Caderno de Psicologia Hospitalar (Coletânea Conexão Psi - Série Técnica 8) O Caderno de Psicologia Hospitalar substitui o antigo Manual de Psicologia Hospitalar. A publicação foi lançada em…Descripción completa
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Manual
de
oida TeraPia
al no encontrar canales para expresar y ejercitar sus sentimientos devocionales naturales. Es así como encontramos a Rückert (contemporáneo de Goethe) y también a Aldous Huxley, Huxley, expresando declaraciones devocionales hacia Dios y luego más adelante mostrando una preerencia por las interpretaciones impersonales. La perplejidad de esta temática puede despejarse mejor si dirigimos la mirada hacia la causa o raíz de todos los problemas de la existencia condicionada: la envidia. Nadie desea aceptar órdenes o autoridades superiores, por el contrario, todos desean controlar a los demás como medio para controlar la naturaleza material. Dicho deseo jamás podrá ser armonizado con el concepto de un Dios personal, máxima autoridad y máximo otorgador de gracia y salvación. La envidia hacia Dios, cuando es ejercitada en nuestra vida diaria, produce como resultado un mundo de compec ompetencia y hostilidad en el que cada individuo trata de imponerse y parecer mejor que los demás. En la perspectiva de una persona sana, este se convierte en el terreno értil para problemas y desórdenes en todo nivel. De acuerdo a la OIDA-terapia y las conclusiones védicas, debemos ser amplios de mente y ver ambas caras de la moneda como dos aspectos dierentes de la realidad única:
el aspecto espiritual impersonal de Dios y el aspecto devocional hacia un Dios personal. En la OIDA-terapia realizamos que ambos aspectos son como bálsamo para nuestra condicionada situación, pero de los dos, la comprensión del aspecto personal de Dios y la devoción hacia Él corresponden de orma particular con el deseo más íntimo de nuestro corazón. Muy dierente a la situación contraria de volvernos nulos o perder la individualidad mediante la undición de nuestro ser en el océano cósmico de la conciencia no-dierenciada, una experiencia similar a tomar una anestesia y quedar estáticos sin sentimientos o entrar en estado de coma. La Divinidad es única, pero a la vez, diversa. Dios o la verdad pueden adoptar variadas ormas: Dios como la naturaleza, como el omni-consciente, como el omnipresente, o Dios con su orma personal, con quien cada uno de nosotros puede establecer una íntima relación, si así lo deseamos. La OIDA-terapia acepta pues, de manera natural y simultánea los dierentes aspectos de la Divinidad. En la práctica, esto acilita la comprensión de las distintas posibilidades de sanación y el potencial curativo del amor divino.
