arack Obama en 2009, y que le supuso todo un espalarazo periodístico por los grandes medios mundiales, fue un montaje. Las preguntas y las respuestas, incluida la felicitación de Obama por el premio María Moors abot de la Universidad de Columbia, fueron redactadas por funcionarios de la ocina diplomática de EEUU en a Habana. Conocer este hecho hubiera supuesto el n e la carrera de cualquier periodista, pero en el caso de Yoani Sánchez, al contrario, fue silenciado por el perióico donde ella publica y que conoció el fraude. Y para más Inri Sánchez fue contratada por Radio Nacional e España. tro cable de los EEUU ltrado por Wikileaks y silenciado por los medios incluía el aplauso del ex jefe de la Ocina de Intereses de Washington en La Habana, Mihael Parmly, al entonces corresponsal del diario El País , Mauricio Vicent. Se trata del cable 08HAVANA329, 70 onde Parmly arma que Vicent: Es en general considerado entre los mejores, sino el mejor informado de los corresponsales extranjeros en la ciudad. Vicent es bien conocido por la SINA (él fue un invitado a cenar en la COMR —residencia del jefe de la SINA— a principios de este semana, donde mostró una curiosidad inusual en materia migratoria)
. www.cubadebate.cu/wp-content/up oads/2011/09/18-abri -2008panis -newspaper-reports-impending-re orm-o -goc-trave -restrictions-1.pd
69
y ha demostrado ser able en informes anteriores sobre inminentes «cambios» de Raúl [Castro]. Es necesario insistir que todo lo anterior fue información que tuvieron durante meses los cinco grandes medios aliados de Wikileaks y que censuraron a la opinión pública mundial. Cuando Wikileaks decide difundir todos los cables, estos periódicos defensores de la libertad de prensa emitieron un comunicado donde condenan la publicación de todos los cables 1 sin su censura. Y es que, una vez más, lo que ellos reivindican es el derecho a la censura y no la libertad de prensa.
1. El País , 2-9-2011, www.elpais.com/elpaismedia/ultimahora/media/ 201109/02/internacional/20110902elpepuint_2_Pes_PDF.doc
70
III El mundo al revés
Terroristas y delincuentes e supone que el periodismo debe adoptar un tono neural cuando informa de un conicto, incluso cuando l país de donde procede el medio forme parte de esa guerra. Sin embargo, mientras se informa del funeral n Italia de seis soldados de ese país que integraban una patrulla de la OTAN atacada por un coche bomba, en la televisión española se rerieron a un «atentado terroista».1 bsérvese que matar a soldados de la OTAN en na guerra es un atentado terrorista, en cambio no lo es uando la OTAN mata a más de un centenar de civiles.2 Un día antes de esta masacre, los militares españoles que scoltaban a la policía afgana mataron a 13 atacantes. egún declaraciones de la entonces ministra española de efensa, Carme Chacón, se trataba de «una banda de elincuentes comunes» que chantajean para permitir el paso por determinadas carreteras.3 Resulta que en ese . Antena 3, 21-9-2009. 2. Se ca cu a que entre 90 y 130 civi es, entre e os 27 menores, pudieron erder a vida en un ataque de a OTAN en a provincia a gana de Kunduz e -9-2009. . Pú ico, 4-9-2009.
71
país los delincuentes comunes atacan nada menos que a la policía y a las tropas de la OTAN. El discurso de los políticos y los medios occidentales se basa siempre en negar que exista una resistencia que se enfrenta a la ocupación, ya ni siquiera los llaman talibanes, son «terroristas» o simples «delincuentes comunes».
En Irán los terroristas son las víctimas uarenta y nueve muertos por una bomba, solo 11 de ellos militares, pero ni se calicaba de atentado terrorista ni a sus ejecutores de grupo terrorista. Así es como lo pudimos comprobar en tres periódicos españoles cuando trataron la noticia de una masacre contra la guardia de élite iraní. El término usado fue «ataque», «atentado» o simplemente «acción» y para el grupo que se responsabilizó —Jundollah— no hubo calicativo ni consideración de terrorista a pesar de que ya en mayo pasado atentó contra una mezquita provocando 25 muertos. Para El País son «un grupo rebelde suní de Balachistán, fundado en 2002», para La Vanguardia «un movimiento de resistencia popular de Irán formado por suníes que combaten al régimen chií, persa e islámico», y El Mundo se limita a llamarlo «grupo suní Jundollah». Años y años nos llevan angustiando sobre el peligro del terrorismo iraní y ahora resulta que los atentados sui-
4. E País E Mun o La Vanguar ia , 19-10-2009.
72
idas con decenas de muertos es contra esos «terroristas». orque, para quienes no lo sepan, Estados Unidos tiene eclarado como «grupo terrorista» desde 2007 a las vícimas del atentado, los Guardianes de la Revolución. Una vez más, es el mundo al revés, cuando los mueros no son de los nuestros, las víctimas son los terroristas y los verdugos, combatientes y resistencia.
En Venezuela prohíbe Chávez, en Francia la justicia Es interesante observar cómo cambia la interpretación de la prensa cuando algo sucede en Venezuela o en Europa. anto en el país caribeño como en Francia las autoridades lausuraron unas exposiciones que incluían cadáveres y rganos humanos. En Venezuela la orden procedió de las utoridades tributarias en un procedimiento de «control duanero posterior». El titular de la estatal Superintenencia de Servicio Nacional Integrado de Administración duanera y Tributaria (Seniat), tras el informe de los forenses venezolanos del policial Cuerpo de Investigaiones Cientícas, Penales y Criminalísticas (CICPC) stableció que «los bienes especicados no son, como lo había declarado la empresa, partes de plástico sino órganos humanos reales». La empresa Evenpro, organizadora de la xposición Bodies Revealed, fue clausurada «por no tener los libros de compras y ventas en su establecimiento» y su sociada Excellente Global Service C.A. fue multada «por haber incumplido las obligaciones y condiciones bajo las 73
cuales fueron concedidas las autorizaciones de admisión temporal», dijo el Seniat. Por su parte, en Francia el dictamen del Tribunal de ran Instancia de París, tras pronunciarse por el procedimiento de urgencia, dio 24 horas a los responsables de una exposición similar, denominada Our Body , para clausurarla. El Tribunal de Gran Instancia de París daba así la razón a las dos asociaciones de defensa de los derechos humanos que interpusieron una demanda contra la exhibición porque estimaban que atenta contra los derechos de las personas muertas expuestas al público. En concreto, el juez Louis-Marie Raingeard argumentó que suponía «un atentado ilícito al cuerpo humano» y a la «decencia» por la forma de la presentación de los cadáveres. «El espacio asignado por la ley a los cadáveres es el cementerio», ha subrayado el magistrado, quien ha añadido que «el objetivo comercial» de los organizadores del evento supone «un atentado maniesto al respeto debido» a los cuerpos de las personas difuntas. A pesar de la similitud entre ambos casos, la prensa tituló lo sucedido en Venezuela como: «Hugo Chávez prohíbe la exposición ‘Bodies Revealed’».5 En cambio, para el caso francés, o lo ignoraron o titularon «La justicia francesa prohíbe la exposición de cadáveres ‘Our Body’».6 Por supuesto, el lector, víctima del criterio de 5. El País , 14-3-2009, http://cultura.elpais.com/cultura/2009/03/14/ actua idad/1236985201_850215. tm . E Perió ico e Cata uña , 21-4-2009.
7
itulación, nunca verá en la segunda noticia un acto de prohibición de Sarkozy, ni deducirá en la primera que lo que se produjo fue un expediente sancionador por parte de la autoridad administrativa competente.
emen existe viones de combate estadounidenses dispararon misiles crucero en las provincias de Sana’a y Abyan, en Yemen. El resultado fue de 60 civiles muertos, 28 de llos niños. Pocos días antes, el diario Yemen Pos dio conocer fotografías de los cazas norteamericanos que bombardeaban una de estas provincias, se llegaron a denticar 20 incursiones con ataques en un mismo día. En los cinco meses anteriores, los habitantes de la región han contabilizado unas 30 jornadas de ataques. Nada de eso fue noticia, Yemen solo ocupó las poradas de la prensa cuando el joven nigeriano de 23 años, Umar Faruk Abdulmutallab, intentó detonar sin éxito na bomba el día de Navidad en el vuelo de Northwest irlines con destino a Detroit procedente de Ámsterdam. a madre de Umar Faruk es yemení y Estados Unidos cusa a organizaciones armadas de ese país de estar derás del intento de atentado. Solo entonces supimos que xiste Yemen.
. Fue el 15 de diciembre de 2009.
75
Silvio Rodríguez en Estados Unidos En una de las pocas ocasiones en que el cantautor cubano Silvio Rodríguez visitó Estados Unidos,8 dio una rueda de prensa donde habló sobre los presos cubanos, tanto los que se encuentran en prisiones cubanas acusados de conspirar para una potencia extranjera, como los cinco presos en Estados Unidos acusados de espionaje. Lo que armó textualmente fue lo siguiente: Nuestros héroes, porque nosotros a estos cinco cubanos que están aquí, los llamamos héroes, deberían estar libres, llevan más de 10 años presos en condenas absurdas, estos cinco presos cubanos vinieron a espiar a los terroristas que nos enviaban bombas y conspiraban para hacer daño físico en Cuba. Yo no los puedo comparar con personas que se han puesto a conspirar con el gobierno o con la parte del gobierno [de EEUU] que más daño nos quiere hacer. Para mí son dos cosas muy diferentes. Pienso que los llamados presos políticos cubanos violaron leyes cubanas y por eso fueron sancionados, pienso que las sanciones fueron demasiado duras y pienso que ya deberían estar, si no todos, una buena parte, en la calle por supuesto los que están en mal estado de salud. 9
8. Fue en junio de 2010. 9. Aquí se puede ver el vídeo http://www.youtube.com/watch?v=CVaay3oiY
76
La periodista del canal de televisión CNN en español ue cubrió la noticia, lo mezcló todo y dijo lo siguiente n referencia a esas declaraciones: Y en cuanto a los disidentes, a los presos políticos en Cuba, dijo respetar su causa, también se reere a los espías cubanos presos en Estados Unidos por espionaje y dijo que como habían violado las leyes debían estar presos, pero que sus condenas era muy severas. Justo lo contrario.
77
IV as esperanzas
ómo se echa de menos a Reed En los últimos años el debate «ocial» sobre el perioismo se limita a discutir sobre empresas periodísticas y artilugios. Para ellos el debate sobre el futuro del periodismo se confunde con el futuro de las empresas periodísticas y si se reeren a contar algo es a contar lectores y audiencias para presentar cifras sugerentes a las empresas de publicidad. Hubo un tiempo en que periodismo era explicar el mundo, es decir, viajar al lugar donde sucedían las cosas, desconar de las versiones ciales del poder, introducirse en una sociedad, hablar on la gente y estudiar, estudiar mucho sobre el país, su historia, el conicto que se estaba desarrollando o la temática sobre la que debías informar. Se trata de un periodismo que reivindican en diversos textos sobre la profesión periodistas de diverso perl ideológico, pero ue todos se caracterizaron por su indiscutible integridad y profesionalidad como Ryszard Kapu ciński, Tiziano erzani o Indro Montanelli. ara denunciar la actual perversión del periodismo s bueno confrontar aquel periodismo digno con la 79
penosa situación actual: un panorama dominado por la búsqueda del benecio empresarial que impide dedicar tiempo y esfuerzo a la investigación o el contraste de las noticias, connivencia con el poder político que supone ausencia de crítica al orden establecido, subordinación al mercado publicitario, lo que conlleva el culto a la espectacularidad, simplicación y frivolidad para lograr la audiencia necesaria... Frente a todo esto sugiero releer a John Reed. Se podría decir que Reed fue el gran cronista de los hitos revolucionarios del siglo XX . Para ello Reed domina los mejores instrumentos —sencillez, belleza, emoción, profundidad— del periodismo revolucionario. Su primer libro, resultado de sus crónicas fuera de Estados Unidos, México insurgente , posee un tono mucho más descriptivo de los ambientes que el mítico Diez días que estremecieron el mundo, el trabajo sobre la revolución rusa por el que es más conocido. Pero no debemos olvidar otras obras recopilatorias de diferentes reportajes y textos elaborados bien durante su presencia en la Primera uerra Mundial o en los conictos sociales y obreros de su Estados Unidos natal. Me reero a La Guerra en Europa Oriental, Hija de la Revolución y Rojos y Rojas. Un ejemplo de su estilo es este inicio de su crónica de la huelga de trabajadores de la seda: Hay una guerra en Peterson, Nueva Jersey. Pero es un curioso tipo de guerra. Toda la violencia es obra de un bando: los dueños de las fábricas. Su servidumbre, la policía, golpea a los hombres y 0
mujeres que no ofrecen resistencia y atropella a multitudes respetuosas de la ley. Sus mercenarios a sueldo, los detectives armados, tirotean y matan a personas inocentes. engo la esperanza de que la tendencia a la deriva ctual del periodismo varíe, los ciudadanos se están viendo esbordados por la masicación de datos, la supercialiad, el ritmo febril en la transmisión de informaciones. omo resultado: caos, desorientación, sensación —funada— de estar enterrados en la paja y abrumados por el uido. Mi impresión es que el ciudadano despertará de esa pesadilla y querrá que el periodista le interprete el mundo, omo nos lo hizo en el siglo pasado John Reed.
Esperanza televisiva enemos la sensación generalizada de que la televisión se ha convertido en un vertedero de frivolidad, mal gusto y sensacionalismo. Sin duda es verdad, y el paradigma e ese modelo es el estilo berlusconiano de la televisión taliana. Por ello es motivo de doble alegría saber que ambién en Italia surgen propuestas esperanzadoras. Se rata del programa Vieni via con me (Ven conmigo), que, esde su inicio, todos los lunes batió récord de audiencia on 10 millones de espectadores. Se emitió en la cadena pública RAI 3, y lo presentaban el periodista Fabio Fazio y el escritor Roberto Saviano, conocido por ser el autor de omorra y estar amenazado de muerte por la Camorra. 1
En el programa podíamos encontrar al Premio Nobel de Literatura Dario Fo declamando fragmentos de El Príncipe de Maquiavelo; al fiscal nacional antimafia Pietro Grasso, leyendo la lista de lo que necesita para capturar a los jefes de la maa; a un cura que presenta la experiencia de cultivo de las tierras conscadas a los maosos para producir aceite, pasta y mozzarella. Roberto Saviano, con monólogos de 10 minutos, habló de los estudiantes muertos en el terremoto de L'Aquila o de los motivos por los que las calles de Nápoles siguen repletas de basura. En total fueron nueve capítulos. La experiencia —señaló en El País Lucía Magi— muestra que «los espectadores no son una masa narcotizada por los muslos desnudos y los besos rogados de los reality o los gritos de las tertulias». Basta observar el dato de que Vieni via con me dobló la audiencia del programa Gran Hermano que se emitía el mismo día a la misma hora en Canale 5, propiedad de Berlusconi. Los monólogos de Saviano fueron editados en un libro que fue traducido al español y nos hacía recordar a Kapu iński: magníca prosa con talento periodístico para detectar lo interesante, humanidad para incorporar valores, y rigor con el dato y la información precisa. Esos nueve capítulos de Ven conmigo son todo un discurso moral de regeneración política, precisamente lo que más necesita Italia, y me temo que España y el resto de Europa. Y no solo de regeneración de la política, también de la televisión y quizás del periodismo en general, a pesar de que Saviano no es de formación acadé2
mica periodística —estudió losofía—, o precisamente por eso. El capítulo de «La máquina del fango» es una bra maestra a la llamada a la decencia, al compromiso on lo público, a la defensa de las instituciones y de la emocracia. l nal parece que la gente no está tan idiotizada omo nos quieren hacer creer o intentan hacerlo. De modo que no venga ninguna televisión diciendo que miten basura porque es lo que la audiencia pide.
El periodismo que no envuelve pescado urante mucho tiempo se ha dicho que el papel de la prensa de hoy se utilizará mañana para envolver el pescado. Con la llegada de internet, y con el formato supercial que adoptan las noticias actuales en la prensa, podemos decir que el periódico de hoy ya nace para envolver el pescado del mismo día. ¿Ocurre esto con toda la prensa? La verdad es que no. Podríamos parafrasear l comienzo de los cómics de Asterix y decir «¿Toda? ¡No! Una publicación poblada por irreductibles perioistas resiste todavía y siempre al invasor». Se trata de e Monde Diplomatique y mentiríamos si dijésemos que stán solos en la resistencia, existen otras muchas publiaciones que se mantienen rmes a los cantos de sirenas e la supercialidad y la trivialidad, y a la desaparición ebido a internet. Un ejemplo del periodismo de e Monde Diplomatique se muestra en el libro De resistencia y de ira , donde 3
se recogen los editoriales publicados, mes a mes, a lo largo de los últimos 15 años por su director, Ignacio Ramonet. De modo que, mientras la vida de nuestra prensa cada vez es más corta, Ramonet ha conseguido que su periodismo perdure varios lustros. Es digno de estudio analizar las razones. Una de ellas es que nuestra prensa se está suicidando con su obsesión por parecerse a la información en internet: noticias en píldoras, columnas de opinión jibarizadas, grandes rmas cuyos textos acaban recortados por la dictadura de la maquetación, ausencia total de reportajes en profundidad. Al nal es lógico que los lectores lleguen a la conclusión de que es absurdo esperar a mañana, tener que bajar al quiosco y pagar, para leer breves noticias y columnas de 1.000 caracteres que encuentran gratis en internet sin moverse del sillón de su casa. Los editoriales de Ramonet ocupan lo que tienen que ocupar, es decir, el espacio que el periodista considera que necesita para decir lo que desea. Cometen el sacrilegio de incluir citas a pie de página, porque parten de la idea de que el lector quiere saber más sobre el asunto y buscará otras fuentes donde informarse. Incluyen datos e informaciones ¡oh pecado! que no son de ayer, sino de hace un mes o hace años, es decir, antecedentes. E incorporan elementos colaterales que ayudan a comprender el artículo, es decir, contexto. El resultado salta a la vista: no se utilizan para envolver pescado, al contrario, se reeditan 15 años después. De todos los lectores que conozco de Le Monde Di plomatiqu ninguno tira los ejemplares después de leerlos.
odos los guardan, a pesar de que, todo hay que decirlo, o son estéticamente excepcionales y además tienen un formato difícil de archivar. Al nal, quizás la sobresauración de información que sufrimos y la apisonadora e internet tengan un efecto benecioso en la prensa. uedan ayudar a que reconozcamos lo verdaderamente valioso, lo busquemos, lo leamos, lo guardemos y hasta stemos dispuestos a pagar por ello.
Tiziano Terzani y el periodismo más allá e los hechos Vale la pena recordar el libro autobiográco del perioista italiano Tiziano Terzani, El n es el principio. En él, mediante el recurso narrativo de contar su vida de forma sincera y humana a su hijo Folco, repasa su trayectoria e periodista, en especial los 30 años que pasó como coresponsal en Asia. El libro lo escribe a lo largo de 2004, n los últimos meses de su vida, estando retirado en rsigna, un pueblecito de la región de la Toscana. Salió la luz en 2006 y fue todo un best-seller en Italia erzani e Indro Montanelli —de quien recomiendo su libro emorias de un periodista— son los dos granes periodistas italianos del siglo pasado. Mientras que l segundo es más conocido en su país por su papel al frente de proyectos periodísticos, Terzani escribió prinipalmente para el periódico alemán Der Spiegel por lo ue en Italia se le conoce más por su libros que por sus rónicas. En España apenas existen traducidos dos o tres 5
libros suyos, uno de ellos esta autobiografía. De todo los interesantes relatos, sensaciones y experiencias que comparte, me voy a referir solo al capítulo dedicado al periodismo, apenas 18 páginas. Como todos los grandes periodistas, deja claro que para comprender el mundo y para luego contarlo hay que leer mucha historia, algo que también era una obsesión en Ryszard Kapuści ski. Terzani nos dice: El suceso de hoy tienes que situarlo en su contexto o no entiendes nada, no comprendes la actualidad. Si escribes sobre los sucesos actuales, cuentas mentiras, cuentas lo que ves a través del microscopio, cuando lo que hace falta es un telescopio. Resulta de gran interés observar las impresiones sobre el periodismo actual de veteranos de la profesión como Tiziano Terzani. Este periodista reniega de la televisión a la que culpabiliza de reducir el tiempo de atención a las noticias y contaminando así a la prensa escrita que abandona la necesaria profundización. El resultado es la mera búsqueda del espectáculo. Otra observación crítica de Terzani es la facilidad con la que el periodismo de hoy termina aceptando las versiones del poder sobre los acontecimientos. Cuenta la anécdota de Saigón durante la guerra de Vietnam, donde existía lo que llamaban the ve o'clock folly , la locura de las cinco de la tarde:
6
odos los días, a las cinco, se personaba un general norteamericano que contaba lo que había sucedido durante la jornada: un ataque aquí, un ataque allí, na batalla en la que había habido tantas bajas... Tenías dos opciones: podías, especialmente si trabajabas para un diario irte a tu habitación y reescribir lo que el general había dicho; luego, pasabas la velada en el bar y habías hecho tu trabajo. O bien, movido por la curiosidad, tomabas nota del nombre del pueblo, salías de la rueda de prensa e ibas a comprobar si aquella historia era verdad. Me temo que pocas noticias de las que hoy nos llegan e lugares como Afganistán, Iraq o Libia son el resultado e esta última forma. erzani dedica unos contundentes párrafos a combatir el mito de la objetividad en prensa, algo a lo que ediqué mi libro Contra la neutralidad No puedo estar más de acuerdo con él y por eso no me resisto a reproucir sus opiniones. ebo decir con toda sinceridad que siempre he despreciado a los anglosajones que armaban ser objetivos. ¡Pamplinas! Yo no he dicho nunca que soy un periodista objetivo porque no lo soy. Porque nadie lo es, y los que arman serlo son falsos e hipócritas. ¿Cómo puedes ser objetivo? No lo eres nunca. orque, como nos enseña Kurosawa en la película ashomon, la misma historia vista por seis personas 7
distintas son seis historias historia s distintas. Porque Porque la manera en que miras un episodio, los detalles en los que te jas, los olores que percibes son tu elección personal, que inuye muchísimo en tu juicio. Además, ¿por qué debo decir que soy objetivo? ¿Qué valor tiene esa objetividad? Está bien que el lector sepa que no eres objetivo. Que eso es lo que tú piensas. El primer libro que escribí, Pelle di leo pardo, es muy personal, está lleno de opiniones, de sensaciones sobre la guerra. Los hechos están, pero los otros hechos son mis emociones. En Vietnam quieres que el Vietcong gane la guerra. Estás a favor del Vietcong y en contra de los norteamericanos. Es mucho más honrado decir que eres muy subjetivo y explicar tu subjetividad que armar que eres objetivo y no serlo nunca. A continuación Terzani pone un ejemplo de ese periodismo miserablemente equidistante equidista nte que se hace ahora. Se desarrolla en Birmania, el gobierno militar tiene a unos estudiantes disidentes haciendo trabajos forzados encadenados picando piedra en régimen inhumano. El periodista recoge la versión de los presos y la del general que los vigila, lo publica así y en teoría cumple con el principio del periodismo plural y neutral. Sí, pero el cuadro, la verdad no está en lo que dicen esos dos desgraciados, ¿no? Porque los militares deben decir las gilipolleces para las que les pagan, 8
si no, los arrestan. Y los otros deben decir: «Todo bien, gracias, la comida es excelente», porque si no, en cuanto te das media vuelta... ¡paf!, les atizan un golpe en la cabeza. ¿Y tú has contado la historia? No has contado la maldita cosa. reguntado entonces enton ces por su hijo Folco sobre cómo se ebe contar la historia, responde: «Con el corazón. Partiipando. Poniéndote Poniéndote en el lugar de esos encadenados.» u capítulo termina con un tremendo escepticismo nte el periodismo actual porque parte de la necesidad de ue el periodista no se limite a contar los hechos, porque n ellos no está la respuesta. Se encuentra «en algo más profundo, que en este caso es la cultura, la historia [...]». En pinión de Terzani, Terzani, y he aquí la gran tragedia, la la exactitud n el relato de los hechos es igual de inútil que la mentira: men tira: No servía para para nada, porque esa verdad que iba buscando o estaba en los hechos, sino detrás de los hechos». Esperemos que, periodistas y ciudadanos, comprenamos el mensaje, la necesidad de buscar detrás de los hechos. Solo ese periodismo debe interesarnos a unos y otros.
emocratizar la información, sí, se puede uando criticamos el funcionamiento del sistema mediáico al comprobar todas su deciencias, mezquindades, ntereses ocultos y su resultado desinformador entre las udiencias, muchos ciudadanos plantean cómo se puede 9
resolver esa situación. Siempre respondo que al primer responsable al que exigirle soluciones y cambios es al Estado y los gobernantes, quienes tienen en su mano la capacidad para legislar las reformas necesarias destinadas a garantizar un sistema informativo informati vo más plural, más democrático y más veraz. No solamente pueden hacerlo sino que existen ya ejemplos de decisiones y acciones gubernamentales en esa dirección de las que deberíamos tomar nota no ta y proponerlas como modelos a estudiar. En Argentina ha salido a la luz el libro La cruzada de los medios en América atina. Gobiernos progresistas y políticas de comunicación,
del doctor en Comunicación y Cultura por la Universidad de Río de Janeiro Dênis de Moraes. En esta obra se repasan los cambios que están iniciando los gobiernos de izquierda de esa región y podemos descubrir iniciativas interesantísimas destinadas a democratizar el panorama mediático. Se trata de gobiernos que llegaron al poder en países donde el Estado apenas tenía medios públicos o estaban prácticamente desmantelados, unas pocas familias o multinacionales controlaban toda la oferta informativa y disfrutaban de privilegios scales inadmisibles, los grupos sociales organizados organizad os apenas tenían cabida con sus medios alternativos en una oferta radioeléctrica que solo legalizaba los medios de las grandes empresas. En pocas palabras, lo que estamos teniendo en Europa y cada vez se está acentuando más. De Moraes repasa cómo algunos gobiernos han desarrollado los medios estatales promoviendo contenidos más culturales y plurales sin nes comerciales. Es el caso de 0
Venezuela que ha creado una televisión fundamentalmente ultural como Teves, Argentina con el canal también culural Encuentro y otros infantiles y deportivos. También se han fundado diarios públicos en Ecuador, Bolivia, Veezuela y Paraguay. Han aprobado leyes antimonopolio ue restringen la concentración, en especial de radio y elevisión, como la Ley de Servicios de Comunicación udiovisual de Argentina que ha inspirado a Ecuador y Uruguay. En Argentina han puesto en marcha leyes que mpiden la explotación cuasimonopolística del papel deretándolo de interés público. Existe otra batería de legislaciones destinadas a proteger y desarrollar la producción ultural independiente y nacional frente al dominio de las distribuidoras extranjeras, en especial estadounidenses. e ha hecho en Argentina o en Venezuela con la Ley de inematografía Nacional que establece un mínimo de producciones nacionales que se deben exhibir en el país, medida que también se ha establecido en Brasil. onscientes de que los medios estaban siendo tomados por grupos económicos con intereses enfrentados los de la ciudadanía, gobiernos como el de Ecuador primero y el de Venezuela después establecieron por ley que ni las entidades bancarias y nancieras ni sus ccionistas mayoritarios ni representantes podían tener participación accionarial en los medios de comunicación. En el caso de Argentina tampoco los políticos para evitar su utilización partidaria, y en Ecuador tampoco los empleados públicos y miembros de consejos y directorios de rganos de reglamentación o concesión de licencias. 1
Se han desarrollado leyes destinadas a poner coto a las mentiras, manipulaciones y falsedades de muchos medios y garantizar una información veraz. Es el caso de la ley de Responsabilidad Social de Radio y Comunicación en Venezuela, la Ley de Lucha Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación en Bolivia y la Ley de Radiodifusión y Televisión en Ecuador que establece el deber de la promoción de valores éticos, morales y cívicos de las diferentes culturas existentes en el país, así como el compromiso con la verdad y la responsabilidad social. En Brasil Lula convocó la I Conferencia Nacional de omunicación donde se aprobaron, por el momento a modo de proposiciones, el combate a la concentración del sector, la determinación de límites a la propiedad horizontal, vertical y cruzada, la garantía de espacio para la producción regional e independiente, la despenalización de la radiodifusión comunitaria y la apertura de más espacio para este tipo de servicios, la denición de reglas más democráticas y transparentes para concesiones y renovaciones de licencia. Conscientes de que existe una sociedad organizada que exige el acceso a los medios de comunicación e incluso su gestión si de verdad se quiere llevar la democracia al sistema informativo, se han desarrollado legislaciones que legalizan y apoyan a los medios alternativos y comunitarios las cuales han logrado reconocimiento legal en Uruguay, Bolivia, Ecuador, Venezuela y Chile. Una de las normas más audaces es reservar un tercio del espacio radioeléctrico para licencias a radios y televisiones sin ánimo de lucro como se ha hecho en Argentina y Uruguay. 2
Los países latinoamericanos han iniciado programas e integración regional sin nes de lucro que suponen ntercambios informativos y audiovisuales entre agencias e noticias y canales de televisión estatales; coprodución, codistribución y reserva de mercado para películas, documentales y series televisivas. Brasil, Argentina y Venezuela han creado un fondo internacional de oproducción. El caso de Telesur es emblemático, un anal público básicamente de noticias participado por varios países del continente. or supuesto, ninguno de estos avances ha resultado fácil. Las presiones nacionales e internacionales en defensa e los privilegios de los grandes grupos y las hipócritas pelaciones a la libertad de prensa y expresión para defender el monopolio de los holdings de comunicación son onstantes, pero la rmeza de los gobiernos y el apoyo popular han sido más contundentes y valientes. Mientras anto en España bancos, grandes editoriales, empresas de elefonía, Berlusconi, familias franquistas y multinacioales italianas se reparten la propiedad de los medios, las licencias de televisión digital se han distribuido a los pocos grupos que ya contaban con una licencia analógica, las adios y televisiones sin ánimo de lucro tienen prohibido facturar más de 50 y 100.000 euros por año, es decir, eben ser marginales por ley. Ni siquiera el gobierno se ha atrevido a impedir los anuncios de prostitución en la prensa escrita.
3
OTROS LIBROS DE LA COLECCIÓN
1. DESIGUALDADES INTERNACIONALES. ¡JUSTICIA YA! Rafael Díaz-Salazar 2. ¿EL MEJOR DE LOS MUNDOS? Un paseo crítico por lo que llaman democracia
Pascual Serrano 3. JUVENTUD SIN FUTURO Juventud sin futuro 4. LES VEUS DE LES PLACES @galapita, @hibai - Arcadi Oliveres, David Fernàndez, Esther Vivas, Flavia Ruggieri, Iván Miró i Acedo, Josep Maria Antentas, Santiago López Petit 5. ¿QUIÉNES SON LOS MERCADOS Y CÓMO NOS GOBIERNAN? Once respuestas para entender la crisis
Antonio Sanabria Martín, Bibiana Medialdea García (coord.) Luis Buendía García, Nacho Álvarez Peralta, Ricardo Molero Simarro 6. VIVIR EN DEUDOCRACIA Iban un portugués, un irlandés, un griego y un español...
Campaña Quién debe a quién (coord.) 7. CÓMO CAMBIAR EL MUNDO CON TU DINERO Alternativas a la banca convencional.
Xavi Teis 8. OTRA SOCIEDAD, ¿OTRA POLÍTICA? De «no nos representan» a la democracia de lo común
Joan Subirats Humet 9. 21 HORAS Una semana laboral más corta para prosperar en el siglo XXI
Ecopolítica nef
10. R-EVOLUCIONANDO Feminismos en el 15-M
VVAA 11. LA SANIDAD ESTÁ EN VENTA Y también nuestra salud.
Carles Muntaner, Clara Valverde, Gemma Tarafa, Joan Benach 12. ¡BANCA PÚBLICA! Rescatemos nuestro futuro.
Plataforma por la Nacionalización de las Cajas de Ahorros 13. TECNOPOLÍTICA, INTERNET Y R-EVOLUCIONES Sobre la centralidad de redes digitales en el #15M
@axebra Carlos Tomás - Alcazan, ArnauMonty, SuNotissima Toret, Quodlibetat, TakeTheSquare, Simona Levi 14. CULTURA LIBRE DIGITAL Nociones básicas para defender lo que es de todxs
@axebra Carlos Tomás - EDRI Derechos Digitales en Europa FCForum, Fernando Acero Martín, Jaron Rowan, Rubén Martínez, Simona Levi
10. R-EVOLUCIONANDO Feminismos en el 15-M
VVAA 11. LA SANIDAD ESTÁ EN VENTA Y también nuestra salud.
Carles Muntaner, Clara Valverde, Gemma Tarafa, Joan Benach 12. ¡BANCA PÚBLICA! Rescatemos nuestro futuro.
Plataforma por la Nacionalización de las Cajas de Ahorros 13. TECNOPOLÍTICA, INTERNET Y R-EVOLUCIONES Sobre la centralidad de redes digitales en el #15M
@axebra Carlos Tomás - Alcazan, ArnauMonty, SuNotissima Toret, Quodlibetat, TakeTheSquare, Simona Levi 14. CULTURA LIBRE DIGITAL Nociones básicas para defender lo que es de todxs
@axebra Carlos Tomás - EDRI Derechos Digitales en Europa FCForum, Fernando Acero Martín, Jaron Rowan, Rubén Martínez, Simona Levi