Resumen de Introducción a la literatura fantástica, de Tzvetan Todorov En la introducción, Todorov afirma que se debe discutir el concepto de los géneros antes de que se pueda discutir lo fantástico como un género. Todorov plantea la dificultad que supone hacer esto ya que para ello habría que estudiar todos los textos incluidos en un determinado género, textos que continuamente están aumentando y cambiando. Todorov plantea además una segunda dificultad que hace referencia a las propias subdivisiones de los géneros. un así, insiste en la necesidad del concepto de género literario puesto que todo texto se encuentra en relación con otros que son distintos a él mismo. !a crítica que Todorov Todorov ofrece sobre el libro del crítico crítico "anadiense #orthrop #orthrop $rye, Anatomy of Criticism se centra en mostrar como no es necesario que un texto posea todas las características de un %nico género, tal y como hace $rye. $inalmente, y como e&emplo, Todorov ofrece una definición completa de que es la literatura fantástica, que debe cumplir ciertos requisitos. Entre ellos, el lector debe ver un evento extra'o en el mundo real y vacilar entre una explicación racional o una sobrenatural. !a identificación entre lector y persona&e puede contribuir también a esta vacilación. demás, se debe conseguir que el lector adopte una actitud hacia el texto en la que llegue dudar del origen de un evento. Todorov indica que no se puede definir el género fantástico como literatura sobrenatural porque todos los textos con elementos sobrenaturales no son fantásticos. (or e&emplo, aunque es frecuente, no es necesario que un texto fantástico cause miedo en el lector. Es me&or explicar lo fantástico como un género que existe entre los mundos de lo insólito y lo maravilloso. El desarrollo de la obra determina a que género pertenece. pertenece. )i los fenómenos pueden ser explicados explicados por la realidad, es insólito. insólito. )i los fenómenos fenómenos pueden ser explicados solamente por leyes nuevas de la naturale*a, es maravilloso. Todorov habla también de la siguiente combinación+ !o insólito!o fantástico-insólito!o fantástico !o fantástico-maravilloso!o maravilloso. En lo insólit insólitoo puro puro existe existe una explicac explicación ión racional racional para un evento evento increíb increíble, le, espantoso, espantoso, o extraordinari extraordinario. o. !a literatura literatura del horror es un e&emplo. veces veces un autor crea un sentido sentido de lo insólito para presentar un tema tab%. En un texto fantástico-insólito los sucesos parecen sobrenaturales a lo largo del texto pero hay una explicación racional en el fin. /ay dos tipos de explicaciones para estos sucesos que, a primera vista, parecen sobrenaturales. (rimero, puede ser que, en realidad, algo sobrenatural nunca ocurrió, sino que fue causado por la imaginación 0por e&emplo+ un sue'o, la locura, o la influencia de drogas.1. drogas.1. En lugar de eso, puede ser que los fenómenos ocurrieron ocurrieron pero existe una explicación explicación racional racional para ellos 0por e&emplo+ un accidente o coincidencia, una broma, o una ilusión de los sentidos.1 "uando un texto es fantástico-maravilloso, está presentado, al principio, como fantástico pero termina con aceptación de una causa sobrenatural. $inalmente, en un texto maravilloso el origen de los fenómenos sobrenaturales no produce una reacción de vacilación o miedo para los persona&es o lectores. !os cuentos de hadas pertenecen a este género. !a literatura fantástica es un tipo de ficción pero la poesía no es un e&emplo de la literatura fantástica. !a ficción incluye los persona&es, la acción, la atmósfera, y una realidad del texto. )in embargo, la poesía incluye las rimas, el ritmo y las figuras retóricas. !a imagen poética es una combinación de las palabras que representan un significado figurativo. (or consiguiente, la poesía no es fantástica, el fantástico sólo existe en la ficción. El significado figurativo se llama una alegoría. !a alegoría es una metáfora, metáfora, una proposición proposición con dos significados, significados, un significado significado literal y un significado significado espiritual. espiritual. !a fábula es un e&emplo de la alegoría. 2uchas veces, la literatura fantástica tiene una conexión de la ficción y la realidad. El discurso de la literatura literatura fantástica tiene tres partes, la articulación, articulación, el acto de articulació articulaciónn y el aspecto de sintaxis. !a articulación implica las características sobrenaturales y sus significados figurativos. !a presencia de la exageración crea las características sobrenaturales. Entonces, el acto de articulación se alude a los persona&es que hablan en primera persona. (or esta ra*ón, el lector entiende los pensamientos y los 1
emociones de los persona&es. $inalmente, el aspecto de sintaxis indica la palabra escribe, directo o indirecto, es parte de un plan. !a literatura fantástica produce un efecto particular en el lector 0miedo, horror, curiosidad, etc.1 !os elementos fantásticos permiten una organi*ación de la trama y representa una experiencia de sus límites. quí radica la importancia de la interpretación de la literatura fantástica. Todorov explica el tema del yo usando varios grupos de explicaciones. El primer grupo es el metamorfismo. !a idea de metamorfismo se refiere al cambio de una a cosa a otra. !o sobrenatural en metamorfismo empie*a cuando una palabra cambia a la cosa que la palabra describe. El segundo grupo es pandeterminismo. !a idea de pandeterminismo es que todo lo que pasa en el mundo tiene una causa, que puede se sobrenatural. El tercer grupo es la multiplicación de la personalidad, una idea que tiene que ver con el metamorfismo, aunque aquí la causa sea una transformación a nivel físico. Todos estos grupos se basan en la transición y la me*cla de la materia y la mente, que crea la idea de lo fantástico. En particular, las idea de tiempo y espacio. El tiempo de lo fantástico se considera fuera de lo real, fuera de lo que podermos pensar. El espacio también es un lugar fuera de lo normal. Todorov menciona también la relación entre el deseo y la perversión. !a sexualidad, la violencia, la crueldad, la muerte3 )e trata de deseos exacerbados. !a lectura de la muerte en lo fantástico tiene que ver con el amor, porque se trata del deseo en su máximo exceso. Todorov emplea aquí conceptos tomados de los estudios de $reud como la 4pulsión del muerte5. Todorov explica además que su propósito no es interpretar los temas de lo fantástico, sino la presencia de los temas, puesto que las imágenes que usa la literatura fantástica pueden tener una significación diferente en cada obra. Es por ello que para estudiar los temas es me&or establecer entre ellos una relación. )eg%n Todorov, el tema del yo tiene su base en la idea del lengua&e. Es la distorsión del lengua&e lo que es importante en la literatura fantástica y por eso, tiene que ver con la infancia, con el mundo de las experiencias reprimidas. En la infancia el ni'o no tiene la capa* de distinguir la diferencia entre la mente y la materia hasta que llegue en el mundo del lengua&e 0ver $reud, !acan y (iaget1. "omo el ni'o, el adicto a las drogas y el psicópata se ven afectados en su lengua&e porque recha*an la comunicación con otras personas y de esta forma no pueden participar en el mundo, quedando encerrados en el suyo propio. (ara Todorov, una obra fantástica debe generar una vacilación en la mente del lector. Esto se consigue fracturando las experiencias de éste, haciéndole dudar entre lo real y lo ficcional, creando ambig6edad a todos los niveles. Todorov se'ala que lo fantástico surge a finales del 78999 denunciando tab%es sociales como la homosexualidad, el incesto etc. Era una manera de combatir la censura atribuyendo las perversiones al diablo en la mayoría de los casos. En la actualidad lo grotesco se relaciona de manera psicológica con lo reprimido y con el mundo del :tro, aquel que es distinto, diferente a nosotros y del que sentimos miedo por no ser igual. ;eneralmente lo fantástico surge a partir de una situación cotidiana que de pronto se contempla desde otra perspectiva produciendo una vacilación, una inseguridad que causa miedo.
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