“Dijo Chesterton que es natural que lo real sea más extraño que lo imaginado, ya que lo imaginado procede de nosotros, mientras que lo real procede de una imaginación infinita, la de Dios.” JLB
“Mov “Movim imie ient nto o poét poétic ico o que que a part partir ir de 1918 1918 agru agrupó pó a los los poet poetas as espa españo ñole les s e hispanoamericanos hispanoamericanos que defendían una renovación radical del espíritu y de la técnica a través del empleo de las imágenes y la metáfora.”1
El
ultraísm ísmo
fue
un
movimiento
literario
vanguardista
que
se
defin finió,
fundamenta fundamentalmen lmente, te, por su oposició oposición n al modernis modernismo mo y a la Generació Generación n del 98. En Argentina estaba presente la influencia del modernismo esencialmente a través de Leopoldo Leopoldo Lugones. Lugones. Contra Contra ese movimien movimiento to se levanta el ultraísmo, ultraísmo, que entre sus teóricos más importante tenía a Rafael Cansinos Assens 2, Pedro Garfias, Juan Larrea, Gerardo Diego, Eugenio Montes y Jorge Luis Borges.
Su apogeo se dio en el periodo entreguerras (1918-1939), años de optimismo para la soci socied edad ad occi occide dent ntal al,, lo cual cual se vio vio refl reflej ejad ado o en la esté estéti tica ca de sus sus obra obras. s. Las Las publicaciones más famosas del ultraísmo fueron las revistas Prisma, Prisma, Proa y Martín Fierro. Fierro.
En un manifiesto publicado en la prensa madrileña, el otoño de 1918, el grupo ultraísta establecía lo siguiente: “nuestro lema lema será será ultr ultra, a, y en nues nuestr tro o cred credo o cabr cabrán án toda todas s las las tendencia tendencias s sin distinción, distinción, con tal que expresen expresen un anhelo anhelo nuevo. Más tarde, estas tendencias lograrán lograrán su núcleo núcleo y se definirán definirán.. Por el momento momento creemos creemos suficiente suficiente lanzar este grito de renovación y anunciar la publicación de una revista que llevará este título de Ultra, Ultra, y en la que sólo lo nuevo hallará acogida.” 3
1
http://www.wordreference.com/definicion/ultra%C3%ADsmo Crepúsculo, de Cansinos Assens: En el último tren de la tarde / como un jugador infeliz / huyó el sol desterrado. / Caras de despedida / en todas las ventanas. / Los suicidios frustrados / desandan los viaductos. / El río está lleno de espadas. / Reverberos apresurados / pasan silbando por las calles. / Y el gran brasero de los pobres / se vuelca en el paisaje. 3 http://www.indiana.edu/~madweb/s411/textstarea/dosmanifiestosultra.html 2
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Esta corriente sirvió para renovar la poesía iberoamericana. Sentó las bases para el desarrollo de movimientos como el cubismo, el futurismo, el realismo mágico, et al . Un extracto del manifiesto ultraísta aparecido en la revista Grecia, sentenciaba: “los ultraístas ultraístas estamos estamos situados situados en la vanguard vanguardia ia del porvenir porvenir:: somos somos eminentem eminentemente ente revolucionarios y aguardamos impacientes la hora en que los hombres de ciencia, los políticos y demás artistas estén de acuerdo con nuestras rebeldías para proclamar, de una manera definitiva, definitiva, el triunfo triunfo del ideal ideal que perseguimos perseguimos (...) ante los eunucos eunucos novecentistas desnudamos la belleza apocalíptica del ultra, seguros de que ellos no podrán romper jamás el himen del futuro.”
Los ultraístas se concebían a sí mismos como un grupo de literatos que rompían toda relación relación con la poesía poesía anterior. anterior. Pretendían Pretendían elim elimin inar ar la anéc anécdo dota ta,, los los nexo nexos s entre entre las las pal palabra bras,
redu reduci cirr
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imágen imágenes es la poesía poesía;; además además de busca buscarr la econo economía mía de la expres expresió ión n poéti poética. ca. Hacía Hacían n uso
del
verso
libre
y
desarrollaban
fuerte fuertemen mente te la metáf metáfora ora.. Se alej alejaro aron n de la rima y la retórica.
“En un artículo publicado en la revista Nosotros, Aires, en 1921, 1921, Borges Nosotros, de Buenos Aires, sintetizó así los objetivos del ultraísmo: metáfora. 1. Reducción de la lírica a su elemento primordial: la metáfora. 2. Tachadur Tachadura a de las frases frases medianera medianeras, s, los nexos y los adjeti adjetivos vos inútiles inútiles.. 3. Abolición
de
los
trebejos
ornamentales,
el
confesionalismo,
la
circunstanciación, circunstanciación, las prédicas y la nebulosidad nebulosidad rebuscada. 4. Sínt Síntes esis is de dos dos o más más imág imágen enes es en una, una, que que ensa ensanc ncha ha de ese modo modo su facultad de sugerencia.
5. Imágenes y metáforas chocantes, ilógicas, donde destacan el mundo del cine, del del
depo deport rte, e, del del
adel adelan anto to técn técnic ico: o: ‘Los ‘Los moto motore res s
suen suenan an mejo mejorr
que que
endecasílabos’, Guillermo de Torre. 6. Tendenci Tendencia a a establecer establecer una disposi disposición ción tipográ tipográfica fica nueva nueva de las palabra palabras s del poema, pretendiendo de ese modo hacer ver una fusión de la plástica y la poesía.
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El ultraí ultraísmo smo era afín afín al creaci creacion onism ismo, o, del del poeta poeta chile chileno no Vicente Huidobro, Huidobro , quien pretendía que un poema fuera siempre un objeto nuevo y distinto a los demás, que debía crearse como la naturaleza crea un árbol, lo cual implicaba la libertad del poema frente a la realidad, realidad, incluida la realidad íntima del autor.
El ultraísmo esqueletizó la poesía. Quiso dejar de lado lo sentimental y oponerse a ser una poesía que reproducía anécdotas. Además, por estar hecha casi entera a base de metáforas, se convirtió en una poesía que rompía el discurso lógico. Ponía énfasis en las percepciones percepciones fragmentarias. Gustaba de plasmar simultaneidad simultaneidad y velocidad velocidad en las imágenes. Se avocaba a la poesía pura y en eso contradecía a la poesía con mensaje social.
Borges creía que el único estado afectivo que esta corriente debía aceptar era el confus confuso, o, producto producto de la ironía. ironía. A su vez, él se vio sumamen sumamente te influ influido ido por los expresionistas expresionistas alemanes que conoció mientras residió con su familia en Suiza.
La existenci existencia a de Jorge Luis Borges Borges abarca, abarca, en principi principio, o, tres tres sigl siglos os:: el XIX, XIX, dond donde e no sólo sólo naci nació, ó, sino sino al cual cual recuperó recuperó al rememora rememorar, r, traducir traducir y transforma transformarr diversos diversos relatos de Poe, Wilde, Bernard Shaw, Kipling, entre otros; al XX, testigo de su andar, de sus relatos fantásticos, de sus temores y amores, de cómo enfrentó esta “interesante aventura ética” (Borges dixit ); ); y el XXI, el tiempo-espacio que aún siendo hipermoderno es incapaz de volar a su misma velocidad y descifrar por completo sus laberintos.
La obra de Georgie presenta un número casi infinito de puertas, de interpretaciones, de elementos narrativos que invitan a la búsqueda, a la inmersión constante en el mar de las certezas absurdas, los inefables códigos y las fantasías verosímiles.
Su literatura aborda la generalidad que surge de la abstracción de una particularidad determina determinada. da. Sublima Sublima creencia creencias s y corrientes corrientes filosófi filosóficas, cas, dando dando origen origen a materiale materiales s superconductores, capaces de detonar y revolucionar la mente de sus lectores. Crea universos tan complejos como el que conocemos –y habitamos–, que dicho sea de
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de la prosa y la poesía hasta arribar a esa isla –con el mismo número de granos de arena como dudas sin resolver– llamada teología.
Sin embargo, la poesía del argentino evolucionó a lo largo de los años: pasó de ser extremadamente subjetiva e individualista, a convertirse en una creación colectiva, nostál nostálgi gica, ca, llena llena de eleme elemento ntos s signif significa icativ tivos os que que en su juven juventud tud jamás jamás hubie hubiera ra considerado5. Asimismo, perdió interés en la ciencia ficción y renegó del realismo, por lo que se concentró en la creación de relatos fantásticos.
Lo que siempre fue consistente en la lírica borgiana fue el sentido lúdico de la creación estética, un profundo lirismo, la agudeza conceptual y el sentido del humor.
Borges sostenía que “ni la escritura apresurada y jadeante de algunas fragmentarias percepciones ni los jironcillos autobiográficos arrancados a la totalidad de los estados de conciencia y malamente copiados, merecen ser poesía. Con esa voluntad logrera de aprovechar el menor ápice vital, con esa comezón continua de encuadernar el universo y encajonarlo en una estantería, sólo se llega a un sempiterno espionaje del alma propia, que tal vez resquebraja al hombre que lo ejerce.”
Jorge Luis Borges sentó un precedente en la manera de escr escrib ibir ir y perc percib ibir ir el mund mundo o a trav través és de la literatura, no sólo en Latinoamérica, sino en todo el mundo mundo.. Fue más allá allá de lo aparen aparente. te. Retra Retrató tó los los sueños
más
profundos
de
la
sociedad
contemporánea. contemporánea. Fue uno de los pilares sobre los que descan descansó só el boom latinoamericano e inspi spiró a jóvenes jóvenes escritores escritores para apoderar apoderarse se del lenguaje lenguaje y con con ello ello cone conect ctar ar dive divers rsas as zona zonas s y obje objeto tos s del del universo que parecían incompatibles. incompatibles. Entr Entre e
sus sus
inte intere rese ses s
inte intele lect ctua uale les s
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la
mitología, mitología, la matemática, la teología, teología, la filosofía y, como como integ integrac ración ión de éstas, éstas, el sentido sentido borgiano borgiano de la literatur literatura a como recreación recreación –todos estos temas temas son tratados unas veces como juego y otras con la mayor seriedad.
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Borges Borges vivió vivió el periodo periodo modernista de la cultur cultura a y la liter literatu atura, ra, especi especial almen mente te el simbolismo, simbolismo , lo cual, aunado a la filosofía panteísta inmanente 6 que adquirió con los años, provocó que varios años después renegara del ultraísmo.
Este movimiento se diluyó poco a poco –como el estilo barroco que t enía Borges en su juv juven entu tud– d– al enfo enfoca cars rse e sola solame ment nte e en el géne género ro líri lírico co.. No pudo pudo cont contar ar con con las las conquistas formales de la poesía tradicional, al contrario de lo que hicieran los poetas de la Generación del 27, que supieron asociar la revolución con la tradición. Aun así, en estos últimos es perceptible el influjo del ultraísmo en el culto de la imagen y la metáfora.
A pesar pesar de su corta corta duraci duración, ón, el ultra ultraísm ísmo o cumpl cumplió ió un papel papel fundamen fundamental tal en la renovación de la poesía española de los años veinte y treinta del siglo XX. A su corte iconoclasta se debe la ruptura con las formas del modernismo decadente y el ímpetu innovador y abierto a las vanguardias europeas.
Cibergrafía http://www.poesias.cl/ultraismo.htm http://raulygustavo.tripod.com/LUSi http://raulygustavo.tripod.com/LUSigloXX5a/id17.html gloXX5a/id17.html http://people.ucalgary.ca/~latorres/Ultraismo.html http://daniporfintieneblog.blog http://daniporfintieneblog.blogspot.com/2011/06/i spot.com/2011/06/i-jorge-luis-bo -jorge-luis-borges-you.html rges-you.html http://www.apocatastasis.com/jorge http://www.apocatastasis.com/jorge-luis-borges.ph -luis-borges.php#axzz1Q53q p#axzz1Q53qRBmA RBmA http://blogs.elpais.com/papeles-pe http://blogs.elpais.com/papeles-perdidos/2011 rdidos/2011/06/un-poeta-ll /06/un-poeta-llamado-borges.html amado-borges.html http://blogs.estadao.com.br/ariel-pal http://blogs.estadao.com.br/ariel-palacios/que-sau acios/que-saudade-georgi dade-georgie/ e/ http://amediavoz.com/borgesORO.htm http://bibliotecaignoria.blogs http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2007/01/map pot.com/2007/01/mapa-del-sitio.html a-del-sitio.html
