A la memoria del Padre Crespi – arq. Carlos M Zavalla (h) Bs As - Argentina
Bibliografía del Padre Crespi Familia (datos tomados del Dr. Luis García Carpio – ver últimas páginas)
Carlos Crespi Croci ("Padre Crespi"), nació el 29 de mayo 1891 en un pueblito llamado Legnano, perteneciente a la ciudad de Milán - Italia - y murió el 30 de abril 1982 en Cuenca, república del Ecuador. Sus padres fueron Don Daniel Crespi, que trabajó como administrador en una hacienda y su madre - Luisa Croci – fue ama de casa. Tuvieron 13 hijos (8 varones, 5 mujeres). Carlos Crespi Croci fue el tercer niño. Otro hermano suyo fue "misionero cristiano" cristiano" en Tailandia. La formación de Carlos Crespi Croci
-- Liceo en Valsalice en la ciudad de Turín, 1903-1906 1903 -1906 -- Noviciado en Foglizzo 1906-1907 -- Tomo sus votos perpetuos el 24 de julio de 1910 -- Estudio filosofía en Turín -- Magisterio en Valsalice 1910-1913 -- Profesor de teología 1914-1917 en el colegio Manfredini --Recibe su "orden sacerdotal" en Verona, 29 de enero de 1917.
-- Otros Títulos y estudios otorgados por la Universidad Universidad de Padua:
--Doctor en Ciencias Naturales y en Música. --Ingeniero Hidráulico. terminando sus estudios el 15 de julio de 1921 La alimentación del Padre Crespi: solamente verduras y agua.
La alimentación del Padre Crespi fueron verduras y agua, su organismo no podía tolerar la carne a pesar de que los médicos intentaron inútilmente incluirla en su dieta en tiempos de enfermedad. 1923 - Carlos Crespi, "misionero cristiano" en Ecuador
-- Llegada a Cuenca el 23 de abril de 1923. -- Organiza una exposición exposición internacional internacional de arqueológica arqueológica en Europa que "fue fuente de consulta para muchos científicos del mundo". 1925 - Crespi en Ecuador se interna en la selva
"Recorrió la región oriental a pie estudiando minuciosamente la selva desde la cordillera, hasta el Pongo de Manserich ”. 1926 - Crespi organiza en Roma una "Primera Exposición Misionera Ecuatoriana"
-- Crespi prepara una expedición amazónica para la selva en Ecuador en Morona-Santiago. Es la zona que después investigará Juan Moricz. 1927 - Crespi en el Amazonas de Ecuador - contactos con indígenas – La misión en Morona no le es permitida por las autoridades gubernamentales.
-- Crespi se interna en la selva inexplorada por los blancos para contactar a los indígenas Shuaras en las zonas de los ríos Yaupi, río Morona y río Manserichhe -- Crespi hace estrechas relaciones con los indígenas, famosos por su técnica de reducir cabezas humanas. -- un grupo de indios le regala varias cabezas humanas humanas reducidas.
-- Otros Títulos y estudios otorgados por la Universidad Universidad de Padua:
--Doctor en Ciencias Naturales y en Música. --Ingeniero Hidráulico. terminando sus estudios el 15 de julio de 1921 La alimentación del Padre Crespi: solamente verduras y agua.
La alimentación del Padre Crespi fueron verduras y agua, su organismo no podía tolerar la carne a pesar de que los médicos intentaron inútilmente incluirla en su dieta en tiempos de enfermedad. 1923 - Carlos Crespi, "misionero cristiano" en Ecuador
-- Llegada a Cuenca el 23 de abril de 1923. -- Organiza una exposición exposición internacional internacional de arqueológica arqueológica en Europa que "fue fuente de consulta para muchos científicos del mundo". 1925 - Crespi en Ecuador se interna en la selva
"Recorrió la región oriental a pie estudiando minuciosamente la selva desde la cordillera, hasta el Pongo de Manserich ”. 1926 - Crespi organiza en Roma una "Primera Exposición Misionera Ecuatoriana"
-- Crespi prepara una expedición amazónica para la selva en Ecuador en Morona-Santiago. Es la zona que después investigará Juan Moricz. 1927 - Crespi en el Amazonas de Ecuador - contactos con indígenas – La misión en Morona no le es permitida por las autoridades gubernamentales.
-- Crespi se interna en la selva inexplorada por los blancos para contactar a los indígenas Shuaras en las zonas de los ríos Yaupi, río Morona y río Manserichhe -- Crespi hace estrechas relaciones con los indígenas, famosos por su técnica de reducir cabezas humanas. -- un grupo de indios le regala varias cabezas humanas humanas reducidas.
-- Los militares de Ecuador no le permiten fundar la misión “Rio Morona” a partir de 1930 Trabajo constante como Sacerdote Misionero Católico Romano
Crespi se dedica "al humilde, al pordiosero, al niño, al anciano, al desamparado". Fue "un Santo que hizo voto de pobreza, pobreza, servicio servicio y entrega al desvalido.
Fundador de instituciones educativas
-- La escuela "Cornelio Merchán",( hoy "Carlos Crespi"). -- El colegio "Normal Orientalista" -- El Filosofado -- La escuela de "Artes y Oficios", más tarde convertido en el Colegio "Técnico Salesiano Cornelio Merchán", hoy es el colegio "Técnico Salesiano", 1931-1932 1930 - Fundador de la Escuela Agrícola de Yanuncay
después fue renombrado como "Colegio Agronómico Salesiano" 1931-1932 Crespi trabaja con la población indígena oriental de Macas es sacerdote, asiste a los desvalidos pero también es un científico e inquieto investigador
-- Crespi hace estudios científicos con geología, arqueología y antropología con innumerables viajes. Logra filmar indígenas desconocidos y una flora y fauna que se creía extinguida en sus recorridos por el Amazonas del Ecuador. -- Filmación en el Oriente Ecuatoriano, film "Los Temibles Shuaras del Alto Amazonas" -- Crespi instala una colección de helechos, muchos nombrados como "crespianas", publicado en el libro de botánica titulado "El Mundo Vegetal" del padre Juan Migliaso, otro sacerdote catolico de la Colección L.N.S. Las obras científicas de Crespi sobre la selva del Ecuador se distribuyen en todo el mundo y son reconocidas en ambientes científicos internacionales. Un periodista - Luis Cordero Crespo - hace un resumen: "Se lanzó en una frágil canoa, atravesando los rápidos del "Pongo de Manseriche", plasmó en una película cinematográfica, la primera expresión
documental de la vida indómita de los Shuaras, mientras su pentagrama recogía las dulces entonaciones de las canciones ancestrales de los aborígenes, cuyos idiomas y dialectos alcanzo a conocer a la perfección.
Otro periodista completa que Crespi ha logrado internarse más lejos que ninguno en la selva: "No sin orgullo solía decir - lo recordamos perfectamente - que él era uno de los pocos ecuatorianos que llegó a machete y a pie hasta la región del Pongo de Manseriche, en el Marañón, atravesando la cuenca del río Cenapa, cuando dicha inmensa región aún era ecuatoriana."
Crespi presenta el mundo de la selva del Amazonas al mundo con publicaciones y libros
Crespi describe lo que hizo: "Me interné en las selvas del Oriente Ecuatoriano para admirar su particular belleza encantadora, escribir y estudiar sobre su flora, su fauna, sus plantas medicinales, cosa que publiqué en periódicos, libros y revistas nacionales, así como en órganos de publicidad en México y Norteamérica". Otro periodista lo dice así: "Estudió a fondo la botánica y la fauna oriental. Conoció científicamente las costumbres de las etnias amazónicas, filmó importantes documentales, (ahora valiosísimos), sobre los habitantes autóctonos de nuestra Amazonía y registró sus antiquísimas creencias ancestrales sobre sus Dioses y sobre sus creencias sobre el Origen del Hombre en la Tierra."
El padre Crespi en la iglesia María Auxiliadora
Crespi fue párroco de la iglesia María Auxiliadora en Cuenca. Fueron muy populares sus “confesiones” en donde una multitud de hombres y mujeres hacían cola para poder abrir sus almas al “apóstol de los pobres” que tenía el don de percibir los secretos más íntimos de los corazones y los planes de Dios para la felicidad de los humildes.
Muchos que se confesaron con él aún lo recuerdan enfrentando con amor al pecado: "No lo vuelvas a hacer" nos decía y nos absolvía con tres Avemarías de penitencia y un suave golpecito en la mejilla. Y quedábamos así, como flotando en el aire, con una sensación tal de paz, con ese gozo interno que sólo transmite un Santo…
Indudablemente, la pasión de Crespi fue el confesionario, y muchas veces quedo durmiendo allí. Cuando los niños mienten, es "natural" , decia Crespi y “hay mucho de niño en los hombres grandes !
Tocaba con mucho sentimiento el piano y el órgano, “que nos ayudan a curar el corazón” - decía. En 1936 y 1937 Crespi busca medios económicos para poder instalar una escuela Popular Salesiana. Pronto logra fundar de “La Escuela Popular Salesiana”, más tarde escuela "Cornelio Merchán"
La escuela, es fundamentalmente para "los más humildes y desvalidos, para que puedan tener un futuro mejor". Es para la clase baja y media. Crespi fue "director-fundador" de la escuela "Cornelio Merchán". El primer director de la escuela Popular Salesiana fue Sr. Nicolás Escandón, y otros profesores también fueron Sr. Vélez Lucero, Emiliano Oyervide, y el Sr. Nivelo. Las autoridades militares gubernamentales (hostiles a la Iglesia Católica Romana) le pusieron muchos obstáculos y le exigieron que debía poseer cierto "indiscutido respaldo científico" para autorizar su funcionamiento. Por eso Crespi inició su colección de piezas arqueológicas, que fue el inicio del hoy famoso Museo Crespi.
Hasta 1936 solo "la clase pudiente tenía acceso a la educación" y los niños pobres solo quedaban con sus padres o en la calle. Con “La Escuela Popular” del Padre Crespi, cambio todo eso. Lógicamente también empezaron a llegarle “niños de la selva” enviados por aborígenes
amigos deseosos de que el Padre Crespi los educara. Algunos de ellos hoy son prestigiosos profesionales. Inició la escuela Popular Salesiana (más tarde "escuela Merchán") con 100 niños (que rápidamente se transformaron en 1.500).
Una obra del Padre Crespi Crespi f undador de la “Escuela de Artes y Oficios”
Además Crespi dejó instalar un pabellón para la Escuela de Artes y Oficios. La Escuela de Artes y Oficios comprendió -- enseñanza de mecánica -- de ebanistería -- de la sastrería -- de la imprenta -- de la zapatería Cornelio Merchán fue otro filántropo al servicio de Padre Crespi que generosamente aporto sus bienes y se entregó plenamente y con generosidad al arduo trabajo de luchar contra la pobreza en Cuenca. Crespi también daba cursos técnicos para capacitar adolecentes en “Escuela de artes y oficios” y se iba haciendo cada vez más importante para Cuenca.
Dicen quienes lo conocieron: "Su presencia se hiciera alimento nuestro, y almorzada de tierra cuencana, parte de la vida y esencia nutricia de esta parte de los Andes y del sur ecuatoriano". La vida de Crespi se convierte en "faro y ejemplo de cuanto es capaz un espíritu entregado por entero el servicio de sus semejantes."
Testimonios sobre la vida del Padre Crespi: Solidaridad y justicia social. Dice su pueblo : -- Crespi es un absoluto trabajador y aún se fuga de hospitales para trabajar cuando es internado. -- Crespi es para una igualdad absoluta y también recoge niños que parecen sin esperanza al inicio en sus colegios diciendo que sería mejor el niño en el colegio en lugar en la calle -- Crespi hace propaganda de su alimentación cuidando el estómago y regala verduras a sus colegas profesores, "coles, nabos, lechugas, etc." indicando que "el caldo de las coles es lo mejor que hay para cuidar el estómago, y siempre toma mucha agua. -- según el testigo Julio, Crespi mismo no tenía mucha ropa y su sotana fue vieja ya, no quería nueva.
Muchos idiomas
Además Crespi habla muchos idiomas: -- italiano -- castellano -- francés -- alemán -- latín -- shuara y muchos casi desconocidos dialectos aborígenes 1937-1941
-- Crespi es el rector y cura párroco del "Santuario de María Auxiliadora"
1938
-- Crespi organiza en Cuenca el "Primer Congreso Eucarístico" 1943 Crespi con la Escuela "De Artes y Oficios"
Más tarde esa escuela es trasformada en el "Colegio Técnico Salesiano Cornelio Merchán" desde la argentina recibe la colaboración de Eva Perón, quien además es una gran entusiasta de los proyectos del Padre Crespi. Otros recuerdos de testigos - Crespi en el arte, las películas y el teatro para jóvenes.
“ El cinema de Crespi es muy bien recordado por testigos. Por ejemplo, un testigo (Julio) nos indica que fueron películas del Gordo y del Flaco y películas documentales del Oriente del Ecuador sobre los indígenas.
Esas películas sobre el Oriente del Ecuador sobre los indígenas son mostrados tb. en el extranjero p.e. trasladados por técnicos alemanes. Crespi también sabía hacer chistes sobre sí mismo, p.e. explicando” :
"Es un givalo - es un tigre - es un burro" (mostrando a sí mismo). Crespi trabajaba también con otros profesores -- presentando sketches cómicos a los niños (quechua: wawas) -- presentando variedades con artistas -- y los niños reían hasta "morir" Los artistas formados junto a Crespi, que fueron también profesores de la escuela: -- Enrique Arce -- Tuarto Ortiz que tenía solo un ojo -- Coboz -- Nivelo. El "Teatro popular".
El cinema de Crespi siempre fue los domingos. "Teatro popular". Crespi separó los chicos (arriba) y las chicas (abajo) - indicación del testigo Tello. “Otra testiga” indica una separación de las bancas "de la derecha para las mujeres y del lado izquierdo para los varones". En el cine de Crespi el ambiente siempre fue muy emocionante con muchos aplausos como hubiera sido un teatro en vivo, primero con la introducción de Crespi levantando la cortina y después con cada escena heroica de la película. Después de la película los jovencitos jugaban a la pelota mientras los más pequeños recibian leche, y pan con queso amarillo. "Vida cargada de anécdotas la suya… que van desde el borrar en las proyecciones cinematográficas las escenas de abrazos, o aclarar cuando se daban un beso que los protagonistas eran hermanitos."
Los talentos de Crespi
Crespi compuso poemas y música para sus grupos p.e. himnos para sus institutos, p.e. para el "colegio artesanal Carlos Crespi" o componiendo un "himno eucarístico" sobre la letra de otros poetas como Luis Cordero da Vila. Crespi fue compositor de "himnos, marchas y canciones". Tenía un gran sentido del humor. Crespi como profesor de música
Indica el testigo Julio -- Crespi fue músico, “orquestrador”, que tocaba con facilidad todos los instrumentos. Le gustaba particularmente tocar y enseñar el clarinete, la trompeta, el trombón, la tuba y a veces podía pasar horas tocando el piano. La banda de música
-- Crespi manejaba una banda de música, "Los Shalicos", una "banda de música formada en su mayoría por niños de la escuela, con hábiles músicos del barrio y del Colegio de Artes y Oficios", con mucha habilidad, fueron famosos en Cuenca. Un periodista da un resumen: -- Escuela Cornelio Merchán para los niños pobres, -- colegio de artes y oficios para los jóvenes pobres, -- orfanatorio dominical para la diversión de los niños pobres con el cine infaltable. -- Alimentos para los pobres. -- asistencia a los ancianos desamparados."
Crespi como curandero - y otros milagros
Padre Crespi sabía curar "de milagros". Por ejemplo fue un caso “ donde un bebe dado por muerto fue traído a padre Crespi y después de la cita el bebé vivía otra vez ”
(testimonio de la testiga Eulalia Pantón G., Cuenca). Otra versión es así: El hijo de Sr. Nivelo se enfermó gravemente y los médicos normales solo indicaron que la muerte ocurriría pronto. Para la última bendición el hijo fue traído a Crespi que daba la bendición pero entre 2 a 3 horas el hijo fue sano.( entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo
Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 62.63) Otro caso es el padre de Sr. Nivelo que fue tan enfermo que los médicos normales solo pudieron aconsejar una operación lo que el padre de Sr. Nivelo no quería llegando a Sr. Crespi que negó tb. cada operación y se curó el padre de Sr. Nivelo sin operación. Crespi tb. da consejos contra plagas y elimina plagas de babosas haciendo una cruz sobre la tierra y con agua bendita (artículo "El museo del padre Crespi adquirido por el Banco Central"; En: El Tiempo, 09-08-1979) Pero a sí mismo siempre minimiza sus problemas de salud indicando "Son problemas pequeños que ya pasarán" Pero milagros también fueron otros:
El milagro de la rosa: “ Vino una mujer - Sra. Digna Buestán de Robles, con un algodón al cuarto de Crespi, Crespi frotó el algodón en la imagen de María Auxiliadora y después obsequió el algodón. Embaló el algodón en un papel y regresó la mujer a su casa y abriendo el papel encontró una preciosa rosa en lugar del algodón. La Sra. Buestán guarda hasta hoy esa prenda maravillosa ”
(artículo "Miles de cuencanos despiden a un santo y sabio"; En: Revista Enfoque, abril 1982) 11 de septiembre de 1956 Título "Canónigo de Honor de la Catedral"
Crespi recibe del primer Arzobispo de Cuenca - Monseñor Manuel de Jesús Serrano Abad - el título de "Canónigo de Honor de la Catedral de Cuenca". 4 de noviembre 1956 Título: "Mérito Educacional" de "Primera Clase"
El intermedio del señor Ministro de Educación Pública - Lcdo. Humberto Vacas Gómez - da a Crespi la Condecoración al Mérito Educacional de "Primera Clase" 7 de noviembre 1956 Título "Hijo Ilustre"
El alcalde de Cuenca - Doctor Luis Cordero Crespo - declara en el nombre de la municipalidad, padre Crespi como "Hijo Ilustre de Cuenca". 1961-1967 Crespi es miembro del "Consejo Inspectorial"
La plaza Guayaquil, que con el devenir del tiempo se convirtió en parque "Carlos Crespi" así como su calle aledaña, ubicada al sur del parque. 19 de julio 1962, a la 1 de la noche Incendio
El incendio de 1962
El incendio destruye: -- la Primaria, la Secundaria -- el Colegio Técnico resp. la rama técnica -- el Museo resp. partes del museo, otras partes pueden ser salvadas -- el Teatro -- muchos instrumentos de la banda de música que son remplazados por el Aspirantado Salesiano Tesis de un robo e incendio a propósito
Jaime Rodriguez supone que "unos desconocidos sacaron del recinto las placas de oro y luego prendieron fuego al museo de Crespi" (artículo El "Centro del Mundo" de Pablo Villarrubia Mauso; En: “El apóstol de los pobres”, p. 710) a partir del incendio de 1962 Construcción nueva de una iglesia pequeña en el centro de la cuadra - dos iglesias María Auxiliadora - destrucción de la iglesia grande María Auxiliadora
En fotos del fotógrafo Vicente Tello se puede observar -- que la gran iglesia María Auxiliadora no tiene ningún daño después del incendio -- se puede ver como los salesianos construyen una pequeña, segunda iglesia María Auxiliadora en el centro de la cuadra -- y se puede ver como después de haber dos iglesias María Auxiliadora los salesianos destruyen a propósito la iglesia grande María Auxiliadora dejando un territorio grande libre. 29 de enero de 1967 Crespi celebra su "Bodas de Oro Sacerdotales"
23 de julio 1969 El húngaro - Argentino, Juan Moricz, (amigo y discípulo del Padre Crespi) da testimonio sobre una biblioteca de “laminillas de oro” encontradas en la “Cueva de los Tayos”
Juan Moricz declara el 21 de julio de 1969 ante escribano público (dr Gustavo Falconi) acompañada con la firma de 14 testigos, que -- había hallado en diversas cuevas en la provincia Morona-Santiago en el Ecuador unas láminas metálicas con relieves contando la historia de una civilización perdida --las láminas fueron grabadas con signos y con escritura ideográfica.(ver artículo El "Centro del Mundo" de Pablo Villarrubia Mauso; En: “El apóstol de los pobres”, p. 70) El Padre Crespi y… la misteriosa “Cueva de los Tayos”.
“Según Juan Moricz, el Padre Crespi era el verdadero descubridor de los túneles de la Cueva de los Tayos”. Quien esto escribe ha sido testigo
presencial de esta afirmación en forma reiterada por parte de Moricz, con
quien mi familia supo tener profunda amistad. Amistad que se hizo extensiva al padre Carlos Crespi, a quien conocimos y admiramos por su santa generosidad y por su profunda sabiduría. Como se dijo más arriba : El Padre Crespi compartía sus conocimientos con los científicos del llamado “Círculo de los Tayos” (que planificaba las expediciones a la Selva)… con el propósito de interesarlos en la verdad revelada del evangelio.
Mientras esto ocurría, en 1969 Moricz le escribía a mi Padre
El "Museo Crespi" y los extraños artefactos de los Shuaras en Macas
-- Crespi es el fundador de un museo famoso por la colección arqueológica que inició junto con la fundación de sus instituciones educativas. -- según el testigo Gabriel D'Annunzio Baraldi, Crespi indica claramente que los indígenas Shuaras también tienen en sus territorios pirámides de piedra de tiempos muy remotos, e "inmensos tesoros" con extraños artefactos que algunas tribus regalaban al padre para "abastecer su museo". “Hay también en la selva hombres de una gran sabiduría ancestral” decía
Crespi. -- Los Shuaras usaban figuritas y láminas de oro de “La cueva de los Tayos” para efectuar curaciones. Consistían estas curaciones en “leer” al enfermo ciertas historias míticas que allí se encuentran inscriptas. respectivamente: -- Los indígenas Coangos del grupo Shuar regalaban también a Crespi
algunos tesoros, entre otras cosas estatuas y lápidas de piedra con inscripciones, láminas grabadas etc.
Muchos de estos objetos eran vendidos en el mercado negro a comerciantes blancos a cambio de alcohol para luego fundirlas y hacer lingotes.
a partir de 1972 Erich von Däniken describe Cuenca en sus libros mezclando verdades con mentiras.
-- el museo del padre Crespi en Cuenca es descripto en su libro "El mensaje de los Dioses" -- y describe las figuritas y láminas de la cultura shuaras de la cueva de los Tayos en su libro “El mensaje de los Dioses”. -
-- y especialmente describe las cuevas de los Tayos en su best seller "El oro de los dioses" presentando todo eso a todo el mundo, sin embargo manifiesta von Däniken “ haber estado junto a Moricz en la cueva de los Tayos” , lo cual fue rotundamente negado por Juan Moricz. Efectivamente,
“Fig 2. Erich von Däniken con el descubridor de los túneles, Juan Moricz, a la entrada del misterioso mundo subterráneo”. Dice la pág 14 y nada puede
ser más falso para quien conoce la selva… la foto misma es en el jardín de la casa de Moricz… y ambos están… con zapatos de calle y medias de vestir … (¿?)
Mormones Norteamericanos Ellos pensaban… que las láminas de la Cueva de los Tayos eran suyas…
Dice von Däniken en sus libros que los Mormones creían que las láminas de oro en las cuevas de los Tayos serían parte de las láminas del profeta mormón Joseph Smith quien las habría recibido de un ángel llamado Moroni . (El paralelismo entre el ángel “Moroni ” y el nombre geográfico “Morona ” electrizó a los mormones). El astronauta Neil Armstrong en la Cueva de los Tayos… Y alguien se roba unas láminas.
Según el artículo El "Centro del Mundo" de Pablo Villarrubia Mauso, en: El apóstol de los pobres. dice, “ Los líderes mormones decidieron que Neil Armstrong debería ser el encargado de descubrir las preciadas reliquias” .
1976 - Cueva de los Tayos: robo por expedición de Neil Armstrong ¿? Expedición de 1976. Las negociaciones se realizaron en “el Circulo de los Tayos” de la Ciudad de Buenos Aires, quienes advertidos ante la
posibilidad de un saqueo influyeron para que Juan Moricz delegara la jefatura de la misma en el espeleólogo argentino Julio Goyen Aguado. Dicha expedición conto con la participación de Neil Armstrong (primer hombre que piso suelo Lunar) en representación de la comunidad científica internacional.
Junto al grupo fueron delegados de EE.UU., de Inglaterra y de Japón. Se llevaron 7 u 11 "cajones" con artefactos de la cueva. Visitada, entre otras personalidades, por el astronauta Neil Armstrong [...] que en unión de delegados de EE.UU., Inglaterra y Japón en 1973, se llevaron de siete a once cajones, de los cuales hasta hoy se desconoce su contenido. Otro texto con más detalles indica que Neil Armstrong fue en una "misión" de los mormones para robar las láminas pero no encontraron láminas - así indican: Los líderes mormones decidieron que Neil Armstrong debería ser el encargado de descubrir la preciada reliquia religiosa. Así, en julio de 1976 un grupo de científicos y militares ecuatorianos [probablemente corrompidos por los "EUA"] se abrió paso a través de la selva donde moran los indios shuares, mitificados en Occidente como los reductores de cabezas. Al frente de la expedición se encontraba Neil Armstrong. Después de 35 días de marcha, llegaron a una zona montañosa e irregular, situada en las faldas septentrionales de la cordillera del Cóndor, donde encontraron una
oscura boca de entrada a una inmensa cueva. Desde el principio se confirmó la inmensidad de las cavidades interiores, donde ni las más potentes linternas eran capaces de alumbrar en su totalidad las estancias, que podían albergar catedrales enteras. La expedición de Neil Armstrong no encontró la famosa biblioteca de oro, pero sí logró confirmar la existencia de dinteles y bloques de piedra cortados, cuyas formas parecían claramente artificiales [con instrumentos mágicos]. Finalmente, la expedición se llevó de la selva ecuatoriana cuatro cajas de madera selladas que no permitieron abrir a los indios shuaras, quienes se sintieron engañados y estafados. Al parecer, las cajas contenían restos arqueológicos consistentes en estatuillas y laminillas de gran valor para los indígenas. [(artículo
No se sabe hasta hoy lo que ya se han llevado, pero el propio Juan Moricz es quien en carta a Carlos M Zavalla detalla el mal comportamiento de los miembros científicos de la expedición, así como rescata la lealtad de Julio Goyén Aguado para evitar que los tesoros más importantes sean substraídos del Ecuador.
1963 - 1968
Expedición internacional de 1976 (abajo)
12 de abril 1978 Condecoración de Cuenca para Crespi
Crespi recibe la "Insignia Santa Ana de Los Ríos de Cuenca", la condecoración municipal más alta de Cuenca
28 de noviembre 1978 Periodistas de Cuenca buscan un sucesor para Crespi
Un ejemplo: El periodista Luis Moscoso Vega del diario "El Mercurio" indica claramente que se debería encontrar un sucesor para Crespi y para sus instituciones: "Más que nada porque se encuentra realmente en mala situación, es obligatorio buscar como levantar otro moderno y funcional, que satisfaga la noble intención del Padre Crespi y le endulzare sus últimos días merecedores de regocijo, de paz y de contemplación de las mejores realizaciones. [...] Existen estas personas en Cuenca, que tiene la voluntad y el afán y existen, sobre todo, los amigos de la casa salesiana que están en la obligación de pagar como cuencanos y a nombre de todos ellos, el bien, el favor y el servicio que por tantos largos años se ha ofrendado el Padre Crespi a nuestra sociedad." 1979 Segunda condecoración para Crespi como "Mérito Educacional" de "Primera Clase"
El señor Ministro de Educación Pública - Lcdo. Humberto Vacas Gómez da a Crespi otra vez (como antes en el año 1956) la
Describe un artículo en el diario "El Mercurio" del 31 de enero 1979 el proyecto para trasladar el Museo Crespi al Banco Central: Muchos ciudadanos de Cuenca han reunido y han pensado sobre soluciones de ese problema donde va a quedarse el Museo Crespi cuando Crespi muera, y el resultado es la solución siguiente: --El Museo Crespi debería quedarse en Cuenca como "patrimonio cultural" -- Falta "clasificar" e inventariar los artefactos -- Faltan todos los registros de ese museo
-- el Banco Central de Ecuador se ha ofrecido para cumplir esas tareas juntos con el Departamento Cultural para todo el país del Ecuador -- el Museo Crespi debería tener el mismo nombre cuando está en el Banco Central de Ecuador -- ese Museo Crespi debería ser "un punto de referencia para el estudio de las antiguas culturas ecuatorianas" 31 de enero de 1979 El Museo Crespi - colección de artefactos de los indígenas - colección de pinturas y más
Un artículo del diario "El Mercurio" del 31 de enero de 1979 (autor no indicado) y otro artículo del diario "El Tiempo" del 10 de marzo de 1980 de Sr. Polivio Idrovo Aguilar enumeran el gran contenido de la colección del Museo Crespi. Según el propio Crespi su "Museo Crespi" es un "Museo Arqueológico, Técnico, Escultórico y Pictórico": Figuritas y estatuas: Contiene el Museo Crespi numerosas muestras de
las diversas culturas aborígenes: -- Tacalzhapa -- Narrio -- Cazhaloma -- la época incáica imperial -- Valdivia -- La Tolita Unos artículos describen unas figuritas y estatuas como "piezas mesopotámicas o egipcias" con la tesis que fueron conexiones entre las culturas andinas con las culturas mediterráneas. Así ese Museo Crespi va a ser "como uno de los centros de investigación e información cultural más notables." Según el P Crespi hay esculturas "por la gubia de El Montañez, El Padre Bedón, Legarda, Caspicara, Sangurima, Vélez y Alvarado". Y más describe Crespi:
"Docenas de vasijas grandes y pequeñas constituyen un acervo imponderable de la cerámica que luce la esbeltez de sus dibujos estilizados a manera de procedimientos arabescos". Otro periodista da la descripción siguiente sobre la arqueología del Museo Crespi - en el artículo "Una merecida condecoración", El Tiempo, 11-011982: "Su museo forma también parte de la anecdótica vida del religioso salesiano. Pese a muchos objetos carentes de valor, y que el Padre Crespi lo adquiría más por bondad, existieron también en dicho museo valiosas piezas arqueológicas, [...] y no pocos objetos que, con investigaciones más pormenorizadas, podrían arrojar no poca luz sobre nuestro pasado." Pinturas: el Museo Crespi contiene tb. una colección de pinturas de
pintores populares y algunos cuadros coloniales recolectada "en los años pasados". Esa pinateca debería ser conservada también. Algunas pinturas están también en un depósito en la Casa de la Cultura . Bastones y objetos "cristianos": Crespi indica: "una colección de
bastones españoles con puños labrados en marfil, plata y madera, con estoques de acero, unos, y otros con armas punzantes; una serie de relicarios y crucifijos de origen europeo; y así, por el orden, largo sería describir todo cuanto constituye mi museo." El periodista indica que los artefactos no deberían ser objetos de comercio: "Obras y colecciones de esta clase no pueden estar sujetas al comercio. Tienen un valor científico y cultural, intrínseco incalculable." Sr. Polivio Idrovo Aguilar es uno de los colaboradores para el Museo Crespi
9 de agosto de 1979 El Banco Central del Ecuador compra el Museo Crespi - 10 millones de sucres (no es nada para esa colección)
-- Dr. Rodrigo Espinosa Bermeo autorizó con su firma la adquisición del
Museo Crespi -- el costo es 10 millones de sucres -- fue ejecutado una "selección rigurosa de todo el acervo cultural salesiano a fin de seleccionar todo lo que constituye patrimonio" -- el Banco Central del Ecuador ha elegido "6.500 piezas de museo consideradas legítimas y valederas" De esas piezas -- son 1.100 cuadros coloniales y del siglo XIX y un tapiz original de Goya -- 200 piezas de escultura colonial -- 500 piezas de cerámica así mismo colonial -- cerca de 1.000 piezas de valor etnográfico para instalar el Museo Etnográfico del Banco Central en Pumapungo -- las piezas van a ser trasladadas a un depósito provisional [69] Con la plata de 10 millones de sucres los salesianos van a construir un nuevo colegio salesiano, la Escuela gratuita "Carlos Crespi" con recursos modernos en el territorio donde fue la gran iglesia antigua María Auxiliadora que fue destruida en los años 1960 sin ningún daño visible. Crespi no es feliz con ese precio tan barato para gran parte de su colección de artefactos arqueológicos y pinturas indicando eso claramente al periodista Polivio Idrovo Aguilar en El Tiempo el 10 de marzo 1980: "Más, a última hora, por medio de la prensa local llegó a mi conocimiento de que mis superiores conforme a Estatutos y Leyes Conventuales y acuerdos comerciales de gobierno han enajenado el museo a favor del Banco Central del Ecuador, Sucursal en Cuenca, por la suma de diez millones de sucres y si tomamos por sucres, resultan tres millones y medio el precio total de venta, valor que no llega a cubrir la cantidad apreciativa de un Goya. Termino mi conversación señor Idrovo, ¡Hágase la voluntad de Dios!..." 1976 Venta del Museo Crespi al Banco Central del Ecuador, que no toma en serio el valor de la colección … pero adquiere gran parte de la misma.
-- el Museo Crespi es vendido al Banco Central del Ecuador con los artefactos. -- el Banco Central pagó a los salesianos 10 millones de sucres. -- en 1980 un dólar fue 25 sucres, así la venta fue 400.000 dólares. Con esa plata de 10 millones de sucres los salesianos construyeron su colegio salesiano - en el lugar donde antes estaba la iglesia grande de María Auxiliadora. Las figuritas son trasladadas al Banco Central, pero las láminas se quedan con los salesianos. 9 de enero de 1982 Crespi es condecorado por el Gobierno de Italia: "Orden al Mérito"
El Embajador de Italia en el Ecuador - señor Bernardino Ossio - da a Crespi la "Condecoración de Orden al Mérito en el Grado de Gran Comendador". Es la máxima distinción de Italia, para su trabajo educativo y como "misionero". Crespi es declarado "Hijo Adoptivo de la Ciudad de Cuenca"
el mismo día del 9 de enero de 1982 por el Alcalde de Cuenca, Pedro Córdova Álvarez y por su Concejo Cantonal. Fallece el Padre Crespi, 30 de abril de 1982
. "Vivirá por siempre en el corazón de este pueblo". a las 6 de la tarde en la clínica Santa Inés de Cuenca con 93 años el Padre Crespi muere en la clínica Santa Inés después de una "enfermedad neumónica. La ciudad de Cuenca "lloró como a su hijo más querido el día de su muerte" dicen los diarios. Después de la muerte hay personas que ven padre Crespi “caminando por el aire” en el parqu e María Auxiliadora.( testimonio de la testiga Eulalia
Pantón G., Cuenca, febrero 2012)
30 de abril / 1 de mayo de 1982 Crespi muerto en la iglesia María Auxiliadora
Vienen miles de pobres del campo a Cuenca para ver Crespi la última vez. Las florerías no pueden cumplir todos los deseos de los clientes. 1 de mayo de 1982, 15 horas pm Misa para Crespi muerto en la Catedral Metropolitana
1 de mayo de 1982, 18 horas pm apr Traslado de Crespi muerto al mausoleo en el cementerio de Cuenca
Son sobre 25.000 personas que acompañan Crespi en su último viaje . Estampilla postal en memoria del Padre Crespi. 30 de abril de 2008
La presentación de la estampilla de padre Carlos Crespi Croci es ejecutado en la Universidad Politécnica Salesiana (UPS) por la empresa Correos Nacionales del Ecuador con su presidente ejecutivo Roberto Cavanna . El tiraje es 40.000 estampillas, y 1.400 sellos postales. Valor del sello es 2 dólares. El Proyecto de beatificación http://www.oremosjuntos.com/Causa/CarlosCrespi.html
Además la beatificación del padre Crespi en Roma está en preparación. La documentación está con Luis Álvares de la Universidad Técnica Salesiana en Cuenca. Responsable para la beatificación es el padre Luciano Bellini del colegio Cristóbal Colón.
Miembros del Comité pro Beatificación del Padre Carlos Crespi Mons. Luis Alberto Luna Tobar Dr. José Cordero Acosta Dr. Ricardo Muñoz Chávez Dr. Leoncio Cordero Jaramillo Dr. René Toral Calle Ing. Julio Verdugo Cabrera Sr. Guillermo Vázquez Dr. Juan Neira Carrión Dr. Claudio Malo González Lcdo. Daniel Pinos Ing. Gustavo Cardoso Martínez Sr. Salvador Pacheco Mora Dr. Polibiio Arce Alvarado Lcdo. Daniel Toral Vélez Ing. Gastón Ramírez Salcedo. Sr. Vicente León Bermeo Lcda. Dory Merchán Luco Sr. Víctor Valarezo Sra. Aída Tosi Sra. Manena de Villavicencio Lcda. Dora Canelos Sr. Rosendo Mejía Dr. Eugenio Tenorio Márquez Ing. Marcelo Cabrera Palacios Dr. Jorge Dávila Vázquez Dr. Gerardo Martínez Espinoza Sr. Vicente Tello Tapia Para una mayor informaci
