GÉNEROS LITERARIOS
En la Biblia hay muchos Géneros Literarios, o sea, maneras especiales de decir las cosas y de narrar los acontecimientos. Y es muy muy importante conocer en qué género género literario esta escrito un pasaje de la Biblia, para entender entender qué es lo que allí el autor quiere decir y significa.. significa.. HISTÓRICO:
- Los libros históricos tienen su clásico lenguaje narrativo: conciso, lineal, con largas largas digresiones y, a veces, reducido reducido a listas de nombres. - Tiene forma de relato, real o imagi i maginarionario- Incluye narraciones narraciones populares, leyendas, leyendas, sagas, cuentos...- Relatos y crónicas de hechos ocurridos y acontecimientos acontecimientos cotidianos cotidianos registrados por escrito- Se trata de narraciones aleccionadoras aleccionadoras y programáticas programáticas que muestran lo que hay hay qu ehacer ahoraTiene un fin religioso, religioso, destaca la presencia presencia de Dios en la historia - Los historiadores historiadores bíblicos, según los criterios cr iterios de sus tiempos, tie mpos, procuraron procuraron transmitirnos más que una detallada narración de los hechos históricos, las enseñanzas enseñanzas provenientes proveniente s de los mismos.- Génesis, Deuteronomio, Deuteronomio, Crónicas, Esdras, Nehemías, 1 y 2 Reyes, etc. Ejemplo: -(Jn 20,31) Estos (signos) han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios -(Gn 12,4) Partió Abrahán, como le había dicho el Señ Señ or, y Lot marchó con él.Tenía Abrahán 75 años cuando salió de Jarán. LEGISLATIVO:
- Textos que recogen recogen normas o costumbres costumbres por las que se regía el pueblo. pueblo. La LEY es una exigencia de la Alianza con Dios- Éxodo, Deuteronomio, Levítico Ejemplo: -(Dt 12,2) Destruiréis todos los lugares en los que las naciones que vais a despojar dan culto a sus dioses, en las montañas, en los collados y bajo los árboles frondosos - (Éx 20,12) Honra a tu padre ya tu madre para que vivas muchos años en la tierra que el Señor tu Dios te va a dar.
ROFÉTICO: P
- Revela la existencia de un ³mensajero´ que habla a los hombres en nombre de Dios. El profeta se vale de la acción simbólica, de la denuncia, anuncio, aviso, amenaza, visiones, oráculos, confesiones... - Los libros proféticos tienen su peculiar lenguaje simbólico: elocuente, patético, patético, recio, visionario.visionario. - Profetas: Isaías, Jeremías... Ejemplo: -(Is 1,2-3) Escucha, cielo,; atiende, tierra, que habla el Señor: He criado y educado hijos, pero ellos se han rebelado contra mí. El buey reconoce a su dueño y el asno el pesebre de su amo, pero Israel no me conoce, mi pueblo no tiene entendimiento -(Is 1,2) Escucha, cielo; atiende, tierra, que habla el Señor: He criado y educado educado hijos, pero ellos se han rebelado contr a mí. LÍRICO:
- Expresa sentimientos, sentimient os, vivencias vivencias internas, pasión, amor... Su lenguaje tiende al simbolismo, que expresa mejor las vivencias íntimas del acontecimiento acontecimiento poético poético y religioso - Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones... Ejemplo: -(Sal 23,2) En prados de hierba fresca me hace reposar -(Cant 7,13) de madrugada iremos a las viñas, veremos si ya verdea la viña, si las flores ya se abren, si florecen los granados. Allí te daré mi amor. SA P IENCIAL:
- Se suele referir a las narraciones narracion es y sentencias de experiencias experiencias de vida vida Sabios y pensadores reflexionan sobre diversas realidades de la vida y sobre los grandes interrogantes del hombre.- Los libros didácticos tienen un lenguaje lenguaje doctrinal: sentencioso, sentencioso, claro, directo, popular y con frecuencia poético. poético.- Proverbios, Job, Eclesiastés, Sabiduría Sabiduría Ejemplo:
-(Prov 27,17) El hierro con el hierro se afila, el hombre en el roce con su prójimo -(Prov 10,17) El que acepta la instrucción va hacia la vida, el que desprecia la corrección se extravía. E P ISTOLAR:
- Escritos enviados por un remitente a un destinatario. destinatario. - Contenido variado: variado: Jeremías (cartas proféticas), 1 Reyes (cartas reales), Hebreos (cartas temáticas), temáticas), Filipenses (cartas de acción apostólica) Ejemplo: -(Ef 1,1-2) Pablo, apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios, al pueblo de Dios que está en Éfeso y cree en Cristo Jesús. A vosotros, gracia y paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de Jesucristo, el Señor Señor A P OCALÍ OCALÍ TICO: P TICO:
- Relato de revelaciones obtenidas mediante mediante visiones y sueños, expresados de forma enigmática enigmática y simbólica. - Descubre lo que va va a suceder Simbología Simbología e imágenes sorprendentes sorprendentes - Al final, f inal, el bien triunfará sobre el mal- Género literario literar io usado tanto en el AT como en el NTNT - El Apocalipsis de Juan fue escrito en respuesta a una situación muy especial que vivía la comunidad cristiana.- No tiene un mensaje de predicción del fin del mundo ni nada por el estilo, sino que quiere ser un mensaje de esperanza para una comunidad cristiana que estaba viviendo la persecución, donde el peligro más grande grande era que ante esta situación tan tan desesperante desesperante abandonaran abandonaran la fe Abundan las visiones simbólicas, las alegorías enigmáticas, las imágenes sorprendentes sorprendentes y las especulaciones especulaciones numéricasnuméricas - Daniel, Zacarías, Apocalipsis Ejemplo: -(Dn 7,2-3) En mi visión nocturna pude ver cómo los cuatro vientos del cielo agitaban el inmenso mar, y cómo cuatro bestias gigantescas, diferentes una de otra, salían del mar -(Ap 8,8) Tocó la trompeta el segundo ángel, ángel, y algo así co mo un gran monte ardiendo se precipitó sobre el mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre
ITICO M El mito es uno de los géneros literarios que encontramos en el AT. Proviene de una palabra griega ³mythos´, que significa reflexión. El mito busca dar una opinión o transmitir un mensaje sobre realidades concretas y profundas, que experimentamos todos los seres humanos. Por ejemplo: el ¿por qué de la vida y la muerte? ¿el porqué de la ambición y la generosidad? ¿el por qué del dolor y la alegría? ¿ cuál es el origen de nuestro pueblo? etc. Se busca llegar a los orígenes, a la hondura del ser humano, utilizando un lenguaje simbólico. Por eso, los mitos que encontramos en la Biblia no deben tomarse como aparecen en los textos, hay que interpretarlos pa ra descubrir la verdad profunda que transmiten. Detrás de los símbolos como el árbol, la serpiente, la torre de Babel, etc. hay algo más profundo que se nos quiere explicar.
Ejemplo: -(Gn.11,1-9)
Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se estabecieron allí. Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el as falto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y descendió descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edifica ban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos descendamos,, y confundamos confundamos allí su lengua, par a que ninguno entienda el habla de su compañero. Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció esparció sobre la faz de toda la tierra.
E P ICO
En ellos se evoca el pasado pasa do con tintes gloriosos y con Amplificaciones legendarias, porque se escribe, sobre todo, para suscitar el entusiasmo entusias mo y celebrar aquellas grandes gestas que dieron lugar al nacimiento del pueblo. Ejemplos: (Ex.14:21-27) Y extendió Moisés su mano sobre el mar, e hizo Jehová que el mar
se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvió el mar en seco, y las aguas quedaron divididas. Entonces los hijos de Israel entraron por en medio del mar, en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda. Y siguiéndolos los egipcios, entraron tras ellos hasta la mitad del mar, toda la caballería de Faraón, sus carros y su gente de a caballo. Aconteció a la vigilia de la mañana, que Jehová miró el campamento de los egipcios desde la columna de fuego y nube, y trastornó el campamento de los y quitó las ruedas de sus carros, y los trastornó gravemente. Entonces los egipcios dijeron: Huyamos de delante de Israel, porque Jehová pelea por ellos contra los egipcios. Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros, y sobre su caballería. Entonces Moisés extendió su mano sobre el mar, y cuando amanecía, el mar se volvió en toda su fuerza, y los egipcios al huir se encontraban con el mar; y Jehová derribó a los egipcios en medio del mar.
