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Preentaión
Alan Trampe : 6 Un eudiante en prácia iego en el Mueo Arqueológio de La Serena 8 Viita guiada de iega y iego al Mueo La Ligua. Sergio Peñafiel y Alion Canale 10 Abriendo diálogo: diálog o: Itinerania del Mueo Artequin Viña del Mar. Maarena Ruiz 12 Iniiativa de aeibilidad: Convenio Cormuval-. Andrea Vivar 16 Mueo e inluión: Una grata tarea a dearrollar. Deirée Román 18 : Ejeriio de apropiaión apropia ión viual. Natalia Portuguei 22 Tenología, eduaión y omuniaión en el . Javiera Müller y Sofía Ortigoa 26 La inluión no e oupar un lugar, e rear esaio. : Un mueo inluyente. inluyente.
Paula Caballería
Direcor y repreentante legal
Ángel Cabeza Monteira Editor
Alan Trampe Torrejón Subdirecor Naional de Mueo Coordinaión general
Andrea Torre Vergara Comité editor
Equipo Subdireión Naional de Mueo Dieño
Comuna Unida www.omunaunida.om
28 Huerta Euela: Reuperando esaio y abere en el . Niolá Aguayo 30 Mueo de Arte Univeridad de lo Ande y u proyeco de olabo olaboraión raión on Google Cultural Initute. Mariol Rihter 34 Experienia patrimoniale patrimonia le on on perona iega iega y limitado limitad o viuale en el . Mauriio Maone y Evelyn Elgueta 36 Nuero patrimonio en lengua de eña. Una experienia de lo Mueo de la Univeridad Aural de Chile, Valdivia. Karin Weil y Rodrigo Reye 38 Cine inluivo en el Mueo Regional de Anud. Área de eduaión Mueo de Anud 40 +: +: Génei de un plan deinado a reforzar el ompromio oial de lo mueo. Equipo oordinador del plan + 48 Género a domiilio: Rompiendo barrera imbólia. Irene De la Jara y Paola Uribe 52 Eudio de apaidad de arga en el : Un pao en la generaión de informaión para mueo. María Paz Undurraga y Frania Fernández 60 “Desué de diez año de trabajo, era neeario haer una paua para reflexionar, oñar y reomenzar”. reomenzar”. María Iabel Orellana 64 Un nuevo mueo para Chile: El Mueo Violeta Parra. Ceilia Garía-Huidobro 68 Mueo de Medianohe: Una oportunidad para lo mueo y la iudadanía.
María Paz Undurraga, Ceilia Chellew y Javiera Menhaa 74 Mueo hileno en el tiempo: A lguno aniverario en 2016
Impreión
A Impreore
76 Lo mueo en la deglobalizaión. Néor Garía Canlini
Direión posal
Subdireión Naional de Mueo Centro Patrimonial Reoleta Dominia Reoleta ��� ������� | Reoleta Santiago, Chile
Sitio web: www.mueodibam.l
87 Centro de Interpretaión Patrimonial “De toda la agua agua del mundo” 88 VII Enuentro de Equipo Eduativo de mueo 89 Nuevo itio web de la Red de Mueo del Maule Maule 90 Erenan doumental ánana 91 Sexto enuentro binaional de mueo Patagonia Sur-Sur Sur-Sur 92 Viita profeionale danea a mueo 93 Jornada Mueológia Chilena en Valdivia 94 Taller para prevenión y ontrol del tráfio ilíito de biene ulturale 95 El trae a Rapa Nui
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Teléfono: +56 2 24971200 Correo elecrónio:
ubdireion.mueo@mueodibam.l
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Alan Trampe Torrejón
Subdirecor Naional de Mueo Liliana Nahuelfil Matu
Aiente del Subdirecor Ruth Saez Moreno
Aiente adminirativa Nuccia Asorga Maturana
Aiente de apoyo M.a Irene González Pérez
Enargada Área de Adminiraión y Finanza
Insríbete, verifia y acualiza tus datos
Leonardo Marchant Cornejo
Profeional de apoyo Daniela Torre Salina
Profeional de apoyo Andrea Torre Vergara
El Regiro de Mueo de Chile () e la plataforma virtual que uenta on un direcorio en línea de lo mueo del paí, on u araceríia y erviio má relevante. El itio e adminirado por la Subdireión Naional de Mueo de la Direión de Bibliotea, Arhivo y Mueo (), y e un esaio que levanta informaión para la viibilizaión del ecor y la erucuraión de la Polítia Naional de Mueo.
Enargada de Comuniaione y Publiaione Irene De la Jara Morale
Enargada Área Eduativa María Paz Undurraga Rieco
Al formar parte del , lo mueo e integran a una omunidad de interambio de experienia y logro; partiipan de un esaio de difuión de la acividade y evento propio y del área en general, y e inorporan a la red de diribuión de la Revia Mueo . Ademá, la inituione on el ello podrán poular a fondo públio y línea de apoyo para u divera área de trabajo.
Enargada Área de Eudio María Luia Figueroa Guzmán
Regiro de Mueo de Chile Diego Milo Sotomayor
Inveigador
Para inribirte en el debe eguir lo pao a ontinuaión: • Ingrear a www.mueohile.l • Ir a “Inribir mueo”. • Completar lo dato oliitado y enviar. • Reibirá un orreo on un vínulo para eableer la lave de aeo y er dirigido al formulario de regiro. • Una vez finalizado el proeo, preiona el botón “Validar”.
Andrea Müller Benoi t
Enargada Área de Exhibiione
Si tu mueo ya eá inrito, te invitamo a ingrear y reviar que el formulario de regiro eé ompleto y acualizado. Para obtener el ello e deben ompletar lo ampo báio (*) y deeable (**).
Natalia Hamilton Silva
Profeional de apoyo Javiera Maino González
Profeional de apoyo Mario Casro Domínguez
Enargado de Geión y Proyeco
La informaión ompleta y acualizada de lo mueo de Chile no ayuda a onruir una bae de dato ólida que refleje de manera ertera la realidad mueal del paí y ontribuya a la onruión y el fortaleimiento de rede de olaboraión y erategia omune.
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Taller en el Mueo de Arte Deorativa, on motivo de la primera verión del Día del patrimonio ultural para niña y niño, noviembre de 2016. Fotografía: Paulina Reye.
Presentación
Alan Trampe
Subdirecor Naional de Mueo
Pro a una nr numroa barrra qu difiulan o impidn l ao, an a onra o imbólia. En ano aor oial d rlvania, nuro muo airan a rafirmar omo aio abiro y dmoráio, on una ora araiva y dinámia, baada n lo múlipl parimonio qu rguardan, dionibl para la iudadanía n u onjuno, in diriminaión d dad, d provninia, d génro ni d idnifiaión ulural. En númro hmo inluido alguno jmplo d aion muy divra qu lo muo d Chil ralizan para mjorar l ao íio inlual a u variada ora, la vinulaión on la omunidad y la inluión oial, por nombrar alguna. E ipo d iniiaiva l rulado d un ambio d mirada qu lo muo y la prona qu rabajan n llo han xprimnado n la úlima déada. Sumamo n a diión un aríulo qu da una dl plan dnominado Muo+Soial, qu ha implmnado n Eaña.
H
ablar d ao ha ho un lugar omún n ai oda la ára d la vida onmporána. La apion y lo mai aoiado a a palabra on múlipl, lo qu a v pud difiular la aduada omprión d u alan. Pro indpndin d a iuaión mánia, la poiión qu ha alanzado l onpo in duda ha oralido. En l ámbio d lo muo, l mjorar l ao ha abordado dd lo ao onómio haa lo inlual. En l ao d lo muo aal d la , la liminaión dl obro d nrada ha prmiido diminuir una d la barrra d ao, omo la d la dionibilidad d dinro para adr a una ora ulural. Como rulado d la grauidad ha produido un aumno d la viia y, n muo ao, una mayor apropiaión por par d la omunidad.
En la gunda ión d la rvia damo a onor alguna ragia para ir abordando l ma d la quidad d génro n muo y un udio d apaidad d arga omo jmplo d la nuva inormaion qu van umando omo inumo para l mjoramino d la gión muíia. Lugo prnamo do noa rrida a nuva ora d muo n Saniago, omo on l rnovado Muo d la Eduaión Gabrila Miral y l Muo Viola Parra, a un año d iniiada u gión. En ononania on a mérid, y para daar la oninuidad y olidz d lo muo n nuro paí, inauguramo n númro una ión ddiada a lo anivrario d la iniuion. Siguindo on la onmmoraion, inluimo ambién un aríulo a raíz d la rigéima vrión d Muo d Mdiano. Por úlimo, obuvimo la auorizaión para publiar n númro la prnaión qu hiira n novimbr dl 2016 Néor Garía Canlini n l maro dl 9° Enunro Ibroamriano d Muo ralizado n San Joé d Coa Ria, n l qu roma alguna inran rflxion rrida a la iuaión y aión d lo muo. m
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A ontinuaión preentamo alguna iniiativa que lo mueo ileno –ordenado de norte a ur– realizaron durante 2016 en torno al onepto de aeo, on el objetivo de atraer o failitar la aproximaión a grupo que podrían no aerare de manera eontánea o bien entire exluido de la oferta. Eso inluye no olo dearrollar acividade interna de inluión, in o también aar la oleione del mueo, ya ea fíia o virtualmente, para alanzar nuevo públio. También publiamo la génei del plan + que la Subdireión General de Mueo Esatale de Eaña viene dearrollando dede 2013, on la mima id ea: mueo má plurale, má abierto y má aeible.
Un eudiante en prácia iego en el Mueo Arqueológio de La Serena
E
exto elaborado por Revia Mueo obre la bae de entrevia a Ángel Durán, direcor del Mueo, y Yerko Alfaro, el praciante en ueión.
Yerko fundamenta u eleión: “me pareió que el mueo era un buen lugar para movilizare dentro de la iudad, tiene transorte públio a la puerta, e muy fáil llegar. Lo que también me onvenió de trabajar ahí fue que la edifiaión e baante aeible, en el entido de que permite movere in ninguna difiultad, el dieño e univeral, ai todo lo pio on iguale, por lo que e fáil reordar dónde doblar, la ubiaión de baño, de ala; el aenor tiene marado en braille lo botone. Pero má allá de eo, la hioria que repreenta la inituión y, ademá, que tiene un muy buen lima laboral. Por upueo, también ompatibilizar on mi guo en torno a la antropología, la ultura, la hioria y, en ee ao, también la arqueología”.
Yerko Alfaro, fotografiando una acividad durante u práci a profeional en el Mueo Arqueológio de La Serena.
n el año 2015, Yerko Alfaro Caro, eudiante de relaione públia de la Univeridad Santo Tomá de La Serena, e aeró al direcor del Mueo Arqueológio de La Serena, Ángel Durán Herrera, para preguntar por la poibilidad de realizar u prácia profeional en la inituión durante 2016. Tal inquietud e originó tra una viita on un grupo de perona iega, omo él, que evaluaban la apaidad del Mueo para atender uuario on neeidade diinta.
El direcor del Mueo reonoe haber quedado orprendido de la determinaión de Yerko en ee primer aeramiento. Sin embargo, rápidamente la oliitud fue evaluada on el equipo y e aordó aumir el deafío que ignifiaba u inorporaión. “Conultamo obre anteedente de trabajadore on alguna diapaidad en otro mueo y lo alane en término legale que debíamo umplir. Una vez reunido y onoido eo anteedente, euvimo enantado de reibirlo y a la brevedad aondiionamo lo esaio fíio para u deempeño, inluo realizamo una maqueta 3D para que e familiarizara on u reorrido, ya que
u ofiina e ubió en el terer pio. Ademá, no ontacamo on la unidad de Polítia Digital de la para preparar u omputadora on el oftware que él onoía y que le permitiría realizar u labor”, die.
on braille, porque la mayoría de la perona iega no lo lee, porque quedaron iega en la adultez, entone eán alfabetizada pero no por medio del braille, y on perona que a medida que paan lo año pierden la enibilidad d el taco”, enfatiza.
Inalaron aí el oftware (NonViual Dektop Ae), lecor de pantalla gratuito y de ódigo abierto para invidente. El programa, reado por iego y para iego, lee texto –no imágene– en la pantalla mediante una voz omputarizada. Puede ontrolar lo que e lee moviendo el uror al área orresondiente on un ratón o on ombinaione equivalente en el telado. “Eo yo lo aprendí uando omené on mi rehabilitaión, uando quedé iego hae uno diez año atrá. Lo primero que uno aprende e omputaión, porque failita muho el trabajo en el olegio o en la univeridad, para dearrollar la tarea diaria y, por upueo, reduir la barrera de exluión o la barrera que p uedan difiultar el aeo a la informaión”, eñala Yerko.
Para el direcor del Mueo, la onveraione en torno a la aeibilidad y la experienia en u onjunto fueron muy poitiva: “Creo que Yerko tiene gran apaidad intelecual y u manejo de la tenología e extraordinariamente admirable. Su trabajo en el Mueo mereió la mejor de la alifiaione: él acivó de manera dinámia lo lazo on lo medio de omuniaión, erito, radiale y televiivo”, eñala.
Durante lo uatro mee que duró la prácia en el Mueo, Yerko euvo a argo de la difuión de la divera acividade planifiada y de vinular a la inituión on el medio. Ademá, y aunque no eaba ontemplado formalmente en u prácia, ofiió esontáneamente de traducor e intérprete dede el inglé. “Y me enargaba también, urioamente, de er fotógrafo, aaba fotografía para un tipo puntual de publiaión. Uno va aprendiendo que en ierto ángulo, i uno inlina la ámara en alguno grado, e puede tener una panorámia, por ejemplo, i uno iente la voz, puede alular má o meno uál e el entro, y disarar para aar la fotografía. O también e puede haer una toma general, i uno eleva la ámara, en forma má inlinada. Y a vee, uando requería muho detalle, ahí podía ontar on alguien para reviar el ángulo orreco, yo me enargaba de disarar y de publiar la fotografía”. El Mueo también oliitó a Yerko u opinión para la elaboraión de un proyeco inluivo que eseran implementar omo parte de la renovaión de u mueografía. “Lo difíil en ea époa e deidire por qué tenología utilizar, aparee una nueva y triplia la anterior. Soy má bien ontrario a la audioguía, porque reuelven el audio, pero no la figura, y lo que importa finalmente e ómo haer aeible la pieza. Quizá penaría en una muera alternativa o omplementaria en el mimo esaio, en bae a réplia fabriada on tenología 3D –omo en otro mueo del mundo–, y que la opia eé en el mimo lugar que la original, que pueda er toada, on édula etiquetada. Pero no é i
Tra la experienia, la Direión del Mueo geionó la inalaión del oftware en do de la uatro omputadora de uo públio de la bibliotea del Mueo –eseializada y también aeible– que earán disonible para u reapertura durante el egundo emere de 2017. Ya graduado, Yerko reflexiona: “me guaría eguir perfeionándome en la omuniaión, en tanto oy una perona onvenida de que eseialmente lo medio de omuniaión permiten generar ambio poitivo en la ultura que pueden aportar a la eduaión y reduir la breha de informaión para muha perona. Pieno –y ea e una forma imple de expliarlo– que i e bombardea a la perona on menaje relaionado on una mayor onienia y empatía reseco de la perona on diapaidad, e puede tener un apoyo también de la mima oiedad ivil para que organizaione públia o privada reuerden que u uuario o u liente tienen diapaidad y mereen una oluión: e un dereho”. Y agrega: “el Mueo eá aoumbrado a la diveridad, en tanto reibe iempre gente de muho paíe y ondiione. Creo que eo failitó que ello no tuvieran ningún problema on aeptar mi prácia, no puieran ningún pero, implemente preguntaron ómo. E una organizaión que i bien e antigua tiene un penamiento moderno. El que yo euviera ahí olamente e un resaldo teimonial, empírio, de que e poible, de que e puede. Probablemente lo que vengan desué van a ontar on un apoyo muy explíito y van a paar deaperibido y eo e muy poitivo. El deafío reo que va a ear en ómo haer para implementar nuevo ambio, y ahí pieno que el Mueo va a tener que interacuar on má organizaione de la oiedad ivil que le den idea. Creo que el iguiente pao e atender a ea diveridad y aentar ea relaione”. m
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Examinando reproduione de petroglifo en la ala Mundo prehisánio.
En la ala de religioidad popular, onoiendo la repreentaione de bailarine de la diinta ofradía.
Viita guiada de iega y iego al Mueo La Ligua
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El proyeco “Aí vemo nootro: haia una onvivenia inluiva” e propuo difundir en imágene y texto la manera omo ven lo iego y iega, omo le gua que le digan, reiiéndoe a er oniderado diapaitado. Para lograr ee fin, e realizaron tre acividade: en la ede de Cengraie, donde lo partiipante experimentaron la perepión de divero objeto de la vida otidiana; en el Jardín Botánio de Viña del Mar, donde interacuaron on la eseie florale que allí e ultivan, y en una induria textil de La Ligua, donde onoieron manufacura de tejido de divero tipo. En ada oportunidad e le entrevió aera de la experienia. De u diuro e extrajeron frae que iluraron poeriormente la foto que e expuieron por tre día en una de la prinipale avenida de Viña del Mar.
Equipo oordinador del proyeco “Aí vemo nootro: haia una onvivenia inluiva”
Fotografía: Riardo Carrao Stuparih
a viita ourrió en el ontexto del dearrollo de un proyeco finaniado por el Gobierno Regional de Valparaío por medio del 6% de ultura del Fondo de Dearrollo Naional (). Lo partiipante en la experienia fueron uuario del Centro de Grabaión para Ciego (Cengraie) de Viña del Mar, inituión que alberga una audio bibliotea on entenare de obra grabada por perona que voluntariamente realizan diha labor.
Obervando una maqueta del valle de La Ligua, en la ala Comunidad viva, dediada a lo paiaje naturale y onoro del territorio.
Haiendo múia, en la ala de religioidad popular.
E a propóito del viaje a La Ligua que e produe la invitaión al grupo por parte del mueo de ea iudad. Se trata de una experienia planifiada por la inituión que proveyó a iego y iega de una oportunidad únia de peribir lo objeto que allí e exponen. El grupo fue reibido en el veíbulo, donde había una illa disuea para ada viitante. Allí fueron aludado por Darío Aguilera, direcor de la inituión, quien hizo una breve reeña del mueo. Poeriormente, e dirigió a ello el profeor Enrique Neira, quien ofiió de guía expliándole, en primer lugar, ómo ería el reorrido. La y lo viitante fueron onduido a una primera ala, donde e le relató la hioria de la loalidad y u geografía. Por medio de un regiro onoro, en vivo, e le ondujo por río, quebrada y valle. En otro ecor, dediado a lo textile, eaban expueo, eseialmente para la oaión, lo diinto eado de la lana, dede la reién equilada, paando por el vellón, haa la madeja ya hilada. Con u mano pudieron peribir la diinta textura y onoer el uo del telar. Un deano en la viita e produjo on la deguaión de lo tradiionale dule de La Ligua y, luego, la y lo viitante e dirigieron a la ala de la religioidad popular. Una vez allí, mediante el taco, el anto, la danza y el relato, e apropiaron de lo ontenido que ella alberga. En la ala La Quintrala pudieron euhar y toar aseco de la onruión tradiional en adobe y aña, omo onoer hioria del peronaje.
La última parte de la viita fue dirigida haia la reproduione de petroglifo ontenida en el mueo. Ciego y iega pudieron entir on u mano la textura de lo objeto a medida que el profeor guía expliaba u araceríia y naturaleza. La viita onluyó on un reorrido libre en que la y lo partiipante fueron apoyado por monitore. La experienia vivida abre una nueva poibilidad de integraión de iego y iega a la vida ultural, al mimo tiempo que favoree la adaptaión de la inituione y la apertura de la perona que aogen al grupo omo una viita má, reonoiendo u peuliare araceríia. Ea adeuaión mutua eá ontenida en el onepto de onvivenia inluiva que insira el proyeco realizado. Al mimo tiempo, e abre un mundo de poibilidade uando do inituione dediada a la ultura –un entro audio-bibliográfio y un mueo– erehan lazo de olaboraión en favor de la inluividad, generando poibilidade a la perona, independiente de u apaidade. Para errar, hay que deir que la experienia, no olo fue ignifiativa para iego y iega, ino para la perona que e abrieron a la poibilidad de reibirlo y aogerlo omo lo hiieron en el Mueo La Ligua. Lo mimo ourrió on el equipo de trabajo que apoyó al peronal de Cengraie en la realizaión de ee proyeco. En toda y todo exie el onvenimiento de que la inluión oial e poible y que la inituione dediada a la ultura tienen un largo amino para penar poibilidade en ea direión. m
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Abriendo diálogo d iálogo:: Itinerania del Mueo Artequin Viña del Mar
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Direcora Mueo Artequin Viña del Mar
A
rtequin Viña del Mar e un mueo eduativo de arte que, on una metodología interaciva y lúdia –omplementada on reproduione de obra de arte–, bua aerar a niño y niña a la hioria del arte por medio de viita guiada, tallere y diferente experienia didácia. Su oleión de reproduione uenta on obra repreentativa de artia fundamentale de la hioria del arte univeral, pieza eultória que abaran dede el arte egipio al iglo , aí omo de pintura naional y latinoameriana que onforman la muera itinerante. Dede u fundaión, uno de lo objetivo prinipale del Mueo Artequin Viña del Mar fue formar una oleión de reproduione que dieran uenta del origen y dearrollo de la arte viuale en nuero paí y ontinente para llevarla a olegio e inituione. Ademá de ea reproduione, la oleione itinerante onideran material didácio omplementario, omo audioviuale para niña y niño, manuale de obervaión y material para
doente. Cada itinerania poee tallere de mediaión para que la y lo eudiante vivan una experienia ignifiativa on la obra y a partir de ella. Sabemo que, por un tema de diania geográfia, no todo pueden aeder a ee mueo. Por eo, on la intenión de alir de u muro, Artequin Viña del Mar extiende u quehaer por medio del tralado de u metodología a lugare alejado de él. Acualmente, el Mueo uenta on uatro oleione diinta de reproduione de pintura hilena, ada una on un ompleto programa eduativo, que onforman la muera itinerante. La expoiione itinerante on Rugenda y Lira (12 reproduione de obra repreentativa de Mauriio Rugenda y Pedro Lira); Breve hioria de la pintura hilena (nueve hilena (nueve reproduione de obra de diferente artia y temátia dede el iglo XVIII al XXI); Arte olonial (12 (12 reproduione de pintura olonial proveniente de diinta oleione de mueo naionale), y Diveridad ultural (12 (12 reproduione de obra de arte latinoameriano). La itinerania del Mueo han ido reonoida en do oportunidade on el Premio Iberoameriano de Eduaión y Mueo de Ibermueo –organizaión internaional que apoya y difunde la labor de mueo iberoameriano– por el proyeco en ampamento (2010) y por el proyeco en olegio (2013), (2013), obteniendo en amba o aione una Menión de Honor y formando parte del Bano de Buena Prácia en Aión Eduativa de Ibermueo. En u orígene, la itinerania e realizaron en ampamento en lo que trabaja acivamente , exhibiendo en la bibliotea de nueve ampamento la primera oleione itinerante. Con el tiempo, ea han ido dearrollada prinipalmente a partir de proyeco finaniado on el Fondo Fomento a la Eduaión Artíia () del Conejo Naional de la Cultura y la Arte y por proyeco on emprea apoyada por la Ley de Donaione Culturale. Dede el año 2009, la itinerania han viitado divera iudade hilena, llegando por el norte haa Alto Hosiio y por el ur, haa Caro, en Chiloé. A partir del 2011, el Mueo e definió omo una inituión regional, dando énfai a realizar itinerania por la Región de Valparaío. A nivel de eadíia, dede u iniio la itinerania han
ido viitada por era de 45.000 perona. Solo durante el 2016, viitamo oho olegio o entro ulturale de diinta iudade, aediendo a oho mil perona, aproximadamente. Haa el año 2016 la itinerania resondían a la neeidade de onoer y apreiar el arte hileno dede u orígene, aediendo a obra uyo originale e enuentran entralizado en lo prinipale mueo del paí; aeder a un patr imonio picório que permita reforzar nuera identidad omún latinoameriana; reforzar la eaa hora de eduaión artíia, aportando al onoimiento de la hioria del arte y la poibilidade que ea ofree para eudiar otra materia, y valorar aseco relevante omo el reseto a la diveridad, la importania de lo ontexto hiório y lo ambio oiale en el tiempo. Hoy la itinerania e han replanteado en u objetivo on eseial énfai en la acividade de mediaión má que en la exhibiión. El proyeco de itinerania para el año 2017 –llamado “Arte y debate” y finaniado on el FAE 2016– esera generar inania de partiipaión, reflexión y diálogo en torno a identidad, género y memoria, por medio de tallere de arte junto a niño y niña reidente en omuna alejada de la apital regional. A u vez, bua proponer a niño y niña diferente lecura de obra de la oleión itinerante, inentivando el aeo al patrimonio picório naional. Má allá de acivar en la euela un esaio de exhibiión repliando la experienia viual del Mueo, la nueva verión de itinerania invita a penar la ala de lae de ada uro partiipante omo un esaio flexible, que puede tener nuevo ignifiado. Ademá, ambia el material de eneñanza impreo (manuale, tríptio, pauta para doente) por experienia de diálogo y de onruión onjunta del onoimiento, y enfatiza el diálogo omo medio de ambio y la partiipaión omo aión prinipal para el dearrollo de la autoeima y la vida en omunidad. Creemo que el programa de itinerania e uno de lo má relevante del Mueo, pue permite deentralizar nuera aione, aomodar nuero diuro a divera realidade y llegar de una manera má profunda a reflexionar junto on niño y niña obre arte, pertenenia e identidad. m
Imágene de la expoiión itinerante Diveridad ultural en Calle Larga , en el Mueo y Centro Cultural Preidente Pedro Aguirre Cerda, ocubre de 2016. Foto orteía de Alejandra González Alfaro.
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Iniiativa Iniiativa de aeibilidad: aeibilid ad: Convenio Cormuval - Mueo Hioria Natural de Valparaío
Área de Eduaión Mueo de Hioria Natural de Valparaío
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ede u iniio en 1878, el Mueo de Hioria Natural de Valparaío () ha oniderado omo parte de u miión “eduar a travé del patrimonio que reguarda” y muha de u aione han eado ligada al ámbito eduativo dede la primera infania haa la eduaión uperior.
“El grado de ultura a que llegado Valparaio, hae ear de méno ierta inituione, hoi omune en lo paíe ivilizado. Entre Entre é a, ontamo en primera primera fila el Mueo de Hi oria Natural, Natural, [ …] donde el e udiante halle reunido lo elemento que han de failitarle la adquiiión de la ienia, abriendo a u via nuevo i eeno e eno horizonte, horizonte, i donde el pueblo todo, ya por imple urioidad o paatiempo, ya animado por mira ma elevada, auda a iniiare práciamente en el onoimiento onoimiento de la hermoa naturaleza, iempre feunda en u obra i en u leione”. �
El terremoto de 2010 afecó el edifiio inituional y provoó u ierre. Durante el proeo de reauraión arquitecónia y renovaión mueográfia, que duró do año, e realizaron itinerania y alida pedagógia para no perder la vinulaión on el públio eolar. A pear de eo, para la reapertura en 2012 e obervó una baja en la aienia de lo olegio muniipalizado de Valparaío, lo que habían aiido regularmente en año anteriore. En ee nuevo eenario, on una mueografía atraciva, moderna e interaciva y un programa eduativo renovado, on aeo a todo lo nivele eduaionale, adaptado para atender a la diinta neeidade de lo públio viitante y on el nuevo dereto de gratuidad para todo lo mueo , no preguntamo: ¿Por qué no aien lo olegio de la omuna al Mueo? A partir de ea interrogante no urgieron otra: ¿ontamo on un mueo realmente aeible? ¿Qué entendemo por aeibilidad en el mueo? ¿E ufiiente la gratuidad y la nueva mueografía? ¿Baa on tener un programa eduativo atracivo? ¿Baa on tener un mueo renovado?
Anteedente Lo regiro de lo año 2013 y 2014 moraron que la mayor parte de la delegaione eolare que no viitaron orresondía a olegio y jardine partiulare o partiulare ubvenionado de la iudad, inluo de omuna má apartada y de otra regione del paí. La eadíia de eo año arrojó una baja aienia de olegio muniipalizado de la omuna de Valparaío. Según el direcorio ofiial de la Corporaión Muniipal de Valparaío (Cormuval) 2 exien en la omuna de Valparaío 55 inituione eduativa muniipalizada, –de eneñanza báia y media y de eduaión eseial– má 11 jardine infantile. Se trata de inituione eduativa on un alto índie de niña y niño en riego oial, lo uale e enuentran ubiado erano al Mueo, ya ea en el entro de la iudad o en lo erro aledaño, a no má de treinta minuto de diania. Coniderando la nueva propuea del Mueo, u renovada mueografía, la gratuidad en el aeo y la eranía geográfia on lo olegio de la Cormuval, exiiría, egún nootro, una alta probabilidad de que todo lo olegio deearan aiir al Mueo. La miión del mueo pone énfai en “aerar el patrimonio que reguarda, eseialmente a lo iudadano arente de reuro eonómio y ulturale”, del mimo modo la dentro de u lineamiento en: aeibilidad, equidad e inluión, bua por medio de u iniiativa rear oportunidade de aeo a u erviio de manera equitativa e inluiva, para toda y todo lo
Reorrido on profeora y profeore de la Cormuval en el maro de la Convoatoria Doente. Fotografía: Juan Pablo Cruz.
iudadano, in importar u edad, origen, género, ondiión oio eonómia ni identidad ultural, dearrollando programa que logren atifaer la neeidade eseiale de lo diinto tipo de uuario y generando inania para que la perone que habitualmente no aien a u inituione, e ientan intereada en viitarla. Al realizar la evaluaión obre la pregunta ¿por qué no aien lo olegio de la orporaión al Mueo?, no enontramo on que muho profeore no onoían la nueva oferta del Mueo, lo direcore no repliaban la informaión que e enviaba a lo doente y que en la Cormuval el iema de permio y autorizaione era burorátio y omplejo. Con eo anteedente, deidimo realizar una invitaión a la enargada del Programa de Extenión Cultural de la Cormuval para preentarle una propuea eduativa que euviera en onordania on u lineamiento y el urríulum del Minierio de Eduaión. La propuea oniía en: una invitaión a lo direcore de lo eableimiento para onoer el Mueo; una onvoatoria doente, en la que e expliaran lo uo y la metodología eduativa en el Mueo, y tallere y acividade eduativa para alumno de eneñanza iniial, báia y media. Eo, on el objetivo de inrementar la aienia de delegaione de olegio de la Corporaión Muniipal de Valparaío, por medio de un onvenio de olaboraión entre el Mueo y el Programa de Extenión Cultural de la Cormuval.
Preentaión de la direcora del Mueo, Loredana Roo, en Convoatoria Doente. Fotografía: Juan Pablo Cruz.
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Reorrido mediado por la expoiión permanente, Euela Erneo Quiroz Weber, Valparaío. Fotografía: Andrea Vivar.
Dearrollo Durante 2015 y 2016, e realizaron reunione on la enargada del Programa de Extenión Cultural de la Cormuval, Vania Figueroa, en la que en onjunto reviamo la problemátia obre la no aienia al Mueo de lo olegio de la Corporaión. Hiimo un programa de aión en el ual, por un lado, e invitó a lo direcore a onoer el Mueo y, por otro, e inluyó la viita eduativa al Mueo dentro de una acividad ofiial de la Corporaión, lo que failitaba la geión de reerva, permio e inluo finaniamiento para la alida de alguno olegio. Se realizaron uatro onvoatoria doente, la uale tenían omo propóito relaionarno direcamente on la profeora y lo profeore y, en ea inania, expliar nuero trabajo dentro del Área Eduativa, preentar nuera propuea, morarle el Mueo y u nueva mueografía, ofreer nuera acividade y ompartir obre el aporte del Mueo a u dearrollo en el aula y la múltiple poibilidade de aión eduativa dentro de ee esaio. El programa para la Corporaión inluía horario exluivo lo día marte y vierne, y acividade dirigida egún nuero ontenido y relaionada on el urríulum. Durante 2015 vimo inrementada la aienia de delegaione eolare dede la Corporaión, logrando atender en ea primera etapa a 3.206 niña y niño. En 2016, ea acividad e enmaró dentro de un atálogo de oferta eduativa y ulturale en la que e inorporaron otra inituione –omo el Mueo Baburizza, el Mueo Marítimo, el Duo UC–, la uale rearon u propio programa para atifaer la demanda de lo diinto grupo. El año 2016 el programa atendió a 5.394 niña y niño.
Conluione La propuea, al ear dentro de un programa ofiial de la Corporaión, oluionó la mayor ompliaión de lo doente, relaionada on la geión de permio y autorizaione de alida para lo grupo. Se logró haer una bae de dato del profeorado perteneiente a la Cormuval, reando un vínulo de onfianza y fidelidad on la y lo doente, lo que poibilitó ontinuar generando alianza ya in la intermediaión de la Corporaión. Eo no permitió foalizar nuera difuión de la acividade eduativa, la ual ahora llega direcamente a la profeora y lo profeore egún u interee. Según la evaluaión realizada por la y lo doente, ea iniiativa ha ignifiado un gran aporte a u trabajo y para el dearrollo oial de la niña y lo niño, le ha aportado una experienia de aprendizaje ignifiativo y lo ha aerado al onoimiento y la valoraión de nuero patrimonio natural y ultural. Para 2017, ya no ontamo on la intermediaión de la Corporaión, pue logramo una alianza direca on lo olegio, u direcore y profeore. Para finalizar, reemo que para lograr er un mueo aeible no baa olo on rear aeo fíio, ino también propiiar la partiipaión on la omunidad. Se requiere onoer u neeidade y vinulare mediante aione de olaboraión entre esaio dediado a la eduaión formal y no formal, generando e inentivando alianza en benefiio de la niña y lo niño. m
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Reorrido mediado por la expoiión permanente, Lieo n.° 1 de niña de Valparaío, María Frank de Ma Dougall. Fotografía: Andrea Vivar.
“Lo primro año A, C, D y F uron lo qu inauguraron año lo rorrido por l Muo d Hioria Naural d Valparaío. Fuimo inviado por la Cormuval a una arla didáia obr ‘Eología y Parimonio’, dirigida a udian d nñanza mdia. Ea aividad u valuada n l módulo d Mdio Ambin, por lo qu ra undamnal qu lo udian pariiparan y puiran la mayor anión n odo lo onnido qu rvian n la arla. Comprndindo al aio muo omo una xnión dl aula, por o qu omo náio n dir qu la alida pdagógia no on pao rraivo, ino qu on una podroa hrramina para omplmnar lo onnido d la divra ára. Fliiamo la iniiaiva d la Corporaión Muniipal, la gion d Vania Figuroa, la xln dioiión dl pronal dl Muo d Hioria Naural, la olaboraion d nuro quipo don y l bun omporamino d nuro udian d primro”. Dionible en: http://imaritimo.l/inituto-maritimo-
valparaio-mueo-de-hioria-natural-de-valparaio/
Acividad eduativa on niña y niño del olegio Diego Portale de Valparaío. Fotografía: Alejandra Baradit.
1. Rodófilo, 1912. Reeña hiória del Lieo de Valparaío:
dede 1862 haa 1912 . Valparaío: Lit. e Impr. de Shrerrer y Herrmann. 2. Corporaión Muniipal de Valparaío para el Dearrollo
Soial, 2016. Direcorio Lieo y Euela. Disonible en http://www.mvalpo.l/v2/ [Reuperado: 10- 07-17].
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Imágene de la experienia , en el Mueo Naional de Hioria Natural, Santiago.
Mueo e inluión: Una grata tarea a dearrollar
Doente Cultural, Área de Eduaión Mueo Naional de Hioria Natural
Fotografía: Mueo Naional de Hioria Natural.
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o mueo on esaio exepionale, en donde podemo apreiar de primera mano el ontexto oioultural en que eán inerto. Quiene integramo ea inituione eamo llamado a ontribuir, por medio de la aione didácia, a mejorar la experienia de lo uuario al interior de nuero esaio y, on ello, a impular la formaión una oiedad integradora e inluiva. E por eo que, on motivo del Día Mundial de Conieniaión obre el Autimo en el año 2016, el Mueo Naional de Hioria Natural (), onideró ea efeméride omo una oportunidad para eableer un programa de integraión llamado “El Mue o te aompaña”. Ee aompañamiento e iniió on un grupo de niña y niño on Traorno del Esecro Autia (). En la etapa previa e realizaron reunione de trabajo on el oordinador del grupo, on el fin de onoer lo requerimiento de la niña y lo niño que partiiparían. El iguiente pao fue apaitar a lo funionario que olaborarían en ea experienia (doente ulturale y vigilante), que earía a argo de una pióloga y una eduadora de párvulo eseializada en índrome Aserger. Lo tema prinipale que e trataron en ea reunione fueron: qué e el traorno del esecro autia, uále on u tiempo y ómo lograr una omuniaión efeciva. Abordar ea interrogante tenía omo propóito dotar a quiene intervinieran en ea primera acividad de una preparaión báia aera del traorno.
La primera experienia e realizó un vierne entre la 18.00 y la 19.00 hora, horario poerior al de atenión al públio. La egunda experienia, en tanto, e realizó un día ábado en la mañana, entre la 9.30 y la 10.30 hora. En ambo momento e buó propiiar una ordial experienia en nuero invitado, que fueron prinipalmente grupo. La acividad tiene una propuea eableida, no obante en alguna oaione ufrió modifiaione. Se iniia on una viita guiada por la ala “El origen”, para luego ir la ala que repre enta el norte de Chile. Un punto relevante del reorrido e la eaión de trabajo de taxidermia, donde e prepara un arro didácio on ave y material que ontextualiza la importania de ee proeo. Eo ademá genera una inania de aeramiento por medio de lo entido, ya que quiene partiipan pueden toar y entir textura para omprender de manera onreta. Luego, el reorrido igue haa la ala “Zona mediterránea”, donde termina la modalidad de viita dirigida, para dar esaio a la viita libre, aompañada de una dupla de doente ulturale del Área de Eduaión del . Ee reorrido omienza en el diorama de lo anale aurale haa la ala “El mar hileno y u ila”, donde e esera a lo viitante on un arro didácio on el tema de etáeo.
uatro experienia que onvoaron a má de 25 familia. El objetivo primordial de ee proyeco e que niño, niña y jóvene on Traorno de Esecro Autia puedan aiir e involurare on lo que el Mueo ofree, en un horario exluivo y on un esaio amable que propiie una experienia grata, on reseto a lo ritmo de aprendizaje de la viita. De ea forma e entrega una experienia eduativa valioa, on entido para el grupo objetivo. Para ello, el Área de Eduaión en onjunto on el Área Curatorial del Mueo ofreen un reorrido adaptado, egún la neeidade oordinada previamente, ya ea por la exhibiión permanente Chile biogeográfio o la expoiión temporal que eé en el Salón Central. Y omo lo plantea Anna Noëlle, de la fundaión Joan Miró, “a menudo, uando e habla del olecivo de diapaitado, e habla de do públio: pero lo do únio públio que hay on lo que e interean por la ultura y lo que no”. 1 Aí, on ea acividade, el Mueo Naional de Hioria Natural promueve la valoraión del patrimonio natural y ultural de Chile, para fomentar y fortaleer u omprenión en la oiedad, logrando haer de ee Mueo un esaio aeible e inluivo. m 1. Noëlle, A., 2011. Fundaión Joan Miró. Revia
Lo bueno reultado y la atifaión morada por lo partiipante, llevaron al Mueo a evaluar la realizaión de ee proyeco piloto durante el año 2016. Dede u iniio haa la feha, e han realizado
digital 2. Mueo e inluión oial: 20-27. Madrid: Esaña. Disonible en http://www.iom-e.org/reuro/ __Digital/02/igital02.pdf [Reuperado: 10- 07-17].
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Anteedente n 2014, el equipo de Mediaión y Eduaión del Mueo Naional de Bella Arte () realizó por primera vez una expoiión de arácer eduativo on obra de la oleión del Mueo. El objetivo fue generar una inania que permitiera a la y lo viitante eableer relaione entre la obra, aí omo también fomentar la reflexión en torno a onepto que poeriormente pudieen enriqueer u experienia individual on el arte. La expoiión e tituló Curatoría didácia: ejeriio de mirada y, debido al éxito que tuvo, fue montada do vee: primero durante el primer emere de 2014 y, luego, en el mimo período de 2015.
E : Ejeriio de apropiaión viual .
Coordinadora área de Mediaión y Eduaión Mueo Naional de Bella Arte
Viita a la exhibiión Entre, durante Mueo de Medianohe 2016. Fotografía: Stephanie Weber.
Como e trató de un piloto, ya que no e ontaba on anteedente de una experienia imilar al interior del , e optó por una propuea de pequeña proporione, que oniió en la intervenión de do muro de la ala de Mediaión y Eduaión. En ello e montaron era de diez obra de la oleión del Mueo, aompañada de una mueografía que quebró lo equema expoitivo mediante la disoiión de elemento tradiionale, omo el olor del muro y u intervenión on texto.
Inauguraión de la expoiión Entre: Ejeriio de apropiaión viual . Fotografía: Juan Carlo Gutiérrez.
Lo muro e pintaron de negro y obre ello e inalaron divero adheivo on omentario, pregunta, boeto y fleha, todo alrededor de la pintura exhibida, emulando una gran pizarra obre la ual e dearrolla una lae. Cada texto o figura e inaló on el fin de generar reflexione en torno a lo onepto de ompoiión, figuraión y abraión, lo que a u vez eran táitamente apliado a la divera repreentaione de la figura humana ontenida en la muera. El reultado fue mejor de lo eserado. La perona permaneían largo período de tiempo leyendo y obervando la imágene. Y omo la ofiina del equipo de Mediaión y Eduaión e enuentran ontigua a ea ala, quiene rearon la muera pudieron onatar preenialmente que el montaje propiiaba una mayor interaión entre la y lo viitante. Si bien la expoiión tenía por objetivo generar una reflexión autónoma por parte de quiene la viitaen, eo no exluía la poibilidad de realizar ejeriio de mediaión a partir de ella on la delegaione que aiieran al Mueo, ya que igualmente podía er trabajada en ee formato. De heho, fue muy útil tanto para iniiar un reorrido por el Mueo a partir de ierto onepto, omo también para onluir la viita, repaando alguna de la prinipale idea urgida en ella.
El eenario para una nueva propuea Expoiione que abordaban el tema de la opia y la ita en el arte, y la oniguiente pregunta por la legitimaión y la irulaión de la imágene, mararon la agenda del el año 2016. La primera fue ránito, oleión de eultura , que propuo una reviión del patrimonio eultório del Mueo, inalando ea obra en el veíbulo, donde fueron exhibida en 1911, pero en ea oaión proponiendo una problematizaión de lo proeo hiório, la ategoría artíia, lo
riterio y lo programa detrá de la realizaión de ea eultura. Luego euvo la muera Copia & ita, que buó dar uenta de la relaión de la pintura hilena on la tradiión del arte oidental. Eo por medio de la exhibiión de opia realizada por beario hileno en Europa entre mediado del iglo y prinipio del , en onjunto on obra poeriore a lo año etenta, que ontenían ita a la hioria del arte. En paralelo a ea expoiión tuvo lugar Capriho: imágene rebelde, que exhibió el trabajo del fotógrafo naional Mauriio Toro Goya, ompueo por ambrotipo fotográfio on divera puea en eena, donde la ita a la hioria y la ultura popular reignifian la imágene reultante. Finalmente, el año e erró on la muera Caravaggio en Chile. Luz del Barroo, en la que e exhibió por primera vez en nuero paí la obra San Juan Bautia (1602) del onnotado artia, junto a una opia de autor deonoido de La depoiión (iglo ) y a La onverión (2016), de la artia naional Joefina Fonteilla; e deir, junto a una opia y una ita a la obra del pintor italiano. Ee alendario expoitivo onformó un maro teório que permitió al equipo de Mediaión y Eduaión elaborar un programa de trabajo que relevae lo onepto de opia, ita y original, preente de diferente forma en la uatro expoiione. La nueva uratoría eduativa e vio favoreida por ee eenario, pueo que la expoiione ompartían una línea temátia muy lara, permitiendo que lo objetivo iniiale de generar relaione entre la obra y en torno a onepto tranverale e vieran fáilmente materializado. Al igual que en la experienia anterior, quiene viitaban la muera podían apliar la reflexione realizada en ea ala en todo u reorrido por el Mueo, o a la invera, reorrer la diferente expoiione y terminar on un ierre que invitaba a interrogare aera de la obra via. Fuera ual fuera el orden del reorrido, ea nueva uratoría eduativa funionó a modo de laboratorio viual, omo un esaio de aeramiento al arte, mediante la promoión de una mirada rítia y reflexiva. Un deafío que enfrentan lo mueo acualmente e lograr entablar un diálogo entre el patrimonio que reguardan y la perona. Aí, junto on el ambio en la temátia de la uratoría eduativa y en la propuea mueográfia a modo de laboratorio viual, ea egunda verión buó inluir a otra voe, de fuera del Mueo. Fue entone que e deidió oordinar la partiipaión de divero repreentante de la omunidad.
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Viita a la exhibiión Entre, durante Mueo de Medianohe 2016. Fotografía: Stephanie Weber.
La expoiión La propuea de : ejeriio de apropiaión viual oniió en montar una expoiión on oho obra de la oleión del junto a 80 opia y ita de la mima, realizada por niña, niño, jóvene y adulto mayore. Al exhibir lo originale junto a u opia o ita, el montaje buó generar en el públio reflexione en torno al valor de la obra y la legitimaión de la imágene, aí omo también al origen y entido del Mueo. Para ee fin, junto on eableer vínulo por medio de la diribuión y la proximidad de la obra en lo muro, e rearon uatro tipo de texto para aompañarle. Eo oniían en definiione, teimonio y pregunta “grande” y “pequeña”, denominada aí en onideraión a que una de ella eran má generale, reforzando la problemátia expuea, mientra la otra buaban generar opinión a partir de la experienia y la obervaión de la obra. La definiione fueron uatro: original, ita, opia y mueo, y u objetivo era entregar un ontenido bae –una uerte d e maro teório– obre el ual la perona pudieran iniiar la experienia en la expoiión. Lo teimonio, una eleión de opinione de quiene partiiparon de la expoiión, fueron inalado junto a la obra de quien orresondía, de modo de ompartir on el públio la experienia en relaión on la imágene, lo que entregó má elemento para abrir el debate. Por último, la pregunta e dieñaron en diferente tamaño para difereniar la “grande”, que e ubiaron en la parte uperior del muro, de la “pequeña” que e inorporaron entre la pintura.
Para que la expoiión euviera ompleta y ada viitante pudiee onoer el proeo de apropiaión y viita al imaginario del Mueo, mediante el ual e generaron la obra, fueron inalada tre pantalla donde e proyecaron video on entrevia a la perona que partiiparon, a u profeora y profeore, y donde también e moraron regiro de lo proeo de realizaión de la pintura. Finalmente, omo el montaje fue onebido para brindar todo lo elemento neeario para que quien viitara la muera pudiera experimentarla de manera autónoma, e deidió inalar un panel on infografía, donde e expliaba brevemente la funión de lo diferente texto que intervenían el montaje.
La omunidad Por medio de u equipo de Mediaión y Eduaión, el ha buado permanentemente aerare a la mayor y má divera antidad poible de perona, dearrollando una importante variedad de iniiativa, en un efuerzo por dar abida a diinto interee, de auerdo –por ejemplo– a lo diferente rango etario. Pero no iempre e poible garantizar el aeo de toda la omunidad, iendo en la mayoría de lo ao la diania fíia y la difiultade de deslazamiento lo obáulo má freuente a la hora de querer aiir al Mueo. Por lo tanto, al momento de generar una nueva propuea de ara a la omunidad, el aeo y la inluión e han onvertido en elemento fundamentale.
En ee ontexto, durante la última déada, el Mueo ha tenido exitoa experienia on la onvoatoria fotográfia “Yo fotografío mi barrio” y “Retrato de la memoria”, en la que iento de perona de todo el paí han partiipado enviando u imágene por orreo elecrónio, on la uale poeriormente e han montado expoiione para ada Día del Niño y Día del Patrimonio Cultural, resecivamente. Sin embargo, la experienia de : ejeriio de apropiaión viual ontribuyó a dar un pao má allá en término de partiipaión. En ea iniiativa no olo e dio abida a que repreentante de la omunidad fueran parte de una muera al interior del Mueo, ino que también e abrió el esaio para dearrollar un trabajo en onjunto, lo que permitió tanto al equipo del Mueo omo a quiene partiiparon difrutar de inania de diálogo, aprendizaje y reflexión, que in duda alguna e tradujeron en aporte al reultado de la expoiión. Anteriormente e deribió a lo integrante de ee proyeco omo “niña, niño, jóvene y adulto mayore”, pero e neeario preiar de quiéne e trató y ómo fue ee trabajo onjunto, ya que a diferenia de la onvoatoria fotográfia, ea iniiativa no fue el reultado de un llamado abierto. Su araceríia exigieron otro tipo de invitaión a la omunidad. Para e trabajó direcamente on tre grupo que, de diferente manera, habían manifeado interé en generar inania olaborativa on el Mueo. El primero de ello fue un taller de pintura de niña y niño de Puerto Vara, quiene e hiieron parte por medio de la iniiativa de u profeora, Maritxu Otondo, quien e aeró al on una propuea de exhibiión de opia de pintura del arte univeral heha por u eudiante. Tra evaluar diinta alternativa, e aordó enfoar el trabajo en do obra de arte hileno preente en nuera oleión (una figura humana y una abraión). Ea propuea e ajuó on la idea de generar una inania en que la opia fuee uno de lo eje a dearrollar, al mimo tiempo que aeró a niña y niño de ee taller al onepto de mueo y a apropiare de parte de u imaginario. Poeriormente, oniente de la neeidad de ontar on otro onjunto de obra que dieran uenta de la ita en el arte, e tomó ontaco on repreentante de la fundaión Belén Edua, quiene en varia oaione habían viitado el Mueo y manifeado interé por onoer otra forma de aerar a u eudiante al patrimonio artíio naional. E aí omo e onertó una primera reunión on Pamela Vergara, jefa del área de Arte Viuale de la direión aadémia de la
La opia o ia ralizaron a parir d la iguin obra d la olión dl : Paiaje en rojo (1888), d Toma Somral; La via jera (1928), d Camilo Mori; Naturaleza muerta (/f) , d Manul Oriz d Zára; Caa de San Marino (1939), d Pdro Luna; Alga marina (1945), d Lui Varga Roa; La Uina (1956), d Maild Pérz; Jarrón on flore (/), d Iné Puyó, y No ha lugar (1996), d Volua Jarpa. Fundaión, junto a quien e definieron lo pao a eguir. Eo reultó en la inorporaión de uatro olegio al proyeco (Arzobiso Creente Errázuriz y Cardenal Raúl Silva Henríquez, de Puente Alto; Lorenzo Sazié y Obiso Auguo Salina, de Santiago Centro), que en onjunto umaron 30 eudiante y oho doente. Se generaron reunione entre el equipo del Mueo y lo doente para definir la obra a trabajar y lo enfoque, junto on viita por parte de lo profeionale del a lo diinto olegio para obervar y onoer la experienia de reaión en torno a la ita de ada eudiante. Cuando el proyeco ya eaba en uro, y a partir de onveraione al interior del equipo de Mediaión y Eduaión del , e deidió inorporar nueva voe a la expoiión, on el fin de ampliar la poible mirada, aí omo también dar abida a un egmento ada vez má preente al interior del mueo: la terera edad. Para ee propóito e ontacó a la profeora Claudia Arévalo, quien permanentemente aie a lo uro que dica el Mueo, y de quien e tenía el anteedente de u deempeño omo doente de adulto mayore. Con ella e trabajó en onjunto definiendo ontenido y eleionando la obra que poeriormente opiarían lo aiente a u uro de pintura en la Caja de Compenaión Lo Ande. En reumen, el proyeco inluyó 80 obra entre opia y ita, heha por perona entre lo tre y lo 92 año, de Puerto Vara y de Santiago, quiene trabajaron erehamente on el equipo del Mueo, generando un proyeco que no olo tuvo un proeo olaborativo, ino que, una vez inaugurado, e onituyó en un nuevo foo de reflexión para la y lo viitante del Mueo. Que ea propuea haya ido dearrollada de manera olaborativa on diinto grupo de perona, generando y aompañando proeo reativo que le vinulan al patrimonio artíio naional fue un importante logro, pero que ademá el reultado e onvirtiera en el iniio de una nueva manera de invitar al públio a reflexionar en torno al aervo que reguarda el Mueo, in duda alguna fue lo que hizo de : ejeriio de apropiaión viual una de la experienia má exitoa que haya tenido haa ahora el on la omunidad. m
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Tour Virtual Mueo Hiório Naional.
Tenología, eduaión y omuniaión en el Mueo Hiório Naional
Jefa del Departamento de Eduaión y Mediaión Mueo Hiório Naional
Jefa del Departamento de Comuniaione Eratégia Mueo Hiório Naional
Un mueo que trasae muro Cómo failitar a la omunidad naional e internaional el aeo al onoimiento de la hioria de Chile, permitiendo el reonoimiento de la divera identidade omo parte de la hioria naional?, e una pregunta que el Mueo Hiório Naional () bua reolver onantemente. A ello e uma el uo de tenología del iglo y ómo el Mueo puede inorporarla a fin de que u trabajo dialogue on la oleione, la tenología y lo nuevo públio.
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En lo último año, el uo de disoitivo elulare ha aumentado en lo uuario que viitan lo mueo, obligando a eo a implementar produco que failiten u uo omo una forma omplementaria en la experienia de la viita. En el maro de la miión del , la tenología adquieren un rol eratégio en el poiionamiento de la inituión, aí omo en el alane eduaional que puedan tener. Trabajar en torno a eo eje e lo que el Proyeco de virtualizaión del Mueo Hiório Naional bua reolver. Coniderando un eventual ierre del Mueo, produco de un proyeco de ampliaión –en que al antiguo Palaio de la Real Audienia (acual mueo), e inorporaría un nuevo edifiio anexo–, e que un mueo virtual o el poiionamiento de ee má allá de u muro, e tranforma no olo en una erategia de viibilidad, ino en una oportunidad de generar ontenido y nueva forma de preentar la oleione y el trabajo de la inituión.
Un programa radial: lo primero efuerzo por romper lo muro de palaio A mediado de 2012, e reó el programa radial La hora del Mueo, que e tranmite de lune a vierne de 11.00 a 12.00 hr. en la Radio de la Univeridad de Santiago (), 94,5 FM. Ea iniiativa pionera onvirtió al Mueo Hiório Naional en el primer mueo hileno en ontar on un esaio radial propio. A diario, el programa trata divero ontenido relaionado on el patrimonio, la reflexión de heho hiório de nuero paí, la relaión de Chile on el mundo, lo reto a lo que e enfrenta la iudad de Santiago, el panorama de la acualidad ultural y el quehaer propio del Mueo.
Lo anterior permitió el año 2016 inalar al Mueo en la vanguardia de u pare hileno on un reorrido virtual 360°, que ofree imágene panorámia que permiten deubrir la ala, lo detalle arquitecónio y la torre Benjamín Viuña Makenna (www.mhn.l/tour/) y al que e puede aeder dede omputadora, teléfono y tableta. Ademá, brinda deripione de alguna obra y objeto de la ala de exhibiión permanente, la que on un omplemento a la informaión entregada en la édula y ignifian también un aporte a lo ontenido urriulare de lo viitante eolare y de quiene eán intereado en deubrir má obre la hioria de nuero paí.
Hoy por hoy, lo que omenzó omo una alianza entre el y la Radio e ha onvertido en un ítem dentro del preupueo anual del Mueo. El buaba una herramienta efiaz de omuniaión y difuión de u acividade, aí omo un esaio para la reflexión y el debate artíio y ultural, apuntando también a nuevo públio; la Radio , por u larga trayecoria y experienia en la difuión ultural e tranformó en un oio natural para ee proyeco.
Aí, el reorrido virtual e también una herramienta pedagógia y un reuro eduativo, pue la eleión de objeto deaado e tranforma en una herramienta de apoyo a lo profeore y eudiante, quiene no olo pueden onoer el Mueo in viitarlo fíiamente, ino también familiarizare on u objeto má emblemátio.
A lo largo de u ino año, el programa ha ontado on deaado invitado naionale e internaionale, entre lo que e inluyen artia, intelecuale, ientífio y premio naionale. De ea forma, el programa –euhado tanto en la Región Metropolitana en el dial omo en la eñal online en el extranjero– e ha tranformado en un referente de la programaión ultural naional.
Llegar a nuevo públio mediante la tenología El año 2014, por medio de un trabajo olaborativo entre la área de Eduaión y Mediaión y Comuniaión Eratégia, e omenzaron a dearrollar nueva herramienta vinulada a la tenología digitale, para tranmitir menaje baado en pedagogía má enible y flexible, egún lo públio y la realidad del Mueo. La experienia de ambo equipo trabajaron onjuntamente en nuevo proyeco en lo que el uo de tenología para el trabajo en aula y para la experienia de la viita fue uno de lo objetivo a dearrollar.
Conjuntamente on el dearrollo del reorrido virtual, el año 2016 e onideró la virtualizaión omo una opión de llegar a nuevo públio en el Mueo. Eo, ya que en lo último tre año la realidad virtual () ha ganado esaio en muha área, iendo integrada en proyeco vinulado a la eduaión, la alud, el turimo y la entretenión. El Informe Tendenia Soiale y Eduativa en Améria Latina 2014, poiiona a la región omo el lugar donde e ha generado mayor avane en la implementaión de polítia públia digitale en el mundo. Implementar y uar eenario interacivo para omplementar lo que e aprende en lae y lo mueo, e onvierte en uno de lo inentivo para buar modalidade y alianza. La realidad virtual permite entender de forma má lúdia onepto que, en un prinipio, pareen lejano. Para el Mueo Hiório Naional, el mayor reto no oniió en tener aeo a ea plataforma y disoitivo, ada día má aeible, ino en ontar on el orreco dieño e implementaión de una experienia de aprendizaje de lo ontenido, la oleione y la hioria de nuera inituión,
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que permita a eudiante, viitante y maero reforzar el impaco de lo aprendido y experimentado durante u viita. La e baa en apliaione en la que el onoimiento e retiene muho má uando e experimenta o e vive, que uando implemente e ve o e euha. Inluo, ee aprendizaje generalmente e produe de manera implíita, porque no hay onienia de ear aprendiendo algo. Frente a lo anteriormente menionado, la área de Mediaión y Comuniaione Eratégia tomaron omo referente ao internaionale, omo el Mueo Naional del Prado, en Madrid. Ee ha eableido divera alianza on emprea pionera en tenología para la modernizaión y acualizaión tenológia de reuro y erviio, ademá onidera que todo tipo de herramienta que irve para omplementar y enriqueer la viita al mueo iempre eá bien valorada 1. En funión de ello, el deidió dar el pao de buar alianza on mara poiionada en el merado naional, vinulada on la área eduativa y tenológia, on el fin de entregar nueva experienia.
Máquina del tiempo on u mediadora (praciante de turimo).
En Chile, la realidad virtual –junto a la tenología que Samung ha liderado– e ha inalado fuertemente y una de la área donde ofree mayor potenial e la eduaión y ultura. Frente a diho panorama el , repreentado por la área ya menionada, buó un aeramiento on la emprea enfatizando en la idea de que eduar e innovar e inertan fuertemente en el trabajo del Mueo, razón por la ual, la alianza finalmente e onretó mediante un onvenio en ocubre de 2016. Samung, por medio de u programa de iudadanía orporativa, bua poner la tenología al erviio de la eduaión, para que Chile iga lo pao de Corea en u amino a un dearrollo pleno 2. Dentro de u onideraione de la juventud de la realidad virtual, el primer pao para optar a ella e el vior, que permite introduire en un entorno audioviual ompleto.
Lente Samung al interior de la Máquina del tiempo.
En el ao de Gear Samung, tenología eogida para el proyeco de virtualizaión, e trata de un lente dentro del ual e inerta el teléfono inteligente, en uya pantalla e proyecan video en 360° que permiten ver eena ompleta alrededor (i e gira la abeza a la dereha, morará lo que hay a la dereha en el entorno virtual donde e eá umergido); ademá, e liviano y de dieño amable.
Iluraión para difundir esaio junto a Lente Samung
A modo de onluión La realidad virtual ha demorado er una herramienta efiaz para esaio eduaionale no formale omo on lo mueo. En el ao de Chile, el Mueo Hiório Naional ha dearrollado divero meanimo y produco que apuntan al uo de tenología que permiten una mejor experienia de la viita. En el preente artíulo hemo dearrollado aseco que permiten omprender el interé de la inituión públia de vinular a la omunidad de viitante on nuevo meanimo de aprendizaje mediante alianza on inituione eduaionale y emprea privada.
La propuea de viajar en el tiempo repreenta un anhelo de la perona, en partiular de quiene eán intereado en la hioria. Conoer el paado, vivirlo y “ear ahí”, e el tipo de experienia que la máquina del tiempo ofree. La experienia del viaje inmerivo tendrá un período de prueba durante enero de 2017, para inaugurare a iniio de febrero. Ea primera propuea temátia onie en un reorrido que aborda la hioria del edifiio del Mueo Hiório Naional y el entorno de la Plaza de Arma por medio de portale del tiempo que llevan al viitante a vivir tre período de la hioria naional en lo que e muera la evoluión del edifiio y u ambiente. Aí, el Mueo e preenta dede otra mirada, una que permite omprender la relevania hiória del lugar en el que e enuentra y, por tanto, la importania de la oleione y el trabajo que la inituión realiza. De ea manera, hioria, eduaión y tenología e vinulan en un proyeco que tiene una reperuión direca en lo viitante del , logrando no olo que la tenología de vanguardia eé al alane de quiene viitan el Mueo, ino también que la experienia de vinulaión on la hioria de Chile onidere lo lenguaje omuniaionale del iglo al alero de la tenología, en un esaio on tradiión, pero abierto a la nueva poibilidade de omuniaión y aprendizaje.
El programa de radio, La hora del Mueo, preenta un alane naional e internaional graia a u eñal online; imilar oportunidad ofree el reorrido virtual y u aeibilidad en divero disoitivo onecado a internet en ualquier parte del mundo. Ambo on ejemplo de ómo la tenología permite trasaar lo muro del Mueo y llegar a nueva audienia. Por otro lado, la realidad virtual, aoiada a la tenología Samung permite a lo viitante del Mueo viajar al paado y onoer el esaio del edifiio patrimonial en divera époa, indagando obre u araceríia y valor, a fin de omprender la relevania del edifiio hiório que hoy alberga al . La experienia de aprendizaje e onruye de diinta forma, a la diania y on eenario no viible omo el programa de radio, a la diania on aeo a regiro viible y dinámio omo el reorrido virtual 360° y de manera preenial on la realidad virtual. El deafío entone e ómo ontinuar proyecando al Mueo má allá de u muro on ea y otra tenología que el iglo no entregará. m
1. González, J. A. Xataka. 23 de noviembre de 2013.
Disonible en http://bit.ly/2eEBeW5 2. Publirreportaje, La erera, agoo 2016.
[Reuperado: 05-06-17].
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l mueo inluyente nae de la neeidad de repenar al (Mueo de Arte Viuale) dede lo ambio oiale del Eado de Chile y haere argo, aumiendo un rol oial, de lo dereho de la perona en ituaión de diapaidad dentro de lo esaio ulturale, generando igualdad de oportunidade.
La inluión no e oupar un lugar, e rear esaio. : : Un mueo mueo inluyente inluyente
Direcora Área Eduativa Mueo de Arte Viuale Fotografía: Arhivo .
“Lo hombre onruimo demaiado muro y no ufiiente puente”.
El programa partió omo un puente de tranformaión para forjar el entido de pertenenia haia el uo del Mueo de forma otidiana, en perona iega, orda y equizofrénia, la uale nuna habían aiido al , permitiendo el difrute y goe de u dereho al aeo demorátio de lo biene ulturale. Terminamo expandiendo lo límite del esaio mueal, onruyendo puente y derribando muro, haia el enuentro on aquella audienia que ven al Mueo omo un lugar diante y ajeno. Para haerlo poible, e utilizó una propuea de modelo de aprendizaje innovadore y elécio, que van dede la neuroienia haa la biología ultural, aompañada de metodología eduativa no tradiionale y de la inorporaión –de manera aciva– de reuro didácio y humano que problematizaron y tranformaron el entido interno y externo de la inituión. Eo omprendiendo que el mueo hoy e un organimo vivo que e regenera de manera aciva dede el trabajo tranveral e interdiiplinario, y que u iema oluivo debe er apaz de rear vínulo on organizaione y generar prácia olaborativa y trabajo en red para dearrollar un iema que permita reimaginarno el mueo del preente y del futuro. inluyente no hae repenar a ada El mueo inluyente no inante el ignifiado de la aión eduativa de lo mueo, donde la poibilidad ea para todo y toda, donde la diveridad pueda oexiir en un lugar de enuentro y experienia de aprendizaje urgida de la olaboraión, haia la anhelada tranformaión de la oiedad.
La experienia Abrir lo ojo ante la eferveenia de la diveridad ha ido un amino lento en Chile dede la vuelta a la demoraia, y lo esaio ulturale no han ido la exepión al momento de vivir en la diferenia y dearrollar audienia. A partir de ea premia, iente la neeidad de aumir un rol oial ante el dereho a la ultura y la arte de la iudadanía omo un dereho humano. Capaitaión al equipo de mediaión, reepión y guardia en lengua de eña, 2015.
Al plantearno el proyeco deubrimo que, omo inituión, ejeríamo prácia diriminatoria ante grupo oiale que por divero motivo
no aiían al Mueo, entre ello, la perona en ituaión de diapaidad. Entender ea aión internamente provoó ueionar dede planteamiento fundamentale omo el mito fundador, haa paradigma acuale obre arte ontemporáneo, generando problemátia organizaionale y reienia al ambio. Aumir ee rol implió un inmeno y omplejo ompromio que onidera dede el esaio omo ontinente, haa el artia y el arte omo generador de ontenido. En el amino, e develó que eo iba má allá de una mera aión eduativa, y que en ambio onduía haia una aión polítia tanto interna omo externa. Material tácil dieñado para la expoiione temporale Nootra… de la in razón venida y Lo que e mueve en la memoria, memoria, 2015.
inluyente omenzó omo una intervenión El mueo inluyente omenzó muy util dede la inluión para eduar, yendo en la búqueda de pequeña organizaione en ituaión de diapaidad viual o auditiva para aerarla al Mueo. De pronto, fueron golpeando la puerta inituione que por divero motivo –tanto de prejuiio oial, ognitivo o fíio– no tenían ea poibilidad de aerare al arte ontemporáneo, entre ella, perona on ondiión de equizofrenia y on diapaidade múltiple. Ee panorama no hizo enontrarno on otra inituione uyo motor e la inluión. Aoumbrado a un penamiento individualia –produco de la oiedad en que no deenvolvemo–, no no dimo uenta haa desué de un tiempo, que no teníamo por qué llevar ea luha olo, ino que teníamo en frente de nuero ojo la inania de onruir en olaboraión una inluión real. Entender que la tranformaión oial e onruye en red no ha permitido interambiar onoimiento para un aeo de alidad a la ultura y la arte. Mirando haia atrá, podemo deir que el proyeco partió a iega, on aierto y errore, omo uando enviamo invitaione digitale a perona iega in audio-deripión o uando invitamo a perona orda a la inauguraión in tener intérprete en lengua de eña. Hoy vemo eo omo parte del aprendizaje y de omprender que la inluión no olo e rol del área eduativa, ino má bien e un modo de acuar y de penar de la inituión ompleta. Ee proeo no llevó a reimaginar y luego a tranformar el Mueo, donde la aeibilidad no olo e ueión de aeo libre, ino er apae dede la diferenia de otorgar lo mimo dereho y poibilidade a la divera audienia.
Viita menual al MAVI de lo uuario proveniente de lo entro de alud mental de la Hermana Hositalaria, dede 2015 a la feha.
Hoy la diveridad y la inluión dejaron de er iniiativa y e onvirtieron en polítia inituionale que artiulan ada aión del Mueo, dede la atenión de la reepionia, el guardia, la propuea uratoriale e inluo la reformulaión de la página web para er aeible. El e ha tranformado, ya no e el mimo, paó a er un olo uerpo que upone admitir plenamente un papel oial, vertebrado por una funión eduativa inluiva omo un todo, no omo una resonabilidad de un departamento onreto, “haa el punto ideal de que podemo penar en un mueo que ea, por naturaleza, eduativo e inluivo”1. ¿Como lograr er inluyente? “permitiendo la partiipaión de lo públio objetivo y peronalizando lo erviio del mueo en funión de u neeidade; llevando u erviio má allá de la inituión y haia la omunidade” 2. Ea propuea no on fórmula, irven ante todo omo provoaione para que la y lo profeionale de lo mueo podamo ueionarno no olo obre nuera prácia y plane de aión, ino también reflexionar obre el dearrollo de nuera funión inituional. m
Enlae web de la experienia http://www.youtube.om/wath?v=63PyZZSS8 http://www.youtube.om/wath?v=6bPI_2UI7Zk http://www.youtube.om/wath?v=8eaGZMbwt8 1. Chiovatto, M. y G. Aidar, 2014. Inluive Eduation in
Mueum. Cae udy: Pinaotea do Eado de São Paulo. Mueum International 253-256: 69-79. & Blakwell Publihing Ltd. 2. Anderon, D., 2012. Creativity, learning and ultural right. In Mueum, Equality and Soial Juie, Juie , E. Nightingale & R. Sandell, ed., pp. 216-226. Abingdon: Routledge.
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24 de junio. Fotografía: arhivo .
Jornada de trabajo omunitario de la Huerta Euela en 2016. 29 de mayo, Día del Patrimonio Cultural. Fotografía: arhivo .
Huerta Euela: reuperando esaio y abere en el Mueo de la Eduaión Eduaión Gabriela Miral Mi ral
Departamento Eduativo Mueo de la Eduaión Gabriela Miral
7 de julio. Fotografía: arhivo .
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l Mueo de la Eduaión Gabriela Miral () e emplaza en parte del edifiio que obijó por ai un iglo a la Euela Normal n.°1 de Niña. Durante toda u vida omo inituión formativa, la eudiante haían haían ingreo al inmueble por u fronti, ubiado en alle Compañía. La monumentalidad de u fahada era aompañada por un bello antejardín, el que –al igual que la entrada– quedó en deuo tra el ierre de la euela en 1973. Pee a que, poeriormente, el edifiio ha ido utilizado por múltiple inituione, a la feha ee ingreo e mantiene errado. Con la renovaión de la muera permanente que vivió el Mueo durante 2016, e viualizó la opión de volver a uar u entrada original. Tal ituaión e preentó omo una oportunidad de dar un uo eduativo y públio a ee antejardín, por medio de u tranformaión en una huerta omunitaria. Si bien el dearrollo de huerta urbana e ha ido maifiando durante lo último año, no e un fenómeno exluivo de nuera époa. Al ontrario, i no remontamo a la hioria de la eduaión –por ejemplo–, podemo ver ómo dede fine del iglo y haa avanzado el iglo la aignatura de botánia y agriultura eran parte de la malla urriular de la E uela Normale. E d eir, lo(a) lo(a) profeore(a) primario(a) ontaban on ee tipo de onoimiento, el que tranmitían a niña y niño a lo largo de Chile, tanto en ontexto urbano omo rurale. Texto eolare, manuale, fotografía y divero objeto de la oleión del Mueo on
uuaria y uuario de primer a infania. Tal ha ido el impaco de ea iniiativa que el lugar ha omenzado a er onoido en el barrio omo la “guaguahuerta”. Eo e debe a que dede un prinipio y pee al arácer má fíio del trabajo, por tanto má adulto, e ontempló en paralelo el dearrollo de acividade eseífia para niña y niño. El harneo de la tierra, la elaboraión de almáigo, la plantaión en banale y jardinera, el riego, el reonoimiento de planta, ineco y ave, la elaboraión de herbario, on alguno ejemplo. Cada una de ea aione promueve la exploraión enorial y e ejeuta dede una perseciva lúdia, do elemento fundamentale para el aprendizaje en la infania. Tal ituaión otorgó una id entidad partiular al lugar, ya que pequeño(a) y adulto(a) e enuentran en un mimo esaio, trabajando bajo un mimo propóito: onruir abere y hábito en torno al uidado del medio ambiente. 18 de ocubre. Fotografía: Eefanía Montenegro.
parte de un aervo que da uenta de ómo el ultivo de la tierra y por tanto la huerta, eran abere y esaio otidiano para la infania de antaño. En ee ontexto, el departamento eduativo vio la reaión de la Huerta Euela omo una poibilidad para promover, de forma lúdia y onreta, onoimiento ligado a la tierra en el ontexto urbano. Dede junio del 2016 e onvoa a jornada de trabajo omunitario todo lo marte de ada emana. Graia a la alianza on organizaione loale omo Eobarrio Patrimonial Yungay y Huerto Libertad, el esaio omenzó a formar parte del iruito de huerta urbana del barrio. Semana tra emana, en u mayoría veino, de diinta edade, empezaron a partiipar voluntariamente en la elaboraión de ea nueva área eduativa. La preparaión de la tierra, el dieño de la ama de ultivo, la iembra, la oeha y, en general, el mantenimiento de la huerta quedaron en mano de la y lo partiipante del esaio, quiene durante el proeo han podido er protagonia y teigo de u tranformaión. La realizaión iemátia de jornada abierta ha ontribuido al aeo y la fidelizaión de un tipo de audienia en general equiva para lo mueo. Graia a diferente erategia de difuión –pero obre todo la de boa en boa–, ontamo on un promedio de 20 partiipante por eión, iendo a la feha má de 650 perona la que han utilizado el esaio. De ea ifra, la mitad orresonde a
E ee trabajo on niña y niño el que no ha permitido generar una iematizaión de acividade, on el fin de que formen parte de la oferta eduativa del mueo, enfoada eseífiamente para la primera infania y eudiante del primer ilo báio. Dede marzo de 2017, viita y diferente tallere earán abierto a jardine infantile, euela y grupo organizado en general. Cabe deaar que no e trata de acividade ailada en el esaio de la Huerta Euela, ino que ada una e enuentra vinulada a algún ontenido de la muera permanente del Mueo. Paralelamente, e ontinuará on la jornada de trabajo omunitario, a la que, ademá, dede marzo e le umarán do vee al me eione de uentauento. El objetivo e omplementar la acividade prácia on narraione que promuevan elemento del patrimonio inmaterial, omo por ejemplo, abere ligado a la tradiión oral ampeina, al follore poétio o a la omoviión de pueblo originario. La Huerta Euela ha traendido u arácer de acividad eduativa y e ha onvertido en una nueva área del Mueo. Un lugar abierto a la omunidade y vinulado erehamente al ontexto barrial. Un niho para trabajar nuevo ontenido de la oleione y de la muera permanente. Un esaio que inorpora a la primera infania, pero uyo permanente deafío e ampliar u poibilidade de aeo, explorando nueva y divera audienia. Una oportunidad para funionario(a) y uuario(a) de reflexionar y acuar de manera resonable on el medio ambiente. m
8 de noviembre. Fotografía: Eefanía Montenegro.
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Mueo de Arte Univeridad de lo Ande y u proyeco de olaboraión on Google Cultural Initute
Direcora Mueo de Arte Univeridad de lo Ande
Fotografía: Coleión Mueo de Arte UAnde.
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l Mueo de Arte de la Univeridad de lo Ande (UAnde) fue inaugurado el año 2010 y aoge una oleión de íono ruo de lo iglo al junto a otra de arte ameriano de tradiión virreinal andina, patrimonio que llegó a la Univeridad por medio de una donaión. La génei tradiional de la onformaión de oleione y mueo dentro de la univeridade proviene de la reunión de objeto de diinta tipología, que en algún momento tuvieron el propóito de fomentar y generar un diálogo entre la inveigaión, el aber aadémio y la eduaión de lo alumno. Ya que e freuente que ea aa de eudio no uenten on un reinto eseífio para morar u oleione a una omunidad má amplia, e trata de un patrimonio que muha vee e enuentra aeible olo a un reduido grupo de perona 1 e inviible para er viitado por el públio en general 2. En tanto, para aquella inituione que disonen de un mueo, eo e onvierten en esaio para impular y proyecar u oleione y la propia acividade univeritaria, u inveigaione, para vinulare on la oiedad. No obante, un eudio obre mueo univeritario en Chile y u públio del profeor Criian Antoine 3 no die que exie deonoimiento de lo patrimonio ulturale de lo mueo univeritario, quizá on la exepión de lo que exhiben arte y antropología.
Fanal del Niño Dio Docorito on inta de novio , eultura anónima quiteña eguidor de Manuel Chili Casiara, materiale de diinto origen, iglo - (.° . _���).
Teniendo preente lo anterior –y omo ourre on todo mueo o oleión– eo no e omunian olo. Como e abido, la vía tradiionale de aeramiento a la omunidad e reuelven por medio de expoiione –permanente y temporale–, publiaione, onferenia, viita guiada y programa eduativo. Conjuntamente, hoy en día e uman lo reuro que la tenología de la informaión y omuniaión, y lo itio web, ofreen. Eo e reonoen omo protagonia para ompletar la vinulaión externa, dentro de una oiedad interonecada, que tiene motivaione y onumo divero, en ee ao ulturale, que relaman una relaión má dialécia, que resonda a u neeidade y expecativa. Buar nuevo anale de difuión en la web, pero má allá del propio vínulo dentro de la Univeridad de lo Ande 4 –y al margen de ueione que hoy e aumen obvia dentro de ee iema, omo realizar una viita en ualquier momento del día o adaptare a la oiedad acual, a la audienia jóvene y on eo, a lo nativo digitale, a lo Homo pantaliu5–, fue tener preente que el Mueo de Arte UAnde e ubia geográfiamente en lo límite de la iudad de Santiago, lo que problematiza una viita real. Ee aseco, junto on el pequeño tamaño de u oleión, llevó a penar en oniderar una alternativa que permitiee ampliar el aeo y u onecividad en internet. Con eo, el modelo de geión elegido para omuniarno y vinularno on audienia remota llevó a deidir partiipar en un proyeco internaional, y olaborar en el proyeco Google Art & Culture 6. Se trata de una herramienta dearrollada y lanzada en el año 2011 por el motor de búqueda Google y eseífiamente u plataforma Google Cultural Initute, puea a disoiión de inituione ulturale 7. A la par, uenta on apliaione para teléfono iOS y Android, tableta y el anal para video YouTube. Hoy en día partiipan en Google Art & Culture era de 1.200 inituione ulturale, de arte, arqueología y arhivo o mueo de itio, entre otro, en 70 paíe alrededor del mundo 8. Se mueran imágene de alta alidad e informaión de ada objeto en eseífio y obre la inituión aoiada y el orresondiente vínulo. Alguno esaio tienen viita virtuale por u ala de exhibiión.
Adoraión de lo Reye Mago, temple y dorado obre madera, iglo . (.° . _���).
Se trata de una experienia eétia y eduativa en línea, on diinto riterio de búqueda: ea por mueo o inituión, paí, oleione u objeto eseífio; por artia, ténia o palabra lave. El uuario, ademá, puede rear u propia oleione y ompartirla, alejándoe de la unidireionalidad de la viita al itio. La deiión de ontenido viuale y erito lo fija la propia inituión inrita al portal y la imágene aimimo on propiedad de ea entidade, la que olo pueden er uada omo material eduativo, ya que e enuentran protegida por el dereho a nivel internaional. El Mueo de Arte UAnde e umó el año 2015 a ee portal, luego de un año de preparaión del material para 184 pieza y la traduión de lo ontenido al inglé y frané 9. El trabajo reultante e ubió a la plataforma iguiendo uno de lo formato gratuito, dede el punto de via del oftware que Google Cultural Initute ofree, y on el onante oporte de ea inituión.
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La Virgen de la Mered on San Pedro Nolao y San Ramón Nonato, pintura obre tela, 1804, quiteño (.° . _���).
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Simultáneamente e eleionaron alguna pieza deaada, on el fin de onformar tre oleione a la manera de exhibiione independiente, que pueden deargare a una apliaión in oo, adeuada para teléfono inteligente y tableta. Ea exhibiione e titularon: Imaginando lo divino, pintura virreinal ameriana, Íono ruo de la oleión María Loreto Marín y Protegiendo al Niño Jeú bajo un fanal 10. La experienia de olaboraión del Mueo de Arte de la Univeridad de lo Ande y el interacuar dentro de la red ha reultado ignifiativa en término de aumento de viita, fidelizaión y onoimiento de u oleión. El portal adminirativo, que poibilita enriqueer y modifiar la informaión que e ha ubido al itio o inorporar otro idioma, permite reviar eadíia de viita por medio de gráfio para iete, 30 y 90 día oneutivo. Ya en u primero 60 día de funionamiento, entre el 15 de junio y el 15 de agoo 2015, e ontabilizaron 2.119 viualizaione. Eo ignifió un aumento, on relaión a viita in itu, del 400%. La ifra no han deaído.
1. Se oniderara el Ahmolean Mueum, de la Univeridad
de Oxford, omo el primer mueo univeritario en el mundo oidental, abierto en 1683. En Chile eán preente dede el iglo . El primero fue reado en 1813 por la Junta de Gobierno, graia a una oleión reibida de la Univeridad de San Felipe. En el preente exien má de uarenta mueo y/o oleione univeritaria (lia dearrollada por Criian Antoine y ompletada por Grupo de Trabajo / en Chile). 2. Pérez Mateo, S., 2001. El oleionimo en la
univeridade. Imafronte 15: 263-290, Muria. 3. Antoine, C. 2013. Comuniaión, audienia y ti en
lo mueo univeritario hileno. El eado del arte. Ponenia preentada en 1º Congreo Latinoameriano y II Congreo Naional de Mueo Univeritario, Univeridad Naional de La Plata, Faultad de Cienia Agraria y Foreale. Disonible en: http://riian-antoine.blogsot. l/2013/11/omuniaion-audienia-y-ti-en-lo.html [Reuperado: 20-04-17]. 4. http://www.uande.l/ma
Lo dato, a u vez, e pueden analizar bajo diferente riterio de auerdo a lo que ea herramienta entrega: por objeto má reviado, el tiempo que una perona e toma en obervar ada pieza y la informaión relaionada o el paí de origen. Al reseco, alguno reultado 11: omo pieza individual, la pintura quiteña titulada La Virgen de la Mered on San Pedro Nolao y San Ramón Nonato e la que tiene má viualizaione, en tanto la exhibiión de la oleión de fanale que lleva por nombre Proteger al Niño Jeú bajo un fanal , e la que aapara má tiempo de atenión. Práciamente la mitad de eo regiro e dividen en via dede omputadora eaionaria y teléfono móvile, y e loalizan en Eado Unido, Méxio, Frania y otro 35 paíe. El Mueo de Arte de la Univeridad de lo Ande e una iniiativa inituional privada, que preerva y pone en valor el fondo que uida para haerlo públio, en onordania on la idea de que lo mueo univeritario on, entre otro aunto, acore oiale en la produión y difuión de onoimiento. De modo que lo reultado obtenido al partiipar en el portal Google Art & Culture han ido poitivo, tanto uantitativo omo ualitativo, y permiten penar en nueva erategia de omuniaión dentro de ea mima plataforma. m
5. Lipovetky, G. y J. Serroy, 2009. La pantalla global:
Cultura mediátia y ine en la era hipermoderna . Barelona: Ed. Anagrama, itado en Bellido, M. L. (ed.), 2014. Arte y mueo del iglo : entre lo nuevo ámbito y la inerione tenológia, Barelona: , p. 270. 6. http://www.google.om/ulturalinitute/
beta/?hl=e-419 [Reuperado: 20-04-17]. 7. La emprea Google, ubidiaria de la multinaional
eadounidene Alphabet In., e eseializa en produco y erviio relaionado on internet, oftware, disoitivo elecrónio y otra tenología. http://www. google.om/ [Reuperado: 20-04-17]. 8. Se inluyen 67 inituione latinoameriana, inluido
lo murale adminirado por Mueo Cielo Abierto La Pinoya y San Miguel. El Mueo de Arte UAnde e el primero de arte en Chile en ear preente en ee proyeco. http://www.google.om/ulturalinitute/beta/ partner?tab=map [Reuperado: 20-04-17]. 9. http://www.google.om/ulturalinitute/beta/partner/
univeridad-de-lo-ande [Reuperado: 20-04-17]. 10. http://play.google.om/ore/app/detail?id=org.
ulturalsot.mobile.mueodearte [Reuperado: 20-04-17]. 11. A marzo de 2017.
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Experienia patrimoniale on perona iega y limitado viuale en el Mueo de Hioria Natural de Conepión
Arqueólogo
Enargada Área Eduativa Mueo de Hioria Natural de Conepión
Fotografía: Arhivo .
E
l 6 de diiembre de 2016, el Mueo de Hioria Natural de Conepión () de la Direión de Bibliotea, Arhivo y Mueo (), la Corporaión de Ayuda al Limitado Viual () y Eudio Arquitecura y Patrimonio, organizaron el XII taller “El fuerte de Santa Juana de Guadalázar y la antigua línea de la Frontera” para alumna y alumno de . El taller tuvo omo propóito failitar el aeo al onoimiento del fuerte de Santa Juana a la perona iega y limitada viuale, en el maro de la omprenión del medio ambiente y la ultura, que impula el Mueo.
El biólogo Jorge Gibbon de la Univeridad de Magallane, guiando a Rodrigo para onoer el equeleto de un delfín. Primer taller del año 2004.
Durante la primera parte del taller e trataron diinto tema: lo fuerte esañole en la Frontera del río Biobío, on la partiipaión del arquiteco Carlo Inoroza; la botija hisánia en la Región del Biobío, a argo del arqueólogo Mauriio Maone, y trabajo prácio, omo el aeramiento a la maqueta del fuerte Santa Juana de Guadalázar y de la botija erámia esañola que uodia el Mueo, on el aporte de la eduadora Evelyn Elgueta y del artia pláio Joé Vergara.
Alumna y alumno iniiando el proeo de urdido en telar didácio, durante el taller "Manifeaione ulturale tradiionale en la Región del Biobío", año 2009.
La egunda parte del taller oniió en la experienia de onoer en terreno el Fuerte, en la iudad de Santa Juana, ubiada a 53 kilómetro de Conepión. Se reorrieron lo esaio interiore y lo antiguo muro del Fuerte, que datan de 1739, también lo muro y torreone reonruido durante la intervenión de 1981-1982; lo borde de la laguna de Catiray y lo foo que la omuniaban on el río Biobío. Se reordó también la importania y razón de er de la onruión defeniva del Fuerte, la ignifiativa preenia hiória de lo guerrero mapuhe de Catiray y u leyenda. El reultado fue una experienia emoionante y onruciva, tanto para alumno(a) omo para profeore(a) y funionario(a) del Mueo, bajo el deafío de dearrollar experienia patrimoniale inluiva al alane de toda la perona que quieran vivir ee aeramiento a nuera memoria oleciva y u proyeión hiória.
Anteedente Ee taller forma parte de un programa anual que el Mueo de Hioria Natural de Conepión y la Corporaión de Ayuda al Limitado Viual realizan dede el año 2004 –on la partiipaión de deaado biólogo, geólogo, arqueólogo, hioriadore, antropólogo y otro eseialia de diinta univeridade y organimo del paí–, en que la experienia de onoimiento mediante el taco, el olfato y la audiión alanzan role deaado. Lo acuale tallere e insiraron en la primera acividade patrimoniale realizada en el Mueo on perona iega, en la déada de 1980, impulada por la uraduría de Gloria Cárdena y Joé Vergara. La metodología utilizada acualmente, en ada taller, onidera breve expliaione en el Mueo por parte de lo diinto eseialia, quiene
Reonoimiento de eseie del boque nativo mediante el taco, taller "El boque de la Reerva Naional Nonguén", año 2013.
Alumna y alumno onoiendo la maqueta del fuerte Santa Juana de Guadalázar, año 2016.
Direcor del Centro de Eduaión y Rehabilitaión, Integral- Grupo de alumna y alumno de junto a lo muro antiguo del fuerte de Santa Juana, año 2016.
luego invitan a alumna y alumno a onoer lo objeto ulturale y lo eseímene naturale del , disueo en lo meone de trabajo de u multiala, egún el tema tratado. Poeriormente, e efecúa la viita a terreno. E aí omo en eo año e han dearrollado variado tema relaionado on la exhibiión permanente del Mueo: La oa de la Región del Biobío, el río Biobío, el boque nativo, la formaione foilífera de la región, la ultura originaria, la tradiione arteanale regionale y diinto aseco de la hioria regional. De ee modo, alumna y alumno han podido onoer y valorar lugare y esaio tan diinto omo la mina de arbón “Chiflón del Diablo” en Lota, la deemboadura del río Biobío, el boque de la Reerva Naional Nonguén o onoer ofiio arteanale, omo la eería de Hualqui y u ultora. En eo enuentro patrimoniale tanto eudiante omo profeore(a) hemo interambiado experienia, enriqueido nuera viión obre la importania y la valorizaión de nuero patrimonio natural y ultural, omprendiendo que u aeo debe er ada día má inluivo para una mejor alidad de vida de la y lo habitante de la Región del Biobío. m
“Graia a o allr anual, darrollado a lo largo d do año, ai uaroino jóvn y adulo igo o on baja viión pudiron rmonar mil d año, para onor y iuar n la lína dl impo: anigua ulura, riual unrario y orma d vida, xplorando on u mano valioo arao y vigio d la mima, qu d ora manra nuna habrían xprimnado. Lo dirivo y proional dl Muo d Hioria Naural d Conpión y lo unionario d Coalivi, adlanándo a la dirri d inluión qu hoy ano prdian, ranribiron al ima braill imporaníimo xo, aduaron divro marial, abriron la virina y puiron n mano d quin no habían nido la oporunidad d nir l ráno d un habian qu orrió por nuro rriorio ha mil d año o l onorno óo d un animal qu pobló l oninn an qu ningún r humano iquira puira un pi n a irra o qu rorrió la rrva naional y ur añol d nura zona y onoió la an ral énia qu aún uilizan lo arano d nura rgión, onvivindo diramn on quin on u prinipal rprnan. Cuando la duaión orna xprinia y ronoimino onmuv nuro nido, non la duaión dvin n riquza”.
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Mueo inluivo: Nuero patrimonio en lengua de eña. Una experienia de lo mueo de la Univeridad Aural de Chile, Valdivia
Día del Patrimonio en el Mueo Colonial Alemán de Frutillar. .
Direcora Direión Mueológia h
Coordinador Programa h Inluiva Fotografía: Arhivo fotográfio -h.
A
travé del tiempo, lo mueo han ido oniderado omo esaio públio en donde olo alguno pueden entrar, ya ea por u manifeaione artíia o el imple heho del ecor al que eán dirigida u expoiione. La onideraione en lo ámbito de diveridad e igualdad han ido relegada. Sin embargo, en lo último año lo mueo han dejado de er un lugar emblemátio de alguna ultura o de una ierta lae oial. Graia a la inluión oial y al onepto de mueo integral , e que en la acualidad lo mueo buan onituire omo esaio en lo uale la omunidade on la protagonia de u hioria, reenia y ultura. En 2016, durante la Conferenia de Milán, el Co nejo Internaional de Mueo () llamó a g enerar ada día una mayor aeibilidad en lo mueo, dearrollando propuea de inluión, ya ea dede una perseciva de género, ruralidad y/o de apertura a perona en ituaión de diapaidad, avanzando de a poo haia una mayor expreión de olidaridad on la ondiión humana y, en partiular, on aquello que on marginado.
En ee maro, la Univeridad Aural de Chile, por medio del programa h Inluiva, bua promover la inluión eduativa de eudiante en ituaión de diapaidad, otorgando ondiione de equidad aadémia, al defender el aeo, la permanenia y el egreo oportuno de la eduaión uperior. Ee programa trabaja por ‘igualar la anha’ para perona en ituaión de diapaidad, generando erategia tale omo adeuaione urriulare no ignifiativa, tutoría de pare, ayudantía eseializada, aeo a tenología inluiva y apaitaión a lo doente de la Univeridad. Luego, en oherenia on lo prinipio y valore fundamentale del programa y la Univeridad, e que en onjunto on la Direión Mueológia e propone dearrollar una primera iniiativa de inluión al alero de lo mueo univeritario. En una primera etapa e dearrolló un taller para todo lo funionario de la unidad, on el fin de fomentar el empoderamiento y la apropiaión de un lenguaje inluivo en lo esaio y la acividade mueológia. Diapaidad e ha definido iempre omo una ondiión de falta,
de difiultad y problema. Sin embargo, tiene má que ver on barrera en el entorno, barrera fíia o arquitecónia, y barrera acitudinale. La primera, alvable on voluntad y reuro –adquirir una rampa, un aenor, modifiar baño, entre otro–; la egunda, má difíile de alvar pue tienen que ver on el ómo no enfrentamo a una perona en ituaión de diapaidad, ómo no omuniamo, ómo no aeramo, ómo ofreemo ayuda o ómo reaionamo i no die que no la neeita. Un punto de partida de ee ambio acitudinal e el buen uo del lenguaje. Por ello, fue muy enriqueedor dearrollar durante una mañana una onveraión tipo taller obre la importante neeidad de uar bien el lenguaje. Por todo e abido que la palabra rean realidade y, por tanto, on el mal uo onolidamo eereotipo y dealifiaione haia lo demá, tale omo referire a otro omo diapaitado o minuválido, que no e otra oa que deir que tiene meno valor. Lejo de eo, ada día e omprueba on má fuerza que una eduaión inluiva mejora la ondiione de aprendizaje de toda la omunidad eudiantil y que ee aprendizaje e extiende má allá del aula: a la familia, al entorno en general y –por qué no– al mundo del patrimonio y lo mueo. A partir de ee taller, la omprenión y la acitud, vinieron la iguiente aione dearrollada durante el año 2016 y que entaron la bae y la proyeión de ada una de la aione y propue a liderada dede lo mueo univeritario. Todo lo año, durante el me de mayo, e elebra en Chile el Día del Patrimonio Cultural, uya finalidad e permitir al públio general onoer y difrutar del patrimonio ultural hiório y arquitecónio, entre otro. Para elebrar ee día el Mueo Colonial Alemán de Frutillar, el Mueo de la Exploraión R. A. Philippi y el Mueo Hiório de Valdivia abrieron u puerta a la omunidad, al igual que todo lo año anteriore, a diferenia de que, por primera vez, en ada uno de eo e hizo un reorrido eseial para perona en ituaión de diapaidad auditiva. Reibimo má de ohenta perona entre niño, jóvene y adulto. Contamo on un guía apaitado en lengua de eña, quien fue traduiendo ada uno de lo ontenido y aseco a relevar de la mueografía omo del patrimonio que e exhibe, para quiene, en u gran mayoría, era la primera viita a un mueo.
Converatorio en el Mueo de la Exploraión R. A. Philippi.
Por u parte, la Univeridad omo una de la inituione organizadora de la onferenia y feival fluvial “Múia y iudad”, propuo –dentro de u programaión de onferenia y feival– un onierto y onveratorio inluivo, realizado en el Mueo R. A. Philippi. Ee fue dirigido eseialmente a la omunidad on diapaidad auditiva de Valdivia y ontó on la partiipaión del Inituto de Aúia de la h y del onnotado bajia hileno Jorge Campo. La acividad e dividió en tre parte: onoiendo el onido, acividad donde e moró gráfiamente y viualmente el onido; intiendo la múia, interpretaión de pieza muiale on onido eualizado on preferenia de bajo y repreentaión viual del onido, y onveraión obre ómo trabajar en la múia in er múio, en la que e trataron divera experienia en torno al trabajo en el ecor, para motivar a lo invitado. Conruiremo una oiedad má jua y olidaria i entendemo que la inluión e una ueión de dereho y no un aco de bondad. El primer pao e romper on prejuiio y eereotipo reado fundamentalmente por el mal uo del lenguaje. m
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Cine inluivo en el Mueo Regional de Anud
exto y fotografía:
Mueo Regional de Anud
Eudiante aiiendo al ilo de ine inluivo.
E
n el maro de la línea formativa del Mueo Regional de Anud, el miroine e onfigura omo un esaio abierto a la omunidad en general y eseialmente a lo eableimiento eduativo que deeen, por medio de la pelíula, abordar temátia eduativa on la y lo eudiante. En ee ontexto, en el me de eptiembre de 2016 el ilo de ine abordó la temátia inluiva mediante pelíula hilena que inorporaban audio deriptivo y lenguaje de eña, que euvieron disonible en el Mueo graia al onvenio de olaboraión on la Cinetea Naional. La disoiión de la pelíula en ee formato uponía un deafío para el públio que omúnmente viene a difrutar del ine, pero también dio la oportunidad al Mueo para abrir la invitaión a lo eableimiento eduativo on programa de integraión eolar (en adelante ) 1, en lo uale e ontemplara a eudiante on diapaidad viual y auditiva. La invitaión fue rápidamente aogida por el Lieo Domingo Esiñeira y por el Lieo Agríola, ambo de la omuna de Anud, quiene e organizaron para aiir junto a eudiante de primero y terero medio on u resecivo doente y equipo , a la funione de la pelíula Cahimba y La frontera. A todo ello e le invitó a vivir una experienia de aprendizaje, por uanto el Mueo e onidera un esaio abierto a la adquiiión de onoimiento mediante experienia innovadora y flexible, que permitan a quiene partiipen de ea onruir u propio onoimiento. En ee entido, e invitó a la y lo eudiante que no preentaban diapaidad viual ni auditiva a enfrentar la pelíula on una venda en lo ojo. De ea forma, uarían otro entido mientra durara la eión. La invitaión fue aumida on entuiamo. Uno a uno e fueron vendando lo ojo y, dede el veíbulo, e disuieron a bajar a la ala de miroine, que eá en el ubterráneo del Mueo. En ee ejeriio, fueron guiado por u ompañera y ompañero on diapaidad viual junto al equipo doente. Al finalizar, e ompartieron reflexione obre la experienia vivida. Alguno eudiante manifearon tener miedo al iniio de la acividad, porque e dieron uenta de que la via era un
Eudiante en el ilo de ine inluivo.
entido fundamental en u vida otidiana. Señalaron también que la venda le impedía ver la pelíula omo ello eaban aoumbrado y que le oaba muho imaginar lo que le relataban por medio de lo audio, ademá de que e entían ineguro vendado. Uno de lo prinipale objetivo de ea experienia era que ello reonoieran u propia enaione y emoione a partir de la acividad dearrollada. Luego, que fueran apae de onruir onoimiento en torno a la diferente diapaidade y que, empatizando on la realidad de u pare, idearan nueva manera de enfrentar ea realidad. Por u parte, la y lo eudiante on diapaidad viual manifearon haber difrutado la pelíula y valoraron la experienia vivida junto a u ompañero(a), ademá de reonoer una adeuada adaptaión de la pelíula para er difrutada por u grupo. También e reflexionó on todo(a) lo(a) eudiante aera del ontenido de la pelíula. Una de la apreiaione má intereante que apareió fue la identifiaión del abuo de poder que e manifeaba omo argumento en la pelíula, haiendo una omparaión entre la relaione de abuo que ello identifiaron en u entorno otidiano –inluo on u propio pare– y la importania de er oniente de lo vínulo de poder para tomar deiione, omo iudadano resonable, que apunten al dearrollo del bien omún.
Finalmente, al evaluar la acividad on lo doente, e reonoió el efuerzo del Mueo por generar un esaio de aprendizaje inluivo omo parte de u iniiativa formativa. Creemo que ee igue iendo un deafío en que debemo profundizar, dearrollando erategia en onjunto on la omunidad, on la finalidad de avanzar diariamente en la onruión de esaio ada vez má inluivo y abierto a la diveridad del territorio, generando esaio de aprendizaje para toda y todo. m
1. “El e una erategia inluiva del iema eolar
uyo propóito e entregar apoyo adiionale (en el ontexto del aula omún) a lo eudiante que preentan Neeidade Eduativa Eseiale (), ean ea de arácer permanente o tranitorio, favoreiendo on ello la preenia y partiipaión en la ala de lae, el logro de lo objetivo de aprendizaje y la trayecoria eduativa de ‘todo y ada uno de lo eudiante’, ontribuyendo on ello al mejoramiento ontinuo de la alidad de la eduaión en el eableimiento eduaional” Minedu, 2009. Manual de orientaione y apoyo a la geión (direcore y oenedore). Programa de Integraión Eolar . Dereto Supremo n.° 170 de 2009, p. 4. Disonible en: http://portale.minedu.l/uuario/edu. eseial/do/201310251011500.Final_Apoyogeion.pdf [Reuperado: 10- 07-17]
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+ Génei de un plan deinado a reforzar el ompromio oial de lo mueo
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Ana Azor Laaa Hécor del Barrio Alvarello Virginia Garde López Miguel González Suela Alejandro Nuevo Gómez Olga Ovejero Laron Subdireión General de Mueo Eatale Seretaría de Eado de Cultura Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte, Esaña
mueomaociale@mecd.e www.mecd.gob.e/mueomaociale
Mueo Naional de Antropología, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
L
o mueo, uando e rearon en tiempo de la Iluraión, lo hiieron para umplir on el propóito de poner al alane de una oiedad libre el onoimiento y el difrute proporionado por el aber y la ultura. Lo mueo, on el pao de lo año, e han onvertido en una alternativa de oio, en un lugar atracivo para audir, en un período –la última déada– en que han aumentado oniderablemente el tiempo libre, la movilidad y el deeo por onoer. Cada vez e mayor el número de perona que e aera a lo mueo pero, aun aí, abe deaar que on muho lo que lo miran on ojo extrañado, temeroo de adentrare en lo que, para ello, on templo del aber donde debe reinar el ilenio, la meditaión, la ontemplaión y donde e neeario el onoimiento previo. El aeo de lo viitante a lo mueo, aunque haya vio inrementado u número, no e ha univeralizado ni e ha demoratizado. Son muho lo públio que aún no lo viitan bien porque no e han entido atraído por lo mueo, bien por reelo, por falta de interé o porque la inituione mueíia no han abido abrir la puerta a todo lo viitante, inluyendo a lo má olvidado por la oiedad, a lo má defavoreido.
Sin exepione: el mueo omo in ituión al erviio de toda la oiedad Partiendo de la idea de que lo mueo on para todo y de la realidad de que no todo lo iudadano tienen la mima oportunidade de aeder a ello y a u oleione, la entone Direión General de Bella Arte y Biene Culturale y de Arhivo y Bibliotea (hoy Direión General de Bella Arte y Patrimonio Cultural) del Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte, e planteó la neeidad de rear un plan onio y erucurado que permitiera extender, ordenar y priorizar la funión oial de lo mueo por medio de diferente línea eratégia, ubdividida a u vez en programa, en lo que e tuvieran en uenta múltiple deinatario, detecado por lo eudio del Laboratorio Permanente de Públio de Mueo omo egmento de poblaión auente o eaamente repreentada en el perfil general del públio de nuero mueo: • Audienia infrarrepreentada en lo mueo: familia y niño menore de 12 año, adoleente y jóvene varone, mayore de 65 año y perona on eudio primario o in eudio. • Públio diante al mueo, eseialmente, la poblaión reidente en núleo de poblaión in infraerucura ulturale y lo turia. • Perona on diapaidad (ya ea fíia, enorial y/o intelecual). • Públio on difiultad de viita (poblaión relua, enfermo hositalizado, perona mayore en entro reideniale o entro de día, et.). • Colecivo en ituaione oiale vulnerable y riego de exluión oial (perona on drogodependenia, que vivan bajo el umbral de la pobreza o perona on traorno mentale). • Otro olecivo (perona en ituaión de deempleo, inmigrante, et.). Mueo de Altamira, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
La atenión a eo públio e plantearía dede una doble óptia: failitando u aeo al mueo y favoreiendo u viibilidad por medio de la acividade organizada por lo mueo. Al objetivo de llegar a eo públio, e umarían otro do: lo efuerzo en la oneuión de una igualdad real y efeciva entre mujere y hombre y la poteniaión del mueo omo modelo de geión ambiental resonable.
Haia el dearrollo del plan Mueo+Soiale: experienia previa Con la mirada puea en el dearrollo de línea eratégia y programa que poteniaran ea demoratizaión y univeralidad en el aeo a lo mueo, e puo en marha, en febrero de 2013, el grupo de trabajo del plan Mueo+Soiale. El objetivo prinipal: rear un plan impulado por la Seretaría de Eado de Cultura que, aunque en una primera fae e apliara en lo 22 mueo direcamente vinulado a diha Seretaría, pudiera er una plataforma de adheión para otro mueo esañole on inquietude, experienia y deeo de haer de lo mueo un puente de aeo a la ultura para toda la oiedad. El trabajo del plan Mueo+Soiale no empezaba dede ero: lo mueo ya habían dearrollado y poteniado acividade deinada a fidelizar nueva audienia, a failitar el aeo a la perona on diapaidad o a atender públio en riego de exluión oial. Pero muha de ea acividade habían ido ailada y, en alguno ao, no tuvieron la reperuión mereida. Se planteaba y e onretaba aí otro de lo grande objetivo del Plan: analizar y enauzar lo efuerzo ya realizado por muho mueo, dar reonania a u acividade en materia oial y rear un ello de “Mueo oial” que reforzara la acuaione realizada por ada mueo en ee entido. Ya exiían, por tanto, iniiativa y proyeco que reflejaban la preoupaión oial de la inituione mueíia. Muha de ella ya habían pueo en marha, y dearrollado, labore de aptaión y fidelizaión de la audienia no repreentada, lo llamado “no públio”. En ee entido, uno de lo proyeco má importante impulado por la Subdireión tiene omo objetivo prinipal el eudio tanto del públio omo del no públio de lo mueo: el Laboratorio Permanente de Públio de Mueo. El Laboratorio, que ontaba ya on vario año de reorrido anteriore a la redaión del plan Mueo+Soiale, permitió preiamente identifiar lo ecore de públio que debían er objeto de mayor atenión.
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La línea e ratégia El Plan e artiula, omo ya hemo avanzado, en tre grande línea eratégia y un total de nueve programa. Son la iguiente: Mueo Arqueológio Naional, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
También dede lo mueo dependiente de la Subdireión e habían dearrollado iniiativa en uanto la aeibilidad de la inituione, la inorporaión de la perseciva de género a proyeco mueológio, la partiipaión de divero olecivo (perona mayore, jóvene, perona en riego de exluión, et.), el voluntariado ultural o la interulturalidad, entre otro tema. Con todo eo proyeco ya en marha, la labor del grupo de trabajo del plan Mueo+Soiale e entró, por una parte, en la analizaión de diho proyeco y, por otra, en el impulo de aione dirigida a olecivo no atendido haa el momento y en rear, propiamente, ee plan erucurado en línea eratégia y programa de acuaión que irvieran de maro referenial a la acividade ailada que ya e eaban realizando en lo mueo y que demoraban el ompromio de eo ante la nueva realidade oiale. Y no olo eo. En el maro del Plan reultaba fundamental eableer una metodología olaborativa en la que euvieran preente lo má divero agente oiale, todo ello on do objetivo: en primer lugar, impliar a inituione, organimo, aoiaione del terer ecor, et., 1 en la reaión de un plan “entre todo” a fin de evitar que ee fuera una iniiativa unilateral que desué no pudiera llevare a la prácia por no ajuare propiamente a la realidad; eguidamente, dar a onoer que lo mueo ya tienen un ompromio y una resonabilidad oial y han realizado grande avane en lo último año a pear de la no iempre disonibilidad de reuro humano y eonómio, má aún en un período de adveridad omo el de lo último año. El objetivo prinipal, no obante, igue radiando en ampliar ea dimenión oial de lo mueo, en oneguir que onquien relevania y ean peribido omo lugar de aogida y esaio abierto a toda la perona, que onecen de un modo má omprometido on todo lo iudadano.
La primera línea eratégia e entra en la aptaión y el reforzamiento de la audienia poo repreentada en lo mueo buando la expanión de la viita a eo omo un hábito de oio. La línea e orienta a la aogida en lo mueo de grupo de poblaión mayoritario, in problema eseífio de exluión, pero exluido o auente del mueo en la prácia, por barrera reale o peribida, por falta de una oferta eseífia en alguno mueo para ello o bien por la falta de relevania del mueo omo opión. Ea línea eratégia e ubdivide en do programa: Un primer programa eá dediado a la atraión y fidelizaión de lo públio infrarrepreentado del entorno erano (familia y niño menore de 12 año, jóvene y adoleente varone, mayore de 65 año y perona on eudio primario o in eudio). Hay numeroa acuaione dediada a eo egmento de públio en lo mueo, entre ella e puede deaar la olaboraión on la , Aula de la Terera Edad para el voluntariado en mueo, que e extiende a un gran número de inituione y que e materializa en programa eseífio de formaión a ea perona para haer viita guiada a lo mueo y otra acividade dearrollada por perona mayore. En el ámbito de familia, o de viita de menore de 12 año aompañado de adulto, on muho lo mueo que dearrollan acividade dirigida a ee públio. La inufiiente preenia de ee ecor de públio en lo mueo dependiente de la Subdireión General de Mueo Eatale, aí omo el interé en dearrollar y programar má acividade dirigida a la familia, fue la aua del iniio de un eudio eseífio dediado al ámbito familiar por parte del Laboratorio Permanente de Públio de Mueo: “Conoiendo a todo lo públio. Un análii de la viita al mueo en familia”2. En el futuro, e pretende mantener ea do línea de trabajo de forma imultánea y en paralelo (la inveigaión de diinto públio y el impulo a la acividade en lo mueo), de tal modo que la aione a emprender en lo mueo e orresondan on un onoimiento real de lo deinatario.
El egundo programa entra u acuaión en el entorno no inmediato del mueo. E el llamado “públio diante”, a nivel geográfio, en el que e inluiría a la poblaión del entorno rural y también a lo turia extranjero. Como ejemplo de mueo que ha dearrollado una polítia enaminada a mejorar la experienia de la viita turíia eá el Mueo de Altamira. El Mueo ofree lo erviio de reerva antiipada y planifiaión de la viita para grupo mediante el Departamento de Reerva y dedia en u página web una doumentaión eseífia de preparaión de la viita para lo guía turíio 3. La egunda línea eratégia e entra en la integraión y aeibilidad de iudadano on neeidade eseiale. Se inluyen lo iguiente programa: Un primer programa eá deinado a la mejora de la aeibilidad y a la atenión de perona on diapaidad ya ea fíia, enorial o ognitiva. E objetivo de ea iniiativa oneguir la total aeibilidad en lo mueo dependiente de la Seretaría de Eado de Cultura, en ondiione de igualdad para todo lo uuario y iguiendo lo prinipio de no diriminaión, igualdad de oportunidade, vida independiente, normalizaión, aeibilidad univeral, partiipaión e integraión. En ee ámbito pueden deaare do acuaione. Por un lado, y en el ámbito de la aeibilidad para perona on diapaidad viual, el dearrollo de eaione tácile en el Mueo Sefardí o en el Mueo Arqueológio Naional 4, proyeco que reibieron apoyo de la Fundaión Orange y ontaron on la olaboraión de la Organizaión Naional de Ciego de Esaña. También e deaable el dearrollo de guía multimedia y apliaione para móvile en vario mueo (Mueo Naional de Arte Romano, Mueo Arqueológio Naional, Mueo Sefardí o Mueo de Altamira), que inorporan toda ella el riterio de aeibilidad: eo reuro on totalmente aeible para perona on diapaidad viual y auditiva ya que uentan on ubtitulado, audio deripión y video de todo lo ontenido disonible en Lengua de Signo Esañola ().
El egundo programa impula el aeramiento del mueo a iudadano on difiultad de viita. Lo olecivo deinatario de ee programa on, fundamentalmente, enfermo hositalizado, perona mayore y perona on diapaidad en entro reideniale y entro de día o perona en entro peniteniario. Con relaión a eo último y en el maro del plan Mueo+Soiale e han pueo la bae para el dearrollo de proyeco de olaboraión entre lo mueo y entro peniteniario on la firma, en enero de 2014, de un auerdo interdepartamental entre la Direión General de Bella Arte y Biene Culturale y de Arhivo y Bibliotea y la Seretaría General de Inituione Peniteniaria del Minierio del Interior. En ee ámbito, abe deaar el proyeco “Tejiendo un futuro” del Mueo de Améria, en el que partiipa un grupo de interna de un entro peniteniario, en u mayoría de origen latinoameriano, on el objetivo de profundizar en el onoimiento de la tradiión textil mediante la oleione del Mueo de Améria, ofreiéndole herramienta y erategia que ean de utilidad en u vida otidiana, que ontribuyan a u proeo de integraión y que mejoren u poibilidade futura de inerión laboral, ulminándoe en una expoiión en el Mueo 5. Mueo Naional de Eultura, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
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La terera línea eratégia entra u efuerzo en ontribuir a la oheión oial, atender a la diveridad ultural y difundir el mueo oenible por medio de u ino programa: El primero de ello fija la atenión en lo olecivo de perona en ituaione oiale vulnerable. Se eseifia en el plan Mueo+Soiale que, en un primer momento y dado que alguno mueo ya han dearrollado acividade on ello, lo primero olecivo on lo que e dearrollarán proyeco e iniiativa on perona on traorno mentale, drogodependiente y perona que viven por debajo del umbral de la pobreza. Un proyeco reeñable e “Ciatrie. El arte del Kintugi”. Por medio de obra realizada por perona on enfermedad mental y on objeto de la oleión del Mueo Naional de Arte Deorativa, e elaboró una expoiión que refleja ómo e nuera vida uando ufrimo enfermedad mental y ómo el proeo de reuperaión hae de nootro perona on iatrie, al igual que el tiempo y otro facore haen mella en la erámia 6.
Mueo del Romantiimo, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
El egundo programa e entra en un olecivo que, lamentablemente, ha adquirido mayor preenia y neeita de una mayor atenión por parte de la adminiraione públia en lo último año: la perona en ituaión de deempleo. El programa evidenia la neeidad de dearrollar medida de formaión para el empleo deinada a ee olecivo. El terer programa bua la integraión de la poblaión inmigrante pero también u interacuaión on la poblaión loal. El objetivo en el que trabajan ya muho mueo e el onvertire en entro de referenia interultural. La iniiativa “Perona que migran, objeto que migran”, del Mueo Naional de Antropología en olaboraión on la omunidad euatoriana de Madrid, e un ejemplo de proyeco de ea línea 7, omo también lo e el gran proyeco de partiipaión digital “Migrar e Cultura”, entrado en el relato y la memoria audioviual de la migraión, que ha dearrollado el Mueo de Améria8. En uarto lugar , e tiene preente la neeidad de dar viibilidad a la mujere por medio de la oleione, lo esaio y la acividade que organizan lo mueo. La viualizaión de la perseciva de género e, por tanto, uno de lo eje prinipale de ea línea eratégia. En ea línea e itúa el proyeco del Mueo yen-Bornemiza “No-otra”9, que nae on el objetivo de onruir un esaio de reaión y reflexión permanente en
Mueo Cerralbo, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
torno a nuera oleione, iendo la artia, lo olecivo y aoiaione de mujere y lo eduadore del Mueo lo agente partiipante del proyeco. A u vez, el atálogo digital “Patrimonio femenino”, impulado por la Subdireión General de Mueo Eatale 10, ofree una interpretaión del patrimonio ultural en lave femenina, viibilizando la preenia y el papel de la mujer omo objeto y ujeto del arte. Finalmente, el último programa muera omo objetivo el poteniar el mueo omo modelo de geión ambiental resonable. La apuea del Mueo de Altamira por la reuperaión del paiaje que rodea la inituión, permite aerare a ómo era el entorno natural en la Prehioria y relaionarlo on u onfiguraión acual, partiendo de la premia de que el onoimiento fomenta el reseto por el medio ambiente11. En uma, el plan Mueo+Soiale entiende que lo mueo oiale on vario mueo en uno: • Mueo abierto. Buan onvertire en esaio próximo y al alane de todo, on el objetivo de llegar a todo lo iudadano, mejorar u atifaión y ampliar el uo de u reuro y erviio. E un mueo, por lo tanto, proacivo que va al enuentro de u públio para abrirle u puerta y onruir onjuntamente acividade adaptada a u interee. • Mueo aeible. Se efuerzan en eliminar la barrera fíia, enoriale e intelecuale/ ognitiva para garantizar una óptima aeibilidad a u esaio y u ontenido. El mueo aeible ofree acividade eseífia y aera la ultura a la perona on neeidade eseiale, on el objetivo de mejorar u alidad de vida y failitar u integraión en la oiedad. • Mueo interulturale. Fomentan la relaione entre ultura y grupo oiale y ponen en valor la dimenión interultural del patrimonio. Favoreen una integraión real y bidireional de la omunidade inmigrante por medio del diálogo, el reseto mutuo, el onoimiento y la igualdad. • Mueo inluivo. Favoreen la oheión oial al tiempo que ombaten la deigualdad, la diriminaión y la exluión. El mueo inluivo trabaja, en oneuenia, on y para toda la oiedad in exepione en po de que todo tengan u lugar en ella. Trabaja acivamente por la integraión, el onoimiento del otro, la igualdad y la no diriminaión. • Mueo oenible. Se omprometen on el medio ambiente y buan onieniar y difundir hábito resonable.
Mueo Sorolla, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
La metodología: onozamo la realidad Un proyeco de ea naturaleza requiere entrar la atenión no olo en la línea eratégia y en lo programa, ino también en la metodología de apliaión y en u evaluaión. Dede un prinipio hubo onienia de la neeidad de una metodología partiipativa y de dearrollar una evaluaión permanente de lo proyeco realizado y lo reultado obtenido. Y, obre todo, era neeario tener muy laro que el Plan resonde a una realidade y neeidade oiale, on lo ual la evoluión y ambio de ea irunania onlleva la impreindible readaptaión y evoluión del propio plan en ee entido, iempre de auerdo on lo reultado que e obtengan también de la evaluaione realizada de ada proyeco. Solo penando en término de flexibilidad y adaptaión podrá garantizare el éxito del plan Mueo+Soiale, éxito que no e otro que el dar resuea a ea realidade oiale no iempre atendida dede la inituione ulturale y que e plaman en u línea eratégia. En oneuenia, la lave metodológia fundamentale on la iguiente: • Conoer la realidad mediante eudio riguroo de lo viitante de lo mueo. Para ello e fundamental la labor del Laboratorio Permanente de Públio de Mueo, ya que u eudio permiten onoer qué públio viita el mueo, detecar preenia y auenia, y dieñar futura planifiaione efiae de proyeco de auerdo a ada uno de lo egmento eudiado.
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Mueo Sefardí, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
• Diálogo e impliaión on lo deinatario del Plan. El ontaco y la interlouión on lo olecivo deinatario e fundamental en todo el proeo de reaión del Plan y de la acividade que e dearrollen (dede el dieño haa el proeo de evaluaión). Dede un iniio, e han oliitado la olaboraión y la aportaione de otro organimo inituionale: el Minierio de Sanidad, Serviio Soiale e Igualdad; el Minierio del Interior; el Minierio de Agriultura, Alimentaión y Medio Ambiente; el Minierio de Empleo y Seguridad Soial o el Minierio de Induria, Energía y Turimo. • Evaluaión. De arácer ontinuo, e impreindible que e plantee al iniio de ada acuaión, ajuando lo método, la ténia y la herramienta de análii egún lo deinatario y lo objetivo. • Dieño de modelo de acuaión. Ya lo adelantábamo: e toma onienia de que no e poible que todo lo mueo dearrollen aione de toda la línea que reoge el Plan. E por ello que, dentro de ada programa, e proponen uno o do mueo lídere que enabeen la realizaión de acuaione y que puedan eableer metodología de referenia y buena prácia que puedan ervir de modelo en ada ámbito de acuaión. • Comuniaión: el Plan uenta on una identidad, la mara Mueo+Soiale, que eará preente en toda la acividade y materiale que e generen junto a la propia identidad gráfia del Minierio y de lo mueo. Ee uño identifiará aione oialmente resonable de lo mueo, acuando omo una mara que garantie la alidad de lo produco ulturale a lo que e aoie.
Dando a onoer el Plan El Plan e ha preentado de forma ofiial y en ámbito profeionale de la acividad ultural y, en el tiempo en que lleva u andadura, ha oneguido una notable aogida en lo medio de omuniaión y en el ecor. Para la difuión ha ido fundamental el miroitio dentro del itio del Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte http://www.med. gob.e/mueomaoiale.
Con el deeo de poteniar un mueo adaptado a la nueva neeidade de la oiedad, apaz de haer frente a lo reto que e plantean ontinuamente, e impreindible que lo mueo partiipante auman el ompromio que, dede Mueo+Soiale, e ha tratado de reumir en el iguiente deálogo: . Poteniar u dimenión oial y la difuión de valore demorátio y de iudadanía, eableiéndoe omo inituión partiipativa y aciva en la onfiguraión de una oiedad plural. . Promover lo valore de igualdad, onvivenia y tolerania. . Inentivar la interlouión on la oiedad y alentar u partiipaión aciva. . Impular u papel omo herramienta eratégia para lograr la oheión y la integraión oial. . Renovare omo una opión ultural y de oio atraciva a perona de ualquier edad, proedenia o formaión. . Failitar la aeibilidad integral a u esaio, ontenido, diuro y programaión. . Reafirmar u papel omo esaio de onoimiento, de eduaión y formaión, y de enriqueimiento peronal. . Fomentar el diálogo interultural propiiando el onoimiento y reseto mutuo. . Contribuir a la oneuión de una igualdad real y efeciva entre mujere y hombre. x. Partiipar en la reaión de una onienia medioambiental y progrear en el dearrollo de omportamiento oenible. Lo mueo que aumen ee ompromio, ea dimenión oial en u acuaione, e onvierten en inituione lave de progreo, dearrollo y armonía oial. Lo mueo, no tenemo la menor duda, on hoy en día la inituión ultural de referenia, de primer orden, pero aún no han podido aerare a toda la realidade oiale de u entorno inmediato. Iluión y empeño no le falta. Lo Mueo+Soiale buan onvertire en esaio de reflexión, de omprenión y de aeptaión de la diferenia. Lugare de debate dede donde e impule el onoimiento, tanto de u oleione omo, obre todo, de otro olecivo a lo que, in darno uenta, damo la esalda. Lo mueo trabajan para que todo no miremo la ara y para que, dede el diálogo, el deubrimiento y el interé mutuo, ontribuyamo entre todo a onruir, obre lo imiento de la oheión y el reseto mutuo, una oiedad verdaderamente libre. m
Mueo Naional de Arte Romano, © Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte.
1. Lo mueo que forman parte del primer ámbito de
4. http://www.man.e/man/acividade/viita-guiada/
apliaión de Mueo+Soiale, que permitieron eableer el diagnóio iniial y obre lo que e aplia iniialmente el Plan, fueron lo mueo de titularidad eatal geionado direcamente por la Direión General de Bella Arte y Biene Culturale y de Arhivo y Bibliotea (Mueo Arqueológio Naional, Mueo Caa de Cervante, Mueo Cerralbo, Mueo de Améria, Mueo del Greo, Mueo del Traje. , Mueo Naional de Antropología, Mueo Naional de Arqueología Subauátia. , Mueo Naional de Arte Romano, Mueo Naional de Arte Deorativa, Mueo Naional de Cerámia y Arte Suntuaria “González Martí”, Mueo Naional de Eultura, Mueo Naional del Romantiimo, Mueo Naional y Centro de Inveigaión de Altamira, Mueo Sefardí y Mueo Sorolla); aí omo el reo de mueo vinulado a la Seretaría de Eado de Cultura (Mueo de la Bibliotea Naional, Mueo de la Fundaión Lázaro Galdiano, Mueo Naional Centro de Arte Reina Sofía, Mueo Naional del Prado, Mueo Naional del Teatro y Mueo yenBornemiza).
mueo-en-tu-mano.html [Conultado: 05-06-17].
2. Disonible en http://ede.eduaion.gob.e/
10. Disonible en http://www.med.gob.e/ultura-med/
publiventa/onoiendo-a-todo-lo-publioun-analii-de-la-viita-al-mueo-en-familia/ mueo/20858C [Conultado: 05-06-17].
area-ultura/mueo/m/ere/atalogo/atalogotematio/patrimoniofemenino/preentaion/portada. html [Conultado: 05-06-17].
3. Disonible en http://mueodealtamira.mu.e/web/
11. http://mueodealtamira.mu.e/El_Mueo/paiaje_
do/Uuario/MdA_para_profeionale_del_turimo.pdf [Conultado: 05-06-17].
paleolitio.html [Conultado: 05-06-17].
5. http://www.med.gob.e/mueodeameria/
acividade2/Expoiione-Temporale/Tejiendo-unfuturo.html [Conultado: 05-06-17]. 6. http://www.med.gob.e/mnartedeorativa/dm/
mueo/mnartedeorativa/expoiione/acuale/ Doier_Ciatrie--El-arte-del-Kintugi/Doier_ Ciatrie.%20El%20arte%20del%20Kintugi.pdf [Conultado: 05-06-17]. 7. http://www.med.gob.e/ultura-med/area-
ultura/mueo/deaado/2015/objeto-migran.html [Conultado: 05-06-17]. 8. http://www.migrareultura.e/ [Conultado: 05-06-17]. 9. http://www.mueothyen.org/apoyo/apoyo-
emprearial/patroina-proyeco/proyeco-nootra-red
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Rompiendo barrera imbólica:
Género a domicilio
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Sara Ojeda. Fotografía en la expoiión Mujere en Santiago: Retrato femenino urbano en el iglo . Mueo Benjamín Viuña Makenna.
El proyeco, dearrollado por el Siema Equidad de Género junto al área eduativa de la Subdireión Naional de Mueo, y que bua reforzar la importania de inorporar el enfoque de género en el quehaer inituional para la deteión y diminuión de breha, barrera e inequidade, involuró a una deena de mueo a lo largo del paí. Irene de La Jara Morale
Enargada Área de Eduaión Subdireión Naional de Mueo Paola Uribe Valdé
Enargada Siema Equidad de Género Subdireión de Planifiaión y Preupueo
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d la implmnaión dl Sima Equidad d Génro d la l año 2002, han idado diina ragia onida n l impo para ranvralizar l noqu d génro n la gión d u unidad –an a biblioa, arivo o muo–, orinada prinipalmn a lo rviio qu la iniuión brinda a la omunidad y aporando a la diminuión d bra, inquidad y barrra d génro. El amino ha ido ompljo dado qu, dd la políia públia, no onaba on xprinia prvia on la ual onraar la inrvnion ralizada n l ámbio d parimonio, génro y ulura. En proo, alguno d lo objivo iniial muaron minra aparían nuva difiulad para dariular lo binarimo qu arinan la digualdad y drminan go, ímbolo y ararizaion dirnial nr lo maulino y lo mnino. Si bin, ada vz má, rono omo undamnal la onribuión y la viibilizaión d la mujr n la hioria, la ulura y l parimonio naional, la ompnaion on inufiin para abordar la ompljidad d la rlaion d génro y onrarrar u poiión d dvnaja y ubordinaión. S rquirn inrvnion dd diino ámbio, qu dn una a u vz d la maulinidad no hgmónia, d la divridad xual idniaria dd l nuadr d lo dro humano y la inrionalidad qu prmi ruzar lo ima d oprión prn n nura oidad.
La implmnaión dl ima ha dado n r grand lína: oleione (adquiiión, invigaión y doumnaión, onrvaión y rauraión, diuión); iudadanía (uuaria[o] adn al onoimino y a lo bin ulural rguardado y gnrado por la iniuión por mdio d un onjuno d aividad qu inorporan l noqu d génro) y apaitaión (dinada a unionaria[o] , orinada a la adquiiión d habilidad y ompnia n noqu d génro por mdio d jornada d nibilizaión, apaiaión y lvanamino y análii d inormaión rlvan a la in iuión n maria d génro). La aion darrollada dd l noqu d génro implian un poiionamino; nuna on nura. En l ao d la iniuionalidad ulural on undamnal para ampliar la opion qu uionan la lura araia y nialia, qu rompn roipo y aporan a la onruión d una oidad má jua. En nido, lo aio d apaiaión y d nunro inriniuional prmin onraar opinion innivar aprndizaj olivo nr la prona involurada n la gnraión d aividad, i nvigaion y/o anión d públio n lo rviio. D a manra, podmo har onin, omprndr y nionar la nialidad, advrir lo go y la barrra imbólia y planar prguna obr la rpión d nuro rabajo. Si onidramo qu l génro una onruión oial, d dpnd l nido d juiia on l qu no nfnmo a nura uuaria y uuario. El uo oidiano dl lnguaj mara dirnia qu, d no omar oninia, van gnrando abimo nr hombr y mujr dd la inania má mprana.
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En l ao ífio d lo muo, podmo ñalar qu han implmnado vario proyo, alguno muy ranormador y oro n amino d rlo. Eo da una d algo baan obvio: la inorporaión dl noqu d génro n la raliza on rimo divro. rabajar on priva d génro no omo rabajar on ormulario o prodimino, uya mánia adquir d manra má o mno rápida, ino qu implia ambio pronal, modifiaion inrna n la orma n qu obrvamo a lo hombr, a la mujr, u idnidad y la rlaion qu abln. E un rabajo largo y, a v, doloroo inómodo. En nido, l ho d implmnar jornada d apaiaión no va ayudando a raniar la máia n ompañía d quin ya omnzaron l amino y d lo qu lo án iniiando. D ualquir modo, impr nario guir nibilizándono fn a a priva an dinámia y onrovrida. Si nndmo qu lo muo on aio qu onribuyn a mjorar la alidad d vida d la prona, no podmo ngarno a rabajar on noqu, pu no ayudará a ar mjor quipada y quipado para dar y diminuir bra, inquidad y barrra qu manifian n nuro paí d mua manra. El Sim un bun jmplo d o: lo udian varon inn vnaja ignifiaiva n mamáia y la udian inn una uprioridad imilar n lura y riura, iuaión qu dué onvir n diión d vida. E un oninuo, innivado por la oializaión dirnial ribida dd la má mprana inania. Cada oa qu aprndmo n orno al génro no va dando poibilidad xponnial para ambiar iuaion d digualdad. En l ao d lo muo, o muy rlvan porqu la aion qu ralizamo pudn nr un o mulipliador n la ula o n la amilia, aio dond n oaion lo ambio on muy riido. El noqu d génro no prna omo un impraivo n ai oda la iniuion dl paí, in mbargo, para mua prona, la palabra género igu indo un onpo ompljo, hrméio, inomprnibl; por lo mimo, darrollar proyo dd a priva vulv a v inabordabl. En onxo gnra l ilo d apaiaion al qu dnominó programa Género a domiilio , uya modalidad d implmnaión oni n rabajar on alguno muo n u loalidad, on l fin d qu lo quipo pudan ruzar lo diuro d génro on u propia olion. S pnó n a modología d rabajo “loal” para qu l noqu d génro ura ronoindo d manra inmdiaa n l rriorio y n un ipo d xhibiión. No raa olo d un maro ório abrao, ino d una ri d ida qu van nindo un orrlao n l propio muo y n rlaión on u hioria. D a manra, planaron r objivo: nibilizar obr lo ponial alan dl noqu d génro a parir
d una rflxión oliva, obr u apliaión n la gión públia ; rorzar la imporania d inorporar l noqu d génro n l quhar iniuional para la dión y diminuión d bra, barrra inquidad d génro y poibl ragia n la onruión muográfia y/o n aividad d xnión, y analizar l manjo d hrramina d planifiaión ingrando l noqu d génro. Como ya ha mnionado, bua inorporar prguna qu onribuyan a la rflxión oliva, ampliando la lura obr lo xhibido, guardado y rabajado n lo muo, y uionando u práia, alan y xluion. La modología ório-práia dividió n una primra par xpoiiva, n la ual prnaron onpo omo pariarado, Eado-naión y parimonio y génro; admá, diuió n orno a imágn qu n diina époa han inalado diuro normalizador y han onribuido a afianzar iro j nauralizador d ondua. En una gunda par, a parir dl darrollo d allr, planaron propua prinipalmn d inrvnión d la olion y gión ulural on lav d génro 1.
Aproximadamn l 30% d la(o) unionaria(o) d lo muo dl paí uron bnfiiaria(o) d la apaiaion d Génro a domiilio n lo nuv m d implmnaión duran l 2016: marzo a mayo, planifiaión; junio a agoo, juión y pimbr a novimbr, imaizaión y valuaión. S ralizaron nuv apaiaion n la rgion d Coquimbo, O’Higgin, Maul, Biobío, Arauanía y Mropoliana. En la mayoría d lo ao (n i d lo nuv grupo), privilgió la prnia d lo quipo omplo, d uma imporania para l éxio d la ara al planar l dba dd l aionar individual para lugo abordar l nido olivo d rabajo. La prnia d lo diino amno, proional, énio, adminiraivo, auxiliar y vigilania prmiió una paridad n la pariipaión. D la 107 prona qu aiiron, l 51% ran hombr y 49%, mujr. Con o, rvirió la ndnia d año anrior uando la pariipaión d mujr ra oniblmn mayor n lo uro d génro, nrgando nuva ompljidad n la orma d abordaj d la máia y la diuion gnrada.
El ilo d apaiaion Género a domiilio prmiió lvanar inormaión valioíima obr la prpión y la implmnaión d la políia d quidad d génro n la iniuionalidad parimonial. La rflxion qu mrgiron n lo allr uviron puno n omún n la divra loalidad dl paí, ro d la dmanda y la nidad qu prnaron n lo muo. En gnral, hubo una valoraión poiiva d a inania d rflxión, no oban planó la nidad d onar on má impo para ipo d nunro. La dmanda d lo quipo d dnralizar, rviando la práia dd la rriorialidad y l onnido loal, omparindo modología y oralindo la rlaion inrmual y lo anal d omuniaión, alzan on urza nr la oliiud, ugirindo on llo rar nxo nr ára d diino muo. Lo “modo d har” drá d proyo invigaion, lo giro muográfio (olion y xhibiion), la alianza raégia, nr oro ma, on muy nario n jriio d onraar xprinia. Mirar ríiamn la olión y dubrir nuva manra d poiionar fn a lo diuro xpuo n lla; quilibrar la prnia d abr oidiano mua v dnoado dd l ofiialimo, olvidando u ponial rproduor; rvrir binarimo para inaurar diuro n lo qu la omplmnaridad, la quidad, la divridad y la dirnia no an inviibilizada, on oda rflxion inalada dd la y lo pariipan dl programa Género a domiilio . ambién han rlvado la ragia prnada n orno a la gnraión d alianza on organizaion, univridad o ialia para proundizar lo dirn mai y/o abordaj d la priva dd la loalidad; admá d la imporania d rviar la narraiva muográfia on objivo má inluivo, ampliando u lura, uionando la aunia d lo diuro xpuo, nionando l uo dl maulino nuro n l lnguaj, lo monumnal y oidnal d la onruion muográfia, la grgaión d iro urpo, idnidad, la y nia. odo o va imprimindo un daío onjuno n orno a ómo abordar la xpaiva dl rabajo imbólio y xplíio a dmpñar, ya a dd la oninuidad o a parir dl ingro d nuva iniiaiva, proundizando n diina modología, xprinia invigaion.
Expoiión Mujere en Santiago: Retrato femenino urbano en el iglo . Mueo Benjamín Viuña Makenna.
uvin prn n la apaiaion, para poniar inorporar hrramina ingral on noqu d génro no olo n guía duaiva, xnión invigaión, ino ambién n la anión a públio, n la ual mua v produn diriminaion imbólia inonin. Ampliar l ao a la priva d génro implia onidrar n la diuión ambién a niña, niño, prona on diapaidad y d diina omunidad: indígna, inmigran, nr oro grupo ilniado. Génro a domiilio bua qu la prona ominn a manjar hrramina d planifiaión qu l ayudn a mirar on noqu d génro odo u quhar, pu a mirada onribuy a rompr barrra d ao qu, n onjuno on ora mdida, oraln la quidad, l ro y la buna onvivnia. m
S han ralizado aion onra, omo la modifiaión d la édula, la gnraión d guía didáia y aividad d xnión ulural qu aompañn proo rflxivo para balanar hioria, ralando la prnia d la mujr, lo urpo y lo diuro no ofiial y xluido. La ulura organizaional ailia la muliara al inrior d lo aio, por o la imporania d qu odo lo amno
1. La enargada de llevar a abo la apaitaione fue Paulina Barrenehea Vergara, periodia, inveigadora y feminia, magíer en Arte, menión Lengua y Literatura (Univeridad de La Améria, Puebla, Méxio), docora en Literatura latinoameriana (Univeridad de Conepión) y diplomada en “Mueo y Mueología. Nuevo enfoque para la eduaión” (idea, Univeridad de Santiago, Chile).
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Esudio de capacidad de carga en el Mueo de Hisoria Natural de Valparaío:
íia máxima d rpión d viian–, aí omo dd u apaidad d arga iva, dir, l aoro máx imo dl muo on u aual apaidad para gionar l flujo d viia. En ora palabra, prndió onribuir a l mjoramino d la gión dl muo, gnrando valioa i normaión para la adminiraión d u públio, u quipo d rabajo y u inmubl, impr onidrando una mirada ingrada y n onordania on l uidado dl parimonio ulural.
Por primera vez en Chile, omo experienia piloto, e realizó un eudio que bua onoer el aforo del mueo dede u apaidad de arga fíia y dede u apaidad de arga efeciva, entregando una herramienta nueva para la geión de lo mueo en el paí.
E l primr udio n la maria qu ha ralizado n lo muo y probablmn n Chil. Fu implmnado por la nain Ára d Eudio d la , n aoiaión on l Ára d Eudio dl Programa BiblioRd d la , nr diimbr d 2015 y abril d 2016. S ligió l omo ao piloo, por la xlnia n u gión orinada a públio y alo flujo d viian, aí omo por la xinia d divro rviio para lo uuario, prmiindo probar la flxibilidad d una modología qu dbira podr adapar a muo d diina índol.
Un paso en la generación de información para museos
María Paz Undurraga
Área de Eudio Subdireión Naional de Mueo Frania Fernández
Área de Eudio Bibliorede Fotografía: Mueo de Hioria Natural de Valparaío.
L
a Subdirión Naional d Muo () d la vin rabajando dd ha año n l mjoramino d la gión d lo muo qu oordina. En nido, alguno proyo mblmáio han ido la implmnaión dl Plan Naional d Mjoramino Ingral d Muo y dl Sima d Gión d Exhibiion Prmann. El Plan Naional d Mjoramino Ingral d Muo ha onribuido, dd 2001, a lvar lo ándar muológio y onolidar una plaaorma aduada para la gión parimonial, n lo 23 muo rgional y ializado , por mdio d la juión d proyo para la rauraión y habiliaión d u difiio, y la raión d nuva propua muográfia y d rviio omplmnario. Por u par, dd 2010, l Sima d Gión d Exhibiion Prmann d Muo ha ho guimino a la gión d lo muo qu oordina la , mdian la rifiaión d la alidad d lo proo y produo nrgado a u uuario, prmiindo ingrar aion d gión, mannr la invrión d lo ruro y rguardar l parimonio d aurdo a ándar d alidad. En a lína d mjoramino d la gión, a fin d 2015 urgió la iniiaiva d implmnar un udio piloo d apaidad d arga n l Muo d Hioria Naural d Valparaío (), on l objo d onor l aoro dl muo dd u apaidad d arga íia – dir, dd la apaidad
Un ao rlvan qu on primr udio d apaidad d arga, abl un prdn para lo dmá muo, aio parimonial y uríio dl paí, n uano a la gnraión d má y mjor inormaión ro d o aio, u públio y u rlaión on l plan d manjo. En nido, a parir d udio, bua gnrar una modología apa para muo oro muo dl paí, irvindo omo andn a nuva mdiion y onribuyndo al rimino d udio d muo n la rgión. Dd a priva, ra qu la inormaión aquí publiada irva d andn para ir onfigurando un modlo ingrado d gión qu onidr l manjo y flujo d públio omo un aor lav al momno d gionar ipo d aio.
Hoy lo muo on vio omo nidad má amplia y dinámia qu anaño. Si an lo muo ran aio para l dli y la duaión, hoy on ambién aio d nunro, ormaión, ránio, onmplaión y nrnión, nr oro, onvoando a viian d divra araríia. En par por a idnidad muliaéia, pro ambién por l onxo d aumno d organizaion ulural n Chil, a lo muo l xign ándar imilar a oro ipo d organizaion ulural, omo aro, galría o nro ulural. Una d a xignia rlaiona on la audinia: l pid qu unn on alo índi d viian, midindo l éxio d la labor d lo muo y l inré d la gn por u rviio on la anidad d viia. Pro al igual qu l rating no mid la alidad d lo programa d lviión, la anidad d viia no mid la alidad d lo muo. Sin mbargo, por la nuva idnidad qu han adquirido lo muo y la divridad d viian qu hoy ribn, ha nario onar on una priva d públio qu abord, on ronabilidad y proyión n l impo, la
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gión d viia, prmiindo l rguardo d u olion, qu l primr dbr d ipo d nidad. Ea priva d públio ha ornado má rlvan n l onxo d la grauidad d lo muo –ablida a parir d marzo d 2015–, ya qu o lugar han paado a r aio dmoraizador, promovindo l ao al onoimino qu rguardan y diundn. Con la grauidad, l públio dbira ndr a divrifiar, gnrando ambio n l manjo d lo muo. Para la Subdirión Naional d Muo rlvan implmnar inrumno d gión qu prmian abordar o nuvo nario. D ahí la imporania d onar on inormaión omo la apaidad d arga, qu prmia gionar lo lími máximo dl muo para l rguardo dl parimonio, aí omo poniar l aumno d públio n momno d mnor aflunia d viia. odo llo, onidrando variabl omo la infaruura y l quipo d rabajo dionibl. La apaidad d arga una hrramina qu uanifia un lími d viian dfinido n unión d la rlaión nr r dimnion: aio parimonial, uuario y gor. Como onpo, la apaidad d arga urg alrddor d la déada d 1970, d la nidad d mdir l flujo d viian n aio naural n pligro d auraión. Báiamn, raó –n aqul non– d ablr un lími obr l ual la viia dl aio ría prjudiial dd l puno d via ológio. Con l impo, l onpo ha voluionado y
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ampliado u dfiniión n unión d la divridad propia d lo onxo d u apliaión. En la úlima déada la uilizaión dl onpo ha xndido al ámbio d iudad hiória, omo uron lo udio n Oxord y Vnia n lo novna, y poriormn, al ámbio d grand ompljo uríio-parimonial, indo un rrn l análii d apaidad d aogida d la Alhambra n Granada, ralizado n 19991. En Améria, la hrramina ha ido uilizada para valuar la gión d ára progida, zona ora y iio arquológio. Ea xprinia impliaron una inran rormulaión dl onpo d apaidad d arga apliado a la gión dl parimonio. S raa, omo advirn n l Dparamno d Gograía Humana d la Univridad Complun d Madrid, d un ambio d noqu qu amplía la dfiniión báia, nrada n la uanifiaión d un lími íio vinulado al impao qu auan lo uuario, haia la onidraión d variabl rlaionada on la proión dl parimonio ulural, la alidad d la xprinia d lo uuario y la práia d lo gor, n uano a u apaidad opraiva para andr al flujo d viia. D ahí qu a inormaión a rlvan para la valuaión d la gión d la viia y lo plan d manjo d muo. En érmino má onro, dd la priva dl aio íio, un udio d arga rguarda la infaruura dond mplaza l muo. Dd l noqu d la gión dl muo, un udio d arga prmi planifiar mjor l flujo d la viia n l aio viiado, mjorando la anión a
lo uuario y l uo d lo ruro. Por úlimo, dd l puno d via d lo viian, un udio d apaidad d arga apora inormaión rlvan para mjorar la xprinia d la viia, oorgando una mjor alidad n lo rviio qu l muo nrga a u viian. Para onor la apaidad d arga íia y iva dl Muo d Hioria Naural d Valparaío, lvanó inormaión báia dl muo, onidrando la iguin variabl: • uprfii dionibl para la viia, • uprfii oupada por prona n ba a ririo d movilidad ópima, • ofiin d roaión (númro d viia qu una prona pud ralizar al día) y, • apaidad d manjo dl muo (ruro vinulado on la rpión dl viian, on lo qu ivamn una l muo; xpra n orma d pornaj ro al ópimo).
Como prinipal rulado, poibl daar: • Canidad máxima d viia al mimo impo: l ubia n un difiio d 3.303 m 2, dond 2.030 m 2 án oupado por l muo (primr y gundo pio). D aio, 1.297,88 m2 orrondn a la uprfii dionibl para viia. Conidrando qu la uprfii oupada por prona d 2 m 2, l muo pud ribir, al mimo impo, un máximo d 637 viia. • M d mayor y mnor flujo d viia: n 2015, l ribió 226.173 viia, aumnando n un 22% u anidad d públio rpo dl año anrior. El día d mayor flujo n l año u l 31 d mayo, Día dl Parimonio Culural, uando ribió 6.338 viia. El día d mnor flujo u l 6 d agoo, uando ribió 23 viia. Lo m d mayor flujo d viian orrondn a nro, brro, mayo y julio; dir, a lo m d vaaion y al m dl parimonio. Por u par, lo día d mayor flujo onnran n julio, oubr, mayo, junio, nro y novimbr. • Númro d viia qu una prona pud ralizar al día: onidrando qu l impo promdio d viia al muo d 1 hora 30 minuo; qu la uprfii oupada por prona d 2 m 2, y qu xin horario dirniado d invirno y vrano, ablió qu l ofiin d roaión d 7,7 viia al día n vrano y 6,1 viia al día n invirno.
• Capaidad d manjo aual dl muo: l in la apaidad d manjo iva dl 35% dl oal nario para gionar la apaidad d arga íia. Eo implia qu l muo una on un margn d rimino dl 65% d u apaidad d manjo, lo qu l prmiiría ribir má dl dobl d lo viian qu rib aualmn. • Canidad máxima d viia por día y por año, onidrando olo la apaidad íia 2 máxima d rpión d viian: la apaidad d arga íia d 4.071 viia por día; 4.071 por día n horario d invirno y 5.139 viia por día n horario d vrano. La apaidad d arga íia anual d 1.193.817 viia. • Canidad máxima d viia por día y por año, onidrando la aual apaidad para gionar l flujo d viia: La apaidad d arga iva 3 d 1.424 viia por día; 1.424 por día n horario d invirno y 1.798 viia por día n horario d vrano. La apaidad d arga iva anual d 417.836 viia. �.
Metro uadrado totale
2.030 m2
Metro uadrado dionible para viita
1.297,88 m2
Superfiie oupada por perona
2 m2
Aforo máximo total
637
Tiempo promedio de viita
1 hora 30 minuto
Coefiiente de rotaión horario invierno
6,1 viita por día
Coefiiente de rotaión horario verano
7,7 viita por día
Capaidad de manejo
35%
Viita reibida 2015
226.173
Capaidad de arga fíia anual
1.193.817 viita
Capaidad de arga fíia día invierno
4.071 viita
Capaidad de arga fíia día verano
5.139 viita
Capaidad de arga efeciva anual
417.836 viita
Capaidad de arga efeciva día invierno
1.424 viita
Capaidad de arga efeciva día verano
1.798 viita
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Sobre la apaidad de arga efeciva y la apaidad de manejo del mueo
A parir d la apaidad d manjo dl y d u apaidad d arga íia, hoy abmo qu l númro máximo d prona qu pud aogr l muo d 417.836 viia al año, ifa qu no ría onvnin uprar. El año 2015 aiiron 226.173 viian, lo qu rprna un 54,12% d u apaidad d arga iva, djando un margn d rimino dl 45,87%, onidrando la aual ondiion d manjo dl muo.
Por jmplo, l análii d flujo d viia ralizado moró qu, a xpión dl m d mayo, n lo m d ala aflunia d viia aún xi un margn nr la viia ribida y la máxima apaidad d rpión n la ondiion aual d manjo, lo qu no habla d un margn d aión por par dl muo n o m. ambién obrva qu n lo m bajo xi un margn d rimino d má d un 65% promdio n rlaión on la apaidad d arga iva, lo qu nrga inormaión lav para laborar ragia ífia n o m.
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Mee alto
Viita por me
Margen de reimiento en relaión on la apaidad de arga efeciva me (verano: 40.177; invierno: 33.748)
Enero
31.215
22,3%
Febrero
22.420
44,1%
Mayo
31.876
5,5%
Julio
26.618
21,1%
Junio
15.366
54,4%
Ocubre
20.832
38,2%
Noviembre
18.416
45,4%
Marzo
10.908
67,6%
Abril
13.777
59,1%
Agoo
12.986
61,5%
Septiembre
12.319
63,4%
Diiembre
9.440
72,0%
Mee medio
Mee bajo
Ahora bin, no ourr d igual orma i nramo l análii n lo día d mayor aflunia. Como podmo vr n l uadro 3, n 2015 hubo ino oporunidad n qu bordó l umbral máximo prmiibl y n 18 oaion obrpaó lími, llgando a alanzar ifa d haa 6.338 viian l 31 d mayo, lo qu rprna un 345% por obr la apaidad d arga iva. Aimimo, l 23 d nro ribiron 3.783 viian, lo qu rprna un 110% por obr la apaidad d arga iva. En l ao dl Día dl Parimonio l númro d viian upró inluo n un 55,6% la apaidad d arga íia diaria (4.071 por día n horario d invirno), ponindo n rigo la guridad d la prona y dl parimonio. En a oaion, aonjabl aumnar la apaidad d manjo, ialmn n lo m y día dl año n lo qu xin ala probabilidad d uprar lo lími d la apaidad d arga iva. En l ao dl Día dl Parimonio, aí omo d oro momno qu pudan prnar a uuro, n lo qu upr la apaidad d arga íia, rominda limiar la viia, gún horario d invirno o vrano. Para llo, ría d uilidad inalar ñaléia qu dé una d lo aoro por ala y nr prn l númro d prona qu pudn ar imulánamn n l muo, n ao 637. ambién podmo obrvar qu lo día d alo flujo no olo prnaron n lo m d alo flujo (nro, brro, mayo y julio), ino ambién n m d flujo mdio, omo on junio, oubr y novimbr, inluo n m d flujo bajo, omo agoo. En via d lo anrior, aonjabl ralizar año a año un análii d flujo por m y día, on l objivo d onor y planifiar la a n la qu xi mayor probabilidad d obrpaar la apaidad d arga iva y qu, por lo ano, dba onmplar la poibilidad d aumnar la apaidad d manjo.
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Me/día
Enero 23 Mayo 2 15 16 27 31 Junio 6 13 Julio 14 15 17 18 21 22 23 24 25 Agoso 1 Ocubre 3 17 22 24 Noviembre 7
Viita por día
Porentaje en relaión on la apaidad de arga efeciva día (verano: 1.798; invierno: 1.424)
3.783
210,4%
1.340 1.873 1.303 1.459 6.338
94,1% 131,5% 91,5% 102,4% 445,0%
1.607 1.534
112,8% 107,7%
1.421 1.655 2.118 1.783 1.658 1.501 1.885 2.374 1.922
99,7% 116,2% 148,7% 125,2% 116,4% 105,4% 132,3% 166,7% 134,9%
1.387
97,4%
1.622 1.317 2.120 1.548
113,9% 92,4% 148,8% 108,7%
1.889
132,6%
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Sobre la apaidad de arga fíia y la apaidad de manejo del mueo
Ro a la apaidad d arga íia, n l ao d nr una ópima apaidad d manjo, l muo no dbira uprar 1.193.817 d viia anual. La apaidad d arga íia orrond úniamn al lími íio d rpión dl muo y no oniuy por í ola una ma a alanzar. No oban, la rlaión nr apaidad d arga íia y apaidad d manjo (aualmn n un 35% dl oal nario para gionar la apaidad d arga íia) no brinda lmno d rrnia para proyar lo márgn poibl d rimino d la viia, aí omo ro d lo ruro nario para alanzarlo. Por jmplo, l prna un margn d rimino dl 65% d u apaidad d manjo, lo qu aumnaría onidrablmn u apaidad d arga iva o aual. Por lo dmá, para gionar aduadamn la oa d públio d lo día d mayor aflunia, rula imprioo aumnar la apaidad d manjo dl muo. Si la apaidad d manjo xin aumnara para arar al ópimo, aumnaría proporionalmn la apaidad d arga xin, omo apria n l uadro 4.
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Capaidad de manejo
Capaidad de arga efeciva año
35%
417.836
50%
596.908
75%
895.363
100%
1.193.817
Oro ao rlvan a ñalar, n rlaión on la apaidad d manjo dl , la ala d pronal n la ára d rpión y anión al públio. La imaión d apaidad d manjo no prmiió dar la nidad d onar on al mno un rpionia y r guía. Eo vndrían a umplir union undamnal n la gión d la rpión dl viian, ara qu n momno no án indo ubira d orma aduada o on ralizada por lo guardia d guridad, produiéndo una iuaión omplja d dobl unión. La xprinia dl primr udio d apaidad d arga prmiió onluir vario ao. En una primra lína, no nonramo on la uilidad d la apaidad d arga para la gión dl muo.
El aoro dl –637 prona al mimo impo– d norm rlvania para adminirar l ingro dl públio al aio parimonial y on llo, l uidado dl inmubl y d la olion qu onrvan y xhibn. Por u par, la inormaión obr l margn d rimino n rlaión on la apaidad d arga iva, prmiió al muo adminirar l ingro dl públio al aio parimonial n lo día ríio y diñar ragia d aión n aqullo m on un mayor margn d rimino, diminuyndo, d a orma, la bra nr m alo y m bajo. Como apria, la apaidad d arga un dao qu da una d un lími máximo qu in divra uilidad: prinipalmn omo lími apabl d guridad y alidad d la viia, pro ambién omo rrn para laborar ragia d araión d lo viian n príodo d bajo flujo. Sobr la ba d a inormaión poibl gionar un uo má fiin d lo ruro y aumnar la anidad y alidad d la viia d manra iva. En íni, la inormaión lvanada ha ido úil omo inumo para mjorar la gión dl muo on rlaión al flujo d públio. Conor y gionar la apaidad d arga prmi mjorar la alidad d la viia, rguardar la guridad d la
prona y dl parimonio, y diñar ragia para manjar l flujo d públio y gionar d orma fiin lo ruro humano y marial n unión d llo. Una gunda lína d la inormaión lvanada n udio di rlaión on l darrollo d una modología para la mdiión d la apaidad d arga d lo muo. A la a no xin andn n Chil d mdiion d aoro n aio parimonial, por lo qu l diño d una modología para udio piloo u un daío. La apliaión d la modología para la mdiión d apaidad d arga propua la Univridad Complun d Madrid u arada, ya qu onidra variabl d proión dl parimonio ulural, la alidad d la xprinia d lo uuario y la práia d lo gor dl aio, omo variabl dinámia inrrlaionada, nrgando un maro d flxibilidad para u apliaión. Juno on a modología flxibl, pudimo omprobar qu para l bun darrollo dl udio rula undamnal la pariipaión aiva dl quipo dl muo, pu la un d gran par d la inormaión báia naria. Sin u inrvnión hubi ido impoibl onor l aoro por ala, l impo promdio d viia y la apaidad d manjo, nr oro, odo dao lav para l álulo d la apaidad d arga. Por ano, una onrapar aiva ignifia rulado má omplo y d mjor alidad. Sin una onrapar omo l quipo dl , hubira ido diíil lvanar l udio on qu hoy una l muo. E poibl afirmar qu la modología y l quipo d rabajo dl muo prmiiron darrollar un udio piloo d arga n l , poibiliando ablr lo márgn d rimino y lo mdio nario para alanzar l máximo rndimino dl muo, y probando qu méodo aduado para la ralidad d lo muo ilno. Con la modología d apaidad d arga pudo lvanar la inormaión ara dl difiio n qu mplazan l muo y la xhibiión, d la xprinia d lo viian (impo y aio qu oupan) y d la gión dl muo (apaidad d manjo), nrgando inormaión nuva y rlvan rrn al flujo d públio y lo lími apabl d viia. En rumn, la modología uilizada d áil apliaión y prmi ira flxibilidad para lvanar inormaión propia d ada muo, por lo ano, fiin omo modlo para l álulo d la apaidad d arga dl onjuno d lo muo .
Dd puno d via, udio of priva d mjoramino d la gión d lo muo n Chil, ya qu nrga un modlo onro obr ómo mdir lo lími apabl d viia, nrgando má hrramina para la gión y prmiindo lvar l ándar d ipo d aio. Por úlimo, n mimo nido, udio nrga lu para ponr n valor la mirada n orno a lo públio d lo muo, oorgando hrramina aduada para u adminiraión gnral, dd u ralidad parimonial y d apaidad d manjo. Eramo qu la inormaión aquí onnida a un apor a lo udio d muo n l paí.
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1. Garía Hernández, M.; M. de la Calle Vaquero y M. C. Mínguez Garía (2011), “Capaidad de arga turíia y esaio patrimoniale. Aproximaión a la eimaión de la apaidad de arga del Conjunto Arqueológio de Carmona (Sevilla, Es aña)”, Boletín de la Aoiaión de Geógrafo Esañole N ° 57, p. 222. 2. La Capaidad de Carga Fíia () e define omo el número máximo de viita que un esaio determinado puede albergar en un día. Se exprea en la iguiente fórmula: =/ . : uperfiie disonible para la viita. SP: uperfiie oupada por perona. : oefiiente de rotaión (número de hora de apertura/tiempo promedio de la viita). 3. La Capaidad de Carga Efeciva () e define omo ondiionada por la efeciva apaidad operativa para manejar el mueo lleno. Para ello e neeario uantifiar la Capaidad de Manejo Óptima y la Capaidad de Manejo Efeciva. La Capaidad de Manejo Óptima e define omo el onjunto de reuro vinulado on la reepión del viitante que on neeario para umplir efiientemente on la apaidad de arga óptima. En otra palabra, e refiere a la faultad operativa del mueo neearia para atender al total de la arga fíia, e deir, al mueo lleno (en bae a u apaidad fíia). La Capaidad de Manejo Efeciva e define omo la faultad operativa del mueo tal omo exie en el momento del eudio y e exprea en forma de porentaje reseco a la apaidad de manejo óptima.
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Viita a eudiante de pedagogía a la primera ala de exhibiión. Reapertura Mueo de la Educación Gabriela Misral:
"Después de diez años de trabajo, era necesario hacer una pausa para reflexionar, soñar y recomenzar" El marte 13 de diiembre de 2016, y tra un año errado, el Mueo de la Eduaión Gabriela Miral reabrió u puerta on una nueva exhibiión permanente. A ontinuaión, reproduimo la palabra de la direcora, on oaión de la reapertura.
María Iabel Orellana
Direcora Mueo de la Eduaión Gabriela Miral Fotografía: Eefanía Montenegro.
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l 8 d marzo d 2006, graia al Mindu y al Plan Naional d Mjoramino Ingral d Muo, d la Subdirión Naional d Muo, volvíamo al aio públio dué d 21 año. El onxo ra muy dirn al aual: habíamo rrado nura pura aún n diadura y rabríamo n mdio d un largo proo d raniión a la dmoraia, príodo n l qu mua oa habían ambiado, inluo la noión d muo; onábamo on olo ino unionario, inluida la dirora, y la duaión no ra un ma inalado n la opinión públia, mno aún la alidad y la grauidad n maria duaiva. Rabríamo admá n un barrio dfinido prinipalmn por la migraión ampo-iudad, hoy un barrio muliulural n l qu mzlan olor, olor y abor.
Dd non, rabajamo muo para onvrirno n un aio d rflxión ríia inrarno plnamn n nuro rriorio y n l orazón y la mmoria d nuro públio. Buamo, d modo, qu la prona qu no viiaban, ano la provnin d la apial omo la qu vnían d ora laiud, iniran aogida y rprnada. Por o, promovimo l noqu d génro y lo dro d la inania y publiamo nuv libro d diribuión grauia. El libro Luila Gabriela: La voz de la maesra , diado n onjuno on Pdro Pablo Zgr impro por Ograma –n l qu viibilizamo la proa duaiva d nura Prmio Nobl–, obuvo l galardón má imporan d la induria gráfia lainoamriana. ambién, omo par d la promoión dl muo y u aividad, hmo publiado numroo aríulo n mdio naional inrnaional y omparido nura xprinia on iniuion n Chil, Argnina, Prú, Uruguay, Euador, Méxio, Eaña y Frania. En uano al ao a la olion, on la ayuda dl poral , puimo una anidad imporan d onnido n lína, para qu uuaria y uuario pudan adr n orma rmoa. Logramo, admá, poiionar la biblioa ializada n hioria d la duaión, la má imporan n a ára n Chil, uyo ponial inimabl para indagar ara d políia duaiva, génro, urríulum, inania y oro ma rlvan n o impo. Aabamo ambién d ormalizar nura pariipaión n un proyo global qu in omo finalidad, por una par, promovr la humanidad digial y, por ora, udiar lo xo olar para qu onribuyan on u onnido a la duaión para la paz y a la ingraión oial.
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n Chil n l maro dl onvnio André Bllo. S una ambién dnro d la aividad darrollada d manra aoiaiva la onolidaión dl minario d duaión y génro, organizado n onjuno on la Unidad d Eudio d la , uya novna vrión ralizó n novimbr d 2016. Parallamn, hmo ulivado una xln rlaión on nura vina y vino, ano por mdio d u organizaion oial omo individualmn. ambién hmo onruido rlaion duradra on la iniuion qu ohabian l aio dl j Yungay-Mauana: ula Rpúblia d Panamá, Salvador Sanun y Rpúblia d Iral, Lio Amunágui, Biblioa d Saniago, Muo Naional d Hioria Naural, Muo d Cinia y nología, Muo Frroviario, Arquín, Planario y un largo éra d amiga y amigo on quin omparimo proyo omun. Elemento para la eneñanza de la lecura y la eritura: pizarrilla, tintero ónio de loza y juego pedagógio vio-parlante.
Ambientaión ala de lae.
En uano al apial humano y a la proionalizaión d la donia, podmo dir on orgullo qu han paado por l muo dna d alumna y alumno; hmo ido nro d práia proional d la , la , l Iniuo y la Univridad Caólia y lugar d paanía d udian d divra iniuion duaiva, onribuyndo on una mirada ríia a la ormaión iniial don, a la invigaión duaiva y a la gión oioulural. En uano a la rlaión on nidad d nauralza imilar, nuro Programa d Divulgaión Cinífia, darrollado n onjuno on l Cnro Culural Club d Cinia Chil, no ha prmiido organizar por diz año onuivo l Foro Inrnaional d Cinia Ingniría n l qu han pariipado udian undario y univriario d oo paí. ambién organizamo on llo, l año 2008, la únia Eula Lainoamriana d Muología d la Cinia qu ralizó
Oro logro imporan u la hura ula, qu no prmiió duran l año n qu l muo uvo rrado rnovar nura rlaión on vina y vino dl barrio. Graia a aio, ada mar y juv l paio d all Compañía llna d niña y niño d nr 18 m y i año qu vinn on u madr, padr o adulo aompañan a rabajar la irra y oar l fuo d u rabajo. En rumn, dd marzo d 2006, hmo raniado por variado amino y no hmo nriquido n proo. Sin mbargo, a par d odo o logro, impr níamo rlamo por la ala d iluminaión n la ala, la anidad xiva d xo y la lra pquña d lo panl. S umaba a o l mal unionamino dl paio, aio qu oupábamo rgularmn, uya humdad no olo aaba nura aividad, ino qu ambién mpzaba a rprnar un rigo ponial para la olion qu albrgamo. Andindo a a quja y a la rflxión qu vníamo darrollando omo quipo d rabajo, qu didimo rnovar la mura, ambiar la iluminaión, mjorar la hrmiidad d la virina, ponr filro n lo vidrio qu dan al xrior, virifiar lo pio dl alón audiorio y la ala Eloía Díaz, rnovar l pio dl alón d lura, inalar un nuvo ima d drnaj y ruprar la par dl jardín qu aba n duo. El rulado d oda a iniiaiva y d do año d rabajo d un quipo pquño, pro ompromido, lo qu podrá difuar nuro públio d ahora n adlan. D modo, hoy volvmo a mpzar, a vz poiionado omo una iniuión públia qu dialoga on u omunidad in diinión, qu in prnia n l mundo aadémio naional inrnaional, qu pra u aio y pariipa d lo ma rlvan ano para la prona omun y orrin omo para la omunidad inífia. Por o, nuro ompromio para lo próximo año guir ponindo n r dimnion la xpaiva y lo anhlo d quin no viian y la rflxión qu n orno a la xhibiión prmann plana ada día.
Reapertura del Mueo de la Eduaión Gabriela Miral, 13 de diiembre de 2016. Viitante obervando la vitrina referente a la eduaión eundaria.
Graia por habrno aompañado o diz año, graia a lo qu pariron para impr (Cilia Gamboa y Pablo rpiana), a lo qu jubilaron (Mauriio Ealona y Mario Faría) y a la qu omaron oro rumbo (Naalia Garía-Huidobro Irn D la Jara). Graia ambién a lo amigo qu hiimo n l amino: Alan ramp, por u apoyo prmann; Angélia Riqulm, Eanía Monngro, Aljandro Ramírz, Flip Varga y Frania Rodríguz. Graia ambién a Eduka Diño por la propua muográfia y oda la alidad y l amor qu l puiron a proyo (n ial a Pariio, Judih, Claudia, Crióbal y Cilia) y a oda y odo ud por aompañarno, rer n nooro y apoyar oda nura aividad.
Pro, omo diría Guavo Crai, la graia oal on para l quipo qu llvó obr u hombro y n u orazón proyo: Frnanda Marínz, Gonzalo Valdrrama, Niol Araya, Carlo Pino, Niolá Aguayo, Frnanda Vnga, Marila Malvrd, Roxana Varga, Eanía Monngro, Hnry Ibarra y Marl Conaninu. Para quipo d apaidad infinia y orazón gnroo l parimonio no olo l paado, ambién onruy dd l prn, por lo mimo, lo oidiano, lo rivial, lo inómodo y la oningnia orman par dl arvo dl muo: n onvnimino qu abrimo nuvamn nura pura. Mua graia”.
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Sala Divina del Mueo Violeta Parra.
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ué d un largo priplo, llvado a abo por lo hijo d Viola Parra ‒Iabl y Ángl‒ y qu uvo omo prinipal objivo prrvar la unidad d la olión n u mano, logró oniuir l anhlado Muo Viola Parra. La aion qu uvo y lo azaroo aonimino marado por l xilio, nr ora viiiud, no impidiron qu umplira. Múlipl inno, on l mundo públio y privado, llvaron a abo in éxio haa l año 2007, uando l Cnro Culural Palaio La Monda inauguró la xhibiión Violeta: La que viene eondida , organizada n r mura roaiva, y lanzó l libro Violeta Parra: Obra viual .
Un nuevo mueo para Chile:
El Museo Violeta Parra A un año de u inauguraión, y en el iniio de la elebraione del entenario del nataliio de Violeta Parra, la direcora del mueo revia lo anteedente de u reaión y lo deafío que preenta u geión. Ceilia Garía-Huidobro
Direcora Mueo Violeta Parra
Fotografía: Mueo Violeta Parra.
El ho d habr onfonado a la iudadanía ‒qu audió n maa a viiar la mura‒ on la obra viual d Viola Parra, dio pi a onidrar la raión d un muo qu hiira argo d manra prmann dl imporan lgado d la aria y naizara u norm divridad. No olo ra una múia ximia, ino qu u poía nía la urza, la riquza d lnguaj, la bllza y l dgarro dl Siglo d Oro añol y, admá, había xprado viualmn on dirn énia, rando un mundo ionográfio únio. En ora palabra, la gnialidad radora, qu ona on la prona, hizo pan. Lo urzo viron la luz uando al final dl primr gobirno d Mill Bal dinaron lo ruro para un nuvo muo para Chil, onruyéndo l difiio, on arquiura d Criián Undurraga, duran l gobirno d Sbaián Piñra inaugurándo duran l gundo mandao d la Pridna, l día 4 d oubr dl 2015. Val rordar qu día l naimino d Viola Parra y qu a a dio orign al Día Naional d la Múia y lo Múio. Dd u inauguraión, l muo ha nido una aflunia onida d públio qu ha audido ano a viiarlo omo a pariipar d u oniro, allr y aividad duaiva. En u primro 18 m han uprado la 130.000 prona, on lo qu quda dmorado qu, ualquira a l ormao d aramino a la vida y obra d Viola Parra, in un rmndo impao n la prona. El muo manjado por la Fundaión Viola Parra y rib la mayor anidad d ruro vía gloa prupuaria, por mdio dl Conjo Naional d la Culura y la Ar (). Lo ondo on ufiin para manjar, d orma aura, la adminiraión y umplir lo objivo a lo qu la obliga l onvnio on l . Sin mbargo, odo lo qu impliqu adquiiion, mura muográfia, mjora n infaruura, éra, dbn gionar por oro amino.
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Pro l Eado quin aum la ara y l Eado quin in la ronabilidad d oninuar on l finaniamino d la iniuión, d manra anual. Hay qu nndr proyo, non, n u voaión públia. Indpndin d qu a lo largo d u darrollo u mn nuvo aor privado, u prmannia olo nind dd a dimnión. No aual, y mno nimia, la ubiaión dond nunra u aa dfiniiva la imporan olión qu da orign al muo. A poo mro d aquí, n la ribra dl Mapoo y fn al aual pun Pío Nono, Joé Viorino Laarria rindió homnaj a la ordillra y al río inauguró l a r naional n 1842, llamando a onor y valorar lo propio, n un ao poéio qu maró l iniio d la Gnraión dl 42. Bnjamín Viuña Macnna, amigo d la ingana y uquro, paaba por mimo lugar haia u rana aa ‒aual muo adminirado por la Dirión d Biblioa, Arivo y Muo (), qu llva u nombr‒ y razó a avnida, ambién homónima, para llvar l pao y l ornao, la arborizaión y la anidad, haia lo barrio popular. E l vino Parqu Foral l proagonia d la Fria d Ar Pláia dond Viola Parra xpuo pronalmn u primra arpillra y pinura, minra oaba guiarra, pinaba, bordaba o ulpía an l públio ongrgado a u alrddor. El muo mplaza n l lugar dond André Pérz ró la arpa n qu dio vida a La Negra Eser , baada n la déima d Robro Parra, hrmano d Viola, y qu ura un nómno aral in prdn. al omo Viola alía a buar lmno oulo d la radiión, l muo dbría inirar una onxión on l norno, ralando ho y lugar dl or. Dl mimo modo, in qu arar un rabajo olivo, n rd, on l objivo d poniar la ria zona urbana, qu hoy no brilla omo mr. No pud darar un rabajo parimonial qu ponga n valor la all. Un muo db irradiar onnido qu l prmian iuar n l onxo urbano dond mplaza. El ho d r un muo an jovn lo iúa n la poiión vulnrabl d nr muo flano qu abordar, pro ambién on la vnaja d nar la ba d una nuva iniuión para l paí. Sabindo qu lo ruro on limiado, la prguna qu db ubyar por l nido dl muo, por juifiar n u quhar l privilgio d u xinia.
¿Qué in qu dir l aio, n plno iglo , n la ra d la inormáia y la globalizaión y on la ompnia d lo nro omrial, la lviión y una gran anidad d ora ora ulural? Primro, habla d una prona y u obra, d alguin qu, n u gnialidad radora, onó on la raí dl Chil proundo y uyo ar univral y amporal. Sgundo, oma una hrnia ulural y la manin viva, aogindo propua vanguardia, nuva vo, prmann invigaión y doumnaión. rro, darrolla u voaión iniuional, promovindo diuion y dba onmporáno y rlaionándo on iniuion afin, ano públia omo privada, dd un poiionamino urbano. odo o ruzado por un proyo duaivo qu á prn n oda la aion qu mprndn. Con laridad d objivo, pud drminar una uraoría qu xpr n oda la ala y lo aio xrior, aí omo n la aividad prmann qu ofn. En a lína, ablió qu oda la viia, la mdiaion, la onrnia, lo allr, lo oniro y dmá aividad on grauia. El proyo na d una pulión públia, implmna y obin lo ondo d unionamino por gloa prupuaria, por lo ano, apor dvulv por mdio d la grauidad. Por u par, la muograía on qu inauguró y la inrvnion qu án inroduindo n la xhibiión baan n un prinipio d auridad, al omo Viola Parra haía la oa. Dd lo má impl y prario onruía mundo. El muo no prnd inorporar ala nología ni dioiivo d úlima gnraión, pu no oinidiría on u obra ni on u manra d har la oa. Ea aa albrga objo, pro ambién dpoiaria d un íriu qu vula libr y qu onruy rlao. En nido, un aio vivo, qu no din n un impo y lugar, ino qu á n prmann voluión. Por al moivo, ha fijado omo prioridad la adquiiión d obra qu pudan alir al mrado y aumnn la olión, n la mdida d lo poibl, pro ambién la omiión d rabajo a aria onmporáno, on propua qu dn nuvo brío a la hrnia d Viola Parra. El 4 d oubr dl 2016, oinidindo on l primr anivrario dl muo, l Gobirno lanzó l programa d lbraión d lo 100 año d Viola Parra, on l Conjo Naional d la Culura y la Ar lidrando la iniiaiva. La planifiaión ha ido rmndamn xioa, puo qu ha umado un oningn muy imporan d prona iniuion, ano n Chil omo n l xranjro, rayndo nrgía y viibilidad a a onmmoraión. En un paí al qu ano l ua ronor a u brillan aria un oplo d ranza l qu Viola Parra un on una iniuión qu vl por prrvar u lgado y diundirlo.
No hay qu olvidar, in mbargo, qu dd l momno d u raión muo uvo al fn la onmmoraión d lo in año d la aria, omo un hio uanial para la ulura ilna, y o l dio un impulo y una onolidaión inmdiaa. No dja inriio d ra voluiva, pu db dar rua a lo múlipl rqurimino dl públio, on plna oninia d r una iniuión qu db a . Fronti del Mueo, dede la vereda oriente de Av. Viuña Makenna.
En l año dl Cnnario, 2017, l muo mpiza a dir lo qu quir dir, pro ambién mpiza a oír a u v iian, d manra d omuniar. Ya hay udio d públio, libro d ugrnia y ufiin xprinia para priorizar dmanda. Por ljo, la palabra má uilizada n l libro d viia on “agradimino”, “liiaión” y “moión”. Ro a piion, la má riraiva la nidad d má inormaión obr Viola Parra, u amilia, u múia, u poía y u époa. ¿Qué db har, por lo ano, un muo uando á n l nro d la mira, produo d una onmmoraión d gran ignifiado? Y habría qu agrgar: ¡on ruro limiado y anhlo ilimiado! El oo ha onnrado n la iguin ára: 1. Inrmnar la ora muográfia, agrgando má onnido inormaión obr Viola Parra y u obra. 2. Inorporar propua aríia d vanguardia qu dialogun on l lgado. 3. Abrir a una “Viola i n fonra”, llvando l programa “La mala duaiva” a dirn ablimino d la apial y d rgion. 4. Iniiar un ondo doumnal rlaivo a Viola Parra y un nro d doumnaión digial. 5. Inorporar do nuva ala para l viian, indo una d lla l jardín, raado omo ala muográfia qu rala lo ao naural y norial d Viola Parra, y la ora, una ala muliuo qu roja l mundo oidiano d la aria. 6. Progr la obra y a la prona qu audn al muo. Lo oo on aoado y ralia y onmplan la oninuidad d lo programa ya implmnado n Eduaión, qu abara odo l ilo duaivo, mpzando por lo párvulo inluyndo la aibilidad univral y la diapaidad, y n Comuniaión, qu bua la inrión iniuional y la diuión amplia, baada n la alidad. Hay qu naizar qu odo lo onnido qu darrolla l muo on propio y undamnan n jornada d rflxión, omo la mprndida por l ára d Colion y Conrvaión, qu invió a un onjuno d xpro para abordar ao d la mura y uraoría, nr oro. oda aión á raldada n un doumno qu la undamna y onidra impr la par inlual y la par aiva: onpo inuiion, omo xprara Kan.
Manurito digitalizado, en la ala Divina del Mueo.
Un muo un univro. Par d la ifiidad d un lgado, n ao, pro, dd ahí lo proya haa l infinio, dd lo diino ámbio n lo qu l oa rabajar: adminiraivo, omuniaional, duaivo, muográfio, aríio, arquiónio, urbano, políio, diplomáio, . E, in mbargo, l ao éio l qu ubya n odo l quhar dl muo: hay oninia d qu h abrlo onruido una n una nidad ral, qu u ranormándo n lamor, y qu avala la prinnia d u raión. Lo ruro on limiado y ya hmo aiido a alguna avnura ulural qu han oado muo ondo in qu hayan pnrado n l orazón dl públio. Aquí, n ambio, la moión y l agradimino maivo dl públio no dmuran la orra diión. El aumno d viia, ano prnial omo digial, y l inré por la ora, ambién. La finalidad, non, uidar l aio qu no ha nomndado, opimizando lo ruro, y rondr a la dmanda on propua d alidad, n l íriu d Viola Parra, qu imaginó lugar “para la gn”. m
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Mueo de Medianoche:
Una oportunidad para los museos y la ciudadanía En u trigéima verión, el acual equipo oordinador de Mueo de Medianohe repaa la hioria del evento, u reimiento a lo largo del paí y u proyeione.
Ceilia Chellew
Mueo Naional de Bella Arte María Paz Undurraga
Subdireión Naional de Mueo Javiera Menhaa
Departamento de Comuniaione
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uo d Mdiano () rún a aio ulural d odo l paí n una únia jornada d xnión o aprura d u horario d unionamino haa la 12 d la no d manra grauia. Ea iniiaiva urgió n l año 2002, impulada por muo y galría d ar dl barrio Blla Ar-Laarria n Saniago, qu viron n la xprinia d oro paí la oporunidad d aoiar a parir d una aividad nourna, qu onvoara a la iudadanía. Enr la xprinia d oro paí, daa la No n Blano n Parí ( nuit blane n fané, qu quir dir no n vla), qu úa ambién dd 2002 y qu oni n ofr una nuva mirada d la iudad a parir d la raión onmporána. Con lo año, la No n Blano ha xndido a ora urb uropa, omo Brula, Madrid, Ámrdam y Roma, y ha rpliado n divra iudad d Sudaméria, omo São Paulo, Lima, La Paz y Bogoá. Admá, xin iniiaiva imilar n Buno Air y Ciudad d Méxio, dond auñó omo la No d Muo. ambién on orign n Frania, la No Europa d lo Muo invia, dd 2013, a ablimino olar y u udian a qu arqun a una obra, la udin y apropin d lla, ralizando produion ria, pláia, aral o audioviual.
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Mueo de Medianohe en el Mueo Naional de Bella Arte. Fotografía: Juan Carlo Gutiérrez.
En la xprinia loal, Muo d Mdiano parió omo un aurdo onáno y oordinaba –haa n r oaion dl año– omo un iruio n orno al Muo Naional d Blla Ar (); l Muo d Ar Viual (); l Muo d Ar Conmporáno (), n l Parqu Foral, y la Caa Muo Eduardo Fri, n Providnia, qu ambién u uno d lo aio undador d la iniiaiva. La riraión d la aividad u onolidando u ralizaión ada año n Saniago y, al mimo impo, ampliando l iruio a ora omuna d la apial on la pariipaión dl Muo d la Mmoria y lo Dro Humano, l Muo Hiório Carabinro d Chil y l Muo Hiório Miliar, nr oro, admá d aio qu no nariamn uran muo, omo l Cnro Culural Gabrila Miral (), l Cnro Culural Palaio La Monda, l Eaio Fundaión lónia o Mauana 100. En 2014, la iniiaiva dio un pao adlan uando dd la Dirión d Biblioa, Arivo y Muo () didió onvoar a muo d ora rgion dl paí y ompromiron ruro para l darrollo d un iio wb y una apliaión móvil para la diuión d a jornada on la ubiaión gorrrniada d lo aio pariipan y la inormaión d la aividad ialmn diñada para la oaión. E aí omo uron umando má iniuion, omo l Muo Rgional d Magallan; l Muo d Hioria Naural d Conpión; l Muo dl Limarí, n Ovall; l Muo Claudio Arrau, n Chillán; l Muo d Ar Modrno d Chiloé; l Muo Rgional d Ranagua y la Pinaoa d Conpión, nr ora. Si bin ra la primra oaión n qu o aio pariipaban d Muo d Mdiano, alguno d llo ya habían omado par d no d muo n u rriorio, dond xin rd rgional qu omnan l rabajo onjuno d o aio. Lo ao d la Rd MuMa n Magallan, la Rd ViVa n Viña y Valparaío y la Rd d Muo d la Rgión d Lo Río, on un andn rlvan n nido.
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����, Dd momno, la anidad d aio par iipan ha ido aumnando y on llo, la anidad d viia. En la rigéima vrión d Muo d Mdiano, uada l 18 d novimbr d 2016, abriron u pura 82 organizaion d 14 rgion dl paí, nr Aria y Magallan, aumnando n un 61% la anidad d iniuion pariipan y onvoando a nuvo aio ulural. D ho, l 50% d lo muo pariipó por primra vz n 2016, la mayoría d llo d la rgion Mropoliana, dl Biobío y Valparaío. Lo anrior mura qu ha rido n u apaidad d onvoaoria, onolidando la pariipaión d muo y paio ulural grand, mdiano y pquño, ampliando la programaión qu of a la iudadanía. Diribuión regional de esaio que pariiparon por primera vez en
Dd l puno d via d lo públio, abmo qu 2016 ribió 36.388 viia, l máximo rgirado n 14 año, aumnando n un 4% ro d 2015 (34.870 viia). E inrmno uvo dnro d la xpaiva d la iniiaiva y ruló un éxio ignifiaivo, onidrando qu l 49% d lo aio pariipan pudo vr aado por l paro dl or públio qu vivió duran la r mana prvia al vno (26 d oubr al 17 d novimbr), influyndo ano n u ompromio on la aividad, omo n la di uión d a. Un ao inran qu pudo obrvar n a vrión u l ambio n lo flujo d viia duran l ranuro d . Al rviar la anidad d viia por hora, u poibl ablr qu l públio aumnó igni fiaivamn dd la 19.00 hora, onnrándo nr la 20.00 y la 23.00 hora, y xiindo un máximo d viia nr la 21.00 y la 22.00 hora. Canidad de viia por hora 8.000 7.000 6.000 5.000 4.000 3.000 2.000
7.201 5.217 5.984
5.806
3.708
18:00 19:00
3.377
19:00 20:00
20:00 21:00
21:00 22:00
22:00 23:00
23:00 24:00
Lo mueo que rindieron olo lo número totale de la nohe no fueron ontabilizado en ea mediión. 3% Región de Antofagaa 7% Región de Aria y Parinaota 10% Región de Coquimbo 5% Región de Lo Lago 5% Región de Lo Río 2% Región de Magallane y de la Antártia Chilena 7% Región de Tarapaá 12% Región de Valparaío 20% Región del Biobío 29% Región Metropolitana de Santiago
Oro ao qu val la pna rlvar la diribuión rriorial d la viia d la iniiaiva, la qu iguió la ndnia d onnrar la mayoría n la Rgión Mropoliana (76%), quivaln a 27.633 viia. Eo xplia porqu hay má poblaión, má iruio, má muo pariipan y la aividad raliza ha má impo (14 año, n omparaión on r n ora rgion). Ahora bin, ab ñalar qu n 2016 la onnraión d viia n la apial d iminuyó un 9%, viibilizándo ora rgion omo Valparaío y Biobío, dond aumnó la anidad d aio pariipan y on llo, la anidad d viia qu uron apa d onvoar. Diribuión erriorial de la viia a
24% Reo del paí
����, A modo d valuaión, n o año hmo vio la onunia poiiva qu ra una aividad omo Muo d Mdiano. La primra l mnionado rimino a gran par dl paí, indo una iniiaiva rada año a a ño por la iudadanía. E inngabl qu ha inalado n l imaginario ulural d aqullo qu quirn vivir la ial xprinia d viiar un muo d no. La gunda onunia poiiva ha ido la gnraión d iruio ulural, qu muran qu poibl qu lo muo aoin a parir d la programaión, aí omo ralizar aividad n or d poo ao nourno. En nido, ha ido un apor l apoyo d ranor y rorrido, d programaión ial, d la gión d prna y d la hrramina d di uión omo l iio y la apliaión wb.
Lo iruio poibilian qu la prona adan a aio ulural divro, ubiado n un mimo rriorio, omnando l ao a aio mno onoido. Por jmplo, lugo d viiar l Muo Naional d Bl la Ar, lo viian pudn arar a la Galría Plop! o a la Poada dl Corrgidor, r aio on olion y arár diino. Dd a priva, al analizar la anidad d viia por ára, vmo qu n 2016 hubo iruio qu unionaron omo al y oro qu no. Lo iruio má viiado unan on al mno r muo n u rorrido y n u mayoría ubian n Saniago. 76% Región Metropolitana
Ciruio ulurale má viiado
76% Región Metropolitana de Santiago 9% Región del Biobío 4% Región de Valparaío 2% Región de Tarapaá 2% Región de Lo Río 2% Región de Magallane y de la Antártia Chilena 1% Región de Antofagaa 1% Región de O'Higgin 1% Región de Aria y Parinaota 1% Región de Ataama 1% Región de Coquimbo 1% Región de Lo Lago 0% Región del Maule 0% Región de La Arauanía 0% Región de Ayén
Lasarria
14.908
Centro
6.689
Eje Matuana
2.792
Conepión
1.594
Providenia
1.388
Chillán
1.041
Valparaío
821
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En 2016, l iruio Laarria u –por ljo– l má viiado, onando on 14.908 viia. Eo xplia por l urimo propio dl barrio, la anidad d aio n l or (, , , Galría Plop!, Ekho Gallry, y Muo d A r Popular Amriano), l arár d lo muo d iru io y al mayor impo qu la aividad darrolla n a á ra.
El rimino d a odo l paí ha impliado, n lo úlimo año, una mayor ompljizaión n la oordinaión d la aividad, n la diviión d union, n lo impo d planifiaión y n l prupuo impliado.
Un iruio qu moró baan viiado n a vrión u Saniago Cnro, on 6.689 viia, dond ubian aio ulural on radiión omo l Cnro Culural Palaio La Monda, l Muo Chilno d Ar Prolombino (h) y l Muo Hiório Naional (). Oro qu llamó la anión por u ala aflunia u l iruio Ej Mauana, on 2.792 viia, dond nunran Mauana 100, l Quina Normal, l Muo d la Mmoria y lo Dro Humano y l Muo d la Eduaión Gabrila Miral.
Un ao qu moró dirnia n 2016 uron la omuniaion d Muo d Mdiano, la ual uron abordada por un omié ompuo por lo nargado d la ára d vario aio ulural pariipan d la iniiaiva. Ea olaboraión prmiió dfinir una ragia omuniaional qu dividió la adminiraión d rd oial. La Caa Muo Eduardo Fri hizo argo dl Fabook d , l aumió la una d witr, l h adminiró la una d Inagram y l Muo Hiório y Miliar aumió la página d Youub.
En ora rgion daaron lo iruio d Conpión, Chillán y Valparaío, qu agrupan al mno r muo y qu han aumnado n anidad d aio pariipan y públio n lo úlimo año. El iruio d Conpión uvo 1.594 viia (Galría d la Hioria d Conpión, Muo d Ar Rligioo d la Univridad Caólia d la Saníima Conpión, Muo d Hioria Naural d Conpión, Pinaoa Univridad d Conpión); Chillán, 1.041 viia (aro Muniipal d Chillán, Muo Inraivo Claudio Arrau, Muo Inrnaional d la Gráfia, d) y Valparaío, 821 viia (Muo d Hioria Naural d Valparaío, aromuo dl Payao y Muo Hiório d Plailla), odo númro daabl. El aumno d viia n a iudad da una d la rlvania qu ha adquirido n rgion dirn d la Mropoliana. Una rra onunia qu imporan daar l aumno d la pariipaión d oio qu apoyaron lo rorrido. Su rol d onor nr aio ulural ha ido aumnando n imporania a mdida qu la aividad ha inorporado nuvo muo. En la vrión 2016 d , apoyaron la aividad la mpra uriik, Bik Saniago y la organizaion Culura Mapoo, Biipao Parimonial, Pep our, Priva Parimonial y Ar ia Rviv. Su aiva olaboraión ha dado una dl inré d mpra privada y organizaion d la oidad ivil por r par d la iniiaiva, avorindo la rlaión nr privado y públio y nr l urimo ulural y lo muo, apoyando ambién la onolidaión d iruio ulural.
# Sitio web: www.mueodemedianohe.l Faebook: http://www.faebook.om/mueo.de.medianohe/ Twitter: @mueomedianohe Insagram: http://www.inagram.om/mueomedianohe/ YouTube: http://www.youtube.om/uer/MueoDeMedianohe
Mueo de Medianohe en el Mueo de la Memoria y lo Dereho Humano.
Para la raión d onnido ró un grupo d WhaApp on odo lo aio pariipan, qu prmiió omparir oograía y mnaj para publiar n rd oial, an y duran l vno. S onó admá on un vido d apoyo laborado y produido por la Sraría d Comuniaion d Gobirno qu prmiió onvoar a la iudadanía a pariipar d Muo d Mdiano. A u vz, la –por mdio d u quipo oordinador d y la Coordinaión d Políia Digial– aumió la onruión y adminiraión dl iio wb y la apliaión móvil riva. Por úlimo, ada uno d lo aio ulural pariipan hizo la gión d prna por u propio mdio y publiaron omuniado d prna n l iio wb.
Panallazo de Twiter haia la 23.00 hora del vierne 18 de noviembre
Ea oordinaión uvo un bun impao n érmino omuniaional. Aumnaron lo guidor n la págin a d Fabook d (1.918 guidor nuvo n un príodo d 30 día) y d witr (1.868 guidor nuvo), on má d 450 mil ‘imprion’ n l príodo oubr y novimbr. El 18 d novimbr, l hasag #���� onvirió n trending topi , ubiándo n la gunda poiión. En l rr lugar alzó #MuoDMdiano, lvanado poiblmn por la audinia y oro muo. S alanzaron 713 guidor n la una d Inagram y publiaron má d 124 noiia obr Muo d Mdiano duran novimbr. En rumn, hubo una ala dmanda d inormaión por par d la iudadanía y dd lo muo pariipan u poibl diundir on aniipaión y onar on plaaorma d inormaión abl para omuniar la aividad.
En lo ai 15 año d vida d Muo d Mdiano, a iniiaiva ha probado r una inania d nunro on la iudadanía, pro ambién d nunro nr muo d odo l paí, oralindo lo vínulo nr iniuion d la diina rgion dl paí, d divra dpndnia y araríia, promovindo la aión onjuna y, d alguna manra, la onormaión d un or d muo n l paí.
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Mueo chileno en el tiempo:
Algunos aniversarios en 2016*
75
años Mueo de la Educación Gabriela Misral Sepiembre de 1941
70
años Mueo de Arte Contemporáneo Agoo de 1946
60
años Mueo del Carmen de Maipú 1956
50
años Mueo de Arte y Arteanía de Linare Ocubre de 1966
45
años Mueo Gabriela Misral de Vicuña Noviembre de 1971
40
años Mueo Regional de Ancud Junio de 1976
“Cumplir 70 año d indagaion y xhibiion dl ar aual, n ada uno d u impo y dando imonio d llo n la olión, pro ambién ribindo mura d ar inrnaional qu no prmin onfonaion y aprura d mirada por ampliaión d imaginario, in duda un gran aliin para oninuar a ara. Sobrponiéndono a ualquir difiulad, xndmo nura apaidad proional y íia, d al manra d aogr lo rqurimino propio dl ar y d la ada día mayor nidad ulural, omo orrond a un muo d arár univriario y aal”.
“Lo 35 año dl Muo han ido oaión d una prounda rflxión ara d lo qu hmo ho n lapo, nura oralza y dbilidad y, por mdio d una planifiaión raégia, riniiar l amino rnovando nuro rumbo, adapándono a la nuva ondiion y modalidad qu nrga l mundo d hoy, pro in prdr nuro nor: onar a la gn on nura raí prolombina”.
Franio Brugnoli
Carlo Aldunate del Solar
Direcor
Direcor
“La lav para qu muo omuniario iga on an bun unionamino l ro y l ariño a nura hioria, l ompromio n l ra d nura radiion para guir avanzando on l rabajo qu ha vin año omnzaron nuro qurido oio. El Muo l orazón dl publo d Choni y un oai d hioria viva d Chiloé”.
“Lugo d diz año, l Muo ha onquiado un públio qu va n onan aumno, y qu valora la alidad d u olión, la xlnia d u muograía, l nlav paiajíio n l qu nunra y u ormao aoado y amigabl. Si bin l Muo á ano a lo rqurimino d públio, no aima urzo por aumnar la prnia d udian qu nunrn n la xhibiión y n a la viia guiada qu l brinda, una iva moivaión inré por lo publo originario y l mundo rural, qu l prmia proyarlo n nura ulura”.
Tania Márquez
Enargada
Hernán Rodríguez
Direcor
40
años Mueo Hisórico de Yerba Buena Ocubre de 1976
35
años Mueo Chileno de Arte Precolombino Diiembre de 1981
30
años Caa Mueo La Chacona 1986
25
años Caa Mueo La Sebasiana Diiembre de 1991
20
* Baado en dato del Regiro de Mueo de Chile www.r egisro mueohi le.l
años Mueo Viviente de la Tradicione Chonchina Febrero de 1996
10
años Mueo Andino Enero de 2006
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Los museos en la desglobalización Nésor Garía Canlini
Profeor Diinguido de la Univeridad Autónoma Metropolitana e Inveigador Emérito del Siema Naional de Inveigadore de Méxio
El texto que e reprodue a ontinuaión fue preentado por Néor Garía Canlini en el maro del 9º Enuentro Iberoameriano de Mueo. La reunión fue organizada por el Programa Ibermueo y el Minierio de Cultura y Juventud de Coa Ria, on el apoyo de la Seretaría General Iberoameriana () y de la Organizaión de Eado Iberoameriano (), y reunió a repreentante de mueo de la región iberoameriana en San Joé, entre el 24 y el 26 de noviembre de 2016. Bajo el lema “ejiendo la ooperaión entre mueo”, e realizaron panele de diuión relaionado on la labor mueíia de la región; e debatieron tema omo el fortaleimiento de la tarea eduativa de lo mueo, la alvaguardia de u patrimonio, la omuniaión y el dearrollo de audienia, la gobernabilidad y oenibilidad de lo mueo, modelo de geión reativa y finaniamiento. Aimimo, e efecuaron onferenia magirale on experto de la omunidad en materia de mueo, entre la uale e inluye ee erito.
A
mdiado d novimbr ralizó n la Ciudad d Méxio l oro anual dl Paly Cnr, qu rún a lo dirivo d la prinipal mpra d omuniaión y nrnimino dl mundo. Diuiron obr l uuro d u induria y la ibrguridad. Jim Runbrg, olumnia d Te New York ime , onó qu l 9 d novimbr, al día iguin d la vioria d rump, muo lor llamaron al diario para anlar u uripion. “Eaban muy dpionado –xplió– porqu no pudimo aniiparl ainadamn l rulado d la lión”. La pridna d la , Mónia Maggioni, u má rounda: “Eamo donado d la ralidad. Salimo a la all a buar la hioria qu níamo n nura mn n lugar d rporar la qu aban ahí ura”. Juan Lui Cbrián, pridn dl Grupo Pria, onó: “Hmo prdido la onfianza d muo porqu prnmo al ima”. ¿Cómo uman o dairo a la rii d la publiaion n papl? Runbrg dijo qu n l ime diun la poibilidad d qu priódio rduza a una diión d fin d mana (Baurgard 2016: 24). (Inormaion dada una mana má ard por Te New York ime indiaban qu, onrariamn a la primra raión d lo lor, día dué hubo pdido d nuva uripion al priódio y alguno maniaron harlo por la nidad d mjorar u omprnión dl ambio políio.) El oro dl Paly Cnr ralizó n l Muo Naional d Ar d Méxio, pro no nía por ara analizar l ignifiado dl giro loral adounidn n la ulura ni l impao d la inrmdialidad n la omuniaión dl parimonio hiório y la ar. El Muo puo l nario, pro lo qu onvró allí inia a nayar alguna rflxion obr la inruluralidad y la inrmdialidad d lo muo y u rd n Ibroaméria. Lo ambio n la onpion dl ar y l parimonio n déada rin oloan un primr onjuno d ro a lo muo. No raa, m par, olo d mjorar l dmpño d lo muo onolidado y oralr la aión d lo débil, ino d rpnar u miion láia n una na inrmdial inrulural n la qu lo muo omparn u gión dl parimonio y la raividad on nuvo aor. ¿Pudn ayudarno la rd inrnaional –omo la qu nlaza a lo muo ibroamriano– n un impo d rraión onómia d lo Eado, d oro finaniamino y d ronfiguraión gopolíia? Cuando apna omnzábamo a nndr la oporunidad y lo daío d la globalizaión, amo dlizándono a una mporada d dglobalizaión. An proo la opión no limia a arinrar n la rgión, pdir má prupuo a lo gobirno y buar apoyo privado; prio rnovar l dba obr la viión d lo muo omo gor dl parimonio naional o loal y a la vz d la onfliiva inruluralidad aual.
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Ouparno d parimonio n lo muo no olo prrvar y xhibir bin ulural. Implia ambién organizar u dirnia, laifiarlo, inrvnir n u diuión inrpraión. La pripia d la noión d “parimonio d la humanidad” n la rayoria d la dd 1972, uando ró l programa ddiado a onagrar difiio, ulura, pinura, avrna y oro iio por u “valor univral xpional”, dan una d la difiulad d ararizar a onjuno hrogéno. Su ambigüdad aumnó al agrgar maniaion d lo qu llama “parimonio ulural inmarial”: raion oral, abr, riual ivo y énia aranal. Ea dfiniión dl parimonio por l upuo valor xpional y univralizabl d iro objo aproxima a lo udio obr parimonio a la éia idalia qu valoraban la obra omo objo ingular, original y, por o, on una apaidad únia d rprnar l “gnio” d u rador. La ralizó a mjanza al dfinir la xpionalidad d lo bin qu parimonializaba por u “valor éio” o “la auniidad”. Lugo riió l uronrimo d la lia qu onagraban l parimonio d la humanidad y ahora bua har viibl “la pluralidad d la ulura”. Para alir d la inoninia d a dfiniión, úil ralizar n l análii dl parimonio un giro nográfio mjan al uado para alir d lo impa rado por la éia filoófia qu buaban una onología dl ar. El giro nográfio oni n abandonar la dfiniion a priori y obrvar, n ambio, qué han lo qu din har ar, ómo organizan, on qué opraion lo valoran y lo dirnian d ora aividad. Cambia la prguna: n vz d raar d dfinir qué e el arte , avriguamo uándo hay arte (Hini 2002). D modo mjan, la prguna má prinn no ría qué e el patrimonio ino uándo hay patrimonio . O a, dirnir qué aor y aor han onfigurado hióriamn iro bin omo d valor xpional. ¿Son lo mimo bin –y olo llo: ira pirámid, iglia y difiio modrno– lo qu hoy onidramo parimonial? Lo bin runido n lo muo por ada oidad no prnn realmente a odo, aunqu formalmente parzan r d odo y ar dionibl para qu odo lo un. Al udiar ómo ranmi l abr d ada oidad por mdio d la ula y lo muo, vmo qu lo grupo apropian n orma dirn y digual d la hrnia ulural. La invigaion obr públio d muo muran qu, a mdida qu dndmo n la ala onómia y duaional, diminuy la apaidad d apropiar dl apial ulural ranmiido por a iniuion (Bourdiu y Darbl 1969; Edr 1977; Cim et al . 1987).
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Si bin a v l parimonio ulural irv para unifiar a una naión, la digualdad n u ormaión y apropiaión xign udiarlo ambién omo aio d diua marial y imbólia nr lo or qu la omponn. S onagran omo uprior barrio, objo y abr gnrado por lo grupo hgmónio, porqu o grupo unan on la inormaión y ormaión naria para omprndrlo y apriarlo, y por ano para onrolarlo mjor. Lo hioriador, arquólogo y políio d la ulura dfinn uál bin on uprior y mrn r onrvado. Rprodun, aí, lo privilgio d quin n ada époa diuiron d mdio onómio inlual, impo d rabajo y d oio, para imprimir a o bin mayor alidad. En la la popular nonramo a v uo rfinado d u drza manual para dar oluion énia apropiada a u ilo d vida y ambién para jugar éiamn on u ruro. Pro diíil qu o apor ulural pudan ompir on lo d quin dionn d un abr aumulado hióriamn, mplan a arquio ingniro, unan on podr onómio y mdiáio, y on la poibilidad d onfonar u diño on avan inrnaional. Ea diribuión digual dl valor apar ambién n la dfiniión qu, on innion globalizadora, llamada parimonio d la humanidad. El mapa mundial dl parimonio dlarado “d la humanidad” por la rvla l arár uroénrio dl programa: d lo 1052 iio ronoido n a lia, 462 án n Europa Oidnal. La iuaión omplia aún má n l iglo uando la inraion global d la migraion, la induria omuniaional y l urimo no onan on múlipl parimonio y la ulura qu habiamo dborda nura radiion rriorial. El muo aúa hoy n ompnia on muo oro ranmior y raduor nr ulura. ¿Cómo rdfinir lo propio uando nura vida oidiana á habiada por la mmoria d lo publo originario, lo imonio d la olonizaión y d lo inno d modrnizarno, uando nura grand iudad alojan rauran y mplo d vin o inuna naionalidad, buamo la alud n la mdiina oidnal y n la aiáia, vmo plíula y ri, y oímo múia muliulural, qu van ronfigurando nuro guo?
Pud ayudarno a rpnar o ro l libro El jazz en aión (2011) d Howard Bcr y Robr Faulknr, jazzia y oiólogo, qu quiiron nndr ómo lo múio qu rabajan n bar y fia – dir, iio dond dubrn qu inn qu oar una varidad d piza qu no impr onon on aniipaión– pudn harlo juno on poo o ningún nayo y on un mínimo d múia ria para orinar. “Críamo nr una rua impl, pro rra: on apa d harlo porqu abn la mima múia, la mima anion. Pro o no ra iro”. ¿Cómo ran lo múio una auaión i no pudn onfiar n qu odo pan un rprorio omún? La auaión provin ano d lo invnado omo d lo ya abido. “Pramo anión –din Bcr y Faulknr– al oninuo proo d aju muuo a ravé dl ual omparn fagmno d onoimino, qu ombinan para produir una auaión ufiinmn buna para la oaión y u pariipan. Al igual qu ualquir ora aividad qu varia prona mprndn juna, lo qu han lo múio d jazz no alaorio ni dariulado, pro ampoo oalmn fijo y prdibl. La proporion varían d un momno a oro y d un lugar a oro, pro la auaion impr mzlan la do oa, y lo érmino d la mzla no on una impl apliaión d manra onoida d llgar a un aurdo, ino má bin una raión dl momno”. ¿Qué uilidad uvo uar la nograía al udiar l jazz? “Lo qu hmo dripo no lo qu pnamo qu lo múio dbrían har, ni lo qu daríamo qu hiiran, ni lo qu harían i uviran haindo la oa bin d aurdo on algún ririo. En ambio, hmo dripo lo qu han, gún pudimo vrlo, rgirarlo y nndrlo”. Aí, llgaron a dar una d qu muo no múio, qu oupan d ora práia –alimnar, urar, migrar– n vz d auar juando ruinariamn un programa qu odo u olaborador onon, án alra ada día a lo qu án haindo oro y ajuan oninuamn u aión gún lo qu van oyndo y vindo. Má qu dubrir ly qu xiirían an d qu lo mimbro d un grupo aún, má qu oiedad y ultura omo algo ya inalado, fijo d una vz para impr, nunran repertorio para uar, ompliaion, onflio, omo ourr uando divra prona raan d har algo juna. Ea flxibilizaión d la noión d parimonio para hablar, má bin, d rprorio d lo qu omamo lo qu vamo niando unda para volvr inligibl la raividad inrulural y ambién lo onflio inrénio y gopolíio d la globalizaión oidiana. Sirv para rpnar qué har n nuro muo naional y omuniario, programado dd una apa d onolidaión ingraión d la ulura d ada naión, o n lo muo d ar modrno y onmporáno onruido a parir d la éia oidnal.
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La muología onmporána ha logrado dolmnizar lo muo, quiar auoriarimo a u riualidad, buar la pariipaión aiva d u viian y a v har inrauar u arvo on lo d ora ulura. Alguno inorporan ala d in y mdiaa para rubiar la ora muológia n la lógia audioviual o mulimdia. La digializaión d lo bin y mnaj ulural ha ranormado la ara láia d lo muo: olionar obra, onrvar parimonio y omuniarlo a dirn públio. Alguno muo d ar, iguindo la lógia d produión, irulaión y rpión d la éia oiológia, rdiñan andindo no olo a la obra omo i uran objo xpional, dinado a la onmplaión ilnioa, ino abarando u proo oial. La performane inalaion, la inrvnion n lo mdio y la produión d “obra” inmarial dinada a irular n inrn, han qu la ar dligun n onvraion o performane , raduion inrulural o ompoiion oliva. S ind a oprar, n palabra d Robro Laddaga, omo “una onomía d rviio má qu d bin”: aun lo muo y la galría buan ofr “mno l valor qu driva d poer un objo únio qu l valor d pariipaión y ronoimino omo mimbro d una na prigioa” (Laddaga 2004, inédio). Lo ambio n lo muo, dd la primra modrnidad a la globalizaión, dbn ambién a la rdfiniión d lo ujo qu proagonizan u aión. Podmo diinguir al mno ino apa. En un primr príodo, lo ujo lav uron lo onquisadore . Lo muo nairon para dpoiar lo roo d la olonizaión: l Muo dl Louvr, l Briánio, l Mropoliano d Nuva York y aun muo naional ormado on parimonio loal, quiando lo objo a omunidad indígna para onnrarlo n la apial d ada paí. En un gundo momno, lo muo ranormaron n rlaión on lo gesore del naionalimo. Furon lo nario para qu lo Eado aralizaran la ulura naional y dlgaran una riualizaión hiória y éia on l fin d proponr una lura ompaa d la hioria. En una rra apa lo muo uviron a lo artisa omo ujo. Al urgir la vanguardia, n lo año na dl iglo paado, y n l primr momno dl pomodrnimo, n lo na y ona, lo aria nralizaron lo proyo muográfio y galríio. Inluo mulipliaron lo muo on nombr d aria, no olo para runir y morar u obra ino para djar una mara ulural: l Muo Piao d Barlona, l Boro n Bogoá, l amayo y l Frida Kahlo n Méxio. En vz d rprnar ulura naional, xalan la raividad individual.
Al llgar a la uara apa, n la gunda miad dl iglo , do nuvo aor rordnan l ignifiado y la unión d lo muo: lo empreario y la fundaione. La nuva ragia d finaniamino d la ulura y d invrión d la mpra ariularon l ar on lo iruio omrial y finaniro. En Améria Laina omnzó dd qu la undaión dl indurial Maarazzo ró la Binal d São Paulo y la amilia di lla ablió l iniuo dl mimo nombr n Buno Air haa lvia o Jumx n Méxio. Lo mprario pariipan aivamn n la ormaión d olion inauran aio d orinaión y onagraión. Su prnia r n la mdida n qu la gión d lo muo, la binal y la xpoiion rquir finaniamino má alo, minra lo Eado rdun u prupuo y rpligan n la adminiraión d lo parimonio hiório. Como par d a ndnia, alguno muo onvirn u nombr n fanquiia, omo l Guggnhim, on d n Nuva York, Vnia, Brlín, Bilbao, La Vga y Abu Dhabi. La oopraión inrnaional onbida omo irulaión d la obra n aio qu irradian l podr d una mara.
En l príodo má rin, do nuvo ujo buan rnovar la duión d lo muo: lo arquiteco , lo uradore y lo manager . En vz d llamarno a vr la xpoiión d al pinor o ulor, no onvoan a vr l muo d Ghry o d Libind: l diño dl difiio, u marial y orpra éia, aparn omo la mayor novdad. Cuando la araión aún provin d dnro dl muo por la inrpraión ofida por un urador qu rle la hioria d un príodo aríio, o lo modo d pribir l urpo, la mmoria o l ufimino, y n l raondo qudan lo aria inluido. Son o do nuvo ujo, lo arquio y lo urador, o a lo proional d la pua n na y la onpualizaión, quin onigun má finaniamino, aran a lo públio y a la undaion.
Impora rgirar ambio d aor proagónio porqu rlaivizan lo parimonio naional y lo dionn para inrauar n un impo d inrdpndnia global. ambién daralizan la marialidad d lo arvo y rubian la piza n la omuniaión inrmdial. Pro uando laborioamn avanzábamo n a nuva muología no ambiaron la rgla gopolíia. Dd prinipio dl iglo xind l malar on la globalizaión y l razo a la inruluralidad. Par qu no rula diíil onvivir n a inrdpndnia d ano modo d vida y rlao. S muliplian la fonra, druyn mblma d ulura anigua n Irak y Siria, alguno dlarado parimonio d la humanidad omo la anigua iudad d Palmira, la ruina d Alpo y lo buda d Bamiyán. La globalizaión onómia ambién gnra o druivo: la iudad d Pooí, n Bolivia, nombrada parimonio d la humanidad n 1987, u dlarada n pligro n 2014 dbido a lo prjuiio auado por aividad minra donrolada. El mplo Angkor Wa, n Camboya, uf grav drioro por l urimo maivo, qu rgira má d do millon d viian al año. La difiulad d vivir n un mundo inronado aparn ambién por l razo raia a la oumbr d lo xranjro y l arinramino dnivo n radiion naional. Dd lo ionimo haa lo bruo giro loral: Brxi, l razo maivo n Auria, Frania, Holanda y Hungría a la ingraión uropa. E proo d rorno aniglobalizador a lo naional muliplia la alarma al ganar l trumpimo la lion adounidn n novimbr d 2016. ¿Vivimo n una époa d globalizaión o d dglobalizaión? Exin movimino d dglobalizaión raiva, omo lo qu aabo d iar, y oro d olidaridad rgional y naional qu buan rafirmar la apaidad loal d produir y irular lo propio n la onomía y la ulura. La rii d
la globalizaión no l fin d la globalizaión. Pongo omo jmplo la umbr Aia-Paífio () lbrada n Lima nr l 19 y l 20 d novimbr d 2016, n la qu China y oro paí aiáio, juno a vario gobrnan lainoamriano, maniaron nérgiamn n avor dl libr omrio y alguno ñalaron qu, para onrarrar l malar dglobalizador, dbn rdiribuir lo bnfiio y reablr lo mplo qu pirdn. El pridn ino, Xi Jinping, promió rduir l proionimo ino a fin d lidrar un “ampo d jugo má parjo para la mpra ina y xranjra” y moró nuiamado on xpandir la prnia d u paí n Améria Laina, oupando l lugar d Eado Unido i o riran. E mprano n a úlima mana d novimbr d 2016 para prdir lo o obr l darrollo ulural qu pud nr una ronfiguraión gopolíia aún inipin. No oban, par úil rordar qu la oilaion nr globalizaión y dglobalizaión, nr ingraion rgional y rafirmaion naional, vinn ourrindo n Améria Laina dd qu omnzó iglo n la onomía y la ulura. Un jmplo la Binal dl Mrour, naida n 1997 para aompañar la ingraión onómia d Argnina, Brail, Paraguay y Uruguay, y rigir un puno d nuniaión éia dirn: n palabra d Joé Roa, u urador n 2011, una geopoétia . En varia diion d a Binal nonramo ñal d rinia a la globalizaión indirniada inno d rormular lo qu vníamo nndindo por naión, rriorio inruluralidad. En la Binal dl Mrour d 2011 m aombró la abundania d bandra: aumulada, donruida, ironizada, pro uya ininia por í ola daía l lugar omún d qu la globalizaión habría lauurado lo naional. Frani Alÿ, qu ano ha onribuido a rnovar l pnamino aríio obr fonra y migraion, prnaba do vijo anunio d bandra mxiana on indiaión dl lugar dond vndn y la obrimprión “in a given ituation” : obr una lemo “rprnaión”, obr ora –idénia– “áulo”. “Dligu d propidad” ra l íulo d una d la piza má pon: Lli Show olgó n lo alo una rinna d bandra blana d la qu orraban olor, inignia y lmno gráfio, omo andar qu drrin y ya no pudn omuniar idnidad ompaa. Lo fagmno qu podían ler djaban vr ro d bandra d paí y mara gográfia o ñal d ránio: lo naional, lo gológio y lo urbano. Paola Parria xhibía una bandra paraguaya vaiada, n la qu olo lo bord d ada fanja aban marado por uil hilo d olor. Qudaban olo lo lími, librado d la onundnia y l mblma nral. Avrigüé: ¿ómo u ribida n Paraguay? “La gn omún la onoió uando la llvé a la Binal d Vnia. Mi hijo d 14 año, uando aba
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haiéndola, prgunó: ‘¿ para un parido d úbol?’. Cuando la rminé y olo vía lo bord, él nndió aí l nido d qu ada fanja qudará blana: ‘ uron odo’”. D modo mjan a la Binal dl Mrour, ora binal y muo ura d lo paí nral (Eambul, Johannburgo), y ambién muo, vinn relaborando la vinulaión ur-ur y jindo igno d ómo pudn rdibujar alguno inrambio global. Par laro qu ni la inraion n rd d muo, ni la onfiguraión aual d binal y ria, prmin dir qu haya una mrópoli dl ar global, omo n oro impo lo uron Parí, Londr o Nuva York. No hay palaio nilopédio, omo prndió n 2013 l íulo d la Binal d Vnia, apaz d unionar omo dioiivo nral organizador d proo d produión y irulaión mulidirional. Quizá la prguna má imprioa no ómo rhar la nilopdia, renonrar un ordn qu no abarqu a odo. al vz podamo imaginar mjor la rlaion ibroamriana iuando la ara d la iniuion ddiada al parimonio y l ar n lo que e es á deomponiendo global y regionalmente, la mua manera de experimentarlo y onvivir en la interulturalidad y la intermedialidad .
La globalizaión –y lo mor an u o– llvaron a ormar bloqu onómio d olidaridad y proión, qu n poo ao, omo la Unión Europa y Mrour, inluyn programa d ingraión inrambio ulural. La rgión ibroamriana ró mprndimino d oopraión y oproduión qu gnraron avan ignifiaivo: Ibrmdia, Ibrmuo, Ibrna, nr oro. Si bin lo rulado d o programa on digual, han podido onr a par d la políia onómia rgriva y la dompoiión oial qu aa a la mayor par d lo paí ibroamriano. Quizá l programa Ibrmdia, iniiado n 1998, on 23 onvoaoria para dar apoyo, l qu mjor vidnia la ponialidad d la oopraión n Ibroaméria: n lo 15 año anrior a u raión olo habían oproduido 59 plíula nr Eaña y Améria Laina, n ano n lo 17 iguin Ibrmdia ayudó a oproduir 735 proyo audioviual, onribuyó a la xhibiión d 298 plíula y a la promoión y diribuión d 500. Al ariular a 19 paí aumnó la anidad d film gnrado n odo hizo poibl qu naion qu ralizaban d una a r plíula ada año, riran noablmn n la produión y l onoimino d ora inmaograía. Su avan unó, má qu n una xalaión idniaria abraa, n l ho d habr onruido un “aio audioviual ibroamriano” umando ondo y on ririo omparido. Lo rulado d programa án rringido, in mbargo, por la ruura oligopólia dl mrado d diribuión y xhibiión, onrolado por mpra
adounidn, qu admi una minoría d la plíula hianohablan, la arrinona n a y horario dvnajoo o la rlga a iruio alrnaivo, aun la mua prmiada n ival. Ibrmuo no uf, aorunadamn, a hoilidad n la diribuión y xhibiión. Pro aún on poa la alianza nr muo, nro d invigaión, Eado y mpra. Sobr odo, i la omparamo on lo avan n la proionalizaión d nuva gnraion d urador y n l má d un nnar d aria viual d nuro paí on rayoria ronoida n muo, binal y ria dl mainsream . Muo d llo, in mbargo, olo on onoido n Améria Laina, Eaña y Porugal n írulo ializado. P a lo ror prupual n ai oda la ára ulural y la rduión d ondo para la oopraión inrnaional, lo muo públio y privado má ur d la rgión muran una vialidad onida, imaginaión para obnr ondo omplmnario y ala apaidad para rnovar proionalmn, ampliar lo públio y, al mno uno rina muo, iuar n rd inrnaional omo nuna lo habíamo logrado. Lo programa d Ibrmuo para ormar urador y xpro n parimonio n iuaión d rigo, aí omo l manual para udio d públio on onribuion a la mjor ormaión dl pronal d muo, al onoimino d lo viian y la onibilidad razonada d la iniuion. oda a lína d rabajo pudn xpandir y l papl d Ibrmuo lav para lograrlo. Lo aramino y la runion onjuna d Ibrmuo on la Rd d Muo Europo (2014), on l Movimino Inrnaional para una Nuva Muología y l Enunro d Muo d Europa Ibroaméria n Madrid (2013), aí omo la oproduión d programa on la lviión Eduaiva Ibroamriana on avan ignifiaivo. Quiro daar alguno daío y poibilidad qu dbmo afonar n lo próximo año. E bin abido qu no xin vínulo mánio nr onomía y ulura. Si Eado Unido dbiliara u lidrazgo n la onomía global dbido a políia proionia, lidrazgo, qu ahora bnfiia a poo, pud nogr
la ayuda a la undaion ulural y a lo muo. E poibl qu ambién la diriminaión a lo laino rduza la hoialidad haia aria y ulura lainoamriana n xpoiion, udio y publiaion. Buo ifa, nunro má qu a ominzo d iglo, uando no xiían adíia naional onfiabl ni una aéli d la ulura aun n lo paí má darrollado d la rgión, ni l Obrvaorio Ibroamriano d Muo había publiado l Panorama de lo Mueo en Iberoaméria . Falan, odavía, in mbargo, orrlaion nr dao, inormaión ualiaiva obr la onunia d lo ambio n la lgilaión, qué á udindo n la innovaion al omuniar on lo públio y uar inrn. No áil obnr rua i aún Panorama minuioo, on lo dao qu pudo nonrar uando u publiado n 2013, di qu Argnina, Guamala, Prú, Vnzula y oro paí no onaban n año on “una políia naional d muo”; qu Brail la in dd 2003 pro una déada má ard lo i j programáio para lo 3025 muo d u ima no dionn d valuaion d u rulado; qu Colombia avanza n l ronoimino d la divridad y la pariipaión d la omunidad, pro al mimo impo “la ora aadémia n ampo muológio nunra onnrada gográfiamn n la iudad d Bogoá”. En viia a vario d o paí h difuado d xpoiion on xln uraduría n u muo prinipal, h vio la raión d nuvo muo on difiio d léndida arquiura diñada ialmn para u olion y muy viiado. La onvraion on u diror y pronal duaivo on an uanioa inlign omo la qu uan n la ofiina dl o, d la a o dl Rina Soía. No ala una viión d onjuno d lo nnar o mil d muo d ada naión, un onoimino uaniaivo y ual iaivo dl omporamino d lo públio, d u rlaión on lo qu no lo viian, on lo mdio d omuniaión, on la ula. Niamo qu la pr iva innovadora d nuro mjor ialia obr ómo ubiar n mundo muan raindan la publiaion aadémia. M guaría abr, por jmplo, qué ud n Méxio n o úlimo m uando n l Muo Univriario d Ar Conmporáno (l ), uno d lo mjor dl mundo por l difiio qu l diñó odoro Gonzálz d Lón y por la programaión qu llvan u dirora, Graila d la orr, y l urador Cuauhémo Mdina, onvivn una xpoiión gigan d Anis Kapoor on lo vido d performane donruiva d la iniuion mual d Andra Frar: qué pinan, inn imaginan má d vin mil
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viian manal qu oman elfie fn a lo jo dorman d Kapoor, y dubrn u ininuaion y orpra ormal, uando lugo paan a vr y uar la performane d Frar qu ironizan lo diuro inaugural d xpoiion y onfonan a lo muo y la galría on lo qu ud n la aa d olionia, lo allr y la ofiina, la rvia y lo uro uraorial (Frar 2016). M prguno qué ourrirá n lo próximo año on lo udio obr muo y ar n Améria Laina mprndido, on xpro d nura rgión, por l Iniuo G, por univridad y nro d invigaión adounidn. ambién uál l uuro d la alianza para xpoiion on obra omparida nr grand olionia lainoamriano, muo d oninn, d Eado Unido, d Eaña y d ora naion uropa. S juga la onibilidad d muo muo al oproduir, omparir gao y proyo inlual. No par qu dbamo inquiarno por l uuro d la vna d ar lainoamriano n Eado Unido y Europa. Virgilio Garza, iular dl dparamno d Ar Lainoamriano d Chrii’, prvía qu n la ubaa d a aa lo día 22 y 23 d novimbr d 2016 la ompra uprarían lo rina millon d dólar. La ifa rn ro d año anrior, di, graia a la ora d alguna d la mjor obra d Digo Rivra, Rufino amayo, Frnando Boro, Wifdo Lam y un uadro d Frida Kahlo, Niña on ollar , qu no había vio n i déada. La prguna i a la prinipal manra n qu damo globalizarno. Gayari Spivak argumnaba ha poo año [2012] qu “la globalizaión in lugar olo n l apial y n lo dao”. A la obrvaión d qu n a do ára, la má viibl, l mundo oila nr globalizar y dglobalizar, hay qu agrgar oro proo in lo ual la globalizaión no ourriría. Lo millon d migran qu darrollan una “globalizaión dd abajo” (Alba et al. 2016) onribuyn a la xpanión d la onomía nral y oinn on u rma monaria y imbólia a la onomía priéria: aun aí, ufn la dglobalizaión d la diriminaión y la dporaion. La induria ulural y la rd oial, qu no omunian d modo ada vz má fluido nr odo lo oninn, a la vz limian la ampliaión d la divridad ulural ailiada por la digializaión dl ro al anuar la onnraión mprarial y dar poo aio a radio y lviora indpndin, a la onividad alrnaiva y olidaria. Lo vaivn nr globalizaión y dglobalizaión no jugan olo n la pripia dl apial y n lo algorimo d dao rado para movr la invrion, pronoiar rulado loral, imular lo onumo, adivinar qué génro d novla llvará la próxima mporada o qué xpoiion ararán má viian. La lia d omporamino loral dglobalizador dl úlimo año
oinid on la lia d faao d la nua. La iluion y la proma allida d una viión olo uaniaiva dl darrollo vn hoy ambién n la ulura. La prdiion d ha diz año d qu la publiaion digial xinguirían lo libro y rvia n bnfiio d lo iPhon y la abla no onfirman. En ambio, no han iniado a nografiar lo muo modo d ler n papl y n panalla, y omprobar qu la iuaión diina n la lura d priódio y d libro. No riio la nua porqu la ulura a l anuario d movimino iriual inaibl al onoimino inífio, pro niamo rharla o omplarla on udio anropológio qu apn xprinia, orma d raividad y omuniaión n la qu la omunidad dmpñan dobdindo la prviion d lo nóraa, d quin quirn priir n lo mimo o apodrar nr uno poo d la innovaion.
Podmo imaginar a la ar omo zona d ranza, pro no olo por la dvoión noálgia haia lo parimonio aniguo qu no norgulln ino por la raividad on qu amo apa d uarlo omo rprorio juno a la innovaion qu ya án ourrindo n lo movimino ulural inurgn d lo jóvn, n la rd dl proomún y l ao libr. A propóio d la duaión qu hoy niamo, Gayari Spivak di qu dbmo ambiar la noión d unabilidad: no raa d maximizar lo divro ruro qu nmo “para ralizar l máximo d alguna vrión d la globalizaión”. Niamo, omo lo ha l “dobl vínulo dl migran” y lo muo vínulo d lo jóvn, habian d varia ulura, “aprndr a vivir on inruion onradioria” (Spivak 2012). Abundan jmplo d aria qu, lugo d oupar d la fonra íia y virual, aliron d u diiplina para buar n la omunidad rannaional d migran, n la orma alrnaiva d onvivnia, modo xprimnal d auar n la globalizaión. Ora manra d organizar olidariamn la oidad y la raduion inrulural. Pino n Frani Alÿ, n Dori Saldo, n Cildo Mirl y obr odo n grupo d aria inrado n omunidad para rinvnar –no olo on públio pariipaivo, ino on aor omun, on barrio, on doído– la ara ríia y la políia d inruluralidad.
Pino ambién n orma alrnaiva d mualidad, diua a rabajar on ruro prario y in apoyo ofiial. Dao do xprinia: l Centro de Arte Viuale / Mueo del Barro , n Aunión, y l Miromueo, al fondo hay itio , on d n Lima. El Muo dl Barro un mprndimino xpional n Paraguay, dond han alado políia d olion públia iniuion qu la uidn y xpongan. En par, a arnia ailió dmarar d la agoría d ar ulo, popular y aranía a fin d onruir un aio dond l ar indígna y l ampino, obra d la imaginría prolombina y rligioa, y piza d ar onmporáno onvivan n una dfiniión d muo diina d la omparimnaion modrna nr objo y diiplina. Lo ormaron olionia d a divra orma raiva qu no vían nido a guardar a obra n u aa (Olga Blindr, Carlo Colombino, iio Eobar y Ovaldo Salrno) hiiron una Colión Ambulan, porqu ampoo qurían alojarla n un muo d la apial paraguaya. Dué ormaron un Cnro d Ar Viual, n l qu ombinaron allr y ora ara pdagógia, dond la ar viual y lo objo runido nrlazaban on uro y vna d rámia qu no onguían n la inda d Aunión. El Miromuo limño rún piza d ar onmporáno y popular qu, a ala d difiio d xhibiión y bodga, irula n un urgón l por la all, onduido por u or-urador, Guavo Buninx. En palabra d Buninx,
i lo nral d un muo u olión, “no un lugar ino un aio: oial, ulural, ívio” (Buninx 2007: 22). Dsa la diviión nr aria y arano, llamando a ambo artífie . No para oniliarlo, ino para runir u hrognidad, darla a onor n Prú y n oro paí. No propuiron rigir l muo d ar modrno o onmporáno qu Lima no nía n a époa, ino un “vhíulo ulural”. Conruir no difiar, di Buninx. El Miromuo irula n barrio popular, aona drruida, mnrio y ambién paradro inrnaional, omo ourrió n Valnia, Epaña, y n la rinal d Ar d Chil. Innan un muo qu a “una omunidad inimaginada dond ningún prn anla odo lo paado irrulo qu drraman, qu drrumban obr nooro”. El Muo dl Barro y l Miromuo on muo prormaivo, oin Carla Pino Cobo, auora d un magnífio udio obr a do xprinia. O a qu onruyn n l jriio d ronor qu idnidad diina án rlaionada o pudn rlaionar i no la pnamo omo nia auoonnida. Sr un muo prormaivo implia ambién u aualizaión onan para aivar nuva xprinia nr lo objo y nr lo
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públio. S raa d har lugar a la dirnia ulural y ambién al dino: “má qu una máquina para rproduir la fonra imbólia dl Eado-naión, di Pino Cobo, onvir n un inrumno para la laboraión d rlao alrnaivo ara d la oalidad oial” (Pino Cobo 2016). Naido ambo muo n oyunura políia auoriaria d Paraguay y Prú, irviron para “albrgar a lo donno” y rigir omo “un ámbio d rinia rlaivamn progido, qu of márgn má amplio para la manipaión políia”. El Muo dl Barro arajo l apoyo a aua indígna y gnró aio pdagógio on nido ríio n via dl darrollo popular. El Miromuo uiona la nralidad dl difiio n l proyo mual y naya orma iinran y onxualizada d xhibiión. Lo lídr d o muo han urado xpoiion inrnaional (n alguna d la ual prnaron u olion), onon bin la xprimnaión global avanzada y a la vz rormulan o abr n rd oliva d rabajo loal. No oloo al final a xprinia omo modlo a rpir. ampoo ro qu olo an imulan dond hay praridad iniuional o auoriarimo. Indian qu xin modo d onruir iniuión alrnaivo a la plaaorma olmn, ara o arquióniamn orprndn. Son algo má qu muo omuniario al onbir omo mprndimino dond l parimonio hiório y la xprimnaión aríia pudan runir n “laboraorio d iudadanía”. Admá d rguardar, valorar y rprnar lo parimonio d una naión, una nia o una iudad, bua omarlo omo rprorio para nurir imaginario ríio omparido. Eo muo, juno a oro qu inraúan on la rd inrnaional y on lo mdio, qu prouran inorporar a u iniuion lo objo y la mmoria d marginado, no inian a xprimnar –n a oilaión nr lo qu globaliza y dglobaliza– on lo rprorio hiório y aual, lo d quin ya no án, uron y quizá an obligado a rgrar. El muo l lugar dond rordamo qu la oidad no ambian por uiuión d lo qu van djando d uar, ino má bin rariulando lo qu ada époa juzga propio o xraño, lo aranal, lo indurial y lo mdiáio, lo qu alguno dlaran ulo o auénio juno on lo aparnmn imporado, impoado o ki. Lo buno muo on aqullo dond no olvidamo lo onflio qu dividn a opion ulural y pudn r hoy la na n la qu rinvnamo pao para vivir juno. m
· Alba, C.; G. Lin Ribeiro y G. Mathew, 2016. La globalizaión dede abajo. La otra eonomía mundial . Ciudad de Méxio: . · Beauregard, L. P., 2016. “Grande medio entonan un ‘mea ulpa’ tra la vicoria de Trump”, en El Paí, ediión imprea, 18 de noviembre, p. 24. · Beker, H. y R. Faulkner, 2011. El jazz en aión. Bueno Aire: Siglo Editore. · Bourdieu, P. y A. Darbel, 1969.El amor al arte. Lo mueo y u públio. Barelona: Paidó. · Buntinx, G., 2007. Lo impuro y lo ontaminado. Pulione (neo)barroa en la ruta de Miromueo (“al fondo hay itio”). Lima: Miromueo. · Cimet, E.; M. Dujovne, N. Garía Canlini, J. Gullo, C. Mendoza, F. Reye Palma y G . Soltero, 1987. El públio omo propuea: Cuatro eudio oiológio en mueo de arte. Ciudad de Méxio: Inituto Naional de Bella Arte. · Eder, R., 1977. “El públio de arte en Méxio: lo esetadore de la expoiión Hammer”. Plural (70): 12-23, Ciudad de Méxio. · Fraer, A., 2016. De la rítia inituional a la inituión de la rítia. Ciudad de Méxio: Siglo , Serie Zona Crítia. · Heinih, N., 2002. La oiología del arte. Bueno Aire: Ediione Nueva Viión. · Laddaga, R., 2004 M. “El giro haia la prácia. Tranformaione en la arte en una époa de globalizaión”. · Panorama de lo mueo en Iberoaméria, eado de la ueión. 2013. Obervatorio Iberoameriano de Mueo (), Programa Ibermueo, Seretaría General Ténia, Minierio de Eduaión, Cultura y Deporte, Gobierno de Esaña. · Pinohet Cobo, C., 2016. Deriva rítia del mueo en Améria Latina. Ciudad de Méxio: Siglo Editore/ //Palabra de Clío/. · Spivak, G., 2012. An Aeheti Eduation in the Era of Globalization. Cambridge, MA: Harvard Univerity Pre. · , 2013. Operational Guideline for the Implementation of the World Heritage Convention . Pari: World Heritage Centre.
PANORAMA
Texto y fotografía: Centro de Interpretaión Patrimonial "De toda la agua del mundo".
CENTRO DE INTERPRETACIÓN PATRIMONIAL “DE TODAS LAS AGUAS DEL MUNDO” Entre 2012 y 2014, a raíz de la exavaione neearia para la onruión de la ede de la Contraloría Regional de Lo Río, fueron enontrado reo arqueológio de gran relevania para la hioria de Valdivia y u territorio. Sobre la bae de ello, e elaboró una propuea de proteión y difuión patrimonial oniente en un proyeco mueográfio en el reinto de la Contraloría, el que fue validado por el Conejo de Monumento Naionale. E aí omo, en un esaio ubterráneo, nae el Centro de Interpretaión Patrimonial “De toda la agua del mundo”. Ubiado a orilla del río Valdivia, u nombre hae aluión a que e emplaza obre el lugar en donde euvo, por má de ien año, el edifiio de la aduana de Valdivia. Al umbral de la iudad, por medio del río, llegaban objeto, peronaje y meranía tanto de lugare alejado omo de loalidade del interior del paí. Junto a un gran bloque fundaional del edifiio, e enontraron fragmento de erámia del tipo mayólia, pieza y herramienta metália de uo agríola, porelana hina, loza alemana e inglea, fragmento de pizarra eolare, reo de objeto de vidrio, erámia y utenilio mapuhe, entre otro. La exavaione iemátia en el itio y lo ontenido de la muera fueron realizado por un equipo de arqueólogo, antropólogo e hioriadore, aoiado a la Univeridad Aural de Chile. La mueografía fue proyecada por el arquiteco Roberto Benavente y ejeutada por la ofiina de dieño Ameranda. Con el fin de poner a disoiión de la omunidad y adminirar ee nuevo esaio, en marzo de 2016 e uribió un onvenio de olaboraión entre la Contraloría General de la Repúblia y la Direión de Bibliotea, Arhivo y Mueo (). Luego de una erie de tarea aoiada a la habilitaión del esaio y a la preparaión de la propuea eduativa, el domingo 29 de mayo, en el maro del Día del Patrimonio Cultural, el Centro de Interpretaión abrió u puerta a públio general. En eo mee de funionamiento, el Centro ha tenido muy buena aogida por parte de la omunidad y hoy e inerta on éxito en la oferta ultural loal. Má infomaión en: www.detodalaaguadelmundo.l
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Fotografía: Paulina Reye.
VII ENCUENTRO DE EQUIPOS EDUCATIVOS DE MUSEOS DIBAM
Fotografía: Andrea Torre.
Fotografía: Paulina Reye.
Lo día 11, 12 y 13 de mayo, en la iudad de Valdivia, e realizó el VII Enuentro Anual de Equipo Eduativo de mueo , que euvo aboado a la múltiple forma en que lo mueo e vinulan a la iudad. En ee ontexto, e preentaron experienia que dieron uenta de ee proeo, evideniando la diveridad de metodología y lo diinto impaco de la aione emprendida. Dentro del programa, e debatió también obre la ponenia que abordaron tema de género, iudad, robo de pieza patrimoniale, entre otro, y un reorrido hiório por la hioria de la Feria Fluvial. Parte del trabajo oniió en la realizaión de itinerario por la iudad para onoer u hioria y a la perona que dan vida a lo divero esaio valdiviano. El grupo, onformado por era de treinta perona, partiipó de una viita al Centro de Interpretaión Patrimonial “De toda la agua del mundo”, un nuevo esaio a argo de la , el que e enuentra a un oado del edifiio de Contraloría, para realizar desué un reorrido urbano dede el Torreón de Lo Canelo por el borde del antiguo Muro de Due haa la poblaión Benefienia, obervando el dearrollo urbano de una de la iete iudade má antigua de Chile. El enuentro también ontempló la viita a lo mueo adminirado por la Direión Mueológia de la Univeridad Aural de Chile, en la Ila Teja; al Mueo de Sitio Caillo de Niebla y al Caillo de Corral, ademá del Mueo Eolar Hugo Gunkel, de la Euela Rural de La Aguada, esaio que revie eseial importania para u omunidad.
NUEVO SITIO WEB DE LA RED DE MUSEOS DEL MAULE Con oaión del Día Internaional de lo Mueo, elebrado el 18 de mayo de 2016, e preentó el itio www.mueodelmaule.l, que agrupa la oferta de la entidade que integran la Red de Mueo del Maule. Se trata de una plataforma digital, tranveral e independiente, de ooperaión mutua, que fomenta una modernizaión en la geión, la adminiraión y la planifiaión de lo mueo en la Región del Maule. Según el preidente de la aoiaión, y direcor del Mueo O’Higginiano y de Bella Arte de Tala, Alejandro Morale, la exienia del itio web onituye “en í mima, una importania iniiativa de difuión y aeo a lo mueo de la región, atendiendo a u ruralidad y diserión territorial y temátia”. La Red de Mueo del Maule viene operando dede 2004 y reúne a una veintena de inituione. Su miión e promover, fomentar y difundir el dearrollo integral de lo mueo de la Región del Maule, on el objetivo de poiionarlo omo entro de reate, onervaión, inveigaión, puea en valor, eduaión y omuniaión del patrimonio loal y regional.
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ESTRENAN DOCUMENTAL TÁNANA ánana, ear lio para zarpar en lengua yagán, e el regreo de Martín González Calderón al orazón del abo de Horno. La tradiión en la ual reió, libre y navegante, fue prohibida. Cuarenta año desué, motivado por la neeidad de tranmitir u onoimiento obre la ultura aneral y el territorio, prepara una nueva traveía. Aí, retoma u ofiio de arpintero de ribera para onruir una embaraión adeuada y, on ayuda de u familia, onigue aar adelante ea tarea, al mimo tiempo que le inruye reseco a tan importante onoimiento para la vida en lo anale. El doumental –dirigido por Alberto Serrano Fillol, acual direcor del Mueo Antropológio Martin Guinde, y Crióbal Azóar Mira‒ e reultado de ino año de trabajo y fue poible graia al finaniamiento del Conejo Naional de la Cultura y la Arte () de Magallane y la Direión de Bibliotea, Arhivo y Mueo (). El ereno naional del filme fue a omienzo de abril, durante el 6° Feival de Cine de la Patagonia Ayén, en el ual ganó la ompetenia regional. Poeriormente, durante 2016, reibió el premio del jurado del públio en la Muera de Cine Polo Sur de Punta Arena; lo premio del públio y al mejor peronaje en el Feival Internaional de Cine de Montaña Uhuaia Shh; el premio Kinêma en Induria, en Santiago, y el premio a la mejor pelíula en la ompetenia regional del 12° Feival de Cine Doumental de Chiloé.
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SEXTO ENCUENTRO BINACIONAL DE MUSEOS PATAGONIA SUR�SUR Durante lo día 6 y 7 de ocubre e dearrolló el “Sexto Enuentro Binaional de Mueo Patagonia Sur-Sur, Chile-Argentina 2016”, en la iudad de Punta Arena, reuniendo a partiipante de inituione dediada a la geión patrimonial de la provinia de Chubut, Tierra del Fuego y Santa Cruz (Argentina), omo también de la regione de Ayén y de Magallane en Chile. El tema entral de ee enuentro fue “Patrimonio en ituaión de riego” y u objetivo, generar un esaio de interambio de experienia, para dar a onoer nueva temátia y erehar lazo profeionale. En la inania e tranmitió informaión ténia urgida de experienia prácia entrada en aione preventiva, oniderando eventuale plane de ontingenia para enfrentar iniero y diinta ituaione de riego y emergenia que pudieran afecar al patrimonio. Se trata de un proyeco organizado por la Red de Mueo de Magallane (Red MuMa), en el maro de la aione de ooperaión binaional que impula, y que en ea oportunidad ontó on el finaniamiento del Fondo Naional de Dearrollo Cultural y la Arte (). El origen de lo enuentro e remonta al año 2005, époa en que el Mueo Muniipal Virginia Choquintel, de la iudad de Río Grande, Argentina –dirigido en aquel tiempo por el profeor Carlo Baldaarre–, propuo rear una inania de reunión entre lo mueo de la Patagonia, aí omo de reonoimiento a la labor mueológia que dearrollaban, y omo esaio de reflexión e interambio de experienia y abere, on el objeto de fortaleer la integraión ultural entre Chile y Argentina, omo también la fraternidad entre omunidade.
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Fotografía: Paulina Reye.
VISITA PROFESIONALES DANESAS A MUSEOS DIBAM En el maro de un programa de interambio de profeionale de mueo, parte de un auerdo de ooperaión urito por la y la Agenia de Cultura de Dinamara, a fine de ocubre e onretó la viita a nuero paí de la enargada de programa eolare Nana Bernhardt, del Staten Mueum for Kun, y Jane Bendix, del Mueum of Modern Art. Para la oaión, e planifiaron divera acividade en un efuerzo onjunto de diinta dependenia de la . La primera emana de paantía e dearrolló en el Mueo Naional de Bella Arte (), donde tuvieron la oportunidad de aproximare y ompartir el trabajo del área de Mediaión y Eduaión, pero también de onoer el quehaer de lo diinto departamento del mueo: omuniaione, bibliotea, patrimonio digital, uraduría, reauraión, dieño, mueografía, et. La egunda emana tuvo omo ede el Centro Patrimonial Reoleta Dominia, donde onoieron la inalaione y labore del Centro Naional de Reauraión, la Bibliotea Patrimonial y la Subdireión Naional de Mueo. También e informaron del trabajo que realiza el Mueo de Arte Deorativa y ompartieron acivamente on el área eduativa, mediante viita guiada y un taller de bordado. En ea emana también viitaron el Mueo de Hioria Natural de Valparaío, y partiiparon de una viita guiada por el Palaio Baburizza. Haia el final de la emana, fueron reibida también por lo equipo eduativo del Mueo Hiório Naional y el Mueo de la Eduaión Gabriela Miral. Para Nana Bernhardt, “fue una gran experienia eguir el trabajo diario en diferente mueo. Me impreionó ómo en u labor reflejaban el ontexto oial, hiório y polítio. Por ejemplo, en el trabajo on tema de género o en repenar título y onepto on el fin de tener una viión rítia y matizada de la ompleja hioria del paí. Mi impreión e que lo mueo y u diinto departamento realmente han paado a la aión”.
XIII JORNADAS MUSEOLÓGICAS CHILENAS EN VALDIVIA Cai doienta perona –entre profeionale ligado a mueo, eudiante y públio general– aiieron a la XIII Jornada Mueológia Chilena, que e dearrollaron lo día 26, 27 y 28 de ocubre, por primera vez en Valdivia. El evento fue organizado por la Direión Mueológia de Univeridad Aural de Chile (h) y el Comité Chileno d e Mueo ( Chile), on la olaboraión de la Red de Mueo de la Región de Lo Río. En ea oportunidad, la temátia del enuentro fue “Lo mueo y el paiaje ultural”, en ononania on el tema planteado por el en u 24ª Conferenia General, efecuada en Milán, Italia, a omienzo de julio. El objetivo fue reflexionar y diutir en torno al rol de lo mueo en la interpretaión del lugar y la omunidade a la que perteneen, y ómo pueden difundir el onoimiento en torno al patrimonio ultural que onervan. El vínulo entre mueo y paiaje ultural upone tanto una oportunidad omo un deafío para ea inituione en la acualidad. Se realizaron do onferenia magirale, iete mea on experienia referida a la temátia propuea y tre reorrido patrimoniale en el territorio: mueo del área urbana de Valdivia, mueo eolare y fortifiaione en la bahía de Corral y mueo omunitario y muniipale en el valle y preordillera. Fueron veintiún panelia invitado, entre ello Joé Linare, Lui Repetto y Mario Chaga, onnotado exponente vinulado al quehaer mueal, reonoido por u trayecoria en mueo y entro ulturale a nivel loal e internaional. En forma paralela, lo día 27 y 28 de ocubre, e dearrolló el VII Enuentro de Mueo Univeritario del Merour y IV de Latinoaméria y del Caribe. Fue organizado por la h y el Comité Internaional para lo Mueo y Coleione Univeritaria ( en Chile), adrito al Conejo Inter naional de Mueo (). Contó on la partiipaión de expoitore de Argentina, Perú, Méxio y Chile que reflexionaron en torno al tema de lo mueo y el paiaje ultural dede el punto de via de la oleione univeritaria.
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TALLER PARA PREVENCIÓN Y CONTROL DEL TRÁFICO ILÍCITO DE BIENES CULTURALES Fotografía: Mea de Tráfio Ilíito.
Lo día 9 y 10 de noviembre e llevó a abo el “IV Taller binaional prevenión y ontrol del tráfio ilíito de biene ulturale Chile-Perú”, en la iudad de Aria. La iniiativa ‒parte de lo ompromio que el Perú y Chile ejeutan ininterrumpidamente dede 2013 en materia de proteión del patrimonio ultural‒ permitió interambiar experienia y dotar de mayore herramienta ténia y prácia al peronal de aduana y poliía de ambo paíe, para luhar de manera onjunta ontra el tráfio ilíito de biene ulturale y patrimoniale. Con la partiipaión de era de inuenta perona, durante lo do día e realizó un taller en el que experto peruano y hileno expuieron obre lo meanimo y proedimiento para el ontrol del tráfio ilíito de biene ulturale, la identifiaión de biene perteneiente al patrimonio ultural, la ooperaión internaional para u reuperaión y u maro legal de proteión. Aimimo, lo partiipante del taller pudieron plantear u interrogante obre lo proedimiento y la metodología para el ontrol del tráfio ilíito en mea mixta de trabajo, interambiando idea dede el ámbito de aión de ada inituión. El 11 de noviembre, dentro de la mima acividade, e realizó el “Primer eminario binaional prevenión y ontrol del tráfio ilíito de biene ulturale Chile-Perú”, evento abierto a todo públio y que ontó on deaado expoitore naionale e internaionale. La iniiativa fue organizada por el Conejo de Monumento Naionale y la Direión de Bibliotea, Arhivo y Mueo () de Chile, en onjunto on la Direión General de Defena del Patrimonio Cultural, el Vieminierio de Patrimonio Cultural e Induria Culturale y el Minierio de Cultura del Perú.
EL MAPSE TRAE FIFO A RAPA NUI Como parte de un onvenio on el Feival Internaional de Cine Doumental de Oeanía () de Tahití, el Mueo Antropo lógio P. Sebaián Englert () y Keho Studio organizaron “ en Rapa Nui”, ilo de 11 doumentale que abordan temátia de gran interé para la omunidad loal, tale omo la reivindiaión ultural, la múia, el arte, la pea y el uidado ambiental, entre otro. Eo e preentaron entre el 29 de noviembre y el 3 de diiembre de 2016, en el maro de la Fir Conferene on Contemporary Iue of Polyneia (Primera Conferenia de Tema de Acualidad de la Polineia), que e realizó en Rapa Nui en forma paralela. “ en Rapa Nui” e dearrolló on un públio promedio por nohe de aproximadamente 170 perona, en un diendido ambiente al aire libre, ornamentado on antorha y flore. A pear de que la mayoría de lo doumentale eaban en u idioma original (frané o inglé) y que no ontaban on ubtítulo en esañol, el públio aiente e moró muy intereado en lo filme, y enantado on la poibilidad de abordar tema de gran ontingenia en Polineia y el Paífio mediante lo audioviual. e ha realizado ininterrumpidamente dede hae 13 año durante la primera quinena de febrero en Tahití, onvirtiéndoe en uno de lo feivale de ine doumental má importante del Paífio. Su prinipal objetivo e reunir lo mejor de la produión doumental de la ila del Paífio y Oeanía en un olo lugar durante una emana, on el fin de promoverlo tanto a nivel regional omo internaional. La eleión para Rapa Nui inluyó lo iguiente doumentale: Rapa Nui: La hioria ereta de Ila de Paua (Frania, 2014); Putuparri and the Rainmaker (Auralia, 2015); Te Mana o te Moana: Te Paifi Voyager (Nueva Zelanda, 2015); Papa Mau: Te wayfinder (Eado Unido/Mironeia, 2010); Fihing Pono: Living in Harmony with the Sea (Hawái, 2013); Canning Paradie (Auralia/Papua Nueva Guinea/Frania, 2012); Baymarrwangga: Big Bo (Auralia, 2012); atau: La ulture d’un art (Polineia franea, 2014); Bobby: Le renouveau ulturel polynéien (Polineia franea, 2013); Tere One wa an Iland: e henua e nnoho (Nueva Zelanda, 2010) y Kumu Hina (Hawái, 2014).
Texto y fotografía: .
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CIFRAS El preupueo de la Subdireión Naional de Mueo () para el año ���� fue de ��.���.��� para funionamiento y proyeco de dearrollo. No onidera reuro humano. Lo mueo reibieron �.���.��� uuario en el ����. La dotaión de funionario en lo �� mueo fue de ���, e deir, �.���,� viitante por ada funionario. La acividade de extenión de lo mueo alanzaron a �.��� durante el ����, benefiiando a ���.��� perona, un promedio de �� uuario por ada acividad. Entre ea acividade deaa la preentaión de ��� expoiione, tanto temporale omo itinerante, en lo �� mueo abierto al públio 1 en el año ����. Lo mueo reibieron un total de �.��� delegaione durante ����, reuniendo a ���.��� uuario, de lo uale el ��,�% orresonde a eudiante entre Pre-Báia, Báia, Media y Eneñanza Superior, tanto ténia omo profeional (���.��� eduando). El ��% de lo uuario en delegaión (���.���) reibió erviio eseializado por parte de la área eduativa de lo mueo, tale omo harla introducoria o motivaión iniial, viita guiada, taller, lae en materia eseífia u otro omo uenta uento, títere, et., atenión del grupo en ala didácia o de animaión. ���.��� objeto perteneiente a la oleione de nuero mueo han ido identifiado en el Siema Únio de Regiro () y de ello ��.��� on regiro on imágene. Una muera ignifiativa puede er onultada en la plataforma www.urdo.l
1. El Mueo Arqueológ io de
La Serena e enuentra en etapa de reauraión del edifiio antiguo y renovaión mueográfia; el Mueo O’Higginiano y de Bella Arte de Tala e enuentra en proeo de reauraión del edifiio y el Mueo Regional de Ayén, en etapa de onruión del edifiio y preparaión de exhibiión permanente.
Uuario de mueo regionale y esecializado, egún mee año ���� Enero
Febrero
Marzo
Abril
Mayo
Junio
Julio
Agoso
Septiembre
Ocubre
Noviembre
Diiembre
142.649
272.932
95.342
71.670
97.558
72.519
110.163
81.321
72.972
82.543
89.689
86.710
1.276.068
Uuario de mueo regionale y esecializado egún tipo de u uario, año ���� Uuario a expoiione Individuale | Colecivo
Bibliotea
Acividade de extenión
Serviio profeionale
986.452 | 134.200
12.069
137.918
5.429
1.276.068
77% | 11%
1%
11%
0%
100%
