UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE FACULTAD DE………………………………………………... CARRERA PROFESIONAL DE………………………………………….
PORTAFOLIO Actividades formativas de los temas de la Unidad II AUTOR(A) Quispe Quispe Juan Manuel DOCENTE TUTOR. SEOANE SAMUEL VARGAS ALEJO.
2017
ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
PRESENTACION El presente portafolio de doctrina social de la Iglesia, elaborado se pone a disposición de todas aquellas personas de buena voluntad que buscan orientaciones concretas para promover el bien social.
La elaboración del portafolio del curso doctrina social de la Iglesia tiene una estructura sencilla y clara. Después de una Introducción, siguen el desarrollo de las actividades propuestas. La primera, trata de los acontecimientos referidos a la existencia de Dios con respecto al hombre y a la sociedad
Durante este ciclo aprendí sobre Dios, gracias a las enseñanzas del profesor eh aprendido muchas cosas a cerca de dios, de sus mandamientos y de sus valores, gracias a ello tengo esa sabiduría de conocer a Dios y saber a cerca de él, que Dios padre de todo que conserva y meditaba con cuidado las palabras de su hijo en el corazón como nos ayuda en este año de la fe, a conocer y amar las verdades de nuestra fe católica, a vivir una vida sacramental.
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Contenido Actividad 1: Participa colaborativamente en la celebración de un Sacramento en la comunidad cristiana y lo relaciona con la información del Documento 4, en un organizador visual. .............................................................. ¡Error! Marcador no definido. Actividad 2: Descubre el valor de la familia como comunión de vida, amor y perdón, y lo relaciona con el Documento 5, en un resumen. ............. ¡Error! Marcador no definido. Actividad 3: Analiza la sexualidad humana desde el celibato y matrimonio según la información del Documento 6, en un resumen. ............. ¡Error! Marcador no definido. Actividad 4: Analiza la importancia de los Sacramentales y la Oración cristiana, en un organizador visual. ............................................... ¡Error! Marcador no definido. Actividad 5: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación cristiana, planificada por el docente tutor y elabora un reporte de sus experiencias. ......... ¡Error! Marcador no definido. Actividad 6: Analiza uno o más lecturas propuestas (Encíclicas Sociales…) que fundamente su Informe del PPBC, en un reporte de lectura. ............. ¡Error! Marcador no definido. Bibliografía Utilizada ............................................................................... 12 Autor (a) .............................................................................................. 13 Coautor (a) ........................................................................................... 13
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Los sacramentos al servicios la comunión y de la misión
Penitencia y reconciliación unión de los enfermos
Bautizo Confirmación Eucaristía
Los sacramentos de curación
LOS 7 SACRAMENTOS
Los sacramentos de la iniciación cristiana
Los sacramentos las exequias cristianas
El orden Sagrado El matrimonio
LA ECONOMÍA SACRAMENTAL
Liturgia: obra de la santísima trinidad El misterio pascual en los sacramentos
La celebración sacramental del misterio pascual
El misterio pascual en el tiempo de la iglesia
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¿Quién celebra? ¿Cómo celebrar? ¿Cuándo celebrar? ¿Dónde celebrar?
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Se le conoce con otros nombres: la Reconciliación, del Perdón, de la Confesión y de la Conversión
Es el sacramento administrado por la iglesia católica mediante en cual el cristiano recibe el perdón de dios por todos sus pecados
PENITENCIA
CUÁNDO FUE INSTITUIDO
MODOS DE EXPRESAR LA PENITENCIA
El Señor resucitado instituyó este sacramento cuando la tarde de Pascua se mostró a sus Apóstoles y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos
La penitencia puede tener expresiones muy variadas, especialmente el ayuno, la oración y la limosna. Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO
MINISTRO DEL SACRAMENTO
Son dos: los actos que lleva a cabo el hombre, que se convierte bajo la acción del Espíritu Santo, y la absolución del Sacerdote, que concede el perdón en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfacción
Cristo confió el ministerio de la reconciliación a sus Apóstoles, a los obispos, sucesores de los Apóstoles, y a los presbíteros, colaboradores de los obispos, los cuales se convierten, en instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios EFECTOS DE ESTE SACRAMENTO
Es la reconciliación con Dios y, por tanto, el perdón de los pecados; la reconciliación con la Iglesia; la recuperación del estado de gracia.
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Lo confiere una gracia particular, que une más íntimamente al enfermo a la Pasión de Cristo, por su bien y por el de toda la Iglesia, otorgándole fortaleza, paz, ánimo y también el perdón de los pecados
El sacramento de la Unción de los enfermos sólo puede ser administrado por los sacerdotes obispos o presbíteros.
Quién administra este sacramento
Efectos de este sacramento
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
Significado de la compasión de Jesús hacia los enfermos
Comportamiento la Iglesia con los enfermos
La compasión de Jesús hacia los enfermos y las numerosas curaciones realizadas por él son una clara señal de que con él había llegado el Reino de Dios y, por tanto, la victoria sobre el pecado, el sufrimiento y la muerte.
La Iglesia, habiendo recibido del Señor el mandato de curar a los enfermos, se empeña en el cuidado de los que sufren, acompañándolos con oraciones de intercesión.
Quién recibe el sacramento de la Unción de los enfermos
lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez.
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EL SACRAMENTO DEL ORDEN El sacramento del Orden es aquel mediante el cual, la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles, sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos. Orden indica un cuerpo eclesial, del que se entra a formar parte mediante una especial consagración que por un don singular del Espíritu Santo, permite ejercer una potestad sagrada al servicio del Pueblo de Dios en nombre y con la autoridad de Cristo. El sacramento del Orden se compone de tres grados, que son insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia: el episcopado, el presbiterado y el diaconado. ¿Cuál es el efecto de la Ordenación episcopal? La Ordenación episcopal da la plenitud del sacramento del Orden, hace al Obispo legítimo sucesor de los Apóstoles, lo constituye miembro del Colegio episcopal, compartiendo con el Papa y los demás obispos la solicitud por todas las Iglesias, y le confiere los oficios de enseñar, santificar y gobernar. ¿Quién puede conferir este sacramento? Corresponde a los obispos válidamente ordenados, en cuantos sucesores de los Apóstoles, conferir los tres grados del sacramento del Orden. ¿Cómo se celebra el sacramento del Orden? En cada uno de sus tres grados, el sacramento del Orden se confiere mediante la imposición de las manos sobre la cabeza del ordenando por parte del obispo, quien pronuncia la solemne oración consagratoria. Con ella, el obispo pide a Dios para el ordenando una especial efusión del Espíritu Santo y de sus dones, en orden al ejercicio de su ministerio.
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EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO Dios, creó al hombre por amor, Creando al hombre y a la mujer, los ha llamado en el Matrimonio a una íntima comunión de vida y amor entre ellos, de manera que ya no son dos, sino una sola carne. La alianza matrimonial del hombre y de la mujer, fundada y estructurada con leyes propias dadas por el Creador, está ordenada por su propia naturaleza a la comunión y al bien de los cónyuges, y a la procreación y educación de los hijos. ¿El Matrimonio una obligación para todos? El Matrimonio no es una obligación para todos. En particular, Dios llama a algunos hombres y mujeres a seguir a Jesús por el camino de la virginidad o del celibato por el Reino de los cielos ¿Cuáles son los efectos del sacramento del Matrimonio? El sacramento del Matrimonio crea entre los cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo. Dios mismo ratifica el consentimiento de los esposos. Por tanto, el Matrimonio rato y consumado entre bautizados no podrá ser nunca disuelto. ¿Cuál es la actitud de la Iglesia hacia los divorciados vueltos a casar? La Iglesia no puede reconocer como matrimonio la unión de divorciados vueltos a casar civilmente. Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquella; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio. ¿Cómo se celebra el sacramento del Matrimonio? Dado que el Matrimonio constituye a los cónyuges en un estado público de vida en la Iglesia, su celebración litúrgica es pública, en presencia del sacerdote o de un testigo cualificado de la Iglesia y de otros testigos.
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LOS SACRAMENTALES
Características
Formas de sacramentales
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Signos sagrados que han sido instituidos por la Iglesia católica para que imitando de alguna manera los sacramentos, se expresen efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia.
Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con ella. Los sacramentales proceden del sacerdocio bautismal, es decir, todo bautizado es llamado a ser una bendición.
Entre los sacramentales figuran en primer lugar las bendiciones de personas, de la mesa, de objetos, de lugares. Toda bendición es alabanza de Dios y oración para obtener sus dones. En Cristo, los cristianos son bendecidos por Dios Padre con toda clase de bendiciones espirituales
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EXPERIENCIA DE LA JORNADA ESPIRITUAL
Fue una experiencia muy bonita en que estuve en paz y tranquilidad y la verdadera fe, una verdadera forma más de conversar y acercarnos a Dios y a la vez conocer más donde pudimos conversar con Jesús sobre lo arrepentidos que estamos pidiendo por nuestras familias agradeciendo de corazón por darnos vida, alimentos todo esto fue con la ayuda de nuestro maestro que es nuestro guía para alcanzar la fue hacia dios.
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ENCÍCLICAS 1. La vida humana es sagrada e inviolable: La vida humana es sagrada porque desde su inicio comporta la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin.
2. Presenta las raíces de la violencia contra la vida basándose en la historia del Génesis (la Biblia): Caín se lanzó contra su hermano Abel y lo mató. El Señor le dijo a Caín: ¿Dónde está tu hermano Abel? Contestó: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? Esta distorsión lleva a muchos errores modernos: "El concepto de libertad que exalta de modo absoluto al individuo, y no lo dispone a la solidaridad, a la plena acogida y al servicio del otro. El estado ha abdicado su función primordial como protector del derecho a la vida. Se ha convertido en protector del aborto, el infanticidio y la eutanasia.
3. Una defensa contra todas las amenazas a la vida humana. La Encíclica no se limita a defender la vida contra el aborto y la eutanasia: Con respecto a la pena de muerte dice: "La medida y la calidad de la pena deben ser valoradas y decididas atentamente sin que se deba llegar a la medida extrema de la eliminación del reo, salvo en casos de absoluta necesidad, es decir, cuando la defensa de la sociedad no sea posible de otro modo. Hoy, sin embargo, gracias a la organización cada vez más adecuada de la institución penal, estos casos son ya muy raros, por no decir prácticamente inexistentes.
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4. La ley de Dios está por encima de las leyes de los hombres:
"Es cierto que en la historia se han cometido crímenes en nombre de la verdad. Pero crímenes no menos graves y radicales se han cometido y se siguen cometiendo también en nombre del relativismo ético. Cuando una mayoría parlamentaria o social decreta la legitimidad de la eliminación de la vida aún no nacida, inclusive con ciertas condiciones, ¿acaso no adopta una decisión tiránica respecto al ser humano más débil e indefenso.
5. La Encíclica defiende la auténtica libertad del hombre:
"El hombre, a diferencia de los animales y de las cosas, no puede ser sometido al dominio de nadie" "Nuestras ciudades corren el riesgo de pasar de ser sociedades de convivientes a sociedades de excluidos, marginados, rechazados y eliminados.
6. Hay signos esperanzadores de amor a la vida en el mundo:
Amor a los niños. Grupos que defienden la vida. Familias que se abren a la adopción.
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Bibliografía Utilizada Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de: http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu m-ccc_sp.html Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de: http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N
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Autor (a) (Quispe Quispe Juan Mabuel) Carrera Profesional de Psicología , ULADECH Católica. Chimbote, Año 2016.
Coautor (a) (SEOANE SAMUEL VARGAS ALEJO Docente de Uladech Católica. Chimbote, 2017.
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