PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 4 Angel Rosero Cardona Código: 94392905 Grupo: 100001_12 SEÑALE LA PROBLEMÁTICA PRINCIPAL DEL ARTÍCULO
Mendoza, L. (2012). Autonomía, solidaridad y reconocimiento intersubjetivo. claves éticas para políticas sociales contemporáneas*/Aut onomy, solidarity, and intersubjective recognition: Ethical guidelines for contemporary social policies. Revista De Estudios
Según el autor nos señala que en américa latina existe la mayor brecha en la desigualdad social y económica, como lo demuestra el coeficiente de Gini.
SEÑALE LOS PRINCIPALES ARGUMENTOS QUE SOSTIENEN LA PROBLEMÁTICA PRINCIPAL DEL ARTÍCULO Los principales argumentos en el artículo, son tomados del marco teórico sobre la ética discursiva de Habermas y la teoría del reconocimiento recíproco de Honneth. Al respecto, Guy Bajoit señala que dichas políticas son impulsadas por etamente: el el Estado, “muy concr etamente: Estado neoliberal que no deja de repetir a los pobres que tienen el derecho de vivir con dignidad, integrados en una sociedad equitativa, donde son invitados a ser individuos y ciudadanos, y, simultáneamente este mismo Estado adopta un modelo económico que genera estructuralmente un auge de la desigualdad, de la exclusión, y por
MUESTRE DE MANERA CRÍTICA LAS CONCLUSIONES A LAS QUE LLEGA EL AUTOR EN EL ARTÍCULO. La política en la actualidad, no representa en la práctica lo que en el artículo nos enseña la autora, en cuanto a lo ética mente correcto en teoría, como lo muestra el índice de Gini, mientras “los países más desiguales están en 0.60 […] América Latina
Estaría […] en 0.57” (Kliksberg 1999, 9).
Sociales, (42), 13-26.
ende, de la pobreza relativa” (Bajoit
Recurperado de: http://bibliotecavi rtual.unad.edu.co:20 63/docview/1010386 694?accountid=4878 4 Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC España, Revista De Economía Pública, Social Y Cooperativa,
(79), 115-143. Recuperado de: http://bibliotecavi rtual.unad.edu.co:20 51/login.aspx?direct= true&db=zbh&AN=99 528977&lang=es&site =ehost-live
2004, 90)
Economía neoliberal un fracaso total, se hace la presentación de una economía social donde aparentemente todo funciona a la perfección, teniendo como antecedentes los fracasos económicos de la banca mundial, lo cual nos demuestra que la economía tradicional solo está para el beneficio individual.
La comparación de la economía neoliberal de mercado y la civil. El modelo neoliberal se caracteriza por la lógica del bien total gracias al resultado de la suma de los bienes individuales, mientras que en la economía civil de mercado, se caracteriza por el bien común.
Según Luigino Bruni y Stefano Zamagni presentan una propuesta alternativa al modelo económico tradicional donde proponen recuperar la racionalidad en el ámbito económico. Nos presentan la economía civil como la panacea, el salvavidas en un mar turbulento de grandes corporaciones las cuales promueven esa economía neoliberal la cual tiene sumergida toda la sociedad en una fosa sin salida, considero que es un guiño al socialismo, donde los beneficios se pueden observar a largo plazo, un c laro ejemplo cuba se presenta cero consumidores de sustancias alucinógenas, cero analfabetismo, el transporte es público y gratuito, la vivienda es
gratis, pero a un costo bastante alto diría yo pues dejo de s er una boca más que el consumismo dejo de alimentar
Villarroel, R. (2013). Ética del desarrollo, democracia deliberativa y ciudadanía biológica. una articulación en clave biopolítica afirmativa. (Spanish). Revista De Filosofía (00348236), 69257-
276. Recuperado de: http://bibliotecavi rtual.unad.edu.co:20 51/login.aspx?direct= true&db=zbh&AN=92 950822&lang=es&site =ehost-live
La problemática principal del articulo trata sobre los actos y finalidades que se presenta con los cambios sociales, económicos y culturales en las regiones en vía de desarrollo, depende de un ramillete de factores como tecnología, industria privada, capacidades de los ciudadanos, políticas comerciales, publicas, seguridad social y la ética empresarial.
La falta de ética empresarial, políticas públicas y comerciales, falta de tecnología, la falta de interés de los empresarios para crear industrias las cuales impulsen nuestras regiones y no las califiquen de tercermundistas o subdesarrolladas o en vía de desarrollo que es la ms usada en el momento.
El articulo indaga sobre los alcances teóricos, los factores y el impacto que tiene el fenómeno del desarrollo, pero esto se queda corto con todo el trabajo que queda por hacer desde un enfoque interdisciplinario, pues los ciudadanos, deben procurar cambios desde su propio entorno, porque al observar todos los problemas sociales y de corrupción que se han presentado a lo largo de la historia de nuestro país, solo queda continuar con lo que nos han enseñado nuestros representantes.
“Para Rousseau, sólo los
Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y diversidad sexual: aportes para una lectura de la constitución colombiana en clave de género. (Spanish). Vniversitas , (119), 161-187. Recuperado de: http://bibliotecavi rtual.unad.edu.co:20 51/login.aspx?direct= true&db=zbh&AN=58 081035&lang=es&site =ehost-live
hombres tienen derechos en el estado de naturaleza; las mujeres, por el contrario, están sujetas a la voluntad masculina”
(Pulgarin, 2009) Pág. 5. Se tiene como referencia estas afirmaciones donde se presenta el machismo, la homofobia y la intolerancia a una forma de pensar o actuar diferente al sistema que nos ha sido impuesto.
La marginación de los transgeneros, comunidad LGTB, discriminación, falta de canales de atención en primera instancia para acompañamiento en casos de acoso, prostitución, maltrato por parte de los machistas que creen tener poder absoluto sobre la voluntad de las mujeres.
En este artículo nos invitan a ser seres incluyentes con esas nacientes formas de vida, donde nos muestra que si existen las buenas costumbres para la legislación civil, la sexualidad solo es para la reproducción humana, pero allí entraríamos en otro tema, la religión. A lo largo de la historia siempre se ha hecho lo que esta éticamente correcto y hasta se hace avalar por la iglesia, ej. La esclavitud fue legal, Cortarle las manos a los esclavos en África a cambio de no cumplir con las cuotas de recolección de algodón, estas manos se convirtieron en moneda para los nobles de Inglaterra y esto fue legal y estaba bien visto, hasta cuando no tengamos políticas claras no podremos hablar de inclusión.
