UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO
PORTAFOLIO Actividades formativas de los temas de la Unidad II AUTORES: BERNUY ESPINOZA LISETH GABRIELA ESCUDERO CORDOVA WALDIR KEVIN PADILLA VELASQUEZ EDWIN MARCIAL RIVERA LOPEZ ALEJANDRINA DIAMELA VILLANUEVA HARO MARITA ROSITA DOCENTE TUTOR: Mg. TERESA LOPEZ VEGA
2017
ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I I
PRESENTACIÓN R e a l i z a u n a p e q u e ñ a p r e s e n t a c i ó n d e t u p o r t a f o l i o… ¿Qué aprendió en esta unidad...? ¿Qué valores ha interiorizado? La elaboración de este portafolio en esta segunda unidad es muy importante, ya que mediante este trabajo daré a conocer todo el conocimiento que he podido adquirir, como es cuales son los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, los valores en las cuales están inmersos, y el tema que más me impacto y me pareció muy interesante fue la Subsidiaridad, ya que para el correcto desarrollo de una comunidad o sociedad más humanitaria y solidaria, es muy importante aplicar este principio, también adquirí múltiples enseñanzas gracias a la guía de mi docente tutor en las diferentes clases que realizo y a las constantes lecturas realizadas de manera independiente, que aportaran mucho a mi formación profesional, a mi formación espiritual y lo más resaltante es haber podido realizar el Proyecto del Bien Común, es un gran satisfacción poder realizar este tipo de trabajos, como persona es muy hermoso poder aportar a la sociedad de esa manera. Los valores que he interiorizado es solidaridad, paciencia, amabilidad y principalmente responsabilidad, que fueron muy importantes para poder culminar de manera correcta este tipo de proyecto y poder cumplir con todos mis objetivos planteados. Y es una gran satisfacción personal el poder haber aportado al crecimiento personal y social de los niños y niñas de la I.E. Nº 312
- Cajabamba
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Contenido Actividad 1: Relaciona la Doctrina Social de la Iglesia, sus Principios y Valores, al entorno social actual, según la información del Documento 4, en un organizador visual............ 3 Actividad 2: Explica el Principio de Bien Común y del Destino Universal de los Bienes según la información del documento 5, en un resumen ........................................ 4 Actividad 3: Explica el Principio de Subsidiaridad y de Participación según la información del Documento 6, en un resumen .................................................................. 5 Actividad 4: Descubre la importancia del Principio de Solidaridad según el Documento 7, en un organizador visual ........................................ ¡Error! Marcador no definido. Actividad 5: Participación en familia. Momento de reflexión : "LA CONVERSIÓN ES ROMPER CON EL PECADO Y RECIBIR UN CORAZON NUEVO" ..................................... 0 Actividad 6: Analiza uno o más lecturas propuestas (Encíclicas Sociales…) que fundamente su Informe del PPBC, en un reporte de lectura ................................... 1 Bibliografía Utilizada ................................................................................ 4 Autores ................................................................................................ 5 Coautor (a) ............................................................................................ 5
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Actividad 1: Relaciona la Doctrina Social de la Iglesia, sus Principios
y Valores, al entorno social actual, según la información del Documento 4, en un organizador visual.
PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA SIGNIFICADO Y UNIDAD Los principios de la doctrina social, en su conjunto, constituyen la primera articulación de la verdad de la sociedad, que interpela toda conciencia y la invita a interactuar libremente con las demás, en plena corresponsabilidad con todos y respecto de todo. RAIZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLOGICA I. LA TECNOLOGIA: CREATIVIDAD Y PODER - la ciencia y la tecnología son un maravilloso producto de la creatividad humana donada por Dios. - La tecnología ha remediado innumerables males que dañaban y limitaban al ser humano. - Pero no podemos ignorar que la energía nuclear, la biotecnología, la informática, el conocimiento de nuestro propio ADN y otras capacidades que hemos adquirido nos dan un tremendo poder.
II. GLOBALIZACION DEL PARADIGMA TECNOCRATICO - Este sujeto se despliega en el establecimiento del método científico con su experimentación, que ya es explícitamente técnica de posesión, dominio y transformación. - De aquí se pasa fácilmente a la idea de un crecimiento infinito o ilimitado, que ha entusiasmado tanto a economistas, financistas y tecnológicos. - Podemos decir entonces que, en el origen de muchas dificultades del mundo actual, está ante todo la tendencia, no siempre consciente, a constituir la metodología y los objetivos de la tecnociencia en un paradigma de comprensión que condiciona la vida de las personas y el funcionamiento de la sociedad.
III. CRISIS Y CONSECUENCIAS DEL ANTROPOCENTRISMO MODERNO - El antropocentrismo moderno, paradójicamente, ha terminado colocando la razón técnica sobre la realidad, porque este ser humano «ni siente la naturaleza como norma válida, ni menos aún como refugio viviente.
- Esta situación nos lleva a u na constante esquizofrenia, que va de la exaltación tecnocrática que no reconoce a los demás seres un valor propio, h asta la reacción de negar todo valor peculiar al ser humano.
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Actividad 2: Explica del Bien Común y del Destino Universal de
los Bienes según la información del documento 5, en un resumen
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN
De la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas deriva, en primer lugar, el principio del bien común, al que debe referirse todo aspecto de la vida social para encontrar plenitud de sentido. El bien común no consiste en la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y de cada uno es y permanece común, porque es indivisible y porque sólo juntos es posible alcanzarlo, acrecentarlo y custodiarlo, también en vistas al futuro. La responsabilidad de todos por el bien común:
Las exigencias del bien común derivan de las condiciones sociales de cada época y están estrechamente vinculadas al respeto y a la promoción integral de la persona y de sus derechos fundamentales.
El bien común es un deber de todos los miembros de la sociedad. Las tareas de la comunidad política: La responsabilidad de edificar el bien común compete, además de las personas particulares, también al Estado, porque el bien común es la razón de ser de la autoridad política. Para asegurar el bien común, el gobierno de cada país tiene el deber específico de armonizar con justicia los diversos intereses sectoriales. El bien común de la sociedad no es un fin autárquico; tiene valor sólo en relación al logro de los fines últimos de la persona y al bien común de toda la creación.
DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES Entre las múltiples implicaciones del bien común, adquiere inmediato relieve el principio del destino universal de los bienes: « Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene para uso de todos los hombres y pueblos. El principio del destino universal de los bienes de la tierra está en la base del derecho universal al uso de los bienes. Todo hombre debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo.
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Actividad 3: Explica el Principio de Subsidiaridad y de
Participación según la información del Documento 6, en un resumen. El principio de subsidiaridad protege a las personas de los abusos de las instancias sociales superiores e insta a estas últimas a ayudar a los particulares y a los cuerpos intermedios a desarrollar sus tareas. Este principio se impone porque toda persona, familia y cuerpo intermedio tiene algo de original que ofrecer a la comunidad. El objeto de este principio es salvaguardar la dignidad de las personas. La causa final es el Bien Común y no la eficiencia. La persona es el ser más digno de la creación. Por lo tanto, ha de favorecerse el desarrollo de la persona en tanto y en cuanto no ponga en peligro el desarrollo de los demás, o sea el Bien Común; y si no puede hacerlo, deben intervenir las sociedades intermedias o el Estado subsidiariamente. Consecuencia característica de la subsidiaridad es la participación, que se expresa, esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. La participación es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común. Define la esencia de la democracia, que exige que los civiles, sean informados, escuchados e implicados en las funciones de la comunidad.
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Actividad 4: Descubre la importancia del Principio de Solidaridad según el Documento 7, en un organizador visual
PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD SIGNIFICADO Y VALOR
LA SOLIDARIDAD EN LA VIDA
VIA DE LA CARIDAD
La solidaridad confiere particular relieve a la intrínseca sociabilidad de la persona humana, a la igualdad de todos en dignidad y derechos, al camino común de los hombres y de los pueblos hacia una unidad cada vez más convencida.
La cumbre insuperable de la perspectiva indicada es la vida de Jesús de Nazaret, el Hombre nuevo, solidario con la humanidad hasta la « muerte de cruz »
Entre las virtudes en su conjunto y, especialmente entre las virtudes, los valores sociales y la caridad, existe un vínculo profundo que debe ser reconocido cada vez más profundamente.
COMO PRINCIPIO Y VIRTUD MORAL
LOS VALORES FUNDAMENTALES
Las nuevas relaciones de interdependencia entre hombres y pueblos, que son, de hecho, formas de solidaridad, deben transformarse en relaciones que tiendan hacia una verdadera y propia solidaridad ético social.
La doctrina social de la Iglesia, además de los principios que deben presidir la edificación de una sociedad digna del hombre, indica también valores fundamentales.
SOLIDARIDAD Y CRECIMIENTO El mensaje de la doctrina social acerca de la solidaridad pone en evidencia el hecho de que existen vínculos estrechos entre solidaridad y bien común, solidaridad y destino universal de los bienes, solidaridad e igualdad entre los hombres y los pueblos, solidaridad y paz en el mundo.
La libertad es, en el hombre, signo eminente de la imagen divina y, como consecuencia, signo de la sublime dignidad de cada persona humana.
Ninguna legislación, ningún sistema de reglas o de estipulaciones lograrán persuadir a hombres y pueblos a vivir en la unidad, en la fraternidad y en la paz; ningún argumento podrá superar el apelo de la caridad.
EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA Muchas cosas tienen que reorientar su rumbo, pero ante todo la humanidad necesita cambiar. Hace falta la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido por todos.
ACTIVIDAD N° 5 DEL PORTAFOLIO. “
LA CONVERSIÓN ES ROMPER CON EL PECADO Y RECIBIR UN CORAZÓN NUEVO”
Estimado estudiante hacer un alto a tus queha ceres cotidianos en FAMILIA, leer el mensaje de la palabra de Dios.
Ez.11, 19-20; Mc.7, 15-22 responder a las siguientes preguntas:
1.
¿Qué dicen los textos bíblicos?
En el texto de Ezequiel nos habla acerca lo que el creador iba a proceder de tal manera con el pueblo de Israel: vendrían a ser, de tal manera, un nuevo grupo de elegidos por Dios en el que predominara no ya la dureza del corazón sino, al contrario, lo que se predica de Dios.
ACTIVIDAD N° 5 DEL PORTAFOLIO. “
LA CONVERSIÓN ES ROMPER CON EL PECADO Y RECIBIR UN CORAZÓN NUEVO”
Estimado estudiante hacer un alto a tus queha ceres cotidianos en FAMILIA, leer el mensaje de la palabra de Dios.
Ez.11, 19-20; Mc.7, 15-22 responder a las siguientes preguntas:
1.
¿Qué dicen los textos bíblicos?
En el texto de Ezequiel nos habla acerca lo que el creador iba a proceder de tal manera con el pueblo de Israel: vendrían a ser, de tal manera, un nuevo grupo de elegidos por Dios en el que predominara no ya la dureza del corazón sino, al contrario, lo que se predica de Dios. Eso era lo que el Padre quería suscitar entre los suyos: un corazón nuevo, una nueva forma de ser, un nuevo renacer de entre las tinieblas de la perdición que habían hecho que obraran “según las normas de las naciones que os circundan. El texto de Marcos nos habla de todas las cosas malas que provienen del hombre inicuo contaminan al hombre. 2.
¿Qué enseñanzas extraes de los textos bíblicos?
Estos textos nos enseñan que los fornicadores, los asesinos, los ad últeros, los envidiosos no heredaran el nuevo mundo. 3.
¿Cómo aplicarías estas enseñanzas a tu vida diaria?
Que me arrepienta por todas las cosas malas que hice antes que venga la destrucción de este mundo inicuo.
Escribe una oración pidiendo a perdón a Dios por las veces que has ofendido a tu prójimo. Perdóname Jehová mi Dios, se que falle, que no confié en ti, perdóname, estoy llena de vergüenza ante ti por no haber sido fuerte, valiente, pero, sobre todo por no haber aceptado tu maravilla, perdóname por las veces que ofendí a mi projimos se que eso es malo ante tus ojos y ayudar a encontrar la paz y la tranquilidad.
Actividad 6: Analiza uno o más lecturas propuestas (Encíclicas Sociales…) que fundamente su Informe del PPBC, en un reporte
de lectura. Descubre que el amor a Dios y al prójimo son inseparables, en relación al Evangelio de la Creación de Laudato Si, a través de un reporte de lectura de la temática del Compendio CEC (N° 434-533) y en Laudato Si (N° 62-100) (N° 199-200).
CAPITULO 1: “AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN, CON
TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS”
Jesús resumió los deberes del hombre para con Dios en estas palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente"
EL PRIMER MANDAMIENTO
“ADORARAS AL SEÑOR TU DIOS, Y LE DARAS CULTO”: El primer mandamiento llama al hombre para que crea en Dios, espere en él y lo ame sobre todas las cosas7 El hombre debe "poder profesar libremente la religión en público y en privado La acción de tentar a Dios de palabra o de obra, el sacrilegio, la simonía, son pecados de irreligión, prohibidos por el primer mandamiento.
EL SEGUNDO MANDAMIENTO
EL NOMBRE DEL SEÑOR ES SANTO: El segundo mandamiento prescribe respetar el nombre del Señor. El nombre del Señor es santo. El segundo mandamiento prescribe respetar el nombre del Señor. El nombre del Señor es santo. "No jurar ni por Criador ni por criatura, si no fuere con verdad, necesidad y reverencia" Dios llama a cada uno por su nombre.
EL TERCER MANDAMIENTO
EL DIA DEL SABADO: "Guardarás el día del sábado para santificarlo" "El día séptimo será día de descanso completo, "El domingo y las demás fiestas de precepto...los fieles se abstendrán de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, Todo cristiano debe evitar imponer, sin necesidad, a otro
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impedimentos para guardar el Día del Señor.
EL CUARTO MANDAMIENTO LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS: Honra a tu padre y a tu madre, Según el
cuarto mandamiento, Dios quiere que, después que a él, honremos a nuestros padres, El matrimonio y la familia están ordenados al bien de los cónyuges, a la procreación y a la educación de los hijos. Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos en la fe, en la
oración y en todas las virtudes, Los padres deben respetar y favorecer la vocación de sus hijos. Han de recordar y enseñar que el primer mandamiento del cristiano es seguir a Jesús.
EL QUINTO MANDAMIENTO
EL RESPETO DE LA VIDA HUMANA: Toda vida humana, desde el momento de la concepción hasta la muerte, es sagrada, pues la persona humana ha sido amada por sí misma a imagen y semejanza del Dios, La prohibición de causar la muerte no suprime el derecho de impedir que un injusto agresor cause daño, La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana.
El suicidio es gravemente contrario a la justicia, a la esperanza y a la caridad. Está
prohibido por el quinto mandamiento. "Bienaventurados los que obran la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
EL SEXTO MANDAMIENTO
“HOMBRE Y MUJER LOS CREO...”: Al crear al ser humano hombre y mujer, Dios confiere la dignidad personal de manera idéntica a uno y a otra, Todo bautizado es llamado a llevar una vida casta, cada uno según su estado de vida.
La alianza que los esposos contraen libremente implica un amor fiel. Les confiere la obligación de guardar indisoluble su matrimonio. El adulterio y el divorcio, la poligamia y la unión libre son ofensas graves a la dignidad del matrimonio.
EL SEPTIMO MANDAMIENTO
EL DESTINO UNIVERSAL Y LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS BIENES: El séptimo mandamiento prescribe la práctica de la justicia y de la caridad en el uso de los bienes terrenos y los frutos del trabajo de los hombres. La injusticia cometida exige reparación. La justicia conmutativa impone la restitución del bien robado, La Iglesia
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pronuncia un juicio en materia económica y social cuando lo exigen los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas. En la multitud de seres humanos sin pan, sin techo, sin patria, hay que reconocer a Lázaro,
el mendigo hambriento de la parábola.
EL OCTAVO MANDAMIENTO
VIVIR EN LA VERDAD: La verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse verdadero en sus juicios y en sus palabras, evitando la duplicidad, la simulación y la hipocresía. El respeto de la reputación y el honor de las personas prohíbe toda actitud y toda palabra de maledicencia o de calumnia.
La sociedad tiene derecho a una información fundada en la verdad, la libertad, la justicia
Y tanto más se dedican a Dios y contribuyen a su alabanza y a su gloria cuanto más lejos están de todo propósito que no sea colaborar lo más posible con sus obras a dirigir las almas de los hombres piadosamente hacia Dios"
EL NOVENO MANDAMIENTO
Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón" , La pureza del corazón nos alcanzará el ver a Dios: nos da desde ahora la posibilidad de ver todo según Dios. La pureza del corazón requiere el pudor, que es paciencia, modestia y discreción. El pudor preserva la intimidad de la persona.
EL DECIMO MANDAMIENTO
El décimo mandamiento prohíbe el deseo desordenado, nacido de la pasión inmoderada de las riquezas y del poder. La envidia es la tristeza experimentada ante el bien del prójimo y el deseo desordenado de apropiárselo, El bautizado combate la envidia mediante la caridad, la humildad y el abandono en la providencia de Dios. El hombre que anhela dice: "Quiero ver a Dios". La sed de Dios es saciada por el agua de la vida.
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Bibliografía Utilizada Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de: http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu m-ccc_sp.html Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de: http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N
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Autores Bernuy Espinoza Liseth Gabriela, Escudero Cordova Waldir Kevin, Padilla Velasquez Edwin Marcial, Rivera Lopez Alejandrina, Villanueva Haro Marit a Rosita estudiantes de la Carrera Profesional de Contabilidad ULADECH
Católica. Chimbote, Año 2017.
Coautor (a) Mg. Teresa Lopez Vega Docente de Uladech Católica. Chimbote, 2017.
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