Porque Se Queda Porque No Se Va.liliana Alvarez

¿Por qué se queda? ¿Por que no se va?- Liliana Álvarez (unidad 4) Consideraciones metapsicológicas metapsicológicas sobre un caso de violencia conyugal. Estas son preguntas que se repiten una y mil veces en cada uno de los estamentos institucionales en los que se escuchan los testimonios de una mujer acerca de escenas conyugales violentas por las que ha atravesado una y otra vez. En un intento de salir de esta situación de abrumamiento y de teorizar el fenómeno es habitual buscar respaldo en ciertas categorías psicopatológicas psicopatológicas y en en teorías de las cuales nombremos nombremos 3: a cuestión cuestión del masoquismo: masoquismo: Esta supone que es estos casos casos se mantiene mantiene una intensa !jación !jación libidinal al padre" en el conte#to del complejo de Edipo positivo" !jación que e#perimenta una regresión al estadio s$dico%anal. Esta regresión permite que el deseo amoroso genital aparezca con!gurado como golpe" como violencia" humillación" maltrato" etc. & esto se le suman sentimiento de culpa culpa por por dicha dicha !jación" !jación" sentimie sentimiento nto inconsc inconscient iente e de culpa o mejor mejor dicho 'necesid 'necesidad ad de castigo'. &sí en la vida de fantasía se produce las siguientes sustituciones: 'mi padre me ama' ' mi padre me pega' y por transferencia 'mi pareja me pega'. Entonces la mujer no solo gozaría del maltrato sino que eventualmente lo incitaría con sutiles formas. a dependencia amorosa: (e plantea que con tal de ser amada la mujer lo soporta todo" aun el ser golpeada. os estereotipos estereotipos culturales: En el contacto de la cultura patriarcal podría podría pensarse a la mujer como d)bil d)bil"" dócil dócil pasiv pasiva" a" depend dependien iente" te" vulnera vulnerable ble y al hombr hombre e como como activo activo"" domina dominado dor" r" agresi agresivo* vo* modelos que siendo aprendidos determinan las vicisitudes de las relaciones intersubjetivas en el seno de una pareja.. En la situación de violencia conyugal circularía una ideología compartida por ambos referida a una e#ageración de los tributos de la masculinidad y un lugar consensuado acerca de la subordinación femenina y legitima la violencia y el control sobre la mujer. mujer. (e relata sobre un caso de violencia conyugal y las entrevistas que se le realizan a '(+(&,&' quien hace la denuncia contra su marido luego de enterarse que el mismo abusar se#ualmente de su hija mayor. mayor. -abía soportado por muchos aos repetido actos de violencia física hacia ella y nos hijos. Estas preguntas se pueden responder adem$s por lo siguientes organizadores: organizadores: /%a posesión y el ser: (usana se mueve en una lógica de contraposición entre 'lo propio' y lo ajeno'" ante otro" su marido" que le da el ser. (olo sinti)ndose propiedad de )l" ella siente que es. Es el tema de la e#istencia lo que est$ en juego" su ser reside en otro. (er es estas inscripta psíquicamente en la mente de otro relevante. 0esde esta perspectiva el ser pegada adquiere una primera signi!cación esencial" en tanto ser pegada pareciera ser para ella testimonio de que es de e y por lo tanto es. (i )l no la convierte en propia queda como ajena" se produce un borramiento dond donde e ella ella esta estaba ba ahor ahora a hay hay un vaci vacio. o. Esta Estamo mos s habl hablan ando do de una una iner inermi mida dad d psíq psíqui uica ca y un desvalimiento psíquico. 1%El aspecto económico: Cuando (usana es pegada se ubica como !ltro para a descarga de otro. e atri atribu buye ye a )l una tensió tensión n inso insopo port rtab able le ofre ofrece ce su cuer cuerpo po como para que )l se desc descar argu gue. e.  2eorizamos  2eorizamos don momentos alrededor de la escena de ser golpeada y su signi!cación: un primer momento de investimento libidinal incluido en la lógica de ser propiedad de )l" en la que ella se ofrece como lugar de descarga. ero a diferencia de los celos" en los que ella se siente tambi)n propiedad del" el golpe conlleva un segundo momento catastró!co: el de descarte. Cuando )l se retira" luego de haberse descargado" desde la perspectiva de ella" la desinviste: queda ubicada como como desec desecho ho.. 4oment 4omento o de descar descarte" te" moment momento o de derrum derrumbe" be" de disolu disolució ción n identi identi!ca !cator torio io y perdida de ser. ser. Cuando )l se deshace de ella" ella queda sin identi!cación y sin ser. 3%os 3%os efect efectos os del del corte: corte: Cuando Cuando alno alno esta esta se prod produce uce un corte corte un vaciam vaciamien iento to libidi libidinal nal.. a separación implican desgarro que produce una hemorragia libidinal dejando al aparato anímico en situación de vaciamiento energ)tico. 5%El corte como desestiman desestimante: te: Este personaje personaje amenaza amenaza con la fuerte" fuerte" pero tambi)n tambi)n con borrarla borrarla de su mente. mente. (e encuent encuentran ran conde condensad nsados os los dos moment momentos os oportun oportuname amente nte detal detallad lados: os: ser pegada y luego quedar como desecha" ajena. En estas situaciones y ante el visto como un loco

desestimnte" aparece un estado de p$nico" paralizante" carente de matriz afectivo.. ,unca se fue porque )l no la dejaba ir. ,o es su voluntad la que esta en juego es siempre solo la de )l. 6%7etraccion y abulia: &sí se presentara desde un estado ab8lico en el cual con9uyen la e!cacia de ser desestimada por un d)spota loco ha de quedar como un desecho y el empobrecimiento libidinal correspondiente a un dolor sin conciencia y el dejarse morir. &sí el interrogante puede ser atendido como efecto del pasividad inherente al estado ab8lico Consideraciones psíquicas %Cómo ubicarnos ante una mujer que no puede hablar de sí misma; Cuando se le pregunta acerca e su sentir" hablara del sentir de )l" no hay deseos ni voluntad ni decisión. Este tipo e problem$tica respecto a la patología del desvalimiento supone un cambio en el abordaje y en las estrategias clínicas. (i el ser golpeada tiene que ver con el circuito de la posesión" con un lugar de investidura libidinal que otorga un ser toda intervención que sea vista como cuestionadora del vinculo ser$ sentida como una intrusión perturbadora.