RESUMEN “WARISATA MÍA” LA “ESCUELA AYLLU” Y LAS CONCEPCIONES EDUCATIVAS DE ELIZARDO PÉREZ
PREÁMBULO Las ideas concebidas y aplicadas por Elizardo Pérez en la Escuela de Warisata, en la década 1931-1940, se hallan contenidas en la obra Warisata: La Escuela !yllu", se#$n esta obra se puede establecer la lar#a lar#a pere#ri pere#rinaci naci%n %n de Elizardo Elizardo Pérez Pérez para para &undar &undar la Escue Escuela la !yllu !yllu" " en
hasta hasta ubicar el lu#ar ideal
pleno pleno altip altiplan lano, o, a &aldas &aldas del
'a(estuoso )lla'pu y cerca al le#endario *iticaca, la#o sa#rado del incario+ En sus sus p#i p#ina nas s pode pode'o 'os s apr aprecia eciarr ue, ue, el ind. ind.#e #ena na /i/. /i/.a a en un pri'iti 'iti/i /is' s'o o
inconc oncebi ebible, le,
su( su(eto
a
una
&er &eroz
eplota lotaci ci% %n
#a'on a'onal alis ista ta++ !u. u. no hab.a ab.a otra otra ley ley ue ue la del del lti lti#o #o,, ni otra otra posibilidad de /ida ue la su'isi%n+ Los habitantes de Warisata /i/.an #olpeados por el in&ortunio de ser ob(eto de eplotaci%n incle'ente pon# pon#uea uea(e2 (e2,, las las hacie haciend ndas as de enton entonces ces eran eran de tipo tipo &eudal &eudal,, sus sus dueos /i/.an en las ciudades, percibiendo sus rentas por 'edio de 'ayordo'os+ La epopeya 's brillante e'pieza de esta 'anera:
PRIMEROS ENSAYOS DE EDUCACIUÓN CAMPASINA EN BOLIVIA 1 Las Las esc esce e!a !as s a"# a"#! !a$ a$%e %es s En 190, 190, 5uan 5uan 6isael 6isael 7arach 7aracho, o, 6inis 6inistr tro o de )nstru )nstrucci cci%n %n dura durante nte la presidencia de 6ontes, &und% las pri'eras escuelas ind.#enales, con el no'bre de escuelas a'bulantes, cuya 'isi%n era la enseanza del al&abeto y un poco de doctrina cristiana+ 8oli/ia hab.a sido el pri'er pa.s latinoa'ericano ue abri% escuelas para indios+
En 1910, se &und% en la ciudad de La Paz en el barrio de 7opocachi, por aniel 7nchez 8usta'ante, 'inistro de )nstrucci%n, una escuela nor'al para ind.#enas a car#o del peda#o#o chileno oto, con 'uy poca duraci%n, co'o una constancia de ue la escuela del indio no pod.a &uncionar &uera de su a'biente natural+
1 Pe&e'&($a Pe&e'&($ac()$ c()$ *e $a $a esce!a esce!a + s #(cac()$ #(cac()$ e$ e! ca",ca",Elizardo Pérez, se traslada a ;uaui, orillas del La#o *iticaca, donde se dio dio
una una
orie orient ntac aci% i%n n
a#r a#ropec opecua uari ria, a, lla' lla'n ndo dose se Escu Escuel ela a
de
!#ricultura, con la 'isi%n de preparar 'aestros para las escuelas de indios, pero no contaba con tierras+ La escuel escuela a si#ui si#ui% % su odisea odisea al ser nue/a nue/a'en 'ente te trasla traslada dada da a una una haciend hacienda a de no'br no'bre e
'ala191, Puna-191?, 7acaba-1919 otras+
. E$ce$ E$ce$%&%&- c-$ A/e!($/e!($- S(0a$( S(0a$( En 191?, cuando Elizardo Pérez, era )nspector del eparta'ento de La Paz, az, en esta esta &unc &unci% i%n n /isi /isita taba ba la re#i% e#i%n n de Waris arisat ata, a, dond donde e &uncionaba &uncionaba una hu'ilde hu'ilde escuela @scal, en esta ocasi%n es es donde se encuentr encuentra a con A/e!($- S(0a$( pro&esor de una escuelita particular en la 'is'a zona, este ho'bre era la encarnaci%n de la doctrina cont conten enid ida a en el a'a a'a s$a, s$a, a'a a'a llul llulla la,, a'a a'a Aella ella,, dedi dedica cado do a la libe libera raci ci%n %n del del indi indio o por por 'edi 'edio o de la cult cultur ura, a, en cuya cuya hu'i hu'ild ldad ad conte'pl%, en silencio, las 's radiantes auroras para 8oli/ia+ Este encuentro
es
uno
de
los
antecedentes
ue
decisi/a'ente a enca'inar a la &undaci%n de Warisata+
contribuyeron
2 Da$(e! Da$(e! S3$c4e5 S3$c4e5 Bs%a"a$% Bs%a"a$%e e + s ,-!6%(c ,-!6%(ca a ($*('e$ ($*('e$(s%a (s%a En 1919, aniel 7nchez 8usta'ante, siendo 6inistro de )nstrucci%n, por +7+ de =1 de &ebrero, enca'in% nor'as a la educaci%n ind.#ena, a desarrollarse en tres clases de institutos, sostenidos por el Estado: Escuel Escuelas as Ele'e Ele'ent ntale ales, s, Escue Escuelas las de *raba( raba(o o y Escuel Escuelas as Bor'a Bor'ales les Curales+ En&ocado para entonces co'o criterio realista y 'oderno, trat tratan ando do de hace hacerr de las las escu escuel elas as indi indi#e #ena nale les s inst instru ru'e 'ent ntos os de 'e(ora' 'e(ora'ient iento o econ%'i econ%'ico, co, después después ue de(ar de(ar el 6inisteri 6inisterio, o, nadie nadie /ol/i% a recordarse de su ecreto, uedando sin e&ecto+
7 8es9s 8es9s *e Mac4 Mac4aca aca:: !a "asac "asac&e &e c-"c-"- s(s%e s(s%e"a "a La acti actitu tud d de los los re#.' e#.'en enes es pol. pol.ti tico cos s del del pasa pasado do,, era era co'$ co'$n n 'enospr 'enosprecia eciarr los /alore /alores s cultura culturales, les, sociale sociales s y econ%' econ%'icos icos de las 'asas ca'pesinasD pre&er.an una actitud de &uerza co'o siste'a de educaci%nD no se apreciaba al indio, se le te'.a, se lo repri'.a+ En 19=1, 19=1, ocurr ocurri% i% en 5es$s 5es$s de 6achac 6achaca a la 's 's tr# tr#ica ica y /iol /iolent enta a 'asac 'asacre re,, en esta esta pobl poblaci aci%n %n el indi indio o era era el paria paria sin dere derech chos, os, el escla/o, la bestia parlante"+ El lti#o y la escopeta eran la ley ante la cual cual deb.a deb.a inclin inclinar arse se y callar callar++ orre orre#id #idor ores, es, (uece (ueces s parro parrou uial iales, es, alcaldes, curas y /ecinos, todos se co'plac.an en hacer del indio (u#uete de escarnio escarnio y hu'illaci%n, hu'illaci%n, per'itidas per'itidas por los poderes poderes del Estado+ Funto tie'po padecieron los indios en silencioG Funtas /eces co'plot co'plotar aron on para poner poner en e(ecuci% e(ecuci%n n los proyect proyectos os de /en#an /en#anzaG zaG Funtas /eces poster#aron para 'e(orar oportunidad el estallido de la acci%nG El indio por naturaleza es paciente y sabe esperar, pero cuando lle#a su hora, nada lo detiene, co'o ocurri% con el corre#idor 'al/ado, co'o consecuencia de este hecho, su&re la represi%n 's sal/ sal/a( a(e e de ue ue se ten# ten#a a 'e'o 'e'ori ria a en 8oli 8oli/i /ia+ a+ Por %rde %rdene nes s del del Preside Presidente nte 8autista 8autista 7aa/edr 7aa/edra, a, los soldado soldados s se dedicar dedicaron on durante durante
/arios d.as a una &eroz carnicer.a, no se respet% a nadie, en la or#.a o&rendaron sus /idas 'u(eres, nios y ancianos+ Funtos ca'pesinos cayeronG Badie ha podido dar una ci&ra, ni siuiera aproi'ada+ Las co'unidades &ueron asoladas, despo(adas de su #anado y de sus biene bienes, s, los se'br se'br.os .os desol desolad ados, os, las las pobl poblaci acion ones es incen incendi diada adas, s, los los ani'ales eter'inados a balaH
; U$a c-$% c-$%&a* &a*(cc (cc()$ ()$ *e S3$c S3$c4e5 4e5 Bs% Bs%a" a"a$% a$%e e La ca.da del Presidente 7iles en 1930, dio nue/a oportunidad a aniel 7nchez 8usta'ante para poner en prctica sus ideas respecto a la educ educaci aci%n %n popul popular, ar, hizo hizo con /erdad /erdader ero o esp.ri esp.ritu tu re/ol re/oluci ucion onar ario, io, !utono' !utono'.a .a >ni/ersi >ni/ersitari taria, a, onse(o onse(o Baciona Bacionall de Educaci% Educaci%n n Pri'a Pri'ario rio,, 7ecundario y Bor'al2, no pudo i'ple'entar su ecreto de 1919, porue no per'it.a la clase &eudal-bur#ues.a nacional de su entorno+
INICIO DE LA OBRA MAESTRA DE WARISATA < 1=21 Para ara or#a or#aniz nizar ar una una escuel escuela a ue ue estu/ estu/ier iera a al ser/ic ser/icio io de la clase clase ca'pesina, hab.a ue co'enzar por ubicarla en relaci%n precisa y din'ica con las necesidades reales de la poblaci%n ind.#ena, dadas las relaciones &eudales de producci%n i'perantes, situarla de hecho en un ca'po distinto, opuesto al ue hasta entonces se le hab.a sealado, y no sola'ente en sus @nalidades e ideolo#.a+ uan uando do se inic inicia ia con con la tar tarea de or#a or#ani niza zarr la Escue Escuela la !yllu yllu de Warisata, en 1931, ésta tu/o ue asu'ir una postura beli#erante, plan plante tean ando do la de&e de&ens nsa a de los los der derecho echos s hu' hu'ano anos del del indi indio, o, la conser/aci%n de su #ran herencia cultural y el 'anteni'iento de sus instituciones sociales y econ%'icas+ Esta de@nici%n de sus prop%sitos &ue la raz%n principal de su éito y de su cele celebr brid idad ad inte interrnaci nacion onal al,, &ue &ue asi' asi'is is'o 'o la caus causa a de su liuidaci%n en poco tie'po, ya ue los re#.'enes de #obierno no pod. pod.an an cons consen enti tirr ue ue una una escu escuel ela a de este este tipo tipo pros prospe pera rase se y se
'ult 'ultip ipli lica case se,, sin sin el ries ries#o #o de soca soca/a /arr los los &und &unda' a'en ento tos s de su estabilidad pol.tica y de sus pri/ile#ios de clase, una de cuyas bases resid.a (usta'ente en la ser/idu'bre+ !de' de's, s, si el educ educad ador or uie uierre i'pr i'pri' i'ir ir a su acci accion onar ar un sell sello o cient.@co, debe e'pezar por pre#untarse pre#untarse si los #rupos hu'anos a los cual cuales es se dese desea a educ educar ar,, 'ant 'antie iene nen n relac elacio ione nes s con con el pasad asado o hist%rico, ya ue, de no hacerlo, corre el ries#o de lle/ar a las #randes 'asas 'asas ca'pe ca'pesin sinas, as, para para ue ue la escue escuela la pued puede e adentr adentrar arse se en el esp.ritu indio y enca'inarlo a la realizaci%n de #randes tareas, co'o en los tie'pos donde hubo predo'inio ay'ara y uechua, con una prctica adecuada a su naturaleza c%s'ica+ Esta re/alorizaci%n del pasado no si#ni@ca de 'odo al#uno ue se trata
de
susti stituir
las
bases
de
la
sociedad
actual,
donde
predo' predo'inar inaron on en tie'pos tie'pos precol precolo'b o'binos inos,, una cultura cultura a#raria a#raria ue lle/aba en s. los #ér'enes de su etinci%n, los espaoles no hicieron sino sino acel aceler erar ar este este proc proces eso o de la soci socied edad ad capi capita tali list sta a en la ue ue esta'os+ La pri'era lucha librada, consisti% pues en ubicar la escuela en el seno 'is'o de la co'unidad, all donde el indio 'antiene directo contacto con la tierra, tierra, contraria'ente contraria'ente al criterio &eudal ue pretend.a pretend.a educarlo en pueblos y ciudades+
AMBIENTE INDÍ>ENA Y LA EDUCACIÓN La escuel escuela a ind. ind.#en #ena, a, no debe debe ser consid considera erada da co'o co'o una una entid entidad ad pre&abricada para el indio, co'o al#o eterior ue el Estado le o&rece paternal'ente, sino co'o un producto neto de la sociedad ind.#ena, co'o el &ruto de sus /i/encias y co'o la raz%n de su subsistencia+ !y'aras y uechuas /i/ieron en un a'biente hostil, y a pesar de ello, desar desarro roll llar aron on una una de las las 's 's #ran #randes des cultu culturas ras ue ue (a' (a's s haya hayan n eistido sobre el planeta+
Para ara &or( &or(ar ar su dest destin ino, o, no hab. hab.a a obst obstc cul ulos os ni di@c di@cul ulta tade des s y se atre/.an a todo y, sus #randes obras tienen un sentido 'ucho 's hu'ano ue la de otros pueblos pri'iti/os, ya ue son realizadas realizadas por /oluntad colecti/a y no por el siste'a del escla/is'o+
LAS INSTITUCIONES SOCIALES DEL INDIO Y LA ESCUELA El ayllu es la célula social 'ediante la cual la pri'iti/a sociedad ind.#ena establec.a su unidad con la tierraD no es una instituci%n ue se estr estrat ati@ i@ca ca,, sino sino ue ue se or#a or#ani niza za en la din din'i 'ica ca prop propia ia de la sociedad, la si#ue en su e/oluci%n+ El ayllu ha aco'paado al indio en todas sus /icisitudes hist%ricas, donde se trans'it.a la tradici%n del traba(o, la técnica de los culti/os, la herenc herencia ia cultura cultural, l, en otras otras palabr palabras as
el ayllu ayllu era era la pri'iti pri'iti/a /a
escuela a'ericana+ La &or'a esencial del colecti/is'o ay'ara-uechua, donde nace el ayni, ayni, i#norarl i#norarlo o ser.a ser.a suicida, suicida, sobre sobre todo antiecon antiecon%'ic %'ico, o, donde donde se co'ple'enta con la 'incAa+
LA MARCA INDÍ>ENA Y EL CONCEPTO DE “N?CLEO ESCOLAR” El ayll ayllu u de/i de/ien ene e en 'ar 'arca, ca, cir circuns cunscr crip ipci ci%n %n #eo# #eo#r r@c @ca a dond donde e el cooperati/is'o ya no se practica por indi/iduos, sino por territorios+ En la 'arc 'arca a se repr reprodu oduce ce las las 's 's anti# anti#ua ua insti institu tuci% ci%n n incai incaica, ca, la di/isi%n entre los de arriba" y los de aba(o", los aransaya y los urinsaya, di/isi%n ue no es de'arcatoria ni ecluyente, sino ue encie encierr rra a una una sustan sustanci cia a de her'a her'and ndad, ad, pues pues los pri'er pri'eros os eran eran el lina lina(e (e del del /ar /ar%n, %n, los los se#u se#und ndos os el de la 'u(e 'u(er, r, aue auell llos os eran eran los los ori#i ori#inar nario ios, s, éstos éstos son los los a#re a#re#a #ado dosD sD
y en la 'arca 'arca los unos se
#uiaban por la co'unidad !uAi, del /ar%n+ el esposo, del padreD los otros por la co'unidad taiAa, de la 'u(er, de la esposa, de la 'adreD taiA taiAa a el no'br no'bre e con con ue ue el indio indio desi# desi#na na Warisata+
a su escuela escuela,, lla' lla'ada ada
Por lo 'is'o, ser la escuela indi#enal, no el estableci'iento unitario encerrado en cuatro paredes, sino la unidad econ%'ica y social de la zona, su B$cleo", ue no es un 'ero tér'ino ad'inistrati/o, sino ue ue epr epresa esa una una &unci% &unci%n n 'atri 'atriz, z, y as. co'o co'o la 'arc 'arca a de/in de/ino o en i'perio, as. el B$cleo Escolar de/endr en naci%n, en carcter, en patria, aspiraci%n supre'a de toda escuela+ e ésta concepci%n naci% la idea del B$cleo, con su escuela central, alrededor de la cual se dispersan 'ultitud de escuelas @liales, una &or'a #enial de or#anizaci%n ue da a todo el or#anis'o educati/o una #ran coherencia y un #ran sentido de traba(o+
EL PARLAMENTO AMAUTA La ulaAa, el conse(o, el cabildo, la representaci%n popularD cada ayllu pose.a su propio ulaAa, su #obierno propio, la ue hac.a 'archar el i'pe i'peri rio o+ La auto autori rida dad d del del inca inca,, en cier cierto to 'odo 'odo,, no era era sino sino la centra centraliz lizaci aci%n %n de las las ulaA ulaAas+ as+ Pues Pues la ulaA ulaAa, a, a la ue ue en Warisat arisata a lla' lla'b ba' a'os os
Parla arla'e 'ent nto o
!'au !'auta ta", ",
inte inte#r #rad ado o
por por
ca'p ca'pes esin inos os,,
'aestros y alu'nos, co'o %r#ano de soluci%n de los proble'as+
EL TRABA8O Y LA ESCUELA La escu escuel ela a indi indi#e #ena nal, l, en un ré#i' é#i'en en dond donde e se ha liu liuid idad ado o la ser/ ser/id idu' u'br bre, e, hubi hubier era a teni tenido do ue ue ser ser dota dotada da de la parte arte ue ue usu& usu&ru ruct ctua uaba ba el patr patr%n %n,, el enco enco'e 'end nder ero o o el inca inca,, as. as. hubi hubier era a dispuesto de recursos propios, para lue#o retornar a la colecti/idad en ali'en ali'ento tos, s, 'ater 'ateria iale les, s, inclu inclusi/ si/e e en rent rentas as y haber haberes+ es+ La 'al 'al lla'ada re&or'a a#raria de = no tu/o en cuenta estos aspectos para ter'inar ter'inar a la ser/idu'bre, ser/idu'bre, pri/ando a la escuela de esta palanca ue hubiera era sid sido pri'o i'ordial para ara su desar esarrrollo llo propi opio y el de la co'unidad+ entro el siste'a de producci%n usado en el pasado, la enseanza y la educaci%n se tras'it.an por el /.nculo natural del traba(o+ El nio
indi indio, o, apen apenas as pues puesto to de dos dos pies pies,, ya era era apto apto para para la &aen &aena: a: el pastoreo, la recolecci%n, los traba(os do'ésticos+ Bo se su'inistraba la educaci%n co'o un co'ple(o te%rico, en un recinto aislado, a(eno al a'bienteD el nio indio era educado en &or'a directa, por la diaria eperiencia de la lucha por la /ida+ La escuela indi#enal puede y debe proceder del 'is'o 'odo, se#$n la sabidur.a inca las /ocaciones se establecen desde desde la 's tierna edad, edad, para ue ue la escuela 'oderna 'oderna desc descub ubra ra y desa desarr rrol olle le desd desde e ue ue los los nio nios s in#r in#res esan an a (ar (ardine dines s in&antiles+ e no hacerlo, la escuela no cu'plir.a su 'isi%n de &or'ar un tipo tipo de ciud ciudad adan ano o de ser/ ser/ic icio io a la co'u co'uni nida dad d y a la patr patria ia++ 5usti@cando 5usti@cando de esta 'anera la posici%n re/olucionari re/olucionaria a ue hab.a adoptado la Escuela !yllu de Warisata+ La educaci%n ca'pesina en la actualidad, no practica este ideario, ni tiene noci%n de sus conceptos, por lo ue se abate en una crisis pro&unda+
“ESCUELA AYLLU” ESCUELA INTE>RAL Para ara Waris arisat ata, a, el no'b no'brre apr apropia opiado do &ue &ue el de Esc Escue uela la !yllu yllu", ", deno'inaci%n eacta y correspondiente a su naturaleza y @nalidades+ En tér'in tér'inos os peda# peda#%# %#ico icos, s, esta esta era era la educac educaci% i%n n inte#r inte#ral, al, por porue ue abar abarca ca toda todas s las las &or &or'as 'as inhe inherrente entes s a un or#a or#ani nis' s'o o educ educat ati/ i/o o etendi etendido do en la co'unid co'unidad, ad, desarr desarrolla ollando ndo en '$ltipl '$ltiples es &or'as &or'as su triple di'ensi%n: aula, tierra y taller, para la &or'aci%n de un ho'bre ho'bre cult culto o, ape# ape#ad ado o a la tier tierra ra y cap capaz de util utiliz izar ar los los recur ecurso sos s del del a'biente+
CARA CARACT CTER ERÍS ÍSTI TICA CAS S
DE
WARISATA •
7upresi%n del horario+
•
7upresi%n de e'enes+
CONC CONCEP EPCI CION ONES ES EDUCA EDUCATI TIV VAS DE
•
La co-educaci%n+
•
La reducci%n del tie'po de escolaridad 5ard.n )n&antilD 7ecci%n Pre/ocacional o Ele'ental-3 aosD 7ecci%n Iocacional-3 aosD 7ecci%n Pro&esional o Bor'al2+
•
El bilin#Jis'o+
•
La &or'aci%n o educaci%n del esp.ritu a tra/és del traba(o+
•
El desarrollo de cualidades y aptitudes psico'otoras 'ediante la plstica, la '$sica y la educaci%n &.sica+
•
La reducci%n de la car#a curricular+
•
La ali'entaci%n y la hi#iene+
•
7upresi%n de /acaciones anuales+
on on tale tales s siste siste'a 'as, s, la Esc Escue uela la !yllu yllu" " se auto autoab abas aste tes. s.a, a, casi casi sin sin necesidad de la ayuda del estado, Warisata lle#% a contar con 's de =00 nios internos de a'bos seos, 'antenidos con los propios de la escu escuel ela, a, desp despen ensa sas s llen llenos os hast hasta a el tech techo, o, resu esultad ltado o de una una alta alta produc producti/id ti/idad ad a#r.col a#r.cola+ a+ Las aulas aulas eran li'pias, a'plias, a'plias, con #rande #randes s /entanales, con piso de 'achihe'brado, dotados de 'esas, bancos y sillas &abricados todos en sus talleres+ Los (ardines ten.an Kores a$n en lo
's
crudo
in/iernoD
cada
curso
contaba
con
terrenos
de
epe eperi' ri'en entac taci% i%n n de culti/ culti/os, os, para para el re&ue re&uerz rzo o en su ali'en ali'entac taci% i%n, n, bordeados de eucaliptos, ollis y AisMarasD instalados todo un siste'a del rie#o+ Los habitantes del ayllu acud.an a las labores a#r.colas o constructi/as, a$n a$n ten.a ten.an n la colabo colabora raci% ci%n n de indio indios s /eni /enidos dos de le(an le(anas as tierr tierras, as, ue ue /en.an a conocer a la taiAa y a honrarla+
E@PANCIÓN A NIVEL NACIONAL LA E@PERIENCIA DE WARISATA
Esta eperiencia de la Escuela *aiAa, se epandi% a ni/el nacional, por cierto con 'uchas di@cultades, al saber: •
Llica
•
7an !ntonio del Parapit.+
•
aiza "+
•
asarabe+
•
hapare y 'uchos otros B$cleos del !ltiplano+
PROYECCIÓN INTERNACIONAL DE LA E@PERIENCIA DE WARISATA La eperiencia de Warisata, es una contribuci%n boli/iana del 's alto /alor al en&oue conceptual, al ensayo y realizaci%n de una peda#o#.a soci socio-e o-eco con% n%'i 'ica ca para para /ari /arios os pa.s pa.ses es del del cont contin inen ente te,, co'o co'o 'ode 'odelo lo re#ional por ecelencia, co'o ser: •
Pro#ra'a )ndi#enista !ndino, lle/ada por la cooperaci%n técnica y @nanciera de las Baciones >nidas, la N)*, la O!N, la >BE7N, la N67, el >B)EO y los #obiernos de !r#entina, 8oli/ia, olo'bia, Ecuador, Per$, hile y Ienezuela+
•
B$cle B$cleos os Escol Escolar ares es Curale urales s y el Proy Proyect ecto o once oncentr ntraci acion ones es de esarrollo Cural", en olo'bia+
•
B$cleos B$cleos Educati/ Educati/os os de esarr esarrollo ollo Cural, ural, en Los Los la#os, la#os, Ialdi/ia aldi/ia,, hile+
•
El proyecto Buclearizaci%n Educati/a para el esarrollo Cural", Ecuador+
•
El Pro#ra'a de Buclearizaci%n de Escuelas Curales, en ;uate'ala+
•
Los B$cleos Escolares a'pesinos 'as tarde, B$cleos Educati/os o'unales2 y el Proyecto Especial )nte#rado sobre la Ounci%n de
la Educaci%n en el esarrollo esarrollo Cural", PE)OEEC, Pro/incias Pro/incias anas y anchi, uzco-Per$+ •
El B$cleo Escolar Eperi'ental de la 6ina erro Lar#o, >ru#uay+
Bo debe' debe'os os ol/id ol/idar ar ue, ue, a$n a$n los los a/anz a/anzado ados s siste' siste'as as escol escolar ares es de 6éico, contienen principios creados de la Escuela !yllu de Warisata+
WARISATA Y LAS REORMAS EDUCATIVAS En 8oli/ia hubo /arias lla'adas Ce&or'as Educati/as", la $lti'a la de 199, a 'uchas de ellas he'os escuchado ue tienen sus bases 's s%lidas en la eperiencia de la Escuela !yllu de Warisata, nada 's ale(ado de la /erdad desde nuestra co'prensi%n, Warisata desde una concepci%n sociopeda#%#ica, econ%'ica, pol.tica y cultural, en los aos de su au#e 1931-19402, 1931-19402, esta eperiencia eperiencia abarcaba abarcaba todos los aspectos y /i/encias del lla'ado proble'a del indio", hasta con/ertirse en una prop proposi osici% ci%n n para para 'odi@ 'odi@car car la natur naturale aleza za del del Estad Estado o y la socied sociedad adDD 'ientras ue las re&or'as se reduc.an a un en&oue eclusi/a'ente peda#%#ico+ Por e(e'p e(e'plo, lo, en el ao 194?, 194?, cuand cuando o los los ene'i# ene'i#os os de Warisat arisata a se hicieron car#o de la Escuela, lo pri'ero ue hicieron &ue supri'ir el Parla'ent arla'ento o
!'auta, !'auta, en su lu#ar se acu% acu% la idea de participa participaci%n ci%n
popu popular" lar",, ue ue nada nada tiene tiene ue ue /er /er con con la conce concepci pci%n %n y creac creaci%n i%n de Warisata+
UNDAMENTOS DE LA ESCUELA AYLLU DE WARISATA WARISATA 1 UND UNDAM AMEN ENTO TO POLÍ POLÍTI TICO CO< < Warisata arisata era una escuela escuela libertar libertaria, ia, porue pon.a en tela de (uicio al ré#i'en &eudal y lo co'bat.a+ 7e hab.a con/ertido el proble'a" en ideolo#.a 'ilitante+ En la prctica, Warisata se hab.a con/ertido en un basti%n de de&ensa del indio y en la lucha contra el #a'onalis'o+ Bo se trataba de educar
pon#os, sino de sacarlos del pon#uea(e, por lo ue no se puede educar a un estrato de ser/idu'bre, sin plantear la liberaci%n del indio+
. UNDAMENTO UNDAMENTO SOCIOLÓ>ICO< SOCIOLÓ>ICO< on la eperiencia de Warisata, se redescubre la anti#ua instituci%n colecti/ista de ayllu" y la /i#encia or#anizati/a de traba(o, producci%n y reparto (usto, por lo ue encuentra la ulaAa", para lue#o con/ertirla en el Parla'ento !'auta+
2 UNDAMENTO UNDAMENTO ECONÓMICO< ECONÓMICO< Warisata hace un aporte si#ni@cati/o a la peda#o#.a escuela del traba(o producti/o", incorporando al torrente social social,, proc procla' la'and ando o ue ue no pued puede e haber haber escue escuela la rura rurall sin tierr tierras as ni tall taller eres es,, para para ue ue la escu escuel ela a se abas abaste tezc zca, a, le/a le/ant nte e sus sus edi@ edi@ci cios os e i'plantar internados+ esde esde este &unda &unda'en 'ento to
se consid considera era a la escuel escuela a co'o co'o 'otor 'otor del del
desar desarrrollo ollo econ%' econ%'ico ico,, inte# inte#rn rndo dose se a la co'u co'unid nidad ad co'o co'o escu escuela ela ayllu"+
7 UN UNDAM DAMENTO ENTO PEDA PEDA>Ó >Ó>I >ICO CO< < 8asad sado en los concep ceptos tos de escuela $nica", coeducaci%n, escuela laica y escuela bilin#Je+ Para Warisata, lo peda#%#ico incluye la hi#iene, la salud, la ali'entaci%n, la asistencia social, el 'e(ora'iento del ho#ar, la @esta, el deporte, la educaci% educaci%n n &.sica, &.sica, el club escolar, escolar, el 'ercado 'ercado,, el cooperat cooperati/is i/is'o, 'o, etc+ Entendiendo ue, toda /i/encia india es 'oti/o de educaci%n, por lo ue, el ayllu es el /erdadero recinto educati/o, por lo ue la escuela no puede estar separado del ayllu+ En la eperiencia de Warisata, el propio alu'no hace su libro de lectura, ba(o ba(o la pre'i pre'isa sa de escue escuela la $nica $nica"+ "+ Los Los n$cle n$cleos os &or'an &or'an sus prop propios ios 'aestros, por lo ue la Bor'al no es una escuela separada, sino una secci%n secci%n de la escuela+ escuela+ El pro&esor pro&esor nor'ali nor'alista sta no deber deber ser un 'ero peda# eda#o o#o,
sin sino
un
re/ol e/olu ucion ionari ario,
co'o co'o
prueba
ten tene'o e'os
las
eperiencias de luchas calle(eras, donde lle#% a ponerse a la cabeza del 'o/i'iento de los traba(adores+
; UNDAMENTO CULTURAL< Warisata, daba én&asis en la educaci%n por el arte, 'ediante la cual se trata de desarrollar la inteli#encia y las poten potencia cialid lidad ades es psico psico'o 'otri trices ces del nio, nio, resca rescatan tando do las tradi tradicio ciones nes cultur culturale ales, s,
acti/i acti/idad dades es plst plstica icas, s,
'usic 'usicale ales, s, litera literaria rias+ s+
)n&or )n&or'a 'aci% ci%n n
per'an per'anente ente 'ediant 'ediante e publica publicacion ciones es de boletine boletines s y peri%di peri%dico co 'ural+ 'ural+ Participaci%n de la escuela en la cultura nacional+
UNDAM UNDAMEN ENTO TO ILOSÓ ILOSÓIC ICO O<< Waris arisat ata a hac. hac.a a educ educac aci% i%n n del del carcter, practicando del a'a sua, a'a llulla y a'a Aella"+ En una escuela habierta sin candados, culti/ando la doctrina del es&uerzo, la solidaridad, la asa de *odos"+ Warisata educaba, &or'aba al ho'bre, no $nica'ente instru.a+
A MANERA DE CONCLUSIÓN Waris arisat ata a era era una una escu escuel ela a soci social alis ista ta,, en 'edi 'edio o dond donde e actu actuab aba a era era co'pleta'ente &eudal+ Esto uiere decir ue su suerte estaba echada desde ue se puso la pri'era piedra &unda'ental &undaci%n2+ Para ue Warisata arisata subsistie subsistiera, ra, hab.a hab.a necesida necesidad d de un desen/ol desen/ol/i'i /i'iento ento social social paralelo en 8oli/ia, esto es de una re/oluci%n+ Bo la hubo, Warisata luch% diez aos a&rontando el ataue incesante de la &eudal bur#ues.a+ Oue Oue una isla solitaria, cuya cuya @r'eza ten.a ten.a la /italidad $nica $nica en 'edio de la #uerra no declarada a Warisata para destruirla+ 7e alz% por s. sola, aadiendo una tras otro los #ranos de arena de un in&ati#able es&uerzo 'aterial para construir una obra 'aestra+
La Paz, (ulio =? del =013
