Prácticas Profesionales
Fecha: 04/04/07 Prácticas Profesionales Resumen de: Frankenstein educador. Philippe Meirieu. 199. !aertes. "uenos #ires. $ntr $ntrod oduc ucci ci%n %n:: &a' (ine (ine)r )rin inos os ' (ine (ine)r )rin inos os* * o so)r so)ree la le(i le(itim timid idad ad de un enfo enfo+u +uee mitol%(ico en educaci%n. ,l autor inicia su a)orda-e proponindose refleionar so)re la educaci%n a partir de la historia de Franke Frankenst nstein ein un teto teto escrit escrito o por Mar' hell' hell'.. 2esde 2esde su perspe perspecti cti3a 3a este mito mito nos permit permitirá irá acercarnos a la comprensi%n de la educaci%n 'a +ue la educación es una historia mu' comple-a +ue recom recomie ien naa infi infini nita tame mente nte cons consti titu tuid idaa por por much muchos os aspect aspectos os.. ,n dond dondee el cont conte eto to 3ar5 3ar5aa permanentemente es decir se(6n pala)ras de !ecerele li)re de cual+uier ancla-e en cual+uier co'untura hist%rica. Fa)ri Fa)ricar car un hom)re hom)re8 8 desde desde el punto punto de 3ista 3ista peda(% peda(%(ic (ico o en cual+u cual+uier ier situac situaci%n i%n educati educati3a 3a intentamos intentamos 3olcar nuestros nuestros conocimien conocimientos tos hacia nuestros los otros. iempre esta presente el hecho de hacer a al(uien hacer al otro o dotar al otro de al(o +ue 'o creo +ue es necesario para su 3ida. Frankenstein o el mito de la educaci%n como fa)ricaci%n. !a educaci%n necesaria o por +u -amás se ha 3isto una a)e-a dem%crata. 2esde el inicio de nuestra 3ida nos encontramos determinados por un mundo +ue 'a eiste el cual posee una cultura un len(ua-e +ue de)emos aprender normas +ue de)emos cumplir ' a las la s cuales estamos sometidos pero tam)in se destaca +ue el hom)re podrá ele(ir ' podrá construirse a si mismo en relaci%n con su entorno con su uni3erso cultural este lo determina en (ran parte. !a educaci%n +ueda en manos de otros8 +ue intentan hacerlo de la me-or manera posi)le induciendo con sus sa)eres 'a conformados en la cultura perteneciente. Pi(mali%n o la fortuna peda(%(ica de una curiosa historia de amor. !a historia de Pi(mali%n nos permite dar un paso más hacia la comprensi%n de la educaci%n como fa)ricaci%n. !a intenci%n del educador no es crear8 a un ser pasi3o solo capa de actuar a partir de a+ue a+uell llo o +ue +ue se le ense ense%. %. !a (rat (ratif ifica icaci% ci%n n el plac placer er de este este educ educad ador or resid residee en +ue +ue el tro tro demuestre sus lo(ros de aprendia-es independientemente. 2el ;olem a Ro)ocop pasando por
ells Frit !an( ' muchos otros o la etraa persistencia de un pro'ecto parad%-ico. !a educaci%n como fa)ricaci%n se eplica desde la dialctica #mo ' ,scla3o. ,l #mo es a+uel +ue consi(ue satisfacer sus necesidades ' deseos sin esfuero mediante el tra)a-o del ,scla3o. !a impo importa rtanc ncia ia de esta esta situa situaci% ci%n n resid residee en +ue +ue el domi domina nado do ?el ?el escla escla3o 3o@@ solo solo con con su acti3 acti3id idad ad recon+uista su poder mientras +ue el #mo lo pierde ?al poder@. Aomo educador el ideal no es fa)ricar sino cola)orar con un ser a nuestra seme-ana pero li)re de sus comportamientos acciones ' de sus decisiones. Frankenstein ' su criatura o el sorprendente -ue(o de espe-os del no so' 'o es el otro8. Fa)ricar o hacer al otro se podr5a eplicar desde una 3isi%n del educador como omnipotente. Aomo una fi(ura +ue en sus deseos más 5ntimos 5ntimos refle-e sus aspiraciones aspiraciones +ue sea i(ual a el ' +ue además este a su disposici%n hacindolo sentir importante. Be +uiero para estar se(uro de mi poder8. ,l pa3or del doctor Frankenstein o el descu)rimiento tard5o de +ue no siempre ha' perd%n para +uienes no sa)en lo +ue hacen8. ,n la historia historia de Frankenstei Frankenstein n a+uel cuando cuando el monstruo es a)andonad a)andonado o por su creador creador este de)e apre aprend nder er a rela relaci cion onar arse se con con el mundo undo o)se o)ser3 r3aa a los los otros sus compor comportam tamient ientos os len(ua len(ua-e -e conductas ' normas aceptadas en sociedad. Refleiona ' crece en soledad sin +ue nadie lo socialice e imparta sus sa)eres para +ue este se desen3uel3a li)remente como un ser ci3iliado. Meirieu seala a+u5 la importancia +ue tiene el educador para impartir sa)eres conocimientos pautas de conductas aceptadas en una cultura. Frankenstein o la educaci%n entre prais ' poiesis. ,l creador de a+uel monstruo reduce la educaci%n a poiesis esto es una acti3idad +ue se caracteria por ser una fa)ricaci%n +ue culmina cuando se lle(a a un o)-eti3o propuesto. u accionar ac cionar termina cuando fa)rica al monstruo. ,l no es un educador 'a +ue cosifica a este ser8 creado por l. !a Ana Daniela Cruz
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educaci%n es prais es decir una acci%n un acto +ue no se determina con anticipaci%n un acto inaca)a)le +ue no culmina esta)leciendo un fin de antemano su fin esta en la acci%n misma. !a prais tra)a-a con su-etos con sus particularidades ' diferencias donde la impre3isi)ilidad ' el aar de la realidad son elementos constitu'entes. # mitad del recorrido: por una 3erdadera8Re3oluci%n copernicana8 en peda(o(5a. !a re3oluci%n copernicana en educaci%n se refiere a considerar al su-eto como un ser acti3o no como un o)-eto a fa)ricar. !a educaci%n tiene lu(ar en la relaci%n entre el su-eto ' el mundo +ue lo aco(e. !a funci%n del acto educati3o reside en permitir +ue el su-eto se constru'a a s5 mismo en relaci%n con el mundo. Cos ha nacido un nio8 o por +u la paternidad no es una casualidad. Dna primera consideraci%n o ei(encia para la re3oluci%n copernicana en educaci%n es aco(er al su-eto +ue lle(a al mundo sin determinaciones ni deseos de dominio. Cuestra primera acci%n es aceptar nuestro poder educador contemplando el hecho de inscri)irlo a la cultura de la +ue se forma parte. Dn ser se nos resiste8 o de la necesidad de distin(uir entre la fa)ricaci%n de un o)-eto ' la formaci%n de una persona. Dna se(unda ei(encia para la re3oluci%n copernicana en peda(o(5a reside en considerar al su-eto con sus sin(ularidades como una persona capa de desple(ar sus acciones. ,s imposi)le tratar de moldear a un su-eto como uno +uiere de)emos formar a una persona. Boda enseana es una +uimera8 o como escapar a la ilusi%n má(ica de la transmisi%n. ,n una situaci%n de enseana ' aprendia-e la transmisi%n de los contenidos ?sa)eres ' conocimientos@ no de)e realiarse considerando a la persona como un ente pasi3o un o)-eto suscepti)le de reci)ir a+uella informaci%n sin modificaciones o reconstrucciones 'a +ue all5 ?en la reconstrucci%n sin(ular de los su-etos para su desarrollo personal@ reside la importancia de una tercer ei(encia en peda(o(5a. olo el su-eto puede decidir aprender8 o la admisi%n del noEpoder del educador. Auando enseamos se puede o no lo(rar un aprendia-e 'a +ue esta es una decisi%n solamente del indi3iduo 3a a depender de su 3oluntad ' de su decisi%n. 2e una peda(o(5a de las causas8 a una peda(o(5a de las condiciones8. Reconociendo +ue la decisi%n de aprender es al(o mu' personal de)emos destacar +ue si es posi)le +ue el educador pueda )uscar a+uellas alternati3as para conse(uir o moti3ar al otro para +ue este aspire aprender. "rindar la se(uridad ' poner a su disposici%n los elementos +ue fa3orecan su aprendia-e para su desarrollo. &acia la con+uista de la autonom5a8. !a autonom5a constitu'e otra ei(encia en la re3oluci%n copernicana en peda(o(5a esta consiste en circunscri)ir en toda acti3idad peda(%(ica su independencia cola)orando con el su-eto para +ue este sea capa de no solo reci)ir lo +ue se le ense% sino apropiarse de ello ' reconstruirlo ofrecindole distintos medios ' soportes. o)re el su-eto en educaci%n o por +u la peda(o(5a es casti(ada siempre en el seno de las ciencias humanas por atre3erse a afirmar el carácter no cient5fico de la o)ra educati3a. Forma parte de la re3oluci%n copernicana en peda(o(5a una sptima ei(encia: caracteriar a la peda(o(5a como un acto eclusi3amente sin(ular imposi)le de determinar caracter5sticas es comple-a de)ido a +ue sus principales actores son los seres humanos ' la sin(ularidad de estas relaciones +ue se esta)lecen. !a impre3isi3ilidad de las relaciones hace de la peda(o(5a imposi)le de tomarla como al(o fi-o mecánico ' dado. !a peda(o(5a contra Frankenstein o las parado-as de una acci%n sin o)-eto:8hacer para +ue el otro ha(a8. &acerlo todo sin hacer nada8?<.<. Rosseau@ ,l nio +ue no esta educado esta a merced del educador el de)e decidir lo me-or para ste los o)-eti3os para su educaci%n suministrarle los me-ores soportes ,l nio no es capa de ele(ir a diferencia de un adulto. ,l educador de)erá actuar indirectamente encaminando su 3oluntad a partir de mediaciones o situaciones +ue cola)oren con su educaci%n. Ana Daniela Cruz
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&acer con8 o so)re la toma de consideraci%n del su-eto concreto en la peda(o(5a diferenciada. !a peda(o(5a diferenciada se caracteria por ser una 3isi%n superadora de la educaci%n tecnocrática. ,l peda(o(o creará las condiciones %ptimas para +ue el alumno pueda construir de forma aut%noma sus aprendia-es sa)eres ' conocimientos. Aonsiderar la sin(ularidad de cada alumno su historia social intelectual ' psicol%(ica. &acer +ue se ha(a a+u5 para aprender a hacer en otras partes8 o la cuesti%n esencial del traspaso de conocimientos8. !os aprendia-es se de)en etender al uni3erso eterno es decir el alumno de)e ser capa de etender sus aprendia-es sus conocimientos a otras situaciones eternas al ám)ito escolar para ello el peda(o(o de)erá cola)orar con ellos esta)leciendo situaciones para el lo(ro de los mismos a partir de un pro)lema a resol3er com)inado con otros conocimientos etctera. &acer como si*8 o la educaci%n como esfuero incansa)le para atri)uir a un su-eto sus actos. ,l peda(o(o de)erá a'udar al alumno para +ue sea capa de tomar sus decisiones ' asumir su autonom5a en esta elecci%n.
Ana Daniela Cruz
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