"La fiesta del monstruo" de Borges: Comparación con El Matadero" de Echeverría

La fiesta del monstruo comparación con el matadero

Borges, Bioy Casares y el peronismo Los análisis de la obra escrita en conjunto por J.L. Borges y A. Bioy Casares han señalado en reiteradas oportunidades cómo los motivos ideológicos presentes en los cuento cuentos s de Seis Problemas para Don Isidro Parodi   van adquiriendo una importancia cada ve mayor hasta llegar a una saturación completa del relato en !La "iesta del #onstr #onstruo$ uo$.. %ste %ste cuent cuento o e&pres e&presa a la imagen imagen que ambos ambos escrit escritore ores s ten'an ten'an de ese acontecimiento absolutamente novedoso en la pol'tica argentina que era el peronismo. (os interesa) entonces) analiar algunos aspectos de esa imagen tal como se presenta en ese te&to) esto es) e&aminar cómo el cuento) más allá de su intencionalidad pol'tica mani*iesta) testimonia la constitución de una nueva identidad popular en un conte&to de ruptura de las legitimidades vigentes hasta ese momento. La fiesta... está *echado el +, de noviembre de -,/) sólo hac'a un año y medio que 0eró 0erón n hab' hab'a a asum asumid ido o la pres presid iden enci cia) a) y *ue *ue publ public icad ado o por por la revi revist sta a Marcha de #ontevideo reci1n el 23 de septiembre de -44) una ve ca'do el peronismo. (o *ue publicado publicado en libro hasta -//) cuando cuando es incluido incluido en los Nuevos Cuentos de Bustos Domecq. %l relato es una narración en primera persona hecha por un partidario del #onstruo) es decir) un peronista. 5e relatan las peripecias acaecidas en una celebración del -/ de octubre) más precisamente las que ocurren en el viaje desde 6olosa) en los alrededores de La 0lata) hasta la 0laa de #ayo. Cuando el grupo está por llegar a la plaa) caminando por la avenida Belgrano se encuentran con un estudiante jud'o al que obligan a saludar al retrato del #onstruo. %l estudiante se niega y el grupo lo asesina impunemente a pedradas. %ste esquema argumental remite claramente a El matadero) como ya lo ha señalado #.6. 7ramuglio. %l cuento está precedido por un ep'gra*e tomado tomado de La refalosa) de Ascasubi) a la cual) a su ve) remit'a tambi1n El matadero. 8e este modo el cuento mismo e&plica la cadena te&tual de la que *orma parte. Las matadero son puntua corres correspon ponden dencia cias s con con El matadero puntuales les99 %l #onstr #onstruo uo 0erón 0erón:; :;os osas) as) los partidarios del monstruo:los gauchos y matari*es *ederales) el universitario jud'o:el  joven unitario) el acto partidario:el matadero. %n ambos relatos las *ueras de las orillas) alentadas por la impunidad que les da su adscripción partidista) salen del lugar marginal a que están sometidas en la escala social y toman como blanco principal de su agresión en las clases superiores) no a los detentadores de la riquea material) sino a aquel aquellos los que en su propia propia e&iste e&istenci ncia a simbol simbolia ian n los bienes bienes cultu cultura rales les)) es decir decir)) aquellos que) sege*ica porque da vo al otro pero lo demonia para la ?istoria@) como su debilidad central9 el *inal *orado e inveros'mil con respec respecto to al desarr desarroll ollo o previ previo. o. %n El matadero  el retrato del joven unitario aparece acartonado y lastrado por la retórica. 0aradójicamente su muerte es su
que no lo es el de los participantes del acto popular. %sto se puede apreciar mejor si comparamos las caracter'sticas del personaje colectivo que con*orman los matari*es *ederales en El matadero y las de los partidarios del monstruo. %l humor no está ausente en El matadero) sobre todo al inicio del relato) pero siempre aparece bajo la *orma de la iron'a) la cual está dirigida casi e&clusivamente hacia la glesia) por su apoyo a ;osas. %n el retrato de los matari*es nunca hay humor. 5on seres brutales y degradados por la miseria y violencia en que viven) pero tambi1n son sombr'os y siniestros. %n La fiesta...) por el contrario) dado su carácter de parodia del discurso popular) el humor y la sátira predominan hasta poco antes del *inal. La irrupción abrupta de la violencia al *inal acenta di*erencia del joven unitario que resiste a sus captores aun sabiendo que es una resistencia in
unidad de sentido que aparece en las acciones e incluso en la relación con la autoridad. %l matadero es el *oco de la *ederación) el jue del matadero) un ;osas en pequeño. (o obstante) la relación del grupo con la autoridad no es unilateral) el jue es la autoridad má&ima del matadero pero debe ceder en parte a los entusiasmos de sus !sel relato en*atian que eran una sola vo@. %l relato) sin embargo) describe un caos donde los miembros del grupo continuamente están tratando de escaparse del camión y volver a 6olosa. 5ólo la vigilancia de je*es sucesivos >0iurno) del comit1) 7ar*unel) arriba del camión) y *inalmente el camionero@ evitan que el grupo se desbande. La relación con la autoridad aparece as'  como una mecla de sometimiento y picard'a) que llega a su punto má&imo cuando el mismo je*e del grupo) 7ar*unel) escapa en bicicleta aprovechando una aver'a del camión. Además de ese aire carnavalesco que ya hemos indicado) tambi1n aparecen en el cuento otros tres elementos que tuvieron en esa 1poca un *uerte impacto sociocultural. Eno) es la importancia de la participación juvenil en la moviliación pol'tica peronista. Ftra nueva costumbre que romp'a con las normas e&istentes) las pintadas pol'ticas callejeras) *orma parte de las acciones de La fiesta... por