X. DISEÑOS CURRICULARES DIVERSIFICADOS: PROGRAMA CURRICULAR DEL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA 1. FUNDAMENTACIÓN El Área de Educación Religiosa parte del valor humanizador de lo religioso para el desarrollo y la formación integral de todas las dimensiones de la persona, entre las que se encuentra de modo constitutivo, la capacidad trascendente, espiritual y moral. Se han considerado dos competencias propias del área: omprensión !octrinal ristiana y !iscernimiento de "e, las que se articulan y complementan a su vez con la "ormación de la conciencia moral cristiana y el #estimonio de vida, los dos organizadores generales de los conocimientos propuestos para cada grado. $a competencia de omprensión !octrinal ristiana consiste en conocer, comprender y ser capaz de aplicar las ense%anzas que se recogen de las fuentes doctrinales, para que el estudiante vaya formando formando su conciencia conciencia moral, la cual se hará progresivamen progresivamente te &uscando la sinceridad sinceridad consigo mismo, con !ios y con los demás, e'ercitando la responsa&ilidad personal. (ediante el !iscernimiento de "e, se &usca que los estudiantes desarrollen su capacidad refle)iva y anal*tica frente a los acontecimientos de la vida y de las situaciones, para actuar de manera coherente con la fe y ser testimonios de vida cristiana. !esde esta perspectiva, es fundamental el testimonio de fe y de vida del docente de religión y el am&iente comunitario, fraterno y dialogal que pueda pueda gestarse en su sesión de clase, propiciando un diálogo a&ierto y respetuoso, acogiendo a todos, y presentando con claridad los contenidos y caracter*sticas del proyecto de vida que surge del evangelio de +esucristo, para que los estudiantes puedan, li&remente, optar por l. En la Educación Secundaria, los 'óvenes se hacen preguntas so&re la vida, so&re s* mismos y so&re la e)istencia, es decir, son capaces de profundizar y trascender la propia e)istencia concreta y a&rirse a una visión espiritual, en un proceso progresivo, de acuerdo con su edad, sus intereses, sus vivencias previas y el entorno en el que se hallan insertos. El área de Educación Religiosa enfatiza además, los valores y propuestas que forman parte del proyecto de !ios para la humanida humanidad: d: la dignidad, dignidad, el amor, amor, la paz, la solidaridad solidaridad,, la 'usticia, 'usticia, la li&ertad, li&ertad, y todo cuanto contri&uye al desarrollo de todos y cada uno de los miem&ros de la gran familia humana. Es importante desarrollar el área en interacción permanente con el resto de las áreas -tanto las que representan el ám&ito cient*fico de la realidad, como as* tam&in las que pertenecen al ám&ito esttico y art*stico propiciando una conciencia creciente de la importancia que reviste el diálogo entre la fe y la cultura en la que viven los estudiantes. $a posi&ilidad de analizar y discernir esa realidad a la luz de la fe, a&re nuevas perspectivas integradoras del conocimiento, enriquece la visión de los estudiantes, les permite e'ercer su esp*ritu cr*tico formándolos en una visión glo&alizadora, &uscando la s*ntesis de una e)istencia personal y social cada vez más digna. !e&ido a las caracter*sticas de nuestra poca, las situaciones y disposiciones de los estudiantes frente a la propuesta religiosa, son diversas y el área podrá ayudarles a comprender me'or el mensa'e cristiano en relación con los pro&lemas e)istenciales comunes a todas las religiones y caracter*sticas del ser humano. En cada institución educativa, e incluso en cada aula, se pueden encontrar distintas opciones religiosas y difere diferente ntess nivele niveless de partic participac ipación ión y vivenc vivencia. ia. orres orrespon ponde de al profeso profesorr de religi religión ón conocer conocer estas estas situaciones y ela&orar la propuesta más acorde a su realidad.
2. COMPETENCIAS POR CICLO Compete!"#$ po% !"!&o COMPRENSIÓN DOCTRINAL CRISTIANA DISCERNIMIENTO DE FE
CICLO VI
CICLO VII
/rofundiza el /lan de Salvación de !ios, y lo aplica en su actuación diaria con los demás, respetando las diferencias. !iscierne y da testimonio de "e, en su comunidad, comprometindose a seguir las ense%anzas de +esucristo y a tra&a'ar con los demás en el anuncio y construcción del Reino.
0coge en su vida la ley moral cristiana y universal del mandamiento del 0mor como instrumento del /lan de !ios. !a testimonio de ser amigo de +es1s, promoviendo las ense%anzas de la !octrina Social de la 2glesia.
'. CARTEL DE CAPACIDADES( CONOCIMIENTOS ) ACTITUDES PRIMER GRADO 3(/RE4S254 !3#R240$ R2S#2040 !2SER42(2E4#3 !E "E CAPACIDADES CONOCIMIENTOS Comp%e$"* Do!t%"#& C%"$t"## Fo%m#!"* +e &# Co!"e!"# Mo%#& C%"$t"## E)plica la presencia de !ios en el proceso de 6 $a Revelación: formas y fuentes de revelación. salvación. 6 $a 7i&lia: /ala&ra de !ios, fuentes doctrinales. (ane'o, 6 2dentifica el significado de las fuentes doctrinales para u&icación e interpretación de los mensa'es &*&licos a la luz del aplicar sus ense%anzas. (agisterio de la 2glesia. 6 0naliza la acción creadora de !ios /adre en el 6 El dinamismo creador de !ios /adre en el proceso de la proceso de salvación de la humanidad, en las fuentes Salvación: los patriarcas, los 'ueces, los reyes, los profetas. doctrinales. 6 El mal en el mundo y la prdida de la 9racia. 6 !iscrimina el mensa'e principal de $a 7i&lia so&re la 6 $a encarnación de !ios por medio de la 8irgen (ar*a. actitud de (ar*a en la Encarnación. 6 El (es*as prometido al pue&lo de !ios. 6 Reconoce en el 0ntiguo #estamento que +es1s es el 6 $a 4aturaleza del om&re y el llamado a la santidad. (es*as prometido al pue&lo 'ud*o. 6 El $aicado en el correr de la historia de la salvación. 6 !escu&re que ha sido creado a imagen y seme'anza 6 $as Religiones antes y despus del cristianismo: +uda*smo e de !ios y que tiene una misión en la vida. 2slamismo; 3r*genes, fundadores, historia, s*m&olos, li&ros 6 3rganiza la información referida a la historia de las sagrados, u&icación geográfica. religiones monote*stas: +uda*smo e 2slam y la relaciona Te$t"mo"o +e V"+# con la actualidad. 6 $a presencia de !ios en la naturaleza. D"$!e%"m"eto +e Fe 6 $a vida propia como un proyecto a desarrollar. 6 2dentifica e interioriza la presencia de !ios en la 6 El perdón como una de las formas de testimoniar la fe y el naturaleza. 7autismo. 6 0sume su forma de vida como parte de su proyecto 6 $a reconciliación con !ios, consigo mismo, con las demás y en e'ecución. con la naturaleza. 6 /ropone su /royecto de 8ida considerando la $os valores positivos que e)isten en todas las personas. reciprocidad en las relaciones humanas y su v*nculo 6 $as cualidades y potencialidades del ser humano como con la naturaleza. imagen de !ios. 6 8alora la misericordia de !ios como muestra de amor 6 $as relaciones democráticas y el respeto a la persona para la humanidad. humana. 8alora su tra&a'o y el de los demás como parte de su 6 El tra&a'o como forma de realización personal. realización personal a la luz de +es1s. ACTITUDES 8alora su pertenencia a una comunidad de fe y acepta su mensa'e doctrinal. !emuestra fraternidad con todos a e'emplo de +es1s. /romueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a la luz del evangelio. • • •
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Respeta las creencias de otras confesiones religiosas. "omenta el amor al pró'imo con su testimonio de vida. 8alora los aprendiza'es desarrollados en el área como parte de su proceso formativo. (uestra iniciativa en las actividades de aprendiza'e desarrolladas en el área. Respeta y tolera las diversas opiniones y creencias de sus compa%eros.
SEGUNDO GRADO 3(/RE4S254 !3#R240$ R2S#2040 !2SER42(2E4#3 !E "E
CAPACIDADES Comp%e$"* +o!t%"#& !%"$t"## 6 2dentifica la importancia del mensa'e de las Sagradas Escrituras. 6 Reconoce en las fuentes doctrinales, que !ios tiene un /lan de Salvación para todos los hom&res. 6 !escu&re que !ios ha enviado a su hi'o +es1s hecho hom&re para salvar a la humanidad a travs de su 2glesia. 6 !escu&re en el
CONOCIMIENTOS Fo%m#!"* +e &# !o!"e!"# mo%#& !%"$t"## 6 $a revelación oral y la tradición de la 2glesia. 6 $os Evangelios: autores, gneros literarios, interpretación a la luz del (agisterio. 6 $os Evangelios Sinópticos y el Evangelio #eológico. 6 !ios inicia su /lan de Salvación para todos los hom&res. 6 El s* de (ar*a; un misterio de encarnación. 6 El nacimiento de +es1s en 7eln, vida en 4azareth. 6 2nicio de la vida p1&lica de +es1s >&autismo y predicación?. 6 (ensa'e central de la prdica de +es1s >/ará&olas del Reino?. 6 El (isterio /ascual: /asión, (uerte y Resurrección de risto? 6 $as diversas apariciones de +es1s Resucitado. 6 $a presencia del Esp*ritu Santo en la o&ra de +esucristo. >/entecosts y las /rimeras omunidades ristianas?. 6 El laico en el 4uevo #estamento como !isc*pulo (isionero de +esucristo. 6 El hom&re y la vivencia de los (andamientos de !ios y de la 2glesia. 6 $as religiones en el (undo: induismo. 7udismo. onfusionismo, #ao*smo Shintoismo. 3r*genes, fundadores, historia, s*m&olos, li&ros sagrados y u&icaciones geográficas. Te$t"mo"o +e ,"+# 6 $a vida viene de !ios, por tanto es sagrada. 6 Respeto a la reación como e)presión y demostración del amor a !ios y a las personas del entorno. 6 8aloración y defensa de toda forma de vida. 6 !efensa de la dignidad y los derechos de toda persona. 6 oherencia entre las ense%anzas de +es1s y la vida personal. 6 Respeto y cuidado a toda persona de su entorno. 6 0ceptación de las diferencias: todos somos distintos pero importantes para el /lan de !ios. 6 ualidades y de&ilidades que hay en las personas. 6 Superación de los aspectos d&iles en nuestra vida cristiana. 6 /royecto de vida; un caminar hacia !ios y nuestra realización.
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6 $a &ondad de !ios en los valores que poseen las personas. 6 $a solidaridad y el compartir, nos realiza como cristianos. 0#2#@!ES 8alora su pertenencia a una comunidad de fe y acepta su mensa'e doctrinal. !emuestra fraternidad con todos a e'emplo de +es1s. /romueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a la luz del evangelio. Respeta las creencias de otras confesiones religiosas. "omenta el amor al pró'imo con su testimonio de vida. 8alora los aprendiza'es desarrollados en el área como parte de su proceso formativo. (uestra iniciativa en las actividades de aprendiza'e desarrolladas en el área. Respeta y tolera las diversas opiniones y creencias de sus compa%eros.
TERCER GRADO 3(/RE4S254 !3#R240$ R2S#2040 !2SER42(2E4#3 !E "E
CAPACIDADES Comp%e$"* +o!t%"#& !%"$t"## 6 Relaciona los elementos del proceso histórico cultural en el que surgen los documentos del (agisterio de la 2glesia. 6 E)plica la (isión de la 2glesia naciente y de la 2glesia en el mundo de hoy. 6 Relaciona en los diferentes documentos eclesiales los sucesos de los primeros siglos de la 2glesia, su repercusión en la historia y la salvación por los Sacramentos. 6 0rgumenta las situaciones de separación que se dieron a lo largo de la historia de la 2glesia: ortodo)os, luteranos, anglicanos, calvinistas, con situaciones actuales. 6 2dentifica en los documentos eclesiales el rol de (ar*a como modelo del creyente. 6 !escri&e el rol del laico y del consagrado con sus diversos carismas en la vida del mundo y de la 2glesia. D"$!e%"m"eto +e Fe 6 /ractica las ense%anzas de +es1s en su vida diaria. 6 0sume el compromiso de vivir en coherencia con las virtudes cristianas. 6 /ropone en su proyecto de vida practicar las 3&ras de (isericordia y las 7ienaventuranzas. 6 0ct1a amorosamente viendo en el pró'imo a +es1s. 6 omprende sus de&ilidades y las de los demás y se propone superarlas.
CONOCIMIENTOS Fo%m#!"* +e &# !o!"e!"# mo%#& !%"$t"## 6 (agisterio de la 2glesia @niversal y los S*nodos. 6 !ocumentos de la 2glesia: Enc*clicas, artas /apales, documentos universales. >atecismo de la 2glesia atólica, 8aticano 22, otros?. 6 echos de los 0póstoles: autor y gnero literario. 6 $a 2glesia como comunidad de los disc*pulos de +es1s. 6 El ristianismo en el transcurrir de la historia. 6 $os primeros siglos de la 2glesia. $as persecuciones. $os oncilios. $as here'*as. 6 $as diversas 2glesias históricas: ortodo)os, luteranos, anglicanos, calvinistas. "undadores, historia, $a 7i&lia, s*m&olos, u&icación geográfica. 6 $a 2glesia en la Edad (edia; cismas, luces y som&ras. 6 $os Sacramentos de 2niciación ristiana como fuente de vida saluda&le para el cristiano >7autismo, onfirmación y Eucarist*a?. 6 (ar*a, prototipo de mu'er y modelo de vida cristiana. 6 El oncilio 8aticano 22 y la tarea evangelizadora de los $aicos y la 8ida Religiosa. 6 El ministerio $aical y sus diversos carismas dentro de la 2glesia. Te$t"mo"o +e ,"+# 6 $as relaciones interpersonales con !ios, con las demás personas y con la naturaleza. 6 $a presencia de risto en la vida diaria como: amino, 8erdad y 8ida. 6 El om&re 4uevo: +es1s propone un nuevo tipo de Ser /ersona. 6 $as escalas de valores personales de acuerdo a principios cristianos. 6 $os (andamientos de !ios y de la 2glesia como normas de vida cristiana. 6 @so correcto de la li&ertad responsa&le: toma de
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decisiones. 6 $as 3&ras de (isericordia a e'emplo de +es1s. 6 /royecto de vida: $as 7ienaventuranzas. 6 Responsa&ilidad en la comunidad cristiana a la que pertenece: cumplimiento de la misión encomendada. 6 $a superación del ego*smo en la vida de la comunidad familiar, escolar y otras. 6 El respeto a las diferentes confesiones religiosas. ACTITUDES 8alora su pertenencia a una comunidad de fe y acepta su mensa'e doctrinal. !emuestra fraternidad con todos a e'emplo de +es1s. /romueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a la luz del evangelio. Respeta las creencias de otras confesiones religiosas. "omenta el amor al pró'imo con su testimonio de vida. 8alora los aprendiza'es desarrollados en el área como parte de su proceso formativo. (uestra iniciativa en las actividades de aprendiza'e desarrolladas en el área. Respeta y tolera las diversas opiniones y creencias de sus compa%eros.
CUARTO GRADO 3(/RE4S254 !3#R240$ R2S#2040 !2SER42(2E4#3 !E "E
CAPACIDADES Comp%e$"* +o!t%"#& !%"$t"## 6 Relaciona los elementos del proceso histórico cultural en el que surgen los documentos del (agisterio de la 2glesia $atinoamericana. 6 !escu&re la misión de San /a&lo en la formación de la 2glesia de +esucristo. 6 Reconoce la importancia de los Sacramentos de uración. 6 2dentifica en los documentos eclesiales la misión de (ar*a como disc*pula y misionera de +es1s. 6 Reconoce la presencia actual de +esucristo en la 2glesia. 6 /ropone su proyecto de vida para vivir de acuerdo al mandamiento del amor. 6 3rganiza la información referida al surgimiento de los nuevos movimientos religiosos relacionándola con la actualidad. D"$!e%"m"eto +e Fe 6 2nterioriza la práctica de la solidaridad frente a las necesidades de los demás. 6 0sume el compromiso de vivir de acuerdo a los principios de su fe religiosa. 6 /ropone en su proyecto de vida vivir de acuerdo al mandamiento del amor. 6 omprende lo que significa ser misionero. 6 8alora el efecto espiritual de los Sacramentos y los reci&e con frecuencia.
CONOCIMIENTOS Fo%m#!"* +e &# !o!"e!"# mo%#& !%"$t"## 6 El (agisterio de la 2glesia $atinoamericana. 6 $os documentos de la 2glesia $atinoamericana: (edell*n, /ue&la, Santo !omingo y 0parecida. 6 San /a&lo de #arso para el mundo entero; sus via'es y las cartas a las primeras comunidades cristianas. 6 $os sacramentos en la vida del cristiano para su curación espiritual >@nción de los Enfermos y Reconciliación?. 6 (ar*a, (adre de !ios y de la 2glesia. $as advocaciones (arianas, 6 Responsa&ilidad del $aico en la misión de la 2glesia. 6 El hom&re y la &1squeda de la verdad de !ios y de la 2glesia. 6 $as Sectas y $os 4uevos (ovimientos Religiosos en nuestra sociedad; 9rupos ristianos, 3rientalistas y ientificistas: fundadores, historia, s*m&olos, li&ros sagrados y u&icación geográfica. Te$t"mo"o +e ,"+# 6 8ocación misionera de la 2glesia. 6 El testimonio de ser !isc*pulos y misioneros de +es1s. 6 Significado de la pertenencia a la comunidad cristiana religiosa. 6 $a cola&oración en las diversas actividades de &ien com1n. 6 $a solidaridad familiar, escolar y comunal. 6 Responsa&ilidad con la comunidad a la que pertenece.
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6 !enuncia toda forma de in'usticia; personal, social e institucional. 6 Sensi&ilidad frente a las necesidades de su entorno. 6 ampa%as de ayuda en favor de los necesitados. ACTITUDES ACTITUDES 8alora su pertenencia a una comunidad de fe y acepta su mensa'e doctrinal. !emuestra fraternidad con todos a e'emplo de +es1s. /romueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a la luz del evangelio. Respeta las creencias de otras confesiones religiosas. "omenta el amor al pró'imo con su testimonio de vida. 8alora los aprendiza'es desarrollados en el área como parte de su proceso formativo. (uestra iniciativa en las actividades de aprendiza'e desarrolladas en el área. Respeta y tolera las diversas opiniones y creencias de sus compa%eros.
-UINTO GRADO 3(/RE4S254 !3#R240$ R2S#2040 !2SER42(2E4#3 !E "E
CAPACIDADES Comp%e$"* Do!t%"#& C%"$t"## 6 2dentifica la la&or social de la 2glesia en atención a los pro&lemas sociales. 6 2dentifica la concordancia entre los diversos te)tos &*&licos. 6 Relaciona el ecumenismo protestante con el ecumenismo católico. 6 Reconoce el efecto espiritual de los Sacramentos en la vida del ristiano. 6 2dentifica en la historia de la 2glesia el tra&a'o que realizó (ar*a como disc*pula y misionera de +es1s. 6 Reconoce la presencia actual de +esucristo en la 2glesia. 6 !escri&e las caracter*sticas fundamentales de los movimientos eclesiales, reconociendo su importancia renovadora en el seno de la 2glesia como respuesta a los cam&ios de la humanidad. D"$!e%"m"eto +e Fe 6 2nterioriza la necesidad de diálogo alturado y respetuoso con personas que tienen principios religiosos diferentes. 6 0sume responsa&lemente la práctica de los valores cristianos como norma de vida. 6 8alora el rol del laico en su actuación como cristiano inserto en el mundo de hoy y en la 2glesia. 6 /ropone en su proyecto de vida la decisión de perdonar y reconciliarse consigo mismo, con !ios, con los seme'antes y con la naturaleza.
CONOCIMIENTOS Fo%m#!"* +e &# !o!"e!"# mo%#& !%"$t"## 6 El (agisterio de la 2glesia frente a los desaf*os de la post modernidad >ate*smo, glo&alización, secularismo y manipulación gentica?. 6 El (agisterio Social de la 2glesia en el proceso histórico. 6 $as artas atólicas: autores y las concordancias en $a 7i&lia >0ntiguo y 4uevo #estamento, Evangelios Sinópticos, etc.?. 6 $os sacramentos que forman y fortalecen la comunidad cristiana y su vocación a la santidad >(atrimonio y 3rden Sagrado?. 6 (ar*a, disc*pula y misionera de +es1s. 6 +es1s presente en el mundo y en la historia de la humanidad hoy y siempre. 6 $os movimientos eclesiales y su respuesta a los retos de la 2glesia y del mundo moderno. 6 El umanismo cristiano y su vigencia frente a la moral actual. 6 El Ecumenismo atólico; frente al a&orto, eutanasia, manipulación gentica, etc.?. 6 4ormas para facilitar la comprensión en su entorno.
6 El cristiano reconoce las de&ilidades humanas y asume una actitud reparadora frente al hermano que sufre. 6 $os de&eres de los disc*pulos y misioneros de risto. 6 $a (isericordia de !ios refle'ada en las pala&ras de +es1s; en el /adre 4uestro. 6 Relación personal con !ios: $a oración. 6 Respeto al pró'imo y defensa del medio am&iente. 6 !ialogo alturado y respetuoso con personas que tienen principios religiosos distintos al suyo.
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ACTITUDES 8alora su pertenencia a una comunidad de fe y acepta su mensa'e doctrinal. !emuestra fraternidad con todos a e'emplo de +es1s. /romueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a la luz del evangelio. Respeta las creencias de otras confesiones religiosas. "omenta el amor al pró'imo con su testimonio de vida. 8alora los aprendiza'es desarrollados en el área como parte de su proceso formativo. (uestra iniciativa en las actividades de aprendiza'e desarrolladas en el área. Respeta y tolera las diversas opiniones y creencias de sus compa%eros.
XI. LINEAMIENTOS GENERALES: 11.1. LINEAMIENTOS METODOLÓGICOS. Es importante crear en el aula un clima afectivo que favorezca las relaciones interpersonales de reciprocidad y de respeto mutuo. •
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Se activará las e)periencias y conocimientos previos del estudiante, como punto de inicio para la construcción de los nuevos aprendiza'es. $a promoción de participación activa, consciente e intencional de los estudiantes, es fundamental en el proceso de construcción de los aprendiza'es. Se promoverá actividades de refle)ión de los estudiantes so&re el proceso de adquisición de sus propios aprendiza'es >metacognición? y de la necesidad de desarrollar la capacidad para 'uzgar y valorar la calidad de los aprendiza'es que realiza. $as estrategias que se utilicen de&en ser fle)i&les y de&en contemplar una diversidad de procedimientos y procesos, que favorezcan el desarrollo de capacidades y actitudes. Esto quiere decir que por la naturaleza del área y la realidad institucional se puede optar por com&inar la metodolog*a activa centrada en el aprendiza'e con la metodolog*a tradicional centrada en la ense%anza, dando prioridad al primero. $as estrategias metodológicas de aprendiza'e, de&en definirse y orientarse hacia el desarrollo de las capacidades comunicativas, mane'o y procesamiento de información, aplicación de la información, desarrollo del pensamiento cr*tico, creativo, toma de decisiones y solución de pro&lemas.
11.2. LINEAMIENTOS PARA LA EVALUACIÓN DE LOS APRENDIA/ES: •
$a evaluación es un proceso cuyo propósito fundamental es me'orar el aprendiza'e de los estudiantes.
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$a evaluación de los aprendiza'es es integral, procesal, sistemática, participativa y fle)i&le cuyo o&'eto son las capacidades y actitudes ante el área. Se realiza mediante criterios, indicadores e instrumentos de evaluación.
El o&'eto de la evaluación son las capacidades y actitudes. $os mismos que constituyen los criterios de evaluación. /ara cada criterio se formula un con'unto de indicadores, los cuales dan origen a los *tems o reactivos, los cuales se evidencian en un instrumento de evaluación. !ado su carácter formativo es necesario emplear diferentes tcnicas e instrumentos de evaluación para recoger información válida, oportuna y permanente que permita detectar dificultades, reforzar el aprendiza'e y evitar que suceda el fracaso escolar. Se promueve la autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación aplicado a los docentes y estudiantes.
11.'. LINEAMIENTOS PARA DESARROLLAR LA TUTOR0A: $a tutor*a es un servicio de acompa%amiento a los estudiantes en los aspectos acadmicos, vocacionales y personales. •
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Todos los profesores realizan labor de tutoría, sean o no tutores de aula.
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$a tutor*a se realiza en forma individual y grupal, dentro y fuera del aula.
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$a hora de tutor*a está dedicada a la refle)ión y análisis de los pro&lemas de inters de los estudiantes y, de ninguna manera se puede utilizar para desarrollar asuntos pendientes de la programación de un área curricular espec*fica.
