Teoría de la argumentación Premisas y conclusión Las premisas y conclusión de un argumento pueden presentarse de distintas maneras. La más usual es que la conclusión esté al final del argumento como consecuencia de las premisas. Pero no hay un orden establecido, la conclusión puede estar al principio del argumento, después las premisas. O la conclusión puede estar entre premisas. demás, un argumento puede consistir !nicamente de una premisa y una conclusión. sí mismo, la"s# premisa"s# y conclusión pueden estar en oraciones separadas o en una sola oración. Nota Nota:: El siguiente cuadro divide los argumentos dependiendo de la relación premisaPara guia guiarse rse entr entree las las forma formass posi posibl bles es de organ organiza izarr prem premis isas as y conc conclu lusi sión ón.. Para conclusión emplearé la siguiente notación: Una premisa se representará con la letra P! may"scula# la conclusión con la letra $! may"scula. %odo lo &ue esté dentro dentro de un paréntesis paréntesis '! será una oración. (e empleará el signo de con)unción *! sólo para decir &ue dos elementos están relacionados.
La conclusión conclusión está al principio, principio, al fin o en $onclusión $onclusión $onclusión medio del argumento. al final al principio en medio %l argumento consiste en una premisa y la &. (. )o hay rg. conclusión en una oración. "P'$# "$'P# %l argumento consiste en una premisa en una *. +. )o hay rg. oración, y la conclusión en otra oración. "P#'"$# "$#'"P# %l argumento consiste en más de una premisa y la ../. conclusión en una oración. "P'P'$# "$'P'P# "P'$'P# %l argumento consiste en más de una premisa en 0.1. )o hay rg. una oración, y la conclusión en otra oración. "P'P#'$ $'"P'P# %l argumento consiste en más de una premisa, &2. &&. &(. cada una en una oración, y la conclusión en otra "P#'"P#'"$# "$#'"P#'"P# "P#'"$#'"P# oración. %l argumento consiste en una o más premisas y la conclusión en una oración. demás de una o más &*. "%3. de rg.# &+. "%3. de rg.# &. "%3. de rg.# premisas en oraciones independientes. independientes. "P#'"P'$# "$'P#'"P# "P#'"$'P# Nota: La lista está incompleta, las formas &*, &+ y & engloban (2 posibilidades de ordenar el argumento en premisas y conclusión. Nota:
&.- %l argumento consiste en una premisa y la conclusión en una oración. La conclusión está al final del argumento. %3emplo4 Puesto Puesto &ue el hombr hombree tien tienee la facu facult ltad ad de pensa pensarr, pero está su3eto a sus necesidades necesidades animales, de a+, &ué, no sea completamente libre. Premisa4
Puesto &ue el
hombre hombre tiene la facultad de pensar pensar,, pero está su3eto a sus necesidades animales. $onclusión4 e a+, &ue# no sea completamente libre.
(.- %l argumento consiste en una premisa y la conclusión en una oración. La conclusión está al principio del argumento. argumento. %3emplo4 %l hombre no es enteramente libre, pues a pesar de poseer la facultad de ra5ón, está su3eto a sus necesidades naturales. Premisa4 pesar de poseer la facultad de ra5ón # está su3eto a necesidades necesidades naturales. $onclusión4 %l hombre no es enteramente libre.
*.- %l argumento consiste en una premisa en una oración, y la conclusión en otra oración. La conclusión conclusión está al final del argumento. argumento. %3emplo4 %l sabio es el !nico hombre que puede 6i6ir con poco y ser feli5. Por lo tanto, el filósofo es 6erdaderamente rico. Premisa4 %l sabio es el !nico hombre que puede 6i6ir con poco y ser feli5 $onclusión4 Por lo tanto# el filósofo es 6erdaderamente rico. +.- %l argumento consiste en una premisa en una oración, y la conclusión en otra oración. La conclusión conclusión está al principio del del argumento. argumento. %3emplo4 %l filósofo es 6erdaderamente rico. %sto es así, por&ue es el !nico hombre que puede 6i6ir con poco poco y ser feli5. Premisa4 7%l filósofo8 es el !nico hombre que puede 6i6ir con poco y feli5. $onclusión4 %l filósofo es 6erdaderamente rico. .- %l argumento consiste en más de una premisa y la conclusión en una oración. La conclusión está al final del argumento. %3emplo4 9ado que4 a# la buen buenaa literatura es difícil de entender entender,, y b# generalmente los maestros no saben e:plicarla o ellos mismos no la entienden, por estas razones los 3ó6enes no leen. Premisa &4 La buena literatura es difícil de entender. entender. Premis Premisaa (4 ;enera ;eneralme lmente nte los maestr maestros os no saben saben e:plic e:plicarl arlaa o ello elloss mism mismos os no la entienden. $onclusión4 Por estas razones los 3ó6enes no leen. .- %l argumento consiste en más de una premisa y la conclusión en una oración. La conclusión está al principio del argumento. argumento. %3emplo4 Los 3ó6enes no leen por&ue 4 a# la buena literatura es difícil de entender, y b# generalmente los maestros no saben e:plicarla o ellos mismos no la entienden. Premisa &4 La buena literatura es difícil de entender. entender. Premis Premisaa (4 ;en ;enera eralme lmente nte los maestr maestros os no saben saben e:plic e:plicarl arlaa o ello elloss mism mismos os no la entienden. $onclusión4 Los 3ó6enes no leen. /.- %l argumento consiste en más de una premisa y la conclusión en una oración. La conclusión está en medio del argumento "entre premisas#. %3emplo4 causa de que los maestros no saben e:plicar la obra literaria o ellos mismos no la entienden, como resultado los 3ó6enes no leen, pues la buena literatura es
difícil de entender. Premis Premisaa &4 Los maest maestros ros no saben saben e:plic e:plicar ar la obra obra literari literariaa o ello elloss mism mismos os no la entienden. Premisa (4 Pues la buena literatura es difícil de entender. entender. $onclusión4 $omo resultado los 3ó6enes no leen.
0.- %l argumento consiste en más de una premisa en una oración, y la conclusión en otra oración. La conclusión está al final del argumento. %3emplo4
La sabid sabidurí uríaa sin discip disciplin linaa gen genera era soberb soberbia ia y pere5 pere5a< a< la discip disciplin linaa sin sabiduría genera ira y concupiscencia. concupiscencia. /o cual muestra &ue, la 6irtud se culti6a con sabiduría y disciplina. Premisa &4 La sabiduría sin disciplina genera soberbia y pere5a. Premisa (4 La disciplina sin sabiduría genera ira y concupiscencia. $onclusión4 /o cual muestra &ue, la 6irtud se culti6a con sabiduría y disciplina. 1.- %l argumento consiste en más de una premisa en una oración y la conclusión en otra oración. La conclusión está al principio del argumento. argumento. "%ste argumento es un dilema# Parece incluso que, sin otra dificultad, es arduo ya el tener que ocuparse de la manera como hay que tratar a los sometidos. (i se les de3a sueltos se insolentan y se creen dignos dignos de los mismos mismos derechos derechos que sus se=ore se=ores< s< si lle6an una 6ida miserable, conspiran y odian. "ristóteles, Política, &(1b-+# Premisa &4 (i se les de3a sueltos se insolentan y se creen dignos de los mismos derechos que sus se=ores. Premisa (4 (i lle6an una 6ida miserable, conspiran y odian. $onclusión4 %s arduo el tener que ocuparse de la manera como hay que tratar a los sometidos. &2.- %l argumento consiste en más de una premisa, cada una en una oración, y la conclusión en otra oración. La conclusión está al final del argumento. %3emplo4 (i los actos de los hombres son libres entonces tendrá responsabilidad sobre sus consiguiente# somos accio acciones nes.. %:iste %:iste el libre libre albed albedrío río.. Por consiguiente# somos responsa responsables bles de
nuestros actos. Premisa &4 (i los actos de los hombres son libres entonces tendrá responsabilidad sobre sus acciones. Premisa (4 %:iste el libre albedrío. $onclusión4 Por consiguiente, somos responsables de nuestros actos. &&.- %l argumento consiste en más de una premisa, cada una en una oración, y la conclusión en otra oración. La conclusión está al principio del argumento. %3emplo4 %l hombre es responsable de sus actos. /a razón es &ue e:iste el libre albedrío. En vista sta de &ue los actos de los hombres res son libres res entonces tendrá responsabilidad responsabilidad sobre sus acciones. Premisa &4 Los actos de los hombres son libres entonces tendrá responsabilidad sobre sus acciones. Premisa (4 %:iste el libre albedrío. $onclusión4 %l hombre es responsable de sus actos.
&(.- %l argumento consiste en más de una premisa, cada una en una oración, y la conclusión en otra oración. La conclusión está en medio del argumento "entre premisas#. %3emplo4 se puede puede dud dudar ar que e:ist e:istee el libre albedrí albedrío. o. Por lo tanto# el hombre es razón es# &ue &ue si los actos del hombre son libres responsa responsable ble de sus actos. actos. /a razón entonces nadie más es responsable sobre sus acciones. No
Premisa &4 (i los actos del hombre son libres entonces nadie más es responsable sobre sus acciones. Premisa (4 No se puede dudar que e:iste el libre albedrío. $onclusión4 %l hombre es responsable de sus actos. &*.- %l argumento consiste en una o más premisas y la conclusión en una oración. demás de una o más premisas en oraciones independientes. independientes. La conclusión está al final del argumento. %3emplo4 La filo filoso sofí fíaa surg surgió ió con con el fin fin de inte intent ntar ar resp respon onde derr, de mane manera ra raci racion onal al,, preguntas nacidas nacidas de la fascinación fascinación del hombre. ado &ue para responder algo, de manera manera racion racional, al, es neces necesari ariaa primer primeroo una pregunta pregunta,, y para preguntarse es necesario primero asombrarse, en consecuencia, el filósofo ante todo debe tener la capacidad de asombro. Premisa &4 La filosofía surgió con el fin de intentar responder, de manera racional, preguntas nacidas nacidas de la fascinación fascinación del hombre. Premisa (4 Para responder algo, de manera manera racional, es necesaria primero una pregunta, pregunta, y para preguntarse es necesario primero primero asombrarse. $onclusión4 En consecuencia# el filósofo ante todo debe tener la capacidad de asombro. &+.- %l argumento consiste en una o más premisas y la conclusión en una oración. demás de una o más premisas en oraciones independientes. La conclusión está al principio del argumento. argumento. %3emplo4 %l filósofo ante todo debe tener la capacidad de asombro, la razón es &ue para responde responderr algo, algo, de manera racional, racional, es necesaria necesaria primero una pregunta pregunta,, y para preguntarse es necesario necesario primero asombrarse. Por&ue la filosofía surgió con el fin de intentar responder, de manera racional, preguntas nacidas de la fascinación del al hombre. Premisa &4 La filosofía surgió con el fin de intentar responder, de manera racional, preguntas nacidas nacidas de la fascinación fascinación del hombre. Premisa (4 Para responder algo, de manera racional, es necesaria primero una pregunta, y para preguntarse es necesario primero primero asombrarse. $onclusión4 %l filósofo ante todo debe tener la capacidad de asombro.
&.- %l argumento consiste en una o más premisas y la conclusión en una oración. demás de una o más premisas en oraciones independientes. independientes. La conclusión está en medio del argumento "entre premisas#. La filo filoso sofí fíaa surg surgió ió con con el fin fin de inte intent ntar ar resp respon onde derr, de mane manera ra raci racion onal al,, prueba &ue# el filósofo preguntas nacidas de la fascinación del hombre. /o cual prueba ante ante todo todo deb debee tener tener la capacida capacidadd de asombro, asombro, pues para responder algo, de manera manera racion racional, al, es neces necesari ariaa primer primeroo una pregunta pregunta,, y para preguntarse es necesario primero asombrarse. Premisa Premisa &4 La filosofía filosofía surgió surgió con el fin de intentar intentar responder responder,, de manera manera racional, racional, preguntas nacidas nacidas de la fascinación fascinación del hombre. hombre. Premisa (4 Para responder algo, de manera manera racional, es necesario necesario primero una pregunta, y para preguntarse es necesaria primero asombrarse. asombrarse. $onclu $on clusió sión4 n4 /o cual prueba &ue el filósofo ante todo debe tener la capacidad de asombro. >asta aquí los tipos de argumentos seg!n su orden premisa-conclusión. Para poder identificar las premisas y conclusión de un argumento, es importante4 a# ?i3arse en el conte:to, en el te:to en ocasiones se indica "independientemente del argumento# la afirmación que se quiere defender< y b# hay que fi3arse en los indicadores de premisa y conclusión, estos pueden estar implícitos o e:plícitos en el argumento. argumento. @iguiendo a Ar6ing B. $opí, se llamarán indicadores de conclusión, a palabras o frases que sir6en para introducir la conclusión en un argumento. sí mismo, se llamaran indicadores de premisas a las palabras o frases que sir6en para se=alar premisas en un argu argume ment nto. o. >a >ayy que que resa resalt ltar ar que que esto estoss indi indica cado dore ress no siem siempr pree se pres presen enta tann e:plícitamente en el te:to. %sta es una lista parcial de indicadores de premisas y de conclusión dadas por4 Ar6ing B. $opí, (220, Introducción a la lógica simbólica, ed. limusa, pág. (+-( Andicadores de premisa Andicadores de conclusión puesto que por lo tanto dado que de ahí que a causa de a sí porque correspondientemente pues en consecuencia se sigue de consecuentemente como muestra lo cual prueba que como es indicado por como resultado la ra5ón es que por esta ra5ón por las siguientes ra5ones por estas ra5ones se puede inferir de se sigue que se puede deri6ar de podemos inferir que se puede deducir de concluyo que en 6ista de que lo cual muestra que debido a que lo cual significa que lo cual implica que lo cual nos permite inferir que Lo cual apunta hacia la conclusión de que
$onsideraciones $onsideraciones finales &.- ;eneralmente no se considera proposición "y por tanto generalmente no se incluyen como parte del argumento# argumento# a los enunciados interrogati6os, e:clamati6os e imperati6os, la ra5ón es que no son susceptibles de ser 6erdaderos o falsos. @in embargo, seg!n el conte: con te:to to don donde de se presen presenten ten,, pue puede denn ser con consid sidera eradas das como como parte parte del argum argument ento. o. ;eneralmente los enunciados e:clamati6os e imperati6os, cuando se presentan como parte de un argumento es en la conclusión. @u fin es persuadirnos y mo6ernos a la acción. Pues al ser la conclusión consecuencia de premisas, se puede deri6ar una orden o una e:clamación ante lo aparentemente e6idente de la conclusión. %3emplo de enunciado imperati6o que funciona como conclusión de un argumento4 @ólo el filósofo es sabio. Cnicamente el sabio puede llegar a la 6erdadera felicidad. Por lo tanto sé filósofo. Premisa &4 @ólo el filósofo es sabio. Premisa (4 Cnicamente el sabio sabio puede puede llegar a la 6erdadera 6erdadera felicidad. $onclusión4 Por lo tanto sé filósofo. %3emplo de enunciado e:clamati6o que funciona como conclusión de un argumento4 argumento4 D>ay de ti que sigas a la masaE Pues la masa es ignorante, escla6a de sus apetitos y sus falsas opiniones. Premisas4 Pues la masa es ignorante, escla6a de sus apetitos y sus falsas opiniones. $onclusión4 D>ay de ti que sigas a la masaE %l enunciado interrogati6o funciona como parte de un argumento cuando la pregunta es retórica. %s decir, no es una pregunta genuina pues ya se sabe la respuesta "oculta una afirmación#. hora bien, la pregunta retórica puede ser tanto una premisa como la conclusión del argumento. ;eneralmente se determina si una pregunta es retórica por el conte:to. %3emplo de pregunta retórica que funciona como parte de un argumento. Bas los príncipes príncipes o magistra magistrados dos no son de temer por las buenas obras que se hagan, sino por las malas. FGuieres t! no tener que temer nada de aquél que tiene el poderH Pues obra bien< y merecerás de él alaban5a4 Romanos IAAA, v. *# " Romanos Premisa4 FGuieres t! no tener que que temer nada nada de aquél aquél que tiene tiene el poderH poderH Pues obra obra ota: %sta premisa está funcionando bien< y merec merecerá eráss de él alaban alaban5a. 5a. Nota: como una oración condicional, por tanto se puede interpretar de la siguiente el hombre no quiere temer a los príncipes o a los magistrados, manera4 Si el entonces debe obrar bien y merecerá de ellos alabanza. $onclusión4 7Por lo tanto8 Los príncipes o 7los8 magistrados no son de temer por las
buenas obras que se hagan, hagan, sino por las malas. malas. %ste argumento además es una falacia de petición de principio, pues se supone aquello que se quiere probar. %n la petición de principio la conclusión Jse escondeK en las premisas. Por ello se dice que ya está supuesto lo que se desea demostrar en la conclusión.
(.- Otro aspecto a considerar, es que Jno todo lo que se dice en el curso del argumento es parte de la premisa o de la conclusión. n pasa3e que contiene un argumento puede también contener otros materiales que a 6eces pueden carecer de importancia, pero frecuentemente proporcionan importante información conte:tual, que permite al lector o al oyente entender de qué trata el argumento.K "$opí, A., B., (220, Pág. (# %3emplo4 J%l glaucoma no tratado es causa principal de una ceguera progresi6a sin dolor. @e dispone de métodos para la detención oportuna y el tratamiento efecti6o. Por esta razón, la ceguera por glaucoma es especialmente trágica.K "$opí, A., B., (220, Pág. (# Premisa4 @e dispone de métodos para la detención detención oportuna y el tratamiento efecti6o. 7del glaucoma8 $onclusión4 La ceguera por glaucoma es especialmente trágica. La primera proposición no es parte del argumento, pero permite entender que los métodos disponibles, que se refieren en la premisa, son métodos para la detención y tratamiento del glaucoma. *.- Otro Otro aspect aspectoo de la relaci relación ón premis premisa-c a-conc onclus lusión ión,, es que la afirma afirmació ciónn de una conclusión puede ser la premisa de un siguiente argumento. argumento. %3emplo4 (i el
filósofo gobierna en la ciudad, entonces el me3or %stado %stado será posible. posible. l Por lo tant tanto o el filó parecer nunca ha e:istido el me3or %stado. Por filóso sofo fo no ha gobernado en la ciudad. Premisa &4 (i el filósofo gobierna en la ciudad entonces el me3or %stado será posible. Premisa (4 l parecer nunca ha e:istido el me3or %stado. $onclusión4 Por lo tanto el filósofo no ha gobernado en la ciudad. %l filósofo no ha gobernado en la ciudad, por&ue la multitud ignorante no elige al me3or sino al más popular. %l filósofo nunca podrá ser popular por su amor a la 6erdad. e a+, &ue# el filósofo )amás gobernará en la ciudad. Premisa &4 %l filósofo no ha gobernado en la ciudad, por&ue la multitud multitud ignorante ignorante no elige al me3or sino al más popular. Premisa (4 %l filósofo nunca podrá ser popular por su amor a la 6erdad. $onclusión4 e a+, &ue# el filósofo )amás gobernará en la ciudad. +.- n !ltimo aspecto a considerar en la relación premisa-conclusión, es cuando un argumento le hace falta o una premisa o la conclusión. este tipo de argumento se le llama entimema, 6isto desde la lógica, la mayor parte de la argumentación que se ha dado en la historia de la filosofía es entimemática. %3emplo de entimema donde se omite la conclusión4 (i la
6irtud es producto de un autoe:amen riguroso y honesto, entonces sólo el filó filóso sofo fo pued puedee ser ser 6irt 6irtuo uoso so.. %s e6id e6iden ente te que que la 6irtu 6irtudd es prod produc ucto to de un autoe:amen riguroso y honesto. Premisa &4 (i la 6irtud es producto de un autoe:amen riguroso y honesto, entonces sólo el filósofo puede ser 6irtuoso. Premisa (4 %s e6idente que la 6irtud es producto de un autoe:amen riguroso y honesto. $onclusión4 Por lo tanto, sólo el filósofo puede ser 6irtuoso. "%ntimema de conclusión#
