¿Por qué muchos ladinos se sienten superiores los indígenas? La respuesta usual es que “todos los ladinos tenemos antepasados indígenas”, y por lo tanto “casi todos los guatemaltecos tenemos sangre indígena”. Sin embargo, a esta observación sigue frecuentemente el señalamiento enfático que por parte de una rama de la familia ellos descienden de españoles o de algún otro ancestro europeo que tenía el cabello rubio, los ojos claros, era más alto de lo normal o tenía mucho dinero. Por lo general, entre los ladinos populares se da una combinación contradictoria de los marcadores culturales que los autodefinen como no indígenas y otros marcadores que los afirman como ladinos. En el primer caso, el ser no indígena viene definido por la negación de las características que según el imaginario ladino son propias de los indígenas, y que muchas veces sirven para estigmatizar a los rurales y los iletrados. De esa manera, no indígena es, entre otras cosas, el que no usa “traje”, no habla un idioma maya, no usa caites o no tiene apellidos mayas. ¿Por qué los indígenas son el grupo más pobre del país? Si la pobreza, la exclusión y la discriminación son problemas que afectan a guatemaltecos de todos los grupos étnicos, las estadísticas dan cuenta que son aún más serios en las poblaciones indígenas. Estadísticas, estudios y analistas no dejan dudas sobre la desventaja que supone en el país pertenecer a un grupo indígena. Desde la educación y la salud, hasta la justicia y la cultura, el acceso a los servicios básicos deja en una franca desventaja a la población indígena y compromete sus posibilidades de desarrollo social y económico. ¿Por qué el analfabetismo, la desnutrición y las enfermedades son más críticas en los departamentos con mayoría de población indígena? “En Guatemala preocupa que los pueblos indígenas, en particular las mujeres y niñas indígenas, sigan en posiciones desventajosas de la sociedad que atentan contra sus derechos humanos, a pesar del peso demográfico de su población en el país”, indicó en un comunicado la entidad. “En materia de salud, el acceso a estos servicios aún es restringido en los distintos territorios indígenas, lo cual se agrava por la desfavorable situación socioeconómica”, agregó la institución. El analista aseveró que en el área rural, en salud se puede presentar que no se tenga medicina para atender a los pacientes, o que no se le atienda, y por ello lo califica como un “viacrucis” que debe vivir la población rural, para tener acceso a los servicios de salud. en el área rural, en salud se puede presentar que no se tenga medicina para atender a los pacientes, o que no se le atienda, y por ello lo califica como un “viacrucis” que debe vivir la población rural, para tener acceso a los servicios de salud. La barrera cultural, para el entrevistado, representa otro tipo de exclusión, pues si una persona llega a un centro de salud y no es entendido o comprendido porque nadie en ese lugar habla el idioma materno y recibir malos tratos. ¿Por qué se entiende como superiores a las personas extranjeras?
