UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA PÓLITICA CARRERA PROFESIONAL DERECHO
PORTAFOLIO Actividades !"#ativas de $!s te#as de $a U%idad II AUTOR&A'ALE(ANDER VELAS)UE* DOCENTE TUTOR+ LU*MILA GARC,A CASTILLO
-./0
ASIGNATURA+
DOCTRINASOCIAL
DE
LA
IGLESI
PRESENTACIÓN
encontramos en las sagradas escrituras “la biblia” todos deben comprender que la iglesia es la comunidad de todos los bautizados que por la gracia de Dios atraves del bautismo, hemos muerto del pecado original, cometido por nuestros primeros padres (Adán y Eva) uestro !e"or #esucristo nos vino a dar el mensa$e de su padre, y nos ense"o la palabra de Dios todo poderoso, vino a predicar la %uena nueva (Evangelio) asimismo nos vino a ense"ar como nuestro padre desea que vivamos& 'ara eectos del presente presente traba$o denominado “'ortaolio” posee en su contenido una serie de temas que se han aprendido durante la segunda unidad del curso de Doctrina !ocial de la iglesia a lectura de estas páginas se propone ante todo para sostener y animar la acci*n de los cristianos en campo social, especialmente de los ieles laicos, de los cuales este ámbito es propio+ toda su vida debe caliicarse como una obra ecunda de evangelizaci*n& ada creyente debe aprender ante todo a obedecer al !e"or con la ortaleza de la e -especto a mi e.periencia y a lo que he aprendido en la primera unidad acerca
que
debemos amar a nuestro Dios todo poderoso, porque el hombre e.iste gracias a /l& a doctrina social de la iglesia proporciona por tanto una respuesta a la pregunta0 como debo amar a Dios y a mi pr*$imo dentro de mi conte.t social, politico y ec on*mico y social1 uestro amor a Dios y al pr*$imo no consiste en una obligaci*n de asistir a misa y de$ar algunas monedas en la cesta en el momento del oertorio& Debe impregnar nuestra vida entera y conormar nuestras acciones de nuestra vida diaria conorme al evangelio& 2ambi/n que el hombre en su racionalidad es capáz de Dios&
D OC TR IN A S OC IAL D E LA I GLE SI A I I
Página 1
Contenido Actividad /+ Re1!"te de $ect2"a33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333334 Actividad -+ O"5a%i6ad!" vis2a$33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333337 Actividad 4+ Res2#e%33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333338 Actividad 7+ Re1!"te de $ect2"a33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333330 Bi9$i!5"a:a Uti$i6ada33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333; A2t!" &a'3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 < C!a2t!" &a'3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 <
Actividad 1: Reporte de lectura
Descripción de la actividad: Relaciona la Doctrina Social de la Iglesia y sus Principios, con la crisis ecológica según Laudato Si, a través de un reporte de lectura de la temática del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (! "#$%"#&' y de Laudato Si ("$"%"&#'
En lo reerente a los principios, tenemos el principio de bien com3n+ 4 el con$unto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más ácil de la propia perecci*n 5El bien com3n no consiste en la simple suma de los bienes particulares de cada su$eto del cuerpo social& !iendo de todos y de cada uno es y permanece com3n, porque es indivisible y porque s*lo $untos es posible alcanzarlo, acrecentarlo y custodiarlo, tambi/n en vistas al uturo& omo el actuar moral del individuo se realiza en el cumplimiento del bien, as6 el actuar social alcanza su plenitud en la realizaci*n del bien com3n& El bien com3n se puede considerar como la dimensi*n social y comunitaria del bien moral& 'rincipio del destino universal de bienes& Este principio se basa en el hecho que 4 el origen primigenio de todo lo que es un bien es el acto mismo de Dios que ha creado al mundo y al hombre, y que ha dado a /ste la tierra para que la domine con su traba$o y goce de sus rutos& El principio del destino universal de los bienes de la tierra está en la base del derecho universal al uso de los bienes& 2odo hombre debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo0 el principio del uso com3n de los bienes El principio de subsidiaridad protege a las personas de los abusos de las instancias sociales superiores e insta a estas 3ltimas a ayudar a los particulares y a los cuerpos intermedios a desarrollar sus tareas& Este principio se impone porque toda persona, amilia y cuerpo intermedio tiene algo de original que orecer a la comunidad onsecuencia caracter6stica de la subsidiaridad es la participaci*n, que se e.presa, esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, econ*mica, pol6tica y social de la comunidad civil a la que pertenece& a participaci*n no puede ser delimitada o restringida a alg3n contenido particular de la vida social, dada su importancia para el crecimiento, sobre todo humano, en ámbitos como el mundo del traba$o y de las actividades econ*micas en sus dinámicas internas
Actividad 2: Organizador visual
Descripción de la actividad) *alora el Principio del +ien Común y el Principio del Destino niversal de los +ienes, en relación a una ecolog-a integral según Laudato Si, a través de un organi.ador visual de la temática del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (! "#/%"0/' y de Laudato Si ("&1% "#2'
E* DE#.INO UNI/ER#0* DE *O# BIENE#
P
El bien comn no consiste 0d&uiere inmediato relieveen la simple suma dedestino los bienes particulares de cada1su!eto deldestinado cuerpo social" #iendo de todos de cadapara uno es p el principio del universal de los bienes: Dios -a la tierra $ cuanto ella $contiene uso$ de )uturo pueblos
*as e+igencias del bien comn El principio del destino derivan condiciones cada (poca $ est,n estrec-a universal de los bienes dede la las tierra est, en lasociales base deldederec-o universal al uso de )undamentales" los bienes
Actividad 3: Resumen
Descripción de la actividad) 34plica la importancia importancia del Principio de Su5sidiaridad y el Principio de Participación, en relación al diálogo so5re el medio am5iente, según la Carta 3nc-clica Laudato Si, a través de un resumen de la temática del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (! "06%"7"' y de Laudato Si ("#&%2$"'
a importancia del principio de subsidiariedad, en tanto que principio ordenador de la sociedad&Ahora bien, de acuerdo con este principio la organizaci*n educativa act3a i
subsidiariamente respecto de los padres en la educaci*n de sus hi$os & El carácter subsidiario del centro educativo respecto de los padres, deriva del reconocimiento de que “el primer ambiente natural y necesario para la educaciones es la amilia, destinada ii
precisamente para eso por el reador” & 7ay que advertir que no se trata de decir que en la sociedad tradicional, la responsabilidad de la educaci*n reca6a en la amilia+ pero ahora, la nueva sociedad ha variado su rumbo y asume por s6 misma esa responsabilidad, a trav/s del Estado, un planteamiento seme$ante rechaza el principio de subsidiaridad, niega la amilia, consiste en una visi*n colectivista, mas no personalista, de la sociedad& os padres, pues, son los primeros y aut/nticos educadores de sus hi$os& onsecuencia caracter6stica de la subsidiaridad es la participaci*n, ya que es importante mediante la que se e.presa, esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, econ*mica, pol6tica y social de la comunidad civil a la que pertenece& a participaci*n es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien com3n& a participaci*n no puede ser delimitada o restringida a alg3n contenido particular de la vida social, dada su importancia para el crecimiento, sobre todo humano, en ámbitos como el mundo del traba$o y de las actividades econ*micas en sus dinámicas internas, la inormaci*n y la cultura y, muy especialmente, la vida social y pol6tica hasta los niveles más altos, como son aquellos de los que depende la colaboraci*n de todos los pueblos en la ediicaci*n de una comunidad internacional solidaria
Actividad 4: Reporte de lectura
Descripción de la actividad) Descu5re la importancia del Principio de Solidaridad, en relación a educación y espirituali.a ecológica, según la Carta 3nc-clica Laudato Si, a través de un reporte de lectura de la temática Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (! "72%"7#' y de Laudato Si (2$2%2/#'
a solidaridad es importante puesto que es un valor que consiste en mostrarse unido a otras personas o grupos, compartiendo sus intereses y sus necesidades& as nuevas relaciones de interdependencia entre hombres y pueblos, que son, de hecho, ormas de solidaridad, deben transormarse en relaciones que tiendan hacia una verdadera y propia solidaridad /tico8social, que es la e.igencia moral 6nsita en todas las relaciones humanas& a solidaridad se presenta, por tanto, ba$o dos aspectos complementarios0 como principio social y como virtud moral& a solidaridad debe captarse, ante todo, en su valor de principio social ordenador de las instituciones, seg3n el cual las 4 estructuras de pecado 5, que dominan las relaciones entre las personas y los pueblos, deben ser superadas y transormadas en estructuras de solidaridad, mediante la creaci*n o la oportuna modiicaci*n de leyes, reglas de mercado, ordenamientos& a solidaridad es tambi/n una verdadera y propia virtud moral, no 4 un sentimiento supericial por los males de tantas personas, cercanas o le$anas& Al contrario, es la determinaci*n irme y perseverante de empe"arse por el bien com3n+ es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos&
Bibliografía Utiliada Be%edict! (VI3 Ca"ta e%c:c$ica3 Ca"itas i% Ve"itae3 =2% -> de -..>3 O9te%id! de+ ?tt1+@@-3vatica%3va@c!%te%t@9e%edictvi@es@e%cc$ica$s@d!c2#e%ts@?9e% vie%c-..>.0->ca"itasi%ve"itate3?t#$ F"a%cisc!3 Ca"ta E%c:c$ica3 La2dat! Si3 Ma -7 de -./83 O9te%id! de+ ?tt1+@@-3vatica%3va@c!%te%t@"a%cesc!@es@e%cc$ica$s@d!c2#e%ts@1a1a "a%cesc!-./8.8-7e%cic$ica$a2dat!si3?t#$ I5$esia Cat$ica3 C!#1e%di! de$ Catecis#! de $a I5$esia Cat$ica3 Vatica%!+ Li9"e":a Edit"ice Vatica%a =2% -< de -..83 O9te%id! de+ ?tt1+@@3vatica%3va@a"c?ive@c!#1e%di2#ccc@d!c2#e%ts@a"c?ive-..8c!#1e%di2 #cccs13?t#$ P!%tiici! C!%se! =2sticia Pa63 C!#1e%di! de $a D!ct"i%a S!cia$ de $a I5$esia3 Vatica%!+ Li9"e":a Edit"ice Vatica%a A9" - de -..73 O9te%id! de+ ?tt1+@@3vatica%3va@"!#a%c2"ia@1!%tiica$c!2%ci$s@2st1eace@d!c2#e%ts@"c1c 2st1eaced!c-..0.8-0c!#1e%di!d!tts!cs13?t#$PRESENTACIJC4J>4N
A!tor "a#
"No$bre del e%t!diante&&&&&&&'# Ca""e"a P"!esi!%a$ de
KKKKKKKKKKK33 ULADECH Cat$ica3 C?i#9!te A! -./03
Coa!tor "a#
&N!#9"e de$ d!ce%te t2t!"KKKKKKKK3' D!ce%te de U$adec? Cat$ica3 C?i#9!te -./03
i
r& Elton, 9&, El Derecho de los padres a la educación de sus hijos, -ialp, :;<=
ii
'io >?, Divini Illius Magistri, @@&
