TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS Problema no estructurado “EL MACHISMO” Aplicando la metodología de sistemas suaves para plantear soluciones viables sistemáticamente al problema no estructurado social “EL MACHISMO”
Dr. © Chávez Monzón, Carlos
Alumno: Montejo Valdiviezo, José Eduardo
Piura, 26 de mayo del 2009
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El siguiente trabajo está dedicado dedicado al profesor profesor por su orientación, orientación, a mi padre y a mis compañeros.
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INDICE INTRODUCCIÓN…………………………………………………
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CAPITULO I…… I………………………………………………………
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CAPITULO II………………………………………………………
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CAPITULO III III………… ……………………………………………………
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Estadio 1…………………………………………….
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Estadio 2……………………………………………...
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Estadio 3………………………………………………
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Estadio 4………………………………………………
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Estadio 5………………………………………………
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Est Estad adio io 6………… ……………… ………… ………… ………… ………… ………… ………… ……… …
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Est Estad adio io 7………… ……………… ………… ………… ………… ………… ………… ………… ……… …
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ANEX NEXOS Y BIBL BIBLIG IGRA RAFI FIA A………… ……………… ………… ………… ………… ………… ………. …...
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CONC CONCLU LUSI SION ONES ES DEL DEL MAC MACHISM HISMO O………… ……………… ………… ………… ………. ….
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INTRODUCCIÒN Machismo y feminismo, una idea que está a la orden del día en todo el mundo. Una de las acciones más antiguas del hombre es el ser machista, la cual, ha sido soportada por las mujeres hasta nuestros días. A pesar de lo evolucionados que nos creemos, aún en nuestra sociedad existen acciones machistas en el traba trabajo jo,, la reli religió gión n y la soci socied edad ad en general. Las mujeres empezaron a reaccionar en el año 1970, año de la Revolución Feminista, con con lo que cons consig igui uier eron on algun lgunos os de los los derechos más importantes, no acabando por eso el machismo en nuestra sociedad pero si reduciéndose en gran número. El año 1975 fue declarado como año de la mujer y cada diez años esto se celebra uniendo a cientos de mujeres que intentan mejorar su estatus social con una convención mundial. Sin duda la mayoría de personas normales están convencidas de que la discriminación contra la mujer es algo surgido de los regímenes autoritarios conservaduristas y militaristas, y que ha sido combatido por los demoliberales, que han logrado la mayor igualdad hombre-mujer. Esta es la versión oficial en este este tema tema,, y como como toda toda 'ver 'verda dad' d' ofic oficia iall libe libera rall ha sido sido impu impues esta ta hast hasta a la saciedad por la prensa y la TV de forma que quien la pone en duda es machista y fascista por definición. El machismo constituye un fenómeno multidimensional, en el cual se hayan imbricados tantos factores y de tan diversa índole, que siempre ha de ser pretencioso el plantearse siquiera la posibilidad de realizar el más somero análisis acerca de su naturaleza, la forma en que se ha erigido como un fenómeno transcultural, los mecanismos a través de los cuales se sostiene y perpetúa, las razones de su fundación, etc. por lo que de partida asumimos los límites de nuestro "análisis teórico explicativo", en cuanto a que la explicación de un fenómeno con las características del machismo debe insertarse en un esfuerzo interdisciplinario que logre abarcar al menos en parte la complejidad que todo fenómeno social conlleva. En este este trabaj trabajo o tenemo tenemoss plante planteado ado dar soluci solucione oness viable viabless sistem sistemáti áticas cas al problema no estructurado social “EL MACHISMO”
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PROYECTO DE LA METODOLOGÍA DE LOS SISTEMAS SUAVES APLICADO AL PROBLEMA NO ESTRUCTURADO SOCIAL: “EL MACHISMO”
CAPÌTULO I 1.1.-Realidad Problemática El trabajo está elaborado para conocer que el “EL MACHISMO “afecta a todas las personas por especialmente especialmente a las mujeres. Curiosamente esta queja no se produce en la sociedad tradicional sino que se inic inicia ia en el mome moment nto o en que que los los valo valore ress demo demolilibe bera rale less en la revo revolu luci ción ón francesa se han implantado de forma masiva en la mentalidad general. No hay conciencia de opresión en las mujeres campesinas ni en los burgos medievales, sino que la 'opresión' toma conciencia en las clases intelectuales de la burguesía del XIX y alcanza su culminación en las reivindicaciones marxistas.
1.2.-Aspectos Históricos El machismo, esa ideología que defiende una supuesta superior dignidad del varón a costa de
despreciar
los
valores
y
actitudes
feme femeni nina nas, s, está está más más vivo vivo que que nunc nunca. a. Lo propagan
con
insisten tencia
los los
hombres
partidarios del divorcio y la pornografía, pero
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más más aún, aún, con con una una espe especi cie e de dese desesp sper erac ació ión n suic suicida ida,, las las muje mujere ress que que sucumben a la general masculinización.
Insistir en la idea de una perfecta igualdad masculina y femenina con el argumento de que muchas mujeres pueden hacer las mismas cosas mejor hechas que muchos hombres nunca borrará la evidencia de lo que supone ser hombre o ser mujer; la realidad indiscutible de que ser madre es algo más que dar a luz un día o el pecho tres meses. Yo apelo a los biólogos, a los zoólogos y a los antropólogos, para que nos expliquen qué es lo propio de nuestra especie humana, que es lo que suelen hacer los machos y las hembras "homo sapiens" cuando viven en libertad; qué cosas concretas diferencian en nuestra naturaleza lo masculino de lo femenino, la maternidad de la paternidad.
1.3.- ¿Por qué el machismo? el machismo es una forma de comportarse comportarse los hombres que se creen superior, o que, quisieran demostrar lo mismo.. aun cuando es todo lo contrario, se sienten inseguros de lo que son, se sienten super capacez de controlar a las muejres a su antojo, cuando no es asi,
son personas que poco
escuchan las cosas tienen que hacerse a su manera o como le enseñaron, y eso no les permiten ser felices. Cuando llega la persona que la coloca en su puesto entra en depr depres esio ione ness porq porq sien siente ten n que que esta estan n inferiores como siempre lo han estado por no aceptar la realidad y genera inseguridad en su personalidad, a tal punto, que se sienten identificados con los hombres, hay machistas que terminan siendo homosexuales, porq sientes que son los unicos que los l os comprenden.. En fin, no estoy de acuerdo con los machistas sencillamente porq no todos tenemos la razon ni la verdad absoluta ni mucho menos el prototipo de personalidad adecuada
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1.4.-Teorías que explican DEL MACHISO Algunos mitos del machismo Teorías eorías esencialista esencialistass y constructiv constructivitas. itas. Los ritos de iniciación iniciación a la masculinida masculinidad. d. Dominar Dominar a las mujeres. La sobre sobre valoración valoración de los los valores valores masculinos. masculinos. La visión esenc esencialita ialita del del machismo. machismo. El hombre hombre es más fuerte que que la mujer. mujer. El estudio estudio de los animales. Una cuestión de cromosomas. Teorías hormonales hormonales de la mascul masculini inidad dad.. hombres
Testost estostero erona na y agresi agresivid vidad. ad.
necesitan tan
sociob sociobioló iológic gico. o.
más
sexo.
El
Los
enfoque
Hombr Hombres es políga polígamos mos,, mujere mujeress monóga monógamas mas..
Hombre Hombress
cazado cazadores res,, mujere mujeress amas amas de casa. Crític Críticas as al enfoque enfoque sociobio sociobiológ lógico ico.. La justificación del del machismo. machismo. El rechazo rechazo a la diferencia. diferencia. Machismo y misoginia. misoginia.
Explicaciones psicológicas y sociales . La teoría psicoanalítica. Separarse de de la madre. madre. La etapa edípica y el temor a la castra castració ción. n. psicoa psicoanál nálisi isis. s.
La adoles adolesce cenci ncia. a.
La edad edad adulta adulta..
Teorías eorías del apren aprendiz dizaje aje..
adle adleria riana nass del del mach machis ismo mo..
Crític Críticas as femini feminista stass al
La teor teoría ía de de Carl Carl Jung. Jung.
Teorías eorías
Acer Acerca cami mien ento toss al mach machis ismo mo mexi mexica cano no.. La
investigac investigación ión feminis feminista. ta. Los Los estudio estudioss de género género.. Sexo y género. género. La visión visión antrop antropoló ológic gica a de la masc masculi ulinid nidad. ad.
Alguna Algunass excepc excepcion iones es a la regla regla..
La
excepción de la homosexualidad. ¿Cómo se aprende aprende a ser hombre? hombre?
Del machismo en la comunicación Trans ransfe feri rirr el trab trabaj ajo o de la comu comuni nica caci ción ón..
Mens Mensaj aje e y meta metame mens nsaj aje. e.
Metamensa Metamensaje je y poder poder. Metamensaj Metamensaje e y jerarquía. jerarquía. El “yoísm “yoísmo”. o”. Relaci Relaciones ones simétricas y complementarias. La intimidación física. Expresiones sociales del poder. poder. El silencio silencio y el poder poder.. El poder poder de de las interrupciones. La famosa “falta de comu comuni nica caci ción ón”. ”.
La infa infant ntililiz izac ació ión n de la mujer mujer..
La ante antesa sala la de la
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comuni comunicac cación. ión.
La deva devalua luació ción n del del ámbito ámbito domé domésti stico. co.
Los tema temass de la la
conversac conversación. ión. Los contextos contextos de la la comunica comunicación. ción. Diferentes Diferentes maneras maneras de de escuchar. escuchar. El mito de la telepatía. “No me estás escuchando”. ¿Qué podemos hacer? No engancharse engancharse en el silencio.
Algunas trampas del machismo La descalificación. Proteger a las mujeres. La mujer invisible. La mujer como sirvie sirvienta nta..
El doble doble discur discurso so del machis machismo. mo. Los hombre hombress “inúti “inútiles les”. ”. Las
mujeres “inútiles”. La incongruencia. El doble vínculo. Doble vínculo y cambio histórico. El doble discurso es social, no personal. Los dobles discursos del machismo. La falsa negociación. “Es que yo así soy”. “No voy a permitir permitir que me cuestiones”. cuestiones”. Ser macho es nunca nunca tener que que pedir perdón. “A mí nadie me ve la cara”. cara”. “Yo “Yo soy la Ley”. Ley”. El rechazo rechazo a la crítica. El derecho derecho al secreto. La doble moral y el sexo. Los costos de la doble doble moral. ¿Qué podemos podemos hacer?
El catálogo machista de las emociones Las emocio emociones nes no son un asunto asunto merament meramente e person personal. al. La historia historia de las emociones. El estudio de las emociones. El análisis de género. El miedo. La tristeza. La soledad. La ternura. La alegría. La vergüenza. La sensibilidad estética. estética. La “intuición “intuición femenina”. femenina”. El enojo. enojo. El odio. El deseo deseo sexual. sexual. El orgu orgullo llo..
La jer jerar arqu quía ía de de las las emoc emocio ione nes. s.
Inde Indepe pend nden encia cia masc mascul ulin ina, a,
dependencia femenina. Hombres objetivos, mujeres subjetivas. La represión de las emociones.
El machismo en el hogar Un poco poco de hist historia oria.. El monopo monopolio lio de de la matern maternida idad. d. Áreas Áreas femen femenina inass y mascul masculina inas. s. La “muc “muchac hacha” ha”,, pilar pilar domés doméstic tico o del del machi machismo smo.. La nana. nana. El tiempo y el el espacio. espacio. Los roles domésticos: domésticos: el hombre. hombre. El rol rol de proveedor. proveedor. El protector protector.. El padre ausente. ausente. Paternidad Paternidad ausente ausente y machismo. machismo. Paternidad Paternidad presente presente y machismo. machismo. El papel papel de la madre. madre. La suegra. suegra. Hijos e hijas. hijas. La distribución de roles del del machismo. machismo. El machismo entre mujeres. mujeres. El machismo machismo al revés. El machismo entre hombres gay. gay.
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Sexo, amor y amistad Sexualidad masculina y machista. Machismo sexual y homofobia. El hombre hombre caliente. caliente. El homb hombre re irresist irresistible. ible. La teoría de la olla olla express. express. El derech derecho o al al sexo. sexo.
La prima primacía cía de de la penet penetraci ración. ón.
asex asexua uada das. s.
Los Los mae maest stro ros. s.
Hombre Hombress hipers hipersexu exuado ados, s, mujer mujeres es
“No “No voy voy a hab habla larr de de eso eso”. ”.
Mach Machis ismo mo y
posesi posesivid vidad. ad. Etique Etiquetar tar a las las mujer mujeres. es. La dobl doble e moral moral y el el sexo. sexo. Sexo Sexo y chantaje. Diferentes definiciones del amor. amor. Matrimonio masculino y femenino. femenino. La amistad amistad entre entre los sexos. sexos. La amistad amistad entre entre los hombres. hombres. La amistad amistad entre entre las mujeres. mujeres. ¿Qué podemos podemos hacer? hacer?
Autoimagen y proyecto de vida en una sociedad machista Autoimagen masculina y femenina. El lenguaje corporal. La moda. Comer y bebe beberr.
Nuev Nuevas as imág imágen enes es de la viri virililida dad. d.
¿Una ¿Una vers versió ión n light light de la
masculinid masculinidad? ad? Roles femeninos femeninos y masculino masculinos. s. Los medios medios y la public publicidad. idad. Las Las expec expecta tatitiva vass de hombr hombres es y mujer mujeres es..
Muje Mujere ress “masc “mascul ulin inas as”.. ”....
...y ...y
“femeninas”. Éxito masculino y femenino. El éxito y el fracaso. Proyectos de vida. Discriminación y vocación. La metáfora de la maternidad. Ocupaciones femeninas y masculinas. masculinas. Roles públicos públicos y privados. ¿Qué podemos podemos hacer? hacer?
El machismo y el dinero El manejo manejo del del dinero. dinero. Los expertos en el dinero. dinero. El control control del del dinero. dinero. En las las buen buenas as fami famililias as no se habl habla a del del dine dinero. ro. Machismo y consumismo. Ir de compras.
Ingr Ingres eso o masc mascul ulin ino o y feme femeni nino no..
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1.5.- Ejemplos de machismo: 1.5.1. EN EL TRABAJO Y EN LA POLÍTICA - Igualdad de derechos para optar a un puesto de trabajo o de gobierno.
- Diferenciación: •
Deben regularse bien las ausencias por embarazo.
•
. Hay puestos que las mujeres desempeñan mejor (amas de casa, enfermeras,...). Esas labores no se deben menospreciar, menospreciar, como tampoco son rechazables las tareas más propias de varones (cargador de muelle...).
- Aclaración: dentro de la libertad de contratación, una empresa puede fichar un predominio de varones sin ser machista: habría machismo si la mujer no dispusiera de otras empresas con puestos de trabajo tr abajo igualmente cualificados. Tampoco Tampoco hay machismo si se contrata a un varón por su mejor preparación profesional.
1.5.2. EN LA CULTURA (ASPECTO FUNDAMENTAL EN ESTOS TEMAS). - Igualdad de derechos para acceder a la cultura (escolarización, universidad,...). - Diferenciación: libertad para seguir tendencias culturales distintas a las varoniles, como su atención por la moda. Esas inclinaciones no se deben menospreciar. menospreciar. (Tampoco (Tampoco es rechazable el interés del varón por el rugby). - Aclaración: los colegios y universidades para varones no son machistas de por sí, sino que entran dentro de la libertad de asociación. Serían machistas si hubiera menosprecio, o si la mujer no dispusiera de instituciones similares donde acceder a la cultura.
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1.5.3. EN EL SEXO - Igualdad de derechos a que su cuerpo -y su alma- sean respetados. - Diferenciación: es distinto el modo de ejercitar y proteger ese respeto. Por ejemplo, la mujer debe cuidar más la modestia en el vestir. - Aclaraciones: •
. La pornografía es claramente machista pues rebaja la dignidad de la persona convirtiéndola en objeto sexual.
•
. Los atentados contra la maternidad (métodos anticonceptivos, aborto...) son perjudiciales para la mujer pues le privan de un don muy grande. Serán machistas si con ellos el hombre desprecia a la mujer utilizándola a su gusto.
1.5.4. EN EL MATRIMONIO - Igualdad: Uno con una y una con uno. El amor mutuo debe ser exclusivo. El harén o los amantes rebajan la dignidad del cónyuge. - Diferenciación: El modo de amarse es distinto. Por ejemplo, en general una rosa es más bien una muestra de amor hacia la mujer. - Aclaraciones: . La poligamia es claramente machista. . El divorcio es perjudicial para la familia, pero sólo será machista en los casos similares a una poligamia por etapas. En la práctica las leyes de divorcio son machistas, pues la realidad ha mostrado que la mujer suele salir más perjudicada.
1.6.-CASO DE VIOLENCIA MACHISTA. GRANADA, 26 (EUROPA PRESS)
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La delegada para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta en Granada, Magdalena Sánchez, consideró hoy que los dos últimos casos de violencia de género registrados en Granada, uno en la capital y otro en el municipio costero de Almuñécar, "son una muestra más de que aún queda mucho por hacer" para erradicar esta lacra social.
Las declaraciones de Sánchez se producen después de que ayer por la noche se detuviera a un hombre de 53 años acusado de apuñalar en el tórax a la que había sido su pareja hasta hace una semana, una mujer de 42, que permanece ingresada en el Hospital General del Virgen de las Nieves. También ha sido arrestado arrestado en Almuñécar Almuñécar un joven de 24 años por supuestamen supuestamente te herir con un arma blanca a su compañera en una mano. La delegada destacó a los periodistas la necesidad de reforzar las actuaciones que que se desa desarro rrollllan an desd desde e las las admi admini nist stra raci cion ones es,, asoc asocia iaci cion ones es y demá demáss colectivos sociales, si bien abogó por "la complicidad y responsabilidad de todo todoss y cada cada uno" uno" de los los miem miembr bros os de la soci socied edad ad para para dete detect ctar ar a los los agresores y acabar con la violencia. Aseg Asegur uró ó que que desd desde e la Junt Junta a "son "son cons consci cien ente tess de que que sigu sigue e habi habien endo do demasiados casos", a pesar de las leyes puestas en marcha para alcanzar la igualdad efectiva entre hombres y mujeres y erradicar la violencia de género. Apostó por seguir revisando las leyes y mejorando los recursos, si bien instó a los ciudadanos a "no acostumbrarse a escuchar este tipo de casos", en los que dijo ijo "no "no imp importa orta cómo ocurr curre e", lo que que a su juic juicio io puede uede tend tender er a la "morbosidad", sino "por qué ocurre".
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CAPÌTULO II 2.1.-Marco Referencial 2.1.1.-Definición
El machismo es el conjunto de actitudes y prácticas sexistas vejatorias u ofensivas llevadas a cabo contra las mujeres. El mach machis ismo mo engl englob oba a el conj conjun unto to de actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias ias
destinadas
a
justificar
y
promover el mantenimiento de actitudes disc discri rimi mina nato tori rias as cont contra ra las las muje mujere ress y contra hombres cuyo comportamiento no es adecuadamente "masculino" a los ojos de la persona machista.
2.1.2.-Descripción El machismo es el deseo de dominar y controlar a la mujer, ver a la mujer como "objeto", o sea como una posesión personal, en vez de una persona que merece respeto. Hacerle prohibiciones que no tienen sentido, abusando de hecha verbal y físicamente llegando al abuso y la humillación. El punto del hombre es que quiere ser servido y no servir nunca
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2.1.3.-Ideas Generales ACTITUDES CORRECTAS Veamo eamoss unos unos ejem ejempl plos os de buen buenos os comp compor orta tami mien ento toss expl explic ican ando do dónd dónde e defender la igualdad, dónde la diversidad, y qué exageraciones deben evitarse:
2.1.3.1. En el trabajo y en la política - Igualdad de derechos para optar a un puesto de trabajo o de gobierno. - Diferenciación: . Deben regularse bien las ausencias por embarazo. . Hay puestos que las mujeres desempeñan mejor (amas de casa, enfermeras). Esas labores no se deben menospreciar, como tampoco son rechazables las tareas más propias de varones. - Aclaración: dentro de la libertad de contratación, una empresa puede fichar un predominio de varones sin ser machista: habría machismo si la mujer no dispusiera de otras empresas con puestos de trabajo igualmente cualificados. Tampoco hay machismo si se contrata a un varón por su mejor preparación profesional.
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2.1.3.2 En la cultura (aspecto fundamental en estos temas). - Igualdad de derechos para acceder a la cultura (escolarización, universidad). - Diferen Diferencia ciació ción: n: liberta libertad d para para seguir seguir tenden tendencia ciass cultur culturale aless distin distintas tas a las varoniles, como su atención por la moda. Esas inclinaciones no se deben menospreciar. menospreciar. (Tampoco (Tampoco es rechazable el interés del varón por el rugby).
- Aclaración: los colegios y universidades para varones no son machistas de por sí, sino que entran dentro de la libertad de asociación. Serían machistas si hubiera menosprecio, o si la mujer no dispusiera de instituciones similares donde acceder a la cultura.
2.1.3.3. En el sexo - Igualdad de derechos a que su cuerpo -y su alma- sean respetados. - Diferenciación: es distinto el modo de ejercitar y proteger ese respeto. Por ejemplo, la mujer debe cuidar más la modestia en el vestir. - Aclaraciones: . La pornografía es claramente machista pues rebaja la dignidad de la persona convirtiéndola en objeto sexual. . Los atentados contra la maternidad (métodos anticonceptivos, aborto) son perjudiciales para la mujer pues le privan de un don muy grande. Serán machistas si con ellos el hombre desprecia a la mujer utilizándola a su gusto.
2.1.3.4. En el matrimonio - Igualdad: Uno con una y una con uno. El amor mutuo debe ser exclusivo. El harén o los amantes rebajan la dignidad del cónyuge. - Diferenciación: El modo de amarse es distinto. Por ejemplo, en general una rosa es más bien una muestra de amor hacia la mujer
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- Aclaraciones: •
La poligamia es claramente machista.
•
El divo divorc rcio io es perj perjud udic icia iall para para la fami famililia a, pero pero sólo sólo será será mach machis ista ta en los los
casos
similares similares a una poligamia poligamia por etapas. etapas. En la práctica práctica las leyes leyes de
divorcio son machistas, pues la realidad ha mostrado que la mujer suele salir más perjudicada.
2.1.3.5 En el deporte - Igualdad de derechos a la práctica deportiva. - Diferenciación: . Es correcto que haya categorías distintas para el hombre y la mujer. Puede parecer una separación machista, pero no es machismo sino justo realismo: tienen diferente capacidad atlética. . Los vestuarios deben estar separados. - Aclaración: Las asociaciones deportivas para hombres no son machistas de por por sí, sí, pues pues hay hay liber liberta tad d de asoc asocia iars rse e con con quie quien n se dese desee. e. Sólo Sólo serí serían an machistas si las mujeres no pudieran disponer de otras similares, o si esa selección fuera unida al menosprecio.
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2.1.4 LO QUE DICEN LOS HOMBRES A primera impresión, el mexicano promedio no da un trato discriminatorio a las mujeres. Casi el 90% opina que el negarle el empleo a una mujer embarazada es una violación a sus derechos humanos El 83% está dispuesto a pagar incapacidades por embarazo para que se respete el derecho al trabajo de las mujeres; Casi el 100% dice que es injustificable que un hombre le pegue a una mujer. Sin embargo, todavía pernea una cultura machista y de discriminación en el/la mexicano/a promedio. Por ejemplo hombres y mujeres respondieron que: Uno de cada cinco mexicanos considera que es natural que a las mujeres se les prohíban más cosas que a los hombres. Casi el 15% opina que no hay que gastar tanto en la educación de las hijas porque luego se casan. Uno de cada cuatro le pediría un examen de embarazo a una mujer que solicita empleo. Casi uno de cada tres opina que es normal que los hombres ganen más que las mujeres. 21% opina que las mujeres tienen menos capacidad que los hombres para ejercer cargos importantes.
2.1.5 LO QUE DICEN LAS MUJERES Nueve de cada 10 mujeres en México opinan que sí hay discriminación contra las mujeres.
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Para 4 de cada 10 mujeres, la discriminación hacia ellas se asocia con “ignorarlas”, negarles sus derechos, o con el machismo. ...y los derechos que menos se respetan son tener un trabajo con pago justo, trato igual ante la ley, no ser sujetas de violencia; una vivienda digna; a expresar sus propias ideas, tener una vejez digna etc. Los tres principales obstáculos que perciben las mujeres para salir adelante son: -
La disc discrim rimina inació ción n por por embar embarazo azoss o por por tene tenerr hijas hijas/os /os..
-
La falta falta de empl empleo eoss para para muje mujere res. s.
-
La alta lta de estudios ios.
Los dos espacios en donde se percibe una mayor discriminación, son el trabajo y la familia. Dentro de la familia, la discriminación se presenta en la asignación de papeles distintos dentro del hogar. La mujer asume la mayor parte de las tareas doméstica domésticass y tiene menos menos oportunida oportunidades des de estudio estudio y trabajo fuera del hogar que el hombre. Para una de cada cuatro mujeres, el mayor sufrimiento se da precisamente dentro del hogar, por la violencia familiar. La segunda causa de sufrimiento es la pobreza y en tercer lugar está la falta de trabajo. Más de 30% de las mujeres atribuyen la discriminación al machismo y 20% opin opinan an que que son son las las prop propia iass muje mujere ress las las que que son son resp respon onsa sabl bles es de la discriminación
2.2.- EL MACHISMO El machismo, consecuencia del sistema patriarcal que divide a los géneros, es un conj conjun unto to de idea ideas, s, acti actitu tude dess y prác práctic ticas as que que deno denota tan n una una supu supues esta ta supremacía de los hombres sobre las mujeres. Se da sin distinción de clases socia sociale les, s, géne género ro y orie orient ntac ació ión n sexu sexual al.. Segú Según n Euse Eusebi bio o Rubio Rubio,, médi médico co y
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psicoterapeuta sexual: “es un intento de identificación: cuando el hombre no tiene bien conformada su identidad se enfoca en la figura de macho y apacigua su angustia de no saber cómo comportarse. El eje del machismo es la agresión como forma de solucionar conflictos, el ejercicio de un supuesto poder sobre los otros y la aparente falta de ser conmovido por el sufrimiento de otros.”
SER MACHO LIMITA EL CRECIMIENTO PERSONAL DE LOS HOMBRES Pues restringe la posibilidad de expresar sentimientos. Hay tantos tipos de machismo como hombres hay, pero se pueden distinguir básicamente dos tipos: el simple o burdo (ejercicio de poder sobre otros), y el sofisticado o sutil (disfrazado en ocasiones por actitudes caballerosas), por ejemplo, un hombre caballeroso en extremo considera tan inferior a la mujer que le hace todo, la ve tan indefensa e incapaz que se regodea en un exceso de atenciones.
PARA DAVID BARRIOS, TERAPEUTA SEXUAL “El machismo se manifiesta en la relación de pareja, el trabajo, la calle, y prácticamente toda actividad social y privada. Generalmente denota actitudes de posesi posesión ón que implic implican an una postura postura soberb soberbia ia y compet competenc encia ia sobre sobre las mujeres. Por otro lado, las mujeres con actitudes machistas asumen un rol estereotipado adjudicando que deben ser pasivas y sumisas, dando la pauta al hombre de dirigir todas las acciones. Otra forma en la que se manifiesta el machismo en mujeres es cuando asumen un rol más masculino. La inequidad entre hombres y mujeres inicia desde cómo somos educados en el contexto social. En esta sociedad falocratita, ser hombre otorga de alguna manera ciertos privilegios sobre las mujeres; al respecto, Barrios, comenta: “el machismo es una máscara para los hombres que tienen miedo al cambio, la equidad con las mujeres es algo desconocido y les provoca desconfianza. La mayo mayorr part parte e de los los mach machos os mues muestr tran an rece recelo lo a las las muje mujere ress inte intelig ligen ente tes, s, prefieren que sean pasivas y sumisas, por esa razón cada vez más mujeres
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que se empoderan, se enfrentan al hecho de no encontrar una pareja, ya que son más selectivas”.
BARRIOS COMENTA Puede ser tanto en la forma de acosarla sexualmente hasta en discriminarla, e incluso la manera de hablar de ellas, cuando se reúnen entre hombres: no comentan sus cualidades sino su cuerpo, y además de un cuerpo fragmentado, se habla de las nalgas de una, de los senos de otra, como si fuera un objeto o una cosa. Descalifican y agraden, todos esos son rasgos machistas.”
ACTITUDES DE UN HOMBRE QUE NO ES MACHO: -
No canc cancela ela sus sus sent sentimi imient entos, os, como como miedo, miedo, tern ternura ura y afecto afecto..
-
Tienen ienen acti actitud tudes es equi equitati tativas vas con mujere mujeress y homb hombres res..
-
Se sabe sabe homb hombre re,, se sient siente e hombr hombre, e, le gust gusta a serlo serlo y ve a las las mujer mujeres es como seres iguales.
-
En sus sus actitud actitudes es concre concretas tas no manifi manifiesta esta superiorid superioridad ad sobre sobre las mujeres. mujeres.
-
No arre arreme mete te sexu sexual alme ment nte, e, sedu seduce ce..
-
Trata rata igu igual al a los los hij hijos os que que a la la esp espos osa. a.
-
En el el plano plano sexu sexual al toma toma y perm permite ite que que su pareja pareja tome tome la inic iniciat iativa iva..
-
No pres resume ume de de no no ser ser mach acho.
LA AUTORREFLEXION Es menester que cada hombre o mujer macho emprendan una autorreflexión, y examinen si están a gusto con su manera de actuar y comportarse con las mujeres u hombres. Reconocer que tiene rasgos machistas es el primer paso para cambiar, es preciso no competir sino concensuar y escuchar al otro.
EN EL ÁMBITO SOCIAL, BARRIOS SUGIERE “Se requieren esfuerzos de crítica por parte de las mujeres, de autocrítica por parte de los hombres, pero también acciones muy concretas en la perspectiva
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de género, por ejemplo, el Estado mexicano debería impulsar programas de equidad de género desde las escuelas y en las etapas más tempranas del desarrollo humano. Una campaña de equidad de género es tan importante como una campaña de salud. Sabemos que es posible porque hay sociedades en las que se ha trabajado y se advierte más equidad.”
2.3.-Marco Metodológico METODOLOGIA DE SISTEMAS SUAVES PETER CHECKLAND Nació en 1930 en Birmingham, donde asistió a George Dixon's Grammar School. En 1954 recibió un M.A. grado en química en el St John's College de Oxford, donde se graduó con honores con la 1ª categoría.Trabajó en la industria de 15 años como administrador de los productos químicos en la empresa ICI. A finales de la década de 1960 se incorporó al departamento pionero de Ingeniería de Sist Sistem emas as en la Univ Univer ersi sida dad d de Lanc Lancas aste terr, donde se convirtió en profesor de Sistemas. En Lancaster, estuvo al frente de un programa de acción de investigación. La MSB enfoque que en la actualidad se utiliza en todo el mundo. Desde 1990 es Profesor Emérito de la Universidad de Lancaster en la escuela de Sistemas. Peter Checkland trabajó en la junta editorial de revistas, tales como Revista Europea de Sistemas de Información; La Revista Internacional de Gestión de la Información; En el International Journal of General Systems; Sistemas de la práctica; Sistemas de Investigación y de la revista. En 2004 le fue concedido el doctorado Honoris Causa por la Universidad de Economía Checa. En 2007 le fue concedido el prestigioso Beal Beale e Meda Medalllla a por por el OR Soci Societ etyy, en reco recono noci cimi mien ento to a su sost sosten enid ida a y significativa filosofía, la teoría y la práctica de la investigación operativa Chec Checkl klan and d se inte intere resó só en la apli aplica caci ción ón de los los sist sistem emas as de idea ideass a los los prob proble lema mass de gest gestió ión n y desor desorde dena nado do en su traba trabajo jo como como gere gerent nte e en la industria. Sus ideas para La Metodología de los sistemas Blandos surgido de la
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incapacidad de la aplicación de lo que él llamó, "duros" en el diseño de los sistemas de gestión de los problemas desordenado. MSB desarrollado a partir de este ciclo continuo de la intervención en los malos estru estruct ctur urad ado o de gest gestión ión de los los prob proble lema mass y apre aprend nder er de los los resu resulta ltado dos. s. Sist Siste emas mas Bland lando os es una rama rama de la teor teoría ía de siste istema mass dise iseñado ñadoss específicamente para su uso y aplicación en una variedad de contextos del mundo real. David Brown declaró que un factor clave en su desarrollo es el reconocimiento de que la actividad humana deliberada puede ser el modelo sistémico. "En vez de tratar de modelos de la MSB mapa de la realidad - imposible porque hay múltiples candidatos para lo que cuenta como el mundo real en situaciones complejas de los modelos de dispositivos para aprender sobre el mundo real. En resumen, la MSB se convierte en un proceso de investigación, Un sistema de aprendizaje". Peter Checkland la labor ha influido en el desarrollo de "suave" Operaciones de la investigación, que se suma a la optimización, programación matemática y la simulación como parte de la O topografía
EL PENSAMIENTO SISTÉMICO: Al igual que R.J. Boland (1985) brough fenomenología en el ámbito de los sist sistem emas as de info inform rmac ació ión n, para para exam examin inar ar crít crític icam amen ente te este este camp campo o de actividades, elevar la conciencia, y aclarar su camino, por lo que ha Checkland (1981) realizado en el campo de la teoría de sistemas. Al hacerlo, el sentido de decisiones y la construcción social de la realidad se han convertido en conceptos centrales en sus respectivos ámbitos. En lo que respecta a los sistemas de pensamiento, la fenomenología ha allowd sistemas de pensadores a entender que la teoría de sistemas no tiene que ver con una realid realidad ad consid considera erada da indepe independi ndient ente e del observ observado adorr y por los proces procesos os de interconexión cibernética o elementos, o acerca de los procesos emergentes. Por el contrario, la teoría de sistemas es sobre cómo atribuir sentido al mundo y construir la unidad de nuestra realidad. Ésta es una lección importante de los sistemas del pensamiento que Checkland nos enseña.
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La Metodología de sistemas blandos (SSM por sus siglas en inglés) de Peter Checkland es una técnica cualitativa que se puede utilizar para aplicar los sistem sistemas as estruc estructur turado adoss a las situac situacion iones es asisté asistémica micas. s. Es una manera manera de ocuparse de problemas situacionales en los cuales hay una actividad con un alto componente social, político y humano. Esto distingue el SSM de otras metodologías que se ocupan de los problemas DUROS que están a menudo más orientados a la tecnología. El SSM aplica los sistemas estructurados al mundo actual de las organizaciones humanas. Pero crucialmente sin asumir que el tema de la investigación es en sí mismo es un sistema simple. El SSM por lo tanto es una manera útil de acercarse a situaciones complejas y a las preguntas desordenadas correspondientes.
ORIGEN DE LA METODOLOGÍA DE SISTEMAS SUAVES El SSM se originó de la comprensión que los sistemas “duros” estructurados, por ejemplo, la Investigación de operaciones técnicas, son inadecuados para investigar temas de grandes y complejas organizaciones. La Metodología de sistem sistemas as blando blandoss fue desarro desarrolla llada da por Peter Peter Checkl Checkland and con el propós propósito ito expreso de ocuparse de problemas de este tipo. Él había estado trabajando en la industria por un número de años y había trabajado con un cierto número de meto metodo dolo logí gías as para para sist sistem emas as &quo " t; duro duros& s&qu quot ot;; Él vio vio cómo cómo ésto éstoss eran eran inadecuados para ocuparse de los problemas extremadamente complejos que tenían un componente social grande. Por lo tanto, en los años 60 va a la universidad de Lancaster en un intento por investigar esta área, y lidear con esto estoss
probl roble emas mas
" quot;s ;sua uave ves& s&q quot; uot;..
Él conci oncibe be su “Sof “Softt
Syste ystems ms
Methodology (Metodología de sistemas blandos)” a través del desarrollo de un número de proyectos de investigación en la industria y logró su aplicación y refinamiento luego de un número de años. La metodología, que más o menos la que conocemos hoy, fue publicada en 1981. A este punto Checkland estaba firmemente atrincherado en la vida universitaria y había dejado la industria para pers perseg egui uirr una una carr carrera era como como prof profes esor or e inve invest stig igad ador or en la inge ingeni nier ería ía de software.
USO DE LA METODOLOGÍA DE SISTEMAS SUAVES
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En cualquier situación organizacional compleja donde hay una actividad componente de alto contenido social, político y humano.
PROCESO DE LA METODOLOGÍA DE SISTEMAS SUAVES Se deben tomar las siguientes medidas (a menudo se requieren varias repeticiones):
1. Investigue Investigue el proble problema ma no estruc estructurad turado. o. 2.
Exprese la situación del problema a través de “gráficas enriquecidas”. Las gráficas enriquecidas son los medios para capturar tanta información como sea posible referente a la situación problemática. Una gráfica enriquecida puede mostrar límites, la estructura, flujos de información, y los canales de comunicación. Pero particularmente muestra el sistema humano detrás de la actividad. Éste es el elemento que no está incluido en modelos como: diagramas de flujo o modelos de clase.
3.
Definiciones de fondo de los sistemas relevantes. ¿De qué diversas perspectivas podemos observar esta situación problemática? 1.
Las definiciones de fondo se escriben como oraciones que elaboren una transformación. Hay seis elementos que definen como bien formulada a una definición de fondo. Se resumen en las siglas CATWOE
Customers (clientes): Todos los que pueden ganar algún beneficio del sistema son considerados clientes del sistema. Si el sistema implica sacrificios tales como despidos, entonces esas víctimas deben también ser contadas como clientes.
Actors (actores): Los agentes transforman las entradas en salidas y realizan las actividades definidas en el sistema.
Transformación : Este se muestra como la conversión de las entradas en salidas.
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Weltanschauung: La expresión alemana para la visión del mundo. Esta visión del mundo hace el proceso de transformación significativo en el contexto.
Owner (dueño): Cada sistema tiene algún propietario, que tiene el poder de comenzar y de cerrar el sistema (poder de veto).
Environment (Restricciones ambientales): Éstos son los elementos externos que deben ser considerados. Estas restricciones incluyen políticas organizacionales así como temas legales y éticos.
4. Mode Modelo loss conce concept ptua uale less Consiste en la creación de modelos conceptuales de los sistemas de actividad humana nombrados y definidos en las definiciones raíz. El lenguaje de construcción del modelo es simple: ensamble de un grupo estructurado de verbos, que describen las actividades mínimas necesarias requeridas en el sistema que describieron en el punto 3. a. Concep Concepto to form formal al del del sist sistema ema.. b. El otro otro sistem sistema a estr estruct uctura urado. do.
5. Comp Compar arac ació ión n de 4 co con n 2. El objetivo de esta etapa es comparar los modelos conceptuales elaborados en la etapa 4 con la situación problema analizada en la etapa 2 de Percepción Estructurada, esto se debe hacer junto con los participantes interesados en la situación problema, con el objeto de generar un debate acerca de posibles cambios que se podrían introducir para así aliviar la condición del problema. Además es necesario comparar para determinar si el modelo requiere ser mejorado su conceptualización, elaborado en la etapa anterior, [RUR94] aclara este punto considerando "los modelos conceptuales son consecuencia de las definiciones básicas y elaboraciones mentales de proceso de transformación que puedan existirá o no en la realidad, se requiere de un proceso de constatación entre los Modelos Conceptuales propuestos
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y la realidad social que describen", es muy claro al describir al Modelo Conceptual como una estructura mental de un proceso de transformación, el cual debe ser comparado con la porción de la realidad problemática de la cual el analista se valió para su elaboración. La comp compar arac ació ión n a real realiz izar arse se entre entre los los mode modelos los conc concep eptu tual ales es y la situ situac ació ión n prob proble lemá mátitica ca estr estruc uctu tura rada da se pued puede e llev llevar ar acab acabo o de 4 maneras: a) Util Utiliz iza ando ndo los los mode modelo loss de sis sistema temass para para abri abrirr un debat ebate e o cuestionamiento ordenado acerca del cambio, b) Esta modalidad de comparación reafirma la característica de la MSB de ser independiente en el tiempo, convirtiéndose la metodología en un método de hacer investigación histórica. C) Planteando preguntas estratégicas muy importantes acerca de las actividades presentes más que de las indagaciones detalladas acerca del procedimiento, d) Para Para reali ealizzar la com compara paracción ión y desp espués ués que se ela elaboró boró la conceptualización basada en la definición elegida, se hace un segundo Modelo Conceptual de "lo que existe realmente" en la porción de la real realid idad ad afec afecta tada da para para de este este modo modo dete determ rmin inar ar las las dife difere renc ncia iass existentes entre un modelo y otro. Al superponer ambos modelos se revelan claramente sus diferencias, cambiando únicamente donde la realidad difiere del modelo conceptual.
6. Cambio Cambioss factib factibles les,, deseab deseables les.. Una vez concluida la comparación de los Modelos Conceptuales con la situación de la realidad problemática estructurada y determinando las diferencias, se procede a ejecutar aquellas medidas propuestas en la etapa anterior que lleva a mejorar la situación problema. A propósito de la etapa anterior de comparación, esta consistía en usar la comparación
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entre los Modelos Conceptuales y "lo que es", para generar la discusión de los cambios de cualquiera de las tres formas descritas anteriormente. Cambios estructurales:
Son aquellos cambios que se efectúan en aquellas partes de la realidad que a cort corto o plaz lazo no cambian bian,, su proc proces eso o de adop doptar tar nuev uevos comportamientos es lento, es por este motivo que los efectos de los camb cambio ioss a efec efectu tuar arse se se prod produc ucen en lenta lentame ment nte, e, las las varia variabl bles es que que interactúan en este contexto tienen una dinámica muy lenta, lo cual hace también que los resultados sean lentos. Cambios de procedimiento:
Estos cambios se efectúan en elementos o realidades dinámicas, por lo tanto están continuamente fluyendo en la realidad modificándose para mejorar o empeorar la situación. Cambios de actitudes:
En el caso de los cambios de actitud las cosas son más cruciales ya que son intangibles y su realización depende de la conciencia individual y colectiva de los seres humanos. Los Los camb cambio ioss incl incluy uyen en camb cambio ioss en infl influe uenc ncia ia y en camb cambio ioss en las las esperanzas que la gente tiene acerca del comportamiento adecuado o distintos roles, así como cambios en la disposición para calificar ciertos tipos de comportamiento como "bueno" o "malo" en relación con otros, sucesos de hecho inmersos en los Sistemas Apreciativos. Los Los camb cambio ioss que que se van van a real realiz izar ar en la porc porció ión n de la real realid idad ad problemática, según [CHK93], debe satisfacer dos requisitos. Ellos debe ser Sistémicamente Deseables (cosa argumentadle) como resultado del discernimiento obtenido a partir de la selección de definiciones básicas y de la construcción del Modelo Conceptual.
7. Acción Acción para para mejorar mejorar la situació situación n problemá problemática. tica.
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Una vez que se han acordado los cambios, la habilitación en el mundo real quizás sea inmediata. O su introducción quizá cambie la situación, de form forma a que que aunq aunque ue el prob proble lema ma gene general ralme ment nte e perc percib ibid ido o ha sido sido elim elimin inad ado, o, emer emerge gen n nuev nuevos os prob proble lema mass y quiz quizás ás a esto estoss nuev nuevos os problemas se enfrenten con la ayuda de la MSS.
FORTALEZAS DE LA METODOLOGÍA DE SISTEMAS SUAVES •
El SSM SSM da la estr estruc uctu tura ra a las las situ situac acio ione ness prob proble lemá mátitica cass de tema temass orga organi niza zaci cion onal ales es y pol polític íticos os compl omple ejos jos,
y
pue puede
perm ermitir itir
que
ellos tratados tratados de una manera manera organiza organizada. da. Fuerza Fuerza al usuario usuario a buscar buscar una solución que no sea sólo técnica. •
Herramienta rigurosa a utilizar en problemas “sucios”.
•
Técnicas específicas.
LIMITACIONES DE LA METODOLOGÍA DE SISTEMAS SUAVES •
El SSM requiere que los participantes se adapten al concepto completo.
•
Tenga cuidado de no angostar el alcance de la investigación demasiado pronto.
•
Es difí difíci cill mont montar ar el gráf gráfic ico o enri enriqu quec ecid ido, o, sin sin la impo imposi sici ción ón de una una estructura y de una solución particular ante la situación problemática.
•
La gente tiene dificultades para interpretar el mundo de una manera distendida. Ello a menudo muestra un deseo compulsivo para la acción.
CONDICIONES DE LA METODOLOGÍA DE SISTEMAS SUAVES •
Asume
que
la
mayoría
de
los
problemas
de
gestión
y
organizacionales no pueden ser considerados como puros “problemas de sistemas” pues el sistema es también muy complejo de analizar. •
Sin Sin emba embargo rgo la apli aplica caci ción ón de un acer acerca cami mien ento to sist sistem emát ático ico en una una situación asistémica es valioso.
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CAPÌTULO III APLICACIÓN APLICACI ÓN DE LA METODOLOGÍA METODOLOGÍ A DE SISTEMAS SUAVES SUAVES AL PROBLEMA NO ESTRUCTURADO SOCIAL: “EL MACHISMO”. ESTADIO Nº 1 Problema no estructurado social: “EL machismo en la Sociedad” El mach machis ismo mo es un conj conjun unto to de cree creenc ncia ias, s, cost costum umbr bres es y actit actitud udes es que que sostienen que el hombre es superior a la mujer en inteligencia, fuerza y capacidad. Es decir, asignan a las mujeres características de inferioridad. Por lo tanto quienes creen en el machismo o han sido educados en él, consideran que es el hombre quien tiene poder de decisión y elección, quien puede mandar y ordenar, conquistar y proponer en las relaciones afectivas y sexuales, quien debe recibir mayor retribución económica, entre otras creencias. Además, consideran que hay oficios para hombres y otros para mujeres, así como actividades exclusivas para hombres, por eso es usual escuchar que el hombre no debe asumir tareas del hogar (barrer, cocinar, planchar...) y que las mujeres no deben realizar tareas que impliquen el uso de la fuerza.
ESTADIO Nº 2 “Causas y consecuencias del problema no estructurado social”
LEYES DISCRIMINATORIAS HACIA LA MUJER
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Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio: en algunas culturas, el adulterio, o el embarazo previo a la concertación del matrimonio son castigadas con la pena capital
EDUCACIÓN MACHISTA Desde las escuelas o la propia familia, por el cual el proceso de enculturación trata de justific ficar
y
continuar
el
orden
social
exis existe tent nte. e. Eso Eso incl incluy uye e cons consid ider erac ación ión de valores positivos la sumisión al marido, el matrimonio y la procreación como una forma preferente de autorrealización.
DISCRIMINACIÓN EN EL ÁMBITO RELIGIOSO En países de predominio musulmán, en determinadas ramas ramas del cristia cristianis nismo mo (como (como catolici catolicismo smo), ), en los ortodoxos judíos, en el hinduismo, etc.
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DIVISIÓN SEXISTA DEL TRABAJO Los
hombres
hombres
en
prefieren puestos tos
a
otros
deciso isorios
(origi (original nalmen mente te la divisió división n sexist sexista a se fundamentó en la diferente capacidad física y muscular, en la que los hombres tenían ventaja comparativa. En
cambio,
en
las
modernas
soci socied edad ades es tecn tecnol ológ ógic icas as la fuer fuerza za física
es
irrelevante,
siendo
inme inmens nsam amen ente te más más impo importa rtant nte e las las capacidades
intelectivas
y
las
habilidades sociales, sin duda eso ha permitido la incorporación de muchas mujeres al trabajo asalariado). También se refiere a un pago de salario menor a las mujeres que a los hombres a cambio del mismo trabajo.
Los medios de comunicación y la publicidad sexista , al realzar ciertas conductas o modelos como siendo siendo los más adecuados o típicos de las mujeres.
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Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio : en algu alguna nass cult cultur uras as,, el adul adulte teri rio, o, o el emba embara razo zo previo la concertación del matrimonio son castigadas con la pena capital.
Por el entorno de la sociedad: Nos dejamos influenciar por hechos machistas que la sociedad presenta, y estimula a dejar de lado a la mujer
Por la autoestima baja de la mujer: La muje mujerr no se hace hace resp respet etar ar ante antess los los demá demás, s, cuando tiene el autoestima baja y se deja mangonear por los demás especialmente por los hombres
El hombre se siente superior: Cuando el ser humano se siente superior a los demás se le da por hacer sentir menos a los otros y aprovecharse de ellos, en el caso del machismo el hombre se siente superior a la mujer y la maltrata psicológica y físicamente para hacerla sentir inferior
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El orgullo del hombre: Es una de las causas por la cual el machismo sigue activo, ya que no siente capas de rebajarse ante una mujer, como para pedir disculpas, etc.
CONSECUENCIAS
Impide el desenvolvimiento natural y pleno de la personalidad de la mujer.
En paralelo, impide el desenvolvimiento de la pareja.
Las naturales disposiciones vocacionales (la opción de elegir un trabajo) se hallan frenadas para la mujer.
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Cuando una mujer accede al estudio ó a un mejor puesto laboral, lo hace hace en cond condic icio ione ness dific dificul ultos tosas as,, econ económ ómic ica a y psic psicol ológ ógic icam amen ente te hablando, por los prejuicios machistas de quienes la l a rodean.
Una mujer frenada ó limitada por el machismo, produce menos en cantidad y calidad, y por ende perjudica a la nación. (Ello grafica que el machismo puede afectar al desarrollo de un país)
El mach machis ismo mo pued puede e ser ser caus causa a de divo divorc rcio io.. Lo cual cual perj perjud udic ica a a la sociedad.
ESTADIO Nº 3 Definiciones raíces “DEL MACHISMO MACHISMO en la sociedad”
= Customers=clientes= Las mujeres
=Actors=actores= Los hombres
=Proceso de transformación Causas
EDUCACIÓN EDUCACIÓ N MACHISTA El Machismo
Conocer efectos del Machismo
Respetar derechos De las las mu mu eres eres
MSS
Retroalimentación
= Weltanshauung. ¿Qué piensan los clientes? ¿Cuáles son sus holones? Autor: Las mujeres son inferiores a mi. Clientes: Se deben respetar los derechos tanto del hombre como el de la mujer.
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=Owner = El estado o gobierno
=Environment
No existe plena conciencia de lo que el machismo y de las consecuencias que esta pueda traer.
El gobierno debe impulsar el respeto de los derechos fundamentales de las mujeres, el más importante i mportante la libertad y el derecho a opinar.
DEFINICIÓN RAIZ: Un sistema de actividad humana de propósito definido en el que actualmente exis existe ten n pers person onas as espe especi cial alme ment nte e homb hombre ress que que opta optan n por por el mach machis ismo mo,, expo exponi nien endo do a muje mujerr a tarea tareass dema demasia siado do drás drástic ticas as,, abus abusan ando do de ella ellass y haciéndolas sentir inferiores a los demás. No hacen respetar los derechos de las mujeres ni la libre expresión de estas mismas.
E.4.1. Dar charlas a mujeres sobre ESTADIO Nº 4 embarazos no deseados
“Modelos conceptuales”
E.4.2. Respetar las decisiones de niños al momento de escoger las cosas para divertirse
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E.4.3. Respetar las opiniones de la mujer sea cual sea su religión.
E.4.5. Los medios de comunicación no siempre deben tener solo mujeres
E.4.7. Los hombres no deben dejarse influenciar por hechos machistas de la sociedad
E.4.4. Las empresas deben contratar el mismo personal tanto hombres como mujeres
E.4.6. No deben ser marginadas si cometen adulterio
E.4.8. La mujer debe hacer respetar sus derechos teniendo siempre la autoestima alta
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E.4.9. El hombre no debe sentirse superior a la mujer porque los dos tienen las mismas capacidades
E.4.10. El orgullo del hombre debe ser utilizado para el bien y no para hacer sentir a la mujer inferior.
INDICADORES 1) Las mujere mujeress deben deben tener tener el autoestima autoestima muy alto. alto. 2) Los hombres hombres no no sentirse sentirse superio superiorr a las mujere mujeres. s. 3) Hac Hacer vale aler los los derech rechos os de la mujer ujer como omo los los del homb hombre re sin sin restricción alguna.
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ESTADIO Nº 5 “Comparación Estadio 2 con el Estadio 4” Nro.
Holones del E2
Holones del E4
1
Diferencia de tratamiento en el caso del Dar charlas a mujeres adu adulte lterio: rio: en algu alguna nass cult cultur uras as,, el embarazos no deseados adul adulte teri rio, o, o el emba embara razo zo prev previo io a la con concertación ión del matri trimonio son castigadas con la pena capital
sobre
2
EDUCACIÓN MACHISTA Desde las escuelas o la propia familia, Respetar las decisiones de niños al por el cual el proceso de enculturación momento de escoger las cosas para trata de justificar y continuar el orden divertirse. social existente. Eso incluye consid considera eració ción n de valore valoress positi positivos vos la sumisión al marido, el matrimonio y la procreación como una forma preferente de autorrealización.
3
DISC DISCRI RIMI MINA NACI CIÓN ÓN EN EL ÁMBI ÁMBIT TO Respetar las opiniones de la mujer RELIGIOSO. En países de predominio sea cual sea su religión. musulmán, en determinadas ramas del cristianismo (como catolicismo), en los ortodoxos judíos, en el hinduismo. DIVISIÓN SEXISTA DEL TRABAJO
4
5
Las empres empresas as deben deben contra contratar tar el mism mismo o pers person onal al tant tanto o homb hombre ress Los hombres prefieren a otros hombres como mujeres en puestos decisorios (originalmente la divi divisi sión ón sexi sexista sta se fund fundam amen entó tó en la diferente diferente capacidad capacidad física y muscular muscular,, en la que los hombres tenían ventaja comparativa.
Los medios de comunicación y la Los Los medi medios os de comu comuni nica caci ción ón no publ public icida idad d sexi sexista sta,, al real realza zarr cier cierta tass siempre deben tener solo mujeres conductas o modelos como siendo los más adecuados o típicos de las mujeres
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Diferencia de tratamiento en el caso del No deben ser marginadas adu adulte lterio: rio: en algu alguna nass cult cultur uras as,, el cometen adulterio adu adulte lterio rio, o el embar mbaraz azo o prev previo io la con concertación ión del matri trimonio son castigadas con la pena capital.
si
Por el entorno de la sociedad: Los Los homb hombre ress no debe deben n deja dejars rse e Nos Nos deja dejamo moss infl influe uenc nciar iar por por hech hechos os influenciar por hechos machistas de machistas que la sociedad presenta, y la sociedad estimula a dejar de lado a la mujer Por la autoestima baja de la mujer: La mujer debe hacer respetar sus La mujer no se hace respetar antes los dere erechos chos teni tenie endo ndo sie siempre mpre la demás, cuando tiene el autoestima baja autoestima alta y se deja deja mang mangon onea earr por por los los demá demáss especialmente por los hombres. El hombre se siente superior: El hombre no debe sentirse superior Cuando el ser humano se siente a la mujer porque los dos tienen las superior a los demás se le da por hacer mismas capacidades sentir menos a los otros y aprovecharse de ellos, en el caso del machismo el hombre se siente superior a la mujer y la malt maltrat rata a psico psicoló lógi gica ca y físic físicam amen ente te para hacerla sentir inferior. El orgullo del hombre: El orgu orgullllo o del del homb hombre re debe debe ser ser Es una de las causas por la cual el util utiliz izad ado o para para el bien bien y no para para mac machis hismo sigu igue acti activvo, ya que que no hacer sentir a la mujer inferior sien siente te capa capass de reba rebaja jars rse e ante ante una una mujer, como para pedir disculpas, etc
ESTADIO Nº 6 “Cambios “Cambios deseables deseables y sistémicamente sistémicamente viables del Sistema de Actividad Humana de Propósito Definido”
E.6.1.- Dar charlas a mujeres sobre embarazos no deseados
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E.6.1.1.- Asistir a Centros de proyección a la mujer. mujer.
E.6.1.2.- Brindar charlas gratuitas a menores de edad, tanto hombres como mujer.
E.6.1.3.- Abrir mas locales de proyección a la mujer.
E.6.2.- Respetar las decisiones de niños al momento de escoger las cosas para divertirse. E.6.2.1.- Dejar que los niños escojan los juguetes que ellos deseen.
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E.6.2.2.- No inculcar el machismo del padre a los hijos.
E.6.2.3.- Inscribir a los niños en colegios mixtos para que se relacionen y pueden percatar que hombres y mujeres tienen los mismos derechos
E.6.3.- Respetar las opiniones de la mujer sea cual sea su religión. E.6.3.1.- Inculcar valores en los países donde el machismo es mas común
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E.6. E.6.3. 3.2. 2.-- Esta Establ blec ecer er marc marcha hass cont contra ra el mach machis ismo mo en dife difere rent ntes es religiones.
E.6. E.6.3. 3.3. 3.-- Crea Crearr orga organi niza zaci cion ones es cont contra ra el mach machis ismo mo en dife difere rent ntes es religiones
E.6.4.- Las empresas deben contratar el mismo personal tanto hombres como mujeres
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E.6.4.1.- Se debe respetar los derechos de las mujeres ya que también son competentes.
E.6.4.2.- Brindar mas trabajos a las mujeres.
E.6.4.3.- Las empresas deben elegir a la persona más competente entre hombres y mujeres.
E.6.5.- Los medios de comunicación no siempre deben tener solo mujeres E.6.5.1.- Deben respetar la imagen de la mujer.
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E.6.5. E.6.5.2.2.- Los medios medios de comuni comunicac cación ión deben deben presen presentar tar charla charlass de prevención contra el machismo
E.6.5.3.- Los medios de comunicación deben implementar acciones en donde puedan ser consideradas las mujeres
E.6.6.- No deben ser marginadas si cometen adulterio E.6.6.1.- Se le debe comprender tanto al hombre como la mujer cuando cometen un error (adulterio).
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E.6.6.2.- Brindar charlas familiares para así evitar estos tipos de errores.
E.6.6.3.- Implementar la conversación entre esposos. esposos.
E.6.7.- Los hombres no deben dejarse influenciar por hechos machistas de la sociedad.
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E.6.7.1.- Los hombres deben tener la autoestima alta para no dejar llevar por la sociedad y su entorno
E.6.7.2.- El hombre tiene que hacer respetar a la mujer ante la sociedad y su entorno.
E.6.7.3.- El hombre debe realizar marchas con el machismo
E.6.8.- La mujer debe hacer respetar sus derechos teniendo siempre la autoestima alta
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E.6.8.1.- Organizar a todas las mujeres del barrio para afrontar juntas el machismo.
E.6.8.2.- Hacer respetar los derechos de las mujeres.
E.6.8.3.- Tener siempre la autoestima alta, sin dejarse mangonear por nadie.
E.6.9.- El hombre no debe sentirse superior a la mujer porque los dos tienen las mismas capacidades
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E.6.9.1.- Formar al niño con pensamiento de igualdad entre hombres y mujeres
E.6.9.2.- Inculcar valores en el nivel educativo, tanto a hombres como mujeres
E.6.9.3.- Crear una iniciativa iniciativa para interactuar interactuar tanto hombres hombres como mujeres en el nivel social y cultural.
E.6.10.- El orgullo del hombre debe ser utilizado para el bien y no para hacer sentir a la mujer inferior
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E.6.10.1.- Educar al varón y a la mujer para respetarse mutuamente.
E.6.10.2.- El hombre no debe hacer quedar mal a la mujer ante la sociedad ni ante ningún otro medio.
E.6.10.3.- El hombre debe saber utilizar su orgullo para hacer quedar bien a la mujer.
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ESTADIO Nº 7 Acciones a seguir para mejorar los sistemas de la actividad humana E.7.1.- Asistir a Centros de proyección a la mujer. E.7.1.1.- Crea auditorios para la proyección E.7.1.2.- Responsabilidad de la mujer para asistir E.7.1.3.- Pedir al gobierto ayuda para la implementacion.
E.7.2.- Brindar charlas gratuitas a menores de edad, tanto hombres como mujer. E.7.2.1.- Pedir ayuda psicologicas a profesionales E.7.2.2.- Involucrar a los adolescentes para que asistan. E.7. E.7.2.3 2.3..- Pres Presen entar tar amig amigos os que que trat traten en tema temass sobr sobre e el problema planteado
E.7.3.- Abrir mas locales de proyección a la mujer. E.7.3.1.- Pedir ayuda al gobierno. E.7.3.2.- Organizarse a nivel de mujeres. E.7.3.3.- Hacer actividades para hacer crecer el local.
E.7.4.- Dejar que los niños escojan los juguetes que ellos deseen. E.7.4.1.- Ir con ellos a las tiendas de juguetes. E.7.4.2.- Que ellos escojan lo mas les guste. E.7.4.3.- Dejarlos decidir sin reprocharlos.
E.7.5.- No inculcar el machismo del padre a los hijos.
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E.7.5.1.-Respetar las decisiones de los hijos. E.7.5.2.-Dejarlos involucrarse con amigas del otro sexo. E.7.5.3.-No reñirlos al momento de elegir
E.7. E.7.6. 6.-- Insc Inscri ribi birr a los los niño niñoss en co cole legi gios os mi mixt xtos os pa para ra qu quee se relacionen y pueden percatar que hombres y mujeres tienen los mismos derechos E.7.6.1.- Matricularlos en colegios mixtos. E.7.6.2.- Hacer actividades Integradoras de ambos sexos. E.7.6.3.- Proporcionar la interactuación de padres e hijos.
E.7.7.- Inculcar valores en los países donde el machismo es mas común E.7.7.1.- El gobierno de cada país debe sostener leyes. E.7.7.2.- Hacer marchas contra el machismo E.7.7.3.- Escuchar a las mujeres de diferentes religiones.
E.7. E.7.8. 8.-- Esta Establ blec ecer er marc marcha hass co cont ntra ra el mach machis ismo mo en dife difere rent ntes es religiones. E.7.8.1.- Integrar grupos de ambos sexos. E.7.8.2.- Llamar gente que pueda apoyar E.7.8.3.- Pedirle apoyo al gobierno
E.7.9.E.7.9.- Crear Crear organi organizac zacion iones es contra contra el machis machismo mo en difere diferente ntess religiones E.7.9.1.- Acudir a charlas sobre el machismo. E.7.9.2.- Pedir ayuda a gente especializada. E.7.9.3.- Dar a conocer las ideas de la iglesia.
E.7. E.7.10 10..- Se de debe be resp respet etar ar los los de dere rech chos os de las las mu muje jere ress ya qu quee también son competentes. E.7.10.1.- Salir a marchas contra el machismo. E.7.10.2.- Pedir respeto a la sociedad. E.7.10.3.- Dar a conocer sus derechos.
E.7.11.E.7.11.- Brindar mas trabajos a las mujeres. E.7.11.1.E.7.11.1.- Cambiar la estrategia de las empresas. E.7.11.2.E.7.11.2.- Darles capacitaciones a mujeres. E.7.11.3.E.7.11.3.- Formar un sindicato de trabajadoras
E.7.12.- Las empresas deben elegir a la persona más competente entre hombres y mujeres.
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E.7.12.1.- Expresar la igualdad en las empresas. E.7.12.2.- Ser Honesto al elegir al mejor. E.7.12.3.- Dar charlas sobre el trabajo.
E.7.13.- Deben respetar la imagen de la mujer . E.7.13.1.- No mostrarlas desnudas sin su autorización. E.7.13.2.- Darles garantia de un respeto mutuo. E.7.13.3.- Brindarles apoyo moral.
E.7.14.- Los medios de comunicación deben presentar charlas de prevención contra el machismo E.7.14.1.- Brindar un horario de temas sobre el machismo. E.7.14.2.- Presentar programas contra el machismo. E.7. E.7.14 14.3. .3.-- Dedi Dedica carr tiem tiempo po a las las muje mujere ress malt maltra rata tada dass por por el machismo.
E.7.15.- Los medios de comunicación deben implementar acciones en donde puedan ser consideradas las mujeres E.7.15.1.- Actividades integradoras entre mujeres. E.7.15.2.-Juegos deportivos entre mujeres y varones. E.7.15.3.- Realizar reportes de interes a la mujer
E.7.16.- Se le debe comprender tanto al hombre como la mujer cuando cometen un error (adulterio). E.7.16.1.- Comunicacion en la pareja. E.7.16.2.- Complacerse mutuamente. E.7.16.3.- Darse besito todos los dias.
E.7.17.- Brindar charlas familiares para así evitar estos tipos de errores. E.7.17.1.- Asistir a escuelas de padres. E.7.17.2.- Conversar con los hijos. E.7.17.3.- Compartir tiempo con la familia
E.7.18.- Implementar la conversación entre esposos. esposos. E.7. E.7.18 18.1 .1..- Conv Conver ersa sarr 3 vece vecess por por sema semana na sobr sobre e tema temass que que incunven a ambos E.7.18.2.- Asistir a charlas matrimoniales. E.7.18.3.- Ir a la misa.
E.7.19.- Los hombres deben tener la autoestima alta para no dejar llevar por la sociedad y su entorno.
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E.7.19.1.- Siempre tener la frente bien en alto. E.7.1 .7.19. 9.2 2.- No dejar jar que los los dema demass infl influ uyan yan en tus tus decisiones. E.7.19.3.- Sentirnos bien con nostoros mismos.
E.7.20.- El hombre tiene que hacer respetar a la mujer ante la sociedad y su entorno. E.7.20.1.- Defender los derechos de las mujeres. E.7.20.2.- Brindarles cariño y amor a las mujeres. E.7.20.3.- Compartir con ella todo.
E.7.21.- El hombre debe realizar marchas contra el machismo. E.7.21.1.- Crear banderolas que defiendan a las mujeres. E.7.21.2.- Asistir la mayor cantidad de varones. E.7.21.3.- Invitar a la gente para que se una.
E.7.22 E.7.22..- Organi Organizar zar a todas todas las mujere mujeress del barrio barrio pa para ra afront afrontar ar juntas el machismo. E.7.22.1.- Crear asambleas contra el machismo. E.7.22.2.- Dejar que las mujeres asistan. E.7.22 E.7.22.3. .3.-- Las adoles adolescen centes tes deben deben involu involucra crarse rse en este este tema.
E.7.23.- Hacer respetar los derechos de las mujeres. E.7.23.1.- Pedir ayuda al Gobierno. E.7.23.2.- Hacer manifestaciones. E.7.23.3.- Respetar las leyes de la mujer. mujer.
E.7.24.- Tener siempre la autoestima alta, sin dejarse mangonear por nadie. E.7.24.1.- Ir siempre con mente positiva. E.7.24.2.- Nadie puede influir en mi. E.7.24.3.- Tengo derecho de escoger.
E.7.25.- Formar al niño con pensamiento de igualdad entre hombres y mujeres E.7.25.1.- Dejarlos jugar con niñas de su entorno. E.7.25.2.- Desde pequeños incuncarle valores. E.7.25.3.-Llevarlos a centros recreativos.
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E.7.26.- Inculcar valores en el nivel educativo, tanto a hombres como mujeres. E.7.26.1.- Enseñarles peliculas sobre el machismo. E.7.26.2.- Demostrorles las causas del machismo. E.7.26.3.- Demostrar las consecuencias del machismo
E.7.27.- Crear una iniciativa iniciativa para interactuar interactuar tanto hombres como mujeres en el nivel social y cultural. E.7.27.1.- Sair a fiestas f iestas con nuestras esposas. E.7.27.2.- No celarlas por cosas minimas. E.7.27.3.- Tratar de confiar en ellas.
E.7.28.- Educar al varón y a la mujer para respetarse mutuamente. E.7.28.1.- Inscribirlo en colegios mixtos. E.7.28.2- Respetar sus decisiones. E.7.28.3.- Dejar que se involucren con amigos de ambos sexos.
E.7.29.- El hombre no debe hacer quedar mal a la mujer ante la sociedad ni ante ningún otro medio. E.7.29.1.- Defenderla en todo momento. E.7.29.2.- No dejar que nadie le falte el respeto. E.7.29.3.- Hacer valer sus derechos.
E.7.30.- El hombre debe saber utilizar su orgullo para hacer quedar bien a la mujer. E.7.30.1.- Saber pedir disculpas en los momentos de errores. E.7.30.2.- Respetarla en todo momento. E.7.30.3.- Ayudarla Ayudarla en las tareas domésticos
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ANEXOS Y BIBLIGRAFÍA Toda sociedad o cultura debe, para dar garantías a su supervivencia, modular la expresión de sus necesidades adaptándose a las condiciones históricas y ambientales que están en continua relación con sus miembros, relación que es más que bidire bidirecci cciona onal,l, multid multidire ireccio ccional nal,, dado dado que no sólo sólo se condic condicion ionan an mutuamente, sino más bien, producen una concatenación de efectos en el plano simbólico, medioambiental, genético, evolutivo, etc. Una de las necesidades a las que hacemos referencia antes, está relacionada con las relaciones de género al interior de una cultura, para entender esto es necesario remontarse a mucho tiempo atrás. En las sociedades que basaban su economía en la caza, sociedades tribales, se produjo por primera vez la división de las tareas entre hombres y mujeres. Los hombres tenían la misión de encontrar el alimento para el hogar, este alimento por lo general consistía en feroces animales que debían cazarse en grupos, y a la mujer le correspondía el cuidado de la progenie y el hogar. El motivo, más que un impedimento en el plano de las habilidades (antes de esto las mujeres cazaban la comida con los hombr hombres) es),, la divisi división ón social social del trabaj trabajo o devien deviene e con el establ estableci ecimie miento nto o asentamiento humano, tenía que ver con diferencia anatómicas que hacían de la muje mujerr una una mejo mejorr cuid cuidad ador ora a de sus sus pequ pequeñ eños os,, prin princi cipa palm lmen ente te por por la posibilidad de amamantarlos.
Mora Morale less F. (199 (1994) 4),, capi capitu tulo lo "act "actitu itude des" s",, ed edito itori rial al Mc graw graw hill, hill, Madrid, España. Klineb Klineberg erg O. (1992) (1992) capitu capitulo lo "la "lass actitu actitudes des", ", editor editorial ial fondo fondo de cultura económica, México Max Eytel, profesor de psicología Social en la Universidad de la Frontera y en la universidad Diego Portales (conversación)
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http://www.monografias.com/trabajos2/viointrafam/viointrafam.shtml www.mundolatino.org/mirador/machismo/htm www.udec.cl/ssrvi/numero2/articulos/machismo.htm El masculinismo es un conjunto de ideologías que se encuentran entre las corrie corriente ntess de los movimi movimient entos os mascu masculin linista istas. s. Consis Consiste te en teoría teoríass social sociales, es, movimientos políticos y filosofías morales que se basan sobre todo en las experiencias de los varones. Propone analizar la desigualdad de género y promover los derechos de los hombres, sus intereses y preocupaciones. Los masculinistas ven esta ideología como una visión igualitaria de las cuestiones de género, enfocada en las experiencias de los hombres.
Cast Castañ añed eda, a, M. (200 (2007) 7).. El mach machis ismo mo invi invisi sibl blee regr regres esa. a. Méxi México co:: Taurus. Gallego Martín, C. (2008). Por ellas, para ellas... y de ellos. Lulu. http://es.wikipedia.org/wiki/Machismo
La mujer como objeto En el libro de los Jueces, (Antiguo Testamento) podemos leer como durante las guerras libradas por los israelitas, las mujeres de los vencidos son tomadas como botín. Como si fuesen ganado o sacos de harina. Pero hay más. Las mujeres que se tomaban eran aquellas que fuesen vírgenes, las otras se masacraban. "¿Qué haremos en cuanto a las mujeres para los que han quedado? Nosotros hemos jurado por Jehová que no les daremos nuestras hijas por mujeres. Entonces la congregación envió allá a doce mil hombres de los más valientes, y les mandaron, diciendo: Id y herid a filo de espada a los moradores de JabesGalaad, con las mujeres y niños. Pero haréis de esta manera: mataréis a todo varón, y a toda t oda mujer que haya conocido ayuntamiento de varón. Y hallaron de los moradores de Jabes-Galaad cuatrocientas doncellas que no habían conocido ayuntamiento de varón, y las trajeron al campamento en Silo, que está en la tierra de Canaán.
El machismo de la Biblia (Segunda edición. Agosto de 2007) http://www.sindioses.org/sociedad/machismo.html
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¿El ¿El mach machis ismo mo tien tienee dife difere rent ntes es mani manife fest stac acio ione ness segú según n cu cult ltur uras as o geografías? Impres Impresion iona a que el machis machismo mo sea algo tan univer universal sal y genera generaliz lizado ado.. Hay matice maticess cultur culturale ales, s, obviam obviament ente. e. Inclus Incluso o en alguna algunass cultur culturas as los hombr hombres es asumen tareas domésticas que en otras no son propias de los varones. Todo depe depend nde e de cómo cómo se cons constru truye yen n sobr sobre e el sexo sexo biol biológ ógico ico las las dife difere rent ntes es identidades masculina y femenina, y de las creencias que se van inculcando.
¿Se puede pensar que algunas mujeres son machistas? No es correcto plantear las cosas así. Lo que sucede es que las mujeres actúan dentro de los valores de un sistema machista. Hombres y mujeres tenemos roles asignados. Hasta que empecemos a reflexionar, analizar y hacer propuestas nuevas vamos a seguir en la misma situación.
DESAPRENDIENDO EL MACHISMO 13 de enero de 2009, por Luisana http://www.educarueca.org/spip.php?article302 infosolidaria.org
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CONCLUSIONES DEL MACHISMO - El machismo ha sido uno de los problemas más importantes de la sociedad en todas las épocas y en todos los sentidos. - El machismo ha ayudado negativamente a la no liberación de la mujer, muchas de ellas han vivido a la sombra de unos hombres que han pensado equivocadamente que son seres superiores, otras en cambio han sido fuertes y han luchado contra este gran problema. - El problema que ha tenido el machismo es que los pensadores de las épocas determinadas apoyaban el machismo y afirmaban una inferioridad mental y física de la mujer, en algunas épocas los pensadores estaban muy seguidos por por la soci socie edad dad y la soci socied edad ad pens pensab aba a igua iguall que que lo que que pens pensab aban an los los pensadores más famosos. - En las diferentes épocas tienen problemas muy diversos, pero todos llegan al mismo punto, que la mujer no debe escribir y si escribe sus obras tienen menos importancia y menos calidad que la de los hombres. Estas escritoras tenían dificultades incluso para tener un estudio digno y muchas de ellas intentaban hacerse pasar por hombres para que sus obras tuvieran éxito. - Lo que si es evidente es que muchas mujeres que han tenido un gran potencial psicológico y que por culpa de este problema no han podido dar a conocer todas sus posibilidades. - Es importante el papel que han hecho aquellas mujeres valientes que han luchado contra el machismo y han expresado mediante su gran virtud, que son los libros, expresar y sacar a la luz todos los problemas que han tenido y como han expresado su ayuda a todas aquellas mujeres que han vivido y viven escondidas por una idealización equivocada. - No se ha tratado igual de mal a todas las autoras, muchas de ellas eran respetadas por el tema religioso, había muchas autoras que se consideraban la fuente de expresión divina y por esos sus pensamientos eran escuchados y respetados. - Actualmente el tema del machismo tiene un grado de importancia menor y en estos tiempos hay muchas más autoras que en épocas anteriores y sus obras son igualmente respetadas y admiradas como la de cualquier hombre. - Incluso en el siglo XX la literatura feminista, ignorada en épocas anteriores, tiene un papel muy importante en nuestra sociedad.
