Ovo Je Moja Rijec

Kristova objava koju svijet ne poznaje Ovo je Moja rijeË

Ovim se pojavljuje moÊno Kristovo djelo otkrivenja,

Ovo je Moja rijeË A iW Evanelje Isusovo Kristova objava koju svijet ne poznaje. Æivot u Bogu je vjeËno tekuÊa energija. Onako, kako je ËovjeËjem djetetu, naπoj sestri Gabrieli, pritjecalo iz vjeËog izvora, bilo nam je malo-pomalo predavano. Krist, Otkupitelj svih ljudi i duπa, vladar Kraljevstva mira, predaje nam Svoju rijeË, kako bismo u njoj spoznali svoj æivot, i tako ga uredili da bude Bogu ugodan.

Krist, kljuË od vrata æivota Univerzalni æivot

Ovo je Moja rijeË AiW Evanelje Isusovo Kristova objava koju svijet ne poznaje Krist, Sin Boæji, Suvladar Neba, Otkupitelj svih ljudi i duπa, graditelj i vladar Kraljevstva Boæjeg na Zemlji, otkriva Svoj æivot, miπljenje i djelovanje kao Isusa iz Nazareta

Sadræaj* Predgovor

35

1. izdanje 1994. Universelles Leben e.V. Haugerring 7 • 97070 Würzburg S.R. NjemaËka

SvjedoËanstvo

43

Ja Jesam

49

IzdavaË: Univerzalni æivot 41000 Zagreb, BreπÊenskoga 4

Prolog

51

1. Navjeπtenje roenja Ivana Krstitelja - Ivan Krstitelj, njegovo podrijetlo i zadaÊa u Otkupiteljskom djelu (4-6). Zaharijina nijemost i njeno objaπnjenje (8)

55

2. »isto zaËeÊe Isusa Krista - Prva upozorenja na rod Davidov i njegovu zadaÊu (5). Otkupiteljska iskra - osloboenje od grijeha (6). Aneo Gospodnji govorio je Mariji svjetlosnim jezikom Neba (8). Stare predodæbe o Bogu koji kaænjava; po Kristu objavljeni Bog ljubavi (17). Raskid Starog zavjeta - Novi zavjet - hvalospjev dolazeÊem Kraljevstvu mira (25)

58

3. Roenje i davanje imena Ivanu Krstitelju Istinski proroci

66

c

Prevedeno s njemaËkog Za smisao teksta mjerodavno je njemaËko izdanje Naslov originala:

Das ist Mein Wort A und W Das Evangelium Jesu Die Christus-Offenbarung, welche die Welt nicht kennt ISBN 3-89371-220-8 Sva prava raspaËavanja i pretiska u izvodima su zadræana. CIP - Katalogizacija u publikaciji Nacionalna i sveuËiliπna biblioteka, Zagreb UDK 226 Ovo je Moja rijeË Alfa i Omega: Evanelje Isusovo. Kristova objava koju svijet ne poznaje. - Zagreb: Univerzalni æivot, 1994. - 970 str. ; 18 cm Prijevod djela: Das ist Mein Wort Alfa und Omega. ISBN 953-6284-02-2 941130096

ISBN 953-6284-02-2

*

Naslovi poglavlja “Evanelja Isusovog” otisnuti su polumasnim kurzivom; podnaslovi otisnuti normalnim kurzivom odnose se na Kristova danaπnja (1989) objaπnjenja, ispravke i produbljenja “Evanelja Isusovog”. Brojevi u zagradama obiljeæavaju odgovarajuÊe stihove “Evanelja Isusovog” na koje se odnose Kristova objaπnjenja, ispravci i produbljenja.

7

4. Roenje Isusa Krista - Narod izraelski je zatajio - Kristova vladavina u Kraljevstvu mira priprema se preko utjelovljenih sinova i kÊeri iz roda Davidovog (5). “Prikazanja anela” pastirima bili su dogaaji u nutrini (6-9). Priznavanje zemaljskih zakona ukoliko se ne protive Boæjim zakonima (12) 5. Poklon mudraca i Herod - ZnaËenje πest zraka zvijezde od Betlehema (5) Poruke Boga i Njegovih anela su upute, ali ne i direktne izjave o moguÊem - Posredno vodstvo (13) 6. Djetinjstvo i mladost Isusova - Hram nutrine(4). ZaruËnik Krist i zaruËnica (5). VjenËanje kao zavjet vjernosti s Bogom - Iskustvo æenske prirode za Isusa iz Nazareta - Muke i smrt na kriæu nisu se trebale dogoditi (10). Ispravno razumijevanje teksta - Mudrost EgipÊana (11). Kratak pregled Isusova æivota prije poËetka Njegova uËiteljskog djelovanja (12). Isus je æivio i davao iz svemoÊi i ljubavi Boæje i ispunjavao je zapovijed “moli i radi” (14). Sklapanje posljednjeg zavjeta s Prazajednicom Novi Jeruzalem Tama je izgubila - Proces ËiπÊenja Zemlje (17)

mudrosti - Rod Davidov priprema s Kristom Kraljevstvo mira (3)

9. »etiri iskuπenja - Tama se smije mjeriti sa Svjetlom (1). Tko u Bogu æivi, povezan je sa svim 103 Bitkom i nije nikada osamljen (5) 68

74

8

10. Josip i Marija pripremaju Isusu gozbu Andrija i Petar nalaze Isusa - Ljudima Novog doba: Ne zaboraviti Isusovo Otkupiteljsko djelo (2). Obiljeæja sljedbenika Isusa iz Nazareta Zemaljsko davanje imena i zraËeÊe ime duπe (10) 106 11. Isusovo pomazanje od Marije Magdalene Suenje po zemaljskim mjerilima (6). Prosvijetljeni vidi (10) 112

79

7. Ivanova propovijed o pokori - ZnaËenje simbola i ceremonija (4). Sud: Zakon sjetve i æetve 93 - »iπÊenje duπe (10) 8. Krπtenje Isusovo, Kristovo - Bog i Krist objavljuju danas Ëitavu istinu preko serafa boæanske

98

12. Svadba u Kani - Iscjeljenje u Kafarnaumu Inkarnirana duhovna biÊa i njihov nalog u Otkupiteljskom djelu (9). Bog je ljubav, On ne proklinje Ljudi udaljeni od Boga stvaraju bogove osvete Idolopoklonstvo je takoer i oboæavanje zemaljskih snaga i vlastodræaca - “VjeËno prokletstvo” je izrugivanje Boga (11). Nebo i pakao su u Ëovjeku samome - Atmosferska kronika (12). Æivot u istini 115 Tri koraka do istine (16) 13. Prva propovijed u sinagogi - Evanelje ljubavi, put u unutarnju slobodu (2). Vjera, povjerenje i ostvarenje kao osnova pomoÊi i ozdravljenju iz Duha (4) 124

9

14. Poziv Andriji i Petru -Dreser pasa - Bogataπi Put u sljedbu Kristovu tek nakon sreivanja svih ljudskih odnosa i veza (1-3). Preduvjeti za iscjeljenje (4). Grijeh protiv stvaranja nepoπtovanjem i ubijanjem sustvorenja i posljedice - U prelomnom vremenu djeluju posljedice mnogo bræe - Profinjavanjem Zemlje smanjuje se moguÊnost inkarniranja. Prelomno vrijeme je vrijeme katastrofa Krist πtiti Svoje - Æivot na oËiπÊenoj Zemlji (6-7). 129 Vanjsko i unutarnje bogatstvo (11-12) 15. IzljeËenje gubavca, uzetog i gluhog - Ljudi u 138 Duhu Gospodnjem 16. Poziv Mateju - Novo vino u starim mjeπinama - MoguÊnost reinkarnacije i otplaÊivanja je 141 ograniËena 17. Isus πalje Dvanaestoricu - Razvitak Otkupiteljskog djela ovisan je o vjernosti i razvoju onih koji imaju nalog (3). Krπtenje Duhom istine (6). Ozdravljenje bolesnika i uskrsnuÊe mrtvih - Kolektivna krivnja - Istjerivanje avola - Darove ljubavi ne treba nametati (7). Pakao nije mjesto veÊ stanje duπe (10). Bogu nije niπta skriveno - Samo onaj koji æivi u svjetlu istine poznaje rijeË istine (13). Tko je protiv Krista, taj 145 je i protiv svog bliænjeg (14) 18. Slanje sedamdeset dvojice u svijet - O prenoπenju istine (3). Ponaπanje kao gost (6) Mjerila za zajedniËki æivot ljudi; cilj: nesebiËna ljubav (10-12) 156 10

19. Isus pouËava moliti - Ispravno i pogreπno moljenje (2-4). Bit Ëitavog postojanja jest u najdubljoj nutrini svake duπe - Tko æivi svjesno povezan s Bogom njemu sluæi Njegova svemoÊ preko svih oblika æivota (6). Prekoravanje iz ljubavi i ozbiljnosti (8). Poπtovanje prema æivotu biljaka i 162 æivotinja (9).Odgovornost izlijeËenog (10) 20. Povratak sedamdeset dvojice - Uspjeh ili neuspjeh Kristovih izaslanika - Profinjenje materije PodruËja na Zemlji, ostaci negativnih energija: Uporiπte za posljednji ustanak demona na zavrπetku Kraljevstva mira - Oslobaanje Zemljine duπe - O “duhovima” (3). “Mudraci” svijeta ne prepoznavaju snage svemira; s njima se upravlja i oni ratuju protiv Svjetla (4). Krist objavljuje Svoju vlastitu ulogu i Svoj odnos prema Bogu, dogaaj Pada i Njegov Ëin otkupljenja (5). Krista u zemaljskoj odjeÊi i Njegove glasnike mogli su i mogu prepoznati samo oni koji su razvili unutarnje vienje i sluπanje - Tko sluπa i ostvaruje Kristove zapovijedi njemu se otkriva boæanski zakon i on æivi u Njemu (6). MoÊno zraËenje vjeËne istine preko mudrosti u prekretnici vremena (7) 169 21. Isus osuuje okrutnost prema konju Samoljubiv, sebiËan Ëovjek gospodari i muËi æivotinje - Tko æivi u Bogu, jedno je sa svim stvorovima (2-4). »ovjek oskvrnjuje i razara æivot na Zemlji - Izumiranje mnogih æivotinjskih vrsta ZnaËenje mnogih æivotinja za ekoloπku ravnoteæu - Zakon sjetve i æetve vrijedi i u ophoenju sa 11

stvaranjem (5). NesebiËna ljubav, kljuË razumijevanja i pomoÊ za bliænjega i za shvaÊanje zakona uzroka i posljedica i njegovog svladavanja - Glad i æe duπe za unutarnjim izvorom (7). Ubijanje æivotinja i kao ærtva, uæasno je Bogu - Svaki Ëovjek bi trebao dobrovoljno ærtvovati svoj ja - Laæna slika Boga - “Oko za oko, zub za zub” (8) i “Tako Êu vas odbaciti” ispravno shvaÊeno - Predaja i tumaËenje biblijskih rijeËi (10). Zemaljska bogatstva i unutarnje bogatstvo (11). Izvanjsko bogatstvo samo je posueno da se upotrijebi za mnoge (12-13). Boæji zakon je apsolutan i on Êe se ispuniti - Krπtenje vodom, simbol - “Svrπeno je” - Krist sada uËi cijelu istinu (14). Planiranje i priprema Naloga za otkupljenje i Djela otkupljenja - Mnoga duhovna biÊa imaju nalog dok se ne vrate sva biÊa 184 Pada (16) 22. Buenje kÊeri Jairove - Preduvjeti za iscjeljenje tijela - Krist je u tebi (2-5). Buenje 207 “mrtvih” (6-12) 23. Isus i SamariÊanka - Voda æivota, istina, vjeËno strujeÊa snaga (3 - 7). Tko ozbiljno traæi, pronalazi istinu. Provjerite one koji govore o istini - Vrijednost vanjskih oblika molitve - Tko je danas narod 212 Izraela? - Novi Jeruzalem - Posljednji zavjet (16) 24. Isus osuuje okrutnost - On lijeËi bolesnike i istjeruje avole - Sve povrede zakona æivota padaju natrag na Ëovjeka; priroda i stvorenja na Zemlji darovi su Boæji za dobrobit ljudi (1). Objaπnjenje 12

“usahle ruke” (3). Spasenje i ozdravljenje za tijelo ako je dobro za duπu (7). Farizeji juËer i danas Borba protiv rastuÊeg svjetla na Zemlji i u podruËjima Ëistiliπta joπ u vremenu, Kraljevstva mira - U obratu vremena polaæe se temelj Kraljevstva mira koje dobiva oblik - Opomena ljudima u Kraljevstvu mira: ne zaboravite pionire i utjelovljenog serafa boæanske mudrosti; Moju proroËicu i poslanicu - Borba iza zida od magle se nastavlja (8). Objaπnjenje “Ëuda nahranjivanja” (12-13) 219 25. Govor na Gori (1. dio) - Govor na Gori, Unutarnji put k savrπenstvu - Blaæeni “Siromaπni” - Svoju bol nosi kako dolikuje Blagost, osobina onih koji nesebiËno ljube - Deset zapovijedi i Govor na Gori kao put k istini i pravednosti - Milosre, vrata k vjeËnom Postojanju »iste duπe u Apsolutnom Zakonu Boæjem Mirotvorci nose mir u sebi - Borba pionira na viπe frontova - Crkveni ljudi i farizeji, vukovi u janjeÊoj koæi - Bojno polje iza zida od magle - Molite za neprosvijetljene duπe (2-4). Zemaljsko bogatstvo kao obveza i zadaÊa - Zloupotreba bogatstva ima teπke posljedice - Upozorenje podrugljivcima Bogataπi, moÊnici, laæni proroci, slatkorjeËivi, prividni krπÊani: orue su Sotone (5). Pravedni su sol Zemlje, koji nepravdu iznose na svjetlo (6). Poziv i zadaÊa proroËice i Boæje glasnice Djelovanje pionira pod direktnim πkolovanjem i vodstvom - Novi Jeruzalem (7). Oslobaanje od zakona sjetve i æetve preko Krista, vezivanje za 13

zakon pada preko konfesija i dogmi - Krist danas vodi u svu istinu (8). Laæni i istinski uËitelji (9). Jedini spas preko vjere i ostvarivanja (10). Krist preobraæava slobodnom voljom predane grijehe (11). OËistiti prije no πto nastane teπka karma Prividni neprijatelj, tvoje ogledalo (12-13). Svatko prima πto je sam posijao - Ljubav dajte nesebiËno (14). Osobne æelje dovode do vezivanja za ljude i stvari - “Æivot u kaljuæi” (16). LeteÊe sjemenke u oranici duπe tvog bliænjeg -Put ËiπÊenja pionira do Kraljevstva mira (18) 235 26. Govor na Gori (2. dio) - Prvi koraci na Unutarnjem putu, proces evolucije u nesebiËnost (2). Molitva zbog isticanja samoga sebe ili nadahnuta molitva (4). Istinski mudraci poËivaju u sebi i ne diskutiraju (5). O molitvi OËe naπ (6). Oprostiti i moliti za oproπtenje; pravednost i milost Boæja (7). Zemaljska smrt - Svijest duπe nakon toga OæaloπÊeni - Ponovno utjelovljenje - Vezanost izmeu ljudi i duπa - Ispravno stajaliπte (10-11). Skupljanje blaga - Prestanak utjelovljenja u Novome dobu (12-14). Brige oko sebe samoga, planiranje s povjerenjem u Boga - Ispravna molitva i rad - Sveukupno Postojanje jest pod Boæjim 280 okriljem (15-18) 27. Govor na Gori (3.dio) - Vaπe negativne misli, rijeËi i djela su vaπi vlastiti suci (1). Trun i greda Nuænost samospoznaje (2). Misionarenje je æelja za uvjeravanjem - Æivite istinu i budite uzor (3). Moliti, traæiti, pokucati; unutarnja vrata ne 14

otvaraju se razumu (4). ©to traæiπ od svog bliænjeg, sam ne posjedujeπ u svome srcu; oËekivanje dovodi do navezanosti (6). Borba na uskom putu k æivotu (7). Razlikovanje dobrih i loπih plodova (8-9). Prihvatite rijeË æivota srcem - “Ovo je Moja rijeË. Alfa i Omega. Evanelje Isusovo. Kristova objava koju svijet ne poznaje”: djelo æivota i ljubavi (13) 308 28. Isus oslobaa æivotinje i potvruje Ivana Krstitelja - Pad: Zguπnjavanje energije do materije - Duhovno tijelo u ljudskom tijelu - Ljudi postaju sve suroviji - Zloupotreba stvorova i stvaranja »ovjek gospodar - Praznovjerje, kaænjavajuÊi bogovi, krvna ærtva - Boæji opominjatelji pokazuju put - Bog se zgraæava nad eksperimentima sa æivotinjama (1-3). »ist prepoznaje Ëisto - Hrana, dar Boæji (4). Borba Tame protiv Boæjeg plana i Njegovih pravednih proroka - Orua Tame - Tama 323 se ne bori protiv laænih proroka (16) 29. Hranjenje pet tisuÊa - Isus hoda po vodi - U Isusu iz Nazareta, Kristu, djelomiËna snaga iz prasnage - Objaπnjenje umnoæavanja ribe - Æiva i mrtva hrana - Trapljenje i fanatizam - Mijenjanje negativnih navika na putu k viπem æivotu (4-7). Strah je sumnja u Boæju snagu i ljubav (12-13). SluËajnosti nema - Preobrazba Ëovjeka u boæansko samo kroz rad na samome sebi (14). Nije svatko primio pomoÊ i izljeËenje (17-18) 335 30. Kruh æivota i æivi Ëokot - Krist daje duhovni kruh za Unutarnji æivot - Put u Kraljevstvo mira: 15

Borba i ærtva pravednih (5). Snagu æivota prima onaj tko se usmjeri na Boga (6). U Kristu su otkupljenje i milost - Bolest, patnja i sudbina su krivica koja je postala vidljiva - Sudnji dan (7). Zemaljsko oko vidi samo ljudski omotaË koji je prolazan Ulaæenje i izlaæenje duhovnog tijela - Kriæni put Boæje proroËice u prelaznom dobu - Razvoj izvanj345 skog krπÊanstva (8-10)

33. O krvnoj ærtvi i praπtanju grijeha Iscjeljivanje na jezercu Bethesda - Mojsijevi ustupci uvjetovani tadaπnjim vremenom postali su zakonima (1-3). Ærtvovanje æivotinja i ishrana mesom - Ljudski propisi vezuju; Bog je 386 neograniËena ljubav i sloboda (4-14) 34. Isusova ljubav za sva stvorenja - Kroz koga struji Bog taj postaje blagoslovom (2-6). Poπtovanje prema svemu πto je stvoreno; nepoπtovanje 391 podlijeæe kauzalnom zakonu (7-10)

31. Kruh æivota - Petrovo priznanje - GoniË deva Duhovno mrtvi - U Carstvu duπa nema maski RijeËi su simboli i putokazi - Trapljenje je potiskivanje - Svaki Ëovjek posjeduje slobodnu volju: Dobro sjeme donosi dobru æetvu - Bog opominje, On ne kaænjava (1-3). Mojsijev pohod s narodom izraelskim kroz pustinju: Poredba sa selidbama ËovjeËanstva - Danaπnji ljudi se ne razlikuju od naroda izraelskog - Put u Kraljevstvo mira (4). Tko Boga viπe ljubi od ovoga svijeta, taj æivi u Bogu - Tko je iz istine, prima iz istine (5-6). Ljudima u Kraljevstvu mira - Evolucija ljudi i Zemlje k finotvarnosti - Promjena vremenskih mjera - Zemaljske mrlje, rezervati demona Voenje natrag carstava Pada - Knjiga “Ovo je Moja rijeË” uzdizat Êe se stalno, sve do svjetlotvarnosti - “Za” i “protiv” mnogih ljudi sluæi Tami (7-9). Ljubi i æivotinje! (12-16) 359

36. Preljubnica - Farizej i carinik - Zakon odgovaranja - Tko poznaje samoga sebe, prepoznaje i protivnika - Zavoenje putem sotone osjetila prije i nakon velikih preokreta (1-6). Duhovna veliËina 403 izrasta iz poniznosti ( 7-10)

32. Bog kao jelo i piÊe - ZnaËenje mesa i krvi Ishrana i zdravlje po Boæjoj volji (1-6). Podivljalost ljudi, oπtrina ljudskog “ja” - PreobraÊaj 380 ljudi prema jedinstvu s prirodom (8-12)

37. Ponovno roenje duπe - Patnjom i kajanjem do savrπenstva - Milost Oca djeluje pojaËano na Zemlji - Kraj moguÊnosti inkarniranja za teπko optereÊene duπe - Ponovno roenje u Duhu Boæjem (1-10)

16

35. Usporedba o milosrdnom SamariÊaninu Marija i Marta - Ono πto Ëiniπ svom bliænjem, to Ëiniπ Kristu i sebi samome - O ponaπanju prema bliænjem (1-8). Moli i radi; prava mjera (9-11). Slika za gradnju kuÊe Boæje, Novog Jeruzalema na Zemlji - Boæanska mudrost zove sinove i kÊeri Boæje; ona priprema Unutarnji put i donosi sveobuhvatne boæanske zakone - Oni koji æive u Meni postat Êe æivim izvorom (12-15) 394

17

38. O ubijanju æivotinja - Buenje mladiÊa iz Naina od mrtvih - Tko ne ispunjava zakone Boæje, optereÊuje svoju duπu; on i ne moæe nauËavati i tumaËiti zakon Neba - Pljeva Êe biti odvojena od pπenice (1-2). Jakovljeve ljestve - Profinjenjem misli i osjetila otpada nezakonito (3). O primjeni nasilja i prolijevanju krvi (4). SuosjeÊanje sa æivotinjama - Ubijanje æivotinja da bi ih se oslobodilo patnje(5). Tko sebe spozna i oËisti, taj uËi ljubiti 412 æivot (6). Buenje od mrtvih (8-10) 39. Sedam usporedbi o Kraljevstvu nebeskom Put prema Kraljevstvu Boæjem - Onaj tko je u svojoj odluci kolebljiv, taj neÊe pronaÊi blago na Nebu (1-6) 422 40. Isus razotkriva usporedbe o Kraljevstvu nebeskom - Usporedbe o Kraljevstvu nebeskom; dobra sjetva; Prepoznavanje i odstranjivanje korova u pravo vrijeme - Putem ostvarivanja u obilje Kraljevstva Boæjeg (1-2). Velika æetva: Odvajanje kukolja od pπenice; Paklene muke (3-7). Sjeme na 426 rubu puta: Puko sluπanje istine (9) 41. PreobraÊenje lovca na ptice - Iscjeljenje slijepca - Trgovanje æivotinjama; Trgovanje ljudima Svetkovanje sabata - Kaznena mjera za one koji znaju i koji ne znaju (1-9). Tko ispunjava zakon 433 Boæji, promatra dubine Postojanja (10-13) 42. Isus nauËava o braku - Iscjeljenje deset gubavaca - Povezanost braËnih partnera i pri 18

vanjskom razdvajanju - Polaritet i dualitet Unutarnje vrijednosti (1-5). Ne æivjeti u braku (68). Trajno ozdravljenje samo preko ostvarivanja 438 vjeËnih zakona (13) 43. Bogataπ i Kraljevstvo nebesko - Zapovijedi ËiπÊenja - Vlasniπtvo i Kristova sljedba (1-4). Sve je moguÊe onome tko teæi duhovno-boæanskom kao svom istinskom biÊu (6). Bog ili Mamon - Teænja za materijalnim i njezine posljedice (7). Tko otkaæe materijalizmu, mnogostruko Êe primiti u vjeËnom Postojanju (8-9). Vanjsko ËiπÊenje i unutarnja Ëistota - Vjernost slovima ukazuje na nevjernost 445 Bogu (10-16) 44. Vjera dvanaestorice - Temeljni stupovi zajednice - Bog nema tajni; grijeh prekriva istinu (2-3). Istinske prazajednice temeljiti na stijeni Kristu (4). Krivotvorenje istine od crkve - Boæja pravednost daje svakom greπniku dugo vremna moguÊnost za obraÊanje (7-8). Zakon Boæji dolazi na ovaj svijet; istina postaje vidljivom (10-12). »ovjeËanstvo Êe doÊi u jedinstvo sa Mnom, Kristom (13-15) 455 45. Traæenje znakova - NeËisti duh - Isusovi roditelji i braÊa i sestre - Zemaljsko bogatstvo “Slijepac” oËekuje Ëuda - Opasnost od utjecaja preko protivnih snaga (1-6). Grijeh protiv Svetog Duha je postupanje unatoË boljem znanju (7). »lan Boæje obitelji ili individualist i branitelj ljudskog ja (8-10). Materijalno bogatstvo; posljedice 465 gramzivosti (11-16) 19

46. Isusovo preobraæenje - Dvanaest zapovijedi U Isusovom preobraæenju bio Mu je otkriven Njegov kriæni put, Njegov daljnji nalog kao Krist te buduÊnost ËovjeËanstva i Zemlje (1-6). Novi Izrael (7-21). Novi zakon ljubavi - Niti jedna duπa neÊe propasti (22-24). »iπÊenje duπe (25). Svi istinski proroci ne bivaju prepoznati (26-28) 472 47. Ispravno razumijevanje zapovijedi Usporedba o bogatom Ëovjeku i prosjaku Lazaru - O ispravnom razumijevanju pisanih zakona; Primjer: ubijanje (1-3). Zavist je kraa - Raanje bolesne djece - Preljub (4-5). Poπtovanje svih oblika æivota (6). Govoriti istinu; ali ne rugati se Poπtovati slobodnu volju bliænjeg (7). Æivjeti u Bogu (8-9). Razlike izmeu siromaha i bogataπa: 482 uzroci i posljedice (10-17) 48. Isus nahrani tisuÊu ljudi i ozdravlja na sabat - Su-patnja (1-9). Ozdravljenje bolesnih KlevetniËki govori protiv Isusa i protiv Kristovih 492 sljedbenika (10-13)

osobnost u svakome: Bog - Tko ne ljubi svog bliænjeg, ne ljubi ni Boga (5-8). Tko vjeruje a ne ostvaruje, neÊe vidjeti VjeËnog Oca (9-15) 506 51. Istina oslobaa - O ispravnom razumijevanju zapovijedi - “Ostati u Mojoj rijeËi” (1). Sluga grijeha je daleko od Boga i od vjeËne domovine (2). Pred Bogom vrijedi samo ostvarenje nesebiËne ljubavi (3-6). Sotona, otac laæi i sotona osjetila (7-8). Nijedna duπa se ne gubi (9). Samo onaj tko teæi istini razumije rijeË Boæju (10). Mojsije nije odobravao æivotinjsku ærtvu - Nepoπtovanje i poπtovanje æivota - Staro i novo Ëovjeπtvo (11-13). Duhovni autoriteti i vjernici koji se dræe slova koji ne ostvaruju ono πto pouËavaju - Ustupci proroka narodu (14-18) 512 52. Isus objaπnjava Svoju predegzistenciju Vjerovati znaËi razumjeti - Smrt tijela i duhovna smrt (1). Samo onaj koji ispunjava zapovijedi prepoznaje i doæivljava Boga u sebi (2-3). Kraljevstvo Boæje jest sedamdimenzionalno BeskonaËni kristal: Sve je u svemu (9-11). 525 Razumijevanje istine samo preko ostvarenja (12)

49. Istinski hram Boæji - O razaranju hrama (1-3). Svaki Ëovjek je hram Boæji, hram Svetoga Duha (4). ZnaËenje vanjskih oblika (5-7). KrvoproliÊe i krvne ærtve (8-10). Samo onaj tko danomice nastoji æivjeti u Bogu prepoznaje Krista i razumije 497 govor zakona (11-12)

53. Ozdravljenje slijepca od roenja - Pitanje saduceja o uskrsnuÊu - Ne pitaj o grijesima svojih bliænjih - Koristite trenutke dana (1-2). Izvanjski lijeËnik i Unutarnji iscjelitelj (3-6). Oæeniti se ili 533 vjenËati se pred Bogom (7-11)

50. Krist, svjetlo svijeta - Ljudsko suenje i presuivanje; pravednost Boæja (1-4). Istinska

54. Sasluπanje slijepca od roenja - UËenici kao duhovno tijelo Krista - Slijepci i oni koji vide (1-

20

21

16). U kozmiËkom Bitku je sve u svemu sadræano i 538 podjednako vaæno (17-24)

Duha Svetoga (11-12). Nijedna duπa i nijedan Ëovjek 575 se neÊe izgubiti (13-18)

55. Krist, dobri Pastir - Jedno s Ocem - Krist, istinski Pastir i jedini put u OËevu kuÊu. - Moje ovce poznaju Moj glas - Ja vodim ovce u vjeËni zakon - Upozorenje na prisvajanje i zloupotrebu 544 pastirske sluæbe (1-16)

60. Isus osuuje pismoznance i farizeje kao licemjere - Zloupotreba Kristovog imena u nekrπÊanske svrhe - “Sveci” ne postoje Grabeæljivi vukovi u janjeÊem krznu - Antikrist 584 Krist pobjeuje (1-18)

56. UskrsnuÊe Lazara - O buenju mrtvih (1-18)

61. Isus predskazuje svrπetak razdoblja Prepoznat Êete ih po njihovim plodovima (1). Reinkarnacije gladnih za moÊi i glasnika Boæjih u tijeku vremena (2-3). MraËnjaci se bore svim metodama (4-5). Upute za vrijeme strahota (6-7). Kristov povratak: uËite se razlikovati (8-9). Promjene u SunËevom sustavu i na Zemlji (10). PredstojeÊe doba svrπetka - Put evolucije ËovjeËanstva i Zemlje u svjetlotvarnost - Kraljevstvo mira - Posljednja Sotonina pobuna - Boæje Neka bude: Rastvaranje svega grubotvarnog Pripremanje Kristovog povratka preko boæanske mudrosti - Kristov dolazak, najveÊi dogaaj (11). Prepoznajte znakove vremena (12-14). Tko je budan, neÊe propustiti sat (15-19) 592

552

57. O maloj djeci - Poredba o ribama Opraπtanje grijeha - Dovedite Mi malene - Tko je “najveÊi u Kraljevstvu Boæjem”? (1-2). ProuzroËiti bliænjemu nepriliku i posljedice (3). ZadaÊa roditelja (5). Zemaljske oËi i duhovno oko - Bog je svezraËenje, svestrujeÊi zakon (6-9). »iπÊenje prema zapovijedi mira - Vezivanje i oslobaanje Molbe Bogu i njihovo ispunjenje (10-12). Svatko je svoj vlastiti sudac - Opraπtanje, pravo i praved557 nost - »ovjek i dræava (13-20) 58. Radost nad pokajnikom - Usporedba o izgubljenom sinu - Istinski sinovi i kÊeri Boæji Boæji narod na Zemlji (1-2). Bog je stvorio i vidi svoju djecu savrπenom - Svako se dijete Njemu vraÊa preko Krista (3-15) 570 59. O budnosti - Carinik Zakej - Blago na Nebu i zemaljski posjed (1-3). Biti spreman za Kristov dolazak (4-6). Dobri kuÊepazitelj (7-8). Kome je mnogo dano, od njega se mnogo zahtijeva (9-10). Grijeπenje usprkos boljem znanju je grijeh protiv 22

62. Usporedba o deset djevica - Budan je onaj tko ispunjuje zapovijedi ljubavi. On posjeduje 608 Unutarnje svjetlo, znak na Ëelu (1-7) 63. Usporedba o talentima - Onaj kome je dano, treba davati dalje - Bog nagrauje samo onoga koji daje od srca (1-12) 611

23

64. O biÊu Boæjem - Snage Otac-Majka-principa su i u muπkarcu i u æeni; zbog toga su oboje jednako vrijedni (1-3). Prepoznajte nevidljivo u vidljivome; u svemu vidite Boga, æivot (4-5). O zakonu privlaËenja u cjelokupnom Postojanju Odluka o Kristovom Otkupiteljskom djelu u sveËanoj Boæjoj prijestolnoj dvorani - Nalog otkupljenja - Nositelji boæanske mudrosti nose zajedno s Kristom glavnu odgovornost za Otkupiteljsko djelo - Nizovi utjelovljenja sinova i kÊeri Boæjih, koji imaju nalog - Utjelovljenje Kristovo - Nalog ostaje do njegovog ispunjenja (6-11). Duhovni mrtvac (12). Na slobodnu se volju nikad ne smije utjecati (13) 615 65. Posljednje pomazanje Marije Magdalene Priprema izdaje - O istinskome davanju i pomoÊi siromaπnima - Sjene ljudskoga ja spreËavaju vidjeti Boæje svjetlo; Ëovjek tada govori o “Boæjim 628 tajnama” (1-10) 66. UËenja o savrπenosti - Istinski æivot jest æivot u Bogu (1-3). »ista biÊa æive u Sve-jedinstvu, ona su jedno - Polaritet kao jedinstvo u Bogu - Marija Magdalena, uzor principa primanja - »itavo je Postojanje izgraeno na polaritetu (4-11). Trojno jedinstvo: duh, duπa i Ëovjek - Kad Êe Kraljevstvo Boæje doÊi na Zemlju? (12-13) 632 67. Ulazak u Jeruzalem - Posljednji sud - Hosana - Razapnite Ga na kriæ: Tko misli samo na svoje vlastito dobro, on je kolebljiv - Æidovi æanju svoju 24

sjetvu veÊ 2000 godina - »ovjek treba poπtovati Boga u svakom stvorenom obliku, te stoga i u bliænjemu, inaËe Êe se naÊi slijeva Kristu (1-10). OtplaÊivanje i ËiπÊenje najteæe optereÊenih duπa (11). ©to niste uËinili jednom od najmanjih to niste ni Meni uËinili (12-14). Put evolucije najteæe optereÊenih duπa (15) 638 68. Poredbe o boæanskom sudu - “Kraljevstvo Boæje bit Êe vam oduzeto i dano narodu koji donosi svoje plodove” (1-7). Borba protiv Boæjih glasnika koji æive ono πto nauËavaju (8-10). Ja sam doπao u Isusu i dolazim kao Krist (11). Unutarnje i vanjsko dostojanstvo - Zemaljski vlastodrπci razmrskat Êe se na ugaonom kamenu Kristu, koji Êe postati zavrπni kamen (12-14). Preobratite se pravovremeno, prije no πto sudbina krene svojim tijekom - Ljudske rijeËi, pojmovi, mjerila i njihovo znaËenje samo su putokaz do istine (15-20) 646 69. O smrti, ponovnom roenju i æivotu - Ponovno roenje u Duhu Boæjem oslobaa od ponovnog utjelovljenja (1-2). O kotaËu ponovnog raanja Zasjenjene duπe - Duπa nalazi svoj mir tek kada su svi grijesi otplaÊeni - OtplaÊivanje grijeha na Zemlji lakπe i bræe nego u carstvu duπa (3-4). RijeË Ëovjeka je rijeË zablude (5-6). Djelovanje OcaMajke-Principa u dualima (7-10). Tko je dobre volje razumije i ispunjava zakon æivota i oslobaa 657 se pogreπaka (11-13)

25

70. Isus kori Petra zbog njegove æestine - Poπtujte æivot na svakom stupnju razvoja; svaki je oblik æivota na putu evolucije prema savrπenosti (1-5). Tko æivi u Meni, svjedoËanstvo je u ovome svijetu (6-7). UtiraËi puta Kristu od starog, greπnog svijeta u Novo doba (8). Krist se uvijek iznova razapinje na kriæ u borbi izmeu Svjetla i Tame (9-10). Na prekretnici vremena sveobuhvatno Svjetlo postaje vidljivim; Tama ga æeli ugasiti (11). Boæanska mudrost na prekretnici vremena gradi prazajednice, preko kojih Krist, svjetlo svijeta, zraËi u sve narode - Zavjetna zajednica Novi 665 Jeruzalem jest sveÊenica (12-14) 71. »iπÊenje hrama - Udarci biËem po duπi i tijelu (1-2). Istinska sluæba Boæja (3-4). Jedino smisao rijeËi oæivljava (5-7).Svaki Ëovjek obiljeæava samoga sebe (8-11) 674 72. Isusov oproπtajni govor - Slika i prilika OËeva (1-3). Oni Êe Ëiniti veÊa djela no πto sam ih Ja kao Isus Ëinio (4). Tko sluæi nesebiËno, njemu Êu Ja ispuniti ono za πto se moli (5). Tko hram posveÊuje,on æivi u Meni (6-7). NesebiËna ljubav jest komunikacija s Bogom (8). ZnaËenje rijeËi: 679 “Otac je veÊi nego Ja” (9-11) 73. Pravi Ëokot loze - Svaka loza u Meni daje plod (1-2). Tko ne ostane u Meni, taj grijeπi (3). Æivjeti u Kristu (4). Bistro oko duπe postiæe sposobnost razlikovanja istine od zablude (5). Vjerni u Moje 26

ime donose dobre plodove (6-8). Onaj koji vidi, viπe nije slijepac (9). Zaπto se Krist danas ponovno objavljuje (10-11). Poznavanje zakona obvezuje na ostvarivanje (12). Nijedan Ëovjek neÊe moÊi 686 kazati: “O Kristu nisam znao niπta” (13) 74. Isus priprema Svoje uËenike za predstojeÊe dogaaje - Borba u Kristovo ime protiv Krista (1). Djelo otkupljenja bit Êe ispunjeno (2-3). Istina teËe 697 danas poput velike rijeke (4-5) 75. Posljednja pashalna veËera - Postanite Ëista srca (1-2). O izdaji - Tolerancija i razumijevanje prema neukima (3-6). U Novom dobu Krista neÊe viπe biti prolijevanja krvi (7-9). OËiπÊena Zemlja daruje obilje (10). Æivot u Kristu vodi plemenitosti duπe i istinskoj slobodi (11-12). Zakon æivota, zapovijed ljubavi - Tko prezire svog bliænjeg, ne nalazi put do Krista, istine, vjeËnog Postojanja Svatko sudi samome sebi (13-16). Novi Izrael i Novi Jeruzalem (17). Iz svih naroda i plemena zbratimljuju se oni koji izvrπavaju Boæja djela (18) 705 76. Pranje nogu - Posljednja veËera - Otvaranje sedam temeljnih snaga duπe zapoËinje od Reda (13). Onaj tko nesebiËno ljubi, ispunjava zakon i Boga vidi u svemu (2-5). Istinski borci za Krista su Ëistog srca (6). Cilj i zadaÊa duπe: ponovno postati zakonom (7). ZnaËenje tamjana (8). O veËeri Ne ceremonija, nego simbol (9). Isusova molitva za Njegove: Ispunite rijeË Boæju i zakon ljubavi; 27

zraËite onim, Ëime vas Bog daruje (10-19). Molitva jedinstva (20-21). Kruh i vino (22). Duhovna supstancija u darovima prirode (23-25). Mojsijevi ustupci postali su protuzakoniti obiËaji i navike (26-28). Izdaja Krista - Zbog Ëega je Isus mogao biti uhapπen i raspet? - Kristov Ëin za rod 718 Davidov (29-30)

ni, pravedno misle, govore i djeluju (8-9). Protivne snage pokuπale su sprijeËiti Ëin otkupljenja. - “Ja ne nalazim na Njemu nikakve krivice” - U svako doba Tama se smije mjeriti sa Svjetlom - MoÊ prividnog krπÊanstva prolazi - Pravednik je trpio radi nepravde -Kriæ: znak otkupljenja i uskrsnuÊa ili 756 poraza (10-32)

77. Patnja u Getsemanskom vrtu - Usnuli uËenici u Getsemanskom vrtu - Onaj tko duhovno znanje samo skuplja a ne ostvaruje, ne moæe shvatiti situaciju i prespavat Êe nevolju svog bliænjeg - Boæja 739 volja i plan se ispunjuju (1-13)

82. Isusovo razapinjanje na kriæ - Isus je izdræao sve napade i postao Otkupiteljem (1-2). Pilat je ærtvovao Nevinoga kako bi zadræao svoj poloæaj (3-4). ZaËeÊe i raanje u grijehu ili u nesebiËnoj ljubavi (5-7). »ovjek sam odreuje ruho koje Êe njegova duπa nositi u onostranom (8-13). Skruπeni greπnik (14-16). Prividan trijumf Tame postao je Isusovom pobjedom u slavu Oca - Samo Ëisto duhovno tijelo moæe uÊi u Nebo (17-19). “Boæe Moj, Boæe Moj, zaπto si Me ostavio?” (20). Zakon ljubavi i jedinstva (21-23). Zemljotres, znak snage Kristove (24-27). Ne postoji pravo na smrtnu osudu niti na ubijanje (28) 767

78. Judina izdaja - Petrovo zatajivanje UhiÊenje: Tama je dobila moÊ da uhvati Isusa Tko se maËa laÊa, od maËa Êe i poginuti - Pijetao koji kukuriËe, glas savjesti (1-18) 744 79. Sasluπanje pred visokim sveÊenikom Kaifom Dræanje kod optuæbe - ZnaËenje reËenice: “Ja mogu hram Boæji razvaliti i u tri dana sagraditi” (1-10) 748 80. Judino pokajanje - Nepravda nad bliænjim moæe postati sudbinom - Grijeπenje posveÊenih je grijeπenje protiv Svetog Duha - Tko hotimice grijeπi protiv evanelja ljubavi ponovno razapinje Krista (1-10) 752

83. Isusov pogreb - O pokapanju mrtvih (1-3). 782 ©tovanje mrtvih i bdjenje nad mrtvima (4-10) 84. UskrsnuÊe Isusovo - Aneo na grobu (1-5). Svijetla, snaæna duπa bliæa je Bogu (6). Poruka i vodstvo putem anela (7-8). ZadaÊa Kristovog zemaljskog i duhovnog tijela (9). Preobrazba Isusovog fiziËkog tijela - Kriæ sa ili bez tijela (10-13) 785

81. Sasluπanje pred Pilatom - Oni koji æive u isti28

29

85. Uskrsli Isus prikazuje se dvojici uËenika u Emausu - Sljepilo onih koji su bili protiv Mene Promjena u sotonskim hijerarhijama nakon uzlas792 ka na Nebo(14-16) 86. Isus se pojavljuje u hramu i krvne ærtve prestaju - Duhovna zbivanja u Jeruzalemu i okoli796 ci u danima nakon Isusove tjelesne smrti (1-8) 87. Isus se ukazuje Svojim uËenicima - Zaπto su uËenici mogli vidjeti Uskrsloga? (1-2) Kriæ bez tijela, simbol uskrsnuÊa i pobjede nad Tamom (36). Otkupljenje samo preko vjere? (7). Krπteni Duhom Svetim (8). NesebiËna ljubav obuhvaÊa Ëitavo Postojanje (9). Voditi Bogu posveÊen æivot (10). Boæji Duh koristi se bogatstvom rijeËi i pojmova ljudskog prevoditelja; njihovo znaËenje podlijeæe promjeni vremena - Zajednice u Kristu 799 do Doba svjetlosti (11-15) 88. Osmi dan nakon uskrsnuÊa - Izrael i Jeruzalem su tamo gdje ljudi ispunjuju Boæju volju - Greπni svijet ne prepoznaje istinske sinove i kÊeri Boæje, a niti veliku æenu koja Kristu priprema put (1 -3). On preko nje zraËi Svoje svjetlo Ëitavom Zemljom (4-7). Ljudi dobre volje pronalaze put nutrine (8). U borbi protiv Svjetla svijeta Tama Êe biti pobijeena (9-10). Kristov otkupiteljsko Ëin sprijeËio je zamisao æenskog anela: nazadovanje 810 svih oblika æivota i raspad stvaranja (11-12) 89. Isus se ukazuje na Genezaretskom jezeru 30

Uskrsnuli susreÊe Svoje uËenike (1-5). Istinski uËenici: VodiËi a ne pastiri; stijene vjere i ispunjenja Bogom - Prazajednice su stado Pastira Krista (6-8). KljuËevi Kraljevstva nebeskog (9). “Opasani” i voeni od ljudskog ja ili od VjeËnoga (10). ©to tvoj bliænji Ëini to se tebe ne tiËe (11-12) 820 90. ©to je istina? - O sposobnosti razumijevanja vjeËne istine (1-3). Sve je svijest (4-5). »ovjek moæe shvatiti samo ostvarenu istinu - Postizanje savrπenstva (6-11). Tko posjeduje istinu? (12). Tko nema nesebiËnu ljubav, ne æivi u istini i ne prepoznaje je - Svaki Ëovjek voen je odgovarajuÊe 827 svome stanju svijesti (13-16) Predgovor redu zajednice

836

91. Red zajednice (1. dio) - Jezik koji je vibracija (1-4). Davanje imena i krπtenje novoroenih Odgoj u Ëestitosti (5-6). Odgoj djece u razvoju (7). Uklapanje u æivotni princip zajednice: mir i harmonija (8). Duhovno krπtenje - Zapovijed “moli i radi” - Aneo zajednice - Starjeπina - Savjet starjeπina - Knjiga zajednice (9). Pomazanik 838 92. Red zajednice (2. dio) - Brak i partnerstvo, povezanost prema zakonu nesebiËne ljubavi i vjernosti - Sklapanje braka u zajednici, savez s Bogom (1-3). Roditelji nose pred Bogom odgovornost za svoju djecu - “Otac-Majka-kuÊa” - Djecu ne smatrati vlasniπtvom - O duhovnim dualnim parovima 31

i nastajanju “duhovne djece” (4). O ZajedniËkoj veËeri u zajednici - Pregled tjedna - Bez ceremonija (5). Vanjske forme i postupci su ustupci, a ne 850 zakonitosti (6-7) 93. Red zajednice (3. dio) - O praπtanju i molbi za oproπtenje (1-2). LijeËenje iz Duha Boæjeg (3-4). Odgovorni u zajednici (5-10) 862 94. Red zajednice (4. dio) - O pokopu mrtvih Svjestan æivot - Duhovno mrtvi - Bog ne æeli ponovna utjelovljenja (1-4). Tko je pronaπao put do svog unutarnjeg Boga ne treba vanjskih voa Kriteriji za istinitost odgovornih: NesebiËno sluæenje - O odjeÊi: Unutarnja ljepota postaje izvana vidljiva (5-7). Rast i izdræavanje zajednice, 870 zajedniËka zadaÊa (8-10) 95. UzaπaπÊe - Uskrsli pouËava Svoje uËenike o ispunjenju Otkupiteljskog naloga i utjecajima negativnih snaga - U moÊnom izvoru-spremniku svemira kao i u atmosferskoj kronici, pohranjeni su kao pozitivna energija voenje natrag i Kraljevstvo Boæje na Zemlji i sve se viπe izgrauju (1). Zemaljska vladavina u ime Kristovo preko orua demona (2-3). U ovoj moÊnoj prekretnici vremena izlazi na vidjelo sve protuzakonito - Tama u svojim posljedicama i samostvorenim lancima (4). ObeÊanje Duha Svetog (5). Nosi Krista u sebi (6). Ja dolazim ponovno u svoj slavi (7). NesebiËna ljubav je neraskidiva vrpca (8). Isus je kao Ëovjek doæivio i pretrpio πto znaËi biti Ëovjek (9-10) 882 32

96. Izlijevanje Svetoga Duha - O zadaÊama i poloæaju uËenika (1-3). Tko je velik u duhu on sluæi i daje u poniznosti i zahvalnosti (4-5). PoËeci crkvene hijerarhije preko visokih duænosnika i dostojanstvenika - Oni koji nesebiËno sluæe svima daju od srca (6-7). ©to se dogodilo pri utjecanju Svetoga Duha? (8-9). Istinsko Kristovo bratstvo u sluæbi zajedniËkog dobra (10). Jedan za sve, Krist (11). Ljudsko ponaπanje u prazajednicama Rascjep prazajednica zbog nesuglasica i vlastodræaËkog shvaÊanja (12-13). Ceremonije i druge ljudske tvorevine ne pripadaju uËenju NazareÊanina (14-15). Sklad uvjerenja stvara slobodu i jedinstvo (16). Objaπnjenje ispovijedanja vjere (17-23). Tko Mene slijedi postaje hramom ljubavi (24-25). Ja Sam istina (26). Preko djela “Ovo je Moja rijeË”poteÊi Êe æivot u svijet 898 Pogovor

927

Zakoni Boæji za Kraljevstvo mira Isusa Krista

929

Izvjeπtaj prakrπÊana Zavjetne Zajednice Novi Jeruzalem u Univerzalnom æivotu o povijesnom djelu - Kristovoj objavi “Ovo je Moja rijeË” o razvoju, izgradnji i strukturi Kraljevstva mira 941 Isusa Krista (stanje 1990) Za bolje razumijevanje ovog djela: Boæje proroπtvo

956

Knjige i kasete u Univerzalnom æivotu

963

33

Predgovor brata Emanuela kerubina boæanske mudrosti

Za ponekog Ëitatelja je nerazumljivo da Krist, Sin Boæji, poseæe za gotovo nepoznatim evaneljem i ne samo da na njemu gradi nego ga takoer objaπnjava,ispravlja i produbljuje, πto znaËi i dopunjuje. Razlog za to je sljedeÊi: KrπÊanske vjere i zajednice kao i mnogi poznavaoci Biblije su “svoju Bibliju” koju smatraju cijelom i Ëistom istinom, naËinili svojim vlasniπtvom. Oni grijeπe u uvjerenju da je rijeË Boæja u njihovoj Bibliji dana jednom za sva vremena i time zavrπena. Kristu, Otkupitelju svih duπa i ljudi, time nije bilo moguÊe da unutar joπ postojeÊih krπÊanskih vjera i zajednica koje veæu ljude za sebe, tu knjigu, njihovu Bibliju, objasni, ispravi i produbi. Stoga je Krist krenuo drugim putovima. On je objavljivao i objavljuje istinu izvan krπÊanskih vjera i zajednica koje navezuju zato πto sva biÊa i ljudi trebaju doæivjeti Boga, vjeËno svjetlo, bezgraniËnu istinu. Svima je dana slobodna volja prihvatiti je ili odbiti. Krist, Sin æivoga Boga, Otkupitelj svih ljudi i duπa je inspirator u Svojem djelu Otkupljenja, u Univerzalnom æivotu - iz kojeg nastaje Kraljevstvo mira Isusa Krista. On je zamolio poËetkom ovog desetljeÊa [1989] nekoliko braÊe - koji su svi do jednoga bili poznavatelji Biblije - da ispiπu bit istine kako iz Starog zavjeta tako i iz Novog zavjeta. 35

Kristova molba je bila i jest zapisati Ëinjenice o Njegovom æivotu i miπljenju kao Isusa iz Nazareta da bi kasnijem dobu bile dostupne kao povijesni izvjeπtaji onima koji budu æivjeli u Kraljevstvu mira Isusa Krista i koji budu preko Njega u velikoj mjeri postigli savrπenstvo. U Svojoj objavi On je toj braÊi po smislu rekao: Uzmite biblijske tekstove koje Êu vam dati i pustite svoju duhovnu svijest da klizi preko tekstova. To znaËi: »itajte oËima istine - a ne razumom, jer on muti oko i osjet za istinu. Oko istine past Êe tada na ona mjesta teksta koja sadræe istinu, koja su znaËajna za sadaπnjost i za vrijeme πto dolazi, jer Ja Êu to unijeti u vaπa srca. Onda Êu preko vas objaπnjavati i produbljivati. To su Boæje rijeËi koje su veliki proroci i prosvijetljeni primili iz Duha istine kao predvianje za danaπnje i za dolazeÊe vrijeme.

konfesije ovog doba [1989] tada Êe takoer biti bez znaËaja. Jer tko dostigne boæansku mudrost, taj otvara svoju duhovnu svijest i njegovo Ëisto duhovno tijelo, u kojem potpuno djeluje bit beskonaËnosti, tada postaje za njega knjiga boæanske mudrosti. Kada Êe Kraljevstvo mira Isusa Krista obuhvatiti Zemlju, neÊe viπe postojati ljudska djela. Ljudska djela su takoer konfesije i njihove Biblije u koje su one unijele mnogo toga po svojoj volji i iz njih pouËavale ono πto im se po njihovom vjerskom miπljenju Ëinilo potrebnim .

Njegov motiv bio je i jest da Njegovi u sadaπnjosti i u velikoj mjeri savrπeni ljudi dolazeÊeg doba u Kraljevstvu mira, mogu Ëitati i izvrπiti to πto je On kao Isus iz Nazareta donio ËovjeËanstvu - i tko je On bio i jest u duhu. Kada Êe jednom Kraljevstvo mira Isusa Krista obujmiti Zemlju, Otkupljenje u ljudima Êe biti zavrπeno pa Êe se u Kraljevstvu mira utjelovljavati samo joπ gotovo savrπene duπe. U Kraljevstvu mira Isusa Krista duhovno znanje postalo je beznaËajno jer su u velikoj mjeri savrπeni ljudi blizu boæanskom, zato πto posjeduju mudrost i ne moraju viπe preko duhovnog znanja dolaziti do mudrosti. Mnoga shvaÊanja Biblije, na kojima se joπ oslanjaju

Mnoga su duhovna biÊa poπla u utjelovljenje za Djelo otkupljenja. To je kao veliki mozaik koji sadræi sve Ëetiri razine Ëistiliπta, ukljuËujuÊi i Zemlju. Svako od tih duhovnih biÊa prihvatilo je nalog u Otkupiteljskom djelu; kao svoj udio u nalogu ono je preuzelo u svom duhovnom tijelu jedan ili viπe “kamenËiÊa mozaika” da bi u zemaljskom æivotu moglo ispuniti ono πto je preuzelo kao nalog. Taj udio u nalogu dakle ugraviran je u duπu i mora biti ispunjen. Poneka duhovna biÊa su u svojim kamenËiÊima mozaika prihvatila razne moguÊnosti. To znaËi: Kada duhovno biÊe ne ispuni nalog radi kojeg je poπlo u inkarnaciju, tada “dugovanje” koje je time upisano u njegovom duhovnom tijelu, ono mora ispuniti drugdje - ili u jednom daljnjem utjelovljenju ili u podruËjima Ëistiliπta. Meutim Ëim doe Ëas kada se taj kamenËiÊ mozaika mora ugraditi na Zemlji, tada preuzimaju druga utjelovljena duhovna biÊa ono πto njihovi bliænji nisu izvrπili po nalogu - zbog optereÊenja ili zavedenosti sotonom osjetila. Taj kamenËiÊ mozaika koji je ugraen od drugih

36

37

utjelovljenih duhovnih biÊa, dakle od ljudi, bit Êe u potencijalu naloga za Zemlju doduπe izbrisan; ali dotiËno duhovno biÊe koje je propustilo izvrπiti pravovremeno svoj udio u Otkupiteljskom nalogu, mora to drugdje nadoknaditi. Ako na ovaj naËin ostanu tu i tamo zatvorena vrata za Krista, tada on kreÊe drugim putovima, kao πto se napr. dogodilo s ovom knjigom “Ovo je Moja rijeË” Ako Gospodin oslovljava duhovne sposobnosti u Ëovjeku, npr. ako On podsjeÊa onu braÊu na njihov nalog, tada i vladar ovoga svijeta ima takoer moguÊnost staviti ih na kuπnju i eventualno zavesti - dakle takoer i one koji kao ljudi æive meu ljudima da bi na svijet donosili istinu i mir. U kraljevstvu Svjetla oni su se odluËili ispunjavati u zemaljskoj odjeÊi djela Boæja i sluæiti Kristu i svojem bliænjem u svijetu koji je podruËje Tame. Meutim, u svakom trenutku svaki Ëovjek stoji na raskrπÊu - pred odlukom za ili protiv Boga. BraÊa koja su se inkarnirala s duhovnim nalogom da sastave djelo koje Êe biti od znaËaja sada i ubuduÊe, podlegla su ljudskome. Oni nisu mogli ispuniti prema planu ono πto su zamislili u svojim duhovnim tijelima. Tako se poπlo drugim putem, dakle otvorena je druga moguÊnost : put preko naπe sestre, proroËice i izaslanice Boæje. Jer zapisivanje knjige “Ovo je Moja rijeË” je bitan element u djelu Gospodina, u Univerzalnom æivotu, zato πto Êe ona svoje znaËenje imati preteæno u Kraljevstvu mira Isusa Krista. Ona sadræi sve vaæne dogaaje koje je Krist, vladar Kraljevstva mira doæivio i pretrpio kao Isus iz Nazareta. Jer On je donio otkupljenje Svojim æivotom i miπljenjem te ljubavlju prema ljudima.

Jedino Njegovim Ëinom otkupljenja nastat Êe na Zemlji Njegovo Kraljevstvo mira. Onda Êe na njoj æivjeti blaæeni, dakle skoro savrπeni ljudi i zaposjedati je sve viπe i viπe, poπto Êe vladavina Tame zavrπiti. Jer od Njegovog “svrπeno je” na kriæu sotonsko se sve viπe vezuje. »im Kraljevstvo mira jednom obuhvati Zemlju, sotonsko Êe tada biti svezano. Samo otkupiteljskim Ëinom to je postalo moguÊe! Krist, Otkupitelj svih ljudi i duπa, ima dakle mnoge putove da postigne ono πto je od znaËaja - za danaπnje doba [1989] i naroËito za Novo doba.

38

39

Knjiga “Ovo je Moja rijeË” nije bila u neposrednom nalogu naπe sestre, proroËice i izaslanice Boæje. Ona je prihvatila moguÊnost koja se nalazi u tome da se knjiga “Evanelje Isusovo” * uzme kao podloga za djelo objave “Ovo je Moja rijeË”. Krist joj je iziπao u susret s ovom knjigom jer njezin nalog nije sadræavao neposredno zadaÊu primiti ovakvo djelo za sadaπnjost i buduÊnost. Krist je meu ostalim po smislu rekao naπoj sestri: BuduÊi da sada moraπ poÊi drugim putem ali si i pored toga predviena za duhovne zadaÊe svog neposrednog naloga, Ja ti hoÊu - ukoliko je to na Zemlji moguÊe - iziÊi u susret ovim zapisom. Da bi mogla ispuniti svoje neposredne zadaÊe za ovaj æivot na Zemlji, a kako je vrijeme za to dragocjeno, Ja Êu knjigu “Evanelje Isusovo” nadograditi objaπnjenjima, ispravcima i produbljenjima. Knjiga, koju ljudi zovu “Evanelje Isusovo”, sadræi * Evanelje Isusovo, ©to je bilo prije 2000 godina? (Rotweil 1986) - ovdje u nastavku skraÊeno nazvano “Evanelje Isusovo”.

unatoË prijevodima i unatoË rijeËi koje u danaπnjem vremenu [1989] imaju drugo znaËenje - duboke uvide u zbivanje koje se desilo za vrijeme Mojeg zemaljskog æivota kao Isusa iz Nazareta. Ti æiviπ u zemaljskoj odjeÊi. Stoga se ne mora pisati potpuno novo djelo s puno napora jer bi te to dulje vremena spreËavalo udovoljavati i ispunjavati obaveze svog neposrednog naloga.

mudrosti, odgovorni u Otkupiteljskom djelu Isusa Krista. U Kraljevstvu mira djeluje jedino vjeËni zakon ljubavi. Tada nisu viπe potrebna pouËavanja i tumaËenja vjeËnog zakona. Ja jesam i ostajem Boæji aneo zakona, Ëuvar boæanske mudrosti. Mir!

Stoga Krist gradi na postojeÊoj istini u knjizi “Evanelje Isusovo ”. On je objaπnjava, ispravlja i produbljuje i time ispunjava preko naπe sestre ono πto sadræi nalog Otkupiteljskog djela: donijeti povijesno djelo za Kraljevstvo mira Isusa Krista, djelo “Ovo je Moja rijeË”.* BuduÊi da volja naπe sestre poËiva u volji Boæjoj, koju ona ispunjava, iz knjige “Evanelje Isusov” izraslo je djelo “Ovo je Moja rijeË”: Ovo Êe djelo postiÊi svoje puno znaËenje tek u Kraljevstvu mira Isusa Krista. Bilo da ga ljudi Ëitaju u sadaπnjosti ili u buduÊnosti do potpunog razvoja Kraljevstva mira - Krist jest i ostaje isti: Suvladar Neba, i mi smo s Njim, kao braÊa i sestre iz vjeËnosti u vjeËnost. Sve dok pouËavam preko naπe sestre, proroËice i izaslanice Boæje, za ËovjeËanstvo ja se zovem brat Emanuel. U Duhu Boæjem ja sam kerubin boæanske * U ovom djelu je sadræan izvorni tekst iz knjige “Evanelje Isusovo ”,tiskan kurzivom kao i novo objavljeni tekst od Krista uz pojedine odlomke - koji je otisnut normalnim slovima.

40

41

SvjedoËanstvo U proteklim godinama , u brojnim diskusijama i razgovorima s teolozima, upoznao sam njihovo razumijevanje Biblije koje se podudaralo kod svih u velikoj mjeri. Da je Biblija - onakva kakva danas postoji - Ëista, apsolutna rijeË Boæja bez greπke, koja sadræi cijelu krπÊansku istinu. Da je Bog sam vodio u njihovom radu teologe koji su u proteklih tisuÊu devesto godina pisali i obraivali Bibliju. Ova samovoljna i nedokazna teoloπka tvrdnja vodi ih zakljuËku da se krπÊanima smiju zvati samo oni koji priznaju Bibliju - onakvom kakva je danas - kao aspolutno bezgreπnu i jedino istinitu rijeË Boæju. Tko to ne vjeruje taj je upravo time izgubio pravo nazivati se krπÊaninom. Priznavanje Biblije do zadnje rijeËi, zadnje toËke i zadnjeg zareza kao rijeËi Boæje je kriterij - i kako se uvijek iznova Ëini, najvaæniji - koji odluËuje o “krπÊanskom” ili “nekrπÊanskom”. Mada je Biblija navodno jedino mjerilo za utvrivanje da li je netko krπÊanin, doæivio sam da od razjarenog mnoπtva fanatiËnih, u Bibliju vjerujuÊih crkvenih krπÊana, budem ismijan,izgren i ispsovan, samo zato jer sam posumnjao u nepogreπivost Biblije -, premda se u njihovoj ‘Bibliji’ kod Mateja 5,21 kaæe: “»uli ste da je reËeno starima: ‘Ne ubij; tko ubije, bit Êe odgovoran sudu. A Ja (Isus) vam kaæem : Svatko tko se ljuti na svog brata bit Êe odgovoran sudu; a tko rekne svome bratu: Niπtarijo’ bit Êe odgovoran Velikom vijeÊu; a tko kaæe:LuaËe! odgovarat Êe za to u ognju paklenom.” 43

Iako sam javno potvrdio da bitne dijelove Biblije, na primjer Deset zapovijedi i Isusove rijeËi priznajem kao istinite, da vjerujem u Boga, nebeskog Oca kao Stvoritelja, u Njegovog Sina Krista kao Otkupitelja svih ljudi i duπa kao i u Njegove zapovijedi ljubavi prema Bogu, prema bliænjem i prema neprijatelju i da se u svom æivotu trudim ispunjavati te Boæje zapovijedi, to nije moglo pokrenuti teologe da moju vjeru i vjeru mojih prijatelja prihvate kao krπÊansku - samo iz jednog razloga: zato πto ne prihvaÊam Bibliju kao cijelu i samu istinu, kao Ëistu rijeË Boæju. »esto sam doæivljavao kako teolozi tumaËe Bibliju tako su je sigurno i prevodili na razliËite jezike. Jedan poznati njemaËki profesor teologije branio je npr. kriæarske ratove kao “posve krπÊanske”. Teolozi su branili i tek u naπe vrijeme izvrπeni ispravak (njemaËkog) teksta 5. zapovjedi od “Ne usmrÊuj” (njemaËki: Du sollst nicht toeten”) u “Ne ubij” (njemaËki: Du sollst nicht morden”) kao sasvim ispravan. Isti teolozi koji su moju vjeru okvalificirali kao nekrπÊansku i koji ustrajavaju na tome da je Biblija rijeË Boæja - dakle jedino istinsko krπÊansko uËenje - tvrde u istom dahu da Ëovjek ne moæe ostvariti to uËenje, npr. Govor na Gori ili da ne mora prema njemu æivjeti. U Ëasopisu “ L’ Osservatore Romano” (njemaËko izdanje, br.6 od 9.2.1990) sluæbenom organu Vatikana u Rimu, na strani 1 u Ëlanku “Naputak anela” kaæe se: U jednom tako veliËanstvenom tekstu kao πto je Govor na Gori radi se o tajni Kraljevstva Boæjeg u Isusu Kristu. “Poruka kao πto je ova ne moæe se proniknuti, razloæiti, primijeni-

ti; moæe se samo vjerovati onom tko ju je sam ostvario.” Nasuprot tome u Bibliji Ëitam rijeËi Isusa iz Nazareta na kraju Govora na Gori: “NeÊe svaki koji mi govori: Gospodine, Gospodine! uÊi u Kraljevstvo nebesko, nego onaj koji vrπi volju moga Oca na nebu.” (Mat. 7,21) i: “Svatko tko sluπa ove moje rijeËi i izvrπava ih moæe se usporediti s mudrim Ëovjekom koji svoju kuÊu sagradi na litici.” (Mat. 7,24) i: “Naprotiv, svatko tko sluπa ove moje rijeËi, a ne izvrπava ih, moæe se usporediti s ludim Ëovjekom koji svoju kuÊu sagradi na pijesku.”(Mat.7,26) Kad danas doæivljavam javne pogrde i napade teologa i njihovih pristaπa, tada mi izgleda kao da se u minulih dvije tisuÊe godina malo promijenilo. Jer u Bibliji u zadnjoj reËenici Govora na Gori kaæe se: “ Kad Isus dovrπi svoj govor, veliko je mnoπtvo naroda bilo zapanjeno njegovim uËenjem, jer ih je uËio kao onaj koji ima punomoÊ, a ne kao njihovi pismoznanci.”

44

45

»esto sam pitao teologe, s kojima sam govorio, da li bi oni, kad su veÊ moju vjeru okvalificirali kao nekrπÊansku, mogli dokazati svoju vjeru kao jedinu istinsku krπÊansku vjeru. VeÊina ih je reagiralo odbojno i agresivno jer su morali priznati da nisu mogli i da ne mogu dokazivati ispravnost svoje vjere. Meutim, tko ne moæe dokazati da je njegova vjera jedina istinska krπÊanska vjera, onda taj ne smije vjeru drugih okvalificirati kao nekrπÊansku. O tom da Biblija nije nekrivotvorena i Ëista rijeË Boæja, govori poznavanje povijesti njenog nastajanja i logike koja iz nje slijedi. Nije Isus iz Nazareta pisao ili

diktirao Bilbiju. Njegovi apostoli i uËenici bili su ti koji su poËeli, Ëesto tek mnogo godina, Ëak i desetljeÊa nakon Isusove smrti, pisati po sjeÊanju izvjeπtaje o Njegovom æivotu. Nastali su, dakle rukopisi, veÊinom na aramejskom jeziku, koji su onda ponovno bili prepisivani na grËkom a potom prevedeni na latinski jezik. Tek sredinom Ëetvrtog stoljeÊa skupio je Jeronim njemu dostupne latinske rukopise, pritom je iz mnoπtva meusobno djelomiËno proturjeËnih evanelja, odabrao Ëetiri, radi ujednaËavanja ih je preradio pri Ëemu je obavljao izmjene po vlastitom sudu, dodavo i ispuπtao, da bi dobio donekle jedinstveni tekst Biblije - Vulgatu. Takoer od tog Jeronimovog teksta danas viπe nema izvornika, nego opet ima samo prijepisa od prijepisa od prijepisa. Tijekom stoljeÊa ovi su tekstovi bili redigirani, korigirani i prevoeni. Pritom je bilo neophodno jezik tekstova prilagoavati aktualnom razumijevanju jezika. »ak pretpostavi li se da je taj posao obavljen s najveÊom paænjom, ipak danas nitko neÊe viπe vjerovati da se pri tom u tijeku od tisuÊu devetsto godina nisu potkrale greπke. Poznati crkveni povjesniËari, umjesto toga Ëak tvrde da su Ëitave grupe korektora u Bibliji bez ustruËavanja brisale, mijenjale i dodavale. Tvrdnja danaπnjih teologa da je Biblija Ëista rijeË Boæja ne samo da se ne moæe niËim dokazati nego proturjeËi upravo zdravom ljudskom razumu i logici. SliËan razvoj proπlo je “Evanelje Isusovo” koje ovom djelu “Ovo je Moja rijeË” sluæi sada kao podloga. Ono nije bilo inspirirano od Krista, nego zapisano od Njegovih uËenika koji su ga predali Njegovim sljed-

benicima. Kao πto doznajemo iz engleskog teksta Ouseleyja, Isusovi sljedbenici su iz straha od krivotvorenja sakrili ovo evanelje u jednom tibetanskom samostanu gdje bi se joπ i danas trebalo nalaziti. Odande ga je primio Ouseley - vjerojatno unutarnjim vienjem - i zapisao ga je na taj naËin, inspiriran vienjem. Tako i “Evanelje Isusovo” koje je uzeto kao podloga nije neposredna rijeË Boæja, nego djelo ljudi apostola, Ouseleyja i raznih prevoditelja koji su se pobrinuli za prijevod i obradu na njemaËki jezik. Isto tako kao πto se moraju prihvatiti greπke koje se pojavljuju kod obrade i prijevoda Biblije, moraju se takoer iste prihvatiti i kod “Evanelja Isusovog” uzetog za podlogu ove knjige. Krist, Gospodin, doveo je Kristove prijatelje i naπu sestru do ovog djela i izabrao ga je kao podlogu za “Ovo je Moja rijeË” zato jer je ono joπ uvijek najbliæe istini onoga πto je bilo. Kad smo uz Njegovu pomoÊ naπli “Evanelje Isusovo”, Gospodin je veÊ rekao: “Ovo nije Moja rijeË, nego rijeË” - zato jer su je ljudi tako Ëesto prevodili i redigirali. Ovo evanelje uzeto kao osnova, objasnio je, ispravio i produbio Krist sada u proroËkoj rijeËi preko naπe sestre Gabriele. Dakle nije On ispravljao samoga Sebe nego djelo ljudi - apostola i svih onih koji su kasnije radili na njemu. Teolozi nisu mogli i ne mogu dokazati da je Biblija Ëista rijeË Boæja. Mi Kristovi prijatelji, ipak moæemo pomoÊu plodova dokazati da je rijeË objavljena preko naπe sestre Gabriele, rijeË Kristova, jer smo mi sami to

46

47

provjerili, ostvarujuÊi ono πto nas Krist pouËava u Svojim objavama. Ove sam popratne rijeËi svjesno sastavio buduÊi da sam u mnogim raspravama s teolozima upoznao njihovu argumentaciju. »itateljima sam izloæio ove odnose da mogu bolje razumjeti boæansku knjigu “Ovo je Moja RijeË”. Wuerzburg, maja 1990 Alfred Schulte

Ja Jesam Moji govori kao Isus iz Nazareta nisu bili mrmor farizeja i knjiæevnika koji su se dodvoravali narodu da bi dobili priznanje, pohvalu i nagradu. Moji su govori kao Isus iz Nazareta bili jasni i nedvojbeni - onako kao πto teku i Moji govori kao Krista kroz Moj instrument, kroz Moju proroËicu, zraku boæanske mudrosti. Samo greπnici, oni koji su htjeli ostati u grijehu, govorili su Mi kao Isusu iz Nazareta: “Tvoj govor je strog. Tko ga moæe sluπati?” VjeËni zakon je apsolutan. I tko ga Ëuje, taj spoznaje da on od Ëovjeka zahtijeva odluku i dosljednost - ili za ili protiv Boga. Ali tko se ne æeli odluËiti, zato jer je i sam vrhnje na mlijeku,æeli obrati mlijeko sam, to jest, dobiti od svega poneπto, da bi potom iz toga izvukao korist za sebe, taj govori o strogosti vjeËnog zakona. Ja Jesam zakon, apsolutnost. NeodluËni je strog prema svojim bliænjima, ali mekan kao maslac ako se radi o njegovom osobnom, o njemu samome. On se æeli kretati samo po povrπini - sliËno kao vrhnje po mlijeku a ne dokuËiti dubinu, istinito, jer vjeËni zakon zahtijeva od njega dosljednost. Tko Ëita Moje rijeËi i odvraÊa se od njih argumentima nekadaπnjih pismoznanaca i farizeja i njihovih pristaπa “Njegov govor je strog. Tko ga moæe sluπati?” - neka to

48

49

ostavi, dok se sam ne prepozna kao danaπnji farizej i pismoznanac, koji opet ne æeli prihvatiti Krista, koji Ja Jesam, zato jer se neÊe odluËiti za istinu. Moje rijeËi su sveopÊi zakon, vjeËni zakon; one zahtijevaju odluku za ili protiv Mene. Tko to moæe shvatiti, neka to shvati. Tko to hoÊe ostaviti, neka to ostavi. Svatko nosi ono πto jest - a za to πto jest, nosi sam odgovornost pred sveopÊim zakonom, Bogom. Ti si tvoj osjeÊaj, tvoja misao, tvoja rijeË i tvoje djelo. Po tome se mjeri!

50

U ime Presvetoga Amen Ovdje zapoËinje Evanelje Isusa, Krista, potomka Davidovog preko Josipa i Marije po tijelu a Sina Boæjeg preko boæanske ljubavi i mudrosti po Duhu. Prolog Od vjeËnosti do vjeËnosti jest vjeËna misao, a vjeËna misao jest rijeË, rijeË Boæja jest vjeËni praosjeÊaj,* ona je svjetlo i snaga i rijeË jest djelo, i ovo troje su jedno u vjeËnome zakonu; a zakon je kod Boga, i zakon proizlazi od Boga. Bog je vjeËni zakon. On zraËi iz Centralnog Prasunca kroz sva kraljevstva beskonaËnosti i kroz sva Ëista biÊa, kroz svo Ëisto Postojanje. *

Tekstom, koji je pisan uspravnim slovima, Krist nam objaπnjava, ispravlja i produbljuje odgovarajuÊa mjesta iz knjige “Evanelje Isusovo”.

51

Sve je stvoreno zakonom, i bez njega nije niπta stvoreno, πto postoji. U rijeËi jest æivot i bit, vatra i svjetlo. RijeË Boæja jest æivot i bit, ona je vatra i svjetlo. Ljubav i mudrost su jedno za otkupljenje sviju. Iz ljubavi je stoga doπla mudrost i boravi meu ljudima, kako bi oni primili ono πto Bog, ljubav i mudrost, hoÊe njima reÊi danas [1989] u ovom velikom vremenu oslobaanja naraπtaja od æivota u skuËenosti i æalosti. I svjetlo svijetli u tami, a tama ga ne sakriva. Svjetlo jest jakost, snaga i moÊ. *

Promjena pisanja poËetnog slova zamjenica, koje se odnose na Isusa, Krista, na Boga (npr. Ja, Moj, Meni), od malog velikim slovom, kao i velikim slovima pisano “Ja Jesam” uslijedila je prijateljskim dopuπtenjem izdavaËke kuÊe “RijeË”.

52

RijeË jest vatra koja daruje æivot, koja osvjetljavajuÊi ovaj svijet postaje vatrom i svjetlom u svakoj duπi koja stupa u ovaj svijet. Ja Sam u svijetu* i svijet je u Meni; a svijet ne zna za to. Ja Sam u svijetu, i Ja proæimam svijet no svijet ne zna za to. Dolazim Svojoj vlastitoj kuÊi, a Moji prijatelji Me ne prihvaÊaju. Ipak svima koji prihvaÊaju i posluπni su dana je moÊ da postanu sinovima i kÊerima Boæjim, i isto tako onima koji vjeruju u sveto ime, a nisu roeni po volji mesa i krvi, nego od Boga. Ja dolazim Svojoj vlastitoj kuÊi, svim duπama i ljudima, a Moji Me prijatelji ne prihvaÊaju. No svima, koji Me prihvate i Meni se pokore, dana je moÊ, da svjesno postanu sinovima i kÊerima Boæjim, a isto tako i onima, koji vjeruju u sveto ime i po njemu æive, 53

koji ne podlijeæu volji mesa i krvi veÊ ispunjuju volju Boæju. Oni su svjesno roeni od Boga. I rijeË je postala tijelom i boravi meu nama, i mi smo gledali Njegovu slavu punu milosti. Gledajte dobrotu i istinu i ljepotu BOÆJU!

54

1. POGLAVLJE

Navjeπtenje roenja Ivana Krstitelja Ivan Krstitelj, njegovo podrijetlo i zadaÊa u Otkupiteljskom djelu (4 -6). Zaharijina nijemost i njeno objaπnjenje (8) 1. U doba Heroda, kralja judejskoga, æivio je sveÊenik iz roda Abijina imenom Zaharija. Æena mu bijaπe od kÊeri Aronovih, a zvala se Elizabeta. 2. Oboje su bili predani Bogu i æivjeli besprijekorno prema svim zapovijedima i zakonima Gospodnjim. No djece nisu imali jer je Elizabeta bila nerotkinja, a oboje veÊ u poodmakloj dobi. 3. I dogodi se da je on prema pravilima svoje sluæbe trebao prihvatiti sveÊeniËko zvanje. Prema sveÊeniËkim obiËajima bogosluæja zapalo ga je da pri stupanju u hram Jehovin prinese upaljeni tamjan. A napolju je stajalo Ëitavo mnoπtvo naroda moleÊi se tijekom prinoπenja ærtve kaenja. 4. Njemu se ukaæe aneo Gospodnji nad oltarom za kaenje. Ugledavπi ga Zaharija se uplaπi i spopadne ga strah. No aneo mu se obrati: “Ne boj se, Zaharija! Tvoja molitva bit Êe usliπena i tvoja æena Elizabeta rodit Êe ti sina, a ti Êeπ mu dati ime Ivan. 5. Bit Êeπ radostan i ispunjen milinom i njegovu roenju mnogi Êe se radovati. Jer on Êe doista u oËima Gospodnjim biti velik, neÊe jesti mesa ni piti opojna piÊa, a veÊ u utrobi svoje majke bit Êe ispunjen Duhom Svetim. 6. Mnoge Êe sinove Izraela obratiti Bogu, njihovu

6

55

Gospodinu. I on Êe iÊi pred Njim u duhu i snazi Ilijinoj da obrati srca otaca prema djeci, a nepokorne mudrosti pravednika i pripremiti narod kako bi bio spreman za Gospodina.” (Pogl. 1, 1-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Smisao ovih rijeËi Ëuo je samo Zaharija u svome srcu. Jer Bog i Njegovi aneli ne govore jezikom Ëovjekovim. U Ivanu nije bio utjelovljen kerubin boæanske volje, na zemlji zvan Ilija, veÊ je duh Ilijin obasjao Ivana. BiÊe koje je u Ivanu bilo utjelovljeno u duhu je neposredni potomak kerubina boæanske volje. I Ivan je veÊ imao zadaÊu od Boga da pozove i pouËi djecu Izraela. Oni su se trebali obratiti i postati jednim narodom, kako bi Mene mogli primiti i prihvatiti kad se kao Krist budem utjelovio u Isusu. Jer Ja sam s njima æelio ispuniti Djelo otkupljenja. Ispunio sâm Djelo otkupljenja - ali ne s narodom Izraelovim, veÊ sam u Bogu. BuduÊi da djeca Izraelova nisu posluπala, Boæji se plan odgodio. No on se ipak ispunjava jer Bogu je vrijeme nepoznato. On zove tako dugo dok djeca Boæja ne postanu jednim narodom i ne ispune volju Boæju. Tada Êe Izrael i Jeruzalem biti tamo gdje ljudi budu ispunjavali Boæju volju. 7. Nato se Zaharija obrati anelu: “Po Ëemu Êu ja to prepoznati? Jer star sam a æena mi je poodmakle dobi.”

56

Aneo mu odgovori: “Ja sam Gabrijel koji pred Bogom stoji i poslan sam da govorim s tobom i da ti donesem ovu radosnu poruku. 8. Evo pogledaj, ti Êeπ zanijemiti i neÊeπ moÊi govoriti sve do dana dok se ovo ne ispuni; tada Êe se tvoj jezik osloboditi kako bi mogao povjerovati mojim rijeËima, koje Êe se u svoje vrijeme ispuniti.” (Pogl. 1, 7-8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Aneo Gabrijel je kerubin boæanskog milosra. Nije aneo Gospodnji oduzeo govor Zahariji, veÊ su strah od snaænog aneoskog svjetla i sumnja u ono πto je vidio i Ëuo ukoËili Zaharijine glasnice. Zakon Boæji ne obvezuje. On ne kaænjava ni duπe ni ljude i ne dovodi ih u bijedu. Sve su to posljedice uzroka koje su stvorili sami ljudi. 9. Narod je, meutim, Ëekao Zahariju i Ëudio se πto se tako dugo zadræao u hramu. A kad je napokon iziπao, nije im mogao niπta reÊi i oni zakljuËiπe da je u hramu imao vienje. On im se obraÊao znakovima, ali ostade nijem. 10. Kad je proπlo vrijeme njegove sluæbe, on se vrati svojoj kuÊi. Nakon tih dana Elizabeta, njegova æena, zatrudni. Skrivala se pet mjeseci govoreÊi: “Evo, to mi je uËinio Gospodin u danima kad se udostojao skinuti s mene sramotu meu ljudima.” (Pogl. 1, 9-10)

57

2. POGLAVLJE

»isto zaËeÊe Isusa Krista Prva upozorenja na rod Davidov i njegovu zadaÊu (5). Otkupiteljska iskra - osloboenje od grijeha (6). Aneo Gospodnji govorio je Mariji svjetlosnim jezikom Neba (8). Stare predodæbe o Bogu koji kaænjava; po Kristu objavljeni Bog ljubavi (17). Raskid Starog zavjeta Novi zavjet - hvalospjev dolazeÊem Kraljevstvu mira (25)

1.

U πestome mjesecu posla Bog anela Gabrijela u galilejski grad Nazaret, k djevici zaruËenoj s Ëovjekom iz kuÊe Davidove koji se zvao Josip. A djevica se zvala Marija. 2. Josip je bio Ëestit i razborit Ëovjek, vjeπt u obraivanju drveta i kamena, a Marija suosjeÊajna i razborita duπa bavila se tkanjem zastora za hram. I oboje su bili Ëisti pred Bogom. I od njih dvoje potekao je Isus-Marija, koji je nazvan Kristom. 3. I aneo joj pristupi i reËe: “Budi pozdravljena Marijo, ti si pronaπla milost. Jer s tobom je Boæje majËinstvo, ti si blagoslovljena meu æenama i blagoslovljen je plod tvoga tijela.” 4. I kad ga je ugledala Njegove je rijeËi zbune, te se zamisli πto bi trebao znaËiti ovaj pozdrav. No aneo nastavi: “Ne boj se Marija, ti si naπla milost kod Boga. Evo, zatrudnjet Êeπ i roditi sina koji Êe postati velik i zvat Êe se Sin Sveviπnjega. 5. A Bog, Gospodin, dat Êe mu prijestolje Njegova oca 58

Davida i On Êe kuÊom Jakobovom zauvijek vladati, a Njegovu kraljevstvu neÊe biti kraja.” 6. Nato Êe Marija anelu: “Kako Êe se to dogoditi kad ja nijednog muæa ne poznajem?”… (Pogl. 2, 1-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: David je tjelesni praotac svih biÊa svjetla, biÊa koja imaju Nalog otkupljenja. Ona Êe sa Mnom osnovati Kraljevstvo mira Isusa Krista i graditi ga tijekom dugih vremenskih razdoblja. Pritom Êe se gusta materija postupno profinjavati, dok - u posljednjoj fazi Kraljevstva mira Isusa Krista - ne postane finija, svjetlotvarna materija. Stoga je reËeno: I Bog, Gospodin, dat Êe Mu prijestolje Njegovog praoca na zemlji, Davida. Smisao rijeËi “Kako Êe se to dogoditi kad ja nijednog muæa ne poznajem?” je: Kako Êe se to dogoditi kad sam se tek s Ëovjekom zaruËila? ... I aneo joj odgovori: “Duh Sveti doÊi Êe nad Josipa, tvog zaruËnika, a tebe Êe zasjeniti snaga Sveviπnjega, o Marijo. Zato Êe i Sveti kojeg Êeπ ti roditi, biti nazvan Krist, Sin Boæji, a Njegovo ime na Zemlji neka bude Isus - Marija. Jer On Êe osloboditi ljude od njihovih grijeha, uvijek kad se pokaju i posluπaju Njegove zakone. (Pogl. 2, 6)

59

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:


I tako se dogodilo. Ja sam to ispunio! Moje otkupiteljsko svjetlo gori u svim duπama sve do Ëetvrte razine Ëistiliπta - svejedno da li su u tijelu ili kao duπe u podruËju Ëistiliπta. Svatko - bilo kao duπa ili Ëovjek - tek tada Êe se osloboditi svojih grijeha i krivice kad se pokaje i nastavi slijediti vjeËne zakone. Grijeh Ëovjeka i duπe odraæava se kako u duπi tako i u Ëovjeku. Krivica je jednaka grijehu. Ona Ëesto meusobno veæe viπe ljudi koji su zajedno prouzroËili isto ili sliËno, da bi jedan drugome oprostili i meu sobom oËistili ono πto ih je dovelo zajedno.

Aneo Gospodnji govorio je Mariji jezikom Neba, jezikom svjetla koji struji u Ëistu duπu. On je samo nagovijestio πto se dogodilo s Elizabetom, no nije govorio o mjesecu trudnoÊe niti o njezinoj neplodnosti.

Poradi toga ne trebaπ jesti meso ni piti æestoka piÊa. Jer dijete Êe biti posveÊeno Bogu i to veÊ u utrobi svoje majke, i ne bi trebalo jesti mesa ni piti æestoka piÊa, a britva nek nikada ne dotakne njegovu glavu. 8. Evo, Elizabeta, tvoja roakinja je u starosti svojoj zaËela sina i sada je veÊ u πestome mjesecu, a bila je poznata kao nerotkinja. Jer Bogu nije niπta nemoguÊe.” Nato Marija reËe: “Evo, ja sam sluπkinja Gospodnja i neka mi se dogodi po tvojim rijeËima.” I aneo ode od nje. (Pogl. 2, 7-8) 7.

9. A istog dana Josipu se u snu prikazao aneo Gabrijel i rekao mu: “Budi pozdravljen, Josipe, jer ti si odabran i oËinstvo Boæje je s tobom. Blagoslovljen ti si meu muπkarcima i blagoslovljen plod tvojih bedara.” 10. I dok je Josip razmiπljao o tim rijeËima, bio je zbunjen. A aneo mu se Gospodnji obrati: “Ne boj se Josipe, sine Davidov. Jer ti si naπao milost kod Boga i evo postat Êeπ otac djeteta, te daj mu ime Isus-Marija; jer On Êe otkupiti Svoj narod od njegovih grijeha.” 11. Ovo se dogodilo da bi se ispunilo ono πto je Gospodin preko proroka navijestio, a rekao je: “Evo, jedna djevica Êe zanijeti i zatrudnjeti i roditi Sina i dati Mu ime Emmanuel*, πto znaËi: Bog u nama.” 12. I kad se Josip iz sna probudio, poe k Mariji, svojoj zaruËnici i uËini onako kako mu je aneo zapovjedio i Marija u krilu svojem zanese Gospodina. (Pogl. 2, 9-12)


* U djelu Gospodnjem objavljeno je: “Immanuel” jest Bog a “Emmanuel” je Njegov sluga. Pod Emmanuelom ovdje se misli na Immanuela.

Tako su kao muæ i æena bili pred Bogom povezani. Njihova je veza bila od Boga blagoslovljena.

60

61

13. Tih dana ustade Marija i pohita u brda u jedan grad judejski, ue u Zaharijinu kuÊu i pozdravi Elizabetu. 14. I gle, Ëim Elizabeta zaËu pozdrav Marijin, zaigra dijete u njenoj utrobi. Elizabeta, ispunjena snagom Duha Svetoga, progovori jasnim glasom: “Blagoslovljena ti si meu æenama i blagoslovljen je plod utrobe tvoje. 15. Otkuda to da majka moga Gospodina dolazi k meni? Vidi, samo πto sam Ëula tvoj pozdrav zaigralo je od radosti dijete u mojoj utrobi. I blagoslovljena ti koja si povjerovala. Jer ispunit Êe se πto ti je od Jednog Svetog navjeπteno.” 16. A Marija reËe: “Moja duπa veliËa Tebe, o VjeËni i moj se duh raduje u Bogu, mome Spasitelju. Jer On je vidio poniznost Svoje sluπkinje i gle, od sada Êe me svi naraπtaji nazivati blaæenom. 17. Jer Ti koji si svemoÊan velika si djela na meni uËinio i sveto je ime Tvoje. A Tvoje milosre jest uvijek s onima koji Te se boje. (Pogl.2, 13 - 17)

goboπtvo, od vjerovanja u svijet bogova vjerovanju u istinskog Jednog, koji je od vjeËnosti do vjeËnosti. Zbog toga uvijek nanovo pojavljuje se Bog koji Êe kaænjavati i ukoravati, kojeg bi se Ëovjek trebao bojati. No Ja vam kaæem: S dubokim poπtovanjem treba Ëovjek stajati pred Bogom, tako da savjesno ispunjava Boæje zapovijedi. Istinsko vjeËni Jedini jest ljubav. On ne kaænjava niti kori. Kaznu i strogost nameÊe Ëovjek samome sebi, postupajuÊi protiv Boæjih zapovijedi, æanjuÊi ono πto je posijao - osim ako se pravovremeno pokaje i oËisti ono πto je prouzroËio. Ja, Krist u Isusu, objavio sam i usadio u ljude jednog Boga i Oca ljubavi, koji je istina i æivot od vjeËnosti do vjeËnosti.

Marija je govorila o blaæenstvu svoje nutrine, svoje probuene duπe - a ne o blaæenstvu svog Ëovjeka. Ona jest i ostaje Ëisto, nesebiËno biÊe u Bogu, sluπkinja Njemu i ljudima. Blaæena je, tako je mislila, duπa onog Ëovjeka koji ispunjava Boæju volju. Stari zavjet je na prijelazu od vjerovanja u mno-

Upotrijebio si snagu Svoje ruke i rastjerao one koji su oholi u svojim srcima. 19. Ti si moÊne zbacio s njihovih prijestolja a uzvisio ponizne i blage. Gladne darivaπ a bogate otpuπtaπ praznih ruku. 20. Ti pomaæeπ Svome sluzi Izraelu da se sjeti Tvoga milosra, kako si govorio naπim oËevima, Abrahamu i potomstvu njegovome za sva vremena.” I Marija osta tri mjeseca kod nje, a zatim se vrati kuÊi. 21. A ovo su rijeËi koje je govorio Josip: “Blagoslovljen budi Ti, Boæe naπih oËeva i majki u Izraelu, jer u pravo si vrijeme moju molbu usliπio i na dan otkupljenja Ti si mi pomogao. 22. Jer Ti si rekao: Ja Êu te oËuvati i sklopiti zavjet s tobom i tvojim narodom, kako bih obnovio lice Zemlje i mjesta oËajanja izbavio iz ruku upropastitelja.

62

63


18.

23. I da bi zatoËenicima mogao reÊi: Idite i budite slobodni, a onima koji u tami lutaju: Pokaæite se na svjetlu. I oni se trebaju napasati na stazama radosti i nikada viπe loviti ni ubijati stvorenja koja sam Ja stvorio da bi se preda Mnom radovala. 24. Oni neÊe viπe trpjeti glad ni æe, niti od æege stradati, niti Êe ih hladnoÊa uniπtavati. Æelim na svim Svojim breæuljcima pripremiti put za putnike, a Moje visine neka se slave. 25. Pjevajte vi nebesa i kliËi ti Zemljo i u pustinjama neka odjekuje pjev! Jer Ti, o Boæe, pomaæeπ Svome narodu i tjeπiπ one koji pate poradi nepravde.” (Pogl. 2, 18-25)

radosti i nikad viπe neÊe loviti ni ubijati stvorenja koja je VjeËni stvorio. Oni viπe neÊe gladovati ni æeati ni trpjeti, niti Êe ih æega muËiti ni hladnoÊa uniπtavati. Jer u Kraljevstvu mira sjajit Êe jedno drugo sunce, a elementi neÊe stajati u suprotnosti s proæimajuÊom ljubavi. Pjevajte, o Nebesa i kliËi ti Zemljo - jer sve Êe postati plodonosno, ukljuËujuÊi i pustinje. Jer Ti, o Boæe, pomaæeπ Svome narodu i darom Unutarnjeg æivota tjeπiπ one koji su nepravedno trpjeli.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Narod izraelski ogluπio se. Darove milosti Krista Boæjeg nije prihvatio. No sada je doπlo novo vrijeme: Ljubav i mudrost djeluju u planu otkupljenja. Bog, pravedni SveopÊiJedan, raskinuo je [1988] zavjet sa starim Izraelom i sklopio novi zavjet s onima koji sluæe u Mome Djelu otkupljenja na ovoj Zemlji. I to Êe tada na Zemlji biti Novi Izrael i Novi Jeruzalem. Iz ovog naroda izrast Êe tijekom njegove evolucije Kraljevstvo mira Isusa Krista i obistinit Êe se ono πto po smislu stoji zapisano: “Idite i budite slobodni!” A oni koji su do sada lutali u tami poÊi Êe putem svjetla i svjedoËiti o svjetlu. I oni Êe uæivati na stazama 64

65

3. POGLAVLJE

Roenje i davanje imena Ivanu Krstitelju Istinski proroci (5)

I kad Elizabeti doe vrijeme da treba roditi, ona porodi sina. A susjedi su njeni i roaci Ëuli kako joj je Gospodin iskazao veliko milosre, te su se s njom radovali. 2. Dogodi se zatim da su doπli osmog dana da bi obrezali djeteπce i pritom su mu nadjenuli ime po njegovome ocu Zahariji. No njegova majka odgovori: “Ne tako, jer on se treba zvati Ivan.” A oni su joj na to odgovorili: “Ta nikoga nema od tvoje rodbine koji bi se tako zvao.” 3. Znakovima zapitaju oca kojim ga imenom æeli nazvati. On zatraæi ploËicu za pisanje te napiπe i istovremeno progovori: Ime mu je Ivan. Svi su se zaËudili jer su mu se usta iznenada otvorila a njegov se jezik oslobodio, i on progovori slaveÊi Boga. (Pogl. 3, 1-3) 1.


4. I veliko strahopoπtovanje obuze sve koji su bili u blizini, a dogaaj se ovaj razglasio Ëitavim gorjem judejskim. I svi koji su ovo Ëuli pohraniπe to u svoja srca pitajuÊi se: “Kakovo li bi ovo dijete moglo biti? A ruka Jehovina bila je s njime.” 5. Njegov otac Zaharija, ispunjen Duhom Svetim, prorokovao je govoreÊi: “Hvaljen budi Ti, o Boæe Izraela, jer Ti si prihvatio i otkupio Svoj narod. U kuÊi si nam Svoga sluge Davida podigao rog spasenja, onako kako si govorio preko ustiju Svojih svetih proroka kojih je bilo otkada je svijet nastao. (Pogl. 3 ,4-5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi imaju Ëesto mnogostruka znaËenja. Ovisi o tome koje osjeÊaje Ëovjek unosi u dotiËnu rijeË. Tako se rijeËima “Svojih svetih proroka” nije mislilo samo na proroke koji se nalaze u takozvanom Starom zavjetu. Samo jedan je svet: Bog, VjeËni. Blaæeni su bili i jesu od Boga poslani proroci koji su ispunjavali Njegovu volju i iz svog vlastitog ispunjenog æivota davali Boæju rijeË, te opominjali ljude da je i oni prihvate i provedu u djelo. To su pravi proroci.

PrihvaÊanje onoga πto je aneo navijestio Zahariji te radost zbog djeteta kojeg je Zaharija, vjeran anelovim rijeËima, nazvao Ivan, razrijeπilo je u Zahariji ono πto je prouzroËio.

6. Da Êemo biti izbavljeni od neprijatelja naπih i iz ruku svih koji nas mrze. Da Êeπ nam ukazati milosre koje si obeÊao naπim ocima i da Êeπ se sjetiti Svoga svetog zavjeta, 7. i zakletve kojom si prisegnuo Abrahamu, ocu

66

67

Ispravak: nastavak 7. stiha sa strane 67 naπem, da Êeπ i nama dopustiti, da izbavljeni iz ruku naπih neprijatelja, moæemo bez straha sluæiti Tebi sve dane naπeg æivota u svetosti i pravednosti. 8. I ovo dijete zvat Êe se prorokom Sveviπnjega. Jer doÊi Êe pred Tvoje lice, o Boæe, da bi Tvoje putove pripremio i Tvome narodu donio spoznaju o spasenju preko opraπtanja njihovih grijeha. 9. I s ljubavlju proæeto milosre naπeg Boga obdarilo nas je raanjem sunca s visina kako bi On svjetlom obasjao one koji sjede u tami i sjeni smrti, te noge naπe upravio na put mira.” 10. A djeteπce je raslo i postalo jako u duhu i njegovo poslanstvo ostalo je skriveno sve do dana njegova nastupa pred narodom izraelskim. (Pogl. 3, 6-10)

67a

4. POGLAVLJE

Roenje Isusa Krista Narod izraelski je zatajio - Kristova vladavina u Kraljevstvu mira priprema se preko utjelovljenih sinova i kÊeri iz roda Davidovog (5). “Prikazanja anela” pastirima bili su dogaaji u nutrini (6-9). Priznavanje zemaljskih zakona ukoliko se ne protive Boæjim zakonima (12)

patnje. Doπao je osloboditi ljude od njihova neznanja i sebiËnosti i objaviti im da su oni sinovi i kÊeri Boæji. (Pogl. 4 ,1-5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

1. Roenje Isusovo, Kristovo, dogodilo se na ovaj naËin: U one dane izie naredba cara Augusta da se provede popis Ëitavog svijeta. I svatko u Siriji krenuo je u svoje rodno mjesto da bi se upisao; bila je upravo sredina zime. 2. Tako su se i Josip i Marija uputili iz Galileje, iz Grada Nazareta u zemlju Judeju, u grad Davidov koji se zvao Betlehem, jer on je bio iz kuÊe i loze Davidove i trebao se upisati zajedno s Marijom, svojom vjenËanom suprugom koja je bila trudna. 3. I dok bijahu tamo doπlo je vrijeme da se ona porodi. I ona rodi svog prvog Sina u kamenoj πpilji, povije ga u pelene i poloæi u jaslice koje su se tu nalazile, jer inaËe za njih u svratiπtu nije bilo mjesta. I gle, πpilja se ispuni svjetlom i zraËila je poput sunca u svome punom sjaju. 4. A u πpilji bijahu jedan vol, jedan konj, jedan magarac i jedna ovca, a pored jaslica leæala je jedna maËka sa svojim mladima. Iznad njih bili su golubovi i svaka æivotinja imala je svog para, muπkog ili æenskog. 5. Dogodilo se tako da je On bio roen meu æivotinjama. Jer On je doπao da bi i njih oslobodio od njihove

Ja sam kao Isus navijestio Kraljevstvo Boæje te uËio i æivio Njegove zakone. Sa sinovima i kÊerima Izraela iz roda Davidova i sa svima sinovima i kÊerima Boæjim koji ispunjavaju volju VjeËnoga, htio sam u Izraelu osnovati i izgraditi Kraljevstvo Boæje - i nakon Mojeg povratka u slavu Moga Oca ponovno se vratiti u duhu te s narodom izraelskim nastaviti graditi i vladati Kraljevstvom mira, koje bi svoj vrhunac doseglo u profinjenoj materiji. No sinovi i kÊeri Boæji i Izraelovi bijahu zasljepljeni grijehom. Nakon Mojeg Otkupiteljskog djela pozivao je Bog, VjeËni, u stoljeÊima koja su nakon toga slijedila, uvijek i nanovo sinove i kÊeri iz roda Davidovog i iz drugih rodova, koji su ispunjavali Njegovu volju, kako bi prepoznali koja je njihova zadaÊa. Sada [1989] je poËelo novo vrijeme: Vrijeme preokreta iz starog u novi svijet, svijet Krista. Ja pripremam Svoj duhovni dolazak - opet preko sinova i kÊeri iz roda Davidova te drugih sinova i kÊeri VjeËnoga iz drugih rodova, koji ispunjavaju volju Boæju. Preko utjelovljene boæanske mudrosti Ja poduËavam i njih i sve one koji Me slijede, kako bi postali svjesni sinovi i kÊeri Boæji koji ispunjavaju volju Boæju. I tada Êe se ostvariti πto je objavljeno: Ja dolazim u

68

69

duhu. Tada Êe svi ljudi æivjeti u miru a æivotinje Êe od svoga robovanja i patnji biti osloboene preko Mene, Krista Boæjeg. Jer tko dovede svoj æivot u sinovstvo i kÊerinstvo Boæje, on neÊe ubijati - ni ljude ni æivotinje. A na poljima u tom kraju bili su pastiri i Ëuvali noÊu svoja stada. I gle, aneo Gospodnji pojavi se iznad njih, sjaj Sveviπnjega zasvijetli oko njih i oni se silno prestraπiπe. 7. No aneo im reËe: “Ne bojte se veÊ pogledajte, navjeπtam vam veliku radost koja Êe obuzeti Ëitav narod. Jer danas vam je u gradu Davidovom roen Spasitelj, a to je Krist, sveti Jedan Boæji. I evo vam znaka: NaÊi Êete dijete umotano u povoje i poloæeno u jaslice.” 8. I odjednom anelu se pridruæi mnoπtvo nebeskih Ëeta i svi su hvaleÊi Boga govorili: “Slava Bogu na visini a mir na zemlji svima onima koji su dobre volje.” 9. I dok su aneli odlazili od njih na Nebo, pastiri su govorili jedan drugome: “Poimo do Betlehema i pogledajmo πto se dogodilo, πto nam je to naπ Bog navijestio.” (Pogl. 4, 6-9) 6.

uπima. Neki od pastira gledali su svjetlo u svojoj nutrini, a drugi su opet u svojim srcima Ëuli hvalospjev Boga. Jer πto ne nosi odjeÊu od mesa ne posjeduje niti rijeË od mesa niti zvuk rijeËi. RijeË Boæja i rijeË Boæjih biÊa doæivljava se u nutrini svakog Ëovjeka. Aneo Gospodnji nije stajao pred njima kao Ëovjek. Oni su stajali oko vatre i grijali se. Vidjeli su kako se plameni jezik vinuo uvis, i povjerovali da su u plamenu vidjeli lik anela, kojeg su neki od njih doæivjeli u svojim srcima. Pastiri nisu bili jedinstveni o onome πto su vidjeli i Ëuli. No oni koji su smisao poruke primili u svojim srcima, krenuli su u Betlehem. SliËno kao nekoÊ aneli Boæji objavljuju i danas: Pripremite putove Gospodinu! Dolazi Krist, Otkupitelj, u duhu - i On Êe biti Pastir jednog stada, naroda Boæjeg na ovoj Zemlji. On Êe vladati u Svome Kraljevstvu na Zemlji, a oni Êe s Njime biti u duhu jer ispunjavaju zakone Boæje.

Aneo je govorio pastirima. No oni ga nisu vidjeli ljudskim oËima niti ga sluπali ljudskim uπima. Ni Ëete koje su hvalile i slavile Boga, nisu vidjeli oËima ni Ëuli

I oni pohite æurno i u πpilji nau Mariju i Josipa i dijete gdje leæi u jaslicama. I kad sve ovo vidjeπe, ispripovjediπe πto im je bilo reËeno o ovom djetetu. 11. A svi koji su ih Ëuli Ëudili su se tome πto su im pastiri ispripovjedili. No Marija prihvati ove rijeËi i pohrani ih u svome srcu. A pastiri se opet vrate slaveÊi i hvaleÊi Boga za sve πto su Ëuli i vidjeli. 12. Kad se navrπilo osam dana i dijete se obrezalo, dali su mu i Njegovo ime: Isus - Marija, ime koje mu je aneo dao dok je joπ dijete u krilu svoje majke bilo

70

71


10.

zaËeto. I kad su zatim, po Mojsijevu zakonu, proπli dani njihova ËiπÊenja, ponijeli su dijete u Jeruzalem da Ga prikaæu Gospodinu. (Kao πto piπe u Mojsijevu zakonu: Sve muπko πto porodi krilo materino, treba se posvetiti Gospodinu.) (Pogl. 4, 10-12) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Obrezivanje je æidovski zakon. BuduÊi se ovaj zemaljski zakon ne suprotstavlja vjeËnom zakonu on je kao takav - iskljuËivo za ljude - dopuπten i od Boga. Postane li utjelovljenjem jedno biÊe iz Boga Ëovjekom, tada Ëovjek podlijeæe zakonima prirode i duænost mu je pridræavati se zakona svijeta, ukoliko oni nisu u suprotnosti s Boæjim zakonima.

kojeg si Ti pripremio da pred licem svih naroda bude svjetlo, za prosvjetljenje pogana i slavu Tvog naroda izraelskog.” A Njegovi roditelji Ëudili su se svemu πto je o Njemu bilo reËeno. 16. ©imun ih blagoslovi i reËe Mariji, majci Njegovoj: “Znaj, Ovaj je odreen za propast i uskrsnuÊe mnogih u Izraelu, i kao simbol kojemu Êe se protiviti, (i zaista, tebi Êe samoj maË probosti duπu), kako bi se objelodanile misli mnogih srdaca.” 17. A tu je bila i Ana, jedna proroËica, kÊi Fanuelova, iz roda Aserova, u poodmaklim godinama i koja nikada nije napuπtala hram veÊ je postom i molitvom sluæila Bogu danju i noÊu. 18. U ovome satu ona im takoer pristupi slaveÊi Gospodina i govoreÊi o Njemu svima koji su tu Ëekali na otkupljenje Jeruzalema. I kada su sve obavili po zakonu Gospodnjem, vratili su se opet u Galileju, u Nazaret gdje su stanovali. (Pogl. 4, 13-18)

13. I gle, u Jeruzalemu je æivio Ëovjek po imenu ©imun; bio je pravedan i bogobojazan, iπËekivao je utjehu Izraelovu; i Duh Sveti doe nad njega. I njemu je bilo navijeπteno da neÊe vidjeti smrti dok ne bude vidio Krista Boæjeg. 14. I nadahnut Duhom on doe u hram. A roditelji baπ su donijeli dijete Isusa kako bi ispunili ono πto zakon propisuje, i njemu se dijete uËini poput snopa svjetla. On primi dijete u svoje naruËje i slaveÊi Boga izgovori: 15. “Sada otpusti slugu Svoga da ode u miru, onako kako si rekao. Jer moje su oËi vidjele Spasitelja Tvojeg ,

72

73

5. POGLAVLJE

Poklon mudraca i Herod ZnaËenje πest zraka zvijezde od Betlehema (5) Poruke Boga i Njegovih anela su upute, ali ne i direktne izjave o moguÊem - Posredno vodstvo (13)

1. Kad se Isus rodio u Betlehemu, u zemlji judejskoj, u

doba kralja Heroda, iznenada dooπe u Jeruzalem mudraci s Istoka. Oni su se oËistili, nisu jeli mesa ni pili æestoka piÊa, kako bi pronaπli Krista kojeg su traæili. I pitali su: “Gdje je novoroeni kralj Æidova? Vidjesmo na Istoku zvijezdu Njegovu i doosmo Mu se pokloniti.” 2. Kad je to doËuo kralj Herod, uplaπi se a s njime i sav Jeruzalem. I on sazove sve visoke sveÊenike i pismoznance iz naroda, zahtijevajuÊi od njih da mu kaæu gdje se trebao roditi Krist. 3. Oni mu nato odgovoriπe: “U Betlehemu, u zemlji judejskoj, jer kod proroka bijaπe zapisano: A ti Betleheme, u zemlji judejskoj, nisi nipoπto najmanji meu kneæevima judejskim. Jer iz tebe treba doÊi vladar koji Êe vladati Mojim narodom izraelskim.” 4. Tada Herod potajno dozove mudrace k sebi i ispita ih toËno kad se pojavila zvijezda. Potom ih posla u Betlehem govoreÊi: “Poite tamo i pomno potraæite djeteπce, a kada Ga pronaete javite mi da i ja doem i poklonim Mu se.” 5. Sasluπavπi kralja, krenu na put: I gle, zvijezda, koju su mudraci vidjeli na Istoku, kao i aneo zvijezde iπli su 74

pred njima sve dok nije stigla i zaustavila se nad mjestom gdje je bilo djeteπce. I zvijezda zasja sa πest zraka. (Pogl. 5, 1-5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: ©to znaËi simbol sa πest zraka? Boæji Sin donosi na ovu Zemlju zakon Boæji, sedam osnovnih zraka Neba. ©est zraka zraËi u duhu na Njega - a sedma zraka, milosre, stanuje meu ljudima: Sin Sveviπnjega u tijelu zemaljskom, Krist Boæji u Isusu. I Marija je takoer u sebi nosila dio zrake milosra, jer ona je u Duhu Gospodnjem povezana s kerubinom boæanskog milosra. 6. Krenuli su na put sa svojim devama i magarcima natovarenim darovima. TraæeÊi dijete gledali su tako æustro u zvijezdu na nebu da su za neko vrijeme zaboravili na svoje umorne æivotinje, koje su podnosile i teret i vruÊinu dana, te bijahu æedne i iscrpljene. I zvijezda im nesta iz vida. 7. Uzaludno su stajali i buljili i gledali u svojoj zaprepaπtenosti jedan u drugoga. No tada se sjete svojih deva i magaraca i poæure da ih oslobode njihova tereta kako bi se mogle odmoriti. 8. Na putu u blizini Betlehema bijaπe bunar. I gle, kad su se nagnuli da bi zagrabili vodu za svoje æivotinje, na mirnoj se povrπini vode ukaæe zvijezda koju su bili izgubili.

75

9. I kada je ugledaπe, ispuni ih velika radost. 10. Slavili su Boga koji im se smilovao baπ kada

su se

i oni smilovali svojim æednim æivotinjama. 11. I kada su uπli u kuÊu naπli su djeteπce s Marijom, Njegovom majkom, te padnu na koljena i pomole Mu se. Otvore zatim svoja blaga i raπire pred Njime svoje darove: Zlato, tamjan i smirnu. 12. A kako ih je u snu Bog upozorio da se ne vraÊaju Herodu, krenuli su natrag u svoju domovinu jednim drugim putem. Prema svome obiËaju zapalili su vatru i pred plamenom pomolili se Bogu. 13. I nakon πto su otiπli, gle, aneo Gospodnji pojavi se Josipu u snu i reËe mu: “Ustani, uzmi dijete i Njegovu majku te bjeæi u Egipat i ostani tamo dok ti ne saopÊim neπto drugo, jer Herod traæi dijete da bi Ga ubio.” (Pogl. 5, 6-13)

ili sliËne direktne izjave Bog i Njegovi aneli nikada ne daju. Jer oni bi tako potvrivali ono πto je joπ nesigurno. Zbog toga Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem i ovu i daljnje izjave, kako bi ova knjiga za mnoge postala djelom spoznaje. Bog dopuπta da se ljudima prenesu poruke preko drugih izvora, dakle posredno - i to tada kad je namjera jednog Ëovjeka veÊ izgovorena, a drugi ili treÊi koji su je Ëuli mogu je dalje prenijeti. Ako je namjera vaæna bit Êe prenesena onome na koga se odnosi. Na ovaj naËin - u zakonu sjetve i æetve - Bog vodi posredno.

Zapisano je: “…Jer Herod traæi dijete da Ga pogubi.” RijeËi anela i inspiracija Duha po smislu glase: “Bjeæi sada s djetetom i Njegovom majkom u Egipat i ostani tamo do daljnjega.” Vijest da Herod æeli ubiti dijete doπla je do Josipa iz drugih izvora i povezana je s rijeËima anela. No buduÊi da ljudi Novoga doba - preko ostvarivanja i ispunjenja vjeËnih zakona - poznaju slobodu u zakonu æivota, oni Êe posumnjati u ovakove ili sliËne izjave: “Herod traæi dijete da Ga pogubi.” Jer oni znaju: Ovakve

14. On ustane, uzme djeteπce i Njegovu majku te noÊu krene u zemlju Egipat i ostade tamo nekih sedam godina, do smrti Herodove, i tako se ispuni ono πto je Gospodin preko proroka rekao: “Iz Egipta sam pozvao Svoga Sina.” 15. I Elizabeta, takoer, kada je ovo Ëula, uzme svog sinËiÊa, poe s njime u brda i tamo se sakrije. A Herod je svoje ljude poslao u hram Zahariji s pitanjem: “Gdje je tvoje dijete?” A on odgovori: “Ja sam sluga Gospodnji i neprekidno sam u hramu . Ne znam gdje je.” 16. A on je iznova poslao svoje ljude k njemu s pitanjem: “Reci mi iskreno, gdje je tvoj sin, zar zaista ne znaπ da je tvoj æivot u mojim rukama?” Zaharija odgovori: “Bog mi je svjedok: Prolijeπ li moju krv, Bog Êe primiti moju duπu, jer ti prolijevaπ krv neduænoga.” 17. I oni ubiπe Zahariju u hramu izmeu svetiπta nad svetiπtima i oltara; narod je doznao o ovome preko glasa koji je zvao: “Zaharija je ubijen a njegova krv neka se

76

77

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem ovu rijeË:

ne odstrani prije no πto osvetnik doe.” Nakon izvjesnog vremena bacili su sveÊenici kocku i ona je pala na Simeona, koji je zauzeo njegovo mjesto. 18. Kada je Herod vidio da su ga mudraci izigrali, silno se rasrdi i poπalje svoje ljude da poubijaju svu djecu u Betlehemu i u okolici, od dvije godine starosti pa naniæe, prema vremenu koje je saznao od mudraca. 19. Tako se ispuni ono πto je rekao prorok Jeremija: “U Rami se Ëuje glas, plaË, naricanje i velika æalost. Rahela oplakuje sinove svoje i ne da se utjeπiti, jer njih viπe nema.” 20. Ali nakon smrti Herodove, gle, aneo se Gospodnji u snu javi Josipu u Egiptu, govoreÊi: “Ustani, uzmi dijete i Njegovu majku i vrati se u zemlju izraelsku; jer umrli su oni koji su radili o æivotu djetetovom.” 21. On ustane, uzme dijete i Njegovu majku i vrati se natrag u zemlju izraelsku. Nastanili su se u gradu po imenu Nazaretu. I Njega su nazvali NazareÊaninom. (Pogl. 5, 14-21)

78

6. POGLAVLJE

Djetinjstvo i mladost Isusova Hram nutrine(4). ZaruËnik Krist i zaruËnica (5). VjenËanje kao zavjet vjernosti s Bogom Iskustvo æenske prirode za Isusa iz Nazareta - Muke i smrt na kriæu nisu se trebale dogoditi (10). Ispravno razumijevanje teksta - Mudrost EgipÊana (11). Kratak pregled Isusova æivota prije poËetka Njegova uËiteljskog djelovanja (12). Isus je æivio i davao iz svemoÊi i ljubavi Boæje i ispunjavao je zapovijed “Moli i radi” (14). Sklapanje posljednjeg zavjeta s Prazajednicom Novi Jeruzalem - Tama je izgubila - Proces ËiπÊenja Zemlje (17)

O blagdanu Pashe Njegovi su roditelji, Josip i Marija, odlazili svake godine u Jeruzalem. Slavili su blagdan prema obiËaju njihove braÊe koji su prolijevali krv, jeli meso i pili æestoka piÊa. Kad je Isus navrπio dvanaest godina, prema blagdanskom obiËaju i On je krenuo s njima u Jeruzalem. (Pogl. 6, 1) 1.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: S ovim je objavljeno da Bog, Gospodin, ne dira u zakone ljudi, ukoliko su oni samo obiËaji koji se ne protive nebeskim zakonima. I Ëovjek Isus pridræavao se obiËaja, a Gospodin ga je pratio Svojim Duhom. 79

2. I kada su ti dani proπli, oni su krenuli natrag, dok je djeËak Isus ostao u Jeruzalemu, a da za to nisu znali Njegovi roditelji. Mislili su da je u druπtvu sa suputnicima i odmakli su Ëitav dan hoda. A onda su Ga traæili meu prijateljima i poznanicima. I kako Ga nisu pronaπli vratiπe se u Jeruzalem, traæeÊi Ga tamo. 3. Dogodi se da su Ga pronaπli nakon tri dana u hramu meu uËenima. On je sjedio, sluπao ih i postavljao im pitanja. A svi koji su Ga sluπali, Ëudili su se Njegovu razumijevanju i Njegovim odgovorima. 4. Kad su Ga Njegovi roditelji ugledali, ostali su zapanjeni. A Njegova Mu se majka obrati: “Sine moj, zaπto si nam to uËinio? Gle, Tvoj otac i ja traæili smo Te puni briga.” A On im odgovori: “Zaπto ste Me traæili? Zar ne znate da moram biti u kuÊi Oca Svog ?” (Pogl. 6, 2-4)


… A oni nisu shvatili rijeËi, koje im je rekao. No Njegova majka pohrani sve ove rijeËi u svome srcu. 5. A jedan prorok koji Ga je vidio, reËe Mu: “Gle, ljubav i milosre Boæje ujedinjeni su u Tebi, stoga bi se u vremenu koje dolazi trebao zvati Isusom, jer Bog Êe preko Krista otkupiti ËovjeËanstvo koje danas uistinu sliËi gorkom moru. No ova gorËina postat Êe slatkom. Ovom naraπtaju zaruËnica se joπ neÊe pokazati, a niti u dobu koje iza ovog dolazi.” (Pogl. 6, 4-5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Prorok je proricao iz Duha. U meuvremenu mnoga su doba proπla. A zaruËnik, Duh Kristov, koji Ja Jesam, krenuo Sam i pozivam ljude koji vjeruju u Mene i ispunjavaju volju OËevu, da bih ih poveo u zemlju mira. Poput dotjerane zaruËnice, ukraπene ukrasima i vrlinom Unutarnjeg æivota, u susret Mi dolaze mnoge duπe i ljudi - i sve je viπe onih koji se iz gorËine mijenjaju i postaju slatki i tako dolaze Meni s desna.

S rijeËima: “… da moram biti u kuÊi Oca Svog ” djeËak nije mislio na kuÊu, na hram od kamena, veÊ na kuÊu od mesa i kostiju - na Ëovjeka, u kojem stanuje Duh Boæji i koji je govorio preko djeËaka Isusa. Isus je mislio: Ja moram mirovati u Sebi, u hramu nutrine, da bih ljude podario - i odgovorio onima koji su Me za to molili. Svaki Ëovjek je hram Boæji. Tko ovaj hram dræi Ëistim, on takoer osjeÊa, misli, govori i postupa Ëisto, a plod toga je æivot u svijesti Boæjoj. Isus je poduËavao iz ovog “hrama nutrine” u jeruzalemskom hramu one koji su Ga u hramu od kamena htjeli sluπati.

I On krene s njima, vrati se u Nazaret i bude im posluπan. Pravio je kotaËe i jarmove, kao i stolove s velikom vjeπtinom. Isus je rastao u Svojoj veliËini i milosti i to pred Bogom i ljudima. 7. Jednog dana doπao je djeËak Isus na mjesto gdje je bila postavljena zamka za ptice, a oko nje stajalo je nekoliko djeËaka. Isus im se obrati: “Tko je postavio ovu zamku za neduæna stvorenja Boæja? Znajte, vi Êete na

80

81

6.

isti naËin biti uhvaÊeni u neku zamku.” I On ugleda dvanaest vrabaca koji su leæali kao mrtvi. 8. On pree svojim rukama iznad njih govoreÊi: “Poletite, i mislite na Mene tako dugo dok budete æivjeli.” A vrapci se dignu i polete uz glasan cvrkut. Æidovi koji su ovo vidjeli bili su vrlo iznenaeni, i sve su ispriËali sveËenicima. 9. I druga je Ëuda Ëinilo dijete, vidjelo se kako cvijeÊe niËe pod Njegovim stopalima, i to tamo gdje je dotad bila neplodna zemlja. A Njegovi vrπnjaci bijahu puni strahopoπtovanja pred Njim. 10. Kad je Isus navrπio osamnaest godina, oæenili su ga s Mirjam, djevicom iz roda Judina, i s njom je æivio sedam godina. Ona je umrla, jer Bog ju je uzeo k Sebi, kako bi On mogao priÊi viπim zadaÊama koje je trebao ispuniti, te trpjeti za sinove i kÊeri Ëovjekove. (Pogl. 6, 6-10)

Nisam bio nikada oæenjen. U ovoj generaciji [1989] rijeË “oæenjen” ima jedno drugo znaËenje. Za ljude danaπnjeg vremena to znaËi odlazak pred matiËara i eventualno ceremoniju u nekoj zemaljskoj crkvi, pred i sa sveÊenikom. Takoer rijeË “zaruka” ima u Duhu drugo znaËenje nego “æenidba”. Zaruka u Duhu Boæjem znaËi: Dvoje ljudi sklapaju savez s Bogom i trude se u Bogu postati

jedno. Æenidba je odluka donesena prema zakonima ovoga svijeta. Zaruka je, meutim, zavjet vjernosti s bliænjim pred Bogom, s kojim se dvoje ljudi odluËuju ostvarivati boæanske zakone i zajedno voditi Ëist i Bogom ispunjen æivot. U ovoj knjizi rijeË “oæenjen” znaËi: povezan Boæjom ljubavlju. Isus je u duhu bio povezan sa svim ljudima i biÊima, s Ëitavim Postojanjem - onako kao πto Sam Ja to kao Krist. Kao Isus, πto znaËi kao Sin ËovjeËji, morao sam doæivjeti i ovo iskustvo povezanosti sa æenskim rodom, kako bih ga razumio i mogao mu pomoÊi. Kao Isus iz Nazareta njegovao sam duboku i Ëistu povezanost s ovom æenom koja je Mojem biÊu bila vrlo bliska. Zakon glasi: Isto privlaËi isto. Ova je æena nosila pojedine aspekte u svome biÊu koji su po svome titranju bili sliËni Mojoj duπi. Preko njih mi smo bili u dubokoj komunikaciji. OsjeÊao Sam se u njoj a ona u Meni. Pri tome sam doæivljavao svijet osjeÊaja æenskog principa u zemaljskome ruhu i tako razumio mnoge æene koje su bile sa Mnom u vrijeme Moga nauËavanja. Neπto prije no πto su zapoËele godine Mojeg nauËavanja ovoj æeni isteklo je vrijeme æivota na Zemlji. Bog, naπ vjeËni Otac, pozvao ju je natrag k Sebi, isto kao πto je to kasnije uËinio i s mnogim muπkarcima i æenama koji su Me slijedili. Jer u ovome je svijetu dolaæenje i odlaæenje duπe zakonitost koja ne podlijeæe osobnoj volji, veÊ toku zakona sjetve i æetve ili Boæjem zakonu svjetla. Moja zadaÊa kao Isusa iz Nazareta, Krista Boæjeg,

82

83


bila je usaditi iskru otkupljenja u duπe ljudi. Moja patnja i fiziËka smrt bili su znakovi ljudske nepopustljivosti. Da su se sinovi i kÊeri Boæji iz roda Davidova odazvali pozivu Ivanovom kao i Mojem te da su vjerno slijedili Krista u Isusu, tada bi se prikljuËili i sinovi i kÊeri Boæji iz drugih rodova i vjerno Me slijedili. Tako je mogao nastati jedan narod koji je svjesno mogao postati narod Davidov za Kraljevstvo mira Isusa Krista. BuduÊi da je rod Davidov koji ima nalog Otkupiteljskog djela ostao u grijehu, Ja sam se zaodjenuo jednim dijelom njegove krivice, kao i dijelovima krivice pojedinaca iz drugih rodova. Na taj sam naËin mogao biti uhvaÊen. I tako je zapoËela patnja. Da rod Davidov nije ostao u grijehu, Ja bih isto tako donio iskru otkupljenja svim duπama i svim ljudima; no muke i fiziËku smrt na kriæu ne bih morao pretrpjeti. Tako sam trpio za sinove i kÊeri ljudi, jer oni nisu postali svjesnim sinovima i kÊerima Boæjim, ne ispunivπi volju Boæju. Da je rod Davidov stajao uz Mene, cijeli dogaaj poprimio bi drugi tok. A da je Ëitav æidovski narod ukljuËivπi pismoznance i farizeje - prihvatio i primio Sina Boæjeg, tako da su ispunili zakon Boæji, tada bi djelomiËna snaga ostala u prasnazi. Jer tko ispunjava vjeËni zakon njemu potpora nije potrebna.


BuduÊi je okonËao studij zakona, Isus se ponovno vratio u Egipat da bi izuËio mudrost EgipÊana, kao πto je to uËinio i Mojsije….(Pogl. 6, 11)

BuduÊi da mnogi tekstovi ove knjige nisu shvaÊeni po smislu veÊ po rijeËima, mora se stalno poneπto objaπnjavati i ispravljati. VeÊ sam objavio da su mnoge rijeËi pri nastanku ove knjige imale drugo znaËenje nego danas [1989]. Takoer je i Ëovjek koji je tada rijeË primao i zapisivao raspolagao jednim odreenim jeziËnim blagom i jedino se ono moglo i primijeniti. I prevodioci su isto tako za prevoenje imali na raspolaganju svoje odreeno jeziËno blago. Zbog toga sve πto nam se od Boga daje u obliku rijeËi treba se razumjeti po smislu. Tamo gdje se neophodno mora objasniti, ispraviti ili produbiti, to Êu Ja uvijek uËiniti preko Svog instrumenta za danaπnje doba [1989] i objasniti, ispraviti ili produbiti. Tako i u ovome tekstu ispravljam rijeËi: “… vratio se ponovno u Egipat da bi izuËio mudrost EgipÊana, kao πto je to uËinio i Mojsije.” Po smislu to bi trebalo znaËiti: On se Ëesto sastajao s EgipÊanima kako bi s njima razgovarao o Boæjoj mudrosti. No Ja nisam iπao u Egipat da bih mudrost Boæju nauËio od EgipÊana. Kao dijete bio sam sa Svojim zemaljskim roditeljima u Egiptu, ali ni tada ne zato da bih izuËavao boæansku mudrost. U pustinji sam se Ëesto sastajao s muπkarcima i æenama, da bismo molili i razgovarali o vjeËnoj istini. Meu njima su se uvijek nalazili i mnogi EgipÊani. VeÊ kao djeËak Isus u Meni se oËitovala mudrost Boæja; ona je kroz Mene i govorila. Stoga Ja sam joπ kao djeËak takozvanim uËenima u hramu govorio iz mudrosti Boæje.

84

85

11.

Boæja je, dakle, mudrost u Meni djelovala. Zaπto sam je tada joπ trebao i uËiti? …I On je iπao u pustinju meditirati, postiti i moliti se, i dobio je punomoÊ Svetog Imena, kojom je Ëinio mnoga Ëudesa. 12. I tijekom sedam godina On je s Bogom govorio licem u lice, i nauËio je jezik ptica i æivotinja i upoznao iscjeliteljsku snagu drveÊa, ljekovitih biljaka, cvijeÊa i skrivenih snaga dragog kamenja, te nauËio kretanje sunca, mjeseca i zvijezda kao i moÊ pisanih znakova, misterije trokuta i kruga te pretvorbu stvari i oblika, brojeva i znakova. Odatle se vratio natrag u Nazaret da bi posjetio Svoje roditelje, te je tamo i u Jeruzalemu pouËavao kao priznati rabi,i to u samome hramu, bez da Ga je itko u tome spreËavao. (Pogl. 6, 11-12) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

U svojoj sam nutrini Ja kao Isus doæivljavao kretanje zvijezda i o tome sam mnogo govorio sa EgipÊanima, meu kojima je bilo istinskih mudraca. BuduÊi da sam kao Isus nauËavao u hramu, mnogi su Me ljudi nazvali rabijem. No Ja sam bio prorok i Boæji Sin - u zemaljskom tijelu kao Sin ËovjeËji koji je poduËavao i æivio Boæje zakone i ærtvovao Se da bi otkupljenje moglo uÊi u duπe ljudi i u duπe koje su æivjele u podruËjima Pada. 13. Nakon izvjesnog vremena On je otiπao u Asiriju, u Indiju i Perziju kao i u zemlju Kaldeju. I dugo je godina posjeÊivao njihove hramove te razgovarao sa sveÊenicima i mudracima, i dok je zemljama putovao Ëinio je brojna divna djela i lijeËio bolesne. 14. A æivotinje u polju osjeÊale su poπtovanje prema Njemu, ptice Ga se nisu bojale, jer On ih nije straπio, da, Ëak i divlje æivotinje u pustinji osjeÊale su snagu Boæju u Njemu i sluæile su Mu dobrovoljno i nosile Ga od mjesta do mjesta. (Pogl. 6, 13-14)

Sve πto je Bog stvorio i πto odræava, nalazi se i u Ëovjekovoj duπi. Tko æivi u Bogu on od Boga prima i Bog ga - i kao Ëovjeka - poduËava. Kao Isus iz Nazareta Ja sam æivio u Bogu i primao od Boga, Mog Oca, s kojim sam bio u stalnoj komunikaciji. Iz nutrine Isusove strujala je boæanska mudrost i On je razgovarao sa æivotinjama u vodi, u zraku i s onima na zemlji u njoj. I Isus, u kojem sam Ja æivio, doæivljavao je u Sebi æivot biljaka i kamenja.

Kao Isus sastajao sam se s mnogim ljudima razliËitih staleæa i razliËitih jezika i razgovarao sam s AsirËanima, Indijcima, Perzijancima, Kaldejcima, Izraelcima i mnogim drugim muπkarcima i æenama iz razliËitih rodova. No Ja nisam putovao u njihove zemlje a niti drugamo da

86

87


bih nauËio Boæju mudrost. Bio sam u nekim zemljama kao i na granicama pojedinih zemalja. »esto je jezik bio barijera. No kad smo razgovarali o zakonima ljubavi, svatko je znao πto je bliænji htio reÊi. Jezik srca ne poznaje granice - takoer ni danas, u vrijeme kada se pribliæavamo dvije tisuÊitoj godini. Iz ljubavi prema ljudima potekla je i iscjeliteljska snaga - da bi pomogla ljudima, te svjedoËila o onome πto je u Meni, Isusu, prebivalo: svemoÊ Boæja. Danas [1989] joπ postojeÊa tehnika omoguÊuje da se Moja rijeË bræe prevodi i prenosi i da se tako srca ljudi bude i oni izuËavaju jezik ljubavi. Njega Êe razumjeti svi oni koji misle srcem. Mnogi ljudi misle da sam mnoge godine proveo na putu da bih skupljao mudrosti i Ëinio djela ljubavi. Kao Isus iz Nazareta bio sam uistinu mnogo na putu jer sam pouËavao i Ëinio djela ljubavi i milosra. No nisam zanemario ispunjavati zapovijed “moli i radi”. Kao i Josip i Moja tjelesna braÊa i Ja sam kao tesar ispunjavao ono πto je Bog zapovjedio ljudima: “moli i radi.” Smisao rijeËi “i nosile Ga od mjesta do mjesta” je: Mnoge su me æivotinje pratile i pri dugim putovanjima, poneke i od mjesta do mjesta. Tko ljubi Boga, on ljubi i carstva prirode. A carstvo prirode sluæi onome koji ljubi Boga. Jer Ëitavo Postojanje jest æivot od Boga - a tko ljubi Boga njemu sluæi Ëitavo Postojanje.

Tako su se ispunile rijeËi proroka: “Lav Êe leæati pored teleta a leopard uz kozliÊa, vuk pored janjeta a medvjed uz magarca i sova pored goluba. A jedno dijete Êe ih voditi. 16. I nitko neÊe ranjavati niti ubijati na Mojem svetom brdu. Jer Zemlja Êe se ispuniti spoznajom Svetoga, onako kao πto i voda prekriva korita mora. I u tim danima Ja Êu joπ jednom sklopiti zavjet sa æivotinjama na Zemlji i pticama u zraku, s ribama u moru i sa svim stvorenjima na Zemlji. I Ja Êu slomiti luk i maË i sva orua rata Ja Êu sa zemlje odstraniti. Ona Êe biti odloæena na sigurno mjesto, kako bi svi æivjeli bez straha. 17. I Ja ti se zauvijek zavjetujem u poπtenje i mir i u dobrotu srca, a ti Êeπ prepoznati svoga Boga, i zemlja Êe roditi æitaricama i vinom i uljem, a Ja Êu reÊi onima koji nisu Moj narod: Ti si Moj narod, a oni Êe Mi uzvratiti: Ti si naπ Bog.” (Pogl. 6, 15-17) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ovako se dogodilo! BuduÊi da Izraelci Mene, Krista, nisu primili i prihvatili kao svog Otkupitelja,VjeËni i Ja, Krist, okupljamo sinove i kÊeri Boæje na drugom dijelu Zemlje. Tamo je sada “Izrael” i tamo je sada i novi “Jeruzalem”.* Jer

15. Duh boæanske ËovjeËnosti ispunio je Njega te tako i sve stvari oko Njega i Njemu je sve bilo podreeno.

*Vidi: “Der Bund mit Gott für das Friedensreich Jesu Christi. Christus ruft alle geistigen Gruppen, Konfessionen und Religionen”; Würzburg 1989, 2. proπireno izdanje. (Savez s Bogom za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Krist zove sve duhovne grupe, konfesije i religije; moæe se dobiti samo na njemaËkom).

88

89

Bog se ne veæe za jedno mjesto ni za obeÊanja ljudi koji se svoga obeÊanja ne dræe, koji ne ispunjavaju ono πto im je On zapovjedio. Jedan drugi narod sklopio je zavjet. To je Moj narod i Ja Êu biti njihov Pastir. Odatle Êe se sada uzdignuti prve snage Kraljevstva mira. Bog je raskinuo zavjet s narodom izraelskim te sklopio novi zavjet - posljednji zavjet - s ovim drugim narodom, s ljudima koji se trude ispunjavati Boæju volju. Oni potjeËu iz velikog roda Davidovog i iz drugih rodova koji se pridræavaju zapovijedi æivota. VjeËni i Ja, Krist, pozivali smo i pozivamo preko proroËkih usta πirom ovog svijeta i okupljamo sve voljne sinove i kÊeri Boæje: VeÊ postojeÊi mali narod izrast Êe u snaæan narod Boæji. Posljednji je zavjet sklopljen i on vrijedi. Onima koji ga se pridræavaju on donosi veliku pomoÊ iz Boæjeg zakona. Ja, Krist, predvodim narod Boæji i nemam Ëovjeka kao Svog zastupnika. Ovaj narod Boæji jest Prazajednica Novi Jeruzalem, koja je postala Zavjetnom zajednicom. To je srediπnje svjetlo u Univerzalnom æivotu. Boæji Êe narod joπ morati svladati poneku prepreku. No Duh istine i æivota je s njime, i svi koji su iskrenog srca u zavjetu, bit Êe osnivaËima i graditeljima Kraljevstva Boæjega na Zemlji. U ovo vrijeme - koje se pribliæava dvije tisuÊitoj godini - ispunjava se ono πto je po smislu zapisano: Ja, vaπ Gospodin i Bog, sklopit Êu zavjet s jednim drugim narodom. Tama je izgubila; zavjet je sklopljen; Zemlja se Ëisti onako kako je to bilo proricano. Zemlja Êe se stresti i otvoriti i mnoge ljude progutati. No prije nego se sve ovo dogodi ljude Êe snaÊi bolesti,

nevolje, udarci sudbine i mnogo Ëega drugoga. Aneo smrti obilazi i odnosi sve viπe ljudi. NeËisto Êe nestati. Mora Êe se izliti preko svojih obala i prekriti sve nezakonito, a zvijezde Êe svojim zraËenjem Ëistiti zemlju. MaË i sva orua rata tada Êe biti slomljena. Po cijeloj Zemlji nastat Êe Kraljevstvo mira a na Zemlji æivjet Êe ljudi koji Êe ispunjavati Boæju volju. I bit Êe mir. I tada Êe se ispuniti πto je zapisano: “Lav Êe leæati pored teleta a leopard pored kozliÊa, vuk pored janjeta a medvjed uz magarca i sova pored goluba. A jedno dijete Êe ih voditi.” Sve ovo Êe se dogoditi!

90

91

18. Jednoga dana On je hodao planinskom stazom uzduæ ruba pustinje i susretne lava kojeg je kamenjem i kopljima progonila grupa ljudi, s namjerom da ga ubije. 19. A Isus ih ukori rijeËima: “Zaπto lovite stvorenja Boæja koja su plemenitija od vas? Brutalnost mnogih generacija uËinila ih je neprijateljima ljudi, a oni su zapravo trebali biti njihovi prijatelji. 20. Onako kao πto je Boæja snaga vidljiva u njima, oËita je i Njegova strpljivost i Njegova suÊut. Prestanite progoniti ovo stvorenje! Ono vam ne æeli uËiniti niπta naæao. Zar ne vidite kako od vas bjeæi i kako je prestraπen zbog vaπeg nasilja?” (Pogl. 6, 18-20)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeË “suÊut” znaËi Boæju pomoÊ. Ja sam donio otkupljenje za sve ljude i duπe. A u otkupljenju je i oslobaa-

nje æivotinja. Preko otkupljenja u procesu evolucije sve Êe biti uzdignuto u jedinstvo, u svjetlo Boæje, a ono je jedinstvo, æivot, supstancija i snaga. 21. A lav je priπao i legao pred Isusove noge, ukazujuÊi Mu svoju ljubav. Narod se silno zaËudio i reËe: “Pogledajte, ovaj Ëovjek ljubi sva stvorenja, Ëak ima vlast nad æivotinjama pustinje, i one Ga sluπaju.” (Pogl. 6, 21)

92

7. POGLAVLJE

Ivanova propovijed o pokori ZnaËenje simbola i ceremonija (4). Sud: Zakon sjetve i æetve »iπÊenje duπe (10)

1. Petnaeste godine vladanja cara Tiberija, dok je upravitelj Judeje bio Poncije Pilat a Herod tetrarh u Galileji, (Kaifa visoki sveÊenik i Ana poglavar Sanhedrima), objavi se rijeË Boæja Ivanu, sinu Zaharijinu, u pustinji. 2. I Ivan doe u podruËje oko Jordana propovijedajuÊi pokajniËko krπtenje radi oproπtenja grijeha, onako kako je kod proroka zapisano: “Gle, Svog glasnika πaljem prije Tebe i on Êe Ti pripremiti put. Glas proroka u pustinji kaæe: Pripremite put Svetome i poravnajte staze za Pomazanoga. 3. Sve doline neka se ispune, a sva brda i breæuljci neka se snize, πto je krivo neka se izravna, a neravni putovi neka se poravnaju. I sve tjelesno vidjet Êe otkupljenje Boæje.” 4. Ivan je nosio odjeÊu od devine dlake i isto takav pojas oko bokova, a njegova hrana bili su plodovi rogaËa i divlji med. I dolazili su mu ljudi iz Jeruzalema i Ëitave Judeje, te svi iz zemlje uzduæ Jordana, i on ih je pokrπtavao u Jordanu a oni su priznavali svoje grijehe. (Pogl. 7, 1-4) 93

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: I u ovom opisu Ëovjek prepoznaje da Bog dopuπta obiËaje i navike koji se ne protive vjeËnom svetom zakonu: Ovdje se govori o krπtenju vodom. Ako Ëovjek joπ æeli zadræati vodu kao simbol ËiπÊenja dok ne bude krπten Duhom æivota, to Bog prepuπta Svojoj ljudskoj djeci. No tko je razvio ljubav prema Bogu i prema svome bliænjemu, on je uzviπen od Duha Boæjeg, tj. on je proæet Duhom istine. Tko je duhovno sazrio njemu su simboli i ceremonije sve manje potrebni. On æivi u nutrini, onako kao i na Nebu: Ëisto! »isti je ispunjen Duhom istine i proæet Duhom æivota: On je, dakle, krπten Duhom Boæjim.

8. Doπlo je nekoliko carinika da budu pokrπteni i rekli su Mu: “UËitelju, πto nam je Ëiniti?” A on im odgovori: “Ne zahtijevajte viπe no πto vam je propisano i budite obzirni po svojoj prosudbi.” 9. I ratnici su ga pitali isto: “A πto mi trebamo Ëiniti?” I on im odgovori: “Ne zlostavljajte i ne Ëinite nepravdu i budite zadovoljni svojom plaÊom.” 10. Zatim se obratio svima govoreÊi: “Dræite se daleko od krvi zadavljenih i mrtvih tijela ptica i æivotinja i Ëuvajte se svih okrutnosti i svih nepravdi. Vjerujete li uistinu da krv æivotinja i ptica moæe oprati grijehe? Ja vam kaæem: Ne. Govorite istinu! Budite pravedni, budite milosrdni prema svojim bliænjima i prema svim stvorenjima koja æive, i idite ponizno s vaπim Bogom.” (Pogl. 7, 5-10) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

5. A on je govorio narodu koji mu je dolazio da ga pokrsti: “O ti neposluπni rode! Tko vas je upozorio da bjeæite pred gnjevom koji Êe doÊi? Donesite stoga Ëestite plodove pokajanja i ne govorite za sebe: Imamo Abrahama za oca. 6. Jer ja vam kaæem: Bog moæe Abrahamu iz ovog kamenja probuditi djecu. I sjekira je veÊ poloæena na korijen stabala i svako stablo koje ne daje dobre plodove bit Êe sasjeËeno i baËeno u vatru.” 7. A bogati su ga pitali: “©to nam je dakle Ëiniti?” A on im uzvrati: “Tko ima dvije haljine neka dade onome tko nema , a tko ima hrane neka uËini isto.”

RijeËju “gnjev” misli se na sud koji Êe snaÊi one ljude koji se pravovremeno ne obrate: Tko ne poπtuje Boæji zakon, trpjet Êe zbog onoga πto je posijao. Ni jedan Ëovjek ne moæe pobjeÊi od svog vlastitog suda, a niti od posljedica svojih vlastitih uzroka. Jedino pokajanje, molba za oproπtenje te opraπtanje i nadoknada - ukoliko je to joπ moguÊe - oËistit Êe duπu od grijeha. Ono πto je Ëovjek unio u svoju duπu, svjetlo i sjene, on nosi tako dugo sa sobom dok to nije izbrisano. Svejedno u koje vrijeme, svejedno na kojem se mjestu nalazio - on sa

94

95

sobom nosi sjene koje je sam unio u svoju duπu - tako dugo dok one nisu izbrisane. RijeËi “I veÊ je sjekira poloæena na korijenje stabala i svako stablo koje ne nosi dobre plodove bit Êe posjeËeno i baËeno u vatru” znaËe: Svaki neokajani uzrok morat Êe se snositi. Sjekira je zakon sjetve i æetve. Stablo je Ëovjek koji se ne pokaje za svoje grijehe i ne popravi ono πto je prouzrokovao. Vatra znaËi ËiπÊenje duπe, to je aktivna posljedica poËinjenog, ne otplaÊenog djela, uzroka. Tko u ovome πto je napisano moæe shvatiti smisao, on prepoznaje da duπa i Ëovjek tek tada mogu postati Ëistima kad prepoznaju svoje pogreπke i grijehe, pokaju se, oproste, mole za oproπtenje i uËine pokoru - to znaËi nadoknade, te isto ili sliËno viπe ne Ëine. Spoznajte: »itava priroda, æivotinje, biljke i kamenje, su vrt Boæji, Njegovo stvoriteljsko djelo. Tko to prezire, taj grijeπi - i on Êe se uvijek iznova suoËavati sa svojim grijesima, dok ih ne bude prepoznao, pokajao se i uËinio pokoru. I ne bude li viπe grijeπio, veÊ se pridræavao zapovijedi, æivjet Êe u Meni a Ja svjesno preko njega. Tko nesebiËno ljubi svoga bliænjeg, on viπe neÊe ubijati ni jesti æivotinje. Takav Ëovjek postaje Ëistim u svojoj duπi, a plodovi koje donosi bit Êe æivot u Meni.

12. On Êe vas krstiti vodom i vatrom. U Njegovoj je ruci lopata i On Êe Svoje gumno poËistiti i pπenicu u Svoju æitnicu sakupiti, a pljevu Êe spaliti ognjem neugasivim.” I joπ mnogo toga rekao je Ivan narodu u svojoj propovijedi pokore. (Pogl. 7, 11-12)

11. A narod je bio u iπËekivanju i svi su u svojim srcima mislili nije li Ivan moæda Krist. Ivan odgovori i obrati se svima: “Ja vas krstim vodom, no nakon mene doÊi Êe jaËi kojemu nisam dostojan odrijeπiti ni remenje na obuÊi.

96

97

8. POGLAVLJE

Krπtenje Isusovo, Kristovo Bog i Krist objavljuju danas Ëitavu istinu preko serafa boæanske mudrosti - Rod Davidov priprema s Kristom Kraljevstvo mira (3)

1. Bila je sredina ljeta i deseti mjesec. Isus je iz Galileje doπao na Jordan k Ivanu da bi Ga pokrstio. No Ivan se usprotivio govoreÊi: “Ti bi trebao krstiti mene, a Ti dolaziπ k meni?” Isus mu odgovori: “Prihvati sad ovo kako jest jer, dolikuje nam da ispunimo sve πto je pravedno.” I nato Mu on popusti. 2. I kada je Isus bio pokrπten izie iz vode; i gle, Nebo se nad Njime otvori, sjajni se oblak pojavi nad Njime, a iza oblaka dvanaest zraka svjetla i iz njih, u obliku goluba, spusti se na Njega Duh Boæji i obasja sve oko Njega. I gle, progovori glas s Neba: “Ovo je Moj ljubljeni Sin, roen po Mojoj volji. I na ovaj dan ja sam Ga rodio.” (Pogl. 8, 1-2)


simbolici vidio u svojoj nutrini. RijeË “rodio” treba znaËiti “pozvao”. Pozivom VjeËnoga ispunio sam Ja, Krist, ono πto je u Isusu bilo sve viπe oËitovano. 3.

A Ivan je posvjedoËio za Njega govoreÊi: “Ovo je onaj za kojeg sam rekao da Êe nakon mene doÊi i biti postavljen ispred mene, jer On je veÊ bio prije Mene. I od Njegove punoÊe primili smo svi - milost nad miloπÊu. Jer zakon je samo djelomiËno dan preko Mojsija, no milost i istina doπli su preko Isusa Krista u Ëitavoj svojoj punoÊi. (Pogl. 8, 3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: VjeËna istina zraËi danas preko nebrojenih faseta u ovaj svijet. Tijekom mnogih generacija darivao je VjeËni iz vjeËne istine, koja je On, uvijek one fasete istine koje su ljudi usmjereni na Boga mogli razumjeti i po njima i æivjeti. Tako je On preko Mojsija dao i ondaπnjim generacijama odgovarajuÊe fasete istine. Ja, Krist u Isusu, davao sam punoÊu iz istine. No samo malobrojni su Me mogli razumjeti. Sada [1989] je doπlo vrijeme u kojem objavljujem sve fasete istine. Tko ih moæe shvatiti, on Êe ih i shvatiti!

Voda simbolizira ËiπÊenje duπe i tijela. Voda je tok Duh je tok. Dogaaj nakon krπtenja Isusovog, o kojem se ovdje govori, odvijao se u duhu. Ivan je sve ovo i u ovakvoj

Spoznajte: VjeËna istina proπirit Êe se sada Ëitavim svijetom, a sve neistinito past Êe u vatru, kako bi se punoÊa, Ëitava istina, mogla objaviti. Boæansku mudrost

98

99

Ja sam po Duhu odabrao kao duhovnu pramajku Kraljevstva mira Isusa Krista. Æenska zraka, seraf iz Boæje mudrosti, utjelovljena je danas i djeluje za VjeËnoga i za Mene kao proroËica i glasnica Boæja. Preko nje govorili smo i govorimo VjeËni i Ja, Krist, u ovom svijetu i svim ljudima dobre volje iznosimo Ëitavu istinu - koliko je to moguÊe izraziti rijeËima. Po Boæjoj je volji David, od kojega potjeËe rod Davidov, tjelesni praotac Kraljevstva mira Isusa Krista. Jer on je donio sjeme pa prema tome i gene u ovaj svijet koji saËinjavaju rod Davidov. BiÊa iz Boga utjelovljuju se u one ljude u kojima su aktivni geni Davidovi. Oni imaju Nalog otkupljenja sa sinovima i kÊerima iz drugih rodova, u Mojem djelu, u Univerzalnom æivotu. Tako je David tjelesni praotac Kraljestva mira Isusa Krista a zraka Boæje mudrosti duhovna pramajka. Za Boæji je narod, dakle, David donio tjelesno sjeme i gene; a Boæja mudrost donosi u zemaljskim rijeËima cijelu istinu u Ëitavi svijet i to po inkarniranom dijelu zrake, po serafu Boæje mudrosti. Pozivaju se utjelovljene duπe. Preko proroËice i vjesnice Boæje primaju duπe i ljudi od Mene, Krista, u rijeËi otkrivenja Ëitavu istinu. Utjelovljeni dio zrake Boæje mudrosti uËi vjeËne zakone u njihovim potankostima te pokazuje svima koji su dobre volje, na koji ih se naËin moæe ispuniti u svijetu. Vrijeme je doπlo. Svijet se pribliæava dvije tisuÊitoj godini. Ja pripremam Svoj dolazak kao Krist s Mojim odabranim Boæjim narodom, s kojim smo VjeËni i Ja, Krist, u svesnazi, Bogu, sklopili posljednji zavjet. Samo

4. Nitko Boga nikada nije vidio. Bog je objavljen samo u Jedinoroenom koji dolazi iz krila VjeËnog. “Ovo je odgovor Ivanov Æidovima iz Jeruzalema, na pitanje koje su mu postavili poslani sveÊenici i leviti: “Tko si ti?” I nije zanijekao, nego je priznao: “Ja nisam Krist.” 5. A oni su ga nato upitali: “A tko si onda? Jesi li Ilija?” Odgovorio je: “Ne ja to nisam.” “Jesi li prorok, o kojem je govorio Mojsije?” Opet je odgovorio: “Ne.” Tada ga upitaπe: “Tko si onda? Kako bismo mogli dati odgovor onima koji su nas poslali. ©to kaæeπ o samome sebi?” A on im odgovori: “Ja sam glas onog koji zove u pustinji. Pripremajte putove Svetome, onako kako je najavio prorok Izaija.” 6. A oni koji su bili poslani, bili su od farizeja i pitali su ga: “Zaπto onda krstiπ, ako nisi ni Krist ni Ilija ni prorok, o kojem je govorio Mojsije?” 7. Ivan im je odgovorio: “Ja krstim vodom; ali ovdje meu vama stoji Onaj, kojeg ne poznajete. On Êe krstiti vodom i vatrom. On je onaj koji dolazi iza mene a iÊi Êe preda mnom; ja nisam vrijedan razvezati remenje na Njegovoj obuÊi.” 8. Ovo se dogodilo kod Bethabara, s one strane Jordana, gdje je Ivan krstio. A Isus je u to vrijeme navrπio trideset godina, tijelom uistinu sin Josipa i Marije, no po Duhu Krist, Sin Boæji, VjeËnog Oca, onako kako je po Duhu svetosti moÊno bilo objavljeno.

100

101

Êe one duπe i ljudi stajati s Moje desne koji poznaju Ëitavu istinu i ispunjavaju je.

9. Josip je bio Sin Jakobov i Eliπebin, a Marija bijaπe kÊerka Elijina (zvanim Joakim) i Ane, koji su bili djeca Davidova i Bat-©ebina, od Jude i ©ele, od Jakoba i Leje, od Izaka i Rebeke, od Abrahama i Sare, od ©et i Mat, od Adama i Eve, koji su bili djeca Boæja. (Pogl. 8, 4-9)

102

9. POGLAVLJE

»etiri iskuπenja Tama se smije mjeriti sa Svjetlom (1) Tko u Bogu æivi, povezan je sa svim Bitkom i nije nikada osamljen (5)

1. Duh je odveo Isusa u pustinju, da bi ga avao iskuπao. A pustinjske divlje æivotinje bile su oko Njega i sluæile Mu. BuduÊi da je Ëetrdeset dana i Ëetrdeset noÊi postio, bio je gladan. (Pogl. 9, 1) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Sotona je smio kuπati Isusa. Duh Mojeg vjeËnog Oca dopustio je ovu provjeru. Pritom se i Sotona trebao spoznati i mjeriti, kako bi iskusio da su oni koji æive u Bogu jaËi od sila Tame. Ovo je zakonitost iz Boæje ljubavi i milosti, da se Tama smije mjeriti upravo s onim ljudima koji su stekli znanje i mudrost od Boga. Ovako i najdublje pala duπa dobiva moguÊnost za samospoznaju: Iz vlastitog poraza smije ona na sebi samoj iskusiti da je onaj koji æivi u Bogu jaËi od Sotone; njemu sluæi sve Ëisto. Onaj tko joπ nije razvio Duh Boæji u svojoj nutrini, podreen je Sotoni, ... jer on mu sluæi u mnogim aspektima svoga zemaljskog æivota. RijeË “postiti” znaËi: malo jesti. 103

2. A napasnik Mu je pristupio govoreÊi: “Ako si Sin Boæji, onda reci, neka ovo kamenje postane kruhom; jer je zapisano: Hranit Êu te najboljom pπenicom i medom a iz stijene Êu te nasititi.” 3. No On mu odgovori: “Zapisano je: »ovjek ne æivi samo od kruha, nego od svake rijeËi koja dolazi iz Boæjih usta.” 4. Tada postavi avao pred Njega æenu izvanredne ljepote i Ëari, finog duha i okretnog razuma i reËe Mu: “Uzmi je, ako æeliπ, jer ona æeli Tebe, Ti Êeπ uæivati ljubav i sreÊu cijelog Svog æivota, te vidjeti djecu svoje djece. Nije li zapisano da nije dobro da Ëovjek bude sam?” 5. A Isus mu odgovori: “Odlazi odatle! Jer je zapisano: Nemoj se dati zavesti ljepotom jedne æene; jer svako tijelo je kao trava i kao cvijeÊe u polju; trava se osuπi, a cvijeÊe uvene, dok rijeËi VjeËnoga ostaju zauvijek. Moja je zadaÊa nauËavati i iscjeljivati djecu ËovjeËju, a onaj koji je roen iz Boga, zadræava sjeme u sebi.” Pogl. 9, 2-5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Smisao rijeËi “zadræava svoje sjeme u sebi” jest: Ljudi u Bogu neÊe svoju snagu rasipati u uæivanju i Ëarima. Onaj koji æivi u Bogu, taj ljubi unutarnje vrednote Ëovjeka, unutarnju ljepotu i vrline. Tko ljubi nutrinu Ëovjeka, taj je povezan sa svim ljudima i biÊima. On neÊe biti nikada sam i osamljen jer Ëuva u sebi dobro svoga bliænjeg. Jedino se na ovaj naËin ispunjava zapovijed “nije dobro da Ëovjek bude sam”. 104

Bog je jedinstvo - i onaj koji æivi u Bogu, taj æivi u povezanosti sa svim Bitkom. I sav Bitak,sve Ëisto, je s njim i djeluje preko njega. Osamljen je samo onaj Ëovjek koji svoje bliænje odbacuje i omaloæava. 6. A avo Ga odvede zatim u sveti grad i postavi Ga na toranj hrama. I reËe Mu: “Ako si Sin Boæji, baci se dolje jer je zapisano: On Êe Svojim anelima zapovjediti da Te Ëuvaju i na svojim rukama nose kako se Tvoja noga ne bi spotakla o kamen.” 7. A Isus mu odgovori: “Isto je tako zapisano: Ne iskuπavaj Gospodina, Boga svojega.” 8. I povede ga avao na jedno visoko brdo usred velike ravnice, a oko brda leæalo je dvanaest gradova sa svojim stanovnicima. S ovog mjesta pokazao Mu je u trenutku sva kraljevstva ovoga svijeta. I avao Mu reËe: “Tebi Êu dati svu ovu vlast i njenu slavu, jer ona je meni dana. A ja je dajem kome ja hoÊu, jer je zapisano: Ti Êeπ kraljevati od mora do mora. Svojim narodom vladat Êeπ u pravednosti, a siromaπnima pravedno i okonËat Êeπ svako ugnjetavanje. Dakle, budeπ li me sada oboæavao, sve ovo bit Êe Tvoje.” 9. A Isus odgovori: “ Odlazi od Mene, Sotono; Jer stoji zapisano: Oboæavaj Boga i njemu jedino sluæi. Bez snage Boæje ne moæe doÊi kraj zlu.” 10. I buduÊi da je avao zavrπio sa svim iskuπenjima, ostavi Ga jedno izvjesno vrijeme. I gle, doπli su aneli Boæji i sluæili Mu. (Pogl. 9, 6-10)

105

10. POGLAVLJE

Josip i Marija pripremaju Isusu gozbu Andrija i Petar nalaze Isusa Ljudima Novog doba: Ne zaboraviti Isusovo Otkupiteljsko djelo (2). Obiljeæja sljedbenika Isusa iz Nazareta - Zemaljsko davanje imena i zraËeÊe ime duπe (10) 1. Istog dana kada se Isus vratio iz pustinje, Njegovi su Mu roditelji pripremili gozbu. Predali su Mu darove koje su Mu donijeli mudraci u Njegovom djetinstvu. A Marija reËe: “Ove smo darove saËuvali za Tebe do danaπnjega dana.” Podali su Mu zlato, tamjan i smirnu. Uzeo je tamjan, zlato je darovao roditeljima i siromasima, a smirnu je darovao Mariji, zvanoj Magdalena. 2. A Marija je bila iz grada Magdala u Galileji. Bila je velika grijeπnica i mnoge je zavela svojom ljepotom i ljupkoπÊu. Doπla je Isusu noÊu i priznala Mu svoje grijehe, a Isus ispruæi Svoju ruku i izlijeËi je. Iz nje je istjerao sedam demona govoreÊi: “Poi u miru, jer tvoji su ti grijesi oproπteni!” A ona je ustala, ostavila sve i slijedila Ga sluæeÊi Mu svojim imetkom, svo vrijeme dok je djelovao u Izraelu. (Pogl. 10, 1-2)

o sedmero demona, koji su je navodno napustili. Bila je uvjerenja da se to i dogodilo. Prosvijetljeni ne govori o tome. On pomaæe i iscjeljuje, onoliko koliko je dobro za duπu. Ovo objaπnjenje je prije svega dano ljudima danaπnjice [1989] i Novoga doba koje poËinje, koji poznaju zakone Boæje. Knjiga “Ovo je Moja rijeË” je stoga od znaËaja prije svega za ljude Novog doba. Jer oni doæivljavaju Krista kao vladara svijeta a ne viπe kao Otkupitelja. Stoga Êe ova knjiga njima biti djelo od povijesnog znaËenja. Ljudi Novog doba ne bi trebali zaboraviti temelj, otkupljenje, na kojem je izgraeno Kraljevstvo mira Isusa Krista. Misao, æivot, djelovanje i trpljenje Sina Boæjeg u Isusu iz Nazareta, koji je sada vladar Zemlje i upravitelj Kraljevstva Boæjeg na Zemlji, trebali bi ostati u sjeÊanju ljudima Novog doba.

3. SljedeÊeg je dana primijetio Ivan da mu Isus dolazi

Radi boljeg razumijevanja, da se vjeËni zakon spozna: To je bila Marija, zvana Magdalena, koja je govorila

u susret i reËe: “Gle janje Boæje, koje pravednoπÊu oduzima grijehe svijeta. Ovo je Onaj za kojega sam rekao: Bio je prije mene. A ja Ga nisam prepoznao, no da bi On postao poznat u Izraelu, ja sam doπao krstiti vodom.” 4. A Ivan je poloæio sjedoËanstvo govoreÊi: “Vidio sam Duha koji je silazio s neba u obliku goluba i na Njemu ostao. A ja Ga nisam prepoznao; ali Onaj koji me poslao da krstim vodom, rekao mi je: na Koga Êeπ vidjeti da Duh sie i na Njemu ostane, On je taj, koji Êe krstiti vodom i vatrom i Duhom. A ja sam to vidio i svjedoËim da je ovo bio Sin Boæji.” 5. Dan iza ovoga stajao je Ivan sa svoja dva uËenika

106

107

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË

na obali Jordana. I kada je ugledao Isusa da ide, rekao je: “Gledajte Krista, janje Boæje!” A oba uËenika Ëuli su ga kako govori i slijedili Isusa. 6. Isus se okrenuo i vidio da Ga slijede, te im se obrati rijeËima: “©to traæite?” A oni Mu odgovore. “Rabi (πto znaËi: UËitelj), gdje Ti prebivaπ?” A on im odgovori: “Doite i vidite.” Oni su doπli i vidjeli gdje je stanovao i tog su dana ostali kod Njega; no bilo je veÊ deset sati. 7. Jedan od te dvojice koji su Ëuli Ivana i slijedili Isusa, bio je Andrija, brat ©imuna Petra. On je pronaπao svoga brata ©imuna i rekao mu: “Pronaπli smo Mesiju (πto znaËi: Krista).” I on ga odvede Isusu. I kada ga Isus ugleda reËe mu: “Ti si ©imun Bar Jona, zvat Êeπ se Kefa (πto znaËi: stijena).” 8. SljedeÊeg dana otiπao je Isus u Galileju i pronae Filipa te mu reËe: “Slijedi Me!” Filip je bio od Betsaide, iz grada Andrijinog i Petrovog. Filip je pronaπao Natanaela, zvanog Bar Tholmai, i rekao mu: “Pronaπli smo Onoga, o kojemu piπe Mojsije u zakonu i o kojemu su pisali proroci, Isusa iz Nazareta, sina Josipovog i Marijinog.” A Natanael mu odgovori: “Moæe li iz Nazareta doÊi neπto dobroga?” A Filip mu je odgovorio: “Doi i vidi!” 9. Kada je Isus ugledao Natanaela rekao mu je: “Gle, jedan pravedni IzraeliËanin, u kojem nema laænog!” Natanael Mu odgovori: “Odakle me poznajeπ?” A Isus mu odgovori: “Prije no πto te je Filip pozvao, dok si joπ bio pod stablom smokve, Ja sam te vidio.” Natanael mu odgovori: “Rabi, Ti si Sin Boæji; Ti si kralj izraelski. Da, pronaπao sam Te pod smokvom.”

10. Isus mu odgovori: “Natanelu Bar Tholmai, ti vjerujeπ, jer sam Ti rekao da sam te vidio pod smokvom; no ti Êeπ vidjeti joπ veÊe od ovoga.” I nastavi mu govoriti: “Uistinu, uistinu, kaæem vam, od sada Êete vidjeti otvoreno Nebo i anele Boæje kako silaze i uzlaze na Sina ËovjeËjeg.” (Pogl. 10, 3-10)

Ovo πto je zapisano u ovoj knjizi prije dugo vremena, odgovara po smislu stvarnim dogaajima u mnogim izrekama. Stoga bi svaku izreku trebalo shvatiti po smislu a ne doslovce. Bio je veliki razdor meu onima, koji su vjerovali u Mene i slijedili Me - bez obzira da li su navedeni po imenu ili ne. »esto su to bila pitanja o vjeri ili o æivotnim situacijama, koja su rasplamsavala naravi: Dok je jedan odmah vjerovao u Moje poslanje, drugi je u njega sumnjao, jer mnogo toga iz Mojih rijeËi izreËenih njemu i njegovim bliænjima nije shvaÊao. Dok Me je jedan htio slijediti, dotle je drugi joπ imao svjetovne interese, koji su mu bili vaæniji. Drugi su ,pak, sa sobom na put htjeli ponijeti sav svoj imetak, da bi ga na prikladnom mjestu mogli poveÊati. Predodæbe i interesi bili su mnogostruki a miπljenja toliko razliËita kao i sami ljudi. Kod mnogih je bilo dugotrajno tamo i amo, ako i ali. NeodluËnost je za mnoge postala kobna. Ostali su jedno vrijeme - a onda su se opet odvojili od Mene. To je bio mali πaroliki narod

108

109


vjernika, sumnjiËavih, zainteresiranih i takvih koji su preko Mene, preko Mojeg miπljenja i æivota kao Isusa iz Nazareta htjeli praviti poslove. Oni koji su srcem odluËili i Moje uËenje provodili u djelo stajali su Meni zdesna i ostali su Meni zdesna. I danas oni stoje u duhu na Mojoj desnoj strani. Pravedni su gledali anele koji su sluæili Sinu ËovjeËjem. Mnogi od njih djeluju u duhu za veliku cjelinu. Neki su dolazili i dolaze uvijek iznova u zemaljsku odjeÊu - prema njihovoj duhovnoj zadaÊi - da bi u velikoj cjelini evolucijskog zbivanja pripremili Moj dolazak. Svaki Ëovjek nosi ime i prezime, koje dobiva kod zemaljskog roenja. Ovo ime i prezime odgovara vibraciji duπe u vrijeme utjelovljenja. No ako su ljudi u tijeku zemaljskog æivota svladali jednu od duπevnih razvojnih faza tada se mijenja i zraËenje njihove duπe. Time se u kozmiËkom zbivanju evolucije mijenja i zraËeÊe ime duπe. Kad je npr. meu ljudima neπto oËiπÊeno - kao izmeu roditelja i djeteta - tada se mijenjaju i zraËeÊa imena duπa. Ovo se dogaa kako u procesu evolucije Ëovjeka tako i u duπi u podruËjima Ëistiliπta i pripremnim podruËjima tako dugo dok duhovno biÊe ponovo ne nosi svoje praime iz Boga, jer je opet postalo Ëisto. ZraËeÊa imena Ëovjeka mijenjaju se primjereno razvitku njegove duπe. U podruËjima Ëistiliπta duπa je toga svjesna od jednog do drugog evolucijskog stupnja. Na Zemlji vrijede u mnogim sluËajevima krute formalnosti. »ovjek zadræava svoje ime i prezime - poput iskaznice - tijekom svog Ëitavog zemaljskog æivota. Po zemaljskom zakonu zadræana je kruta formalnost davan-

ja imena i prilikom sklapanja braka. U pojedinim narodima nosi æena tada muæevo prezime, koje za njen æivot moæe imati pozitivno ili negativno znaËenje. Kod drugih naroda opet mijenjaju ljudi svoja imena prema glediπtima i obredima koje su sami odredili. Mnogo ljudskoga moæe se prilijepiti uz ime dano kod roenja - poput starih tradicija ili dogaaja koji su odavno proπli, no joπ prate ime kao sjeÊanja. Stoga Sam nekim ljudima, koji su me htjeli slijediti, dao imena koja su odgovarala tadaπnjem zraËenju njihovih duπa i takoer njihovom novom djelokrugu. Kad bi zemaljski zakon uzimao u obzir put evolucije duπe i Ëovjeka, tada bi se mogla mnoga zemaljska imena promijeniti odgovarajuÊe stupnju zrelosti duπe. Tada opasnost ne bi bila viπe tako velika, da iz sjeÊanja, iz onoga πto je odloæeno nastanu opet nova odgovaranja.

110

111

11. POGLAVLJE

Ja, Krist objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Isusovo pomazanje od Marije Magdalene Suenje po zemaljskim mjerilima (6). Prosvijetljeni vidi (10)

A jedan Ga je od farizeja pozvao da jede s njim. I On poe u farizejevu kuÊu i sjedne za stol. 2. I gle, u gradu je bila jedna æena od Magdale, koja je bila poznata kao grijeπnica. I kada je Ëula da Isus sjedi za stolom u kuÊi farizejevoj, donijela je posudu od alabastera s pomaπÊu te Mu pristupi s lea. PlaËuÊi nakvasila je Njegove noge suzama, obrisala ih svojom kosom, ljubila je Njegove noge i mazala ih pomaπÊu. 3. I kada je farizej, koji Ga je k sebi pozvao,ovo vidio pomisli u sebi: “Kada bi ovaj bio prorok, On bi znao tko i kakva je ova æena koja Ga dodiruje; jer ona je greπnica.” 4. A Isus mu reËe: “©imune, imam ti neπto reÊi.” A on Mu uzvrati: “UËitelju, govori.” 5. “Jedan vjerovnik imao je dva duænika. Jedan mu je bio duæan petsto groπa, a drugi pedeset. No buduÊi da nisu mogli platiti, obojici je oprostio dug. Reci Mi sada, koji Êe ga od ove dvojice viπe ljubiti?” 6. ©imun mu odgovori: “Mislim da onaj kojemu je i najviπe otpustio.” A On mu reËe: “Pravedno si presudio.” (Pogl. 11, 1-6) 1.

112

”Pravedno si presudio” znaËi: Ti si presudio po zemaljskim mjerilima. Spoznajte: Svaki sud je osuda i svjedoËi o duhovnom neznanju. Iako duænik, kojemu je bio oproπten veÊi dug, vjerovnika viπe ljubi, to ipak nije Bog koji primjenjuje ova mjerila. On ljubi sve jednako. Boga ljubi viπe onaj koji Mu je bliæe.

A On reËe ©imunu: “Vidiπ li ovu æenu? Ja sam doπao u tvoju kuÊu, a ti mi nisi dao vode za Moje noge; a ona je nakvasila Moje noge suzama te ih osuπila svojom kosom. Ti mi nisi dao poljubac, a odkada sam doπao u ovu kuÊu, ova æena nije prestala ljubiti Moje noge. Ti nisi pomazao uljem moju glavu; no ona je pomazala Moje noge pomaπÊu. 8. Stoga ti kaæem: Njoj su oproπteni mnogi grijesi; jer je mnogo ljubila, ne samo ljude,veÊ i æivotinje i ptice u zraku, da, Ëak i ribe u moru. A komu se malo opraπta, taj i malo ljubi.” 9. A njoj reËe: “Oproπteni su ti tvoji grijesi.” A oni, koji su sjedili za stolom, poËeli su u sebi govoriti: “Tko je ovaj, da Ëak i grijehe opraπta?” 10. Jer nije rekao, ja ti opraπtam, veÊ, tvoji su ti grijesi oproπteni; jer je u njenom srcu prepoznao vjeru i pokajanje. Isusu nije bilo potrebno da mu netko za 7.

113

drugoga svjedoËi, jer je Sam znao πto je u Ëovjeku. (Pogl. 11, 7-10)

12. POGLAVLJE

Svadba u Kani - Iscjeljenje u Kafarnaumu Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Prosvijetljeni vidi duπu i Ëovjeka. Vidi iskrenost i Ëestitost, te isto tako vidi grijehe i okajanje. Vidi neiskrenost i licemjerstvo. On ih neosobno oslovljava, onoliko koliko je to dobro za duπu i Ëovjeka. Ako se jedan Ëovjek od srca pokaje i ne upadne viπe u isti grijeh, tada mu taj grijeh opraπta i VjeËni Otac - ako mu je oprostio i bliænji o kojega se ogrijeπio. Kome Bog oprosti najveÊi dug, taj ga je u Bogu otplatio, i dug mu je tako oproπten.

114

Inkarnirana duhovna biÊa i njihov nalog u Otkupiteljskom djelu (9). Bog je ljubav, On ne proklinje Ljudi udaljeni od Boga stvaraju bogove osvete Idolopoklonstvo je takoer i oboæavanje zemaljskih snaga i vlastodræaca - “VjeËno prokletstvo” je izrugivanje Boga (11). Nebo i pakao su u Ëovjeku samome - Atmosferska kronika (12). Æivot u istini - Tri koraka do istine (16)

1. A sljedeÊeg je dana bila svadba u Kani Galilejskoj,

i majka je Isusova bila tamo. Isus i Marija Magdalena bili su tamo, i Njegovi uËenici su takoer doπli na svadbu. 2. A buduÊi da je nedostajalo vina, Isusu reËe Njegova majka: “Nemaju vina.” Isus joj odgovori: “Æeno, πto se to tiËe tebe ili Mene? Moj sat joπ nije doπao.” A Njegova je majka rekla sluæinËadi: “Svejedno πto vam reËe, to uËinite.” 3. Bilo je postavljeno πest zemljanih vrËeva za vodu po obiËaju æidovskog ËiπÊenja; svaki od njih je sadræavao dvije do tri mjere. A Isus im je rekao: “Napunite vrËeve vodom.” I oni su ih napunili do vrha. Nato im reËe: “Zagrabite i odnesite je kuharu.” I oni su mu odnijeli. 4. A kad je kuhar okusio tu vodu, ona je bila postala vinom. Nije znao odakle mu je doπla, te pozove zaruËnika i reËe mu: “Svatko daje na poËetku dobro 115

vino, a kad gosti podosta popiju, tek tada loπije. No ti si saËuvao dobro vino za kraj.” 5. Ovime je Isus zapoËeo Svoja Ëuda u Kani Galilejskoj i objavio Svoju slavu. I mnogi su Njegovi uËenici povjerovali u Njega. 6. Iza toga se uputio u grad Kapernaum, On, Njegova majka i Marija Magdalena, Njegova braÊa i Njegovi uËenici, i tamo su ostali mnogo dana. 7. I tu se meu uËenicima Ivanovim i Æidovima pojavilo pitanje o ËiπÊenju. Doπli su Ivanu i rekli mu: “UËitelju, Onaj koji je bio kod tebe s onu stranu Jordana, za kojega si svjedoËio, gle, on krsti, i svatko Mu dolazi.” 8. Ivan im odgovori: “»ovjek ne moæe niπta primiti, osim ako mu je dano iz Neba. Vi sami ste svjedoci, da sam rekao: Ja nisam Krist, nego sam poslan prije Njega. 9. Tko ima zaruËnicu, taj je i zaruËnik. A zaruËnikov prijatelj Ga podræava i sluπa Ga i raduje se zaruËnikovu glasu. Ovo moje veselje je dakle ispunjeno. On mora rasti, a ja se moram smanjivati. Tko je od Zemlje, taj je zemaljski i govori o zemaljskim stvarima. No onaj koji dolazi iz Neba taj je iznad svega.” (Pogl. 12, 1-9) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

jer imaju nalog, u Otkupiteljskom djelu. Stoga su ovi i drugi vjesnici Boæji siπli s Neba na Zemlju. Svi oni koji su zbog Mene doπli u tijelo, nisu od ove Zemlje. Oni donose snage Neba. U svojim duπama, donose iz Neba ono πto je Zemlji dano od Boga, VjeËnoga. Njima je zapovjeeno donijeti ljudima put do srca Boæjega, utemeljiti i izgraditi Kraljevstvo mira Isusa Krista i podiÊi Zemlju sve viπe u svjetlo Boæje. Vjesnici Boæji djelovat Êe tako dugo dok njihove supstancije ne postanu finotvarne i dok ne uu u æivot koji vjeËno traje - od vjeËnosti do vjeËnosti. Moje kraljevstvo na Zemlji bit Êe i njihovo kraljevstvo. Jer tko dolazi s Neba, taj stoji iznad svega ljudskog i posjeduje snage Sve-Jednoga, koje onda primjenjuje za Nebo na Zemlji. Oko dvije tisuÊite godine to su nesebiËni kao i svi ljudi u Kraljevstvu mira. Moje je Otkupiteljsko djelo doπlo na Zemlju, da bi spasilo duπe i ljude. A svi koji su otkupljeni podignut Êe sa Mnom Zemlju i dovesti je u viπe zraËenje da stari svijet proe a nastane novi svijet - svijet Krista. I tko slijedi zakon ljubavi, kojeg sam mu Ja objavio i objavljujem preko Boæje mudrosti, taj Êe biti sin i kÊer Boæja, onaj koji ide preda Mnom da Mi pripremi putove.

Doπla su mnoga duhovna biÊa iz Neba. Ona su se raala i raaju se u rod Davidov i druge rodove. No biÊa, koja su tjelesnog porijekla iz roda Davidovog, nose odgovornost za nastajanje Kraljevstva mira Isusa Krista,

10. A neki su od farizeja doπli k Isusu te ga pitali: “Kako si ono rekao, da Êe Bog prokleti svijet”? A Isus im odgovori: “Bog je ljubio svijet toliko, da je dao Svojeg jedino roenog Sina i poslao Ga na svijet, da svi koji u Njega vjeruju ne propadnu, nego imaju vjeËni æivot. Jer Bog nije poslao Svojeg Sina na svijet, da bi

116

117

Bog je ljubav! Bog ne proklinje! No Ëovjek, koji misli govori i Ëini protiv zakona Boæjeg, podvrgava se svojem vlastitom sudu kojeg onda naziva prokletstvom. RijeËi “prokleti” i “prokletstvo” nastale su iz straha pred Bogom i u vjeri u bogove osvete. Bogovi osvete nisu niπta drugo nego ljudske predstave, dakle idoli, koje si je Ëovjek sam stvorio, jer je zbog svojih od Boga udaljenih misli i postupaka osiromaπio energijom i time se udaljio od Istinskog, Jednog, VjeËnog. Negativne misli donijele su mu griænju savjesti, jer je prepoznao duboko u svojoj nutrini, da negativno, od Boga udaljeno, nije njegov pravi æivot. BuduÊi da njegova duhovna baπtina ,boæanski zakon zbog njegovih grijeha nije viπe mogao preko njega djelovati obuzeo ga je strah, jer viπe nije vladao elementima, veÊ su elementi vladali njime.Iz toga je zakljuËio, da su upravljaËi elemenata bogovi, kojima mora prinijeti ærtvu, da bi ih odobrovoljio. U tijeku daljnih vremenskih razdoblja, ljudi su sami sebe uzvisili u bogove i postigli su bogatstvo i ugled te

su izgradili vlast, da bi vladali Ëitavim narodima. KonaËno su bogatstvo, i vlast postali idolima mnogih ljudi. Idoli ovoga svijeta koje narod joπ u danaπnjem vremenu [1989] poπtuje su i svjetovna i crkvena vlast. Njihovi duænosnici posjeduju velika bogatstva i ugled i utjecaj i time vladaju narodom. Tko ih poπtuje, postaje o njima ovisan i uzdiæe ih do idola. Jer vezivanje za ljude, za ljudske sklonosti i predstave je idolopoklonstvo. Snau li Ëovjeka tada posljedice, Ëije je uzroke sam stvorio svojim od Boga udaljenim miπljenjem i djelovanjem, obuzima ga strah i optuæuje Boga i naziva Ga Bogom osvetnikom koji proklinje i kaænjava. Ti se ne trebaπ bojati svojega nebeskog Oca, jer On te ljubi! Boj se svojih ljudskih misli, svojih rijeËi i svojeg negativnog postupanja; jer oni te mogu odvesti u dugo “prokletstvo”! Bog je ljubav! Ne boj se dakle Boga, veÊ budi pun poπtovanja prema Njemu i iskazuj Mu u svemu Ëast, u svojim mislima, rijeËima i djelima - a ne Ëovjeku. Ljude, svoje bliænje, trebaπ poπtovati a ne Ëastiti, jer Ëast pripada jedino Bogu, VjeËnome, Sve-Jednome. Bog je svjetlo ljubavi, a u Njegovom svjetlu je sve pa i oni, koji se svojim grijesima protiv zakona æivota sami “proklinju”. RazliËita idolopoklonstva - ËaπÊenja ljudskog ja - proÊi Êe, jer niπta ne moæe opstati, πto nije od Boga. ProÊi Êe i mnoge religije i konfesije, koje se joπ uvijek dræe predstava o Bogu osvetniku i iz toga izvode zakljuËak o vjeËnom prokletstvu. Samo Ëovjek, koji se dræi Boæjih zakona, doæivljava u sebi jednog i vjeËnog Boga. Doæivljava Boga, koji nikada ne kaænjava i kori, Boga, koji iz ljubavi svakom Ëovjeku dopuπta slobodu odluËivanja - za ili protiv

118

119

prokleo svijet, nego da bi se svijet preko Njega spasio. 11. Oni, koji u Njega vjeruju, neÊe biti prokleti, no oni, koji ne vjeruju su veÊ prokleti, jer nisu vjerovali u ime jedino roenog Sina Boæjeg. A prokletstvo je u tome, da je svjetlo doπlo na ovu Zemlju, no ljudi su ljubili tamu viπe nego svjetlo; jer zla su bila njihova djela. (Pogl. 12, 10-11) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Njega. On doæivljava Boga ljubavi, koji nijedno od Svoje djece ne proklinje. Za njega je “vjeËno prokletstvo” izrugivanje Boga. On doæivljava Boga, koji govori ljudima o zakonu sjetve i æetve, po kojem Ëovjek æanje ono πto je sam posijao. Jer Ëovjek je sam sijaË svojih dobrih, manje dobrih ili loπih djela. Æanje ono πto je posijao. Svako sjeme nosi veÊ u sebi i plod, a plod Êe æeti onaj, koji donese sjeme na njivu æivota. Vrijeme je blizu, u kojem Êe greπni æivot proÊi a ljudi polagati dobro sjeme na njivu æivota. Plod je tada zakon æivota koji oni ispunjavaju - i koji njih ispunjava. Tada Êe ostati jedino ljubav Boæja meu ljudima jer Êe oni æivjeti nesebiËnu ljubav prema Njemu i prema svojim bliænjima. Iz ovoga nastaje Kraljevstvo mira Isusa Krista, Ëiji sam Ja vladar. 12. Svi, koji Ëine zlo, mrze svjetlo i tako ne dolaze na svjetlo, da njihova djela ne bi bila osuena. No oni, koji rade ispravno, dolaze na svjetlo, a njihova se djela objelodanjuju; jer uËinjena su u Bogu.” (Pogl. 12, 12)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Svi, koji rade svjesno protiv zakona, protiv su OËevog svjetla i ne æele doÊi na svjetlo, jer vjeruju, da tako dugo dok su u tami neÊe biti osueni. U stvarnosti nose veÊ svoj vlastiti sud u sebi, jer Nebo i pakao su u samom Ëovjeku. No svi oni ljudi koji ispunjuju zakon, u 120

svjetlu su, a njihova su djela objelodanjena, jer su uËinjena u Bogu. Otkupljen* je onaj Ëovjek, koji se pokaje, koji je molio za oproπtenje, oprostio i uËinio pokoru a prouzroËeno viπe ne Ëini; tada je sve razrijeπeno. Jer Ja, Krist, doπao Sam razrijeπiti - a ne vezati. U snaænom obratu vremena, koje se danas [1989] oËituje, Ëisti se polako i atmosferska kronika. Sve πto je tamo zapisano prelazi polako na poËinitelje, kako na duπe u podruËjima Ëistiliπta tako i na ljude. Sve nezakonito - pa i same nezakonite namjere pojedinaca, ono, πto ljudi joπ smjeraju za Zemlju i πto su mislima veÊ pohranili u atmosferskoj kronici - izbrisat Êe se ili Êe se vratiti svojim zaËetnicima, veÊ prema tome kako Êe se duπa Ëovjeka u daljnjem tijeku odluËiti: za ili protiv Boga. Takoer nestat Êe iz atmosferske kronike i sve znanje - knjiπko i biblijsko znanje; za duπu i Ëovjeka ostaje objavljena samo istina koja se æivi. 13. A bio je tu jedan plemiÊ, Ëiji je sin leæao bolestan u Kapernaumu. Kada je Ëuo, da je Isus doπao u Galileju, poπao je k njemu i zamolio Ga, da sie i iscijeli njegovog sina; jer on je bio na samrti. 14. A Isus mu reËe: “Ako ne vidite znakove i Ëudesa, ne vjerujete.” A plemiÊ Mu odgovori: “Gospodine, sii, prije nego πto moje dijete umre.” * Otkupljen znaËi: postiÊi savrπenstvo u velikoj mjeri. Otkupljenje je otkupiteljsko svjetlo duπe, koje vodi duπu prema savrπenosti.

121

15. Isus mu odgovori: “Idi, tvoj sin æivi.” A Ëovjek je povjerovao Isusovim rijeËima i poe svojim putem. A dok se je vraÊao susreli su ga njegovi sluge i rekli mu: “Tvoj sin æivi.” 16. Nato je upitao za sat, kada mu je poπlo nabolje. A oni su mu odgovorili: “JuËer oko sedme ure napustila ga je groznica.” Tada je otac znao, da je to bio isti sat kad mu je Isus rekao: “Tvoj sin æivi.” A on je sada vjerovao i s njime Ëitava kuÊa. (Pogl. 12, 13-16)

slijepim u svojem srcu, jer ne Ëini korak dalje od vjere. Prvi korak prema istini jest vjera. No ona dræi Ëovjeka joπ slijepim. Drugi korak je povjerenje u Boga koje dopuπta ljudima da postanu budni za svoje zakonito i protuzakonito miπljenje, govorenje i postupanje. Poveæu li se vjera i povjerenje, tada slijedi treÊi korak: ostvarivanje boæanskih zakona. Ovim Ëovjek postaje onaj koji vidi. Onaj tko moæe vidjeti istinu u svojem duhovnom tijelu, taj je Ëist: Njemu je sve objavljeno.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Vjera premjeπta brda i ozdravljuje ljude, ako je dobro za njihove duπe. Ako ljudi æive vjeËnu istinu, zakon æivota, tada donose Nebo na ovu Zemlju. Tko u istini æivi, taj je glas istine, boæanski zakon. Taj je slobodan od svih zala. Jer oni koji u istini æive, stoje u svjetlu istine, a njihova su djela Boæja djela. DolazeÊe Kraljevstvo Boæje na Zemlji, Kraljevstvo mira, koje se iz epohe u epohu profinjuje, dakle, postaje svjetlije, u svjetlu je Kristovom i jest svjetlo Kristovo. Sinovima i kÊerima Boæjim Êe se svijesno nazivati oni koji Êe æivjeti u istini. Tko u istini æivi, taj neÊe osjetiti niti okusiti smrti. On Êe pomoÊi da dou do æivota svima onima koji vjeruju u æivot i Ëine nesebiËna djela. VeÊ od samog poËetka mnogi se grËevito dræe jedino za rijeË “vjera”. Uvjerenja su da bi to moralo biti dosta. No onaj koji se iskljuËivo dræi za rijeË “vjera”, taj ostaje 122

123

13. POGLAVLJE

©to je Izaija govorio i ostvario, to sam ja kao Isus iz Nazareta produbio. U danaπnjem vremenu, u ovom velikom obratu vremena [1989] u kojem se okreÊe list starog, greπnog svijeta prema novom svijetu, - Dobu Svjetla nastaje sve viπe i viπe Kraljevstvo mira u srcima vjernih, koji se dræe

Boæjih zakona; ono postaje vidljivim i u svijetu. Usprkos pojaËanom svjetlu milosti ima sve viπe bolesnih i onih koji oskudijevaju. Jer u ovom prijelomnom vremenu od starog, greπnog u novi, Ëisti æivot na ljude dolazi u kraÊim razmacima sve πto joπ nije okajano. No tko vjeruje i ima povjerenje, taj Êe iÊi putem u nutrinu i spoznati slobodni æivot u Kristu, koji uistinu obogaÊuje. Tko æivi u Meni, taj viπe neÊe gledati na raspadljivo tijelo jer je pronaπao kraljevstvo nutrine, svoju pravu baπtinu. Kad je duπa proæeta svjetlom Kristovim, tada je i tijelo zdravo. Zbog toga, dok ne preuzmem vlast nad Zemljom, vrijedi sljedeÊe: Pokaj se, oprosti, moli za oproπtenje i ne grijeπi viπe! Tada Êeπ u sebi spoznati i iskusiti, da sam ti sluæio preko tvoje æive vjere u Mene. Jer Ja, Otkupitelj i Spasitelj svih ljudi, navjeπtao sam kao Isus iz Nazareta evanelje ljubavi koje oslobaa. Navjeπtam ga ponovno kao Krist preko onih, koji ispunjavaju Boæju volju. Na putu u nutrinu, kojeg sam donio i donosim Svojima svatko Me moæe pronaÊi. Smisao izreke “…propovijedati evanelje siromasima” znaËi: Ja sam donio i donosim evanelje siromaπnima u duhu i siromasima Zemlje, jer svi bi ljudi trebali postati bogati u srcu, da bi i na Zemlji posjedovali ono πto im je potrebno za æivot kao djeci Boæjoj. ”…lijeËiti slomljena srca” znaËi: Svim ljudima donijeti utjehu, pomoÊ i Duh istine, kako bi njihova vjera i povjerenje u Boga rasli te kako bi mogli postati miroljubivi. “… zatoËenicima propovijedati” znaËi: Boæanski

124

125

Prva propovijed u sinagogi Evanelje ljubavi, put u unutarnju slobodu (2). Vjera, povjerenje i ostvarenje kao osnova pomoÊi i ozdravljenju iz Duha (4)

1. I Isus je doπao u Nazaret, tamo gdje je odrastao, te je po Svome obiËaju na dan sabata otiπao u sinagogu i ustao da Ëita. Bio mu je pruæen svitak s tekstom proroka Izaije. 2. Kada je otvorio svitak, pronaπao je mjesto gdje je bilo zapisano: “Duh Gospodnji je sa mnom, jer me je pomazao, da navjeπtam evanelje siromasima; poslao me da lijeËim slomljena srca, da propovijedam zatoËenicima, da trebaju biti slobodni, da vratim slijepcima vid a svezane da oslobodim; da navjeπtam godinu milosti Gospodnje.” (Pogl. 13, 1-2)


zakon slobode pribliæiti svim ljudima, kako bi se polako oslobodili svojih miπljenja i predstava, koje ih Ëine zatoËenicima svojeg vlastitog ja, te se probudili u boæanskoj istini, koja ih oslobaa. “… slijepcima vratiti ponovno njihov vid” znaËi: Duπi i Ëovjeku vratiti vid, istinsko gledanje i vienje koje Êe postiÊi ispunjenjem zakona æivota, nesebiËne ljubavi. 3. I On smota svitak, vrati ga sluæitelju i sjedne. A oËi svih oni koji su bili u sinagogi bijahu uperene u Njega. On im zapoËne govoriti: “Danas se ovo pismo pred vaπim uπima ispunilo.” I oni su svjedoËili o tome i Ëudili se rijeËima punim ljubavi koje su izlazile iz Njegovih usta. Oni rekoπe: “Nije li ovo sin Josipov?” 4. A neki od njih doveli su Mu slijepca, da bi iskuπali Njegovu snagu i rekli mu: “UËitelju, ovdje je jedan od sinova Abrahamovih, koji je slijep od roenja: IzljeËi ga, kao πto si izlijeËio pogane u Egiptu.” A On, je pogledao, primijeti njegovu nevjeru i nevjeru onih koji su ga doveli kao i njihovu æelju da Ga uhvate u zamku. I On poradi njihove nevjere nije mogao na ovom mjestu uËiniti nikakvo veliko djelo. (Pogl. 13, 3-4)

Ja, Krist , objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Danas se ispunilo ovo pismo pred vaπim uπima” znaËi: Izaija prorok, poslan od Boga, navijestio je Moj 126

dolazak: Otkupitelja i Mesije, koji Êe ljude osloboditi od njihova ropstva. RijeË Izaije je ispunjena: Iza rijeËi slijedila su djela Kristova. Ja sam ispunio i ispunjavam, ono πto je VjeËni objavio preko Izaije. Tko sumnja i svoje bliænje æeli samo iskuπati, taj ne moæe primiti od Duha, jer on ne vjeruje, nego samo iskuπava. Njegove sumnje koje idu pred njim, su prepreka ozdravljenju i pomoÊi. Tko Me æeli iskuπati,on ne prima! Tako Ja kao Isus iz Nazareta nisam mogao Ëiniti djela tamo gdje je vladala nevjera. Tamo gdje nedostaju temelji vjere i povjerenja, gdje sumnja i sebiËnost odreuju Ëovjeka, tamo niti padaju rijeËi istine u srce, niti Ëovjek moæe iz Duha dobiti pomoÊ i iscjeljenje. Stoga je ponajprije potrebno uËenje iz istine. Ako je Ëovjek prihvatio i ostvario uËenje iz vjeËne istine, tada je stvorio i stvarni temelj vjere i povjerenja - te moæe snagom Duha ozdraviti u duπi i tijelu. Da li Ëovjek naziva svog bliænjeg poganinom ili pravovjernim - na to pravi mudrac ne obraÊa paænju. Tko ne moæe vidjeti u srce svog bliænjeg, taj vidi samo vanjπtinu i Ëuje samo rijeË. On ne vidi dublje. No tko gleda dublje u srce svog bliænjeg, taj vidi, kakav on uistinu jest. On tada viπe ne govori o poganinu, zato jer taj eventualno njeguje poganske obiËaje; on daje onome tko dræi otvoreno srce za Boga - bilo da ga ljudi joπ nazivaju poganinom ili veÊ pravovjernim. Tako sam postupao kao Isus i to podræavam kao Krist. 5.

I oni mu rekoπe: “Sve πto smo Ëuli o Tvojim djelima 127

u Egiptu, uËini to i u Svojoj vlastitoj zemlji.” A On im reËe: “Uistinu, kaæem vam, nijedan prorok nije priznat kod kuÊe ili u svojoj vlastitoj zemlji; isto tako kao πto ni lijeËnik ne moæe lijeËiti one koji ga poznaju. (Pogl. 13,5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Smisao nije: ,, O Tvojim djelima u Egiptu”, nego: “o djelima meu egipÊanima”. Uistinu, prorok ne vrijedi niπta - niti u svojoj zemaljskoj porodici niti u svojoj vlastitoj zemlji. Jer ljudi gledaju samo Ëovjeka, koji je jednoÊ s njima æivio ili æivi - a koji ipak u svom srcu nije mislio kao oni, kada se je radilo o ljudskome. 6. Ali Ja Êu vam ispriËati jednu istinitu priËu: U danima Ilije bilo je mnogo udovica u Izraelu, kad je nebo bilo tri godine πest mjeseci zatvoreno i Ëitavom zemljom vladala je velika glad. Ilija je bio poslan samo u Serapt, grad u Sidonu, k jednoj æeni koja je bila udovica. 7. Mnogo gubavaca bilo je u Izraelu u vrijeme Elisa, proroka; i nijedan nije bio oËiπÊen izuzev Naamana, Sirijca.” 8, I kad su ovo Ëuli, sve koji su bili u sinagogi spopadne veliki bijes. Ustali su i izgurali Ga iz grada i odveli do jedne litice na brdu, na kojem je bio izgraen njihov grad, da bi Ga strmoglavili. A On proπavπi posred njih krene Svojim putem i umakne im. (Pogl. 13, 6-8)

128

14. POGLAVLJE

Poziv Andriji i Petru Dreser pasa - Bogataπi Put u sljedbu Kristovu tek nakon sreivanja svih ljudskih odnosa i veza (1-3). Preduvjeti za iscjeljenje (4). Grijeh protiv stvaranja nepoπtovanjem i ubijanjem sustvorenja i posljedice - U prelomnom vremenu djeluju posljedice mnogo bræe - Profinjavanjem Zemlje smanjuje se moguÊnost inkarniranja. Prelomno vrijeme je vrijeme katastrofa - Krist πtiti Svoje - Æivot na oËiπÊenoj Zemlji (6-7). Vanjsko i unutarnje bogatstvo (11-12)

1. A Herod, upravitelj, dodao je svim svojim nedjelima, koja je on veÊ uËinio, joπ ovo: dao je Ivana Krstitelja baciti u tamnicu, nakon πto ga je Ivan opomenuo zbog Herodije, æene njegovog brata Filipa. 2. Isus je poËeo propovijedati govoreÊi: “»inite pokoru, jer Kraljevstvo je nebesko blizu.” I kada je hodao kraj Galilejskog Jezera, ugledao je ©imuna, zvanog Petar, i Andriju, njegovog brata, kako bacaju mreæu u jezero, jer su bili ribari. A On im reËe: “Slijedite Me, jer Ja vas hoÊu uËiniti ribarima ljudi.” I oni su ostavili svoje mreæe i slijedili Ga. 3. I iduÊi dalje On je susreo druga dva brata, Jakoba, sina Zebedejeva, i Ivana njegovog brata, i u jednoj lai Zebedeja, njihovog oca, kako krpaju mreæe. I On ih je pozvao. A oni su smjesta ostavili svoje mreæe i lau i svog oca i slijedili Ga.(Pogl. 14, 1-3)

129

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U svemu treba prepoznati smisao, pa tako i u zapisanome: “ A oni su smjesta ostavili svoje mreæe i brod i svog oca i slijedili Ga.” Po smislu bi trebalo znaËiti: Prestali su s ribarenjem, sredili su svoje porodiËne prilike i slijedili Ga. Dok nisu stupili u Moju pratnju, potrebne su bile mnoge upute i objaπnjenja, takoer i njihovim obiteljima i roacima koji im nisu spremno dopustili da odu od njih. Mnogo toga moralo se srediti i objasniti ponajprije u kuÊi, na imanju, u polju i na radnom mjestu, tako da oni koji su ostali nisu morali oskudjevati niti trpjeti zbog promjene uvjerenja onih koji su slijedili Moj poziv. Zakon glasi: Na put u vjeËnu istinu moæe se iÊi samo dobrovoljno.Tko dakle ide putem istine dobrovoljno i zbog istine, taj Êe iza sebe ostaviti sve sreeno i dobro pripremljeno. Jer u sljedbu Krista Boæjeg Ëovjek ne treba ponijeti niti svau niti neprijateljstvo niti nered. Rastane li se Ëovjek od svojih bliænjih u svai i neprijateljstvu, tada Êe ga i pratiti svaa i neprijateljstvo. ©to nije oËiπÊeno pred zakonom Boæjim, to Ëovjek uzima sa sobom - svejedno, u koje mjesto ili zemlju putuje i s kojim ljudima ide. Ono πto je nerazrijeπeno ostaje i nerazrijeπeno ostaje priljepljeno za njega.

Njegovim Ëudima πirio se Ëitavom Sirijom, i donosili su Mu mnoge bolesnike izmuËene mnogim bolestima, slabostima i patnjama. Bilo je meu njima mjeseËara i uzetih, a On je izlijeËio sve. (Pogl. 14, 4) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Nisam mogao pomoÊi svima, i nisam mogao svakog izlijeËiti. Zakon VjeËnoga glasi: Vjeruj, jer prema tvojoj vjeri bit Êe ti dano! Moli za oproπtenje te oprosti i popravi πto si prouzroËio - tad poi i ne grijeπi viπe! Ozdravili su samo oni koji su bili ispunjeni vjerom u æivot i i u Ëijem se æivotnom zraËenju moglo proËitati da Êe se odsada truditi da viπe ne grijeπe.

A Isus je iπao Ëitavom Galilejom, uËio po sinagogama i propovijedao evanelje Kraljevstva Boæjega i lijeËio svakojake poπasti i mnoge bolesti u narodu. A glas o

5. I slijedilo Ga je mnoπtvo ljudi iz Galileje, iz deset gradova i iz Jeruzalema, iz Judeje i iz Jordanije. 6. Kad je Isus s nekolicinom uËenika otiπao, sreo je Ëovjeka koji je dresirao pse za lov na druge æivotinje; i On mu se obrati: “Zaπto to Ëiniπ?” A Ëovjek Mu odgovori: “Jer æivim od toga. Jer, kakve koristi inaËe od ovih æivotinja? Ove su æivotinje slabe, a psi su jaki.” A Isus mu reËe: “Tebi nedostaje mudrosti i ljubavi. Gledaj, svaki stvor kojeg je Bog stvorio ima svoj smisao i svrhu. I tko moæe reÊi, πto je dobro u njemu ili od koje je koristi za tebe ili za ËovjeËanstvo? 7. A πto se tiËe tvojih æivotnih potreba: Pogledaj polja, kako rastu i kako su plodna, te plodonosna stabla i biljke! ©to bi joπ æelio pored onog πto ti daje poπteni rad

130

131

4.

tvojih ruku? Teπko jakima koji zloupotrebljavaju svoju snagu! Teπko lukavome koji ranjava stvorove Boæje! Teπko lovcima! Jer njih Êe same loviti.” (Pogl. 14, 5-7)

Ja Sam istina! Tko radi protiv æivota, taj je i protiv samoga sebe, jer i on sam je æivot. I u njemu djeluju sve snage æivota - i æivot æivotinja i biljaka. Jer sve je æivot koji teËe iz jednog praizvora, iz Boga. »ovjek trpi tako dugo dok nanosi bol svome bliænjemu, bilo da su to ljudi, æivotinje ili biljke. U proπlih dvije tisuÊe godina ispunile su se Moje rijeËi ljudima o zakonu sjetve i æetve, i ispunjavat Êe se i nadalje - tako dugo dok zakon sjetve i æetve ne bude preobraæen, jer Êe se svi ljudi meusobno nesebiËno ljubiti. Kraljevstvo Boæje dolazi na Zemlju! U tijeku daljnjih epoha profinit Êe se velika podruËja Ëitavom Zemljom. Na njima Êe æivjeti svijetli ljudi. Oni Êe biti sa æivotinjama, a æivotinje s njima. Janje Êe leæati kod lava, i oboje Êe se razumjeti, jer Êe ljudi biti veÊim dijelom slobodni od grijeha. Mnoge æivotinje poprimaju vibracije ljudi i ponaπaju se sliËno kao i oni. Promijeni li se Ëovjek i æivi po boæanskom zakonu, tada Êe i æivotinje postati ponovno povjerljive i bit Êe Ëovjekovim prijateljem. Dok se greπni svijet ne preobrazi u svijet Boæji, joπ Êe mnogi ljudi, æivotinje i biljke morati trpjeti zbog neumoljivosti Ëovjeka gospodara koji se suprotstavlja Boæjem stvaranju.

Ipak, sva moÊ i slava dana je od Oca Kristu Boæjem a nipoπto Ëovjeku koji ne poπtiva zakone Boæje. Teπko lovcima, i teπko onima koji æude za mesnom hranom! I lovci i oni koji poput kanibala proædiru meso æivotinja bit Êe muËeni i proganjani od bola, patnje i stradanja æivotinja. Isto vrijedi i za one koji oskvrnjuju biljna i mineralna carstva. I oni Êe trpjeti poradi svojih nedjela. ©to Ëovjek sije to Êe i æeti - bilo u zemaljskom æivotu ili kao duπa u podruËjima Ëistiliπta. Stoga pazite na svoje misli, rijeËi i djela, jer bi za vas mogle postati kobne. Moje Kraljevstvo na Zemlji biti Êe kraljevstvo jedinstva i mira, onako kako je bilo objavljeno: »ovjek i æivotinja zajedno Êe æivjeti u miru, jer Êe duπe ljudi postati preteæno Ëiste. Sada, u ovom vremenu snaænog preokreta, kada i posljedice postojeÊih uzroka bræe dolaze, djelujem takoer i Ja, Krist Boæji, sveobuhvatnije u ovom svijetu preko onih koji se trude ispuniti Boæju volju, kako bi se joπ mnogi ljudi spoznali, te pokajali svoje grijehe i viπe ih ne Ëinili. Spoznajte: Duπe pojedinaca, koji usprkos boljem znanju i nadalje negativno rade, stalno navaljuju na Zemlju. Nakon njihove tjelesne smrti njihovi neokajani uzroci i nadalje ostaju u atmosferskoj kronici. U jednoj daljnjoj inkarnaciji ove duπe pozivaju ono πto je tamo pohranjeno i opet æive u zemaljskom ruhu s istim sklonostima i æeljama. No sada, tijekom prekretnice vremena, Ëisti se atmosferska kronika od svih ljudskih predodæbi, sklonosti, miπljenja, æelja i svega neispunjenog. Stoga Êe se po zakonu uzroka i posljedica Ëovjeku i duπi bræe vratiti ono

132

133


πto je prouzroËio a nije okajao, πto titra u atmosferskoj kronici. Pod time Êe ljudi i duπe teπko trpjeti. Za pojedine duπe to moæe biti takozvani pakao. U veÊim razdobljima tone postupno materijalistiËki svijet. U evolucijskim ciklusima nastaje istovremeno Kraljevstvo Boæje na ovoj Zemlji. To za teπko optereÊene duπe znaËi da kada Zemlja postane svjetlijom, one se viπe neÊe moÊi vraÊati na Zemlju. Putanje planeta k Zemlji bit Êe za teπko optereÊene duπe sve viπe i viπe ograniËene i na koncu sasvim prekinute duhovnim slojem, univerzalnom atmosferom, Kristovim slojem, koji Êe omatati i ozraËivati Kraljevstvo Boæje na Zemlji. U Kraljevstvo mira Isusa Krista raat Êe se samo preteæno Ëiste duπe, jer Êe nova, oËiπÊena Zemlja imati i oËiπÊenu atmosferu. O ovom snaænom prijelomnom vremenu doÊi Êe po Ëitavoj Zemlji poπasti, bolesti i zemaljske katastrofe. No to joπ nije kraj ove ljudske epohe. Tako dugo dok Ëovjek æeli gospodariti Zemljom, ona Êe se tresti i otvarati. U tom obratu vremena zraËi vjeËni Duh pojaËano u sva materijalna sunca i zvjeæa, a iz svemira zraËi pojaËano svjetlo, sliËno vatri. Ono dovodi mora do pojaËanog gibanja, tako da Êe ona preliti obale i preplaviti i prekriti niæa podruËja. A zvjeæa Êe neËisto pretvoriti u Ëisto. Zbog djelovanja Boæjeg svjetla i zvjeæa na mora i Zemlju, planet Zemlja Êe ponovno postati plodonosnim. Sve ovo dogodit Êe se prije nego se list sasvim okrene. Tko usprkos svim ovim posljedicama, koje Êe zadesiti ËovjeËanstvo, ostane Bogu vjeran, hvali Ga i slavi, bit

Êe spaπen i novu Êe Zemlju izgraditi i oæivjeti sjetvom i sjemenom ljubavi. U ovom prijelomnom vremenu od starog, greπnog svijeta u svijet Duha Ja znam kako zaπtititi Meni vjerne. Takoer Êu oËuvati i njihove ustanove za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Duh Boæji Êe omotati ljude koji su u svjetlu istine, koji dakle ispunjuju zakon Boæji i udaljiti od njih sve πto je negativno.Njima sam dao snagu da obrauju oËiπÊenu Zemlju, da osnivaju zajednice u Mome Duhu i da si tako u ljubavi podËine carstvo Zemlje. Tada Êe im sluæiti Zemlja i sve πto ona nosi: Kamenje, biljke, æivotinje. I ne na posljetku, aneli Neba æivjet Êe i djelovati sa svojom svijetlom ljudskom braÊom i sestrama za Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Muπkarac u Mome Duhu nosit Êe dobro sjeme, a krilo duhovne æene primit Êe ga s ljubavlju, i oni koji se sjedine u Bogu, muπkarac i æena dræat Êe zavjet s Bogom a njihova djeca koja su djeca Oca-Majke-Boga nosit Êe svjetlo boæanstva. U njihovim je duπama otkupljenje veÊ izvrπeno, jer te duπe dolaze iz viπih svjetlosnih razina. U skladu sa svjetlom duπe muπkarca - koji zaËne zemaljsko tijelo - i svjetlom duπe æene - koja nosi dijete pod srcem i raa ga - te Êe duπe biti privuËene. Jer kozmiËki zakon glasi: Jednako privlaËi jednako.

134

135

8. A Ëovjek je bio vrlo iznenaen i prestao je dresirati pse za lov, i uËio ih je spaπavati æivot a ne uniπtavati ga. I on prihvati uËenje Isusovo i postane Njegovim pristalicom.

9. I gle, k Njemu dou dva bogataπa, i jedan od njih Mu reËe: “Dobri uËitelju!” A On mu reËe: “Nemoj Me nazivati dobrim, jer jedino Jedan je Svedobri, a to je Bog.” 10. A drugi Mu reËe: “UËitelju, koje bih dobro djelo trebao uËiniti, da bih æivio?” A Isus reËe: “Slijedi zakon i proroke.” A on odgovori: “Ja sam ih slijedio.” A Isus mu uzvrati: “Poi i prodaj sve πto imaπ, podijeli sa siromasima i slijedi Me.”No ove mu se rijeËi nisu svidjele. 11. A Gospodin mu reËe: “Zaπto si rekao da si slijedio zakon i proroke? Vidi, mnogo tvoje subraÊe je obuÊeno u prljave dronjke, umiru od gladi, a tvoja je kuÊa ispunjena mnogim dobrima, i oni od toga ne dobivaju niπta.” 12. I On reËe ©imunu: “Teπko je bogataπu uÊi u Kraljevstvo nebesko; jer bogataπi se brinu o samima sebi i preziru druge koji nemaju niπta.” (Pogl. 14, 8-12)

jedinstvu sa svojim bliænjim a time i u jedinstvu s Bogom; jer Bog je u svakom, i svatko je dio Boga. Tko se odvaja od svog bliænjega, taj se odvaja od Boga, jer u bliænjem djeluje Boæja ljubav.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja sam istina i æivot. Vanjsko bogatstvo otvrdnjava i osiromaπuje duπu. Æivot u materijalnom bogatstvu nije æivot u Meni - to je samo vanjski privid; odnosi se na omotaË duπe a ne pravo bivstvo. Ljudi, Ëije je bogatstvo samo imovina ovoga svijeta, vanjπtina, odvajaju se od jedinstva sa svojim bliænjima. Tako se istovremeno odvajaju i od Boga i osiromaπuju u svojim duπama. Samo je onaj istinski bogat, koji je u stanju obogatiti svoje bliænje djelima nesebiËne ljubavi. Taj ostaje u 136

137

15. POGLAVLJE

1. Dogodilo se, kad je Isus bio u jednome gradu, da se jedan gubavac bacio niËice pred Njega govoreÊi Mu: “Gospodine, ako Ti hoÊeπ, moæeπ me oËistiti!” A Isus ispruæi Svoju ruku, dodirne ga i reËe: “Blagoslovljen si ti koji vjerujeπ; Ja to æelim, budi oËiπÊen!” I guba ga je odmah napustila. 2. Isus mu strogo naredi: “Ne govori o tome nikome nego poi sveÊeniku i pokaæi mu se, te daruj za oËiπÊenje, onako kako je naloæio Mojsije, kao dokaz za njega.” A glas o Njemu πirio se je sve viπe i veliko je mnoπtvo dolazilo k Njemu da Ga sluπa i da bude od svojih patnji izlijeËeno. A On se povukao u pustinju i molio. 3. Jednog dana, dok je uËio, dogodi se da su tamo sjedili farizeji i pismoznanci kako bi Ga vidjeli. Doπli su iz svih gradova, iz Galileje, Judeje i iz Jeruzalema, a snaga je Boæja bila prisutna i lijeËila ih. 4. I gle, donijeli su jednog Ëovjeka na krevetu koji je bio uzet, i pokuπali su ga unijeti i poloæiti ga pred Njega. A buduÊi da zbog velikog mnoπtva naroda nisu pronaπli put kako bi Mu priπli, popeli su se na kuÊu. Spustili su ga s krevetom kroz krov usred njih pred Isusa. I kada je On vidio njihovu vjeru, rekao mu je: “»ovjeËe, tvoji grijesi su ti oproπteni.” 5. A pismoznanci i farizeji su poËeli razmiπljati i

rekoπe Mu: “Tko je ovaj, koji izgovara ovakva svetogra? Tko moæe oprostiti grijehe osim samoga Boga? No buduÊi da je Isus vidio njihove misli, odgovorio im je pitajuÊi ih: “©to razmiπljate u svojim srcima? Moæe li i sam Bog ikada oprostiti grijehe, ako se Ëovjek za njih ne pokaje? Tko je rekao: Ja ti opraπtam tvoje grijehe? Nisam li πtoviπe naglasio: Tvoji su ti grijesi oproπteni? 6. ©to je lakπe reÊi: Tvoji grijesi su ti oproπteni, ili reÊi: Ustani i poi? No kako biste znali da Sin ËovjeËji ima na Zemlji moÊ za prosuivanje i davanje oprosta grijeha”, - On se obrati uzetome: “Ja ti kaæem, ustani, uzmi svoj krevet i poi kuÊi.” 7. A on pred njima odmah ustane, podigne krevet na kojem je leæao i poe kuÊi slaveÊi Boga. I svi su se zaËudili te su slavili Boga i bili ispunjeni strahopoπtovanjem govoreÊi: “Danas smo vidjeli Ëudesne stvari.” 8. Kada je Isus doπao u jedno selo, susreo je Ëovjeka koji je bio gluh od roenja. On nije vjerovao u πum vjetra ili u grmljavinu ili u glasanje æivotinja ili u pjev ptica koje su se tuæile zbog gladi ili jer su bile ranjene, kao ni u to da drugi ovo Ëuju. 9. A Isus je dahnuo u njegove uπi, one su se otvorile i on je Ëuo. A on je uæivao s beskonaËnim veseljem u zvukovima koje je prije poricao. I rekao je: “Sada Ëujem sve!” 10. No, Isus mu reËe: “Zaπto kaæeπ da Ëujeπ sve? »ujeπ li moæda uzdisanje zatvorenika ili govor ptica i æivotinja dok se meusobno razgovaraju, ili glasove anela i duhova? Misli na to koliko toga ne moæeπ Ëuti i budi ponizan u svome nedostatku znanja.”(Pogl.15, 1-10)

138

139

IzljeËenje gubavca, uzetog i gluhog Ljudi u Duhu Gospodnjem

16. POGLAVLJE

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Oni koji æive u istini, ispunjuju volju Boæju. To su oni Ëisti koji veÊ u danaπnje vrijeme Ëuju anele Neba i promatraju æivot u njegovoj raznolikosti. Oni Ëitaju misli ljudi i Ëuju njihove uzdisaje i vide njihove patnje. U Moje ime i iz Mog Duha pomaæu i sluæe svojim bliænjima. Ljudi u Duhu Gospodnjem razumiju takoer i jezik æivotinja. Oni prepoznaju u πumu vjetra, u munji i grmljavini, sveupravljajuÊi zakon, Boga. Tko u ovoj visokoj boæanskoj svijesti æivi, taj je uistinu sin ili kÊer Boæja. To su oni koji su Meni vjerni. U ovom snaænom obratu vremena [1989] zapoËinju prvi koraci na putu prema Kraljevstvu mira Isusa Krista koje postupno nastaje: Prasnaga vodi sve viπe ljudi na put u nutrinu, u Kraljevstvo Boæje, koje je u nutrini svakog Ëovjeka. Ljudi, koji se na putu evolucije pribliæavaju Kristovoj svijesti, vraÊaju se ponovo prajeziku ljubavi. Njima se ponovno otkriva jezik svemira.

Poziv Mateju Novo vino u starim mjeπinama MoguÊnost reinkarnacije i otplaÊivanja je ograniËena

1. A nakon toga On poe dalje te ugleda carinika imenom Levi koji je sjedio u carinarnici. I On mu reËe: “Slijedi Me!” A ovaj je ostavio sve, ustao i slijedio Ga. (Pogl.16, 1)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Takoer i Levi, tako je bio nazvan, slijedio je Mene, Isusa, tek nakon πto je sve oËistio u svojoj porodici i na radnom mjestu i pobrinuo se za svoje bliænje, koje je samo u vanjπtini napustio, da bi sluæio istini. I Levi Mu je pripremio u svojoj kuÊi veliku gozbu. Sakupilo se je veliko druπtvo carinika i drugih, koji su s Njime sjedili za stolom. No pismoznanci i farizeji su gunali i govorili Njegovim uËenicima: “Zaπto jedete i pijete s carinicima i greπnicima?” 3. A Isus im odgovori: “LijeËnik nije potreban zdravima nego bolesnima. Nisam doπao da zovem pravedne na pokoru nego greπnike.”. 4. A oni su mu odgovorili: “Zaπto poste Ivanovi 2.

140

141

uËenici tako Ëesto i mole se tako puno,a isto tako i uËenici farizeja; a Tvoji uËenici jedu i piju?” 5. On im na to reËe: “ S Ëime da usporedim ljude ovog naraπtaja i kome nalikuju? Nisu li poput djece koja sjede na trgu, meusobno se dozivaju i govore: Svirali smo pred vama a vi niste plesali, æalovali smo se pred vama a vi niste naricali? 6. Jer Ivan Krstitelj je doπao, on nije pio niti jeo, a vi ste govorili: Ovaj je opsjednut avolom! Doπao je Sin ËovjeËji, On jede i pije plodove zemlje i mlijeko stada i plodove Ëokota, a vi govorite: Gledajte kojeg li proædrljivca i pijanice, prijatelja carinika i greπnika! 7. Moæete li dopustiti da svatovi poste dok je zaruËnik kod njih? No doÊi Êe vrijeme, kad Êe im zaruËnik biti oduzet. Tada Êe u tim danima i oni postiti.” (Pogl. 16, 2-7)

komad odjeÊe novom zakrpom. Jer novo ne paπe uz staro, a odjeÊa postaje time loπija. 9. I nitko ne puni stare mjeπine novim vinom; jer Êe novo vino poderati mjeπine i prolit Êe se a mjeπine propasti. Nego nove mjeπine se trebaju puniti novim vinom, tako Êe se oboje saËuvati. 10. I nema nikoga koji je pio staro vino a iza toga odmah poæelio novo. Jer kaæe da je staro bolje. No dolazi vrijeme kada Êe novo ostarjeti, i tada Êe se traæiti novo vino. Jer, isto kao πto se i stara odjeÊa zamjenjuje novom, zamjenjuje se mrtvo tijelo æivim tijelom, a ono πto je proπlo onim πto dolazi.” (Pogl. 16, 8-10)


Tako dugo dok postoji greπni svijet i dok duπe æive u kotaËu ponovnog roenja, postojat Êe i moguÊnost utjelovljavanja duπa navezanih na svijet. One odlaæu svoju staru odjeÊu, staro tijelo i ulaze u novu odjeÊu, u novoroeno tijelo. No one u novu odjeÊu donose uvijek iznova ono greπno koje nisu otplatile ni u jednom od prijaπnjih utjelovljenja niti u podruËjima Ëistiliπta. Duπa tako dugo ne moæe uÊi u viπa i svjetlija podruËja, dok pokorom, moljenjem za oproπtenje i ËiπÊenjem nije otplatila sve ono Ëime se je opteretila. Ako u tijeku obrata vremena - koje se proteæe kroz velika razdoblja - duπa nije oËistila u zemaljskoj odjeÊi ono Ëime se opteretila, ona se nakon toga neÊe moÊi

ZaruËnik je Krist Boæji u Isusu. I zaruËnik Êe otiÊi od njih. I tko Ga neÊe saËuvati u srcu, taj neÊe ni ispuniti djela ljubavi. Taj Êe u dane strahota, koje Êe doÊi na ËovjeËanstvo, morati postiti; jer Zemlja, koja se Ëisti od ljudskih spletki, neÊe viπe davati kruh onima koji su pridonijeli raspadanju atmosferskih slojeva i zagaenju Zemlje i njenih voda.

8.

A On im ispriËa ovu poredbu: “Nitko ne krpi stari 142


143

ponovno utjeloviti. Kao duπa mora u podruËjima duπa pretrpjeti ono πto je u zemaljskom ruhu moæda mogla oËistiti tijekom godina. Njoj novo tijelo viπe neÊe biti dosueno jer na Zemlji Êe tada stanovati svjetlo i sjene prije svega tamo viπe neÊe imati pristupa.

144

17. POGLAVLJE

Isus πalje Dvanaestoricu Razvitak Otkupiteljskog djela ovisan je o vjernosti i razvoju onih koji imaju nalog (3). Krπtenje Duhom istine (6). Ozdravljenje bolesnika i uskrsnuÊe mrtvih - Kolektivna krivnja - Istjerivanje avola - Darove ljubavi ne treba nametati (7). Pakao nije mjesto veÊ stanje duπe (10). Bogu nije niπta skriveno - Samo onaj koji æivi u svjetlu istine poznaje rijeË istine (13).Tko je protiv Krista, taj je i protiv svog bliænjeg (14)

A Isus poe na brdo da moli. I nakon πto je pozvao k sebi svojih dvanaest uËenika, dadne im punomoÊ za istjerivanje neËistih duhova i za lijeËenje svih vrsta bolesti i poπasti. A imena dvanaest apostola, koji su predstavljali dvanaest plemena izraelskih, bila su: 2. Petar, nazvan Kefa, za pleme Rubenovo; Jakov, za pleme Naftalinovo; Toma, zvan Didymus, za pleme Sebulovo*; Matija, zvan Levi, za pleme Gadovo; Ivan, za pleme Efrajimovo; ©imun za pleme Isaharovo. 3. Andrija, za pleme Josipovo; Natanael, za pleme Simeonovo; Tadej, za pleme Sebulovo*; Jakov za pleme Benjaminovo; Juda za pleme Danovo; Filip, za pleme Aserovo. A Juda Iskariot, levit, koji Ga je izdao bio je takoer meu njima (ali on nije bio jedan od njih), a Matej i Barzabas su bili takoer s njima. (Pogl. 17, 1-3) 1.

*

Do ponavljanja imena ovog plemena doπlo je zbog pogreπke u prenesenom tekstu “Evanelja Isusovog.”

145


4. A On pozove joπ i drugu dvanaestoricu na isti naËin, da budu proroci i da budu ljudi svjetla s apostolima, te ih uvede u tajne Boæje. A njihova su imena bila: Hermes, Aristobul, Selenije, Nereon, Apolon i Barzab; Andronik, Luka, Apeles, Zakej, Urban i Klement. Nakon toga je izabrao i daljnjih dvanaest muæeva za evaneliste i dvanaest za pastire. »etiri puta po dvanaest ih je odabrao i odaslao k dvanaest plemena Izraelovih, u svako po Ëetiri. 5. A oni su stajali oko UËitelja, odjeveni u bijelu lanenu odjeÊu, pozvani da tvore sveti sveÊeniËki kor Boæji u sluæbi dvanaest plemena kojima Êe biti odaslani. (Pogl. 17, 4-5)

S rijeËima “neËisti duhovi” misli se na neËiste duπe, koje Ëesto na ljudima vise kao grozdovi. Kao Isus iz Nazareta ukazao sam veÊ na ono πto dolazi time da sam dvanaestorici uËenika povjerio osnivanje dvanaest zajednica. BuduÊi da su i oni - kao i ljudi iz daljnjih generacija - jedva mogli shvatiti dubinu Unutarnjeg æivota, koja glasi: Ispuni zakone pa tek onda djeluj, nisu mogli ispuniti mnogo toga πto sam im povjerio. Ja sam im to povjerio jer su iskusili mnoge boæanske mudrosti i bilo je vrijeme da ih pretoËe u materijalni oblik. Usprkos svemu slijedili su iz epohe u epohu daljnji evolucijski koraci Kraljevstva mira Isusa Krista. I u danaπnje vrijeme (1989), u kojem se naziru prvi temelji Kraljevstva mira Isusa Krista, djeluju mnogi od Mojih vjernih iz roda Davidova i iz drugih rodova u Mojem Djelu otkupljenja. Vjerni su sa Mnom, i Ja djelujem kroz njih. Kao i nekad tako su i danas pojedini meu njima koji ne okupljaju, nego rastjeruju. Oni tvore uvijek iznova ulazna vrata za Tamu. Poradi toga je vjernima jako teπko. No ipak: Ja Sam s njima pobjednik nad Zemljom i nad podruËjima Ëistiliπta. Onako, kao πto sam tada apostole odaslao u svijet, tako Êu od vremena do vremena i Moje, koji ispunjuju zakon æivota, odaslati u svijet kao duhovne uËitelje. Ja Êu preko Mojih osnivati nove prazajednice u Meni, Kristu, Univerzalnom Duhu, kako bi mnogi ljudi preko tih postaja zajednica naπli put do centralnog svjetla: do Novog Jeruzalema na ovoj Zemlji sa svojih dvanaest vrata.

SliËno kao πto sam preko proroËke rijeËi kroz inkarniranu djelomiËnu zraku boæanske mudrosti pouËavao i joπ uvijek pouËavam [1989] proroke i duhovne uËitelje i sve sinove i kÊeri Boæje iz roda Davidovog i drugih rodova, i prema njihovom ostvarenju πaljem ih u svijet, Ëinio sam to isto i u zemaljskom ruhu kao Isus iz Nazareta. UËio sam Svoje vjerne i upuÊivao ih u ostvarivanje zakona Boæjih. Neki od njih poËeli su proroËki govoriti. Drugi opet, nazvani u ovoj knjizi evanelistima i pastirima, bili su duhovni uËitelji i “starjeπine” koji su trebali suosnivati zajednice i starati se o njima. RijeË “sveÊeniËki kor” ima sljedeÊe znaËenje: To su

146

147


ljudi, koji se trude ispuniti jedino volju Boæju, bez ceremonija i rituala.

vam se ponudi; no ne dotiËite se onoga πto je svojim æivotom platilo; jer to za vas nije zakonito. (Pogl. 17, 7)

Ovu Ëetiri puta dvanaestoricu Isus je odaslao, i naloæio im govoreÊi: “Æelim da budete Mojih dvanaest apostola sa svojim pratiocima, svjedoËanstvo za Izrael. Poite u gradove izraelske izgubljenim ovcama Izraela. I kad odete tamo, propovijedajte i govorite: Kraljevstvo nebesko je blizu. Onako kako sam Ja vas vodom krstio, tako i vi krstite sve koji vjeruju. (Pogl. 17, 6)


6.

7. Pomazujte i lijeËite bolesnike, Ëistite gubavce, budite mrtve, istjerujte avole. Zabadava ste dobili, zabadava dajte i drugima. Ne opskrbljujte se ni zlatom ni srebrom ni bakrenim novcem u vaπim kesama ni torbom za vaπ put ni dvjema haljinama ni obuÊom, Ëak ni πtapom. Jer radnik zasluæuje svoje jelo. Jedite ono πto

“Pomazujte i lijeËite bolesnike” znaËi: »istite i lijeËite bolesnike i gubavce, te ih pomazujte Duhom tako da ih uËite zakonima æivota i pomaæete im da iste spoznaju i ostvare - znaËi da oËiste i greπno viπe ne Ëine. “… budite mrtve, istjerujte avole” govorio sam iz “najviπeg zakona”, Apsolutnog Zakona, koji je iznad svega ljudskog. Buditi mrtve je moguÊe jedino onda ako duπa nije optereÊena teπkim uzrocima i kolektivnom krivnjom. Ovu sam zadaÊu, doduπe dodijelio Svojim apostolima i uËenicima. No istovremeno sam i rekao, da je ovo moguÊe samo onome koji æivi u Apsolutnom Zakonu i iz Apsolutnog Zakona djeluje. Buenje mrtvih bilo je u Moje vrijeme kao Isusa iz Nazareta moguÊe, jer siromaπni su tada morali rijetko otplaÊivati kolektivnu krivnju. U danaπnje vrijeme [1989] veÊina ljudi nosi jedan dio kolektivne krivnje, stoga je buenje mrtvih u ovom greπnom svijetu jedva moguÊe. Kolektivna krivnja nastaje kada ljudi zajedniËki ubijaju ljude ili æivotinje, oskvrnjuju biljna i mineralna carstva. Duπa takozvanog mrtvog moæe se tek onda ponovno pozvati u tijelo, ako je duhovno budna i sama se slobodno odluËi za povratak. U protivnom bi buenje mrtvog

148

149

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U knjizi je zapisano: “Onako kako sam Ja vas vodom krstio…” To po smislu znaËi: Onako kako ste vi bili krπteni vodom, tako Êu i Ja kao Krist Boæji sve, koje ste vi poduËili zakonima æivota i koji su te zakone ostvarili, krstiti Duhom istine, i oni Êe ubuduÊe govoriti iz Duha istine.

bilo protiv zakona slobodne volje duπe, jer ako su njezine duhovne oËi zamuÊene grijehom, ona se ne moæe slobodno odluËiti. A duπa se moæe samo onda vratiti ako je joπ povezana s tijelom informacijskom vrpcom. “Istjerivati avola” znaËi, istjerivati iz hrama, iz Ëovjeka, na Zemlju navezane, pomraËene duπe. To je samo moguÊe onome koji ispunjava zakone Boæje, koji govori s punomoÊju - i to samo onda ako Ëovjek, koji je privukao na zemlju navezanu duπu, nju viπe ne dræi preko misli, rijeËi i djela s kojima ju je privukao. Izreka “Ne opskrbljujte se ni zlatom ni srebrom ni bakrenim novcem u vaπim kesama ni torbom za vaπ put ni dvjema haljinama ni obuÊom, Ëak ni πtapom” znaËi: Ne trebate se okruæivati balastom ovoga svijeta niti mukotrpno nositi πto vam je nepotrebno, jer putovi su kameniti, a vi po njima idete svojim nogama. Sve suviπno je balast i samo vas zadræava na vaπem putovanju.

No tko darove Neba ne æeli, nemojte mu ih nametati. I ako vas ne prihvate, nemojte se ljutiti. Tada Êe mir, kojeg ste dali kuÊi i njezinim stanovnicima, biti ponovno s vama.

I svejedno u koji grad doete, raspitajte se da li u njemu postoji netko tko to zasluæuje. I ostanite tamo sve dok ne odete. I kad uete u kuÊu, pozdravite je. Ako je kuÊa vrijedna, neka se vaπ mir spusti na nju; no ako pak toga nije dostojna, neka se vaπ mir vrati vama. (Pogl. 17, 8)

Jedino Ëovjek sam moæe pokvariti svoju duπu i svoje tijelo svojim ljudskim mislima, rijeËima i djelima, kojima uspostavlja vezu s Tamom. ©to je protiv Boæjeg zakona, to donosi ljudima propast. Stoga se bojte jedino svojih prijestupa, jer πto Ëovjek sije to Êe i æeti. I spoznajte: Pakao nije mjesto nego stanje duπe, koja se je predala protivnome, “knezu tame”.

8.

Budite mudri kao zmije i bezazleni kao golubovi. Budite nevini i Ëisti. Sin ËovjeËji nije doπao uniπtavati veÊ spaπavati, ne da bi oduzimao æivot nego ga davao, i tijelu i duπi. 10. Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, a duπu ne mogu ubiti. Bojte se mnogo viπe onoga koji tijelo i duπu moæe pokvariti u paklu. (Pogl. 17, 9-10) 9.


Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: 11.Zar

“…no ako pak toga nije dostojna, neka se vaπ mir vrati vama” znaËi: Donesite ljubav i mir u svaku kuÊu.

se ne trguju dva vrapca za jedan groπ? Ipak, nijedan od njih ne pada na zemlju bez volje Sveviπnjega. Uistinu, Ëak su i vlasi na vaπoj glavi prebrojane. Stoga

150

151

se nemojte plaπiti. Ako se Bog brine o vrapcima, ne bi li se onda trebao brinuti i o vama? 12. Za uËenike je dovoljno da budu kao njihov uËitelj, a sluge kao njihov gospodar. Ako su oca kuÊe nazvali Belzebubom, kako Êe tek njegove ukuÊane zvati! Stoga ih se ne plaπite. Niπta nije skriveno, πto se neÊe objelodaniti, i niπta nije tajno, πto se neÊe doznati. 13. To πto vam kaæem u tajnosti, to iznesite na svjetlo kad za to doe vrijeme. A πto Ëujete uhom, to propovijedajte po krovovima. Stoga, tko god pred ljudima prizna istinu, toga Êu i Ja priznati pred Mojim Ocem, koji je u Nebu. No tko istinu zanijeËe pred ljudima, toga Êu i Ja zanijekati pred Mojim Ocem, koji je u Nebu. (Pogl. 17, 11-13) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

pojavit Êe se i bit Êe vidljiva samome Ëovjeku koji ju je posijao, a isto tako i onome koji je sudjelovao u njoj ili onome koji je neduæan prezren zbog toga. Stoga budite budni, i sijte samo dobro sjeme, tako da vaπa æetva bude unutarnja zrelost. Istina se mora izreÊi. Ona je svjetlo duπe. I tko æivi u svjetlu istine, taj i poznaje rijeË istine. Taj neÊe niti suditi niti osuivati, veÊ Êe svog bliænjeg primiti i prihvatiti u srcu i tako biti sa Mnom, Kristom. Trebali biste stalno biti svjesni, da ljudske rijeËi mogu imati razliËita znaËenja. Tko æivi u Duhu istine, on ne nijeËe svog bliænjega. Tko ga zanijeËe, taj ga je istjerao iz svog srca. Stoga rijeËi “…toga Êu i Ja zanijekati pred Mojim Ocem, koji je u Nebu” znaËe: Tko ne æivi zakon, istinu, toga ne mogu voditi Mojem Ocu, a On ga ne moæe uzdiÊi u Nebo - jer Nebo je istina, a istina je zakon. Spoznajte: Tko odbacuje istinu, jer je iz zapovijedi ne æeli prihvatiti i provesti u djelo, taj se ne poznaje kao biÊe svijetla. Tko sam sebe ne poznaje, taj ne moæe ni uÊi u Nebo, koje je njegova prava domovina. Tek nakon ËiπÊenja svoje duπe upoznat Êe sam sebe i uÊi u Nebo. »isti je iz istine i govori iz istine. Tko ne æivi istinu, taj nijeËe istinu, koja je Bog, a njemu je sve objavljeno. Jer je Bog objavljena istina, ne ostaje niπta skriveno niti tajno.

Bog je sveprisutan. I On poznaje sve πto postoji. Jer, On je æivot i snaga u svemu. U svakoj æivotinji je Njegova snaga, i stoga je æivotinja æivot iz Njega. U svakoj vlasi je snaga Boæja, Njegov æivot. On jest. I poπto On jest i u svemu je, On poznaje sve i zna o svemu. I tim viπe poznaje Otac Svoje dijete, koje je stvorio po Svojoj slici i prilici! Njemu, VjeËnome, nije niπta skriveno. »ak i kad Ëovjek ima tajne pred drugima, Njemu ove prividne tajne nisu skrivene. A kad vrijeme sazri, sve Êe se objaviti, dobro i ono manje dobro. Stoga bi se Ëovjek morao bojati samo svog ljudskog, jer to je njegova sjetva.Kad ona zapoËne klijati i rasti,

14. Uistinu, Ja sam doπao poslati mir na Zemlju. No gle, kad Ja govorim, slijedi maË. Doπao sam ujediniti; no gle, sin Êe biti protiv svojeg oca a kÊer protiv svoje majke a snaha protiv svoje svekrve. A Ëovjekovi nepri-

152

153

jatelji bit Êe vlastiti ukuÊani. Jer nepravedni ne mogu biti zajedno s pravednima.(Pogl. 17, 14)

a tko svoj æivot izgubi zbog Mene, taj Êe ga pronaÊi.” (Pogl. 17, 15)



“No gle, kad Ja govorim, slijedi maË” znaËi: Tko Ëuje rijeË istine i ne slijedi je veÊ o njoj samo govori, on postupa protiv istine a time i protiv Duha Svetoga. On sam stvara maË, koji se joπ naziva uzrokom. I tako su Moje rijeËi, koje su istina, maË za one koji je ne ostvare. “Doπao sam ujediniti” znaËi: okupiti sve ljude i narode u j e d a n narod Boæji. Tko radi protiv zakona æivota, jedinstva, taj je i protiv Boga, koji je jedinstvo, i protiv Njegovog Sina, Krista, koji Ja Jesam. Tko protiv Boga i Mojeg djelovanja na ovoj Zemlji misli, govori i djeluje, taj razdvaja, a ne sjedinjuje. On ne slijedi zakone æivota. Tko nije za Mene, taj je protiv Mene. Tko je protiv Mene, æivota, taj je i protiv svog bliænjega. I tako se obistinjuje ono πto je zapisano: “…sin Êe biti protiv svog oca a kÊerka protiv svoje majke a snaha protiv svoje svekrve. A Ëovjekovi neprijatelji bit Êe vlastiti ukuÊani. Jer nepravedni ne mogu biti zajedno s pravednima.” Zakon Boæji kaæe: Isto privlaËi isto; Nepravedni odlaze nepravednima, a pravedni pravednima.

”Tko svoj æivot pronae, taj Êe ga izgubiti; a tko svoj æivot izgubi zbog Mene, taj Êe ga pronaÊi”. Smisao ovih rijeËi jest: Tko svoj zemaljski æivot gleda kao svoj stvarni æivot, taj Êe ga izgubiti i kao duπa se neÊe prepoznati niti pronaÊi svoju domovinu. Tko poπtuje svoj zemaljski æivot, no iznad svega stavlja svoj duhovni æivot, taj Êe ga u sebi i pronaÊi. I on Êe upoznati svoju domovinu, jer on je svjesno sin ili kÊer Boæja u carstvu æivota.

15. A oni koji ne prihvate svoj kriæ i ne slijede Me, nisu Mene dostojni. Tko svoj æivot pronae, taj Êe ga izgubiti;

154

155

18. POGLAVLJE

Slanje sedamdeset dvojice u svijet O prenoπenju istine (3). Ponaπanje kao gost (6) Mjerila za zajedniËki æivot ljudi; cilj: nesebiËna ljubav (10 12)

1. Poslije toga Gospodin pozva k Sebi joπ sedamdeset i dvoje uËenika te ih posla po dvojicu u sve gradove i mjesta plemena kamo je kanio On sam doÊi. 2. Stoga im reËe: “Æetva je doista velika, a radnika je malo. Zato molite Gospodara æetve da On poπalje radnike u Svoju æetvu. 3. Idite, evo, Ja vas πaljem kao ovce meu vukove. Ne nosite ni kese ni torbe ni obuÊe i nikoga putem ne pozdravljajte. (Pogl. 18, 1-3)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U ono vrijeme kad sam Ja, Krist, kao Isus hodao po ovoj Zemlji, obiËni su ljudi putovali pjeπice; oni nisu jahali niti su se vozili. Noge su nosile tijelo iz mjesta u mjesto. Tko je sa sobom ponio puno tereta, napredovao je polako. RijeËi: “Ne nosite ni kese ni torbe ni obuÊe i nikoga putem ne pozdravljajte” kaæu: Na svoje putovanje ponesite samo toliko da moæete napredovati na putu i dospijete do onih koji veÊ nose duhovne plodove, a 156

takoer i do onih Ëija se duπevna njiva tek treba obraditi. Tako Êe i kradljivci vidjeti da od vas niπta ne mogu uzeti pa na vas neÊe ni vrebati. “… i nikoga putem ne pozdravljajte” znaËi: Ne vodite beskorisne razgovore nego nosite ljudima spas æivota, istinu. Idite dalje svjesni cilja, jer odmjereno je vrijeme u kojem Êu Ja boraviti meu ljudima. U koju god kuÊu uete, najprije recite: Mir nek bude u ovoj kuÊi! I bude li tamo duh mira, to Êe i vaπ mir poËivati na njemu; no ne bude li tako, on Êe se opet vratiti k vama. (Pogl. 18, 4) 4.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Svratite u neku kuÊu samo onda ako sami imate mir. Nosite tako svoj mir od kuÊe do kuÊe. Tamo gdje ne bude prihvaÊen, on Êe ostati s vama. Tamo gdje ne bude prihvaÊen mir, istina æivota, ne treba se duæe ni govoriti o miru i istini. Svatko ima slobodnu volju prihvatiti ili odbiti mir od Boga, istine. Stoga ne raspravljajte o istini. Donesite je! Ako mir, istina, ne bude prihvaÊen, onda nosite darove spasa u drugu kuÊu. Tada Ëuvate mir u sebi samima. 5. I u koji god grad doete i oni vas prime, jedite ono πto vam se ponudi osim ako je od æivoga. LijeËite

157

tamoπnje bolesnike i govorite im: Kraljevstvo Boæje vam se pribliæilo. 6. U toj kuÊi ostanite, te jedite i pijte πto vam se ponudi bez prolijevanja krvi, jer radnik zasluæuje svoju plaÊu. Ne idite od kuÊe do kuÊe. (Pogl. 18, 5-6) Ja Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “… jedite πto vam se ponudi osim ako je od æivoga”, “… jedite i pijte πto vam se ponudi bez prolijevanja krvi” - u objema reËenicama leæi sljedeÊi smisao: Ako oni za vas hoÊe proliti krv neke æivotinje, tada to odbijte pravovremeno, prije nego πto je za vas odvedu na mesarski stol, jer æivotinju ne treba ærtvovati ni Bogu ni Ëovjeku. Ljudske i æivotinjske ærtve za Boga su grozota. Bog, Jedan, govorio je protiv ærtvovanja æivotinja i ljudi kako u Starom tako i u Novom zavjetu. Ako vam meutim bude ponueno jelo s mesom i ribom a darovi su veÊ bili pripremljeni prije vaπeg dolaska, jedite od toga nekoliko zalogaja i njih u molitvi prinesite Ocu-Majci-Bogu. Njegova Êe snaga tada preobratiti niæe u viπe. Mislite na to da ono πto izlazi iz usta moæe postati grijehom, a ne ono πto ulazi u usta i daje se tijelu sa svijeπÊu æivota od Boga.

se na nas uhvatila, otresamo na vas. No ipak znajte da vam se Kraljevstvo Boæje pribliæilo. (Pogl. 18, 7) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi su simboli. Stoga hoÊu ispraviti rijeËi napisane u knjizi nazvanoj “Evanelje Isusovo” koliko je potrebno da budu shvaÊene u danaπnjem vremenu [1989], jer rijeËi iz generacije u generaciju imaju razliËito znaËenje. Tko nije rado vien u gradu taj treba otresti praπinu sa svojih stopala. To znaËi: On treba otiÊi, no za sobom treba ipak ostaviti blagoslov Boæji. Jer pozitivne snage pozitivnih ljudi djeluju i nadalje u ljudima, mjestima i gradovima kojima su bile donijete. A onaj tko je duhovno zreo, primit Êe plod, istinu. Ona takoreÊi dotjeËe onima koji su iz istine. Jer vjeËna istina je Kraljevstvo Boæje koje dolazi onima koji Ëeznu za Kraljevstvom Boæjim i koji ispunjuju zakone æivota.

7. A u nekom gradu gdje vas ne prime, nastavite svojim putem ulicama govoreÊi: “»ak i praπinu vaπeg grada koja

8. Jao tebi Korozaine! Jao tebi Betsaido! Da su se takva Ëudesna djela dogodila u Tiru i Sidonu kao kod vas, oni bi veÊ poodavno Ëinili pokoru u pokajniËkoj kostrijeti i pepelu. Ali oni Êe bolje proÊi na sudnji dan nego vi. 9. A ti Kafarnaume koji si se uzdigao do neba, bit Êeπ gurnut u pakao. Oni koji vas sluπaju, sluπaju i Mene. A oni koji vas preziru, preziru i Mene i Onoga koji je Mene poslao. No dopustite da svatko u svom vlastitom duhu doe do spoznaje.” 10. I ponovno im reËe Isus: Budite milosrdni, i primit

158

159

Êete milosre. Opraπtajte drugima pa Êe i vama biti oproπteno. Kojom mjerom budete mjerili, tom istom Êe se i vama mjeriti. 11. I kako drugima Ëinite, tako Êe i vama biti uËinjeno. A kako budete davali, tako Êe se i vama dati. Kako sudite, tako Êe vam se suditi. I kako vi drugima sluæite tako Êe i vama sluæiti. 12. Jer Bog je pravedan i svakoga nagrauje po njegovim djelima. ©to sijete, to Êete i æeti. (Pogl. 18, 8-12) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

tako Êe i vama sluæiti. Jer Bog je pravedan i nagrauje svakoga po njegovim djelima. ©to sijete, to Êete i æeti.” Ove upute i opomene vrijede za sve ljude iz generacije u generaciju, sve dok ne nastane ljudski naraπtaj koji Êe æivjeti zakon nesebiËne ljubavi. Tada neÊe biti viπe potrebne ove upute i opomene. Meutim dok taj naraπtaj Unutarnjeg æivota ne bude prerastao tamu i ne bude stajao u svjetlu istine, vrijedit Êe ove upute i opomene. One vode prema zakonu nesebiËne ljubavi, prema istini, prema svjetlu koje zraËi u i kroz ljude u Kraljevstvu mira Isusa Krista. To je svjetlo istine, koje Ja Jesam: Krist.

Pazite na to da ne padnete u iskuπenje! SaËuvajte Me u svojim srcima, i davat Êete iz vjeËne istine. Jer, Ja sam doπao ljude uËiti istini i pripremiti ih da ostvaruju zakon Boæji, koji je sam æivot, istina. Istina je æivot. Bog jest istina, æivot. Njegov zakon, istina, æivot, jest nesebiËna ljubav. Poπtujte ovo i neÊete pasti u iskuπenje. Sada o rijeËima koje u knjizi nazvanoj “Evanelje Isusovo” glase: “Oni koji vas sluπaju, sluπaju i Mene. A oni koji vas preziru, preziru i Mene i Onoga koji je Mene poslao. No dopustite da svatko u svom vlastitom duhu doe do spoznaje”. “Budite milosrdni i primit Êete milosre. Opraπtajte drugima pa Êe i vama biti oproπteno. Kojom mjerom budete mjerili, tom istom Êe se i vama mjeriti. I kako drugima budete Ëinili, tako Êe i vama biti uËinjeno. A kako budete davali, tako Êe se i vama davati. Kako sudite, tako Êe vam se suditi. I kako vi drugima sluæite, 160

161

19. POGLAVLJE

4. Jer Tvoje je kraljevstvo, moÊ i slava: Iz vjeËnosti u vjeËnost. Sada i u svu vjeËnost. Amen.” (Pogl. 19, 1 - 4)

Isus pouËava moliti Ispravno i pogreπno moljenje (2 - 4). Bit Ëitavog postojanja jest u najdubljoj nutrini svake duπe Tko æivi svjesno povezan s Bogom njemu sluæi Njegova svemoÊ preko svih oblika æivota (6). Prekoravanje iz ljubavi i ozbiljnosti (8). Poπtovanje prema æivotu biljaka i æivotinja (9).Odgovornost izlijeËenog (10)


1. Kad je Isus bio na Gori da bi se molio, priu Mu neki od Njegovih uËenika i jedan od njih reËe: “Gospodine, pouËi nas kako trebamo moliti.” A Isus mu odgovori: “Kad moliπ tad poi u svoju mirnu sobu. I kad zatvoriπ vrata, moli se Ocu koji je iznad tebe i u tebi. A tvoj Otac koji vidi i ono najizvanjskije, odgovorit Êe ti otvoreno. 2. A kada ste na okupu i molite zajedno, ne upotrebljavajte prazna ponavljanja; jer vaπ nebeski Otac zna πto vam treba, prije nego ste Ga zamolili. Stoga trebate ovako moliti: 3. OËe naπ, Ti koji si nad nama i u nama, sveto je Ime Tvoje. Doi kraljevstvo Tvoje svima u mudrosti, ljubavi i pravednosti. Budi volja Tvoja kako na Nebu tako i na Zemlji. Svakog nam dana udijeli Tvog svetog kruha i daj nam plod æive loze. I kako nam Ti opraπtaπ duge naπe, tako da i mi oprostimo svima koji se o nas ogrijeπe. Izlij Svoju dobrotu na nas da bismo i mi to Ëinili drugima. U Ëasu napasti izbavi nas od zla.

Unaprijed pripremljene molitve koje se samo doslovno ponavljaju imaju malo snage jer one dolaze iz razuma a ne od srca. RijeËi izgovorene samo tako nisu nadahnute. One ne dolaze do Boga u najdubljoj nutrini Ëovjekovoj, jer ih Ëovjek nije nadahnuo æivotom od Boga. Molitve razuma mogu odvesti joπ dalje u zabludu onoga koji je svojim pogreπnim naËinom miπljenja i æivljenja veÊ zalutao. Tko moli a ponaπa se drukËije od onoga πto govori u molitvi, taj zapada u daljnja optereÊenja. Stoga trebate moliti srcem. A kad svoje molitve izgovarate glasno, one bi trebale biti nadahnute Unutarnjim æivotom, koji Ja Jesam. Stoga je vaæno jedino moliti od srca a ne samo izgovarati rijeËi. Unaprijed zadane molitve ne trebate dakle ponavljati doslovno. Ni molitva koja je ovdje zapisana ne bi se trebala doslovno shvatiti niti ponavljati. Svaka bi se molitva trebala prihvatiti po smislu, jer jezik srca je jezik osjeÊaja duπe. A ako osjeÊaje srca zaodjenute u rijeËi bliænji ipak prihvati doslovno, one gube svoj smisao. Moji koji Me vjerno slijede, dolaze sve viπe do savrπenstva æivota. Njihove Êe molitve tada biti æivot u Meni, a to znaËi ispunjavanje vjeËnog zakona. Tko je u sebi otvorio Kraljevstvo Boæje, æivot, k njemu je doπlo Kraljevstvo Boæje i on odsada æivi æivotom iz Boga.

162

163

”Svakog nam dana udijeli Svog svetog kruha i daj nam plod æive loze.” S ovim rijeËima misli se na Unutarnji æivot, Duh, koji i u materijalnoj supstanciji odræava materijalno tijelo. Smisao izreke “U Ëasu napasti izbavi nas od zla” glasi: Gospodine, Ti nas vodiπ u napasti kako bismo naπli izlaz iz labirinta ljudskog ja, i tako napasniku, zlu, viπe ne budemo podloæni. 5. A gdje su sedmorica u Moje ime okupljeni, tu Sam Ja usred njih, da, Ëak ako su samo i trojica ili dvojica. I πtoviπe, ako samo jedan u tiπini moli, to sam Ja i s ovim jednim. 6. Podignite kamen i naÊi Êete Mene. Rascijepajte drvo i Ja Sam tamo. Jer u vatri i u vodi, kao i u svakom obliku æivota objavljuje se Bog kao njihov æivot i njihova supstancija.” (Pogl. 19, 5 - 6)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Poπtujte, cijenite i veliËajte stvaralaËku snagu u Ëitavom Postojanju! Gledajte: Sve πto je snaga i svjetlo svaki Ëovjek nosi u najdubljoj nutrini svoje duπe. Duhovno tijelo u Ëovjeku jest supstancija Ëitavog Postojanja, jer Bog, vjeËni Otac, dao je svakom pojedinom od Svoje djece sve kao suπtinu, kao nasljee. U svim oblicima æivota je vjeËni Duh i On i struji iz svih oblika æivota. Kad Ëovjek svjesno postane Boæjim djetetom, tada mu sluæi svemoÊ Boæja preko svih oblika æivota, preko 164

kamena, drveta, vatre i vode, preko cvijeÊa, trave, biljki i æivotinja. Sva zvijeæa sluæe onome koji æivi u Meni, Duhu istine. Kad stvaralaËka snaga moæe proæeti stvorenje, jer je njegova duπa ispunjena svjetlom i snagom, tada je ono opet svjesno dijete, sin ili kÊi beskonaËnosti, i opet je preuzelo nasljedstvo, svesnagu. Svaki zemaljski dan je poklon Ëovjeku kako bi se u njemu spoznao i naπao. Carstva prirode nude se Ëovjeku. Sluæe mu vatra i voda kao i zvijeæa, danju i noÊu. Prepoznajte kako je dan bogat svakom pojedinom! Svaki je Ëovjek bogat koji otvara unutarnje bogatstvo. Bogat je uistinu onaj koji je povezan sa SvemoÊnim i tako ponovno postaje svemoÊ. Bog je svemoguÊ jer On je sveprisutan, a Ëisto biÊe je svemoÊ iz Njega. Ono je boæansko. 7. I Gospodin je govorio: “Ako je tvoj brat u rijeËima zgrijeπio sedam puta na dan i sedam se puta na dan pokajao, prihvati ga.” Tada Ga ©imun upita: “Sedam puta na dan?” 8. Gospodin odgovori i reËe mu: “I Ja ti kaæem, i sedam puta sedam; jer Ëak i kod proroka, nakon πto ih je Sveti Duh pomazao, naπlo se joπ greπnih izjava. (Pogl. 19, 7 - 8)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Svaka uzbuenost ili izjava kojom se Ëovjeku ukazuje na njegovu ograniËenost, ali ne proistjeËe iz vatre 165

Svetog Duha, ne dolazi dakle od Boæje ljubavi, ozbiljnosti i snage, nije u Duhu i iz njega veÊ od Ëovjeka i to je grijeh. Stoga pazite da to πto kaæete struji iz vatre Duha Svetog. I ma koliko bilo ozbiljno to πto kaæete, i Ëovjeka prodrma, mora ipak biti izgovoreno iz nesebiËne ljubavi i iz boæanske ozbiljnosti. Sve ostalo je protiv Duha Svetog. To vrijedi za sve ljude, bilo da teæe Bogu ili ne ili su Ëak pozvani kao, na primjer, proroci. Neka vam joπ bude i sljedeÊe reËeno: Ako istinskog proroka, koji je pozvan od Boga i koji se podredio Njegovoj volji, bliænji tako dugo muËe i upliÊu u svakojaka djela dok to ne zadre u suπtinu njegove unutarnje snage, on od Boga dobiva dodatnu energiju. Ako se on u toj situaciji uzbudi zbog neostvarenja ili neispunjenja ili zbog negativnih postupaka svojih bliænjih, koji su se dogodili usprkos boljem znanju, tada on prima ovu dodatnu energiju koja Êe u njemu poniπtiti ono πto je nastalo zbog uzbuenosti. Jer to nije doπlo iz njegovog odgovaranja veÊ su ga iscrpljivali. 9.

Budite dakle obzirni, blagi, suosjeÊajni i prijateljski ne samo sa sebi ravnima, veÊ i sa svakim stvorenjem koje je pod vaπim okriljem; jer vi ste za njih poput Bogova prema kojima oni u nevolji uzdiæu svoj pogled. »uvajte se srdæbe, jer mnogi u srdæbi grijeπe i pokaju se kada ih srdæba proe.” (Pogl. 19, 9)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Dijete Boæje je slika i prilika Boga-Oca i stoga je - u sebi - vjeËno stvarajuÊa snaga, jer u sebi nosi sve supstancije vjeËne snage. Sve one u njemu su potpuno razvijene. Zbog toga æivotinje, biljke i kamenje podiæu svoj pogled s poπtovanjem prema slici i prilici Boæjoj, æeleÊi jedinstvo sa zrelim biÊima iz Boga, prema kojoj se oblikovani æivot sve viπe i viπe duhovno razvija. OsjeÊajte stoga povezanost sa svakim stvorenjem i sa svim kamenjem i biljkama i πtitite æivot koji vam je povjeren! CvijeÊe i trava su ærtveni darovi iz Boæje ruke. Zbog toga ih uzimajte za svoju uporabu tek kad je njihov vanjski æivot ocvao. I trudite se da korijenje ostavite u carstvu Zemlje. Uzmite ono πto iznikne iz korijena, ali tek tada kad za taj oblik æivota doe vrijeme. A ako ih uzmete s korijenjem, tada ih najprije ostavite leæati na sjenovitom mjestu, kako bi se æivot postupno mogao povuÊi i vratiti u prasupstanciju, u kojoj su ujedinjene sve snage. Radi sve s istinskom ljubavi i razumijevanjem jer sve æivi. Ne koljite æivotinju nikada za svoju vlastitu uporabu. Vidite, priroda, æivot stvaranja, brine se za vas. Plodovi polja, vrtova i πuma neka vam budu dovoljni. I nikada zlonamjerno ne pogazite æivot, niti æivotinje niti biljke. Tko zlonamjerno gazi æivot, on stvara uzroke. To je kao da gazi svoj vlastiti æivot i zbog toga Êe patiti. 10. Jedan Ëovjek, Ëija se ruka osuπila, priπao je Isusu

166

167

i rekao: “Gospodine, ja sam bio zidar i svoj sam kruh zaraivao svojim rukama. Preklinjem Te, vrati mi zdravlje da ne moram sramotno prositi za svoj kruh.” A Isus ga iscijeli i reËe: “Ima jedna kuÊa koja nije izgraena rukama, pobrini se da se i ti u njoj stanujeπ.” (Pogl. 19, 10) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: »ovjek Ëija je ruka bila oboljela prema zakonu sjetve i æetve, dobio je natrag æivot u ruku kako bi ponovno mogao zaraivati za svoje uzdræavanje. No Ja sam mu dao sljedeÊu pouku za njegov æivotni put: Svrati u kuÊu koja nije izgraena ljudskom rukom - u svoju nutrinu, jer to je hram Boæji. UËini li to Ëovjek tada Êe snaga koju je primio od Mene u njemu i nadalje djelovati. Ne uËini li to, tada mu je samo privremeno dano ono πto sam mu poklonio: æivot u njegovoj ruci. Tko usprkos ovom daru æivota i nadalje grijeπi vratit Êe mu se ono πto sam mu Ja uklonio; jer to je tada bilo samo odgoeno. Bog daje! ©to Êe Ëovjek s time uËiniti prepuπteno je jedino odluci duπe i Ëovjeka. »ovjek je dobio uputu iz vjeËnog zakona da viπe ne grijeπi i da se vrati u hram svoje nutrine. Tako on viπe nije neznalica. A onaj koji zna nosi odgovornost za ono πto zna.

168

20. POGLAVLJE

Povratak sedamdeset dvojice Uspjeh ili neuspjeh Kristovih izaslanika Profinjenje materije - PodruËja na Zemlji, ostaci negativnih energija: Uporiπte za posljednji ustanak demona na zavrπetku Kraljevstva mira - Oslobaanje Zemljine duπe - O “duhovima” (3). “Mudraci” svijeta ne prepoznavaju snage svemira; s njima se upravlja i oni ratuju protiv Svjetla (4). Krist objavljuje Svoju vlastitu ulogu i Svoj odnos prema Bogu, dogaaj Pada i Njegov Ëin otkupljenja (5). Krista u zemaljskoj odjeÊi i Njegove glasnike mogli su i mogu prepoznati samo oni koji su razvili unutarnje vienje i sluπanje - Tko sluπa i ostvaruje Kristove zapovijedi njemu se otkriva boæanski zakon i on æivi u Njemu (6). MoÊno zraËenje vjeËne istine preko mudrosti u prekretnici vremena (7)

1. Nakon nekog vremena vratiπe se sedamdeset dvojica radosno i rekoπe: “Gospodine, Ëak nam se i avoli pokoravaju u Tvoje ime.” 2. A On im odgovori: “Vidjeh Sotonu kako pada s neba kao munja. 3. Eto, dao sam vam moÊ gaziti zmije i πkorpije i moÊ nad svakom neprijateljskom silom; i niπta vam neÊe nauditi. Ali ne radujte se πto vam se duhovi pokoravaju. Radujte se prije, πto su vaπa imena zapisana na Nebu.” (Pog. 20, 1-3)

169

Nisu svi muπkarci i æene koje sam po smislu obiljeæio kao uËenike, ostali vjerni Boæjem zakonu. Neki su podlegli iskuπenjima ovoga svijeta. Oni su se vratili praznih ruku. Ne trebate se takoer vezati na broj sedamdeset dva. Gledajte taj broj kao pojam koji kaæe: Bilo ih je mnogo. Svi, koje sam Ja odaslao i koji su se opet vratili, bili su nekad u mojoj pratnji. Svi koji su ostali u Duhu istine, djelovali su iz OËevog Duha i pobijedili su sotonu osjetila u mnogim ljudima i tako ih odveli viπem æivotu. RijeËima “Ëak nam se i avoli pokoravaju u Tvoje ime” mislili su na sotonu osjetila, jer mnogi, kojima su donijeli pouku æivota, prihvatili su je i takoer slijedili. Tako je bilo kad sam u zemaljskom ruhu iπao po ovoj Zemlji: One, koje sam odaslao i koji su æivjeli u Meni, æivotu, dokrajËili su protuzakonitosti. Njihovi takozvani neprijatelji nisu imali vlast nad njima jer su bili zaπtiÊeni zakonom æivota, kojeg su slijedili. Isto tako je i u danaπnjem vremenu [1989]: Svi oni koji se odupru sotonskom, bit Êe svjesno djeca Boæja koja posjeduju Kraljevstvo zemaljsko. Njihova imena veÊ sada su zapisana na Nebesima. Mojom snagom oni Êe postiÊi ono πto je mnogim ljudima joπ nezamislivo: Preobrazbu njihovog ljudskog ja i preobrazbu ovog svijeta od sotonskog u boæanski. Njima Êe sve sluæiti - Zemlja i sve πto je na Zemlji. Jer to su oni koji u Moje Ime posjeduju Kraljevstvo zemaljsko.

Po isteku nekoliko razdoblja Kraljevstva mira, ljudi u Kraljevstvu Boæjem bit Êe jednog duha, jer su u svojim duπama prevladali sotonsko i æive svjesno u Meni, Kristu. Preko njih Ja Êu na Zemlji izvrπiti daljnja djela ljubavi. Mada zvijeæa i mora u velikoj mjeri Ëiste zemaljski omotaË i atmosferu Zemlje, ipak Êe joπ uvijek postojati podruËja Zemlje, takozvane zemaljske mrlje, koje su grublja materija. To su centri nagomilavanja negativnih energija. Te joπ postojeÊe negativne energije su ostaci iz pradavnih doba u kojima je na Zemlji djelovala Tama, te ostaci prerade atomskih sirovina, ostaci kemijskih tvari i svih ostalih negativnosti koje je Ëovjek nanio Zemlji. Te energije ostat Êe neaktivne dugo vremena jer Êe biti prekrivene lavom. I u novoj atmosferi i dalje Êe postojati podruËja u kojima su pohranjeni aspekti patnji ljudi i æivotinja. Ta podruËja ostaju isto toliko dugo neaktivnima kao i zemaljske mrlje na Zemlji. Na kraju Kraljevstva mira s njegovom finijom materijom - prije nego se izvrπi preobrazba Zemlje, Sotona demonske snage, dakle - pomoÊu tih ostataka negativne energije smjet Êe se odmjeriti joπ jednom s ljudima i Zemljom. VjeËni u Meni, Kristu joπ jedanput Êe pruæiti protivniku moguÊnost da sebe samoga prepozna - prije nego se sam okuje u lance u duhovnim evolucijskim poljima. Demonska biÊa bore se do kraja da bi spasila svoj teritorij. Bog-Otac u Meni, Kristu, time joπ jedanput daje priliku za samospoznaju i obraÊanje i ovoj Svojoj djeci. One duπe koje ne iskoriste ovu zadnju mo-

170

171


guÊnost, morat Êe se ponovno izgraivati na duhovnim evolucijskim poljima jer je partikularna struktura njihova duhovnog tijela oπteÊena. Jedno takvo deformirano duπevno tijelo treba obnovu kroz duhovne snage svijesti æivotinja, bilja ili Ëak minerala. Isto tako Êe se Zemljina duπa - ali tek nakon mnogo energetskih svjetlosnih godina - osloboditi od Zemlje. To se dogaa sliËno kao πto se odvaja ljudska duπa od materijalnog tijela i ide u finotvarna podruËja. Ovo zbivanje Ëovjek naziva smrÊu tijela. Kad se Zemljina duπa oslobodi zemaljskog omotaËa ovaj Êe se raspuknuti; to je tada rastvaranje Zemlje. Do ovog svemoÊnog procesa preobrazbe, meutim, Zemlja Êe joπ mnogo toga podnijeti. Kako Ëovjek tako i Zemlja mnogo toga Êe joπ doæivjeti.

4. U tom Ëasu radovaπe se Isus u duhu i reËe: “Zahvaljujem Ti sveti OËe Neba i Zemlje, πto Si ovo sakrio od mudrih i pametnih a objavio si malenima. Da, Sve-sveti, jer tako izgleda dobro u Tvojim oËima. (Pogl. 20, 4)


U iskazu “Ali ne radujte se πto vam se duhovi pokoravaju”, æelim ispraviti rijeË “duhovi”: Prije dvije tisuÊe godina a i u kasnijim stoljeÊima optereÊene duπe nazivale su se “duhovima”. Kao “duhovi” bila su opisana i prirodna biÊa i neobjaπnjivi fenomeni. To su ipak duhovno oblikovane energije nevidljive Ëovjeku. Stvarnost je vjeËni Duh, sveproæimajuÊi æivot iz kojeg nastaju supstancije manifestiranih biÊa, kao: duhovna biÊa, prirodna biÊa, æivotinje, biljke, minerali. Duh je vjeËni, Ëisti sveproæimajuÊi æivot, koji odræava duhovna biÊa, ljude, æivotinje, biljke, minerale, doista sve.

RijeËju “mudrih” ovdje se misli na one ljude koji se smatraju pametnima jedino na osnovi svog intelekta, to jest svog razumskog znanja. Istinski mudar je, meutim , samo Ëovjek koji ispunjava Boæje zakone. Mnogi koji se zbog svojeg intelekta smatraju “mudrima” i pametnima, naËinili su od Zemlje napuπteno i neobraeno zemljiπte. Joπ ne prepoznaju snage Oca i Njegovog Sina, Krista, koji Ja Jesam - one snage koje postaju sve viπe i viπe djelotvorne kroz Boæje sinove i kÊeri u zemaljskoj odjeÊi i koje mijenjaju svijet. Te snage svemira skrivene su joπ onima koji su svoje srce zakljuËali za smisao æivota. Oni joπ uvijek vjeruju da moraju izvrπiti ono πto odgovara njihovom razumu i stoga oni to smatraju ispravnim i bitnim. Oni vjeruju da time moraju izraziti svoju mudrost i pamet. Vi ljudi u nastajuÊem i rastuÊem Kraljevstvu mira Isusa Krista, vi koji Êete u sljedeÊim generacijama sve viπe i viπe posjedovati carstvo Zemlje, spoznajte: Do potpunog razvitka Kraljevstva mira svjetovno orijentirani ljudi uvijek iznova Êe se revno ujedinjavati u savez

172

173

“Sve Mi je predao Otac Moj.” Ja Sam OËev prvovieni i prvoroeni Sin, Suvladar Neba. Ja Sam sveprisutan u Ëetirima stvaralaËkim snagama, u Ëetirima Boæjim suπtinama - Redu, Volji, Mudrosti i Ozbiljnosti.

U ovim Ëetirima suπtinskim strujama teËe Moja duhovna baπtina. Ona je u Ëetirima stvaralaËkim snagama sveprisutno zraËenje u praprincipu Bog. Time Ja Sam Bog u OËevom stvaralaËkom Duhu u Ëetirima suπtinama - Redu,Volji, Mudrosti i Ozbiljnosti. Tri osobine Boæje - Strpljivost, Ljubav i Milosre su djetinje osobine. U njima Ja Sam Sin meu svim sinovima i kÊerima Boæjim. Bog znaËi: Najviπa, sveprisutna energija, koja je sve stvorila i stvara i koja jest iz vjeËnosti u vjeËnost. Iz ove sveprisutne energije, iz vjeËno strujeÊeg prapotencijala, iz Duha, Ja sam izdvojio jedan veliki dio Svoje duhovne baπtine i usadio sam je poput iskri u duπe koje su se opteretile neuvaæavanjem zakona u trima osobinama i Ëetirima suπtinama Boæjim - koje promatrane kao cjelina predstavljaju sedam osnovnih snaga stvaranja Ëija æivotna energija je, dakle, transformirana naniæe do Ëetiri donja podruËja Pada. Ova Ëetiri donja podruËja Pada nakon Mojeg “svrπeno je” postala su razinama Ëistiliπta. Od “svrπeno je” otkupiteljska iskra je palim duπama oslonac i uporiπte kako se ne bi njihova duhovna supstancija rasplinula u vjeËno strujeÊem Duhu. Jer u prvotnoj zamisli Pada bila je æelja za rastvaranjem svih duhovnih oblika. Time su suprotstavljena biÊa htjela izazvati novi poËetak stvaranja. VjeËni Otac, Ëiji Sin Ja Jesam, predao Mi je snagu ispuniti ono πto je Njegova volja, vjeËni zakon: Sav Bitak saËuvati kao cjelinu. »inom otkupljenja svaka teπko optereÊena duπa primila je otkupiteljsku iskru. Na taj je naËin duπa poduprta i s time je iskljuËena moguÊnost da se ona rastvori u sveprisutnom Duhu, u Boæjoj struji i pree u

174

175

da bi se borili protiv djela Gospodina. Mnogi od njih ne prepoznaju da su veÊ ozraËeni svjetlom istine i da su zaslijepljeni. Nesvjesni i obuzeti ropskom revnoπÊu reagiraju kako ih potaknu demoni - i bore se protiv svjetla. Mojima danaπnjeg doba [1989] koji teæe putu prema istinskoj Boæjoj mudrosti, Ja kaæem: Ostanite istinoljubivi! Jer je doπlo vrijeme u kome Ja, Krist, sve viπe preplavljujem boæanskom ljubavi i mudrosti ljude dobre volje da bih ih uËinio pravim Boæjim alatima. Put prema srcu Boæjem koji Sam razloæio u Govoru na Gori i u mnogim objavama objasnio, dopunio i produbio, jest put prema ljubavi i mudrosti Boæjoj, prema pravom Ëovjeπtvu. Shvatite to u danaπnjem vremenu [1989]! To trebaju znati takoer ljudi u svim razvojnim fazama Kraljevstva mira, Kraljevstva Boæjeg na Zemlji da bi shvatili da sam Ja veÊ u danaπnjem vremenu [1989] bio pojaËano s Mojima, da sam ih πkolovao i vodio. 5. Sve Mi je predao Otac Moj. A nitko ne poznaje Sina nego samo Otac; niti tko je Otac, nego samo Sin i onaj kome Sin htjedne objaviti.” (Pogl. 20, 5)


Mojeg naslijea, jer joπ nisam bio dovrπio Djelo otkupljenja. Moje naslijee je bilo joπ u prazakonu. Prilikom Mojeg krπtenja u Jordanu od Ivana, kad je Duh u simbolu goluba doπao iznad Mene, Moje naslijee u prazakonu pojaËano se aktiviralo. Na Golgoti, kod Mojih rijeËi “svrπeno je” isteklo je i razdijelilo se na duhovne iskre. Svaka duboko pala duπa primila je iz tog potporu, iskru otkupljenja. ZnaËenje izreke “…nitko ne poznaje Sina nego samo Otac” je sljedeÊe: »ovjek koji misli samo ljudski i promatra i priznaje materiju kao jedino istinito, ne osjeÊa Duh vjeËnog Oca u sebi. Tko sebe samog zna kao dijete Boæje, jer ispunjava zakone ljubavi, taj osjeÊa i Oca, æivot u sebi. Oca, stoga, mogu osjetiti samo oni koji ostvaruju zakon ljubavi, koji sam Ja kao Isus iz Nazareta uËio i kao Krist Boæji objavljujem i uËim one koji viπe vole Boga nego ovaj svijet.

Njega kao strujeÊa energija. Otkupljenjem duπa postaje ponovno duhovnim biÊem i ostaje dijete Boæje u duhovnom obliku. Da Ja nisam Svoju baπtinu izdvojio i dao djeci Pada kao oslonac i razvojnu snagu, mnoga bi se duhovna tijela rastvorila uslijed stalno rastuÊih optereÊenja. Tako bi se naruπio razmjer stvaranja i neizbjeæna posljedica bilo bi rastvaranje svih duhovnih oblika. Meni je dakle od Oca dano da djelujem kao Otkupitelj svih duboko palih duπa i ljudi i da njih, Njegovu djecu, odvedem ponovno k Njegovom srcu. Stoga Ja Sam Otkupitelj svake duπe sve dok ona ne prebrodi Ëetiri razine Ëistiliπta. »im duπa aktivira ove Ëetiri boæanske zrake svijesti ona biva privuËena od tri osobinske razine, od pripremnih razina - nazvanih takoer razinama razvoja k apsolutnosti - koje su djetinje snage Oca-MajkePrincipa. U ovim osobinskim razinama nastajuÊe duhovno biÊe aktivira ponovno ukupni zakon zraËenja, vjeËni prazakon. »im je ukupni prazakon ponovno aktiviran u duhovnom tijelu, Ëisto biÊe ulazi opet u apsolutnost u vjeËni Bitak. Kad duπa na putu k savrπenstvu razvije Ëetvrtu razinu Ëistiliπta, svijest boæanske ozbiljnosti, tada je otkupljenje u njoj izvrπeno. Dio Mojeg naslijea koji je kao otkupiteljska iskra duπu podupirao, dræao i vodio, vraÊa se potom, ponovno u prasnagu, u svesnagu. Na putu kroz tri pripremne razine prema apsolutnosti nastajuÊe duhovno biÊe onda ponovno svjesno prihvaÊa djetinjstvo Boæje. Kao Isus iz Nazareta nisam joπ mogao pouËavati o svim pojedinostima o otkupiteljskom Ëinu, o istjecanju

Ja Sam u Bogu, vaπem i Mojem Ocu, Sin Boæji i Bog u Ëetirima vjeËnim snagama stvaranja.

176

177

6. I On se okrene Svojim uËenicima i reËe im povjerljivo: “Blago oËima koje vide πto vi vidite. Jer kaæem vam: Mnogi proroci i kraljevi htjeli su vidjeti πto vi vidite ali ne vidjeπe; i htjeli su Ëuti πto vi Ëujete ali ne Ëuπe.” (Pogl. 20, 6)


RijeËi: “Blago oËima koje vide πto vi vidite” znaËe: Ja, Sin Boæji, Suvladar Neba, bio Sam u zemaljskoj odjeÊi meu ljudima. Blaæena je bila duπa u zemaljskoj odjeÊi koja je prepoznala Mene, Sina Boæjeg u zemaljskoj odjeÊi. »ovjek je vidio Mene samo onako kako Sam Ja kao Ëovjek bio meu ljudima. Duπe blaæenih prepoznale su u Meni sliku i priliku vjeËnog Oca. Mnogi, koji su nakon smrti Mog tijela doπli na ovu Zemlju, sluπali su Me preko proroËkih ustiju. Meutim, Ja nisam viπe govorio neposredno njima; jer tko ne nosi viπe zemaljsko tijelo, nema viπe ni glas Ëovjeka. Onda je potrebno prenoπenje Boæjih rijeËi preko proroka. Isto tako, unutarnje gledanje je samo posredno a ne neposredno; ono je takvo kako ga vide ljudi u trodimenzionalnom svijetu. Ja sam davao i dajem kroz proroËka usta rijeË æivota, kako nakon smrti Mojeg tijela tako i u danaπnjem vremenu [1989] kako bi Moji doπli k Meni i postigli blaæenstvo i nakon smrti njihovog zemaljskog tijela gledali vjeËnog Oca oËi u oËi. Tko dakle ispunjava rijeËi æivota taj Êe nakon tjelesne smrti gledati Oca i Njega poznavati. On Êe biti svjesno u Njemu - tako kako Ga Ja poznajem i u Njemu Jesam. Tko, meutim, Moje rijeËi samo sluπa ili Ëita a ne uzima ih u obzir u svom æivotu, taj niti Êe osjetiti Oca u sebi niti Êe nakon smrti tijela gledati Njega niti Ga poznavati. Jer vjeËni je zakon æivota. Tko Ga se ne dræi taj je duhovno mrtav. Samo ona duπa i onaj Ëovjek su svjesno u Ocu, koji prihvaÊaju Moje rijeËi i prema njima æive. Oni postaju opet Njegova slika i prilika. SliËno tako kao πto je bilo za vrijeme Mojeg zemaljskog æivota jest i u danaπnjem vremenu [1989]. Ja, Krist

u Isusu za vrijeme Mojeg hodanja po Zemlji stajao Sam utjelovljen pred Mojim apostolima i uËenicima kao slika i prilika OËeva. No veÊina koji su Me slijedili i koji su Me gledali nisu Me prepoznali. Samo su Me neki od apostola i uËenika vidjeli, Krista u Isusu. Tako kao πto je bilo tada isto je tako i u ovom razdoblju: Krist je vidljiv samo onima koji su otvorili svoje duhovne oËi æivotom prema vjeËnom zakonu ljubavi. Mnogim Sam ljudima donio poruku Neba i govorio im o Svom dolasku kao Krist. Malo ih je meutim shvatilo poruku spasa. Oni nisu htjeli, pored ostalog, Mesiju u odjeÊi smjernog Ëovjeka, Isusa iz Nazareta, koji je bio sin tesara, Josipa. Nego oni su htjeli zemaljskog kralja koji Êe im skinuti njihove terete bez da oni za to bilo πto uËine. Mnogi ljudi su Mene, NazareÊanina, Ëuli govoriti - a ipak Ëuli Me nisu, jer su samo NazareÊanina vidjeli i samo rijeËi NazareÊanina Ëuli. Oni nisu shvatili rijeË Boæju koja je govorila kroz Mene, NazareÊanina, jer su samo Isusa NazareÊanina Ëuli - a ne Boga kroz Njegovog Sina u zemaljskoj odjeÊi. I u ovom razdoblju obilno teËe Moja rijeË kroz utjelovljeni dio zrake boæanske mudrosti - jedno ËovjeËje dijete meu ljudima koje u sebi nosi Boæju blizinu. Jedinstvo s vjeËnim Ocem u njoj biva isto tako malo prepoznato kao πto nekad Ja, ËovjeËji sin, meu ljudima nisam bio prepoznat. Stara predodæba Ëovjeka je da svaki njegov bliænji mora biti kao πto je on sam. Tako, mnogi ljudi razlikuju samo bogatstvo od siromaπtva u vanjπtini, a ne razlikuju unutarnje bogatstvo od duπevnog siromaπtva. Oni ne mogu prepoznati unutarnje procese i razlikovati ih.

178

179

Objasnit Êu izreku “Blagoslovljeni ste vi u unutarnjem krugu, vi koji Ëujete Moju rijeË i kojima se tajne otkrivaju.” Tko je znao Ëuti rijeË OËevu, kroz Mene, Njegovog Sina u zemaljskoj odjeÊi, Isusa, taj je tako i æivio. On je bio zaista blagoslovljen i stupio je u unutarnji krug Moje skupine i bio je svjesno u Meni i Ja u njemu kao svjetlo svijeta. Doista, blagoslov je obilno tekao kroz Mene, Isusa prema mnogim ljudima i prema Mojim apostolima i uËenicima.

SliËno teËe blagoslov, rijeË koja Ja Jesam u ovom vremenu [1989] kroz utjelovljeni dio zrake boæanske mudrosti. Ona je dana svim ljudima i teËe i danas ponovno u unutarnji krug onima koji se okupljaju oko Moje svete rijeËi. Ja je dajem kroz Ëovjeka u kojem je utjelovljeno biÊe svjetla, koje sam poslao ljudima danaπnjeg doba na poËetku moÊnog obrata vremena da bi kroz njega Ëuli Moju rijeË i prema njoj æivjeli. I kako oni ostvaruju Moju svetu rijeË kojoj ih ponovno uËim, i Moje se zapovijedi dræe da se meusobno nesebiËno ljube - onako kako ih Ja kao Krist ljubim - bit Êe ponovno Moji pravi uËenici, sinovi i kÊeri Boæji koji svjesno pripremaju Moj dolazak. Kao Isus iz Nazareta pouËavao sam Svoje apostole i uËenike vjeËnim zakonima. Tko je od njih ostvario Moju pouku, njemu su bile otkrivene takozvane “tajne” jer su od njega otpali velovi ljudskog ja i on je tako æivio u istini. Na sliËan naËin pouËavam sada ponovno kao Krist kroz utjelovljeni dio zrake boæanske mudrosti zakon ljubavi. Tko ga ostvari taj Êe otkriti vjeËni zakon. Njegovi velovi sebiËnosti se rastvaraju i tada su duπa i Ëovjek u svjetlu istine. Ljudima u Duhu je sve oËevidno jer oni ispunjuju zakon æivota. Danas [1989] Ja uËim u svim pojedinostima put prema nesebiËnoj ljubavi i vodim sve voljne koji su spremni ostaviti svoje ljudsko da bi postali boæanskima, u Kraljevstvo Boæje koje je u nutrini u svakom Ëovjeku. Samo duπa i Ëovjek koji su ispunjeni Mojim Duhom dræe se toga πto Sam im zapovjedio. Ljudi Duha neÊe zarobljavati, dræati u suæanjstvu niti ubijati neduæna biÊa.

180

181

Stoga vide svakog Ëovjeka iz perspektive svog ljudskog ja. Njihovi bliænji za njih imaju samo znaËenje koje im njihov ja odmjeri. Stoga Boæji glasnici u zemaljskoj odjeÊi ne bivaju prepoznati a rijeËi æivota koje teku kroz njih, bivaju prihvaÊene samo od malobrojnih kao rijeË Boæja, kao zakon æivota. Tako je rijeË VjeËnoga kroz Boæje glasnike u zemaljskoj odjeÊi mnogim ljudima samo rijeË Ëovjeka no ipak to jest i ostaje rijeË Boæja kroz Njegove glasnike poslane ljudima. Blagoslovljeni ste vi u unutarnjem krugu, vi koji Ëujete Moju rijeË i kojima se tajne otkrivaju, vi koji ne dræite u suæanjstvu ili ne ubijate neduæna biÊa, nego vi koji u svemu traæite dobro; jer takvima pripada æivot vjeËni. (Pogl. 20, 7) 7.


Tko æivi u istini, taj zna da u svakom stvoru upravlja i djeluje beskonaËna ljubav. Ljudi u Duhu istine æive s prirodom i svim njenim biÊima. Na putu k srcu Mojeg Oca Ja uËim [1989] ljude da sami sebe spoznaju i da sebe prihvate kao biÊa iz Boga i da u svim ljudima i u svemu πto im prilazi nalaze dobro. Tko spozna svoje istinsko biÊe, taj se dræi zapovijedi nad zapovijedima: “Ljubite se nesebiËno meusobno onako kako Sam vas kao Isus ljubio i kako vas kao Krist ljubim.” Moje je uËenje zakon æivota. Tko ga ostvari, on je ispunjen OËevim Duhom i æivi u Meni, Kristu. Svi koji se dræe zapovijedi nad zapovijedima æive u Meni, a Ja djelujem kroz njih. Jer kroz njih Ja ispunjavam ono πto je objavljeno: Kraljevstvo Boæje na ovoj Zemlji. »ovjeËanstvo se nalazi u velikoj prekretnici vremena. Ja, Krist, pripremam Svoj dolazak i prenosim Svoju poruku preko Boæjih sinova i kÊeri, koji imaju nalog u Mom otkupljenju, tako da mnogi nalaze put do Mene i postaju jedno pod prostranim plaπtem Univerzalnog æivota - jer Bog je univerzalni æivot, univerzalno Postojanje . 8. Blagoslovljeni neka budu oni koji se suzdræavaju od svega postignutog prolijevanjem krvi i ubijanjem, i koji se dræe pravde i pravednosti. Blagoslovljeni ste vi jer Êete blaæenstvo postiÊi. (Pogl. 20, 8)

javljujem iz svih sedam osnovnih zraka Boæjih kroz dio zrake boæanske mudrosti. Snaæan snop zraka vjeËne istine teËe kroz boæansku mudrost prema ljudima. Joπ jednom im se objaπnjava Moje miπljenje i æivot kao Isusa iz Nazareta. Takoer, Ja uËim sve koji grade na Meni , Kristu, ponovno zakone æivota i njihovu zakonitu primjenu. Tko ih ostvaruje, taj poËinje ulaziti u ispunjeni æivot i sudjeluje u izgradnji Kraljevstva mira Isusa Krista, koje su u minulim epohama navjeπtali proroci i prosvijetljeni. Zaista, zaista, blaæeni su oni koji se dræe Mene, Krista, time πto ispunjavaju zapovijed nad zapovijedima. Oni neÊe vezati niti ubijati. Oni Êe provoditi pravdu i pravednost da bi mir nastao meu ljudima. Jer doπlo je vrijeme [1989] kada Êu iz sva Ëetiri vjetra skupiti one koji se trude dræati ono πto sam im Ja zapovjedio. Znajte: Usprkos Mojim uputama i poukama joπ Êe se mnogi ljudi sami upropastiti svojim uzrocima koje stalno iznova stvaraju unatoË boljem znanju. Njihove duπe Êe ipak ostati saËuvane preko Mene, Otkupitelja. Svi oni koji unatoË boljem znanju ne poπtuju zapovijedi æivota stajat Êe Meni slijeva sve dok ne prihvate i prime Mene, Otkupitelja i dok u sebi ne nau i saËuvaju mir i ljubav i tako postanu zakon ljubavi. Tada Êe slijeva doÊi nadesno i bit Êe u Meni dok ne budu stale Meni zdesna sve duπe, koje Êu tada kao slike i prilike Boæje, ponovno dovesti Ocu.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U obratu od starog doba, doba zakona uzroka i posljedica, k Novom dobu, Dobu svjetlosti, Ja se ob182

183

21. POGLAVLJE

Isus osuuje okrutnost prema konju Samoljubiv, sebiËan Ëovjek gospodari i muËi æivotinje - Tko æivi u Bogu, jedno je sa svim stvorovima (2-4). »ovjek oskvrnjuje i razara æivot na Zemlji - Izumiranje mnogih æivotinjskih vrsta - ZnaËenje mnogih æivotinja za ekoloπku ravnoteæu - Zakon sjetve i æetve vrijedi i u ophoenju sa stvaranjem (5). NesebiËna ljubav, kljuË razumijevanja i pomoÊ za bliænjega i za shvaÊanje zakona uzroka i posljedica i njegovog svladavanja - Glad i æe duπe za unutarnjim izvorom (7). Ubijanje æivotinja i kao ærtva, uæasno je Bogu Svaki Ëovjek bi trebao dobrovoljno ærtvovati svoj ja - Laæna slika Boga - “Oko za oko, zub za zub” (8) i “Tako Êu vas odbaciti” ispravno shvaÊeno - Predaja i tumaËenje biblijskih rijeËi (10). Zemaljska bogatstva i unutarnje bogatstvo (11). Izvanjsko bogatstvo samo je posueno da se upotrijebi za mnoge (12-13). Boæji zakon je apsolutan i on Êe se ispuniti Krπtenje vodom, simbol - “Svrπeno je” - Krist sada uËi cijelu istinu (14). Planiranje i priprema Naloga za otkupljenje i Djela otkupljenja - Mnoga duhovna biÊa imaju nalog dok se ne vrate sva biÊa Pada (16)

prie i reËe: “Ti sine okrutnosti, zaπto tuËeπ svoju æivotinju? Zar ne vidiπ da je preslab za svoj tovar i zar ne znaπ da on pati?” 3. Ali Ëovjek odgovori: “©to Ti brineπ o tom? Ja mogu tuÊi svoju æivotinju koliko mi se svia, jer on pripada meni, kupio sam ga za lijepu sumu novaca. Pitaj one koji su s Tobom, oni su iz mojeg susjedstva i oni to znaju.” 4. I neki od uËenika odgovoriπe rijeËima: “Da, Gospodine, tako je kako kaæe, mi smo bili prisutni kad je kupovao konja.” A Gospodin odvrati: “Zar ne vidite kako krvari i zar ne Ëujete kako stenje i jadikuje?” Ali oni rekoπe: “Ne, Gospodine, mi ne Ëujemo da stenje i jadikuje.” (Pogl. 21, 1-4) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

1. Dogodi se da se Gospodin povuËe iz grada i sa Svojim uËenicima poe preko planine. Kad su stigli na jedno brdo s veoma strmim putovima, sretoπe Ëovjeka s tegleÊom æivotinjom. 2. No konj se bijaπe sruπio jer je bio pretovaren. »ovjek ga je udarao dok krv nije potekla. A Isus mu

»ak i ako je Ëovjek stekao æivotinju, ona nije njegovo vlasniπtvo. Onako kao πto duhovno tijelo, duπa u Ëovjeku, pripada vjeËnom Bitku, jer je VjeËni stvorio duhovno tijelo i duhovno biÊe kroz VjeËnog æivi u vjeËnom Postojanju, tako je vjeËni StvaralaËki Duh stvorio i æivotinju koja pripada æivotu koji jest i koji vjeËno traje - Bogu. »itava beskonaËnost je sluæeÊa ljubav, sluæeÊi æivot: Ja, Krist, pozvao sam i Ëovjeka da sluæi svojem bliænjem na nesebiËan naËin. Tu pripada i subliænji, æivotinja. Jer i æivotinja je, takoer, obdarena darom nesebiËnog sluæenja te rado i spremno sluæi Ëovjeku koji je ljubi. Ako Ëovjek ne ljubi nesebiËno svoje bliænje, dakle

184

185

ljude oko sebe, neÊe im niti nesebiËno sluæiti. Svoju sebiËnost on tada prenosi i na svijet æivotinja, biljaka i minerala. Æivotinja ne moæe govoriti. Ona tiho pati i trpi i jedva da moæe saopÊiti svoju patnju i bol. Samo onaj koji nesebiËno ljubi ljude, æivotinje, biljke i kamenje, Ëuje kakav bol i muku trpi æivotinja. Samoljubivi, Ëovjek-gospodar, oËekuje da mu ljudi oko njega sluæe. On zahtijeva i od æivotinje da mu sluæi preko njenih moguÊnosti i snaga. On sam odreuje - no ne sluæi. Stoga on priËinjava neizrecive muke ljudima i æivotinjama. Ako Ëovjek svoje bliænje Ëini ovisnima o sebi, kao robove, tada Êe on podjarmiti i æivotinje. Tko svoju savjest viπe ne sluπa, postat Êe nemilosrdan prema Ëovjeku i æivotinji. On gleda samo svoje interese i vlastitu korist. On smatra sebe veoma vaænim a pritom zaboravlja da njegovi bliænji i subliænji, æivotinje, pate pod njegovom samoljubljivom dominacijom. On i nema viπe osjeÊaja za potrebe svojih bliænjih i æivotinja. Kad su osjetila Ëovjeka ogrubjela, tada je Ëovjek posve siromaπan osjeÊajima. Tim osjetljivije reagira on, meutim, kada biva oslovljen njegov vlastiti ja i kada se dovodi u pitanje njegovo ponaπanje. Spoznajte: Tko je samo s ovim svijetom, taj gleda samo svoj mali ograniËeni svijet ja. Tako on otupi za zakon æivota i postaje duhovni mrtvac. Duhovni mrtvaci su nijemi i gluhi za istinski æivot. Oni Êe se ponovno raati u materiju sve dok je to moguÊe po zakonu utjelovljenja, da bi kroz promjenu svojih sudbina iskusili i doæivjeli da njihov bliænji, koji je pored njih a isto tako i æivotinja, osjeÊa i pati - tim viπe πto svi imaju æivot iz Boga.

Blago onima koji spoznaju da njihovo daljnje postojanje moæe znaËiti muku ili slobodu, jer Ëovjek æanje to πto sije. Doπlo je blizu vrijeme kad teπko optereÊene duπe neÊe viπe moÊi potraæiti prolaznost jer Êe tada na Zemlji obitavati Svjetlo. Sjene ljudskog ja tada neÊe moÊi viπe vladati svijetom jer Êe se Boæja volja æivjeti i biti vidljiva. Tko je svoj æivot posvetio Bogu, taj je postao nesebiËan. Njegov je æivot tada u nesebiËnoj sluæbi bliænjemu. »ovjek u Duhu Gospodina ne govori viπe o mojem i tvojem. On æivi u Boæjem obilju iz vjeËnosti u vjeËnost u tome πto mu je Bog ostavio u nasljedstvo: Ëitavo Postojanje, vjeËnost. Tko dakle istinski æivi taj vidi πto duhovni mrtvaci ne vide - on Ëuje πto duhovni mrtvaci ne mogu Ëuti: Æivot koji struji iz Ëovjeka, æivotinje, biljke i kamena, iz cijele beskonaËnosti. Jer tko u Meni æivi, jedno je sa svim ljudima, biÊima, æivotinjama, biljaka, kamenjem i s cijelom beskonaËnoπÊu. On razumije govor ljubavi.

186

187

5. A Gospodin se raæalosti i reËe: “Jao vama, zbog tuposti svojeg srca ne Ëujete kako jadikuje i zapomaæe svom nebeskom Stvoritelju za smilovanje, i triput jao onome protiv koga viËe i stenje u svojoj muci!” (Pogl. 21, 5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Jao onima koji se ogrijeπe o Ëovjeka, æivotinju, biljku, kamen i o sve πto im je Bog dao za æivot u Njemu!

∆ud mnogih ljudi je otupjela. Njihov ljudski ja misli samo na vlastite dobitke. Pri tom, sebiËan Ëovjek zakida svoje bliænje a takoer iskoriπtava i carstva prirode. »ovjek ovog vremena [1989] stavio je i stavlja ruku na velikog zemaljskog Ëovjeka, na Zemlju. On oneËiπÊuje Zemlju, oskvrnjuje æivot na njoj i svojim manipuliranjem atomskom energijom kao i kemikalijama te ostalim, zadire u atmosferu. On, dakle, oskvrnjuje Zemlju i sve πto æivi na njoj te razara njen atmosferski omotaË koji njoj i cjelokupnom æivotu Zemlje pruæa zaπtitu. Upravo u ovom obratu vremena, obratu od starog greπnog vremena u Doba Svjetlosti, æivotinjske i biljne vrste, svojim osjetilnim snagam, govorom svoje svijesti, dozivaju svog Stvoritelja za pomoÊ i spasenje. Nezamislivo pate æivotinje i biljke zbog ispada ljudskog ja, ljudske sebiËnosti. PotlaËeni æivot vapi za smilovanjem i izbavljenjem. Bog, Moj Otac, Stvoritelj svih æivotnih oblika usliπio je potlaËena stvorenja. Mnoge su æivotinjske vrste izumrle zbog negativnog naËina postupanja ljudi. Njihove duhovne snage vraÊaju se natrag ili u duπu Zemlje ili u Ëista podruËja vjeËnog Bitka. Za mnoge je to spasenje. Meutim, mnogi od njih vratit Êe se ponovno kad Svjetlo bude obitavalo na Zemlji, jer Êe ljudi æivjeti u jedinstvu s Bogom. Znajte: Svako neokajano nedjelo i svako zlostavljanje - bilo ljudi, æivotinja, biljaka, Ëak kamenja, Ëitave Zemlje, dakle, i atmosfere - pada natrag na poËinitelja. Spoznajte: Mnoge æivotinje su dane ljudima da im sluæe. Mnoge su dane da Ëuvaju ekoloπku ravnoteæu. Meutim, pravo, uzajamno sluæenje moæe biti samo ako Ëovjek razvije djetinju

njene rane bijahu zacijeljene. A Ëovjeku On reËe: “Idi sad svojim putem i ubuduÊe nemoj je viπe tuÊi ako se nadaπ naÊi smilovanje.” 7. A kad On vidje kako se narod pribliæava, reËe Isus

188

189

ljubav iz Oca-Majke-Boga i ljubav Stvoritelja koja djeluje u æivotinji, u biljkama i u kamenju. Tada on moæe komunicirati sa cjelokupnim Postojanjem. Tamo gdje je Ëista komunikacija, teËe i vjeËna kozmiËka energija. Meutim, tamo gdje su snage ljubavi svezane, tamo je nemilosrdnost, sebiËnost i ropstvo. Tamo nema ni razumijevanja ni tolerancije; tamo je samo uzimanje, no nema toka iz davanja i primanja. To je zakon: ©to Ëovjek uËini najmanjem od Moje braÊe, svom bliænjem, uËinio je Meni, Kristu - i na koncu konca sebi samome; jer πto Ëovjek sije to Êe i æeti. Æetva odgovara uvijek sjetvi. Kad se Ëovjek ogrijeπi o vjeËni zakon nesebiËne ljubavi, on se okreÊe od vjeËnih energija koje on treba za zdrav æivot, za dobrobit svoje duπe a i za svoje tijelo. Tko se, dakle, okreÊe svijetu i njegovoj sjeni, okreÊe se od Mene, svjetla. A tko se okreÊe od Mene taj ulazi u sjene ljudskog ja. Tko stoji u sjeni, taj pati i vene te postaje rob svojeg ja i sad on porobljuje svoje bliænje. Spoznajte: Samo onaj dopuπta da postane robom Ëovjeka-gospodara koji sam stoji u sjeni i time je veÊ porobljen. On se potom proda Ëovjeku-gospodaru za par srebrnjaka i tako iznevjeri svog istinskog Gospodara. To se dogaa prema ljudima, æivotinjama, biljakama, Zemlji i atmosferi. 6. I On zakoraËi dalje i dodirne konja, a æivotinja usta i

Svojim uËenicima: “Bolesnoga radi, Ja Sam bolestan, gladnoga radi, Ja gladujem, æednoga radi Ja trpim æe.” (Pogl. 21, 6-7) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Bolesnoga radi, Ja Sam bolestan”, znaËi: tko nesebiËno ljubi, otvoren je za svog bliænjeg i moæe u svom srcu osjetiti i suosjeÊati bol, patnju i bolest svog bliænjeg. Ljudi koji su nesebiËno tu za svoje bliænje, dobivaju od Mene snagu da bolesnicima pruæe utjehu i pomoÊ. Ljudi u Mojem Duhu sluæe nesebiËno svojim bliænjima ako ovi to æele. Spoznajte: Svaki Ëovjek ima slobodnu volju, i nitko se ne treba nametati svojem bliænjem. Stoga Ëovjek treba pruæati pomoÊ samo ako je ona zatraæena. Duh ljubavi struji kroz nesebiËno sluæeÊe ljude prema mnogima od Njegove ljudske djece i dopuπta da im pomoÊ doe. Bog pomaæe Svojoj djeci u svakoj prilici i preko ljudi Ëija srca kucaju nesebiËno za Boga i za njihove bliænje. Tko nesebiËno ljubi, taj nesebiËno i sluæi. Time dolazi dobro na ovaj svijet: Bog. Tko prepozna svoje vlastite uzroke, taj poznaje i lance uzroka koji su u toku u ovom svijetu Ëija su djelovanja vodila i vode raznim bolestima, patnjama i muci. Tko ima uvid u zakon sjetve i æetve taj, takoer, zna izlaz iz meteæa i zapletenosti ljudskog ja. A tko ide putem iz patnje, muke, bolesti i poπasti, Ëinit Êe sve manje uzroka. Time se smanjuje loπa sjetva u njivi æivota. U njoj Êe 190

tada izniknuti dobro sjeme, æivot u Meni, Kristu. “…gladnoga radi, Ja gladujem, æednoga radi, Ja trpim æe”, znaËi: Ja sam kao Isus iz Nazareta osjeÊao a kao Krist znam zaπto mnogima od Moje ljudske djece nedostaje hrane i zaπto su æedni. Kao Isus vidio sam oskudice a kao Krist ih znam. Oskudice su oskudna svjetlost duπe. Probuena duπa gladna je i æedna Mene, Krista. Duπa probuena u Meni neÊe se smiriti dok Ëovjek ne spozna zaπto je ona gladna i æedna. »im Ëovjek prepozna nevolju duπe i Mojom snagom oËisti prepoznato koje je dovelo do oskudice svjetla duπe, tada Êe duπa odahnuti a Ëovjek Êe ozdraviti. Spoznajte: Duπa æivi samo od svjetla Boæjeg. Ako ga ona ima premalo, oboljet Êe tijelo - ili Êe Ëovjek morati gladovati i æeati; prema tome kakvo je sjeme on poloæio u njivu, svoju duπu. Svaki æedan æudi za izvorom, za vodom. Ako u Ëovjeku izvor Unutarnjeg æivota teËe oskudno jer se on okrenuo od izvora, tada pate duπa i Ëovjek. Tko æivi u Bogu, osjeÊa patnju svog bliænjeg i neÊe se smiriti dok sve duπe i ljudi ne dou do izvora æivota i dok se duπe ne ujedine s poËetkom izvora da bi onda i same postale izvorom. Dok svi ljudi i duπe ne budu æivjele u ovoj duhovnoj svijesti, Ja Êu biti s ljudima i duπama kao Otkupitelj i suosjeÊati njihove bolesti, njihovu glad i njihovu æe, blaæiti glad, gasiti æe - dok se sve ljudsko ne rastvori a duπa ponovno sama bude izvor iz Boga, duhovno biÊe Neba, slika i prilika Boæja.

191

8. I On joπ reËe: “ Doπao sam ukinuti ærtve i gozbe krvi. Ako vi ne prestanete ærtvovati i jesti meso i krv æivotinja, gnjev Boæji neprestano Êe na vas padati kao πto je padao na vaπe pretke u pustinji, koji se bijahu odali uæivanju mesa, te su se ispunili truleæi i izjedale su ih poπasti. ( Pogl. 21, 8)

“Ja Sam doπao ukinuti ærtve i gozbe krvi”, znaËi: Ja Sam doπao pouËavati vas evanelju, zakonu ljubavi i Svojim ga primjerom æivjeti, kako biste shvatili da je samo onaj Ëovjek u nutrini bogat duhovnom snagom koji se dræi Boæjih zakona. Ljudi koji posjeduju unutarnje vrijednosti neÊe oskudijevati u niËemu. Jer tko je bogat u svome srcu, taj je sa svojim bliænjim a ne protiv njega - a time je za Boga, za æivot koji jest obilje. Ljudi s unutarnjim vrijednostima su takoer i sa æivotinjskim i biljnim svijetom a ne protiv stvorova Boæjih. Tko je protiv svojeg bliænjeg borit Êe se protiv njega i ubiti ga. A tko je protiv svojeg bliænjeg taj nije ni za ostali æivot - niti za æivotinje niti za biljke i kamenje. Tko je protiv æivota u Meni, Kristu, taj gladuje i æeda za uspjehom, bogatstvom, moÊi i ugledom. Za svoje gozbe i pohote nepca on ubija æivotinje i jede njihovo meso. Time on pokazuje da je daleko od Boga. Bogu, VjeËnome i ærtve æivotinja su grozota. On neÊe da Mu se ærtvuju i posveÊuju æivotinje. Bog je dao æivot

svim oblicima Bitka, dakle i æivotinjama. Zbog Ëega Mu se one trebaju ærtvovati ako On, æivot sam u njima obitava? Meutim, ako bi Ëovjek ærtvovao svoje ljudsko ja, svoje strasti i poæude Meni, Kristu, i ako bi teæio i vodio æivot Bogu po volji, dakle æivot posveÊen Bogu, to bi onda pridonijelo jedinstvu svih æivotnih oblika. Bog je Duh ljubavi i slobode! Stoga bi svaki Ëovjek trebao dobrovoljno ærtvovati svoje ja. Tek onda Êe on postati blage Êudi i poniznog srca i doÊi do velikog jedinstva: Boga. Bog u Svojoj djeci voli ovakav razvoj Ëovjeka prema Njemu. A tko se posvetio vjeËnom Ocu-Majci-Bogu tako πto svoje ljudsko pretvara u boæansko, taj neÊe klati æivotinje i jesti njihovo meso niti Êe zlonamjerno ubiti æivotinju. Takvi ljudi Êe i biljnom svijetu pristupati s nesebiËnom ljubavlju jer je i on stvaralaËki dar Boga Svojoj ljudskoj djeci. Biljke i plodovi polja i πuma rado se daruju Ëovjeku i hoÊe mu sluæiti kao hrana i lijek za njegovo bolesno tijelo. “Gnjev Boæji “ dolazi iz svijeta predoæbi pogana koji je u Starom zavjetu bio joπ veoma æiv: Vjerovalo se da Êe se “bogovi” osveÊivati ljudima. Bilo bi dobro kad bi greπan Ëovjek prepoznao da je on sam stvorio takozvani “gnjev Boæji”. “Gnjevni Bog” je ljudsko ja, koje se osveÊuje za ono πto je samo uzrokovalo; jer πto Ëovjek sije to Êe i æeti. Takoer i rijeËi “oko za oko, zub za zub” bivale su i bivaju krivo tumaËene. »ovjek se ne treba osveÊivati svom bliænjem i isto istim vratiti. Njemu je zapovjeeno

192

193


oprostiti svom bliænjem, moliti ga za oproπtenje i isto ili sliËno viπe ne Ëiniti. Tko ne slijedi ovu zapovijed sam se podvrgava zakonu ispaπtanja. On glasi: “ Oko za oko, zub za zub”. Tada Êe on æeti - “oko za oko, zub za zub” ono πto je posijao. Spoznajte: Prije ili kasnije sruπit Êe se gnjevno, vladajuÊe ja, Ëovjekov ja - bog - najkasnije onda kad iz duπe isteku uzroci: to πto je Ëovjek posijao. Spoznajte dalje: Patnja æivotinja i meso zlonamjerno ubijenih æivotinja koje je bilo pojedeno, izjedaju, opet, meso Ëovjeka. Posljedice su bolesti i poπasti. To su uËinci ovih i sliËnih uzroka.

“ A Ja vam kaæem, Ëak i ako ste okupljeni u Mojem krilu a ne dræite se Mojih zapovijedi, Ja Êu vas odbaciti” treba znaËiti: I kad Ëovjek zove “Gospodine, Gospodine” i puno govori o Meni i o evanelju ljubavi, ali u svom æivotu ne ostvaruje i ne slijedi ono o Ëemu govori - on Êe

svojim ljudskim ja - odbaciti samog sebe. Time on istupa iz zakona ljubavi i stvara uzroke Ëije Êe se posljedice sruËiti na njega ako ih on pravovremeno ne prepozna, okaje i takvo neπto viπe ne Ëini. Ja Jesam, Bog, ne odbacuje duπu i Ëovjeka. »ovjek se sam okreÊe od zakona ljubavi i æivota; tako on stvara svoj vlastiti zakon pod kojim onda on pati. Jer Êe Ëovjek primiti ono πto je posijao. Zato potrudite se ostati u Mojem krilu, æivotom u Meni, Kristu, nesebiËnom ljubavlju i nesebiËnim djelima. Izreka: “Ja Êu vas odbaciti” ne dolazi nikada iz Duha Boæjeg, koji Ja Jesam. Smisao te izreke jest: Svojim vlastitim malim ja gurate svoju duπu u dolinu uzroka od kojih Êete potom patiti. Jer samo Ëovjekovo ja izgrauje u duπi i u fiziËkom tijelu zakon sjetve i æetve. U mnoge stare tekstove koji su bili dani u ranijem vremenu i koji su bili stalno redigirani i prevoeni, uπli su izrazi iz vremena prije i poslije Starog zavjeta. Ako su oni koji su redigirali i prevodili tekstove bili zarobljeni joπ u tom svijetu predodæbi, onda su oni upotrebljavali ponovno te izraze i preuzimali ih u novim stilizacijama teksta - u vjeri da su taj tekst ispravno shvatili te su ga stoga ispravno redigirali i preveli . I u vaπim takozvanim Biblijama bili su stalno preuzimani takvi stari izrazi. To se dogaa joπ i danas [1989]. Stoga takoer mnogi poznavaoci Biblije i teolozi ne mogu razumijeti Moju objavljenu rijeË za danaπnje doba i za Novo doba, Doba svjetlosti. Krutom primjenom ovakvih izraza uπle su u Biblije mnoge ljudske tvorevine. Nije uvijek bila svjesno vrπena interpretacija u tekstove - Ëesto je to nesvjesno dotjecalo iz ljudskog uvjerenja. Stari naËin govora i stari pojmovi s kojima je

194

195

A Ja vam kaæem, Ëak i ako ste okupljeni u Mojem krilu a ne dræite se Mojih zapovijedi, Ja Êu vas odbaciti. Jer ako neÊete u malome ispunjavati skriveno znanje, kako Êu vam onda veÊe dati? 10. Tko je vjeran u najmanjem, bit Êe vjeran i u velikom; a tko je nepravedan u najmanjem, bit Êe nepravedan i u velikom. (Pogl. 21, 9-10) 9.


boæanska istina izraæena ljudskim rijeËima, imaju meutim u danaπnjem vremenu [1989], Ëesto drugi smisao i znaËenja. Da je ËovjeËanstvo sluπalo proroke poslane od Boga i unutar institucija crkve - i da je ispunilo to πto je Bog pouËavao preko svojih instrumenata; da je ËovjeËanstvo i ono πto Sam Ja kao Isus iz Nazareta uËio i primjerom æivio, ovo bi razdoblje bilo puno svjetla, dakle isitne - i proroci viπe ne bi bili potrebni. Spoznajte: tko ne izvrπava najmanju zapovijed, imati razumijevanja i tolerancije za svoje bliænje i poπtivati njihovu slobodnu volju, ne moæe izvrπiti niti najveÊu zapovijed, zapovijed ljubavi. Tko ne priznaje zakon sjetve i æetve i zbog toga osuuje bliænjeg kao krivca, kako moæe onda primiti veÊe, zakon ljubavi, istinski æivot? Znanje nije mudrost. Boæanska mudrost ostaje skrivena onome tko samo skuplja znanje. Tko je u najmanjim stvarima vjeran, iskren i poπten prema sebi samome, takav je i prema svojem bliænjem. Takvi Êe ljudi izvrπiti i veliko,ono πto je trajne, jer æive u Mojoj volji. Tko je meutim u najmanjem gramziv, zloban, ljubomoran i poæudan, taj Êe i onda kada se bude radilo o veÊim stvarima i poslovima, sliËno misliti , govoriti i postupati. Znajte: Iz zavisti, ljubomore, gramzivosti i svae nastali su ratovi, ubojstva, razaranja i zavade naroda. ReËeno ljudima u svijetlom Kraljevstvu mira: tako je joπ bilo i u razdoblju u kojem sam Ja objavio ovo djelo preko utjelovljenog dijela zrake boæanske mudrosti, na poËetku moÊne prekretnice vremena.

11. A ako niste bili vjerni u greπnim zemaljskim dobrima, tko Êe vam povjeriti prava bogatstva? A ako niste bili odani onom πto pripada drugom, tko Êe vam onda dati vaπe? (Pogl. 21, 11)

196

197

Ja, Krist, objaπnjavm, ispravljam i produbljujem rijeË: Ako vi vaπa zemaljska dobra smatrate svojim vlasniπtvom i mislite samo na to kako da ga poveÊate za svoje namjere, vi ste osiromaπeni u nutrini, jer posjedom ne upravljate zakonito - za dobro mnogih. Bog vam tada neÊe povjeriti istinska bogatstva: da nosite zakon æivota u ovaj svijet. Jer tko ne ispunjava zakon ljubavi i æivota, duhovno je osiromaπen. A ako ste svoje bliænje prevarili, dakle niste ostali vjerni zakonu æivota i ljubavi - kako Êete moÊi dosegnuti Kraljevstvo nebesko, nesebiËan æivot? Tko æeli uÊi u Nebo mora biti bogat u nutrini - bogat unutarnjim vrijednostima i boæanstvenoπÊu. Tko si je na Zemlji pribavio bogatstva i smatra ih svojim vlasniπtvom, taj je siromaπan u Duhu æivota.Jer πto mu je od izvanjskog bogatstva dano, povjereno mu je samo zato da s njim unapreuje zajedniËko dobro na Zemlji, πto znaËi: Jedan za sve - i svi za jednog. Tko na zemaljska bogatstva gleda kao na svoje vlasniπtvo i na svoju zaslugu, niπta nije bolji od onoga tko svojem bliænjem zavidi na imovini i teæi da mu je otme ili se æeli njome obogatiti. Tko meutim prije svega stremi prema Kraljevstvu

nebeskom, taj je spoznao vjeËni æivot u sebi i svjesno ga je primio i prihvatio. Tko razvije unutarnje bogatstvo taj neÊe ni kao Ëovjek oskudijevati ni u Ëemu. Jer Bog, Otac-Majka-Bog, brine da Njegova zemaljska djeca ne moraju oskudijevati. Meutim, ako ljudi oskudijevaju i gladuju, tada su oni u prethodnom æivotu svojoj ljudskoj braÊi i sestrama uskraÊivali kruh i odbijali pomoÊ ili kao upuÊeni nisu ih Ëesto zakonito vodili prema zapovijedi “moli i radi”. Mnogim je ljudima Bog povjerio izvanjski imetak da ga oni uloæe za opÊe dobro i da ga uveÊavaju na ispravan naËin za dobrobit svih. Tko pati i oskudijeva, treba dobiti utjehu i pomoÊ od onih kojima je Bog dao darove zato da ih na pravi naËin razdijele Njegovoj djeci koja pate i gladuju. On se, meutim, treba zakonito razdijeliti prema zapovijedi “moli i radi”. 12. Nitko ne moæe sluæiti dva gospodara. Jer ili Êe jednoga mrziti a drugoga ljubiti, ili Êe uz jednoga pristajati a drugoga prezirati.Ne moæete istvremeno sluæiti bogu i Mamonu.” A farizeji koji bijahu gramzivi, sluπali su sve ove rijeËi i rugali su Mu se. 13. A On im reËe: Vi se opravdavate pred ljudima ali Bog poznaje vaπa srca; jer πto je meu ljudima visoko cijenjeno, grozota je u oËima Boæjim. (Pogl. 21, 12-13)

Ja, Krist, objaπnjavm, ispravljam i produbljujem rijeË: Nitko ne moæe sluæiti dva gospodara. Tko se meutim povjeri jednom Gospodaru, Ocu-Majci-Bogu, tako πto ispunjava volju Boæju, taj Êe sluæiti i Bogu u svojem 198

bliænjem i neÊe sebe viπe cijeniti nego svog bliænjeg. Tko, meutim, izvanjsko bogatstvo naziva svojim vlastitim, taj Êe na svoje bliænje gledati svisoka i manje ih cijeniti. Takvi ljudi su Ëesto sebiËni, plaπljivi i tjesnogrudni a prema svom bliænjem nepovjerljivi i sumnjiËavi, jer oni smatraju da bi ih bliænji mogao prevariti i oteti im bogatstvo koje uopÊe ne posjeduju prema zakonu æivota - koje im je samo posueno da ga na pravi naËin upotrijebe za mnoge. Takvi ljudi vole samo sebe i svoje toboænje bogatstvo i suprotstavljaju se svima za koje vjeruju da ih æele opljaËkati. U svim vremenima bilo je i ima farizeja koji dræe lijepe govore i imaju mnogo argumenata i izgovora da zadræe ono πto su si prisvojili kao toboænje vlasniπtvo. Spoznajte: Svatko tko se brani i opravdava, sam se optuæuje i svjedoËi o tom tko je on. Bog poznaje svu Svoju djecu! On ne gleda na govore pojedinaca nego u njihova srca. VjeËnome nije niπta skriveno. Kad doe vrijeme, On dopuπta da se sve objavi da bi se svaki greπnik spoznao, da bi se pokajao, molio za oproπtenje, oprostio, popravio i sliËno viπe ne Ëinio, tako da se ponovno nae u Bogu. Zato, Ja, Krist u ovom razdoblju [1989] ponovno pouËavam Unutarnji put, kako bi se svi ljudi koji su dobre volje, spoznali, ponovno pronaπli Boga i postigli jedinstvo s Njim i sa svojim bliænjim preko Sina, koji Ja Jesam. 14. Zakon i proroci vrijedili su do Ivana. A otada se navjeπÊuje Kraljestvo Boæje i svatko ulazi u njega. Ali lakπe je da prou Nebo i Zemlja nego da se ne ispuni jedna toËkica zakona.” (Pogl. 21, 14)

199

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Zakon i proroci vrijedili su do Ivana” znaËi: Zakon koji su uËili proroci bio je objavljen do Ivanovog dolaska. Ono πto su proroci uËili povrh toga iz zakona Boæjeg, to sam kao Isus produbio i æivio za primjer ljudima. Na tome sam kao Isus gradio i poËeo navjeπtati Kraljevstvo Boæje i njegove zakone koje su najavili joπ proroci prije Ivana. U Kraljevstvo Boæje Êe uÊi svaka duπa koja ostvaruje i poπtuje zakone æivota. Boæji zakon je apsolutan. Od njega se ni slova ne moæe oduzeti. Zakon VjeËnoga ispunit Êe se u svim fasetama æivota na Zemlji i u njoj te u podruËjima Ëistiliπta. Kao Isus iz Nazareta Ja sam doπao da ispunjujem zakon Boæji i tko ide tragom Mojih stopa dræat Êe se onoga πto Sam uËio, za primjer æivio i time, zapovjedio. U ovom razdoblju [1989], Ja, Krist, preko Svoje proroËice i izaslanice ponovno uËim vjeËni zakon i vodim Svoje u kraljevstvo nutrine. Ja ih, takoer, ponovno uËim vjeËne zakone za Kraljevstvo Boæje na ovoj Zemlji. Tko ide Mojim stopama, stopama NazareÊanina, taj je suosnivaË i graditelj Kraljevstva mira Isusa Krista na Zemlji. Ja, Krist, doπao Sam na ovaj svijet kao Isus, najaviti Kraljevstvo Boæje na Zemlji i pouËavati zakone Kraljevstva Boæjeg. RijeËima “UËite i onda krstite” mislio sam na krπtenje Duhom Svetim. Jer tko je primio i ispunio uËenje iz Duha, taj je duhovno krπten; on ne treba viπe krπtenje vodom. Krπtenje vodom moæe vrijediti samo joπ kao simbol. Jer svaki Ëovjek koji ostvaruje zakone Boæje

krπten je Duhom æivota i moæe uÊi u Nebo poπto on ispunjava zakon æivota, Boga u Meni, Kristu. Ja, Krist, primio sam od Ivana krπtenje vodom kao simbol, i otada sam poËeo propovijedati i uËiti te ljudima objaπnjavati Kraljevstvo Boæje. U isti mah u Centralnom Prasuncu sve se viπe i viπe aktivirala i djelomiËna snaga iz prasnage, potencijal svjetla za sve pale i optereÊene duπe. I kao πto sam Ja kao Isus iz Nazareta propovijedao Kraljevstvo Boæje te put do njega, zakon ljubavi uËio i æivio kao primjer, tako su Ëinili i svi daljnji proroci koje Sam poslao nakon Mojeg “svrπeno je” - a tako Êu isto i dalje Ëiniti dok mnogo ljudi ne bude æivjelo u ispunjavanju vjeËnih zakona. Spoznajte: kroz “svrπeno je” svakoj je duπi predodreen razvojni put u vjeËna Nebesa. Niti jedna duπa neÊe ostati, jer je u svima, pa Ëak i u demonu, otkupiteljsko svjetlo - svjetlo duπe - koje je Ëuva od rastvaranja. Samo tko je ponovno postao apsolutnim zakonom ljubavi, duhovnim biÊem, vratit Êe se u stanove koje VjeËni Otac za njega dræi spremne. Jer svaka duπa koja je ponovno postala Ëista mora u potpunosti ostvariti zakon Boæji; niti toËkica zakona ne smije ostati neispunjena. Ja, Krist, objavljujem se ponovno u ovoj vremenskoj prekretnici [1989] koja vodi u Novo doba, Kraljevstvo mira Isusa Krista. Preko boæanske mudrosti na ovu Zemlju ponovno dolazi sveobuhvatni zakon Boæji u svim pojedinostima. Svi koji su dobre volje ne nalaze samo izlaz iz zakona sjetve i æetve; oni dobivaju i pouke i upute kako mogu na ovoj Zemlji sveobuhvatno primjenjivati zakon æivota.

200

201

Ja, Krist, u ovom razdoblju uËim dakle cijelu istinu. Tko je iz istine, razumije smisao onoga πto Sam objavio rijeËju i pismom. Jer ljudi koji se pribliæe VjeËnome ne dræe se viπe za rijeË a niti za slova. RijeËi i slova su samo znakovi. Ljudi,koji svjesno, korak po korak idu Unutarnjim putem ljubavi, neÊe viπe pitati πto se skriva iza takozvanih Boæjih tajni. Njima postaje sve oËevidno, jer Ëovjek koji se pribliæi Unutarnjem æivotu, otvara svoju duhovnu svijest, dakle uranja u vjeËni zakon, Boga, koji je zatvoren samo za one koji ga ne ostvaruju i ne dræe ga se. VeÊ sada u Duhu æivota bogati su ljudi koji idu putem ljubavi i dræe zajedniπtvo sa svojim bliænjima. Oni mogu biti sigurni da veÊ stoje Meni zdesna. Ponavljam: Tekst iz knjige “Evanelje Isusovo” koji je ovdje izloæen, objaπnjavam i ispravljam Ja, Krist, ukoliko ondaπnji pojmovi i rijeËi ne odgovaraju viπe danaπnjima , jer im se pridaje drugi smisao. Ja ispravljam i bitne nezakonite interpretacije koje su se uπle takoer prevoenjem. Isto tako produbljujem tumaËenja i dodajem daljnje zakonitosti. Time trebaju svi oni koji Êe æivjeti u Kraljevstvu mira Isusa Krista dobiti uvid ne samo u ono πto se zbilo u Mojem vremenu kao Isus iz Nazareta, nego takoer i u to πto se dogaalo sve do nastajuÊeg Kraljevstva mira Isusa Krista.

“Zaπto dosaujete uËitelju?” 16. No Isus ih opomenu i reËe: “ Od ovih ovdje doÊi Êe oni koji Êe Mene navijestiti meu ljudima.” I On ih uze u Svoje ruke i blagoslovi ih. (Pogl. 21, 15-16) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

15. I priπlo Mu je viπe æena i donijelo svoju djeËicu na grudima k Njemu da ih On blagoslovi. Ali neki rekoπe:

RijeËima “Od ovih ovdje doÊi Êe oni koji Êe Mene navijestiti meu ljudima” nagovijestio sam dolazak onih koji sa Mnom imaju nalog Oca-Majke-Boga, da se sve pale i optereÊene duπe i ljudi odvedu natrag k srcu ljubavi. U vjeËnom Postojanju, u vjeËnom gradu Jeruzalemu, u prisutnosti vjeËnog Oca bio je isplaniran i pripremljen Otkupiteljski nalog u svim pojedinostima. Svako biÊe koje se odluËilo za ovaj nalog, donijelo je jedan ili viπe kamenËiÊa velikog mozaika plana otkupljenja, kao svoj potencijal ljubavi i pomoÊi za pale i optereÊene duπe, u Centralno Prasunce i u prizmatiËna sunca to znaËi u sunca suπtina i sunca osobina. PolazeÊi od Centralnog Prasunca i sunaca suπtina i osobina, koji su osnovne snage beskonaËnosti, poËeo je zraËiti nalog za otkupljenje u sve svjetove Pada i u atmosferu Zemlje. Za vijeme ovog moÊnog dogaaja, sinovi i kÊeri Boæje prihvatili su svoj udio u Otkupiteljskom djelu i u svom duhovnom tijelu. Mnogi sinovi kÊeri Boæje odluËili su provoditi Djelo otkupljenja sa Mnom, Kristom, sve dok i zadnja duπa ne

202

203

bude ponovno u vjeËnom Postojanju. Meutim, svako duhovno biÊe koje ima Nalog otkupljenja, neÊe sa Mnom, Kristom djelovati do kraja, to jest dok sva biÊa ne postignu ponovno Ëistotu. Ova kolosalna akcija spaπavanja - dok se i zadnja duπa ne vrati kuÊi - obvezuje ona biÊa koja su se nje prihvatila i koja dolaze preteæno iz centra cijelog postojanja, iz Svetiπta, otkuda je Pad zapoËeo. To su oni, koji su preko roda Davidova doπli na ovaj svijet i dolazit Êe na Zemlju stalno, sve dok Kraljevstvo mira Isusa Krista ne dostigne svoj vrhunac. Oni Êe sa Mnom do kraja izvrπavati Nalog otkupljenja i sa Mnom,Kristom glavni su odgovorni u Mome Djelu otkupljenja. Svako duhovno biÊe koje je preuzelo na sebe suodgovornost za Djelo otkupljenja pridonijelo je iz osnova svojeg duhovnog mentaliteta odgovarajuÊi duhovni potencijal. Ovaj uneseni duhovni potencijal sinova i kÊeri Boæjih, pripremio je Meni, Kristu i njima samima, putove preko podruËja Pada, koja su nakon “svrπeno je” postala razinama Ëistiliπta. Njihov uneseni duhovni potencijal su njihovi razliËiti duhovni mentaliteti kojima oni u ljudskoj odjeÊi razvijaju odgovarajuÊe sposobnosti za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Tako su, dakle, mnogi sinovi i kÊeri Boæje koji imaju Nalog otkupljenja unijeli dio svog duhovnog potencijala u nalog za voenje kuÊi sve Boæje djece i sada djeluju u Otkupljskom djelu. Probuene duπe koje su se u zemaljskoj odjeÊi odluËile za Mene,uvrπtavaju se prema svom nalogu u veliku cjelinu i sluæe u Djelu otkupljenja koje je takoer i njihovo djelo. Oni nose u sebi zraËeÊi

nalog da sve duπe i biÊa odvedu kuÊi velikom, vjeËnom prasvjetlu, Bogu. Rod Davidov i sinovi i kÊeri Boæje iz ostalih rodova, tvore jedan velik, moÊan narod, narod Boæji na ovoj Zemlji. Neki su se od njih kroz inkarnacije opteretili i Ja, Krist Boæji ih joπ ne mogu osloviti jer je njihovo srce joπ uvijek daleko od Mene. Drugi od sinova i kÊeri koji imaju nalog nalaze se joπ uvijek na putu da ispune dio naloga za koji su zaduæeni. Neki od njih vratili su se natrag u “svijet”, jer su bili joπ prejako zarobljeni svijetom. No njihove duπe su Ëule Moj poziv i u dano vrijeme vratit Êe se ponovno svom nalogu, u Djelo otkupljenja. Njihov povratak ne mora biti u ovoj inkarnaciji, u ovoj zemaljskoj egzistenciji [1989]. To se moæe dogoditi i u kasnijim utjelovljenjima, jer Moje Kraljevstvo mira na ovoj Zemlji je tek u izgradnji. Drugi, pak, sinovi i kÊeri Boæje urastaju postupno u svoju zadaÊu i prihvaÊaju svjesno svoj nalog. Ostali veÊ u potpunosti djeluju u nalogu i ispunjavaju ono za πto su unijeli duhovni potencijal u Centralno Prasunce, u sedam osnovnih snaga stvaranja, u svjetove Pada i u atmosferu. Mnogi sinovi i kÊeri Boæje koji imaju nalog i druga djeca ljubavi, koja su probuena u Duhu æivota, navjeπtat Êe Sina Boæjeg kao Otkupitelja svih duπa i ljudi, dok sve duπe svjesno ne prihvate otkupljenje i dok ne krenu putem prema savrπenstvu. Sinovi i kÊeri Boæje koji su dolazili i dolaze na svijet preko Davidova roda, ostaju u Nalogu otkupljenja dok sve ne bude gotovo. To sam joπ kao Isus iz Nazareta

204

205

nagovijestio kad su Mi neke æene donijele svoju djecu da ih blagoslovim. Po zraËenju djece prepoznao sam koja duπa pripada Nalogu otkupljenja. Svako biÊe koje ima Nalog otkupljenja u svojem duhovnom tijelu ima zraËeÊi peËat. Taj zraËi i kroz zemaljsko tijelo, kroz Kristov centar koji djeluje u blizini srca.

206

22. POGLAVLJE

Buenje kÊeri Jairove Preduvjeti za iscjeljenje tijela - Krist je u tebi (2 - 5). Buenje “mrtvih” (6 - 12)

1. I gle, doe jedan od poglavara sinagoga po imenu Jair. I kad Ga vidje, pade Mu pred noge, preklinjaπe Ga i reËe: “Moja mala kÊer je na umoru. Molim Te, doi i poloæi Svoje ruke na nju, da ozdravi i oæivi.” I Isus poe s njim i mnogi Mu se ljudi pridruæe gurajuÊi se oko Njega. 2. I tu bijaπe æena neka, koja je veÊ dvanaest godina imala krvarenje, i mnogo bijaπe propatila od mnogih lijeËnika i sve πto je posjedovala za to je potroπila; i niπta se nije poboljπalo, nego Ëak je postalo gore. 3. Poπto je Ëula o Isusu, tiskaπe se iza Njega i dodirne Njegovo ruho. Jer ona reËe sebi: “Ako samo ruho Njegovo dodirnem, ozdravit Êu.” I odmah prestade krv teÊi. I ona osjeti u tijelu svome da je ozdravila od muke svoje. 4. I Isus je sam odmah osjetio da je snaga izaπla iz Njega i obrati se narodu koji se tiskao oko Njega i reËe: “Tko je dotaknuo Moje ruho?” A Njegovi uËenici Mu rekoπe: “Ti vidiπ da se mnoπtvo tiska i govoriπ: Tko Me je dodirnuo?” 5. I On se osvrnu onoj koja bjeπe to uËinila. No æena se uplaπi i zadrhta (jer znala je πto joj se dogodilo), prie Mu i pade pred Njim na koljena i reËe Mu cijelu

207

istinu. Ali On joj reËe: “KÊeri Moja, vjera tvoja te ozdravi. Idi u miru i budi izlijeËena od bolesti svoje.” (Pogl. 22, 1-5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ono πto se tada dogodilo, moæe se dogoditi i danas. Jer vidite, vi koji Ëitate Moje rijeËi, Krist ne hoda viπe u Isusu po ovoj Zemlji - Krist, o dijete ËovjeËje, u tebi je! I gdje god da jesi, kud god poeπ: Ja Sam u tebi snaga otkupljenja koja lijeËi i tvoje tijelo, ako je to dobro za tvoju duπu. Ti, o ËovjeËe, ne trebaπ Me traæiti - naÊi Êeπ Me u sebi! Ne moraπ iÊi ni tamo ni ovamo - Ja Sam u tebi! I svuda gdje si ti, tu Sam Ja. Povuci se u neku miranu sobu i ui u malu odaju svoga srca, da bi se od srca molio. Predaj u molitvi Meni, koji Sam u tebi nastanjen, ono πto ti leæi na srcu i vjeruj da Ja mogu sve. I ako u svojoj vjeri ne dopustiπ sumnju u Mene, dogodit Êe se ono πto je za tebe dobro i πto sluæi spasenju tvoje duπe. Kao i tada i danas vrijedi zakon: Tvoje ti je vjerovanje pomoglo. I ako ne grijeπiπ viπe - a trudiπ se pridræavati zapovijedi æivota - tvoja je molba veÊ usliπena u tvojoj duπi. Ako to sluæi daljnjem razvoju tvoje duπe, spasenje Êe tada postati djelotvorno u tvojoj duπi i tvom tijelu.

6.

Dok je On joπ govorio, doe nekoliko sluæinËadi 208

poglavara sinagoga i rekoπe: “KÊer tvoja umrla je. ©to dosaujeπ UËitelju i dalje?” 7. No Ëim Isus Ëu te reËi, obrati se poglavaru sinagoga: “Ne strahuj, nego samo vjeruj!” I On ne dopusti nikome da Ga slijedi, osim Petru, Jakovu i Ivanu, bratu Jakovljevom. 8. I On doe u kuÊu poglavara sinagoge, i vidje guævu i pjevaËe hrama, i svi plakaπe i jadikovaπe naglas. 9. I kad je uπao onamo, obrati im se: “Zaπto galamite i plaËete tako? DjevojËica nije umrla, ona samo spava.” A oni Ga ismijaπe, jer su mislili da je mrtva i ne povjerovaπe Mu. No nakon πto je sve istjerao napolje, povede sa Sobom dva uËenika Svoja i ue onamo gde je leæala djevojËica. 10. I On uzme devojËicu za ruku i reËe joj: “Talitha kum!”, πto bi otprilike znaËilo: “DjevojËice, kaæem ti, ustani!” 11. I djevojËica odmah ustade i hodaπe naokolo. Bilo joj je dvanaest godina. A oni se diviπe preko svake mjere. 12. A On im strogo naredi da niko to ne razglasi i zapovjedi da joj daju neπto za jelo. (Pogl. 22, 6 - 12) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Shvatite u dubini svojih srca Moje djelovanje - ne samo kao Isusa iz Nazareta, veÊ i kao Krista Boæjeg! Jer Ja Sam opet doπao k vama u Duhu ljubavi da vam pomaæem i sluæim. 209

Sve dok se srebrna vrpca - zvana joπ i informacijska vrpca - koja povezuje duπu i tijelo, ne odvoji od tijela, joπ postoji duhovni kruæni tok, i energije æivota joπ teku iz neopteretive jezgre biÊa, Boga, u duπu, iz duπe u tijelo, a iz tijela opet natrag u duπu i jezgri biÊa, Bogu. To sam Ja vidio u djevojËici i najprije sam tiho razgovarao sa snagom Mog Oca u Meni, s unutraπnjim Ja Jesam. Onda sam uspostavio duhovnu vezu s duπom djeteta i dopustio da preko nje pojaËano dotjeËu kozmiËke snage srebrnoj vrpci. Preko jezgre biÊa duπe je onda ta pojaËana energija æivota tekla u duπu, a preko duπe u stanice mozga i u organizam djeteta. Tako sam probudio Ëovjeka iz takozvane smrti. Na taj naËin vratio sam u tijelo sve one kojima vrijeme u zemaljskom ruhu joπ nije bilo isteklo. Oni bi inaËe otiπli sa Zemlje samo zbog vanjskih okolnosti koje su oduzele duπi vanjsku potporu i koje bi je na taj naËin istjerale iz tijela prije nego πto je to za nju bilo predvieno kozmiËkim zakonima. U zakonu æivota je zapisano da je svakoj duπi u zemaljskom ruhu unaprijed predodreen njen zemaljski æivotni ciklus. On sadræi moguÊnost ranije ili kasnije smrti zemaljskog ruha. Zemaljska smrt moæe uslijediti i u tom vremenskom razmaku. U tom vremenskom razmaku sam Ja, kao Isus iz Nazareta, mogao snagom Duha opet pozvati duπe natrag u njihovo zemaljsko postojanje. Ova djela ljubavi Ëinio sam onda kad je to bilo dobro za duπu i Ëovjeka. Po zraËenju svijesti duπe Ja sam prepoznavao bi li se duπa i Ëovjek u sljedeÊim æivotima na Zemlji ponovno opteretili ili bi pojaËali vjerovanje u

VjeËnoga kroz opraπtanje, moljenje za oproπtaj i nadoknaivanje. Zapovijed za sve ljude glasi: Ako je vaπa vjera velika poput zrna goruπice, onda se mnogo toga moæe dogoditi u vama i na vama iz djela boæanske ljubavi.

210

211

23. POGLAVLJE

Ja dati, u njemu izbiti kao izvor vode u vjeËni æivot.” (Pogl.23, 1-7)

Isus i SamariÊanka Voda æivota, istina, vjeËno strujeÊa snaga (3 - 7). Tko ozbiljno traæi, pronalazi istinu. Provjerite one koji govore o istini - Vrijednost vanjskih oblika molitve - Tko je danas narod Izraela? - Novi Jeruzalem - Posljednji zavjet (16)


Isus doe u grad Samarije, koji se je zvao Zihar, blizu polja koje je Jakov dao svojem sinu Josipu. 2. No baπ tamo je bio Jakovov zdenac. Umoran od puta, sjeo je Isus na rub zdenca. Bilo je oko πest sati. 3. I doe jedna æena iz Samarije da zagrabi vodu. Isus joj se obrati: “Daj mi piti.” (Jer Njegovi su uËenici otiπli u grad kupiti hranu.) 4. Tada mu SamariÊanka reËe: “Kako to da Ti, Æidov, mene moliπ za piÊe,æenu iz Samarije?” (Jer Æidovi nisu u zajednici sa SamariÊanima.) 5. Isus joj odgovori: “Kada bi prepoznala dar Boæji i Onoga koji ti govori: ‘Daj Mi piti’, onda bi molila Boga koji bi ti dao æive vode.” 6. A æena Mu reËe: “Gospodine, Ti nemaπ niπta Ëime bi zagrabio, a zdenac je dubok; otkuda Tebi æive vode? Jesi li Ti veÊi od naπeg oca Jakova, koji nam je dao ovaj zdenac iz kojega je pio on, njegova djeca, njegove deve, volovi i ovce?” 7. Isus joj odgovori: “Tko pije od ove vode, oæednjet Êe ponovno. No tko bude pio od vode koju Êu mu Ja dati, taj neÊe viπe nikada oæednjeti, veÊ Êe voda, koju Êu mu

Voda æivota teËe snaænije u ovaj svijet od Mojeg djelovanja kao Isusa iz Nazareta - a joπ snaænije od Mojeg “Svrπeno je”. Tko pije od vode æivota, taj crpi iz izvora vjeËne istine, jer se vratio u praizvor sveg Postojanja. On nikada viπe neÊe oæednjeti niti Êe mu neπto nedostajati. On posjeduje ono πto mu je potrebno, i viπe od toga. Ljudi u Duhu istine sami su taj duhovni zdenac istine. Oni daju i daju - i nikada ne presuπuju, jer Duh Boæji, koji preko njih djeluje, jest vjeËno strujeÊa snaga, poËetak izvora i sam izvor, istina. Spoznajte: Ja Sam voda æivota. Tko Moj æivot kao Isusa iz Nazareta uËini svojim æivotom, time da se pridræava onoga πto sam mu Ja zapovjedio, taj Êe æivjeti u Meni, æivoj vodi, i bit Êe zdenac æivog spasenja, iz kojeg neprestano teËe voda æivota. Tek tada Êe on mnogim ljudima moÊi pruæiti pravi svjeæi napitak æive vode. Ovi neÊe viπe traπiti istinu, jer su pronaπli istinu, koja Ja Jesam. Oni neÊe viπe æeati, jer Êe piti iz vjeËnog izvora istine. Tko prima od vode æivota, taj ne ostaje osamljenik, niti pliva sa strujom starog, greπnog vremena. On vesla protiv nje, time da viπe ne njeguje ljudsko, nego ga uklanja snagom ljubavi. Tako u sebi pronalazi vjeËnost, æivot, istinu, praizvor, Boga.

212

213

1.

Na taj naËin postupno nastaje Doba svjetlosti i novi ljudski rod u Meni, Kristu: Ljudi koji Êe graditi i odræavati Kraljevstvo mira, jer su i sami miroljubivi.

16. Nato su poπli i doπli k Njemu, i mnogi su SamariÊani povjerovali u Njega i zamolili Ga da ostane kod njih. A On ostane tamo dva dana. (Pogl. 23, 8 - 16)

8. Nato Mu æena reËe: “Gospodine, daj mi te vode, da ne budem æeala i da ne moram dolaziti ovamo grabiti”. Isus joj odgovori: “Poi i pozovi svojeg muæa i doite ovamo”. A æena odgovori: “Ja nemam muæa.” 9. Isus je pogleda i reËe joj: “Pravo si rekla: ‘nemam muæa.’ Imala si ih pet, a ovaj kojeg imaπ sada nije tvoj muæ. Ispravno si govorila.” 10. Nato Mu æena reËe: “Gospodine, prepoznajem da si prorok. Naπi su se oËevi molili na ovom brdu, a Ti kaæeπ da je Jeruzalem mjesto u kojem se treba moliti.” 11. Isus joj odgovori: “Æeno, vjeruj Mi, vrijeme Êe doÊi kad se neÊete moliti Bogu niti na ovome brdu niti u Jeruzalemu. Vi ne znate kome se molite, no mi znamo kome. Jer spasenje dolazi iz Izraela. 12. No dolazi vrijeme, i veÊ je tu, kad Êe se istinski molitelji moliti SveopÊem Ocu u duhu i u istini. Jer Svesveti æeli imati takve molitelje. Bog je Duh i oni koji Mu se mole, moraju Mu se moliti u duhu i u istini.” 13. Nato Mu æena reËe: “Znam da dolazi Mesija, koji se zove Krist. I kada On doe objavit Êe nam sve.” Isus joj odgovori: “ Ja sam taj, koji s tobom govorim.” 14. Uto su se vratili Njegovi uËenici i zaËudiπe se da On govori s tom æenom. No nitko nije upitao: “©to traæiπ?” ili “Zaπto razgovaraπ s njom?” 15. A æena ostavi svoj vrË, ode svojim putem u grad i reËe ljudima: “Doite i vidite Ëovjeka koji mi je rekao sve πto sam dosad uËinila. Nije li ovaj Krist?”

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko govori iz istine, njegove su rijeËi vjeËni æivot. One su proæete æivotom i snagom koja Ja Jesam u Ocu Majci - Bogu. Tko ozbiljno traæi vodu æivota, istinu, taj Êe doÊi do Ëovjeka koji mu moæe pokazati put prema poËetku izvora i on Êe naÊi æivot, istinu u svojoj najdubljoj nutrini. RijeËi æivota su rijeËi istine. Tko æivi po smislu æive rijeËi, taj ispunjava zakon æivota i æivi u Duhu istine. Stoga provjeravajte ljude koji govore o izvoru æivog spasenja, da li veÊ donose tu vodu æivota, istine ili su tek kraj zdenca istine. Spoznajte: Gdje je svjetlo tamo se okupljaju oni koji teæe prema svjetlu. No mnogo je meu njima onih koji o istini, doduπe, govore no namjere su im mraËne. Stoga provjeravajte mjerilom svojeg poπtenja kako biste prepoznali njihova djela. Ne gledajte i ne sluπajte one koji govore neËisto - pa ni onda kad se nazivaju “rabi”. Preispitajte smisao njihovih rijeËi i ponaπanja prema njihovim bliænjima - i oni Êe za vas biti otvorena knjiga. Ljudi duha su skromni, ponizni i blagi, no njihovo je biÊe proπeto i obasjano Onim, koji je Ja Jesam: Krist, æiva voda. Tko æivi u istini, taj æivi iz istine - i vidi istinu, no vidi i neistinito. OËima istine vidio sam Ja kao Isus iz

214

215

Nazareta æenu na zdencu. Vidio sam njezin proπli i sadaπnji æivot. Iz toga sam oslovio ono πto joj je tog dana trebalo posluæiti za spoznaju. U sva vremena, pa joπ i u danaπnje vrijeme [1989], ljudi su stvarali i stvaraju sebi vanjske znakove i obiljeæja da bi se molili Bogu. »ovjek Êe tako dugo stvarati ove vanjske slike, obiljeæja i znakove bogomolje, kao npr. statue, sinagoge, crkve, trgove, uzvisine, brda, Ëak i rituale i ceremonije dok u sebi ne prizna Boga, Duha istine i ne dræi “red hrama”, zapovijedi æivota. Svaki Ëovjek je hram Boæji. Stoga mu nije potrebno mjesto da bi se molio Bogu. Moli se Bogu u Svetiπtu svoje nutrine, i odræavaj svoj hram Ëistim s plemenitim mislima, Bogom ispunjenim rijeËima i djelima; tada odræavaπ “red hrama” - a Bog Êe ti odgovoriti na tvoje molitve, jer si s Njime u komunikaciji. I u ovo danaπnje vrijeme [1989] mnogo ljudi ne zna komu ili Ëemu se mole. Oni oponaπaju one koji su stvorili kultove i podræavaju ih, jer su joπ osiromaπeni u srcima. Poπto im je istinski, svemoguÊi Bog, Bog nutrine, stran, potreban im je vanjski Bog. No ovaj nije nikada Bog istine, nego idol. Objaπnjavam rijeËi “Jer spasenje dolazi iz Izraela”. Izrael je tamo gdje ljudi ispunjavaju volju Boæju. Danaπnji Izrael viπe nije onaj Izrael u kojem sam Ja æivio kao Isus iz Nazareta. Ostalo je samo ime koje ta zemlja joπ nosi: veliki dio Izraelaca nije odræao zavjet s Bogom i nije Me prihvatio kao svog Otkupitelja. Zbog toga je Bog, VjeËni, obnovio zavjet s dijelom ljudi koji su nekada bili utjelovljeni u starom Izraelu, a danas su utjelovljeni u jednoj drugoj zemlji i joπ uvijek imaju nalog.

Bog, VjeËni, je sada [1989] sklopio zavjet i s onima koji nisu bili utjelovljeni u Izraelu za vrijeme Mog boravka na Zemlji, no koji su u proteklim stoljeÊima stalno iπli u zemaljsko ruho i pripremali djelo povratka u domovinu. Oni takoer imaju Nalog otkupljenja. On je isto tako sklopio zavjet s onima koji u Djelu otkupljenja donesu spasenje svojim bliænjima i na taj naËin isto sudjeluju u nalogu voenja u domovinu. Dakle, Izrael je tamo gdje su utjelovljeni ljudi koji imaju Nalog otkupljenja i koji su spremni ispunjavati Boæju volju. Iz velikog potencijala Naloga otkupljenja za vrijeme Mojsija bilo je utjelovljeno mnogo duhovnih biÊa, a isto tako dok sam iπao Zemljom u starom Izraelu. Grijeh je mnoge ljude, koji imaju nalog za Otkupiteljsko djelo, rasprπio na sva Ëetiri vjetra. Ipak, Ja ih sada ponovno skupljam u drugoj zemlji. Tamo Êe biti Novi Izrael. VeÊ sada [1989] okupljaju se mnoga braÊa i sestre u zemlji gdje nauËava i djeluje dio utjelovljene zrake boæanske mudrosti: u Novom Jeruzalemu. S braÊom i sestrama u Novom Jeruzalemu, u nastajuÊem Izraelu, VjeËni je sada sklopio posljednji zavjet. Narod Boæji na Zemlji postat Êe snaænim narodom. Stoga dolazi sve viπe ljudi da sklope vjeËni zavjet s Bogom. Jer Ja, Krist, zovem ih - a oni dolaze. Oni se okupljaju da djeluju za Novo doba, Doba svjetla. Oni se viπe ne mole VjeËnome pred spomenicima i statuama. Nemaju vanjske crkve. Ne penju se na brda da tamo traæe VjeËnoga, u vjeri da Êe Ga tamo naÊi. Nemaju ceremonija i rituala. Oboæavaju VjeËnoga u svojem hramu, u svojoj nutrini; jer tamo stanuje vjeËni Jedan, Bog

216

217

Abrahama, Izaka i Jakova, Duh vjeËnog Oca, Ëija su djeca sva duhovna biÊa, ljudi i duπe. Oni se, istina, sastaju na mjestima, no ne zato da tamo traæe Boga nego da zajedno æive jedinstvo i zajedno se mole Onome, koji je æivot: Bog, Duh istine, koji stanuje u svakom duhovnom biÊu, u svakoj duπi i u svakom Ëovjeku. Bog je i Duh Stvoritelj koji je stvorio sav Bitak, koji æivi u svakoj biljci, u svakom kamenu, u svakoj æivotinji, u svakom atomu - u svem Postojanju. Bog je Duh, a oni koji ga istinski oboæavaju, oboæavaju Ga u duhu i istini i pridræavaju se zakona. Zaista, Ja vam kaæem: Kao Isus sam otiπao od vas; kao Krist, Uskrsli, doπao sam k vama, kako biste i vi u Meni, Otkupitelju, uskrsli i ponovno uπli u Boga, prastruju. Znajte: Kao Isus ostao sam kod ljudi dosta dugo vremena - kao Krist Boæji Ja stanujem u vama. I Ja ostajem u vama vjeËno; jer Ja Sam u vjeËnom Ocu, a Otac je u Meni, i Mi smo jedan Duh istine koji stanuje u svim ljudima.

24. POGLAVLJE

Isus osuuje okrutnost - On lijeËi bolesnike i istjeruje avole Sve povrede zakona æivota padaju natrag na Ëovjeka; priroda i stvorenja na Zemlji darovi su Boæji za dobrobit ljudi (1). Objaπnjenje “usahle ruke” (3). Spasenje i ozdravljenje za tijelo ako je dobro za duπu (7). Farizeji juËer i danas - Borba protiv rastuÊeg svjetla na Zemlji i u podruËjima Ëistiliπta joπ u vremenu, Kraljevstva mira - U obratu vremena polaæe se temelj Kraljevstva mira koje dobiva oblik - Opomena ljudima u Kraljevstvu mira: ne zaboravite pionire i utjelovljenog serafa boæanske mudrosti; Moju proroËicu i poslanicu - Borba iza zida od magle se nastavlja (8). Objaπnjenje “Ëuda nahranjivanja” (12-13).

Kad je Isus prolazio kroz jedno selo, vidje grupu danguba. Oni su muËili maËku koju su bili naπli, i sramotno su je zlostavljali. Isus im zapovjedi da prestanu s time i poËne ih prekoravati, ali oni se nisu obazirali na Njegove rijeËi i izgrdili su Ga. (Pogl. 24, 1) 1.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko muËi i zlostavlja ljude i æivotinje, taj Êe jednom na vlastitom tijelu iskusiti muke i zlostavljanja. Isto vrijedi i za ogrijeπenja o biljna i mineralna carstva. Jer ono 218

219

πto je oËitovano u materiji kao æivotni oblik to je takoer u duπi kao duhovna supstancija. Tko se, dakle, ogrijeπi o æivot, taj sudi samome sebi buduÊi da optereÊuje dio svog duhovnog nasljedstva.Jer sve πto je iz Boga to je kao esencija, takoer u ljudskoj duπi. Spoznajte: Zemlja proizvodi hranu za ljude. Ljudi trebaju takoer krov i odjeÊu. Oni ne mogu svoju hranu, svoj krov i svoju odjeÊu stvarati kao aneli na Nebu. Zemlja je nositeljica æivota za sve. Ona se, dakle, ne smije oskvrnjivati niti pljaËkati. Zemlja i sve πto na njoj æivi, æivotinje, biljke i kamenje, hoÊe sluæiti Ëovjeku. Pretpostavka za to je da Ëovjek prima i prihvaÊa svoju Zemlju, dakle da je njeguje jer Zemlja je veliki æivi organizam. Bog, VjeËni, dao je ljudima æivotinje i biljke i podario im od Zemlje voÊe, povrÊe i æito. On je to dao ljudima i rekao im: “Podredite si Zemlju”, πto u svom pravom znaËenju kazuje: Poπtujte i njegujte æivot svih æivotnih oblika i oni Êe vam sluæiti. Spoznajte: Ëisti æivotni oblici æivotinja su stvoreni od Boga i svaka biljka pripada velikom potencijalu stvaranja, Bogu, koji se nastavlja razvijati u evolucijskom ciklusu. Time je svaki æivotni oblik dio velike cjeline. Bog je zapovjedio Ëovjeku da poπtuje i ljubi æivot i da se dræi zapovijedi “moli i radi”. Stoga je æivot takozvanih danguba rasipanje dnevnih snaga. To su ljudi koji kradu Boæju energiju. Tko ne koristi dan, nego ga samo upotrebljava da iskoristi svoje bliænje ili da oskvrne æivotinje i biljke, taj postupa protiv zakona æivota. Ljudi, koji misle samo na svoju dobrobit, muËit Êe æivotinje, Zemlju Êe pljaËkati i trovati na njoj æivot, zato jer njihove misli zatrovane su gramzivoπÊu i zaviπÊu. Ljudi 220

koji ne poznaju sebe, muËe ljude i æivotinje i protiv su prirode. Oni Ëine ono na πto ih tjera njihovo sebiËno miπljenje. Oni su sami tjerani i hoÊe stoga rastjerati sve πto je oko njih, jer ih smeta sve πto ne odgovara njihovim predodæbama. Njihov ljudski ja Ëini ih gotovo neuraËunljivima. Oni ne poznaju zapovijed molbe za oproπtenje, opraπtanja i nadoknaivanja. Oni se obraËunavaju sa svojim bliænjim: Oko za oko, zub za zub. Onime πto nanose svom bliænjem, oni optereÊuju svoju vlastitu duπu! Sve πto Ëovjek uËini svom bliænjem - i æivotinji i biljci , Ëak Ëitavom organizmu Zemlje - nanosi samome sebi. Tako je bilo i joπ uvijek je u danaπnjem greπnom vremenu [1989]. No jedan novi naraπtaj odrasta i stupa u novo razdoblje, u zajedniËki æivot i æivot s Bogom. 2. Tada On napravi biË od zauzlanih konopaca i istjera ih te reËe: “Ovu Zemlju, koju je Moj Otac stvorio za sreÊu i radost, pretvorili ste u najdublji pakao svojim djelima nasilja i okrutnosti.” I oni pobjegoπe pred Njegovim licem. (Pogl. 24, 2)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: BiË simbolizira zakon uzroka i posljedice. Tko prezire i muËi svoje bliænje, kao i svoje subliænje, æivotinje, tko je nasilan i okrutan prema Ëovjeku i æivotinji, prema biljkama i mineralima, te prema ostalom æivotu u Zemlji i na 221

njoj, doæivjet Êe posljedice svojih uzroka - osim ako se pravovremeno ne pokaje. Zakon uzroka i posljedica oπinut Êe kao biËem sve one koji su zlostavljali i zlostavljaju æivot - u bilo kakvom obliku i stanju svijesti se on pojavljuje. Zemlja je ljudima dana da ponovno postanu svjesni da su djeca Boæja, da je njihov æivot - kao sav æivot - iz Boga, da nauËe cijeniti i ljubiti æivot. U bilo kakvom obliku i stanju svijesti æivot susreÊe Ëovjeka i objavljuje se: u svemu je Bog - æivot. Sve Ëisto æeli nesebiËno sluæiti, tako i Zemlja sa svojim prirodnim carstvima. Tko spozna da je njegov æivot iz Boga i tako æivi, u miru je sa svim stvorenjima, sa svim πto je dano iz Boæjeg krila za radost i dobrobit ljudi. Bog æeli miroljubivu i radosnu djecu. Meutim, tko ne æeli Boga spoznati i prihvatiti Njegovu vlast, taj je protiv Njega i protiv svega πto je ljudima dano iz Njegovih ruku. Time on postaje zlovoljan, nesretan, zabrinut i bolestan.

“A Isus ispruæi Svoju ruku i mladiÊeva ruka usahnu.” Ovaj je dogaaj bio krivo shvaÊen i zbog toga je ispriËan na ovaj naËin. »ovjek koji æivi u zakonu Boæjem nikada

se ne mijeπa u zakon uzroka i posljedice da bi ubrzao i izazvao ono πto zloËinac sam sebi prouzroËi i odredi. Tko Ëini nasilje, taj Êe isto ili sliËno poæeti. Da Sam Ja, kako je napisano, uËinio da ruka usahne, umijeπao bih se time u zakon uzroka i posljedice. Dogaaj je protekao po zakonu sjetve i æetve: Prilikom zlostavljanja æivotinje zloËinac je udario ruku o jedan hrapavi, tvrdi predmet. Krv se zgruπala, ruka je poplavjela i mlitavo se objesila. Ja sam ispruæio Svoju ruku ukazujuÊi na posljedice da bih mu objasnio uzrok. BuduÊi da su ljudi tadaπnjeg vremena znali zakon sjetve i æetve samo u obliku izreke “Oko za oko, zub za zub” i k tome su je joπ krivo tumaËili, mislili su da sam to Ja izazvao i da sam Ëarobnjak. Na taj naËin pokazivao sam stalno ljudima da Êe æeti ono πto siju: Tko polaæe loπe sjeme u njivu æivota, imat Êe i loπu æetvu, jer plod je veÊ u sjemenu. No onaj tko svoje greπke pravovremeno prepozna, okaje i ne Ëini ih viπe, taj prihvaÊa Boæji zakon i postupno uËi ljubiti sve æivotne oblike. Tada on prima iz milosrdnih ruku VjeËnoga a njegova duπa i njegovo tijelo zadobit Êe svjetlo, spasenje i ozdravljenje. Spoznajte: Sjetva uvijek ne donosi odmah æetvu. ©to Ëovjek u ovom zemaljskom æivotu sije, dakle prouzrokuje - takoer æivotinjskim i biljnim carstvima - to Êe on æeti; ako ne u ovom zemaljskom prebivanju, onda u nekom buduÊem zemaljskom æivotu ili kao duπa u podruËjima Ëistiliπta. Stoga æivite svjesno svaki dan! Jer svaki dan pokazuje svakom Ëovjeku πto je na njemu dobro a πto manje dobro i πto moæe on danas, ovog dana, nadoknaditi.

222

223

3. No jedan, joπ gori od ostalih, vrati se natrag i zaprijeti Mu. A Isus ispruæi Svoju ruka i mladiÊeva ruka usahnu. I veliki strah ih sve obuze. A jedan reËe: “On je Ëarobnjak.” (Pogl. 24, 3)


4. SljedeÊeg dana Isusu doe majka mladiÊa i zamoli Ga da iscijeli njegovu ruku. A Isus im je govorio o Zakonu ljubavi i jedinstva cjelokupnog æivota u jednoj obitelji Boæjoj. I On reËe potom: “Kako postupate u ovom æivotu prema svojim sustvorovima, tako Êe vam biti u buduÊem æivotu.” 5. I mladiÊ povjerova i prizna svoje grijehe. A Isus ispruæi Svoju ruku i usahla ruka postade zdrava kao druga. I narod je slavio Boga πto je takvu moÊ dao jednom Ëovjeku. 6. Kad Isus ode odatle, pooπe za Njim dva slijepca viËuÊi i govoreÊi: “Gospodine, sine Davidov, smiluj nam se.” Kad je doπao u kuÊu, pristupiπe k Njemu slijepci, a Isus im reËe: “Vjerujete li da to mogu uËiniti?” 7. A oni Mu odgovore: “Da, Gospodine.” I Isus dotaknu njihove oËi i reËe:” Neka vam bude prema vjeri vaπoj.” I njihove se oËi odmah otvoriπe. No Isus im strogo zapovjedi: “Pazite da to nikom ne priËate.” A oni, kako izioπe, proπiriπe Njegovu slavu po Ëitavom kraju (Pogl. 24, 4-7)


svoju duπu - jer milost i pomoÊ Boæja izlijevaju se prvo u duπu. Odatle dolaze spas i ozdravljenje za tijelo, ako je dobro za duπu, ako dakle Ëovjek ubuduÊe ne Ëini iste grijehe koji su prouzroËili patnje ili bolesti tijela. ”Odmah” znaËi: Ozdravljenje se nije dogodilo neposredno, nego prema zapovijedi vjere; jer Ja mislim prvo na duπu. U njoj je zakon æivota, zakon, Bog. Ako ga se Ëovjek toliko dræi, koliko ga je svjestan, zadobit Êe spas i ozdravljenje u tijelu i na njemu. Milodari za duπu ne dolaze uvijek do izraæaja u ovom zemaljskom æivotu u ovom tijelu i na njemu. Oni se mogu razviti i u carstvu duπa - onda kad je duπa bez tijela - ili tek u nekom sljedeÊem utjelovljenju. Pritom se negativno u duπi pretvara postupno u pozitivnu snagu koja onda pritjeËe tijelu. To znaËi da je duπa osloboena od toga a i tijelo neÊe viπe nositi ono πto je jednoÊ Ëovjek prouzroËio. 8. Kad su oni otiπli, dovedoπe Mu Ëovjeka nijema i demonom opsjednuta. Poπto je demon bio istjeran, nijemi progovori. Narod se divio i govorio: “Takvo neπto joπ se nije nikad vidjelo u Izraelu.” No farizeji govorahu: “On izgoni vraga preko vrhovnog avola.” (Pogl. 24, 8)


Tko vjeruje, njemu se daje! Ozdravljenje iz æivotnog Duha nisu Ëuda nego zakonitosti. Boæja ljubav i milost pomaæu Njegovoj ljudskoj djeci. Prava vjera dolazi iz srca. Ljudi s dubokom vjerom ostaju postojani bilo da im se πto dogodi, i primaju spas za

Kao Isus iz Nazareta djelovao sam tamo gdje Me je Moj Otac postavio. PomoÊu OËeve moÊi mogao sam donijeti olakπanje i ozdravljenje mnogim ljudima i æivom rijeËju dovesti ih do spoznaje.

224

225

Nisam mogao pomoÊi i sluæiti svakom Ëovjeku koji je doπao k Meni. Na mnoge sam poloæio ruku a oni nisu ozdravili. Niti je svaka mraËna snaga, koju sam oslovio u Ëovjeku, pobjegla iz njega. Jer zakon æivota kaæe: Daje ti se prema tvojoj vjeri! I: Ne grijeπi viπe! Dalje, zakon æivota kaæe: Vjeruj i onda kad na svom tijelu joπ ne osjeÊaπ ono πto se veÊ izvrπilo u tvojoj duπi. Na tijelu i u njemu postat Êe djelotvornim samo ono πto Ëovjek prepozna kao greπku i grijeh, okaje, ono za πto moli za oproπtenje i oprosti - i πto on viπe ne Ëini. Spoznajte: Svaki Ëovjek koji drukËije misli nego πto govori, je farizej. Joπ i danas [1989] farizeji koriste iste klevetniËke govore kao onda, kad sam kao Isus iz Nazareta hodao Zemljom, i izlijevaju isti prezir i porugu da bi huπkali narod. Meutim, tko moæe pogledati u ljudsko srce, prepoznat Êe da je u osnovi svakog farizeja preplaπen Ëovjek, koji je stalno na oprezu da se njegova graevina od laæi ne zatrese. Upravo su farizeji a i pismoznanci veÊ mnogo toga neistinitog objelodanili i proπirili meu ljudima. Zaslijepljeni farizeji, voe naroda i mnogi crkveni ljudi govore nesvjesno, a dijelom i svjesno, mnogo neistinitog. Svjesno govore krivo iz straha da bi mogli izgubiti svoj ugled. Nesvjesno govore krivo zato πto ne kontroliraju svoje osjeÊaje i misli i bez samospoznaje rasipaju zemaljske dane. Oni ne Ëiste svoje pogreπno ponaπanje i ne obuzdavaju svoje agresije koje potpaljuju njihovi strahovi. Farizeji, mnogi pismoznanci i crkveni ljudi okrivljuju svoje bliænje za neistinu i osuuju one koji govore iz

vjeËne istine. Tko svjedoËi laæno protiv svog bliænjeg, taj se boji vjeËne istine, koja jest Bog. Mnogi farizeji, koji nose duhovniËku odjeÊu, uvjereni su da su mjerodavni u vjerskim pitanjima. Oni okrivljuju svoje bliænje da su sotonski ili “vraæji”, zato jer mu sami sluæe viπe ili manje svojim æivotom i miπljenjem. Stoga Ëuvajte se onih koji svoje bliænje odbacuju i ogovaraju, jer oni sami u savezu su sa zlom. Ljudima koji Êe æivjeti u Kraljevstvu mira Isusa Krista, vaæno je znati da je borba Tame protiv Svjetla, kao πto se dogaalo za vrijeme Mog zemaljskog æivota, kao Isusa iz Nazareta, trajala u sljedeÊim razdobljima i da se danas [1989] joπ jednom pojaËava. Sve πto sam Ja doæivio kao Isus iz Nazareta doæivjeli su i mnogi vjerni muπkarci i æene u stoljeÊima koja su slijedila. I oni su bili izrugivani, ismijani i klevetani zbog istine. A ipak nakon njihove tjelesne smrti, njihove duπe dolazile su u zemaljsku odjeÊu uvijek iznova da pripreme Kraljevstvo Boæje na Zemlji - i sada [1989] da ga utemelje i izgrauju. Prvi koraci u Doba svjetlosti - u poËetku nevidljivi svjetovnim ljudima - bili su uËinjeni djelima ljubavi prema bliænjem. Tijekom vremena djela Boæja na Zemlji postala su tada sve viπe vidljiva. Ljudi s viπom svijeπÊu vodili su svoje bliænje, svoju braÊu i sestre, putem u nutrinu k Meni, Kristu Boæjem. Oni su stekli zemljiπte i osnovali su krπÊanske organizacije u kojima su ljudi poËeli ostvarivati Govor na Gori, zakon Boæji za ovu Zemlju. Te organizacije bile su stalno uniπtavane od protivnih snaga. Sukob Svjetla i Tame koji se odvijao u tim vremeni-

226

227

ma borbe deπava se i sada - dok vi na Zemlji æivite u Dobu svjetlosti - joπ uvijek na za vas nevidljivim razinama u podruËjima Ëistiliπta. Tamo djeluju joπ uvijek mnogi nekadaπnji pismoznanci, farizeji i crkveni ljudi, koji su se tada [1989] nalazili u zemaljskoj odjeÊi. Oni i nadalje utjeËu na duπe nekad njima podloænih ljudi, da bi i u podruËjima Ëistiliπta sijali nemir. Vi koji æivite u Dobu svjetlosti u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji, trebate znati πto se nekad dogodilo na Zemlji i πto se joπ uvijek deπava u niæim podruËjima duπa, u podruËjima reda. Kad nakon smrti tijela budete napustili ovostrano i krenuli kroza zid magle, kroz koji pogled fiziËkog oka ne moæe prodrijeti, trebate biti o tome obavijeπteni. Jer tko - kao duπa - prekoraËi zid magle znajuÊi o joπ djelujuÊim uzrocima, neÊe se tada prestraπiti i klonuti, nego Êe odmah poËeti s pouËavanjem, i duπe koje Êe mu biti dovedene pouËiti da i one saznaju za svjetlo istine koje veÊ obitava na Zemlji, za Krista Boæjeg, koji Ja Jesam. Svi koji su djelovali i borili se za Kraljevstvo Boæje te bili proganjani gotovo dvije tisuÊe godina nakon Mog æivota kao Isusa iz Nazareta, oni su za vas, koji æivite u Kraljevstvu mira Isusa Krista, pioniri Novog doba. Oni su uËinili neπto veliko. U raznim razdobljima nakon Mog zemaljskog æivota, vraÊali su se uvijek iznova u zemaljsku odjeÊu i stvarali te sve viπe poveÊavali duhovni potencijal za Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Isprva bio je to nevidljivi duhovni potencijal koji se onda sasvim postupno manifestirao na Zemlji, prije svega u atmosferi. Tu i tamo bilo je poneπto od toga pretvoreno, dakle vidljivo: tamo gdje su ljudi poËeli æivjeti i raditi prema Govoru na Gori.

Tada je zapoËeo obrat vremena, razdoblje [1989] koje je Kraljevstvo mira Isusa Krista otkrilo u svim pojedinostima. Ponovno su doπli pioniri na Zemlju. To su utjelovljena duhovna biÊa iz roda Davidova i iz drugih rodova, koji imaju Nalog otkupljenja. Sada [1989] su dopustili da postane vidljivim ono πto su pripremili u proteklim generacijama. Tu i tamo postala je vidljivom velika obitelj Boæja na Zemlji. Mnogi su æivjeli u krπÊanskim prazajednicama. Centralno prasvjetlo meu njima bila je Zavjetna zajednica “Novi Jeruzalem” koja je veÊ tada bila odgovorna za sve nastajuÊe prazajednice i za nastajuÊe Kraljevstvo Boæje na Zemlji. U svjetlotvarnom Kraljevstvu mira stvara se sad centar kao grad Jeruzalem iz kojeg se vode sve prazajednice. Prazajednice u Univerzalnom æivotu, koje su se oblikovale joπ usred greπnog svijeta, sastojale su se prije svega od duhovnih ljudi koji su sve viπe æivjeli u Meni, Kristu, a time i u zakonu Boæjem. Oni su stvorili zajedniËke organizacije koje su kao ljudi trebali za æivot. Oni su stjecali i gradili kuÊe u kojima su æivjeli u stambenim zajednicama. Osnovali su zanatske pogone u kojima su ostvarivali zakon “moli i radi”; zajedniËki su osnivali i gradili klinike, domove za stare, djeËje vrtiÊe, πkole ,OtacMajka-kuÊe, restorane i sve πto je joπ potrebno za æivot ljudima na Zemlji. Meu njima nije bilo niti pretpostavljenih niti potËinjenih. Oni su se svi svjesno osjeÊali Boæjom djecom; potvrivali su sinovstvo i kÊerinstvo u naπem vjeËnom Ocu. Prema svojim sposobnostima djelovali su za veliku cjelinu, za zajedniËko dobro.

228

229

Meu tim pionirima Novog doba u Meni Kristu, æivjela je, kako je veÊ objavljeno, jedna æena, utjelovljeni seraf boæanske mudrosti. Ona je djelovala za Mene kao proroËica i izaslanica i iπla je pred svima kao svjetleÊi primjer u ispunjavanju vjeËnih zakona. Kroz nju, inkarniranog dijela zrake boæanske mudrosti i njenog duhovnog duala, pozitiva boæanske mudrosti, Ja sam oglasio i uveo Novo doba. Jer ljubav i mudrost djeluju u Otkupiteljskom djelu i s njima sva biÊa, svi sinovi i kÊeri Boæje koji su sebi postavili zadaÊu da donesu ono πto im je Bog dao: snagu, ljubav i mudrost, red, volju, ozbiljnost, strpljivost i milosre - u Novo doba. Sva utjelovljena biÊa svjetlosti djelovala su prema svom duhovnom porijeklu, svojim duhovnim mentalitetima, koji su oblikovali njihove zemaljske sposobnosti za Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Ovi pioniri Doba svjetlosti pretrpjeli su isto tako sramotu, prezir i porugu. I njih su takoer ogovarali. No oni su se trudili æivjeti u Meni, a Ja sam bio s njima. Ja ponavljam i govorim vama koji sada æivite u Novom dobu, da to saËuvate u svojim srcima: Uvijek iznova borili su se farizeji, mnogi pismoznanci i crkveni ljudi tadaπnjeg vremena [1989] protiv pionira. Ogovaranjima poticali su narod protiv njih. Ipak, kao πto je veÊ bilo u Mom zemaljskom vremenu, tako je bilo isto i u ovom razdoblju [1989]: Istina je pobijedila. Nepokolebljivo, bilo kako da su ih klevetnici obijedili, oni su djelovali dalje, da Meni, Kristu, pripreme putove 230

u Doba svjetlosti. Dopustili su da sve viπe i viπe postaje vidljivo ono πto sluæi Novom dobu. Radujte se vi koji sada æivite u miru - i zahvalno ispunjavajte zakone ljubavi! Sjetite se vaπe braÊe i sestara koji su Mi kao pioniri pripremali putove u Novo doba i koji su za vas stjecali, osnivali i gradili ono πto se u zraËenju uvijek iznova mijenjalo za Doba svjetlosti - ono πto sada posjedujete u Moje ime. Ali ne zaboravite: Iza zida magle nije joπ æivot u Meni! Tamo se vodi joπ borba izmeu Svjetla i Tame. Zemljina atmosfera vas, meutim, πtiti od tih snaga, tako da na Zemlji moæete æivjeti u miru. Preko ovih Mojih rijeËi trebate saznati i spoznati da otkupljenje joπ nije zavrπeno u svim podruËjima. Mnogi od vas, iza zida magle, u niæim podruËjima duπa, naiÊi Êe na sliËno onome πto se nekad dogaalo na Zemlji - tako kako sam to za vas ovdje objavio i kako je to u ovoj knjizi “Ovo je Moja rijeË” napisano kao povijest. Za mnoge od vas bit Êe to ponovno sadaπnjost kad budete odloæili zemaljsku odjeÊu i svojim duhovnim tijelom kroËili iza zida od magle. Jer nakon smrti vaπeg tijela trebate doÊi spremni u ova podruËja i pomoÊi da sve πto joπ ne odgovara boæanskom redu bude sreeno i sve πto je joπ vezano bude odrijeπeno. 9. I Isus poe naokolo kroz sve gradove i sela. UËio je u

231

njihovim sinagogama, propovijedao evanelje o Kraljevstvu Boæjem i lijeËio svaku poπast i svaku bolest u narodu (Pogl. 24, 9) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja sam lijeËio mnoge poπasti i bolesti - ali “svaku poπast i svaku bolest” nisam mogao ukloniti. Jer mnogi su mislili samo na svoje tijelo. Oni nisu bili spremni prvo misliti na svoju duπu. Mnogi patnici imali su na umu samo spasiti svoje zemaljsko tijelo. Tko je tako mislio, nije mogao primiti. On nije dobio niti pomoÊ, niti ozdravljenje - niti za svoju duπu, niti za svoje tijelo. Mnogi su stoga odatle poπli razoËarani jer se u njima i na njima nije niπta dogodilo. Oni su tada govorili protiv Mene i istovremeno laskali farizejima i pismoznancima. I takvim govorima razoËaranih, farizeji i pismoznanci su bili ohrabreni postupati protiv Mene, Krista u Isusu.

11. Tada reËe Svojim uËenicima. “Æetva je doista prevelika, ali malo je æeteoca. Zato molite Gospodara æetve da poπalje æeteoce u æetvu Svoju.” 12. Njegovi uËenici donijeπe Mu dvije male koπare pune kruha i plodova te jedan vrË pun vode. A Isus stavi pred njih kruh i plodove i vodu. Svi su jeli i pili i nasitili se. 13. I svi su se Ëudili; jer svatko od njih imao je dosta i joπ mu je preteklo, premda ih je bilo oko Ëetiri tisuÊe. Otiπli su slaveÊi Boga za sve πto su Ëuli i vidjeli. (Pogl. 24, 11-13)


“Saæali” znaËi patiti zajedno. Ja sam gledao njihovu patnju i njihovu nevolju i patio sam s njima. Gledati patnju iz milosra znaËi imati samilosti i pomagati tamo gdje je pomoÊ potrebna.

Bilo je mnogo ljudi, blizu Ëetiri tisuÊe. Svi su Ëuli rijeËi SvemoguÊeg kroz Mene, Isusa. RijeË Boæja je supstancija i snaga. Mnogi od njih uzeli su rijeË Boæju poput nebeske hrane. Oni su odluËili svakog dana jesti viπe toga kruha i tih plodova - to znaËi svoj æivot posvetili su Bogu, zakonu æivota. Time su bile osloboene pozitivne energije. Ja sam uzeo dio tih pozitivnih energija - koje su nastale æeljom i voljom mnogih prisutnih da u sebi svakog dana sve viπe ostvaruju duhovni kruh i duhovne plodove - i zgusnuo duhovne energije koje su tada gladnom mnoπtvu bile kruh, plodovi, voda a takoer i ribe, glavna prehrana tih ljudi. Zguπnjavanje duhovne energije bilo je svjetlosna manifestacija iz Duha Boæjeg. Ona je sadræavala jedino duhovni æivot, kako u kruhu tako i u plodu, u vodi i u ribama. To πto se manifestira iz Duha,

232

233

10. A kad vidje mnoπtvo naroda, saæali se jer bijahu tromi i raπtrkani kao ovce bez pastira (Pogl. 24,10) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

nije Ëisto materijalna supstancija. Ono ne nosi u sebi zemaljski æivot a niti zemaljski rast. Manifestirana duhovna supstancija ne moæe se ubiti. Prisutni ljudi bili su u poviπenom titranju. Pred sobom vidjeli su pune koπare, pune vrËeve, vidjeli su kruh, plodove, vodu i uzeli su darove æivota iz koπara i vrËeva - a ipak sve se dogodilo u njima i iz njih. Oni su crpili te darove iz sebe jer su za to bili razvili viπe energije - svojom dobrom voljom da posvete svoj æivot Bogu, zakonu i da u sebi poveÊaju snage Boæje. Oni su se nasitili a njihova æe je bila utaæena. Dakle, zato πto se mnoπtvo nalazilo u poviπenoj svijesti, mogao sam Ja, Krist u Isusu, poduzeti tu svjetlosnu manifestaciju.

234

25. POGLAVLJE

Govor na Gori (1. dio) Govor na Gori, Unutarnji put k savrπenstvu Blaæeni - “Siromaπni” - Svoju bol nosi kako dolikuje Blagost, osobina onih koji nesebiËno ljube - Deset zapovijedi i Govor na Gori kao put k istini i pravednosti - Milosre, vrata k vjeËnom Postojanju - »iste duπe u Apsolutnom Zakonu Boæjem - Mirotvorci nose mir u sebi - Borba pionira na viπe frontova - Crkveni ljudi i farizeji, vukovi u janjeÊoj koæi - Bojno polje iza zida od magle - Molite za neprosvijetljene duπe (2 - 4). Zemaljsko bogatstvo kao obveza i zadaÊa Zloupotreba bogatstva ima teπke posljedice - Upozorenje podrugljivcima - Bogataπi, moÊnici, laæni proroci, slatkorjeËivi, prividni krπÊani: orue su Sotone (5). Pravedni su sol Zemlje, koji nepravdu iznose na svjetlo (6). Poziv i zadaÊa proroËice i Boæje glasnice - Djelovanje pionira pod direktnim πkolovanjem i vodstvom - Novi Jeruzalem (7). Oslobaanje od zakona sjetve i æetve preko Krista, vezivanje za zakon pada preko konfesija i dogmi - Krist danas vodi u svu istinu (8). Laæni i istinski uËitelji (9). Jedini spas preko vjere i ostvarivanja (10). Krist preobraæava slobodnom voljom predane grijehe (11). OËistiti prije no πto nastane teπka karma - Prividni neprijatelj, tvoje ogledalo (12 -13). Svatko prima πto je sam posijao - Ljubav dajte nesebiËno (14). Osobne æelje dovode do vezivanja za ljude i stvari “Æivot u kaljuæi” (16). LeteÊe sjemenke u oranici duπe tvog bliænjeg -Put ËiπÊenja pionira do Kraljevstva mira (18)

235

Govor na Gori je Unutarnji put k srcu Boæjem koji vodi savrπenstvu. Blaæeni Êe gledati Krista i sa Mnom, Kristom, u svojoj blagosti i poniznosti posjedovati carstvo zemaljsko. Blago onome koji u svemu gleda slavu Oca-MajkeBoga! On je postao mnogima æivim uzorom. Ja vodim Moje k spoznaji istine.

Tko je od istine, Ëuje Moj glas, jer on je istina i stoga Ëuje i vidi istinu. Blaæeni su neustraπivi i radosni, jer vide i Ëuju ono πto ne gledaju i ne Ëuju oni koji se joπ skrivaju iza svoga ljudskog ja i grËevito ga se dræe da ih ne bi prepoznali. No blaæeni gledaju u tamnicu ljudskog ja i prepoznavaju najskrivenije misli svojih bliænjih. Oni osvjetljavaju tu tamnicu snagom svoje svijetle svijesti i dovikuju svojim bliænjima: “Blaæeni u duhu su siromaπni, jer njihovo je Kraljevstvo nebesko!” RijeËju “siromaπni” ne misli se na materijalno siromaπtvo. Ne donosi nam ono blaæenstvo u duhu, veÊ predanost Bogu, iz koje Ëovjek ispunjava ono πto je volja Boæja. Ona je unutarnje bogatstvo. RijeËju “siromaπni” misli se na sve one koji ne teæe za vlastitim posjedom i ne gomilaju imovinu. Njihove misli i teænje okrenute su æivotu zajednice, u kojoj oni na zakoniti naËin upravljaju dobrima koja je Bog poklonio svima. Oni ne razmiπljaju i ne teæe svjetovnome. Oni sluæe zajedniËkom dobru i pruæaju svoje ruke prema Bogu i svjesno idu putem k Unutarnjem æivotu. Njihov cilj je Kraljevstvo Boæje u njihovoj nutrini, koje æele objaviti i donijeti svim ljudima koji su dobre volje. Njihovo unutarnje bogatstvo je æivot u Bogu, za Boga i za svoje bliænje. Oni æive zapovijed “moli i radi”. Oni teæe Duhu Boæjem i za svoj ovozemaljski æivot dobivaju od Boga ono πto im je potrebno, i joπ povrh toga. To su blaæeni u Duhu Boæjem.

236

237

1. Kad je Isus vidio toliki narod, popne se na goru. I dok je sjeo pristupe Mu Dvanaestorica. On pogleda Svoje uËenike i poËne govoriti: 2. “Blaæeni u duhu su siromaπni, jer njihovo je Kraljevstvo nebesko. Blaæeni su koji podnose patnju, jer Êe biti utjeπeni. Blaæeni su oni blage Êudi, jer oni Êe posjedovati carstvo zemaljsko. Blaæeni su koji gladuju i æeaju za pravednoπÊu, jer oni Êe se nasititi. 3. Blaæeni su milosrdni, jer Êe steÊi milosre. Blaæeni su oni koji su Ëista srca, jer Êe Boga gledati. Blaæeni su mirotvorci, jer Êe se zvati djecom Boæjom. Blaæeni su koje progone zbog pravedne stvari, jer njihovo je Kraljevstvo Boæje. 4. Uistinu, blaæeni ste vi kad vas ljudi mrze i iz zajednice svoje tjeraju i kad poËnu svakojaka zla protiv vas govoriti i kad vaπe ime odbace, zbog Sina ËovjeËjega. Radujte se toga dana i poskakujte od sreÊe, jer gle, vaπa je nagrada na Nebu velika. Jer isto to su oËevi njihovi Ëinili prorocima. (Pogl. 25, 1-4)


“Blaæeni su koji pate, jer Êe se utjeπiti.” »ovjekova patnja nije od Boga, veÊ onaj koji pati sam ju je prouzrokovao - ili je njegova duπa u podruËjima duπa preuzela jedan dio duga duπe nekog brata ili sestre, da bi ga za nju otplatila u svome æivotu na zemlji, kako bi duπa tog brata ili sestre mogla uÊi u viπa podruËja Unutarnjeg æivota. Tko podnosi svoju patnju bez da okrivljuje svog bliænjeg, i u patnji spozna svoje pogreπke i slabosti, pokaje se zbog njih, moli za oproπtenje i sam oprosti, njemu Êe pripasti Boæje milosre. Jer Bog, VjeËni, æeli utjeπiti Svoju djecu i oduzeti im ono πto za njihovu duπu nije dobro i spasonosno. Jer kad patnja napusti duπu, kad se dakle otplate uzroci koji su postali djelotvorni u duπi, Ëovjek dolazi bliæe Bogu. “Podnosi svoju patnju” znaËi: ne æali se na nju, ne optuæuj Boga ni svoje bliænje. Otkrij u svojoj patnji svoje greπno ponaπanje koje te je dovelo do te patnje. Pokaj se, oprosti i moli za oproπtenje i ne Ëini viπe ono πto si prepoznao kao grijeh. Onda Êe Bog moÊi izbrisati dug duπe i ti Êeπ od Njega primati joπ viπe snage, ljubavi i mudrosti. Sretneπ li nekoga tko pati i napaÊen je, i on te zamoli za pomoÊ, pomozi mu koliko moæeπ i koliko je dobro za njegovu duπu. Prepoznaπ li da tvoj bliænji sa zahvalnoπÊu prima pomoÊ i izgrauje se njome, onda mu daj i povrh toga, ako ti je to moguÊe. A ti koji pomaæeπ, Ëini to nesebiËno. Ako to Ëiniπ samo zbog vanjske obveze, neÊeπ za to dobiti nikakvu 238

duhovnu nagradu niti Êeπ uËiniti uslugu duπi onoga koji pati i koji je napaÊen, veÊ samo tijelu, pratiocu duπe. “Blaæeni su oni koji su blagi, jer Êe posjedovati carstvo zemaljsko.” Blagost, poniznost, ljubav i dobrota idu ruku pod ruku. Tko je postao nesebiËna ljubav, on je i blag, ponizan i dobar. On je ispunjen mudroπÊu i snagom. Ljudi u Mome Duhu, oni koji nesebiËno ljube, posjedovat Êe carstvo zemaljsko. O, gledajte, put k srcu Boæjem je put u srce nesebiËne ljubavi. Iz nesebiËne ljubavi struji mir Boæji. Ljudi koji idu k srcu Boæjem i oni koji veÊ æive u Bogu, djeluju za Novo doba, tako πto sve ljude koji su voljni, pouËavaju put k Bogu. Time oni sve viπe prisvajaju carstvo zemaljsko u Mome Duhu. Oni koji nesebiËno ljube æivjet Êe u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji, u Kraljevstvu mira. Radujte se vi koji veÊ sada [1989] idete putem k srcu Boæjem! Vi ste u Meni priprematelji putova i pioniri Novog doba. Mnogi od vas rodit Êe se u Novome dobu, u kraljevstvu svjetla, i sa sobom Êe donijeti ispunjenost u Bogu, jer oni veÊ sada idu putem koji vodi tamo. Radujte se i budite zahvalni za bistrenje i ËiπÊenje svojih duπa, jer vi Êete Me tada gledati i sa Mnom i u Meni svjesno æivjeti i biti. “Blaæeni su koji gladuju i æeaju za pravednoπÊu, jer oni Êe se nasititi.” Tko gladuje i æea za pravednoπÊu Boæjom, on traæi istinu, on Ëezne za æivotom u Bogu i s Bogom. On Êe se nasititi. 239

Brate Moj, sestro Moja, vi koji Ëeznete za pravednoπÊu, za æivotom u Bogu i s Bogom, budite spokojni i uzdignite se iz greπnog, ljudskog ja! Radujte se, jer doπlo je vrijeme u kojem se Kraljevstvo Boæje pribliæava ljudima koji se trude pridræavati zapovijedi æivota. Gledaj, Ja, tvoj Otkupitelj, Sam istina u tebi samome. U tebi samome, dakle, Ja Sam put, istina i æivot. Istina je zakon ljubavi i æivota. U Deset zapovijedi, koje su izvodi iz sveobuhvatnog zakona Boæjeg, pronaÊi Êeπ putokaze za put do istine. Pridræavaj se Deset zapovijedi i bit Êeπ sve viπe i viπe na putu Govora na Gori, u kojemu je put do istine temeljito izloæen. Put do istine je put do srca Boæjeg, do vjeËnog æivota, koji je nesebiËna ljubav. Govor na Gori je put u Kraljevstvo Boæje, u zakone za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Ako se u njih udubiπ i ispuniπ li ih, doÊi Êeπ do boæanske mudrosti. Ti si veÊ Ëitao da se dio zrake boæanske mudrosti nalazi u zemaljskom ruhu [1989], kako bi prenosila rijeË Boæju i izlagala zakone Boæje. Preko ovog Mog instrumenta Ja sada objavljujem Govor na Gori sve do u pojedinosti i vodim i pratim voljne na Unutarnjem putu preko uËenja i lekcija koje - ako se provedu u djelo vode do Oca, vjeËnog svjetla. Osim toga, Ja nauËavam preko Mojeg instrumenta i Apsolutni Zakon, zakon vjeËnosti. Spoznaj: Nitko ne treba gladovati ili æeati za pravednoπÊu. NaËini prvi korak prema kraljevstvu ljubavi, tako πto Êeπ najprije biti pravedan prema samome sebi. Vjeæbaj se u pozitivnom æivljenju i miπljenju i postupno Êeπ postati pravedan Ëovjek. Tada Êeπ donositi praved-

nost Boæju u ovaj svijet; a takoer je i zastupati jer Êeπ ispunjavati volju Boæju, volju Gospodina, iz Njegove ljubavi i mudrosti. Spoznaj: Blizu je vrijeme u kojem Êe se zbiti ono πto je objavljeno. Lav Êe leæati pokraj janjeta, jer Êe ljudi izvojevati pobjedu nad samima sobom - preko Mene, njihovog Otkupitelja. Oni Êe saËinjavati veliku porodicu u Bogu i æivjet Êe u jedinstvu sa svim æivotinjama i s Ëitavom prirodom. Radujte se, Kraljevstvo se Boæje pribliæilo - a s Kraljevstvom Boæjim i Ja, vaπ Otkupitelj i donositelj mira, vladar Kraljevstva mira, Svjetskog Kraljevstva Isusa Krista.

240

241

“Blaæeni su milosrdni, jer Êe steÊi milosre.” Milosre Boæje odgovara blagosti i dobroti Boæjoj i za sve duπe to su vrata k savrπenstvu æivota. Ljudi koji preko Mene, Krista, koji æivim u Ocu-Majci-Bogu, razviju u svojim duπama svih sedam osnovnih snaga æivota - zakon od Reda do Milosra - ponovno Êe kao Ëista duhovna biÊa proÊi kroz vrata Milosra i uÊi u nesebiËnu ljubav, u Kraljevstvo Boæje, u Nebo, i æivjet Êe u miru. Sedma osnovna snaga, Milosre, jesu vrata koja vode u vjeËno Postojanje - u Duhu Boæjem ona se joπ naziva dobrota i blagost. Svi ljudi koji provode milosre to Êe milosre i postiÊi i pomagat Êe onima koji se nalaze na putu k milosru. Spoznajte da je put do srca Boæjeg put pojedinca u zajednici s istomiπljenicima. Jer Bog je jedinstvo, a jedinstvo u Bogu je zajednica u Bogu i s Bogom i s bliænjima.

Tko je naËinio prve korake na putu do savrπenstva, taj Êe ispunjavati zapovijed jedinstva: Jedan za sve, Krist - i svi za Jednoga, Krista. Govor na Gori je, kao πto je objavljeno, put evolucije k Unutarnjem æivotu. Svi oni koji su odmakli naprijed na ovom putu razvoja k srcu Boæjem, pomaæu opet onima koji su tek na poËetku puta. U svima i nad svima svijetli Krist, koji Ja Jesam. “Blaæeni su oni koji su Ëista srca, jer Êe Boga vidjeti.” »isto srce je Ëista duπa, koja se opet vinula do apsolutnog duhovnog biÊa preko Mene, Krista u Ocu-MajciBogu. »iste duπe, koje su ponovno postale biÊa Neba, ponovno su slika i prilika vjeËnog Oca i ponovno gledaju VjeËnoga licem u lice. One istovremeno vide, æive i sluπaju zakon vjeËnog Oca, jer su ponovno postale duh iz Njegovog Duha - sam vjeËni zakon. Tako dugo dok ljudi i duπe joπ moraju u sebi osluπkivati Duh Boæji, oni joπ nisu postali duh iz Njegovog Duha, niti sam zakon ljubavi i æivota. No onaj koji je ponovno postao zakonom ljubavi i æivota, on vidi vjeËnog Oca licem u lice i s Njim je u stalnoj, svjesnoj komunikaciji. On takoer vidi i zakon Boæji, æivot iz Boga, kao cjelinu, jer on sam jest æivot i ljubav i u njima se kreÊe. A tko se kreÊe u Apsolutnom Boæjem zakonu, on ga je u potpunosti i otvorio - od Reda do Milosra. Njemu sluæe svih sedam osnovnih snaga beskonaËnosti, jer on je u apsolutnom jedinstvu i harmoniji sa svim Postojanjem. 242

“Blaæeni su mirotvorci, jer Êe se Boæjom djecom zvati.” Ove rijeËi prema smislu znaËe sljedeÊe: Blaæeni su koji odræavaju mir. Oni Êe i donijeti pravi mir na ovu Zemlju, jer su u sebi samima postali miroljubivi. Oni su svjesno djeca Boæja. Mnogi sinovi i kÊeri Boæji, koji u sebi nose mir i donose ga u svijet, utjelovljena su biÊa koja imaju Boæji nalog i bore se za Novo doba kako bi nastalo duhovno ËovjeËanstvo koje Êe æivjeti u Kraljevstvu mira Isusa Krista, u Dobu svjetla. RijeËi vladara Kraljevstva mira na Zemlji ljudima Novog doba: Vi ljudi u Novome dobu, u Kraljevstvu mira Isusa Krista koje postaje sve svjetlije, koji Ëitate ovu knjigu “Ovo je Moja RijeË” shvatite da su se pioniri Kristovi morali istovremeno boriti protiv sotonskoga na viπe frontova kako bi pomogli ostvarenju najavljenog Kraljevstva Boæjeg na Zemlji. Vi, dakle, æivite u miru, u Meni, Kristu, vaπem boæanskom bratu, vladaru Kraljevstva mira. No, iza zida od magle æive i djeluju one duπe koje nisu æeljele da ih obuzme Govor na Gori, put k Unutarnjem æivotu, koje joπ uvijek æive u tamnici svog ljudskog ja. Kao ljudi, one nisu htjele Ëuti poziv putnika prema srcu Boæjem. One su zatvorile svoje uπi i srca za istinu i skrivale se iza svog ljudskog ja, iza svojih predodæbi, miπljenja i teoloπkih pogleda. I u dobu pripreme iz staroga u Novo doba, Doba svjetla, one su ostale farizeji, licemjeri, progonitelji i klevetnici.

243

Znajte, u svim duπama sve do Ëetvrte razine Ëistiliπta svijetli svjetlo otkupljenja. Tako ni one nisu izgubljene. Iza zida od magle djeluju u ime Gospodnje mnoga Ëista duhovna biÊa - a meu njima i mnogi sinovi i kÊeri Boæji, koja su u razliËitim zemaljskim tijelima i u razliËitim vremenskim epohama Meni, Kristu, pripremala putove u sve svjetlije Kraljevstvo mira. Tamo u carstvima duπa ona i nadalje djeluju nesebiËno sluæeÊi svojim bliænjima. Pravednim muπkarcima i æenama koji su zakon ljubavi i æivota donijeli u ovaj svijet bilo je veoma teπko u tom razdoblju [1989].

Istinskim Kristovim sljedbenicima prividni su krπÊani osporovali njihovo krπÊanstvo jer sami nisu æivjeli ono πto sam im Ja zapovjedio kao Isus iz Nazareta. Kao i u Moje doba kao Isusa oni su doduπe propovijedali iz svojih Biblija i poboæno hinili pred ljudima vjeru u Mene no bili su vukovi u janjeÊoj koæi. Jer, oni nisu Ëinili ono πto sam Ja ljudima zapovjedio: da se meusobno nesebiËno ljube kao πto ih i Ja ljubim; zbog toga su oni farizeji i licemjeri. A tko prezire zapovijed ljubavi prema neprijatelju, on prezire i Krista, koji Ja Jesam.

“Blaæeni su koje progone zbog pravde, jer njihovo je Kraljevstvo Boæje.” ©to se sve dogaalo u tadaπnjem pripremnom razdoblju [1989]? Kristovi pioniri Novog doba bili su proganjani zbog Kraljevstva Boæjeg na Zemlji. Prezirali su ih i klevetali farizeji i pismoznanci, crkveni ljudi i svi oni koji su ovima bili posluπni. Istina se svjesno iznosila u krivom svjetlu i iskrivljavala. Oni koji su se vjerno borili za istinu bili su zbog istine ismijavani. Ljudi koji su Mene, Krista, nosili samo na usnama ali ne i u srcu, propovijedali su u svojim crkvama a isto tako i izvan crkvenih zidova protiv njih, klevetali su ih i diskriminirali. Njih su vrijeali i okrivljavali za krivo nauËavanje.

Tko ovo kasnije bude Ëitao, neka se sjeti Kristovih pionira koji su pripremali carstvo zemaljsko i atmosferu Zemlje za Novo doba. Oni su donijeli dio vjeËnog zakona zraËenja na Zemlju i u njenu atmosferu. SjeÊajte ih se s ljubavlju, jer mnogi od njih viπe neÊe iÊi u zemaljsko ruho da bi u Kraljevstvu mira na Zemlji æivjeli i djelovali. Oni nastavljaju svoju borbu u podruËjima ËiπÊenja. Oni se bore za duπe kako bi se i one oslobodile svojih grijeha i mogle uÊi u slavu koja Ja Jesam u Ocu. Spoznajte: ©to duπe na Zemlji ne oËiste, to one nose sa sobom iza zida od magle. Tamo moraju prepoznati i otplatiti πto su prouzroËile u zemaljskom ruhu. Tko kao Ëovjek nije ostvario samospoznaju te se stoga nije niti pokajao, on kao duπa iza zida od magle vegetira i dalje lutajuÊi kao u snu kao prije u zemaljskoj odjeÊi - a πto je nazivao æivotom. Mnogi koji su jednom u zemaljskom ruhu bili licemjeri i farizeji, kleveÊu i nadalje svoju braÊu i sestre u carstvu duπa, ismijavaju ih i osporavaju im da su krπÊani, æeleÊi na taj naËin same sebe prikazati u dobrom svjetlu. To Êe se dogaati tako dugo dok one moæda Ëak i u najveÊim mukama i boli - ne prepoznaju

244

245

Shvatite, vi braÊo i sestre, koji sada æivite u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji: Kristovi pioniri Novog doba suprotstavljali su se u onoj velikoj prekretnici vremena iz starog, materijalistiËki obiljeæenog vremena u Novo doba, Doba svjetla, i sotonskome i demonskome.

πto su prouzroËile i u kojim je srcima Krist uistinu uskrsnuo. Prema kozmiËkom zakonu privlaËenja duπa Êe u svome duπevnom tijelu doæivjeti ono πto je u zemaljskome ruhu prouzroËila svojim bliænjima, a nije oËistila. Duπa slikovito vidi svoje grijehe i istovremeno u svome duπevnom tijelu sama doæivljava patnju i muke svojih bliænjih koje im je kao Ëovjek nanijela. U njoj aktivni grijesi djeluju na nju tako dugo dok se duπa od srca ne pokaje, ne moli za oproπtenje i ne bude spremna oprostiti svojim bliænjima. Tek tada preobraæava se greπna energija u boæansku snagu i duπa postaje svjetlija i ËiπÊa. Molite za one koji se iza zida od magle ponaπaju sliËno kao nekada na Zemlji u zemaljskom ruhu! Molite da se prepoznaju i pokaju. Mnogi klevetnici morat Êe u svojim duπama prepoznati, doæivjeti i eventualno pretrpjeti nevolju i patnju pionira dok im ne postane jasno da sam Ja, Krist, bio uz pionire, uz Moju braÊu i sestre, i sada Sam s njima kao boæanski brat. Molite da one pravovremeno prepoznaju i osjete da su u negativnom svijetu, pohlepnom za moÊi, bile posluπne mraËnim silama! Tama je zloupotrebljavala Ëak i Moje ime kako bi zavela ljude i sinovima i kÊerima Boæjim na Zemlji oteæavala rad u vinogradu Gospodnjem. Spoznajte: Onoga koji je Mene slijedio, svjetovnjaci nisu poπtivali, jer oni su prezirali Mene kao Isusa iz Nazereta. U svim su vremenima ljudi koji su uistinu slijedili NazareÊanina morali mnogo trpjeti i patiti. Mnogi pioniri Novog doba nepokolebljivo su, meutim, kroËili naprijed i ostali na Mome putu. Mislite 246

na one hrabre muπkarce i æene koji su u vjeri u Mene nepokolebljivo vodili pravednu borbu za Novo doba. Radujte se, vi koji æivite u Novome dobu, u Kraljevstvu mira, koje postaje sve profinjenije. Vi ste povezani s njima. Mnogi od vas bili su u velikoj prekretnici vremena u zemaljskome ruhu kao pioniri da bi izvrπili proboj za Kraljevstvo Boæje. Borba i pobjeda za Mene, Krista, ostali su kao sjeÊanje u vaπim duπama. Pojedini od vas intuitivno osjeÊaju da su kao pioniri sudjelovali u onoj vremenskoj epohi. Oni takoer osjeÊaju da su u onome dobu uzroci sve bræe djelovali, a pozitivno, Doba svjetla, doba Krista u kojem vi sada ponovno æivite - u odjeÊi od profinjenije materije uzdiglo se moÊno. 5. Teπko vama koji ste bogati! Jer vi ste u ovom æivotu primili utjehu svoju. Teπko vama koji ste sada siti, jer Êete gladovati. Teπko vama koji se sada smijete, jer Êete tugovati i plakati. Teπko vama kad svi ljudi o vama govore dobro, jer su tako Ëinili i njihovi oËevi s laænim prorocima. (Pogl. 25, 5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Teπko vama koji ste bogati! Jer vi ste u ovom æivotu primili utjehu svoju.” Ljudi koji svoje bogatstvo smatraju svojim vlasniπtvom, siromaπni su u duhu. Mnogima, koji su 247

bogati u zemaljskim dobrima, dana je za njihov æivot na Zemlji duhovna zadaÊa da budu uzor onim bogataπima koji su okorjela i nepopustljiva srca vezani na svoje bogatstvo, i Ëija jedina misao i æelja jest - kako ovo bogatstvo joπ uveÊati za samoga sebe. »ovjek koji je bogat zemaljskim dobrima i koji je shvatio da je njegovo bogatstvo dar primljen od Boga samo zato da bi ga unio u veliku cjelinu, za dobrobit svih, i da bi njime upravljao pravedno za sve - taj ostvaruje zakon jednakosti, slobode, jedinstva i bratstva. Kao onaj koji nesebiËno daje, on pridonosi tome da siromaπni ne æive u oskudici a ni bogati u raskoπi. Na ovaj Êe naËin za sve one koji su spremni nesebiËno ispunjavati zakon “moli i radi” postupno biti uspostavljena ravnoteæa, viπi srednji staleæ. Tako Êe postupno rasti pravo Ëovjeπtvo jedne zajednice Ëiji Ëlanovi neÊe sakupljati nikakvo zemaljsko bogatstvo za sebe osobno, veÊ Êe na sve gledati kao na zajedniËko vlasniπtvo koje im je dano od Boga. Ako bogataπ smatra novac i imanje svojim vlasniπtvom i uæiva ugled u svijetu radi svog bogatstva, onda Êe - poradi posljedice svojih vlastitih uzroka - u sljedeÊim æivotima na Zemlji æivjeti u siromaπnim zemljama i tamo prositi za kruh koji je jednom kao bogataπ uskraÊivao siromaπnima. A to Êe biti tako dugo ostvarivo dok ovakva utjelovljenja budu joπ moguÊa. Duπa takvog bogataπa neÊe naÊi mir ni u podruËjima Ëistiliπta. Duπe oskudne svjetlom, koje su zbog njega u zemaljskom tijelu morale trpjeti bol i glad, prepoznat Êe ga kao onoga koji im je uskratio ono πto bi im moglo pomoÊi da iziu iz zapleta ljudskog ja. Mnogi Êe ga optuæivati, a onda Êe i njegova duπa sama osjetiti kako su

one patile i gladovale. Na ovaj naËin moæe duπa, koja je u zemaljskom ruhu kao Ëovjek bila bogata i ugledna, sada trpjeti u velikoj nevolji. Ova je nevolja mnogo veÊa nego da je ona u zemaljskom ruhu morala prositi za kruh. Spoznajte: Po zakonima VjeËnoga, svakome tko nesebiËno ispunjava zapovijed “moli i radi”, pripada isto; jer Bog svakome daje ono πto mu je potrebno i joπ povrh toga. Ali tako dugo dok se svi ljudi ne budu pridræavali ove zapovijedi, na Zemlji Êe biti tzv. bogatih. Njihova je zadaÊa da svoje sakupljeno bogatstvo raspodijele i da æive isto kao i oni koji nesebiËno ispunjavaju zapovijed “moli i radi”. Ako pritom misle na dobrobit svih a ne na svoju vlastitu, onda Êe se unutarnje bogatstvo postupno okrenuti na van i nijedan Ëovjek neÊe gladovati niti oskudijevati. Teπko vama, vi bogati, koji svoj novac i imovinu nazivate svojom vlastitom i koji dopuπtate da vaπi bliænji rade kako bi se vaπa imovina uveÊala! Kaæem vam: Vi neÊete vidjeti prijestolje Boæje nego Êete i dalje æivjeti tamo gdje su stopala Boæja - na Zemlji, uvijek nanovo u zemaljskome ruhu, tako dugo dok je to joπ moguÊe. »ak i ako potpomaæete socijalne ustanove, a sami ste pritom mnogo bogatiji od onih kojima se ta pomoÊ pruæa, ipak robujete sotoni osjetila, koji æeli da postoji razlika izmeu bogatih i siromaπnih. Iz ovakvih razlika nastaju moÊ i podËinjenost, zavist i mrænja. Iz toga proizlaze sukobi i ratovi. Stoga oni koji se Ëvrsto dræe svog bogatstva, Ëak ako ponekad i misle na dobrobit druπtva, sluæe sotoni osjetila i postupaju protiv zakona æivota: protiv jednakosti, slobode, jedinstva i bratstva.

248

249

Tko novac i imovinu smatra svojim vlasniπtvom i gomila ih za sebe, umjesto da pusti da ove materijalne energije teku, taj je po zakonu æivota lopov, jer svojim bliænjima uskraÊuje dio njihovog duhovnog nasljedstva. Jer, sve je energija. I tko je vezuje sa “moje i meni”, taj radi protiv zakona koji je tekuÊa energija. “Teπko vama koji ste sada siti, jer Êete gladovati.” Bogat i sit Ëovjek, koji samo puni “svoje” πtagljeve, prazan je u srcu. On zna samo za moje i tvoje. Njegova osjetila i misli kruæe samo oko “mog” vlasniπtva, “mog” posjeda, “mog” kruha, “mog” jela. “Sve ovo pripada meni” - to je njegov svijet. Takav Êe Ëovjek jednom gladovati i oskudijevati, dok ne shvati: sve je Postojanje, sve pripada Bogu i svim ljudima koji se trude Ëiniti Boæja djela: ispunjavati nesebiËnu ljubav i zakon æivota za Zemlju - “moli i radi”. Ljudi koji govore samo o “mojem” i “tvojem” su ljudi siromaπni svjetloπÊu koji veÊ u ovom utjelovljenju pripremaju daljnji put po Zemlji ili dugo lutanje svoje duπe u carstvu duπa, uvijek u odjeÊi prosjaka. Duπa zaslijepljena materijalnim nesvjesno gladuje za svjetlom, jer je siromaπna svjetloπÊu. Ovo pokuπava na silu nadoknaditi vanjskim stvarima, kao zemaljskim bogatstvom, gramzivoπÊu, proædrljivoπÊu, pijanstvom ili drugim poæudama ili uæicima. Ona je nezasitna.

spoznati da je, na kraju krajeva, ismijao, ponizio i rugao se samome sebi. Jer tko osuuje svog bliænjeg i sudi mu, ismijava ga, poniæava i ruga mu se, taj osuuje, sudi, ismijava, poniæava i ruga se Meni, Kristu. Spoznajte: Tko se ogrijeπi o najmanjeg od Moje braÊe, taj se je ogrijeπio o zakon æivota i patit Êe zbog toga. Istovremeno se vezao za one koje je prezirao. Stoga se pazite i vjeæbajte samokontrolu. Ne prlja vaπu duπu ono πto ulazi kroz vaπa usta, veÊ ono πto izlazi iz vaπih usta, to optereÊuje duπu i Ëovjeka. “Teπko vama kad svi ljudi o vama govore dobro, jer su tako Ëinili i njihovi oËevi s laænim prorocima.” Ako laskate svojim bliænjima zato da bi i oni vas hvalili i da biste kod njih uæivali ugled, onda ste isti kao i krivotvoritelji, koji radi stjecanja koristi za sebe plaÊaju krivotvorenim novcem. SliËno je bilo i joπ je uvijek i s laænim prorocima. Oni su uæivali i uæivaju ugled u narodu jer su mu laskali i jer su ih podræavali oni koji su takoer bili ugledni u narodu, oËekujuÊi za uzvrat vlastiti prestiæ i korist.

“Teπko vama koji se sada smijete, jer Êete tugovati i plakati.” Tko se svojim bliænjima smije i ruga, on Êe jednom biti veoma tuæan i plakat Êe nad samim sobom - jer nije prepoznao one kojima se smijao i rugao. On Êe morati

Spoznajte, vi ljudi u Kraljevstvu mira: U greπnome su svijetu mnogi pravedni proroci, a i prosvijetljeni muπkarci i æene, klevetani i proganjani, a mnogi od njih muËeni i ubijeni od zemaljskih bogataπa i vlastodræaca ovoga svijeta, od crkvenih voa i njihovih pristaπa. Sotonsko je u sva vremena kao svoje orue koristilo one koji su svoje zemaljsko bogatstvo htjeli zadræati za sebe i uveÊati ga, koji su teæili moÊi, a i one koji su bogataπima i vlastodrπcima bili podËinjeni. Ovo morate znati kako biste razumjeli zbog Ëega je stari, greπni svijet propao na tako grozan naËin. Laæni proroci su, osim toga, bili i oni koji su doduπe

250

251

propovijedali evanelje ljubavi, no sami nisu æivjeli prema njemu. A bili su to i svi oni koji su sebe nazivali “krπÊanima”, a u svome æivotu ponaπali su se nekrπÊanski. Oni su Ëesto slavljeni zbog svog govorniπtva, te poπtivani i hvaljeni zbog svog bogatstva i ugleda. O, gledajte, ipak su svi pravi proroci i prosvijetljeni ljudi tijekom vremena pridonijeli tome da je kristal Unutarnjeg æivota sa svojim brojnim fasetama vjeËne istine sve viπe svjetlucao i blistao. Na ovaj se naËin sasvim postupno izgraivalo Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Na vama je,draga braÊo i sestre u Kraljevstvu mira, da ovaj sada savrπeni, svjetlucavi i blistavi kristal, Unutarnji æivot, njegujete, gajite i odræavate kao dragocjeni cvijet: to je zakon ljubavi i Boæje mudrosti, Njegov red, Njegova volja, Njegova mudrost, Njegova ozbiljnost, Njegova dobrota, Njegovo beskonaËno zraËenje ljubavi i Njegova blagost. 6. Vi ste sol Zemlje, a solju se mora posoliti svaka ærtva, no ako je sol izgubila svoj okus, Ëime onda soliti? Od nje viπe nema nikakve koristi, osim da se prospe i pogazi nogama. (Pogl. 25, 6)


dogaalo i joπ se dogaa u ovom joπ uvijek greπnom svijetu - i mnogi su ljudi postali ærtvom zbog evanelja. Pravednici, koji su postali ærtvom, trebaju biti rehabilitirani od pravednih muπkaraca i æena, jer solju Zemlje sve se treba objelodaniti. Sada, u vremenu preokreta iz starog, greπnog svijeta u Novo doba, Doba svjetlosti, pravednici Êe objelodaniti nepravdu i uËiniti je oËiglednom, kako bi se oni koji su Ëinili nepravdu mogli prepoznati, i Ëiniti pokoru. »uvajte se ipak, vi pravednici koji ste sol Zemlje, da ona ne izgubi okus, vi, dakle, da ostanete pravedni i da se ne dopustite zavesti. Jer tko Êe donijeti pravednost na ovaj svijet i tko Êe ukazati na loπe stanje i grijehe koje su ljudi poËinili? Svakako samo oni koji poznaju Moje ime i koji su upisani u knjigu janjeta. Tko prestane biti sol Zemlje, dospjet Êe meu one koji su zloupotrijebili i zloupotrebljavaju Moje ime za svoje ciljeve i koji su proganjali, klevetali i ubijali pravednike. Ako sol Zemlje izgubi svoj okus i Ëovjek prezre svoje bliænje, onda Êe podleÊi svojim vlastitim uzrocima. Slikovito reËeno: sam Êe sebe pogaziti nogama. Njegovi neokajani uzroci prouzrokovat Êe tada bolest, poπast i patnju. Duπa siromaπna svjetloπÊu oskudijevat Êe i osjetit Êe na svome vlastitom duπevnom tijelu ono πto je prouzroËila svom bliænjem.

Pravednici su sol Zemlje. Oni Êe uvijek iznova upozoravati na loπe stanje ovog svijeta i stavljati prst na ranu grijeha. Jer mnogo se zla

7. Vi ste svjetlost svijeta. Grad izgraen na breæuljku ne moæe biti sakriven. Ne pali se svijeÊa da bi se sakrila

252

253

Ja Sam Svjetlost svijeta. Preko Mojih vjernih, preko muπkaraca i æena koji ispunjavaju volju VjeËnoga, ono zraËi sada pojaËano u ovaj svijet. Moje svjetlo postavio sam na svijeÊnjak boæanske mudrosti i pravednosti da bi svijetlilo svima koji su dobre volje. Moja braÊo i sestre u Kraljevstvu mira Isusa Krista, vaæno je za vas da znate sljedeÊe: U utjelovljenom dijelu zrake boæanske mudrosti Ja sam postupno upalio Moje svjetlo. Pozvao sam ljudsko dijete, u kojem je bio utjelovljen æenski princip keruba boæanske mudrosti, i saopÊio mu njegov duhovni nalog koji je od tog trenutka sve viπe i viπe postao oËevidnim u njegovoj duπi. Znajte, kada duhovni nalog poËne pulsirati u inkarniranoj duπi, tada zakon æeli da Ëovjek na to bude upozoren i pitan, prihvaÊa li to πto je aktivno u njegovoj duπi. Ljudsko dijete potvrivalo je po smislu: VjeËni, ja sam Tvoja sluæiteljica, sa mnom neka se dogodi po Tvojoj volji. Nakon toga za nju je zapoËeo veliki, sveobuhvatni duhovni nalog Moje proroËice i vjesnice za Ëitavu Ze-

mlju. Moje svjetlo u njenoj duπi postajalo je sve svjetlije i snaænije, sve dok nije potpuno proæelo Ëovjeka. Kad je i Ëovjek bio ojaËan da bi davao Moju svetu, vjeËnu rijeË, poslao sam je u ovaj svijet: voena od Mog Duha ona je posjeÊivala zemlje i gradove na razliËitim kontinentima. Kroz nju sam dao Moju svetu rijeË u nebrojenim objavama. Moje svjetlo zraËilo je u mnogim fasetama vjeËne istine u ovaj svijet, na ovu Zemlju. Ono je mudrost iz Boga. Na Mojoj se svjetlosti u ovoj moÊnoj prekretnici vremena palilo sve viπe srdaca. Ljudi su u Mojoj rijeËi prepoznali vjeËnu istinu. Sve viπe ljudi iπlo je Unutarnjim putem i prihvatilo dar æivota, poduke i lekcije iz vjeËne istine, kako bi se pribliæili Bogu, vjeËnom Postojanju. Mnogi muπkarci i æene postajali su Moji vjerni, jer su ispunjavali Boæju volju. Oni su se zbratimili u Mojem Duhu i postali su pioniri Novoga doba, koji su poloæili temelj Kraljevstva Boæjeg na Zemlji i na njemu poËeli graditi. Sve viπe ljudi poËelo je traæiti svjetlo. Na putu prema Unutarnjem æivotu oni su na Mojem svjetlu sve viπe i viπe rasplamsavali unutarnji plamen i sjedinili se s pionirima kako bi djelovali za Novo doba. Spoznajte dalje: Iz dubokih nauËavanja koje sam im dao kroz inkarniranu boæansku mudrost oni su prepoznali vjeËne zakone i bili su sve viπe i viπe u pravednosti Boæjoj. U svim vremenima pioniri su morali prevladati i neke poraze. No u svakom porazu oni su prepoznali svoju vlastitu slabost i prevladali je tada sa Mnom, Kristom.

254

255

pod stol, veÊ se stavlja na svijeÊnjak kako bi dala svjetlost svima koji su u kuÊi. Zato pustite da vaπe svjetlo svijetli pred ljudima, kako bi mogli vidjeti vaπa dobra djela i slaviti vaπeg Oca na Nebu. (Pogl. 25, 7) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Oni su se pokajali za svoje negativno ponaπanje, slavili su i hvalili Boga za Njegovo neumorno vodstvo - i iz svojih poraza. Na ovaj naËin ojaËali su muπkarci i æene u Meni, Kristu. Pobjede u Meni, Kristu, oni nisu smatrali svojim pobjedama. Zahvaljivali su, slavili i veliËali vjeËno ime i veselili se da je VjeËni kroz Mene, i Ja kroz njih, mogao s njima ispuniti ono πto se moralo uËiniti za Doba svjetlosti, u kojem vi sada æivite. Ostvarenjem vjeËnih zakona dolazili su vjerni muπkarci i æene bliæe Meni i postajali su svjesni Mojeg vodstva. Preko utjelovljenog dijela zrake boæanske mudrosti govorili su VjeËni, Bog, Otac svih nas, i Ja, Krist, s njima. Mi smo uvijek nanovo opominjali pionire da prevladaju svoje joπ postojeÊe greπke. Istovremeno smo ih Moj Otac i Ja, Krist, vodili do samospoznaje time πto smo ih - prema zakonu slobodne volje - upozoravali Ëim su se ogrijeπili o vjeËni zakon. Mi smo im objaπnjavali kako mogu popraviti svoje greπke. U svim bitnim pitanjima i situacijama objavljivali su se VjeËni i Ja, Krist, i vodili ih do zakonitog odgovora i rjeπenja. Ono πto je predstojalo oni su odmah oËistili, tako da je sve πto nije odgovaralo vjeËnom zakonu moglo biti uklonjeno. Vrijeme pionira bilo je veliko vrijeme, jer pioniri su govorili s Bogom koji im se objavljivao preko velikog svjetla boæanske mudrosti. Kroz ovu duboku povezanost s Ocem-Majkom-Bogom i sa Mnom, njihovim Otkupiteljem i boæanskim bratom, oni su ojaËali u svojoj nutrini. Bili su sve viπe i viπe ispunjeni ljubavlju i mudroπÊu.

©to Ja ovdje u ovoj knjizi “Ovo je Moja rijeË” objavljujem, odvijalo se u evolucionom procesu tokom mnogih generacija. Prvi pioniri Novoga doba joπ nisu prepoznali veliko svjetlo koje je æivjelo meu njima, jer se utjelovljeni dio zrake boæanske mudrosti ponaπao kao sestra meu braÊom i sestrama bez da se posebno isticala. Ovo skromno bratstvo i sestrinstvo koje je izviralo iz velike poniznosti i poπtovanja prema Bogu pobudilo je time meu pojedinim pionirima istinsko bratstvo i sestrinstvo. Za njih je visoka nositeljica svjetla bila jedna sestra koja ih je mogla savjetovati u svakoj æivotnoj prilici i situaciji, jer je njeno duhovno tijelo bilo u jedinstvu s Bogom, æivotom. Shvatite, vi koji æivite u Novom dobu: Sve to - i joπ mnogo toga viπe πto nije zabiljeæeno - moralo se dogoditi kako bi Moje svjetlo moglo sve jaËe svijetliti u ovom svijetu. Ono je snaæno sjalo u prekretnici vremena i kroz Moje je vjerne pripremalo Novo doba. Pioniri u Meni bili su duhovna borbena trupa koja se borila prema zakonu æivota, ljubavi i slobodne volje. Nakon sklapanja zavjeta s Bogom, VjeËnim, oni su æivjeli i djelovali iz centralnog prasvjetla Zavjetne zajednice Novi Jeruzalem u nastajuÊem Novom Izraelu. Iz Zavjetne zajednice nastao je u daljnjim generacijama moÊni grad Jeruzalem na sve profinjenijoj materiji Zemlje. Grad Novi Jeruzalem, izgraen na breæuljcima, ne moæe biti skriven. On svijetli i zraËi poput centralnog prasvjetla za Ëitavu Zemlju. Iz grada, izgraenog na breæuljcima, Novog Jeruzalema, πirit Êe se impulsi za Ëitavo Svjetsko kra-

256

257

ljevstvo Isusa Krista. Grad Novi Jeruzalem je centrala Kraljevstva mira Isusa Krista. Tako je bilo objavljeno - i tako jest.

Kao Isus iz Nazareta poduËavao sam muπkarce i æene koji su Me slijedili i sve koji su Me sluπali, dijelove iz savrπenog zakona, iz Apsolutnog Zakona. Objaπnjavao sam im takoer da Apsolutni Zakon ljubavi zraËi u zakon sjetve i æetve, jer Duh je sveprisutan i djeluje i u zakonu sjetve i æetve, zakonu Pada. Kroz Mene kao Isusa iz Nazareta, utjelovljenog Krista, i kroz sve druge prave Boæje proroke, VjeËni je uËio i opominjao Svoju djecu u nesavrπenim razinama da je zakon Pada, zakon sjetve i æetve, neprekidno aktivan. Tko na vrijeme ne razmisli i ne preobrati se, morat Êe ispaπtati svoje uzroke kao posljedice. VjeËni je nastojao i nastoji i u danaπnje vrijeme [1989] Svoju ljudsku djecu i

sve duπe dovesti do Svog srca, do zakona vjeËne ljubavi, prije no πto ih sustigne æetva - posljedice uzroka koje su sami posijali. VjeËni ih je vodio i vodi ih preko Mene, Krista, do samospoznaje. On im je davao i daje im snagu da oËiste ono πto su kao grijeh i greπku prepoznali i joπ i sada prepoznaju. Krist, koji Ja Jesam, doπao je u Isusu iz Nazareta na ovu Zemlju, na ovaj svijet, da bi kao ËovjeËji Sin uËio ljude vjeËnom zakonu i sam ga Svojim primjerom æivio, kako bi i oni prepoznali put do vjeËnog Oca i ispunjavali Njegov zakon - da bi ponovno mogli uÊi u vjeËne stanove, koje On Ëuva spremne za svu Svoju djecu. Ljudi koji su Me slijedili za vrijeme dok sam boravio na Zemlji i koji su ostvarivali vjeËne zakone, bili su Moji istinski sljedbenici. U generacijama koje su zatim slijedile bilo je krπÊanstva i laænog krπÊanstva: istinskih sljedbenika, koji su dobrovoljno slijedili Mene, Krista, tako πto su se pridræavali zakona Govora na Gori - i laænih krπÊana, koji su o Meni, Kristu samo govorili, a ipak radili protiv zakona. Osim toga, bilo je joπ i tzv. prinudnog sljedbeniπtva, a ono je nastalo zbog prisilnog pokrπtavanja masa od strane crkava. Spoznajte: u vjeËnom zakonu nema prisiljavanja. Bog, VjeËni, dao je svoj Svojoj djeci slobodnu volju. Onaj tko se slobodno odluËi, on slobodnom odlukom dobiva i snagu za ono πto krasi pravo krπÊanstvo: za jednakost, slobodu, jedinstvo, bratstvo i pravednost. Svako prisiljavanje potjeËe od zakona sjetve i æetve, koji se joπ naziva zakon Pada. »ovjeku je ponueno da sam slobodno odaberete svoj duhovni put. Ja, Krist, nudio sam i nudim put do Boæjeg srca, ali ne prisiljavam

258

259

8.

Nemojte misliti da sam doπao ruπiti zakon ili proroke; Ja nisam doπao ruπiti, nego ispunjavati. Jer, zaista, kaæem vam: prije no πto nestanu Nebo i Zemlja, ni najmanje slovo niti toËkica iz zakona ili od proroka neÊe nestati dok sve to ne bude ispunjeno. No, gledaj, Jedan je ovdje veÊi od Mojsija i On Êe vam dati viπi zakon, πtoviπe savrπeni zakon, i ovaj zakon vi trebate poπtovati. (Pogl. 25, 8 ) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

nijednog Ëovjeka da ide tim putem. Onaj tko prisiljava svoje bliænje i sam æivi pod prisilom zakona Pada i utjelovljuje misao Pada. Neke tzv. krπÊanske konfesije primoravaju svoje vjernike na krπtenje vodom. Joπ kao mala djeca, Ëija slobodna volja joπ nije razvijena i koja zbog toga ne mogu sama ni odluËivati, primoravaju se preko krπtenja vodom na pripadnost jednoj crkvi, te tako potiËu na sudjelovanje i u njenim ostalim ritualima. To je zadiranje u slobodnu volju pojedinca, a istovremeno i nasilno pokrπtavanje. To su procesi koji se odvijaju u zakonu Pada. Ljudima koji Mene, Krista, ne prihvate i ne prime dobrovoljno iz svog najdubljeg unutarnjeg uvjerenja, Ëesto je vrlo teπko na pravi naËin shvatiti i prihvatiti Deset zapovijedi, izvode iz vjeËnog zakona, jer su one mnogim povrπnostima, dogmatskim formama, ritualima, obiËajima i kultovima potisnute u pozadinu. U konfesijama su ove povrπnosti postale glavne, no one nemaju niËega zajedniËkog s unutarnjim krπÊanstvom, s unutarnjom religijom, veÊ dijelom potjeËu neposredno iz vremena mnogoboπtva i idolopoklonstva i time iz podruËja razina Pada. Tek kada se ljudi budu dobrovoljno oslobodili nametnutih im dogmi i krutih formi, rituala i kultova, kao i svojih vlastitih predodæbi o Bogu, moÊi Êe postupno biti voeni u svoju nutrinu, k svome pravom biÊu. Tamo, u svom unutarnjem bitku, naÊi Êe tada sebe kao pravo biÊe u Bogu i kao stanovnika Kraljevstva Boæjeg, koje je u nutrini svakog Ëovjeka. Ovaj Unutarnji æivot jest prava religija, Unutarnja religija.

Spoznajte: vjeËni, sveobuhvatni, univerzalni zakon, zakon Neba, je neoboriv. To je zakon cjelokupnog Ëistog Postojanja. Padom je nastao zakon sjetve i æetve i on se moæe poniπtiti jedino ostvarenjem vjeËnih zakona. ZaobiÊi se, meutim, ne moæe. Zakon sjetve i æetve djeluje u svakoj duπi tako dugo dok se grijesi ne prepoznaju, oËiste, okaju i predaju Meni, Kristu Boæjem. Onda Êe zakon Pada biti ukinut i u duπi. Duπa je tada preteæno osloboena svoje neËistoÊe. Ona ponovno postaje Ëisto biÊe u Bogu koje æivi Apsolutni Zakon, jer ponovo stremi apsolutnom, sveupravljajuÊem zakonu ljubavi i æivota. Zakon sjetve i æetve vaæit Êe tako dugo dok sve πto je negativno ne bude namireno i pretvoreno u pozitivnu energiju i dok svako biÊe ne bude ponovno æivjelo u Bogu, iz kojega je i proizaπlo. U onoj mjeri koliko sva biÊa iz Boga budu ponovno uπla u Boæje srce, u Apsolutni Zakon, toliko Êe se i sve razine Ëistiliπta - sve djelomiËno-materijalne i materijalne razine, ukljuËujuÊi i Zemlju - pretvoriti u kozmiËku energiju i ponovno pulsirati u Apsolutnom Zakonu. Tada Êe zakon Pada biti ukinut a Boæja Êe ljubav svjesno i sveupravljajuÊe biti u cijelom Postojanju, u svakom biÊu.

260

261

NeÊe biti oduzeta ni jedna “toËkica” vjeËnog Zakona, kojeg su istinski proroci donijeli prije i poslije Mene i koji Sam Ja, kao Isus iz Nazareta, æivio kao primjer. Kad se kaæe: “ni najmanje slovo” misli se na pojedinaËni aspekt vjeËne istine, a ne na slovo i rijeË ljudi kao takve. Ljudske su rijeËi Ëesto samo simboli koji kriju ono najdublje u nutrini. Tek kad Ëovjek bude u stanju

U ovoj moÊnoj prekretnici vremena u kojoj se Doba svjetlosti sve viπe pribliæava ljudima, Ja pouËavam vjeËni zakon u svim njegovim pojedinostima i sve viπe ljudi ide stazom u nutrinu, k Boæjoj ljubavi. Sada je doπlo vrijeme koje sam najavio kao Isus iz Nazareta: “Danas to joπ ne moæete nositi, dakle, shvatiti, ali kad doe Duh istine, On Êe vas uvesti u svu istinu.” Sada Sam Ja u duhu meu Svojima, meu vjernim putnicima u vjeËno Postojanje, k svijesti Moga Oca, i uËim ih Apsolutnom, vjeËnom zakonu, kako bi ga i oni koji Êe æivjeti u Kraljevstvu mira ispunjavali i tako æivjeli u Meni a Ja kroz njih. Moje su rijeËi æivot, vjeËni zakon. One Êe ostati oËuvane u onima koji idu k vjeËnom æivotu, a i u mnogim pisanim biljeπkama - pa tako i u ovoj knjizi za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Spoznajte: »ovjeka oslobaa jedino vjeËni zakon ljubavi - a ne zakon sjetve i æetve. Ovaj mu donosi samo patnju, bolest, nevolju i poπast.

uæivjeti se u jezik simbola, spoznat Êe istinu i smisao æivota koji je duboko sakriven u ljudskim rijeËima. “Viπi zakon” je korak u savrπeni zakon. Njega u pripremnim razinama uËe preteæno Ëista biÊa koja dolaze sa Zemlje i iz carstva duπa, a koja se nalaze pred vratima Neba. Ovaj viπi zakon je posljednji stupanj uËenja pred vratima Neba. On preteæno Ëistim biÊima pokazuje kako se zakonito zraËenje ponovno aktivira u duhovnom tijelu, da bi se moglo primijeniti u beskonaËnosti. Kao Isus iz Nazareta Ja sam nauËavao dijelove iz savrπenog zakona, iz Apsolutnog Zakona. Potpuna istina morala je ljudima toga vremena joπ ostati skrivena, jer su i suviπe bili ovisni o mnogoboπtvu i usmjereni na razne vjerske pravce tadaπnjeg vremena. Stoga sam po smislu govorio: Kad doe vrijeme, Ja, Duh istine, uvest Êu vas u svu istinu. Na brdu Golgota - πto znaËi mjesto lutanja - Rimljani su Me razapeli na kriæ jer Me æidovski narod nije primio i prihvatio kao Mesiju. Iako sam proπao dolinu Jordana uzduæ i poprijeko, propovijedajuÊi, uËeÊi ljude, iscjeljujuÊi i dajuÊi mnoge znakove Svog boæanstva, tvrdoglavi æidovski narod ostao je i nadalje posluπan sveÊenicima u hramovima i stoga je postao sukrivac za smrt Isusa iz Nazareta. RijeËima koje po smislu znaËe: “Svrπeno je “, uπla je u sve optereÊene i pale duπe iskra otkupljenja. Tako sam Ja postao i Jesam Otkupitelj svih ljudi i duπa. Kao Krist Boæji Ja sam djelovao i djelujem i dalje. U svim generacijama do danaπnjeg vremena [1989], Ja sam se objavljivao i objavljujem se preko istinskih Boæjih instrumenata, preko ljudi Ëije su duπe preteæno oËiπÊene.

Deset zapovijedi, koje je Bog preko Mojsija dao Svojoj ljudskoj djeci, izvodi su iz vjeËnog zakona æivota

262

263

9. Tko prekrπi neku od ovih zapovijedi koje Êe On dati, i joπ bude uËio ljude da Ëine to isto, zvat Êe se najmanjim u Kraljevstvu nebeskom. A tko ih se, meutim, bude pridræavao i uËio druge, taj Êe se velikim zvati u Kraljevstvu nebeskom. (Pogl. 25, 9)


i ljubavi. Tko se ogrijeπi o ove zapovijedi i svoje bliænje samo pouËava, a sam ih se ne pridræava, on je laæni uËitelj. On grijeπi protiv Svetoga Duha. A to je najveÊi grijeh. Ovakav krivotvoritelj koristi Boæju ljubav, zakon æivota, za vlastite ciljeve. Time on zloupotrebljava vjeËni zakon. Svaka zloupotreba je razbojniπtvo, a svaki razbojnik je istovremeno i progonjeni, kojeg Êe prije ili kasnije sustiÊi njegova vlastita djela, njegovi vlastiti uzroci i dokazati mu njegovu krivicu. Jer Bog je pravedan Bog, kroz Njega sve izlazi na vidjelo, kako ono dobro, tako i ono manje dobro i loπe. No tko se pridræava zakona ljubavi i æivota, a to znaËi ispunjava ih u svakodnevnom æivotu i uËi ljude onome πto je sam ostvario, taj je istinski duhovni uËitelj. On pruæa ljudima kruh nebeski i njime Êe nahraniti mnoge. Tko daje iz vlastitog ispunjenja, on je ispunjen boæanskom mudroπÊu i snagom i kad doe vrijeme svijetlit Êe poput zvijezde na nebu. Jer Ëovjek koji je ispunjen Bogom crpi iz struje spasenja i nesebiËno daje onima koji su gladni i æedni pravednosti. Spoznajte: Preko takvih pravednih muπkaraca i æena dolazi vjeËni zakon ljubavi i æivota u ovaj svijet. Tko se dakle pridræava vjeËnog zakona i nauËava ga, taj Êe se velikim zvati u Kraljevstvu nebeskom, a to znaËi da Êe na Nebu biti bogato nagraen. 10.

Uistinu, koji vjeruju i sluπaju spasit Êe duπe svoje, a koji ne sluπaju izgubit Êe ih. Jer kaæem vam: ne bude li pravednost vaπa veÊa od pravednosti pismoznanaca i farizeja, neÊete uÊi u Kraljevstvo nebesko. (Pogl. 25, 10)

264

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Iskaz: “…koji vjeruju i sluπaju spasit Êe duπe svoje, a koji ne sluπaju izgubit Êe ih” znaËi: Tko vjeruje i slijedi zakone Boæje, taj Êe spasiti svoju duπu od kotaËa ponovnog raanja, koji ga vuËe u tijelo tako dugo dok ne okaje sve ono πto ga je neprestano odvlaËilo u utjelovljenje. Spoznajte: Samo vjera u zakon æivota nije dovoljna. Jedino vjera u æivot i ostvarivanje zakona æivota izvest Êe Ëovjeka i duπu iz kotaËa ponovnog raanja. Tko se ne pridræava Boæjih zakona, taj izdaje Boga i prodaje svoju duπu tami. Na taj naËin on prekriva svjetlo svoje duπe, svoj stvarni æivot. Ovaj Ëovjek æivi u grijehu a duπa u spavanju ovoga svijeta. Zakon utjelovljenja, kotaË ponovnog raanja koji duπu odvlaËi u utjelovljenje, djelovat Êe joπ neko vrijeme kako bi utjelovljena duπa spoznala da nije od ovoga svijeta, veÊ je u zemaljskome ruhu da bi odloæila ono πto je ljudsko i otkrila ono πto je boæansko: svoj istinski, vjeËni æivot. Svi koji poznaju pisanu rijeË ne tumaËe njeno znaËenje samo doslovce nego i po smislu. Stoga treba stajati: Ne bude li vaπa pravednost veÊa od pravednosti mnogih pismoznanaca - koji se izdaju za pravedne i nauËavaju Moj zakon a sami ga se ne pridræavaju neÊete uÊi u Kraljevstvo nebesko. Zato se ne vezujte za miπljenja i poglede ljudi. Ostvarujte ono πto ste spoznali iz zakona æivota i tada Êete shvatiti koji su vam daljnji koraci na putu k viπim zakonitostima. 265

“…kada prinosiπ dar svoj na oltar i prisjetiπ se da brat tvoj ima neπto protiv tebe, ti ostavi dar svoj pred oltarom i poi najprije bratu svome, pomiri se s njime a onda doi i ærtvuj svoj dar”, znaËi: Æeliπ li svoj æivot posvetiti Meni, Kristu, i Meni predati svoje greπke i grijehe i shvatiπ li da se joπ nisi pomirio sa svojim bliænjim, onda najprije ostavi grijeh pred unutarnjim oltarom. Poi k svome bliænjem i pomiri se s njim - i kad odluËiπ ne

Ëiniti viπe isto ili sliËno onome πto te je navelo na grijeh, tada poloæi svoj grijeh na oltar. A oltar se nalazi u najdubljoj nutrini tvog hrama od mesa i kostiju. Duh ljubavi i æivota Êe onda pretvoriti taj grijeh u snagu i æivot. Jer ono πto slobodno i bez prinude, svojevoljno predaπ Meni i isto ili sliËno viπe ne Ëiniπ, od toga Êeπ se osloboditi. Tvoja Êe duπa tada pojaËano primati svjetlo od Mene. Obratite paænju na sljedeÊu zakonitost: Ako ste se o svog bliænjega ogrijeπili iskljuËivo u mislima, πaljuÊi mu misli bez ljubavi, misli zavisti, æudnje za osvetom, misli ljubomore ili mrænje, tada nemojte iÊi k njemu da biste s njim o tome porazgovarali. Jer znajte, vaπ bliænji ne poznaje svijet vaπih misli. A ako mu ga otkrijete rijeËima, on Êe tada o njemu razmiπljati. Doite samo k Meni, Kristu, koji Sam u vaπoj nutrini i pokajte se zbog svojih misli, a istovremeno uputite duπi svoga bliænjeg pozitivne, nesebiËne misli, misli kojima ga molite za oproπtenje i misli unutarnje povezanosti. Tada Êu Ja rijeπiti ono πto je prouzrokovano u mislima. I ako tada ne budete viπe mislili isto ili sliËno, bit Êe vam oproπteno. Spoznajte: Govorite li svom bliænjem o svojim ljudskim mislima, tada u njemu moæda moæete potaknuti ono ljudsko, koje je on baπ na putu da promijeni. Ono bi se u vaπem bliænjem moglo pojaviti ponovno. I on Êe opet zapoËeti misliti i govoriti negativno i tako se nanovo opteretiti. Zakon glasi: Ne optereÊuje se samo onaj koji je ponovno potaknut na razmiπljanje vaπim krivim ponaπanjem, veÊ se optereÊujete i vi koji ste svoje misli izgovorili i njima u svome bliænjem pokrenuli ono ljudsko koje je upravo bilo u procesu preobraæavanja.

266

267

Spoznajte: Pravednost Boæja jest Boæja ljubav i mudrost. Tko je ne razvije u sebi, on je niti ne zraËi, on ne vidi u dubine vjeËnog Postojanja, a niti Êe dokuËiti svoj pravi æivot. Njegov zemaljski æivot jest vegetiranje. On vegetira mimo stvarnog æivota. On je duhovni mrtvac i u ovostranom i u onostranom. On nema ispravnu orijentaciju niti u ovom zemaljskom postojanju niti u onostranom æivotu, jer nije æivio prema zakonima æivota. On nije mudar veÊ samo πiri svoje pohranjeno znanje. Time postaje pristalica grijeha i najzad postaje greπnik. On postupa protiv vjeËnog zakona i upada tako sve dublje u zakon sjetve i æetve. 11. Zato, kad prinosiπ dar svoj na oltar i prisjetiπ se da brat tvoj ima neπto protiv tebe, ti ostavi dar svoj pred oltarom i poi najprije bratu svome, pomiri se s njime a onda doi i ærtvuj svoj dar. (Pogl. 25, 11)


Ako iz vaπih usta ipak izae neπto nezakonito, ako ste svog bliænjeg okrivili, izgrdili i loπe o njemu govorili - i ako je on to Ëuo preko drugog ili treÊeg - idite k njemu i molite ga za oproπtenje. Ako vam on oprosti, onda vam je oprostio i vjeËni nebeski Otac u Meni, Kristu. A ako vam pak ne oprosti, tada vam ne moæe oprostiti ni vaπ nebeski Otac u Meni, Kristu. Ljubav Oca-Majke-Boga ipak Êe sve viπe dodirivati joπ uvijek kruto srce kako bi se Ëovjek bræe predomislio i oprostio vam, a onda vam i Bog u Meni, Kristu, mogao oprostiti, te tako se otplatilo i preobrazilo sve ono πto je nekada bilo protuzakonito. »uvajte se svog vlastitog jezika! Jer ono nezakonito πto izae iz vaπih usta moæe vaπem bliænjem i vama samima priËiniti mnogo veÊu πtetu nego vaπe misli koje ste na vrijeme prepoznali i predali ih Meni, Kristu u vama, prije no πto su poËele djelovati. Spoznajte joπ jednu zakonitost: Misli ne vidite i ne Ëujete - a one su ipak tu. One titraju u atmosferi i mogu utjecati na onoga tko misli isto ili sliËno. Ako ih na vrijeme predate Meni, bit Êe poniπtene - osim ako ih je duπa vaπeg bliænjeg veÊ registrirala u sebi. U tom Êete sluËaju biti tako voeni da Êete moÊi Ëiniti dobro Ëovjeku o kome ste mislili negativno. I budete li nesebiËno Ëinili dobro, ne izgovarajuÊi svoje nekadaπnje misli, onda Êe se u duπi onoga o kome ste protuzakonito mislili ugasiti ono πto je on veÊ primio u svoju duπu. A i u vama Êe se isto tako ugasiti ono πto je vaπa duπa odaπiljala.

predao sucu, a sudac straæaru, jer izbavit se neÊeπ prije no πto platiπ i posljednju paru. 13. »uli ste da je reËeno: Ljubi bliænjega svoga, a neprijatelja svoga mrzi. Ali ja vam kaæem, vama koji Ëujete: ljubite neprijatelje svoje, Ëinite dobro onima koji vas mrze. (Pogl. 25, 12-13) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

12. Najbræe πto moæeπ sloæi se s protivnikom svojim, dok si joπ s njim na putu, kako te protivnik tvoj ne bi

“Najbræe πto moæeπ sloæi se s protivnikom svojim, dok si joπ s njim na putu” znaËi: ne ostavljaj grijeh koji si poËinio svom bliænjem da Ëeka! OËisti ga πto prije, jer on je joπ uvijek s tobom na æivotnom putu u zemaljskom æivotu. Napusti li njegova duπa zemlju, tada Êeπ moæda morati tako dugo Ëekati dok se ponovno ne sretnete, kako bi ga mogao moliti za oproπtenje. Spoznajte: “Sudac” je zakon sjetve i æetve. Ako ovaj poËne djelovati, Ëovjek ga se neÊe osloboditi tako dugo dok ne plati “i posljednju paru” - dok, dakle, ne izvede na Ëisto sve πto je prouzrokovao, a nije na vrijeme okajao. Stoga iskoristite πansu i molite svog bliænjeg za oproπtenje i oprostite mu dok joπ koraËate s njim ovom Zemljom i dok se grijeh joπ nije ukopao u duπu i postao uzrokom. Tko ne opraπta i ne moli za oproπtenje, on mora snositi posljedice sve dok ne otplati “i posljednju paru”. Sloæite se, dakle, πto prije sa svojim bliænjim. Ako su uzroci - npr. svaa, zloba ili zavist - veÊ uhvatili korijen

268

269

u vaπoj duπi i ako se to dogodilo i u vaπem bliænjem, o kojeg ste se ogrijeπili, onda vam vaπ bliænji neÊe moæda tako brzo oprostiti - Ëak ni onda ako ste vi svoje grijehe spoznali i okajali. Jer u njegovoj se duπi moæda uËvrstio kompleks krivice zahvaljujuÊi istom ili sliËnom naËinu razmiπljanja kojeg ste vi u njemu izazvali. Svojim greπnim ponaπanjem, koje ste dugo vremena pothranjivali, i on je u svojoj duπi πirio mrænju protiv vas - i tako je, kao i vi, stvorio πiroko protuzakonito energetsko polje, jedan kompleks krivice koji sada oboje morate proraditi. Do pomirenja moæe doÊi joπ u ovom æivotu na Zemlji ili tek u carstvima duπa ili u novim inkarnacijama. Shvatite: Prije no πto Ëovjeka pogodi udarac sudbine on biva opomenut od Duha æivota, koji je takoer i æivot duπe, ili od duha zaπtitnika ili preko ljudi. Opomene iz Duha su najtananiji osjeÊaji koji struje iz duπe ili koje duh zaπtitnik puπta da pritjeËu u svijet Ëovjekovih misli ili osjeÊaja. Oni opominju Ëovjeka da se predomisli ili da oËisti ono πto je prouzrokovao. VjeËni Duh æivota i duh zaπtitnik mogu takoer potaknuti ljude da priu onima kojima neposredno predstoji udarac sudbine. Oni prilaze ili se obraÊaju tom Ëovjeku i zapoËinju razgovor koji spontano ukazuje na tu stvar. Iz toga bi se mogao prepoznati i oËistiti uzrok sudbine koja se pribliæava. ShvaÊate li, dakle, da vjeËno svjetlo na razne naËine opominje i upozorava - kako vaπeg bliænjeg s kojim ste stvorili uzroke, tako i vas same. »ovjeka se na vrijeme upozorava i preko impulsa tijekom dnevnih dogaaja, prije no πto ga kao sudbina pogodi ono πto je sam prouzrokovao.

Tko ozbiljno prihvati ova upozorenja i oËisti ono πto je prepoznao kao grijeh, kajuÊi se, opraπtajuÊi, moleÊi za oproπtenje i ponovno radeÊi dobro, on neÊe morati snositi posljedice svojih uzroka. A ako je grijeh velik, tada je moguÊe da Êe morati podnijeti jedan dio toga, ali ne i sve πto je htjelo iziÊi iz duπe. Tko pak previdi i preËuje sve opomene, jer je omamljen ljudskim stvarima, taj Êe morati snositi uzroke koje je sam stvorio dok “i posljednja para” ne bude plaÊena.

270

271

Zapovijed æivota glasi: “Ljubite neprijatelje svoje, Ëinite dobro onima koji vas mrze.” Svaki bi Ëovjek trebao u drugom Ëovjeku vidjeti svog bliænjeg, svoga brata i svoju sestru. I u prividnim neprijateljima vi trebate prepoznati svoje bliænje i truditi se da ih nesebiËno ljubite. Prividni neprijatelj moæe ti Ëak biti dobro zrcalo za samospoznaju, onda kad se uzbudiπ zbog neprijateljstva - koje moæe imati mnogo lica. Jer ako vas u vaπem bliænjem neπto uzbudi, onda je isto ili sliËno prisutno i u vama samima. Ako, meutim, bez veÊeg uzbuenja moæeπ oprostiti svom bliænjem koji te je okrivio i optuæio, onda kod tebe nema odgovaranja, ti u sebi ne nosiπ isto ili sliËno i zbog toga ono ne nalazi odjeka u tvojoj duπi. Moæe biti da si ono zbog Ëega si okrivljen oËistio ili okajao joπ u prethodnom æivotu - ili nisi nikada ni izgradio u svojoj duπi. To je onda postojalo samo u duπi onoga koji je mislio i govorio protiv tebe i koji te je okrivio. Ako se dakle u tebi ne pojavi uzbuenost, ako ne doe nikakav eho iz tvoje duπe, onda si ti njemu bio zrcalo. HoÊe li on pogle-

dati u tom zrcalu svoje ljudsko ja ili neÊe - to prepusti Bogu i njemu, Njegovom djetetu. Spoznaj: Jedan tvoj pogled bio je dovoljan da pokrene njegovu savjest i posluæi mu kao zrcalo kako bi shvatio da je, primjerice, nekada protuzakonito mislio i govorio protiv tebe. Sada mu se pruæa moguÊnost da to oËisti. Ako to uËini, tako da se pokaje i ubuduÊe isto ili sliËno viπe ne misli i ne Ëini, onda je to iz njegove duπe uklonjeno, dakle promijenjeno. Tek tada on Êe te gledati oËima unutarnjeg svjetla. Znak da se u nekoj duπi protuzakonito pretvorilo u pozitivno jest dobra volja i razumijevanje za bliænjeg. 14. Blagosovite one koji vas psuju i molite se za one koji vas iz pakosti zloupotrebljavaju. Budite djeca Oca vaπega koji je na Nebu i koji dopuπta da sunce izlazi i za loπega i za dobroga i koji kiπu πalje i na pravednoga i na nepravednoga. (Pogl. 25, 14)


vjeËnog zakona æivota Bog je dao ljudima slobodnu volju da se slobodno odluËe za ili protiv Njega. Tko je za Njega, taj se pridræava vjeËnih zakona ljubavi i æivota i primat Êe od vjeËnog zakona darove ljubavi i æivota. Tko osjeÊa, misli i radi protiv vjeËnog zakona, taj i prima ono πto je posijao, dakle osjeÊao, mislio, govorio i radio. Svatko, dakle, prima ono πto je sam posijao. Tko posije dobru sjetvu, ispunjava, dakle, Boæje zakone, taj Êe i æeti dobre plodove. Tko sije ljudsku sjetvu i unosi je u njivu svoje duπe kao ljudske osjeÊaje, misli, rijeËi i djela, taj Êe æeti i odgovarajuÊe plodove. Iz ovoga spoznajte da se Bog ne mijeπa u Ëovjekovu volju. On je taj koji daje, pomaæe, opominje, vodi i πtiti one koji se trude ispunjavati Njegovu volju, jer su se Njemu posvetili. Tko Njega napusti tako πto stvara svoj vlastiti ljudski zakon, njime Êe i upravljati njegov vlastiti ljudski “ego-zakon”. Bog se, dakle, ne mijeπa u zakon sjetve i æetve. Bog na razne naËine izlazi Svojoj djeci u susret, a oni koji Ga od srca mole i ispunavaju ono πto sam im Ja, Krist u Bogu , Mome Ocu zapovjedio - da jedni druge nesebiËno ljube - ti su u Bogu i Bog djeluje kroz njih.

Tko se pridræava ovih zapovijedi taj je pravedan prema svojim bliænjima i svojim Êe æivotom u Bogu mnoge ljude dovesti do æivota u Bogu. Bog ne kaænjava i ne zlostavlja Svoju djecu. To veÊ govore same rijeËi: “…koji dopuπta da sunce izlazi i za loπega i za dobroga i koji kiπu πalje i na pravednoga i na nepravednoga.” Bog je taj koji dariva æivot jer On Sam jest æivot. Iz

15. Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakvu Êete plaÊu imati? Jer i greπnici ljube one koji njih ljube. I ako Ëinite dobro onima koji vama Ëine dobro, kakvu Êete plaÊu imati? Jer i greπnici Ëine isto. I ako pozdravljate samo braÊu svoju, πto Ëinite viπe no drugi? Ne Ëine li i carinici to isto? (Pogl. 25, 15)

272

273


Ono πto Ëovjek traæi za sebe osobno odnosi se na Ëovjeka, na njegovo nisko ja. Sve je to vezanost. A

vezanost znaËi biti vezan za ljude i stvari. Tko se vezuje za ljude i stvari, tko je dakle vezan za neπto, taj umanjuje protok kozmiËkih energija. Ako veæeπ nekog Ëovjeka za sebe samo radi vlastite koristi, onda svojom vlastitom voljom slijediπ interese koji te odvraÊaju od æivota u Meni, Kristu. Time napuπtaπ neosobni, nesebiËni æivot i upliÊeπ se sve viπe u æelju htjeti-posjedovati, -biti i -imati, a u svojoj nutrini u duhovnom æivotu postajeπ sve siromaπnijim. Ako se na vrijeme ne odrekneπ æelje htjeti-posjedovati, -biti i -imati, onda Êeπ jednom sve izgubiti. Ne upoznaπ li samoga sebe u posljedicama - na primjer, preko gubitka cijele svoje imovine ili bolesti, ili u nevolji i patnji - i ako se ni tada ne pokajeπ i poËinjeno ne popraviπ, lutat Êeπ i kao duπa i kao Ëovjek u tami, jer si mislio samo na sebe, na svoje vlastito dobro. Zato upoznavaj sebe svakog dana nanovo i zakone Boæje provodi svakodnevno u djelo, te se oslobodi toga da traæiπ neπto za svoj osobni ja. Ostani istinoljubiv - te tako vjeran zakonu Boæjem. Tada Êeπ uÊi u æivot koji je tvoje pravo biÊe - i bit Êeπ bogat u sebi, jer si u sebi otkrio Nebo. Tko nije posuda za istinu, u njega istina ne moæe ni utjecati, jer ona je neosobna. Takav Ëovjek je usmjeren jedino na sebe samoga i skuplja jedino za sebe samoga. Ovakvo ponaπanje dovodi do toga da se on okreÊe od Boæje, vjeËno tekuÊe snage i vodi “æivot u moËvari”. U tu moËvaru utjeËe samo ono negativno, a malo toga istjeËe. To znaËi da Êe on na vlastitom tijelu osjetiti ono πto je u svojoj moËvari nakupio. VjeËna istina teËe, naprotiv, u onom Ëovjeku i kroz

274

275

Primi i prihvati, dakle, svog bliænjeg u svome srcu i onda kada te ne voli i onda kada ti ne pomaæe i kada te prezire tako πto ti uskraÊuje pozdrav. Voli ti njega! Pomaæi mu nesebiËno i pozdravi ti njega - makar samo i u mislima, ako ne æeli da bude pozdravljen rijeËima. I pozdrav od srca, koji se πalje u mislima, uÊi Êe u njegovu duπu i donijet Êe dobre plodove u pravo vrijeme. Pazite na to da budete poput sunca koje daje - æelio ga Ëovjek vidjeti ili ne, æelio on kiπu ili oluju, traæio on hladnoÊu ili toplinu. Dajte nesebiËnu ljubav kao πto Sunce dariva Zemlji i poπtujte sve ljude, cijelo Postojanje. Tada Êete primiti plaÊu na Nebu. Ne ulagujte se ljudima. Ne pravite razlike kao ljudi koji se druæe samo s onima koji misle i rade isto kao oni, a osuuju one koji misle i rade drukËije. 16. I kad æeliπ neπto kao sam svoj æivot, ali te to odvodi od istine, okani se toga, jer bolje je uÊi u æivot i posjedovati istinu, nego ga izgubiti i biti gurnut u vanjsku tamu. (Pogl. 25, 16)


Sve neboæansko πto izie iz tebe - kao protuzakonite misli, rijeËi i djela - moæe nanijeti bol i zadati brige ne samo tvom bliænjem nego i tebi samome. Jer πto Ëovjek posije to Êe i poænjeti. Æetva odgovara sjetvi. A æeti Êe je uvijek onaj koji je i sijao - a ne njegov bliænji. Tvoj bliænji nije sijao tvoju sjetvu pa neÊe ni æeti tvoju æetvu.

Tvoje sjemenke mogu biti leteÊe - poput sjemenki raznih vrsta cvijeÊa, koje nakon cvatnje raznosi vjetar i puπtaju korijen tamo gdje se mogu Ëvrsto uhvatiti. Tako mogu i tvoje misli, rijeËi i djela, poput leteÊih sjemenki pasti u njivu duπe tvog bliænjeg i izrasti naiu li na iste ili sliËne uvjete. Isto ili sliËno πto je u tebi prisutno je i u njemu ako se uzbuuje i ljuti zbog tvojih rijeËi i postupaka; ti mu tako zadajeπ brige, a on, potaknut tvojim leteÊim sjemenom koje, misli, govori i Ëini isto ili sliËno. No, ti si to pokrenuo i u zakonu sjetve i æetve moæeπ biti pozvan poloæiti raËun. Tebi je zapovjeeno nesebiËno ljubiti svog bliænjeg i sluæiti mu i pomagati, a ne svojim mu ponaπanjem nanositi bol i zadavati brige. Ako se tako tvoj bliænji optereti zbog tvoga nezakonitog ponaπanja, jer si uπao u njivu njegove duπe i pokrenuo uzroke zbog kojih Êe on poslije morati jako patiti i trpjeti, onda si se ti vezao za njega. A ako on na tvoje ponaπanje reagira isto tako nezakonito, onda je i on opet vezan za tebe. U ovom ili u nekom drugom obliku postojanja vi Êete ovo jedan s drugim morati oËistiti. Spoznajte: Jedno malo, nezamjetljivo leteÊe sjeme ljudskog ja moæe stvoriti veliki uzrok koji u sebi veÊ nosi svoju posljedicu. Spoznajte, dakle: Svaki se uzrok mora otkloniti! Joπ jedan primjer: Ako odaπiljeπ svoje negativne misli, rijeËi i djela kao leteÊe sjemenke, a tvoj bliænji Ëuje ono πto govoriπ o njemu, no to ne registrira jer u njivi njegove duπe za tako neπto nema odgovaranja, onda Êeπ se opteretiti samo ti i ti Êeπ biti vezan za njega, a ne on za tebe. Tvoj bliænji moæe uÊi u Nebo jer nije primio

276

277

onog Ëovjeka koji jest posuda istine. On prima od Boga i daje iz Boga i tako za mnoge postaje izvorom æivota. KozmiËka æivotna energija, izvor sveg Postojanja, teËe kroz sve oblike Postojanja i kroz one ljude i duπe koji su se okrenuli Bogu, dakle postali posudom Boæjom. Spoznajte: VjeËno strujeÊa snaga teËe samo kroz one ljude i duπe koji ne skupljaju za sebiËne ciljeve, veÊ nesebiËno daju. Samo kroz onoga koji nesebiËno daje teËe neprestano struja Boæja! Ako Bog moæe kroz tog Ëovjeka nesmetano strujiti, onda on æivi u istini, u Bogu, u æivotu koji vjeËno traje. Samo takvi ljudi daju iz Mene, æivota, jer oni æive u Meni, æivotu i istini. 17. I ako æeliπ neπto πto drugima nanosi bol i brigu, iπËupaj to iz svog srca. Samo Êeπ tako steÊi mir. Jer bolje je trpjeti bol, nego zadavati bol onima koji su slabiji od vas. 18. Budite dakle savrπeni, kao πto je savrπen vaπ Otac na Nebu. (Pogl. 25, 17-18)


ni prihvatio negativno sjemenje koje si ti posijao i jer nije mislio i govorio isto ili sliËno kao ti. A ako si ipak svojim pogreπnim ponaπanjem potaknuo uzroke u svom bliænjem koji u njemu joπ nisu morali djelovati, jer ih je on kasnije mogao oËistiti bezbolno i bez brige, onda ti snosiπ veÊu krivicu i morat Êeπ snositi onaj dio koji si prouzrokovao svom bliænjem. A ako veÊ moraπ podnositi bol i brige, onda ne okrivljuj svog bliænjeg zbog svog stanja. Ti si sam pokretaË - a ne tvoj bliænji. Tvoja bol i tvoje brige su sjeme u tvojoj duπi koje je izniklo i pokazuje se u tvom tijelu ili na njemu kao æetva. Jedino te Ja, Krist, tvoj Otkupitelj, mogu toga osloboditi - i to samo ako se pokajeπ i viπe ne Ëiniπ isto ili sliËno. Tada Êe biti skinut teret s tvoje duπe i bit Êe ti bolje. Spoznajte: Tko prepozna svoju bol i brigu kao svoju vlastitu sjetvu i prihvati svoju patnju, taj pokazuje istinsku unutarnju veliËinu. Ovo je znak duhovnog razvoja, a duhovni razvoj vodi postupno u savrπenstvo. »isto biÊe je savrπeno; ono je slika i prilika OcaMajke-Boga. Ono æivi u Bogu, a Bog æivi kroz Ëisto biÊe.

putem ljubavi prema nutrini i tako slijede Mene, Krista, jedinog Pastira. Svi oni se neÊe viπe utjeloviti u sljedeÊim generacija ali Êe mnogi od njih æivjeti u duhu ljubavi i djelovati u duhu za veliku cjelinu i za Kraljevstvo mira Isusa Krista. O spoznajte, vi koji æivite u Kraljevstvu mira: mnogi od vas bili su kao ljudi prisutni veÊ u doba pionira. I tako su pojedini od vas kao pioniri Ëuvali s pionirima jedinstvo u Bogu i koraËali zajedno s njima putem u nutrinu. Pri tome ste odloæili mnogo ljudskoga, Ëime su vaπe duπe sve viπe postajale proæete svjetlom istine. Prilikom napuπtanja tijela uzele su vaπe duπe ovo svjetlo istine sa sobom u viπe svjetlosne razine. Od tamo vi ste ponovno doπli sa svjetlom istine kako biste u zemaljskom ruhu æivjeli i djelovali u Kraljevstvu mira Isusa Krista. Svjetlo istine zraËi sada ponovno kroz vaπe novo zemaljsko tijelo. Sada se u ovom zemaljskom æivotu ispunjava ono πto ste u predegzistencijama stekli: svjetlo iz Mog svjetla i snagu iz Moje snage - zakon æivota. Duπa, ispunjena Duhom Boæjim, djeluje sada kroz svoje novo zemaljsko ruho u Kraljevstvu mira Isusa Krista, u kojem Sam Ja vladar i æivot.

Blaæeni su oni koji su Ëista srca, jer Êe Boga gledati jer su ponovno postali slika i prilika nebeskog Oca. Iz Ëistog srca, koje je predano Bogu, struje blagost i poniznost. Ja, Krist, Otkupitelj ËovjeËanstva, vodim Boæji narod, koji postaje sve veÊi, unutarnjoj ËistoÊi. Boæji narod sastoji se [1989] od muπkaraca i æena koji svjesni cilja idu 278

279

26. POGLAVLJE

U æivot proveden Govor na Gori je Unutarnji put do srca Boæjeg. Ono πto Ëovjek ne Ëini nesebiËno, to Ëini za

samoga sebe. NesebiËnost je Boæja ljubav. Koristoljublje je ljubav prema Ëovjeku. Tko Ëini dobro svome bliænjem samo kada mu ovaj za to zahvaljuje i veliËa njegova dobra djela, on to nije uËinio za svog bliænjeg veÊ za samoga sebe. Zahvalnost i priznanje su tada njegova nagrada. On je time veÊ nagraen i od Boga viπe neÊe primiti nagradu. Bog nagrauje samo nesebiËnost. NesebiËnost raste i sazrijeva samo u onom Ëovjeku koji je naËinio, odnosno ostvario prve korake prema kraljevstvu nutrine. A prvi koraci prema tom kraljevstvu su kontrola misli: sebiËne, negativne, sanjarske ili strastvene misli zamijeni pozitivnim mislima, mislima spremnosti za pomoÊ, radosnim, plemenitim mislima i mislima o onom dobrom u Ëovjeku i u svemu πto ti doe ususret. Tako Êeπ postupno steÊi kontrolu nad svojim osjetilima. Od svog bliænjeg neÊeπ viπe niπta traæiti ni oËekivati. I tako Êeπ kasnije na Unutarnjem putu govoriti joπ samo pozitivno i bitno. Na taj Êeπ naËin staviti pod kontrolu svoje ljudsko ja, jer si nauËio mirovati u sebi. Tvoja Êe duπa postajati sve svjetlijom i ti Êeπ u svemu πto ti prie nalaziti dobro, koje Êeπ onda moÊi oslovljavati i izgovarati na pravi naËin. Kad ovo nauËiπ, onda Êeπ na zakonit naËin oslovljavati i ono negativno. Na ovaj se naËin u tebi bude iskrenost i poπtenje i ti u svemu ostajeπ vjeran Bogu. Ovaj duhovni proces evolucije k nesebiËnosti jest Unutarnji put k srcu Boæjem. Sve πto Ëiniπ iz nesebiËnosti, donosit Êe ti bogate plodove. Ako su, dakle, tvoji osjeÊaji bez oËekivanja a tvoje misli plemenite i dobre, tada je u tvojim rijeËima i u tvojim djelima Boæja snaga. Ova snaga je Moja æivotna energija. Ona ulazi u duπu tvog bliænjeg i Ëini da i tvoj

280

281

Govor na Gori(2. dio) Prvi koraci na Unutarnjem putu, proces evolucije u nesebiËnost (2). Molitva zbog isticanja samoga sebe ili nadahnuta molitva (4). Istinski mudraci poËivaju u sebi i ne diskutiraju (5). O molitvi OËe naπ (6). Oprostiti i moliti za oproπtenje; pravednost i milost Boæja (7). Zemaljska smrt - Svijest duπe nakon toga - OæaloπÊeni Ponovno utjelovljenje - Vezanost izmeu ljudi i duπa Ispravno stajaliπte (10-11). Skupljanje blaga - Prestanak utjelovljenja u Novome dobu (12-14). Brige oko sebe samoga, planiranje s povjerenjem u Boga - Ispravna molitva i rad Sveukupno Postojanje jest pod Boæjim okriljem (15-18) 1. “Pazite da ne dajete svoju milostinju pred ljudima zato da bi vas zapazili. Jer neÊete dobiti nagradu kod vaπeg Oca na Nebu. Ako dajeπ milostinju, ne oglaπavaj to na sva usta kao πto Ëine licemjeri u sinagogama i na ulicama da bi ih ljudi slavili. Uistinu kaæem vam, oni veÊ imaju svoju nagradu. 2. No kad dajeπ milostinju, neka ti ne zna ljevica πto ti Ëini desnica, kako bi tvoja milostinja ostala skrivena, a onaj Jedan koji vidi i skriveno, javno Êe ti to priznati. (Pogl. 26, 1-2)


bliænji takoer postane nesebiËan. Jer ono πto iz tvoje svijetle duπe izlazi to Êe - prije ili kasnije, veÊ prema tome kad Êe se bliænji za to otvoriti - uÊi i u duπu i u srce tvog bliænjeg. Tko nesebiËno daje, ne pita da li Êe bliænji saznati πto je on dao. NesebiËni daje! On zna da Bog, vjeËni Otac, gleda u srce sve Svoje djece i da Êe VjeËni, Ëiji Duh æivi u svakom Ëovjeku, nagraditi nesebiËnog kad za to doe vrijeme. Samo je to bitno. Spoznajte: Sva dobra, dakle nesebiËna djela bit Êe pravovremeno objelodanjena, kako bi ih prepoznali oni koji ih trebaju vidjeti, da bi i sami postali nesebiËni, tako πto Êe prihvatiti æivot u Meni i teæiti mu - i Ëiniti ono πto sam im Ja naloæio: da jedni druge nesebiËno ljube kao πto Ja, Krist, ljubim njih. 3. I kad se moliπ ne budi kao licemjeri koji se rado mole u sinagogama i po uglovima ulica da bi ih ljudi vidjeli. Uistinu, kaæem vam, oni su veÊ dobili svoju nagradu. 4. Ali kad se ti moliπ, poi u svoj sobiËak i kad zatvoriπ vrata, moli se svom nebeskom Ocu koji je skriven; a skriveni Jedan, koji u skriveno gleda, javno Êe ti to priznati. (Pogl. 26, 3-4)

Ako se moliπ samo zato da bi te vidjeli, da bi te tvoji bliænji smatrali poboænim i vjernikom, onda ti Ja kaæem: To nije poboænost veÊ laæna poboænost; to je licemjerje. Takve povrπne molitve su bez snage. Tko se moli samo usnama ili da bi bio vien, taj grijeπi protiv Svetog Duha, jer zloupotrebljava svete rijeËi za vlastitu korist. Spoznaj: Ako u molitvi oslovljavaπ Boga a u svome æivotu ne ostvarujeπ ono za πto si se molio, ako su, dakle, tvoje molitve samo prikazivanje tvoga ja, a ne dolaze iz dubine tvoje duπe i nisu nadahnute ljubavlju premaBogu, onda grijeπiπ protiv Svetoga Duha. A to je najveÊi grijeh. Ako tvoje molitve ne izviru nesebiËno iz srca, tada bi bilo bolje da se ne moliπ veÊ da najprije postaneπ svjestan svojih misli i ljudskih æelja i postupno ih predaπ Meni - kako bi nesebiËna ljubav koja je u tebi,u tebi i rasla, a ti da bi mogao moliti od srca. Tako Êe tvoje molitve postupno postati nadahnute i proæete ljubavlju prema Bogu i prema tvome bliænjem. “…a skriveni Jedan koji u skriveno gleda, javno Êe ti to priznati”, znaËi: tvoje svijetle misli i snagom ispunjene molitve, koje su nadahnute ljubavlju prema Bogu, donijet Êe plodove joπ i u ovom svijetu. Ti Êeπ smjeti prepoznati svoju sjetvu ljubavi, a i tebe Êe mnogi prepoznati kao izvor ljubavi.

Kad moliπ povuci se u neku mirnu sobu i utoni u svoju nutrinu, jer u tebi æivi Duh Oca, Ëiji si ti hram.

5. A kad se zajedno molite, ne ponavljajte rijeËi u prazno kao pogani, jer oni misle da Êe im molitva biti usliπena ako koriste puno rijeËi. Zato ne Ëinite isto kao i oni, jer i prije nego zamolite, Otac vaπ na Nebu zna πto je vama potrebno... (Pogl. 26, 5)

282

283


Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Samo Ëovjek koji je malo ostvario iz zakona istine, koristi u molitvi i u svakodnevnom æivotu puno rijeËi i prazna, nenadahnuta ponavljanja. Tko mnogo govori o zakonu istine i æivota, dakle koristi za to puno rijeËi, taj ih ne moæe ispuniti snagom i æivotom jer sam nije ispunjen zakonom Boæjim. Takve rijeËi su sebiËne i stoga liπene ljubavi, Ëak i kad su tako birane da izgleda kao da su noπene ljubavlju. Nenadahnuti govor ne dopire do najdublje nutrine duπe tvog bliænjeg, te tako ne nailazi ni na odaziv u Ëovjeku koji dopuπta da Boæja ljubav vlada u njemu i kroz njega. Tko nenadahnuto govori o zakonu istine i æivota, jer ga sam ne sprovodi u djelo, samo Êe potaknuti na raspravljanje nekog Ëovjeka koji to Ëuje a sam je joπ okrenut vanjskom. Spoznajte: Tko raspravlja o duhovnim zakonitostima, taj ne poznaje zakone Boæje. Svatko tko æeli raspravljati, uvjeren je da zna bolje nego njegov bliænji i æeli to sam sebi potvrditi. Onaj tko raspravlja samo pruæa svjedoËanstvo o sebi samome, naime: da niπta ne zna i da je nesiguran. Zbog toga on i raspravlja. Tko je meutim naπao istinu, on ne raspravlja niti o istini niti o tome πto je vjera. RijeË “vjera” sadræi i neznanje: »ovjek, konaËno vjeruje u ono πto ne zna ili ne moæe dokazati. Tko u istinu vjeruje on vjeËnu istinu joπ nije pronaπao. On se joπ i ne kreÊe u strujanju vjeËne istine. Vjera je, dakle, joπ i sljepilo. Tko je, pak, naπao istinu taj u istinu ne mora viπe 284

vjerovati - on zna istinu jer se kreÊe u strujanju istine. To je istinski mudar Ëovjek koji je u sebi pronaπao blago, istinu. Istinski mudraci miruju u sebi. To je unutarnja sigurnost i Ëvrstina. Oni ne raspravljaju o vjeri jer su preko vjere naπli put do mudrosti, koja jest istina. Tko, dakle, u Boga samo vjeruje a ne poznaje dubinu vjeËne istine, vjeËni zakon, taj puno govori o svom vjerovanju. I u svojim molitvama on Êe se ponaπati sliËno: On koristi puno rijeËi jer ih ne nadahnjuje nesebiËnom ljubavlju. On misli da s puno rijeËi moæe uvjeriti Boga ili Ga Ëak i nagovoriti. On misli da pred Bogom mora biti razumljiv,jer pretpostavlja da bi Bog mogao razumjeti njegove molitve drugaËije no πto je on to mislio. SliËno misle i sliËno se mole i pogani. Spoznajte: ©to Ëovjek dublje uranja u boæansku istinu, to manje rijeËi upotrebljava u molitvi. Njegove su molitve kratke, no ipak snaæne jer rijeË zraËi iz sebe proæivljenu snagu. …Zato , kad ste zajedno, trebate se ovako moliti: OËe naπ, koji si na nebesima, sveto je Ime Tvoje. Tvoje kraljevstvo dolazi. Tvoja se volja ispunjava na Zemlji kao i na Nebu. Kruh naπ svagdaπnji dajeπ nam iz dana u dan kao i rod s vinove loze æive. I kao πto nam Ti praπtaπ grijehe naπe, tako i mi opraπtamo grijehe drugih. Ne napuπtaj nas u iskuπenju. Izbavi nas od zla. Jer Tvoje je kraljevstvo i snaga i slava iz vjeËnosti u vjeËnost. Amen. (Pogl. 26, 5-6) 6.

285


Ljudi u Duhu Gospodnjem æive molitvu. To znaËi da oni sve viπe ispunjavaju zakone VjeËnoga i da su i sami postali molitvom, koja predstavlja oboæavanje Boga.

ZajedniËka molitva OËenaπ moli se razliËitim rijeËima i sadræajima jer se svaka zajednica moli onako kako to odgovara njenom potencijalu ljubavi. Kao Isus iz Nazareta, Ja sam uËio zajedniËku molitvu, OËenaπ, na svome materinjem jeziku, dakle drugim rijeËima pa tako i drugim sadræajima nego πto se ona molila u kasnijim vremenima i na drugim jezicima. RijeËi kao takve su nebitne. Bitno je da Ëovjek provodi u djelo ono πto moli! I tada Êe svaka rijeË iz njegovih usta biti nadahnuta ljubavlju, snagom i mudroπÊu. Ne trebate se moliti doslovno ili nastojati da OËenaπ, kojemu sam Ja poduËio Moje, molite od rijeËi do rijeËi. Bitno je da rijeËi svojih molitvi nadahnete ljubavlju prema VjeËnome i prema svome bliænjem i da sadræajvaπih molitvi odgovara vaπem æivotu. Ljudi, ispunjeni vjeËnom istinom, ljubavlju i mudroπÊu Boæjom, molit Êe drukËije nego oni koji se mole samo zato jer su ih tako nauËili ili zato πto pripadaju nekoj konfesiji, u kojoj se molitve izgovaraju kako to odgovara svijesti te konfesije. Ljudi na putu k svome boæanskom porijeklu mole se slobodno, a to znaËi rijeËima koje su sami odabrali i koje su nadahnute ljubavlju i snagom. Ljudi koji æive u Mome Duhu, koji su proæeti Boæjom ljubavlju i mudroπÊu, koji dakle ostvaruju Boæje zakone u svakodnevnom æivotu, prije svega Êe zahvaljivati Bogu za svoj æivot i za sve, hvalit Êe Ga i slaviti i Njemu Êe posveÊivati svoj æivot sve viπe i viπe - u osjeÊajima, mislima, rijeËima i djelima - jer su postali æivot iz Njegovog æivota.

Ta zahvalnost Bogu je, dakle, æivot u Bogu. Njihov æivot, koji je jedna jedina zahvalnost, struji u Kraljevstvo mira. Oni se po smislu mole sljedeÊim rijeËima, rijeËima koje ispunjavaju u svakodnevnom æivotu: OËe naπ, Tvoj Duh je u nama i mi smo u Tvome Duhu. Sveto je Tvoje vjeËno ime u nama i kroz nas. Ti si Duh æivota, Ti si naπ Praotac. Iz Tebe mi nosimo svoja vjeËna imena. Ti, VjeËni, si nam ih dao i u naπa imena poloæio Ëitavu punoÊu beskonaËnosti. Naπa imena, koja si nam Ti udahnuo,

286

287

Tko, dakle, ispunjava Boæju volju, taj sve viπe æivi u oboæavanju Boga. Takvi ljudi ne samo da se pridræavaju zakona Boæjih, veÊ su preteæno postali zakonom ljubavi i mudrosti. U Kraljevstvu mira Isusa Krista koje sazrijeva i u kojemu Sam Ja vladar i æivot, ljudi Êe se sve viπe pridræavati Boæjih zakona. Mnogi od njih su veÊ postali zakonom - te tako i ljudima u Bogu, koji u svemu πto misle, govore i Ëine, utjelovljuju æivot, Boga. Njihove su molitve æivot u Meni, ispunjenje vjeËnog zakona. Svojim æivotom koji je zakon Boæji oni zahvaljuju Bogu za æivot.

su ljubav i mudrost punoÊa iz Tebe, zakon u nama i kroz nas. Naπe vjeËno kraljevstvo jest beskonaËnost snaga i slava u Tebi i iz Tebe. Mi smo nasljednici vjeËnog kraljevstva. Zato smo mi to kraljevstvo samo, vjeËna domovina. Ona je u nama i djeluje kroz nas. Tvoja beskonaËna, uzviπena volja je u nama i djeluje kroz nas. Tvoja moÊ volje je naπa snaga volje. Ona djeluje u nama i kroz nas jer mi smo duh iz Tvoga Duha. Nebo nije prostor i vrijeme Nebo i Zemlja su jedno jer smo mi sjedinjeni u Tebi. Ljubav i snaga u nama i kroz nas su naπ kruh svagdaπnji. Ti, o vjeËni, veliËanstveni OËe, stvorio si u nama sve πto treperi u beskonaËnosti. Ti stvaraπ kroz nas na Nebu i na Zemlji. Mi smo u Tebi, a Ti vladaπ u nama i kroz nas. Ispunjeni smo u Tvome Duhu jer mi smo duh iz Tvoga Duha. Bogati smo u Tebi jer æivimo svoje naslijee, beskonaËnost iz Tebe. Naπe vjeËno naslijee, duh iz Tvoga Duha, 288

stvara za nas ono πto nam je potrebno kao ljudima u Kraljevstvu mira. Mi æivimo u Tebi i iz Tebe. Æivot struji i daruje se. Mi æivimo u punoÊi iz Boga, jer mi sami smo punoÊa. Zemlja je Nebo, a Kraljevstvo mira bogatstvo ove Zemlje, u kojem mi æivimo i jesmo duh iz Tvoga Duha. Mi æivimo u unutarnjem kraljevstvu no ipak smo ljudi koji u vanjskom utjelovljuju ono πto zraËi u unutarnjem. Ime Gospodina je slavljeno, On je æivot u nama i kroz nas. Ime Boæje je zakon ljubavi i slobode koji se æivi. Grijeh je preobraæen svjetlost se vratila. Mi æivimo iz Njegovog svjetla i æivimo u Njegovom Duhu i iz Njegovog Duha jer mi smo duh iz Njegovog Duha. U Bogu je sve namireno. Njegovo ime je sve oËistilo. Slava Boæja neka se veliËa! Boæja volja, ljubav i mudrost proæimaju Zemlju i tlo. Mi sami smo Zemlja i tlo volja, ljubav i mudrost. U nama je Boæja dobrota - dobro iz Boga. 289

Mi smo u Bogu i djelujemo iz Boga. Zemlja je od Gospodina ona je kraljevstvo ljubavi. Ono djeluje u nama i kroz nas. Æivot, slava OËeva, djeluje u nama i kroz nas iz vjeËnosti u vjeËnost. Ovo slavljenje je po smislu æivot onih koji æive u Kraljevstvu mira Isusa Krista. Oni æive u Meni, Kristu, a Ja æivim kroz njih; i zajedno æivimo u Ocu-Majci-Bogu, a Otac æivi kroz nas iz vjeËnosti u vjeËnost. 7. Jer kao πto vi ljudima oprostite dug njihov, tako Êe i vama Otac vaπ nebeski oprostiti. Ne oprostite li ljudima dug njihov, neÊe ni vama Otac vaπ na Nebu dug vaπ oprostiti. 8. I kad postite, ne izgledajte snuædeno kao licemjeri. Jer oni promijene lice svoje da bi izgledali kao ljudi koji poste. Uistinu kaæem vam, oni veÊ imaju svoju nagradu. 9. I kaæem vam, ako se ne Ëuvate od svijeta i od zla njegova, neÊete nikada naÊi Kraljevstvo nebesko. I neÊete nikada vidjeti Oca na Nebu osim ako poπtujete sabat i okanite se revnosnog sakupljanja bogatstva. No ako postiπ, pomaæi glavu svoju i operi lice svoje, da se ne bi pred ljudima postom svojim isticao. A sveti Jedan, koji gleda u skriveno, javno Êe ti to priznati. (Pogl. 26, 7-9)

290

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Zapovijed da se opraπta i moli za oproπtenje vrijedi tako dugo dok se ne okaje i ne oËisti sve ono πto ne odgovara vjeËnim zakonima. Zapovijed da se opraπta i da se moli za oproπtenje spada u zakon sjetve i æetve.On Êe biti ukinut kad sve ljudsko bude namireno i kada svaka duπa postane Ëisto duhovno biÊe bez mana. Do tada dakle vrijedi zapovijed: praπtajte i bit Êe vam oproπteno. Ako molite za oproπtenje i ako vam vaπ bliænji oprosti, onda vam je oprostio i vaπ Otac na Nebu. No molite li za oproπtenje a vaπ bliænji vam joπ ne opraπta jer za to joπ nije spreman, neÊe vam oprostiti ni vaπ vjeËni Otac. Tko se ogrijeπio o svog bliænjeg, on mora od svog bliænjeg dobiti i oproπtenje. Tek tada Bog oduzima grijeh. VjeËno Pravedni ljubi svu Svoju djecu - i onu koja joπ nemaju snagu za praπtanje. Gdje bi bila pravednost Boæja kad bi On oprostio samo onome koji je dao povoda za neki grijeh, a da ne oprosti onome koji je od njega na grijeh naveden i joπ ne moæe oprostiti - gdje bi tu bila pravednost Boæja? I jedan i drugi Êe moÊi u Nebo tek kada njihovi grijesi budu namireni. Zato pazite na to πto silazi s vaπih usana i pazite na svoja djela, da li odgovaraju vjeËnome zakonu, da li su nesebiËna? Nezakonito se brzo izgovori ili uËini - no moæe dugo potrajati dok ne bude oproπteno. Ako ste molili za oproπtenje, a vaπ bliænji joπ nije spreman oprostiti, onda Êe se Boæja milost pojaËati u 291

vama, zaogrnuti vas i nositi - ali On neÊe uzeti od vas ono πto joπ nije oËiπÊeno. Boæje milosre Êe se pojaËatii u vaπem bliænjem i uz poπtovanje njegove slobodne volje vodit Êe ga tako da bræe spozna svoje greπke, da se pokaje i oprosti vam. Tek kada vam oproste svi o koje ste se ogrijeπili - kad je, dakle, sve namireno - tek tada Êete moÊi u Nebesa, jer je Bog sve ljudsko pretvorio u boæansku snagu. Bog je sveprisutan. Tako On djeluje i u zakonu sjetve i æetve. I u svemu negativnom je takoer pozitivno, Bog, vjeËni zakon. Ako Ëovjek prepozna i okaje svoje grijehe i greπke, tada u njemu postaju aktivne pozitivne snage i Ëovjeku, koji je prepoznao svoju krivicu, dat Êe snagu da svoje grijehe oËisti sa snagom Krista. Shvatite zakon Boæji; to je vjeËni æivot od vjeËnosti do vjeËnosti - sve u svemu. Sve je sadræano u svemu, u velikom ono najmanje a u najmanjem veliko, u grijehu snaga za opraπtanje, a u snazi koja se oslobaa opraπtanjem uspon k Unutarnjem æivotu u vjeËno Postojanje. Stoga i u negativnom moæe djelovati boæansko - kad Ëovjek od srca moli za oproπtenje, kada opraπta i ne grijeπi viπe. Ali Ëovjek mora sam naËiniti prvi korak k Unutarnjem æivotu. Spoznajte: Sve πto Ëinite - bilo da se molite, postite ili dajete milostinju - ako to ne Ëinite nesebiËno, veÊ da bi vas vidjeli vaπi bliænji, to ste svoju nagradu od ljudi veÊ dobili. Bog vas tada neÊe nagraditi.A ako postite samo zbog prekomjerne tjelesne teæine, tad Duha vaπeg Oca u sebi neÊete poveÊati. No tko prima hranu u ime Sveviπnjega, tko je umjeren i s vremena na vrijeme posti

Tko oplakuje mrtve, taj je joπ daleko od vjeËnog æivota, jer on smrt vidi kao kraj æivota. On joπ nije postigao uskrsnuÊe u Meni, Kristu. On pripada duhovno mrtvima. Ne jadikujte za svojim mrtvima! Jer tko oplakuje gubitak Ëovjeka, taj ne misli na dobitak duπe, koja Êe -

292

293

kako bi opustio svoje tijelo i proËistio ga,kako bi Boæja snaga mogla na pravi naËin snabdijevati sve stanice i organe, on se vjeæba da na poπten naËin prihvati i primi æivot iz Boga i u njemu æivi. I on Êe istovremeno svoj æivot posveÊivati Bogu, VjeËnome, i u molitvi,da bi na taj naËin postupno postao oæivotvorenom molitvom. Isto trebate Ëiniti kada jadikujete i tugujete za mrtvima jer gubitak za vas dobitak je za njih. Ne Ëinite kao oni koji pred ljudima tuguju i glasno jadikuju i odjeÊu svoju kidaju da bi drugi tugu njihovu vidjeli.Jer sve su duπe u ruci Boæjoj i svi oni koji su Ëinili dobro poËivat Êe s precima svojim u krilu VjeËnoga. 11. Molite se radije za njihov mir i za njihov ulazak i mislite na to da su oni u zemlji mira, koju je za njih pripremio VjeËni, i da Êe za djela svoja pravednu nagradu primiti, i ne gunajte kao oni koji su bez nade.(Pogl. 26, 10 -11) 10.


ukoliko je æivjela u Meni, Kristu - uÊi u viπa podruËja svijesti æivota. Jer ako je njen æivot u zemaljskom postojanju bio u Bogu, onda Êe i u nekom drugom obliku postojanja ona biti u Bogu. Spoznajte: Ono prolazno, æivot u tijelu, nije æivot duπe. Duπa je prihvatila tijelo samo za jedan kratak period æivota, da bi u prolaznome oËistila i otplatila ono πto si je nametnula u raznoj zemaljskoj odjeÊi. Zemlja se moæe smatrati samo usputnom stanicom na kojoj duπe u zemaljskom ruhu za kratko vrijeme oËiste ono πto s one strane velova svijesti - koji se joπ zovu i zidovi magle ne mogu tako brzo svladati. Kad neka duπa napusti svoje zemaljsko ruho, Ëovjek oplakuje samo ruho duπe i ne misli pritom na duπu koja je iskoËila iz toga ruha. Svijetlu Êe duπu nakon odlaganja njenog zemaljskog tijela voditi svijetla, za Ëovjeka nevidljiva biÊa, u onu razinu svijesti koja odgovara mislima i æivotu Ëovjeka u kome je ta duπa bila utjelovljena. Spoznajte: Svaka duπa koja napusti tijelo odlazi joπ neko vrijeme k ljudima s kojima je kao Ëovjek æivjela zajedno. Ako sazna da njeni nekadaπnji zemaljski roaci æale za njenim omotaËem, onda je to za duπu veoma bolno. Duπa koja je blizu Zemlji vrlo dobro razumije zbog Ëega njeni roaci oplakuju samo njen ljudski omotaË i zaπto se ti koji je æale ne obaziru na nju kao duπu. Duπa koja to mora saznati osjeÊa pritom svoj prvi duboki bol nakon odlaganja fiziËkog tijela; jer shvaÊa zbog Ëega Ëovjek tuguje a ne misli o njoj s ljubavlju i u povezanosti. Pritom ona gleda i mnoge sebiËne misli svojih bivπih zemaljskih roaka. No ne moæe skrenuti

paænju na sebe jer je oni ne mogu vidjeti. Ljudi ne Ëuju ono πto ona kaæe i ne vide ono πto ona vidi. No duπa vidi mnogo toga. Potaknut Êu vas na razmiπljanje: Da li jadikujete kada zmija svlaËi koπuljicu, kad za sobom ostavi svoju koæu i gmiæe dalje? SliËno je i s duπom. Ona napuπta svoje raspadljivo tijelo, svoj omotaË i ide dalje. Vi tugujete, dakle, zbog gubitka omotaËa a ne mislite na duπu! Tko misli na duπu, on zahvaljuje Bogu koji je duπu pozvao natrag u Svoje krilo, ukoliko je ona u zemaljskom ruhu koristila æivot u Bogu i na taj Mu se naËin pribliæila. Mislite na to da je odlaganje tijela za jednu svijetlu duπu dobitak. I ako samo pred ljudima tugujete zbog gubitka Ëovjeka, onda se pred njima licemjerno pretvarate. U stvarnosti vi ne mislite ni na Ëovjeka ni na duπu. Vi mislite samo na samoga sebe. Duπa koja to registrira, shvaÊa da nije bila voljena nesebiËno i da je moæda bila tu samo da bi njeni bliænji od nje imali koristi. Mnoge duπe moraju spoznati da su u zemaljskome ruhu njihovi zemaljski roaci i poznanici æivjeli kroz njih. To znaËi da se one kao ljudska biÊa nisu mogle same razvijati i da nisu mogle proæivjeti osobine svog biÊa, jer su morale ispunjavati volju drugih, koji su od njih zahtijevali ono πto je bilo u njihovom vlastitom interesu. Mnoge od ovih duπa vide πto su propustile dok su bile na Zemlji i zato se ponovno vraÊaju u zemaljski æivot. One se kroz velove svijesti ponovno vraÊaju na Zemlju i kao duπe ponovno se zadræavaju meu onima koji su kroz njih æivjeli. Druge opet traæe da na Zemlji proæive ono πto kao ljudska biÊa nisu mogle razviti.

294

295

»ovjek ne bi trebao gledati samo na svoje tijelo, nego prije svega na biÊe utjelovljeno u njemu i trebao bi se truditi ispunjavati volju Boæju i ne dopustiti da mu drugi ili treÊi nameÊe svoju volju. Shvatite da i kad kaæete: “Ispunjavam volju svog bliænjeg da bih oËuvao vanjski mir”, vi spreËavate svoju duπu, a i duπu svog bliænjeg, da se razvija i napreduje onako kako je to dobro za oboje. Vi spreËavate sebe i svog bliænjeg u ispunjavanju zadaÊa koje su vaπe duπe

donijele sa sobom u zemaljski æivot - da se oËiste i oslobode tereta grijeha koji je eventualno joπ iz prijaπnjih inkarnacija donesen u ovo utjelovljenje. Tko dopusti da ga njegov bliænji vodi na uzici, tko dakle Ëini ono πto drugi kaæu iako shvaÊa da to nije njegov put, kroz njega Êe æivjeti drugi, a on sam æivjet Êe mimo svog pravog zemaljskog æivota. On ne koristi dane, njega koriste oni kojima je posluπan i zbog toga neÊe upoznati svoj put kao Ëovjek na ovoj Zemlji. Tko navezuje svoje bliænje tako πto im nameÊe svoju volju, moæe se usporediti s vampirom koji siπe energiju svojih bliænjih. On ne poznaje samoga sebe, a istovremeno se navezuje na svoje ærtve - i obratno, ærtva koja dopuπta da bude sisana takoer se navezuje na njega. U jednom od sljedeÊih æivota, bilo u zemaljskom ruhu ili kao duπe u onostranim podruËjima, njih dvoje Êe opet biti dovedeni zajedno - i to Êe se ponavljati tako Ëesto i tako dugo dok jedan drugome ne oproste. Kad se dvoje naveæu jedno na drugoga - svejedno da li je netko nekoga navezao na sebe ili je dopustio da bude navezan - oboje su se opteretili i moraju meusobno sve oËistiti, kako bi se meu njima ponovno mogli uspostaviti ljubav i jedinstvo. Nitko ne moæe reÊi: “Nisam niπta znao o zakonima æivota.” Ja vam kaæem: Mojsije vam je donio izvode iz vjeËnih zakona, Deset zapovijedi. I ako se njih dræite neÊete se navezivati jedni na druge nego Êete jedni s drugima æivjeti u miru. Spoznajte: Samo ljubav i meusobno jedinstvo pokazuju duπama i ljudima putove k viπem æivotu.

296

297

Tako dugo dok su ljudi vezani za ljude ili stvari - kao πto su posjed, bogatstvo i moÊ - njihove Êe se duπe opet vraÊati na Zemlju i ulaziti u nova zemaljska tijela. Postoje brojni uzroci i pobude zbog kojih se duπe ponovno utjelovljuju. Ako, npr., neka duπa shvati da je zbog grijeha kao lancima vezana za svoje roake, onda Êe se ona Ëesto s time pomiriti i popustiti æelji da uzme novo tijelo. Proæeta ovom æeljom, ona Êe æivjeti u onoj razini svijesti koja odgovara njenom duπevnom stanju i tamo Êe dobivati poduke. Bit Êe joj izmeu ostalog predoËeni i razlozi za i protiv novog utjelovljenja. Ona zatim odlazi u utjelovljenje kad zvijezde u kojima je pospremljeno njezino za i protiv - pa prema tome i njen zemaljski put - pokaæu put do materije i kad na Zemlji bude zaËeto zemaljsko tijelo koje odgovara njenom duπevnom stanju svijesti. Prilikom roenja ona ulazi u ovaj ljudski omotaË. Muπkarac koji je to tijelo zaËeo i æena u kojoj je embrio izrastao, privukli su onu duπu s kojom imaju joπ neπto zajedno oËistiti - ili da zajedno s njom idu putem Gospodnjim u nesebiËnom sluæenju svojim bliænjima.

Bog, vjeËno Dobrostivi, pruæa Svoju ruku svakoj duπi i svakom Ëovjeku. Tko je prihvati, on koristi svoj zemaljski æivot. On poπtuje dane i u stanju je æivjeti prema zapovijedima, tako πto Ëisti ono πto mu dan pokaæe. On Êe se jednom kao duπa kretati u Bogu i mirovati u Bogu sa svima onima koji su takoer koristili svoj zemaljski æivot, tako πto su iz dana u dan prepoznavali i sa Mnom, Kristom, svladavali ono πto im je dan donosio i pokazivao - radost i patnju. I ako zbog sebe samoga ne tugujete za smrtnim omotaËem kojeg je vaπ bliænji odloæio, veÊ se u duhu radujete πto je duπa u zemaljskom ruhu upoznala svoj duhovni æivot i πto se za njega pripremila, onda Êete se preko Mene, Krista, radosno moliti Ocu za svog bliænjeg. Duπi koja je sada bliæe Bogu vi Êete slati snagu ljubavi, kako bi ona iπla dalje k viπim razinama i sve se viπe sjedinjavala s Bogom. Duπa osjeÊa radost i patnju svojih roaka. Duπe koje su napustile svoje tijelo u Meni, Kristu, osjeÊaju se povezane preko Mene, Krista, sa svima koji joπ hodaju u zemaljskom ruhu. Radost duπe zbog toga πto je se njeni roaci s ljubavlju sjeÊaju ispunjava tu duπu snagom. Spoznajte: NesebiËne molitve ispunjene ljubavlju, daju duπi koja odlazi moÊ i snagu na njenom putu k boæanskom. U vaπim nesebiËnim molitvama ona Êe osjetiti povezanost i primat Êe sve viπe snage. Na taj Êe naËin bræe odloæiti ono ljudsko koje joπ uvijek prianja uz nju i tako postati slobodna za Onoga koji je sloboda i ljubav - za Boga, za æivot. Boæja plaÊa velika je za svaku duπu koja se ozbiljno trudi ispuniti volju Boæju.

Samo Ëovjek koji ne vjeruje u Boga, u Njegovu ljubav, mudrost i dobrotu, skuplja blaga na Zemlji. Mnogi ljudi tvrde da vjeruju u Boga; no prepoznat Êete ih po njihovim djelima! Mnogi ljudi govore o ljubavi i o djelima Boæjim - ali prepoznat Êete ih samo po njihovim djelima.

298

299

Spoznajte: Bez nade je samo onaj koji samo govori o svome vjerovanju, a ne æivi ono u πto naizgled vjeruje. Na kraju krajeva Ëovjek koji stalno sumnja ne vjeruje u ono za πto tvrdi da vjeruje. Iz toga se razvija beznadnost. 12. I ne sakupljajte za sebe blaga zemaljska koja nagrizaju moljci i ra i koja Êe lopovi iskopati i ukrasti. Sakupljajte blaga na Nebu gdje ih neÊe ni moljci ni ra nagrizati, a ni lopovi iskopati i ukrasti. Jer gdje vam je blago, tamo vam je i srce. 13. Svjetiljke tijela su oËi. Zato, ako jasno vidiπ, tvoje Êe Ëitavo tijelo biti ispunjeno svjetloπÊu. No ako ti nedostaju oËi ili su one mutne, to Êe i Ëitavo tvoje tijelo biti mraËno. A ako je svjetlost koja je u tebi tama, kako Êe velika tama biti! 14. Nitko ne moæe sluæiti dva gospodara. Ili Êe jednoga mrziti a drugoga voljeti, ili Êe jednoga cijeniti a drugoga prezirati. Ne moæete istovremeno sluæiti Bogu i Mamonu. (Pogl. 26, 12-14)


Mnogi ljudi govore o unutarnjem kraljevstvu i o unutarnjem bogatstvu a ipak pune svoje ambare za sebe osobno i skupljaju ovozemaljska blaga za sebe osobno, kako bi ih ljudi cijenili. Tko misli samo na svoje vlastito dobro, taj joπ ne osjeÊa pticu grabljivicu koja je veÊ podigla svoja krila da uniπti gnijezdo i ukrade bogatstvo koje bogataπ, koji to gnijezdo gradi, naziva svojim vlasniπtvom. Tko pak teæi naprije Kraljevstvu Boæjem, taj skuplja unutarnje vrijednosti, unutarnja blaga. On Êe i u zemaljskom primati sve πto mu je potrebno, i joπ povrh toga. Tko je bogat u nutrini, neÊe oskudijevati ni u vanjskome. No, tko je bogat u vanjskome i gomila bogatstvo, taj Êe jednom trpjeti oskudicu. Tko skuplja blaga na Zemlji, ona Êe mu biti oduzeta kako bi se sjetio unutarnjeg blaga i da bi mogao uÊi u æivot, u unutarnje bogatstvo. Duπi Êe nedostajati boæansko svjetlo tako dugo dok najprije ne poËne teæiti Kraljevstvu Boæjem. I sve dok na Zemlji to joπ bude moguÊe, duπa siromaπna svjetlom raat Êe se u tijelu koje je siromaπno svjetlom i æivjet Êe eventualno u siromaπtvu meu siromaπnima. I doÊi Êe spoznaja da se blago, bogatstvo, nalazi jedino u Bogu. »ije je srce kod Boga taj Êe biti bogat unutarnjim vrijednostima i uÊi Êe u Kraljevstvo mira. Ja, Krist, dajem vam mjerilo da prepoznate gdje se nalazite - u svjetlu ili u sjeni: “Jer gdje vam je blago, tamo vam je i srce.” Tamo Êe jednom biti i vaπa duπa. Pazite: Tko Ëita ove rijeËi i stoji na prekretnici od staroga k Novome dobu, trebao bi se poæuriti da nae svoj duhovni æivot! Jer kada se Novo doba, doba Krista,

po Ëitavoj Zemlji objavi i Unutarnji se æivot bude æivio, neÊe viπe biti raanja u tijelo za one koji teæe vanjskim vrijednostima. NeÊe viπe biti utjelovljenja ni za zemaljski bogate, da bi kao najsiromaπniji meu siromaπnima ispaπtali zbog onoga πto su kao bogati propustili. Kada Kraljevstvo mira Isusa Krista naËini daljnje evolucijske korake, neÊe viπe biti niti siromaπnih niti bogatih. Svi ljudi Êe onda biti bogati u Mome Duhu, jer su ostvarili unutarnje kraljevstvo. OdgovarajuÊe Êe onda æivjeti i na novoj Zemlji, pod jednim drugim Nebom. Stoga budite spremni sluæiti Bogu, a iz ljubavi prema Bogu i svojim bliænjima. Spoznajte: Nitko ne moæe sluæiti dva gospodara, Boga i Mamona. Samo nesebiËna ljubav ujedinjuje sve ljude i narode. »ovjek na Zemlji i duπa u podruËjima ËiπÊenja - oboje Êe jednom biti dovedeni do odluke: sluæiti Bogu ili Mamonu, biti za ili protiv Boga. Neπto izmeu toga ne postoji: ili za Boga - ili za sotonsko.

300

301

15. Zato, kaæem vam: Ne brinite za svoj æivot, πto Êete jesti i piti; ni za vaπe tijelo, πto Êete odjenuti. Nije li æivot viπe od hrane, a tijelo viπe od odjeÊe? I πto vrijedi Ëovjeku ako cijeli svijet osvoji, a æivot svoj izgubi? 16. Gledajte ptice u zraku: one ne siju i ne æanju, a niti spremaju u ambare, no Otac vaπ nebeski ipak ih hrani. Zar vi niste mnogo bolje zbrinuti nego one? I da li bi netko meu vama svoju visinu mogao poveÊati za duæinu jednog lakta, ako bi to æelio? I zaπto se brinete toliko za odjeÊu svoju? Pogledajte ljiljane u polju kako rastu, a niti rade, niti predu. A ipak kaæem vam, Salomon u

Tko brine za svoj osobni æivot, za svoje dobro - πto Êe, primjerice, sutra jesti i piti ili πto Êe odjenuti - taj je loπ planer; jer pritom misli samo na samoga sebe, na svoje vlastito dobro i na svoj posjed. Time on istovremeno planira svoje boli i patnje. Tko, pak, ispunjava volju Boæju, taj je dobar planer. On Êe planirati kako dane tako i buduÊnost. No on zna da je njegovo planiranje samo nakana, koja poËiva u ruci Boæjoj. On polaæe svoje planiranje u ruke Boæje, radi sa snagama Boæjim i dopuπta da ga Bog vodi u dnevnim zbivanjima. Jer on zna: Bog je sveznajuÊi Duh i bogatstvo njegove duπe. Tko se povjeri Bogu i stavi svoj dnevni posao u svjetlo Boæje i tko ispunjava zakon “Moli i radi”, taj Êe primiti pravednu plaÊu. On Êe imati sve πto mu je potrebno.

Ako Bog, VjeËni, ukraπava prirodu i oblaËi ljiljane u polju, On Êe tim viπe hraniti i oblaËiti Svoje dijete koje ispunjava Njegovu volju! Ne brinite, dakle, za sutra, veÊ planirajte i predajte svoj plan volji Boæjoj - a Bog, koji zna vaπ plan, ispunit Êe vam ono πto je za vas dobro. Navest Êu jedan primjer: Dobar Êe arhitekt briæljivo planirati kuÊu i obratit Êe paænju na sve detalje. Kad plan zavrπi, pregledat Êe ga joπ jednom, a zatim predati naruËitelju na provjeru. Ako se ovaj s planom sloæi, tada Êe zanatlije zapoËeti s radom po njemu. Arhitekt i naruËitelj nadgledat Êe njegovo sprovoenje i umijeπat Êe se samo ako se neπto s planom ne bude podudaralo. SliËno trebate i vi Ëiniti sa svojim æivotom: Planirajte svaki dan i planirajte dobro! Odredite si vrijeme za trenutke razmiπljanja u kojima Êete naÊi unutarnji mir i moÊi uvijek promisliti o svome æivotu i svome planiranju. Briæljivo isplaniran dan predan volji Boæjoj, Bog Êe proæeti Svojom voljom. Tko ovako napravi svoj plan, on se ne treba brinuti za sutra. Njegova vjera u Boæje vodstvo su pozitivne misli, a iz njih proizlaze pozitivne rijeËi i zakonito postupanje. Pozitivne misli, rijeËi i postupci najbolje su orue, jer u njima djeluje Boæja volja. To znaËi da je u svakoj pozitivnoj misli, u svakoj nesebiËnoj rijeËi, u svakoj nesebiËnoj gesti i djelu djelotvorna Boæja volja, Njegov Duh. Bog Êe dobrom planeru dati sve πto mu je potrebno, i joπ povrh toga. Za sutra se brine samo onaj koji se ne povjeri Bogu, koji dopuπta da mu dani prolaze bez da ih koristi. Tko bezbriæno æivi, a onda okrivljuje svog bliænjeg ako mu poneπto ne uspije, ako se razboli, ako je gladan, ako ne

302

303

Ëitavom svom sjaju i raskoπi nije bio ukraπen kao oni. 17. Zaπto Bog koji oblaËi travu u polju, koja danas joπ raste a sutra Êe se u peÊi spaliti, ne bi i vas oblaËio mnogo bolje, o vi nevjernici? 18. Zato ne trebate biti zabrinuti i pitati se: ©to Êemo jesti? ©to Êemo piti? Ili: ©to Êemo odjenuti? (Kako to neznaboπci Ëine.) Jer Otac vaπ nebeski zna da vam sve ovo treba. Teæite najprije Kraljevstvu Boæjem i pravednosti Njegovoj i sve Êe vam ovo joπ pripasti. Zato, ne brinite se za nevolju koja vas sutra Ëeka. Dovoljno je πto svaki dan ima svoje vlastite nevolje.” (Pogl. 26, 15-18) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

moæe zaraditi koliko mu je nuæno za svakodnevni æivot on nije dobar planer. On je plaπljiv, sebiËan Ëovjek, koji privlaËi ono πto ne æeli i Ëega se plaπi. Tko ne planira sate, dane i mjesece s Boæjom pomoÊi i ne predaje svoj plan i sebe samoga volji Boæjoj, njega Bog ne moæe voditi. Bog moæe voditi samo onoga koji svoj dnevni posao povjeri Bogu i savjesno ispunjava zapovijed “Moli i radi”, on je Bogom ispunjen - on je ispunjen ljubavlju, mudroπÊu i snagom. To znaËi da je njegova posuda, njegov æivot ispunjen povjerenjem i vjerom u Boga. Ljudi u Duhu Boæjem neÊe trpjeti oskudicu. Oni su dobri planeri, Ëvrsti su u vjeri i rade sa snagama Duha. Samo plaπljivi misli na sebe, na svoje malo ja. On se brine za sutra jer nije postojan u Bogu i jer ne vjeruje u Boæju mudrost i ljubav. Time on nesvjesno otvara ambare za lopove koji dolaze i kradu. Ono πto je pridobio i nagomilao za sebe osobno, to Êe izgubiti. Iz Boæje ruke ljudi primaju hranu, krov nad glavom i odjeÊu. Tko svoj æivot, svoje miπljenje i svoj posao poloæi u Boæje ruke, on ne treba brinuti za sutra. On Êe imati ono πto mu je potrebno danas, sutra i u buduÊnosti - i joπ povrh toga. Tko dakle æivi u unutarnjem kraljevstvu, taj neÊe oskudijevati ni u vanjπtini. Tko je pak u nutrini siromaπan, taj Êe oskudijevati i u vanjπtini. Ako danas æivi u vanjπtini i svjetovno bogatstvo za sebe poveÊava i zadræava ga za sebe osobno, onda je on siromaπan u nutrini i u nekom Êe drugom zemaljskom ruhu oskudijevati, æivjeti dakle u siromaπtvu.

Zato teæite najprije Kraljevstvu Boæjem i Njegovoj pravednosti, pa Êe vam Bog dati sve πto vam je potrebno - i joπ povrh toga. Gledajte ptice u zraku: One ne siju, ne æanju i ne pune ambare, a naπ nebeski Otac ipak ih hrani. “Pogledajte ljiljane u polju kako rastu, a niti rade niti predu.” Priroda u svojoj raznolikosti odjevena je ljepπe nego najbogatiji meu bogatima. Tko misli samo na svoje dobro i na svoje pune ambare, on Êe u ovome zemaljskom obliku postojanja ili u nekom drugom utjelovljenju - tako dugo dok joπ to bude moguÊe zaraivati kruh svoj u znoju lica svog. Ispravno se moliti i ispravno raditi znaËi, raditi za sebe i za zajedniËko dobro. Spoznajte: Ljiljani u polju - a tako i Ëitava priroda - su tu za sve ljude i darivaju im se mnogostruko. Tko je to u stanju shvatiti i cijeniti, on svoj kruh neÊe morati zaraivati u znoju lica svog. On Êe ispunjavati zakon “moli i radi” - za sebe i za svoje bliænje. I ako stoji napisano “oni niti rade niti predu” to znaËi: »ovjek ne treba misliti samo na sebe i raditi samo zbog sticanja dobiti za samoga sebe a da bi se time kitio i pokazivao. Spoznajte: Svo Postojanje je pod Boæjim okriljem. Æivotinje, drveÊe, biljke, trava i kamenje su pod Boæjim okriljem. Oni su u æivotu evolucije kojim upravlja vjeËni Bog - Stvoritelj. Kako je sav æivot iz Boga, tako i æivotinje, drveÊe, biljke, trava i kamenje takoer osjeÊaju. Oni doæivljavaju u sebi evolucijsku snagu Stvoritelja, ona ih oæivljava i tijekom ciklusa boæanskih eona vodi k daljem razvoju. Ta stvaralaËka snaga, vjeËno Postojanje, dariva

304

305

carstvima prirode ono πto im je potrebno. Darovi æivota struje k oblicima æivota u onoj mjeri u kojoj su ovi duhovno razvijeni. VjeËni Otac misli na svaku travku. A koliko li tek VjeËni misli na Svoju djecu koja su u sebi veÊ razvila stupnjeve evolucije mineralnih, biljnih i æivotinjskih carstava! Djeca Boæja nose u sebi mikrokozmos iz makrokozmosa i tako su u komunikaciji s Ëitavom beskonaËnoπÊu. Kako li je tek siromaπan Ëovjek koji se brine za sutra! On sam pokazuje da joπ nije svladao juËer, jer nije u stanju æivjeti u danas, u sada, dakle u Bogu. »ovjekova nutrina, Ëisto postojanje, suπtina je beskonaËnosti. Tko to kao Ëovjek shvati, taj gleda u nutrinu i razvija zakone æivota, tako da sve vanjsko moæe gledati u svjetlu istine. Spoznajte: BeskonaËnost sluæi onom Ëovjeku koji misli i æivi sveobuhvatno - πto znaËi neograniËeno. Ljudi u Duhu ljubavi nisu usmjereni na sebe, veÊ su svjesni svega oko sebe. Oni su u stalnoj komunikaciji s Boæjim snagama u svem Postojanju. Ono πto Ëine, Ëine snagom ljubavi iz svoje nutrine. Oni planiraju i djeluju prema zapovijedi “moli i radi” i dan ne troπe uludo. Oni znaju koliko je dragocjen dan, sati i minute i koriste vrijeme. Tko, dakle, istinski æivi, on se ne brine za sutra, on veÊ danas prima ono πto Êe posjedovati sutra. Jer tko æivi u Bogu neÊe oskudijevati ni danas ni sutra. Tko se pak i nadalje boji i svoju imovinu dræi za sebe, on Êe sutra biti siromaπan. No onaj tko sebe vidi kao kozmiËko biÊe koje

neograniËeno ispunjava volju Boæju, taj stjeËe mudrost i snagu. A tko je ispunjen ljubavlju i mudroπÊu, njegov je æivot proæet Boæjom snagom. Njemu neÊe niπta nedostajati. Tko se pak brine za sutra i buduÊnost vidi mraËnom, taj privlaËi zlo; on Êe svakoga dana imati svoje breme. Ne mislite, dakle, sa strahom na sutra! Planirajte snagom Boæjom i pustite da VjeËni djeluje kroz vas. Onda su vaπe misli pozitivni magneti koji opet privlaËe ono pozitivno i izgraujuÊe. Jer misli, rijeËi i djela su magneti. Prema svojoj vrsti oni opet privlaËe isto ili sliËno.

306

307

27. POGLAVLJE

Govor na Gori (3.dio) Vaπe negativne misli, rijeËi i djela su vaπi vlastiti suci (1). Trun i greda - Nuænost samospoznaje (2). Misionarenje je æelja za uvjeravanjem - Æivite istinu i budite uzor (3). Moliti, traæiti, pokucati; unutarnja vrata ne otvaraju se razumu (4). ©to traæiπ od svog bliænjeg, sam ne posjedujeπ u svome srcu; oËekivanje dovodi do navezanosti (6). Borba na uskom putu k æivotu (7). Razlikovanje dobrih i loπih plodova (8-9). Prihvatite rijeË æivota srcem - “Ovo je Moja rijeË. Alfa i Omega. Evanelje Isusovo. Kristova objava koju svijet ne poznaje”: djelo æivota i ljubavi (13)

1. Ne sudite, da i vi ne budete osueni. Jer onako kako vi sudite tako Êe se i vama suditi; i kojom god mjerom mjerite, bit Êete i vi mjereni. I πto uËinite drugima tako Êe i vama biti uËinjeno. (Pogl. 27, 1)

dno da li u mislima ili u rijeËima i postupcima - tako Êete i sami biti mjereni. Tako kako vi budete omalovaæavali svog bliænjeg da biste samog sebe uzvisili, tako Êe i vas vrednovati: svoju Êete vrijednost spoznati i propatiti. I kad kaæete: “Jednome mora biti dovoljno ono πto ima - a drugi treba dobiti viπe”, tako Êete i vi jednom posjedovati samo onoliko koliko i onaj kome ste manje dodijelili ili joπ manje od toga. Kako prilazite svom bliænjem u mislima, govoru i djelima, tako Êe jednom biti i vama samima. 2. A zaπto vidiπ trun u oku brata svoga, a ne primjeÊujeπ gredu u oku svome? Ili kako smijeπ reÊi bratu svome: Ja Êu ti izvaditi trun iz oka tvoga? A gle, greda je u oku tvome. Licemjeru! Izvadi najprije gredu iz oka svoga, tek tada Êeπ vidjeti jasno da moæeπ izvaditi trun iz oka brata svoga. (Pogl. 27, 2)


ProËitali ste: Misli, rijeËi i postupci su magneti. Tko svoga bliænjeg sudi i osuuje rijeËima i djelima, taj Êe isto ili sliËno iskusiti na samome sebi. Spoznajte: Vaπe negativne misli, rijeËi i postupci su vaπi vlastiti suci. “Kojom god mjerom mjerite” - sveje-

Samo onaj tko ne vidi gredu u vlastitome oku, govori stalno o trunu u oku svog bliænjeg. Samo onaj tko ne poznaje svoje vlastito razmiπljanje i æivot, stalno nastoji izvaditi trun iz oka svog brata. Tko ne poznaje sebe i ne poznaje gredu - grijehe duπe koji se ogledaju u njegovim vlastitim oËima - on ne vidi ni istinu. Njegovo je oko zamuÊeno grijehom. U bliænjemu on vidi samo ono πto je i on sam: greπnika. Samo onaj tko obradi gredu u

308

309


svom vlastitom oku vidi sve jasnije. Tako moæe sve jasnije prepoznati i trun u oku svoga brata i moæe mu prema zakonu “Ljubi bliænjega svoga” pomoÊi izvaditi ga. Tko, dakle, govori negativno o svojim bliænjima, podcjenjuje ih i ogovara, taj ne poznaje svoje vlastite greπke. Po plodovima Êete ih prepoznati! Svatko sam pokazuje tko je - dakle svoje plodove. Tko se zbog svojih bliænjih uzbuuje i ismijava ih, on pokazuje tko je uistinu. Tko najprije otkloni svoje vlastite greπke, taj je sposoban pomoÊi i svome bliænjem. Stoga je licemjer svatko tko loπe govori o greπkama svoga brata - a pritom ne primjeÊuje gredu u vlastitom oku. 3. Ono πto je sveto ne dajte psima i ne bacajte bisere svoje pred svinje, da ih ne pogaze nogama svojima i da se ne okrenu i rastrgaju vas. (Pogl. 27, 3)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Nije u skladu s vjeËnim zakonom slobodne volje da s rijeËima istine idete od mjesta do mjesta, od kuÊe do kuÊe, koristite svoju vjeπtinu nagovaranja i uvjeravanja te misionarite svakoga koga se doËepate. Jer to bi znaËilo da vam istina nije sveta i da Ëinite onako kako je slikovito napisano: “Ne dajte psima ono πto je sveto i ne bacajte bisere svoje pred svinje.” Ne trebate, dakle, svome bliænjem nametati rijeË Boæju. Tko misli da bi 310

njegov bliænji morao vjerovati i prihvatiti ono πto sam smatra svojim uvjerenjem, taj i sam joπ sumnja i dovodi u pitanje svoje vlastito vjerovanje. Misionariti znaËi da æelimo uvjeravati. A tko æeli uvjeravati on sam u svojoj nutrini nije uvjeren u ono πto hvali. Zato budite dobri uzori u svome vjerovanju a ne misionari. Vi moæete blago svoje vjere ponuditi i svakome pustiti na volju da u njega vjeruje ili ne vjeruje, da ga s vama poπtuje ili ne. Sloboda u Bogu je jedan aspekt vjeËnog zakona. Ako vaπ bliænji slobodnom voljom doe do vas i upita vas za vaπe vjerovanje, onda on Ëini prvi korak k vama; a tko je Ëvrst u vjeri taj Êe zatim priÊi svome bliænjemu i odgovoriti mu. Tko je sa svojim bliænjim u boæanskoj povezanosti, on ga neÊe navezivati na svoje vjerovanje - nego Êe mu reÊi samo onoliko koliko je on sam spoznao i ostvario. Samo onaj tko je u sebi razvio malo nesebiËne ljubavi, vezivat Êe svoga bliænjeg za svoje vjerovanje. Stoga Ëuvajte se onih pretjerano revnih koji vas æele pridobiti za svoje vjerovanje. Ponudite vjeËnu istinu usmeno i pismeno - i æivite sami po njoj; onda Êe k vama doÊi oni koji su spoznali æivot u sebi. 4. Molite, i dat Êe vam se; traæite i naÊi Êete. Kucajte i otvorit Êe vam se; jer svatko tko moli, primit Êe, a tko traæi, naÊi Êe, i onima koji kucaju, otvorit Êe se. (Pogl. 27, 4)

311

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Samo onaj koji joπ nije kroËio u svoju nutrinu, u kraljevstvo ljubavi, moli, traæi i kuca na vrata koja vode u Unutarnji æivot. Kraljevstvo je Boæje u nutrini, u duπi svakog Ëovjeka. Prvi korak na stazi k Unutarnjem æivotu, na putu k vratima spasenja, jest molitva Bogu za pomoÊ i potporu. SljedeÊi je korak traæenje Boæje ljubavi i pravednosti. Putnik - tragaË pronalazi æivot, Boæju ljubav i pravednost, u zapovijedima æivota koji su putokazi na putu u nutrinu. Daljnji je korak pokucati na unutarnja vrata, u sobici svog vlastitog srca. Ova vrata k srcu Boæjem otvorit Êe se samo onome tko se iskreno molio, tko je iskreno traæio i kucao. »ovjeku razuma, koji teæi samo vanjskim vrijednostima i idealima, ova se unutarnja vrata neÊe otvoriti. Ni oni koji sumnjaju neÊe biti primljeni. Tko dakle moli, traæi i kuca, on to mora uËiniti iz ljubavi prema Bogu, a ne zato da bi Boæju ljubav provjeravao. Spoznajte: Tko æeli samo provjeriti da li Boæja ljubav zaista postoji, taj Êe vrlo brzo sam doÊi na kamen kuπnje. Tko æivi u Bogu, njemu su vrata srca otvorena. On ne mora viπe moliti - on je veÊ primio; jer Bog poznaje Svoju djecu. Tko se vratio u srce Boæje, taj je u svojoj duπi veÊ primio. To znaËi, bogatstvo iz Boga svijetli pojaËano u njegovoj duπi i zraËi kroz njega, kroz Ëovjeka. Tko se vratio u svoju nutrinu, on ne treba viπe traæiti - on je u kraljevstvu nutrine kod kuÊe. A tko se svjesno nastanio u njemu, taj ne mora viπe kucati, on se veÊ vratio i æivi u Bogu i Bog kroz njega. Molit Êe, traæiti i kucati samo oni koji joπ stoje napolju 312

i joπ ne znaju da duboko u svojoj duπi nose ono πto ih uistinu Ëini bogatima: Boæju ljubav i mudrost. 5. Ima li koji meu vama ovdje koji Êe svome djetetu, kad ga ono zamoli za kruh, dati kamen, ili zmiju kad ga ono zamoli za ribu? Ako vi koji ste zli moæete ipak svoju djecu dobrim darovima darivati, koliko li Êe tek vaπ Otac na Nebu dobroga dati onima koji Ga mole. 6. I sve πto æelite da vama ljudi uËine, isto to uËinite i vi njima, a ono πto ne æelite da vama Ëine, to ni vi njima nemojte Ëiniti; jer ovo je zakon i proroci. (Pogl. 27, 5-6)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte: Ono πto sami niste voljni dati, to ne trebate zahtijevati ni od svojih bliænjih. Ako oËekujete od svog bliænjeg da uËini neπto za vas, onda sebi postavite pitanje: zaπto da to sam ne uËinim? Tko od svog bliænjeg oËekuje, na primjer, novac i dobra da bi zadræao svoju udobnost i da sam ne bi morao raditi, ili tko od svog bliænjeg oËekuje vjernost a sam nije vjeran, ili tko bi od svog bliænjeg æelio biti prihvaÊen, a sam ne prihvaÊa svoje bliænje - taj je sebiËan i siromaπan u duhu. Ono πto stalno traæiπ od svog bliænjeg, to sam ne posjedujeπ u srcu. Nezakonito je da zbog svog oËekivanja primoravamo bliænje na postupke, iskaze ili ponaπanje na koje oni sami po sebi ne bi bili spremni. 313

Ako si u svojim æeljama u odnosu na bliænjeg prepoznao svoje oËekivanje, preobrati se brzo i najprije sam uËini ono πto oËekujeπ od svog bliænjeg. Svako primoravanje je pritisak koji Êe opet prouzrokovati primoravanje i protupritisak. Takvim jednim iznuivaËkim ponaπanjem prema svojim bliænjima navezujeπ se na njih te stvaraπ, od sebe i od onoga koji se dopustio primorati, roba svoje niske prirode. Ovakve prinudne metode poput: “Ja oËekujem od tebe a ti oËekujeπ od mene - i svaki daje drugome ono πto ovaj traæi” - dovode do navezivanja. A za ono πto je navezano nema mjesta na Nebu. Oboje, koji su jedan na drugoga navezani, ponovo Êe se susresti, bilo u æivotu od fine materije ili u sljedeÊim utjelovljenjima. Ovaj oblik navezivanja ne vaæi na radnome mjestu. Ako si se dobrovoljno ukljuËio u neko podruËje rada u nekom pozivu i odgovorni ti dodijeli zadatke koje u okviru svoje djelatnosti trebaπ uraditi, tada si veÊ svojim dolaskom u poduzeÊe rekao “da”. Ti si se dobrovoljno ukljuËio u to podruËje rada i u tu radnu grupu, kako bi radio ono πto ti se naloæi. Kada, dakle, odabereπ neko radno mjesto, onda trebaπ izvesti ono πto ti se naloæi prema podruËju rada koje si sam odabrao. Iskaz: “I ono πto æelite da ljudi vama Ëine, to Ëinite i vi njima”, ne vaæi dakle za zanimanje ili za podruËje rada koje ste sami odabrali. “Ono πto ne æelite da ljudi vama Ëine, to ne Ëinite ni vi njima”, znaËi: ako ne æelite da vas ismijavaju i da vam se rugaju, da vas okradaju i varaju ili da vam oduzmu cjelokupnu imovinu, ako ne æelite da vas vode na uzici

ili da vam silom oduzmu vaπu slobodnu volju, ako ne æelite da vas grde i tuku, onda ni vi ne Ëinite to svojim bliænjima. Jer ono πto uËinite najmanjem od svoje braÊe, to Ëinite i Meni - a takoer i sebi. Ono πto ne æelite da vama Ëine, to ne Ëinite nijednom od svojih bliænjih - jer sve πto od vas proizae, to Êe vam se opet i vratiti. Zato ispitujte svoje misli i Ëuvajte svoj jezik!

314

315

7. Uite kroz uska vrata. Jer uska je staza i uska su vrata koja vode k æivotu i malo je onih koji ih pronalaze. A πiroka su vrata i πirok put koji vodi u propast i mnogo je onih koji njime idu. (Pogl. 27, 7)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “… uska je staza i uska su vrata koja vode k æivotu”, znaËi: u svakome tko se trudi iÊi tim uskim putem k æivotu javlja se onaj mraËni i pokazuje mu - kao πto je pokazivao i Meni kao Isusu iz Nazareta - blaga i ugodnosti ovoga svijeta. Svakodnevno se treba iznova oduprijeti sotonskom i suprotstaviti mu se. Tko nije budan, bit Êe mu podËinjen. Spoznajte: Svatko tko uËini prve korake k æivotu osjeÊa se najprije sputano i ograniËeno, sve dok se konaËno ne odluËi. Jer ono ljudsko πto je do tada mislio i Ëinio, sada treba napustiti. Prvi koraci idu u neizvjesno - oni se zovu vjera i povjerenje. Dok ne uËinimo prve korake, staza k æivotu bit

Êe uska i tijesna. Prve prepreke koje bi trebalo svladati na putu k srcu Boæjem glase: Promijeni svoj naËin razmiπljanja i napusti stare ljudske navike! Pokaj se, oprosti, moli za oproπtenje i ne grijeπi viπe! To za svakog pojedinaËno znaËi vlastiti napor i mijenjanje svega onoga πto je do sada kod njega bilo uobiËajeno. Tko ipak s Mojom snagom izdræi, on Êe napustiti usku stazu i dospjeti na veliku svijetlu cestu koja vodi u kraljevstvo nutrine, na kojoj Êe s onima koji idu k svjetlu iÊi prema vratima apsolutnosti, k æivotu u Bogu. Svakog dana Ëovjek je na provjeri: za ili protiv Boga. Tko se odluËi protiv Mene, tako πto Êe zadræati sve ljudske ugodnosti i sve ono πto ga Ëini Ëovjekom, taj neÊe biti doveden u iskuπenje na πirokom mraËnom putu, jer se zavjeπtao zavodniku. Ovim putem u propast idu Ëak mnogi. Njih ne iskuπavaju kao one koji idu uskom stazom k æivotu. Tko se zavjeπtao zavodniku, on time izgovara i neograniËeno “da” tome πto na osnovu svoje sjetve mora poænjeti.


8. »uvajte se laænih proroka koji Êe vam doÊi u janjeÊoj koæi, no u nutrini svojoj oni su grabeæljivi vukovi. Prepoznat Êete ih po njihovim plodovima. Moæe li se groæe brati s trnja ili smokve s ËiËka? 9. Isto tako svako dobro stablo donosi dobar plod, ali trulo stablo donosi loπ plod. Svako stablo koje ne donosi dobar plod dobro je joπ samo za to da bude posjeËeno i baËeno u vatru. Zato trebate dobro od zla razlikovati po njihovim plodovima. (Pogl. 27, 8-9)

Na kraju materijalistiËkih dana, na kraju doba grabeæi i pohlepe, pojavit Êe se mnogi laæni proroci. Oni Êe mnogo govoriti o Boæjoj ljubavi - a njihova Êe djela ipak biti ljudska. Pravi prorok i duhovni mudrac nije onaj koji govori o Boæjoj ljubavi, veÊ samo onaj Ëija su djela dobra. Dar za provjeravanje ima ipak samo onaj koji najprije provjerava svoje vlastito razmiπljanje: da li i sam uistinu vjeruje u evanelje nesebiËne ljubavi i da li takoer ispunjava smisao evanelja - i πto je iz nesebiËne ljubavi veÊ sam ostvario prema svome bliænjemu. Tek kad ste dostigli nekoliko stupnjeva duhovne zrelosti, moÊi Êete shvatiti svoje bliænje i osjetiti razlike izmeu dobrog, manje dobrog i loπeg. Tko svoje bliænje joπ osuuje i o njima negativno misli i govori, taj joπ ne moæe provjeriti svoje bliænje. Njemu nedostaje dar za razlikovanje. On samo osuuje a ne provjerava. Kako Êete moÊi prepoznati dobre plodove ako ste i sami joπ uvijek loπ plod? Tko zakone Boæje ne provodi u djelo, njemu nedostaje dar da razlikuje πto je dobro, πto je manje dobro, a πto loπe. Tko æeli provjeriti svog bliænjeg, taj neka najprije provjeri samoga sebe, da li posjeduje dar razlikovanja pravednog od nepravednog. Dobar plod moæe vrlo brzo biti odbaËen a loπ potvren: onda kada se truli plod istiËe s mnogo govo-

316

317

renja i radi s puno prividno uvjerljivih rijeËi i gesta. Spoznajte: Isto privlaËi isto. Tko je i sam joπ truli plod, njemu su truli plodovi bliæi nego zdravi. Tko je pak nesebiËan, on je dobar plod, njemu je blisko i ono dobro, nesebiËno. Tko je nesebiËan, taj posjeduje i dar razlikovanja izmeu dobrih, manje dobrih i loπih plodova. Tko dakle æeli razlikovati dobre plodove od loπih, on najprije mora sam postati dobar plod. Samo dobar plod moæe prepoznati one loπe. Loπ plod stalno traæi svoje istomiπljenike loπe plodove, kako bi nastupili protiv onih dobrih. Loπi plodovi osuuju, odbacuju, sude i navezuju. Dobri, zreli plodovi imaju razumijevanja, dobrih su namjera, tolerantni su i ljubazni prema svome bliænjem. Oni oslovljavaju nepravilnosti, no svoje bliænje nose u svome srcu. To znaËi: Oni viπe ne presuuju, ne osuuju i ne sude. Ponavljam: Prepoznat Êete ih po njihovim plodovima. Dobar plod poznaje loπ plod, no loπ plod ne prepoznaje dobar plod. Dobar plod gleda samo ono dobro, loπ plod samo ono loπe. OdgovarajuÊe tome Ëovjek misli, govori i postupa.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko samo doziva Moje ime, a ne ispunjava volju Mog Oca, taj je i pored svog prividno duhovno uspjeπnog govorenja i svojih prividno ljubaznih rijeËi siromaπan u duhu i neÊe uÊi u Kraljevstvo nebesko. Tko pak Ëini nesebiËna djela, ne oËekujuÊi plaÊu i priznanje, on ispunjava volju Mog Oca; jer onako kako postupa tako i misli i govori. NesebiËna djela nastaju jedino iz osjeÊaja i misli ispunjenih Bogom. Ako su Ëovjekove misli neËiste, tada su mu i rijeËi bez duha, a djela sebiËna. Spoznajte: Tko samo prividno govori iz Ja Jesam, tko dakle samo prividno govori Moju RijeË i tko samo prividno Ëini djela u Moje ime i od toga æivi dobro, taj je veÊ primio svoju plaÊu. On na Nebu viπe neÊe nikakvu plaÊu primiti. Tko nesebiËno Ëini djela ljubavi i radi za svoj zemaljski kruh, on Êe na Nebu biti pravedno nagraen.

10. NeÊe svi koji Mi kaæu: Gospodine! Gospodine! uÊi u Kraljevstvo nebesko, veÊ oni koji ispunjavaju volju Mog Oca koji je na Nebu. Mnogi Êe Mi u onaj dan reÊi: Gospodine, Gospodine, zar nismo u Tvoje ime proricali? Zar nismo u Tvoje ime avole izgonili? Zar nismo u Tvoje ime mnoga divna djela Ëinili? A onda Êu im Ja uzvratiti: Nikada vas nisam poznavao; dalje od Mene svi vi koji zla Ëinite. (Pogl. 27, 10)

Spoznajte: Duhovni kruh je duhovna hrana duπe. Kruh za tijelo treba zaraivati prema zakonu “Moli i radi”. Duhovni kruh dolazi s Neba i daje se onima koji Ëuvaju zakon ljubavi i æivota i ispunjavaju zapovijed “moli i radi “. Zemaljsko jelo Bog dariva ljudima preko Zemlje. Plodovi Zemlje pripremaju se radom ruku. Tako radnik zasluæuje svoju plaÊu. Prepoznajte razliku izmeu kruha za duπu i kruha za

318

319

zemaljsko tijelo! I jedan i drugi teku iz jednog izvora, no jedan je duhovni i daje se duπi, a drugi je zgusnuta tvar, materija i daje se fiziËkom tijelu. Za ono πto veliki Duh, Bog, dariva ljudima za njihovo fiziËko tijelo, potreban je ljudski rad, mora se, na primjer, sijati, obraivati, æeti i preraivati. I za to treba Ëovjek Ëovjeku plaÊati. U Kraljevstvo Boæje Êe biti primljen samo onaj koji sve Ëini iz ljubavi prema Bogu i prema ljudima. 11. Zato, tko Ëuje ove Moje rijeËi i slijedi ih, Ja ga usporeujem s mudrim Ëovjekom koji svoju kuÊu solidno gradi na stijeni. I padne kiπa i poplave nadou i vjetrovi oko kuÊe zapuπu - ali ona se ne ruπi, jer je utemeljena na stijeni. 12. A tko ove rijeËi Moje Ëuje a ne dræi ih se, on se moæe usporediti s ludim Ëovjekom koji svoju kuÊu gradi na pijesku. I padne kiπa i vode nadou i vjetrovi zapuπu i udare o kuÊu, i ona se sruπi i velik je bio njen pad. No grad koji je na Ëvrstim temeljima podignut i Ëvrstim zidinama okruæen ili na vrhu nekog brda i s temeljima na stijeni, niti moæe ikad pasti niti se sakriti.” 13. I dogodi se da je Isus zavrπio govor ovaj i narod se Ëudio uËenju Njegovome. Jer kad je pouËavao On se obraÊao i glavi i srcu, a nije govorio kao pismoznanci koji su pouËavali samo od sluæbe svoje. (Pogl. 27, 11-13)

tako Êe odoljeti svakoj buri i svakoj poplavi. Nakon ovog æivota na Zemlji njegova Êe duπa svjesno uÊi u duhovni æivot i neÊe tamo biti stranac, jer je Ëovjek joπ na Zemlji æivio u kraljevstvu nutrine. ProroËki duh je vatra u proroku i u svima prosvijetljenima. Bog nije govorio i ne govori kroz njih poput onih “koji su pouËavali samo radi sluæbe svoje.” Proroci i prosvijetljeni govorili su i govore iz punomoÊi VjeËnoga, Boga koji govori, htjeli to ljudi priznati ili ne. Zapisano je: “On se obraÊao i glavi i srcu.” Ono πto primi intelekt, glava, o tome govore i raspravljaju oni koji misle glavom. Usprkos svemu, poneko malo sjeme padne i u njihovo srce. Tko rijeË æivota prihvati srcem, on je u svome srcu pokreÊe i uËinit Êe da dobra sjetva, æivot, odmah proklija. Tko pak rijeË Boæju æeli shvatiti samo intelektom, taj Êe kasnije - moæda tek nakon nekoliko udaraca sudbine morati shvatiti πto je odbio zbog svoje sumnje i umiπljenosti svoga razuma. Morat Êe shvatiti da mu je sjemenka, rijeË Boæja, koja je dana iz obilja æivota preko proroka i prosvijetljenih, mnogo toga mogla uπtedjeti.

Tko Moje rijeËi sluπa i slijedi ih, taj razvija svoj duhovni æivot. On temelji svoj æivot na Meni, na stijeni. I

Knjiga “Ovo je Moja rijeË” djeluje u Novom dobu, dobu Krista. Osnovu Ëine Moj æivot kao Isusa iz Nazareta nekada i Moja rijeË kao Krista danas ([989]. Mjerilo za æivot i razmiπljanje ljudi Novoga doba u Kraljevstvu mira Isusa Krista bit Êe to, kako sam Ja kao Isus iz Nazareta mislio, kako sam ljude uËio i kako sam æivio. Na ovaj naËin Ja Sam im vrlo blizu. Oni Êe Me u Duhu pozdravljati kao svoga brata i primit Êe Me i prihvatiti kao vladara Kraljevstva Boæjeg na Zemlji.

320

321


Ova knjiga je djelo ljubavi i æivota. Iz nje Êe ljudi u Kraljevstvu mira saznati i to kako sam uveo i izgradio Doba svjetlosti na Zemlji. Saznat Êe da sam djelovao kroz mnoge vjerne koji su se sa Mnom zajedno borili i patili za Novo doba. Ova knjiga, “Ovo je Moja rijeË”, time je i povijesni dokument. »itat Êe se i sada - u starome svijetu koji se bliæi kraju - a isto tako i u Novome dobu koje raste sve viπe i viπe. Ljudi Êe iz nje shvatiti i ispunjenje boæanskog Naloga otkupljenja, zapoËetog Mojim djelovanjem kao Isusa iz Nazareta, zatim kao Otkupitelja, kao Krista Boæjeg - a sada kao graditelja Novog doba, u kojem Ja pripremam Svoj dolazak kao vladar Kraljevstva mira, u kojemu Sam Ja brat onima koji sa Mnom i s mnogima Ëija su srca Ëista æive u bratstvu Kristovom.

322

28. POGLAVLJE

Isus oslobaa æivotinje i potvruje Ivana Krstitelja Pad: Zguπnjavanje energije do materije Duhovno tijelo u ljudskom tijelu - Ljudi postaju sve suroviji Zloupotreba stvorova i stvaranja - »ovjek gospodar Praznovjerje, kaænjavajuÊi bogovi, krvna ærtva - Boæji opominjatelji pokazuju put - Bog se zgraæava nad eksperimentima sa æivotinjama (1-3). »ist prepoznaje Ëisto - Hrana, dar Boæji (4). Borba Tame protiv Boæjeg plana i Njegovih pravednih proroka - Orua Tame - Tama se ne bori protiv laænih proroka (16)

1. Jednog dana poπto je Isus zavrπio Svoj govor, dogo-

di se na jednom mjestu kod Tiberija, gdje izviru sedam izvora, da neki mladiÊ donese Isusu æive kuniÊe i golubove, da ih On pojede sa Svojim uËenicima. 2. I Isus pogleda mladiÊa ljubazno i reËe mu: “Ti imaπ dobro srce i Bog Êe te prosvijetliti; ali zar ne znaπ da Bog na poËetku Ëovjeku dade plodove zemlje za hranu, ne uËinivπi ga time manjim od majmuna, ili vola ili od konja ili ovce, da svoje subliænje ubija i da jede njihovo meso i da pije njihovu krv? 3. Vi vjerujete da je Mojsije s pravom zapovjedio da se takva stvorenja ærtvuju i jedu, i tako i Ëinite u hramu, ali gle veÊi od Mojsija je ovdje i dolazi ukinuti krvne ærtve tog zakona i gozbe, i ponovno uspostaviti Ëiste 323

darove i ærtve bez krvi, kako je bilo na poËetku, naime zrna i plodovi zemlje. (Pogl. 28, 1-3)

Iz prve misli Pada - htjeti biti kao Bog - nastao je Pad. BiÊa Pada i s njima sva Boæja djeca, koja su dopustila da ih oni zavedu primamljivim obeÊanjima, primila su iz dobrih ruku VjeËnoga - koji ljubi svu svoju djecu i koji ih vjeËno u Sebi gleda kao Ëista biÊa - dijelove iz duhovnih sunaca i duhovnih planeta. Ovi dijelovi duhovnih sunaca i planeta padali su zajedno s biÊima Pada i postupno su se u beskrajnim razdobljima spuπtanja iz finotvarnog k sve grubotvarnijem zguπnjavali u materiju.Oni su sadræavali i duhovna mineralna, biljna i æivotinjska carstva, koja su imala isti razvoj u materiju. To znaËi: svjetlost se u duhovnim oblicima sve viπe smanjivala. Kako je ona slabila, tako su se smanjivala i duhovna tijela Boæje djece. Ona su se sve viπe povlaËila u sebe. Istovremeno se, postupno, oblikovao Ëovjek - vanjski omotaË, koji je onda obuhvatio to umanjeno duhovno tijelo siromaπno svjetloπÊu. Znajte: duhovno tijelo sastoji se od duhovnih Ëestica. U njima se nalaze duhovni atomi, u kojima su pohranjene snage duhovnih suπtina i Boæjih osobina.

Smanjenjem svjetlosti mnoge su se Ëestice poËele uklapati jedna u drugu, tako da je jedna Ëestica primila u sebe drugu. Protuzakoniti osjeÊaji, misli i postupci pale djece i onih koji su od njih bili zavedeni, prouzrokovali su, dakle, pretvaranje kozmiËkih energija od finotvarnih u grubotvarne. ©to su se viπe pala biÊa i oni koji su od njih bili zavedeni okretali od Boga svojim protuzakonitim mislima, æeljama i postupcima, tako je i zguπnjavanje bivalo sve veÊe, pa se finotvarno tijelo joπ viπe smanjivalo, a grubotvarno tijelo postajalo joπ guπÊe. Pad je, dakle, prouzrokovao jednu vrstu mutacije: jedan dio Ëistih duhovnih snaga tijela pretvorio se u niskovibrirajuÊe energije, iz kojih je onda postupno nastajalo ljudsko tijelo. Tijekom tih razdoblja duhovno tijelo u ljudskom tijelu postajalo je duhovni nositelj energija za ËovjeËji organizam. Skupljeno - to znaËi i uklopljeno - duhovno tijelo ostalo je u omotaËu Ëovjek i ono je transformator æivotne snage Ëovjeku. Bez ovog duhovnog tijela, duπe, Ëovjek, dakle, ne moæe æivjeti. Mineralna i biljna carstva Zemlje primaju svoju æivotnu snagu od prasnage, od Sveduha, preko duhovnog dijela planeta u Zemlji, omotanog materijom, zemljom. Zemaljske æivotinje nastale takoer tijekom zguπnjavanja, pridonosile su i pridonose izjednaËenju snaga u prirodi. Neke æivotinjske vrste, koje nemaju joπ ni djelomiËnu duπu, primaju svoju æivotnu snagu takoer iz duhovnog dijela planeta u Zemlji. Æivotinjske vrste koje veÊ imaju djelomiËne duπe, dakle potencirane duhovne Ëestice, neposredno se oæivljuju iz prasnage, bez posredovanja duhovnog dijela planeta u Zemlji.

324

325

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja Sam doπao kao Isus iz Nazareta u ovaj svijet da svjedoËim o Bogu, Mom Ocu i o svemu πto je Bog stvorio.

Bog, VjeËni, dao je sve Svojoj ljudskoj djeci - Zemlju s njenim biljkama, plodovima, sjemenjem i izvorima vode - da mogu prehraniti i svoja fiziËka tijela. Prvi ljudi prehranjivali su se biljkama, plodovima, sjemenjem i pili su vodu s izvora. Æivotinje su bile njihovi prijatelji i pomagaËi. U ovom razvojnom procesu nastalo je i raanje zemaljskih tijela. Tijekom vremena ljudski rod postajao je sve surovijim. Rasla je pohlepa, æelja htjeti-posjedovati - biti iimati, a time su istovremeno rasla i osjetilna uæivanja i poæude. Ljudi su pretvarali Boæje darove sa sve viπe ulaganja u pripremu i time pojaËavali svoje poæude i njihovo zadovoljavanje. »ovjek je poËeo æudjeti za æenom i uzimao si je viπe æena. Ta “æudnja za tjelesnim”, za tijelom æene, postajala je sve veÊom. Æudnja osjetila i njeno zadovoljavanje sve je viπe imalo prednost pred zaËeÊem djeteta. S porastom osjetilnih uæivanja Ëovjekove poæude okretale su se i prema æivotinji. Lovili su je i ubijali, pripremali njeno meso i jeli ga. »ovjek se ponaπao sliËno kanibalu. Æivotinje su postajale neprijatelji Ëovjeka, jer su ih ljudi lovili i one su se stoga plaπile. Tako su ljudski naraπtaji, sve viπe otpadali od Boga. Oni su dakle, Boæje darove - ne samo biljke i æivotinje, nego i zemlju i svoje bliænje - smatrali svojim vlasniπtvom. Meusobno nisu viπe bili braÊa i sestre, nego su podjarmljivali sebi jednake, nazivajuÊi ih svojim robovima. Prisiljavali su ih da poput æivotinja rade pod jarmom i u ropstvu i Ëak su s njima trgovali kao s robom. Na taj naËin nastao je Ëovjek-gospodar. Zemlju su ljudi-gospodari podijelili na parcele, koje

su smatrali svojim vlasniπtvom i ograniËavali su se na “moje i tvoje”. Tko od velikog kolaËa Zemlje nije ukrao nijedan komad, ili je posjedovao samo komadiÊ zemljiπta, taj je bio sluga, sluπkinja ili rob tog gospodara. Ovaj je dopuπtao da njegovi bliænji rade za njega i iskoriπtavao je ljude i æivotinje, dakle svoje robove. Mnogi od robova umirali su od iscrpljenosti. Njihov æivot za tog Ëovjeka-gospodara nije imao vrijednost - osim ako je to bila kakva robinja, koju je iskoriπtavao za zadovoljenje poæude svojih osjetila i dræao je zatvorenu kao pticu u krletki. »ovjek-gospodar krao je svojoj braÊi i sestrama tako πto im je uskraÊivao dio zemlje koji im je pripadao. Kasnije je Zemlja bila podijeljena na dræave i tako su nastale dræavne granice. Poπto je ËovjeËanstvo postalo surovo, Zemlja se je poËinjala braniti. Prirodne pojave prerastale su u katastrofe - one su posljedica Ëovjekovog krπenja zakona. Ljudi su bili bespomoÊno prepuπteni snagama prirode i uvijek nanovo padali kao ærtve katastrofa. Kako je ljudima nedostajao uvid u ovaj razvoj, oni su si snage prirode zamiπljali kao bogove, koji im iz samovolje dobro ili loπe raspoloæeni πalju katastrofe. Tako su se ljudi sve viπe i viπe okretali od jednog Boga ljubavi i istine, od Stvoritelja Neba i Zemlje, zaboravljajuÊi Ga i oboæavajuÊi svoje bogove. To je bio poËetak praznovjerja. »ovjek-gospodar, koji nije poπtovao æivot i koji je malo vaænosti pridavao æivotinjama i ljudima, nazivajuÊi ih svojim robovima, prinosio je ovim bogovima ljude i æivotinje kao ærtve, da ih pridobije za sebe.

326

327

Spoznajte: Sve je to svetogre i grijeh protiv Ëovjeka i protiv carstava prirode - i protiv Boga, zakona æivota.

Najprije je bilo ukinuto mnogoboπtvo, onda ærtvovanje ljudi, a kasnije, tijekom vremena, i ærtvovanje æivotinja. Danas, u obratu vremena od starog k Novom dobu, Ja Êu okonËati te grozne pokuse sa æivotinjama, klanje æivotinja i jedenje njihovog mesa. O, spoznajte, ovo je doba evolucije - preobrazba starog, kako bi mogla nastupiti duhovnost. O, shvatite: Ja sam doπao kao Isus iz Nazareta. Objaπnjavao Sam ljudima zakone i æivio sam æivot u Boæjem zakonu kao primjer ljudima. Na Golgoti sam postao Otkupitelj svih duπa i ljudi. Vaπ Otkupitelj je sada i vaπ voa u Novo doba, u Doba Krista, koji Ja Jesam. Sve viπe ljudi napuπta ubijanje æivotinja i jedenje æivotinja. Sve viπe ljudi vidi Zemlju kao cjelinu, kao svoju hraniteljicu, kao dio svog æivota. Oni se hrane onim πto im Zemlja daruje i to zakonito pripremaju. Tijekom generacija sasvim postupno Êe nastajati ljudski rod koji poznaje Boæje zakone, pridræava ih se i odgovarajuÊe se hrani. Ja Sam kao Isus iz Nazareta doπao uËiti ljude tim zakonima i æivjeti ih kao primjer, pa tako i ukinuti krvnu ærtvu, jedenje æivotinja i okonËati orgije. Ja Sam doπao stvoriti novi ljudski rod koji ispunjava volju vjeËnog Oca, koji je jedan Bog iz vjeËnosti u vjeËnost.

S Boæjim prorocima i mnogim prosvijetljenim muπkarcima i æenama koji su ponovno donosili ljudima istinu, otpoËelo je sasvim postupno okretanje jednom Bogu. Mojsije je od jednog, vjeËnog Boga ljubavi i istine donio Deset zapovijedi. Naredio je Æidovima da ne ubijaju Boæja stvorenja i da ih ne jedu. Ali Æidovi nisu uvijek sluπali Mojsija. Pogotovu ne tada kad su ih njihovi vlastiti uzroci pogaali kao posljedice, oni su ponovno mislili na svoje bogove i iznova su poËeli stari obred ærtvovanja. Uvijek iznova pojavljivali su se Boæji opominjatelji. Uvijek iznova narodu je pribliæavan jedan Bog. Veliki prorok Izaija, na Nebu nositelj boæanske mudrosti, najavio je Mesiju, Donositelja æivota i svjetlosti svim duπama i ljudima. Predskazanje se ispunilo: Ja, Krist, doπao sam u Isusu ljudima i postao sam Sin ËovjeËji. Doπao sam ljudima pokazati put iz grijeha i ropstva. Kao Isus iz Nazareta poduËavao sam zakone Boæje i æivio ih kao primjer ljudima. Ali ËovjeËanstvo Me ipak nije prepoznalo. UËio sam ljude da jedni druge ljube, da ljube æivotinje, da poπtuju prirodu, da Zemlju priznaju kao majku u Ëijem krilu ljudska djeca æive i rade. UËio sam ljude jednakosti, slobodi, jedinstvu, bratstvu i pravednosti; uËio sam ih da ne dijele Zemlju, veÊ da sve dijele bratski jedni s drugima. Tako je poËela evolucija - to znaËi da su se ljudi opet postupno okretali Bogu.

4. Od onoga πto Bogu prinosite kao ærtvu u ËistoÊi trebate jesti, ali ono πto ne ærtvujete u ËistoÊi ne trebate jesti, jer doÊi Êe Ëas kad Êe vaπe krvave ærtve i gozbe prestati i kad Êete Boga oboæavati sa svetim poπtovanjem i Ëistim ærtvenim darom. (Pogl. 28, 4)

328

329

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko je u srcu Ëist, taj æivi od onoga πto mu Zemlja daruje. On se zahvaljuje Bogu i Ëasti Ga u svemu. I svoja jela on prinosi Bogu iz Ëistog srca. On uzima samo onu hranu koju mu pruæa Bog preko majke Zemlje. »isti prepoznaje Ëisto i æivi u njemu i s njim. NeËisti poznaje samo neËisto i tako opet stvara neËisto i u njemu æivi. Moj dolazak je objavljen. Pripremite Meni, Kristu Boæjem putove u sebi, jer Kraljevstvo Boæje iz kojeg Ja dolazim je u vaπoj nutrini! Pripremite se za Moj dolazak i preispitujte svakodnevno svoj æivot, je li po Boæjoj volji. Prepoznate li da vaπi osjeÊaji, misli, rijeËi i postupci nisu po Boæjoj volji, onda to odmah promijenite. Na to trebate paziti i kod jela i piÊa. Boæje darove trebate primati sa zahvalnoπÊu i jesti takva jela koja odgovaraju boæanskom zakonu. Posvetiti svoje Ëisto srce Bogu, da budete posveÊenici æivota koji se pridræavaju Boæjih zakona. Pribliæava se sat kad Êe svatko morati poloæiti raËune za ono πto je uËinio ljudima, prirodi i æivotinjama. SviÊe Novo doba, u kojem Êe prestati krvne ærtve, pokusi sa æivotinjama i klanje i jedenje æivotinja, jer one su ljudima subliænji. Zemlja se Ëisti od svega πto je nisko. Na mjesto negativnog nastupa viπi æivot, u kojem se sve viπe i viπe ispunjava Boæja volja. Ljudi u Novom dobu neÊe samo oboæavati Boga, nego Êe se i pridræavati Njegovih zakona.

5. Stoga oslobodite ta stvorenja da se raduju u Bogu i da ljude ne dovodi u krivicu. I mladiÊ ih oslobodi, a Isus pokida njihove kaveze i okove. 6. Ali gle, one se uplaπiπe da ih opet ne uhvate i ne htjedoπe otiÊi od Njega. No On im zapovjedi da odu i one posluπaπe Njegove rijeËi i odoπe æurno pune radosti. 7. Dok su joπ sjedili na srednjem od sedam izvora, Isus se podiæe i uzviknu: Pustite one koji su æedni da dou k Meni i napiju se; jer Ja Êu im dati od vode æivota. 8. Iz srca onih koji vjeruju u Mene poteÊi Êe vodene rijeke, a ono πto im je dano govorit Êe s punomoÊi, i njihovo Êe uËenje biti kao æiva voda. 9. (Ovo reËe On o Duhu, koga su trebali dostiÊi oni koji u Njega vjerovahu; jer obilje tog Duha joπ nije bilo izliveno, buduÊi da Isus joπ nije bio preobraæen.) 10. Tko bude pio od vode koju Êu Ja dati, neÊe nikada oæednjeti; jer voda koja dolazi od Boga bit Êe u njemu poput izvora koji se ulijeva u vjeËni æivot.” 11. I u onim danima Ivan posla dvojicu uËenika da Ga upitaju: “Jesi li Ti onaj koji treba doÊi ili da Ëekamo drugoga?” I u tom satu On iscijeli mnoge bolesti i poπasti i istjera mnoge avole i mnogim slijepcima dade vid. 12. I Isus im reËe: “Vratite se i javite Ivanu πto ste Ëuli i vidjeli: Da slijepci vide, hromi hodaju, gubavi se Ëiste, gluhi Ëuju, mrtvi ustaju, siromaπnima se propovijeda evanelje. I blaæen je onaj koji se ne ljuti na Mene.” 13. A kad su Ivanovi glasnici otiπli, Isus poËe govoriti narodu o Ivanu: “©to ste htjeli vidjeti kad ste otiπli u pustinju? Trsku koju vjetar povija tamo-amo, ili Ëovjeka u mekoj odjeÊi? Gle, oni koji su bogato ureπeni i lagodno æive, na kraljevskim su dvorovima.

330

331

U svim vremenima farizeji, pismoznanci i pobornici prava bili su protivnici pravih proroka. Njihova unaprijed spremljena miπljenja i njihova teænja za ugledom, velika æelja da bolje znaju od njihovih bliænjih, stalno su ih tjerali da se bore protiv Boæjih glasnika. Farizeji, pismoznanci i pobornici prava bili su oni koji su se uvijek plaπili i joπ uvijek se plaπe za svoj poloæaj i ugled. MraËnjak zna πto Bog æeli i osjeÊa snagu koja dolazi od pravih proroka i prosvijetljenih. U oËima i mislima onih koji su prisvojili poneπto od moÊnog potencijala Zemlje, veliki proroci i prosvijetljeni su njihovi neprijatelji, koji im hoÊe oduzeti ono πto im ustvari niti ne pripada. Zato su se oni borili i u danaπnje vrijeme [1989] se bore protiv pravih proroka i prosvijetljenih, preziru ih i progone, ismijavaju i izvrgavaju ruglu i poruzi.

MraËnjak poznaje poruku i porijeklo svih velikih proroka i prosvijetljenih i zna Ëija krv teËe u njihovim æilama. U svim velikim prorocima i prosvijetljenjima - od Abrahama, preko Mojsija, Danijela, Izaije, pa sve do velike proroËice - uËiteljice Boæje danas [1989] - djeluje ista snaga: Boæja prasnaga, svjetlost iz Svetiπta Boæjeg. Mnogi muπkarci i æene, tako i Ja kao Isus iz Nazareta, dolazili su i dolaze - po krvnom srodstvu - iz Davidova roda. Ovaj Kristov - Davidov rod ima svoje korijenje u Svetiπtu Boæjem, a u Meni, Kristu Boæjem, svoj duhovni nalog, naime: da sa Mnom oslobode sve πto je svezano. Znak vjerodostojnosti istinskog, velikog proroka jeste i to da je proganjan , klevetan, preziran i izvrgavan ruglu i poruzi sredstvima i metodama koje su odreenoj epohi na raspolaganju. To se dogaalo u proteklim vremenima, u Starom zavjetu, to se dogaalo i Meni dok sam hodao Zemljom kao Isus iz Nazareta - i to se dogaa ponovno danas [1989] s Boæjom proroËicom. Proπlost uvijek iznova postaje sadaπnjoπÊu, jer se stalno utjelovljuju one duπe koje su i u ranijim inkarnacijama kao ljudi progonile i ubijale proroke. Nalog da to Ëine, dolazi odozdo! Prepoznajte: dok na isteku vremena ovaj greπni svijet bude nestajao i novo Ëovjeπtvo bude nastajalo, nastupit Êe mnogi takozvani proroci. Tko samo govori i izdaje se prorokom, a ne otkriva dubinu rijeËi, taj nije prorok. Njega neÊe napadati ni farizeji, ni pismoznanci, ni pobornici prava, niti Êe u njega sumnjati i progoniti ga, jer on Êe im laskati. Te takozvane proroke podræavat Êe Ëak i Tama, jer zavode ljude svojim “duhovnim” govorima, koji nisu

332

333

14. Ili πto ste otiπli vidjeti? Proroka? Da, Ja vam kaæem, i to najveÊeg od proroka. 15. Jer ovo je onaj o kome je zapisano: Eto, poslat Êu Svoga glasnika pred Tobom, koji put Tvoj treba pripremiti. I kaæem vam: Izmeu sviju koji su roeni od æena, nijednoga nema koji je veÊi prorok od Ivana Krstitelja.” 16. I sav narod koji ga sluπaπe i carinici, slaviπe Boga i dadoπe se krstiti krπtenjem Ivanovim. No farizeji i poznavaoci zakona odbiπe Boæji plan od sebe i ne dadoπe se krstiti od njega. (Pogl. 28, 5-16)


proæeti vatrom Svetog Duha. RijeËi onoga koji govori samo sebe radi, nisu nadahnute Duhom istine. Niti Êe do onih koji sluπaju doprijeti iskra nadahnuÊa, niti Êe ih to pokrenuti k duhovnom. Zato provjeravajte! Za sve istinske proroke i prosvijetljene i za one koji ostvaruju Boæju rijeË, Njegov sveti zakon, vaæe Moje rijeËi: “Kako su proganjali Mene, proganjat Êe i vas.”

29. POGLAVLJE

Hranjenje pet tisuÊa Isus hoda po vodi U Isusu iz Nazareta, Kristu, djelomiËna snaga iz prasnage - Objaπnjenje umnoæavanja ribe - Æiva i mrtva hrana - Trapljenje i fanatizam - Mijenjanje negativnih navika na putu k viπem æivotu (4-7). Strah je sumnja u Boæju snagu i ljubav (12-13). SluËajnosti nema - Preobrazba Ëovjeka u boæansko samo kroz rad na samome sebi (14). Nije svatko primio pomoÊ i izljeËenje (17-18).

1. I doπlo je slavlje Pashe, i apostoli i njihovi pratioci okupili su se oko Isusa i priËaπe Mu o svemu πto su Ëinili i pouËavali. A On im reËe: “Poite sa Mnom na jedno zabitno mjesto, i odmorite se malo.” Jer mnogi su ljudi dolazili i odlazili i nisu mogli u miru niti jesti. 2. I oni su se tajno laom odvezli na jedno samotno mjesto. Ali ih narod vidje kako odlaze. Mnogi su Ga poznavali i poæuriπe onamo pjeπke iz svih gradova. Oni su stigli prije njih i sreli su se kod Njega. 3. I iskrcavπi se, Isus ugleda mnoπtvo naroda; i On osjeti samilost, jer oni bijahu kao ovce bez pastira. 4. Kako je dan veÊ bio na izmaku, pristupiπe Mu Njegovi uËenici i rekoπe: “ Ovo je zabitno mjesto, a vrijeme je veÊ poodmaklo. Poπalji ih da idu po okolnim selima i kupe si kruha; jer nemaju niπta za jelo.” 5. Ali Isus im odgovori: “Dajte im jesti!” A oni Mu rekoπe: Trebamo li otiÊi i kupiti kruha za dvjesto groπa i dati im jesti?

334

335

6. No On im reËe: “Koliko kruhova imate? Idite tamo i pogledajte. “ I kad su to utvrdili, rekoπe: “©est kruhova i sedam grozdova groæa.” I Isus naloæi narodu da posjedne po travi, po pedeset zajedno. I oni posjedaπe u redovima po stotinu i po pedeset. 7. Uzevπi πest kruhova i sedam grozdova groæa, On pogleda prema Nebu, blagoslovi i razlomi kruh, takoer i groæe, i dade to uËenicima da podijele ljudima, i oni podijeliπe sve meu narod. (Pogl. 29, 1-7)

U Isusu Ja sam, kao djelomiËna snaga od prasnage, donio odluËujuÊi preokret u dogaaj Pada: DjelomiËna snaga od prasnage postala je snagom otkupljenja i ona je potpora svim duπama i ljudima i djeluje kao energija evolucije za sve duπe i ljude. Moje naslijee, djelomiËna snaga od prasnage, tekla je u Meni, Isusu, i djelovala je kroz Mene. Ja sam se, dakle, povezao sa Svojim moÊnim naslijeem i mogao sam tom snagom Ëiniti i velika takozvana Ëuda i iscjeljivanja. Moja zadaÊa obuhvaÊala je i pomaganje, lijeËenje i buenje mrtvih. To sam Ëinio iz punomoÊi Moga Oca i u povezanosti sa Svojim naslijeem, djelomiËnom snagom

iz prasnage, i time pokazivao ljudima moÊ Krista Boæjeg na Zemlji. Umnoæavanjem kruhova, plodova i ribe Ja sam im pokazao da nijedan Ëovjek ne mora gladovati i oskudijevati ako ispunjava Boæje zakone. U takozvanom Ëudu umnoæavanja postalo je oËigledno da bi Ëovjek mogao æivjeti u izobilju kad bi ispunjavao Boæju volju; jer univerzalni zakon je neiscrpan za duhovna biÊa i za duπe i ljude koji Ëine volju Mog Oca, koji je i njihov Otac. Moji uËenici donijeli su Mi kruh i groæe da ih umnoæim. Toga dana dali su Mi i mrtve ribe da ih umnoæim. Kad sam uzeo tu mrtvu supstanciju u Svoje ruke, objasnio sam ljudima da se iz nje u velikoj mjeri povukao potencijal OËeve snage, visoka æivotna snaga i da Ja ne stvaram æive ribe da bi bile opet ubijene. Objaπnjavao sam ljudima da je æivot u svim oblicima æivota i da ga Ëovjek ne treba namjerno ubijati. Ljudi, a naroËito djeca, gledali su Me tuæno. Nisu Me mogli razumjeti, jer su oni uglavnom æivjeli od ribe, kruha i joπ poneËeg. Tada sam im po smislu govorio: Energije Zemlje joπ odræavaju mrtve ribe Ëitavima. Tako vam Ja iz OËevog Duha neÊu podariti æivu ribu, nego Êu vam iz energije Zemlje stvoriti ribu koja je mrtva, odnosno siromaπna vibracijama. Ona nikada neÊe nositi æivot i neÊe moÊi biti ubijena. Ja Êu vam pokazati kakvog je okusa æivo - kruh i plodovi, i u usporedbi s tim, mrtva hrana. I stvorio sam za njih iz energije Zemlje ribu koja je nosila malo duhovne supstancije. Dao sam im mrtve ribe i ponudio im da istovremeno jedu kruh i plodove, da bi spoznali razliku izmeu æive i mrtve hrane, izmeu visokovibrirajuÊe i niskovibrirajuÊe hrane.

336

337

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja, Krist, djelovao sam u Isusu iz OËeve punomoÊi, jer Ja Sam bio u Isusu Krist, koji Ja Jesam od vjeËnosti do vjeËnosti, Suvladar Neba.

Na ovaj i na sliËne naËine Ja sam uËio ljude. Dalje sam im pokazivao - a time pokazujem i vama, koji Ëitate Moje rijeËi - da je svako naglo prekidanje starih navika fanatizam. Tko iz minute u minutu ostavlja stare navike, u njemu se dogaa prekid, a ne promjena. U prekidu leæi klica ponovne provale starih potisnutih navika, koje onda prema prilikama nastupaju tvrdokornije i teæe ih je otkloniti nego prije vremena trapljenja. Stara navika, dakle, ne treba biti prekinuta, nego to treba biti postupno napuπtanje koje vodi do promjene u kojoj se Ëovjek okreÊe viπim ciljevima i vrijednostima. To je duhovni proboj prema novim obalama. U svakom trapljenju leæi fanatizam. Fanatik u mislima i osjeÊajima osuuje bliænje koji u sebi joπ imaju isto ili sliËno onom πto je on potisnuo. Time on hrani ono πto je potisnuo. Spoznajte: »ovjeku navika Ëesto se mora dopustiti joπ poneπto ljudsko, dok sam ne prepozna svoje greπke i dok kroz samospoznaju i vlastito iskustvo - ili kroz patnju ne napusti staro, kako bi duhovno sazreo. To je onda pravo razumijevanje i zakonito voenje. Tako sam Ja umnoæavanjem riba pokazao da se Ëovjek treba mijenjati, a ne trapiti. Svaka promjena odvija se zakonito; to je preokret od niæeg k viπem æivotu. Isto kao πto se ni kamen ne moæe iz dana u dan pretvoriti u cvijet - veÊ samo u procesu evolucije - tako se ni Ëovjek kome su navike u krvi i u duπi ne moæe odjednom pretvoriti u apsolutno duhovnog Ëovjeka. Kao πto se kamenje mijenja tijekom evolucije, i Ëovjek se mijenja od niæeg k viπem. Ta promjena je, dakle, preobraæaj ljudskog u 338

duhovno. U tome leæi postupno napuπtanje onog ljudskog i istovremeni proboj duhovno-boæanskog. 8. I oni su svi jeli i najeli se. I sakupiπe dvanaest koπara punih komada koji su preostali. A onih koji su jeli kruh i plodove bilo je pet tisuÊa muπkaraca, æena i djece; i On ih je uËio mnogim stvarima. 9. A kad je narod to vidio i Ëuo, bijaπe pun radosti i reËe: “Zaista, ovo je prorok πto treba doÊi na svijet.” I kad je On vidio da Ga silom hoÊe uËiniti kraljem, natjera Svoje uËenike da uu u lau i da prije Njega prijeu na drugu obalu, prema Betsaidi, dok On ne otpusti narod. 10. I kad ih je otpustio, On poe na brdo da se pomoli. Kad se spustila veËer, On bijaπe tamo sasvim sam, a laa stajaπe nasred jezera i valovi je bacahu amo-tamo: jer vjetar je puhao u protivnom smjeru. 11. Oko treÊeg noÊnog sata Isus je doπao k njima; On je hodao po jezeru. I vidjevπi Ga uËenici kako hoda po jezeru, uplaπiπe se govoreÊi: to je utvara; i vikaπe od straha. No Isus im odmah reËe: “Budite odvaæni. To Sam Ja, ne plaπite se!” 12. A Petar Mu odgovori: “Gospodine, ako si to Ti, tad mi dopusti da doem do Tebe po vodi. “A On reËe: “Doi!” Iziπavπi iz lae Petar je hodao po vodi k Isusu. No kako je puhao olujni vjetar, on se uplaπi i kad poËe tonuti, povika: “Gospodine! Spasi me!” 13. I Isus odmah ispruæi Svoju ruku, uhvati ga i reËe mu: “O ti malovjerniËe, zaπto si posumnjao? Pa zar te Ja nisam pozvao?” (Pogl. 29, 8-13)

339

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte: Svaki strah je sumnja u Boæju snagu i u Njegovu ljubav. Bog je æivot koji sve nosi i odræava. Tko u to sumnja, taj tone. Zato je svaka sumnja u Boga otpadanje od Boga, tonjenje u poplave ljudskog.

razboritiji poslije Ëuda s kruhom i plodovima; njihova srca su naime otvrdnula. (Pogl. 29, 14) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

I On ue k njima u lau i vjetar se stiπa. A oni se diviπe i Ëuahu iznad svake mjere. Jer oni nisu postali

Kao πto je bilo onda, kad sam boravio meu Svojima u Isusu iz Nazareta, tako je i danas. Svakodnevno se dogaaju takozvana Ëuda. »ovjek ih uzima kao neπto samo po sebi razumljivo, kao takozvane sluËajeve ili sretne sluËajeve, koji - tako on misli - katkada nastupaju, no za koje nema nikakvog objaπnjenja. Spoznajte: sluËajnosti nema. Sve poËiva ili na zakonu sjetve i æetve ili je to pak voenje i sudbina preko zakona ljubavi. Kristova Snaga, koja Ja Jesam, koja je nekada bila utjelovljena u Isusu iz Nazareta, djeluje i dalje u prostoru i vremenu. Mnogi ljudi ozdravljaju preko Mog Duha i mnogi bivaju saËuvani od teπkih nesreÊa. A poneki Ëovjek biva tako voen da je u stanju izbjeÊi teπke probleme i tjelesne patnje. Tko vjeruje u Mene i pridræava se zapovijedi praπtanja i moljenja za oproπtenje, i ne Ëini viπe iste ili sliËne grijehe, taj se usmjerava na Moju snagu koja pomaæe i lijeËi - i on prima. To sve su takozvana Ëuda. Moji apostoli i uËenici bili su svakodnevno oko Mene i bili su svjedocima kako su bolesnici ozdravljali i kako su oni koje su smatrali mrtvima ponovno oæivljavani. UnatoË ovim doæivljajima, srca mnogih ostajala su hladna. Oni su se Ëudili tim dogaajima - no na tome je i

340

341

Mnogi ljudi ne poπtuju Boæje zakone; svojim strahom oni sumnjaju u Boga, i time se otvaraju nagovaranju sotonskog. Svaki osjeÊaj, svaka misao, svaka rijeË a i svaki postupak usmjeren protiv boæanskog zakona sveopÊe harmonije koja nosi i odræava, odvajanje je od Boæje ruke i tonjenje u poplave svijeta. Stoga budite budni i vjeæbajte se prepoznavati i ispunjavati Boæju volju. Ako zakon Boæji joπ ne poznajete do u sve pojedinosti, onda uzmite u ruke Deset zapovijedi. One su izvodi iz moÊnog sveobuhvatnog Boæjeg zakona. Trudite se shvatiti njihov smisao i prema njima æivite, pa Êete postupno spoznati sav Boæji zakon. Jer danas [1989] dajem ga Ja preko proroËice Boæje, koja je istovremeno proroËica-uËiteljica i glasnik Novog doba. Tko se pridræava Boæjeg zakona, on je pod Njegovim neposrednim vodstvom.

14.

ostajalo. Oni nisu mogli shvatiti veliko djelovanje kozmiËkih snaga, jer njihove misli i njihova osjetila joπ su robovali svijetu. Iako sam ih uËio zakonima Boæjim i njihovoj primjeni, mnogi od njih ostajali su zarobljeni u zakonu sjetve i æetve, i svakodnevno su se iznova Ëudili takvoj snazi. Nisu svi shvatili da i u njima æivi zakon Boæji i da je kroz njih æelio djelovati sliËno kao i kroz njihovog uËitelja i majstora, kroz Sina Boæjeg u Isusu iz Nazareta. Oni su stalno bili obuzeti istim pitanjima: zaπto i kako sam jednima pomogao a drugima nisam? BuduÊi sam Ja æivio i djelovao u zakonu Mog Oca, mnogim ljudima mogao sam pomoÊi i izlijeËiti ih. Mnogima ipak nisam mogao pomoÊi, jer oni u svojim duπama nisu donijeli preduvjet za to. Nije svaki od Mojih apostola i uËenika mogao ovo shvatiti. Neki bi uvijek iznova poËinjali sumnjati u Mene i vagali bi za i protiv. U molitvi sam stalno govorio Bogu, Svome Ocu: Koliko joπ moram boraviti meu ovim krutim, tvrdoglavim ljudima? Spoznajte: Tko u svom æivotu samo sluπa o zakonu ljubavi, a ne ostvaruje ga, taj moæe dan za danom, sat za satom boraviti uz jednog prosvijetljenog - on ipak ostaje greπnik, kakav je bio i jeste. Promjena Ëovjeka od greπnog k boæanskom dogaa se kroz ostvarivanje, kroz rad na samome sebi. To mijenjanje k boæanskom pretpostavlja, dakle, rad na samome sebi. Postupaj tako da sa Mnom, s Kristom, pretvaraπ svoje misli, rijeËi i djela u pozitivne snage -

Mnogi su ljudi dolazili k Meni kao Isusu iz Nazareta; no nije svatko primio ono za πto se bio molio. Mnogi su dolazili æeleÊi samo pomoÊ za svoje tijelo - da bi onda opet u tijelu æivjeli kao i prije toga: u grijehu. Mnogi su dotakli rub Moje odore, ali nisu svi primili pomoÊ i iscjeljenje. Oni koji su dotakli rub Moje odore, a vjerovali

342

343

tada Êeπ doæivjeti prosvjetljenje! Kroz snagu Svetog Duha bit Êe ti mnogo toga moguÊe. Jer tko Mene uistinu slijedi, taj Êe Ëiniti sliËno kao πto sam i Ja Ëinio. A kad uoπe u lau, zavlada veliko zatiπje. I oni Mu pristupiπe, iskazujuÊi Mu svoje poπtovanje, govoreÊi: “Uistinu, Ti si Sin Boæji.” 16. I preπavπi prijeko, dooπe u kraj Genezaret i pristadoπe uz obalu. Kad su se iskrcali iz lae, On je bio odmah prepoznat. I rastrËali su se po Ëitavom tom kraju i poËeli donositi bolesnike u posteljama, gdje god bi Ëuli da je On boravio. 17. I gdje god je ulazio u sela ili gradove ili izvan njih, na ulice su polagali bolesnike i molili Ga da im dozvoli da dotaknu samo rub Njegove odore i svi koji su Ga dotakli, ozdravili su. 18. Potom doe Isus sa Svojim uËenicima u Judeju i ostade tamo, te je krstio mnoge koji su Mu dolazili i prihvaÊali Njegovo uËenje. (Pogl. 29, 15-18) 15.


su u Boæju ljubav i u srcu i dalje Ëuvali ono dobro, njima je pripala pomoÊ i iscjeljenje. Tko se pak dotakao ruba Moje odore, a mislio je samo na svoje tijelo i u srcu Ëuvao grijeh, te i dalje, u nastupajuÊim godinama na Zemlji grijeπio, tome nije pripala ni pomoÊ ni iscjeljenje. Zapisano je: “…i ostade tamo te je krstio mnoge.” RijeË “krπtenje” znaËi blagoslov srca, unutarnjeg bitka, kroz Svetog Duha. Gledao sam u srca Svojih i shvatio da su oni koji su æivjeli u ostvarivanju zakona Boæjih, svakodnevno uveÊavali svjetlost i Boæju snagu u sebi. Moj blagoslov omoguÊio je da u njima proklija novo sjeme Unutarnjeg æivota i da teæe savrπenstvu, kako bi u tom svom zemaljskom æivotu i u sljedeÊim utjelovljenjima ljudima dalje predavali ono πto su ostvarili u sebi i na sebi.

344

30. POGLAVLJE

Kruh æivota i æivi Ëokot Krist daje duhovni kruh za Unutarnji æivot Put u Kraljevstvo mira: Borba i ærtva pravednih (5). Snagu æivota prima onaj tko se usmjeri na Boga (6). U Kristu su otkupljenje i milost - Bolest, patnja i sudbina su krivica koja je postala vidljiva - Sudnji dan (7). Zemaljsko oko vidi samo ljudski omotaË koji je prolazan - Ulaæenje i izlaæenje duhovnog tijela - Kriæni put Boæje proroËice u prelaznom dobu - Razvoj izvanjskog krπÊanstva (8-10).

1. I sutradan narod koji stajaπe s one strane jezera vidje, da tu nije bilo nijedne druge lae osim one u koju su uπli Njegovi uËenici i da Isus nije bio na lai sa Svojim uËenicima, veÊ da su Njegovi uËenici sami otplovili. I kad je narod vidio da Isusa nije bilo tu kao ni Njegovih uËenika, uzeπe i oni jednu lau i otploviπe u Kafarnaum traæiti Isusa. 2. I kad su Ga naπli na drugoj strani jezera, rekoπe Mu: “Rabi, kako si doπao ovamo?” A Isus im odgovori: “Uistinu, uistinu Ja vam kaæem, vi Me ne traæite zato jer ste Ëuda vidjeli, veÊ zato πto ste od kruha i plodova jeli i jer ste se nasitili. Ne trudite se za jelo koje prolazi, veÊ za hranu koja ostaje za vjeËni æivot, koju Êe vam dati Sin ËovjeËji, koji je i Boæje dijete; jer Njega je postavio Bog, Sve-Otac.” 3. Potom Ga zapitaπe: “A πto trebamo Ëiniti da bismo Ëinili Boæja djela?” A Isus im odgovori: “Ovo je Boæje

345

Uistinu, Bog, Moj Otac, veliki Sve-Jedan, je Mene, Svog prvogledanog i prvoroenog Sina, odredio za Suvladara Neba i dao Mi sveprisutnu snagu u Njegovim Ëetirima suπtinama. One su evolucijski stupnjevi k djetinjstvu u Bogu. Moja sveprisutna snaga je tako i energija evolucije. Jedan dio ove energije evolucije postao je otkupiteljskom snagom za sve pale i optereÊene duπe i ljude. Otkupljenje je evolucija; ono je takoer i potpora, osloboenje i vodstvo za sve duπe i ljude k Ocu-MajciBogu; jer sva duhovna biÊa, duπe i ljudi su Njegova djeca. Ja sam postao Ëovjek da bih ljudima pokazao put u OËevu kuÊu. Doπao sam u zemaljski æivot i davao znakove unutarnje snage, s kojom Ëovjek moæe sve, ako ue

u Unutarnji æivot. Umnoæavao sam kruh, plodove i ribu. Pretvarao sam vodu u vino; pomagao sam i iscjeljivao mnoge ljude; probudio sam neke iz takozvane smrti, kad duhovna informacijska vrpca - koja povezuje duπu i tijelo - joπ nije bila odvojena od tijela. UËio sam ljude da u svijetu samo onda mogu æivjeti u obilju, ako ispunjavaju Boæji zakon i u svakodnevnom æivotu; jer Boæji zakon je obilje. Mnogi Me nisu htjeli razumjeti, jer su mislili samo na svoje tijelo i na njegovu dobrobit. Stoga niti su mogli i niti su Me htjeli razumjeti kad sam govorio o duhovnom kruhu za Unutarnji æivot. Oni nisu æudjeli za kruhom koji dolazi s Neba i koji je jedino hrana duπe. Htjeli su ostati greπnima kakvi su i bili i htjeli su zemaljski kruh za svoje materijalno tijelo i druge ugodnosti za svoj zemaljski æivot. Bog, Moj Otac, Otac-Majka-Bog sve Svoje djece, postavio je Mene u Nebu za Suvladara Ëitavog stvaranja i poslao Me svim duπama i ljudima kao Otkupitelja. Tko doe k Meni i prihvati i primi Mene, svog Otkupitelja, tko se vrati unutarnjem kraljevstvu, taj je i u nutrini bogat; on neÊe gladovati ni æeati. Taj Êe primiti ono πto je njegova duπa otvorila kao svjetlo i snagu. On Êe u zemaljskom æivotu imati dovoljno za jesti i piti i primit Êe ono πto treba za svoje tijelo: odjeÊu, utoËiπte - i joπ povrh toga. Tko, dakle, najprije teæi Kraljevstvu Boæjem, taj ni kao Ëovjek neÊe oskudijevati. Govorio sam ljudima o Kraljevstvu Boæjem, koje je u njima. Sa snagom tog unutarnjeg kraljevstva Ja sam im pomagao kako u nutrini, tako i u vanjπtini. Meutim, veÊina ljudi htjela je Ëudotvorca koji Êe im njihov ovoze-

346

347

djelo, da vjerujete u Onoga koga je On poslao, a koji vam daje istinu i æivot.” 4. A oni Mu na to rekoπe: “A koji Êeπ znak uËiniti da bismo mogli vidjeti i Tebi vjerovati? ©to Êeπ uraditi? Naπi oËevi jeli su manu u pustinji, kao πto je zapisano: On im je dao jesti kruh s Neba.” 5. A Isus im odgovori: “Uistinu, uistinu Ja vam kaæem, nije vam Mojsije dao istinski kruh s Neba, nego vam Moj Otac daje istinski kruh s Neba i plod æivog Ëokota. Jer ovo je Boæja hrana koja dolazi s Neba i koja daje æivot ovom svijetu.” (Pogl. 30, 1-5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

maljski æivot uËiniti lagodnijim. Oni su htjeli kralja za zemaljsko kraljevstvo, a ne unutarnjeg kralja, Suvladara Neba.

u duhovnom ruhu s Moje desne strane i svijetle kao zvijezde na nebu.

Moja braÊo i sestre, vi koji æivite u jednom drugom dobu, u Dobu svjetlosti, vi jedva moæete razumjeti ovo πto je ovdje zapisano. Ipak, Zemlja, tlo na kojem sada æivite u zemaljskom ruhu, kupljena je Mojom krvlju i tijelom i ærtvom mnogih pravednih proroka i pravednih muπkaraca i æena. Svako poniæenje koje su oni pretrpjeli i svaka kap krvi koja je potekla za pravednost, bila je za otkupljenje svih. Zemlju, uporiπte Tame, je ovim nesebiËnim boæanskim djelima osvojila Svjetlost, a demonsko je bilo svezano. Tijekom mnogih generacija tekla je krv i ljudi su se ærtvovali za pravednost i pomagali su da se probije Boæji plan, Otkupljenje. To su bili pioniri Novog doba u uvijek novim inkarnacijama. Njih su stalno proganjali, takoer i za vrijeme pisanja ovih rijeËi [1989]. Iz generacije u generaciju pojaËavala se svjetlost na Zemlji, kroz ljude koji su sve viπe ispunjavali Boæje zakone. Iz kaosa ljudskog ja strujalo je svjetlo i poprimalo je formu i oblik na Zemlji. Pioniri Novog doba svezali su sotonsko Mojom snagom i u Moje ime. Zemlju su ponovno osvojila braÊa i sestre iz Davidova roda, roda za Kraljevstvo mira Isusa Krista i mnogi pravedni muπkarci i æene iz drugih rodova. Sotona, to demonsko svezan je. Muπkarci i æene, koji su u zemaljskom ruhu nezamislivo mnogo patili, stoje sada

6. A onda Mu oni rekoπe: “Gospodine, daj nam svagda takav kruh i takve plodove.” A Isus im je govorio: “Ja Sam istinski kruh i æivi Ëokot i tko k Meni doe nikada viπe neÊe gladovati i tko u Mene vjeruje nikada viπe neÊe æeati. I uistinu, Ja vam kaæem: ne budete li jeli meso Boæje i pili krv Boæju neÊete imati æivota. Ipak, vi ste Me vidjeli, a ne vjerujete. (Pogl. 30, 6)

“…ne budete li jeli meso Boæje i pili krv Boæju” znaËi: vi jedete hranu nebesku, vi dakle primate Boæju energiju, i pijete iz izvora æivota, iz Boæjeg Duha. Spoznajte: Bog je snabdjeo Zemlju plodovima, biljem i vodom za dobrobit Ëovjekovog tijela. Tko sa zahvalnoπÊu prima Boæje darove, tako πto ispunjava Boæje zakone, taj ne hrani samo svoje tijelo, veÊ hrani i svoju duπu. U svakom zemaljskom Boæjem daru je istovremeno Boæja snaga, kruh Neba i voda æivota. Kruh i plodovi Zemlje hrane onda sve ljude, ako ljudi ne polaæu pravo na njih kao na svoje vlasniπtvo, nego te Boæje darove smatraju Njegovim poklonom za sve ljude. Preduvjet tome je da Ëovjek ne misli samo na zadovoljenje tijela, nego da omoguÊi izvoru duπe da teËe: Duh Boæji, koji je æivi kruh i æivi plod. Tko doe Duhu

348

349


Moj Otac, koji je i vaπ Otac, poslao Me je meu ljude. Postao sam Ëovjek da bih æivio meu ljudima i da bih jezikom ljudi objavljivao πto je vjeËni æivot. Sin Boæji, koji je kao Ëovjek postao Sin ËovjeËji, doπao je s Neba da bi donio otkupljenje. Kako Bog, Moj Otac, ljubi svu djecu na isti naËin, tako je On Meni dao i

moÊ i snagu da sve duπe dovedem kuÊi, do Njegovog srca. Doπao sam s Neba da bih ljudima objavio Boæju volju i da bih ispunio Njegovu volju meu ljudima. Ja ne odbacujem nijednog Ëovjeka i nijednu duπu, jer Ja sam svima donio otkupljenje. Samo Ëovjek koji odbija Boæju volju i æivi i dalje u vlastitoj volji, u grijehu, baca se u svoju sudbinu. Usprkos svemu tome on nosi otkupljenje u sebi i jednom Êe opet prihvatiti Moju ruku i Ja Êu ga odvesti Ocu, jer su sve duπe i svi ljudi otkupljeni u Meni i preko Mene. Tko se potpuno posveti Meni Kristu, taj neÊe morati snositi posljedice za svaki uËinjeni grijeh. Jer tko od srca doe Meni Kristu, taj Êe se i truditi u svakoj situaciji prepoznavati i ispunjavati Boæju volju. I tko se istinski trudi Ëiniti Boæju volju, taj je veÊ primio od Boga. DoÊi Meni ne znaËi samo moliti se, nego i ostvarivati zakone æivota na sebi i u odnosu prema svom bliænjem. Tko poπtuje Boæje zakone, taj je okrenut Meni, Kristu Boæjem. Taj neÊe morati æeti svoju ljudsku sjetvu. Tko se okrene Meni, taj Êe iskusiti milost Najviπeg u sebi i oko sebe. Ona pomaæe svakom Ëovjeku, u svakoj æivotnoj situaciji. Ona izgrauje Ëovjeka, jaËa ga i pomaæe mu spoznati grijehe i oËistiti ih prije no πto postanu vidljivi na tijelu. Jednom poËinjeni grijesi postaju vidljivi na tijelu tek onda kada je Ëovjek nerazuman i kada svjesno previa brojne opomene i uputstva. Ako je grijeh postao vidljiv na tijelu kao bolest, patnja ili sudbinski udarac, onda ga Ëovjek treba i nositi. No, ne klonite duhom! Molite se Bogu i predajte se Njegovoj svetoj volji. Onda Êe Boæja ljubav i milost

350

351

Boæjem, u Meni, Kristu Boæjem, Otkupitelju svih duπa i ljudi, taj Êe primati vjeËnoga kruha i neÊe biti ni gladan ni æedan. Jer i kruh i plod Zemlje rastu jedino kroz æivot u Bogu i iz Boga. Niπta ne dolazi samo od sebe. Sve πto je dobro dolazi od Boga. Tko ne vjeruje u Boga, taj neÊe trajno primati od Boga, jer nije usmjeren na Unutarnji æivot, na Boga koji daje. Mnogi ljudi sluπali su Me i gledali kao Isusa iz Nazareta i ipak nisu vjerovali u snagu æivota o kojoj sam ih uËio i koju sam Ja utjelovljavao. 7. Svi, koje je Meni dao Moj Otac, doÊi Êe k Meni, a tko doe k Meni toga Ja neÊu odbiti. Jer Ja sam siπao s Neba ne da vrπim Svoju volju, veÊ volju Boga, koji Me je poslao. A volja je Boga, koji Me je poslao, da ne izgubim nijednoga od svih koji su Mi dati, veÊ da ih opet probudim za æivot novi kad doe Dan sudnji.” (Pogl. 30, 7)


moÊi djelovati, moÊi Êe neutralizirati bolest ili vam dati snagu, tako da budete u stanju nositi taj grijeh koji istiËe. Svaki grijeh koji je postao vidljiv moæe se usporediti s porodom: Grijeh se u tijelu ispoljava kao izroenje, ono πto je duπa nosila u sebi. »ovjekova nepopustljivost je babica koja oslobaa grijeh iz duπe. »ovjek daje tom grijehu prostor da se πiri u tijelu. “Sudnji dan” duπe nije sat smrti Ëovjeka, niti neko unaprijed odreeno vrijeme, veÊ je to buenje duπe za boæansko i ulaæenje u viπa, svjetlija podruËja æivota, sve do Oca-Majke-Boga, koji je apsolutni æivot. Svi ljudi, duπe i biÊa, takoer i Ja, Krist, Otkupitelj, djeca smo vjeËnog æivota. Kao Boæji Sin i Otkupitelj, Ja Sam sveprisutan æivot u Bogu, Mome Ocu. Kroz Njegovu snagu Ja vodim svaku duπu u jedinstvo svijesti s Bogom i u Bogu, i u vjeËni æivot. A Æidovi negodovahu πto On reËe: “Ja Sam kruh koji je siπao s Neba.” I oni rekoπe: “Nije li ovo Isus Ëije roditelje poznajemo, sin Josipa i Marije? Kako onda On moæe reÊi: Ja Sam siπao s Neba?” 9. I Isus im nato odgovori: “Ne gunajte meu sobom. Nitko ne moæe doÊi k Meni osim ako ga sveta ljubav i mudrost ne privuku. A one Êe uskrsnuti na Sudnji dan. Zapisano je kod proroka: Bog Êe sve pouËavati. Svaki koji istinu Ëuje i shvati je doÊi Êe k Meni. 10. Nitko nikada nije vidio Najsvetije, osim koji su od Najsvetijeg: samo oni vide Najsvetije. Uistinu, uistinu Ja vam kaæem: Tko vjeruje u istinu, taj ima vjeËni æivot.” (Pogl. 30, 8-10) 8.

352

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi: “Ja Sam kruh koji je siπao s Neba”, znaËe: samo æivot u Bogu i s Bogom pravi je æivot. Sve drugo su ljudske predstave o æivotu ili projekcije æelja i Ëeænji. Kruh, koji sam Ja kao Isus iz Nazareta donio ljudima jest Duh Boæji, hrana duπe - æivot, koji Sam Ja u Ocu. Tko je postao istina, taj jest istina i æivi u istini. On nikada neÊe oskudijevati, jer istina je Bog, a Bog je obilje. Ja Sam istina i kruh duπe. VjeËna Nebesa su zakon istine. Ja sam doπao iz istine i Ja Jesam istina. Isus je bio meso koje je nastalo iz materijalne supstancije - zemaljsko tijelo koje je sluæilo istini kao instrument. Samo to su i vidjeli ljudi i izgovorili su to, prema smislu rijeËima: “Nije li to Isus, Ëije roditelje poznajemo, sin Josipa i Marije?” Muπkarac stvara tijelo a æena ga nosi pod srcem i raa izvanjski æivot, oblik u kojem boravi biÊe iz Boga, duπa. Ljudsko oko gleda samo tijelo, a Ëovjekova usta govore o tijelu. Ljudsko oko ne opaæa ono unutarnje, koje je obavijeno ljuskom, tijelom. Tko pak gleda Boæji Duh, tako πto ispunjava Boæje zakone, taj opaæa Ëovjekovu nutrinu i ne pita za ugled nekog Ëovjeka i za njegov poloæaj i njegove roditelje. On vidi ono πto meso ne vidi i zna da u ovome svijetu nisu vaæni poloæaj i ugled, veÊ jedino Ëovjekova nutrina. Spoznajte: U bogatome, koji razmiπlja samo o posjedu i ugledu i Ëije je srce ohladnjelo, ne æivi probuena duπa. Ona je joπ u snu i drijema neprobuena i stoga joπ ne shvaÊa niti svoje podrijetlo. 353

Ipak, i bogatome, Ëije je razmiπljanje i nastojanje usmjereno jedino na posjed i ugled, doÊi Êe jednom vrijeme preokreta i njegova Êe duπa biti prodrmana i protresena, kako bi se probudila u Duhu istine i postupno spoznala svoje podrijetlo. Bogu, u srce Unutarnjeg æivota, mogu se vratiti samo oni koji su otvorili srce za Boæju ljubav i mudrost. Svi Êe jednom prihvatiti i primiti pouke iz Duha ljubavi i mudrosti i iÊi Êe putem k Ocu, koji Sam Ja, Krist. Ja Sam put, istina i æivot. Samo onaj tko prihvati i primi Mene, Krista Boæjeg, Otkupitelja, otkrit Êe put u neposredno srce VjeËnog. Tko vjeruje u istinu i ispunjava Boæje zakone, taj veÊ sada svjesno posjeduje æivot. Za njega ne postoji smrt, koju neprobueni naziva krajem. Smrt za probuenog predstavlja vrata Unutarnjeg æivota, koja je on otvorio na putu u nutrinu joπ kao Ëovjek. Znajte: U vjeËnom Postojanju æivot je univerzalna Boæja snaga. To je svijest Oca-Majke-Boga, iz koje je proiziπao duhovni oblik. Taj Ëisti duhovni oblik, duhovni praoblik, jest prasupstancija bez teæine, to je komprimirani vjeËni zakon. To je duhovno biÊe u Nebesima. Tek kad ono ulazi u materiju radi utjelovljenja, njegovo se duhovno tijelo obavije supstancijama podruËja ËiπÊenja, postane duπom i ulazi u tijelo podloæno raspadanju. Nijedna duπa neÊe uskrsnuti sa svojim zemaljskim tijelom jer ga je odloæila. A kad se duπa ponovno vraÊa u meso, za nju se stvara i raa novo tijelo, u koje ona ulazi i iz kojeg ponovno izlazi, jer nijedno fiziËko tijelo ne moæe uÊi u finomaterijalne svjetove. Postoji samo ulaæenje i izlaæenje iz tijela. Ja sam doπao u tijelo da bih æivio meu ljudima i da

bih im na jeziku ljudi pribliæio evanelje ljubavi. Ono oslobaa Ë o v j e k a koji po njemu æivi i koji teæi ljubavi i mudrosti Boæjoj. Tko ispunjuje, bit Êe ispunjen Boæjom ljubavlju i mudroπÊu. On je postao istinski mudrac. On svjesno æivi u Bogu i Bog æivi kroz njega. Takav Ëovjek je veÊ dostigao duhovno uskrsnuÊe. U Ëasu kad napusti zemaljsko tijelo, njegovo Êe duhovno tijelo svjesno uÊi u slavu VjeËnog Oca. Njegovo Êe duhovno tijelo gledati vjeËno Svetog, jer je dijete Boæje postalo istinom. Probuena i s Bogom sjedinjena duπa neÊe onda viπe traæiti nikakvo zemaljsko tijelo - osim treba li ispuniti nekakav boæanski nalog za duπe i ljude.

354

355

Govorim sada Mojoj braÊi i sestrama u Novom dobu, dobu Krista: Moja braÊo i sestre u Meni, Kristu: U knjizi “Ovo je Moja rijeË” uvijek nanovo Ëitate da se æenski princip boæanske mudrosti nalazio u zemaljskom ruhu. Ovo ljudsko biÊe je Meni sluæilo kao instrument, kako bi kao πto sam to uËinio i Ja kao Isus - jezikom ljudi oslovljavalo i izgovaralo ono πto je u to vrijeme [1989] bilo od znaËenja. Ona je doπla na ovaj svijet sa zadaÊom da pripremi Novo doba sa Mnom, Kristom, i sa svojim duhovnim dualom koji se, kao i Ja, nalazio u Boæjem Duhu i djelovao iz Boæje svemoÊi. Æivot boæanske mudrosti u zemaljskom ruhu odgovarao je u mnogim situacijama Mom æivotu kao Isusa iz Nazareta. To visoko biÊe u zemaljskom ruhu, Boæja sluæiteljica, morala je sliËno trpjeti kao i Ja kao Isus iz Nazareta. Njen æivot u Boæjoj sluæbi za ljude bio je

svakodnevni kriæni put. Ona je nosila kriæ poruge, prezira, klevete i svjesnog laganja onih koji su sebe nazivali krπÊanima. Meu njima su bili mnogi predstavnici tadaπnjih institucija. To je bilo krπÊanstvo okrenuto izvanjskom, takozvana dræavna religija, koja je bila podijeljena na katoliËku i protestantsku veliku Crkvu. Obje konfesije bile su utemeljene na jednoj Bibliji, koja je sadræavala samo dijelove vjeËne istine. Ova knjiga, meutim, nije bila mjerilo za njihov æivot, iako su je oznaËavali kao Boæju rijeË. Oni su govorili o Bibliji i Ëitali su iz nje evanelje svojim vjernicima. Ipak, vrlo je malo bilo onih koji su sebe nazivali pastirima, a koji su i sami slijedili ono πto su oËekivali od svojih vjernika. Prije Mog vremena kao Isus iz Nazareta i nakon Mog æivota na Zemlji, objavljeno je mnogo toga iz vjeËne istine. Mnogi ljudi su pisali o istini, takoer u takozvanim evaneljima. ©to se dogodilo? Pojedini nauËnici, koji su bili ovlaπteni od crkvene institucije, izabrali su od velikog broja postojeÊih duhovnih spisa mali broj onih koje su smatrali istinom i naËinili su od njih knjigu koju su nazivali “Biblija”. VeÊ prema tome kako su razumjeli, oni su po slobodnom nahoenju izbacili mnoge istine i unijeli neistine. Tako je nastala knjiga poput mnogih drugih jer sadræi samo dijelove istine. Tko je iz nje htio pronaÊi istinu, taj je najprije morao iÊi putem Govora na Gori, Unutarnjim putem. Posljedica bi bila ta, da u Crkvi viπe ne bi bilo hijerarhije s moÊi i autoritetom nad bliænjim. Predstavnici Crkve bi se morali odreÊi svog visokog zemaljskog prihoda, a institucija svoje moÊi - prema

rijeËima: “Ne sakupljajte blago koje izjedaju moljci i nagriza ra, koje traæe lopovi i kradu ga. Sakupljajte blago u Kraljevstvu Boæjem.” Vi biste morali biti braÊa meu braÊom i sestrama. Predstavnici obiju konfesija nazivali su sebe i pastirima svojih stada. Mnogi su primjenjivali Moje ime, Krist, i zato da bi s njim pravili poslove i da bi podjarmljivali svoje bliænje, da bi ih klevetali, vrijeali i ubijali. Naglaπavam, oni su koristili Moje Ime za neplemenite ciljeve, a ne za Mene, Krista. Mnogim predstavnicima Crkve nedostajala je poniznost; odlikovali su se Ëak oholoπÊu i zloupotrebljavali su vjeru svojih podËinjenih. Tijekom mnogih stoljeÊa raspao se postupno ovaj takozvani krπÊanski svijet. Raspao se iznutra, jer Ja, Krist, nisam mogao biti s takozvanim krπÊanskim crkvama, jer one nisu htjele biti sa Mnom. Usprkos otporima obje ove velike Crkve pobijedio sam Ja, Krist, s boæanskom mudroπÊu i s mnogom braÊom i sestrama u zemaljskom ruhu, na Ëelu s onima iz roda Davidova. Moja braÊo i sestre u Novom dobu: borba je okonËana - æivot iz Boga je roen. Vi æivite u Novom dobu jedino sa Mnom, Kristom, a mi u Bogu, naπem Ocu, bez vanjske religije i bez dogme. Taj æivot jest æivot iz Boga; zakon ljubavi nas povezuje i sjedinjuje. Ove rijeËi, Moje rijeËi Krista, dao sam Ja na prijelazu doba od starog, greπnog svijeta, u Novo doba, na poËetku Kraljevstva mira Isusa Krista [1989].

356

357

Ponavljam da biste zapamtili: Kao instrument sluæio Mi je seraf boæanske mudrosti, koji je prihvatio tijelo za

ove i druge zadaÊe, da kao Boæja sluæiteljica sluæi BoguOcu i Meni, Kristu. Æivot ove æene u zemaljskom ruhu bio je potpuno odricanje. Usprkos mnogim otporima prije svega od strane tadaπnjih predstavnika Crkava - i unatoË ponekom porazu - zbog ljudi koji su Mi doduπe dali svoj da, ali su ipak ponovno potraæili svijet - ona je uvijek nanovo ustajala, spremna za borbu, ponovno se uspravljala i borila se protiv svih nedaÊa i otpora na koje je stalno nailazila. DanonoÊno su vrebali mraËnjaci, kako bi je muËili i tako uπutkali. Ta æena, to visoko duhovno biÊe u zemaljskom ruhu, Boæja sluæiteljica, ipak nije πutjela. Poslije svake borbe, Ëak i onda kad joj je ova iscrpljivala tijelo, ona se uspravljala i borila i dalje za pravednost, za Kraljevstvo Boæje na Zemlji, za Kraljevstvo mira - u kojem sada vi æivite. Ponovit Êu poneπto kad je rijeË o onoj koja je nositelj boæanske mudrosti u zemaljskom ruhu. Nosite je u svojim srcima; jer kad budete zatvorili svoje fiziËke oËi, ugledat Êete pred svojim duhovnim oËima svijetleÊi kristal: To je seraf boæanske mudrosti u blistavom ruhu Unutarnjeg æivota. Ona Êe s vama u finomaterijalnim podruËjima i dalje sluæiti VjeËnome, kako bi sve duπe odvela kuÊi do OËevog srca u Meni i preko Mene, Krista, vaπeg boæanskog brata.

358

31. POGLAVLJE

Kruh æivota - Petrovo priznanje - GoniË deva Duhovno mrtvi - U Carstvu duπa nema maski RijeËi su simboli i putokazi - Trapljenje je potiskivanje - Svaki Ëovjek posjeduje slobodnu volju: Dobro sjeme donosi dobru æetvu - Bog opominje, On ne kaænjava (1-3). Mojsijev pohod s narodom izraelskim kroz pustinju: Poredba sa selidbama ËovjeËanstva - Danaπnji ljudi se ne razlikuju od naroda izraelskog - Put u Kraljevstvo mira (4). Tko Boga viπe ljubi od ovoga svijeta, taj æivi u Bogu - Tko je iz istine, prima iz istine (5-6). Ljudima u Kraljevstvu mira - Evolucija ljudi i Zemlje k finotvarnosti - Promjena vremenskih mjera - Zemaljske mrlje, rezervati demona - Voenje natrag carstava Pada - Knjiga “Ovo je Moja rijeË” uzdizat Êe se stalno, sve do svjetlotvarnosti - “Za” i “protiv” mnogih ljudi sluæi Tami (7-9). Ljubi i æivotinje! (12-16)

1. I Isus ponovno reËe: “Ja Sam istinski kruh i æivi Ëokot. Vaπi su oËevi jeli manu u pustinji i umrli su. Ovo je hrana Boæja i dolazi s Neba, da ne umre onaj koji Êe je jesti. Ja Sam æiva hrana koja je doπla s Neba. Tko ovu hranu bude jeo æivjet Êe vjeËno. A kruh πto Êu dati, Moja je istina, i vino πto Êu dati, Moj je æivot.” 2. Tada su Æidovi meu sobom raspravljali i rekli: “Kako nam se ovaj moæe dati kao hrana?” A Isus im uzvrati: “Vjerujete li da Ja govorim o jedenju mesa, kao πto ne znajuÊi to Ëinite u hramu Boæjem? 3. Uistinu, Moje je tijelo boæanska supstancija, i ono je istinska hrana, a Moja krv je æivot Boæji, i to je istins-

359

Hrana Neba je zakon Boæji - istina. Napitak je vjeËno strujeÊi æivot - Bog. Tko prihvaÊa i ostvaruje zakon Boæji, neÊe niti gladovati niti oskudijevati, niti Êe smrt osjetiti i okusiti. Tko vjeruje u smrt, duhovno je mrtav, jer mu je duπa zaslijepljena grijehom. Meutim, tko je u sebi razvio æivot, neÊe smrt niti osjetiti niti okusiti, jer neposredni æivot u Bogu za njega nema svrπetka. Ali onaj tko se ne da pouËavati i svoje zemaljske dane rasipa, te jedino svoj zemaljski æivot vidi kao mjerilo svega, taj Êe i kao duπa biti ono πto je kao Ëovjek bio: duhovno mrtav, zaslijepljen vlastitim grijehom i nepopravljiv - dok na vlastitom duπevnom tijelu ne osjeti svoja djela i ne spozna kakvu je milost duπa imala u zemaljskoj odjeÊi. Spoznajte: U carstvu duπa nema maski. Sve ono Ëime se Ëovjek maskira, da se njegove misli i djela ne bi otkrili, otpada s njega u trenutku fiziËke smrti. Duπa ne nosi sa sobom maske ljudskog ja u carstvo duπa. Tamo je sve oËevidno. Ona sama je svim drugim duπama otvorena knjiga - i za nju je svaka duπa oËigledna u odjeÊi svojih djela. Tko jede od duhovne hrane, od vjeËne Istine, time πto

ispunjava Boæju volju, postat Êe æivim izvorom istinskog æivota i pruæat Êe, kako ljudima tako i duπama, kruh Istine i napitak vjeËno strujeÊeg æivota: Krista. Æivot, koji sam kao Isus donio ljudima, je boæanska supstancija, istinska hrana, a boæanska struja, napitak, æivot u Bogu i iz Boga. Meutim, onaj tko doslovno uzima rijeËi koje Sam govorio kao Isus iz Nazareta, taj Êe joπ i danas lutati; jer su rijeËi bile i jesu samo simboli i putokazi k unutarnjoj istini. Tko rijeË uzima doslovno, on ne razumije svoje bliænje i omalovaæava ih - onako kao πto ni farizeji i pismoznanci nisu razumjeli Moje rijeËi kao Isusa iz Nazareta i omalovaæavali su Me. Smisao rijeËi æivota mogu pojmiti i ispravno tumaËiti samo oni ljudi koji æude za istinom i njoj streme. Ali onaj tko je protiv svog bliænjeg, time πto ga podcjenjuje i pristupa mu bez razumijevanja, on Êe uvijek nanovo zalutati. Tko odbija svoje bliænje, svejedno iz kojeg razloga - taj ne poznaje niti svog bliænjeg niti sebe samog. U ovoj svijesti æivjeli su i neki Æidovi, jer su po smislu govorili: “Kako nam se ovaj moæe dati kao hrana?” No Ja nisam govorio o mesu kao materijalnoj supstanciji, nego o boæanskoj supstanciji, istinskoj hrani, i o napitku, vjeËno strujeÊem æivotu, Duhu, Bogu. Kome je meso i riba glavna hrana, njegova duπa otupljuje postupno za profinjene kozmiËke titraje; njegovo fiziËko tijelo postaje grublje u svojoj strukturi i Ëovjek postaje sebiËniji i brutalniji prema svojoj okolini. Spoznajte: Ako se tijelo Ëovjekovo naviklo da jede meso, tada ga se ne treba odreÊi od danas do sutra. To bi bilo trapljenje koje vodi opet drugim anomalijama. Poradi toga Mojsije je Ëinio ljudima ustupke a isto tako i

360

361

ki napitak. Ne kao vaπi preci koji su Ëeznuli za mesom, i Bog u svom gnjevu dade im meso, a oni su ga u svojoj pokvarenosti jeli dok im nije zasmrdjelo u nosovima. Od poπasti palo ih je na tisuÊe a njihovi su leπevi leæali po pustinji. (Pogl. 31, 1-3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Ja kao Isus iz Nazareta - na primjer s umnoæavanjem ribe. Bolje je da Ëovjek prepozna svoje greπke i slabosti i da ih postupno otklanja ostvarivanjem vjeËnih zakona, nego da se trapi i time stvara eventualno daljnje negativnosti a i nemoralnosti. Tko ostvaruje Boæje zakone, s njega postupno otpada kao samo od sebe sve πto je ljudsko, dakle neboæansko. Ima jedna zakonitost: Ako ostvarujeπ Boæje zapovijedi, tvoja duπa postaje svjetlijom; tvoja osjetila postaju finija, a tvoje biÊe postaje nesebiËnim. Trapljenjem se ljudsko samo potiskuje ali ne i preobraæava. “Uistinu, Moje je tijelo boæanska supstancija, i ono je istinska hrana”, nagovjeπÊuje: Duhovno tijelo je oblikovana boæanska praenergija. Kroz njega struji æivot, prasnaga - ono je hrana i napitak u jednom. RijeËi “Bog u Svom gnjevu dade im …”, treba razumjeti ovako: Bog je dao slobodnu volju svim duhovnim biÊima, isto tako svim duπama i ljudima. Zato svaki Ëovjek posjeduje slobodnu volju: On moæe zakone slobode i æivota prihvatiti i ostvarivati - ili neuvaæavati ih i protuzakonito postupati. No zato Êe morati i trpjeti ono πto je posijao. Dobro sjeme donosi dobru æetvu, loπe sjeme loπu æetvu. Svaki Ëovjek moæe slobodno birati, kakvo Êe sjeme posijati: dobro, manje dobro ili loπe. Plodove koje Êe ono dati, æanje svatko sam - a ne njegov bliænji; svatko æanje jedino plodove svoje vlastite sjetve. Mnogi ljudi koji snose posljedice onoga πto su prouzroËili, ne znaju da su to plodovi njihove vlastite sjetve, i stoga misle da ih je sustigao gnjev Boæji. Bog je ljubav i On se ne srdi. Bog preuzima Ëovjeku njegove grijehe, ali samo

onda, kad se on zbog njih pokaje, Njemu ih preda, ponovo dovede u red i viπe ih ne Ëini. Bog ne kaænjava Svoju djecu. Bog na razne naËine opominje Svoju djecu da se preobrate, da se istanËaju i oplemene - kako u osjeÊajima, mislima, rijeËima i djelima, tako i u naËinu prehrane. Bog ne kaænjava Svoje dijete ni onda kad ono ne posluπa viπestruke opomene i upute. Meutim, tko neÊe sluπati, taj Êe po zakonu sjetve i æetve morati podnositi ono πto je sam prouzroËio. U zakon sjetve i æetve Bog nije unio trapljenje veÊ pretvorbu niæega u viπe. Bolesti, poπasti poËivaju na laænom osjeÊanju, miπljenju, govorenju i djelovanju -takoer i na krivoj prehrani i hrani æivotinjskog porijekla. Hrani li se Ëovjek jedino darovima prirode, koje Zemlja dariva ljudima, no u svojim osjeÊajima, mislima, rijeËima i postupcima grijeπi protiv boæanskog zakona, tada i ovakav Ëovjek poniπtava pozitivne snage u hrani - to jest, on ih transformira u niæu negativnu snagu.

362

363

4. Jer o tome je zapisano: Oni trebaju lutati Ëetrdeset i devet godina pustinjom, dok se ne oËiste svojih poæuda, prije nego se nastane u Zemlji mira; da, sedam puta sedam godina Êe lutati, jer Moje putove nisu prepoznali, niti su slijedili Moje zapovijedi. (Pogl. 31, 4)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Mojsije je primio nalog od Boga da odvede porobljene Izraelce iz Egipta u ObeÊanu zemlju, u zemlju njihovih oËeva.

Veliki dio naroda kojeg je Bog povjerio Mojsiju bio je tvrdokoran. Zato je Mojsije narodu Ëinio neke ustupke, da bi tako pojedince preko njihove tvrdokornosti doveo do spoznaje i do unutarnje zrelosti. NaroËito ih je pouËavao da ti ustupci nisu zakoni Boæji veÊ samo pomoÊ da preko samospoznaje pronau put do zapovijedi. Neki su pronaπli zapovijedi i slijedili su ih; drugi su ostali vjerni zapovijedima, poput Mojsija i Arona; no mnogi iz naroda izraelskog, usprkos boljeg znanja, grijeπili su i dalje. Nastavili su jesti meso, piti opojna piÊa i zadovoljavati svoje poæude i strasti. Mnogi su ostali vjerni svojim idolima i dræali se Ëvrsto egipatskih obiËaja. LutajuÊi narod je tako ostao dugo vremena gomila ljudi bez unutarnjeg jedinstva. ©to Ëovjek sije, to Êe i æeti. To se obistinilo i IzraeliËanima: Na tisuÊe ih je pomrlo u pustinji na putu u takozvanu ObeÊanu zemlju. Njihove su duπe otiπle sa Zemlje. Mnoge od njih prepoznale su u carstvu duπa svoje krivo ponaπanje, pokajale se i vratile slobodnije i svjetlije u novo zemaljsko ruho; jer su se IzraeliËani na putu u ObeÊanu zemlju plodili i raali. Na taj naËin se narod razmnoæavao i regenerirao. U mijeni raanja i umiranja sve je viπe IzraeliËana prihvaÊalo jednog Boga i profinilo svoje obiËaje. Nakon sedam puta sedam godina od prve generacije malo ih je ostalo u zemaljskoj odjeÊi i doπlo u zemlju koja je njima bila namijenjena. U tih Ëetrdeset devet godina Mojsije, prorok, morao je nezamislivo mnogo pretrpjeti. On je patio zbog naroda. On je molio za narod; borio se s Bogom za milost prema narodu i stalno molio Boga da mu smije Ëiniti ustupke. Narod je gledao Mojsija, ali na koncu nije prepoznao i pojmio tko je u Mojsiju bio s njima. Mojsije je

donio Deset zapovijedi i pouËavao narod kako ih treba ispunjavati. Ali, mnogi ga nisu razumjeli. Mnogi su molili i grijeπili istovremeno. Mnogi su govorili o Boæjim zapovijedima a nisu ih se dræali. Mnogi su optuæivali Mojsija za njegovo vodstvo, nazivali su ga laænim prorokom ili tvrdokornim mudracem, jer im nije pruæao sve πto su oËekivali od njega. Mnogi su iz istog razloga optuæivali Boga, ali su ipak ostajali u krdu i stalno trovali srca ostalih IzraeliËana. Mnogi suIzraeliËani zadræali svoje zlatno tele. Najzad su kao duπe morali spoznati da su se bili suprotstavili Bogu i Mojsiju. Pokajali su se - i ponovno doπli u tijelo meu djecu Izraela te sudjelovali u pohodu, kao dojenËad, potom kao mladi i stariji. Kad su IzraeliËani nakon mnogih godina stigli u toboænju ObeÊanu zemlju mnogi se viπe nisu mogli sjetiti odlaska iz Egipta. Ja, Krist, vladar Kraljevstva mira, govorim sada ljudima Novog doba, koji Êe Ëitati Moju rijeË i razmiπljati o Boæjem narodu, koji se danas [1989] ponovno izbavlja iz svog ropstva i ulazi u Novo doba, u vrijeme Krista. U Mojsijevo vrijeme IzraeliËani ne samo da su bili egipatski robovi, nego je i njihovo miπljenje bilo zarobljeno. Poput IzraeliËana i ostali su narodi u svom miπljenju bili porobljeni. Ljudi su mislili samo na sebe, grabili za sebe i bili su u svai s bliænjim. Ljudi su se oruæjem borili protiv ljudi; jedni drugima su bili neprijatelj, a ne braÊa. Narod se borio protiv naroda. Mnogi su se meusobno borili i negativnim mislima. Meusobno su se ograivali mrænjom, neprijateljstvom i svaom stvarajuÊi si pravne poretke koje su usvajali kao svoje zakone. Ograivali su se i u “moje” i “tvoje” i time su zahtijevali vlasniπtvo za pojedince i za narod. Stoga su povlaËili zemaljske granice i kontrolirali one koji su

364

365

ih htjeli preÊi. Tako je jedan bio protiv drugoga. Tko nije poπtovao pravo, zakon zemlje, tko je drukËije mislio ili drukËije htio æivjeti, bivao je kaænjen prema svom prestupu - oduzimanjem imovine ili slobode, ili Ëak smrÊu.

nastavio se pohod ljudi u ObeÊanu zemlju. Generacije za generacijama skitale su “pustinjom svijet”, to jest svojom vlastitom ljudskom moËvarom. Usprkos svemu tome sve se viπe ljudi budilo za duhovnost i tako izmicalo moËvari svog vlastitog ja.

Prijestupi ljudi su bili razliËiti. Narodi starog, greπnog svijeta divljali su sve viπe. Kao u Noino doba prosili su i bivali proπeni. Æderali su i pili opojna piÊa. Ubijali su æivotinje i jeli ih. Oskvrnjivali su biljno i æivotinjsko carstvo. Ovo se nastavilo po Ëitavoj Zemlji - i nakon Mojeg prebivanja na Zemlji. U prijelazu iz greπnog u Novo doba [1989] manipulirali su biljkama, æivotinjama i ljudima i na njima radili pokuse s genima. Stvarali su djecu iz takozvane retorte. Oni su uniπtili prirodu atomskim pokusima i podizali atomske reaktore da bi dobivali energiju. OneËistili su rijeke, jezera i mora kemijskim tvarima i izazvali pomor zemaljskog æivota u velikom dijelu voda. U svim narodima mnogi su ljudi zaboravili Boæje postojanje. Njihov Bog je bilo koristoljublje. RaËunali su godine æivota jer su zemaljsko postojanje dræali jedinom moguÊnoπÊu æivota. Zato su radili samo za svoju korist i polazili u pljaËku da πto bræe i πto viπe prisvoje, da bi mogli æivjeti onako kako im se Ëinilo ugodnim; jer su to smatrali sreÊom. Imali su svoje idole iako su se molili j e d n o m Bogu. Njihovi idoli bili su novac i imanje, ugled, vlast i ljudi na viπem poloæaju. Ono πto se u razvoju ËovjeËanstva potom odvijalo kroz duga razdoblja imalo je posve sliËne pojavne oblike kao æivot u narodu Izraela u Mojsijevo vrijeme. Pod Mojsijevim vodstvom IzraeliËani su stigli do prve stanice ObeÊane zemlje. Od Mojsijevog vremena

Nakon Mojsijeva i nakon Mojega zemaljskog æivota Bog, SvemoguÊi, slao je uvijek iznova proroke, proroËice i prosvijetljene muπkarce i æene. Svi su oni ËovjeËanstvu navjeπÊivali i podsjeÊali ga na Kraljevstvo Boæje. Oni su pouËavali put u nutrinu i tumaËili zapovijedi Gospodina jezikom dotiËnog vremena. Mnogi od tih koji su navjeπtali i opominjali, pripremali su put na Zemlju i djelomiËnoj zraci boæanske mudrosti - Boæjoj izaslanici, koja je djelovala u moÊnom obratu vremena [1989] i imala sliËan nalog kao onda Mojsije i Ja kao Isus iz Nazareta. Ja, Krist, i kerub boæanske mudrosti objavili smo preko utjelovljenog æenskog principa boæanske mudrosti vjeËne zakone i okupili Boæji narod, da bismo ga vodili u nutrinu, u Kraljevstvo Boæje koje je u nutrini u svakom Ëovjeku. Opet je bilo sliËno kao u Mojsijevo vrijeme. Oni koji su dopustili da ih Bog dodirne i koji su - odgovarajuÊe svojoj svijesti - mogli razumjeti rijeË Boæju i Moje Kristovo vodstvo trudili su se - samo rijeËima - iÊi Boæjim putovima. Ali, u trenutku kad su trebali poËeti raditi na sebi samima, da bi ispunili to πto sam im zapovjedio - da se pokaju, da oproste, da mole za oprost i da viπe ne Ëine iste pogreπke i grijehe - mnogi su postali tvrdokorni; jer nisu htjeli uvidjeti svoje greπke i slabosti niti ih oËistiti. Htjeli su samo sluπati rijeË Boæju i raspravljati o tome πto su Ëuli, ali ipak ostati onakvima

366

367

kakvi su bili. Lakomili su se na posjed i vlasniπtvo, a novac i imanje pretpostavljali su Boæjem obilju. SliËno kao djeca Izraelova, sumnjali su u Boæju rijeË i Boæju su proroËicu izvrgavali ruglu. SlijedeÊa grupa ljudi htjela je zadræati nisko, ljudsko i po njemu æivjeti, a istovremeno teæiti k najviπem. »ovjek, meutim, ne moæe sluæiti dva gospodara, mamonu i Bogu. Time su nastale velike teπkoÊe i razdori. Drugi, pak, ljudi svoje su negativne misli pokrivali licemjernim rijeËima hineÊi duhovnost. Opet drugi govorili su o Kristovoj sljedbi, a djelovali su suprotno progoneÊi istinske sljedbenike. Ipak, iz ove πarene mjeπavine ljudskog ja, pretvorica, laæljivaca, klevetnika, sumnjiËavaca i licemjera iskristalizirao se postupno narod Boæji: Sinovi i kÊeri Boæji stupali su svjesno u Kristovu sljedbu. Bili su preteæno iz Davidovog roda koji je postao Davidov rod za Kraljevstvo mira. Njihova zadaÊa u Otkupiteljskom djelu da djeluju sa Mnom, Kristom, bivala je u njima sve konkretnija i aktivirala ih je. Zajedno sa svojom sestrom, proroËicom i Boæjom izaslanicom okupljali su druge sinove i kÊeri Boæje iz Davidovog roda i iz drugih rodova. Prema Mojim uputama oni su osnovali - kao πto je veÊ objavljeno - Unutarnje Duh = Kristove Crkve: okupljaliπta za sve ljude koji traæe. Oni su pouËavali o putu k srcu Boæjem, koji je po mojem nalogu objavio kerub boæanske mudrosti - od ljudi nazvan brat Emanuel. Da bi mogli ispunjavati zakone Boæje u svim podruËjima æivota, oni su podigli zanatske pogone i stekli seoska gospodarstva. Osnovali su djeËje vrtiÊe, Otac - Majka kuÊe, πkole, klinike i domove za starije ljude. PoËeli su,

dakle, s gradnjom svega onoga πto Êe ljudi Novog doba trebati u Novom dobu. Sve zasnovane i nastale aktivnosti za Kraljevstvo Boæje oni su stavili u zakon Boæji koji glasi: Moli i radi i Ëuvaj mir sa svojim bliænjim. Preko njih sam osnovao Prazajednicu Novi Jeruzalem koja je postala Zavjetnom zajednicom i centralnim svjetlom za sve daljnje prazajednice u Univerzalnom æivotu i u nastajuÊem Kraljevstvu mira Isusa Krista. Usred tog vremena preokreta i preloma stajala je proroËica i izaslanica Boæja. Od jednih je bila ljubljena i poπtovana, od drugih prezirana, sumnjiËena, klevetana i ismijavana. Kao u moje vrijeme kao Isus iz Nazareta, farizeji i pismoznanci ponovno su huπkali narod protiv Mene, Univerzalnog Duha, da bi Me uπutkali. Uzalud! Oni su proπli - a uskrslo je Novo doba, Kraljevstvo mira Isusa Krista.

368

369

Vaæno je zapamtiti: Moj instrument, utjelovljena djelomiËna zraka boæanske mudrosti i mnogi sinovi i kÊeri Boæji iz roda Davidova i iz ostalih rodova, koji su se okupili oko srediπnjeg svjetla, Mene, Krista u Bogu, Mojem Ocu, u Zavjetnoj zajednici Novi Jeruzalem, oduprli su se zavoenju i napadima sotonskoga. S mnogim pravednim muæevima i æenama, usred postupnog raspada grijeπnog svijeta, poËeli su osnivati narod Boæji koji je kroz generacije postao snaænim oËiπÊenim narodom u Kristu. Dogodilo se kao u Mojsijevo vrijeme. Duπe su odlagale svoja fiziËka tijela i ponovno ulazile u novoroena tijela. Generacije su prolazile, a na Zemlju su dolazile nove, svjetlije generacije. Iz njih je postupno nastao oËiπÊeni Boæji narod i Kraljevstvo mira Isusa Krista. NastajuÊi Boæji narod plodio se i raao djecu u koju su

ponovno dolazile duπe koje su veÊ u prvim i daljnjim generacijama bile napravile izvjesne korake na putu u nutrinu. Tako je kroz smjene generacija postalo Kraljevstvo mira Isusa Krista, Kraljevstvo Boæje na oËiπÊenoj, svjetlijoj Zemlji, na kojoj æivite. Demonsko je svezano. U srca i iz srca blaæenih zraËi nesebiËna ljubav. Mir i radost vladaju meu njima. 5. Ali tko to meso jede i pije tu krv, taj prebiva u Meni a Ja u njemu. Kao πto Me je poslao æivi Otac, iz kojeg Ja æivim, isto tako Êe iz Mene æivjeti oni koji jedu Mene, koji Sam istina i æivot. 6.Ovo je æivi kruh koji je siπao s Neba i daje æivot svijetu. Ne kao vaπi preci koji su jeli manu i umrli. Tko jede ovaj kruh i ovaj plod, taj Êe æivjeti vjeËno.” Ovako je On govorio u sinagogi dok je pouËavao u Kafarnaumu. Mnogi od Njegovih uËenika kad su Ëuli ovo rekoπe: “Ovo je teæak govor, tko ga moæe pojmiti?” (Pogl. 31, 5-6)

im donesem ono πto Êe ih ponovno uzdignuti u djecu Boæju: Otkupljenje i vodstvo k srcu Boæjem. “…isto tako Êe iz Mene æivjeti oni koji jedu Mene, koji Sam istina i æivot”, znaËi: Tko æivi u Kristu, kroz njega æivi Krist, a tko æivi u Meni, svjedoËi o istini. Jer tko je iz istine, prima iz istine i neÊe gladovati niti æeati jer je on u Meni, istini i æivotu. VjeËna istina je vjeËna ljubav Boæja, prazakon. Tko je zarobljen u sebiËnoj ljubavi, taj ne moæe razumjeti apsolutni, dosljedni, vjeËni zakon. Njegov varljivi ja, sebiËna ljubav, govori onda o teæini vjeËnog zakona, buduÊi da ga njegov ljudski ja ne priznaje. Tko æivi u zakonu Boæjem, taj govori istinu jer je postao istinom. Istinu moæe razumjeti i radosno prihvatiti samo onaj tko je ozbiljan i pravedan prema sebi i prema svom bliænjem. No onaj tko je obuzet svojim predoæbama i miπljenjima, govori o nemilosrdnosti zakona i o kazni, zato jer bi za sebe osobno æelio drukËije gledati i imati.

“Ali, tko to meso jede i pije tu krv, taj prebiva u Meni a Ja u njemu”, po smislu znaËi: Tko æivi u Duhu Boæjem, tko dakle ispunjava Boæju volju, taj prima duhovne darove. A tko ljubi Boga viπe od ovoga svijeta, taj æivi u Bogu i u Meni, Kristu Boæjem. Jer Otac je ljudima poslao Mene, Svog Sina, da ljudima dajem primjer kako da obogate svoje srce i da

7. BuduÊi je Isus znao da Njegovi uËenici gunaju o tome, reËe im: “Ljuti li vas ovo? Kako, ako vidite Sina ËovjeËjeg da se uzdiæe onamo gdje je i prije bio? Duh je taj πto daje æivot, meso i krv ne postiæu niπta. RijeËi koje vam govorim su Duh, one su æivot. 8. Ali meu vama su neki koji ne vjeruju.” Isus je od poËetka znao za one koji ne vjeruju i tko Êe Ga izdati. Poradi toga On im reËe: “Nitko ne moæe doÊi k Meni osim ako mu Moj Otac ne dopusti.” 9. Od tada su mnogi Njegovi uËenici otiπli i nisu viπe iπli s Njim. Tada Isus reËe dvanaestorici: “HoÊete li Me i vi napustiti?” (Pogl. 31, 7-9)

370

371


Spoznajte, Moja ljubljena braÊo i sestre, koji æivite u Kraljevstu mira vaπeg brata Krista: Ono πto sam doæivio i propatio kao Isus iz Nazareta, dogaalo se dalje u svim generacijama - sve dok Ëovjek i Zemlja nisu postali svjetlotvarniji. U ovoj knjizi “Ovo je Moja rijeË” Ëitate πto se ponavljalo u starim sotonskim vremenima. Spoznajte: Kraljevstvo mira Isusa Krista bilo je utemeljeno i graeno kroz mnoge generacije. Uvijek iznova ljudi su doæivljavali, kako propadanje onoga πto je bilo stvoreno u Duhu Boæjem, tako ponovno i uspon. Meutim, iza svakog propadanja Kraljevstvo mira Isusa Krista uskrsnulo je sjajnije i savrπenije obuhvaÊajuÊi sve viπe i viπe svijet svojom svjetloπÊu. Jer, kao πto je sve evolucija prema VjeËnome, i Kraljevstvo mira Isusa Krista imalo je svoju evoluciju od poËetka pa do svjetlotvarnosti velikih podruËja Zemlje. Svjetlosna tvar je finija materija. U prvim generacijama izgradnje, nakon osnivanja, joπ u najdubljoj zgusnutosti materije, sotona osjetila je uvijek iznova zavodio ljude da bi stavio ruku na djelomiËne temelje Kraljevstva mira Isusa Krista. Ono πto je napisano, ispunilo se: Tijekom bezbrojnih generacija na Zemlji su se dogaale ekspanzije i pomjeranja polova. Pritom su se profinile mnoge supstancije Zemlje i ona je zadobivala sve viπi stupanj titranja. Sasvim postupno gubio se, dakle, dio grubotvarnih oblika - a na njihovo mjesto su dolazili finiji, suptilniji oblici. Na taj su se naËin i sasvim postupno, promijenila prirodna carstva i ljudi.

Tako je kroz bezbrojne generacije na Zemlji bilo sve profinjavano - dok postupno nije nastala svjetlosna tvar, finija materija. Sve πto je bilo stvoreno za Kraljevstvo Isusa Krista, prije svega u grubotvarnoj materiji i naËin na koji su se profinili ljudi i Zemlja, uπlo je u univerzalni atmosferski sloj i u novo Nebo koje je nastalo promjenom planeta i njihovih putanja, te i u duπu Zemlje koja je stvorila novu Zemlju - svjetlotvarnu Zemlju , finiju materiju. To je ova Zemlja u odjeÊi svjetlosne tvari, na kojoj vi sada æivite. U toj mijeni vremena profinila su se isto tako mnoga materijalna zvijeæa. Uslijed intenzivne promjene cjeline - iz Ëvrste materije u svjetlotvarnost finije materije svjetlotvarnu Zemlju obasjavaju drugo Sunce i druga zvijeæa. Vi u svjetlotvarnom Kraljevstvu mira, teπko se viπe moæete uæivjeti u ova stanja, jer se vaπa zemaljska odjeÊa, dakle vaπe zemaljsko tijelo ne sastoji viπe iz grubotvarne, jako zgusnute materije, kakvu su nosili ljudi poËetkom Kraljevstva mira Isusa Krista, nego iz svjetlosne tvari. Ponavljam: Svjetlosna tvar je materijalno finija, zraËeÊa supstancija. Ponetko, koji Moje rijeËi danas Ëita [1989] - u potpunoj materiji na poËetku Kraljevstva mira Isusa Krista - vjeruje da su potrebna beskonaËna vremena da Kraljevstvo mira Isusa Krista doe do punog procvata: »uli ste da se zvijeæa mijenjaju a i potpuna materija, Zemlja; jer je zapisano: “Nastat Êe novo Nebo i nova Zemlja.” I raËunanje vremena koje imaju ljudi u punoj materiji neÊe viπe vrijediti. Bit Êe jedno drugo Sunce, a preobraæena zvijeæa okruæivat Êe novu Zemlju. To znaËi da Êe se i takozvano raËunanje vremena promijeni-

372

373


ti. Ono Êe se raËunati prema Mjesecima tako da Êe svjetlosno razdoblje takozvanih zemaljskih godina biti potpuno drukËije. Godina neÊe viπe imati dvanaest mjeseci koje je imala za ljude u grubotvarnom vremenu, nego znatno kraÊa svjetlosna vremena; jer Êe na kraju Kraljevstva mira dani biti duæi a noÊi svjetlotvarne, transparentne Zemlje mnogo kraÊe. Kaæem vam: I na svjetlotvarnoj Zemlji postoje joπ podruËja grube materije, takozvane zemaljske mrlje. Na nekima Êe jedno odreeno vrijeme æivjeti joπ jaËe zgusnuti ljudi koji neÊe imati isti stupanj ËistoÊe kao ljudi pod neposrednim suncem Kraljevstva mira Isusa Krista. Jer, kao πto je veÊ objavljeno, Moj Otac, koji je i vaπ Otac, jest milost, ljubav i milosre i dopustit Êe joπ jednom navalu sotonskoga da osvoji Zemlju. Na kraju Kraljevstva mira proπirit Êe se te mrlje Zemljom, ali viπe nikada neÊe obuhvatiti Ëitavu Zemlju. Na njima Êe se demonski svijet smjeti joπ jednom odmjeriti s boæanskim. Tada Êe doÊi svrπetak Zemlje. Ona Êe se rasprsnuti poput orahove ljuske - i unutarnje svjetlo, finotvarna supstancija, duhovni dio planete iz vjeËnog Jeruzalema, ustremit Êe se prema Nebu a s njime i svi oni koji su proæeti svjetlom istine. Spoznajte: Moja rijeË koja je tekla kroz mnoge pravedne proroke, nije usmjeravala na unutarnje svjetlo samo ljude i duπe, nego i dijelove materijalne supstancije - zbog ostvarenja vjeËnog zakona mnogih ljudi. Od dogaaja Pada proπlo je bezbroj svjetlosnih razdoblja i beskrajna vremena dok se iskristalizirala potpuna materija. Jer, ona je nastala odgovarajuÊe otvrdnjavanju srdaca duhovnih biÊa i prema optereÊenjima duπa i ljudi.

Spoznajte: rastvaranje materije i ponovno vraÊanje carstava Pada natrag vjeËnom Kraljevstvu Boæjem neÊe, meutim, viπe trajati tako dugo kao nekad od dogaaja Pada do stvaranja potpune materije. Jer od poËetka Pada poËelo je i vraÊanje palih biÊa i palih svjetova. Ako vi, dakle, mislite na sveukupno trajanje voenja natrag, tada morate u svoje razmiπljanje ukljuËiti i ukupna svjetlosna i vremenska razdoblja jer je voenje natrag zapoËelo veÊ od poËetka Pada; odnosno, veÊ se odvija kroz bezbrojna razdoblja prema svjetlu i prema Nebu. To znaËi da do svjetlotvarnog Kraljevstva mira Isusa Krista pa onda do rastvaranja materije, neÊe biti viπe toliko mnogo svjetlosnih i vremenskih razdoblja.

374

375

Moja objaπnjenja i tumaËenja u knjizi “Ovo je Moja rijeË” bila su generacijama uvijek iznova prepisivana i izraæena jezikom dotiËne generacije. To se dogaalo sve do svjetlotvarnosti. Moja rijeË je istina - i to Êe i ostati, jer je vjeËna. Meutim, ljudski jezik se mijenjao a takoer i sirovina za knjige. U materijalnom vremenu [1989] sirovina za knjige bila je grubotvarna supstancija - ljudi su je nazivali papirom. Od Doba svjetlosti do svjetlotvarnosti sirovina ove knjige odgovarala je dotiËnoj svjetlotvarnoj supstanciji. U Kraljevstvu mira Isusa Krista, u svjetlotvarnosti, postoje razliËiti izvori svjetlosti i materijali od onih u potpunoj materiji i na poËetku profinjavanja materije. Moja rijeË, meutim, jest i ostaje istina. Moja braÊo i sestre u Kraljevstvu mira Isusa Krista, vi Ëitate o Mojem miπljenju i æivotu kao Isusa iz Nazareta. Vi stalno utvrujete da svaki Ëovjek u svakoj generaciji posjeduje slobodnu volju. Niti Ëovjek niti duπa nisu bili,

niti Êe biti prisiljavani prihvatiti vjeËnu istinu, æivo Postojanje. Tko je htio doÊi do unutarnje istine, taj se morao uputiti u svoju nutrinu i iskusiti je u sebi i na sebi samome, te ju sam doæivjeti. Kao Isus iz Nazareta Ja sam samo svjedoËio o vjeËnoj istini. Ljudi koji su se u svim generacijama jasno odluËili za Mene, istinu, oni su i ostali kod Mene, istine i æivota. Oni koji nisu bili niti topli niti hladni, otiπli su od Mene jer nisu mogli razumjeti Moj govor. Oni nisu htjeli zapovijedi ostvarivati jer su mislili da njima mora biti poklonjeno ono πto njihovi bliænji svakodnevno ostvaruju; nesebiËna ljubav, zakon Boæji, vjeËna istina. U svim generacijama napuπtali su Moje stado uvijek iznova ljudi koji se nisu mogli odluËiti za vjeËnu istinu. Stvaratelji miπljenja i mudrijaπi vjerovali su da se istina moæe kupiti ili dobiti samo sluπanjem. Nebeski kruh se, meutim, morao pojesti i probaviti na pravi naËin; to znaËi da se zakon æivota morao ponizno prihvatiti i ostvarivati. Samo na taj naËin su duπa i Ëovjek mogli naÊi Unutarnji æivot. Ostvarivanje vjeËnih zakona donijelo je, dakle, duhovni dobitak samo onima koji su se odluËili za æivot u Meni, Kristu Boæjem, i nisu ustrajali u “za” i “protiv”, dakle koji su bili Ëas “hladni” Ëas “topli”. Generacijama je bio pouËavan zakon slobodne volje: »ovjek pronalazi put k Bogu samo ako se odluËi za Boga, istinu, pri Ëemu se neprekidno trudi ispunjavati Boæju volju. “Za” i “protiv” mnogih ljudi koji su jednom bili “topli” a onda opet “hladni”, omoguÊavalo je Tami stalno prodiranje u carstva pravednih. Uvijek iznova sotonsko je zavodilo osjetila mnogih ljudi. Oni su poËinjali sumnjati u istinu i napuπtali su vjerne. Ovo “za” i “protiv” provlaËilo se kroz generacije dok nije 376

doπlo vrijeme u kojem su se samo joπ svijetle duπe mogle utjelovljavati u Kraljevstvo mira. One su odlazile u zemaljsko ruho s ciljem da dalje grade i naseljavaju novi svijet. Kraljevstvo mira Isusa Krista nastalo je dakle evolucijskim procesom. BuduÊi da su u zemaljsku odjeÊu dolazile sve svjetlije i mirnije duπe, svaka je generacija postajala svjetlijom a Kraljevstvo mira veÊe i savrπenije. Spoznajte: RijeËi mijenjaju svoje znaËenje - ali istina ostaje. RijeË koju sam kao Isus iz Nazareta izgovorio a kao Krist Boæji objavio preko Mojeg instrumenta, jest vjeËna istina. Istinu Êe shvatiti samo onaj koji je doπao do istine - u Kraljevstvo Boæje koje je u nutrini svakog Ëovjeka. Jedino Duh Boæji oæivljava rijeË a ne Ëovjek, meso ili krv. U svim vremenima, u svim generacijama odvijalo se isto ili sliËno kao u vremenu kad sam kao Isus hodao u zemaljskoj odjeÊi. Jedni su vjerovali rijeËi istine, drugi su opet, ismijavali istinu i njenog prenositelja. U svim vremenima ljudi su dospijevali do istine i u svim vremenima okretali su se ljudi od nje. To je snaπlo i Mene kao Isusa iz Nazareta. Mnogi su ljudi doπli k Meni, postali su Mojim uËenicima - i mnogi od uËenika su Me ponovno napustili. Tko je istinu samo Ëuo a nije ju ukljuËio u svoj svakodnevni æivot, taj je lutao i dalje u tami a Tama ga je ponovno odvela k sebi. 10. Tada Mu ©imun Petar odgovori: “Gospodine, komu da idemo? U Tebe su rijeËi vjeËnog æivota. A mi

377

smo povjerovali i sigurni smo da si Ti Krist, Sin æivoga Boga.” 11. Isus im odgovori: “Nisam li Ja izabrao vas dvanaestoricu? I jednog meu vama koji je izdajnik?” On je govorio o Judi Iskariotskom, sinu ©imuna Levita; jer je ovaj bio taj koji Ga je zatim izdao. 12. Isus poe u Jeruzalem i susretne devu s teπkim tovarom drva. Deva nije mogla vuÊi svoj teret uz brijeg a goniË ju je okrutno udarao i zlostavljao ali nije mogao æivotinju pomaknuti s mjesta. 13. Kad Isus to vidje, reËe mu: “Zaπto tuËeπ svog brata?” A Ëovjek odvrati: “Nisam znao da mi je to brat. Nije li to tegleÊa æivotinja stvorena da mi sluæi?” 14. Isus reËe: “Nije li isti Bog iz iste tvari stvorio ovu æivotinju i tvoju djecu koja ti sluæe, i niste li oboje primili isti dah od Boga?” 15. »ovjeka zapanjiπe ove rijeËi. On prestade tuÊi devu i oslobodi je dijela tereta. Deva krene uz brijeg a Isus pred njom, i nije viπe stala do kraja dnevnog putovanja. 16. Deva je prepoznala Isusa jer je u Njemu osjetila ljubav Boæju. »ovjek htjedne saznati viπe o nauci, a Isus ga pouËavaπe rado, te on posta Njegovim pristalicom. (Pogl. 31, 10-16)

zakonu æivota i o æivotinjama koje sliËno kao ljudi, osjeÊaju bol, patnju i radost. Isto tako kao πto Ëovjek ne treba biti protiv, nego za svog bliænjeg, treba biti i za æivotinje i za njih nositi odgovornost jer one sluæe Ëovjeku. Stalno sam pouËavao ljude da su i æivotinje Boæja stvorenja koja Ëovjek ne treba prezirati veÊ ljubiti. Tko ih tuËe i muËi jednom Êe na svojoj duπi i na svom tijelu iskusiti isto ili sliËno. Jer πto Ëovjek Ëini svojim bliænjima i stvorenjima, æivotinjama, to Ëini i sebi samome. Mnogi ljudi su spoznali svoju surovost i poËeli ostvarivati Moje uËenje. Oni su se pokajali i prihvatili æivotinje kao svoje prijatelje. A poneki su razumjeli Moje rijeËi i slijedili Me.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Sve je energija. Po zraËenju ljudi prepoznavao sam Ja, Krist Boæji u Isusu, tko se kao Ëovjek trudi æivjeti boæanski pravedno, a tko krπi zakon æivota unatoË znanju. Kao Isus iz Nazareta govorio sam mnogim ljudima o 378

379

32. POGLAVLJE

Bog kao jelo i piÊe - ZnaËenje mesa i krvi Ishrana i zdravlje po Boæjoj volji (1-6). Podivljalost ljudi, oπtrina ljudskog “ja” - PreobraÊaj ljudi prema jedinstvu s prirodom (8-12)

6. Jer na svim mjestima Ja Êu uskrsnuti za æivot svijeta, kako je zapisano prorocima. Od izlaska sunca pa do njegovog zalaska, svugdje se treba u Moje ime prinositi Ëista ærtva s tamjanom.” (Pogl. 32, 1-6)


I dogodilo se dok je sjedio sa Svojim uËenicima za veËerom: Jedan od njih Mu reËe: “UËitelju, zaπto si rekao da Êeπ nam dati jesti svoje meso i piti svoju krv? Jer mnogima je to teπko razumjeti.” 2. A Isus odgovori: “RijeËi koje sam vam govorio su Duh i one su æivot. Za onoga koji ne zna i tko je sklon jedenju mesa, one zvuËe kao proljevanje krvi i kao smrt; ali blagoslovljeni su koji ih razumiju. 3. Gledajte æito, kako raste dok ne sazri i dok se ne pokosi, dok se u mlinu ne samelje i dok se na vatri od njega kruh ne ispeËe. Od toga kruha naËinjeno je Moje tijelo koje vidite. I gledajte groæe koje na Ëokotu raste dok ne sazrije, dok se ne obere i dok u preπu za vino ne doe i dok ne daruje plod vinove loze! Od tog ploda vinove loze naËinjena je Moja krv. 4. Jer jedino od plodova drveÊa i od sjetve biljaka Ja uzimam Sebi i njih Duh pretvara u Moje meso i u Moju krv. Samo od njih i od sliËnog trebate jesti vi koji u Mene vjerujete i koji ste Moji uËenici, jer od njih, u Duhu dolaze ljudima æivot i zdravlje i iscjeljenje. 5. Uistinu, Moja prisutnost treba biti s vama u toj supstanciji i u æivotu Boæjem, treba postati vidljivom u tom tijelu i u toj krvi; i od njih trebate jesti svi vi koji u Mene vjerujete.

Spoznajte: RijeË Boæja u rijeËima ljudi je Duh i æivot. Ona se ljudima objavljuje i daje da bi shvatili da ne blagosljiva rijeË sama od sebe, veÊ smisao rijeËi koja je ljudima od Boga dana i koja se svakodnevno treba ostvarivati. Ljudi u Duhu VjeËnoga znaju: U plodovima polja i πume je supstancija æivota koja odræava Ëovjekovo tijelo, njegovu supstanciju od mesa i krvi zdravim - a ne u ubijenim æivotinjama koje se jedu, jer meso je mrtva hrana. »ovjek ne treba ni ubijati ljude, niti svjesno ubijati æivotinje ili ih klati i koristiti za ishranu, jer one su, kao stvorenja Boæja, njegovi “subliænji”. Kad Ëovjek svoj zemaljski æivot posveti Bogu, onda Êe Boæji Duh odræavati tijelo tog Ëovjeka, ono materijalno, meso i krv u zdravlju; onda Êe i ono πto on osjeÊa, misli i govori i Ëini biti plemenito i dobro. Samo iz toga proizlazi visoka etika i moral. EtiËko-moralne vrijednosti jednog takvog Ëovjeka bit Êe od znaËenja i prilikom izbora hrane. On Êe se onda distancirati od ishrane mesom i ribom, a i od uæivanja æestokih piÊa. Onda Êe Boæja prisutnost biti vidljivom, kako u tijelu tako i na tijelu, takoer i u krvi. »ovjek Êe biti zdrav, jer zdravo misli i zdravo se hrani. To znaËi njegovi osjeÊaji, misli, rijeËi i postupci su u zakonu, isto kao i ono πto uzima sebi od hrane i piÊa. Tko vjeruje u Mene i izvrπava

380

381

1.

Boæju volju, æivjet Êe u Boæjim djelima, a i jest Êe i piti ono πto mu priroda daruje. “… na svim mjestima ja Êu uskrsnuti u æivot svijeta” znaËi: Na svim mjestima ovog svijeta objavljivat Êe se evanelje ljubavi, i svi ljudi koji su dobre volje ostvarivat Êe Moje uËenje koje sam Ja dao kao Isus i koje dajem ponovno kao Krist. Oni Êe biti svjesna Boæja djeca, jer su svoj æivot posvetili Bogu i ærtvuju rado i radosno ljudsko koje joπ postoji u njima, tako πto ga predaju Meni i zato dobivaju Kraljevstvo Boæje. U rijeËi “tamjan” leæi smisao: posveÊen æivot. 7. Kako u tjelesnom, tako i u duhovnom. Moje uËenje i Moj æivot treba vama biti jelo i piÊe, kruh æivota i vino otkupljenja. 8. Isto tako kao πto se æito i groæe pretvaraju u meso i krv, tako se i vaπe zemaljske misli moraju pretvoriti u duhovne. Teæite tom pretvaranju tjelesnog u duhovno! (Pogl. 32, 7-8)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam, i produbljujem rijeË: “Teæite pretvaranju tjelesnog u duhovno!” znaËi: Predajte Meni svoje ljudsko, svoje ljudske osjeÊaje, misli, rijeËi, postupke, uzbuenja, sklonosti i strasti. Sve ljudsko odnosi se na meso, dakle na tijelo. Tko teæi boæanskom u svojoj nutrini taj je usmjeren na Boga, na zakon æivota. On ispunjava zakone nesebiËne ljubavi u onome πto osjeÊa, misli, govori i Ëini. 9.

Uistinu, kaæem vam, na poËetku su sva stvorenja 382

Boæja nalazila sebi hranu samo u biljkama i u plodovima zemlje, dok neznanje i sebiËnost mnoge ljude od tog ne odvojiπe i ne okrenuπe ih onome πto se protivilo prvobitnom poretku od Boga danom. Ali, Ëak Êe se i oni opet vratiti prirodnoj ishrani, kako su proroci zapisali. A u njihove rijeËi ne treba sumnjati. 10. Uistinu, Bog daje vjeËno od vjeËnog æivota i vjeËne supstancije, kako bi se oblici svemira stalno obnavljali. Zato ste dakle svi vi dio mesa i krvi, i supstancije, i æivota VjeËnoga, a Moje rijeËi su Duh i æivot. 11. I pridræavate li se Mojih zapovijedi i vodite æivot pravednosti, bit Êete sretni u ovom æivotu i u dolazeÊem æivotu. Ne Ëudite se ovome πto Sam vam rekao. Ako ne jedete meso Boæje i pijete krv Boæju, neÊete imati æivot u sebi.” 12. A uËenici odgovoriπe: “Gospodine, daj nam da vjeËno jedemo od tog kruha i da pijemo iz tog pehara; jer Tvoje su rijeËi uistinu jelo i piÊe. Kroz Tvoj æivot i kroz Tvoju supstanciju æivjet Êemo vjeËno”. (Pogl. 32, 9-12) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Zaista, æivjeti u Bogu znaËi: ispunjavati Boæje vjeËne zakone. To znaËi i æivjeti od onoga πto priroda daruje Ëovjeku. Ljudi i æivotinje razvijali su se postupno na ovoj Zemlji. Oboje, Ëovjek i æivotinja, prehranjivali su se u vrtu Boæjem s biljkama. Kako je Ëovjek sve dublje upadao u grijeh, padao je time u tamu neznanja i propao u sebiËnost. Kako je ono grubotvarno postajalo sve 383

guπÊe, tako su i Ëovjekova osjetila postajala sve grubljima, a time su se postupno mijenjali i njegovi organi. U svojoj sebiËnosti Ëovjek je traæio naslade svih vrsta i poËeo je teæiti za ljutim, kiselim i æivotinjskim. Tvrda Ëahura, ljudsko ja, gruba osjetila, proizvela su putenost, koja je traæila zadovoljenje. Time su ljudi pokuπavali nadoknaditi onu æivotnu energiju koju su nezakonito izgubili. Puteni Ëovjek, Ëije su misli bile sve egocentriËnije, bio je gonjen hrani koja je odgovarala njegovom miπljenju i postupcima. Poπto se sve viπe udaljavao od Boga, postajao je oπtriji i u svom govorenju i postupcima. Ogrubjela osjetila odræavala su oπtrinu ljudskog “ja” i traæila su zato odgovarajuÊe ljute zaËine i jela. Kad mu neπto ne bi uspjelo, Ëovjek bi reagirao ogorËeno, a njegova osjetila su stalno traæila zadovoljenje u novim nasladama. ZgrËeni æivci Ëovjeka traæili su opuπtanje u putenosti. Tijelo je sve viπe traæilo ono πto je Ëovjek zraËio iz sebe svojim osjeÊajima, mislima, rijeËima i postupcima: slatko i kiselo, ljuto i strastveno. Zato je poËeo pripremom supstancije prirode sve viπe i viπe mijenjati u kiselo, ljuto i slatko. Posljedica prije svega je bila da je Ëovjek poËeo loviti æivotinje, ubijati ih, zaËinjati i jesti njihovo meso. Tako je Ëovjek postao lovac i krivolovac. U svojoj putenosti koja je postajala sve jaËa, on je æudio za “putenim”, za muπkim odnosno æenskim spolom. Sve se to deπavalo, i joπ se deπava i u ovoj generaciji [1989]. Tek kad se Ëovjek vrati Duhu æivota, uzdiæuÊi svoje misli Bogu, on Êe profiniti svoja osjetila. Ja Sam doπao da ljudima donesem zakon æivota. Tko 384

to prihvati i primijeni na samome sebi, taj Êe se vratiti natrag, æivotu u Bogu. Æivot u Bogu i sa svim Bitkom je najviπa i najfinija etika i moral. Sve duπe ponovno Êe naÊi put do Postojanja, jer su one proiziπle iz Boga, vjeËnog Postojanja, iz æivota, i vjeËno u sebi posjeduju æivot iz Boga. Tko ispunjava zapovijedi, izvode iz vjeËnog zakona, taj æivi u Bogu i iz Boga i pravedan je prema svim oblicima æivota. Uistinu, rijeË Boæja jest jelo i piÊe, ona je æivot. Tko æivi u Bogu, taj æivi i iz Boga. On æivi u Postojanju. Zemlja je jedan dio vjeËnog Postojanja, i zato Êe je Ëovjek koji æivi svjesno, zakonito posjedovati i obraivati, jer on s tom Zemljom æivi i nije protiv te Zemlje i protiv svega πto na njoj æivi. Duπa æivi iz Ëisto duhovne supstancije, zemaljsko tijelo æivi iz æivota koji je postao materijalna supstancija iz duhovne supstancije. Obje, ta Ëista duhovna, kao i duhovno-materijalna supstancija, Boæji su darovi duπi i Ëovjeku. Bog je ljudima dao plodove i biljke. One su æivot za tijelo. »ovjek Êe se opet vratiti prirodi i æivjet Êe s prirodom, jer Êe shvatiti da su æivot i zdravlje tijela jedino iz Boga, iz æivota koji se u prirodi daruje Boæjoj djeci. Priroda zdravom tijelu daruje snagu, a bolesnom iscjeljenje. Meutim, preduvjet je da su Ëovjekove misli, njegove rijeËi i postupci zdravi. U Kraljevstvu mira Isusa Krista djeca Boæja æive s carstvima prirode u apsolutnom jedinstvu, a Bog ih hrani plodovima i biljkama, æivotom prirode.

385

33. POGLAVLJE

O krvnoj ærtvi i praπtanju grijeha - Iscjeljivanje na jezercu Bethesda Mojsijevi ustupci uvjetovani tadaπnjim vremenom postali su zakonima (1-3). Ærtvovanje æivotinja i ishrana mesom - Ljudski propisi vezuju; Bog je neograniËena ljubav i sloboda (4-14)

nekoliko ustupaka, da bi ih preko samospoznaje doveo do unutarnjeg iskustva. Meutim, mnogi IzraeliËani nisu se ni obazirali na te ustupke i odavali se i dalje idolatriji. Tvrdoglavi IzraeliËani su nakon viπe generacija uzdigli ove ustupke do zakona. Ærtvovanje æivotinja je protiv Boæjeg zakona, a i protiv Deset zapovijedi.

Mojsije je donio Deset zapovijedi od Boga. Kad je shvatio da IzraeliËani ne mogu za kratko vrijeme ostvariti tih Deset zapovijedi, jer je veÊina decenijima mislila i postupala protiv Deset zapovijedi, on im je uËinio

4. Zar nije zapisano kod proroka: uzmite vaπe krvne ærtve i ærtve paljenice, i van s njima! Prestanite s jedenjem mesa; jer Ja nisam govorio o tome oËevima vaπim niti sam im to zapovjedio kad ih iz Egipta izvedoh. Ali ovo sam zapovjedio: 5. Posluπajte glas Moj i idite putovima koje vam Ja zapovjedim i bit Êete Moj narod i bit Êe vam dobro. No oni nisu bili tome skloni i nisu posluπali. 6. I πto vam je drugo VjeËni zapovjedio nego da budete pravedni i milosrdni i da ponizno idete s vaπim Bogom? Zar nije zapisano da je Bog za sve πto je od mesa, odredio plodove drveÊa i sjemenke i bilje kao hranu? 7. Ali oni su od bogomolje naËinili lopovsku kuÊu, i umjesto Ëiste ærtve s tamjanom okaljali Moje oltare krvlju i jeli su meso tih zaklanih æivotinja. 8. Ali Ja vam kaæem: ne prolijevajte nevinu krv i ne jedite meso. Budite iskreni, ljubite milosre i Ëinite dobro i vaπi Êe dani dugo potrajati na Zemlji. 9. Zrno koje raste iz zemlje s ostalim æitom, zar ga Duh ne pretvara u Moje meso? Zrna u vinogradu i ostali plodovi, zar ih Duh ne pretvara u Moju krv? Neka ono s vaπim tijelima i duπama bude vaπ spomenik VjeËnom. 10. U tome je prisutnost Boæja vidljiva kao supstancija

386

387

1. Isus je uËio Svoje uËenike u predvorju hrama, i jedan od njih Mu reËe: “UËitelju, sveÊenici kaæu da bez prolijevanja krvi nema opraπtanja grijeha. Mogu li zakonite krvne ærtve oduzimati grijehe?” 2. A Isus odgovori: “Nikakva krvna ærtva æivotinje ili ptice ili Ëovjeka ne moæe oduzeti grijehe. Jer, kako neka krivica moæe prolijevanjem neduæne krvi biti otplaÊena? Ne, to Êe tu krivicu joπ i poveÊati. 3. SveÊenici veoma rado primaju takve ærtve za pomirenje od vjernika, za prekrπaje protiv Mojsijevog zakona, no za grijehe protiv zakona Boæjeg nema oproπtenja, osim kroz kajanje i popravljanje. (Pogl. 33, 1-3)


U Boæjem zakonu ne stoji niπta ni o krvnoj ærtvi ni o spaljivanju niti o svjesnom ubijanju æivotinja, a ni o jedenju mesa tih æivotinja. U Bogu se kreÊe samo onaj i narodu Boæjem pripada samo onaj tko sluπa Njegov glas, tako πto ispunjava Boæje zakone. Zakon je: »ovjek se treba vjeæbati u pravednosti i milosru i ponizno putovati k Boæjem kra-

ljevstvu unutarnjeg, gdje je prava i vjeËna domovina duπe. Tko se pridræava Boæjih zakona taj se i hrani onim πto Boæji zakon stvori u prirodi. On Êe i svoj æivot, ono πto osjeÊa, misli, govori i Ëini, uskladiti s vjeËnim zakonom. Od poËetka Bog je davao ljudima plodove, sjemenje i bilje za ishranu. Ovaj zakon vrijedit Êe dok sve duπe ne budu æivjele u finotvarnim podruËjima i dok viπe ne budu æivjeli ljudi kojima je za njihovo tijelo potrebna energija koja je dobila oblik, æivot iz prirode. Bogomolja treba biti kuÊa molitve, u kojoj Ëovjek u molitvi i oboæavanju Boga njeguje jedinstvo sa svojim bliænjima. On Êe time za svakodnevni æivot dobiti snagu da vodi jedan posveÊeni, Ëisti æivot i da æivi u jedinstvu sa svojim bliænjima. U Moje vrijeme kao Isusa iz Nazareta, ljudi su blatili kamene oltare u svojim bogomoljama krvlju, jeduÊi onda joπ i meso tih æivotinja koje su bili ubili. Svoje hramove od mesa i kostiju, pak, prljali su protuzakonitim osjeÊajima, mislima, rijeËima i postupcima. To Ëine joπ i ljudi u ovome vremenu [1989]. I oni se joπ prljaju krvlju æivotinja, koje usprkos obavijeπtenosti ubijaju i jedu njihovo meso. Spoznajte: Zakon Boæji jest i bit Êe vjeËan. Ono πto je vrijedilo u proπlim vremenima, to vrijedi i danas, jer Bog je isti zakon - danas, sutra i dovijeka. Tko prolijeva neduænu krv, tko jede meso, taj je nemilosrdan i morat Êe na samome sebi otrpjeti svoju nemilosrdnost. Spomenik za VjeËnog jesu Ëista duπa i zdravo tijelo koga ta Ëista duπa odræava u zdravlju. Prirodna hrana sadræi supstanciju Boæju. Ona je æivot zemaljskog tijela.

388

389

i kao æivot svijeta. Od toga trebate svi da jedete i pijete za oproπtenje grijeha i za vjeËni æivot za sve koji sluπaju Moje rijeËi.” 11. A pored Jeruzalema je, kod ovËje trænice, jezerce imenom Bethesda. I u pet trijemova leæaπe mnoπtvo onemoÊalog naroda, slijepih, oduzetih i osuπenih i Ëekahu da se voda ustalasa. 12. Jer u neko doba spusti se aneo u jezero i uzburka vodu. I tko prvi u njega ue, poπto se voda ustalasa, bi izlijeËen od svake bolesti koja ga je spopala. A bijaπe tu jedan Ëovjek oduzet od roenja. 13. I Isus mu reËe: “NeÊe li ti ove vode donijeti iscjeljenje?” A ovaj Mu reËe: “HoÊe, Gospodine, ali nemam nikoga da me unese u jezero kad se voda ustalasa. I kad pokuπam da uem, ue neko drugi preda mnom. “A Isus mu reËe: “ Ustani, uzmi svoj krevet i poi.” I ovaj ustade i prohoda. A toga dana bijaπe sabat. 14. I Æidovi mu rekoπe: “ Danas je sabat, i protiv zakona je da nosiπ svoj krevet.” A izlijeËeni nije znao da je ono bio Isus. A Isus se veÊ bio udaljio, jer na tom mjestu bilo je mnogo ljudi. ( Pogl. 33, 4-14) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Tko svoje grijehe okaje i ne Ëini ih viπe, taj Êe i svoje osjeÊaje, misli, rijeËi i postupke ostaviti u Bogu i jest Êe ono πto mu je Bog darovao. Ja ispravljam: Nije aneo pokrenuo jezero, nego su elementi pokrenuli i pokreÊu vodu. Ne iscjeljuje voda, veÊ jedino vjera u Onoga koji je i u vodi supstancija. Kao πto su Ëinili Æidovi, tako su i ljudi svih generacija dræali i dræe do sabata samo izvana, jer su tako navikli. U svom svakodnevnom vladanju, pak, oni su se ogrijeπili i ogrijeπuju protiv onoga Ëemu su uËili druge samo rijeËima. Njihove misli bile su i jesu neËiste, a tako i njihova djela, koja Ëine iza zidova da ih ne bi vidjeli. Oni su govorili i govore o zapovijedima sabata, a sami se nisu pridræavali i ne pridræavaju tog sabata, ni u svojim osjeÊajima, ni u svojim mislima, u svojim rijeËima i u svojim postupcima. Prskanje zemaljskom vodom tek je jedan simbol. Tko vjeruje u Boæju duhovnu struju i posveti svoj æivot Bogu, taj Êe postiÊi ublaæenje i iscjeljenje preko æivota iz Boga - bilo da uroni u vodu koja je samo simbol ili doziva Boga od srca, svejedno gdje se nalazio. Bog je svepristuna snaga. Bog pomaæe, ublaæava i lijeËi. On ne pita je li obiËan radni dan ili je subota. Tko od srca moli, taj Êe primiti, svejedno u kojem danu i u kojem Ëasu. Samo ograniËen Ëovjek ima mnogo propisa. Time bi on htio ograniËiti sveobuhvatni Duh. Spoznajte: Bog je neograniËena ljubav i sloboda. Zakon neograniËene ljubavi i slobode ne poznaje ograniËenost ljudskog “ja”. Ljudsko “ja” jeste ja-zakon, koji je Ëovjek sam sebi stvorio. To je sjetva koja u sebi veÊ nosi plod. »ovjek ju je sam unio u njivu æivota, u svoju duπu.

390

34. POGLAVLJE

Isusova ljubav za sva stvorenja Kroz koga struji Bog taj postaje blagoslovom (2-6). Poπtovanje prema svemu πto je stvoreno; nepoπtovanje podlijeæe kauzalnom zakonu (7-10)

1. I kad je Isus vidio da farizeji gunaju i negoduju πto On pridobi i pokrsti viπe uËenika nego Ivan, On napusti Judeju i ode opet u Galileju. 2. I Isus doe do jednog drveta, pod kojim ostade nekoliko dana. I onamo dooπe i Marija Magdalena i druge æene i sluæiπe Mu svojom imovinom, a On svakoga dana uËaπe sve koji su Mu doπli. 3. I ptice su se skupljale oko Njega i pozdraviπe Ga svojom pjesmom i druga stvorenja su dolazila uz Njegove noge, i On ih je hranio i jela su Mu iz ruke. 4. A kad je poπao dalje, blagoslovio je æene koje su Mu posvjedoËile svoju ljubav, i okrenu se drvetu smokve i njega blagoslovi. I reËe: “Pruæilo si Mi utoËiπte i hlad od uæarenog sunca i pored toga dalo si Mi i hranu. 5. Budi blagoslovljeno, rasti i budi puno ploda i dopusti da svi koji do tebe dou pronau mir, hladovinu i hranu, i dopusti da ptice u zraku nau radost u tvojim granama.” 6. I gle, drvo je raslo i napredovalo sasvim neuobiËajeno, i grane su se njegove πirile sve viπe nagore i nadolje, tako da se nijedno sliËno drvo takve ljepote i veliËine nije moglo naÊi, i nijedno s takvim obiljem plodova i tako dobrim kao ovo. (Pogl. 34, 1-6)

391

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko dopusti da blagoslov, snaga Boæja struji kroz njega, taj je izvor snage za ljude, æivotinje, biljke i kamenje. Kad Bog moæe strujiti kroz nekog, tada je ovaj blagoslov za sve i svakoga. Kroz koga struji Bog taj nesebiËno ljubi ljude, æivotinje, biljke i kamenje. Tko u svoj æivot ukljuËi ljude i carstva prirode, taj je u komunikaciji sa sve-æivotom. Æivot u svojoj raznolikosti mu zahvaljuje, tako πto se poklanja u obilju i darovat Êe sve one koji dou k izvoru æivota. Tko poπtuje æivot, taj poznaje i vjeËnu domovinu. On veÊ na Zemlji æivi usred Boæjeg raja, jer mu sluæe carstva prirode, a elementi mu se pokoravaju. Doπavπi u jedno selo Isus vidje tamo jedno maËe bez gospodara koje bjeπe gladno i mijaukaπe gledajuÊi u Njega. I On ga podigne, uvije u Svoje haljine i poloæi na Svoja prsa da miruje. 8. I dok je iπao kroz selo, dade maËetu piti i jesti. A ono je jelo i pilo, pokazujuÊi Mu svoju zahvalnost. I On ga dade jednoj od Svojih uËenica, udovici imenom Lorenca, i ona se brinula za njega. 9. A nekoliko njih u narodu rekoπe: “Ovaj Ëovjek se brine za sve æivotinje. Jesu li oni Njegova braÊa i sestre kad ih toliko voli?” A On im reËe: “Uistinu, one su vaπa subraÊa iz velike obitelji Boæje, vaπa braÊa i sestre, koji imaju isti dah æivota od VjeËnog. 7.

392

10. I tko se uvijek brine i za najmanjeg od njih i hrani ga i poji u nevolji njegovoj, taj to Ëini Meni; i tko svojevoljno podnosi da i jedno od njih trpi zbog oskudice i ne zaπtiti ga kada ga zlostavljaju, taj dopuπta to zlo, kao da je Meni uËinjeno: jer, kako ste vi Ëinili u ovome æivotu, tako Êe Ëiniti i vama u buduÊem æivotu.” (Pogl. 34, 7-10)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Uistinu, Ja vam kaæem, æivot je Boæji dah. Bilo Ëovjek, bilo æivotinja kroz sve njih diπe j e d n a snaga, Bog. Bog je æivot, a æivot je dah. Tko svom bliænjem namjerno otme dah, tako da ga ubije, past Êe u duhovnu smrt. U carstvu duπa on Êe biti stranac, jer neÊe poznavati vlastitu svijest te stoga neÊe znati da li æivi ili je mrtav. »ak i onda ako Ëovjek samo svjesno dopuπta da ljude i æivotinje muËe, preziru i zlostavljaju, dogodit Êe se isto ili sliËno i njemu. Ono πto Ëovjek, dakle, Ëini svojim bliænjima i svojim subliænjima, tj. æivotinjama, biljkama i kamenju, to on Ëini Meni - i time samome sebi. Spoznajte: I kamenje su stvaralaËke snage Boæje, i njemu treba ukazivati paænju. »ovjekova sjetva bit Êe, dakle, njegova æetva.

393

35. POGLAVLJE

Usporedba o milosrdnom SamariÊaninu Marija i Marta Ono πto Ëiniπ svom bliænjem, to Ëiniπ Kristu i sebi samome - O ponaπanju prema bliænjem (1-8). Moli i radi; prava mjera (9-11). Slika za gradnju kuÊe Boæje, Novog Jeruzalema na Zemlji - Boæanska mudrost zove sinove i kÊeri Boæje; ona priprema Unutarnji put i donosi sveobuhvatne boæanske zakone - Oni koji æive u Meni postat Êe æivim izvorom (12-15)

Usprotivi Mu se jedan pismoznanac koji Mu htjede dokazati krivnju: “UËitelju, πto moram Ëiniti da bih zasluæio vjeËni æivot?” A On mu reËe: “©to je zapisano u zakonu? Kako bi ti proËitao?” 2. On odgovori: “Ne Ëini nikome ono πto ne æeliπ da on tebi Ëini. Ljubi Boga svoga Gospodina, svim srcem svojim i svom duπom svojom i sa svim svojim biÊem. »ini drugima ono πto æeliπ da drugi tebi Ëine.” 3. A Isus mu reËe: “Ti si ispravno odgovorio. »ini tako, i æivjet Êeπ. Za ove tri zapovijedi vezani su svi zakoni i proroci, jer tko ljubi Boga taj ljubi i svog bliænjeg.” 4. Ali ovaj htjede sebe opravdati i reËe Isusu: “A tko je moj bliænji?” Isus odgovori: “ Bijaπe jedan Ëovjek koji je iπao iz Jeruzalema dolje u Jerihon i upade meu razbojnike; ovi mu skidoπe njegovo ruho, raniπe ga i otioπe, ostavivπi ga polumrtva leæati. 5. Ali dogodilo se da je niz ovaj put iπao sveÊenik i 1.

394

vidjevπi ga proe pored njega. Isto tako jedan levit kad sie putem i vidjeπe ga, proe pored njega drugom stranom puta. 6. I jedan SamariÊanin na putovanju prolazio je tim putem gdje je on leæao, i kad ga vidje, smilova mu se. Pristupi mu, izli ulje i vino na njegove rane i previ ih. Potom ga postavi na svoje kljuse, odvede ga u prenoÊiπte i njegovaπe ga. 7. SljedeÊeg jutra buduÊi da je nastavljao put, izvadi dva groπa, dade ih domaÊinu i reËe mu: ‘Brini se o njemu, ako bude trebalo joπ, platit Êu ti kad se vratim.’ 8. Koji je po tvom miπljenju od te trojice bio bliænji ovome koji je dopao meu razbojnike?” A on odgovori: “Onaj koji je pokazao milosre prema njemu.” Tada mu Isus reËe: “Onda idi i Ëini isto tako.” (Pogl. 35, 1-8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: I ova izjava - kao i mnoge druge - trebala bi ti sluæiti kao pratnja na tvom putu po Zemlji: “Usprotivi Mu se jedan pismoznanac, koji Mu htjede dokazati krivnju.” Spoznaj: ne postavljaj zamku svom bliænjem, jer time dajeπ priliku zavodniku da te upropasti. Ako nisi budan, ako dakle ne kontroliraπ svoje osjeÊaje i misli, tada Êe se zavodnik uvuÊi preko tvojih vlastitih osjeÊaja i misli, preko tvojih slabosti, preko tvog ljudskog ja i navest Êe te na ono πto odgovara tvom trenutaËnom ljudskom biÊu. Spoznaj zakon: Ono πto Ëiniπ svom bliænjem, to Ëiniπ 395

samome sebi. Posljedice mogu doÊi preko drugoga ili treÊeg ili preko nevidljive mraËne snage, zavodnika. I: “Ne Ëini nikome ono πto ne æeliπ da on tebi Ëini” znaËi: Pazi na svaki trenutak u svom zemaljskom æivotu. Onda Êeπ imati uvid u svijet svojih osjeÊaja i misli i moÊi Êeπ na vrijeme Meni, Kristu, predati svoje ljudsko, prije nego πto svom bliænjem uËiniπ ono πto bi ponovno palo na tebe. Ono πto Ëiniπ svom bliænjem, to Ëiniπ i Meni, Kristu - i samome sebi, jer tvoj bliænji je dio Mene, a i dio tebe. Tko ljubi Boga svim srcem i svom duπom, taj ljubi i svog bliænjeg nesebiËno iz dubine svoje duπe i svog srca. To znaËi: »ini svom bliænjem ono πto hoÊeπ da on tebi Ëini. Poπtuj, dakle, bliænjega i Ëini mu ono πto odgovara vjeËnom zakonu - ali ne ono nezakonito πto on zahtijeva od tebe. Spoznajte dalje: ne treba ljubiti samo one i Ëiniti dobro samo onima koji vas ljube i koji vam uzvraÊaju isto ili sliËno. Ljubite svoje bliænje i Ëinite dobro svima, po zakonu nesebiËne ljubavi i ispravnog davanja i primanja. Ljubite, dakle, i one koji vas ne ljube i Ëinite dobro onima koji vas preziru i odbacuju. No, kod zapovijedi davanja pazite na slobodnu volju vaπih bliænjih: ako oni ne æele vaπu nesebiËnu pomoÊ, onda je ne dajte. Ako, meutim, æele vaπu nesebiËnu pomoÊ da bi se na vama obogatili - primjerice, da ne bi morali raditi kako bi zaraivali svoj kruh - onda im ponudite pomoÊ da pronau posao, kako bi sami zaraivali ono πto su od vas oËekivali. Kada se radi o vaπim bliænjima, mislite u svakoj situaciji na zapovijed jedinstva sa svim ljudima. Da li ste 396

se vjeæbali u nesebiËnosti ako ljubite samo one koji vas ljube i pomaæete samo onima koji su i vama bili ili jesu od pomoÊi? Isto to Ëine farizeji. Ukoliko ispunjavate sve viπe i viπe zapovijedi nesebiËnosti, poËet Êete uistinu æivjeti. Zapovijedi davanja, slobodne volje, jedinstva i nesebiËnosti osnovni su elementi vjeËnog Boæjeg zakona. One vaæe za sva biÊa i ljude. I pravedni proroci su ih ispunjavali i ispunjuju ih. Spoznajte: Svatko je bez izuzetka vaπ bliænji. VeÊ sam objavio da je ljudski rod iz generacije u generaciju mnogim rijeËima stalno pridavao drugi smisao, dakle, neko drugo znaËenje. Tako rijeË “samilost” ima u zakonu æivota drukËije znaËenje od onoga koje mu Ëovjek danas pripisuje: Samilost u zakonu æivota znaËi su-patiti, unijeti se u osjeÊaje onoga koji pati, da bismo osjetili πto mu je potrebno. RijeË “su-patiti” znaËi i biti milosrdan - ali ne jadikovati zajedno s bliænjim i æaliti ga i saæalijevati kao “jadnika”. Jer tko tako postupa, taj moæe time probuditi samosaæaljenje u onome koji pati i na taj naËin pridonijeti tome da se on preko samosaæaljenja zaplete u svoju patnju. Tko uistinu nesebiËno pati s nekim, taj osjeÊa u svom srcu situaciju svog bliænjeg. On Êe pruæiti nesebiËnu pomoÊ i uËinit Êe prema zakonu æivota ono najbolje moguÊe za svog bliænjeg. 9. I dogodi se da putem dooπe u jedno selo. Æena po imenu Marta primi Ga u svoju kuÊu. I ona je imala se-

397

stru koja se zvaπe Marija; koja takoer sjede kod nogu Isusovih i sluπaπe Njegovu rijeË. 10. A Marta bijaπe zaposlena da Ga bolje posluæi. I ona pristupi i reËe: “Gospodine zar ne pitaπ πto me sestra moja ostavlja samu da sluæim? Reci joj da mi pomogne.” 11. A Isus joj reËe: “Marta, Marta, ti se brineπ i muËiπ za mnoge stvari; ali potrebno je samo jedno. Marija je izabrala ono dobro i ne treba joj ga oduzeti.” (Pogl. 35, 9-11)

ovamo, pustite ga od Mog kruha da jede i od Mog ulja da uzme i od Mog vina da pije. 15. Odreci se nerazumnih i æivi i idi putem razumijevanja. Oboæavanje Boga poËetak je mudrosti a spoznaja Svetoga je razumijevanje. Kroz Mene mnoæe se vaπi dani i rasti Êe godine æivota vaπeg.” (Pogl. 35, 12-15) Ja, Krist, objaπnjavam,ispravljam i produbljujem rijeË:

12. Opet jednom, dok je Isus sjedio sa Svojim uËenicima za veËerom u jednome gradu, govorio im je: “Kao stol na dvanaest stupova, isto tako Sam Ja usred vas. 13. Uistinu, kaæem vam, mudrost gradi kuÊu svoju i kleπe svojih dvanaest stupova. Ona priprema kruh svoj i ulje svoje i mijeπa vino svoje. Ona priprema svoj stol. 14. I ona stoji na uzviπenim mjestima grada i zove sinove i kÊeri ljudi. I koji god æeli, pustite da ga dovedu

“Kao stol na dvanaest stupova, isto tako Sam Ja usred vas”, znaËi: Stol na dvanaest stupova simbolizira Svetiπte Boæje u sposobnosti noπenja dvanaest starjeπina u Ëijoj Sam sredini Ja, Krist Boæji. Isto tako sam Ja kao Isus iz Nazareta bio u sredini dvanaest apostola koji su simbolizirali dvanaest starjeπina tog Svetiπta. Ja Sam put, istina i æivot, kruh, ulje i vino. “Uistinu, kaæem vam, mudrost gradi kuÊu svoju i kleπe svojih dvanaest stupova”, znaËi: mudrost iz Boga Njegova suπtina u arhanelu boæanske mudrosti i njegovom duhovnom dualu u zemaljskom ruhu - gradi kuÊu, πator Boæji meu ljudima: Novi Jeruzalem. Boæanska mudrost priprema ljudima koji su dobre volje put u Unutarnji æivot, k Meni, Kristu Boæjem, Otkupitelju svih duπa i ljudi. To je Unutarnji put. Zajedno sa Mnom, Kristom, ona zove sinove i kÊeri Boæje Davidova roda i iz drugih rodova, da bi osnovala i izgradila Kraljevstvo mira Isusa Krista. Davidov rod jednak je Davidovom plemenu za Moje Kraljevstvo mira na ovoj Zemlji. Boæanska mudrost, s muπkarcima i æenama iz

398

399

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Marija je izabrala ono dobro i ne treba joj ga oduzeti” znaËi: »ovjeku ne donosi korist samo marljivost i vanjsko sluæenje, veÊ prava mjera u svemu. OdluËujuÊe je da Ëovjek izvrπava sve od srca i snagom Boæjom. Tko miruje u Bogu, kroz toga djeluje Bog. Njegovo nesebiËno djelovanje je onda blagoslov za mnoge.

Davidova roda i iz drugih rodova, kleπu tih dvanaest stupova. To znaËi: oni stvaraju temelj za Kraljevstvo mira Isusa Krista, u kojem je kuÊa, πator Boæji, Novi Jeruzalem, srediπte, noseÊi stup za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Tih dvanaest stupova simboliziraju i dvanaest vrata vjeËnog grada Boæjeg i Novog Jeruzalema na svijetloj Zemlji u Kraljevstvu mira Isusa Krista. “Ona priprema kruh svoj i ulje svoje i mijeπa vino svoje”, znaËi: Boæanska mudrost donosi ljudima sveobuhvatne Boæje zakone. Tko æivi po Boæjim zakonima, taj stoji Meni s desne strane i sjedi za stolom Krista Boæjeg i boæanske mudrosti sa svim pravednim muπkarcima i æenama. Tko sjedi za stolom æivota, taj prima takoer sa stola Boæjeg. Kruh, ulje i vino simboliziraju darove æivota, koji se pruæaju svima koji æive u Meni, Kristu Boæjem. RijeËi “Ona priprema svoj stol”, znaËe: Boæanska mudrost poziva na Gospodnju gozbu u kuÊi Boæjoj, Novom Jeruzalemu na Zemlji. I oni koji su iskrena srca jest Êe sa Mnom, Kristom, za stolom Boæjim. Oni su svjesni nositelji dolazeÊih generacija. Ovaj Boæji stol u kuÊi Boæjoj veÊ je postavljen. Oni koji sjede za Gospodnjim stolom, braÊa su i sestre prazajednice Novi Jeruzalem, koji su s VjeËnim i sa Mnom, Kristom Boæjim, sklopili savez za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Kao πto je objavljeno, Ja, Krist, i boæanska mudrost, zovemo sve sinove i kÊeri Boæje iz Davidova roda i iz drugih rodova. Stol Boæji postavljen je za sve ljude koji su dobre volje, i oni Êe svi doÊi, jer osjeÊaju da su dobrodoπli.

Ja ispravljam iskaz: “I ona stoji na uzviπenim mjestima grada i zove sinove i kÊeri ljudi.” Na pripremljenim mjestima mnogih gradova i opÊina boæanska mudrost zove sinove i kÊeri ljudi da se preobrate i pou u svoju nutrinu, i zove sinove i kÊeri iz Davidova roda i iz drugih rodova, kako bi ispunili svoj boæanski nalog. Svatko tko je dobre volje, pozvan je. To iskazuju rijeËi: “ I koji god æeli, pustite da ga dovedu ovamo, pustite ga od Mog kruha da jede i od Mog ulja da uzme i od Mog vina da pije.” Darovi s poËetka izvora, Boga, pruæeni preko boæanske mudrosti, su obilje iz zakona Boæjeg. Tko ispunjava zakone Boæje, taj æivi u Bogu i u Njegovom obilju. Njemu niπta neÊe nedostajati. “Odreci se nerazumnih i æivi i idi putem razumijevanja “ znaËi: Odvoji se od ljudskog “ja” i od svih koji hoÊe da te veæu za sebe svojim predstavama i miπljenjima, i od svih nerazumnih koji usprkos boljem znanju hoÊe ostati kakvi jesu: nerazumni i uskogrudni. Odvojiti se znaËi: U vanjskom ostaviti, a u unutarnjem saËuvati. Idi putem razumijevanja i okrenut Êeπ se prema unutra - prema æivotu, koji je u nutrini svakog Ëovjeka. Boæanska mudrost donijela je sveobuhvatni Unutarnji put, da se onaj koji uistinu traæi, nae u Meni, Kristu Boæjem i da moæe crpsti iz nepresuπnog izvora, Boga. Tko iskreno ide Unutarnjim putem, koji sam Ja, Krist Boæji, objavio ljudima preko boæanske mudrosti, taj Êe doseÊi pravu veliËinu. On Êe prepoznati Boga u svemu, poπtovat Êe Ga i æivjet Êe u Njegovoj svetoj volji. Na taj naËin on æivi u zakonu nesebiËne ljubavi i sve stvari i sve πto jeste prepoznat Êe i shvatiti u svjetlu istine.

400

401

Preko Mene Êe u ovim danima, ljudi koji æive u Meni, Kristu Boæjem, postati æivim izvorom. Ja Êu umnoæiti njihove dane, jer oni æive u Meni i preko Mene donose blagoslov u ovaj svijet svojoj subraÊi i sestrama. Generacijama oni Êe u godinama svog zemaljskog bivstvovanja zajedno djelovati i bit Êe svjedoËanstvo svima onima koji joπ æive u materijalistiËkom svijetu.

36. POGLAVLJE

Preljubnica - Farizej i carinik Zakon odgovaranja - Tko poznaje samoga sebe, prepoznaje i protivnika - Zavoenje putem sotone osjetila prije i nakon velikih preokreta (1-6). Duhovna veliËina izrasta iz poniznosti ( 7-10)

1. Jednoga dana u rano jutro doe Isus opet u hram, i

sav narod doe k Njemu; a On sjedne i nauËavaπe ih. 2. A pismoznanci i farizeji dovedoπe Mu æenu, uhvaÊenu u preljubu i postavivπi je u sredinu, rekoπe Mu: “UËitelju, ova je æena uhvaÊena na djelu u samome Ëinu preljuba. Mojsije nam je zakonom zapovjedio da takve kamenujemo. No πto ti kaæeπ?” 3. To, meutim, rekoπe kako bi Ga iskuπali i ne bi li Ga mogli optuæiti. No Isus se sagnu i pisaπe prstom po tlu kao da ih nije Ëuo. 4. A kad nastaviπe s pitanjima, On se uspravi i reËe im: “Onaj, tko je meu vama bez grijeha, neka prvi na nju baci kamen.” 5. I On se ponovno sagnu i pisaπe po tlu. A oni koji to Ëuπe, bijahu razotkriveni svojom vlastitom savjesti i izioπe jedan za drugim, od starjeπina pa sve do posljednjeg; i Isus bijaπe ostavljen sam, samo æena joπ stajaπe tamo. 6. Kad se Isus uspravi i ne vidje nikoga osim æene, reËe joj: “Æeno, gdje su tvoji tuæitelji? Zar te nitko ne osudi?” Ona mu reËe: “Nitko, o Gospodine.” A Isus joj 402

403

reËe: “Ni ja te ne osuujem. Od sada ne grijeπi viπe, idi u miru.” (Pogl. 36, 1-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Joπ [1989] postoji stari, greπni svijet sa svojim pojavnim oblicima i navikama. Joπ su uvijek mnogi ljudi njime zarobljeni. Sotona osjetila od njih joπ uvijek ubire æetvu. Njegova namjera je da ljudi krπe zakon Boæji. Uvijek iznova mraËnjak ih pokuπava zavesti, a one koji su dopustili da ih zavede, dræi Ëvrsto svojim æeljeznim pandæama. Kao i u Moje vrijeme kao Isusa iz Nazareta, dogaa se ovo i na prekretnici vremena [1989]. Usprkos promjeni od starog, greπnog doba, prema Novom dobu, Dobu Duha, joπ uvijek vlada isti grijeh: MraËnjak se maskira optuæbama i klevetama protiv svojih bliænjih. Ipak, sve viπe ljudi spoznaje zakon odgovaranja: Onaj tko svome bliænjem predbacuje grijeh i zbog toga ga okrivljuje i optuæuje, sam Ëini isti ili sliËan grijeh. Tko optuæuje svog bliænjeg, optuæuje samog sebe. Tko nema milosti ni razumijevanja za bliænjega, æivi u grijehu. Greπnik ima samilosti i razumijevanja samo za sebe samoga i ima puno isprika kada se radi o njegovom ljudskom ja. Spoznajte: Svaki Ëovjek svojom gestikulacijom, mimikom, naËinom svog govora i svog ponaπanja svjedoËi o tome tko je i πto je. Po tome sam prepoznao i prozreo licemjere. 404

Kad su Meni, Isusu, farizeji doveli æenu, koju su navodno uhvatili na djelu u samom preljubu, iz njihovih aura, zraËenja njihovih duπa te iz njihovih rijeËi, proËitao sam da su i oni poËinili iste ili sliËne grijehe. Stoga sam im rekao: “Tko je meu vama bez grijeha, neka na nju baci prvi kamen.” Spoznajte: Istinski duhovan, odnosno mudar Ëovjek neÊe optuæiti i odbaciti svog bliænjeg. I neÊe svoje bliænje htjeti dovesti u iskuπenje. Onaj tko je sam svladao protivnika, taj poznaje njega i njegovo umijeÊe zavoenja i intrige. Meutim, Ëovjek koji hrani svoj grijeh, ne poznaje ni sebe ni protivnika koji ga zavodi - te je u neku ruku njegova rukavica. Stoga Ja, Krist Boæji, zajedno s boæanskom mudroπÊu, ponovno nauËavam: Spoznaj samoga sebe! Tada Êeπ znati kroz koja se vrata i kanale tvog ljudskog ja uπuljao protivnik, kako bi te zaveo i pridobio za svoju stvar. Spoznajte, vi koji æivite u Meni u Kraljevstvu mira Isusa Krista i Ëitate istinu o mnogim dogaajima koje sam objavio u preokretu vremena [1989] preko utjelovljenog æenskog principa boæanske mudrosti: Sve ono πto Ëitate u knjizi “Ovo je Moja rijeË” dogodilo se, a i viπe od toga, sve do velikih zemaljskih katastrofa i dogaaja koji su preobratili svijet - i joπ i nakon toga. U nekim krajevima Zemlje uvijek bi se iznova pojavila sotona osjetila i zavodila ljude koji su dopuπtali da ih zavede. Uvijek iznova grijeπili su na razne naËine. Oni su prosili, bivali proπeni i Ëinili preljub i grijeπili - sve dok daljnje poπasti, zemaljske i svjetske katastrofe nisu sve viπe odnosile ono grijeπno. 405

Ono πto je preostalo, bili su uvijek temelji i poËeci Kraljevstva mira Isusa Krista, koje su pioniri Novog doba stvorili u starom svijetu, borbom i poærtvovnoπÊu protiv Tame. Uvijek iznova pioniri Doba svjetla dolazili su u zemaljsko ruho. Kroz mnoge generacije izgraivali su Kraljevstvo mira Isusa Krista. Tako se poveÊavalo Moje svjetlo na Zemlji. 7. Ovu usporedbu On je rekao onima koji su sebe smatrali pravednima, a druge prezirali: “Dva su se Ëovjeka popela u hram da se mole, jedan bogati farizej, poznavalac zakona, a drugi carinik koji bijaπe greπnik. 8. Farizej je stajao i molio se u sebi ovako: “Boæe, hvala Ti da nisam poput drugih ljudi, zelenaπa, nepravednika i preljubnika ili poput ovog carinika. Ja postim dva puta tjedno i dajem desetinu od svega πto posjedujem.” 9. A carinik stajaπe daleko odatle i ne htjede svoje oËi podiÊi prema Nebu, veÊ se udari po prsima i izgovori: “Boæe, budi milostiv prema meni, greπniku.” 10. Ja vam kaæem: “Ovaj je otiπao kuÊi opravdaniji od onog drugog. Tko sebe uzvisuje, bit Êe poniæen; a tko sebe ponizuje, bit Êe uzviπen.” (Pogl. 36, 7-10)

moæe napustiti, taj je od VjeËnog veÊ primio milost i pomoÊ. Duhovna veliËina izrasta samo iz poniznosti. Oholost sama je grijeh, jer se malo ja izdiæe nad Bogom. Oholost je temelj za daljnja zavoenja. Tko posjeduje unutarnju veliËinu, borit Êe se sa svojim ljudskim ja, tako dugo dok njegov æivot ne postane Mojim æivotom, kozmiËkom svijeπÊu. Onaj tko postigne unutarnju veliËinu, ne zadovoljava se viπe time da povremeno uranja u izvor spoznaje. On Êe tako dugo raditi na sebi, sve dok ne stigne do poËetka izvora i dok ne bude u vjeËnosti prebivao u Bogu.

Ja, Krist, objaπnjavam,ispravljam i produbljujem rijeË: Samozadovoljni Ëovjek ne poznaje sebe, jer on pazi samo kako izgleda pred drugima, a ne razmatra zaπto æeli tako izgledati. Onaj tko, meutim, spozna svoje grijehe i vjeËnog Oca moli za pomoÊ kako bi zadobio snagu da ih 406

407

37. POGLAVLJE

Ponovno roenje duπe Patnjom i kajanjem do savrπenstva Milost Oca djeluje pojaËano na Zemlji - Kraj moguÊnosti inkarniranja za teπko optereÊene duπe - Ponovno roenje u Duhu Boæjem (1-10)

uzdiæe sunce i ponovno zalazi u mrak. Tako se dogaa i ljudima od jednog do drugog æivotnog vijeka. 7. Ako ono dolazi iz mraka, veÊ je dakle prethodno bilo tamo, i zalazi li opet u mrak, tada se to dogaa da bi kratko ostalo i nakon toga opet bilo tamo. 8. Tako i vi morate kroz mnoge promjene postati savrπenima; kao πto je zapisano u knjizi Joba: “Ja sam putnik i mijenjam mjesto za mjestom i kuÊu za kuÊom, sve dok ne doem u grad i u kuÊu koji su vjeËni.” 9. Nikodem Ga upita: “Kako se to moæe dogoditi?” A Isus mu odgovori: “Zar si ti uËitelj u Izraelu, a to ne razumijeπ? Uistinu, mi govorimo ono πto znamo i svjedoËimo ono πto smo vidjeli, a vi ne prihvaÊate naπe svjedoËanstvo. 10. Kad vam govorim o zemaljskim stvarima, a vi ne vjerujete, kako biste vjerovali, kad bih vam govorio o nebeskim stvarima? Nitko nije uzaπao na Nebo; ali je siπao s Neba onaj koji je u Nebu, naime, Sin ËovjeËji.” (Pogl. 37, 1-10)

Isus je sjedio u predvorju hrama i mnogi su doπli doæivjeti Njegovo nauËavanje: A jedan Ga upita: “Gospodine, πto Ti nauËavaπ o æivotu?” 2. A On im reËe: “Blagoslovljeni su oni koji su mnogo iskusili, jer patnjom postat Êe savrπenima. Oni Êe biti poput anela na Nebu i neÊe viπe umirati niti Êe se ponovno raati; jer roenje i smrt viπe nemaju vlasti nad njima. 3. Oni koji su patili i prevladali patnju, postat Êe stupovima u hramu Moga Boga i oni ga viπe nikada neÊe napustiti. Uistinu, kaæem vam, ako niste ponovno roeni vodom i vatrom, neÊete vidjeti Kraljevstvo Boæje.” 4. A rabi, Nikodem, doe k Njemu noÊu zbog straha od Æidova i upita Ga: “Kako Ëovjek moæe biti ponovno roen, ako je star? Moæe li on joπ jednom uÊi u utrobu svoje majke i roditi se?” 5. Isus odgovori: “Uistinu, Ja ti kaæem, samo ukoliko se netko ponovno rodi iz mesa i Duha, inaËe ne moæe uÊi u Kraljevstvo Boæje. Vjetar puπe kamo hoÊe, i ti, doduπe, Ëujeπ njegov πum, ali ne znaπ odakle dolazi i kamo ide. 6. Svjetlost sja od istoka prema zapadu; iz mraka se

“ Blagoslovljeni su oni koji su mnogo iskusili, jer patnjom postat Êe savrπenima”, znaËi: »ovjek koji prihvati svoje grijehe, koji mogu nastupiti u obliku patnje, i onaj koji u svojoj patnji, bolesti i nevolji spozna sebe kao greπnog, onaj koji se pokaje, moli za oproπtenje, opraπta, ispravi i grijehe viπe ne Ëini, taj Êe putem okajanja

408

409

1.


ojaËati i postati savrπenim. Smrt i roenje vladaju nad greπnikom samo do tada, dok on svoje grijehe ne odloæi i dok ne ispunjava volju Boæju. Tada njegova duπa poËinje svijetliti. Oboje, duπa i Ëovjek gledaju tada prema Nebu. I ukoliko su grijehe prevladali - makar i patnjom - duπa Êe uÊi u Kraljevstvo Boæje. Spoznajte: Dolazi li duπa iz tame, znaËi ako se opteretila u svojim prethodnim egzistencijama u zemaljskom postojanju, a svoje grijehe nije oËistila, tada Êe ona boraviti privremeno u carstvima duπa i ponovno doÊi u zemaljsko postojanje. Ona Êe tako dugo teæiti za tijelom, odnosno zemaljskim ruhom, sve dok ne oËisti ono πto ju je uvijek vuklo k Zemlji u zemaljsko ruho. Zemlja je, dakle, duπama magnetska toËka privlaËenja tako dugo dok one na njoj ne okaju i ne preobrate ono πto ih je uvijek iznova vuklo u zemaljsko postojanje. Jer postoje optereÊenja koja su “teπka poput Zemlje” i koja uvijek iznova vuku duπe k Zemlji, sve dok ova optereÊenja nisu uklonjena. Mnoge duπe ne nalaze mira u razinama ËiπÊenja, sve dotle dok ne savladaju tu privlaËnost Zemlje. Naprotiv, optereÊenja koja nemaju teæinu poput Zemlje, a koja su duπe prouzroËile u svom zemaljskom ruhu, mogu u onostranom biti bræe otplaÊena. Blago onim duπama i ljudima koji svoju zemaljsku krivicu - ono πto su prouzroËili - na Zemlji nadoknade miloπÊu OËevom; jer ona pojaËano djeluje na Zemlji. Spoznajte: Sve se viπe bliæi vrijeme u kojem teπko optereÊene duπe viπe neÊe moÊi tako lako potraæiti Zemlju. Zemlja Êe biti oËiπÊena, a Ëitav planet Zemlja i

cjelokupni SunËev sustav bit Êe uzdignut i profinjen u svojoj strukturi. Tada viπe neÊe biti moguÊe utjelovljenje teπko optereÊenih duπa. One Êe se tada osjeÊati kao svezane na razinama ËiπÊenja na onim planetima koji odgovaraju stanju njihove duπe, dakle, njihovom stanju svijesti. Tamo Êe propatiti ono πto su na Zemlji bez velike muke mogle otplatiti. Ponovno roenje u Duhu Boæjem postiÊi Êe duπa u Ëovjeku koja gleda prema Nebu, i u svom zemaljskom postojanju sat za satom, dan za danom usmjerava svoje osjeÊaje i misli prema Bogu i time se usklauje s Bogom. RijeËi i postupci jednog takvog Ëovjeka tada su boæanski. Nakon smrti tijela, ta Êe se duπa malo-pomalo uzdiÊi u Nebo, jer ona je u sebi otvorila Nebo. Put srcu Boæjem je nesebiËna ljubav. Ja i boæanska mudrost na Zemlji uËimo preko objava kako se ona postiæe. RijeË istine struji u ovaj svijet preko Mog instrumenta [1989]. Svima onima koji idu putem nesebiËne ljubavi Moja rijeË sluæi kao pomoÊ, spasenje i radost. Ono πto je zapisano, objaπnjava dolazak i odlazak duπa. Nitko se ne moæe uzdiÊi na Nebo, tko u sebi nije otvorio Nebo. Sve duπe i ljudi su, meutim, siπli s Neba i opet Êe uÊi u Nebo jer su iz Neba. Moj nalog Otkupitelja je, ponovno sve odvesti natrag VjeËnom Ocu u vjeËno Nebo.

410

411

38. POGLAVLJE

Spoznajte: sve πto æivi, osjeÊa. Kao Ëovjek i svi æivotni oblici osjeÊaju radost i bol - bile to æivotinje, biljke ili

kamenje. Æivot je svijest. Svijest zraËi nebrojenim fasetama evolucije iz Ja Jesam. Svijest je i osvjeπÊivanje. Ljudi, æivotinje, biljke i kamenje osjeÊaju prema svojoj svijesti. Spoznajte: Onaj tko lovi æivotinje, njega Êe samog jednom loviti. Tko muËi æivotinje i sam Êe jednom biti muËen. Onaj tko iskoriπtava æivot na Zemlji i sam Êe postati plijenom onih koji ga na to navode. Svaka sjetva ima svoju æetvu. Ono πto Ëovjek sije, pada u njivu njegove duπe; otuda ono klije i raste. U svakom se sjemenu veÊ nalazi plod. Onaj tko je, dakle, protiv, svog bliænjeg i protiv carstava prirode, taj je i protiv Boga - jer je Bog, æivot, u svem Postojanju. Spoznajte: Tko ne ispunjava zakone Boæje, optereÊuje svoju duπu. Onaj tko muËi ili ubija æivotinje, njegove su ruke umrljane krvlju. Tko jede meso æivotinja, tko oneËiπÊuje i oskvrnjuje prirodu, taj je neËist. Takvi se ljudi ne mogu baviti svetim stvarima, niti mogu doæivjeti takozvane “tajne” Neba, kao ni nauËavati i tumaËiti zakon Neba. Onome tko nauËava ono najsvetije, zakone Nebesa, i svoje bliænje upuÊuje da ih se pridræavaju, a sam ih se ne pridræava, poænjet Êe odobravanje samo onih koji æive i misle poput njega. Sve ono πto je bezboæno, ne traje dugo. Ono Êe uzmicati kao πto i noÊ uzmiËe pred danom. Pribliæilo se vrijeme u kome Êe Svjetlo sve objelodaniti, a ljudi Êe prepoznati od Boga udaljeno æivljenje onih, koji su ih, doduπe, pouËavali i zapovijedali im da se pridræavaju zakona æivota, sami ih se, meutim, nisu pridræavali, oni

412

413

O ubijanju æivotinja Buenje mladiÊa iz Naina od mrtvih Tko ne ispunjava zakone Boæje, optereÊuje svoju duπu; on i ne moæe nauËavati i tumaËiti zakon Neba - Pljeva Êe biti odvojena od pπenice (1-2). Jakovljeve ljestve - Profinjenjem misli i osjetila otpada nezakonito (3). O primjeni nasilja i prolijevanju krvi (4). SuosjeÊanje sa æivotinjama - Ubijanje æivotinja da bi ih se oslobodilo patnje(5). Tko sebe spozna i oËisti, taj uËi ljubiti æivot (6). Buenje od mrtvih (8-10) 1. Nekoliko Njegovih uËenika doe k Njemu i govorahu Mu o jednom EgipÊaninu, Belijalovom sinu, koji je nauËavao da se muËenje æivotinja ne protivi zakonu, ukoliko njihove patnje donose Ëovjeku korist. 2. A Isus im reËe: “Uistinu, Ja vam kaæem, onaj tko vuËe korist iz nepravde koja se Ëini jednom stvorenju Boæjem, taj ne moæe biti ispravan. A isto tako oni Ëije su ruke umrljane krvlju ili Ëija su usta oneËiπÊena mesom, ne mogu se baviti svetim stvarima niti nauËavati tajne Neba. (Pogl. 38, 1-2)

Ja, Krist, objaπnavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

“Bog daje zrnevlje i plodove zemlje kao hranu; i za pravedne nema druge ispravne hrane za tijelo” znaËi: Bog iz krila majke Zemlje daje ljudima sve πto je zemaljskom tijelu potrebno za æivot. Tko ispunjava zakone æivota u osjeÊajima, miπljenju, govoru i djelovanju, taj i æivi od onog πto mu majka Zemlja poklanja. Mnogo je onih koji stoje na Jakovljevim ljestvama koje vode u Ëisti hram æivota. Mnogi su ljudi, kako u nutrini, tako i u vanjπtini joπ veliki greπnici, i takvima ostaju desetljeÊima ili Ëak kroz mnoga utjelovljenja ili izbivanja duπe, sve dok ih ne zadese posljedice onoga πto su sami izgradili kao uzroke. No, iz hrama ljubavi Bog pruæa ruku svakome, pa i najveÊem greπniku. Uvijek iznova vjeËno Postojanje, Sveotac, nauËava evanelje ljubavi preko Mene, Krista.

Uvijek iznova duπe i ljudi upuÊuju se da æive zajedno, da razvijaju smisao za zajedniπtvo Unutarnjeg æivota i da prestanu s ubijanjem æivotinja i jedenjem njihovog mesa. Uvijek iznova primorane su kako duπe tako i ljudi oplemeniti svoje osjeÊaje i misli Ëime se i njihova osjetila profinjuju. Jer, sve dok je i trun neËistoga u duπi, ona ne moæe uÊi u Nebo. Postoji zakonitost, da Ëovjek koji svoje misli i rijeËi dræi Ëistima, a svoje djelovanje uzdigne Bogu, on se sve viπe uzdræava od mrtve hrane, jedenja mesa i ribe, sve dok nije toliko proËiπÊen da zahvalno prihvati darove iz krila majke Zemlje. »istoga neËisto neÊe oneËistiti, primjerice ako je pozvan na objed, te on uzme jelo od mesa koje su mu domaÊini s puno radosti i truda pripremili i pruæili. Tada je to gest poπtovanja prema domaÊinu. Ovdje vrijedi po smislu izjava: “Ne oneËiπÊuje tijelo ono πto ulazi u usta na primjer, nekoliko zalogaja mesa - veÊ ono πto izlazi iz usta: osjeÊaji, misli i rijeËi bez ljubavi, ispunjene mrænjom i zaviπÊu; one oneËiπÊuju duπu i tijelo. Zadovoljavanje poæude za ribom, mesom i alkoholom, meutim, optereÊuje duπu i oneËiπÊuje tijelo. U opÊenitom razgovoru s domaÊinima moglo bi se napomenuti da se ti, gost, sve viπe i viπe uzdræavaπ od ishrane mesom i ribom, jer si spoznao da mrtva hrana ne sluæi ni duπi ni tijelu, jer zakon Boæji je æivot. Takvim i sliËnim opÊenitim uputama i domaÊin, koji takoer stoji na Jakovljevim ljestvama, poËet Êe razmiπljati da se i on sam moæe Ëistiti i penjati preËku po preËku. Svaka nesebiËna rijeË i svako nesebiËno djelo sluæe bliænjemu kao spas. U dobrim i nesebiËnim razgovorima

414

415

Ëije su ruke umrljane krvlju i Ëija su tijela oneËiπÊena jedenjem mesa. Boæji mlinovi melju polako. Jednog Êe dana pljeva biti odvojena od pπenice, a Bogom ispunjeni stajat Êe s Moje desne strane, a pljevu, bezboænike, dopast Êe ËiπÊenje po zakonu sjetve i æetve. Bog daje zrnevlje i plodove zemlje kao hranu; i za pravedne nema druge ispravne hrane za tijelo. (Pogl. 38,3) 3.


poneki mogu spoznati πto sam Ja, Krist, kao Isus zapovjedio ljudima: Za nesebiËne, pravedne ljude ne postoji druga hrana za tijelo, osim zakonita hrana, ona koju daje priroda: zrnevlje i plodovi. Osim toga, zapovjedio Sam Svojima da se ne trape, veÊ da profinjuju svoje misli i osjetila. Tada se smanjuje i uzimanje mrtve hrane, ribe i mesa. Profinjenjem duπe i Ëovjeka otpada ono πto je nezakonito. Tada to nije potisnuto, veÊ otklonjeno æivotom u Meni, Kristu. 4. Lopov

koji provali u kuÊu koju su ljudi sagradili, je kriv; ali i najmanji od onih koji provale u kuÊu koju je Bog sagradio, veÊi su greπnici. Stoga kaæem svima koji æele postati Mojim uËenicima, Ëuvajte svoje ruke od prolijevanja krvi i neka preko vaπih usana ne prijee meso; jer je Bog pravedan i dobrostiv i jer je zapovjedio da ljudi trebaju æivjeti samo od plodova i sjemenja zemlje. (Pogl. 38, 4) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

bogatstva - bit Êe kriv prema duhovnom i zemaljskom zakonu. Tko provali u Boæju kuÊu, u hram Duha Svetoga, taj je mnogo veÊi greπnik. KuÊa Boæja, hram Duha Svetoga su ËovjeËje tijelo i duπa koja je od Boga i boravi u ËovjeËjem tijelu. Duboko u duπi je Boæja ljubav, mudrost i pravednost. Bog, dakle, stanuje u duπi. Prema tome su duπa i tijelo ljudi hram Boæji. Tko, dakle, provali u kuÊu od mesa i kostiju, i pritom nad ljudima uËini nasilje, podËini ih, tretira poput robova ili ih Ëak ubije, ogrijeπuje se o Svetog Duha. To je najveÊi grijeh. Dræite stoga Ëistima vaπe ruke i vaπe duπe - ne samo od krae i pljaËke. Prije svega, ne provodite nikakva nasilja - bilo nad ljudima ili æivotinjama - i Ëuvajte se da ne prolijevate njihovu krv. Onaj tko nesebiËno ljubi svog bliænjeg, neÊe Ëiniti nasilje nad njim, neÊe ga ubijati. Isto tako, tko nesebiËno ljubi svog bliænjeg, neÊe ni æivotinje zlonamjerno ubijati. Onaj tko poπtuje Ëovjeka i æivotinju, nema, takoer, ratobornih namjera, jer poπtuje zakone Boæje, u koje spadaju i zakoni prirode. Onaj tko se trudi ostvarivati zakone Boæje, sve Êe se viπe uzdræavati od ishrane mesom i zahvalno prihvaÊati darove zemlje - dakle hranu koja dolazi od Boga za Njegovu ljudsku djecu.

Ovako glasi zakon æivota: Tko provali u kuÊu koju su sagradili ljudi, kriv je prema Boæjem zakonu i ljudskom zakonu. »ovjek ne smije ni krasti ni pljaËkati. On treba poπtovati imovinu svog bliænjeg. Onaj tko je u nevolji, treba moliti za pomoÊ - a ne krasti i pljaËkati. Tko pokrade svog bliænjeg - Ëak ako taj posjeduje i golema

5. No, ako æivotinja jako pati, tako da joj je æivot nepodnoπljiv, ili ako za vas postane opasnom, tada je brzo oslobodite æivota i sa πto je moguÊe manje boli. Poπaljite je na onu stranu u ljubavi i milosru ne muËeÊi

416

417

je, a Bog, vaπ Otac, pruæat Êe vam milosre, isto kao πto ste i vi pokazali milosre prema onima koji su vama dani u ruke. (Pogl. 38, 5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja, Krist, dajem ovu Svoju rijeË objave u moÊnoj prekretnici vremena [1989], da izmeu ostalog ponovno ukaæem na to da je i æivot æivotinja, biljaka, kamenja i minerala kao i æivot ljudi, u Boæjoj ruci. Mnogi su se ljudi odvratili od Oca-Majke Boga i priklonili se materijalizmu. Zbog te okrenutosti na izvanjsko, ËovjeËja osjetila postaju sve grublja. Na taj naËin Ëovjek gubi istanËanost osjeÊaja prema svom bliænjem i prema prirodi. On ima samo joπ sluha i smisla za samog sebe, za svoje ja. Posljedica toga je da on jedino joπ na sebe obraÊa pozornost, i Ëini sve da zadovolji vlastite æelje - a da pritom ne misli kako je njegovom bliænjem, i njegovom subliænjem, æivotinji. Æivotinje pate pod Ëovjekom-gospodarom. Stoga se u ovom vremenu [1989] ne moæe tek tako reÊi: “No, ako æivotinja jako pati, tako da joj æivot postaje nepodnoπljivim, ili ako za Ëovjeka postane opasnom, tada je brzo oslobodite æivota i sa πto moguÊe manje boli.” Danas mnoge æivotinje neprekidno trpe muËenja i boli radi brutalnosti ljudskog ja. Ovdje ne vrijedi: Oslobodite te æivotinje tako da ih brzo oslobodite njihovih bolova i muka. Ja, Krist, vam kaæem: Pokuπajte njihove muke i 418

patnje doæivjeti u svom svijetu osjeÊaja! Unesite se u njihove muke i patnje, i spoznajte kako one pate radi vaπeg ljudskog postupanja! Vama je zapovjeeno da mijenjate sebe, pri Ëemu se predajete Bogu kako biste vaπeg bliænjeg, i vaπeg subliænjeg, æivotinju, mogli osjetiti i razumjeti u svojoj nutrini. Spoznajte: Ono πto uËinite æivotinji, to Ëinite Meni, Kristu - a isto tako i samima sebi. Muke i patnje æivotinja bit Êe jednom vaπe muke i patnje. Bog, VjeËni, dao je æivotinje Ëovjeku u ruke - ali ne zato da ih muËi, veÊ da s njima æivi. »ovjek treba biti z a æivotinju, tada je i æivotinja z a Ëovjeka. Tada Êe mu ona s radoπÊu i sluæiti. Ako neka æivotinja zbog nezgode ili starosti veoma pati, Ëovjek tada treba brzo i nanoseÊi πto manje bola, osloboditi duhovni æivot æivotinje, dio duπe, odnosno dio zrake od zemaljskog tijela, te je s ljubavlju i milosrdnoπÊu predati u ruke vjeËnog Stvoritelja. On, veliki SveJedan poznaje svaku æivotinju. On ju je stvorio, te kao snaga æivi u dijelu duπe, odnosno u dijelu zrake. Dio duπe, odnosno dio zrake æivotinje su razvijene snage svijesti Sveduha koje su postale duhovnim oblikom. 6. I πto god da uËinite najmanjem od Moje djece, to Ëinite Meni. Jer Ja Jesam u njima i oni su u Meni. Da, Ja Jesam u svim stvorenjima, a sva su stvorenja u Meni. Ja se radujem u svim njihovim radostima i patim u svim njihovim bolima. Stoga, Ja vam kaæem: “Budite dobrostivi jedni drugima i prema svim stvorenjima Boæjim.” (Pogl. 38, 6)

419

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ono πto Ëovjek sije, to Êe æeti, znaËi takoer: Ono πto Ëovjek uËini najmanjem od svojih bliænjih - i æivotinjama, biljkama i kamenju - to Ëini Meni, kao i samome sebi. Svaki je dan Ëovjeku dan za samospoznaju, jer Ëovjek moæe svakoga dana iskusiti ono πto danas treba spoznati i oËistiti. Tko to Ëini, postaje osjetljivim za æivot. Na samome sebi on doæivljava πto to znaËi voljeti æivot. Tko ljubi Boga, svjesno je u Bogu i Bog je u njemu. Za njega, kao Ëovjeka, njegovi dani postat Êe svjetlijima, jer njegova duπa postaje slobodnijom. Tada on shvaÊa izjavu: “ Ja Jesam u svim stvorenjima i sva su stvorenja u Meni.” Dobar je Ëovjek milosrdan Ëovjek koji sa svojim bliænjima, sa æivotinjama i svim snagama i oblicima æivota æivi u skladu. SljedeÊeg se dana desilo da je iπao u grad zvan Nain. Mnogi Njegovi uËenici i mnogo naroda iπlo je s Njim. 8. No kad doe u blizinu gradskih vrata, kad evo, iznose jednog mrtvaca, sina jedinca u majke udovice. A s njom je iπlo mnogo ljudi iz grada. 9. Kad je Gospodin ugleda, osjeti prema njoj samilost te joj reËe: “Ne plaËi! Tvoj sin spava! I On pristupi, dodirne lijes, a oni koji ga nosiπe, zaustaviπe se. On reËe: “MladiÊu, Ja ti kaæem, ustani!” 7.

420

10. A onaj kojeg su smatrali mrtvim, uspravi se i poËne govoriti. A Isus ga predade njegovoj majci. I tada sve uhvati strah i oni slaviπe Boga govoreÊi: “Jedan je veliki prorok uskrsnuo meu nama, i Bog je doπao Svome narodu.” (Pogl. 38, 7-10)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tako i sliËno djelovao sam Ja, Sin Boæji, Suvladar Neba u zemaljskom ruhu sa Svojim naslijeem, djelomiËnom snagom iz prasnage. Mnogi takozvani mrtvaci, koje sam probudio iz dubokog sna, nisu joπ bili u carstvu duπa, veÊ je duπa preko srebrne vrpce, zvane joπ i duhovnom informacijskom vrpcom, bila povezana s tijelom. Duboki san je kao nesvijest. On nastupa prije nego se vrpca odvoji od tijela. Ljudi ga opisuju kao nastupanje smrti. Tek kada je informacijska vrpca odvojena od tijela, i duπa je u cijelosti odvojena od tijela. Tada se tijelo, kuÊa duπe, postupno razgrauje na svoje sastavne dijelove: vodu i zemlju.

421

39. POGLAVLJE

Sedam usporedbi o Kraljevstvu nebeskom Put prema Kraljevstvu Boæjem Onaj tko je u svojoj odluci kolebljiv, taj neÊe pronaÊi blago na Nebu (1-6) 1. Isus je ponovno sjedio ispod smokvinog drveta, a Njegovi uËenici oko Njega, a oko njih i veliko mnoπtvo ljudi koje Ga htjede Ëuti. A On im reËe: “»ime bih mogao usporediti Kraljevstvo nebesko?” 2. I On ispriËa ovu usporedbu: “Kraljevstvo nebesko sliËi sjemenu, malom zrnu sjemena, koje je Ëovjek uzeo i posijao na svojoj njivi. No kad naraste, postat Êe veliko drvo koje πiri svoje grane. A njegove se prizemne grane savijaju prema zemlji, puπtaju korijenje i rastu, sve dok drvo ne pokrije njivu. A ptice zraka dolaze i gnijezde se u njegovim granama, a stvorenja zemaljska nalaze utoËiπte u njegovoj sjeni.” 3. On izreËe joπ jednu usporedbu: “Kraljevstvo nebesko sliËno je velikom blagu, koje leæi zakopano u njivi. »ovjek ga pronae i sakrije, te iz radosti ode i proda sve πto ima i kupi tu njivu; jer zna kako veliko bogatstvo Êe iz toga nastati. 4. Kraljevstvo nebesko sliËi isto tako skupocjenom biseru, kojeg je naπao trgovac traæeÊi dobre bisere. A trgovac, kad ga nae, proda sve πto posjedovaπe te ga kupi; jer je spoznao koliko je on dragocjeniji od svega πto je za nj dao.” 5. I On ponovno progovori: “Kraljevstvo nebesko je

422

poput kvasca, kojeg je æena uzela i sakrila u tri mjerice braπna. Kad se sve nadiglo i ispeklo na vatri, nastala je pogaËa kruha. Ili, Kraljevstvo nebesko je poput Ëovjeka koji uzima jednu mjericu Ëistog groæanog soka i ulijeva ga u dvije ili Ëetiri mjerice vode, dok sve ne bude izmijeπano u vino. 6. Kraljevstvo nebesko je poput grada koji bijaπe paæljivo sagraen na vrhu jednog visokog brda i utemeljen na stijeni, okruæen snaænim zidinama, tornjevima i vratima koje leæe na sjeveru i jugu, na istoku i zapadu. Takav grad neÊe pasti, niti moæe ostati sakrivenim, a njegova su vrata otvorena za sve, i svi koji imaju kljuËeve, uÊi Êe. (Pogl. 39, 1-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko ljubi Boga, ne skuplja za sebe. On dijeli bratski sa svojim bliænjim koji ima isti cilj kao i on: djelovati za æivot iz Boga. Tko sve preda da bi dospio u Kraljevstvo nebesko, taj je pronaπao blago: Kraljevstvo Boæje u sebi samome. Ono zraËi iz njegove nutrine kao nesebiËna ljubav, kao vrlina i dobrota i daruje se onome koji gladuje i æea za njim. Tko posjeduje Kraljevstvo nebesko, taj prima sve πto mu je potrebno. Tko ne brine za sutra, veÊ planira s Bogom, taj je u Bogu - i Bog djeluje preko njega za dobro sviju koji iskrena srca teæe za Kraljevstvom Boæjim. Spoznajte: Sve dok se dræite ovoga svijeta i jednom 423

niti svoga srca, neÊete pronaÊi unutarnje blago, jer vaπe misli vuku prema toj maloj iskrici u svijetu. Ona sliËi slamci za koju se Ëvrsto dræite. Samo onaj koji se svim svojim osjeÊajima, mislima, rijeËima i postupcima usmjeri prema nutrini, pronaÊi Êe blago koje Ëovjeka Ëini blaæenim. Samo na taj naËin doÊi Êete do kljuËa koji odgovara vratima æivota. Tko je postigao unutarnju jakost, taj otvara vrata prema Nebu, i preplavljen svjetlom, stoji u vjeËnoj domovini koja mu je, veÊ kao Ëovjeku, oËevidna. U mnogim usporedbama ljudima je bilo i bit Êe uvijek iznova pojaπnjeno da Kraljevstvo nebesko moæe postiÊi samo onaj tko se odluËuje jedino za Boga. Sve ostalo, kao primjerice “za i protiv” - jednom za Boga, a onda opet za svijet je proturjeËno i nije put prema Kraljevstvu Boæjem koje je u nutrini u svakoj duπi. ZadaÊa je svih duπa i ljudi koji su se preko “za i protiv” - jednom duh, zatim opet svijet - udaljili od Boga, ponovno u sebi probuditi i otvoriti Kraljevstvo Boæje. Preko Mene, Krista, duπe Êe ponovno uÊi u Nebo jer Ja Jesam put, istina i æivot. Kolikim zaobilaznim putovima Ëovjek ide i koliko Êe boli propatiti radi svog negativnog i proturjeËnog æivota, ovisi jedino o prosudbi svakog pojedinog Ëovjeka, jer svatko ima slobodnu volju za slobodno odluËivanje, kad æeli iÊi izravnim putem koji vodi osloboenju i slobodi. 7. I izloæi im jednu drugu usporedbu, rekavπi: “Kraljevstvo nebesko je poput dobrog sjemena koje je

424

Ëovjek posijao na svojoj njivi. Ali noÊu, dok su ljudi spavali, doe njegov neprijatelj, posadi korov meu pπenicu i ode. No kad su izrasle stabljike, a klasovi donijeli plod, i korov postane vidljivim. 8. Tada sluge pristupe domaÊinu kuÊe, rekavπi: Gospodaru, nisi li posijao dobar plod na svojoj njivi? Odakle onda korov? A On im reËe: To je uËinio neprijatelj. 9. Tada sluge rekoπe: Ne æeliπ li da odemo tamo i da ga oplijevimo? On odgovori: Ne, da ne biste prilikom vaenja korova istovremeno izvukli i dobru pπenicu skupa s korijenom. 10. Pustite neka oboje zajedno raste, sve do æetve. A u vrijeme æetve, reÊi Êu æeteocima: Sakupite najprije korov, sveæite ga u snopove da ga se spali kako bi zemlju uËinio plodnom; a pπenicu sakupite u moju æitnicu.” 11. I ponovno im je govorio: “Kraljevstvo nebesko nalik je sjetvi. Evo, sijaË izae da sije. I dok je sijao, neπto je sjemena palo pokraj puta. I dooπe ptice i pozobaπe ga. 12. Drugo pade na kamenito tlo, gdje ne bijaπe puno zemlje, te uskoro iznikne jer ne imaπe dovoljno duboke zemlje. A kad zasja sunce spræi ga i ono se sasuπi jer ne imaπe korijena. 13. Neπto pade meu trnje, a trnje izraste te ga uguπi. A neπto pade na dobro tlo koje bijaπe dobro pripremljeno i donese plod, neki stostruki, neki πezdesetostruki, neki tridesetostruki. Tko ima uπi za sluπanje, neka Ëuje! (Pogl. 39, 7-13)

425

40. POGLAVLJE

Ja, Krist, kao Isus, dao sam dobro sjeme iz Kraljevstva nebeskog u ovaj svijet i u duπe sve Boæje djece. Dobro sjeme uspijeva samo u onoj djeci Kraljevstva nebeskoga koja se trude dan za danom. Korov je sjetva zla. On uspijeva u onoj djeci ovog svijeta koja ne æive u jedinstvu s djecom koja teæe Kraljevstvu nebeskom. U vremenu kraja, kad materijalistiËki svijet bude iπao svome svrπetku, uslijedit Êe sveobuhvatna æetva. Æeteoci su aneli i svi oni ljudi okrenuti prema nutrini i koji se trude ispunjavati volju Boæju.

U svojoj nutrini trebate promotriti i sljedeÊu usporedbu: Kraljevstvo nebesko je dobro sjeme koje Êe se dati ljudima. Ono pada u njivu æivota, duπu, kako bi je ponovno pripremilo za Kraljevstvo nebesko. Budite budni i πtitite dobru sjetvu! MraËni, neprijatelj dobra, nastoji u svakom trenutku posijati korov u duπu, njivu æivota, ne bi li je potpuno prekrio. No, ne idite tamo vaditi korov osim ako vam danas nije dano da spoznate koji korov trebate odstraniti. Tada Êete i odstraniti samo korov, jer ste u tome zadobili jasan uvid. Dobra sjetva ostaje tada saËuvana. Spoznajte: Svaki dan ima svoje sate, minute i sekunde. Koristite li dane i ako ste budni, tada Êete svakog dana spoznati s koje njive æivota trebate odstraniti korov. Tada neÊete iπËupati dobru sjetvu. Svaki je dan Ëovjeku dan za spoznaju kako bi odstranio jedan ili viπe korova, da bi, dakle, spoznao i oËistio ono greπno. Tko dan koristi u tu svrhu, neÊe iπËupati dobru sjetvu, jer je danas u stanju korov prepoznati i jasno shvatiti, jer je danas sazrio za iskorijenjivanje. I ukoliko sami sijete, pazite da dobru sjetvu, zakon æivota, sijete na dobro tlo. Tada Êe vam donijeti mnogostruke, dobre plodove. Dobra sjetva, zakon æivota, past Êe u duπu vaπeg bliænjeg, tj. na dobro tlo samo onda ako ste ono πto sijete - znaËi ono πto proslijeujete - , i sami ostvrili i natopili svojim unutarnjim æivotom. Objaπnjavam sljedeÊu rijeË: “Tko ovdje ima, njemu Êe se dati, kako bi imao joπ viπe obilja; no onome koji niπta nema, treba mu oduzeti i ono πto se Ëini da ima.” Onaj tko je od zakona æivota veÊ mnogo toga ostva-

426

427

Isus razotkriva usporedbe o Kraljevstvu nebeskom Usporedbe o Kraljevstvu nebeskom; dobra sjetva; Prepoznavanje i odstranjivanje korova u pravo vrijeme Putem ostvarivanja u obilje Kraljevstva Boæjeg (1-2). Velika æetva: Odvajanje kukolja od pπenice; Paklene muke (3-7). Sjeme na rubu puta: Puko sluπanje Istine (9)

A uËenici dooπe i rekoπe Mu: “Zaπto priËaπ mnoπtvu u usporedbama?” On im odgovori: “Vama je dano znati tajne Kraljevstva nebeskoga, no onima nije. 2. Tko ovdje ima, njemu Êe se dati, kako bi imao joπ viπe obilja; onome meutim, koji niπta nema, treba mu oduzeti i ono πto se Ëini da ima. (Pogl. 40, 1-2) 1.


rio, koji i dalje tome teæi i nesebiËno daje, njemu Êe se joπ viπe dati, kako bi æivio u duhovnom obilju. Onaj tko posjeduje i skuplja samo materijalna dobra i samo za njima æudi, taj pred zakonom æivota ne posjeduje niπta. On je siromaπan u duhovnoj snazi. Njemu Êe se oduzeti i ono πto vjeruje da posjeduje, kako bi nauËio teæiti Kraljevstvu Boæjem.

Svoje anele, a oni Êe iz Njegovog Kraljevstva sakupiti sve smutnje i sve koji Ëine zlo, i baciti ih u uæarenu peÊ, a oni koji ne budu oËiπÊeni, bit Êe potpuno progutani. Tada Êe pravednici sjati poput sunca u Kraljevstvu nebeskom. (Pogl. 40, 3-7) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

3. Stoga ovima govorim u usporedbama jer oni niti vide, niti Ëuju, niti razumiju. 4. U njima Êe biti ispunjeno Izaijino proroËanstvo koje kaæe: ‘»ut Êete, ali neÊete razumjeti, vidjet Êete, ali neÊete niπta opaziti; jer je srce ovog naroda okorjelo, njihove uπi teπko Ëuju, a oËi su zatvorili, sve do tada dok ne budu svojim oËima vidjeli, svojim uπima Ëuli, a srcima razumijeli i dok ne budu preobraÊeni i dok ih Ja ne budem lijeËio.’ 5. No, oËi vaπe neka budu blagoslovljene jer vide, i uπi vaπe jer Ëuju, i srca vaπa jer razumiju. Uistinu, Ja vam kaæem: Mnogi su proroci i pravednici æeljeli vidjeti πto vi vidite, a nisu, i Ëuti πto vi Ëujete, a nisu.” 6. Zatim Isus otpusti mnoπtvo, a uËenici Njegovi dooπe k Njemu i rekoπe: “Objasni nam usporedbu s njivom.” A On im odgovori: “Onaj koji sije dobru æetvu je Sin ËovjeËji, njiva je svijet, dobra sjetva su djeca Kraljevstva nebeskog, a korov su djeca zla. Neprijatelj koji je posijao korov, je vrag. Æetva je svrπetak svijeta, a æeteoci su aneli. 7. Isto kao πto se korov skuplja i spaljuje u vatri, dogodit Êe se na svrπetku svijeta. Sin ËovjeËji poslat Êe

RijeË Boæju za sve ljude treba shvatiti po smislu. Udaljen od Boga, koji istinu vidi u slovu, zaslijepljen je istinom, jer on gleda na istinu - pa ipak, ne moæe je shvatiti, jer priznaje jedino slovo. Kao Isus sam govorio, a kao Krist, uvijek iznova takvim ljudima govorim u usporedbama. To se isto zbiva i danas [1989] putem objava. I u ovo vrijeme mnogi ljudi sluπaju Moju rijeË, ali je ne razumiju, jer gledaju samo na slovo. Mnogi prepoznavaju istinu, pa ipak ne æive po istini. Mnogi vide da Boæji zakon, donosi ispunjenje, pa ipak ne æive po zakonu istine. Mnogi vjeruju u istinu, ali i dalje æive u zabludi ljudskog ja. No blizu je vrijeme kad Êe mnogi biti spremni i voljni prihvatiti i ostvariti ono πto su Ëuli, a u srcima pokrenuti ono πto vide. Blizu je vrijeme, u kojem Êe se na Ëitavoj Zemlji poænjeti nekadaπnja sjetva, a kukolj odvojiti od pπenice. Tada Êe mnoge duπe i ljudi morati pretrpjeti uæarenu peÊ u svojoj nutrini. Uæarena peÊ simbolizira stanje optereÊene duπe, zarobljene svijetom. To su paklene muke koje duπa mora propatiti, ukoliko pravovremeno ne okaje svoje grijehe i ne ispravi ono πto je prouzroËila u

428

429

zemaljskom ruhu. A oni koji se unatoË boljem znanju, uvijek i uvijek iznova ponaπaju protiv zakona ljubavi i æivota, morat Êe jednom u duhovnim razvojnim razinama iznova obnoviti svoje duhovno tijelo, jer nisu viπe mogli potpuno razviti partikularnu strukturu svog duhovnog tijela. To je tumaËenje rijeËi “bit Êe potpuno progutani.” Pravednici Êe svijetliti poput sunaca u Kraljevstvu nebeskom. Ipak, ni nepravedni neÊe vjeËno morati æivjeti u svojim vlastitim, samoprouzroËenim paklenim mukama. Jednom Êe i oni spoznati da su djeca Boæja - i dohvatit Êe milostivu OËevu ruku i poÊi putem prema Njemu, koji je i njih gledao i stvorio. 8. »ujte i usporedbu o sijaËu: Sjeme koje je palo na put, nalik je onima koji sluπaju rijeË iz Kraljevstva nebeskog, ali je ne razumiju. Tada doe zli neprijatelj i ukrade ono πto je bilo posijano u njihovim srcima. To su oni koji su primili sjeme na rubu puta. (Pogl. 40, 8)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljum rijeË:

vaju. Oni su propovijedali i propovijedaju istinu - no nisu æivjeli i ne æive po njoj, pa ipak su sebi dopustili da budu za to plaÊeni. Tko æivi po istini i pouËava iz vlastitog ostvarenja, iz svog ispunjenog srca taj prima plaÊu iz kraljevstva istine. Samo Êe onaj koji nauËava istinu, a po njoj ne æivi, brinuti kako napuniti dæepove. To su oni koji stoje na rubu puta, koji primaju sjeme æivota, prenose ga dalje, a ne ispunjavaju. Kad sjeme padne u srce, ono tada zapoËinje nicati i rasti i donosi nesebiËne plodove. 9. A oni koji su primili sjeme na kamenitom tlu, jesu oni koji rijeË Ëuju i odmah je s radoπÊu prihvaÊaju. No ona ne puπta korijena i ne traje dugo u njihovoj nutrini, jer Ëim uslijedi patnja ili progonjenje radi rijeËi, oni Êe malo-pomalo otpadati. (Pogl. 40, 9) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Onaj tko Boæju rijeË samo sluπa, a sam po njoj ne æivi, taj je neÊe ni razumjeti. On tada i druge nauËava svojim predodæbama i pojmovima drugih. U sva vremena mnogi su ljudi primali rijeËi istine, tako i u sadaπnjem vremenu [1989]. Mnogi su sluπali i sluπaju rijeËi istine. Oni su se njima obogaÊivali i obogaÊuju se. Oni su nauËavali i nauËa-

Mnogi su sluπali i sluπaju rijeËi istine, prihvaÊali su je i prihvaÊaju je radosno. Onaj tko, meutim, istinu samo sluπa, a po njoj ne æivi, taj je bio i ostaje samo trska πto leluja na vjetru. No kad iza onog πto je Ëuo i prihvatio, treba stajati, on Êe zatajiti istinu i otpasti. Ukoliko radi evanelja bude proganjan, uputit Êe se tada prividno sigurnoj obali. On Êe se spasiti, tako πto Êe se pritom odreÊi istine, ponovno Êe potraæiti svijet i uroniti u njegove plime, kako ga viπe ne bi promatrali i napadali. Tko, dakle, istinu samo sluπa, taj ju je samo primio, ne i prihva-

430

431

tio. Prihvatiti - znaËi po tome æivjeti. Onaj tko istinu æivi, taj Êe i kad dou oluje - patnja i progonjenje - biti stijena u uzburkanom moru. 10. A oni koji prihvate sjeme meu trnjem, Ëuju rijeË, ali brige ovog svijeta i varka bogatstva uguπe rijeË te oni postanu neplodnim. 11. No koji su primili sjeme na dobrom tlu, oni rijeË Ëuju i razumiju. Oni donose i nose plodove tridesetostruko, πezdesetostruko, a neki Ëak i stostruko. 12. Sve ovo Ja objaπnjavam vama koji pripadate unutarnjem krugu. Onima izvana govorim u usporedbama. Neka Ëuju, svi koji imaju uπi za sluπanje.” (Pogl. 40, 10-12)

432

41. POGLAVLJE

PreobraÊenje lovca na ptice - Iscjeljenje slijepca Trgovanje æivotinjama; Trgovanje ljudima - Svetkovanje sabata - Kaznena mjera za one koji znaju i koji ne znaju (1-9). Tko ispunjava zakon Boæji, promatra dubine Postojanja (10-13) 1. Kad Isus poe u Jerihon, sretne Ga Ëovjek s mladim golubovima i kavezom punim ptica koje je ulovio. On vidje njihovu tugu zbog izgubljene slobode, a osim toga trpjele su glad i æe. 2. On tada reËe Ëovjeku: “©to radiπ s ovima?” A Ëovjek odgovori: “Æivim od toga πto prodajem ptice koje sam ulovio.” 3. A Isus mu reËe: “©to misliπ kad bi tebe netko snaæniji i pametniji nego πto si ti ulovio i vezao, ili isto tako tvoju æenu ili tvoju djecu, i bacio te u zatvor kako bi te prodao za svoju vlastitu korist i time zaradio za svoje æivotno uzdræavanje? 4. Nisu li ovo tvoja subliænja stvorenja, samo slabija od tebe? I, ne skrbi li isti Bog, Otac i Majka za njih isto kao i za tebe? Pusti svoju malu braÊu i sestre na slobodu i pripazi da tako neπto nikada viπe ne Ëiniπ, veÊ da poπteno zaraujeπ svoj kruh.” 5. A Ëovjek se zaprepasti nad tim rijeËima i nad Njegovom punomoÊi te pusti ptice na slobodu. Kad ptice izaoπe, poletjeπe prema Isusu, i sletivπi na Njegova ramena, pjevahu Mu. 6. A Ëovjek se dalje raspitivao o Njegovom uËenju i

433

poπao svojim putem te izuËio za koπaraËa. Svojim je radom zaraivao svoj kruh, uniπtio sve kaveze i zamke te postao Isusovim uËenikom. 7. A Isus ugleda jednog Ëovjeka koji je radio na sabat te mu reËe: “»ovjeËe, znaπ li πto Ëiniπ, onda budi blagoslovljen, jer u duhu ne krπiπ zakon. No, ne znaπ li, onda si proklet i prekrπitelj zakona.” 8. Ponovno je Isus govorio Svojim uËenicima: “©to bi se trebalo dogoditi onim slugama koji poznaju volju svog gospodara, pa ipak se ne pripremaju za Njegov dolazak i ne postupaju po Njegovoj volji? 9. Uistinu, Ja vam kaæem, one koji poznaju volju svog UËitelja, ali je ne slijede, treba istuÊi mnogim udarcima. One, meutim, koji ne poznaju volju svog UËitelja, te je stoga i ne Ëine, treba istuÊi s manje udaraca. Onome kome je mnogo dano, od njega Êe se mnogo i zahtijevati. A kome je malo dano, od njega Êe se malo i zahtijevati.” (Pogl. 41, 1-9)

Onaj tko trguje svojim bliænjima i svojim subliænjima, æivotinjama, ogrijeπuje se o zakone slobode. Ako muæ ponudi æenu drugom muπkarcu, a æena muæa drugoj æeni, jer viπe nemaju niËeg zajedniËkog, tada to sliËi trgovini robljem. Ili ako roditelji vjenËaju svoju djecu po svom nahoenju, ili ako dadu svoju kÊer za æenu Ëovjeku koji je za nju dao novac i materijalna dobra, tada su to poslovi s ljudima. To sliËi trgovini ljudima. A tko trguje

svojim subliænjima, æivotinjama, taj nije bolji od onoga koji prepuπta drugome svoje bliænje, bilo iz kojih razloga. Subliænja stvorenja, æivotinje, po svom duhovnom stanju svijesti su slabija zato jer joπ nemaju razvijene duπevne sposobnosti jedne djetinje duπe, kao πto je to, primjerice, duπa Ëovjeka. Stoga bi Ëovjek trebao æivotinjama pruæiti zaπtitu i æivjeti s njima, svojim subliænjim stvorenjima, a ne ogrijeπiti se o njih i njima trgovati. Onako kako Ëovjek misli, takve naravi je i njegova duπa - svijetla ili tamna. OdgovarajuÊe se Ëovjek ophodi sa svojim bliænjima, prema æivotinjama i cjelokupnoj prirodi. RijeËi: “»ovjeËe, znaπ li πto Ëiniπ, onda budi blagoslovljen, jer u duhu ne krπiπ zakon. No ne znaπ li, onda si proklet i prekrπitelj zakona”, znaËe: Onaj tko na sabat nesebiËno pruæa neodloænu pomoÊ i obavlja poslove za svog bliænjeg - primjerice, ljudima koji su na sabat upali u nevolju ili oboljeli, ili trpe u patnji i bolu - ne ogrijeπuje se o zakon æivota. Meutim, obeπËaπÊuje li radi svoje koristi sabat tada je prakrπio zakon koji je Bog dao ljudima: Ti trebaπ jedan dan na kraju tjedna mirovati i joπ svjesnije æivjeti u Bogu, kako bi prikupio snage za radne dane. Izreka: “Uistinu, Ja vam kaæem, one koji poznaju volju svog UËitelja, ali je ne slijede, treba istuÊi mnogim udarcima”, ima sljedeÊe znaËenje: Tko poznaje zakone Boæje - pa bilo to samo Deset zapovijedi, izvatke iz Boæjeg zakona - ali ih se ne dræi, dakle , ne ispunjava volju Boæju, sudi samome sebi. Njegov Êe sud iπibati njegovo tijelo, dakle, istuÊi s onim πto je posijao, a nije okajao. Tko svjesno postupa protiv Boæjeg zakona, grijeπi protiv Svetog Duha. To je najteæi grijeh.

434

435


“One, meutim, koji ne poznaju volju svoga UËitelja, te je ne Ëine, treba istuÊi s manje udaraca”, znaËi: Oni, zbog optereÊenja, grijeha koji slabi duπu, joπ nisu u stanju shvatiti i ostvariti zakone Boæje. Ipak, i oni Êe morati spoznati, okajati i ispraviti svoje grijehe. I ukoliko u dano im vrijeme spoznaje to ne uËine, morat Êe to otplatiti, znaËi, i oni Êe biti tuËeni. Ipak i oni Êe se jednom probuditi i mnogo toga Êe moÊi shvatiti. I od njih Êe se tada mnogo zahtijevati - da ispune ono πto su prihvatili: zakon æivota. Onaj tko ostvaruje zakone æivota, bit Êe bogat u nutrini. Tko ih ne ostvaruje, ostaje siromaπnim ili Êe osiromaπiti. No svaki onaj koji prihvati zakon æivota, mora jednom pred zakon poloæiti i raËun, jer ono πto je od zakona prihvatio, obavezuje ga na ispunjenje. 10. A bijaπe jedan Ëovjek slijep od roenja. On je nijekao postojanje sunca, mjeseca i zvijezda kao i boja. Uzaludno su ga pokuπavali uvjeriti da drugi ljudi to vide. I oni ga dovedoπe Isusu, a On pomaza njegove oËi i Ëovjek progleda. 11. On se radovaπe s divljenjem i strahom i objavljivaπe kako prije bijaπe slijep. “A sada, nakon toga” reËe “vidim sve, sve znam, razlikujem stvari, ja sam Bog.” 12. Isus mu reËe: “Kako moæeπ sve znati? Ti ne moæeπ vidjeti kroz zidove svoje kuÊe, ni Ëitati misli svojih bliænjih ni razumjeti jezik ptica ili divljih æivotinja. U sjeÊanje ne moæeπ prizvati ni dogaaje svog prijaπnjeg æivota, ni svoje zaËeÊe niti roenje. 13. Razmiπljaj ponizno o tom koliko ti je ostalo nepoznato, Ëak nevidljivo. I ako tako Ëiniπ, vidjet Êeπ jasnije.” (Pogl. 41, 10-13)

436

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte svoj æivot u onom πto je zapisano! Iako mnogi od vas vide sunce, mjesec, zvijezde i boje, vaπe oËi ipak ne vide. Sve dok Ëovjek ne ispunjuje volju Boæju, on ne moæe niti gledati Njegovu slavu. On gleda samo povrπinu æivota, a ne vidi dubine Postojanja. Samo onaj tko ispunjuje zakon Boæji, postaje jasnijim i vidi dubine æivota i misli ljudi i razumije jezik æivotinja. Razumije i biljke koje mu zraËe svoj osjeÊaj i svoju snagu te mu se na taj naËin obraÊaju. On poznaje putove u beskonaËnost i djelovanje zvijeæa i zna koja su od njih postaje koje vode u beskonaËnost. Onaj tko ispunjuje zakon Boæji, vidjet Êe jasnije, a onaj tko je zakonom Boæjim postao, taj je u beskonaËnosti kod kuÊe.

437

42. POGLAVLJE


Isus nauËava o braku - Iscjeljenje deset gubavaca

Nakon svog govora Isus napusti Galileju i doe u Judeju, na obalu Jordana. A veliko mnoπtvo naroda slijediπe Ga i On tamo mnoge ozdravi. 2. I farizeji dooπe k Njemu da Ga iskuπaju te Mu rekoπe: “Je li ispravno po zakonu da muæ otjera svoju æenu, iz bilo kog razloga?” 3. A On im odgovori: “Kod nekih naroda muπkarac ima viπe æena i iz opravdanog razloga otpusti onu koju æeli. Kod naroda, gdje æena ima viπe muæeva i iz nekog opravdnog razloga otjerat Êe onoga koga ona æeli. Kod drugih naroda muπkarac je povezan s jednom jedinom æenom u meusobnoj ljubavi, i to je bolji i najviπi put. 4. Niste li Ëitali da je u poËetku Bog stvorio ljude da budu jedan muπkarac i jedna æena te da je rekao: Radi toga treba muπkarac ili æena napustiti oca i majku i prionuti uza svoju æenu, odnosno uza svoga muæa i dvoje Êe biti jedno tijelo? 5. I tako oni viπe nisu dva, veÊ jedno tijelo. ©to Bog spoji, to Ëovjek ne smije razdvojiti.” (Pogl. 42, 1-5)

Uistinu, Ja vam kaæem: »ak i kad se Ëini da postoji opravdan razlog da se bliænji otjera nitko nema pravo iskljuËiti bliænjeg iz svog æivota. Jer tko je bez greπke, neka baci prvi kamen. Onaj tko bliænjeg iskljuËuje iz svog æivota, zatvara svoje srce pred Boæjom ljubavlju. Stoga Ëovjek ne smije otjerati svog bliænjeg - Ëak ni tada, kad se Ëini da za to postoje razlozi. On treba svom bliænjem oprostiti i moliti ga za oproπtenje. Jer ni pri jednom razdoru krivica nije samo do jednoga. Uvijek u tome sudjeluju barem dvoje. Kad se ljudi razdvajaju, bilo iz kojeg razloga, tada to treba biti samo vanjsko razdvajanje, ne i konaËan razlaz. Onaj tko se sa svojim bliænjim sjedinjuje u svojoj nutrini putem oËiπÊenja svega onoga πto je dovelo do razdora, taj ostaje s njime povezan i onda kad su vanjπtinom meusobno odvojeni. Brak s viπe æena ili muπkaraca, u kome muπkarac posjeduje viπe æena ili æena viπe muπkaraca, protivi se zakonu boæanske ljubavi. Bog je u Ëistom Postojanju stvorio polaritet i dualitet. U nebesima, dva se boæanska biÊa sjedinjuju u Bogu te ljube u Bogu jedno drugo. Ova veza u Bogu je akt Boæjeg stvaranja. Ona proizlazi iz naËela polariteta i dualiteta. Dva boæanska biÊa vjeËno su u Bogu povezana, kao djeca Boæja a time i kao brat i sestra. Kako na Nebu, tako treba biti i na Zemlji. Kad dvoje prilikom sklapanja braka pred Bogom obeÊa vjernost ili viπe braÊe i sestara sklopi bratsku

438

439

Povezanost braËnih partnera i pri vanjskom razdvajanju - Polaritet i dualitet - Unutarnje vrijednosti (1-5). Ne æivjeti u braku (6-8). Trajno ozdravljenje samo preko ostvarivanja vjeËnih zakona (13)

1.

zajednicu - oni meusobno njeguju apsolutnu Ëistotu, za ispunjenje zajedniËkih zadaÊa ili za ispunjenje zakona tada jedni drugima trebaju biti i vjerni. Onaj tko pred Bogom obeÊa vjernost, taj je i s Bogom sklopio savez vjernosti. Tko odræava savez vjernosti, taj Êe i svog bliænjeg gledati kao hram Boæji te ga i poπtovati. U obostranom poπtovanju prepoznajemo unutarnje ljudske vrijednosti. Onaj tko nauËi ljubiti unutarnje vrijednosti u bliænjem, taj s bliænjim odræava unutarnju povezanost. A onaj tko odræava unutarnju povezanost, povezan je i s Bogom. Takav brak ili bratska zajednica ima trajnost u ovom zemaljskom postojanju i ulazi u vjeËnost, jer Bog je zakon jedinstva i zajedniπtva. Ljudi spremni æivjeti u Duhu Gospodnjem, zajedniËki Êe oblikovati svoj zemaljski æivot, meusobno se nositi i biti jedni drugima privræeni u nesebiËnoj ljubavi punog povjerenja. Jedan takav brak ili bratska zajednica ne vodi do vezanosti, veÊ æivi u meusobnoj povezanosti i u povezanosti s Bogom. Muπkarac i æena u braku su jedan duh i jedno tijelo pa ipak su dvije duπe. Nakon smrti tijela oni æive kao brat i sestra te se oËiπÊenjem u procesu evolucije opet vraÊaju svom duhovnom dualu. Nebeski duali su dva biÊa iz Boga i u Bogu vjeËno sjedinjena. Muπko je davajuÊi princip, a æensko primajuÊi princip. Kao nebeski par, oni su u Bogu povezani iz vjeËnosti u vjeËnost. Svako biÊe i svaki Ëovjek ima slobodnu volju za slobodnu odluku za ili protiv Boæjih zakona. Prema zakonu æivota u brakovima ovoga svijeta partneri se ne razdvajaju. Meutim, svako biÊe i svaka duπa - pa tako i svaki

Ëovjek - posjeduje slobodnu volju, te je i njima, po zakonu slobodne volje, prepuπteno da li Êe se razdvojiti. Oni pritom najËeπÊe gledaju na izvanjske vrijednosti, orijentiraju se prema izvanjskom ili mjere ljudskim mjerilima. Takvo razdvajanje vodi ljude u zakon sjetve i æetve. Posljedice takve ljudske odluke moraju nositi oboje, no veÊi udio tereti onoga koji se iz ljudskih motiva odvojio od svog bliænjeg. Onaj tko se odvoji od svog braËnog partnera kako bi s drugim æivio u ljudskom zajedniπtvu, taj je raskinuo brak. I takozvana partnerstva podlijeæu istom zakonu. Obratite pozornost na svoje miπljenje i djelovanje, preispitajte razloge i motive koji vas navode da sklapate brak ili partnerstvo. Nije li tijelo koje æudi za time? Nisu li materijalna dobra koja vas zbliæavaju? Ili je to nesebiËna ljubav koja je poput klice Unutarnjeg æivota aktivna u unutarnjim vrijednostima obaju koji teæe viπim idealima i ciljevima? Spoznajte: Na viπim stupnjevima evolucije prema boæanskom æivotu vrijede viπi zakoni. Oni obuhvaÊaju i brakove i obitelji koje teæe viπim idealima i vrijednostima. Oni se ravnaju prema unutarnjim vrijednostima i prema razvojnim koracima pojedinca na putu prema Meni.

440

441

6. A oni Mu odvratiπe: “Zaπto je onda Mojsije zapovjedio, da se da otpusni list?” A On im reËe: “Mojsije je patio zbog tvrdoÊe vaπih srca πto se razdvajate od svojih æena, isto kao πto vam je dopustio da u mnogim sluËajevima jedete meso; no, nije bilo tako od poËetka. 7. A Ja vam kaæem: Tko god odbaci svoju æenu, osim

iz nekog opravdanog razloga, i oæeni se drugom, taj Ëini brakolomstvo.” Tada Mu Njegovi uËenici rekoπe: “Ako je takav odnos muæa prema njegovoj æeni, onda nije dobro æeniti se.” 8. No On im reËe: “Svi ne shvaÊaju rijeËi, veÊ samo oni kojima je dano, jer postoje nevjenËani, koji su se kao takvi rodili iz majËine utrobe i takvi koji Êe zbog ljudi ostati nevjenËani, te oni koji Êe svojevoljno ostati nevjenËani radi Kraljevstva nebeskog. Tko moæe shvatiti, neka shvati!” (Pogl. 42, 6-8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

je istovremeno savez s Bogom, i znaËi: zajedniËko ispunjenje zakona Boæjih, boæanske ljubavi i Ëistote. Onaj tko ne poπtuje ovaj zakon, pri Ëemu se, primjerice, zbog nevjere ili zbog posjedniËkih zahtjeva ogrijeπuje o jedinstvo u Bogu, suprotstavlja se zakonu nesebiËne ljubavi. Onaj tko vjeruje da Êe uÊi u Nebo, ne ue li u brak, taj sam sebi zatvara Nebo. Njemu je brak obesveÊenje, jer u njemu vidi samo ono ljudsko, greπno.Tko u braku ne priznaje boæanski zakon, taj gleda na svoje vlastite slabosti i grijehe i time obeπËaπÊuje ono πto je Bog odredio: vezu dvoje ljudi koja istovremeno treba biti savez u Bogu i s Bogom.

Ako Ëovjek ne æivi u braku, bilo iz kojeg razloga, to je zbog njegovog samoodabranog puta evolucije ili zbog zakona sjetve i æetve. BezbraËni æivot moæe, primjerice, poËivati na neËemu πto je on prouzrokovao u prethodnom æivotu, a πto u ovom æivotu na Zemlji dolazi do izraæaja kao posljedica i πto sada mora snositi, kako bi njegova duπa sazrijevala. Ukoliko Ëovjek raskine svoj brak ili ne sklapa brak, kako bi na taj naËin postigao Kraljevstvo nebesko, podlijeæe zabludi. On je tada zaveden krivim predoæbama, miπljenjima i pravilima. Takoer, ako netko radi vlastite koristi ostane samac, ogrjeπuje se o zakon jedinstva. Uistinu, Ja vam kaæem: Veza dvaju biÊa odreena je od Boga. Na Nebu se veza dvaju duhovnih biÊa naziva dualitetom. Na Zemlji se veza dvoje ljudi naziva brakom ili partnerstvom. Veza dvaju duhovnih biÊa ili dvoje ljudi

Spoznajte: Kraljevstvo nebesko ne moæe postiÊi onaj koji ne radi na samome sebi, kako bi ono ljudsko preobratio u duhovno-boæansko, sa Mnom, Kristom. To vrijedi za one koji æive i koji ne æive u braku.

442

443

Tada dooπe k Njemu malena djeca da na njih poloæi ruke te ih blagoslovi. No uËenici su ih odvraÊali 10. No Isus reËe: “Pustite djeËicu da dou k Meni i ne zabranjujete im to, jer je njihovo Kraljevstvo nebesko.” I On poloæi Svoje ruke na njih te ih blagoslovi. 11. A kad doe u jedan grad, sretne Ga deset gubavaca koji stajahu pored puta. I oni uzviknuπe: “Isuse, UËitelju, smiluj nam se!” 12. A kad ih On vidje, reËe im: “Idite i pokaæite se sveÊenicima.” I dogodilo se da su se putem oËistili. A 9.

jedan od njih, kad vidje da je iscjeljen, vrati se nazad slaveÊi Boga u sav glas, te pade niËice pred Isusom i iskaæe Mu zahvalnost. A bijaπe to neki SamariÊanin. 13. A Isus reËe: “Zar se nije svih desetoro oËistilo? Gdje je ostalo devetero? Oni se nisu vratili i slavili Boga kao ovaj stranac.” I On mu reËe: “Ustani i idi svojim putem. Tvoja te vjera ozdravila.” (Pogl. 42, 9-13) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: ©to se desilo s onima koji su ozdravili, a nisu se zahvalili Bogu? Iz ljubavi i milosti Boæje, SvemoguÊeg, koji je djelovao preko Mene, Isusa, oni su dobili ozdravljenje, a s ozdravljenjem i moguÊnost za spoznaju svog istinskog biÊa, kako bi se putem ostvarivanja vjeËnih zakona zahvalili Bogu, VjeËnome. Samo je jedan u sebi otkrio Boga i ostao zdravim. Ostali su se ponovno okrenuli svijetu, privukli nekadaπnje bolesti i opet oboljeli.

444

43. POGLAVLJE

Bogataπ i Kraljevstvo nebesko - Zapovijedi ËiπÊenja Vlasniπtvo i Kristova sljedba (1-4). Sve je moguÊe onome tko teæi duhovno-boæanskom kao svom istinskom biÊu (6). Bog ili Mamon - Teænja za materijalnim i njezine posljedice (7). Tko otkaæe materijalizmu, mnogostruko Êe primiti u vjeËnom Postojanju (8-9). Vanjsko ËiπÊenje i unutarnja Ëistota - Vjernost slovima ukazuje na nevjernost Bogu (10-16)

1. Kad eto, doe jedan k Njemu i reËe: “Dobri UËitelju, koje dobro trebam uËiniti da postignem æivot vjeËni?” A On reËe njemu: “Zaπto Me zoveπ dobrim? Nitko nije dobar osim Boga. Ali ako hoÊeπ uÊi u æivot onda ispunjavaj zapovijedi.” Tada Mu on reËe: “A koje su to?” 2. Isus reËe: “©to uËi Mojsije? Ti ne trebaπ ubijati, ne trebaπ Ëiniti preljub, ne trebaπ krasti, ne trebaπ laæno svjedoËiti, trebaπ poπtovati oca i majku, trebaπ ljubiti bliænjega svoga kao sebe sama.” Tada Mu mladiÊ reËe: “Toga sam se svega dræao od mladih dana. ©to mi joπ nedostaje?” 3. Isus mu odgovori: “Ako hoÊeπ biti savrπen, tad idi, prodaj πto imaπ u izobilju i daj onima koji niπta nemaju, tako Êeπ steÊi blago na Nebu. Onda doi i slijedi Me.” 4. Ali kada mladiÊ Ëu ove rijeËi, oæaloπÊen otie od Njega; jer je imao velika imanja, Ëak, viπe nego πto je trebao. (Pogl. 43, 1-4)

445

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko teæi zemaljskim dobrima i tko svojim vlasniπtvom smatra novac koji posjeduje i umnoæava ga jedino za svoje materijalno blagostanje, on je veÊ dobio plaÊu od svijeta i na Nebu ne moæe viπe dobiti plaÊu. On ne moæe slijediti ni Mene, Krista. Ljudi koji æive s razlozima “za i protiv”, tako πto s jedne strane smatraju svoj imetak i svoj novac svojim vlasniπtvom, a s druge strane æele slijediti Mene, Krista, podvojeni su. S jedne strane, njihova su srca kod njihovih materijalnih dobara, a s druge, njihove su misli kod evanelja ljubavi. Oboje se ne da uskladiti. Ovakvo ponaπanje Ëovjeku donosi samo teπkoÊe, a duπi optereÊenja. Jer nitko ne moæe sluæiti dva gospodara Duha Boæjeg i Mamona. Svaki Ëovjek i svaka duπa stavljaju se, prije ili kasnije, pred odluku: ili Bogu sluæiti ili Mamonu.

like u Izraelu, kad sam Ja, Krist, bio utjelovljen u Isusu: U Jeruzalemu su bila jedna uska vrata, sliËna uπici igle, kroz koja je tek jedan Ëovjek mogao proÊi. 6. Kad su to Ëuli Njegovi uËenici, zaËudili su se mnogo te su rekli: “Tko onda moæe postati blaæen? “No Isus ih pogleda i odgovori im: “Za tjelesno osjetilo to je nemoguÊe, ali za duhovno sve je moguÊe.” (Pogl. 43, 6)


Ova usporedba s uπicom igle dobila je u meuvremenu simboliËko znaËenje. Odnosi se na ondaπnje pri-

Izrekom: “Za tjelesno osjetilo to je nemoguÊe, ali za duhovno sve je moguÊe” misli se na ljudska i duhovna osjetila. Ljudska osjetila teæe zemaljskoj dobrobiti, meutim, duhovna osjetila su fine duπevne snage, koje su povezane s VjeËnim. Tko profinjuje svoja ljudska osjetila i obraÊa se Bogu u svojoj nutrini, taj postiæe pravo osjetilo za istinski æivot, jer on teæi duhovno-boæanskom kao svom istinskom biÊu. Za duhovnog Ëovjeka, koji radi samo ono πto je Boæja volja, sve je moguÊe jer on prima iz Kraljevstva nutrine. Tko æivi u Kraljevstvu nutrine i u vanjπtini imat Êe sve πto mu je potrebno i povrh toga. »ovjek je dijete Boæje i prema svom istinskom biÊu ima u sebi bogatstvo Boæje. Kad Ëovjek to otkrije tako πto okaje svoje prepoznate grijehe, tako πto opraπta i moli za oproπtaj, oËisti i sve se viπe i viπe opire greπnom - tada

446

447

5. Zatim Isus reËe svojim uËenicima: “Doista, kaæem vam, bogataπ Êe teπko uÊi u Kraljevstvo nebesko. I dalje vam kaæem: Lakπe je devi proÊi kroz vrata iglene uπice nego bogataπu u Kraljevstvo Boæje.” (Pogl. 43, 5)


kroz njega prema van zraËi obilje iz Boga i prouzrokuje ono πto je duπi i Ëovjeku dovoljno za dobrobit. A Ja vam kaæem ne postanite prijatelji Mamona nepravednosti, da vas on, kad umrete, ne primi kao plaÊu u svoja zemaljska prebivaliπta. Postanite radije prijatelji istinskog bogatstva koje jest mudrost Boæja, da budete prihvaÊeni u boraviπta koja su vjeËna. (Pogl. 43, 7) 7.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Izreka: “A Ja vam kaæem, ne postanite prijatelji Mamona nepravednosti, da vas on, kad umrete ne primi u svoja zemaljska prebivaliπta” znaËi: Tko postane prijatelj Mamonu, on je takoer vezan uz Mamona a time i uz ovaj svijet. Jer Mamon jest ovaj zemaljski svijet s njegovim bogatstvima. Tko stremi Mamonu, postupno postaje nepravedan prema svojim bliænjima i prema onome πto ga okruæuje, snagama i æivotnim oblicima Zemlje. On viπe ne cijeni æivot svog bliænjeg i Zemlje. On misli samo na svoj ja, koji se sve viπe æeli potvrivati bogatstvom i ugledom. Kuda osjetila vuku Ëovjeka tamo je njegovo srce, tamo je njegovo blago: Kad duπa sebiËnog Ëovjeka napuπta svoju kuÊu, ljudsko tijelo - kad, dakle, omotaË, Ëovjek umire - biva primljena od onih koji su sluæili Ëovjeku u zemaljskom postojanju. To su mogli biti ljudi 448

ili duπe. Duπa tog Ëovjeka ili Êe se tada sastati s tim duπama koje su joj pripremale put k uspjehu za vrijeme zemaljskog æivota - ili Êe se ponovno utjeloviti zajedno s duπama tih ljudi, to jest, bit Êe dovedeni zajedno u nova ljudska tijela i zajedno s njima stanovati u zemaljskim prebivaliπtima. “Postanite radije prijatelji istinskog bogatstva koje jest mudrost Boæja, da budete prihvaÊeni u boraviπta koja su vjeËna”, kazuje: Posvetite svoj æivot i miπljenje VjeËnome i prije svega ostalog trudite se da postignete Kraljevstvo Boæje. Tada Êete postati mudri i joπ Êete u zemaljskoj odjeÊi æivjeti svjesno u kraljevstvu nutrine. Nakon smrti tijela uputit Êete se u vjeËna boraviπta koja su vaπa prava domovina. Tada Êe zavrπiti putovanje Zemljom u uvijek novoj odjeÊi, u novim zemaljskim tijelima i putovanje kroz carstva duπa, jer je duπa naπla svoju unutarnju domovinu. Tada reËe Petar Njemu: “Eto, mi smo ostavili sve i poπli za Tobom.” A Isus im odgovori: “Doista kaæem vam da Êete vi koji ste poπli za Mnom, u ponovnom roenju, kada Êe Sin ËovjeËji sjediti na prijestolju Svoje slave, sjediti takoer na dvanaest prijestolja i suditi dvanaest rodova Izraelovih. Ali davati stvari ovoga svijeta, nije Moj posao. 9. A tko ostavi imanja, kuÊe ili prijatelje za volju Kraljevstva nebeskog i Njegove pravednosti, taj Êe u iduÊem æivotu primiti stostruko i naslijediti æivot vjeËni. No mnogi, koji su tu prvi, bit Êe zadnji, a zadnji Êe biti prvi.” (Pogl. 43, 8-9) 8.

449

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja, Krist, kaæem vam: Tko sve ostavi i vodi ispravan æivot tako πto Ëini boæanskim svoje osjeÊanje, miπljenje, govorenje i postupanje, taj je u nutrini ponovno roen, jer je u duhu postigao ponovno roenje. Njegova duπa nakon smrti tijela neÊe viπe potraæiti meso. Kada Ja u duhu ponovno budem doπao, tada Êe me pravedni gledati na prijestolju vjeËne slave jer Ja dolazim u svoj moÊi i slavi i sa Mnom Êe biti svi oni koji æive u Kraljevstvu nutrine. Dvanaest prijestolja su, pored ostalog, simboli za dvanaest rodova Izraelovih koji su odbacili uzviπenu zadaÊu, biti Boæjim narodom. Bog ne sudi. Isto tako, svim ljudima i biÊima zapovjeeno je da ne sude. Tko stvara uzroke, sam je svoj sudac; on je svoj vlastiti sud. “Davati stvari ovoga svijeta nije moj posao.” Ja Sam svjetlo svijeta i u ovaj svijet unosim svjetlo a ne ono πto svijet osiromaπuje: Mamona. Tko se odrekne materijalizma, Mamona, tko dakle ostavi dobra, kuÊe ili prijatelje za volju Kraljevstva nebeskog i Njegove pravednosti, taj Êe mnogostruko primiti u dolazeÊem æivotu, u vjeËnom Postojanju, a tamo Êe takoer biti svjesno kod kuÊe. Stoga teæite ponajprije prema Kraljevstvu Boæjem koje je Unutarnji æivot.

11. A oni su bili sablaænjeni od toga, jer Æidovi ne jedu dok si ne operu ruke, i k tome slijede mnoπtvo ostalih obiËaja kod pranja pehara, sua i stolova. 12. I oni su rekli: “Zaπto svi Tvoji uËenici ne slijede tradiciju starih? Vidjeli smo kako jedu neopranim rukama.” 13. A Isus odgovori: “Nesumnjivo, Mojsije vam je zapovjedio da se Ëistite a svoja tijela i svoje sue Ëistim odræavate, ali ste vi dodali stvari koje Ëesto ne mogu svi slijediti u svako doba i na svakom mjestu. 14. »ujte Me dakle: Ne oneËiπÊuju Ëovjeka samo neËiste stvari koje ulaze u tijelo nego, πtoviπe, ruæne i neËiste misli koje izviru iz vaπeg srca oneËiπÊuju unutarnjeg Ëovjeka a isto tako i druge. Zato pazite na svoje misli i Ëistite svoja srca i dopustite da vaπa hrana bude Ëista. 15.Ovo trebate Ëiniti a da pritom ne zapostavljate ostale zakone. Tko krπi zakone ËistoÊe jer je neminovno, osloboen je prijekora jer on to ne Ëini iz samovolje, da prezre zakon koji je dobar i pravedan. Jer urednost u svim stvarima je velika dobit. 16. Zato ne preuzimajte loπe obiËaje svijeta makar i zbog izgleda. Jer mnogi bivaju privedeni zlu preko vanjskog izgleda i maske sotone.” (Pogl. 43, 10-16)


I k Njemu su doπli pismoznanci i farizeji koji su vidjeli kako jedan od Njegovih uËenika jede neopranim rukama.

Pranje ruku i ËiπÊenje pehara, sua i stolova je nuænost u ovome svijetu, jer je Zemlja materija od kamenja,

450

451

10.

zemlje i praπine. Ove i ostale æivotne supstancije su potrebne da bi ljudsko tijelo moglo æivjeti. Tako kao πto vjetar i kiπa Ëiste stalno Zemlju i atmosferu tako i zemaljsko tijelo treba ËiπÊenje, isto tako i pehari, sue i stolovi i svi ostali predmeti. Sve ove vanjske stvari moraju se njegovati, jer je ËistoÊa izvanjskog takoer i izraz unutarnjeg. Meutim, sama vanjska ËistoÊa ne izaziva ËiπÊenje duπe. Kad je Ëovjek u nutrini oneËiπÊen grijehom, tada on Ëesto polaæe veliku vaænost na zakone vanjskog ËiπÊenja da bi sakrio neËistotu svojih misli, rijeËi i djela. Tko je, meutim, Ëist u nutrini, vodit Êe raËuna o ËistoÊi i urednosti takoer i u vanjπtini. Oprati ruke prije jela nije uvijek moguÊe zbog vanjskih okolnosti. To, meutim, nema veze s neËistotom duπe. Tko zbog ovakvih vanjskih stvari stalno prigovara, naroËito onda kad ne postoji moguÊnost za ËiπÊenje, taj vidi samo vanjsko jer su u njemu unutarnje vrijednosti joπ zasute grijehom. Mojsije je zapovjedio ljudima da Ëistim odræavaju kako unutarnje tako i vanjsko. Medutim, tko ima oko samo za vanjsko, za svijet i njegove obiËaje, taj izvrπava samo vanjske zakone i pritom zaboravlja o Ëemu se u stvarnosti radi. Tko ne moæe shvatiti izjave pravednih ljudi i æena, taj ih ne moæe niti tumaËiti i onda sve povezuje s ovim svijetom i njegovim institucijama, obiËajima i navikama. »uvajte se toga da kao istinu vidite samo rijeË i njezino doslovno znaËenje! Spoznajte: U rijeËi doduπe jest istina, ali ona je samo simbol a ne istina sama. Tko gleda samo na rijeË i slova i njih kao istinu prima

i prosljeuje, taj Êe po svojoj volji izlagati rijeË Boæju i dodavati ono za πto prema svojoj svijesti vjeruje da je istina. Ponavljam: Tko gleda samo na rijeË, neÊe u njoj naÊi istinu. Vjernost prema slovima izvjeπÊuje o nevjeri prema Bogu. »ovjek koji ne ostvaruje zakone Boæje upravo zato se Ëvrsto dræi slova. Ovo doslovno miπljenje vodilo je svijet u kaos. To se je dogaalo u svim razdobljima i posvuda, a dogaa se takoer i u danaπnjem vremenu [1989]. Imajte u vidu: Ne oneËiπÊuje Ëovjeka i duπu neËisto πto je, na primjer, joπ na rukama, posuu ili hrani i πto ulazi kroz usta, nego, πtoviπe, ruæni negativni, protuzakoniti osjeÊaji, misli, rijeËi i djela oneËiπÊuju duπu i Ëovjeka. Jer oni ulaze u duπu Ëovjeka i odatle takoer izlaze. Oni napadaju tijelo i tada Ëovjek mora podnositi πto je posijao. Stoga pazite na svoje osjeÊanje, miπljenje, govor i djelovanje i uzimajte samo hranu koju vam je Bog darovao. VjeËni vam je pruæa iz prirode. Toga se trebate dræati. Spoznajte: Unutarnja Ëistota je odluËujuÊa. Ali pritom ne zapostavljajte ostale zakone: nesebiËnu ljubav, milosre i dobrotu, slobodnu volju i jedinstvo sa æivotom. Tko pak zakone vanjske ËistoÊe ne odræava kad to nije moguÊe, ne optereÊuje time svoju duπu, jer on to ne Ëini u samovolji. Samovolja prezire vjeËne zakone. Zakon Boæji zapovijeda teæiti u svemu za ËistoÊom: »ovjek neka ne zanemaruje niti svoje tijelo niti svoju

452

453

duπu, niti svoj okoliπ; jer u svemu je æivot iz Boga i treba ga u svemu poπtivati. Ne dræite se Ëvrsto obiËaja svijeta makar i zbog izgleda. »uvajte u svemu pravdu Boæju i bit Êete otvoreni i poπteni i neposredni u vanjskom dræanju. MraËnjak se omotava u mnogo odjeÊe da bi “sjajio”. Privid pouzdano moæe spoznati samo onaj tko teæi Bitku, Boæjoj mudrosti i pravednosti. On ne podlijeæe varci, prividu.

44. POGLAVLJE

Vjera dvanaestorice - Temeljni stupovi zajednice Bog nema tajni; grijeh prekriva istinu (2-3). Istinske prazajednice temeljiti na stijeni Kristu (4). Krivotvorenje istine od crkve - Boæja pravednost daje svakom greπniku dugo vrijeme moguÊnost za obraÊanje (7-8). Zakon Boæji dolazi na ovaj svijet; istina postaje vidljivom (10-12). »ovjeËanstvo Êe doÊi u jedinstvo sa Mnom, Kristom (13-15)

1.

Isus je ponovno sjedio blizu jezera usred dvanaest palminih stabala, gdje se Ëesto odmarao. A dvanaestorica te njihovi pratioci doπli su k Njemu, sjeli su u sjeni drveÊa i Sveti usred njih pouËavao ih je. 2. I Isus im je rekao: “»uli ste πto ljudi govore o Meni, no πto vi kaæete, tko sam Ja?” Ustao je Petar s Andrijom, svojim bratom i rekao: “Ti si Krist, Sin æivoga Boga, koji je siπao s Neba i æivi u srcima onih koji vjeruju i pokoravaju Mu se za volju pravednosti.” I ostali su ustali i govorili svatko na svoj naËin: “Ove su rijeËi istinite, tako i mi vjerujemo.” 3. A Isus odgovori: “Blagoslovljeni ste vi, Moja dvanaestorico, koji vjerujete, jer meso i krv nisu vam to otkrili nego Duh Boæji koji u vama obitava. Doista, Ja Sam put, istina i æivot. A istina zna sve stvari. (Pogl. 44, 1-3)

454

455

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko je iz istine, taj govori rijeËi istine, buduÊi da on moæe gledati u dubine istine. »ije je srce kod Boga, njemu Bog objavljuje sve prividne tajne. Jer niπta nije tajna onome tko u Bogu æivi. On poznaje Boæje zakone jer je sam postao zakonom. Tko æivi u Meni, Kristu, zna takoer da sam doπao s Neba da kao Isus ljudima navijeπÊujem evanelje ljubavi koje jest put, istina i æivot. “A istina zna sve stvari”, znaËi: Duπa i Ëovjek koji æive u istini, u zakonu Boæjem, poznaju takoer istinu i znaju takoer sve stvari istine. Takvi ljudi su pravedni glasnici istine. Spoznajte: Mnogi ljudi govore o tajnama Boæjim jer gledaju na grijeh koji zastire istinu. Bog nema tajni niti na Nebu niti na Zemlji. Bog je svoj Svojoj djeci darovao kao naslijee vjeËnu istinu, boæanski zakon. Time je dijete Boæje postalo slikom i prilikom Oca. Samo Ëovjek koji æivi u sjeni grijeha govori o tajnama Boæjim. On gleda samo na sjenu, grijeh, i ne poznaje istinu, koja mu se skriva iza velova njegovog grijeha. Tko dan za danom predaje svoje grijehe Meni, Kristu, tko se kaje, opraπta, moli za oproπtaj i prepoznate grijehe viπe ne Ëini, taj Êe naÊi put do unutarnje istine koja Êe ga osloboditi. Kad se grijesi otplate, svjetlo duπe, istina moæe sve jaËe zraËiti kroz Ëovjeka. Tada Ëovjek sve viπe postaje vjerniji istini u osjeÊanju i miπljenju, govorenju i postupanju. Tko æivi u istini, zna sve stvari, jer je u svojem svakidaπnjem ponaπanju vjeran istini, Bogu. Samo na 456

ovaj naËin duπa dolazi ponovno natrag svom izvoru, svom biÊu koje je boæansko. Bog se, dakle, ne sakriva od ljudi. »ovjek se, meutim, skriva od Boga radi svog grijeha. Ne postoje Boæje tajne. Boæja djela su tajne samo onim ljudima koji ne Ëine Boæja djela. 4. Sva istina je u Bogu i Ja svjedoËim za istinu. Ja Sam prava stijena i na toj stijeni izgradit Êu Svoju zajednicu, i vrata pakla je neÊe nadvladati, i od te stijene poteÊi Êe potoci æive vode da daruju æivot narodima ove Zemlje. 5. Vi ste Mojih dvanaest izabranih. Na Meni, glavi i kamenu temeljcu, izgraeni su na stijeni dvanaest temeljnih stupova Moje kuÊe; i na vama u Meni treba se izgraditi Moja zajednica, i u istini i pravednosti treba se osnovati Moja zajednica. 6. A vi Êete sjediti na dvanaest prijestolja i odaπiljati svjetlo i istinu svim dvanaestoro rodovima Izraelovih u Duhu. A Ja Êu biti s vama do konca svijeta. (Pogl. 44, 4-6)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Vjerni apostoli su utemeljili prazajednice u Meni, Kristu. Kristove zajednice koje æive u Meni, Kristu, stoje na stijeni Krist. Zajednica u Kristu gradi se od ljudi koji se trude izvrπavati Boæju volju. Od vremena Mojeg æivota kao Isusa iz Nazareta nastajalo je u svim razdobljima sve 457

viπe slobodnih prazajednica koje su se izgraivale izvan crkvenih institucija. Mnoge od ovih prazajednica koje su bile utemeljene na Meni, istini i æivotu, evanelju nesebiËne ljubavi i u kojima je neposredno govorio i djelovao Duh Boæji, istina, bile su ponovno razorene u njihovim vanjskim ustrojstvima od vanjske sile sotonske vladavine; meutim, nije bila razorena snaga koja ih je stvorila. Spoznajte: To je bio samo vanjski slom prazajednica. U stvarnosti izgraivao se, nevidljivo, duhovni potencijal sve viπe i viπe. Uvijek iznova ta je snaga istupala iz nevidljivog i iznova su buktale prazajednice u svijetu. One su opet nestajale - ali u duhu rastao je potencijal krπÊanskog æivota. Ovi mali ili veÊi evolucijski koraci pripadaju prvim koracima za Kraljevstvo mira Isusa Krista. U danaπnjem pokretu prema Novom dobu[1989] teËe daleko veÊa rijeka prakrπÊanskog æivota u ovaj svijet i postaje sve viπe i viπe vidljivom. Ova neiscrpna boæanska rijeka - Kristova svijest u vezi s boæanskom mudroπÊu - obuhvaÊa postupno Ëitav svijet, Ëitavu Zemlju i priprema Novo doba. Danas [1989] nastaje ponovno æivot u prakrπÊanskom smislu. Nastaju ponovno prazajednice; njihovo je srediπte Prazajednica Novi Jeruzalem koja je postala Zavjetna zajednica. U Prazajednicama djeluje proroËki duh i vodi ljude u Novo doba, sliËno kao πto je Mojsije vodio IzraeliËane prema prvoj postaji ObeÊane zemlje. Takoer i u danaπnjem preokretu vremena postoji joπ uvijek “za i protiv” ljudskog ja, jer i ljudi u nastajuÊim i

rastuÊim prazajednicama imaju joπ ljudskoga u i na sebi. UnatoË svemu tome biva sve viπe ljudi na Zemlji dodirnuto Duhom Boæjim, i mnogi veÊ idu putem u nutrinu prema kraljevstvu nutrine, da æive u njemu sa Mnom, Kristom. Ljudsko prolazi a Boæja volja se sve viπe oËituje kroz darivajuÊu se rijeku: Krista u vezi s boæanskom mudroπÊu. Ja, Krist, Sam prava stijena, i na Meni, Kristu, pravoj stijeni, izgraene su sve zajednice, koje u svakodnevnom æivotu ostvaruju i Ëuvaju Boæje zakone. Zajednice u Meni grade oni ljudi koji se okupljaju oko Mene, æivota, ostvarivanjem vjeËnih zakona i koji grade jedino na Meni - jer Ja Sam put, istina i æivot te pravednost u Ocu.

458

459

U jedinstvu sa Mnom, Kristom, ljudi tvore Kristove zajednice. Tako je bilo, tako je ponovno i tako Êe biti u buduÊnosti na Zemlji koja postaje sve svjetlijom. Ljudi, koji ispunjuju Boæje zakone, ne trebaju vanjskog vou. Oni imaju Mene, Krista, zakon æivota, i time su jedan za drugoga a ne jedan protiv drugoga. Oni koji su jedan protiv drugoga, protiv Mene su i stoga nisu niti Moja zajednica. 7. Ali poslije vas Êe doÊi ljudi pokvarenog nazora i neznanjem ili silom mnogo Êe toga potisnuti πto sam vam Ja rekao a pripisat Êe Mi rijeËi koje nisam nikad izgovorio; i tako Êe posijati kukolj meu dobrom pπenicom koju Sam vam dao, da je vi sijete po svijetu. 8. Tada istina Boæja mora otrpjeti protivljenje

greπnika; jer tako je bilo i tako Êe biti. Ali doÊi Êe vrijeme kad Êe se, sve πto su oni sakrili, otkriti i obznaniti, i istina Êe osloboditi sve koji su bili vezani. (Pogl. 44, 7-8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Zakon sjetve i æetve djelovat Êe sve dok ne proe protuzakonito i dok se na Zemlji ne nastani boæansko, dakle, dok svi ljudi na promijenjenoj, novoj Zemlji, ne ispune Boæju volju. Sasvim postupno primiËe se kraju vrijeme u kojem je Moja rijeË bila izokrenuta i prepravljena, da bi sluæila onima koji su time mislili vladati istinom i stvarati sebi podËinjene. Spoznajte: Kukolj su posijali krojaËi mnijenja koji nisu razumjeli Moje rijeËi, Moje izjave, i koji su istinu izokretali - djelomice svjesno a takoer i nesvjesno. Mnogi su istinu tumaËili u svoju korist. Iz toga su nastale, meu ostalim, i crkvene institucije, obiljeæene dogmama, vjerskim i znanstvenim pravilima, koje su uvijek tumaËile i tumaËe evanelje, kako je bilo i joπ jest, svrsihodno njihovoj instituciji. Pristup ovim institucijama imali su i imaju samo oni ljudi koji se podreuju njihovim dogmama, vjerskim i znanstvenim pravilima. VeÊ samo ovo daje uvid u to πto sam upravo objavio: Oni su Moju rijeË izokretali i prepravljali da bi je uËinili sebi korisnom. Istina je snaga iz beskonaËnosti i prisutna je za sve ljude. Istina zraËi kroz bezbroj faseta u ovaj svijet. Tko 460

tvrdi da se fasete vjeËne istine dadu stisnuti u dogme i forme? Uπao je, dakle, kukolj u dobro sjeme. Mada je kroz stoljeÊa kukolj zakorovio dobro sjeme, ipak je ono ostalo kriπom saËuvano. Doπlo je vrijeme u kojem korov biva sasvim postupno odstranjen iz njive æivota, kako bi dobro sjeme niklo i donijelo dobru æetvu. Sasvim postupno i s mnogo muke i strpljenja uklanja se loπe sjeme iz njive æivota, tako da se ne izgubi niti zrnce dobrog sjemena i ne bude baËeno u peÊ u kojoj korov izgara. To je pravednost Boæja. Mada mnogi ljudi ne mogu razumjeti da prijelaz od greπnog svijeta Dobu svjetlosti obuhvaÊa veoma dugo razdoblje, to je ipak pravedno. Jer Bog daje svakom greπniku stalno moguÊnost za povratak. Svaka i najmanja iskrica iskrenog kajanja biva paæena i hranjena. To je Boæja ljubav i pravednost. Bog, VjeËni je pravedan prema svakoj duπi i svakom Ëovjeku. Istina Boæja mora doduπe otrpjeti protivljenje greπnika - ali ne za svu vjeËnost. Sada je vrijeme kada, sve πto je suprotna snaga skrila, biva otkriveno i obznanjeno, jer je veÊ sve oËevidno u atmosferskom zraËenju. Na ovaj se naËin oslobaa istina - a ona Êe osloboditi sve koji dopuste da ih istina, Bog, oslobodi. 9. Jedan je vaπ UËitelj, a svi ste vi braÊa i nitko nije veÊi od drugoga na mjestu koje sam vam Ja dao; jer imate UËitelja, naime Krista, koji jest iznad vas i s vama i u vama, i nema nejednakosti meu Mojom dvanaestoricom ili njihovim uËenicima.

461

10. Svi su Mi jednako blizu. Ne stremite, dakle, prvom mjestu, jer ste vi svi prvi, jer ste vi kamen-temeljci i stupovi zajednice, koja je izgraena na istini i koja jest u Meni i u vama. A istinu i zakon, kako su vam bili dani, trebate podiÊi za sve. 11. Doista, ako ste vi i vaπa braÊa sloæni da u Moje ime zapoËnete neπto, tada Êu Ja biti usred vas i s vama. 12. Jao vremenu kad Êe duh svijeta uÊi u zajednicu i kad Êe muæevi i æene poradi svoje pokvarenosti proglasiti nevaæeÊim Moje uËenje i zapovijedi. Jao svijetu, kad svjetlo bude skriveno! Jao svijetu, kad se to bude dogodilo!” (Pogl. 44, 9-12)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Stalno se dogaalo da je jedan umiπljen da je veÊi od drugoga, da se jedan smatrao bliæim Bogu i iz te taπtine prezirao svog bliænjeg.

Êe uvijek iznova vidljivom i isticati se. I svi oni koji se unatoË svim otporima Ëvrsto dræe za stijenu, za Mene, Krista, uËvrstit Êe se i u Meni i stvarati Moju zajednicu, koja Êe biti izgraena na Meni, stijeni, postojanim vjerovanjem nebrojenih muæeva i æena koji su nepokolebljivo vjerovali i vjeruju istini i koji su istini sluæili i sluæe. 13. Tad Isus podiæe svoj glas i reËe: “Hvala Tebi, o pravedni OËe, Stvoritelju Neba i Zemlje. Ti si to sve sakrio mudrima i pametnima ali Ti to obznanjujeπ djeci. 14. Nitko Te ne poznaje osim Tvoga Sina koji je Sin ËovjeËji. Nitko ne poznaje Sina osim onih kojima je Krist objavljen. 15. Doite k Meni svi koji ste izmuËeni i optereÊeni, i Ja Êu vam mir dati. Uzmite Moj jaram na sebe i uËite od Mene, jer Ja Sam blage Êudi i ponizan u srcu, i vi Êete u svojim duπama mir naÊi. Jer Moj jaram je ravnomjeran i lagan, a Moj teret mali i ne optereÊuje nejednako.” (Pogl. 44, 13-15)

Ja vam kaæem: Zakon Boæji je za sve, i oni koji ga poπtuju su ponizni i ne prave razlike. Zakon Boæji dolazi u ovaj svijet i oni koji ga se dræe su u meni i sa Mnom, Kristom. A oni koji ga se ne dræe, otiÊi Êe s ove Zemlje i ponovno se naÊi u carstvima duπa. Jer Zemlja se Ëisti od svake neistine i svake triËarije ovog svijeta. Tko se hoÊe suprotstaviti istini, stijeni Kristu? Voda oplakuje stijenu i valovi je prekrivaju samo kratko vrijeme. No stijena, istina, koja Ja Jesam, postat

“Mudrima i pametnima”, to znaËi da je intelektualnim i sebiËnim ljudima istina skrivena, da je oni prekrivaju svojim sebiËnim miπljenjem i djelovanjem. Meutim, poniznim i krotkim ljudima, koji teæe istini, ona se oËitu-

462

463


je od VjeËnog preko Mene u svim fasetama - i njima je objavljena za njihov æivot u Bogu. Nitko ne poznaje Oca, osim Sina koji æivi u Ocu. Ja, Sin, utjelovio sam u Isusu ËovjeËanstvo, koje Êe doÊi u sinovstvo i kÊerinstvo - πto je bratstvo - u jedinstvo sa Mnom, Kristom. Jer tko je primio i prihvatio Sina, Mene, Krista Boæjeg, taj poznaje takoer i Oca, koji æivi u Sinu i kroz Sina - i u onima i kroz sve one koji evanelje ljubavi æive i utjelovljuju u svakodnevnom æivotu. Tko doe k Meni, Kristu, koji obitava u nutrini svakog Ëovjeka i preda Mi svoju muku i teret i nadalje æivi sve viπe i viπe u Meni, taj Êe kroz Mene postiÊi unutarnji mir - i mir Êe svijetu donositi. Samo onaj tko doe i ostane u Meni postat Êe krotak i ponizan. Njegov jaram Êe takoer biti dio Mog jarma; njemu Êe tada biti lakπe nositi jer Ja Sam noseÊa snaga za sve duπe i ljude. A i njegov Êe teret postati malen i neÊe ga neravnomjerno teretiti, jer Ja nosim za sve duπe i ljude.

464

45. POGLAVLJE

Traæenje znakova - NeËisti duh Isusovi roditelji i braÊa i sestre - Zemaljsko bogatstvo “Slijepac” oËekuje Ëuda Opasnost od utjecaja preko protivnih snaga (1-6). Grijeh protiv Svetog Duha je postupanje unatoË boljem znanju (7). »lan Boæje obitelji ili individualist i branitelj ljudskog ja (8-10). Materijalno bogatstvo; posljedice gramzivosti (11-16)

1. Viπe pismoznanaca i farizeja reklo je Njemu. “UËitelju, mi bismo htjeli vidjeti znak od Tebe.” No On im odgovori: “Jedan zao i pokvareni naraπtaj traæi znak, ali mu se neÊe dati drugi znak osim znaka proroka Jone. 2. Da, kao πto je Jona bio tri dana i tri noÊi u utrobi kita, tako Êe i Sin ËovjeËji boraviti tri dana i tri noÊi u srcu Zemlje i onda ponovno uskrsnuti. 3. Muæevi Ninive Êe uskrsnuti i suditi ovom naraπtaju i osuditi ga; jer su se oni pokajali za Jonine propovijedi, a gle, ovdje je jedan veÊi od Jone. 4. Kraljica juga uskrsnut Êe i suditi i osuditi ovaj naraπtaj; jer ona je doπla iz najudaljenijih krajeva Zemlje da bi Ëula Salomonovu mudrost, a evo, ovdje je jedan veÊi od Salomona.” 5. A On je govorio dalje: “Kad neËisti duh izie iz Ëovjeka, on ide kroz pusta neplodna mjesta da bi pronaπao mir, ali kako ga ne nalazi, on kaæe: ‘HoÊu se vratiti svom domu iz kojeg sam iziπao.’ A kad doe tamo, nae ga praznim, pometenim i ureπenim, jer nisu dobrog

465

duha zamolili da prebiva unutra i da bude njihov vjeËni gost. 6. Tada on odlazi i sa sobom uzima sedam drugih duhova koji su joπ zloËestiji od njega, i oni se usele i tamo prebivaju, a zadnje stanje od svih ovakvih je loπije od prvog. Isto tako Êe proÊi i onaj zloËesti naraπtaj koji prijeËi ulaz Duhu Boæjem. (Pogl. 45, 1-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko od Boga oËekuje znakove i Ëuda, ne prepoznaje sebe kao djelo Boæje, koje je On stvorio. Tko æeli vidjeti znakove i Ëuda neka promatra svoju kuÊu od mesa i krvi i neka u tome prepozna bezbrojne funkcije koje samo Duh Boæji u njemu Ëini moguÊima. Tko æivi - kao Ja, Krist u Isusu - u vjeËnom Bitku, taj viπe ne treba vidljive znakove i Ëuda. VeÊ u zemaljskoj odjeÊi vidi on Boæju stvarnost koja mu zraËi kroz bezbroj dogaaja i oblika. Samo slijepac hoÊe progledati a da ne skine povez grijeha sa svojih oËiju. Stoga pazite na svoje misli, rijeËi i osjetila koja vam zatvaraju oËi za istinu i otvaraju dveri za grijeh. Jer Ëovjek se prebrzo dade zavesti, Ëime otvara vrata i dveri sotoni osjetila. Duπa i Ëovjek su kuÊa Boæja. Ako je ona oneËiπÊena mislima zavisti, mrænje i neprijateljstva, ako Ëovjek to doduπe prepozna ali ne mijenja, ako dobra naËela i namjere ne slijede odgovarajuÊa djela - tada se u Ëovjeka uvlaËi zlo koje mu postaje jarmom i teretom. 466

Tko pravovremeno ne prepozna i preobrati svoje miπljenje, govor i postupanje, taj ih dræi otvorenima za sljedeÊe mraËnjake. Oni svraÊaju u kuÊu ureπenu za njih i Ëovjeku odreuju Ëiniti πto oni hoÊe. »ovjek pri tome gubi vlast nad svojim miπljenjem i govorom. Tada se kroz njega misli, govori i djeluje. Tada to viπe nije on sam, nego su oni koji kroz njega misle i govore, kojima je on svojim ponaπanjem udaljenim od Boga ponudio da uu. Protivnim miπljenjem, govorenjem i djelovanjem, dakle Ëovjek privlaËi odgovarajuÊe snage koje onda utjeËu na njega. Jer isto privlaËi isto. I svaka oholost je opasna jer je ona nakit mraËnoga. Tako i sliËno su proπli i prolaze ljudi mnogih rodova, i tako Êe joπ mnogi prolaziti koji budu prijeËili ulaz Duhu Boæjem. Jer kaæem vam, onome tko Sina ËovjeËjeg kleveÊe, bit Êe oproπteno. Ali tko Svetog Duha kleveÊe, njemu se neÊe oprostiti niti u ovom æivotnom vijeku, niti u sljedeÊem æivotu; jer se oni opiru Svjetlu Boæjem poradi laænih predanja ljudi.” (Pogl. 45, 7) 7.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Objaπnjavam sljedeÊi iskaz: “Ali tko Svetog Duha kleveÊe, njemu se neÊe oprostiti niti u ovom æivotnom vijeku niti u sljedeÊem æivotu.” 467

Grijeh protiv Svetoga Duha je najteæi grijeh. Ako je Ëovjeku objavljena istina, zakon Boæji - bilo preko Deset zapovijedi ili preko Govora na Gori ili preko Mojih objava u danaπnjem dobu (u godinama oko 1989) - i usprkos tome on svjesno misli, govori i postupa protiv Boæjeg zakona, on grijeπi protiv Duha Svetoga. Grijeh protiv Svetog Duha, prema njegovom intenzitetu, ne moæe biti otplaÊen samo u jednom æivotu. Mogu biti potrebna, prema prilikama, viπe utjelovljenja da se otplati i okaje ono πto je Ëovjek prouzrokovao. I mada je Ëovjek poduËavao neistine iz predaje, vezan je za te neistine - i time za ljude i duπe koje je krivo poduËavao. Pa ipak dan za danom pruæat Êe mu se moguÊnost da promijeni miπljenje i u sebi samome pronae πto znaËe istina i æivot. 8. Dok je On joπ govorio narodu, gle, tu vani stajali su Njegovi roditelji i Njegova braÊa i sestre i htjeli su s Njime govoriti. Tada jedan Mu reËe: “Evo, Tvoj otac i Tvoja majka i Tvoja braÊa i sestre stoje vani i hoÊe govoriti s Tobom.” 9. No On odgovori i reËe njemu: “Tko je Moj otac i tko je Moja majka? I tko su Moja braÊa i sestre?” 10. I On Svojom rukom pokaza na svoje uËenike i reËe: “Vidite Mojeg Oca i Moju Majku, Moju braÊu i sestre i Moju djecu! Tko vrπi volju Mojeg Oca na Nebu, on je Moj otac i Moja majka, Moj brat i Moja sestra, Moj sin i Moja kÊi.” (Pogl. 45, 8-10)

468

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Svako Boæje dijete, bilo da æivi na Nebu ili na Zemlji kao Ëovjek ili kao duπa u podruËjima Ëistiliπta, je Ëlan velike Boæje obitelji. Tko ispunjuje volju Boæju, njega nutrina vuËe tamo, gdje ljudi æive u Bogu i s Bogom, jer oni pripadaju Boæjoj obitelji. Tko izvrπava volju ljudi taj se okreÊe od onih koji se trude ispuniti volju Boæju. On postaje individualist i branitelj svog ljudskog ja. Mjerilo za svakog Ëovjeka je njegov æivot i miπljenje. Po tome se on sam prepoznaje: Tko se istinski trudi ispuniti Boæju volju u svojem osjeÊanju, miπljenju i djelovanju, on ide onamo gdje æive ljudi koji ispunjuju volju Boæju. Tamo raste tada takoer i djelo Boæje, ljubav. A tu je bila nekolicina farizeja koji su bili ponosni na svoje bogatstvo, te On reËe njima: “Pazite i Ëuvajte se gramzivosti jer æivot ljudski se ne sastoji u obilju stvari koje on posjeduje.” 12. I On njima kaza usporedbu: “Zemlja jednog bogatog Ëovjeka rodila je u izobilju i on je u sebi mislio i govorio: ©to mi je Ëiniti? jer nemam mjesta gdje bih pospremio svoju æetvu. 13. Te on reËe: uËinit Êu ovo: Poruπit Êu svoje æitnice i veÊe izgraditi. I u njih pospremiti svu svoju ljetinu i dobra. 14. I reÊi Êu svojoj duπi: Skupila si mnoga dobra, za mnogo godina, uæivaj, jedi, pij i budi radosna. 11.

469

15. Ali Bog reËe njemu: Ti ludo, ove noÊi traæit Êe se tvoj æivot od tebe. Komu Êe tad pripasti te stvari koje si nagomilao? 16. Tako prolaze oni koji skupljaju blaga za sebe, ali nisu bogati dobrim djelima prema onima koji trpe nevolju i oskudicu.” (Pogl. 45, 11-16)

Ja, Krist, objaπnjavam,ispravljam i produbljujem rijeË: Ono o Ëemu se ovdje izvjeπÊuje dogaalo se i dogaa se u svim generacijama: Bogati uveÊavaju svoje bogatstvo. Mnogi od njih su bili otrgnuti usred svog materijalnog bogatstva pa su stajali kao siromaπne duπe pred svojim materijalnim omotaËem koji viπe nisu mogli koristiti i morali su spoznati svoje vlastito siromaπtvo u svjetlu i snazi. Ujedno su u sebi samima doæivjeli i spoznali kolikim su duπama i ljudima mogli pomoÊi svojim zemaljskim bogatstvom. Nevolja onih kojima nisu pomogli svojim gomilanjem bogatstva postala je nevolja njihove vlastite, siromaπne duπe. Za ljude Novog doba Ja, Krist objaπnjavam: U vremenu grijeha mnogi su ljudi bili bogati u izvanjskom no njihova su srca bila hladna i proraËunata. Bogati su teæili za sve veÊim bogatstvom a siromaπni su im zavidjeli na njihovoj imovini. Mnogi od potonjih morali su izvrπavati teπke poslove za njih da bi s plaÊom mogli æivotariti svoj zemaljski æivot. 470

U zemljama takozvanog blagostanja bio je i jedan srednji sloj izmeu siromaπnih i bogatih. I mnogi su ljudi srednjeg sloja teæili za bogatstvom i ugledom i radili su jedino za to da postanu bogati. Preko bogataπa doπlo je mnogo zavisti i patnje u ovaj svijet; Ëak su i ratovi bili izazvani od vlastohlepnih bogataπa koji su htjeli pokazati svoju moÊ i uveÊati svoj ugled. Od takve pohlepe za vlaπÊu i vlastoljublja Ëesto su morali patiti cijeli narodi; jer su glad, patnja, bolesti i epidemije ratovima doπli u narode koji su trpjeli pod njihovim vlastodrπcima i voama. I u vremenima nuæde neki bogataπi obogatili su se pa su siromasi postali joπ siromaπnijima. Neki, malobrojni, Ëak su naoruæavanjem i ratom postali joπ bogatijima, dok je velik dio naroda i dalje æivio u prisili jarma i podËinjenosti. UnatoË vanjskoj borbi srednji staleæ se odræao. U odnosu na broj ljudi na ovoj Zemlji samo se malo njih trudilo ispunjavati Boæju volju. Meutim, mnogi su govorili o Boæjim zakonima i o Meni, Kristu Boæjem ali njihovi govori bili su prazni. »ovjeËanstvo nije bilo ispunjeno Duhom ljubavi koji samo kroz ostvarenje ulazi u rijeËi i djela ljudi. Tijekom generacija traæilo je sve viπe ljudi i duπa svjetlo istine i æivjelo je po njemu. Tako je sasvim postupno doπao preokret od doba grijeha Dobu svjetla. To je bilo dugo previranje Tame koje se protezalo kroz mnoga stoljeÊa.

471

46. POGLAVLJE

Isusovo preobraæenje - Dvanaest zapovijedi U Isusovom preobraæenju bio Mu je otkriven Njegov kriæni put, Njegov daljnji nalog kao Krist te buduÊnost ËovjeËanstva i Zemlje (1-6). Novi Izrael (7-21). Novi zakon ljubavi - Niti jedna duπa neÊe propasti (22-24). »iπÊenje duπe (25). Svi istinski proroci ne bivaju prepoznati (26-28)

oblaka doprije glas koji reËe: “Ovo je Sin Moj ljubljeni, koji Mi je mio. Njega sluπajte.” 6. Kad su uËenici ovo Ëuli pali su licem na tlo i mnogo su se uplaπili. Isus im je pristupio, dodirnuo ih je i rekao: “Dignite se i ne bojte se!” Ali kad su podigli oËi nisu nikoga vidjeli osim Isusa samoga. A na Njemu se vidjelo πest zraka. (Pogl. 46, 1-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

1. Nakon πest dana, neπto prije praznika sjenica, pozva Isus dvanaestoricu k Sebi i povede ih sa Sobom na jedno visoko brdo. I dok je On tamo molio promijeni se izgled Njegove prilike; On je bio preobraæen iznutra, Njegovo je lice sjalo kao sunce a Njegova odjeÊa bijaπe bijela kao svjetlo. 2. I gle, njima se pojaviπe Mojsije i Ilija koji su priËali s Njim a govorili su o zakonu i o Njegovoj smrti koja bi se trebala dogoditi u Jeruzalemu. 3. I Mojsije reËe: “To je Ovaj o Kojem sam vam proricao: Proroka izmeu tvoje braÊe, meni sliËnog, poslat Êe vam VjeËni, i πto Êe VjeËni Njemu reÊi, to Êe On vama reÊi, i Njega trebate sluπati, a oni koji Mu se neÊe pokoravati pripremaju si svoju vlastitu propast.” 4. Petar reËe Isusu: “Gospodine, dobro je da ostanemo ovdje, ako hoÊeπ, tu Êemo sagraditi tri sjenice: jednu Tebi, jednu Mojsiju i jednu Iliji.” 5. I dok je on joπ govorio, gle, zasjeni ih svijetli oblak i dvanaest zraka poput sunca izbilo je iza oblaka, a iz

Kerubin Boæjih suπtina navijestio je Meni, Isusu iz Nazareta Moju smrt u Jeruzalemu i objavio Mi je Moj daljnji razvoj kao Krista Boæjeg. Istovremeno Ja sam u slikama vidio svoj kriæni put i πto on znaËi za sve duπe i ljude. Vidio sam takoer i Svoje djelovanje kao Krist Boæji na Nebu i na Zemlji. Vidio sam takoer i daljnje patnje ljudi unatoË Otupiteljskom Ëinu. Vidio sam svjetlo Zemlje kako sasvim postupno poprima oblik i izgled i vidio sam mnoge ljude koji sve viπe ispunjuju Boæju volju. Vidio sam cjelokupni nalog a vidio sam i Davidov rod - iz kojeg Sam Ja, Isus, potjecao po krvi - i njegovo djelovanje sa Mnom, Kristom Boæjim, na ovoj Zemlji i podruËjima Ëistiliπta. Vidio sam takoer i konac Zemlje i svih materijalnih oblika. Sve Mi je bilo otkriveno. Dvanaest zraka znaËe, pored ostalog, dvanaest dveri vjeËnog Postojanja koje se sve viπe i viπe spuπtaju na Zemlju iz kojih izlazi zraËenje za Kraljevstvo mira Isusa Krista. ©est zraka znaËe πest osnovnih snaga Neba, pri Ëemu

472

473

je sedma temeljna zraka, Milosre, prebivala meu ljudima. Zrake treba shvatiti kao simbole. One su aktivne u Meni, Kristu Boæjem i postaju vidljive u svijetu: Zakon æivota i djelovanje svjetla meu ljudima u Kraljevstvu mira Isusa Krista. 7. I Isus reËe njima: “Evo, Ja vam dajem novi zakon, ali koji nije novi, veÊ stari. Isto kao πto je Mojsije narodu Izraela dao Deset zapovijedi prema puti, tako Êu vam Ja za Kraljevstvo Izraela dati Dvanaest zapovijedi prema Svetom Duhu. 8. Tko je taj Izrael Boæji? Svi, iz svakog naroda i svakog roda, koji su pravedni, koji slijede ljubav i milosre i Moje zapovijedi, oni su pravi Izrael Boæji. I diæuÊi se Isus reËe: 9. “»uj, o Izraele, Jahve, tvoj Bog, je Jedini. Ja imam mnoge vidovnjake i proroke. U Meni æive i kreÊu se svi i postoje. 10. Ne trebate uzimati æivot bilo kom stvoru iz zadovoljstva ili zbog svoje koristi, niti ga muËiti. 11. Ne trebate krasti tuu imovinu, niti za sebe skupljati zemlju i bogatstva viπe nego πto vam treba. 12. Ne trebate jesti meso niti piti krv ubijenog stvora, niti neπto drugo πto πteti vaπem zdravlju ili svijesti. 13. Ne trebate sklapati neËiste brakove u kojima nema ljubavi i Ëistote, niti pokvariti sami sebe ili bilo kojeg stvora kojeg je Sveti Ëistog stvorio. 14. Ne trebate laæno svjedoËiti, protiv svojih bliænjih, niti namjerno nekoga laæju prevariti da bi ga oπtetili. 15. Ne trebate nikome Ëiniti ono πto neÊete da vama Ëine.

474

16. Trebate oboæavati Jednoga, Oca na Nebu, od kojega sve dolazi i Ëastiti Njegovo sveto ime. 17. Trebate Ëastiti svoje oËeve i majke koji brinu za vas, isto tako i sve pravedne uËitelje. 18. Trebate ljubiti i πtititi slabe i potlaËene i sva stvorenja koja trpe nepravdu. 19. Trebate svojim rukama obraivati sve πto je dobro i zapovijeeno. Trebate jesti plodove zemlje, da biste dugo æivjeli na zemlji. 20. Trebate se Ëistiti sve dane a sedmog se dana odmoriti od svog posla a sabat i praznike vaπeg Boga dræati svetima. 21. Trebate drugima Ëiniti ono πto hoÊete da vama Ëine.” (Pogl. 46, 7-21)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko izvrπava ove zapovijedi taj Êe postati stanovnikom Kraljevstva mira Isusa Krista. Ono ima svoje zakone koje je VjeËni objavio.* Jer Moje Kraljevstvo mira je Novi Izrael - ne viπe stari Izrael. Novi Izrael nastaje u jednom drugom podruËju na Zemlji i s ljudima koji su zakljuËili Savez s Bogom za Kraljevstvo mira Isusa Krista i koji ga poπtuju. Stari je Izrael ostao u grijehu. David je dakle postao praotac po krvi za Kraljevstvo Mira Isusa Krista; boæanska mudrost postala je pramajka po duhu za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Davidov rod je * Tekst te objave otisnut je kao dodatak na kraju ove knjige.

475

istovremeno rod i pleme za Moje Kraljevstvo na Zemlji: Kraljevstvo mira. Iz ruπevina starog, greπnoga svijeta nastaje Novo doba. Novi Izrael s Novim Jeruzalemom - prvo kao Zavjetna zajednica u Bogu, Mojem Ocu, i u Meni, Kristu Boæjem, potom kao grad Jeruzalem, i u Dobu svjetla onda kad se materijalistiËko pribliæi svom kraju - kao dræava Krista, Kristova Dræava za Svjetsko Kraljevstvo Isusa Krista. ZnaËenja rijeËi se mijenjaju. Stoga vrijedi sljedeÊi ispravak: RijeË “Ëastiti” u zapovijedi “Trebate Ëastiti svoje oËeve i majke koji brinu za vas, isto tako i sve pravedne uËitelje”, zamijenite rijeËju “poπtovati”. Samo Bogu pripada Ëast. Ljudi trebaju meusobno imati poπtovanja za svoj æivot iz Boga.

Pazite dobro da ovom zakonu ne dodate niπta novoga niti da mu neπto oduzmete. Doista, kaæem vam da Êe svi koji vjeruju i koji slijede ovaj zakon biti spaπeni, a oni koji ga poznaju a ne slijede, bit Êe izgubljeni. (Pogl. 46, 22-24)


22. I kad su uËenici Ëuli ove rijeËi, lupili su se u prsa i rekli: “Oprosti nam, o Boæe, ako smo πto propustili i neka Tvoja mudrost, Tvoja ljubav i istina u nama uËine naπa srca voljnima da ljube i slijede Tvoje svete zapovijedi.” 23. A Isus im reËe: “Moj je jaram ravnomjeran a Moj teret neznatan, i ako ih hoÊete nositi, bit Êe vam lako. Onima koji stupaju u Kraljevstvo Boæje ne stavljajte druge terete osim potrebnih. 24. To je Novi zakon za Izrael Boæji, a zakon je u Njemu; jer to je zakon ljubavi i nije nov nego stari.

Iz Boæje zapovijedi za kraljevstvo Izraela nastao je zakon koji je u Njemu, za Novi Izrael Boæji. To je zakon ljubavi. On je svakako nov za mnoge ljude koji Ëine prve korake prema zakonu za Novi Izrael. On je, meutim, dan iz vjeËnog zakona æivota za ljude Novog doba. VjeËni zakon je [u tekstu “Isusovog evanelja”] obiljeæen rijeËima kao “stari”; s tim u vezi to znaËi “vjeËni”. Ja ispravljam: RijeËi “bit Êe izgubljeni” zamijenite rijeËima “izgubit Êe se” jer tako je bilo miπljeno. Doista, Ja vam kaæem: Svi koji vjeruju i slijede ovaj zakon, bit Êe spaπeni. A oni koji ga poznaju a ne slijede ga, izgubit Êe se u svijetu i morat Êe podnijeti ono πto su posijali dok se ponovno ne pronau kao djeca Boæja u Meni, Kristu Boæjem. Niti jedna duπa se neÊe izgubiti. U svakoj duπi je otkupiteljska iskra; ona je njezina svjetiljka u unutarnju domovinu, u unutarnji mir, odakle je ona doπla kao biÊe svjetla i kuda Êe ponovno otiÊi kao Ëisto biÊe svjetla, kao dijete Boæje.

476

477

25. Ali isto tako kao πto svi u Adamu umiru, tako Êe svi u Kristu oæivjeti. A neposluπni bit Êe proËiπÊeni kroz mnoge vatre, a oni koji ostanu tvrdoglavi siÊi Êe dolje i izgubit Êe se za jedan eon.” (Pogl. 46, 25)

Ja; Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Ali isto tako kao πto svi u Adamu umiru, tako Êe svi u Kristu oæivjeti” znaËi: OmotaË duπe, materijalno tijelo koje je Padom postupno nastalo, umrijet Êe. Ali duπa, koja nije s ove Zemlje nego je doπla s Neba kao Ëisto biÊe, kao duhovno biÊe od Boga, ponovno Êe prepoznati svjetlo svoje domovine preko Mene, Krista, i kao Ëisto biÊe vratiti se tamo.

Tvrdoglavi, nerazboriti “siÊi Êe dolje” znaËi: Oni Êe krenuti u utjelovljenja oskudna svjetlom i u mijeni raanja i umiranja otplatiti ono πto su prouzroËili. To moæe trajati ne samo jedan eon nego i viπe eona. Eoni se mogu takoer oznaËiti kao kozmiËki svjetlosni ciklusi.

26.

I kad su silazili s brda zapovjedi im Isus rijeËima: “O ovoj pojavi ne trebate nikome govoriti dok Sin ËovjeËji ponovno ne uskrsne od mrtvih.” 27. A Njegovi Ga uËenici upitaπe: “Zaπto onda pismoznanci kaæu da prvo mora Ilija doÊi?” Isus im odgovori: “Ilija treba doista prije doÊi i sve obnoviti. 28. Ali Ja vam kaæem: Ilija je veÊ doπao a oni ga nisu prepoznali nego su mu uËinili πto su htjeli. Isto tako Êe morati i Sin ËovjeËji trpjeti od njih.” Tada su uËenici shvatili da im je On govorio o Ivanu Krstitelju. (Pogl. 46, 26-28)

“A neposluπni bit Êe proËiπÊeni kroz mnoge vatre; a oni koji ostanu tvrdoglavi siÊi Êe dolje i izgubit Êe se za jednu vjeËnost”, znaËi: Vatra je proces ËiπÊenja. To su muke duπa koje su se ogrijeπile o svoje bliænje, æivotinje, biljke i kamenje. Sve πto nije okajano treba ËiπÊenje. Muke duπe su slike svega onoga πto je neokajano. Sve πto su ljudi, æivotinje Ëak cijela priroda morali pretrpjeti tada ponovno oæivljava u slikama u duπi poËinitelja. Duπa u svom vlastitom duhovnom tijelu doæivljava patnju, jad i bol - sve to, πto je ona kao Ëovjek poËinila ljudima, æivotinjama, biljkama, kamenju i mineralima. To je tada vatra, ËiπÊenje duπe.

U svim epohama istinski proroci navjeπÊivali su velika duhovna biÊa, Boæje glasnike svjetla u zemaljskoj odjeÊi, a ljudi su ih Ëekali. Meutim, sve dok su istinski navjestitelji, proroci, bili meu ljudima, nisu bili prepoznati nego sumnjiËeni, diskrimirani, proganjani Ëak i ubijani. Ljudi nisu vjerovali njihovoj poruci jer su proroci bili ljudi meu ljudima, mada s visokom, boæanskom

478

479


svijeπÊu koju svijetu okrenuti nije mogao vidjeti niti shvatiti. Tek kada ovi veliki Boæji navjestitelji nisu bili viπe na æivotu, njihove su rijeËi ponovno oæivljavale u ponekom uhu. Tek tada, nakon njihove diskriminacije, progona i nakon njihove smrti, bili su priznati kao istinski proroci i navjestitelji Boæji i uπli su u povijest ËovjeËanstva. Kad su onda, navijeπtena velika duhovna biÊa u zemaljskoj odjeÊi, koja su bila oËekivana od naroda, nastupila pred ljude, takoer nisu bila prepoznata nego su bila isto tako prezirana, izrugivana ili Ëak ubijena. Kad viπe nisu bili na æivotu, tada su ih se sjetili i govorili o njima kao istinskim prorocima i velikim biÊima iz Boga u zemaljskoj odjeÊi. Zato πto Ëovjek vidi samo Ëovjeka, vanjπtinu, i Ëuje samo rijeË Ëovjeka a ne trudi se shvatiti i smisao rijeËi, ljudska masa smatrala je sva velika duhovna biÊa u zemaljskoj odjeÊi buntovnicima, varalicama, laænim prorocima ili uËiteljima koji se hoÊe samo isticati i vikala je u prenesenom smislu: Razapnite ih! Tako ljudi nisu prepoznali ni Ivana - u tome nije bio Ilija, nego je bio ozraËen Ilijinim duhom - ni svog Otkupitelja kao ni pravedne proroke i prosvijetljene muæeve i æene. Tek kada velika duhovna biÊa viπe nisu bila meu njima kao ljudi, mnoga su bila prepoznata i slavljena rijeËima. Ljudi su preuzeli poneËije rijeËi i u knjigu institucija, koju su nazivali i nazivaju Biblijom. Meutim, ostvarenje onoga πto su pouËavala velika duhovna biÊa Ëekalo je i joπ uvijek Ëeka; jer do dana danaπnjeg [1989] mnogi su zaboravili æivjeti ono πto su ËovjeËanstvu donijeli svjetlosni glasnici Neba: zakone nesebiËne ljubavi.

©to znaËi slava ako ljudi ne ispunjavaju ono πto su navijestili oni koje slave? Boæanske duπe u zemaljskoj odjeÊi, istinski proroci, velika duhovna biÊa, vratila su se natrag u Kraljevstvo Boæje i dobila su plaÊu od Boga. ©to to koristi ËovjeËanstvu kad su oni slavljeni u knjizi u kojoj je napisano o njihovoj veliËini i u kojoj su zapisana njihova navjeπtenja - ako ona, meutim, jedva nalaze odjeka kod ljudi, dakle jedva se ozbiljno uzimaju i ostvaruju?

480

481

47. POGLAVLJE

Ispravno razumijevanje zapovijedi - Usporedba o bogatom Ëovjeku i prosjaku Lazaru O ispravnom razumijevanju pisanih zakona; Primjer: ubijanje (1-3). Zavist je kraa - Raanje bolesne djece - Preljub (4-5). Poπtovanje svih oblika æivota (6). Govoriti istinu; ali ne rugati se - Poπtovati slobodnu volju bliænjeg (7). Æivjeti u Bogu (8-9). Razlike izmeu siromaha i bogataπa: uzroci i posljedice (10-17) 1. A kad su siπli s brda, upita Ga jedan od Njegovih uËenika: “UËitelju, hoÊe li Ëovjek uÊi u æivot ako ne izvrπava sve zapovijedi?” A On reËe: “Zakon je dobar po slovu ali je joπ bolji po duhu. Jer je slovo bez duha mrtvo, a duh Ëini slovo æivim. 2. Pazite da u srcu i u duhu ljubavi slijedite sve Zapovijedi koje sam vam dao. 3. Zapisano je: Ne ubij. No Ja vam kaæem da su oni koji mrze i æele ubijati, krivi pred zakonom. Da, ako neduænim stvorovima zadaju bol i muku, oni su krivi. Ali ako ubiju samo da prekrate patnje koje se ne mogu izlijeËiti, oni nisu krivi, uËine li to brzo i u ljubavi. (Pogl. 47, 1-3)

Tko po slovu priznaje zakon Boæji, taj vjeruje u zakon Boæji. No on sam joπ nije postao zakon Boæji. Tko zakon Boæji proæme svojom budnom duπom, dakle Duhom istine, taj se viπe ne dræi slova. U tom Ëovjeku slovo postaje æivo jer on ispunjuje ono πto slovo iskazuje: zakon Boæji. Kao πto ste proËitali: “Jer je slovo bez Duha mrtvo a Duh Ëini slovo æivim.” Slovo oæivljava tek onda kad Ëovjek poËne izvrπavati zapovijedi. Time on sasvim postupno sazrijeva u sveobuhvatni zakon ljubavi i æivota. Samo onaj tko srcem i u Duhu ljubavi ispunjuje zapovijedi, taj Êe spoznati sveobuhvatni zakon i tako doÊi do istine koja je unutra u duπi Ëovjeka. Spoznajte: Istina, boæanski zakon oslobaa Ëovjeka a ne samo slovo u kojem je zakon sadræan.

“Zakon je dobar po slovu ali je joπ bolji po duhu” znaËi: Zakon Boæji je istina. Istina je vjeËna jer je Bog zakon, istina.

“Ne trebaπ ubijati” - niti ljude niti æivotinje namjerno. K tome vam kaæem: VeÊ onaj koji svoje bliænje ili subliænje mrzi i æeli ih ubiti - bilo Ëovjeka ili æivotinju - taj se je ogrijeπio o zakon Boæji. “Ali ako ubiju samo da prekrate patnje koje se ne mogu izlijeËiti, oni nisu krivi, uËine li to brzo i u ljubavi”, vrijedi samo za æivotinjski svijet. Spoznajte: Æivotinje nemaju krivicu duπe, dakle nisu stvorile uzroke. Kad pate, pate samo jer Ëovjek ne uvaæava njihove æivotne navike. Stoga se Ëuvajte da ne ubijate æivotinje s obrazloæenjem da one pate. U danaπnjem dobu [1989] mnoge æivotinje pate od posljedica tehnike i zbog muËnih pokusa nad æivotinjama. Stoga provjerite iz kojih pobuda ubijate æivotinje! Takoer i tu vrijedi zakon: ©to Ëovjek sije - kako u svom ponaπanju prema

482

483


ljudima tako i prema æivotinjama i prema prirodi - to Êe on æeti. 4. Kaæe se, ne trebaπ krasti. Ali Ja vam kaæem, svi koji nisu zadovoljni onim πto imaju i æele i æude za onim πto drugi imaju, ili koji radnicima uskraÊuju ono πto im pripada, oni su veÊ u svojim srcima ukrali i njihova je krivica veÊa od krivice Ëovjeka koji krade kruh iz nuæde, da bi utaæio svoju glad. 5. A Ja sam vam rekao, ne trebate Ëiniti preljuba. Ali Ja vam kaæem, ako se muæ i æena s bolesnim tijelima poveæu u brak i rode bolesne potomke, oni su krivi, mada nisu uzeli æenu ili muæa svojeg bliænjeg. A takoer i oni koji nisu uzeli æenu koja pripada drugome, ali je u svom srcu æele i æude za njom, oni su u duhu uËinili preljub. (Pogl. 47, 4-5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte: Zakon Boæji djeluje u svakoj pojedinosti vaπeg zemaljskog æivota, u svakom trenutku ovostranog. U svemu πto osjeÊate, mislite, govorite i Ëinite je vladajuÊi zakon Boæji. Primjereno vaπem ponaπanju on postaje aktivan. Ako se okrenete protiv Boæjeg zakona, tada jaËate svoje ljudsko ja; ono potom ulazi u duπu kao krivica. Dopustite da u vaπem osjeÊanju, miπljenju, govorenju i postupanju upravlja zakon Boæji, tada vam pomaæe i na 484

razne naËine priprema vam putove nesebiËnoj ljubavi, unutarnjoj sreÊi, zadovoljstvu i skromnosti. Tada Êe vaπa duπa postati svjetlija, vaπe tijelo sjajnije i vi Êete u ovostranom imati sve πto trebate - i povrh toga. Sjetite se rijeËi: “… koji nisu zadovoljni onim πto imaju i æele i æude za onim πto drugi imaju”, ili tko svojem bliænjemu uskraÊuje ono πto mu pripada - taj je u srcu veÊ ukrao. Zavist je dakle veÊ kraa i kao takva ulazi u duπu. Mislite na to da je taj grijeh veÊi nego kad Ëovjek ukrade kruh iz nuæde, da bi utolio svoju glad. Objaπnjavam sljedeÊi iskaz: “Ali ja vam kaæem, ako se muæ i æena s bolesnim tijelima poveæu u brak i rode bolesne potomke, oni su krivi, mada nisu uzeli æenu ili muæa svojeg bliænjeg.” Tko svoju bolest poznaje i zna da je ona zarazna i unatoË tome stupi u brak i rodi djecu koja potom obole od iste bolesti, taj se ogrijeπio o zakon æivota i slobode. I ovo je takoer zakon: Tko nije uzeo æenu jer je ona od drugoga ali je u svom srcu æeli i æudi za njom, taj je u duhu veÊ uËinio preljub. Ponavljam: Zakon æivota proæima sve niti materijalnog bitka. Duπa je knjiga æivota; zakon Boæji upisuje u nju sve “za i protiv”. Tako se niπta ne gubi - niti dobro niti manje dobro a takoer niti zlo. Sve je u knjizi æivota, u duπi.

6.

A Ja vam ponovno kaæem: Svatko tko teæi posje485

dovati tijelo nekog stvora radi hrane, radi zadovoljstva ili radi dobiti, time se oneËiπÊuje. (Pogl. 47, 6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravaljam i produbljujem rijeË: Izrekom “oneËiπÊuje” misli se na optereÊenje duπe. Tko Ëovjeku ili æivotinji Ëini nasilje i ne poπtuje æivot, taj se ogrijeπuje o æivot Ëovjeka ili æivotinje. To isto vrijedi za biljke, kamenje i minerale. Svi oblici æivota nose u sebi æivot iz Boga. Oni osjeÊaju πto njihovi bliænji namjeravaju s njima i to osjeÊaju kao radost ili bol. ©to Ëovjek uËini bliænjem ili nekom æivotnom obliku, to Êe mu se vratiti. 7. A ako Ëovjek svom bliænjem kaæe istinu s namjerom da mu nanese πtetu, on je kriv, iako je to doslovno istinito. (Pogl. 47, 7)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ako Ëovjek svojem bliænjem kaæe istinu s namjerom da ga osramoti, da ga izvrgne ruglu, ili uvrijedi - dakle, da mu nanese πtetu - on grijeπi o zakon slobodne volje i time oπteÊuje sebe. Jer sve πto se dogaa iz sebiËnih pobuda hotimiËno, jest grijeh - Ëak i onda kad se doslov486

no govori istina. Isto vrijedi - neπto manje - i onda kad to slijedi iz sebiËnih pobuda nenamjerno - jer mnogi poznaju Deset zapovijedi Boæjih. Spoznajte: Istina bi se trebala bliænjem reÊi samo onda ako se to dogaa nesebiËno, dakle bez namjere da se procjenjuje - i tada samo ako je onaj koji priopÊuje istinu sam sa svojim bliænjim; jer svaki Ëovjek ima slobodnu volju i πto on Ëini, tiËe se jedino Boga i njegovog djeteta. Ti moæeπ svojeg bliænjeg nesebiËno upozoriti na njegovo greπno ponaπanje - i to samo ako to moæeπ dokazati. Meutim, nemoj utjecati na njega da ovo ili ono Ëini ili ne Ëini. Tko otkrije u javnosti πto je njegov bliænji htio preπutjeti, taj se takoer ogrijeπio o zakon slobodne volje. Svatko treba svoje greπke svojevoljno otvoreno priznati i popraviti se, ako je to potrebno. Ako ti, primjerice, svojeg bliænjeg javno nazoveπ lopovom, jer znaπ za krau, krπiπ zakon slobodne volje. Idi lopovu i izvjesti ga da znaπ za njegovu krau i zamoli ga da on to otvoreno prizna i vrati ono πto je otuio. Ako on to ne uËini, tada moæeπ pred zemaljskim Ëuvarima zakona opÊenito govoriti, no nikada prstom na njega pokazati i nazvati ga lopovom. Ovo je izlaganje iz vjeËnog zakona - no kako ga se Ëovjek dræi, to je opet stvar njegove slobodne volje. 8. KreÊite se u duhu, tako Êete izvrπavati zakon i sazrijevati za Kraljevstvo Boæje. Ostavite u svojim srcima

487

radije nego na spomen-ploËama zakon, koji vi uza sve to trebate izvrπavati a ne ostaviti ga neizvrπenim. Jer zakon koji sam vam Ja dao je svet, pravedan i dobar i neka budu blagoslovljeni svi koji mu se pokoravaju i u njemu se kreÊu. 9. Bog je duh i oni koji Boga oboæavaju, moraju ga oboæavati u duhu i u istini u svako doba i na svakom mjestu.” (Pogl. 47, 8-9) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “KreÊite se u duhu”, znaËi: Trudite se dnevno da izvrπavate zapovijedi Boæje i vi Êete sve viπe urastati u vjeËni zakon i u njemu æivjeti. Nastojte, dakle, æivjeti u sadaπnjosti i nesebiËno ispunjavati ono πto vam svaki dan donosi. Tada Êete biti slobodni od prisiljavajuÊih æelja i neÊete æivjeti niti u proπlosti niti u buduÊnosti. NeÊete brinuti niti o sutra niti Êete htjeti osigurati svoju buduÊnost jer vi æivite u sadaπnjosti u Bogu. Tko s Bogom ide kroz dan, taj prima sve viπe snage od Boga jer je pokoran Bogu. On Êe se tada kretati u Njemu, velikom Duhu, Bogu. Tko se kreÊe u Bogu, taj oboæava Boga i u duhu i u istini jer on zna: Bog je Duh. Njegovo svjetlo je posvuda i u svakom trenutku dana - isto tako i u svakoj situaciji, u svemu πto mu dolazi u susret. 10.

A bogataπima On ispriËa sljedeÊu usporedbu: 488

“Bijaπe neki bogat Ëovjek koji se odijevao u purpur i fini lan a iz dana je u dan sjajno i veselo æivio. 11. Neki siromah imenom Lazar leæao sav u Ëirevima do njegovih vrata i Ëeznuo da se nasiti mrvicama koje su padale s bogataπeva stola. »ak su i psi dolazili i lizali su mu Ëireve. 12. No prosjak umrije i aneli ga odnijeπe u krilo Abrahamovo. I bogataπ umrije i bijaπe pokopan s velikom raskoπi. Kad je bio u paklu usred svojih muka, podiæe oËi te ugleda Abrahama u daljini i Lazara u njegovu krilu. 13. I on povika: OËe Abrahame, smiluj mi se te poπalji Lazara neka namoËi vrh prsta vodom da mi rashladi jezik; jer se ovdje straπno muËim. 14. No Abraham reËe: Sjeti se, sine, da si ti primio svoje dobro za svoga æivota, a Lazar zlo. On je sada ovdje utjeπen a ti se muËiπ. Takve su promjene u æivotu za ËiπÊenje duπe. Osim toga, izmeu nas i vas veliki je bezdan, te ni oni koji bi htjeli ne mogu odavde prijeÊi k vama dolje, niti odatle prijeÊi k nama gore, dok se ne ispuni njihovo vrijeme. 15. Tada on reËe: Onda molim te, oËe, poπalji ga u kuÊu moga oca; jer imam joπ petero braÊe, da im posvjedoËi da ne bi i oni doπli u ovo mjesto muka. 16. Abraham mu reËe: Imaju Mojsija i proroke neka njih sluπaju. No on reËe: NeÊe, oËe Abrahame; ali ako im tko doe od mrtvih, pokajat Êe se. 17. Abraham mu reËe: Ako oni ne sluπaju Mojsija ni proroke, neÊe vjerovati ni ako tko od mrtvih uskrsne.” (Pogl. 47, 10-17) 489

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Svaki Ëovjek je dijete Boæje i ne bi trebao hodati Zemljom u prosjaËkoj odjeÊi. No Ëovjek ipak ne treba i plivati u luksuzu i bogatstvu i dopustiti da rade samo njegovi bliænji, da samo njemu bude dobro. Jer svaki Ëovjek bi trebao ispuniti zapovijed “moli i radi”. Svaki radnik zasluæuje svoju plaÊu. Tko Ëestito radi, taj je pravedan i prema svojem bliænjem. On neÊe za sebe samog gomilati novac i blago i namicati zemaljsko bogatstvo i velika imanja. Njegova Êe teænja biti da svi ljudi mogu æivjeti kao djeca Boæja: u nutrini i u vanjπtini u skladu i redu. Tko misli samo na sebe, puπta da drugi rade samo za njega i Ëestite radnike nepravedno nagrauje, taj Êe æivjeti tako dugo “veselo” dok ga, bilo u ovom utjelovljenju ili u sljedeÊima ili kao duπa u podruËjima Ëistiliπta, ne sustigne ono πto je sam prouzroËio. Usporedba o bogatom Ëovjeku i siromaπnom Lazaru kazuje nam ovo: Tko u ovom utjelovljenju æivi veselo na raËun svojih bliænjih, taj Êe ili kao duπa u podruËjima Ëistiliπta ili u jednom od sljedeÊih utjelovljenja kao prosjak leæati pred vratima onih koji su, kao nekad on sam, robovali bogatstvu.

Ako je duπa bogata unutarnjim svjetlom, tada i Ëovjek nije siromaπan. Ako je duπa siromaπna svjetlom i snagom Boæjom, tada je doduπe moguÊe da Ëovjek u ovom æivotu bude bogat u vanjπtini - na primjer, zato πto on iskoriπtava ljude i dobit trpa u svoj dæep. Ili u carstvu duπa ili u nekom drugom zemaljskom utjelovljenju, duπa - ili Ëovjek - Êe spoznati unutarnje siromaπtvo i podnijeti patnju i muke koje je on nekad kao Ëovjek priËinio svojim bliænjima. Tada Êe duπa u zemaljskoj odjeÊi æivjeti ili u siromaπtvu ili u bolesti ili oboje podnositi, a ponetko Êe se zadovoljavati mrvicama koje padaju sa stola bogataπa - sve dok za stolom Gospodina ne blaguje s ljudima koji se okreÊu svjetlu. Razlike izmeu bogataπa i siromaha postojat Êe dok ne budu svi æivjeli u Meni, Kristu, u zakonu ljubavi koji ujedinjuje sve u vjeËnom Ocu. Bezdan izmeu razliËitih stupnjeva svijesti postoji jedino iz niæe svijesti: Ona ne moæe gore u viπa podruËja svijesti. Duπe na viπim razinama svijesti, naprotiv, mogu se uputiti k duπama na niæim razinama svijesti. To se deπava, meutim, samo onda kad one spoznaju da mogu pomoÊi svojem bliænjem s joπ niskim stupnjem svijesti, kad je taj otvoren za to.

Siromah i bogataπ postojat Êe sve dok se duπe i ljudi ne okrenu Boæjem Svjetlu i ne prime od svjetlosti istine, od zakona æivota. Tada Êe svi zajedno æivjeti u jedinstvu i posjedovat Êe sve πto trebaju - i viπe od toga. 490

491

48. POGLAVLJE

Isus nahrani tisuÊu ljudi i ozdravlja na sabat Su-patnja (1-9). Ozdravljenje bolesnih KlevetniËki govori protiv Isusa i protiv Kristovih sljedbenika (10-13)

6. No kad su farizeji to vidjeli rekli su Mu: “Vidi, Tvoji uËenici Ëine neπto πto po zakonu ne dolikuje na sabat.” 7. A Isus im odgovori rijeËima: “Zar niste Ëitali πto uËini David kad zajedno sa svojim pratiocima ogladnje? Kako je uπao u kuÊu Boæju i jeo ærtvene kruhove koje je dopuπteno jesti jedino sveÊenicima ali ne Davidu i onima koji su bili s njim? 8. Ili zar niste proËitali u zakonu da sveÊenici na sabat u hramu nekaænjeno obavljaju posao? Ali Ja vam kaæem da je na ovom mjestu jedan koji je veÊi od hrama. 9. No ako spoznate πto to znaËi: Ja hoÊu samilost a ne ærtvu, tako ne biste osudili neduæne. Sin ËovjeËji je takoer Gospodar i na sabat.” (Pogl. 48, 1-9)

1. Dogodi se, kad je Isus uËio veliko mnoπtvo ljudi a oni su bili gladni i trpjeli dnevnu æegu, da je jedna æena doπla s puta s jednom devom natovarenom lubenicama i drugim plodovima. 2. A Isus podiæe Svoj glas i viknu: “O, vi, vi koji æeate, traæite æivu vodu koja dolazi s Neba; jer to je voda æivota i tko je se napije taj neÊe nikad viπe biti æedan.” 3. I On uzme pet lubenica i podijeli ih meu narodom, a oni su jeli i njihova æe bi utaæena. A On im reËe: “Ako Bog dopuπta suncu da sja i vodi da puni ove plodove zemlje, ne treba li onda da On sam bude sunce vaπih duπa i da vas ispuni vodom æivota? 4. Traæite istinu i dopustite vaπim duπama da budu zadovoljne. Istina Boæja je voda koja dolazi s Neba, bez novca i bez cijene, i oni koji je piju bit Êe zadovoljeni.” A onih koje je On nasitio bilo je tisuÊu ljudi - muæeva, æena i djece - i nitko nije otiπao kuÊi gladan ili æedan. A mnogi koji su imali groznicu, ozdravili su. 5. U to doba, jednog sabata dok je Isus iπao kroz usjeve, Njegovi uËenici koji su bili gladni poËeli su trgati klasje i jesti.

Razlaganje o “lubenicama” znaËi: Tko æivi u Bogu i daje iz vjeËne istine, taj Êe primati takoer od vjeËne istine. Niti duπa koja æivi jedino od Boæje snage, niti Ëovjek, koji svoja zemaljska jela prima od Boæje snage, neÊe gladovati niti æeati. “Samilost” je æaljenje. Tko svojeg bliænjeg samo saæalijeva, pojaËava njegovo samosaæaljenje. Stoga bi rijeË “samilost” trebala biti shvaÊena kao su-patnja. Tko svog bliænjeg moæe prihvatiti onakvog kakav jest i njegovo duhovno biÊe, koje je iz Boga prihvati u sebi, taj neÊe samilosno i saæaljivo gledati odozgo na njega. On Êe su-osjeÊati, πto znaËi, su-patiti i istodobno spoznati πto njegov bliænji stvarno treba. On Êe tada nese-

492

493


biËno pomagati i davati - tako, kako je njemu samome dano, dakle kako mu je moguÊe. To je najljepπa i pravedna ærtva koja je Bogu mila. Tko se, meutim, uzdiæe kao sudac nad svojim bliænjima, taj osuuje svoje bliænje. Tko njeguje pravednost, taj dopuπta pravednosti da izie prije prava, jer pravednost je Bog. Pravo je napravio Ëovjek. 10. On poe dalje i doe do njihove sinagoge. Tu bijaπe neki Ëovjek kome je usahla ruka. A pismoznanci i farizeji upitaπe Ga: “Je li po zakonu dopuπteno na sabat lijeËiti?” da bi Ga mogli optuæiti. 11. A On im reËe: “Ima li tko meu vama da svoju jedinu ovcu, kad bi na sabat pala u jamu, ne bi prihvatio i izvadio? A kad pomaæete ovci, zaπto ne biste pomogli Ëovjeku u nevolji. 12. Zato je po zakonu Ëiniti dobro na sabat. Tada On reËe Ëovjeku: “Ispruæi ruku!” On je ispruæi i ona postade opet kao druga. 13. A farizeji izioπe i odræaπe savjetovanje protiv Njega, kako bi Ga mogli uniπtiti. Ali Ëim to Isus primijeti, otie sa Svojim uËenicima i mnoπtvo naroda iπlo je za Njim, a On je ozdravljao njihove bolesne i slabe, te im naredi da ovo ne razglase. (Pogl. 48, 10-13)


spoznaje. Ali ako bi mu se svakidaπnjica ponovno vratila i on opet poËinjao æivjeti u starim porocima, bolest se javljala ponovno. Jer tko poËini ponovno iste grijehe koji su prouzroËili bolest, u njemu izbija ponovno to πto je veÊ u duπi kod promjene, bilo shvaÊeno: stara patnja ili bolest. To su Ëuli i vidjeli pismoznanci i farizeji i imali su razloga pobuniti narod protiv Mene: Da Sam Ja πarlatan koji vara narod i da Sam u savezu sa Sotonom. Dalje su govorili u smislu: Kad bi ovaj Isus bio boæanski, tada bi prividno ozdravljeni ostali zdravi. Ovako to su samo varke koje On proizvodi da bi pridobio mase uza se. To je Sotona, govorili su oni po smislu dalje; On stvara meu ljudima histeriju ozdravljenja i na rane polaæe nevidljive snage. »im popusti takozvana histerija ozdravljenja - koju su oni objasnili kao hipnozu - tada prividno izlijeËeni moraju shvatiti da joπ uvijek pate od starih boljki. Ovakve i druge klevetniËke priËe ondaπnjih farizeja i pismoznanaca ponavljale su se kroz sve generacije sve do danaπnjeg doba [1989]. I danas, u velikom obratu vremena dogaa se neπto sliËno kao za vrijeme Mojeg postojanja na Zemlji. Farizeji i pismoznanci - danas su to intelektualne crkvene vlasti i njihovi podËinjeni kleveÊu ponovno one koji slijede Mene, Krista, i koji se trude voditi pravi krπÊanski æivot, pomagati nesebiËno ljudima pored sebe, navijeπtati radosnu vijest da se Kraljevstvo Boæje pribliæilo.

Kao Isus lijeËio sam mnoge ljude - no mnogima nisam mogao pomoÊi. Ponekom se pomoglo u Ëasu samo-

14. I ispuni se ono, πto je Izaija govorio: “Evo sluge Mojeg kog Sam izabrao, Mojeg ljubljenog, miljenika

494

495

duπe Moje. Na Njega izlit Êu Svoga Duha da donosi pravdu nevjernicima. 15. On neÊe zvati niti vikati, nit Êe netko Ëuti Njegov glas po ulicama. On neÊe slomiti savinutu trsku, niti ugasti stijenj πto tinja, dok pravednost i pobjedu On ne proπiri. A Njegovu Êe imenu vjerovati pogani.” (Pogl. 48, 14-15)

49. POGLAVLJE

Istinski hram Boæji O razaranju hrama (1-3). Svaki Ëovjek je hram Boæji, hram Svetoga Duha (4). ZnaËenje vanjskih oblika (5-7). KrvoproliÊe i krvne ærtve (8-10). Samo onaj tko danomice nastoji æivjeti u Bogu prepoznaje Krista i razumije govor zakona (11-12)

1. Bliæio se blagdan Pashe. Dogodi se da neki od uËenika, koji bijahu zidari, popravljahu prostorije hrama. Isus proe mimo a oni Mu rekoπe: “UËitelju, vidiπ li ove velike graevine, od kakvih su sve vrsta kamena i koliko je Ëudesno djelo naπih predaka?” 2. A Isus reËe: “Da, prekrasno je a kamen je pomno sloæen, ali Êe doÊi vrijeme kad neÊe ostati kamen na kamenu; jer Êe neprijatelj ovladati gradom i hramom. 3. No istinski hram je tijelo ËovjeËje u kojem Bog preko duha obitava. A kad se taj hram razori, Bog Êe u tri dana podiÊi joπ ljepπi hram, koji oko obiËnog Ëovjeka ne moæe prepoznati. (Pogl. 49, 1-3)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja Sam Krist Boæji, Sin vjeËnoga Oca, kojeg je vjeËni pravedni Bog navijestio preko Izaije i ostalih pravednih muæeva i æena. Doπao sam kao Isus iz Nazareta na ovaj 496

497

svijet, ne da ruπim nego da uzdiæem, ne da i briπem πto nije otplaÊeno, nego da sve izvedem iz grijeha i da ih odvedem Onom koji Me je poslao: vjeËnom Ocu. Jer sva duhovna biÊa, duπe i ljudi su Njegova djeca. Moje je ime upisano u svim duπama i svi Êe Mene, Krista primiti i prihvatiti jer Sam njihov Otkupitelj i njihovo otkupljenje. I bezboænici Êe Me primiti i prihvatiti; jer se k Ocu dolazi samo preko Mene, Krista, Njegovog Sina.

svojih joπ postojeÊih veza sa Zemljom, mijenja se odgovarajuÊe boja i oblik njene duhovne odjeÊe. 4. Zar ne znate da ste vi hram Svetoga Duha? I da Êe sam biti uniπten onaj, tko uniπti jedan od tih hramova?” (Pogl. 49, 4)


Sve zemaljsko Êe propasti, takoer i djelo predaka. Jer ono πto je materija - dakle, grubotvarno - ne traje dugo, nego samo dok se prasupstancija Zemlje ne vrati ponovno u vjeËno Postojanje koje je Ëisto i finotvarno. Neprijatelj dobra iz generacije u generaciju stavlja ruku na ljudske graevine i ruπi sve πto oni cijene kao dobro i vrijedno: To Êe se dogaati dok neprijatelj ne postane prijateljem dobra. Tada Êe se moÊi po Boæjim zakonima dogoditi preobrazba finijem i viπem æivotu. Istinski hram je hram od mesa i kostiju, ËovjeËje tijelo, u Ëijoj duπi i u Ëijim stanicama obitava Duh Boæji. “A kad se taj hram razori, Bog Êe u tri dana podiÊi joπ ljepπi hram, koji oko obiËnog Ëovjeka ne moæe prepoznati” znaËi: Kad se duπa odvaja od tijela, kad dakle zemaljsko tijelo snae smrt, tada Êe svijetla duπa unutar tri dana nadvladati joπ postojeÊe veze sa Zemljom - zemaljsku privlaËnu snagu - i proÊi kroz velove, koji razdvajaju razine svijesti jednu od druge, buduÊi da je ona joπ u zemaljskoj odjeÊi odloæila te omotaËe. Ona Êe se nastaniti tamo kamo bude odvedena i odakle bude privuËena primjereno svom stupnju svijesti. U ta tri dana dok se svijetla duπa oslobaa

Svaki Ëovjek je hram Boæji, jer Duh Boæji obitava u svakoj duπi i u svakoj stanici zemaljskog tijela. Tko prezire svog bliænjeg, hram Boæji, prezire i svoj vlastiti hram - a time i Boga. Jer onako, kako se Ëovjek ponaπa prema svom bliænjem, tako se ponaπa i prema Bogu. Svako nepoπtivanje bliænjega, dakle hrama Boæjeg, je grijeh protiv Svetoga Duha. Tko ubije svog bliænjeg, time razara hram Boæji. Duπa ubijenog tada viπe nema moguÊnost, da u svom zemaljskom tijelu otplati - ili da izvrπi ono -, πto joj je bilo zadano u ovom zemaljskom postojanju. Tko ubije svog bliænjeg, hram Boæji, ili ga dade ubiti, taj Êe iskusiti isto ili sliËno. Strahovi, patnja, uæasi i smrt snaÊi Êe i njega. U svom smrtnom Ëasu on neÊe imati mira, jer Êe duπa, Ëije je tijelo ubio, a koja mu joπ nije oprostila, stajati pred njim. Tada Êe on na svom duπevnom tijelu doæivjeti ono πto je njegov bliænji, kojeg je on ubio ili dao ubiti, pritom propatio. Ponavljam: Svaki Ëovjek je hram Duha Svetoga. Zato

498

499

je svakom Ëovjeku zapovjeeno, da svoj hram odræava Ëistim i da poπtuje hram svog bliænjeg. Tko ispuni ovu zapovijed, neÊe patiti niti Êe njegov hram biti razoren bolestima, nevoljom ili nasiljem.

Sve dok Ëovjek sam ne postane hramom Unutarnjeg æivota, u koji Êe svraÊati da velikom Sve-Jednom posveÊuje svoje miπljenje i djelovanje i iskazuje Mu zahvalu

za svoj zemaljski æivot, on ima potrebu za vanjskim oblicima. U kolosalnim graevinama, koje on naziva hramovima ili crkvama, prinosi ærtve prema vanjskim obiËajima. U davnim vremenima to su bile ærtve klanjem; u danaπnje vrijeme [1989] to su rituali i ceremonije, isprazno pjevanje i procesije. I u danaπnjoj generaciji [1989] nisu joπ ukinuti ovakvi izvanjski, dijelom joπ poganski obiËaji i joπ uvijek se obavljaju “u ime Gospodina”. VjeËnom Ocu i Meni, Kristu, sve je to grozota. VjeËni Bog, Bog Izaka i Jakova, ne æeli niti raskoπne crkve niti hramove. On æeli da su Njegova djeca hramovi Duha Svetoga, da se Ëiste i da odræavaju Ëistotu a svoje greπne misli i postupke da ærtvuju Njemu. Oni se trebaju okupljati u kuÊi molitve, otvorenoj svim ljudima - ne samo nekolicini, koji su solidarni s Ëuvarima nauËavanja, koje nije viπe Moje. Tko pouËava istinu i po njoj æivi, nema πto skrivati. Vrata svojih crkvi i hramova zatavara samo onaj, tko πiri svoje vlastito nauËavanje a ne vjeËnu istinu, koja je svima otvorena, buduÊi da je u svakoj duπi zakon, istina sama, a duπa ponovno treba naÊi istinu, da kao duhovno biÊe ponovno bude vjeËnim zakonom. Tko ima uπi za sluπanje, neka sluπa! Tko ima oËi za gledanje, neka gleda! Tko postupa pravedno, prepoznat Êe mraËnjaka koji se kiti Mojim imenom - Krist - da bi ljude varao i zavodio. Tko je nauËio gledati, prepoznat Êe kuda teËe istina. On Êe se izjasniti za istinu i biti Êe s onima, koji se trude æivjeti prema istini. Moje Êe ime ostati veliko meu narodima, jer Êe iz

500

501

I mnogi od pismoznanaca koji su Ga sluπali, htjeli su Mu postaviti zamku od Njegovih rijeËi, te rekoπe: “Ako Ti odbacujeπ ærtvovanje ovaca i goveda i ptica, u koju je onda svrhu Salomon izgradio ovaj hram za Boga, koji se veÊ Ëetrdeset i πest godina obnavlja?” 6. A Isus odgovori: “Proroci su zapisali: Moja kuÊa treba biti kuÊa molitve svim narodima za ærtve slavljenice i zahvalnice. Ali ste iz nje napravili klaonicu i grozotom je ispunili. 7. A dalje je zapisano: Od izlaska sunca do njegovog zalaska neka Moje ime bude veliko meu poganima i neka mi se prinosi tamjan s Ëistom ærtvom. No vi ste iz toga napravili mjesto oËaja s vaπim krvavim ærtvama i upotrebljavate slatki tamjan samo da prekrjete teæak miris krvi. Ja sam doπao ispuniti zakon a ne ukinuti ga. (Pogl. 49, 5-7) 5.


generacije u generaciju biti sve viπe pravednih muæeva i æena, koji Êe prijetvornoj zmiji, koja se naziva krπÊanskom, zgaziti glavu. Sve πto je dano iz duha jest i ostat Êe istina; sve pogansko Êe propasti. Kad bude sjalo drugo sunce, Ja, Krist Boæji, bit Êu svjesno uzviπen - to znaËi, Ja, koji Ja Jesam, postast Êu svijest ljudi - i bit Êu Vladarem Kraljevstva Boæjeg na Zemlji. Tada neÊe postojati niti pogani niti rituali. Svi Êe ljudi tada biti sjedinjeni u nesebiËnoj ljubavi, a njihov æivot posveÊen, jer ispunjunju zakone VjeËnoga. RijeËju “tamjan” misli se na posveÊen æivot ljudi, koji se usmjeruju na Boga, VjeËnoga. »ovjek treba svoj zemaljski æivot, svoje ljudske osjeÊaje, misli, rijeËi i postupke posvetiti Bogu. Tada Êe on Ëistog srca æivjeti u Bogu.


ærtve, a sluπati je bolje od ovnujskog loja. Meni, Gospodinu, dojadile su vaπe ærtve paljenice i vaπi isprazni ærtveni darovi, jer su vaπe ruke pune krvi. 9. I nije li zapisano: ©to je istinska ærtva? Perite se i Ëistite i uklonite zlo ispred Mojih oËiju, prestanite Ëiniti zlo a nauËite dobro. Budite pravedni prema siroËiÊima bez oca, prema udovicama i svim potlaËenima. Tako Êete ispuniti zakon. 10. DoÊi Êe dan, kad Êe biti oduzeto sve πto je u vanjskom dvoriπtu i πto spada u krvne ærtve a Ëisti oboæavatelji VjeËnoga molit Êe u Ëistoti i istini.” (Pogl. 49, 8-10)

Dok su ljudske duπe neËiste, i njihove su ruke umrljane krvlju. ©to je Ëovjek zloga, dakle greπnoga, posijao u svojoj duπi, njegovi su uzroci; takva su i njegova djela, koja ga obiljeæavaju. Onako kako je posijao, ponaπat Êe se u svom zemaljskom æivotu - i isto tako nakon smrti tijela kao duπa u podruËjima Ëistiliπta: Krvavi ostaje krvav i razmiπlja o osveti i æeli nadalje prolijevati krv svog bliænjega. Svi oni, koji se æele osvetiti, svadljivci su, koji se ne zaustavljaju ni pred Ëime, ni pred æivotom svojih bliænjih. U svom ludilu oni smatraju prolijevanje tue krvi Ëasnim Ëinom i ne zaziru, da VjeËnome prinose æivotinje kao ærtve paljenice. Svaka krvna ærtva je sotonska i oskrvnuÊe æivota iz Boga. Takvim ostvetoljubivim mraËnjacima Tama se hoÊe izrugivati Bogu. Bog, VjeËni, æeli da Ëovjek ærtvuje svoj nagonski, niski ja i da Njega, VjeËnog moli u svom srcu mislima, rijeËima i djelima nesebiËne ljubavi. RijeËima “u vanjskom dvoriπtu” misli se i na okrenutost ljudi prema vanjπtini i sve ono πto su stvorili svojim æivotom okrenutim prema vanjπtini - ukljuËivo i krvne ærtve. Jer Êe se sva predvorja koja simboliziraju svijet, raspasti, buduÊi da Êe potrajati samo jedan narod: narod Krista Boæjeg. Blizu je dan kad Êe biti oduzeto sve nagonsko i strastveno; jer sve πto je obeÊano, postupno dobiva lik i oblik: Zemlja Êe se oËistiti a æivot na Zemlji Êe se obnoviti,

502

503

8. Zar ne znate πto je zapisano? Pokornost je bolja od

i Kraljevstvo Boæje doÊi Êe na Zemlju djeci Boæjoj Ëista srca.

11. A oni uzvratiπe: “Tko si Ti πto hoÊeπ ærtve ukinuti i usjev Abrahamov πto prezireπ? Jesi li ovo bogohuljenje nauËio od Grka ili EgipÊana?” 12. Isus reËe: “Prije nego je Abraham bio, Ja Jesam”. A oni odbiπe sluπati i neki rekoπe: “On je obuzet demonom”. Drugi rekoπe: “On je lud”. I odoπe svojim putem te sve ispriËaπe sveÊenicima i starjeπinama. A oni pomahnitaπe i rekoπe: “On je hulio Boga”. (Pogl. 49, 11-12)

u Bogu, Mojem Ocu, od Njega Prvovieni i Prvoroeni. Ja Sam bio u Njemu vien prije Abrahama. Ja Sam sveprisutan u Bogu i u Ëetirima suπtinama. Time Sam Ja dio nasljedstva sve djece Boæje, koja su od vjeËnosti do vjeËnosti.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko gleda samo vanjπtinu i govori jezik ovog svijeta i u svijetu æivi, taj ne zna vjeËni zakon niti jezik zakona. Tko ne prepoznaje Mene, ne prepoznaje niti Oca koji Me je ljudima poslao. Tko ne prepoznaje Mene, ne razumije niti Moj govor, zakon, koji Ja Jesam. Tako je bilo u svim vremenima, tako je i u danaπnjem vremenu [1989]: Govor VjeËnog zakona razumije samo onaj tko danomice nastoji vratiti se pravednom æivotu, Bogu. Samo onaj naziva svog bliænjeg demonskim, tko sam ima joπ demonskog u sebi. Svi oni koji su vodili povrπan æivot i stoga smatrali Moj govor demonskim, nisu mogli razumjeti Mene, Krista u Isusu. Ipak Ja Jesam koji Jesam 504

505

50. POGLAVLJE

Krist, svjetlo svijeta Ljudsko suenje i presuivanje; pravednost Boæja (1-4). Istinska osobnost u svakome: Bog Tko ne ljubi svog bliænjeg, ne ljubi ni Boga (5-8). Tko vjeruje a ne ostvaruje, neÊe vidjeti VjeËnog Oca (9-15)

1. Isus im ponovno progovori: “Ja Sam svjetlo svijeta: Tko Mene slijedi, neÊe hodati u tami nego Êe imati svjetlo æivota.” 2. A farizeji Mu rekoπe: “Ti svjedoËiπ sam za se; Tvoje svjedoËanstvo nije vjerodostojno.” 3. Isus im odgovori: “Iako Ja svjedoËim sam za se, Moje je svjedoËanstvo ipak vjerodostojno. Jer Ja znam odakle sam doπao i kamo idem; a vi ne znate ni odakle sam doπao ni kamo idem. 4. Vi sudite po tijelu, Ja ne izriËem sud o nikome. A ako ipak sudim, Moj sud je valjan: Jer Ja nisam sam, nego dolazim od Mojeg Oca, koji Me posla. (Pogl. 50, 1-4)

samo svoje raspadljivo tijelo, za koje moæe kazati da je doπlo iz krila njegove majke i da Êe se vratiti u krilo Zemlje. Meutim, njegova spoznaja ne doseæe dalje. No oni koji æive u Meni, Kristu, znaju odakle dolaze i kuda idu. Tko “sudi po tijelu”, taj je sudac. Tko dopuπta da pravednost vlada, taj je pravednik iz Boga. Sude samo oni koji joπ u sebi nose svoj vlastiti sud, svoje uzroke, prema kojima æive i po kojima osuuju svoje bliænje. RijeËima “A ako ipak sudim, Moj sud je valjan”, misli se na Boæju pravednost. Bog je savrπen. Bog je pravedan. Svaka duπa i svaki Ëovjek primaju ono na πto su usmjereni. Usmjere li se duπa i Ëovjek na Boga, primat Êe od Boæje ljubavi i mudrosti. Usmjeri li se Ëovjek na izvanjsko, na svijet, tada Êe on primati od svijeta - time i sve ono πto je u svijetu: patnja, bolest i nevolja. Po zakonu sjetve i æetve svaki Ëovjek uzima sam svoj æivot u ruke i oblikuje ga primjerno svojem osjeÊanju, miπljenju, govorenju i postupanju. I onako kako ga po svojoj volji oblikuje, tako mu se on vraÊa.

RijeËima “…odakle sam doπao i kamo idem” misli se na biÊe iz Boga. Jer tko je Ëista srca, svjestan je da dolazi od Boga i da se Bogu vraÊa. »ovjek Ëija je duπa zaogrnutra grijehom, ne zna odakle je doπlo njegovo istinsko biÊe i kuda ide. On gleda

5. I u vaπem zakonu je napisano da je vjerodostojno svjedoËanstvo dvojice. Ja svjedoËim za Sebe. Ivan je svjedoËio za Mene, a on je prorok. I Duh istine, koji Me posla, svjedoËi za Mene.” 6. Nato Mu rekoπe: “Gdje je Tvoj Otac?” Isus odgovori: “Vi ne poznajete ni Mene ni Oca Moga: Kad biste Mene poznavali, poznavali biste i Oca Moga.” 7. A jedan reËe: “Pokaæi nam Oca Svojega i mi Êemo

506

507


Ti povjerovati.” On odgovori: “Kad prepoznaπ svog brata i osjetiπ njegovu ljubav, vidio si Oca, isto tako, kad prepoznaπ svoju sestru i osjetiπ njenu ljubav. 8. Nadaleko i πiroko Najsvetiji poznaje Svoje, Ëak u svakome od vas moæe se prepoznati oËinstvo; jer je Otac jedini Bog.” (Pogl. 50, 5-8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

svejedno kakav je, πto kaæe ili πto Ëini - ne ljubi ni Boga. Tko prezire svog bliænjeg, prezire Boga. Tko odbacuje svoje bliænje, dakle ne prima ih i ne prihvaÊa u svom srcu, taj ne prima niti prihvaÊa Boga, svog Oca. Jer πto uËinite i najmanjem od Moje braÊe, Meni ste uËinili - a time Bogu, Mojem Ocu, u kojem Ja, Krist, æivim.

Tko æivi u Ocu, svjedoËi o Ocu. RijeËju i djelom on svjedoËi o Bogu. Tko æivi u Bogu, njegova je duπa uπla u Boæje Svetiπte, u nutrinu hrama i sama svjedoËi preko svog Ëovjeka, svog omotaËa, jer je ona osobnost, Boæja slika i prilika. Tada ne govori Ëovjek, njegovo nisko ja, nego Bog, koji Ja Jesam, VjeËni zakon govori preko Ëovjeka. Tada Ëovjek moæe kazati, kao πto sam Ja, Krist, po smislu govorio: “Ja svjedoËim za Sebe.” “Sebe” je osobnost, Bog, jer je duπa ponovno postala boæanskom. VjeËnog Oca mogu vidjeti samo oni koji su Ëista srca i stoga svoje bliænje primaju i prihvaÊaju. Jer Duh vjeËnog Oca obitava u svakoj duπi a time u svakom Ëovjeku. Tko svog bliænjeg ne prima i ne prihvaÊa zato πto ima predrasuda protiv njega te ga odbacuje, podcjenjuje ili Ëak mrzi, niti Êe vjeËnog Oca vidjeti niti Êe Mene, Sina OËevog poznati - a ni svoje bliænje ni sebe samoga. Jer i u njemu stanuje Duh vjeËnog Oca kojeg on, meutim, u svom bliænjem niti prima niti prihvaÊa. Spoznajte: Tko ne ljubi nesebiËno svog bliænjeg -

9. Ove je rijeËi rekao Isus u riznici dok je pouËavao u hramu. No nitko ne stavi ruku na Njega, jer joπ ne bijaπe doπao Njegov Ëas. Tada im Isus ponovno reËe: “Ja odlazim a vi Êete Me traæiti i umrijet Êete u svojim grijesima. Kamo Ja idem, vi ne moæete doÊi.” 10. Æidovi su govorili: “Zar Êe se sam ubiti kad veli: Kamo Ja idem, vi ne moæete doÊi?” A On reËe njima: “Vi ste odozdo, Ja Sam odozgo; vi ste od ovoga svijeta, Ja nisam od ovoga svijeta. 11. Stoga vam rekoh da Êete umrijeti u grijesima svojim; jer kad ne vjerujete da Sam Ja od Boga, umrijet Êete u svojim grijesima.” 12. Nato Mu oni rekoπe: “Tko si Ti onda?” A Isus njima reËe: Nitko drugi od onoga πto vam od samoga poËetka govorim. 13. Imam vam mnogo toga reÊi πto Êe vas osuditi: Sveti Jedan, koji Me posla, istinit je; a Ja govorim svijetu πto sam Ëuo odozgo.” 14. Tada im Isus reËe: “Kad uzvisite Sina ËovjeËjega, saznat Êete da Me Bog posla i da niπta od Sebe ne Ëinim; veÊ da govorim kako Me Sve-Sveti nauËi. A Onaj koji Me posla, sa Mnom je: Sve-Sveti ne ostavlja Me sama. Jer Ja uvijek Ëinim πto je VjeËnom po volji.”

508

509

RijeËi: “Ja odlazim a vi Êete Me traæiti i umrijet Êete u svojim grijesima” imaju sljedeÊe znaËenje: Tko ide putem Krista Boæjeg, putem k Ocu, koji sam Ja, Krist, kao Isus, æivio kao uzor ËovjeËanstvu, neÊe umrijeti u grijehu jer je svoju duπu oËistio i prima Svjetlo Boæje, koje dolazi “odozgo”. Meutim, tko ne ide putem k srcu Boæjem, ostaje u svojim grijesima i u grijesima Êe umrijeti; on ih tada kao duπa uzima sa sobom u mjesta i podruËja, koja si je pripremio svojim grijesima. RijeËima: “Kamo Ja idem, vi ne moæete doÊi”, nagovijestio sam ono πto se tada dogodilo: Nakon pogubljenja Mojeg tijela, Ja sam otiπao vjeËnom Ocu, jer Moja duπa, Moje duhovno tijelo æivi u Ocu. Onaj Ëija duπa ne æivi u Ocu, nego u grijehu, ne moæe k vjeËnome Ocu jer ga grijeh udaljuje od Oca. “Vi ste odozdo, Ja Sam odozgo; vi ste od ovoga svijeta, Ja nisam od ovoga svijeta”, znaËi: Tko se oslanja na svijet, æivi sa svijetom i stalno Êe se vraÊati tom svijetu i stalno poËinjati svoj put utjelovljenja odozdo, od svijeta. Tko æivi u ovom svijetu ali nije s ovim svijetom, æivi u Bogu - i kad se on vraÊa u ovaj svijet, on Êe doÊi od Boga, odozgo, onako, kako Sam Ja, Krist doπao odozgo i inkarnirao se u Isusu, ljudskom tijelu.

“Imam vam mnogo toga reÊi πto Êe vas osuditi”, znaËi: Ja Êu vas uputiti u zakon sjetve i æetve, da spoznate da ste sami vlastiti suci: Vaπi suci su vaπi osjeÊaji, misli, rijeËi i djela koji su upereni protiv VjeËnog zakona ljubavi. Mjerom kojom sudite, mjerit Êe se i vama. Spoznajte: Vjera sama ne vodi blaæenstvu. Mnogi su ljudi vjerovali u Mene, Isusa iz Nazareta. No kad je doπao Ëas Mojeg pogubljenja, mnogi su odustali od te vjere, poËeli su sumnjati u Mene i postali su izdajicama. Tko samo veruje, ali spoznato ne ostvaruje, taj ne moæe postati onakvim, kakvim mu je Bog obeÊao: prosvijetljenim, koji licem u lice gleda vjeËnog Oca. Vjera sama ne Ëini ni blaæenim ni prosvijetljenim. Vjera je samo prvi korak prema Unutarnjem æivotu. Tko se oslanja samo na vjeru i ustraje u njoj, ali ne pravi korake ostvarenja k Bogu, taj Êe stalno sumnjati u istinu, zato πto nije joπ iskusio zakone ljubavi; jer se oni moraju æivjeti da bi se moglo vidjeti Boga, naπeg vjeËnog Oca. Tko vjeru u Boga ne pretvara u djelo nesebiËnom ljubavlju, na njega se moæe utjcati. Samo onaj tko spoznato, vjeru u Boga, ostvaruje, postat Êe jak u Duhu Gospodnjem i odoljet Êe napadima Tame. Sve-Sveti, Bog, ne ostavlja dijete samo, svejedno kako ono misli i æivi, jer Duh Boæji prebiva u svakoj duπi i u svakom Ëovjeku. On je dobro, koje se rasplamsava ako se Ëovjek trudi ispuniti Boæju volju. Tko stalno ispunjuje volju Boæju - kao πto sam to Ja kao Isus Ëinio i kao Krist æivim u volji OËevoj - taj Êe svjedoËiti o sebi, vjeËnoj osobnosti, buduÊi da on kao osobnost æivi u Bogu, istini. Osobnost je Bog, i tko æivi u Bogu je boæanski, on je boæanski zakon, osobnost.

510

511

15. Dok je On tako govorio, mnogi su Mu vjerovali i rekli: “On je prorok kojeg je Bog poslao. Posluπajmo Ga.” (Pogl. 50, 9-15)


51. POGLAVLJE

Istina oslobaa O ispravnom razumijevanju zapovijedi “Ostati u Mojoj rijeËi” (1). Sluga grijeha je daleko od Boga i od vjeËne domovine (2). Pred Bogom vrijedi samo ostvarenje nesebiËne ljubavi (3-6). Sotona, otac laæi i sotona osjetila (7-8).Nijedna duπa se ne gubi (9). Samo onaj tko teæi istini razumije rijeË Boæju (10). Mojsije nije odobravao æivotinjsku ærtvu - Nepoπtovanje i poπtovanje æivota - Staro i novo Ëovjeπtvo (11-13). Duhovni autoriteti i vjernici koji se dræe slova koji ne ostvaruju ono πto pouËavaju - Ustupci proroka narodu (14-18)

Tada reËe Isus Æidovima koji Mu vjerovahu: “Ako ostanete u Mojoj rijeËi, pravi ste Moji uËenici, spoznat Êete istinu i istina Êe vas osloboditi.” (Pogl. 51, 1) 1.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “…ostanete u Mojoj rijeËi”, znaËi: rijeË Boæju ispuniti æivotom, ostvariti je. Jedino ostvarenjem Boæje rijeËi Ëovjek dolazi do vjeËne istine koja ga oslobaa, neovisno od ljudi i stvari.

2.

Tada Mu oni odgovoriπe: “Mi smo Abrahamovo 512

sjeme i nikada nismo bili niËije sluge. Zaπto kaæeπ: Trebate biti slobodni?” Isus im odgovori: “Doista, doista, Ja vam kaæem: Tko Ëini grijeh, sluga je grijeha. Sluga ne ostaje vjeËno u kuÊi: Ali sin i kÊer ostaju vjeËno. (Pogl. 51, 2) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Tko Ëini grijeh, sluga je grijeha”, znaËi: Tko grijeπi vezan je uz tjelesno i sluæi tjelesnom - ne Bogu. Tko sluæi tjelesnom, æivjet Êe u suæanjstvu jer postaje ovisan o tjelesnosti, o ljudima koji se takoer oslanjaju na tijelo, jer i oni æive u grijehu. Spoznajte: “sluga grijeha” je ljudsko ja, koje teæi za priznanjem i potvrivanjem i koje se stoga pokorava drugim grjeπnicima. Tko æivi u grijehu, taj æivi u svijetu i s ovim svijetom i vjeruje ovom svijetu. Stoga je ovaj svijet njegova domovina. Zato se on ne moæe vratiti u kuÊu vjeËnog Oca, u vjeËnu domovinu. Sluga grijeha ne moæe biti u OËevoj kuÊi. Samo onaj sin i kÊer koji izvrπavaju volju Boæju, ostaju u Bogu, u Ocu, koji je vjeËna domovina. 3. Ako vas sada Sin oslobodi, vi ste stvarno slobodni. Ja znam dobro da ste vi Abrahamovo sjeme po tijelu; ali Me traæite da Me ubijete jer za Moju rijeË nema mjesta u vama. 4. Ja govorim πto sam vidio od Svog Oca; a vi Ëinite

513

πto ste vidjeli od svojih oËeva.” Oni Mu odgovoriπe: “Abraham je naπ otac.” Isus im reËe: “Da ste djeca Abrahamova, tada biste Ëinili Abrahamova djela. 5. Ali sada Me traæite da Me ubijete, Ëovjeka koji vam je kazao istinu, koju sam Ëuo od Boga. To Abraham nije Ëinio. Vi Ëinite djela svojeg oca.” Tada Mu oni rekoπe: “Mi nismo kopilad, mi imamo svog Oca, naime Boga.” 6. Isus im reËe: “Kad bi Bog bio vaπ Otac, vi biste Mene ljubili: Jer Ja sam iziπao i dolazim od Boga. Nisam doπao od Sebe, nego Me Sve-Sveti posla. Zaπto onda ne moæete razumijeti Moj govor? Jer Moju rijeË ne moæete podnijeti. (Pogl. 51, 3-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Sin, koji Ja Jesam, doπao je od Oca osloboditi sve duπe i ljude. Stoga je samo j e d n o m dana moÊ i snaga voditi duπe i ljude Unutarnjem svjetlu, Bogu, naπem vjeËnom Ocu - onom, koji je radi toga iziπao. To je Krist Boæji koji Ja Jesam. Ja imam nalog od Boga, Mojeg Oca, da sve duπe i ljude odvedem kuÊi u njihovu nutrinu, gdje boravi OËev Duh. Ja Sam otkupljenje svake duπe i put k vjeËnome Ocu. K Ocu, velikom Sve-Jednom, moæe se doÊi samo preko Mene, Krista, koji Ja Jesam, Otkupitelj svih duπa i ljudi i put u vjeËnu OËevu kuÊu. Æidovi su rekli da su Abrahamovo sjeme - a ipak nisu Ëinili dobra Abrahamova djela. Oni su bili i jesu samo po tijelu od Abrahama, ali ne i po zakonu, kojeg se Abraham trudio ispuniti. 514

Novi ljudi u generacijama Kraljevstva mira Isusa Krista, velikim dijelom potjeËu iz sjemena Davidova. Oni nisu bili Æidovi, niti muslimani, ni hinduisti, ni budisti, ni katolici, ni evangelisti, ni pravoslavni. Oni ne pripadaju niti jednoj od mnogih izvanjskih religija. Oni su istinski krπÊani jer ispunjuju Boæji zakon koji sam im kao Isus iz Nazareta donio i æivio kao uzor - a kao Krist Boæji ponovno objavljujem u svim podrobnostima, u svim fasetama Unutarnjeg æivota, preko zrake boæanske mudrosti. Oni slijede Mene, jedinog Pastira, Krista. Onaj, Ëije rijeËi nisu ispunjene zakonom æivota, govori samo iz svog ljudskog ja - i onda kad upotrebljava rijeËi istine. ©to nije ispunjeno æivotom, Bogom, nije proæeto Bogom, æivotom. To vrijedi i za rijeËi istine ako ih ne æivi onaj iz Ëijih usta izlaze. One nemaju snage. Tko ne æivi u vjeËnom zakonu, govori iz svog Ëovjeka i svjedoËi samo kao Ëovjek - eventualno o svojim zamaljskim roditeljima, koji su isto tako æivjeli i mislili prema ljudskim rijeËima. RijeËi: “Kad bi Bog bio vaπ Otac, vi biste Mene ljubili”, kazuju: Tko ljubi Boga, svog vjeËnog Oca, taj ljubi i svoje bliænje i cjelokupni æivot, jer sav æivot - bilo ljudi, æivotinje, biljke, kamenje ili minerali - je iz Boga. Tko ne ljubi svoje bliænje nesebiËno, ne ljubi ni Boga. Spoznajte: Jezik zakona moæe razumjeti samo onaj tko æivi zakon æivota i ljubavi. Onima koji govore jezikom svijeta i sebe ljube viπe od Boga, zakon ljubavi jedva da je podnoπljiv. Oni ljubav razumiju u skladu sa svojim ja i ljube primjerno svom ja koje daje samo da bi primalo. Tko nije s Bogom, 515

je protiv Boga - a time ne moæe razumjeti jezik zakona, apsolutnu ljubav. Vi ste od vaπeg oca, avla, i hoÊete postupati po æelji svog oca. Taj je bio ubojica od samoga poËetka i nije bio istinoljubiv; jer istina nije u njemu. 8. Kad izgovara laæ, on govori o svom vlastitom: Jer on je laæac i otac laæi. I zato πto Ja govorim istinu, vi Mi ne vjerujete. (Pogl. 51, 7-8) 7.


bio istinoljubiv; jer istina nije u njemu” kazuje sljedeÊe: Od samog poËetka Pada Sotona je htio da mu se boæansko pokori. BuduÊi da zlo, postupanje protiv zakona æivota, nije u zakonu istine, ono trajno nema snage. BuduÊi da u istini nema mjesta za zlo, doπao sam Ja, Otkupitelj i svim sam duπama i ljudima donio otkupljenje da mogu istinu naÊi i vratiti se u istinu. Jer su svi izaπli iz istine, sve πto pripada dogaaju Pada, promijenit Êe se kroz zakon Boæji i vratit Êe se ponovno istini. Laæ ne potjeËe iz istine. Tko laæe, laæe iz sebe, iz svog grijeha - jer on laæ, grijeh, nosi u sebi. ProizvoaË grijeha je laæ. Tko laæe, ne obmanjuje samo svog bliænjeg, nego i sebe samog. Laæ dolazi od laπca i ponovno ulazi u laπca. Ona ne pogaa samo prevarenog nego i laπca. Sotona je proizvoaË laæi a time i zavedenih osjetila. Ljudi koji su propali u laæ, grijeh, su “osjetilno zavedeni”, jer su dopustili da ih Sotona zavede. Zlo u ljudima se zato naziva “sotonom osjetila”. Stoga neka se svatko Ëuva laæi! Jer njenih avolskih potomaka ima mnogo. Oni se πire poput korijenja stabla. Takva duπa, dok je joπ moguÊe, vraÊat Êe se u tijelo dok ona ne obuhvati svaki korijen, ukljuËivo i glavni korijen: dok ne okaje, izmoli oproπtaj, oprosti i nadoknadi. Tada se, korak po korak ljudsko pretvara u boæansko i duπa se vraÊa Bogu.

RijeËi: “Vi ste od vaπeg oca, avla, i hoÊete postupati po æelji svog oca”, imaju sljedeÊe znaËenje: RijeËju “otac” ovjde se misli na stvaratelja zla, Sotonu, koji je naumio zavesti sve ljude. To πto su prisvojili duπa i Ëovjek je sotonsko, sjetva i nasad Sotone, - i nakon Mojeg “Svrπeno je”. U najπirem smislu nekad je iz toga nastao zakon sjetve i æetve, sotonski zakon. Svaki Ëovjek koji je prisvojio sotonsko, zlo, podlijeæe svom vlastitom zakonu: ©to sije, to Êe i æeti. PokretaË zla se izdavao - a demoni se izdaju - za muπko, mada je pokretaË bio æenski princip a u duhu je to vjeËno: biÊe iz boæanskog strujanja. Preko vjeËne ljubavi i preko “Svrπeno je” i ono Êe se vratiti u vjeËno strujanje ponovno kao duhovno biÊe iz Boga. RijeËi: “Taj je bio ubojica od samoga poËetka i nije

biti uzdignut i Sin ËovjeËji, da svi koji Ga s vjerom gledaju, ne budu izgubljeni nego da imaju vjeËni æivot. (Pogl. 51, 9)

516

517

9. Kao πto je Mojsije u pustinji uzdignuo zmiju, tako mora

Ja, Krist, objaπnjavm, ispravljam i produbljujem rijeË: Sin ËovjeËji je uzdignut. Moje raspeÊe kao Isusa i Moj povratak kao Krist znaËe: Preko Mene svi Êe biti uzviπeni, jer nijedna ovca se neÊe izgubiti. Otkupljenjem bit Êe sve duπe ponovno uzdignute, dakle bit Êe boæanskima: Nakon bistrenja i ËiπÊenja od svojih grijeha vratit Êe se opet kao neumrljana biÊa svjetla u zemlju svjetla, vjeËne ljubavi. 10. Tko Me od vas moæe osuditi zbog grijeha? Ali, kad vam istinu kaæem, zaπto Mi ne vjerujete? Tko je od Boga, Ëuje Boæje rijeËi. Vi ih ne Ëujete jer niste od Boga.” (Pogl. 51, 10)


Ëuje. Njegove rijeËi nisu od Boga nego iz njegovog ljudskog ja koje samo o sebi govori. U Kraljevstvu mira Isusa Krista, u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji, ne samo da Êe stanovnici Kraljevstva Boæjeg Ëuti glas svog Oca i svog nebeskog brata Krista, nego Êe sami biti rijeË Boæja, zakon ljubavi. 11. Tada Mu Æidovi rekoπe: “Nismo li u pravu da si SamariÊanin i da si opsjednut avolom?” Isus odgovori: “Nisam opsjednut avolom, nego πtujem Sve-Svetoga, a vi Me obeπËaπÊujete. Ja ne traæim Svoju vlastitu slavu, nego slavu Boæju. No ovdje je Jedan koji sudi.” 12. I neki od starjeπina i pismoznanaca hrama dooπe k Njemu i rekoπe: “Zaπto Tvoji uËenici pouËavaju ljude da je protivno zakonu jesti meso æivotinja mada su prema Mojsijevoj naredbi prinijete za ærtvu? 13. Jer je zapisano: Bog reËe Noi: Strah i uæaπ pred vama neka obuzme svaku poljsku æivotinju, svaku pticu u zraku, svaku ribu u vodi, kad vam padnu u ruke. (Pogl. 51, 11-13)

U istinu ne vjeruje samo Ëovjek koji ne æivi i ne misli istinoljubivo. Tko æivi u grijehu, ne poznaje istinu i osuuje one πto govore iz istine. Tko ne poznaje istinu, ne razumije ni rijeËi istine. On Êe ih odbaciti kao neistinite jer nije istinoljubiv i stoga obiljeæava kao neistinito sve πto ne odgovara njegovoj predodæbi o istini. Ali tko teæi vjeËnoj istini, taj razumije rijeË Boæju, jer poznaje Boæji glas, istinu. Tko je ne poznaje, taj je ne

Mojsije niti je naredio niti odobrio ærtvovanje æivotinja. Meutim, on nije dirao u sotonsku volju onih koji su htjeli jesti meso. On ih je pouËavo i upuÊivao da je grijeh kako troπenje tako i ærtvovanje æivotinja. BuduÊi da su tvrdokorni IzraeliËani ustrajali na tome, Mojsije je

518

519


morao πutjeti, jer su i IzraeliËani bili djeca Boæja i imali slobodnu volju. Oni su na sve gledali samo iz svog grijeha i stoga su Mojsijevu πutnju smatrali odobravanjem. Ja ispravljam: RijeËi su simboli i iz jedne generacije u drugu mijenjaju svoje znaËenje. ©to ljudi jedne generacije, u odreenom trenutku, stave u rijeË to je njima znaËenje. Mnoge rijeËi u knjizi koju Ja objaπnjavam, ispravljam i produbljujem, imaju danas za vas koji æivite u vremenu obrata iz starog k Novom dobu [1989], drugo zaËenje nego u minulim epohama. Na primjer izreka: “Bog reËe Noi: Strah i uæas pred vama neka obuzme svaku poljsku æivotinju, svaku pticu u zraku, svaku ribu u vodi, kad vam padnu u ruke”, ima sljedeÊi smisao: Strah i uæas obuzima svaku poljsku æivotinju, svaku pticu u zraku i svaku ribu u vodi, koja padne u vaπe ruke. Time se misli na ruke onih ljudi koji ne poπtuju æivot i ubijaju. Spoznajte: Svaka æivotinja osjeÊa i sluti namjere Ëovjeka prema njoj. U obratu vremena u kojem objaπnjavam, ispravljam i produbljujem [1989] sadræaj te knjige, brutalnost prema æivotinjskom i biljnom svijetu dosegla je nezamislive razmjere. Æivotinje i biljke pate pod ljudskom samovoljom. Mnogi ljudi ne samo da ne poπtuju svoj vlastiti æivot nego i cjelokupno stvaranje. Kao poljedica ljudskog ponaπanja, na primjer, oπteÊeno je magnetsko strujanje. Mnoge æivotinje se zbog toga ne mogu orijentirati, naroËito, ptice selice koje lete u toplije krajeve. OneËiπÊavanjem rijeka, jezera i mora kao i zemaljske atmosfere, izumiru mnoge æivotinjske i biljne vrste - u vodi, u zraku i na zemlji. BuduÊi da jedan veliki dio ËovjeËanstva i dalje æivi u

grijehu, stari svijet umire - a s njim u velikim bolovima umiru mnogi ljudi koji su prolaznost smatrali jedinom realnoπÊu i neodgovorno su postupali sa svim æivotom. Ali Ja, Krist, obnavljam sve. Novi svijet je Moj svijet, svijet Krista, koji Ja Jesam. U novom svijetu æivjet Êe ljudi koji su obnovljeni iznutra, dakle koji su oËiπÊeni i koji Êe zakonito naseljavati i izgraivati Kraljevstvo zemaljsko. Tko Êe u Novome dobu Ëitati Moje rijeËi, saznat Êe o sjenama i svijetlim stranama starog svijeta i obrata u Novo doba. »ovjeku Novoga doba neka stari, greπni svijet bude upozorenje. Tko Êe onda paæljivo Ëitati ovu knjigu s objaπnjenjima, ispravcima i produbljenjima, dobit Êe uvid u zakon sjetve i æetve koji je nekad vrijedio za Zemlju. Novi Ëovjek treba biti stalno svjestan toga, buduÊi da je u finotvarnim svjetovima u kojima æive joπ optereÊene duπe, æetva - uËinci posijanih uzroka - i dalje u toku. Jer πto je Ëovjek posijao a nije pravovremeno oËistio ili joπ nije otplatio, to Êe on æeti kao duπa. Zbog toga dobro je i vaæno da ljudi Novoga doba poznaju tokove u podruËjima Ëistiliπta. Jer, kad duπe novih ljudi, nakon smrti tijela, budu hodale kroz velove svijesti, tamo Êe doæivjeti one duπe koje joπ moraju otplatiti svoju sjetvu.

520

521

14. A Isus im reËe: “Vi licemjeri, dobro reËe Izaija o vama i vaπim precima: Ovaj Mi je narod blizak svojim ustima i πtuje Me svojim usnama, ali im je srce daleko od Mene, jer Me oni uzaludno mole i u Moje ime nauËavaju kao boæansko nauËavnje ono πto su ljudske zapovijedi da bi zadovoljili svoje vlastite æudnje.

15. Isto tako svjedoËi i Jeremija kad o krvnim ærtvama kaæe: Ja, vaπ Bog, nisam zapovjedio niπta takvoga u danima kad ste doπli iz Egipta, nego sam zapovjedio da budete Ëestiti, da se pridræavate starih obiËaja, da njegujete pravednost i da hodate ponizno pred svojim Bogom. 16. Ali vi niste sluπali Mene, koji sam vam od samog poËetka dao sve vrste sjemena i plodova drveÊa i zrnje za prehranu i za lijeËenje Ëovjeka i æivotinje.” Oni uzvratiπe: “Govoriπ protiv zakona.” 17. A On ponovno reËe o Mojsiju: “Uistinu, Ja ne govorim protiv zakona nego protiv onih koji su kvarili njegov zakon, πto je on dopuπtao zbog tvrdoÊe vaπih srdaca. 18. Ali evo! Ovdje je jedan veÊi od Mojsija!” A oni se razgnjeviπe i uzeπe kamenje da ga bace na Njega. No Isus proe posred njih i bi zaπtiÊen od njihovog nasilja. (Pogl. 51, 14-18)

VeÊ prije skoro 2000 godina kao Isus iz Nazareta govorio sam farizejima i pismoznancima, koji su se samo slova dræali a svoje su srce imali u svijetu, i nazivao sam ih licemjerima. I prorok Izaija, koji je najavio Moj dolazak, govorio je sliËne rijeËi kao Ja, kao Isus iz Nazareta. Sada, u vremenu obrata, Ja, Krist, govorim preko svog instrumenta Svojima a za danjaπnje farizeje i pis-

moznance [1989] moram ponovno upotrijebiti sliËne rijeËi. Joπ i danas mnogi farizeji i pismoznanci, teolozi, poznavatelji Biblije i svjetovni propovjednici pouËavaju po slovu Biblije - i opet govore samo njihova usta, i opet Ëaste Mene samo usnama i licemjernim ili intelektualnim molitvama. Njihovo je srce isto tako udaljeno od Boga kao u Moje doba na Zemlji i prije, kad su veliki proroci ljudima donijeli rijeË Boæju. Mnogi dostojanstvenici joπ i danas pouËavaju u ime Sveviπnjeg i u Moje ime; ali njihove rijeËi nisu oæivljene vjeËnom snagom, jer i sami nisu proæeti Duhom istine. Voditelji sluæbenih crkvi, koji pouËavaju u Moje ime, napravili su graevinu dogma u kojoj se skrivaju da ne bi morali gledati istini u oËi. U tu graevinu dogma oni pozivaju svoje vjernike, nameÊu im u Moje ime ta dogmatska nauËavanja i obvezuju ih - pod prijetnjom takozvanog vjeËnog prokletstva - da se pridræavaju tih nauËavanja. Ta graevina dogmi sada je trula i u raspadanju; sliËi kuli od karata koju dræi samo izvanjska vlast i izvanjsko bogatstvo - ali ne Ja, Krist, koji sam kraljevstvo nutrine. TisuÊljeÊima u mnogim strukturama vlasti ime VjeËnoga bilo je zloupotrebljavano za ljudske spletke. Nakon Mojeg “Svrπeno je”, zloupotrebljava se i Moje ime - Krist -, tako πto je Moje uËenje, kojim pozivam na sljedbu, bilo utkano u graevinu dogmi. Moæe se reÊi: Sotona osjetila zloupotrebljava ime Jednoga, Svetoga, VjeËnoga i ime Njegovog Sina, da bi zavodio ljude. No svi prividni cvjetovi ljudskih spletki venu, jer Ja ljudima nosim Unutarnji æivot; to su koraci Unutarnjeg puta, na

522

523


kojem ne vrijede ni dogme ni ljudski zakoni, nego jedino zakon, koji sam Ja, joπ kao Isus iz Nazareta pouËavao i æivio primjerom: univerzalni, vjeËni zakon, Bog. BuduÊi da svaki Ëovjek ima slobodnu volju, morali su se i veliki proroci prije Mojeg zemaljskog boravka suzdræavati ako je narod htio drugËije nego πto je bila Boæja volja koju su objavljivali. Prije Mojeg zemaljskog boravka mnogoboπtvo je bilo joπ veoma djelotvorno meu ljudima, time i krvna ærtva. Zbog toga su neki proroci morali Ëiniti ustupke - s jedne strane da ne bi prekrπili slobodnu volju ljudi, s druge, da bi ih preko samospoznaje doveli do istine. To je Ëesto bivalo bol i patnja dok ljudi nisu krenuli prema Onome koji je od vjeËnosti do vjeËnosti. Svaki ustupak sadræi ,meutim, period milosti. U njemu Ëovjek dobiva Boæju snagu da u kratkom vremenu svlada ono πto je joπ ljudsko. Ne iskoristi li ga i nastavi li grijeπiti tada Êe nakon isteka perioda pretrpjeti i propatiti sve ono protuzakonito πto je posijao a joπ nije okajao. Tko se ponaπa protiv Boga, protiv zakona æivota, morat Êe podnijeti πto je posijao. ©to ratar u svojoj njivi sije, to on æanje, a πto Ëovjek poloæi u njivu svoje duπe, to Êe on i æeti. Izrekom “Da se pridræavate starih obiËaja” misli se sljedeÊe: »ovjek treba zadræati vrijeme svojih molitvi i truditi se danomice svoje molitve uËiniti plodnima time πto ostvaruje ono za πto je molio. Tada Êe sve bolje razumjeti i ispunjavati i Deset zapovijedi, odlomke iz vjeËnog zakona i tako sazreti u sveobuhvatni, univerzalni zakon, Boga. 524

52. POGLAVLJE

Isus objaπnjava Svoju predegzistenciju - Vjerovati znaËi razumjeti Smrt tijela i duhovna smrt (1). Samo onaj koji ispunjava zapovijedi prepoznaje i doæivljava Boga u sebi (2-3). Kraljevstvo Boæje jest sedamdimenzionalno - BeskonaËni kristal: Sve je u svemu (9-11). Razumijevanje istine samo preko ostvarenja (12)

1. Jedan drugi put govorio je Isus: “Uistinu, uistinu, Ja vam kaæem: Tko se bude pridræavao Mojih rijeËi, on smrt nikada neÊe vidjeti.” A na to Mu Æidovi uzvrate: “Sada shvaÊamo da Ti imaπ vraga. (Pogl. 52, 1)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Kao Isus iz Nazareta Ja sam govorio o æivoj rijeËi koja je nadahnuta Boæjim Duhom. Tko æivi æivu rijeË, æivot iz Boga, nikada neÊe vidjeti smrt jer on gleda u vjeËni æivot a svoj fiziËki omotaË samo skida, jer on pripada zemlji i zemlji se ponovno i vraÊa. Shvatite: Zemaljsko tijelo pripada zemlji jer je ono od zemlje. Duhovno tijelo, meutim, pripada Bogu jer je ono od Boga. Tko gleda samo na raspadljivo tijelo, on ne razumije Moje rijeËi jer njemu samo zemaljski æivot znaËi æivot. 525

Ipak istinski æivot jest Bog, a duhovno tijelo jest od Boga, vjeËnog strujanja; ono se u njemu kreÊe i nikada ne umire. Duπa, meutim, moæe dugo vremena proboraviti u tami, ako je Ëovjek tmurno mislio, govorio i postupao. To je tada duhovna smrt, jer optereÊena duπa gleda samo na raspadljivo i njega smatra istinskim æivotom. No svi oni koji svoj æivot posvete Bogu, tako πto plemenito misle, Ëisto govore i zakonito postupaju, u sebi nose svjetlo i nakon smrti tijela uÊi Êe u svjetlo, dakle neÊe ostati u tami, u duhovnoj smrti. Tko se dakle pridræava zakona Boæjeg, Boæje rijeËi, on neÊe okusiti duhovnu smrt, jer veÊ u zemaljskome ruhu on æivi u Bogu. FiziËko tijelo samo je omotaË duhovnog tijela; ono, meutim, ne moæe æivjeti bez duhovnog tijela, duπe, u kojoj je izvor æivota, dotok strujanja iz æivota, Boga. Duhovni Ëovjek, koji jedino gleda na Boga, tako πto se pridræava Njegove rijeËi i ispunjava zakon æivota, skinut Êe svoj omotaË, fiziËko tijelo, kad za njega doe vrijeme da se opet vrati zemlji. Samo avao proklinje svog bliænjeg. Tko je sam joπ uhvaÊen u sotonsko, on to pripisuje i svome bliænjem. Tko je u svjetlu istine, on cijelo vrijeme gleda na dobru bit svoga bliænjega, na istinu, i nesebiËno Êe mu sluæiti i pomoÊi. On, doduπe, neÊe previdjeti tamno veÊ Êe ga promotriti iz svjetla istine i, ako je umjesno, i osloviti ga. 2.

Abraham je umro a i proroci, a Ti govoriπ: Tko se 526

dræi Moje rijeËi on smrt nikada neÊe doæivjeti. Da li si Ti veÊi nego πto je naπ otac Abraham, koji je umro? I proroci su takoer umrli. Za koga se Ti smatraπ?” 3. Isus odgovori: “Ako Ëastim samoga Sebe, tad je Moja Ëast niπtavna. To je Moj Otac koji Me Ëasti, o kome govorite, On je vaπ Bog. A vi Ga ne poznajete; no Ja Ga poznam. Kad bih rekao: Ja Ga ne poznajem, bio bih laæljivac kao i vi. Ali Ja poznajem Sve-svetoga i Ja Sam VjeËnome poznat. (Pogl. 52, 2-3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko o Bogu samo govori a ne pridræava se Boæjih zapovijedi, on Boga ne poznaje, jer Bog je univerzalni, vjeËni, sveprisutni zakon ljubavi. On Boga, zakon, neÊe doæivjeti ni na drugi naËin. Zakon ljubavi i æivota je u svakoj duπi i u svakom Ëovjeku. Zbog toga Ëovjek moæe doæivjeti Boæje zakone samo u sebi samome i samo preko ispunjavanja Njegovih zapovijedi pribliæiti se Bogu u sebi. Svaki Ëovjek moæe Boga u sebi iskusiti i na sebi doæivjeti, ako osjeÊa, misli, govori i postupa prema zakonu æivota - dakle: nesebiËno. Bog djeluje u svemu πto od Ëovjeka dolazi kao nesebiËno. Tko je nesebiËan, on doæivljuje Boga i postaje svjestan i svog boæanskog sinovstva ili kÊerinstva. RijeË “Ëastiti” trebate nadomjestiti s rijeËi “poπtovati”. »ast pripada jedino Bogu. Sama rijeË “Ëastiti” imala je u prijaπnjim vremenima 527

drukËije znaËenje nego danas [1989]. Zbog toga se trebate truditi da u svakoj izreci shvatite smisao, kako biste doπli do praosnova æivota, do vjeËnog zakona koji je ukorijenjen duboko u svakoj izreci. No to je moguÊe samo onom Ëovjeku koji se svakodnevno trudi ispunjavati Boæje zapovijedi. Tko Boæju rijeË shvati samo doslovce, on Êe i danas jednako misliti i govoriti kao nekada pismoznanci i njihove pristaπe. 4.

jedno savrπeno u svemiru. Æena nije bez muæa niti je muæ bez æene. 11. Mudrost nije bez ljubavi niti je ljubav bez mudrosti. Glava nije bez srca niti je srce bez glave, u Kristu koji sve pomiruje. Jer Bog je stvorio sve stvari prema broju i teæini i mjeri, jedno s drugim u skladu. (Pogl. 52, 4-11) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Abraham, vaπ Otac, radovao se gledati Moj dan. I on ga je vidio i bio je radostan.” Tada Mu Æidovi rekoπe: “Ti joπ nemaπ ni Ëetrdeset i pet godina a veÊ si vidio Abrahama?” 5. Isus im reËe: “Uistinu, uistinu, Ja vam kaæem: Prije nego πto je Abraham bio, Ja Jesam.” 6. I On im reËe: “Sve-sveti vam je poslao mnoge proroke, ali vi ste se protiv njih pobunili jer su se usprotivili vaπim poæudama, i vi ste jedne grdili a druge ubili.” 7. A oni tad podigoπe kamenje da bi ga na Njega bacili, no Isus je bio zaπtiÊen, iziπao je iz hrama i udaljio se, proπavπi izmeu njih bez da su Ga oni opazili. 8. Kad su Njegovi uËenici opet bili s Njime na jednom usamljenom mjestu, jedan Ga zapita o Kraljevstvu Boæjem i Isus im odgovori: 9. “Onako kako je gore tako je i dolje. Kako je iznutra tako je i izvana. Kako zdesna tako i slijeva. Kako sprijeda tako je i odostraga. Kako s velikim tako i s malim. Kako s muæem tako i sa æenom. Kad ovo prepoznate, tada Êete vidjeti Kraljevstvo Boæje. 10. Jer u Meni nije niti muπko niti æensko, ali oboje su

Bog je sveopÊe-jedinstvo. VjeËnost je beskonaËni kristal koji sjaji u bezbrojnim fasetama. RijeËi: “Onako kako je gore tako je i dolje. Kako je iznutra tako je i izvana. Kako zdesna tako i slijeva. Kako sprijeda tako je i odostraga. Kako s velikim tako i s malim”, dane su ljudima radi boljeg razumijevanja. Tko je, meutim, uπao u Kraljevstvo nutrine, on zna i doæivljava u sebi: Svjetlom Boæjim proæetoj duπi tri dimenzije ne znaËe niπta. Shvatite: Kraljevstvo Boæje je sedamdimenzionalno. Trodimenzionalni oblici postoje jedino u materiji; u njoj postoji gore i dolje, vanjπtina i nutrina, desno i lijevo, ispred i iza, veliko i malo. U Bogu je æivot moÊni kristal koji svjetluca u bezbrojnim fasetama. On zraËi i u njegovome zraËenju sve je objavljeno. On ne poznaje ograniËenost. ZraËi neograniËeno jer vjeËnost je neograniËena. U tebi, o ËovjeËe, je sve - najmanje i najveÊe. U tebi se ispunjava svaki boæanski impuls, svaki boæanski praosjeÊaj i svaka boæanska misao. ©to je ispred, iza, go-

528

529

re i dolje, desno i lijevo, to je u tebi. Tako je u tebi samome objavljeno sve πto jest. ©to jest to je vjeËno - i vjeËno ostaje objavljeno u duhovnom biÊu i u Ëitavome stvaranju. RijeËi su pojmovi. Stoga se za ljude i Unutarnji æivot mora izraziti rijeËima. Sve πto zraËi od Ëistoga biÊa, od Boga, beskonaËnost, poprima lik i oblik u Ëitavome kozmosu. 0I kad se kaæe: “veliko” i “malo”, time se misli na korake evolucije duhovnih oblika u Ëistome Postojanju: Jedna iskra svjetla poprima lik i oblik i postupno postaje svesnagom, aktivnim zraËenjem; iz njega proizlazi duhovno tijelo koje je jedno s prazraËenjem, zraËenjem vjeËnosti. Tko svoj æivot posveti Bogu i Ëisti svoju duπu, on svega toga postaje opet svjestan jer on ponovno æivi u svjesnosti, Bogu. Bog je Otac-Majka-princip za sve i u svim duhovnim biÊima. VjeËni Otac, koji je takoer i Majka, poklanjao je i poklanja svakome od Svoje djece svezraËenje, bitnost beskonaËnosti, kao naslijee. U rijeËi “poklanja” nagovjeπÊuju se sve daljnje snage evolucije u kojima se duhovna biÊa opet duhovno raaju preko Oca-Majke-principa u duhovnim biÊima. Svi oni od VjeËnoga primaju Ëitavu beskonaËnost kao naslijee. Spoznajte: duhovno tijelo je komprimirani vjeËni zakon, Bog. Ono se sastoji iz esencije svemira koja u sebi krije sve fasete beskonaËnosti. U zakonu, Bogu, ne postoji muπki i æenski spol. Bog je stvorio pozitivni, davajuÊi princip, iz Svog oËinskog 530

zraËenja - i negativni princip, primajuÊi, iz Svog majËinskog zraËenja. Duhovna su biÊa uvijek pozitivni ili negativni principi. U svezraËenju, a isto tako i u dualitetu, to su dvoje - a ipak su jedno u svemiru, buduÊi da oboje osjeÊaju primjereno strujanju vjeËnog zakona i u njemu æive. Oboje, davajuÊi i primajuÊi princip, za svu vjeËnost su jedno. PrimajuÊi princip nije bez davajuÊeg a davajuÊi princip nije bez primajuÊeg. Izraæeno rijeËima svijeta: Æena i muæ vjeËno su jedno. Oni djeluju u jedinstvu; u jedinstvu nastaju i duhovna raanja iz principa davajuÊeg i primajuÊeg, Oca-Majke-principa, koji je aktivan u svakom duhovnom biÊu. Boæji su zakoni sadræani u velikome, dakle u potpuno aktivnom zraËenju, kao i u najmanjemu, u prvom koraku evolucije. Sve je u svemu: U zraci Reda su zrake Volje, Mudrosti, Ozbiljnosti, Strpljivosti, Ljubavi i Milosra. U zraci Volje su Red, Mudrost, Ozbiljnost, Strpljivost, Ljubav i Milosre. U zraci Mudrosti su Red, Volja, Ozbiljnost, Strpljivost, Ljubav i Milosre. Isto je i u zrakama Ozbiljnosti, Strpljivosti, Ljubavi i Milosra. Sve su snage sadræane, dakle, u svakoj snazi. Sve u svemu promatrano ove snage saËinjavaju svezraËenje, Boga, moÊni univerzalni kristal vjeËnosti. RijeËima “Jer Bog je stvorio sve stvari prema broju i teæini i mjeri, jedno s drugim u skladu”, izraæeno je svezraËenje: sve u jednome. Na taj je naËin sve u svemu.

531

U ove stvari mogu vjerovati oni koji ih shvaÊaju. Ako ih ne razumiju tada one nisu za njih. Jer vjerovati znaËi razumjeti, a ne-vjerovati znaËi ne-razumjeti.” (Pogl. 52, 12)

53. POGLAVLJE

12.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “U ove stvari mogu vjerovati oni koji ih shvaÊaju”, treba znaËiti: Istinu moæe shvatiti, dakle, razumjeti, samo onaj koji teæi istini. Vjera sama ne shvaÊa istinu jer vjera je tek korak prema istini, ali ne i istina sama. Tko vjeruje, on prije svega prihvaÊa rijeË istine. No tek onaj koji to ostvari, razumjet Êe istinu, jer preko ostvarenja istine on Êe naÊi istinu, zakon, Boga. Vjerovati, dakle, znaËi: najprije prihvatiti istinu. Ostvarenje vjerovanja vodi tada do razumijevanja istine.

Ozdravljenje slijepca od roenja - Pitanje saduceja o uskrsnuÊu Ne pitaj o grijesima svojih bliænjih Koristite trenutke dana (1-2). Izvanjski lijeËnik i Unutarnji iscjelitelj (3-6). Oæeniti se ili vjenËati se pred Bogom (7-11)

Jednog drugog dana Isus susretne Ëovjeka koji bijaπe slijep od roenja. A Njegovi Ga uËenici upitaπe: “UËitelju, tko je sagrijeπio, on ili njegovi roditelji da se slijep rodio?” 2. Isus odgovori: “©to to znaËi, da li je on sagrijeπio ili njegovi roditelji, ako se djela Boæja oËituju na njemu? Ja moram Ëiniti djela Mojega Oca, koji Me je poslao, dok je dan; dolazi noÊ kad nitko ne moæe djelovati. Dok Sam u svijetu, Ja Sam svjetlo svijeta.” (Pogl. 53, 1-2) 1.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi “©to to znaËi, da li je on sagrijeπio ili njegovi roditelji, ako se djela Boæja oËituju na njemu?” znaËe: Ne trebate gledati grijeh i pitati tko je sagrijeπio. Nitko ne moæe otplaÊivati za drugoga - osim ako nije doπao na ovaj svijet kao duπa koja Êe patiti za drugog Ëovjeka. Kad su, meutim, ljudi grijehom meusobno povezani, tada svi sudjeluju u grijehu, npr. roditelji i 532

533

dijete. Tada zajedno otplaÊuju ono πto su i zajedno prouzroËili. Spoznajte: Svakom je Ëovjeku dan svaki dan da prepozna dijelove svojih grijeha i pogreπaka i da ih okaje. Stoga nitko ne treba pitati tko je poËinio grijeh i kada ili gdje. Sada je duπa u zemaljskom æivotu da oËisti ono πto se govori Ëovjeku preko znakova dana, ili preko bolesti, patnje, nevolje, sljepoÊe, ili preko tmurnih misli, rijeËi i djela. Ja Sam svjetlo svijeta. Tko spozna, okaje, svoje ljudsko preda Meni i u Meni to ostavi i tako koristi dan, taj Êe æivjeti u Meni i kroz Mene uskrsnuti, jer Ja Sam vjeËni dan. Ako Ëovjek ne iskoristi dane, tada preko njega pada noÊ duπe, tada Êe duπa i Ëovjek patiti. Stoga koristite trenutke dana, jer svaki trenutak Ja Jesam, vjeËnost. Tko koristi trenutke, taj æivi u Meni, i imat Êe mir i postiÊi Êe spasenje.

6. Tada ga upitaπe: “Gdje je On?” On reËe: “Ne znam gdje je On koji me ozdravi.” (Pogl. 53, 3-6)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam, i produbljujem rijeË:

3. Kad to reËe, pljunu na zemlju i pljuvaËkom izmijeπa glinu kojom premaza slijepcu oËi. I On mu reËe: “Idi i umij se u ribnjaku Siloe” (πto znaËi: Poslan). Tada on ode, umi se i doe gledajuÊi. 4. Susjedi i oni koji su ga i prije vidjeli slijepog, rekoπe: “Nije li ovo onaj koji je sjedio i prosio?” Neki rekoπe: “To je on”, a neki: “On mu je sliËan.” No on sam reËe: “To sam ja.” 5. Stoga ga oni upitaπe: “Kako su ti se otvorile oËi?” On odgovori: “»ovjek imenom Isus napravi blato te mi premaza oËi i reËe mi: Idi i umij se u ribnjaku Siloe. Ja odoh, umih se i progledah.”

Izlaganje o glini i pljuvaËki simbolizira izvanjsko lijeËenje. Spoznajte: Mnogo toga πto je bilo izvjeπtavano i napisano o Meni kao Isusu iz Nazareta nije se dogodilo tako kako je doslovce napisano. Glina i pljuvaËka ovdje su simboli za to da zemlja i sve πto na njoj raste, trave i plodovi, a isto tako i voda, lijeËe i Ëiste kad uzrok bolesti ne dotjeËe viπe iz duπe nego joπ samo obiljeæava tijelo. Kad duπa preda uzrok u tijelo kao posljedicu i viπe niπta od uzroka ne pritjeËe, tada moæe uslijediti ozdravljenje izvana zemljom i svime πto ona raa, pa tako i vodom koja Ëisti, jer sadræi mnoge ljekovite supstancije. Pitanje: “Gdje je On?” pokazuje da mnogi ljudi gledaju samo pomoÊ izvana i da ne shvaÊaju snage unutarnjeg ozdravljenja. Ne traæite dakle istinskog iscjelitelja duπe i tijela meu ljudima; ne traæite Ga na ovom ili onom mjestu. HoÊete li Njega naÊi, tad idite u svoju nutrinu. Tamo sam Ja, Krist Boæji, Otkupitelj, Unutarnji lijeËnik i iscjelitelj. Molite, pokajte se i Ëinite pokoru, oprostite i molite za oproπtenje i popravite ako ste svojem bliænjem naËinili πtetu - tada Êete doæivjeti i primiti isto ili sliËno kao ljudi u ono doba kad sam Ja kao Isus boravio meu njima. Sin Boæji, Krist Boæji, uskrsnuo je, i snaga Krista

534

535

Boæjeg uroena je u svaku duπu da bi ona mogla iskusiti i postiÊi isto ili sliËno kao ljudi i duπe za vrijeme Mojeg djelovanja kao Isusa iz Nazareta. Spoznajte: Ja Sam Krist, vaπ Otkupitelj i onaj koji vam priprema put prema vjeËnom Postojanju, prema sjedinjenju s vjeËnim Ocem. Ja Sam takoer vaπ Unutarnji lijeËnik i iscjelitelj - snaga koja vas moæe osloboditi bolesti, nevolje, patnje, muke i tuge. 7. Tada Isusu pristupiπe neki saduceji koji poricahu da postoji uskrsnuÊe i rekoπe Mu: “UËitelju, Mojsije je propisao, ako kome umre brat koji je imao æenu a ne ostavi djece neka njegov brat uzme tu æenu i podigne potomstvo svome bratu. 8. Bijaπe πestoro braÊe, prvi uze æenu i umre bez djece. I drugi je uze za æenu i umre isto bez djece. I treÊi do πestog uzeπe je svi a ne ostaviπe djece. Najposlije umre i æena. 9. Kome Êe dakle ona pripasti o uskrsnuÊu? Jer su je sva πestorica imala za æenu.” 10. Tada im Isus odgovori: “Je li æena sa πest muæeva ili muæ sa πest æena, svejedno je. Jer se djeca ovoga svijeta æene i udaju. 11. Ali oni koji budu dostojni doæivjeti uskrsnuÊe iz mrtvih, niti Êe se æeniti niti dopustiti da ih æene, niti Êe moÊi ikada umrijeti nego Êe biti kao aneli, jer su djeca Boæja, djeca uskrsnuÊa. (Pogl. 53, 7-11)

536

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte: Djeca ovog svijeta prose i bivaju proπena te se æene. Prositi i biti isproπen i æeniti se znaËi: biti uzet i dati se uzeti i æivjeti tako kao πto svijet æivi: u grijehu. Ali oni koji ne poπtuju samo zemaljske zakone sklapanja braka, nego se vjenËaju pred Bogom, odluËili su se za Duh a ne za tijelo. Oni su zakljuËili savez s Bogom za svoj zemaljski brak. VjenËanje znaËi veza u Bogu i s Bogom. To je, dakle, savez s Bogom. U vjeËnom Postojanju su svi braÊa i sestre. VjenËanje pred Bogom znaËi bratstvo i sestrinstvo i unutarnja vjernost. »ak i kad na Zemlji raaju djecu, oni ostaju braÊa i sestre u Duhu Gospodina. Kad se duπa oËisti i oslobodi ponovno svog optereÊenja, ona Êe nakon zemaljske smrti tijela ponovno uÊi u Nebo kao duhovno biÊe i vratiti se svom dualu i s njim utjeloviti jedinstvo u Duhu Boæjem onako kako je zapisano u njima iz vjeËnosti u vjeËnost. 12. A da Êe mrtvi uskrsnuti, posvjedoËio je sam Mojsije kod grma, kad je dozvao Boga a Bog mu reËe: Ja Sam Bog Abrahamov, Bog Isakov, Bog Jakovljev. A Bog nije Bog mrtvih nego Bog æivih. Jer svi æive kroz Njega.” (Pogl. 53, 12) 3

537

54.POGLAVLJE

1. Tada odvedoπe nekadaπnjeg slijepca k farizejima. A bio je sabat kad je Isus zamijeπao glinu i otvorio mu oËi. 2. I farizeji ga, takoer, upitaπe kako je progledao. A on im reËe: “Namazao mi blato na oËi, ja sam se umio i sada vidim.” 3. Neki farizeji rekoπe: “Taj Ëovjek ne dolazi od Boga jer sabate ne svetkuje.” Ali drugi rekoπe: “Kako moæe jedan greπnik Ëiniti ovakva Ëudesa?” Tako bijaπe nesloga meu njima. 4. Tada ponovno rekoπe slijepcu: “©to ti dræiπ o Onome koji ti je otvorio oËi?” “Prorok je”, odgovori on. 5. A Æidovi nisu vjerovali da je bio slijep i da je progledao te pozvaπe roditelje onoga koji je progledao. 6. I oni ih upitaπe: “Je li ovo vaπ sin za koga tvrdite da se slijep rodio? Kako to da sada vidi?” Njegovi roditelji im odgovoriπe: “Znamo da je ovo naπ sin i da se slijep rodio; a kako sad vidi, ne znamo; ne znamo ni tko mu je otvorio oËi. Njega pitajte, odrastao je, neka vam sam govori o sebi.” 7. Tako su govorili njegovi roditelji jer su se bojali Æidova; jer su se Æidovi veÊ dogovorili da ako netko prizna Njega kao Krista ima se izopÊiti iz sinagoge. Zbog toga su njegovi roditelji rekli: “Odrastao je, sami ga pitajte.”

8. Tada po drugi put dozvaπe Ëovjeka koji je prije bio slijepac i rekoπe mu: “Odaj Bogu Ëast: Mi znamo da je taj Ëovjek greπnik.” On odgovori: “Da li je On greπnik ili nije, ja ne znam; jedino znam da sam bio slijep i da sad vidim.” 9. Tada ga ponovno upitaπe: “©to ti je uËinio? Kako ti je otvorio oËi?” A on im odgovori: “Ja sam vam veÊ rekao ali vi niste Ëuli. Zaπto to æelite opet Ëuti? Zar i vi hoÊete postati Njegovim uËenicima?” 10. Tada ga izgrdiπe i rekoπe mu: “Ti si Njegov uËenik a mi smo uËenici Mojsijevi. Mi znamo da je Bog govorio s Mojsijem. No odakle je ovaj, mi ne znamo.” 11. »ovjek im odgovori: “To i jest Ëudnovato πto vi ne znate odakle je, a meni je On ipak otvorio oËi. A znamo da Bog ne usliπava greπnike. 12. Nego On usliπava onoga tko je bogobojazan i tko Ëini Njegovu volju. Od poËetka svijeta se joπ nije Ëulo da je netko otvorio oËi slijepcu od roenja. Kad taj Ëovjek ne bi bio od Boga, ne bi mogao niπta ni uËiniti.” 13. Oni mu odvratiπe: “Ti koji si roen u grijehu, ti da nas uËiπ?” I izbaciπe ga. 14. Isus je Ëuo da su ga izbacili te kad ga nae, reËe mu: “Vjerujeπ li u Sina Boæjeg?” On odgovori: “Gospodine, tko je to da u Njega vjerujem?” 15. Isus mu reËe: “Ti si Njega dva puta vidio, to je Onaj koji s tobom govori.” A on reËe: “Vjerujem Gospodine.” I pade pred Njim niËice. 16. I Isus nastavi: “Ja Sam doπao na ovaj svijet suditi, da progledaju oni koji ne vide a da oslijepe oni koji vide.” A neki farizeji koji su bili kod Njega i Ëuli ove rijeËi, rekoπe Mu: “Zar smo i mi slijepi?” (Pogl. 54, 1-16)

538

539

Sasluπanje slijepca od roenja - UËenici kao duhovno tijelo Krista Slijepci i oni koji vide (1-16). U kozmiËkom Bitku je sve u svemu sadræano i podjednako vaæno (17-24)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Shvatite smisao napisanog - i spoznat Êete da su duhovni slijepci i njihovi voe reagirali slijepo u svim razdobljima. I u danaπnjem vremenu [1989] duhovni slijepci i njihovi voe reagiraju kao u vrijeme Mojeg zemaljskog æivota: slijepo. Oni ne poznaju istinu i stoga ne mogu niti primjenjivati Boæje zakone. No tko poznaje zakone Boæje, buduÊi da æivi u istini, on je onaj koji vidi i moæe Ëiniti mnogo toga iz istine. Tko je, meutim, duhovno slijep jer se dopuπta zaslijepiti od ovog svijeta i stoga æivi u grijehu, taj osuuje, odbacuje i okrivljuje za zlo one koji govore i postupaju iz istine. “Ja sam doπao na ovaj svijet suditi, da progledaju oni koji ne vide a da oslijepe oni koji vide”, znaËi: Ja sam doπao na svijet dopustiti da se oËituje Boæja pravda ostvarenjem vjeËnog zakona. Tko ne ispunjuje Boæju pravdu u svom zemaljskom æivotu taj stvara sebi svoj vlastiti sud i postaje svoj vlastiti sudac - jer on æanje πto je posijao.

Ali oni koji vjeruju da vide jer uËe evanelje, slijepci su, jer ne æive po njemu. Oni dræe velike govore, priËaju o zakonu Boæjem i djelovanju Mojsija. Ipak, oni u stvarnosti ne poznaju niti zakon Boæji niti upute Boæje preko Mojsija: Tko samo o Bogu priËa, taj nije u Bogu i stoga je duhovno slijep. Onaj koji vidi je Bogom-ispunjeni, jer u Bogu æivi.

Krist ljudima pokazuje put k Bogu jer je njihov Otkupitelj. Voljni, koji se trude æivjeti zakone Boæje, vidjet Êe æivot, jer sve se odvija u duπi Ëovjeka. Iz duπe teku svjetlo i sjena - ono, πto su sebi sami nametnuli. Tko sa Mnom, Otkupiteljem, rasplinjuje sjene, na njemu Êe se oËitovati spasenje. A tko se pribliæava izvoru boæanstvenosti, njemu ne ostaje niπta skriveno.

17. Isus doe na mjesto gdje je raslo sedam palmi i skupi Svoje uËenike oko sebe te svakome dade broj i ime, koje je znao samo onaj koji ih je primio. I On im reËe: “Stanite kao stupovi u kuÊi Boæjoj i izvrπite zapovijedi prema brojkama koje ste primili.” 18. Oni su stali oko Njega stvorivπi Ëetvorinu i zbrajali su brojeve, ali nisu mogli. Pa rekoπe: “Gospodine, mi to ne moæemo.” A Isus reËe: “Neka onaj koji je najveÊi meu vama bude jednak najmanjem a znak prvoga jednak znaku zadnjega.” 19. Tako su uËinili i bi jednakost na svaki naËin, a ipak je svaki nosio drugi broj, i jedna strana bijaπe kao druga, i gornja bijaπe kao donja, i unutarnja bijaπe kao vanjska. A Gospodin reËe: “Dosta je. Takva je kuÊa mudroga graditelja. »etverokutna je i savrπena. Mnogo je prostorija ali je samo jedna kuÊa. 20. Promatrajte ponovno trup Ëovjeka koji je hram duha. Jer trup je jedno s glavom i jedno je tijelo. On ima mnogo udova ali su svi zajedno jedno tijelo, a duh vlada i upravlja svime. Isto je tako u Kraljevstvu Boæjem. 21. A glava ne govori grudima, ja vas ne trebam, niti desna ruka lijevoj, ja te ne trebam, niti lijevo stopalo

540

541

desnom, ja te ne trebam; niti oËi govore uπima, mi vas ne trebamo, niti usta nosu, mi te ne trebamo. Jer je Bog postavio svaki ud tamo gdje najbolje odgovara. 22. Kad bi glava bila cjelina, gdje bi bila prsa? Kad bi utroba bila najvaænija, gdje bi bila stopala? Da, ove udove, koje neki dræe manje vrijednim poπtovanja, Bog je ispunio najveÊom ËaπÊu. 23. A onim djelovima koje neki dræe ruænima, bilo je dano toliko viπe ljupkosti zato da bi oni brinuli jedni za druge; tako svi udovi pate ako samo i jedan od njih pati, a kad je neki od udova poËaπÊen, tome se raduju svi ostali udovi. 24. Sad ste vi Moje tijelo; i svaki od vas je Moj poseban ud i svakome od vas dajem njegovo prikladno mjesto, glavu nad svima i srce kao srediπte svih, da nigdje ne bude praznine, da i vi, isto kao vaπa tijela, vaπe duπe i vaπ duh, slavite Sve-Oca kroz Duha Svetoga, koji tada djeluje u svima i kroz sve.” (Pogl. 54, 17-24) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Kao Isus iz Nazareta, kao utjelovljeni Krist Boæji, u Mojim pouËavanjima uvijek sam Se pozivao na vjeËni zakon, jer: Sve je u svemu sadræano - najmanje u velikoj cjelini i velika cjelina, kao bitnost u najmanjem. Kad mudrac govori o nekom aspektu æivota, tada on gleda u tom aspektu i cjelinu, dakle sve zakone æivota. Sedam palmi simboliziraju sedam temeljnih snaga Boæjih, od Reda do Milosra. U jednoj temeljnoj snazi 542

djeluju sve temeljne snage. To je velika cjelina, svezakon Bog, u kome je sadræano sve u svemu. Bilo broj, bilo ime sve je u svemu sadræano. Ponavljam: U najveÊem je najmanje πto æivi i djeluje u ciklusu evolucije, a u prvim evolucijskim koracima veÊ je sadræano veliko, sazrelo. Tako kao πto je svaki organ i svaki najmanji sastavni dio trupa znaËajan, isto tako je u Kraljevstvu Boæjem i najmanje od znaËenja jer ono sadræi sve aspekte beskonaËnosti. U kozmiËkom Bitku nema niπta πto ne bi imalo znaËenja jer je veliko kao sveobuhvatni zakon u najmanjem, a najmanje, koje se razvija u veliki, u aktivni boæanski zakon, veÊ je u tom velikom, sveobuhvatnom aktivnom zakonu. Tko oslovljava najmanje, koje je u evolucijskom procesu na putu prema velikom, taj time istovremeno oslovljava veliko, potpuno razvijeni zakon, Boga. Na ovakav Ëudesan, apsolutno savrπen naËin je stvorena kuÊa univerzalnog graditelja: beskonaËnost. Zato ne postoji ni gore, ni dolje, ni natrag ni naprijed, ni lijevo ni desno, ni siromaπtvo ni blagostanje, niti malo i beznaËajno, niti veliko πto se nad tim uzdiæe. Bog je jednakost, sloboda i jedinstvo. U vjeËnom Bitku ne postoje niti gospodari niti sluge. Sva biÊa svjetla su braÊa i sestre, djeca Oca koji je jedini Gospodar æivota, Stvoritelj Neba i Zemlje.

543

55. POGLAVLJE

1. Jednog dana proe jedan pastir koji je tjerao ovce u obor. A Isus uze na ruke jedno od mladih janjadi i govoreÊi mu s ljubavlju pritisne ga na Svoja prsa. I On je govorio Svojim uËenicima: 2. “Ja Sam dobri Pastir i poznajem Svoje ovce i one poznaju Mene. Kao πto Otac svih poznaje Mene, isto tako Ja poznajem Svoje ovce i dajem Svoj æivot za ovce. A Ja imam joπ i drugih ovaca koje nisu iz ovoga tora i njih moram takoer dovesti, i one Êe sluπati Moj glas i biti Êe jedno stado i jedan Pastir. 3. Ja dajem æivot Svoj da bih ga ponovno primio. Nitko Mi ga ne uzima nego ga Ja sam dajem. Imam moÊ odloæiti Svoje tijelo i imam moÊ ponovno ga uzeti. 4. Ja Sam dobri Pastir; dobri Pastir napasa Svoje stado, On uzima janjad u Svoje ruke i nosi ih na Svojim prsima i vodi blago one koje su skotne. Da, dobri Pastir daje Svoj æivot za ovce. 5. No najamnik, koji nije pastir i komu ovce ne pripadaju, kad vidi vuka gdje dolazi, napuπta ovce i bjeæi. A vuk grabi i razgoni ovce. Najamnik bjeæi; jer je najamnik te mu nije stalo do ovaca.

6. Ja Sam vrata: Svi koji uu kroz Mene spasit Êe se, ulazit Êe i izlaziti i paπu nalaziti: Zli neÊe doÊi osim da ukrade, zakolje i uniπti. Ja Sam doπao da one imaju æivot i izobilje. 7. No onaj tko ulazi na vrata taj je pastir ovaca kojemu vratar otvara i ovce sluπaju Njegov glas a On doziva Svoje ovce imenom te ih izvodi van, i On zna njihov broj. 8. A kad On izvede Svoje ovce van, krene pred njima a ovce Ga slijede; jer poznaju Njegov glas. Ali za tuinom neÊe iÊi veÊ Êe bjeæati od njega; jer ne poznaju glas tuina.” 9. Isus im kaza ovu usporedbu ali oni ne shvatiπe o Ëemu im je On govorio. Tada im Isus joπ jedanput reËe: “Moje ovce sluπaju glas Moj, a Ja ih poznajem i one idu za Mnom. Ja im dajem vjeËni æivot. A one neÊe viπe nikad propasti i nitko ih neÊe oteti iz Moje ruke. 10. Moj Otac koji Mi ih dade veÊi je od svih i nitko ih ne moæe oteti iz ruke Oca Moga. Ja i Moj Otac smo jedno.” 11. Tada Æidovi uzeπe ponovno kamenje da ga kamenuju. Isus ih upita: “UËinih vam mnoga dobra djela Moga Oca, za koje Me od ovih djela kamenujete?” 12. Æidovi Mu odgovoriπe: “Ne kamenujemo Te zbog dobrog djela nego zbog huljenja Boga a i πto se izjednaËavaπ s Bogom iako si Ëovjek.” Isus im odgovori:” Jesam li rekao da Sam jednak Bogu? Ne, ali Ja Sam jedno s Bogom. Nije li u Pismu zapisano: Ja rekoh, vi ste bogovi?” 13. Kad On naziva bogovima one kojima Boæja rijeË bijaπe upuÊena, a Pismo se ne smije prekrπiti, zaπto onda

544

545

Krist, dobri Pastir - Jedno s Ocem Krist, istinski Pastir i jedini put u OËevu kuÊu. Moje ovce poznaju Moj glas - Ja vodim ovce u vjeËni zakon Upozorenje na prisvajanje i zloupotrebu pastirske sluæbe (1-16)

govorite Onom kojeg Otac posveti i na svijet posla: ‘Ti huliπ Boga’ jer kaæem: Ja Sam Sin Boæji i stoga jedno sa Sve-Ocem? 14. Ako ne Ëinim djela Svojeg Oca onda Mi ne vjerujte; ali ako ih Ëinim, onda ako neÊete Meni vjerovati, vjerujte djelima, da prepoznate i vjerujete da je Duh velikog Oca u Meni i da Sam Ja u Mome Ocu.” 15. Poradi toga su Ga ponovno traæili da Ga uhvate ali im On izmakne iz ruku i povuËe se s onu stranu Jordana na mjesto gdje je Ivan prvo krstio i ondje ostade. 16. I mnogi dooπe k Njemu i rekoπe: “Ivan nije Ëinio Ëuda ali sve πto je Ivan rekao za ovoga Ëovjeka, istinito je. On je prorok koji je trebao doÊi.” I mnogi povjerovaπe u Njega. (Pogl. 55, 1-16) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Dobri Pastir poznaje sve Svoje ovce jer su one dio Njega. A ovce, koje poznaju glas Pastira idu za Njim. Glas dobrog Pastira Krista je vjeËni zakon ljubavi. Onaj tko ga poπtuje, poznaje zakon ljubavi a time i glas zakona, glas Pastira Krista. Kao Isus iz Nazareta dao sam Svoj zemaljski æivot za sve ljude. Kao Krist Boæji predao sam Svoje boæansko naslijee da svim ljudima i duπama bude oslonac i put u OËevu kuÊu. BuduÊi da u svim duπama i ljudima svijetli otkupi546

teljska iskra, svjetlosna zraka Moje duhovne baπtine, svi Êe opet naÊi put k vjeËnom Ocu. Kad se u duπi zavrπi otkupljenje i kad se duhovno biÊe vrati u unutarnji hram, tada Êe ono opet unijeti svjetlosnu zraku, otkupiteljsku iskru, u pratvar u kojoj se ponovno gradi Moja duhovna baπtina. Ovce koje joπ ne prepoznaju Moj glas i koje svoj spas joπ traæe po paπnjacima svijeta i tako ovise o doπaptavanjima sotonskoga, nose u sebi isto tako iskru otkupljenja. I one Êe se vratiti u OËevu kuÊu i otkupiteljsku iskru ponovno unijeti u pratvar - kad se budu probudile i vratile pomoÊu snage i moÊi Krista, tako πto Êe krenuti putem Unutarnjeg æivota i svoje paπnjake naÊi u zakonu æivota. Tada Êe Ëuti Moj glas, zakon, i slijedit Êe Mene, zakon. Ja, Krist Boæji, pratim svaku ovcu; jer je svaka ovca dio Mene. Niti jedan Ëovjek niti jedna duπa nisu izgubljeni zauvijek. “Imam moÊ odloæiti Svoje tijelo i imam moÊ ponovno ga uzeti,” znaËi: Kad doe vrijeme za Ëovjeka - Isusa Krist Êe odloæiti Svoje zemaljsko tijelo i ponovno biti u Svom boæanskom tijelu. Boæansko tijelo je besprijekorno tijelo koje je bez grijeha. Nakon smrti Mog zemaljskog tijela kretao Sam se ponovno kao Krist Boæji, boæansko, besprijekorno tijelo; jer Sam kao Isus ispunio volju Svoga Oca i bio sam bez grijeha. RijeËi “koje su skotne” kazuju: koje su ispunjene ispunjavanjem vjeËnog zakona. Najamnik je Ëovjek koji æeli ovce prisvojiti ili ih iz547

najmiti ili ih Ëuvati. Kako god bilo - ovce mu ne pripadaju, on ne moæe biti pastir. Jedino Krist je istinski Pastir; samo On je put u OËevu kuÊu - jer On je svjetlo i svjetiljka duπe na putu u vjeËni æivot. Tko ne zna put u vjeËni æivot, taj ne moæe ni voditi ovce k Meni, Kristu. Ako tada vuk, sotonsko, provali u stado da bi zavodio i razgonio ovce, tada se najamnik predaje i bjeæi jer ne zna put k æivotu, zakon æivota. Meutim, onaj tko poznaje zakon æivota i ljubavi, jer Sam ga Ja, Krist odveo u nutrinu k Ocu i on æivi u zakonu Boæjem tako πto ga svakodnevno nesebiËno ispunjava, taj poznaje put tamo jer je veÊ iπao njime. Ovakva svijetla duπa i ovakav svijetao Ëovjek postaju putokaz koji Mojim ovcama pokazuje put k Meni, Kristu, i upoznaje ih s dobrim Pastirom, zakonom Boæjim, glasom ljubavi. On sam neÊe biti pastir niti voa ovaca u OËevu kuÊu, veÊ samo putokaz koji upuÊuje na Mene, Krista. On moæe ovce pratiti do Mene. On je, dakle, samo pratilac, ali ne i pastir. Pravo da budu pastiri Mojih ovaca prisvajaju si samo oni koji se postavljaju iznad Mene, Krista, pri Ëemu vjeruju da sam im time dao punomoÊ. Tako kao πto postoji samo j e d a n Sveti Otac, Otac na Nebu, Stvoritelj æivota, tako postoji samo j e d a n Pastir: Krist, Otkupitelj svih duπa i ljudi. On je jedini put prema srcu Boæjem. Ja, Krist, zakon æivota, Jesam takoer i dveri, vrata, i Ëuvar vrata k vjeËnom æivotu. Tko ulazi kroz vrata u Kraljevstvo Boæje, taj ulazi kroz Mene u vjeËni æivot. Jer nitko ne moæe doÊi k Ocu osim preko Mene, Krista Boæ-

jeg, Suvladara Neba, koji æivi u Ocu. Ja, Krist Boæji, vodim svoje ovce natrag u vjeËno Postojanje, jer Ja ih sve poznajem buduÊi da Sam ih Otkupljenjem prihvatio u Sebi. Ja Sam vrata i vratar i Pastir. Tko Me istinski slijedi, taj poznaje Moj glas. Ako Me ovce slijede time πto ispunjuju zakon æivota i ljubavi, tada one razvijaju dar razlikovanja glasa vjeËnog zakona od glasa tuina koji ih vabi i æeli ih zavesti mamljenjem. Zli ne moæe viπe zavesti Moje ovce jer ga one prepoznaju. On se, doduπe, πulja i æelio bi ih vrbovati slatkim, medenim glasom - ali one ostvaruju i ispunjuju zakon ljubavi. Tako su one sigurne u Meni. Dakle, onaj tko ostvaruje i ispunjava zakone Boæje, taj Ëuje Moj glas i preko Mene, Krista, postat Êe i sam zakonom. Jer Ja vodim ovce u vjeËni zakon. I Ëim one postanu zakonom, one su glas zakona, æivota i ljubavi. Tada sluπanje Mojeg glasa nije viπe potrebno; one su postale Mojim glasom.

548

549

Tko se sam ne poznaje, taj baca kamenje na svoje bliænje. Mnogi Me Æidovi nisu prepoznali, Krista Boæjeg u Isusu, jer nisu poznavali sebe. BuduÊi da oni sami nisu znali tko su, imali su bezbroj isprika za svoje posrtaje, koje Sam im pokazivao u zrcalu njihovog vlastitog miπljenja i postupanja. Teæili su samo za svojom tjelesnom sreÊom i svojim zemaljskim ugledom. BuduÊi da su samo sebe imali na umu, tumaËili su Boæji zakon onako kako im je izgledalo ispravno. U danaπnjem vremenu [1989] farizeji i pismoznanci,

koji se sada nazivaju teolozima, ponaπaju se isto tako. Oni tumaËe knjigu koju nazivaju Biblijom i koja sadræi dijelove iz vjeËne istine, prema svojim predodæbama i po svojoj volji. Tko govori protiv njihovih teoloπkih bajki, taj je za njih - joπ i danas - u savezu sa Sotonom. I u danaπnjem vremenu [1989] poseæu za kamenjem i bacaju ga na one koji se trude da ispunjavaju volju Boæju: Oni kleveÊu, obrÊu istinu i izvrgavaju ruglu Boæju rijeË. Oni preziru i diskriminiraju one koji ne slijede njihova pravila, isto onako kako su Ëinili farizeji u Moje vrijeme kao Isus iz Nazareta. Spoznajte: RijeË Boæja ne moæe nikada teÊi kroz usta greπnika. Onaj tko nije kanal ljubavi, taj je kanal zla. Tko je kanal ljubavi tako πto je za svog bliænjeg a ne protiv njega, taj Ëuje glas ljubavi. Tko je, meutim, protiv svojeg bliænjeg, taj je za zlo, taj i Ëuje glas zla, mnogostrana doπaptavanja Tame; ona zloupotrebljava Ëak i Moje ime: Krist. Mnogi govore o evaneljima a ne dræe se istine u njima. Oni Ëak uzimaju tekstove svojih evanelja za podlogu iz koje izvode svoje vlastite propise. Institucije crkve su te koje prave propise - to, meutim, nije Bog. Pioniri Novog doba moraju se, dakle, hrvati sa sliËnim sotonskim metodama kao Ja kao Isus iz Nazareta. Tako se ponovno obistinjuje Moja rijeË: Progonili su Mene, tako Êe i vas progoniti. Tko ne priËa samo o Bogu nego se trudi Ëiniti Boæju volju, taj Êe trpjeti progon, jer je trn u oku protivniku. Dok Ëovjek æivi u moËvari svog ljudskog ja, on gleda samo moËvaru i ne vidi svjetlo iza materije. Stoga mnogi

ljudi ne poznaju djela Gospodina. Oni vide samo svoju vlastitu moËvaru i stoga su miπljenja da svi moraju gacati u istoj moËvari ljudskog ja. Pritom istina ne biva spoznata i djelo Boæje, istina, biva prezrena. Tko se sam ne poπtuje kao biÊe iz Boga, taj prezire sebe i prezire svoje bliænje. No tko ispunjava Boæju volju, taj poπtuje svoj æivot jer je on od Boga. On æivi svjesno u Ocu, a Otac æivi i djeluje kroz njega.

550

551

56. POGLAVLJE

U Betaniji, selu Marije i njezine sestre Marte, bijaπe neki bolesnik imenom Lazar. A Marija bijaπe ona koja je pomazala Gospodina i svojom Mu kosom obrisala noge. 2. Stoga sestre poslaπe k Isusu glasnika da Mu rekne: “Gospodine, onaj koga Ti ljubiπ, eto leæi bolestan.” Kad to Ëu Isus, reËe: “Bolest nije smrtonosna, nego da se slava Boæja pokaæe na njemu.” No Isus je ljubio Mariju i njezinu sestru i Lazara. 3. Iako Ëu da je on bolestan, ostade joπ dva dana u mjestu u kojem se nalazio. Istom tada reËe Svojim uËenicima: “Hajdemo opet u Judeju.” 4. Njegovi uËenici rekoπe Mu: “Nedavno su Te Æidovi htjeli kamenovati a Ti hoÊeπ ponovno iÊi onamo?” Isus odgovori: “Zar dan nema dvanaest sati? Tko hodi po danu, ne spotiËe se, jer vidi svjetlo ovoga svijeta. 5. A tko ide po noÊi, spotiËe se, jer nema u sebi svjetla. “To reËe i potom im nastavi: “Naπ prijatelj Lazar spava; ali Ja idem da ga probudim.” 6. UËenici Mu na to rekoπe: “Ako spava, Gospodine, bit Êe mu dobro.” No doe glasnik k Njemu i reËe: “Lazar je umro.” 7. A kad Isus doe, dozna da on veÊ Ëetiri dana leæi u grobu. (Betanija bijaπe blizu Jeruzalema, otprilike jedan

sat hoda). Mnogi Æidovi bijahu doπli k Marti i Mariji da ih tjeπe zbog brata njihova. 8. Marta, Ëim Ëu da dolazi Isus, izie Mu u susret, dok Marija ostade u kuÊi. Marta reËe Isusu: “Gospodine, da si bio ovdje, ne bi umro moj brat. Ali i sada znam da Êe Ti Bog dati sve πto god zatraæiπ od Njega.” 9. Isus joj odgovori: “Tvoj brat spava i on Êe uskrsnuti.” Marta Mu kaæe: “Znam dakako da Êe uskrsnuti, o uskrsnuÊu, na sudnji dan.” 10. Isus joj govori: “Ja Sam uskrsnuÊe i æivot; tko vjeruje u Mene ako i umre, æivjet Êe. Ja Sam put, istina i æivot i tko god æivi i vjeruje u Mene neÊe nikada umrijeti.” 11. Ona Mu kaæe: “Da Gospodine, vjerujem da Si Ti Krist, Sin Boæji, koji je doπao na svijet.” I kad to reËe, ode i kriπom zovnu svoju sestru Mariju: “UËitelj je ovdje i zove te.” »im ona to Ëu ustade æurno i ode k Njemu. 12. Jer Isus joπ nije bio u selu, nego je bio joπ na onom mjestu gdje Ga je susrela Marta. Æidovi koji bijahu s njom u kuÊi i koji su je tjeπili, vidjeπe kako Marija æurno ustaje i izlazi. Oni pooπe za njom i rekoπe: “Ona ide na grob plakati.” 13. A kad Marija opazi Isusa i kad doe do Njega, pade Mu pred noge pa Mu reËe: “Gospodine, da Si bio ovdje, ne bi umro brat moj.” Kad je Isus opazi gdje plaËe i gdje plaËu Æidovi koji su doπli s njom, uzdahnu u duhu i zabrinu se. Tada On reËe: “Gdje ste ga poloæili?” Oni Mu rekoπe: “Gospodine, doi i vidi!” I Isus zaplaka. 14. Na to su Æidovi govorili: “Gledaj kako ga je ljubio!” A neki od njih rekoπe: “Zar nije mogao On, koji je slijepcu otvorio oËi, uËiniti da ovaj Ëovjek ne umre?”

552

553

UskrsnuÊe Lazara O buenju mrtvih (1-18)

1.

Ja, Krist u Isusu, pokazao sam ljudima da Bog moæe sve ako se Ëovjek trudi Ëiniti Boæja djela ljubavi i milosra. Tako je Meni, Kristu u Isusu, bilo dano dopustiti da se Boæja djela oËituju - i kroz ozdravljenje i kroz buenje naizgled mrtvih. Jer se slava Oca trebala oËitovati u svijetu kroz Sina i Suvladara Neba. Tko hoda po danu, to znaËi u svjetlu Boæjem, ne spo-

tiËe se. No onaj tko je u mraku, spotiËe se, buduÊi da ne ispunjava djela ljubavi te stoga nije razvio svoje Unutarnje svjetlo. Tko je u mraku, taj vidi samo sjene svjetla. On takoer ne prepoznaje u Ëijoj duπi jasno svijetli svjetlo Boæje. Tko, meutim, hoda u svjetlu istine, taj je jedno sa svjetlom, i Bog, svjetlo, djeluje kroz njega. Bog obasjava svijetlu duπu i budi u æivot ponovno Ëovjeka koji ispunjuje Boæja djela. Dok je duπa joπ povezana preko srebrne trake duhovne informacijske trake - sa zemaljskim tijelom, ona je joπ u blizini naizgled mrtvog tijela i moæe, ako je to Boæja volja, biti pozvana natrag u tijelo. U ljudskom æivotu postoje faze vjere i faze sumnje. Ako Ëovjek æivi svjesno u trenutku i u vjeri u Boga koji je svjetlo, tada je cijelo njegovo miπljenje i stremljenje svijetlo, jer je usmjereno na Boga. Tko æivi u Bogu taj prima od Boga. On Êe oËuvati æivot, i, ako je to Boæja volja probuditi jednog Ëovjeka za Unutarnji æivot. Probuditi za Unutarnji æivot ne znaËi samo probuditi i oËuvati zemaljski æivot, dakle, vratiti duπu u prividno mrtvo tijelo - nego znaËi, prije svega, upozoriti Ëovjeka na Krista, dakle, sluæiti kao putokaz prema Meni, Otkupitelju svih duπa i ljudi Ëiji Sam Ja æivot. Tko nae Svjetlo Boæje preko svijetlog Ëovjeka, taj je isto tako probuen u æivot. Ja Sam Krist, æivot svih duπa i ljudi. Ja Sam uskrsnuÊe duπe u vjeËni æivot. Tko vjeruje u Mene i ispunjuje Boæja djela ljubavi, taj Êe æivjeti. Kad njegovo zemaljsko tijelo umre, duπa neÊe biti duhovno mrtva nego Êe hodati u svjetlu istine i stajati u sjaju slave. Spoznajte: Ja Sam put, istina i æivot. Tko u Mene

554

555

Tada Isus opet uzdahnu i doe na grob. To bijaπe πpilja pred kojom je leæao kamen. 15. Isus reËe: “Maknite kamen!” Marta, njegova sestra, koja ga dræala mrtvim, reËe: “Gospodine, veÊ zaudara; veÊ je Ëetiri dana kako je umro.” Isus joj odgovara: “Ne rekoh li ti da Êeπ vidjeti slavu Boæju ako budeπ vjerovala?” Tada digoπe kamen gdje je Lazar leæao. 16. A Isus podiæe oËi i pjevajuÊi zazva veliko ime i reËe: “OËe Moj, zahvaljujem Ti πto si Me usliπao. Ja sam znao da Me uvijek usliπavaπ, ali dozivam Te radi naroda πto stoji okolo, da vjeruju da si Me Ti poslao.” I Ëim je to rekao, viknu jakim glasom: “Lazare izii!” 17. I pokojnik izie obavijen grobnim plahtama po rukama i nogama, a lice mu bijaπe zamotano maramom. 18. Isus im kaæe: “Razveæite ga i pustite ga da ide. Kad je nit æivota prerezana, tada se æivot ne vraÊa; ali ako je joπ Ëitava, ima joπ nade.” Kad vidjeπe πto Isus uËini, mnogi Æidovi koji bijahu doπli k Mariji, povjerovaπe u Njega. (Pogl. 56, 1-18) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

vjeruje i ispunjuje zakone æivota i ljubavi, taj neÊe nikada umrijeti - to znaËi, njega neÊe dopasti duhovna smrt. Kad se otkucaji srca Ëovjeka ne mogu viπe Ëuti, tada zemaljski lijeËnik proglaπava Ëovjeka mrtvim. Meutim, dok je joπ duπa povezana s Ëovjekom preko duhovne informacijske trake, tijelu dotjeËe æivotna energija. Ta æivotna snaga, koja je jedva joπ primjetljiva, odræava aktivnima odreene temeljne stanice mozga, preko kojih se onda moæe ponovno graditi æivot u tijelu. Unutarnji lijeËnik i pomagaË, Krist Boæji, je æivot duπe. On moæe vratiti natrag u zemaljski æivot sve one koji Êe svoj daljnji zemaljski opstanak usmjeriti na Boga time πto Êe se truditi da sa Mnom, Kristom, uklone joπ postojeÊa optereÊenja duπe i da viπe ne grijeπe. Ova zakonitost vrijedi i za patnike i bolesnike.

57. POGLAVLJE

O maloj djeci - Poredba o ribama - Opraπtanje grijeha Dovedite Mi malene - Tko je “najveÊi u Kraljevstvu Boæjem”? (1-2). ProuzroËiti bliænjemu nepriliku i posljedice (3). ZadaÊa roditelja (5). Zemaljske oËi i duhovno oko - Bog je svezraËenje, svestrujeÊi zakon (6-9). »iπÊenje prema zapovijedi mira - Vezivanje i oslobaanje Molbe Bogu i njihovo ispunjenje (10-12). Svatko je svoj vlastiti sudac - Opraπtanje, pravo i pravednost - »ovjek i dræava (13-20)

1.

U isto vrijeme dooπe uËenici k Isusu i upitaπe Ga: “Tko je najveÊi u Kraljevstvu Boæjem?” A Isus dozva k Sebi malo dijete i stavi ga usred njih te reËe: “Doista, kaæem vam, ako se ne promijenite i ne postanete ovako nevini i posluπni kao ovo malo dijete, neÊete uÊi u Kraljevstvo nebesko. 2. Ali tko postane bezazlen kao ovo dijete, taj je najveÊi u Kraljevstvu nebeskom. I tko u Moje ime prihvati ovakvo dijete, taj prihvati Mene. (Pogl. 57, 1-2) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Mnoge duπe dolaze hotimice u ovaj svijet da u zemaljskome ruhu oËiste ono πto je joπ na njima protivno zakonu. One takoer dolaze i sa znanjem da mogu biti

556

557

provjeravane i zavedene. U svom zemaljskom tijelu koje se joπ razvija, one osjeÊaju vrlo toËno ono dobro i ono manje dobro. Duπe koje su se svjesno utjelovile vrlo su osjetljive, jer su doπle nadahnute æeljom da postanu opet boæanskima. Tko ne poπtuje neko od ove male djece ili ga Ëak zavodi time πto ga usmjeruje na ovaj svijet, taj Ëini grijeh protih Duha Svetoga. Za njega bi bilo bolje da nije teæio za zemaljskim roenjem. No tko se trudi voditi zakonit æivot i ima na umu Meni dovoditi malu djecu Ëija se zemaljska tijela joπ razvijaju, taj je sam svijetlo biÊe koje teæi savrπenstvu, ponovnom roenju u Duhu Boæjem. Smisao rijeËi “bezazlen” je: uviavan, jednostavan, milosrdan i blag. Tko ne sumnja u Boga niti je ohol prema svome bliænjem niti bi htio biti mudrijaπ, veÊ ostvaruje Boæje zapovijedi - taj postaje mudrim. Mudrac sluæi nesebiËno svojem bliænjem. Ne traæi priznanje niti plaÊu. On se poklanja iz æivota Boæjeg, koji je obilje. On “je najveÊi” u Kraljevstvu Boæjem, jer ispunjava Boæje zakone. RijeË “najveÊi” odnosi se na sveopÊi zakon. “Biti najveÊi u Kraljevstvu nebeskom”, znaËi: nakon tjelesne smrti ponovno uÊi u Apsolutni Zakon, k biÊima Svjetla, koja æive u sveopÊem zakonu, u NajveÊem, u VjeËnom, u Sve-Jednom, Bogu.

goga uzrujanost, odbaci ih od sebe; jer je bolje za tebe da ueπ u æivot bez njih nego da s njima budeπ baËen u oganj vjeËni. (Pogl. 57, 3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Imajte, dakle, na umu da iz vaπih usta ne izlazi niπta πto je neboæansko ili da Ëinite neπto πto πteti vaπem bliænjem ili carstvima prirode. Ne vrπite pritisak na svoje bliænje da biste mogli udovoljavati svojim poæudama i strastima. Ne ljutite, dakle, nikoga svojim ljudskim ponaπanjem, svojim sklonostima i pobudama. Jer ako vam vaπ bliænji ne oprosti, moglo bi se dogoditi da dugo patite i podnosite muke koje je vaπ bliænji morao nositi i trpjeti zbog vas. Spoznaja onoga πto ste nanijeli svome bliænjem moæe biti u vaπoj duπi veoma bolna, kao vatra - veÊ prema tome koje ste uzroke stvorili. Smisao izreke “vjeËni oganj” je: patnja koja traje eonima.

svaa ne dolazi, ali jao onome tko svau izaziva! Zato, ako tvoje poæude ili tvoje zadovoljstvo izazivaju kod dru-

4. Pazite da ne zapostavite niti jedno od ovih malenih; jer kaæem vam, njihovi aneli gledaju neprestano lice Boæje. Jer Sin je ËovjeËji doπao spasiti ono πto bijaπe izgubljeno. (Pogl. 57, 4)

558

559

3. Jao svijetu zbog njihovih svaa! NemoguÊe je da do

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “… njihovi aneli” znaËi: svijetla duπa djeteta æivi joπ svjesno u Bogu i gleda Unutarnji æivot, koji je Bog. Takoer nije volja vaπeg Oca na Nebu da neko od ovih malenih bude povrijeeno. (Pogl. 57, 5) 5.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi “Takoer nije volja vaπeg Oca na Nebu da neko od ovih malenih bude povrijeeno”, govore: Djeca su djeca Oca-Majke-Boga i povjerena su njihovim zemaljskim roditeljima samo za ovaj boravak na Zemlji. Kod zaËeÊa zemaljskog tijela i kod roenja djeteta VjeËni prenosi roditeljima zadaÊu da se na ispravan naËin brinu za tijelo djeteta, da dijete prime i prihvate, da ga Ëuvaju i πtite i da ga prate na njegovom æivotnom putu - uzornim æivotom i dobrim djelima u obitelji i prema bliænjima.

ma. Ribe jedne rijeke razgovarale su meusobno i rekoπe: PriËa nam se da naπ æivot i postojanje dolazi od vode, no mi nikad nismo vidjele vodu i ne znamo πto je to. Tada rekoπe neke od njih koje bijahu pametnije od ostalih: »ule smo da u moru æivi pametna i uËena riba koja poznaje sve stvari. Poimo k njoj i zamolimo je da nam pokaæe vodu. 8. Tako neke od njih pooπe traæiti veliku i mudru ribu, i konaËno dooπe u more gdje je riba æivjela, te je upitaπe. 9. I nakon πto ih ona sasluπa reËe im: O, vi glupe ribe πto ne mislite! No pametnih je malo, vas koji traæite. U vodi æivite i kreÊete se i imate svoju postojbinu; iz vode ste doπle i u vodu se opet vraÊate. Vi æivite u vodi ali to ne znate. Na isti naËin vi æivite u Bogu, a ipak vi Me molite: pokaæi nam Boga. Bog je u svemu i sve je u Bogu.” (Pogl. 57, 6-9) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

6. Dooπe tada nekoliko njih k Isusu, ispunjeni sumnjom, i rekoπe: “Ti si nam rekao da je naπ æivot i postojanje od Boga, no mi nikada nismo vidjeli Boga niti poznajemo jednog Boga. Moæeπ li nam pokazati Onoga kojeg nazivaπ Ocem i jedinim Bogom? Mi ne znamo da li Bog postoji.” 7. Isus im odgovori i reËe: “»ujte ovu poredbu o riba-

Skeptik vidi stvari i dogaaje unutar granica materije. Zemaljske oËi opaæaju samo zemaljsko, zgusnutu tvar, materiju. Zemaljske oËi, dakle, vide samo stvari i dogaaje ovoga svijeta a to registriraju i stanice mozga. Duhovno oko, oko duπe, gleda iza materijalnog; ono gleda kroz materiju i vidi stvari i dogaaje ovog svijeta u svjetlu vjeËnog zakona. A fina osjetila duπe prepoznaju istinito i neistinito. Bog je zakon - a tko æivi u zakonu Boæjem, taj crpi i

560

561

daje iz izvora vjeËnog æivota, iz istine. »ovjek u oceanu Bogu vidi materijalno kao refleksiju, kao odsjaj istine, koji je nastao suprotnim djelovanjem Tame. Skeptik naprotiv promatra ovu grubotvarnost kao istinski æivot i vidi samo odraze ljudskog ja. Tko promatra materiju kao neπto istinito, taj uzima kao realnost nezakonite odraze, jer on æivi u tom prividnom svjetlu, u tom svijetu misli. Duπa i Ëovjek koji æive u Bogu ne pitaju: Tko ili πto je Bog? - ili: Postoji li Bog? Oni æive u Bogu i Bog djeluje kroz njih. Bog je kozmiËki ocean. Bog je zraËenje, Bog je svjetlo, Bog je energija, Bog je ljubav i mudrost. Bog je priroda, æivotinjski svijet i zvjezdani svod. Bog je alfa. On je omega za grubu tvarnost; jer istina je vjeËnost a vjeËnost je finotvarna. Postojanje - prasnaga - u kom æive sva Ëista stvorenja i biÊa, je vjeËno, iz vjeËnosti u vjeËnost, jer Bog je vjeËnost. »ovjek æivi i kreÊe se jedino pomoÊu æivota, Boga, koji je u njemu i posvuda - sveprisutan. I sve πto æivi, æivi iz Boga. Bog je svezraËenje, Bog je sve u svemu, ocean, æivot i ljubav. Sve Ëisto sastoji se od bezbrojnih aspekata æivota i ljubavi. Takoer i Ëista biÊa, duhovna biÊa su - kao slike i prilike Oca - svezraËenje, zakon. Bog je svestrujeÊi zakon. Boæanska biÊa, duhovna biÊa su komprimirani vjeËni zakon; ona se kreÊu u svestrujanju, Bogu. Tko samo pliva u rijeËnom koritu vremenskoga, taj ne æivi svjesno u oceanu Bogu; stoga on pita za Onoga koji

ga odræava, hrani i proæima. Ne postoji æivot bez Boga, sve-oceana.

562

563

Joπ jednom reËe Isus uËenicima: “Ako se tvoj brat ili tvoja sestra ogrijeπe o tebe, idi i upozori svojeg brata ili sestru samo na njihove pogreπke; ako te sasluπaju ti si ih pridobio. Ali ako te neÊe sasluπati, tada uzmi dvoje ili viπe njih sa sobom da ustima dvoje ili troje svjedoka svaka pojedina rijeË bude potvrena. 11. A ako ni njih neÊe sasluπati, to reci zajednici, i ako ni zajednicu neÊe sasluπati tada ih smatrajte onima koji su izvan zajednice. Zaista, kaæem vam, πto god na Zemlji po pravu veæete, bit Êe i na Nebu vezano, i πto god na Zemlji po pravu odveæete, bit Êe i na Nebu odvezano. 12. I Ja vam ponovno kaæem: Ako je sedmero ili Ëak samo troje od vas na Zemlji jedinstveno u onome πto molite, bit Êe im uËinjeno od Mojeg Oca, koji je na Nebu. Jer ako su samo troje okupljeni u Moje ime, Ja Sam usred njih, Ëak ako je samo i jedan, Ja Sam u srcu tog jednog.” (Pogl. 57, 10-12) 10.

Ja, Krist, objaπnajvam, ispravljam, i produbljujem rijeË: Sve dok postoje grubotvarnost i ljudi koji ne æive joπ u zakonu, u Bogu, Postojanju, u vjeËnoj ljubavi, djeluje zakon sjetve i æetve. Ljudima koji æive u zakonu sjetve i æetve, Bog je dao

jednu zapovijed koja pridonosi miru i odræavanju mira, ako joj se Ëovjek pokorava: Ako se tvoj brat ili tvoja sestra ogrijeπe o tebe, tada idi i upozori svojeg brata ili svoju sestru na njihove pogreπke, bez nazoËnosti drugog ili treÊeg. Ako te oni sasluπaju i prihvate πto si im savjetovao - bez emocija - a potom postupaju po zapovijedi mira, tada si ih pridobio za Boga. Ali, ako te ne æele sasluπati, a ono o Ëemu se radi od znaËenja je za tvoj æivot ili za æivot tvog bliænjeg ili za svijet, tada povedi dvoje ili viπe njih sa sobom kako bi oni mogli Ëuti i potvrditi te tvoje rijeËi. Ako te tvoj brat ili tvoja sestra neÊe ni tada sasluπati i prihvatiti ono πto predlaæeπ, tada to iznesi pred zajednicu u nazoËnosti svih sudionika. I ako dotiËni ili dotiËna neÊe sasluπati ni zajednicu, tada se on ili ona time svrstavaju izvan zajednice koja se trudi ispuniti Boæju volju. Tada oni trebaju æivjeti u predvorju zajednice, u svijetu. Ova je zapovijed vaæna. Ako ste postupili po ovoj zapovijedi, ali vaπa molba nije sasluπana niti prihvaÊena, tada Êe najkasnije u podruËjima Ëistiliπta duπi ili duπama biti objelodanjeno da su se opirale slijediti ovu zapovijed. Tada Êe se, takoer, ponovno pojaviti i svjedoci. Tko se, meutim, ne æeli mijenjati i svoje greπno zadræava, a unatoË molbi i poticaju da napusti zajednicu on je ne napuπta, bit Êe od zajednice tretiran kao da viπe nije njezin Ëlan. No ako on svojim suprotnim zraËenjem i svojim nezakonitim govorom i djelima truje Ëlanove zajednice, koji se onda zajedno s njim odupiru onima koji teæe k Bogu, tada on snosi glavnu krivicu za nemir

unutar zajednice i bit Êe od zakona sjetve i æetve pozvan na odgovornost. Jer, ako nisi sa svojim bliænjima, tada si protiv njih. Tada trebaπ snositi i posljedice. RijeËi: “na Zemlji po pravu veæete”, znaËe: Ako vjerujete da je ono πto ste legalno stekli vaπe vlasniπtvo to znaËi ako ga veæete za sebe - tada je to protiv nebeskog zakona slobode, nevezanosti i registrirano je u zakonu sjetve i æetve. Navezanosti - bilo na ljude ili stvari - na Nebu nema mjesta. Zemaljska rijeË “vezanost” kaæe: »ovjek se navezuje na ono πto mu je u svijetu drago i vrijedno, na ono πto on stavlja iznad Boæjih darova. Vezanost je suprotnost od slobode, nevezanosti. Tko se oslobodi zemaljskog, tako πto ga ne smatra svojim vlasniπtvom i svojim posjedom, on Êe uÊi u Nebesa kao duhovno biÊe i æivjet Êe u obilju iz Boga.

564

565

SljedeÊe upute od Boga, vjeËnog zakona, ujedno su zapovijedi ljudima, i pomoÊ da se otvori Unutarnji æivot: Ako se ljudi sastanu u Moje ime, u bilo kojem broju, i zajedniËki se trude ispunjavati Boæje zakone, tada Êe ono πto Boga mole, biti ispunjeno veÊ u njihovim duπama ako je to dobro za duπu i Ëovjeka. To Êe njima postati oËevidno kad za to sazre vrijeme. Ja, Krist, Jesam usred ljudi i duπa koji u svome razmiπljanju i djelovanju iskazuju Ëast Sveviπnjem. I Ëak ako samo jedan moli za darove spasa i trudi se ispunjavati zakone Boæje, tada je u njegovoj duπi æelja veÊ ispunjena, prije nego je poËeo moliti. Jer vjeËni Otac gleda Svoju djecu u svjetlu vjeËnog zakona i poznaje ih;

i On Êe njihovim poπtenim srcima dati ono πto je za njih dobro. Zato budite utjeπeni: Bog poznaje svu Svoju djecu. On vidi u svako srce. I ako jedno od Njegove djece - iz ljubavi prema Njemu - u svemu Njemu iskazuje poËast, to Ja, Krist, djelujem u njegovom srcu. 13. Tada doe Petar k Njemu i upita: “Gospodine, ako

on ne pristade veÊ ode i dade ga baciti u tamnicu dok ne vrati svoj dug. 18. Kad njegovi drugovi vidjeπe πto je uËinio vrlo se raæalostiπe i ispriËaπe svome gospodaru sve πto se bijaπe dogodilo. 19. Nato ga gospodar dozva k sebi pa mu reËe: O zloËesti slugo, oprostio sam ti tvoj dug jer si me molio, zar se nisi i ti trebao smilovati svom drugu kako sam se i ja tebi smilovao? I njegov ga gospodar, pun gnjeva, preda muËiteljima dok ne vrati sav dug. 20. Isto Êe tako vama suditi nebeski Otac ako od srca ne oprostite svakome njegov dug, bilo bratu ili sestri. Pa ipak, neka svatko pazi da vrati πto je duæan, jer Bog ljubi Ëestite.” (Pogl. 57, 13-20)

brat moj grijeπi protiv mene, koliko puta da mu oprostim? Sedam puta?” Isus mu reËe: “Ja ti kaæem, ne sedam puta veÊ sedamdeset puta sedam. Jer i kod proroka bijaπe nepravednosti, Ëak i nakon πto ih je Sveti Duh pomazao.” 14. I On ispripovijeda sljedeÊu poredbu: “Bijaπe jedan kralj koji odluËi urediti raËune sa svojim slugama. I kad zapoËe obraËunavati dovedoπe mu jednoga koji mu je dugovao tisuÊu talenata. BuduÊi da nije mogao vratiti, gospodar naredi da se proda on, njegova æena i njegova djeca i sve πto je posjedovao, kako bi se dug mogao otplatiti. 15. Tada sluga padne niËice pred noge svoga gospodara te ga zamoli: Gospodaru, imaj strpljenja sa mnom i sve Êu ti vratiti! Tada mu se gospodar smilova pa ga otpusti i dug mu oprosti. 16. Kad taj sluga izie i sretne jednog od drugova svojih koji mu je dugovao stotinu groπa, zgrabi ga, uhvati za vrat i poËne vikati: Vrati mi πto si duæan! 17. Tada drugar njegov pade pred njim na koljena i zamoli ga: Imaj strpljenja sa mnom i sve Êu ti vratiti! Ali

Opraπtanje i molba za oproπtenjem oslobaaju Ëovjeka a duπu prosvjetljuju. Tko opraπta, svejedno koliko puta se o njega bliænji ogrijeπio i grijeπi protiv njega, taj ne optereÊuje svoju duπu a njegovo tijelo ostaje slobodno od optereÊenja. Tko od srca opraπta, taj Êe uvijek opraπtati - svejedno koliko se Ëesto o njega ogrijeπe osjeÊajima, mislima, rijeËima ili djelima. Tko oprosti svome bliænjem, ne misleÊi nezakonito o njemu, taj nije navezan na greπnika. No tko o greπniku negativno misli, taj je navezan na duænika srazmjerno intenzitetu svojih misli.

566

567


Presuda glasi: Mjerom kojom ti mjeriπ mjerit Êe se i tebi. To znaËi: Mjera tvojih nezakonitih osjeÊaja, misli, rijeËi i postupaka je tvoj sudac - a ne Bog. Stoga ne misli negativno o onima koji se o tebe ogrijeπe. Oprosti i opraπtaj uvijek i nanovo - i bit Êeπ osloboen tereta grijeha i neÊeπ biti navezan na greπnika. No greπnik je vezan za tebe tako dugo dok ne postane uviavan i ono πto si mu ti veÊ davno oprostio, ne Ëini viπe ni tebi ni drugim ljudima oko sebe. Oprosti i moli za oproπtenje. Ne dopuπtaj da nastaju uzroci. »im ih prepoznaπ, trebaπ ih oËistiti. “Isto Êe tako vama suditi nebeski Otac ako od srca ne oprostite svakome njegov dug, bilo bratu ili sestri”, znaËi: Isto vam tako ni nebeski Otac neÊe oprostiti ako vi od srca svakome ne oprostite njegov dug. Spoznajte: Bog nije pravo veÊ pravednost. »ovjek ima svoje zemaljske zakone, oni su za njega pravo. Sve dok Ëovjek ne poznaje zakon æivota, pravednost, on Ëesto misli da postupa ispravno. No time se uvijek iznova zapliÊe u zakon sjetve i æetve, jer pravo ne odgovara uvijek pravednosti. Ljudsko pravo joπ ni izdaleka nije pravednost Boæja. Tko se poziva na svoje pravo, taj se oslanja na pravo ljudskog zakona ali ne i na pravednost. To πto on pozivanjem na svoje pravo zahtijeva, postigne i ostvari, ne moæe opstati pred zakonom Boæjim, pred pravednoπÊu. Ne osuuje Ëovjeka nebeski Otac, nego on sam, Ëovjek sudi sebi prema svojoj sjetvi. Ove zakonitosti vrijede od Ëovjeka prema Ëovjeku ali ne i od Ëovjeka prema dræavi, prema “caru”. Jer tako

dugo dok je utjelovljeno duhovno biÊe Ëovjek, podloæno je pravima i obvezama zemaljske dræave, “caru”, i treba kao Ëovjek prema dræavi - dakle prema “caru” - ispuniti sve ono πto nije protivno zakonu Boæjem. Stoga se kaæe: Daj caru πto je carevo, a Bogu πto Bogu pripada. Ako Ëovjek poπtuje zakone dræave, tada on moæe i koristiti zakone dræave; i dræava, car, obvezna je tada davati onome koji njoj daje.

568

569

58. POGLAVLJE


Tko se, meutim, trudi ispunjavati volju Boæju, svjestan je svog sinovstva i kÊerinstva u Bogu. On Êe se i zvati sinom ili kÊerkom Boæjom, jer æivi u Bogu putem ostvarivanja i ispunjavanja vjeËnih zakona. Nastaje vrijeme [1989] u kome Ja, Krist, iz svih rodova, nacija i naroda skupljam one koji se trude slijediti zakone Boæje i æivjeti svjesno u sinovstvu i kÊerinstvu Boæjem, u zakonu Boæjem, zakonu æivota i ljubavi. Oni dolaze s istoka, sa zapada, sa sjevera i s juga i Ëine j e d a n narod: Boæji narod na Zemlji. Oni stanuju u gradu Sionu, sagraenom na blagoslovljenim breæuljcima, u gradu Novom Jeruzalemu i u zajednicama koje odgovaraju zraËenju Novog Jeruzalema. Samo iz Mene, Krista, dolazi tada Novi Izrael, prava ObeÊana zemlja, koja Êe nakon oËiπÊenja Zemlje obuhvatiti zemaljsku kuglu. Ljudi u Bogu æive s prirodom; a priroda koja je od Boga, priprema im stol. Oni jedu ono πto im priroda pruæa, tj. darove od Boga. Nakon ovog æivota u Bogu u Kraljvstvu mira Isusa Krista uslijedit Êe postupna preobrazba i rastvaranje svih joπ zgusnutih oblika. Tada Êe sva biÊa u Bogu gledati VjeËnog Oca licem u lice, jer Êe æivjeti u vjeËnom zakonu, Bogu.

Svi ljudi i sva biÊa su sinovi i kÊeri Boæji. Preko Mog Ëina Otkupljenja Ja sam opet sve ljude i duπe uzdignuo sinovstvu i kÊerinstvu Boæjem. Mnogi ljudi, meutim, to ne znaju jer joπ æive u ropstvu grijeha i joπ se nazivaju ljudskim sinovima i kÊerima.

3. Tada dooπe carinici i greπnici svi bliæe k Njemu, da Ga Ëuju. No farizeji i pismoznanci gunahu govoreÊi: “Ovaj Ëovjek prihvaÊa greπnike i objeduje s njima.” 4. A On im ispriËa ovu poredbu: “Koji meu vama tko ima stotinu ovaca i jednu izgubi, ne bi ostavio drugih

570

571

Radost nad pokajnikom - Usporedba o izgubljenom sinu Istinski sinovi i kÊeri Boæji - Boæji narod na Zemlji (1-2). Bog je stvorio i vidi svoju djecu savrπenom - Svako se dijete Njemu vraÊa preko Krista (3-15)

Isus je govorio svojim uËenicima i narodu oko Sebe: “Tko je sin Boæji, tko je kÊer Boæja? To su oni ljudi koji se odvrate od svega zla i koji Ëine pravdu, koji ljube milosre i puni dubokog poπtovanja koraËaju sa svojim Bogom. To su sinovi i kÊeri ljudi koji su doπli iz Egipta i kojima je dano da se zovu sinovima i kÊerima Boæjim. 2. I oni Êe biti sakupljeni iz svih rodova, nacija, naroda i jezika i doÊi Êe s istoka, sa zapada, sa sjevera i s juga, i stanovat Êe na brdu Sion i jesti kruh i piti plod vinove loze za stolom Boæjim i gledati Boga licem u lice.” (Pogl. 58, 1-2) 1.

devedeset i devet u pustinji i otiπao traæiti jednu izgubljenu, sve dok je ne pronae? A kad je nae, stavit Êe je na svoja pleÊa i radovati se. 5. A kad doe kuÊi, pozvat Êe svoje susjede i prijatelje i reÊi im: ‘Radujte se sa mnom, jer sam pronaπao ovcu koja bijaπe izgubljena!’ Ja vam kaæem, isto Êe tako i na Nebu vladati viπe radosti nad jednim pokajnikom, nego nad devedeset i devet pravednika kojima nije potrebno pokajanje. 6. I koja æena, koja ima deset srebrenjaka i izgubi jedan, neÊe upaliti svjetlo i marljivo ga traæiti, sve dok ga ne pronae? A kad ga nae, neÊe li sazvati svoje prijatelje i susjede i reÊi im: ‘Radujte se sa mnom, jer sam pronaπla izgubljeni srebrenjak?’ Ja vam kaæem, ista takva radost vlada meu anelima Boæjim nad jednim pokajnikom.” 7. Zatim On nadoda joπ ovu poredbu: “Imaπe jedan Ëovjek dva sina, a mlai reËe svojim roditeljima: ‘Dajte mi dio dobara koji pripada meni!’ I oni podijeliπe s njim svoju imovinu. A nakon nekoliko dana spremi mlai sin sve πto je imao i otputuje u daleku zemlju te tamo svojim lakoumnim æivotom spiska svu svoju imovinu. 8. A nakon πto je sve potroπio, nastane velika glad u toj zemlji i on upadne u nevolju. Odseli se otuda te stupi u najam kod jednog graanina te zemlje. Ovaj ga posla na svoje paπnjake Ëuvati svinje. Svoju glad æelio je stiπati pljevom koju su jele svinje, no nitko mu je ne dade. 9. A kad se osvijesti, reËe: ‘Kolike sluge moga oca imaju kruha dovoljno i napretek a ja ovdje skapavam od gladi! Spremit Êu se i otiÊi svome ocu i svojoj majci i reÊi Êu im: OËe moj i majko moja, ja sam se ogrijeπio o Nebo

i o vas i nisam viπe dostojan zvati se vaπim sinom. Uzmite me k sebi kao jednog od vaπih slugu!’ 10. I on krenu i doe svojim roditeljima. No, dok joπ bijaπe udaljen od kuÊe priliËan komad puta, ugledaπe ga njegovi roditelji i obuze ih suÊut prema njemu te mu potrËaπe u susret, zagrliπe ga i ljubiπe. A sin im kaza: OËe moj i majko moja, grijeπio sam protiv Neba i u vaπim oËima i nisam viπe dostojan zvati se vaπim sinom. 11. No otac reËe svojim slugama: Donesite najbolju haljinu i odjenite mu je, te stavite mu prsten na ruku i obuÊu na noge i donesite najljepπe plodove, kruha, ulja i vina i dajte da blagujemo i da se veselimo. Jer ovaj moj sin bijaπe mrtav i ponovno je oæivio; bijaπe izgubljen i pronaen je. I svi se poËeπe veseliti. 12. Stariji sin bijaπe u polju i dok se vraÊao pribliæavajuÊi se kuÊi, on zaËu glazbu i ples. I pozva jednog od slugu te ga upita, πto to znaËi. A ovaj mu reËe: Tvoj brat koji bijaπe izgubljen, vratio se kuÊi, a tvoj otac i tvoja majka donijeli su mu kruha, ulja, vina i najljepπe plodove jer je ponovno s njima æiv i zdrav. 13. A on se razgnjevi i ne htjede uÊi u kuÊu. A otac njegov izae te ga usrdno moljaπe. A on reËe svome ocu: Evo, mnoge sam ti godine sluæio i nisam nikada prekrπio tvoje zapovjedi, a ti mi nikada nisi priredio takvu raskoπnu sveËanost, kako bih se veselio sa svojim prijateljima. 14. No tek πto se tvoj sin, koji je svoj dio naslijea spiskao s bludnicama, vratio, prireujeπ mu sveËanost od svega najboljeg πto imaπ. 15. A njegov mu otac reËe: Sine moj, ti si uvijek sa mnom, i sve πto ja posjedujem, tvoje je. Ali sada priliËi

572

573

da budemo vedri i veseli, jer tvoj brat bijaπe mrtav i ponovno je oæivio, bijaπe izgubljen i naen je. (Pogl. 58, 3-15) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ove poredbe su istovremeno zapovijedi. Onaj tko ih se dræi, pri Ëemu svome bliænjem opraπta i prima ga u srce, slijedi na taj naËin zapovijedi koje mu pokazuju put u æivot vjeËni. Tko se dræi zapovijedi, ne gleda samo ono greπno, veÊ vidi i u srce koje pokazuje iskreno kajanje - onako, kao πto i naπ nebeski Otac ne gleda nedostatke i grijehe svoje djece, veÊ jedino ono πto je On stvorio: Ëisto, plemenito i dobro. Kad Njegovo dijete putem Njegove vjeËno zraËeÊe ljubavi napusti sve nedostatke i izbriπe sve grijehe, Bog Êe ga primiti u Svoju slavu. Bog, VjeËni, neÊe pitati za ono πto je bilo: to je svrπeno. U VjeËnome je sada vjeËnost i Njegovo je dijete dijete vjeËnosti. Tako ga je stvorio On, Veliki Duh, i tako ga On vjeËno gleda. Zaπto bi Bog pitao o proπlosti, kad On Svoje dijete vidi uvijek u sadaπnjosti, Ëisto, plemenito i dobro? BuduÊi da Bog, VjeËni Otac, svako od Svoje djece Ëuva u Svome srcu, ona Êe se vratiti kao djeca Boæja, kao sinovi i kÊeri VjeËnoga, a Ja, pastir svih duπa i ljudi, dovest Êu ih Njemu.

59. POGLAVLJE

O budnosti - Carinik Zakej Blago na Nebu i zemaljski posjed (1-3). Biti spreman za Kristov dolazak (4-6). Dobri kuÊepazitelj (7-8). Kome je mnogo dano, od njega se mnogo zahtjeva (9-10). Grijeπenje usprkos boljem znanju je grijeh protiv Duha Svetoga (11-12). Nijedna duπa i nijedan Ëovjek se neÊe izgubiti (13-18)

1. Isus se popne na jedno brdo, sjedne tamo sa svojim uËenicima i nauËavaπe ih. I reËe im: “Ne plaπi se, ti maleno stado, jer je dobra volja vaπeg Oca da vama dadne kraljevstvo. 2. Prodajte sve πto imate i Ëinite dobro onima koji nemaju niπta. Opskrbite se neuniπtivom kesom, s blagom u Nebu koje se ne smanjuje i do kojeg ne moæe doprijeti nijedan lopov i koje ne izjedaju moljci. Jer gdje je vaπe blago, tamo Êe biti i vaπe srce. 3. Neka vaπi bokovi budu opasani a vaπe svijetiljke neka gore. I budite poput onih ljudi koji Ëekaju svog gospodara kad se vraÊa sa svadbe; kako bi mu otvorili odmah kada doe i pokuca. (Pogl. 59, 1-3)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Izreka: “Prodajte sve πto imate i Ëinite dobro onima koji nemaju niπta. Opskrbite se neuniπtivom kesom,

574

575

blagom u Nebu koje se ne smanjuje i do kojeg ne moæe doprijeti nijedan lopov i koje ne izjedaju moljci”, znaËi: Trebate imati samo ono πto vam je potrebno. Ne trebate skupljati zemaljska blaga i nazivati ih svojom svojinom. Jer ukoliko sakupljate zemaljska blaga i nazivate ih svojom svojinom, tada je tamo i vaπe srce. Uskogrudno, sebiËno srce neprestano kuca u strahu da bi mu se moglo oduzeti ono πto ipak nije njegova svojina. Kako Ëovjek moæe primiti zaruËnika, ako je njegovo srce zatvoreno za zaruËnika, koji darove Neba donosi sa sobom za sve koji su svoja srca otvorili Bogu, unutarnjem obilju, unutarnjem bogatstvu? Onaj tko svoje srce dræi otvorenim za Boga, neÊe oskudijevati ni u ovom svijetu. On Êe primiti ono πto mu je potrebno - i viπe od toga. On, meutim, neÊe ovisiti o tome πto posjeduje na Zemlji, jer spoznaje da su to darovi Boæji. Takvi ljudi se ne zatvaraju u svijet predodæbi o moje i tvoje, veÊ upravljaju darovima Boæjim kako bi i njihovim bliænjima donosili plodove. Oni æive u Bogu - i od Boga daju onome tko poπteno radi po zapovijedi “moli i radi”. Onaj tko se vratio u svoju nutrinu,taj je u Meni, Kristu, i Ja Jesam u njemu, i meu nama viπe nema niËega πto nas razdvaja. 4. Blaæene su sluge koje gospodar, kada doe, zatekne budnima. Uistinu, Ja vam kaæem, on Êe zasukati rukave, pozvati ih za stol, doÊi Êe i sluæiti im. 5. I ako doe u drugoj straæi ili u treÊoj straæi i ako ih tako zatekne: te su sluge blagoslovljene.

576

6. No trebate znati: Kad bi Ëuvar kuÊe znao u koje vrijeme dolazi lopov, tada bi bdio i ne bi lopovu dopustio upasti u njegovu kuÊu. Stoga i vi budite spremni, jer Êe i Sin ËovjeËji doÊi u onaj sat kad to i ne oËekujete.” (Pogl. 59, 4-6)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Blaæeni su ljudi koji su budni te spreËavaju pristup niskom, ljudskom ja u svoju nutrinu. Oni svoju nutrinu, svoju kuÊu, odræavaju Ëistom i otvorenom za zaruËnika. Bilo kad On doe, oni su spremni; jer bdiju nad samima sobom i time Êe biti budne svijesti kad se Ja, Krist, budem pojavio. U sadaπnje vrijeme [1989] veÊ su mnogi ljudi budni i usmjereni na Mene, te se tako pripremaju za Moj dolazak. Mnoge su se, dakle, duπe i ljudi veÊ otvorili kako bi Me primili u svojoj nutrini, jer je kraljevstvo Boæje kraljevstvo nutrine. U vanjskome ono poprima oblik i izgled preko onih koji æive u Kraljevstvu nutrine. Spoznajte: Kraljevstvo Boæje na Zemlji je pred vratima. Ja, Krist, ulazim u mnoga srca; jer sve viπe ljudi ide putem prema nutrini, kako bi se sjedinili sa Mnom, Kristom Boæjim. Moj duhovni dolazak ne navjeπÊuje se samo na nebeskom svodu, veÊ ponajprije u srcima onih koji su se odluËili za Mene i za Kraljevstvo Boæje na Zemlji.

577

7. Tada Mu reËe Petar: “Gospodine dajeπ li Ti te poredbe nama ili i svima ostalima?” A Gospodin reËe: “Tko je dakle onaj vjerni i pametni kuÊepazitelj koga gospodar postavlja iznad svojih slugu, da im u pravo vrijeme dadne njihov udio? 8. Neka bude blagoslovljen sluga koga njegov gospodar, kada doe, zatekne budnim. Uistinu, Ja vam kaæem, on Êe ga postaviti iznad svih svojih dobara. (Pogl. 59, 7-8)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko je s darovima od Boga u stanju zakonito gospodariti, on Êe mnogima gospodariti. On je taj koji poznaje i dræi se zakona Boæjeg i koji u pravo vrijeme kaæe i daje iz zakona æivota svakom Ëovjeku ono πto njegova duπa moæe prihvatiti i ispuniti. »esto Ëovjek joπ odbacuje pomoÊ iz Boæjeg zakona. Usprkos tome, njegova ga je budna duπa primila te Êe to u odreeno vrijeme odraziti svome omotaËu, Ëovjeku. Gospodin Êe nagraditi onoga Ëija je duπa budna i zrela za darove æivota. Taj Êe æivotnim dobrima na Zemlji dobro upravljati, pri Ëemu Êe brinuti za dobrobit sviju koji poπteno rade, ispunjavajuÊi pritom zapovijed “moli i radi”. Onaj, tko je budna srca, taj je i bistre svijesti. On je u Meni i Ja Jesam u njemu. A tko u Meni æivi, preko njega Ja djelujem. On Êe posjedovati carstvo zemaljsko.

578

9. Ali ako si ovaj sluga bude rekao: Moj gospodar odlaæe svoj dolazak i tada poËne tuÊi druge sluge i sluπkinje, jesti i opijati se: tada Êe gospodar toga sluge doÊi u dan kad ga ovaj ne oËekuje i u sat kojeg ne sluti; i dat Êe mu njegov udio zajedno s nevjernima. 10. A sluga koji zna volju svoga gospodara, a nije se pripremio, niti Ëinio njegovu volju, morat Êe pretrpjeti mnoge udarce. Onaj, meutim, koji to ne zna, ali je uËinio ono πto zasluæuje batine, dobit Êe manje udaraca. Jer kome je mnogo dano, od njega Êe se mnogo zahtijevati, a kome je malo dano, od njega Êe se samo malo zahtijevati. (Pogl. 59, 9-10)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko poznaje volju Gospodinovu, dakle, zakone æivota ali ih se ne dræi, taj Êe stvoriti mnoge uzroke i snosit Êe odgovarajuÊe posljedice; on Êe propatiti mnoge udarce, jer se svjesno ogrijeπio o zakon Boæji. “Jer kome je mnogo dano, od njega Êe se mnogo zahtijevati” znaËi: Duπa koja posjeduje unutarnju jakost i snagu i koja nije postala slugom grijeha, trebala bi biti tu za one i davati i pomagati onima koji su tek na poËetku duhovnog puta, Ëije se duπe tek postupno Ëiste i otvaraju za Boga i Njegova djela. Stoga Êe oni koji su na poËetku duhovnog puta k srcu Boæjem, “dobiti manje udaraca”, jer su njihove duπe joπ nejake poput biljËice i moraju se zaπtititi sve dok putem ostvarenja vjeËnih zakona ne dostignu unutarnju zrelost. 579

VjeËna ljubav πtiti æivot koji klija u duπi i u Ëovjeku, kako ga protivnik ne bi mogao napasti. Tek kad je duπa ojaËana, bit Êe izloæena vanjskim utjecajima, kako bi se dokazala. Kada duπa i Ëovjek dobiju mnogo boæanskog, odnosno kada shvate zakone Unutarnjeg æivota te ih i ostvare, tada su duπa i Ëovjek ojaËani i mogu izdræati oluje i napade Tame. Oni tada mogu davati i onima koji joπ moraju biti πtiÊeni, kako bi ojaËali. Tako su, dakle, joπ nejake duπe, koje su tek na poËetku duhovnog puta, zaπtiÊene snagom ljubavi, jer joπ ne mogu podnijeti udarce Tame. Tko, meutim, prima od zakona Unutarnjeg æivota i prihvaÊa ga, obvezuje se da Êe vjeËni zakon koji je primio i ostvarivati. Onaj tko ga usprkos boljem znanju ne ostvaruje i ne ispunjuje, jednog dana bit Êe takoer izloæen olujama. Zbog svoje nemarnosti, on Êe tada æeti ono πto je posijao u doba duhovne zaπtiÊenosti, u kojem je duhovno znanje mogao ostvarivati. Stoga Êe oni koji poznaju Boæanstvo i koji su pronaπli put æivota i tajne svijetla, ali su ipak pali u grijeh, biti kaænjeni teæim kaznama od onih koji put æivota nisu poznavali. 12. Ovi Êe se vratiti kad njihov kotaË bude zavrπen i bit Êe im dano vrijeme za razmiπljanje, kako bi popravili svoje æivote, nauËili tajne i kako bi uπli u Kraljevstvo svjetla. (Pogl. 59, 11-12)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko poznaje zakone æivota i grijeπi usprkos boljem znanju, viπe Êe se opteretiti, znaËi snosit Êe daleko teæe posljedice nego oni koji manje znaju o putu u Unutarnji æivot. Spoznajte: Svatko poznaje zapovijedi za æivot. Stoga nitko nije neznalica. Onaj tko ispunjuje zapovijedi, taj upoznaje put prema nutrini, stepenice evolucije prema vjeËnom blaæenstvu. Tko, meutim, poznaje Unutarnji put i veÊ je proπao nekoliko stepenica evolucije, te ponovno grijeπi usprkos boljem znanju, grijeπi protiv Svetog Duha. Kad umre, i on Êe, kao i svi drugi ljudi koji æive u dubokim grijesima, kao duπa biti vezan na kotaË ponovnog utjelovljenja, sve dok ne bude otplaÊeno ono πto vezuje duπu na taj kotaË. Stoga izreka “Oni Êe se vratiti kad njihov kotaË bude zavrπen”, znaËi: Oni Êe tek tada postupno ulaziti u svjetlo, kad budu napustili kotaË ponovnog utjelovljenja.

11.

580

Isus je prolazio kroz Jerihon. I eto, tamo bijaπe neki Ëovjek zvan Zakej, koji bijaπe jedan od glavnih carinika, a bio je veoma bogat. 14. I on htjede vidjeti, tko je u tom mnoπtvu Isus, no ne mogaπe, jer bijaπe niska stasa. I on otrËa naprijed te se popne na dudovo stablo kako bi Ga vidio; jer On je ovuda trebao proÊi. 15. A kad Isus doe na mjesto, pogleda gore i vidje ga 13.

581

te mu reËe: “Zakeju, poæuri, sii dolje jer danas moram svratiti u tvoju kuÊu.” A ovaj æurno sie i prihvati Ga s radoπÊu. 16. Kad oni to vidjeπe, negodovahu svi πto je kao gost svratio kod jednog greπnika. 17. Zakej, meutim, stajaπe tamo i kaza Gospodinu: “Evo, Gospodine, polovicu mojih dobara dat Êu siromaπnima; a ako sam nekoga prevario, to Êu Ëetverostruko vratiti.” 18. A Isus mu kaza: “Danas se tvojoj kuÊi dogodilo spasenje; ako si pravedan Ëovjek, onda si i ti sin Abrahamov. Jer Sin ËovjeËji doπao je traæiti i uËiniti blaæenim ono πto bijaπe izgubljeno.” (Pogl. 59, 13-18)

nom razviti Ëeænju za svojom oËinskom kuÊom, jer je tamo njen duhovni zaviËaj i njena domovina. Spoznajte: Sin je veÊ sada proslavljen u sinovima i kÊerima Boæjim, koji ispunjuju OËevu volju.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Jer Sin ËovjeËji doπao je traæiti i uËiniti blaæenim ono πto bijaπe izgubljeno”, znaËi: Ja, Krist, doπao sam u Isusu na ovaj svijet kako bih sakupio sve ljude i duπe, i ujedinio ih u Mome Otkupiteljskom svjetlu. U Meni su sada sjedinjene sve duπe i ljudi. Stoga se neÊe izgubiti niti jedna duπa, niti jedan Ëovjek. Ja, Krist, nosim ih u Sebi. Preko Mog Ëina otkupljenja, svaka je duπa i svaki Ëovjek postao stanicom Moga tijela. Svaka duπa - Ëak i tada kad vjeruje da je izgubljena - gledat Êe jednom OËevu slavu, kad napusti kotaË ponovnog utjelovljenja, jer je tada svjesno primila i prihvatila Mene, svog Otkupitelja i boæanskog brata. Svaka Êe duπa jed582

583

60. POGLAVLJE

Zatim je Isus govorio narodu i Svojim uËenicima: “Pismoznanci i farizeji sjede na Mojsijevoj stolici. No sve πto vam oni ponude da biste trebali poπtovati, poπtujte to i Ëinite. No ne Ëinite to prema njihovim djelima; jer oni govore, ali ne Ëine. Oni sami veæu teπka i nepodnoπljiva bremena i stavljaju ih ljudima na pleÊa; ali sami ih neÊe pokrenuti ni jednim jedinim prstom. 2. Sva svoja djela oni Ëine samo zato da bi ih ljudi vidjeli. Oni se πepure svojim molitvenim remenjem i poveÊavaju ukrasne rubove svoje odjeÊe. Oni vole poËasno mjesto pri sveËanim objedima i prednje sjedalo u sinagogama. Svia im se da ih pozdravljaju na trgu, i da ih ljudi nazivaju rabi, rabi. 3. No ne dopuπtajte da vas zovu rabi. Jer jedan je vaπ Rabi, Krist. A vi ste svi meusobno braÊa. I nikoga na Zemlji ne zovite Ocem, jer su na Zemlji oËevi samo po tijelu, no Jedan je na Nebu koji je vaπ Otac, koji ima Duha istine, kojeg svijet ne moæe primiti. 4. I ne dopustite da vas nazivaju uËiteljima, jer Jedan je vaπ UËitelj, Krist. DapaËe, najveÊi meu vama trebaju biti vaπe sluge. Jer tko se sam uzvisuje, bit Êe poniæen. A oni koji su u sebi ponizni, bit Êe uzviπeni.

5. Jao vama, pismoznanci i farizeji, vi licemjeri! Jer zatvarate Kraljevstvo nebesko pred ljudima! Vi ne ulazite u njega, a one koji æele unutra, ne puπtate uÊi! 6. Jao vama, pismoznanci i farizeji, vi licemjeri! Vi koji proædirete kuÊe udovica i govorite duge molitve, privida radi! Stoga Êete utoliko viπe biti osueni. 7. Jao vama, pismoznanci i farizeji, vi licemjeri! Vi koji proputujete more i kopno, da pridobijete jednog pristaπu Æidova; i kad to postane, uËinite od njega dvostruko veÊe dijete pakla, no πto ste vi sami! 8. Jao vama, vi slijepi voe, koji govorite: ‘Tko se uvijek hramom zaklinje, to nije niπta; tko se, meutim, zaklinje zlatom u hramu, taj je kriv.’ Vi lude i slijepci! ©to je veÊe, zlato ili hram koji zlato posveÊuje? 9. I: ‘Tko se uvijek zaklinje oltarom, to je niπta. Tko se, meutim, zaklinje ærtvom na njemu, taj je kriv.’ Vi lude i slijepci, πto je veÊe? Ærtva ili oltar koji ærtvu posveÊuje? 10. Stoga, tko se zaklinje oltarom, zaklinje se njime i svime πto je na njemu. A tko se hramom zaklinje, zaklinje se njime i onim koji u njemu prebiva. A tko se Nebom zaklinje, taj se zaklinje prijestoljem Boæjim i Jednim koji na njemu sjedi. 11. Jao vama, pismoznanci i farizeji, vi licemjeri! Vi koji plaÊate desetinu za metvicu, anis i kim, a zanemarujete najvaænije u Zakonu, naime pravednost, milosre i vjeru! Ovo bi se trebalo Ëiniti, a ono prvo ne propustiti. Vi zaslijepljeni voe, koji cijedite komarce a deve gutate! 12. Jao vama, pismoznanci i farizeji, vi licemjeri! Vi koji Ëistite vanjsku stranu kaleæa i zdjela, no iznutra su

584

585

Isus osuuje pismoznance i farizeje kao licemjere Zloupotreba Kristovog imena u nekrπÊanske svrhe “Sveci” ne postoje - Grabeæljivi vukovi u janjeÊem krznu Antikrist - Krist pobjeuje (1-18)

1.

ispunjeni ucjenom i razvratom! Slijepi farizeju, oËisti ponajprije nutrinu kaleæa i zdjele kako bi se i vanjπtina oËistila! 13. Jao vama, pismoznanci i farizeji, vi licemjeri! Vi sliËite okreËenim grobovima koji izvana lijepo izgledaju; dok unutra su puni mrtvaËkih kostiju i raznom prljavπtinom. Tako, se i vi izvana Ëinite ljudima poπtenima, ali ste unutra puni licemjerja i prijetvornosti. 14. Jao vama, pismoznanci i farizeji, vi koji gradite nadgrobne spomenike proroka i ukraπavate grobnice pravednika te govorite: ‘Da smo æivjeli u danima naπih otaca, mi ne bismo zajedno s njima skrivili krv proroka!’ 15. Tako svjedoËite o sebi samima, da postupate kao djeca onih koji su ubijali proroke. Tako i vi ispunjavate mjeru svojih otaca! 16. Stoga sveta mudrost govori: ‘Evo, Ja vam πaljem proroke, mudrace i pismoznance; neke Êete ubiti i razapeti, a neke Êete biËevati u vaπim sinagogama te ih proganjati od grada do grada. Neka padne na vas sva neduæna krv πto je prolivena na Zemlji, od krvi pravednog Abela sve do krvi Zaharijine, Barahina sina kojeg ste ubili izmeu hrama i oltara. Uistinu, Ja vam kaæem, sve Êe to pasti na ovaj naraπtaj. 17. O, Jeruzaleme, Jeruzaleme, πto ubijaπ proroke i kamenujeπ one koji su ti poslani. Koliko sam puta æelio skupiti djecu tvoju, kao πto kvoËka skuplja svoje piliÊe pod svoja krila, no vi niste htjeli! 18. Evo, kuÊa vaπa bit Êe vam pusta prepuπtena! Jer Ja vam kaæem: Vi me odsada neÊete vidjeti, dok ne

Ono πto Sam Ja, kao Isus iz Nazareta govorio farizejima, pismoznancima i njihovim pristalicama, to vrijedi joπ i danas [1989]: Onako, kako su Mene, Krista, u Isusu iz Nazareta optuæivali za sotonsko, kao πto su Mene proganjali i ismijavali, tako Êe i prema Mojima u danaπnjem vremenu [1989] postupati teolozi, toboænji poznavatelji Biblije i njihove pristalice. Danaπnji pismoznanci i farizeji ponovno su mnogi crkveni i djelomiËno svjetovni poglavari. BuduÊi da oni svoje dogme i crkvene zakone smatraju osnovom da netko bude krπÊanin, oni ne razumiju πto znaËi pravo krπÊanstvo. Mnogi predstavnici crkvenih i svjetovnih vlastodræaca bave se politikom te upotrebljavaju rijeË “krπÊanski” u nekrπÊanske svrhe. Oni iskoriπtavaju Moje ime kako bi Ëastili svoje ime. Oni govore narodu o evanelju ljubavi, a malo njih po njemu æive. Oni donose neke zakone koji su suprotni boæanskom zakonu i tako gaze najsvetije, zakon ljubavi i æivota. Oni dopuπtaju ubijanje æivotinja. Jedu meso u velikim koliËinama i piju æestoka piÊa. Mnogi od njih suodgovorni su za oskrvnuÊe, iskoriπtavanje i trovanje Zemlje, a mnogi koji sebe nazivaju krπÊanima, naoruæavaju se za rat. Takozvani krπÊani koji su slijepo odani svojim

586

587

budete govorili: Svet, svet, svet! Neka bude slavljen Onaj koji dolazi u Ime Jednoga Pravednoga!” (Pogl. 60, 1-18) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

poglavarima πkoluju se za uporabu oruæja u ratne svrhe, da bi tada kad odjekne ratni zov, ubijali ljude. Slijepi za vjeËnu istinu, postupaju poput robova i Ëine ono πto im je nareeno. Obuzeti i opijeni svojim niskim ja, mnogi oskrvnjuju velikog zemaljskog Ëovjeka, Zemlju, zadiruÊi u njene zakonite tokove. Na taj naËin oni ometaju i razaraju magnetska polja Zemlje i zemljinu atmosferu. Sve su to sotonske izopaËenosti - nisko ja ljudi koji sebe smatraju krπÊanima. Joπ i danas crkveni poglavari sjede na poËasnim mjestima, kako na sveËanim gozbama tako i u njihovim crkvama, dopuπtajuÊi sebi da ih njihovi vjernici oslovljavaju poËasnim titulama. I u danaπnje vrijeme [1989], oni joπ uvijek odaju poËast jednom Ëovjeku titulom “Sveti Otac”, premda sam Ja, kao Isus iz Nazareta nauËavao da postoji samo j e d a n Sveti Otac: To je Otac na Nebu, Otac-Majka-Bog svih biÊa i ljudi. Oni poπtuju i svoje “svece”, premda sam nauËavao da “sveci” ne postoje veÊ jedino blaæena biÊa koja æive u Bogu. Na Zemlji postoji tjelesni otac, muπki spol kao stvarajuÊi princip. Muπkarac koji zaËinje dijete, daje sjeme za zemaljsko tijelo jedne duπe koja se utjelovljuje. On se tada naziva tjelesnim ocem - onako, kako se æenski spol koji prima sjeme muπkarca za nastajuÊi tjelesni omotaË kojeg pod srcem nosi i raa, naziva tjelesnom majkom. Zemlja je mjesto otplaÊivanja za duπe u zemaljskom tijelu. Sada su mnogi od tih nekadaπnjih licemjera ponovno u tjelesnom omotaËu, kako bi nastavili svoje intrige protiv Mene, Krista, pri Ëemu opet proganjaju one ljude koji se trude da istina bude objavljena. Joπ i danas vrijede Moje rijeËi: Kako su Mene proganjali, tako Êe i vas progoniti.

Tjerane Ëastohlepljem, moÊi i taπtom zabludom, ove duπe uvijek iznova vraÊaju se u zemaljsko tijelo, kako bi iznova zapoËele tamo gdje su stale, kad ih je sustigla zemaljska smrt. To Êe se nastaviti tako dugo, dok utjelovljenja za tako niske duπe viπe ne budu moguÊa - ili dok se u joπ postojeÊem razdoblju utjelovljenja te Ëastohlepne i moÊi gladne duπe ne povinu, kako bi postale najmanjima meu svojom braÊom i sestrama. Jer, tko samog sebe uzvisuje mora preko “poniæenja” doÊi do spoznaje. U mnogima su, dakle, sluËajevima uvijek ponovno oni isti licemjeri kao i u Moje vrijeme, kad sam kao Krist u Isusu hodao Zemljom. Stalno se dogaaju ista i sliËna zlodjela - primjereno mijeni vremena - doduπe, s drugim argumentima i metodama . Svrha je, meutim, uvijek ista: Ukloniti sve one koji dopuπtaju da se vjeËna istina objavljuje i koji ostvaruju pravi krπÊanski æivot.

588

589

Spoznajte: NajveÊa opasnost demonima su oni koji ostvaruju istinsko krπÊanstvo. Stoga se sotona osjetila zaogrnuo plaπtiÊem “krπÊanskog”, kako bi potaknuo veliku pometnju tako da svatko ne moæe odmah prepoznati πto je uistinu krπÊanski. Jer, pravi krπÊanski æivot je æivot po zakonima Boæjim, koje sam Ja, kao Isus iz Nazareta nauËavao i æivio. SliËno kao Ja kao Isus, morali su trpjeti u sva vremena mnogi pravedni proroci i pravedni muæevi i æene. Onaj tko evanelje ljubavi i æivota ne samo πto propovijeda, veÊ i primjenjuje, te mnogim ljudima pribliæava zakone ljubavi i æivota iz svog ostvarenja dakle, pokazuje im put prema Meni, Kristu Boæjem u

njihovoj nutrini, kako bi Me mogli slijediti - opasnost je onima koji su se samo ogrnuli plaπtiÊem “krπÊanstva”. Jer æena u zemaljskom ruhu, sunositeljica boæanske mudrosti, o kojoj sam veÊ izvijestio, ponovno u svijet ljudima donosi vjeËne zakone i put prema vjeËnom zakonu, i ona mora - poput Mene i mnogih proroka podnositi podsmijeh, porugu, prezir i klevetu. Usprkos tome, vjeËna Êe se istina probiti, a Krist Êe, zajedno s boæanskom mudroπÊu, izaÊi kao pobjednik. Tko æeli prepoznati proædrljive vukove u janjeÊem krznu toboænjih krπÊana, neka provjeri crkvene poglavare i njihove pristalice - meu njima su mnogi koji vladaju ovim svijetom i upotrebljavaju Moje ime kao sredstvo za postizanje cilja: Jesu li ti crkveni i svjetovni duænosnici nasljednici NazareÊanina? Da li nauËavanje krπÊanskih vlasti Ëini ljude zdravima i sretnima? Da li je majka Zemlja zdrava, da li zemljina atmosfera pruæa zaπtitu Zemlji i ljudima? Tko su oni koji zagovaraju ubijanje? Potraæite vukove u janjeÊem krznu toboænjih krπÊana! Tada Êete pronaÊi Antikrista koji vam se suprotstavlja Mojim imenom - Krist - te vas obmanjuje i vodi u zabludu. Od Mog vremena kao Isus iz Nazareta pa sve do danas, to su stalno isti licemjeri - samo u drugim zemaljskim tijelima - koji su se zavjetovali demonskoj sili i sotoni osjetila, kako bi ljude zavodili krπÊanskim plaπtiÊem. Tko se zavjetuje Tami, taj i sluæi Tami. Ona Êe svoje uvijek iznova slati na svijet, kako bi obmanjivali ljude i dovodili ih u zabludu. 590

Mnogi su narodi, poput stada, slijedili ljudske pastire koji su ih doveli u kaos. No, Ëak u kaosu postoji nada u dobro, u Novo doba, Doba Krista. Ja Jesam nada. Ja Jesam istina i æivot. U duhu Ja Sam veoma blizu Mojima i preko njih pripremam Svoj dolazak. To je dovodilo i dovodi do borbe. Jer, ne predaje se lako onaj koji je stoljeÊima ogrtao i joπ uvijek nosi krπÊanski plaπtiÊ, ne bi li njime joπ mnoge zaveo. Ja, Krist, Jesam æivot; Ja ne razaram. Ja objaπnjavam, tako da oni koji ugledaju zmiju, istu prepoznaju i zgaze joj glavu. Na taj naËin Ja raskrinkavam licemjere te im istovremeno dajem moguÊnost da pognu svoju glavu i postanu najmanjima meu svojom braÊom i sestrama. Spoznajte: Ja pobjeujem preko ljudi koji su sa Mnom i koji pripremaju Novo doba. Opskrbljeni Mojom snagom, oni se joπ bore protiv svojih vlastitih greπaka i slabosti te istovremeno snagom ljubavi protiv licemjera u krπÊanskim plaπtiÊima. Borba u Meni i sa Mnom je pravedna borba. Ja, Krist, predvodim one koji se trude Ëiniti OËevu volju. Zemlja Êe se oËistiti i postati svjetlijom, jer Ja, Krist Boæji, dolazim. RijeË “zaklinjati se” treba razumijeti po smislu. Ona odgovara rijeËi “potvrivati”.

591

61. POGLAVLJE

Isus predskazuje svrπetak razdoblja Prepoznat Êete ih po njihovim plodovima (1). Reinkarnacije gladnih za moÊi i glasnika Boæjih u tijeku vremena (2-3). MraËnjaci se bore svim metodama (4-5). Upute za vrijeme strahota (6-7). Kristov povratak: uËite se razlikovati (8-9). Promjene u SunËevom sustavu i na Zemlji (10). PredstojeÊe doba svrπetka - Put evolucije ËovjeËanstva i Zemlje u svjetlotvarnost - Kraljevstvo mira - Posljednja Sotonina pobuna - Boæje Neka bude: Rastvaranje svega grubotvarnog - Pripremanje Kristovog povratka preko boæanske mudrosti - Kristov dolazak, najveÊi dogaaj (11). Prepoznajte znakove vremena (12-14). Tko je budan, neÊe propustiti sat (15-19)

I dok je Isus sjedio na Maslinovoj Gori, dooπe uËenici sami k Njemu i upitaπe: “Reci nam, kad Êe se to dogoditi? I πto bi trebao biti znak Tvog dolaska i svrπetka svijeta?” Isus im odgovori: “Pripazite da vas netko ne zavede jer mnogi doÊi Êe s Mojim imenom i reÊi: Ja Sam Krist i oni Êe zavesti mnoge”. (Pogl. 61, 1)

ponovno inkarnirani Krist, nemojte mu vjerovati, jer Ja viπe neÊu doÊi u tijelu, veÊ samo u duhu sa Svojima. Svatko, meutim, koji sluæi, koji jedino ime Gospodnje slavi, Ëini dobra djela i donosi ih u svijet, tako da dobri plodovi postanu mnogima vidljivi, on je pravi putokaz; preko njega Ja djelujem. Ne prepoznajte ih po njihovim rijeËima, veÊ po njihovim plodovima. Vremenska prekretnica, u kojoj Ja dolazim Svojima sve bliæe, moæe se usporediti s kasnim ljetom ili s jeseni, jer doba preokreta od starog, greπnog svijeta u Novo doba jest doba æetve. Oni koji æive u Meni, donose dobre plodove, a oni koju su Moje ime zloupotrebljavali i zloupotrebljavaju za svoje ciljeve, pokazuju svoje loπe plodove. Vremenska prekratnica dopuπta da se zorno prepoznaju dobri i loπi plodovi. Spoznajte! Za greπno doba veÊ je nastalo kasno ljeto i jesen. Plodovi postaju vidljivima - æetva je u tijeku.

1.

Svatko tko sebi dopuπta da se odaje poËast njegovom vlastitom imenu te se izdaje za najveÊeg, i dopuπta da ga Ëaste, nemojte mu vjerovati. I svakome koji kaæe da je

2. I sluπat Êete o ratovima i ratnim glasinama; pazite da ne budete dovedni u zabludu. Jer sve se to joπ mora dogoditi, no to joπ nije kraj. Jer diÊi Êe se jedan narod na drugi, a jedno carstvo na drugo carstvo; i bit Êe gladi, zaraza i zemljotresa na razliËitim mjestima. A to Êe biti tek poËetak nevolja. 3. A moÊnici Êe u tim danima okupiti dræave i bogatstva Zemlje za svoj vlastiti uæitak te podjarmiti mnoge druge koji trpe nevolju, dræati ih u okovima te ih koristiti kako bi umnoæili svoja bogatstva; oni Êe podjarmiti Ëak i æivotinje u polju i naËiniti uæas. Ali Bog Êe im poslati svoje glasnike, i oni Êe navijeπtati Njegove

592

593


zakone koje su ljudi svojom predajom prekrili, a oni koji ih budu krπili, umrijet Êe. (Pogl. 61, 2-3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem ovu rijeË: Ono πto je predskazano, veÊ je zapoËelo [1989]. Predskazano se odvija poput satnog mehanizna. Jedna katastrofa slijedi za drugom, jedna sudbina pruæa ruku drugoj. Po tome se moæe prepoznati prekretnica vremena. Greπni svijet prolazi. U njemu veÊ sviÊe raanje novog razdoblja i ukazuju se duhovno probuene generacije iz kojih Êe proizaÊi duhovno ËovjeËanstvo Novog doba. U danaπenjem je vremenu [1989] kao u dobu Noe ili u dobu propasti Pompeja. VeÊina ljudi prosi partnera i dopuπta da ga prose. Oni, doduπe, sluπaju o znacima vremena - no ipak ostaju greπni. Oni su propadali i propadaju zajedno sa svojim bogatstvom i sa svojom vanjskom moÊi. U tijeku prethodnih epoha, mnoge od ovih duπa, dolazile su uvijek iznova u zemaljska tijela i mnoge su zapoËinjale djelovati tamo gdje su prethodno, u smrtnom Ëasu, stale - samo svaki put u jednom drugom vremenu i s drugim sredstvima i metodama. Mnogi su vrπili i ponovno vrπe istu sluæbu, bilo kao oni koji vladaju nacijama i dræavama, bilo kao crkvene voe. Uvijek iznova njihova ih je glad za moÊi tjerala i tjera na Zemlju na te poloæaje. Kao ljudi, oni su tada uvijek iznova pokuπavali i 594

pokuπavaju kotaË svijeta, odnosno vanjske strukture, zadræati u uobiËajenom toku. Tako su oni stoljeÊima donosili i donose narodu sliËne zakone. A narodi su dopuπtali i joπ uvijek dopuπtaju da ih njihovi vlastodrπci podjarmljuju i uvijek su iznova bili posluπni voama koji su joπ u prethodnim inkarnacijama Ëinili isto ili sliËno. BuduÊi su to uvijek isti koji vladaju zemljama ili se istiËu kao crkvene voe, u nekim se zemljama uvijek iznova ponavljaju isti tokovi kao u prethodnim vremenima. Sudbine, katastrofe i kaotiËna stanja imaju samo druga imena. U mnogim sluËajevima danas su, meutim, joπ i gori nego u proπlosti. U svemu negativnom ima i pozitivnog: U dobu nestajanja i nastajanja sve se viπe probija svjetlo Kristovo, doba Duha Boæjeg, Novo doba, Doba Krista koji je Ja Jesam. Spoznajte: U preokretu od starog, greπnog svijeta prema Novom dobu isto tako uvijek iznova dolaze glasnici Boæji. Mnogi pravedni muæevi i æene sada su u Mojoj sluæbi Novoga doba. »itava istina bit Êe objavljena - iako su je tokom mnogih stoljeÊa ljudi udaljeni od Boga svjesno ili nesvjesno skrivali: Glasnici Boæji ponovno navjeπÊuju Boæje zakone, nastojeÊi pronijeti evanelje ljubavi Ëitavom Zemljom - od kontinenta do kontinenta, od grada do grada, od zajednice do zajednice, od sela do sela. Oni pripremaju Kraljevstvo Boæje na ovoj Zemlji. Mnogi ljudi bit Êe probueni putem djelovanja Boæjih glasnika i koraËat Êe putem k Unutarnjem æivotu. 4.

Zatim Êe vas predati na muËenje i ubijati vas. I bit 595

Tako se to dogaalo u prethodnim stoljeÊima: Moji su bili muËeni i ubijani. Ono πto je bilo, nastavlja se. To su uvijek isti vukovi u janjeÊem krznu koji na svijet dolaze gladni moÊi. Oni æele ugasiti i svjetlo Kristovo koje im je trn u oku, pa i za to zloupotrebljavaju Moje ime. Njihovo zavijanje moæete uvijek Ëuti kad im Boæji glasnici pred oËi iznesu njihova sotonska djela, koja oni - kako to Ëak i kaæu Ëine u Moje ime. Spoznajte: NekoÊ su glasnike Boæje zlostavljali, muËili i ubijali. U danaπnje ih se vrijeme [1989] kleveÊe i ismijava, podsmjehuje im se i ruga. Pravi se krπÊani sada proganjaju, samo drugim sredstvima i metodama, ogovaranjima u medijima, koje oni nazivaju tisak, radio i sliËno. Iza njih stoje oni predstavnici crkava koji se osjeÊaju ugroæeni istinom, æupnici i sveÊenici i takozvani duænosnici za pitanja sekti, zatim takozvani politiËari, novinari i reporteri - i svi ostali koji su im se povjerili. I

u danaπnje vrijeme [1989] mnogi su pravedni muæevi i æene omraæeni od onih koji sebe nazivaju krπÊanima, zato jer slijede Mene, Krista. Spoznajte: Kako je bilo u sva vremena, tako je i u prekretnici od starog, greπnog svijeta u Novo doba. Mnogi ljudi govore o Meni, Kristu. Meutim, zadesi li ih neki daπak, primjerice, neka kleveta, oni padaju i izdaju Me. Iz straha za svoj zemaljski æivot, ugled i poloæaj, oni se i meusobno izdaju i mrze. MraËnjak napada narode najrazliËitijim metodama i huπka jedan narod protiv drugoga. To je moguÊe, jer ljudi meusobno nisu jedinstveni. Narodi gledaju jedni druge kao nepriajtelje i tako razvijaju agresije i strahove pred buduÊnoπÊu. Sve to mraËnjaci uvijek iznova potpiruju, jer mase æele dræati u pokretu. Oni dolaze zatim kao laæni proroci, prikazuju se spasiteljima i vezuju ljude na svoje “odaπiljanje” i na svoju osobnost - ne usmjeravju se, meutim, na Mene, Krista. U preokretu od starog, greπnog svijeta k Novome dobu, Dobu svjetla, mraËnjak napada Svjetlo na πirokom podruËju. Tko se, meutim, moæe trajno odupirati Svjetlu? Nijedan Ëovjek, nijedna duπa, nijedna mraËna sila - Ëak ni onda kad zloupotrebljava Moje ime i kad se postavlja protiv istinskih krπÊana. Svjetlo, koje Ja Jesam, je snaænije. Spoznajte: Ja Sam svjetlo svijeta koje nije vezano na vrijeme. Svjetlo proæima i prostor i vrijeme i sve Êe uËiniti novim. Dolazi vrijeme u kome mraËnjaku neÊe biti moguÊe ni naprijed ni nazad, veÊ jedino kapitulacija i - kao i svakom pojedinom Ëovjeku i svakoj duπi ponovno preobraÊenje svjetlu, koje je Ja Jesam.

596

597

Êete omrznuti od svih naroda radi imena Mojega. A mnogi Êe biti napadnuti, meusobno Êe se izdati i meusobno mrziti. I pojavit Êe se mnogi laæni proroci koji Êe mnoge zavesti. 5. I jer Êe zavladati nepravda, ljubav Êe se u mnogima ohladiti. Tko, meutim, ustraje do konca, bit Êe spaπen. A ovo evanelje Kraljevstva Boæjeg propovijedat Êe se u Ëitavom svijetu kao svjedoËanstvo svim narodima, i onda Êe doÊi kraj. (Pogl. 61, 4-5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Sada neposredno predstoji to πto je VjeËni ljudima objavljivao preko proroka u svim vremenima - iako kod veÊine ljudi upozorenja i upute VjeËnoga preko proroka nisu naiπli na odaziv. Ova velika vremenska prekretnica je zapoËela.

Onaj tko se joπ uvijek brine za svoje izvanjsko, i æeli ga odræati i umnoæiti, on ne samo da ostaje na njega vezan - on Êe i propasti sa svom svojom imovinom. U istoj mjeri kako svijet propada, sasvim postupno usprkos tuzi i nevolji - nastaje Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Kad spoznate da se svijet raspada, ne vraÊajte se i ne zaustavljajte da ovo ili ono uzmete ili sredite. Idite na Boæje mjesto, koje je u vama i dopustite da vas vodi Onaj koji u vama stanuje. Zapisano je: “Ali, jao trudnicama i dojiljama u ovim danima!” Ako je plod u tijelu majke ispunjen svjetlom i snagom, zato jer otac i majka æive u Bogu, tada Êe ostati saËuvan. No ako je plod u majËinom tijelu od ovog starog, greπnog svijeta, ako je dakle siromaπan svjetlom, kao πto su otac i majka siromaπni svjetlom, tada im moæe biti uzet - ovisno o tome koji su uzroci. Isto Êe tako, u tom dobu uæasa kakvog svijet joπ nije doæivio, biti odneseno i poneko tijelo koje nosi plod siromaπan svjetlom. Molite se da se pozauna Reda ne oglasi jednog sabata, onda kad se ljudi joπ viπe predaju svom lagodnom æivotu umjesto da se mole Bogu i zahvaljuju Mu na Njegovome vodstvu i pomoÊi. Mnogi koji bi mogli pruæiti izvanjsku pomoÊ, neÊe biti tada dostupni. Molite da se veliko pospremanje na Zemlji ne dogodi zimi, jer Êe mnogi jedva imati neπto svoga uza sebe, a mnogo je razorenoga, tako da Ëesto neÊe naÊi utoËiπte u nekoj kuÊi, veÊ na otvorenom ili u skloniπtu. Tada bi se mnogi smrzavali i smrznuli, takoer i trudnice. Mnogi su se ljudi pouzdali u ovaj svijet i u svoje vlade, oni Êe preko noÊi izgubiti sve za πto su vjerovali da je njihova svojina i sigurnost. VjeËni, dobri Bog, vaπ i

598

599

»ak ako u ovoj zavrπnoj borbi prevlada nepravda, a ljubav se sve viπe ohladi u mnogim ljudskim srcima ipak je svjetlo veÊ vidljivo: To je Krist, koji Ja Jesam, koji preko glasnika, preko pionira Novoga doba donosi svjetlo na Zemlju. Mnogi Êe ljudi umrijeti. Ipak, mnogi Êe se spasiti, oni koji izdræe borbu sa silama Tame. Oni koji ostanu vjerni Meni, dræat Êe se evanelja ljubavi i nadalje navijeπtati Kraljevstvo Boæje po Ëitavoj Zemlji i svjedoËiti o istini, koja Ja Jesam, koja stanuje u njima, koja kroz njih govori i djeluje: Krist. 6. Stoga kad vidite uæas pustoπenja, o kome je govorio prorok Danijel, svetih mjesta (tko ovo Ëita, neka shvati!), neka bjeæi u brda, tko je u Judeji. A tko je na krovu, neka ne silazi uzeti neπto iz svoje kuÊe; a tko je u polju, neka se ne vraÊa uzeti svoju odjeÊu. 7. Ali, jao trudnicama i dojiljama u ovim danima! Molite se, da se vaπ bijeg ne dogodi zimi ili na sabat. Jer bit Êe velika tuga, kakve do tada joπ nije bilo od poËetka svijeta i isto je tako viπe nikada neÊe biti. I kad ovi dani ne bi bili skraÊeni, nijedno tijelo ne bi bilo spaπeno. Ali zbog izabranih, ovi dani bit Êe skraÊeni. (Pogl. 61, 6-7)


Moj Otac, veÊ je skratio vrijeme Njemu vjernima, a kad pometnja dosegne svoj vrhunac skratit Êe ga joπ jednom. Mnogi koji na Ëelu nose znak ljubavi, na ruπevinama Êe i kaosu ovog svijeta nastaviti graditi Kraljevstvo mira Isusa Krista i podiÊi Êe ga po Ëitavom svijetu kao znak pobjede. 8. Ako vam tada netko bude rekao: Evo, ovdje je Krist ili tamo, ne vjerujte brzopleto. Jer pojavit Êe se laæni Kristovi i laæni proroci i Ëinit Êe velike znakove i Ëudesa, kako bi gdje to bude moguÊe, obmanuli Ëak i izabrane. Evo, Ja sam vam to unaprijed rekao! 9. Stoga, kad vam budu rekli: Evo, On je u pustinji, ne izlazite; evo, On je u tajnim odajama, ne vjerujte brzopleto. Jer isto kao πto svjetlo izlazi na istoku i sja sve do zapada, takva Êe biti i buduÊnost Sina ËovjeËjega. Jer, gdje god je leπina, tamo se skupljaju leπinari. (Pogl. 61, 8-9)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Znajte da Êu Ja doÊi Svojima u duhu - a ne viπe u tjelesnom omotaËu. Ako netko kaæe da je Krist ovdje ili ondje, tada mislite na to: Ja sam vam unaprijed rekao. Ja viπe ne dolazim u tijelu. Kao Isus prihvatio sam tijelo radi vas i radi vas sam ga svladao, kako biste ga i vi mogli svladati preko Mene, Krista, i kako biste i vi mogli postiÊi uskrsnuÊe i ponovno duhovno roenje, i na taj naËin ponovno sjedinjenje s Bogom, vaπim i Mojim Ocem. 600

Kad budete ostvarivali vjeËne zakone uËite se razlikovati; jer neÊe biti samo laæni proroci. Upravo u ovoj velikoj prekretnici vremena postoje mnogi pravedni muæevi i æene - ljudi koje sam Ja poslao vama, koji se poπteno i iskreno trude, donijeti vam zakone Boæje i koji usred æalosti i propasti svijeta osnivaju Kraljevstvo mira. To su oni koji ispunjuju evanelje ljubavi i na taj naËin donose Kraljevstvo Boæje na ovu Zemlju. Prepoznajte ih po njihovim plodovima. 10. Neposredno nakon patnje ovih dana Sunce Êe se zamraËiti, a Mjesec Êe izgubiti svoje svjetlo i zvijezde Êe padati s neba, a nebeske sile bit Êe potresene. (Pogl. 61, 10)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Pri snaænim potresanjima u cjelokupnom SunËevom sustavu planete Êe skrenuti sa svojih putanja i najprije Êe se drugim tokom grupirati oko tadaπnjeg Sunca. I Mjesec Êe biti drukËije svrstan te Êe doÊi u drukËiji gravitacijski odnos prema Zemlji. Na taj Êe se naËin promijeniti na Zemlji ritam dana i noÊi, godiπnja doba, te plima i oseka. Tokom ovih zbivanja nastat Êe prolazno zamraËenje Sunca. “Zvijezde Êe padati s neba”, znaËi: snaæni Êe meteori padati na Zemlju. I na taj naËin Êe se planeta Zemlja odgovarajuÊe izmijeniti. Mora Êe si traæiti druga korita. 601

Znak Sina ËovjeËjeg je svjetlo Krista, koje je Ja Jesam. U duhu dolazim Svojima koji Mi u zemaljskom ruhu sluæe i naseljavaju Boæje Kraljevstvo, Ëiji Sam Ja vladar. Spoznajte: Ja ne dolazim preko noÊi, ne od danas do sutra. Svi veliki dogaaji unaprijed odaπilju svoje svjetlo ili sjene. Ja Sam svjetlo svijeta. Moj dolazak u duhu je najveÊi dogaaj za Zemlju i ljude. Ja, Krist, veÊ sam se pripremio, jer Moje svjetlo djeluje veÊ sada na Zemlji i u atmosferi, jer Boæji proroci te vjerni muæevi i æene Meni sve viπe i viπe pripremaju put. Proroci Boæji u Starom zavjetu i svi Boæji proroci te prosvijetljeni muæevi i æene u prethodnih dvije tisuÊe godina, uvijek su iznova upozoravali ËovjeËanstvo na njihovu vlastitu sjetvu i pozivali na preobraæenje. Iz

mnogih faseta vjeËne istine ËovjeËanstvu je bila objavljivana njegova sotonska æetva i njegova odgovarajuÊa buduÊnost, u sluËaju da se ono ne preobrati i ne ispuni Boæje zakone. U sve manjim razmacima bilo je i bit Êe govoreno o predstojeÊem vremenu svrπetka. Masa ljudi je, meutim, æivjela i nadalje æivi u grijehu, plesala je i nadalje pleπe oko svog zlatnog teleta: oko svoga ja, koje teæi za moje, meni i lagodnim æivotom. Upozorenja se ispunjuju. »ovjeËanstvo je u takozvanom vremenu svrπetka. Spoznajte: RijeËima “vrijeme svrπetka”, ne misli se na svrπetak materije, na svrπetak planete Zemlje, veÊ na svrπetak svega πto je protiv Boga: materijalizam ide svom svrπetku. Onako kako na Zemlji sasvim postupno nastaje Kraljevstvo mira, postupno Êe se profiniti i veliki dijelovi materije, jer je zapisano: Ja pravim sve novo. Nastat Êe jedno novo Nebo i jedna nova Zemlja, a ljudi Êe uÊi u jedno novo doba, Doba svjetla. Na ovom putu evolucije prema svjetlijim i profinjenijim oblicima, sve Êe se sve viπe i viπe produhoviti - sve do svjetlotvarnosti, do finije materije. Jer ljudi Novog doba umnoæit Êe svjetlo na Zemlji i u Zemlji i preko svog duhovnog æivljenja i nadalje povisivati titranje Zemlje i cjelokupnog SunËevog sustava. Kad zatim Kraljevstvo mira nastane na finijoj materiji, na svjetlotvarnoj Zemlji, sjat Êe i jedno drugo Sunce. Spoznajte: Nakon Kraljevstva mira, sotonsko, demon, joπ Êe se jednom smjeti odmjeriti sa Mnom, Kristom, jer Êe on joπ i tada smjerati da ponovno osvoji Zemlju. Tada Êe, meutim, morati spoznati da je Boæje “Neka bude” u punom jeku, a da je on ovo razdoblje, vri-

602

603

Visoke Êe planine nestati; nastat Êe nove uzvisine i doline. U svojoj cjelokupnoj slici Zemlja Êe postati pitomija. Spoznajte: Ja pravim sve novo. 11. I tada Êe se na Nebu pojaviti Znak Sina ËovjeËjega; i tada Êe svi narodi na Zemlji tugovati i vidjet Êe Sina ËovjeËjeg na nebeskim oblacima kako dolazi s velikom snagom i slavom. A On Êe poslati svoje anele sa glasom, poput pozaune, i oni Êe skupiti Njegove izabrane iz Ëetiri vjetra, od jednog kraja Neba do drugog. (Pogl. 61, 11)


jeme milosti, koje mu je od Boga, naπeg Oca, joπ jednom bilo dano, do kraja potroπio. Nakon ovog dogaaja koji Êe obuhvatiti Ëitavu Zemlju sve jako zgusnute planete Êe se malo-pomalo rasprsnuti, a Ëiste duhovne supstancije u materijalnim planetima istupit Êe iz njihovih omotaËa, sliËno kao i duπe ljudi Ëija su tijela umrla. Napuπteni materijalni dijelovi planeta zatim Êe se sve viπe i viπe rastvarati. Malo-pomalo sve grubotvarno postat Êe finotvarnim, jer je Bog Ëista finotvarna energija. Bog je duh, snaga, ljubav i mudrost. Boæanska mudrost preuzela je veliku zadaÊu, pronijeti Moje svjetlo mira i jedinstva i donijeti ga svim narodima ove Zemlje i na taj najËin svim ljudima koji su dobre volje. Preko nje Moje svjetlo zraËi u nebrojenim fasetama æivota: To je Moja rijeË, koja je objavljena i koja Êe biti objavljena preko usta Moje proroËice, koja je ujedno i Boæja glasnica, kao i preko mnogih pravednih muæeva i æena. Moje svjetlo ljudima donosi i Unutarnji put prema srcu Boæjem. Ono navjeπÊuje i Kraljevstvo mira i djeluje da sinovi i kÊeri Boæje, koji su u Nalogu otkupljenja - prije svega Davidov rod, kao i ljudi iz daljnjih rodova - πire Djelo otkupljenja i izgrauju Kraljevstvo mira. Ja dolazim Svojima sve bliæe. U mjeri koliko napreduju na putu prema nutrini, gradeÊi tako iz generacije u generaciju sve viπe Kraljevstvo mira, Ja Sam sve bliæe, sve neposrednije s njima. Kako je po Mojoj volji preko boæanske mudrosti veÊ mnogo toga na Zemlji ostvareno, Moje svjetlo veÊ sada zraËi u ovaj svijet i navjeπÊuje Moj dolazak. Spoznajte: Aneli nebeski i vjerni u zemaljskom ruhu 604

veÊ sada [1989] snaænim glasom navjeπÊuju o vladaru Kraljevstva mira i o Kraljevstvu mira samom. VeÊ se sada skupljaju mnogi muæevi i æene iz sva Ëetiri vjetra, kako bi zajedno æivjeli i pripremali se za najveÊi dogaaj u atmosferi i na Zemlji: Moj dolazak. Kad se tada pozaune oglase iz Nebesa, i kad Me iz Duha Boæjeg navijeste kerubini Ëetiriju bitnosti, Ja Êu se pojaviti u svoj moÊi i slavi i uspostaviti vladavinu. Tada Êe ljudi biti j e d n o stado, a Ja Êu biti njihov Pastir - Krist. No prije nego se sve ovo dogodi, Zemljom Êe proÊi joπ jedan veliki vapaj i svi koji na Ëelu ne budu nosili znak bit Êe odstranjeni. Oni Êe tada svoj put iÊi dalje kao duπe. Spoznajte: Svjetlo Kristovo je svjetlo Novog doba. Ja navjeπÊujem Svoj dolazak tako πto unaprijed zraËim Svoje svjetlo. Na smokvinom stablu uËite usporedbu: Kad su njene grane njeæne i soËne i kad listaju, vi znate da je ljeto blizu. Isto tako kad sve ovo budete vidjeli, tada znajte da je to pred vratima. Uistinu, Ja vam kaæem: Ovaj naraπtaj neÊe proÊi dok se sve ovo ne ispuni. Nebo i Zemlja Êe proÊi, ali Moje rijeËi neÊe proÊi. 13. O tom danu i o tom satu ne zna nitko, ni aneli na Nebu, veÊ jedino Sveotac. Isto kao πto je bilo u dane Noe, takav Êe biti i dolazak Sina ËovjeËjega. 14. Jer isto kao i oni bili su pred potopom: jeli su, pili, prosili i bivali proπeni, sve do dana kad je Noa uπao u arku. A oni na to nisu obraÊali paænju sve dok nije doπao potop i sve ih odnio; takav Êe biti i dolazak Sina ËovjeËjega. (Pogl. 61, 12-14) 12.

605

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko promatra pojave i dogaaje na ovoj Zemlji i sluπa o sudbinama ljudi po Ëitavom svijetu, taj prepoznaje da dogaaji svrπetka svijeta kao znak unaprijed bacaju svoje sjene, a ËovjeËanstvo stoji sred propasti starog, greπnog svijeta. Tko je budan, spoznaje takoer, da greπni Ëovjek ne moæe izdræati velike prevrate. Spoznajte: Ovi prevrati posljedice su isto tako snaænih uzroka preko kojih Êe zakon sjetve i æetve oduzeti grijeh Zemlji. Ljudi u dubokom grijehu tada viπe neÊe moÊi ostati na Zemlji - jer se Novo doba, doba Krista, uzdiæe iz ruπevina i donijet Êe novo Nebo i novu Zemlju. Tko stoji u sjeni, umrijet Êe od hladnoÊe svog vlastitog ja, svojih niskih osjetila i nagona. 15. Tada Êe dvojica biti u polju; jedan Êe biti uzet, a drugi Êe biti ostavljen. Dvije Êe æene mljeti u mlinu, jedna Êe biti uzeta, druga Êe biti ostavljena. Bdijete stoga, jer ne znate u koji sat Êe doÊi vaπ Gospodin. 16. Ovo, meutim, trebate znati: Da je upravitelj kuÊe znao u koji sat dolazi lopov, tada bi on bio budan i ne bi dopustio da se provali u njegovu kuÊu. Stoga i vi budite spremni; jer Sin ËovjeËji doÊi Êe u satu kad Ga vi ne budete oËekivali. 17. Tko je vjeran i mudar sluga kojeg je gospodar postavio iznad svojih slugu da im u pravo vrijeme pruæi jelo? Neka je blagoslovljen sluga kad doe Gospodar i

606

nae ga da tako radi. Uistinu, Ja vam kaæem: On Êe ga postaviti iznad svih svojih dobara. 18. No ako loπi sluga u svom srcu bude rekao: Moj gospodar joπ dugo ne neÊe doÊi, te zapoËne tuÊi ostale sluge, jesti s proædrljivima i piti s pijanicama, 19. tada Êe gospodar toga sluge doÊi jednog dana kad mu se ne nada, i jednog sata u kome ga ne oËekuje. I dat Êe mu njegovu plaÊu zajedno s licemjerima u izvanjskoj tami, sa svirepima i onima koji nemaju ljubavi ni suosjeÊanja: I bit Êe jauk i πkrgut zuba. (Pogl. 61, 15-19) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Bdijte i molite se! Ostanite u Meni i znajte da Ja Jesam u vama i s vama. Jer onaj tko je budan i iπËekuje Gospodina, taj neÊe propustiti sat u kome Ja dolazim, a æalost i strahotu Êe doæivjeti samo izdaleka, jer nije dopustio da ga svijet uspava i uvuËe u sebe. Ostanite djelotvorni u Mome Duhu i istrajte - Ja dolazim!

607

62. POGLAVLJE

Usporedba o deset djevica


Tada Êe Kraljevstvo Boæje biti poput deset djevica koje su uzele svoje svjetiljke te izaπle u susret zaruËniku. A pet meu njima bijahu mudre, a pet glupe. 2. Glupe uzeπe svoje svjetiljke, no ne uzeπe sa sobom ulja. Mudre, meutim, uzeπe ulja u svojim posudama zajedno sa svjetiljkama. 3. No kako je zaruËnik pustio da ga Ëekaju, sve bijahu pospane te su zaspale. O ponoÊi se meutim, zaËulo glasno: ‘Evo, dolazi zaruËnik! Izaite van i poite Mu u susret.’ Tada sve djevice ustadoπe i namjestiπe svoje svjetiljke. 4. Glupe, meutim, govorahu mudrima: ‘Dajte nam od svoga ulja, jer su se naπe svjetiljke ugasile.’ Ali im mudre odgovore: ‘Ne, jer inaËe neÊe biti dovoljno ni za nas, ni za vas; Idite radije trgovcu i kupite za sebe.’ 5. I dok su one otiπle kupiti, doe zaruËnik, a one koje bijahu spremne, odoπe s Njime na svadbu. I vrata se zatvoriπe. 6. Nakon toga dooπe i ostale djevice govoreÊi: ‘Gospodine, Gospodine, otvori nam.’ On im odgovori: ‘Uistinu, Ja vam kaæem: Ne poznajem vas.’ 7. Stoga bdijte, jer ne znate ni dana ni sata u kome Êe doÊi Sin ËovjeËji. Dræite svoje svjetiljke upaljenima.” (Pogl. 62, 1-7)

Budan Ëovjek koji Ëeka na svog Gospodina moæe se usporediti s mudrim djevicama. One su za svoje svjetiljke uzele i zalihu ulja u svojim posudama. To znaËi: One su svjetlo nosile u sebi - preko ispunjenja Boæjih zakona. Budan Ëovjek koji obraÊa paænju na ispunjenje zapovijedi ljubavi, posjedovat Êe unutarnje svjetlo: to jest znak na Ëelu. Ako, meutim, Ëovjek tek tada spozna da u sebi ne nosi svjetlo, kada Krist Boæji bude veÊ jako blizu Svojima i ako se tek tada spremi krenuti putem prema srcu Boæjem, tada njegova duπa u ËovjeËjem ruhu, Mene, Krista, viπe neÊe gledati. Jer tko je do kraja posluπan svijetu, umrijet Êe u ono vrijeme kad uspostavim vladavinu nad ovom Zemljom. Duπa siromaπna svjetlom tada Êe u podruËjima Ëistiliπta krenuti na svoj put prema viπim æivotnim oblicima i iÊi Êe njime s mnogo muke i patnje srca. Tko Me ne poznaje nije Me ni prihvatio te zato i nosi malo svjetla u svojoj duπi. Ovi su ljudi doduπe Ëuli o Mom dolasku, govorili su o zaruËniku, no nisu se okitili uresima Unutarnjeg æivota i vrlinom nesebiËnosti, kako bi Meni, kao zaruËniku, poπli u susret. No prave nevjeste koje su se uresile vrlinom nesebiËne ljubavi i uresom Unutarnjeg æivota i tako rasplamsale unutarnje svjetlo, bit Êe sa Mnom, sa zaruËnikom. Kako sve viπe jaËa svjetlo na Zemlji, utoliko se viπe zatvaraju vrata onima koji su o Meni samo sluπali i go-

608

609

Budan je onaj tko ispunjuje zapovijedi ljubavi. On posjeduje Unutarnje svjetlo, znak na Ëelu (1-7) 1.

vorili, ali Mene nisu primili ni prihvatili. Vrata za utjelovljenja duπa koje nisu razvile Unutarnje svjetlo, ostaju tada zatvorena. Smisao rijeËi “Ja vas ne poznajem” je: Vi ne poznajete Mene, jer ne poznajete ni sebe. I sve dok Mene ne poznate, ne moæete uÊi u svjetlo, jer Ja Sam svjetlo svijeta, istina i æivot.”

63. POGLAVLJE

Usporedba o talentima Onaj kome je dano, treba davati dalje - Bog nagrauje samo onoga koji daje od srca (1-12)

1. I On je dalje govorio: “Kraljevstvo nebesko nalik je Ëovjeku koji odlazi u daleku zemlju i pozove svoje sluge te im preda svoja dobra. A jednome je dao pet talenata, drugome dva, treÊem jedan, svakome prema njihovim sposobnostima, i odmah potom ode. 2. Tada se onaj koji je dobio pet talenata zaputi i trgujuÊi s njima zaradi joπ sljedeÊih pet talenata. Isto tako, onaj koji je dobio dva talenta, zaradio je k tome joπ druga dva. Onaj, meutim, koji je dobio samo jedan talenat, ode i iskopa jamu i sakrije novac svog gospodara. 3. Nakon dugog vremena doe gospodar ovih slugu i napravi s njima obraËun. Tada pristupi onaj koji je dobio pet talenata i donese drugih pet, rekavπi: ‘Gospodaru, ti si mi dao pet talenata, evo gle, ja sam s njima zaradio drugih pet talenata.’ Tada mu njegov gospodar reËe: ‘Dobro si uËinio, ti dobri i vjerni slugo, nad malim bio si vjeran, ja Êu te postaviti nad velikim. Ui u radost svoga gospodara!’ 4. Tada pristupi onaj koji dobi dva talenta, rekavπi: ‘Gospodaru, ti si mi dao dva talenta; evo, ja sam s istim zaradio k tome joπ dva.’ Njegov mu gospodar reËe:

610

611

‘Dobro si uËnio, ti dobri i vjerni slugo, nad malim bio si vjeran, ja Êu te postaviti nad velikim; ui u radost svoga gospodara!’ 5. Tada pristupi onaj koji je dobio jedan talent, rekavπi: ‘Gospodaru, znao sam da si ti tvrd Ëovjek; ti æanjeπ tamo gdje nisi sijao i sakupljaπ tamo gdje nisi vijao. A ja sam se bojao te sam otiπao, zakopao tvoj talent u zemlju, i evo, ovdje je, πto je tvoje.’ 6. Njegov mu gospodar, meutim, odgovori: ‘Ti zli i lijeni slugo, je si li znao da æanjem tamo gdje nisam sijao i sakupljam tamo gdje nisam vijao? Ti si moj novac trebao uloæiti kod mjenjaËa, kako bi dobio kamatu, a kad bih se vratio uzeo bih sebi svoje s kamatama.’ 7. Stoga uzmite od njega talent i dajte ga onome koji ima dva talenta. Jer tko je umnoæio, njemu Êe biti dano i æivjet Êe u obilju; tko, meutim, nije umnoæio, njemu treba oduzeti i ono πto ima. A beskorisnog slugu izbacite van u tamu; jer je to on izabrao.” 8. Isus je isto tako govorio Svojim uËenicima: “Budite pravi mjenjaËi novca Kraljevstva Boæjeg, bacite loπe i laæno, a zadræite dobro i pravo.” 9. Isus je sjedio nasuprot milodarnici i promatrao kako ljudi bacaju novac u milodarnicu, a poneki bogataπi ubaciπe mnogo. 10. I doe ovamo jedna siromaπna udovica, i ubaci dva sitna novËiÊa koja jedva da su neπto vrijedila. 11. A On pozove Svoje uËenike te im reËe: “Uistinu, Ja vam kaæem da je ova siromaπna udovica bacila u milodarnicu viπe od svih ostalih.

12. Jer su svi ostali dali od svog viπka, a ona je od svoje neimaπtine dala sve πto je imala, naime svoje æivotno uzdræavanje.” (Pogl. 63, 1-12)

Pripazite: Kome je dano, taj primljeno ne smije zadræati za sebe, veÊ dati dalje. Jer zakon je nesebiËna, davajuÊa ljubav. Svatko je od Boga primio zapovijedi. Ono πto je od zapovijedi ostvario, treba dati dalje. Jer to se tada umnoæava u svijetu za dobrobit mnogih. Onaj tko ispunjuje zapovijedi, taj Êe osjetiti da svoje talente i sposobnosti treba nesebiËno uloæiti za boæansko. Tko to ispunjuje radi dobrobiti svojih bliænjih, taj donosi æivot Boæji u ovaj svijet i mnogima Êe pruæiti kruh Unutarnjeg æivota, pri Ëemu Êe - svojim sposobnostima i talentima - nesebiËno pripremiti srca svojih bliænjih za Unutarnji æivot, kako ne bi viπe ni gladovali ni æeali. Tko, meutim, zapovijedi Boæje nije ostvario, sluga je grijeha i ostat Êe tako dugo u njegovom ropstvu i pod njim patiti, dok se preko ostvarenja zapovijedi ne probudi kao Boæje dijete. Tko je u srcu ispunjen, taj i daje iz svoga srca - dakle nesebiËno. Bog ne gleda na vanjske darove, veÊ na nesebiËne darove srca, na ono πto je Ëovjek ostvario i πto daje nesebiËno. Jer jedino darovi nesebiËne ljubavi sadræe snagu i svjetlo. Tko ih je u stanju davati, taj je bogat u srcu.

612

613


Spoznajte: Tko ne daje iz srca, taj i ne prima iz Boæjeg srca. Samo onaj koji daje od srca, bit Êe od srca, od Boga, nagraen. Bog ljubi svu Svoju djecu. On je svima jednako dao. Bog ne nagrauje ono πto daje ljudsko ja, koje se istiËe i koje je samodopadno, veÊ iskrenost i nesebiËnost, ono πto dolazi iz dubine duπe ono πto je iz Boga.

64. POGLAVLJE

O biÊu Boæjem Snage Otac-Majka-principa su i u muπkarcu i u æeni; zbog toga su oboje jednako vrijedni (1-3). Prepoznajte nevidljivo u vidljivome; u svemu vidite Boga, æivot (4-5). O zakonu privlaËenja u cjelokupnom Postojanju Odluka o Kristovom Otkupiteljskom djelu u sveËanoj Boæjoj prijestolnoj dvorani - Nalog otkupljenja - Nositelji boæanske mudrosti nose zajedno s Kristom glavnu odgovornost za Otkupiteljsko djelo - Nizovi utjelovljenja sinova i kÊeri Boæjih, koji imaju nalog - Utjelovljenje Kristovo - Nalog ostaje do njegovog ispunjenja (6-11). Duhovni mrtvac (12). Na slobodnu se volju nikad ne smije utjecati (13)

1. Isus je doπao do jednog zdenca blizu Betanije, oko kojeg je raslo dvanaest palmi i kamo je On Ëesto dolazio sa Svojim uËenicima da bi ih pouËavao tajnama Boæjeg Kraljevstva. Sjedio je tako u sjeni stabala a zajedno s Njime i Njegovi uËenici. 2. I jedan od njih reËe: “Gospodine, od davnine je zapisano da je Elohim napravio Ëovjeka prema Svojoj vlastitoj slici i stvorio muπkarca i æenu. Kako to da si Ti onda rekao da je Bog jedno?” A Isus im odgovori: “Uistinu Ja vam kaæem, u Bogu nije niti muπkarac niti æena, a ipak su oboje jedno, Bog je oboje u jednom. On je Ona i Ona je On. Elohim - naπ Bog - jest savrπen, beskonaËan i jedan. 3. U Ëovjeku je, dakle, utjelovljen otac i prikrivena majka, i isto je tako u æeni utjelovljena majka i prikriven

614

615

otac. Zbog toga ime oca i majke treba jednako poπtovati, jer oni su velike Boæje snage i jedno nije bez drugoga u jednome Bogu. (Pogl. 64, 1-3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U Boæjem Duhu, zakonu Unutarnjeg æivota, ne postoje spolovi veÊ davajuÊa i primajuÊa snaga. DavajuÊu snagu Ja nazivam muπkim principom a primajuÊu snagu æenskim principom. Spoznajte: Kad govorim o muπkarcu ili æeni Ja tada govorim o dva pola, o dvama principima æivota, davajuÊem i primajuÊem polu, dakle o muπkom i æenskom principu. U muπkarcu, muπkom polu ili principu, objavljene su snage oca: davajuÊi pol, koji se joπ naziva duhovno stvarajuÊi ili raajuÊi element, a u njemu je prikriven i æenski pol, æenski princip, majka: æivot koji prima i Ëuva. U æeni, u primajuÊem polu, æenskom principu, isto su tako objavljene snage majke koja æivot prima i Ëuva, a prikriveno u njoj jest i muπko, davajuÊe, otac. Obje snage, davajuÊi i primajuÊi princip, usklaene su jedna s drugom. Kao biÊa oni su dvoje - a ipak jedno: davajuÊi princip i primajuÊi i ËuvajuÊi princip. Kao πto muπki, davajuÊi princip nosi u sebi veÊim dijelom stvaralaËke snage, a manjim dijelom æenske, dakle primajuÊe snage, tako æenski, primajuÊi princip, primajuÊi pol, nosi viπe æenskih, dakle majËinskih aspekata a manje muπkih, oËinskih, dakle davajuÊih snaga. 616

Spoznajte: U svakoj snazi, bila ona davajuÊa ili primajuÊa, sadræano je Postojanje. Zbog toga se æena treba jednako poπtovati kao i muπkarac. Jer oboje nose u sebi i jednu i drugu snagu, kako muπki tako i æenski element, otac- i majka-princip. Zbog toga je vaπ Otac, koji je i Moj Otac, Otac-Majka-Bog. U Njemu su obje snage sjedinjene i djeluju u cjelokupnom Postojanju. To je neosobni duh Unutarnjeg æivota, nesebiËna ljubav, snaga i mudrost. Tko u svijetu smatra æenu manje vrijednom i muπkarca uzdiæe iznad æene, on se ogrijeπuje protiv zakona æivota, Otac-Majka-principa, koji je sveopÊi zakon. 4. Oboæavaj Bogu, koji je nad vama, pod vama, s desne i s lijeve strane, ispred vas, ispod i iza vas, u vama i oko vas. Uistinu samo je Jedan Bog. On je sve u svemu, i u Njemu opstoje sve stvari, On je izvor sveukupnog æivota i sveukupnog bivstva, bez poËetka i bez kraja. 5. Stvari koje su vidljive i prolazne, utjelovljenja su nevidljivoga koje je vjeËno, kako bi vi od vidljivih stvari prirode dospjeli do nevidljivih stvari boæanstva. I da bi preko prirodnoga dospjeli do natprirodnoga. (Pogl. 64, 4-5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: ProËitali ste da sve stvari koje su vidljive utjelovljenje su nevidljivoga, VjeËnoga. UËite se stoga u svim vidlji617

vim stvarima prepoznavati æivot, nevidljivo, koje je u svemu skriveno. »ovjeku koji se trudi ispuniti Boæje zakone sve Êe postati otkriveno. On vidi i ono πto je skriveno Ëovjeku koji je privræen svijetu: æivot, koji je u svemu snaga i Postojanje. To je naslijee duπe, Duh, Bog, koji je æivot i supstancija i oblik æivota - dakle: Sve-u-svemu. Spoznajte: Svaka duπa mora ponovno preuzeti svoje naslijee, ono πto je Ëovjeku nevidljivo, duhovno-boæansko. Jer svako Ëisto biÊe svoje podrijetlo ima u Duhu, u Bogu, i svaka Êe se duπa oËistiti i kao Ëisto biÊe vratiti svome podrijetlu, Duhu, Bogu, u æivot, u Otac-Majkaprincip.

10. Mnogi su narodi doæivjeli njihove dane. Oni su im se objavili pod razliËitim imenima i narodi su se u njihovome svjetlu radovali. I upravo sada oni vam dolaze ponovo, no Izrael ih ne prihvaÊa. 11. Uistinu, Ja vam kaæem, Mojih dvanaestorica koje sam Ja odabrao: sve πto je u prijaπnjem vremenu od njih bilo izreËeno, istina je - samo je izopaËeno krivim ljudskim predodæbama.” (Pogl. 64, 6-11)


6. Uistinu, Elohim je stvorio Ëovjeka prema Boæjoj slici i prilici, muπko i æensko, i Ëitava priroda je Boæja slika, i zato je Bog oboje, muπko i æensko, nije podijeljen veÊ oboje u jednome, nepodijeljen i vjeËan, u kome su sve stvari, i vidljive i nevidljive. 7. Od vjeËnoga su proiziπle i u vjeËno Êe se opet vratiti. Duh duhu, duπa duπi, razum razumu, osjeÊaj osjeÊaju, æivot æivotu, oblik obliku, praπina praπini. 8. Na poËetku je Boæja volja, a zatim su doπli Njegov Sin, boæanska ljubav i ljubljena kÊer, sveta mudrost, na isti naËin iz Jednog vjeËnog izvora; i iz njega dolaze rodovi duhovnih biÊa Boæjih, sinovi i kÊeri VjeËnoga. 9. I oni su se spustili na Zemlju i stanuju s ljudima i uËe ih putovima Boæjim, da ljube zakone VjeËnoga i da ih poπtivaju kako bi u njima ostvarili svoje otkupljenje.

Sve Ëisto jest u Bogu i sve Ëisto dolazi od Boga. Od VjeËnoga dolaze na Zemlju biÊa svjetla - i VjeËnome se ona opet vraÊaju. Zakon privlaËenja glasi: Tko æivi u Duhu Boæjem on se i kreÊe u Boæjem Duhu, jer on u Njemu ima svoju domovinu. Prema ovom zakonu privlaËenja - isto privlaËi isto susreÊe se jedna duπa ili Ëovjek s duπama ili ljudima koji u sebi nose isto ili sliËno, kako bi meusobno oËistili ono πto je greπno. Tako Êe se Ëovjek razuma sastati s ljudima razuma, koji su u svojoj svijesti isto ili sliËno pohranili i pokretali. OsjeÊajan Ëovjek susreÊe se opet s osjeÊajnim ljudima. Ako imaju neπto zajedniËki oËistiti, bit Êe im preko meusobnog susreta za to pruæena moguÊnost. Na ovaj naËin i boæanski aspekt pronalazi opet put k boæanskom aspektu. To znaËi, duπe i ljudi koji imaju iste ili sliËne osobine Unutarnjeg æivota nalaze se da bi sebi meusobno pomagali i sluæili i sve viπe otvarali

618

619

Unutarnji æivot, æivot koji sve ujedinjuje. Tako jedan oblik dolazi do drugoga. Jer svaki oblik zraËi svojim stanjem svijesti i sam je proæet Unutarnjim æivotom, kako bi se tvar i oblik mogli uzdiÊi do sljedeÊeg viπeg duhovnog oblika. Praπina se opet spaja s istom tvari, praπinom, i kao snaga i svijest æivi u Bogu, koji takoer æivi i u Ëestici praπine, koji je potiËe na evoluciju i vodi je do sljedeÊeg viπeg duhovnog oblika. Isto se povezuje s istim. U materijalnom svijetu povezuju se ljudi, u carstvima duπa povezuju se duπe - a u vjeËnome Postojanju povezuje se sve πto se nalazi u duhovnoj evoluciji: duhovni minerali, biljke, æivotinje i prirodna biÊa. Bog, vjeËni Otac, stvarao je i stvara iz vjeËnog Duha, Oca-Majke-principa, muπke i æenske principe, sinove i kÊeri Boæje, duhovna biÊa, koji su proiziπli i proizlaze iz Njegove ljubavi i mudrosti, iz jednog izvora, Boga. Kad je zbivanje Pada doπlo do svog gotovo najniæeg stanja, doπao sam na Zemlju Ja, Sin, Suvladar Neba, kako bih ljudima donio Otkupljenje. Kroz “Svrπeno je”, koje sam Ja kao Isus na kriæu izgovorio Svojim zemaljskim tijelom, dogodio se spas u svim duπama: Moje naslijee, djelomiËna snaga od prasnage, podijelilo se u iskre i uπlo je u sve duπe. Otkupiteljska je iskra u svakoj duπi poËela svijetliti i od tog trenutka ona je njoj potpora i spas.

620

Prije no πto sam Ja, Krist, napustio Nebo da bih djelovao kao Isus iz Nazareta, u prijestolnoj dvorani VjeËnoga odluËeno je Moje snaæno, moÊno Djelo otkupljenja. Mnogi sinovi i kÊeri Boæji unijeli su jedan dio svog duhovnog potencijala svjetla u Otkupiteljski nalog i na taj naËin imaju svoj udio u Djelu otkupljenja. Otkupiteljsko djelo vodi sve duπe natrag, vraÊa ih kuÊi u njihovu nutrinu, tako da se nakon napuπtanja zemaljskoga tijela biÊe iz Boga moæe opet vratiti k Bogu, u zakon æivota i ljubavi. Sinovi i kÊeri Boæji rodili su se u razliËitim rodovima, na prvome mjestu u rodu Davidovom. On je vodeÊi u Djelu otkupljenja. Ispred svih je boæanska Mudrost. Ona je treÊa Boæja bitnost, koju zastupa kerub boæanske Mudrosti, treÊi aneo zakona. Kao πto sam veÊ objavio, æenski princip nositelja boæanske mudrosti je u tijelu na zemlji [1989], a muπki princip u duhovnom tijelu. Oboje - æenski duhovni dual u zemaljskoj odjeÊi i muπki duhovni dual u duhu - nose sa Mnom, Kristom, glavnu odgovornost za Djelo otkupljenja i predvode sinove i kÊeri Boæje koji imaju Nalog otkupljenja. Svi oni imaju zadaÊu uËiti ljude put k Bogu, poduËavaju ih ljubiti zakone VjeËnoga i pridræavati ih se - i u svemu biti posluπnima Bogu. Ovako Êe ljudi pronaÊi otkupiteljsku iskru u svojoj duπi i rasplamsavati je da svijetli sve viπe i viπe. Ona im tada postaje svjetiljkom na putu u vjeËno Postojanje. To je Krist Boæji koji æivi u Ocu. Tako se zbilo i zbiva se. Po zakonitom redoslijedu, u 621

narodima ove Zemlje raali su se sinovi i kÊeri, koji su sudjelovali i joπ uvijek sudjeluju u nalogu Otkupiteljskog djela, a pred svima dualni par boæanske mudrosti. U Starome zavjetu doπle su s Neba i utjelovile se na Zemlji prve grupe - prvi sinovi i kÊeri koji imaju nalog Otkupiteljskog djela. Oni su Meni, Kristu, pripremali putove k ljudima. Najprije je na ovu Zemlju kao prorok doπao muπki princip, kerub boæanske mudrosti, i najavio dolazak Otkupitelja. »ega ljudi u zemaljskom ruhu nisu bili svjesni, pojedini sinovi i kÊeri Boæji pridruæili su se proroku da bi zajedno s njime u Starome zavjetu ostvarili ono πto je od Duha Boæjeg za tadaπnje vrijeme bilo predvieno. Kad je zavrπio njihov æivot na Zemlji, pojedini sinovi i kÊeri Boæji iz prve grupe, koji jedva da su se opteretili, vratili su se ponovno u vjeËno Postojanje pred OËevo prijestolje, na Ëelu s muπkim principom boæanske mudrosti, kerubom, koji je VjeËnome sluæio na Zemlji kao prorok. No nalog Otkupiteljskog djela bio je i ostaje poput peËata za Novo doba u oboma principima boæanske Mudrosti - to znaËi: utisnut je neizbrisivo sve dok se ne ispuni - isto tako u svim sinovima i kÊerima Boæjim koji imaju nalog. Pojedini od njih, koji su odloæili svoje zemaljsko ruho, okupljali su se ponovno u podruËjima Ëistiliπta u nove grupe - zajedno s onima koji su sada doπli s Neba da bi ponovno uπli u zemaljsko ruho. Uvijek su nanovo iπle grupe sinova i kÊeri Boæjih u utjelovljenja, meu njima i mnogi koji nisu ispunili svoju zadaÊu u prvim grupama utjelovljenja.

U mijeni utjelovljenja nastajala su i optereÊenja. Neki su ispunili jedan dio svoga naloga, dok su se drugi opet opteretili. Oni su se vraÊali u carstva duπa i kao duπe boravili u odgovarajuÊim podruËjima koja su odgovarala njihovom stanju svijesti. Neprekidno su se formirale nove grupe sinova i kÊeri Boæjih, kako bi meni, Kristu, na Zemlji pripremili putove. KonaËno okupila se odluËujuÊa grupa za Djelo otkupljenja: Ja, Krist, Sin Boæji, Suvladar Neba, doπao sam u zemaljsko ruho i sa Mnom mnogi sinovi i kÊeri Boæji, da bi Meni sluæili i pomagali. Mnogi od njih bili su u Mojoj pratnji; utjelovili su se u rimskim i æidovskim obiteljima. Mnogi su od ovih sinova i kÊeri Boæjih joπ iz prethodnih inkarnacija veÊ bili optereÊeni i sada u zemaljskome ruhu nisu prepoznali veliki dogaaj. Ipak, Ja sam ljudima donio jedan dio Mog boæanskog naslijea. Jer Mene je podræavao Otac i glasnici svjetla i malobrojni sinovi i kÊeri u zemaljskom ruhu, koji su Me prepoznali kao svoga brata i Otkupitelja, Otkupitelja ËovjeËanstva.

622

623

Nakon Moga povratka Ocu kao Suvladar Neba i Otkupitelj ËovjeËanstva, sljedeÊa je duhovna grupa otiπla u zemaljsko postojanje. Opet su se u podruËjima Ëistiliπta skupili sinovi i kÊeri Boæji sa sinovima i kÊerima Boæjim iz Neba, da zajedno idu u utjelovljenje. S ovom grupom ispred svih je doπao æenski princip boæanske mudrosti. Nakon napuπtanja njihovih tijela i ove duπe su se opet vratile ili u carstva duπa ili u svjetlija podruËja. Tako su ljudima dolazili i joπ uvijek dolaze sinovi i kÊeri Boæji, grupa za grupom, kako bi ih pouËavali

zakonima æivota, da ljube Boga i sluπaju Ga i tako u Kristu pronaπli put kuÊi k Bogu, njihovom i naπem Ocu. Svaki su put na Zemlju donosili i misao o Kraljevstvu Boæjem na Zemlji, i tako ono na Zemlji postupno poprima svoj lik i oblik: To je Kraljevstvo mira Isusa Krista. Ispred svih uvijek je dolazio æenski princip boæanske mudrosti u sudjelovanju sa svojim duhovnim dualom, pozitivom boæanske mudrosti, koji je bio i jest u duhovnom ruhu, kako bi sinovima i kÊerima Boæjim i dalje pripremali putove. Od Moga boravka na Zemlji sada su veÊ proπle gotovo dvije tisuÊe godina. Sasvim postupno se ispunjava volja VjeËnoga u sinovima i kÊerima Boæjim i preko njih. Na Zemlji oni ispunjavaju sve viπe ono πto stoji u Nalogu otkupljenja: sa Mnom, Kristom, pouËavati sve ljude da se pridræavaju zakona æivota i ljubavi, kako bi postali slobodni za Kraljevstvo Boæje. Sinovi i kÊeri Boæji koji imaju Nalog otkupljenja, dolaze i odlaze dok se ne ispuni πto sam Ja, Krist, obeÊao: j e d n o stado i j e d a n Pastir, j e d a n narod u Meni, Kristu, j e d n o Kraljevstvo na Zemlji, Kraljevstvo VjeËnoga. Nalog Sina, koji Ja Jesam jest, da sve πto se Ëinilo izgubljenim vrati kuÊi. Ovaj nalog je u srcima onih koji sluæe Meni u Djelu otkupljenja. Spoznajte: Tako dugo dok se ne ispuni Ëitavo Otkupiteljsko djelo - kako na Zemlji tako i u podruËjima Ëistiliπta - svi ovi sinovi i kÊeri Boæje, na Ëelu s boæanskom mudrosti, imaju Otkupiteljski nalog. U Meni, Kristu, svaka duπa nalazi put do Oca. “Mnogi su narodi doæivjeli njihove dane. Oni su im se 624

objavili pod razliËitim imenima i narodi su se u njihovome svjetlu radovali. I upravo sada oni vam ponovno dolaze, no Izrael ih ne prihvaÊa”, to znaËi: Sinovi su i kÊeri Boæji doπli, na Ëelu s boæanskom mudrosti, kako u Starom tako i u Novom zavjetu, a i u danaπnje vrijeme [1989] opet su meu ljudima da bi kao pioniri djelovali za Novo doba. ZapoËeo je preokret od starog, greπnog svijeta u Novo doba svjetla i ljubavi. Sasvim postupno Êe procvjetati æivot u Meni, Kristu Boæjem. BuduÊi da Izrael nije prihvatio ni Mene, Sina Boæjeg, ni ostale sinove i kÊeri Boæje koji su imali i joπ uvijek imaju Nalog otkupljenja, Izrael sada nastaje u jednoj drugoj zemlji, a u njoj i Novi Jeruzalem. 12. I tada reËe Isus Mariji Magdaleni: “U zakonu je zapisano, tko napusti oca i majku njega ostavite umrijeti. No zakon ne govori o roditeljima u ovome æivotu, veÊ o unutarnjem svjetlu koje je u nama do dana danaπnjega. (Pogl. 64, 12)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Smisao rijeËi “… tko napusti oca i majku njega ostavite umrijeti” je sljedeÊi: Otac-Majka-Bog je svakom duhovnom biÊu i svakom Ëovjeku Praotac i Pramajka. On je unutarnje svjetlo. Ako ga Ëovjek napusti tako πto grijeπi svjesno, on je duhovni mrtvac. On Êe 625

tako dugo nemirno tumarati u sjeni svoga ja, dok se njegova duπa ne probudi i ne poËne teæiti ponovnom roenju u Duhu Boæjem, kako bi se opet sjedinila s Ocem-Majkom-Bogom. 13. Tko se dakle odrekne Krista, Otkupitelja, i svetoga zakona i zajednice odabranih, njih ostavite umrijeti. Da, ostavite ih izgubljene u vanjskoj tami, jer tako su oni htjeli i nitko ih ne moæe sprijeËiti.” (Pogl. 64, 13)

slobodnu volju - i ne prisiljavajte ga niti da prihvati boæansko, koje ga oslobaa. »ovjeka treba pouËavati boæanskim zakonima, a da li Êe ih on primijeniti i kad Êe se njima koristiti, to treba njemu prepustiti. Tko ovo poπtuje on ispunjava Boæju volju koja glasi: Svatko treba slobodno prihvatiti ono πto je boæansko. Tko svoga bliænjeg na to prisiljava, postupa protiv Boæje pravednosti, ljubavi i slobode.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ove rijeËi govore: Tko se odrekne Mene, Krista, on se odriËe vjeËnog zakona, odriËe se Boga i zajednice onih koji sprovode Njegovu volju. On Êe tako dugo ostati u tami i biti duhovno mrtav dok ne potraæi svjetlo svijeta, koje Sam Ja u njemu. Svaka duπa i svaki Ëovjek imaju slobodnu volju ispunjavati Boæje zakone - ili lutati u tami. A buduÊi je duhovno tijelo - u optereÊenom stanju nazvano duπa - od Boga, to Êe za svaku duπu doÊi vrijeme kad Êe prihvatiti i ispuniti ono πto je oslobaa: zakon ljubavi i æivota. Ako meutim duπa i Ëovjek æele lutati u tami, tada prema zakonu slobodne volje oni moraju i podnositi ono πto su u tami prouzroËili: posljedice svoje sjetve. Zakon pravednosti kaæe: Svatko ima slobodnu volju boæansko prihvatiti ili odbaciti. No svatko mora ono πto je poËinio sam i trpjeti. RijeË “izgubljene” znaËi: Ostavite svome bliænjemu 626

627

65. POGLAVLJE

Posljednje pomazanje Marije Magdalene Priprema izdaje O istinskome davanju i pomoÊi siromaπnima Sjene ljudskoga ja spreËavaju vidjeti Boæje svjetlo; Ëovjek tada govori o “Boæjim tajnama” (1-10)

1. I uveËer na sabat prije pashalne sveËanosti Isus je boravio u Betaniji i otiπao je u kuÊu ©imuna, gubavca, gdje Mu je pripremljena veËera. Posluæivala je Marta, dok je Lazar bio jedan od onih koji su s Njime sjedili za stolom. 2. I doπla je Marija, zvana Magdalena, noseÊi posudu od alabastera s veoma dragocjenom i skupom pomaπÊu od odoljenova ulja. Otvorila je posudu i izlila ulje za pomazanje Isusu na glavu, pomazala je Njegove noge i osuπila ih svojom kosom. 3. No javi se jedan od Njegovih uËenika, Juda Iskariot, koji bi Ga trebao izdati: “»emu ovo rasipanje ulja za pomazanje? Moglo ga se skupo prodati i novac dati siromaπnima.” Ovo, meutim, nije rekao zbog brige za siromaπne veÊ zato jer je bio ispunjen ljubomorom i pohlepom, jer on je dræao kesu i raspolagao novcem. I oni su gunali o Magdaleni. 4. Isus, meutim, reËe: “Ostavite je na miru! Zbog Ëega je uznemirujete? Uradila je sve πto je mogla. UËinila je dobro djelo Meni. Siromaπne imate svo vrijeme uza se, no Mene svo vrijeme nemate. Ona je pomazala Moje tijelo za Moj pokop.

628

5. Uistinu, Ja vam kaæem, gdje god se ovo evanelje bude propovijedalo u Ëitavome svijetu, bit Êe izvjeπtavano i ovo πto je uradila njoj na uspomenu.” 6. Tad ue Sotona u srce Jude Iskariota i on poe svojim putem i posavjetuje se povjerljivo s visokim sveÊenicima i starjeπinama, kako bi Ga mogao izdati. I oni su bili sretni te utanaËe s njime trideset srebrnjaka, cijenu za jednog roba. On im je to obeÊao i poËne traæiti priliku kako bi Ga izdao. 7. A u to vrijeme Isus je govorio Svojim uËenicima: “Propovijedajte svima u svijetu i recite: Teæite tome da primite tajne svjetla i da uete u kraljevstvo svjetla, jer sada je za to doπlo vrijeme i sada je dan otkupljenja. 8. Ne odgaajte od jednog dana do drugog, od jednog okreta (kotaËa ponovnog raanja) do drugog i od eona do eona, u vjeri da Êe vam tada pri povratku u ovaj svijet uspjeti upoznati tajne i stupiti u kraljevstvo svjetla. 9. Jer vi ne znate kad Êe broj savrπenih duπa biti popunjen. Jer tada Êe se zatvoriti vrata kraljevstva svjetla i od tog trenutka nitko viπe neÊe biti u stanju uÊi, a ni izaÊi. 10. Potrudite se da uete dok poziv odzvanja, prije no πto se broj savrπenih ispuni i zapeËati a vrata se zatvore.” (Pogl. 65, 1-10)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Kako Ëesto Ëujete u ovome svijetu: “Moglo se prodati i novac dati siromaπnima”. Svatko tko upotrebljava ove rijeËi trebao bi sebi postaviti pitanje koliko iskreno on to 629

misli, koliko je on sam pridonio pomoÊi siromaπnima. Nije dovoljno siromaπnima dati milostinju, kao πto su to radili farizeji, zato da bi ih ljudi vidjeli. Istinsko davanje je u tome da se ispunjuje zakon ljubavi i æivota. Tada dar nije milostinja veÊ istinska pomoÊ. S njime Êe siromaπna duπa u siromaπnome tijelu pronaÊi zakon “moli i radi” i postat Êe bogata u srcu. Tada Êe i Ëovjek primiti sve πto mu je potrebno, kako bi æivio kao dijete Boæje. Gdje se, dakle, evanelje ljubavi i æivota najprije æivi a tek tada pouËava, tamo Êe siromaπni koji ga prihvate i ispunjuju postati bogatima u svojim srcima, i siromaπan Ëovjek Êe primiti ono πto mu je potrebno za æivot kao dijete Boæje. Ispunjenje evanelja prouzrokuje istinski dobra djela. RijeËi “Teæite tome da primite tajne svjetla” govore: Sjene ljudskog ja obavijaju svjetlo i spreËavaju Ëovjeka da vidi svjetlo Boæje. Zato Ëovjek govori o tajnama svjetla, jer on ga joπ ne moæe vidjeti. Tko æeli vidjeti iza tajni on najprije mora pogledati svoje sjene i odstraniti ono πto je prepoznao i πto je dovelo do sjena, kako bi pronaπao svjetlo Boæje i mogao uÊi u Kraljevstvo Boæje.

Spoznajte: U ovom æivotu na Zemlji trebate se potruditi ispunjavati Boæje zakone. Ne odgaajte ostvarivanje svetog æivota od jednog do drugog dana govoreÊi da Êe vam nakon ovog æivota na Zemlji u jednom drugom utjelovljenju bolje uspjeti ispuniti zakone Boæje i da prodrete kroz velove koji vam ne dopuπtaju da vidite svjetlo i æivot. Spoznajte: »ovjek govori tako dugo o Boæjim tajnama dok joπ on sam ima tajne pred svojim bliænjima. No tko teæi savrπenstvu, on nema tajni pred svojim bliænjima, jer zakon Boæji kojeg on ispunjuje, ne skriva u sebi niËeg tajnovitog. Tko ispunjuje zakone ljubavi i æivota on je otvorena knjiga, i njemu je takoer sve jasno. Boæja milost djeluje danas [1989] pojaËano u ovome svijetu. On, SvemoÊni, dao je joπ jednom, svim duπama i ljudima, jedno razdoblje i time moguÊnost da poprave sve πto je poroËno.

Zato ono πto ste prepoznali kao ljudsko ne odgaajte od jednog do drugog dana, od jednog “okreta” do drugog, od jednog eona do drugog, misleÊi da Êete to moÊi oËistiti u jednom od sljedeÊih æivota na Zemlji. Jer tko od vas zna kad Êe se kotaË ponovnog raanja za teπko optereÊene duπe zaustaviti i vrata za takva utjelovljenja zatvoriti? 630

631

66. POGLAVLJE

UËenja o savrπenosti Istinski æivot jest æivot u Bogu (1-3). »ista biÊa æive u Sve-jedinstvu, ona su jedno - Polaritet kao jedinstvo u Bogu Marija Magdalena, uzor principa primanja - »itavo je Postojanje izgraeno na polaritetu (4-11). Trojno jedinstvo: duh, duπa i Ëovjek - Kad Êe Kraljevstvo Boæje doÊi na Zemlju? (12-13)

doËanstvo da istina, ukoliko se æivi, daje æivot. Jer istinski æivot jest æivot u Bogu. RijeË “samilost” u Boæjem zakonu ljubavi i æivota znaËi: su-patiti, su-osjeÊati i imati razumijevanje za sve ljude i duπe i za svako stvorenje.

U Bogu je sva bitnost i sve snage svemira su u Jednome, Bogu. U svim vremenima VjeËni je u ovaj svijet slao glasnike koji su svjedoËili o istini i ljudima donosili svje-

4. I ova Ëetiri trojedinstva su jedno u skrivenome Boæanstvu, Savrπenome, BeskonaËnome, Jedinome. 5. Isto kao i u svakome muπkarcu, koji je potpun, tri su osobe - sin, suprug i otac - i ova trojica su jedno. 6. Isto kao i u svakoj æeni, koja je potpuna, ove su tri osobe - kÊi, nevjesta i majka - i ove tri su jedno. I muπkarac i æena su jedno, isto kao πto je i Bog jedno. 7. Isto je tako i s Bogom, Ocem, u kojemu niti je muπko niti æensko a u kojemu jest oboje i svako jest trostruko, a svi su jedno u skrivenome jedinstvu. 8. Ne Ëudite se ovome, jer onako kako je gore tako je i dolje, a kako je dolje tako je i gore, i ono πto je na Zemlji tako je, jer je na Nebu tako. 9. I Ja vam ponovno kaæem: Ja i Moja nevjesta smo jedno, kao πto je Marija Magdalena, koju sam izabrao i Sebi samome posvetio kao uzor, jedno sa Mnom. Ja i Moja zajednica smo jedno. A zajednica je izbor ËovjeËanstva za otkupljenje sviju. 10. Zajednica prvoroenoga jest Marija Boæja. Tako govori VjeËni. Ona je Moja majka i ona Me je od poËetka uvijek zanijela i raala Me kao svoga Sina u svakome dobu i podneblju. Ona je Moja nevjesta, vjeËno jedna u svetome zajedniπtvu sa Mnom, svojim suprugom. Ona je Moja kÊi, jer ona vjeËno izvire i izlazi iz Mene, njenog Oca, i raduje se u Meni.

632

633

1. I Isus ih je ponovno pouËavao govoreÊi: “Bog je u svakom narodu i u svakom dobu probudio svjedoke za istinu, da bi svi Ëuli volju VjeËnoga i nju sprovodili, kako bi zatim stupili u Kraljevstvo Boæje kao namjesnici i suradnici. 2. Bog je snaga, ljubav i mudrost, i ovo troje su jedno. Bog je istina, dobrota i ljepota, i ovo troje su jedno. 3. Bog je pravednost, znanje i Ëistota, i ovo troje su jedno. Bog je sjaj, samilost i svetost, i ovo troje su jedno. (Pogl. 66, 1-3)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam, i produbljujem rijeË:

11. I ova dva trojedinstva su jedno u VjeËnome i potvrena su u svakom muπkarcu i svakoj æeni koji su postali savrπeni i koji se vjeËno raaju od Boga i raduju se u svjetlu i uvijek se uzdiæu i sjedinjuju s Bogom i uvijek primaju i daju Boga za otkupljenje mnogih. (Pogl. 66, 4-11)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam, i produbljujem rijeË: RijeËi ljudi su simboli. RijeËi “muπkarac” i “æena” ljudi najprije povezuju sa spolovima. No njih se ovdje treba razumjeti i kao dualni princip Neba, u kojemu nema spolova. I kao πto je Bog snaga svih snaga svemira, tako i sva biÊa od Boga posjeduju snage svemira. Nije zemaljsko tijelo ono koje posjeduje ove snage, veÊ Ëisto duhovno tijelo u najdubljoj nutrini utjelovljene duπe. U duhu “muπkarac” i “æena” znaËe davajuÊi i primajuÊi princip. Istovremeno oni su sin ili kÊi Boæja i otac ili majka. Oboje su jedno u svome davajuÊem i primajuÊem zraËenju i takoer jedno u Bogu, u zakonu æivota. Savrπenost ne poznaje niti tvoje niti moje. »itavo Postojanje jest za svako Ëisto biÊe i njegovo, jer ono ne poznaje osobno vlasniπtvo. ©to posjeduje jedno Ëisto biÊe to posjeduje i drugo. Oni ne samo da su u svemu jedno - oni jesu jedno. Iz Sve-jedinstva struje obilje i unutarnje bogatstvo. Svaka duπa i svaki Ëovjek koji je jedno sa Mnom, Kristom, takoer je sa Mnom jedno u vjeËnome Ocu. On 634

je odabrani i sa mnogima koji su odabrani saËinjava zajednicu, koja je izbor iz ËovjeËanstva ove Zemlje za otkupljenje sviju. Iz sva Ëetiri vjetra Ja sam sakupljao i sakupljam one koji su jedno sa Mnom ili su na putu da postanu jedno. Moja povezanost s Marijom Magdalenom je simbol za to da Ëitavo Postojanje poËiva na polaritetu, pa tako i u povezanosti muπkarca i æene. Ja sam Sebi odabrao nevjestu Moje duπe kao znak da su davanje i primanje jedinstvo u Bogu, stopljeni u VjeËnome. Ja sam tako pruæio svjedoËanstvo da su pred Bogom æena i muπkarac jednaki kao jedinstvo i polaritet u Njemu. Duπa Marije Magdalene bila je vrlo bliska zraËenju Moje duπe. Ona je æivjela u Meni kao æivi uzor duhovne æene, primajuÊeg principa, a Ja kao æivi davajuÊi princip u njoj. Ona je tako u Meni posveÊeni Boæji aspekt, primajuÊi princip. U Isusu iz Nazareta ona je bila u Meni, i ona jest u Meni, Kristu - i mi smo u Bogu. Ona je æivi uzor æenama ove Zemlje kao primajuÊi princip, koji u sebi nosi aspekte davajuÊeg principa. Marija Magdalena nije oËekivala niπta. Ona je bila u Meni, Isusu, i jest sa Mnom i u Meni vjeËno. Jer sve nebeske snage, davanje i primanje, sjedinjuju se u Ëitavom Postojanju, u svakom duhovnom biÊu, u zvijeæima i u prirodnim carstvima, jer Ëitavo je Postojanje izgraeno na polaritetu. »itavo Postojanje jest suπtinski æivot, jest Bog u svemu. Spoznajte: Sve πto Zemlja nosi kao svjetlo i snagu iz 635

Boga, dano je od Boga za otkupljenje duπa, ljudi i Zemlje. Bog, Sve-jedinstvo, ljubav i mudrost, diπe Svojim Ja Jesam u svakom eonu, u svakom novom Ëinu stvaranja. I πto je VjeËni udahnuo u ovaj svijet, jest opet On Sam, sve u svemu. »iste snage Zemlje su i Ëiste snage Neba. I kao πto Ëiste snage, Ëisto Postojanje, kao suπtina djeluju na Zemlju, tako one sveobuhvatno djeluju u vjeËnome Postojanju. 12. To je tajna trojedinstva u ËovjeËanstvu, preko ovoga se u svakom ljudskom djetetu mora ispuniti tajna Boæja, da ugleda svjetlo, da za istinu pretrpi bol, da se uspne na Nebo i odaπilje Duha istine. Ovo je put otkupljenja; jer Kraljevstvo je Boæje u nutrini.” 13. Tad Mu se jedan obrati: “Gospodine, kad Êe doÊi Kraljevstvo Boæje?” A On odgovori i reËe: “Kad ono πto je izvana postane kao ono πto je iznutra, a ono πto je iznutra kao ono πto je izvana, a muπko i æensko niti muπko niti æensko, veÊ oboje jedno. Oni koji imaju uπi za sluπanje, neka Ëuju.” (Pogl. 66, 12-13)

Da bi se Ëovjek preobratio i pronaπao svoje istinsko biÊe, Ja pouËavam put ljubavi. Tko ide ovim putem k unutarnjem prosvjetljenju on sasvim postupno odlaæe svoje strasti i poæudu, a takoer i svoje zle zemaljske misli. On tada govori rijeËi æivota i postupa u skladu s onim πto je opet postao: boæanski. Tek tada se Ëovjek preobratio. Njegova je vanjπtina postala njegovo istinsko biÊe, nutrina. Tek tada, kad se Ëovjek preobrati u svjetlu istine, Kraljevstvo Boæje doÊi Êe na ovu Zemlju. Jer kad vanjπtina postane jednaka nutrini i nutrina vanjπtini, Ëovjek Êe ispunjavati Boæja djela i æivot Êe na Zemlji tada biti æivot u Bogu. Tada Êe æena i muπkarac, muπko i æensko, postati jedno i polaritet u Bogu. Pozitivni i negativni princip - biÊa, dakle, koja daju i primaju - æivjet Êe tada svjesno kao djeca Boæja.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Trojedinstvo u ËovjeËanstvu jest: duh, duπa i Ëovjek. Bez duha i bez duπe Ëovjek ne moæe disati. Disanje je æivot. Bog je dah, æivot, duh, koji diπe kroz duπu i Ëovjeka i tako odræava Ëitavo ËovjeËanstvo. 636

637

67. POGLAVLJE

1. I prvoga dana u tjednu, buduÊi da su stigli u blizinu Jeruzalema na Maslinovu goru kod Betfage i Betanije, On je poslao Svoja dva uËenika govoreÊi im: “Poite u mjesto koje leæi pred vama; i odmah kad u njega uete naÊi Êete privezano ædrijebe na kojemu Ëovjek joπ nikada nije sjedio; odveæite ga i dovedite. 2. I ako vas netko bude zapitao: Zbog Ëega to radite? Recite, Gospodin ga treba. I oni Êe dopustiti da ga dovedete.” 3. I oni su otiπli svojim putem, naπli ædrijebe privezano na jednome mjestu gdje su se kriæala dva puta, i odvezali ga. A nekolicina onih koji su tu stajali, obrate im se: “©to to radite, zaπto ste odvezali ædrijebe?” A oni odgovore kako im je Isus naredio, i ovi ih puste da odu. 4. I oni su ædrijebe doveli Isusu, svoju su odjeÊu stavili na æivotinju i On sjedne na nju. Mnogi su meutim prostirali svoju odjeÊu po putu, a drugi su donosili mlade

granËice sa stabala i bacali ih putem. 5. A oni koji su iπli naprijed i pozadi, vikali su glasno: “Hosana, blagoslovljen budi Ti koji dolaziπ u ime Jahve: Blagoslovljeno budi kraljevstvo naπeg Oca Davida, i blagoslovljen budi Ti koji dolaziπ u ime Sveviπnjega! Hosana u visini!” 6. I Isus ue u Jeruzalem i u hram, i nakon πto je sve okolo - naokolo pogledao, On im reËe ovu poredbu: 7. “Kad ËovjeËji Sin doe u Svome sjaju i svi sveti aneli s Njime, tada Êe On sjesti na prijestolje Svoga sjaja. A pred Njim Êe svi narodi biti okupljeni i On Êe ih razdvojiti kao πto i pastir razdvaja svoje ovce od ovnova. I On Êe postaviti ovce Sebi zdesna, a ovnove Sebi slijeva. 8. Tada Êe onima sa Svoje desne kralj reÊi: Priite, vi blagoslovljeni Moga Oca, naslijedite kraljevstvo koje vam je pripremljeno od prapoËetka svijeta. Jer Ja sam bio gladan i vi ste Me nahranili. Ja sam bio æedan i vi ste Mi dali piti. Ja sam bio tuinac i vi ste Mi dali konaËiπte. Ja sam bio gol i vi ste Me odjenuli. Ja sam bio bolestan i vi ste Me posjetili. Ja sam bio zatvoren i vi ste doπli k Meni. 9. Tada Êe Mu pravedni odgovoriti: Gospodine, kad smo Te vidjeli gladnoga i nahranili Te? Ili æednoga i dali Ti piti? Kad smo Te vidjeli kao tuinca i dali Ti konaËiπte? Ili gologa i odjenuli Te? Kad smo Te vidjeli bolesnoga ili zatvorenoga i k Tebi doπli? 10. A kralj Êe im reÊi: Vidi, Ja vam se pokazujem u svim stvorenim oblicima i uistinu, Ja vam kaæem: ©to ste uËinili najmanjemu od ove Moje braÊe, to ste Meni uËinili. (Pogl. 67, 1-10)

638

639

Ulazak u Jeruzalem - Posljednji sud Hosana - Razapnite Ga na kriæ: Tko misli samo na svoje vlastito dobro, on je kolebljiv - Æidovi æanju svoju sjetvu veÊ 2000 godina - »ovjek treba poπtovati Boga u svakom stvorenom obliku, te stoga i u bliænjemu, inaËe Êe se naÊi slijeva Kristu (1-10). OtplaÊivanje i ËiπÊenje najteæe optereÊenih duπa (11). ©to niste uËinili jednom od najmanjih to niste ni Meni uËinili (12-14). Put evolucije najteæe optereÊenih duπa (15)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: S rijeËi “ædrijebe” misli se na magaricu koja Me je nosila kroz mnoπtvo glasno viËuÊih Æidova, koji su æeljeli imati svog zemaljskog kralja. Tako dugo dok je Ëovjek usmjeren samo na svoju materijalnu dobrobit on Êe misliti, govoriti i postupati sliËno kao i Æidovi, koji su Me sa svojim usnama veliËali, u nadi da Êe Bog njima, greπnome narodu, u Meni poslati jednog Ëovjeka koji Êe joπ pojaËati njihove poroke i omoguÊiti im i pomoÊi voditi joπ poroËniji æivot: zemaljska zadovoljstva i razvrat, æderanje i pijanËevanje - znaËi, omoguÊiti im sve πto budu traæili. Isti Æidovi koji su uzvikivali “Hosana, blagoslovljeno budi kraljevstvo naπeg Oca Davida, i blagoslovljen budi Ti koji dolaziπ u ime Sveviπnjega”, vikali su nekoliko dana kasnije: “Razapnite Ga, oslobodite Barabu.” Prepoznajte ljude po njihovom jeziku: Tko misli samo na svoje vlastito blagostanje, on Êe danas poπtovati onoga koji mu to moæe i omoguÊiti, a sutra Êe istoga proklinjati jer mu to nije omoguÊio. Preispitajte sebe i svoj æivot, da li i vi mislite, govorite i postupate sliËno u malim i u velikim stvarima kao i Æidovi tadaπnjeg vremena. Na ovaj naËin mnogi postaju Judama. Zbog toga Êe mnogi morati trpjeti - ako ne u ovom utjelovljenju, tada u carstvima duπa ili u jednom od sljedeÊih inkarnacija; jer πto Ëovjek sije to Êe i poænjeti. 640

VeÊ gotovo 2000 godina, iz jedne inkarnacije u drugu, Æidovi æanju ono πto su posijali tada a i u svojim kasnijim utjelovljenjima - dok ne prime i prihvate svoga Otkupitelja i pokaju se za ono πto su prouzroËili.

Shvatite u svojim srcima: Sve πto nosi æivot posjeduje Boæju snagu, ljubav i mudrost, i sve πto æivi, æivi jer Bog prebiva u njemu. Bog je u svemu cjelina. Njegova je snaga nepodijeljena u svemu. Zbog toga je Bog sve u svemu. U svakom stvorenom obliku jest Bog, jest Sve-u-svemu. Sve πto na Zemlji æivi, svaki materijalni oblik, nosi u sebi duhovni oblik, od Boga stvoreno, te tako nosi sve πto je u Bogu, dakle Sve-u-svemu. Tko ovo ne poπtuje, ne Ëasti ni Boga a takoer ne poπtuje ni svog bliænjeg. Zato ga nije nahranio, ni piti mu dao, niti konaËiπte pruæio, niti ga odjenuo i nije mu sluæio. Tko Boga nije poπtovao u svakom obliku, on Boga nije prepoznao ni u svome bliænjem, te tako nije Boga niti primio niti prihvatio. Njegovo Êe mjesto biti Meni slijeva.

11. A On Êe tada reÊi onima slijeva: Idite od Mene vi zle duπe, u vatru koja traje eonima i koju ste si sami pripravili, dok se sedam puta ne oËistite i od svojih se grijeha ne oslobodite. (Pogl. 67, 11)

641



S rijeËi “zle” misli se na pokvarenost duπe, koja je svih sedam osnovnih snaga Boæjih prekrila teπkim grijesima. OtplaÊivanje teπkih grijeha odvija se u ciklusima eona*, jer duboko pala duπa Ëesto svoja optereÊenja ne moæe otplatiti u kraÊim vremenskim razmacima. U mnogim sluËajevima to ne bi mogle podnijeti niti duπe u podruËjima Ëistiliπta a niti Ëovjek. Uz ovo je joπ jedna takva duπa navezana na viπe ili Ëak na mnoge duπe i ljude i postat Êe tek tada slobodna kad joj svi ovi oproste. Takoer i razne patnje, koje je ona kao Ëovjek nanijela svome bliænjem, osjetit Êe na svome vlastitom duπevnom tijelu. Ovo otplaÊivanje i ËiπÊenje moæe za jednu takvu duπu biti takozvani pakao, vatra.

NesebiËna ljubav jest zakon æivota. Samo ako su njegova djela nesebiËna, Ëovjek æivi svjesno u Bogu. Sve drugo usmjereno je na Ëovjeka, na vlastitu osobu, i nema povezanosti s Bogom, koji je Sve-jedinstvo i nesebiËnost. Tko svome bliænjem sluæi samo zato da bi od njega primio plaÊu, on je tako svoju plaÊu veÊ dobio i od Boga je viπe neÊe primiti. Svi oblici æivota æive preko vjeËno strujeÊeg zakona, Boga, koji je ljubav, æivot i mudrost. Tko se ogrijeπi o jednog oblika æivota u osjeÊajima, mislima, rijeËima ili djelima, on se ogrijeπuje o zakon, Boga. Svaki je Ëovjek stvoreni oblik iz Boga. Sva zvijeæa, svaki kamen, svaka biljka i svaka æivotinja su stvoreni oblici iz Boga. Bog, æivot, pokazuje se dakle u svim stvorenim oblicima. Tko ne sluæi nesebiËno svim manifestiranim snagama Boæjim, on se ogreπuje o njih i ono πto je sebi tako sam nametnuo morat Êe podnijeti i otplatiti. ©to, dakle, najmanjem od Moje braÊe, svojim bliænjima, niste uËinili nesebiËno, to niste ni Meni uËinili.

12. Jer Ja sam bio gladan a vi Me niste nahranili. Ja sam bio æedan i vi Mi niste dali piti. Ja sam bio tuinac a vi Mi niste dali konaËiπte. Gol, a vi Me niste odjenuli. Bolestan i zatvoren, a vi Me niste posjetili. 13. A oni Êe Mu odgovoriti: Gospodine, kad smo Te vidjeli gladnoga ili æednoga ili kao tuinca ili golog ili bolesnog i nismo Ti sluæili? 14. On Êe im tada reÊi: Vidi, Ja vam se pokazujem u svim stvorenim oblicima, i uistinu, Ja vam kaæem, πto niste uËinili jednome od najmanjih meu ovom Mojom braÊom, to niste ni Meni uËinili. (Pogl. 67, 12-14) * S rijeËi “eon” misli se na svjetlosne ili energetske cikluse.

642

Spoznajte: Tko svome bliænjemu nanese bol, iskoriπtava ga, dopuπta da za njega radi za nisku plaÊu i na taj naËin skuplja bogatstvo, on Êe sve to πto je prouzroËio svome bliænjem osjetiti na vlastitome tijelu. Ja susreÊem Ëovjeka u razliËtim likovima i oblicima. Tko ne primi i prihvati æivot, koji Ja Jesam u liku i obliku, on odbacuje svoj vlastiti æivot i Ëesto ga ponovno moæe naÊi tek u eonima patnje. Jer nijedna se duπa ne gubi - buduÊi Sam u svakoj duπi Ja: Krist, æivot. 643

15. I okrutni i nemilosrdni otiÊi Êe strogo kaænjeni za eone, i ne pokaju li se bit Êe sasvim uniπteni. A pravedni i milosrdni uÊi Êe u vjeËni æivot i vjeËni mir.” (Pogl. 67, 15)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Pojam “sasvim uniπteni” treba ovako shvatiti: Duπe koje su sebi natovarile najteæa optereÊenja, grijehe protiv Svetoga Duha - ogrijeπile se, dakle, o vjeËni, sveti æivot, usprkos boljem znanju - i za to se nisu pokajale veÊ svjesno grijeπile dalje, na svome Êe duπevnom tijelu zadobiti ozljede. A kako svaka duπa ima vjeËni æivot, to se ove duπe moraju obnoviti na duhovnim razvojnim razinama, πto znaËi ponovno usavrπiti svoje duhovno tijelo. Ovo vaæi i za demone koji se bore protiv Mene do poniπtenja svih materijalnih oblika i joπ dalje. Kao biÊa Pada oni su odgovorni za cjelokupni potencijal optereÊenja i takoer odgovarajuÊe otplaÊuju do zavrπetka Pada. Nasuprot tome pojedine duπe i ljudi otplaÊuju ono πto su zgrijeπili. Sve ove teπko optereÊene duπe svrstat Êe se u duhovni proces evolucije, kako bi ponovno izgradile svoje duhovne klice æivota, Ëestice svog duhovnog tijela, i duhovne vrste atoma ponovno usmjerile na Mene. S ovim Êe se duπevnim tijelima dogaati sliËno kao πto se to odvija i u duhovnom evolucijskom dogaanju u vjeËnom Postojanju - od kamena do biljke, od biljke do æivotinje i od æivotinje do prirodnog biÊa. Na ovaj naËin 644

takve duπe grade ponovno svoje duhovno tijelo, te opet svjesno ulaze u djetinjstvo Boæje - kao djeca nesebiËne ljubavi. ©to im je dano, djetinjstvo od Boga, to ostaje i ne uzima im se. Ja ponavljam: Takve najteæe optereÊene duπe, koje su oπtetile dijelove svog duhovnog tijela, odlaze u duhovna polja evolucije da bi ponovno obnovile ono πto su trajnim optereÊivanjem oπtetile. Djetinjstvo u Bogu, meutim, im ostaje.

645

68. POGLAVLJE

Poredbe o boæanskom sudu “Kraljevstvo Boæje bit Êe vam oduzeto i dano narodu koji donosi svoje plodove” (1-7). Borba protiv Boæjih glasnika koji æive ono πto nauËavaju (8-10). Ja sam doπao u Isusu i dolazim kao Krist (11). Unutarnje i vanjsko dostojanstvo Zemaljski vlastodrπci razmrskat Êe se na ugaonom kamenu Kristu, koji Êe postati zavrπni kamen (12-14). Preobratite se pravovremeno, prije no πto sudbina krene svojim tijekom Ljudske rijeËi, pojmovi, mjerila i njihovo znaËenje samo su putokaz do istine (15-20)

ovim vinogradarima?” Oni Mu odgovore: “On Êe ove zle ljude bijedno ubiti i vinograd dati drugim vinogradarima, koji Êe mu predati plodove kad oni sazore.” 6. Isus im reËe: “Niste li u Pismu Ëitali: Kamen kojeg su graditelji odbacili postao je zavrπnim kamenom piramide? Ovo je Gospodinovo djelo i divno je u naπim oËima! 7. Zato Ja vam kaæem: Kraljevstvo Boæje bit Êe vama oduzeto i dano narodu koji svoje plodove donosi. I tko padne na ovaj kamen, on Êe se razbiti, ali na kojega on padne, njega Êe on zdrobiti u praπinu.” (Pogl. 68, 1-7) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

I Isus je rekao jednu drugu poredbu: “Bio jedan domaÊin koji je zasadio vinograd, ogradio ga ogradom, iskopao mjesto za tijesak i izgradio toranj i predao ga vinogradarima, a zatim otiπao u daleku zemlju. 2. I kad se pribliæilo vrijeme berbe, on poπalje svoje sluge k vinogradarima da od njih preuzmu plodove. Vinogradari, meutim, uhvate sluge i jednoga istuku, drugoga kamenuju a treÊeg ubiju. 3. Ponovno on poπalje njima druge sluge, uglednije od prvih, a oni s njima urade isto. I na kraju on im poπalje svoga sina govoreÊi: Moga Êe sina oni priznati. 4. No kad su vinogradari ugledali sina, porazgovore se meusobno: Ovo je nasljednik, doite, ubijmo ga i prisvojimo njegovo nasljedstvo. I oni ga uhvate, izbace ga iz vinograda i zatuku. 5. I ako sad doe gospodar vinograda πto Êe uraditi s

Mnoge poredbe koje sam kao Isus iz Nazareta dao Svojim apostolima, uËenicima i narodu, vrijede joπ i za danaπnje vrijeme [1989]. Izjava “Kraljevstvo Boæje bit Êe vama oduzeto i dano narodu koji svoje plodove donosi” vrijedila je i vrijedi za Æidove, a vrijedi isto tako i za takozvane “zastupnike Kristove”. I danas joπ Bog zove preko Svojih vjernih i preko Svojih proroka, i danas joπ Bog opominje preko njih “zastupnike Kristove” da donesu plodove Unutarnjeg æivota. Oni su doduπe htjeli πiriti Moje uËenje, no kod htijenja je i ostalo. A kako ne mogu pokazati plodove Unutarnjeg æivota, nego su njihova srca duhovno prazna, vladali su i vladaju silom i pohlepom, ubijali su Boæje

646

647

1.

poslanike, a izrugivaju im se i ismijavaju ih joπ i danas. Sada Ja sakupljam jedan drugi odabrani narod iz sva Ëetiri vjetra, koji je posluπan Bogu i donosi svoje duhovne plodove, i Ja Êu s njime stvoriti ono πto sam objavio preko mnogih pravednih proroka: Kraljevstvo Boæje na ovoj Zemlji. A kad su visoki sveÊenici i farizeji Ëuli ove poredbe razumjeli su da On govori o njima. No kad su na Njega htjeli staviti ruku ustraπili su se naroda, jer narod Ga je dræao prorokom. 9. UËenici su Ga nato zapitali za smisao poredbe, i On im reËe: “Vinograd je svijet, vinogradari su vaπi sveÊenici, a sluge su oni koji sluæe dobrome zakonu, i proroci. 10. Kad se od sveÊenika traæe plodovi njihova rada, oni ih ne daju, ali zlostavljaju poslanike koji uËe Boæju istinu, onako kako su to Ëinili od poËetka. (Pogl. 68, 8-10) 8.


Spoznajte: Uvijek su to isti - bezboænici, sveÊenici, pismoznanci i farizeji - koji sude onim muæevima i æenama koje je Bog poslao. Sav napor bezboænika je u tome da uπutkaju istinu. No tko vjeruje da se istina moæe izbrisati, njemu treba dati do znanja da i kamenje govori. U svim su vremenima bezboænici poduzimali prve korake protiv pravednih muæeva i æena. Oni koji su posluπni crkvenim ljudima puπu tada u njihov rog, razaraju i uniπtavaju sve πto se suprotstavlja njihovome porivu za ugledom i bogatstvom. Ljudi koji skupljaju samo u svoje vlastite æitnice ne mogu pokazati plodove nesebiËnosti. Zbog toga Bog oslovljava sebiËnost, koristoljublje, teænju za moÊi i pohlepu, preko Svojih slugu i sluπkinja, preko proroka i preko prosvijetljenih muæeva i æena. I kad oni raskrinkaju sotonu osjetila u ljudima, on se pobuni i postavi se protiv Boæjih glasnika. 11. I kad Sin ËovjeËji doe, sam Krist Boæji, oni se udruæe protiv Svetoga i udaraju Ga i izbace Ga iz vinograda; jer oni nisu Ëinili stvari duha veÊ su traæili svoj vlastiti uæitak i dobit, dok su odbacili sveti zakon. (Pogl. 68, 11)

©to je nekoÊ bilo i danas je prisutno [1989]! Vinograd je svijet; u njemu sveÊenici joπ uvijek misle da mogu odreivati. Ipak doπlo je vrijeme u kojemu djeluju istinski sluæitelji i sluæiteljice i istinski proroci te ljude pouËavaju æivotu iz Boga, æiveÊi ga sami za primjer, kako bi Ëokoti donijeli Meni, Kristu, istinske plodove: sebe same.

Ja, Krist Boæji, doπao sam k njima u Isusu i dolazim k njima kao Krist. Mogli su Me gledati i doæivjeti u raznim likovima, jer Ja Sam u Ocu-Majci-Bogu æivot u svim oblicima æivota.

648

649


Ja sam prilazio i prilazim im i sa Svojom svetom rijeËi, koja je vjeËna istina. Ja sam opominjao i opominjem ih preko Boæjih proroka da se pridræavaju Boæjih zakona. No oni su sluπali i sluπaju samo πapat onoga kojemu su se zavjetovali. Ovaj ih zavodi i vodi i tako su imali i imaju na umu samo svoj vlastiti uæitak i dobit. Na ovaj su naËin oni odbacili zakon, Boga, i joπ ga odbacuju do ove generacije [1989]. 12. Da su prihvatili Jednog Pomazanog, koji je ugaoni kamen i sljeme, s njima bi dobro bilo i zgrada bi stajala kao hram Boæji, u kojem bi stanovao Duh. 13. Ali doÊi Êe dan kad Êe zakon kojeg su odbacili postati zavrπnim kamenom, kojeg svi vide, a oni koji se o njega spotiËu slomit Êe se, i oni koji ostanu neposluπni bit Êe razbijeni u komade. 14. Jer Bog je nekolicini anela dao vlast nad putanjom svijeta i ovlastio ih je da vladaju u mudrosti, u pravednosti i u ljubavi. No oni su prezreli zapovijedi PremoÊnoga i postupali protiv dobrih Boæjih zapovijedi. Tako su u svijet doπle grozote i patnja i brige, dok Gospodar ponovno ne doe i ne zaposjedne sve stvari i Svoje sluge pozove na obraËun.” (Pogl. 68, 12-14)

svijeta, meu vladarima koji æele zadræati ustrojstvo svoje moÊi i tako podjarmiti narod; bilo da su to strukture moÊi crkvenih institucija, koje zloupotrebljavaju Moje ime, Krist, da bi vezali svoje vjernike na svoje dogme i pravila. Da su one primile i prihvatile Mene, Krista, ljudi bi bili svjesno u Meni, Kristu, i svaki bi Ëovjek bio svjesno hram Boæji. Njihove bi crkve tada bile kuÊe za molitvu za sve ljude, bez raskoπne opreme. No vlastodrπci crkvenih institucija su od kuÊa za molitvu napravili raskoπne graevine, u kojima izlaæu svoje bogatstvo. U njih upuÊuju sebi posluπne ovce na oboæavanje u vanjskoj raskoπi i vanjskom sjaju, πto je svojstveno mamonu, sotonskome. Tko u najdubljoj svojoj nutrini ohladni, tko je siromaπan, tko dakle svoj hram nije okitio s uresom unutarnje ljubavi i vrline, njemu je potrebna vanjska raskoπ velikih, bogato ureπenih crkvenih graevina. On se uz to joπ i trudi da u vanjπtini postigne dostojanstvo i ugled i da kao dostojanstvenik briljira u takvoj okolini. Kome nedostaje unutarnje dostojanstvo on sebi prisvaja vanjsko dostojanstvo.

©to je ovdje najavljeno sada se dogaa [1989]. Novo Êe doba razdrmati greπni svijet i na svjetlo dana iznijeti sve πto je do sada bilo skriveno - bilo u vladama ovoga

Zakon glasi: Tko je u nutrini siromaπan nastoji se kititi u vanjπtini. Tko je u nutrini bogat nosi ures nesebiËne ljubavi, vrline, dobrote i poniznosti, njegovo je oko jasno i nije zaslijepljeno ispraznom uobraæenoπÊu. Da su kako, vladari svih naroda, tako i vlastodrπci crkvenih institucija primili i prihvatili Mene, ugaoni kamen i sljeme, oni bi bili sluge æivoga spasenja. Svojim bi bliænjima bili jednaki i ne bi bili visokog poloæaja.

650

651


Tko sebe smatra viπim od svoga bliænjeg, on Êe pasti. Tako Êe se svi visokodostojanstvenici razbiti o ugaoni kamen koji Êe postati zavrπnim kamenom. Sve Êe biti objelodanjeno. To je zakon pravednosti koji sve razotkriva. Bog, VjeËni, neprestano je pozivao ljude da budu nesebiËni sluæitelji sve Njegove djece, kako bi svi ljudi postali nesebiËni i svi se ujedinili u nesebiËnoj ljubavi. Bog, VjeËni, objavio im je zakone unutarnjeg spasenja, da bi æivjeli jednakim æivotom kao aneli i tako na Zemlji djelovali kao aneli na Nebu. Oni su ove zakone samo primili, ali ih u svome æivotu nisu ostvarili. Oni su zloupotrijebili istinu za svoje ciljeve i u ime Presvetoga stvorili su pakao poroka, u kojemu se u Moje ime dræe mnogi ljudi. Ovim, slijepim vjerovanjem u dobro kao ærtvu prinose svoje talire, koji se tada velikim dijelom od strane odgovornih koriste za sebiËne ciljeve. Sve ovo i joπ mnogo viπe, Boæji zakon, pravednost, ljubav i mudrost, iznosi na svjetlo dana. Na tome Êe se razbiti oni koji su narod dræali slijepim. Narod treba prepoznati svoje laæne voe i preko spoznaje po slobodnoj se volji preobratiti; jer svakome je Ëovjeku dana slobodna volja. I jer Êe ugaoni kamen postati zavrπnim kamenom, mnogima Êe se otvoriti oËi i oni Êe shvatiti koga su slijedili. Tada Êe mnogi napustiti i poruπiti vanjsku raskoπ i bogatstvo. Na ovaj Êe naËin propasti strukture moÊi koje su se uspele uvis na obmani i vanjskome bogatstvu. BuduÊi da je ova knjiga povijesno djelo, Ja se æelim 652

stalno obraÊati ljudima u Kraljevstvu Boæjem, u Kraljevstvu mira Isusa Krista: Spoznajte: U moÊnoj prekretnici vremena pioniri su se borili sa samima sobom, kako bi se oslobodili svega ljudskoga πto je za njih prianjalo. Istovremeno su se borili protiv struktura moÊi, izraslih iz ljudskog ja. Oni su znali da sam Ja bio s njima, kao πto sam Ja s vama u Kraljevstvu mira. Oni su se borili protiv svega institucionalnog jer su znali: Bog je sloboda i svim ljudima ostavlja slobodu. I unutar Zavjetne zajednice Novi Jeruzalem neprestano je bio prisutan proces ËiπÊenja: Ili za ili protiv Krista. Svatko je imao slobodnu volju ostati u Zavjetnoj zajednici Novi Jeruzalem ili napustiti je. Nitko nije bio vezan na neku izjavu ili obeÊanje. No svatko je za ono πto radi morao odgovarati jedino pred Bogom a ne pred ljudima. Pioniri Kraljevstva mira Isusa Krista borili su se za novi svijet, svijet Krista, u kojemu vrijede jedino zakoni Neba. Oni su znali - i na to su se oslanjali -: Ja, Krist, sve obnavljam. Oni su znali: Ja Êu izgraditi takve hramove koji Êe Mene primiti i prihvatiti. Ti hramovi bit Êe svijetleÊe baklje istinskog krπÊanskog æivota. To su hramovi od mesa i kostiju, u kojima Êe stanovati svijetle duπe, u kojima Êe biti postavljen Boæji oltar, na kojemu Êe plamtjeti vatra nesebiËne ljubavi, mudrosti i dobrote. To sam tada Ja, Krist, u Mojima.

653

15. I On ispriËa jednu drugu poredbu: “Jedan je Ëovjek imao dva sina i prie prvome i reËe: Sine moj, poi i radi danas u mome vinogradu, a ovaj mu odgovori: NeÊu. No kasnije pokaje se i poe. I on prie drugome i reËe mu isto. A ovaj odgovori: Idem oËe. Ali nije otiπao. Koji je od obojice uradio po volji oËevoj?” 16. Oni Mu odgovore: “Prvi.” A Isus im reËe: “Uistinu, Ja vam kaæem da Êe carinici i bludnice uÊi u Kraljevstvo Boæje prije vas. Jer Ivan je k vama doπao na putu pravednosti, a vi mu niste vjerovali, no carinici i bludnice su mu vjerovali, a vi kad ste to vidjeli, niste se pokajali da bi ste mu povjerovali.” 17. I Gospodin okupi na jednome mjestu sve svoje uËenike oko sebe. I On im se obrati: “Moæete li savrπenost dati onome πto je nesavrπeno? Moæete li red napraviti iz nereda?” A oni odgovore: “Ne, Gospodine.” 18. I on ih je poredao, svakoga prema njegovom broju u Ëetverokut, na svakoj stranici jedan manje od dvanaest; On je ovo uËinio jer je znao tko Êe Ga izdati (onaj kojeg su ljudi trebali ubrajati kao jednog od Njegovih, ali to nije bio). 19. Prvoga u sedmome redu odozgo u sredini, a zadnjega u sedmome redu odozdo, a onoga koji nije bio niti prvi niti zadnji, uËinio je srediπnjom toËkom, a preostale On je postavio prema boæanskome redu, i svatko je naπao svoje mjesto, tako da su gornji stajali jednako kao i donji a donji jednako kao i gornji, i lijeva je strana jednaka bila desnoj a desna jednaka je bila lijevoj prema sumi njihovih brojeva.

654

20. I On je govorio: “Vidite li kako stojite? Ja vam kaæem, isti je takav red u Kraljevstvu Boæjem, i Jedan koji svima vlada, u vaπoj je sredini i On je srediπnja toËka i s Njime su njih stotinu i dvadeset, odabrani od Izraela, a nakon Njega doÊi Êe sto-Ëetrdeset i Ëetiri tisuÊe, odabrani meu poganima, koji su njihova braÊa.” (Pogl. 68, 15-20)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte: Tko pravovremeno spozna i pokaje se, on pravovremeno moæe i primiti, prije no πto sudbina krene svojim tokom. Zato preobratite se prije no πto vas zahvati kotaË patnje i snae vas ono πto ste prouzroËili preko svojih osjeÊaja, misli, rijeËi i djela. Dani su vam dani da iz toka dana odgonetnete ono πto vam dan æeli saopÊiti. Æivite li tako svjesno u danu i nauËite li tumaËiti jezik dana, tada Êete se u njemu i prepoznati, i vi Êete oËistiti πto vam prie kao opomena, prije no πto sudbina krene svojim tokom. Kao Isus iz Nazareta Ja sam govorio u brojnim poredbama. Osim toga primjenjivao sam brojeve i mjere da bi Mojim vjernima objasnio kraljevstvo Unutarnjeg æivota. Ljudska rijeË ima viπe znaËenja i svaki Ëovjek zapaæa samo ona znaËenja koja je u stanju shvatiti, u skladu sa svojim trenutaËnim stanjem svijesti. Stoga se ne trebate grËevito hvatati niti za rijeËi niti za znaËenja, niti za brojeve i mjere, veÊ sve ovo shvatite kao pomoÊna sredstva, 655

kao putokaze koji vas vode prema Unutarnjem æivotu, k istini, koja nema niti rijeËi niti pojmove, niti brojke i mjere, veÊ sama po sebi jest snaga, ljubav i mudrost sve-svijest. Kad duπa opet pronae sve-svijest-Oca, bude dakle Ëista, tada je i Ëovjek mnogo toga svjestan i pomoÊna sredstva on koristi joπ samo dok æivi u svijetu rijeËi, pojmova, brojeva i mjera. BuduÊi da je sve titranje, sve ima svoje znaËenje. No i znaËenje stvari moæe se razumjeti samo po smislu; ono nije istina sama - ona je svijest koja se objavljuje bez rijeËi, pojmova, brojeva i mjera.

69. POGLAVLJE

O smrti, ponovnom roenju i æivotu Ponovno roenje u Duhu Boæjem oslobaa od ponovnog utjelovljenja (1-2). O kotaËu ponovnog raanja - Zasjenjene duπe - Duπa nalazi svoj mir tek kada su svi grijesi otplaÊeni - OtplaÊivanje grijeha na Zemlji lakπe i bræe nego u carstvu duπa (3-4). RijeË Ëovjeka je rijeË zablude (5-6). Djelovanje Oca-Majke-principa u dualima (7-10). Tko je dobre volje razumije i ispunjava zakon æivota i oslobaa se pogreπaka (11-13) 1. Dok je Isus sa Svojim uËenicima sjedio na zapadnoj strani hrama, vidi, ljudi su na nosilima nosili jednog mrtvaca da ga pokopaju, i jedan Mu se obrati: “UËitelju, kad Ëovjek umre da li Êe opet æivjeti?” 2. A On odgovori: “Ja Sam uskrsnuÊe i æivot, Ja Sam dobro, lijepo, istinito, i tko u Mene vjeruje taj nikada neÊe umrijeti veÊ Êe æivjeti vjeËno. Onako kako u Adamu svi umiru, tako Êe u Kristu svi opet oæivjeti. Blagoslovljeni bili koji umru u Meni i Meni postanu potpuno jednaki; jer oni se odmaraju od svoga rada a njihova ih djela prate. Oni su svladali zlo i postali stupovima hrama Moga Boga, i oni viπe ne izlaze van; jer oni Êe ostati u vjeËnosti. (Pogl. 69, 1-2)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “… u Adamu umrijeti” znaËi umrijeti u grijehu. U Kristu uskrsnuti znaËi osloboditi se grijeha pokajanjem, 656

657

Tko umre u grijehu, neÊe imati mira, jer najkasnije u podruËjima Ëistiliπta grijeh Êe postati bol koji probada. Ako duπa u ovome utjelovljenju ne otplati sa sobom donesene grijehe veÊ ih joπ uveÊa, tada ostaje i nadalje vezana na kotaË ponovnog raanja koji Êe je povuÊi u

sljedeÊe utjelovljenje, jer se zbog optereÊenja, zbog grijeha, nije mogla uzdiÊi. Svaki grijeh sazrijeva po unaprijed utvrenim zakonima i tada tjera na otplaÊivanje. Tako dugo dok duπa prianja na kotaË ponovnog raanja, on je vuËe na Zemlju, jer ona tamo ima moguÊnost da za kratko vrijeme oËisti ono πto je zemaljsko, dakle ukorijenjeno u Zemlji. Jedna duπa moæe za sobom imati viπe utjelovljenja ili Ëak mnogo njih. To se moæe tako dugo nastaviti dok svi grijesi, koji duπu neprestano odvlaËe na Zemlju ne budu otplaÊeni, jer ona je joπ ukorijenjena u Zemlji. Ako u podruËjima ËiπÊenja izbije na povrπinu krivica duπe, za duπu to moæe biti “uæarena peÊ” u kojoj ona skapava. Mnoge duπe prepoznaju u æeravi grijeha koji je izbio - koja duπu boli kao πto Ëovjeka bole rane fiziËkog tijela - da nanovo imaju moguÊnost otplatiti ovu krivicu kao Ëovjek na Zemlji, kao i ostale grijehe koji su joπ latentni. Duπe od anela uËitelja saznaju da u jednom daljnjem utjelovljenju postoji moguÊnost da svoja optereÊenja otplate bræe i lakπe, i da se tako bræe oslobode boli, nastale zbog grijeha. Druge duπe, opet prolaze kroz mnoga razdoblja, dolaze u zemaljsko ruho i opet odlaze - dolaze i opet odlaze. Mnoge se od njih opet iznova optereÊuju, jer niti u razinama ËiπÊenja niti u zemaljskom postojanju nisu bile voljne prepoznati svoje grijehe, priznati ih kao svoj teret, pokajati se i viπe ne grijeπiti. »esto su to oni koji zlo govore o onim ljudima koji se trude ispuniti Boæju volju. Tko tijekom dugih razdoblja æivi u grijehu, on je veoma udaljen od svjetla - i na kraju krajeva protiv svjet-

658

659

oproπtenjem, molbom za oproπtenje, nadoknadom i time da Ëovjek iste i sliËne grijehe viπe ne Ëini. Tko teæi Ëistoti duπe i tko vjeruje u Mene, Krista, Otkupitelja svih ljudi i duπa, on Êe svjesno æivjeti u Meni i postiÊi ponovno roenje u Duhu Boæjem. On ulazi u presveto, u Boga, i u Bogu Êe i ostati. BiÊe koje je opet svjesno postalo slikom i prilikom Oca ostaje u vjeËnim Nebesima i ne ide viπe u reinkarnaciju - osim da bi u zemaljskome ruhu sluæilo VjeËnome. 3. No za one koji su zlo poËinili, za njih nema mira, jer oni Êe ulaziti i izlaziti i tijekom mnogih vjekova morat Êe trpjeti bol da bi se popravili, sve dok ne budu postali savrπenima. Ali koji su dobro Ëinili i postigli savrπenstvo, oni imaju vjeËni mir i oni ulaze u vjeËni æivot. Oni poËivaju u vjeËnosti. 4. Nad njima ponavljajuÊi tok smrti i roenja nema viπe moÊi, za njih se kotaË VjeËnoga viπe ne okreÊe, jer oni su dostigli srediπte gdje vlada vjeËni mir, a srediπte svega jest Bog.” (Pogl. 69, 3-4)


la, jer sjena je njegova domovina. To su tada i takve duπe koje u zemaljskome ruhu uvijek nanovo vrebaju one ljude kojima su u proπlim vremenima nanosili zlo. I preko svojih odgovaranja progonitelji mogu prepoznati one koji se trude da sjene - svoje grijehe - oËiste s Kristom. Spoznajte: Mnoge utjelovljene duπe, dakle ljudi, susreÊu u drugim ljudima u ovostranom svoje ærtve iz proπlih vremena. Na taj naËin pruæa im se moguÊnost spoznaje i preokreta. Jedan spoznaje, pokaje se i kao duπa ulazi postupno u æivot i viπe se ne vraÊa. Druga se duπa ponovno vraÊa u æivot na Zemlji, jer prethodne inkarnacije nije koristila veÊ se nanovo opteretila grijesima. Spoznajte: U carstvima duπa kad uzroci, dakle grijesi, postanu aktivnima, duπe doæivljavaju svoje grijehe kao vatru u duπevnome tijelu; sliËno je kao i u æivotu na Zemlji kad uzroci postanu djelotvorni i Ëovjek mora trpjeti svoju sudbinu i bolesti. No u podruËjima ËiπÊenja duπa doæivljava posljedice grijeha mnogo bolnije nego kad njih mora ispaπtati i trpjeti kao Ëovjek u æivotu na Zemlji. Jer tko se u zemaljskome ruhu pokaje i potrudi svoje grijehe predati Meni, Kristu, i njih u Meni i ostaviti, tko u Meni æivi i viπe ne grijeπi, on ulazi u vjeËni, Ëisti, duhovni æivot. Za njega se kotaË ponovnog raanja viπe ne okreÊe. On je osloboen raanja i smrti jer je duπa opet postala biÊe iz Boga i æivi u srediπtu, u Bogu.

“Ako vam donje nije jednako gornjemu i lijevo desnome, ono πto je pozadi jednako onome πto je sprijeda, ako ne uete u srediπte i u duha, vi neÊete uÊi u Kraljevstvo Boæje.” 6. I On reËe: “Nemojte vjerovati da je neki Ëovjek bez pogreπki, jer Ëak meu prorocima i posveÊenim krπÊanima nalazi se rijeË pogreπke. No postoje mnoge pogreπke koje prekriva ljubav.” (Pogl. 69, 5-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: »ovjeËja rijeË je rijeË zablude. Jer rijeËi su samo simboli i mogu se tumaËiti na razne naËine. »ovjeËju rijeË ljudi razumiju samo onoliko koliko je sazrela njihova trenutaËna svijest. Duhovno budni ljudi shvaÊaju smisao rijeËi, jer oni su uronili u istinu. Ljudi Ëija je svijest joπ u embrinalnom stanju, Ëvrsto se dræe slova i u svemu vide samo proturjeËnosti. RijeË istinskih proroka, posveÊenih i prosvijetljenih Ëesto se krivo tumaËi jer se krivo razumije. Na Zemlji æive ljudi razliËitih stupnjeva svijesti i svatko Ëuje prema svome stanju svijesti, i svatko prema tome tumaËi sebi i svome bliænjem.

5. I jedan Ga od Njegovih uËenika zapita: “Kako se moæe uÊi u Kraljevstvo Boæje?” A On odgovori rijeËima:

RijeËi “… jer Ëak meu prorocima i posveÊenim krπÊanima nalazi se rijeË pogreπke. No postoje mnoge pogreπke koje prekriva ljubav” govore sljedeÊe: Takozvani proroci i posveÊeni koji Mene, Krista, koriste samo kao sredstvo do cilja, da bi podupirali svoje vlastite interese, zlorabe Moje ime kako bi u ovaj svijet

660

661

unijeli zabludu. Ovi se neprosvijetljeni, sa svojim ljudskim predodæbama - koje oni zastupaju kao istinu a ipak su to zablude - pozivaju na rijeËi istinskih proroka i posveÊenih, koje oni krivo razumiju i tumaËe, kako bi se legitimirali. Ove zablude koje oni pripisuju istinskim prorocima i posveÊenima, VjeËni ne dopuπta da padnu na ove. On ih tako reÊi prekriva dok vrijeme ne sazri da se otkrije zabluda koja je doπla u ovaj svijet. I kako se spustila veËer, On izie i krene s dvanaestoricom za Betaniju; jer tamo su stanovali Lazar i Marija i Marta, koje je On ljubio. 8. I Saloma prie k Njemu i zapita Ga: “Gospodine, koliko Êe dugo smrt imati moÊ?” A On odgovori: “Tako dugo dok se budete vi muπkarci optereÊivali, a vi æene raale. Iz ovog sam razloga Ja doπao da bih okonËao djela lakomislenih.” 9. I Saloma Mu reËe: “Tada sam dobro uËinila πto nisam rodila.” A Gospodin odgovori i reËe: “Jedi sa svakoga paπnjaka koji je dobar, ali ne jedi s onoga koje nosi gorËinu smrti.” 10. I kad je Saloma zapitala kad Êe sve ovo o Ëemu Ga je pitala, biti shvaÊeno, Gospodin reËe: “Kad iznosite odjeÊu stidljivosti i uzdignete se iznad poæude, kad oboje budu postali jedno, i muπko sa æenskim ne bude bilo niti muπko niti æensko.” (Pogl. 69, 7-10) 7.

662

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Muπki i æenski princip u Bogu nazivaju se pozitivni i negativni princip. To su dva pola koji djeluju u apsolutnom jedinstvu. To su davajuÊi i primajuÊi pol. U jedinstvu oni Ëine Otac-Majka-princip. Oba pola, davajuÊi i primajuÊi princip, djeluju i u djeci Boæjoj. Izmeu ostaloga oni dovode i do zajedniËkog spajanja dvaju biÊa, davajuÊeg i primajuÊeg principa. Oni se stapaju u dualitetu i tako aktiviraju Otac-Majka-princip, duhovno zaËinjajuÊu i primajuÊu snagu. BiÊa u Boæjem svjetlu se ne prose niti bivaju proπeni. Oni se meusobno ljube u Bogu i iz Boga, i povezani s Ocem-Majkom-snagom raaju duhovna biÊa, djecu svjetla. Dualni par jest dualitet. To su dvije stopljene snage, davajuÊa i primajuÊa snaga. Duali su dva biÊa - a ipak vjeËno stopljeni u jedinstvo. Svoju duhovnu djecu oni prinose VjeËnome i uzdiæu ih u djetinjstvo Boæje, u sveopÊu-obitelj, koja saËinjava veliku Boæju obitelj. I ponovno jednom drugom uËeniku koji Ga je zapitao: “Kada Êe svi poπtovati zakon?” “Kad Duh Boæji ispuni Ëitavu Zemlju i srce svakog muπkarca i svake æene. 12. Ja sam posijao zakon u zemlju i on je pustio korijenje i u pravo vrijeme donio dvanaest plodova kao hranu svima. Ja sam bacio zakon u vodu i bio je oËiπÊen 11.

663

od svakog zla. Ja sam bacio zakon u vatru i zlato je bilo oËiπÊeno od svih neËistota. Ja sam bacio zakon u zrak i dobio je æivot preko Duha æivog Jednog, koji ispunjava sve stvari i stanuje u srcu svakog pojedinog.” 13. I joπ mnoge druge sliËne poredbe On je rekao onima koji su imali uπi da Ëuju, i razboritu duπu. No za mnoπtvo to je bio zagonetan govor. (Pogl. 69, 11-13) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ove rijeËi govore: VjeËni Otac u Meni, Svome Sinu, donio je zakon æivota u ovaj svijet. Svjesne i nesvjesne ljudske zablude ispreplele su se oko zakona ljubavi i æivota. Ove zablude Ja Êu odstraniti tako da Êe svaki Ëovjek, koji je dobre volje, prepoznati i razumjeti vjeËni zakon, time πto Êe u svakodnevnom æivotu ostvarivati i ispunjavati vjeËni zakon. Kad svi ljudi ispune zakon Boæji tada Êe vidjeti i svoje vlastite rijeËi i rijeËi svojih bliænjih; tada zabludi viπe nema mjesta. Tko æivi u Bogu on kao dijete Boæje æivi u sveobuhvatnom oceanu Bogu. Dijete Boæje poznaje zakon zemlje, vode, vatre i zraka, jer ono æivi u zakonu. Time ono ima i snagu pokretati sva Ëetiri elementa.

664

70. POGLAVLJE

Isus kori Petra zbog njegove æestine Poπtujte æivot na svakom stupnju razvoja; svaki je oblik æivota na putu evolucije prema savrπenosti (15). Tko æivi u Meni, svjedoËanstvo je u ovome svijetu (6-7). UtiraËi puta Kristu od starog, greπnog svijeta u Novo doba (8). Krist se uvijek iznova razapinje na kriæ u borbi izmeu Svjetla i Tame (9-10). Na prekretnici vremena sveobuhvatno Svjetlo postaje vidljivim; Tama ga æeli ugasiti (11). Boæanska mudrost na prekretnici vremena gradi prazajednice, preko kojih Krist, svjetlo svijeta, zraËi u sve narode - Zavjetna zajednica Novi Jeruzalem jest sveÊenica (12-14) 1. Ujutro, kad su stigli iz Betanije, Petar je bio gladan i izdaleka ugleda stablo smokve s listovima. PotrËa k njemu ispunjen radosnom nadom da Êe naÊi plodove. No ne nae niπta osim listova, jer vrijeme smokava joπ je bilo daleko. 2. I Petar se naljuti i reËe: “Prokleto stablo, neka nikad viπe Ëovjek ne okusi tvoje plodove!”, a nekoliko je uËenika ovo Ëulo. 3. I sljedeÊeg dana, kad je Isus prolazio mimo sa Svojim uËenicima, Petar reËe Isusu: “UËitelju, pogledaj stablo smokve koje sam prokleo, ono se zeleni i cvjeta. Zbog Ëega se moja rijeË nije ispunila?” 4. Isus reËe Petru: “Ti ne znaπ Ëijeg si duha. Zaπto si prokleo ono πto Bog ne proklinje?” A Petar reËe: “Vidi Gospodine, bio sam gladan i kad sam naπao samo liπÊe bez plodova naljutio sam se i prokleo stablo.”

665

5. A Isus uzvrati: “Sine Jonin, nisi li znao da joπ uopÊe nije doπlo vrijeme smokava? Pogledaj æito na polju, raste na naËin svoje vrste - najprije zeleni izdanak, zatim stabljika i zatim klas - da li bi se razljutio kad bi doπao u doba njeænih izdanaka ili stabljika i ne bi naπao nijedno zrno u klasu? A ti æeliπ prokleti stablo koje je puno pupoljaka i cvjetova ali joπ ne nosi zrele plodove? (Pogl. 70, 1-5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Stablo smokve je poredba za evoluciju æivota. Svi oblici æivota imaju u sebi æivot, koji je evolucija - pa tako i duπa i Ëovjek. Svaka Êe duπa opet dostiÊi punu zrelost preko Mene, Krista. No sve duπe i svi ljudi sazrijevat Êe razliËito - odgovarajuÊe svome stanju svijesti i svome miπljenju, govoru i postupanju. Zbog toga poπtujte æivot, svejedno dokle se razvio. Jer Bog, æivot, jest na svim stupnjevima razvoja i vodi duπu k savrπenstvu. Svaka kletva koja doe s usana Ëovjekovih ili je Ëovjeku u mislima, postat Êe mu sudbinom. To je morao doæivjeti i æestoki Petar. Morao je spoznati da je doduπe imao puno znanja ali joπ malo mudrosti. Mudri poznaje putove duπe. Da je Petar u ovim trenucima bio ispunjen Boæjom mudroπÊu, tada bi znao i za zakon unutarnjeg sazrijevanja æivotnih oblika, put 666

evolucije, kojeg sam Ja svojim apostolima i uËenicima pokazao u mnogim poredbama. Malobrojni, koji su Me htjeli slijediti, razumjeli su smisao Mojih razlaganja, jer veÊina je joπ bila prezaposlena sa samim sobom i sa svojim starim navikama. Zbog toga su oni ostali u zabludi, jer su sluπali samo rijeËi ali smisao Mojih razlaganja nisu mogli shvatiti. 6. Uistinu Petre, Ja ti kaæem, jedan od Moje dvanaestorice u svojoj bojazni i strahu tri puta Êe Me zanijekati zakletvama, i prisegnuti da Me ne poznaje, a ostali Êe Me neko vrijeme napustiti. 7. Ipak, vi Êete se pokajati i gorko poæaliti; jer vi Me u svojim srcima ljubite, i vi trebate biti poput oltara od dvanaest isklesanih kamena i svjedoËanstvo Moga imena, i vi trebate biti sluge slugu, i kljuËeve zajednice ja vam hoÊu dati, i vi trebate napasati Moje ovce i Moju janjad, i vi trebate biti Moji zastupnici na Zemlji. (Pogl. 70, 6-7)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Moje rijeËi nisu vrijedile samo za apostole i uËenike i tadaπnji narod Izraela. Moja je rijeË bila i jest rijeË OËeva. Ona vrijedi za sve narode ove Zemlje od generacije do generacije i za sve duπe u podruËjima Ëistiliπta. Boæji oltar trebaju napraviti muæevi i æene, Ëiji æivot 667

Svi su ljudi i duπe plodovi na stablu æivota. Svaki plod postupno sazrijeva ususret Meni, Kristu. »im plod dostigne punu zrelost Ja ga tada donosim vjeËnome Ocu, koji ga uzima i vjeËno ostavlja tamo gdje je njegovo mjesto u Kraljevstvu Boæjem. No dok jedan plod dostigne unutarnju zrelost, Ëesto to traje viπe zemaljskih æivota. Zbog toga su mnoge duπe

dolazile i dolaze uvijek nanovo u zemaljski æivot. One se uvlaËe u zemaljska tijela a prilikom tjelesne smrti opet se izvlaËe, dok ne dostignu zrelost koja ih oslobaa kotaËa ponovnog utjelovljenja. Tek kada duπa u Ëovjeku sazri on moæe nesebiËno davati darove Unutarnjeg æivota ljudima, koji za njima æeaju, kako bi i oni postigli unutarnju zrelost. Zbog toga, prema zakonu vjeËnog æivota, samo Ëovjek koji je sam preteæno postao istinom moæe πiriti evanelje ljubavi i nositi ga u sve zemlje. On tada moæe dodirnuti mnoga srca jer daje iz vjeËne istine. Spoznajte: Od Moga zemaljskog æivota kao Isusa iz Nazareta - preko apostola, uËenika i svih pravednih proroka i prosvijetljenih - iz generacije u generaciju sazrijeva Novo doba, doba Krista. Iz generacije u generaciju neprekidno su dolazile duπe koje su u æivotu na Zemlji dopuπtale da dozrijevaju njihovi plodovi Unutarnjeg æivota. A πto su od ostvarenoga svaki put donosile sa sobom u ovostrano, to su takoer dijelile poduËavajuÊi i sluæeÊi. Prilikom svoje fiziËke smrti odlagale su svoje zemaljsko ruho; vraÊale su se u novo zemaljsko ruho u jednoj drugoj generaciji, i donosile sa sobom unutarnju zrelost, svjetlo Kristovo, i od njega davale onima koji su se ozbiljno trudili Ëiniti korake unutarnje zrelosti. Mnoge koje su se vratile i vraÊaju, u sebi nose preteæno zreo plod, æivot u Meni, Kristu. One sada Meni pripremaju putove od starog, greπnog svijeta u Novo doba koje se razvija u Meni, Kristu. Spoznajte: Samo onaj proklinje svoje bliænje Ëija je duπevna zrelost mala. Tko joπ æivi u grijehu ne moæe u

668

669

poËiva u Meni, Kristu. Tko æivi u Meni on Êe u ovome svijetu biti svjedok Kristu. On Êe u Moje ime biti vodiË Ëlanovima zajednica, koji æive u Meni. On Êe u Meni biti kljuË koji Êe za Mene, Krista, otvarati sve viπe srdaca. Oni koji æive u Meni i kroz koje Ja æivim, trebaju biti sluge sviju. Preko njih Ja pokazujem Ëlanovima Mojih zajednica, Mojim ovcama i janjcima, put k vjeËnim livadama Unutarnjeg æivota. Vrijeme sazrijeva. Onako kako zrelost ljudi i Zemlje bude napredovala tako Êe sve viπe ovaca pronalaziti jednog Pastira - Mene, Krista, koji stanuje u svim duπama i ljudima. 8. I meu njima ustat Êe ljudi koji Êe vas slijediti, od kojih Êe Me neki uistinu ljubiti, isto kao i ti, a usijane glave i nerazumni i nestrpljivi proklinjat Êe one koje Bog nije prokleo, i progoniti ih u svome neznanju jer u njima joπ ne mogu naÊi plodove koje traæe. (Pogl. 70, 8)


svojim bliænjima prepoznati zrele plodove, jer gleda samo svoje vlastite sjene i stoga smatra da bi i njegovi bliænji, isto kao i on, morali biti bogati sjenama.

A drugi, koji ljube sami sebe povezat Êe se s kraljevima i vladarima svijeta i traæiti zemaljsku moÊ, bogatstva i vlast, i oni Êe ognjem i maËem donijeti smrt onima koji traæe istinu i zato su uistinu Moji uËenici. 10. I u onim Êu danima Ja, Isus, nanovo biti razapet na kriæ i javno izrugivan, jer oni Êe objaπnjavati da sve to Ëine u Moje ime.” A Petar reËe: “Ovo nek bude daleko od Tebe, Gospodine.” (Pogl. 70, 9-10) 9.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Borba izmeu Svjetla i Tame trajat Êe tako dugo dok se za teπko optereÊene duπe vrata utjelovljenja ne zatvore. Ova se borba izmeu Svjetla i Tame vodi i u ovoj velikoj prekretnici vremena [1989]. Demonske snage joπ jednom pokreÊu sve i angaæiraju sve njima posluπne, bilo duπe ili ljude, kako bi ugasili svjetlo koje na Zemlji postaje sve veÊe. I danas [1989] je sliËno kao u vremenu kad sam Ja u Isusu hodao ovom Zemljom. Oni koji ljube sami sebe i dræe se svoga zemaljskog imetka, udruæuju se s vladarima ovoga svijeta i crkvenim poglavarima kako bi uz 670

pomoÊ zemaljske vlasti iskljuËili one koji su se posvetili Meni, Kristu, i u svijet nose Moje evanelje ljubavi. Jer za sebiËnoga opasnost su svi oni koji evanelje ljubavi i æivota ne prenose samo rijeËima, veÊ nesebiËnom ljubavlju, i djeluju s Mojom snagom. U ranijim stoljeÊima pohlepni za vlaπÊu, vladari, crkveni poglavari i njima posluπni, odlazili su u Moje ime s ognjem i maËem da ljudima drugih zemalja donesu evanelje ljubavi. Pritom su svojim bliænjima Ëinili ono πto je bilo u njima i na njima samima: okrutnost i smrt. U danaπnjem vremenu [1989] odlaze opet isti - samo u drugim zemaljskim tijelima - iz mjesta u mjesto s klevetniËkim izjavama. Preko sredstava javnog informiranja sadaπnje generacije oni meu narodom πire svoje neistine, da bi se na taj naËin ponovno suprotstavili onima koji sada zapoËinju prekretnicu vremena i pomaæu prodoru Mog svjetla. Na ovaj Me naËin iz generacije u generaciju nanovo razapinju na kriæ oni koji spominju Moje ime i zloupotrebljavaju ga za svoje ciljeve. Pioniri Novoga doba, Kristovog doba, su Kristovi prijatelji u Ëitavome svijetu. Tko ostane u Meni, on je Moj uËenik i Moja uËenica sadaπnji i buduÊi. A Isus odgovori: “Kao πto sam i Ja bio prikovan na kriæ, to Êe biti i s Mojom zajednicom u onim danima; jer ona je Moja nevjesta i sa Mnom jedno. Ali doÊi Êe dan kad Êe Tama uzmaknuti a istinsko Svjetlo zasjati. (Pogl. 70, 11) 11.

671


12. I jedan Êe sjediti na Mome prijestolju, jedan Ëovjek koji Êe biti istina i dobrota i snaga, i on Êe s ljubavlju i mudroπÊu biti ispunjen viπe no svi drugi, i on Êe voditi Moju zajednicu preko Ëetverostruke dvanaestorice i sedamdeset i dvojice kao nekada. On Êe pouËavati samo ono πto je istinito. 13. I Moja Êe zajednica biti ispunjena svjetlom i darivat Êe svjetlo svim narodima na Zemlji; a na prijestolju Êe sjediti visoki sveÊenik kao kralj i sveÊenik. 14. I Moj Êe Duh biti u njemu a njegovo Êe prijestolje biti trajno i nikada uzdrmano; jer ono Êe biti utemeljeno na ljubavi, istini i pravednosti, i svjetlo Êe k njemu dolaziti i od njega obasjavati sve narode Zemlje i njih Êe istina osloboditi.” (Pogl. 70, 12-14)

Tama je razorila prve prazajednice. No πto je razoriti mogla to su bile samo izvanjske ustanove. Æivot u Meni razvijao se iz generacije u generaciju. Jer mnoge duπe koje su bivale sve svjetlije, dolazile su stalno u zemaljska tijela i vidljivo i nevidljivo provodile u djelo ono πto su donosile sa sobom. One su poËinjale osnivati male prazajednice i pouËavale su zakon istine. Na ovaj naËin sve je viπe ljudi pronalazilo put k Meni, Kristu, koji stanuje u svim duπama i ljudima. U danaπnjoj prekretnici vremena [1989] sveobuhvatno svjetlo postaje vidljivim. Nastala je Zavjetna zajednica Novi Jeruzalem i ona raste sve viπe - kao i ostale prazajednice u Univerzalnom æivotu. Ona je Zavjetna zajednica Kraljevstva mira Isusa Krista. Ona je Moja nevjesta, a Ja Sam njen zaruËnik. Sve viπe Ëlanova Zavjetne zajednice Novi Jeruzalem ispunjava Moju volju, volju VjeËnoga. I oko Zavjetne zajednice Novi Jeruzalem πuljaju se opet vukovi i u Moje ime πire laæi o Ëlanovima zajednice. Mene opet razapinju na kriæ, jer se Moje ime zloupotrebljava. S Mojim imenom, Krist, æele ugasiti svjetlo svijeta, dakle, Mene. No Tama Êe uzmaknuti, jer njeni su dani odbrojeni. Zemlja se otvara i guta noÊ, i vode dolaze i preplavljuju ono πto je mraËno. Tada Êe po Ëitavoj Zemlji svijetliti svjetlo koje Ja Jesam: Krist.

Izreka “I jedan Êe sjediti na Mome prijestolju, jedan Ëovjek koji Êe biti istina i dobrota i snaga, i on Êe s ljubavlju i mudroπÊu biti ispunjen viπe no svi drugi, i on Êe voditi Moju zajednicu preko Ëetverostruke dvanaestorice i sedamdeset i dvojice kao nekada. On Êe pouËavati samo ono πto je istinito. I Moja Êe zajednica biti ispunjena svjetlom i darivat Êe svjetlo svim narodima na Zemlji, a na prijestolju Êe sjediti visoki sveÊenik kao kralj i sveÊenik” ima sljedeÊe znaËenje: RijeËi su πifrirane. Zagonetno je izreËeno πto Êe

672

673


donijeti prekretnica vremena. Ove zagonetne rijeËi govore: Boæanska Êe mudrost tako dugo sjediti na Mome prijestolju, dok Ja u duhu ne budem ponovno doπao. Jer Ja sam postavio prijestolje za Svoj dolazak u ovaj svijet. Ja Sam svjetlo svijeta. Boæanska mudrost, pozvana od Oca i Mene, Krista, da predvodi Moje Djelo otkupljenja i pripremi Moj dolazak, je istina, dobrota i snaga. Boæanska mudrost, stvorena iz OËeve ljubavi, u prekretnici Êe vremena izgraditi prazajednice i ispuniti ih æivotom i snagom. Ona Êe pouËavati savrπenu istinu i svim Êe ljudima dati ono πto mogu shvatiti. Brojevi su simboli i bili su kao znak dani onima koji su iz brojki mogli Ëitati. No ljudi Novog doba primaju Moju rijeË, koja je i rijeË vjeËnog Oca. Svjetlo istine ispunjava Zavjetnu zajednicu Novi Jeruzalem i njene prazajednice jakoπÊu i snagom za nesebiËna djela u Mome Duhu. Prazajednice u Mome Duhu u Otkupiteljskom djelu Isusa Krista, u Univerzalnom æivotu, za Novo Êe doba svim narodima Zemlje poklanjati svjetlo i snagu. Zavjetna zajednica Novi Jeruzalem jest u Meni instrument æivota za ovu Zemlju. Ona stoluje u Meni i postupno Êe sve narode okupiti u j e d a n narod u Meni, Kristu. Zavjetna zajednica Novi Jeruzalem, povezana s boæanskom mudroπÊu, jest sveÊenica koja svim ljudima koji k njoj priu dariva svjetlo, ljubav i æivot. Ona, sveÊenica, bit Êe u Meni, Kristu, a Ja Êu djelovati kroz nju i kroz ostale prazajednice koje su u Meni. Svi su oni utemeljeni na ljubavi, istini i mudrosti, na Boæjoj pravednosti.

Svjetlo svijeta, koje je Ja Jesam, zraËit Êe kroz zajednice koje su u Meni, a Ja Êu kroz njih zraËiti svim narodima Zemlje. Istina Êe oslobaati sve viπe ljudi; oni Êe tada saËinjavati j e d n o stado koje je u Meni, Kristu. Pod ovim jednim stadom misli se na prazajednice u Meni, Kristu, koje se izgrauju preko Zavjetne zajednice Novi Jeruzalem u Otkupiteljskom djelu Univerzalnog æivota. Ja Êu biti njegov Pastir.

673 a

673 b

71. POGLAVLJE

»iπÊenje hrama Udarci biËem po duπi i tijelu (1-2). Istinska sluæba Boæja (3-4). Jedino smisao rijeËi oæivljava (5-7). Svaki Ëovjek obiljeæava samoga sebe (8-11)

1. Æidovska sveËanost Pashe bila je blizu i Isus je opet otiπao iz Betanije u Jeruzalem. I u hramu je naπao kako sjede oni koji su prodavali volove, ovce i golubove, a takoer i mjenjaËi novca. 2. Tad On napravi biË od sedam konopaca i sve ih potjera iz hrama. Oslobodi ovce i volove i golubove, mjenjaËima prosu novac i prevrne stolove. (Pogl. 71, 1-2)

3. I On im reËe: “Iznesite sve to van i ne pretvarajte kuÊu Moga Oca u trgovinu. Nije li zapisano: Moja kuÊa treba biti kuÊa molitve svim narodima? No vi ste iz nje naËinili lopovsku jazbinu i ispunili je sa svim moguÊim grozotama.” 4. I On nije podnosio da netko kroz hram nosi posudu punu krvi ili da se æivotinje ubijaju. A Njegovi su se uËenici sjetili da je zapisano: “Revnost oko Tvoje kuÊe proædrla me je.” (Pogl. 71, 3-4)


BiË od sedam konopaca simbolizira sedam osnovnih snaga Boæjih, zakon æivota. Tko postupa protiv zakona Boæjeg, on grijeπi protiv sedam osnovnih snaga Boæjih i tako stvara svoje uzroke. Svaki uzrok koji nije pravovremeno okajan i nadoknaen, jest jedan udarac biËem po duπi i tijelu. Tko se ogrijeπi o svih sedam osnovnih snaga dobit Êe odgovarajuÊe udarce biËem. To su posljedice koje on mora osjetiti na svome tijelu.

“Moja kuÊa treba biti kuÊa molitve svim narodima” znaËi: To treba biti kuÊa ili veliki prostor u kojemu se okupljaju svi ljudi - bez obzira koje su konfesije ili rase, bez obzira iz kojeg su naroda ili zemlje i iz kojeg druπtvenog sloja potjeËu. Oni se tamo sastaju da mole, da Boga hvale i Ëaste - te da izuËe zakone Boæje i potom ih se pridræavaju. Bog je Jedan, Jedini, Otac-Majka-Bog svih biÊa i ljudi - nema drugog Boga. Zbog toga treba biti i j e d a n narod, koji oboæava Jednoga, Jedinoga, bez rituala, kultova, dogmi i nauËnih miπljenja. O Bogu ne treba diskutirati i izmjenjivati miπljenja. Bog je u srcima svih biÊa i ljudi. On je æivot u Ëitavome Postojanju. Tko poπtuje samoga sebe tako da posveÊuje svoj æivot, on poπtuje i svoga bliænjeg i dopast Êe se i Bogu. On ne traæi dokuËiti Boga, jer on æivi u struji æivota i ne pita za struju.

674

675


Zato njemu ne trebaju ni kultovi ni ceremonije a niti diskusije. Tko je osloboen od ovakvih izvanjskosti on je svjesno osloboen i jedno s æivotom koji vjeËno traje. Bog ne æeli ærtve klanjem. One su Njemu okrutnost. On æeli Ëisto i iskreno srce Svoje djece, koja ispunjavaju zakone Boæje, vjerni su Bogu u svemu, a meusobno jedan drugome odani u ljubavi. Æidovi Mu se suprotstave: “©to nam to æeliπ pokazati dok gledamo da Ti tako neπto Ëiniπ?” Isus im odgovori: “Ponovno Ja vam kaæem: Sruπite ovaj hram i Ja Êu ga za tri dana podiÊi.” 6. A Æidovi uzvrate: “»etrdeset i πest godina ovaj je hram graen a Ti ga æeliπ za tri dana podiÊi?” No On je govorio o hramu Svoga tijela. 7. Kad je On uskrsnuo od mrtvih, Njegovi su se uËenici sjetili da im je ovo rekao, i vjerovali su Pismu i rijeËi koju je Isus izgovorio. (Pogl. 71, 5-7) 5.


samo smisao koji leæi u slovu, u rijeËi. ZnaËenje rijeËi oæivljava i duπu i Ëovjeka. Tko sluπa samo rijeË, Ëesto æivi u zabludi. Tko, meutim, razumije smisao, znaËenje rijeËi, on æivi u rijeËi i rijeË razumije, jer u njoj prepoznaje znak Boæji. 8. Kad su to vidjeli i Ëuli pismoznanci i sveÊenici bili su preplaπeni i poËeli su traæiti kako da Ga uniπte; jer bojali su Ga se gledajuÊi kako narod sluπa Njegovo uËenje. 9. Kad se spustila veËer, On izie iz grada. Jer danju On je poduËavao u hramu a noÊu je odlazio na Maslinovu goru. Narod je dolazio rano ujutro da bi Ga sluπao u dvoriπtima hrama. 10. I dok je sada bio u Jeruzalemu za blagdan Pashe, mnogi su vjerovali u Njega, jer su vidjeli Ëuda koja je On Ëinio. 11. No Isus im se nije povjeravao jer ih je sve prepoznao. Njemu nije bilo potrebno da jedan svjedoËi za drugoga; jer On je dobro znao πto je u svakom Ëovjeku. (Pogl. 71, 8-11)

Mnogo je bolje Pismo i rijeË ne shvaÊati doslovno i ne vjerovati im doslovce, πto znaËi ne dræati se slova veÊ razumjeti smisao onoga πto je napisano i izgovoreno. »ovjek ovo uËi preko provoenja Boæjih zapovijedi u djelo; ovo su prvi koraci k ispunjenju vjeËnih zakona. Kad Ëovjek bude mogao shvatiti dubinu smisla rijeËi, tad viπe neÊe biti moguÊe da bude krivo voen. Samo slovo je mrtvo i ne daje æivost Unutarnjem æivotu. Nju daje

RijeËi “… jer On je dobro znao πto je u svakom Ëovjeku” imaju sljedeÊi smisao: Tako dugo dok Ëovjek samo sluπa i vjeruje samo u ono πto je Ëuo, ali u svakodnevnom æivotu to ne ispunjava, on ostaje greπnim Ëo-

676

677


vjekom koji sudi i osuuje. On danas uzvikuje: “Hosana” - a sutra: “Razapnite Ga na kriæ”. Svatko obiljeæava samoga sebe svojim razmiπljanjem, govorom i postupcima. Njegovo miπljenje i æivot je risaljka kojom on obiljeæava svoje tijelo i oblikuje svoje lice. Tako na licu svakog Ëovjeka stoji zapisano πto on misli. ©to Ëovjek misli, to i jest. Tko samo vjeruje a svoju vjeru ne sprovodi u djelo, on unatoË svojoj vjeri ostaje starim Ëovjekom koji zadræava svoje navike i poroke. Takvi su ljudi nepouzdani. Jer tko ne ispunjava zakone Boæje on je poput trske koja se njiπe na vjetru. BuduÊi da se pribliæio blagdan Pashe, On posla dvojicu Svojih uËenika da pripreme gornju prostoriju, u kojoj je On sa Svojom dvanaestoricom æelio jesti, i kupiti sve πto je bilo potrebno za blagdan, koji je On s njima htio proslaviti. (Pogl. 71, 12) 12.

678

72. POGLAVLJE

Isusov oproπtajni govor Slika i prilika OËeva (1-3). Oni Êe Ëiniti veÊa djela no πto sam ih Ja kao Isus Ëinio (4). Tko sluæi nesebiËno, njemu Êu Ja ispuniti ono za πto se moli (5). Tko hram posveÊuje,on æivi u Meni (6-7). NesebiËna ljubav jest komunikacija s Bogom (8). ZnaËenje rijeËi: “Otac je veÊi nego Ja” (9-11)

1. Isus je sa Svojim uËenicima sjedio u Getsemanskom vrtu i govorio im je: “Ne dopustite da vam srca obuzme briga: Vi vjerujete u Boga, pa tako vjerujete i u Mene. U kuÊi Moga Oca mnogi su stanovi: Kad ne bi tako bilo Ja bih vam to rekao. Ja odlazim da bih vam pripremio mjesto. Kad odem i pripremim vam mjesto, Ja Êu se ponovno vratiti i primiti vas k Sebi, da biste i vi bili tamo gdje Ja Jesam. A kamo Ja idem vi znadete, i takoer znadete i put.” 2. Toma Mu reËe: “Gospodine, mi ne znamo kamo ideπ, i kako moæemo znati put?” A Isus im odgovori: “Ja Sam put, istina i æivot. Nitko neÊe doÊi k Ocu osim preko Mene. Da ste Mene prepoznali, prepoznali biste i Moga Oca. No vi sada znadete i Moga ste Oca vidjeli.” 3. Filip Mu reËe: “Gospodine, pokaæi nam Oca i to nam je dovoljno.” Isus mu odgovori: “Ja Sam tako dugo bio uz tebe, a ti Me joπ ne poznajeπ Filipe? Tko je Mene vidio, on je vidio i Oca, i zaπto tada govoriπ: Pokaæi nam Oca? Ne vjerujeπ li da sam Ja u Ocu, a Otac u Meni?

679

RijeËi koje vam govorim, ne govorim od Sebe samoga. Jer Otac, koji u Meni stanuje, Ëini sva djela. (Pogl. 72, 1-3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko je postao hramom Boæjim, on je slika i prilika OËeva. A tko gleda sliku i priliku Oca, on doæivljava OËevu uzviπenost. Otac je manifestacija iz praenergije, strujeÊeg æivota koji se naziva i Bog. Bog je sveprisutni æivot. Sva Ëista biÊa su manifestacija iz Boga, praenergije, strujeÊeg æivota. Tko vidi sliku i priliku OËevu, biÊe u Bogu, on vidi i svjetlo OËevo, koje proæima biÊe u Bogu. BiÊa svjetla ne pitaju o liku OËevom. Ona su manifestacija, lik OËev, i zraËe od sebe ono πto On jest: ljubav, mudrost, snagu i æivot. Sveukupno Ëisto postojanje kreÊe se u strujanju æivota, u Bogu. Tko je svoga bliænjeg primio i u sebi ga prihvatio, tko ga ljubi od srca i sa svojim Ëistim biÊem, on gleda sliku i priliku Oca, koji je ljubav, mudrost i snaga.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Samo vjera u Mene nije dovoljna. Mnogi u Mene vjeruju - a ipak misle, govore i postupaju poput nevjernika. Iz vjere u Boga nastaju djela Boæja samo onda kad se duπa i Ëovjek uzdignu do æivota u Bogu preko ispunjavanja vjeËnog æivota koji je vjeËni zakon. Tko samo vjeruje a ne ispunjava, nema snage Ëiniti Boæja djela. Tko, meutim, zakone Boæje sve viπe provodi u djelo i pridræava ih se, time ima i snagu Ëiniti djela Boæja koja sam Ja Ëinio kao Isus iz Nazareta. On Êe s Mojom djelomiËnom snagom, otkupiteljskom snagom, u povezanosti s prasnagom - Ëiniti joπ veÊa djela. Jer Ja, Krist, koji sam od Oca doπao na ovaj svijet i opet se vratio k Ocu da bih kao Krist Boæji, kao tjeπitelj i Otkupitelj djelovao u svim duπama, djelujem sada kroz one koji se pridræavaju zakona æivota, tako da oni Ëine znatno veÊa djela no πto sam Ja kao Isus Ëinio. 5. I πtogod budete izmolili u Moje ime, Ja Êu to uËiniti, kako bi se Otac proslavio u Sinu ËovjeËjem. ©to u Moje ime budete molili, Ja Êu to uËiniti. (Pogl. 72, 5)

4. Vjerujte Mi da sam Ja u Ocu a Otac u Meni, ili barem Mi vjerujte za volju istinskih djela. Uistinu, uistinu, Ja vam kaæem, oni koji u Mene vjeruju Ëinit Êe ista djela kakva Ja Ëinim; oni Êe Ëiniti i veÊa djela od ovih; jer Ja odlazim Svome Ocu. (Pogl. 72, 4)

RijeËi “I πtogod budete izmolili u Moje ime Ja Êu to uËiniti, kako bi se Otac proslavio u Sinu ËovjeËjem”

680

681


govore: Tko æivi u Meni, Kristu, tko nesebiËno sluæi, njemu Êu sve ispuniti za πto se moli. Jer tko æivi u Meni on se moli jedino za darove Duha, jer æivi u Duhu Boæjem i ne teæi za svijetom da bi s njime æivio.

oni Me ljube; a koji Mene ljube njih Êe ljubiti i Moj Otac i Ja Êu ih ljubiti i njima se objaviti.” (Pogl. 72, 8)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ako Mene ljubite pridræavajte se Mojih zapovijedi. I Ja Êu moliti Oca i On Êe vam dati drugog tjeπitelja, koji Êe zauvijek ostati kod vas: Duha istine, kojeg svijet ne moæe primiti; jer Ga ne vidi i ne poznaje Ga; no vi Ga poznajete; jer Duh stanuje u vama i bit Êe u vama. 7. Ja vas neÊu napustiti bez utjehe. Ja Êu doÊi k vama. Joπ malo i svijet Me viπe neÊe vidjeti; no vi Êete Me vidjeti. BuduÊi da Ja æivim, i vi Êete æivjeti. Toga dana vi Êete znati da sam Ja u Svome Ocu a vi u Meni i Ja u vama. (Pogl. 72, 6-7) 6.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: »ovjek je hram Duha Svetoga, jer u njemu, u najdubljoj nutrini duπe boravi duhovno tijelo iz Boga. Od Moga Djela otkupljenja Ja Sam kao tjeπitelj i Otkupitelj, kao Duh æivota, u ovome hramu, u Ëovjeku i duπi. Tko posveÊuje svoj hram tako πto se pridræava zapovijedi, on æivi u Meni a Ja æivim i djelujem kroz njega.

8.

Oni koji imaju Moje zapovijedi i pridræavaju ih se, 682

Ljubav Boæja je nebeska komunikacija. Tko Boga viπe ljubi nego ovaj svijet, on ljubi i svoga bliænjeg. Tko, meutim, kaæe: “Ja ljubim Boga” a protiv je svoga bliænjeg, on Boga ne ljubi. Njegove rijeËi nisu ispunjene ljubavlju prema Bogu. To su prazne, sebiËne rijeËi, koje nemaju izraæajnu snagu. No tko svoga bliænjeg nesebiËno ljubi, on ljubi i Boga i u komunikaciji je s najviπom snagom, s ljubavlju - s Bogom. Komunikacija s Bogom jest objava. 9. A Juda (ne Iskariot) Ga upita: “Gospodine, kako to da se Ti æeliπ pokazati nama a ne svijetu?” Isus im odgovori: “Oni koji Mene ljube pridræavat Êe se Mojih rijeËi: I Sveti Jedan ljubit Êe ih i Mi Êemo k njima doÊi i Mi Êemo kod njih i ostati. 10. Oni koji Mene ne ljube neÊe niti Ëuti Moje rijeËi, a rijeËi koje Ëujete nisu Moje rijeËi veÊ rijeËi Oca, koji Me poslao. Ja vam govorim ovo dok Sam joπ kod vas. No tjeπitelj, koji je Duh Sveti, kojega Êe Otac u Moje ime poslati, svemu Êe vas poduËavati i na sve vas podsjetiti πto sam vam Ja rekao. 11. Mir vam ostavljam, Svoj mir vam dajem: ali Ja

683

vam dajem, ne kao πto svijet daje. Nek vam srce ne bude zabrinuto niti uplaπeno. Vi ste Ëuli kako sam vam govorio, Ja odlazim, i Ja Êu se k vama vratiti. I ako Me ljubite radovat Êete se; jer Ja sam vam rekao; Ja idem k Ocu; jer Otac je veÊi od Mene. (Pogl. 72, 9-11)

sada Ja vam viπe neÊu mnogo govoriti; jer doÊi Êe knez ovoga svijeta i na Meni neÊe naÊi niπta. 13. No neka svijet zna da Ja ljubim Oca: onako kako Mi je Otac naloæio, toËno Êu tako i uËiniti. Sve do samoga kraja.” (Pogl. 72, 12-13)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tjeπitelj i Otkupitelj je Krist Boæji, koji æivi u Duhu vjeËnog Oca. Ja Sam jedno s Ocem. Otac i Ja smo jedan zakon - istina, koja oslobaa sve duπe i ljude koji vjeruju i ispunjavaju volju OËevu. “… jer Otac je veÊi od Mene”, znaËi: OËev Duh jest Sveduh, zakon, koji se sastoji od sedam osnovnih snaga æivota. Bog je zakon. Krist Boæji æivi i djeluje u Bogu, Sveduhu, u Ëetirima osnovnim boæanskim snagama: Redu, Volji, Mudrosti i Ozbiljnosti. Otac, meutim, jest Svesnaga. On je vjeËni zakon koji se sastoji od sedam osnovnih snaga: Red, Volja, Mudrost, Ozbiljnost, Dobrota, Ljubav i Blagost. Na Zemlji se ovih sedam osnovnih snaga nazivaju Red, Volja, Mudrost, Ozbiljnost, Strpljivost, Ljubav i Milosre. Otac je dakle veÊi od Sina. On je Svesnaga - Ja sam djelomiËna snaga u Svesnazi. I Ja sam vam to sada rekao, prije no πto se to dogodi, kako biste vjerovali kad se bude dogodilo. A 12.

684

685

73. POGLAVLJE

Pravi Ëokot loze Svaka loza u Meni daje plod (1-2). Tko ne ostane u Meni, taj grijeπi (3). Æivjeti u Kristu (4). Bistro oko duπe postiæe sposobnost razlikovanja istine od zablude (5). Vjerni u Moje ime donose dobre plodove (6-8). Onaj koji vidi, viπe nije slijepac (9). Zaπto se Krist danas ponovno objavljuje (10-11). Poznavanje zakona obvezuje na ostvarivanje (12). Nijedan Ëovjek neÊe moÊi kazati: “O Kristu nisam znao niπta” (13)

1. I tada im Isus reËe: “Ja sam pravi Ëokot loze a Moj Otac je vinogradar. Svaka loza koja ne daje plodove bit Êe odstranjena, a svaka ona koja daje plodove bit Êe oËiπÊena kako bi davala joπ viπe plodova. 2. Ostanite u Meni i Ja u vama. Isto kao πto ni loza sama po sebi ne moæe dati ploda, ne ostane li na Ëokotu, tako ne moæete ni vi ako ne ostanete u Meni. Ja sam Ëokot a vi ste loze: Tko ostaje u Meni i Ja u njemu, on donosi dobar urod; jer bez Mene vi ne biste mogli niπta uËiniti. (Pogl. 73, 1-2)

Meni, trudeÊi se ispunjavati Boæju volju, da bi tako postao zakonom Boæjim. Svaka loza - znaËi svaka duπa i svaki Ëovjek koji preko Mene ostvaruje svoj Unutarnji æivot, Ëisti se dakle preko Moje snage - postaje plodom koji opet nosi plodove; jer dobri plodovi poklanjaju se nesebiËno. Spoznajte: Svaki Ëovjek zraËi iz sebe ono πto je u njemu, boæansko ili neboæansko. 3. Oni koji ne ostanu u Meni bit Êe odbaËeni kao nekorisne vitice koje se suπe; skupljaju i bacaju u vatru te spale. Ali ostanete li u Meni i Moje rijeËi ostanu u vama, molit Êete πto god æelite i to Êe vam biti dano. (Pogl. 73, 3)


Plod moæe sazrijevati samo ako ostane u Meni, Kristu, ako Ëovjek dakle sve svoje misli i teænje posveti

Svi oni koji æive sa svijetom i svojim greπnim æivotom poriËu Krista Boæjeg, propatit Êe vatru svojih vlastitih misli, rijeËi i djela. Jer πto Ëovjek sije, to Êe i æeti. Svaka neboæanska misao, svaka nezakonita rijeË i svaki sebiËni postupak beskorisni su, jer su bez snage. To je ljudski ukras od granËica koji Êe se osuπiti. Tko ne ostane u Meni, on grijeπi. Duπa i Ëovjek morat Êe snositi grijeh kojeg su poËinili. Vatra grijeha izaziva ËiπÊenje duπe. Ali tko ostane u Meni, Kristu Boæjem, on ostaje i u Ocu jer Otac i Ja smo jedno. Njegove Êe mu

686

687


molbe biti ispunjene, jer on moli samo ono πto je Boæja volja. 4. Uistinu, Ja sam pravi kruh koji dolazi s Neba, bit Boæja koja je jedno s Boæjim æivotom. I isto kao πto je u vaπem kruhu mnogo zrnja, tako ste i vi koji vjerujete i Ëinite volju Moga Oca, jedno u Meni. A ne kao vaπi preci koji su jeli manu i umrli; jer tko ovaj kruh jede, æivjet Êe vjeËno. (Pogl. 73, 4) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Æivot u Bogu je duhovni kruh. To je hrana duπe. Tko se njome hrani on ni kao Ëovjek neÊe gladovati niti oskudijevati. Tko ispunjava Boæju volju i æivi iz istine, on prima istinu u svim njenim fasetama. Tada su njegovo miπljenje i djelovanje ispunjeni Boæjom snagom, i njegov Êe zemaljski æivot biti isto tako ispunjen æivot. Ljudi u Meni, Kristu, æive; oni ne vegetiraju. Vegetira samo onaj Ëovjek koji svoj æivot troπi uludo, jer on svoje miπljenje, razmiπljanje i teænje usmjerava na zemaljski svijet te time njemu i pripada. Nakon zemaljske smrti on Êe biti i duhovno mrtav, jer je bio samo zarobljen svijetom a ne posveÊen Bogu; njegova duπa ne zna od kuda je doπla i kamo ide. Tko æivi u Bogu, on je bitnost iz Boga i poznaje put svoje duπe, jer ona æivi u Meni, Kristu, a Ja sam put, istina i æivot. 688

5. Kao πto se pπenica odvaja od pljeve, tako se i vi morate osloboditi od zabluda ovoga svijeta; no ipak ne trebate otiÊi iz svijeta, veÊ trebate æivjeti odvojeno u svijetu za æivot svijeta. (Pogl. 73, 5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko æeli æivjeti u Bogu on Êe se odvojiti i od zabluda ovoga svijeta, koje on sve viπe prepoznaje, πto jasnije postaje oko njegove duπe. Samo jasno oko duπe postiæe nadarenost razlikovanja istine od zablude. Jasno oko duπe postiæe Ëovjek koji unosi jasnoÊu u svoj æivot svojim miπljenjem i æivotom po Boæjoj volji. Tko teæi k Bogu, on Êe i æivjeti s onima koji se isto tako trude ispunjavati Boæju volju, jer isto i isto se privlaËe. Iz toga proizlazi znaËenje sljedeÊe izreke: Tko je Moja majka, tko su Moja braÊa? Oni koji ispunjavaju volju Moga Oca. Tko æivi u Bogu ne izbjegava ovaj svijet. On æivi u ovome svijetu, ali nije s ovim svijetom. Tko æivi u Bogu, on u ovome svijetu æivi za sve one ljude koji traæe æivot u Bogu, da bi ga ispunili. 6. Uistinu, uistinu, pπenica se na vatri suπi, tako i vi, Moji uËenici, morate prolaziti kroz nevolje. Ipak radujte se: Jer kao πto ste sa Mnom trpjeli kao jedno tijelo, tako Êete sa Mnom i vladati u jednome tijelu i svijetu darivati æivot.

689

7. Ocu Êete iskazati Ëast tako πto Êete donositi mnoge plodove; tako Êete biti Moji uËenici. Kao πto je Mene Otac ljubio tako sam i Ja vas ljubio: Ostanite u Mojoj ljubavi. Budete li se pridræavali Mojih zapovijedi, ostat Êete u Mojoj ljubavi, kao πto sam se i Ja pridræavao zapovijedi Moga Oca i ostajem u Duhu ljubavi. 8. Sve ovo sam vam rekao kako bi Moja radost ostala u vama i vaπa radost bila potpuna. Ovo je Moja zapovijed, da se meusobno ljubite kao πto sam vas Ja ljubio. VeÊe ljubavi od ove Ëovjek nema, da svoj æivot ærtvuje za svog prijatelja. Vi ste Moji prijatelji radite li sve πto vam Ja zapovjedim. (Pogl. 73, 6-8)

ljubit Êe se nesebiËno i zraËit Êe nesebiËnu ljubav u srce svih ljudi koji traæe. Tko ostane u Meni, njega ispunjava istinska radost, i on Êe radost donijeti i onima koji dopuste da se njihova srca ispune nesebiËnom ljubavlju.



Ove rijeËi utjehe i ljubavi nisu vrijedile samo za apostole i uËenike veÊ one vrijede za sve ljude u svim generacijama, koji se trude slijediti Mene. Mnogi koji Mene slijede zapast Êe u nevolje, jer ih protivnik sili da se odreknu Boga, priklone se svijetu i njemu povlauju. Tko pati zbog evanelja, on nosi kriæ zajedno sa Mnom. On Êe stajati Meni zdesna kad se Ja pojavim kao vladar Kraljevstva mira. A svi koji umru u svom grijehu, gledat Êe one kojima su nanijeli patnju i bol. VjeËnome, u kojemu Ja, Krist, Jesam, iskazat Êe Ëast, Meni vjerni, koji Êe Mu u Moje ime i s Mojom snagom, donositi mnoge zrele plodove. Tko ostane u Meni, on se pridræava zapovijedi nesebiËne ljubavi i svoj Êe æivot ærtvovati za zapovijed ljubavi. Oni koji ostanu u Meni,

Istinski sluga je prijatelj Krista Boæjeg. Tko nesebiËno sluæi i donosi dobre plodove on viπe nije neuk. On poznaje zakone Boæje jer u njima æivi. On slijepca viπe neÊe susretati slijepo, veÊ Êe slijepca prepoznati, jer ostvarenjem vjeËnih zakona njegove su se duhovne oËi otvorile. Onaj koji vidi, viπe nije slijepac. On slijepca vidi onakvim kakav jest - i za koga se prikazuje. Jer tko ispunjava Boæju volju, on se oslobaa kotaËa ponovnog utjelovljenja i postiæe duhovno ponovno roenje. Tada mu Ja viπe nisam tjeπitelj i Otkupitelj veÊ brat i prijatelj.

690

691

9. UbuduÊe vas viπe neÊu nazivati slugama jer sluga ne zna πto Ëini njegov gospodar: Ja sam vas nazvao prijateljima, jer sve πto sam Ëuo od Svoga Oca tome sam vas pouËavao. Niste vi Mene izabrali veÊ Ja sam izabrao vas i postavio da poete i plodove donesete i vaπi plodovi da budu trajni. ©to god budete izmolili od Oca u Moje ime, to Êete dobiti. (Pogl. 73, 9)

10. Ovo vam zapovijedam: Da jedan drugoga ljubite i isto tako sva stvorenja Boæja. Ako vas svijet mrzi, tad

znajte da je i Mene mrzio prije nego πto je vas mrzio. Kad biste bili od ovoga svijeta, svijet bi vas ljubio kao svoje; no buduÊi vi niste od ovoga svijeta, jer Ja sam vas iz svijeta odabrao, zato vas svijet mrzi. 11. Sjetite se rijeËi koju sam vam rekao: Sluga nije veÊi od gospodara. Kao πto su Mene progonili, tako Êe progoniti i vas; kao πto su Moje rijeËi sluπali tako Êe sluπati i vaπe rijeËi. Ali vama Êe sve raditi radi Moga imena; jer oni ne poznaju Onoga koji je Mene poslao. (Pogl. 73, 10-11) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

djelovanju kao Isus iz Nazareta - a ipak ne razumiju πto sam pouËavao. Mnogi joπ i danas tumaËe rijeËi VjeËnoga po svom nahoenju - kako u Starom zavjetu tako i u Novom zavjetu - takoer i rijeËi Boæje preko Mojsija. Da se svijet promijenio, Ja se viπe ne bih objavljivao. No buduÊi se svijet ipak nije promijenio, govorili smo ljudima VjeËni i Ja, Krist, i govorimo sada ponovno, preko proroËke rijeËi, da ispravimo ono πto je krivo, kako bismo ljude izveli iz zapletaja dogmi, predodæbi i krivo shvaÊenih rijeËi. Mnoge rijeËi iz vjeËne istine bile su citirane i citiraju se i zloupotrebljavaju za ljudsko spletkarenje. Mnogi takozvani krπÊani govore samo krπÊanski, no misle kao Antikrist. Oni se samo nazivaju krπÊanima - no u nutrini su grabeæljivi vuci.

Tko je odabrao Mene, Krista, on se je odabrao iz ovoga svijeta. Zbog Mene, njega Êe svijet mrziti. ©to se Meni kao Isusu dogodilo, to Êe se dogoditi i svima koji Mene ljube, jer oni ne ljube spletke ovoga svijeta. Tko je od ovoga svijeta, njega ovaj svijet i ljubi i prihvaÊa ga kao svoga. No tko se posveti Meni, Kristu, njega Êe svijet mrziti kao πto je i Mene mrzio i joπ uvijek mrzi. Spoznajte: Sadaπnja generacija [1989] nije mnogo bolja nego πto su bile prethodne generacije. ©to ljudi u prijaπnjim inkarnacijama nisu spoznali, to ne spoznaju ni u ovoj generaciji, naime djela ljubavi. ©to su u prijaπnjim inkarnacijama krivo tumaËili to i u ovoj generaciji krivo tumaËe. Mnogi govore o Mome æivotu na Zemlji, o Mome

“Da Ja nisam doπao i njima govorio, oni bi bili bez grijeha”, znaËi: Da Ja nisam doπao i govorio im, oni ne

692

693

12. Da Ja nisam doπao i njima govorio, oni bi bili bez grijeha. No sada nemaju izgovor za svoje grijehe. Tko Mene mrzi, on mrzi i Moga Oca. Da meu njima nisam Ëinio ona djela koja nitko drugi nije Ëinio, oni ne bi imali grijeha; no sada imaju neke i Mene i Moga Oca vidjeli su i mrzili. No sve se ovo mora dogoditi kako bi se ispunila rijeË koja je zapisana u njihovom zakonu: Mrzili su Me bez razloga. (Pogl. 73, 12)


bi prepoznali svoje grijehe i smatrali bi se bezgreπnima. No Ja sam doπao i govorio o OËevom zakonu i æivio ga njima za primjer. Tko citira vjeËnog Oca i Mene, Krista, i istinske proroke, taj je i prihvatio rijeËi VjeËnoga, Moje rijeËi i one od proroka. No tko po njima ne æivi - onako kako mu je zapovjeeno - on se ogrijeπuje o zakon Boæji; on je greπnik. Za svoje djelovanje on viπe nema izgovor koji se zove neznanje. VjeËni je u svim vremenima davao Svoju rijeË: Svi su Ga narodi sluπali preko proroka i prosvijetljenih. Mojsije je donio Deset zapovijedi, izvatke iz vjeËnog zakona. Kao Isus iz Nazareta Ja sam ljude pouËavao zakonu i æivio ga njima za primjer. Zakon koji sam im donio glasi: Ljubite Boga, svog Oca, od sveg srca i svim svojim snagama a svog bliænjeg kao sebe samoga. - Ni jedan Ëovjek ne moæe reÊi da nije znao! Spoznajte: Tko svoga bliænjeg ne ljubi nesebiËno, taj ne ljubi ni Boga. Tko mrzi svoga bliænjeg, on mrzi i Boga, svoga vjeËnog Oca. Tko prezire svoga bliænjeg, on prezire i Boga, svoga vjeËnog Oca.

ne uËine li tako, u tome Êe prepoznati svoje grijehe. U Mome miπljenju, govoru i postupnju kao Isus oni su vidjeli i Ëuli Moga Oca, i oni Njega, VjeËnoga, sluπaju u Meni, Kristu, u predajama djela koja sam Ja Ëinio.

“Da meu njima nisam Ëinio ona djela koja nitko drugi nije Ëinio, oni ne bi imali grijeha; no sada imaju neke i Mene i Moga Oca vidjeli su i mrzili”, znaËi: Da nisam Ëinio Boæja djela mnogi ljudi ne bi poznavali djela u Bogu i vjerovali bi da su bez grijeha. No buduÊi da su Moja djela vidjeli ili su ih predajom dobili, pokazano im je na taj naËin kako trebaju misliti, govoriti i postupati. I

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U svim generacijama mnogi su ljudi svjedoËili i svjedoËe o Meni, a isto tako i u ovoj [1989]. Ni jedan Ëovjek neÊe nikada moÊi kazati: “Ja o Kristu nisam niπta znao.” Jer pioniri Novog doba, koji imaju Moj nalog, pronijet

694

695

Tko ne misli, govori i postupa iz nesebiËne ljubavi i svoja djela pohlepe, πkrtosti, teænje za moÊi zadræava a ne uniπtava, on je greπnik. U mnogim situacijama on se ogrijeπuje o Duha Svetoga. Tko je dakle vidio Mene ili Moja djela dobio predajom, on je Oca vidio i doæivio Ga u Meni, Kristu. Tko priznaje djela Boæja preko Njegove proroËice kao i djela Kristova, taj se time obvezuje takoer misliti i æivjeti kako sam to Ja, Krist, ljudima zapovijedio. 13. Ipak doÊi Êe tjeπitelj, kojeg Êu vam poslati od Oca, naime Duh istine. On Êe izaÊi od Oca i svjedoËiti o Meni: I vi Êete svi svjedoËiti, jer vi ste bili uz Mene od samoga poËetka. (Pogl. 73, 13)

Êe istinu koja Ja Jesam, u sve zemlje. A evanelje ljubavi bit Êe pruæeno mnogim ljudima. Krist Boæji je tjeπitelj i Otkupitelj, istina i æivot u struji vjeËnog zakona. Vrijeme Ëini svoje: Kao πto danaπnje vrijeme ljude tjera i lovi, tako i uzroci sve bræe izazivaju posljedice. Mnogi koji sada joπ jure za materijalnim, podleÊi Êe ovim posljedicama. No oni koji Êe preostati na kraju prekretnice vremena ovoga svijeta, priznat Êe evanelje ljubavi, a mnogi Êe po njemu i æivjeti.

74. POGLAVLJE

Isus priprema Svoje uËenike za predstojeÊe dogaaje Borba u Kristovo ime protiv Krista (1). Djelo otkupljenja bit Êe ispunjeno (2-3). Istina teËe danas poput velike rijeke (4-5)

1. Ja sam vam sve ovo rekao da bih vas upozorio. Oni Êe vas izbaciti iz sinagoga, da, doÊi Êe vrijeme kad Êe svaki koji vas ubije misliti da to Ëini Bogu u Ëast. I tako Êe postupati jer nisu prepoznali niti Oca niti Mene. (Pogl. 74, 1)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U svim se generacijama dogaalo i dagaa - a isto tako i oko godine dvijetisuÊite - ono πto sam govorio Svojim apostolima i uËenicima: Zato πto Moga Oca i Mene ne poznaju i vas Êe prognati iz svoga æivota i neÊe vam dopustiti da sudjelujete u njihovom bogosluæju, jer ne pripadate njihovoj vjeri. Mnoge Êe od vas ubiti, a druge,opet, klevetati i pred narodom izvrÊi ruglu. Shvatite: Tko je prema svome bliænjem bez ljubavi i poπtovanja, on ne ljubi niti vjeËnog Oca niti Mene, Krista. U proteklim stoljeÊima vlastodrπci su stalno huπkali narod protiv istinskih sljedbenika Krista. Iz straha od 696

697

pali u ruke - onim ljudima koji se zadovoljavaju s onim πto im se predodredi “odozgora”. Bez da sami preispitaju, oni preuzimaju njihov sud o svojim bliænjima. Ipak, ovi vlastodrπci neÊe dugo upravljati ËovjeËanstvom. Doduπe, sotonskome je dano veliko razdoblje, kao rok milosti od Boga, da se preobrati. No i ovo razdoblje ima svoj kraj; Tama je pred tim krajem. Jer dolazim Ja, Krist, svjetlo svijeta, istina i æivot!

posljedica narod im je bio posluπan. Zbog toga je bilo moguÊe da su se u Moje ime Ëinila nedjela nad ljudima koji su slijedili Mene ili bili drukËijeg uvjerenja nego crkveni vlastodrπci. Na sramotan naËin Moje je ime zloupotrijebljeno i prodano. Ne samo u takozvanim kriæarskim ratovima pokuπali su ljudi, koji su se nazivali krπÊanima no krπÊanski nisu æivjeli, s maËem u ruci pokrstiti one koji su bili druge vjere. Crkveni su vlastodrπci zloupotrebljavali i zloupotrebljavaju Moje ime, sputavali su ga i sputavaju svojim dogmama i tvrdili su i tvrde da jedino oni imaju spasonosnu milost, jer su vjerovali da su Mene, Krista, uhvatili u jaram svojih dogmi. SliËno kao πto su proπli pojedini apostoli i uËenici, prolaze oko godine dvijetisuÊite pojedini Kristovi prijatelji, istinski pioniri Novoga doba. Opet je to crkvena vlast koja huπka narod protiv njih. To se opet dogaa sliËnim argumentima da bi se nahuπkani ljudi okrenuli protiv Mojih istinskih sljedbenika. Kao i nekada, Kristovim prijateljima, pionirima Novoga doba, uskraÊuju se prava koja pripadaju svakom graaninu u zemlji. Kao i u proπlim vremenima oni koji huπkaju i to provode u djelo, nazivaju se isto tako krπÊanima. Mnogi Moji istinski sljedbenici su prognanici u oËima dræave i crkve i svih onih koji su njima posluπni. Pravo se na brojne naËine tumaËi protiv njih kako bi se stekao dojam da su Kristovi prijatelji u krivu. Na taj naËin oni oteæavaju æivot ljudima koji teæe da budu istinski krπÊani. Spoznajte: Joπ i danas [1989] sotonsko sjedi na najviπim poloæajima vlasti i upravlja onima koji su im

Tjeπitelj jest Duh Kristov, koji Ja Jesam, æivot u Bogu, Mome Ocu. Kristov Boæji Duh je sveprisutan u Ëetirima Boæjim bitnostima, snagama stvaranja i djelovanja - koje svaka duπa nosi u sebi kao snagu i æivot. Tjeπitelj, Moj Duh, je otkupiteljska iskra u kojoj

698

699

2. Ali sve ovo Ja sam vam govorio, da se, kada doe vrijeme, sjetite πto sam vam o tome rekao. A o tome vam nisam joπ na poËetku govorio jer sam bio uz vas. No sada Ja idem Svojim putem Mojem Ocu koji Me je poslao; a nitko Me od vas ne pita: Kamo Ti ideπ? Ipak, jer sam vam sve ovo rekao, vi ste æalosni. 3. Usprkos tome Ja vam govorim istinu; za vas je nuæno da Ja odem; jer ako ne odem neÊe vam ni tjeπitelj doÊi; a kada odem, Ja Êu vam poslati Svoga Duha. I kad On doe, ukazat Êe svijetu na grijeh, pravednost i sud. (Pogl. 74, 2-3)


djeluju utjeha i Otkupljenje. Otkupljenje je Moje djelo koje sam primio od Oca radi dovoenja u domovinu svih duπa i ljudi. Mnogi ljudi djeluju u Mome Otkupiteljskom djelu i nose Moje svjetlo u svijet. Uz njihovu nesebiËnu pomoÊ Moje je djelo za nekoliko zemaljskih godina naraslo Ëitavom kuglom zemaljskom. Mnoga su biÊa otiπla i odlaze za Djelo tkupljenja u zemaljsko ruho, da bi ljude pouËavali istini i æivjeli je njima za primjer, sliËno kao πto sam to Ëinio Ja kao Isus iz Nazareta. Mnoga su srca i mnogi ljudi potaknuti i pokrenuti miπljenjem, æivotom i djelovanjem ovih pionira da sami razmisle i vjeËne zakone provode u djelo. Nadljudskim ostvarenjem jedne æene, koja æivi u Ocu i u Meni, Kristu, za nekoliko se godina Djelo otkupljenja proπirilo svijetom. Ona ima boæanski nalog da zajedno s pionirima Novoga doba zove i pouËava sve ljude koji su dobre volje, da pronau Unutarnje svjetlo ljubavi i istinski æivot, vjeËni zakon svemira. Jer istina, zakon svemira, jest u nutrini svakog Ëovjeka. Spoznajte: VjeËni zakon svemira je istinski zakon koji Êe pobijediti sve zakone materije i zakon uzroka i uËinka, jer je neosoban i apsolutan. U ovoj moÊnoj prekretnici vremena [1989] mnoga biÊa djeluju u zemaljskom ruhu. Neumorno oni Ëine mnogo za Doba svjetla, pa tako i za Mene, Krista Boæjeg, i za sve generacije koje Êe za njima doÊi. Tko u Novome dobu, kada se mir nastani u ljudima, bude Ëitao ove rijeËi, mnogo toga jedva da Êe moÊi razumjeti. No Moje rijeËi zadræavaju svoje znaËenje, jer mnoga biÊa koja Êe se roditi u Novome dobu nosit Êe kao

Duh istine jest Krist Boæji, o kojemu sam govorio kao Sin ËovjeËji. U gotovo dvije tisuÊe godina Ja sam ova obeÊanja i ostvario. Duh istine dolazio je u svim gen-

700

701

sjeÊanje stari svijet u sebi, kojeg su prevladali s mnogo muka, briga i patnji. Ovaj potencijal sjeÊanja ostat Êe æiv u duπama i ljudima Novoga doba dok se i u podruËjima Ëistiliπta ne ispuni ono πto se ispunilo i na Zemlji, pozornici staroga svijeta. Jer sotonsko je, doduπe, za neko vrijeme na Zemlji svezano, ali ne i u podruËjima Ëistiliπta. Duπa tamo i nadalje otplaÊuje svoje grijehe koje si je natovarila u zemaljskome ruhu. Ja prilazim ljudima u raznoraznim obliËjima, kako bi im ukazao na njihove grijehe, na njihov sud i na pravednost Boæju. 4. Na grijeh, jer ne vjeruju u Mene; na pravednost, jer Ja odlazim Ocu i vi Me ubuduÊe neÊete vidjeti; na sud, jer je knez ovoga svijeta osuen. 5. Ja vam joπ mnogo toga imam reÊi, no sada vi to joπ ne moæete shvatiti. No kada bude doπao onaj, Duh istine, On Êe vas voditi u svu istinu; jer On neÊe govoriti od samog sebe, veÊ ono πto Êe Ëuti to Êe On govoriti. I On Êe vam pokazati πto Êe doÊi. On Êe Mene Ëastiti. Jer On Êe to od Mene primati i vama objavljivati. (Pogl. 74, 4-5)


6. Sve πto Moj Otac ima to je Moje. Zato sam vam rekao - tjeπitelj Êe uzeti od Mene i vama objaviti. Jedno kraÊe vrijeme vi Me neÊete vidjeti, no jedno kraÊe vrijeme zatim vi Êete Me opet vidjeti, jer Ja odlazim Ocu.” Tad nekolicina od Njegovih uËenika meusobno su govorili: “©to znaËi to πto nam je rekao: Jedno kraÊe vrijeme vi Me neÊete vidjeti, i, no jedno kraÊe vrijeme zatim vi Êete Me opet vidjeti, i: Jer Ja odlazim Ocu?” 7. A Isus primijeti da su Njega htjeli pitati, pa im reËe: “Vi se meusobno pitate zbog Mojih rijeËi: Jedno kraÊe vrijeme vi Me neÊete vidjeti, i: No jedno kraÊe vrijeme

zatim vi Êete Me opet vidjeti. Uistinu, uistinu, Ja vam kaæem, vi Êete plakati i jadikovati, no svijet Êe se radovati: Vi Êete biti æalosni, no vaπa se æalost treba pretvoriti u radost. 8. Æena, kad je u poroajnim bolovima, potiπtena je, jer je njen sat doπao; no kad rodi dijete ona viπe ne misli na strah zbog radosti da je Ëovjek doπao na svijet. I vi ste sada isto tako æalosni; ali Ja Êu vas ponovno vidjeti, i neka se vaπe srce raduje a vaπu radost nitko vam neÊe uzeti. 9. I onoga dana vi Me niπta neÊete pitati. Uistinu, uistinu, Ja vam kaæem: Kako Moga Oca u Moje ime budete molili, tako Êete to i primiti. Do sada niste za niπta molili u Moje ime. Molite i primit Êete, da vaπa radost bude potpuna. Sve ovo Ja sam vam govorio u poredbama; no doÊi Êe vrijeme kad s vama viπe neÊu govoriti zagonetno, nego Êu vam otvoreno objavljivati o Svome Ocu. 10. Onoga dana vi Êete moliti u Moje ime: A Ja vam neÊu reÊi da Êu Svoga Oca za vas moliti; jer On sam vas voli, zato πto Mene ljubite i vjerujete da sam doπao od Boga. Ja sam od Boga doπao u svijet; i svijet napuπtam ponovno i odlazim Svome Bogu.” 11. I tada Mu Njegovi uËenici rekoπe: “Eto, sada govoriπ slobodno i bez zagonetki. Mi sada znamo da Ti sve znaπ i nije nuæno da Te netko moli; jer mi vjerujemo da si Ti doπao od Boga.” 12. Isus im odgovori: “Vjerujete li sada? Gle, pribliæava se sat, da, on je veÊ tu, kad Êete se rasprπiti i svatko Êe otiÊi kuÊi a Mene Êete ostaviti samoga: Ali Ja nisam sam jer Otac je uz Mene.

702

703

eracijama i Njegovo je djelovanje na ovom svijetu dobivalo sve viπe snage i svjetla, jer mnogi su ljudi sluπali i Ëitali iz zakona æivota, iz vjeËne istine, i tako je ponetko zapoËeo razvijati æivot u sebi. No u ovoj prekretnici vremena [1989] prolama se svjetlo - Ja, Krist, vjeËna istina - u πirokome spektru i zraËi u Ëitav svijet. Zakon istine teËe poput velike rijeke preko proroËke rijeËi, jer Ja sam ljudima poslao boæansku mudrost da se objavi istina i prodrmaju ljudi koji æive u grijehu i zarobljeniπtvu svijeta. Istina, takoer, objavljuje πto je u sadaπnjosti i πto Êe doÊi. Ona natapa i napaja mnoge duπe i ljude i jaËa ih ljubavlju, snagom i mudroπÊu.Tko oËisti svoje grijehe, prepoznat Êe Mene, Krista;jer grijeh zamagljuje duhovno oko. Tko je u stanju vidjeti, on prepoznaje Mene, Krista, u sebi samome i u onima koji Me istinski slijede. A oni koji æive u Meni, Ëaste VjeËnoga u Meni, jer oni primaju od Mene da bi ljudima davali dalje.

Tako sam vam govorio da biste u Meni imali mir. U svijetu Êete imati nevolju; no budite spokojni, Ja sam svijet svladao. Doite, poimo sada!” (Pogl. 74, 6-13) 13.

75. POGLAVLJE

Posljednja pashalna veËera Postanite Ëista srca (1-2). O izdaji Tolerancija i razumijevanje prema neukima (3-6). U Novom dobu Krista neÊe viπe biti prolijevanja krvi (7-9). OËiπÊena Zemlja daruje obilje (10). Æivot u Kristu vodi plemenitosti duπe i istinskoj slobodi (11-12). Zakon æivota, zapovijed ljubavi - Tko prezire svog bliænjeg, ne nalazi put do Krista, istine, vjeËnog Postojanja - Svatko sudi samome sebi (13-16). Novi Izrael i Novi Jeruzalem (17). Iz svih naroda i plemena zbratimljuju se oni koji izvrπavaju Boæja djela (18) 1. NaveËer je doπao u kuÊu u kojoj su bila okupljena Dvanaestorica i njihovi pratioci: Petar, Jakov, Toma, Ivan, ©imun, Matej, Andrija, Natan, Jakov, Tadija, Juda, Filip i njihovi drugovi ( tamo bijaπe i Juda Iskariotski koga ljudi ubrajahu meu Dvanaestoricu, sve do vremena o kome se razotkrio). 2. A bili su odjeveni u haljine od Ëistog bijelog lana; jer je lan pravednost svetaca. I svatko od njih nosio je boju svog plemena. UËitelj, meutim, je bio odjeven u potpuno bijelu odjeÊu bez ijednog πava i mrlje. (Pogl. 75, 1-2)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Kao Sin ËovjeËji doπao Sam od ljudi. Kao Krist Boæji, vaπ Otkupitelj, Duh istine, doπao Sam ponovno. 704

705

Onaj tko skuplja u Moje ime, taj ne rasipa. Rasipa samo onaj tko æeli skupljati u svoje vlastito ime, Ëak i tada, kad pritom koristi Moje ime - i time ga zloupotrebljava. Postanite Ëisti, tada Êete u svemu gledati Boga, æivot. »isti gleda Ëisto. On, meutim, vidi i neËisto koje se treba osloviti kako bi bilo prepoznato i savladano. Spoznajte: »ista bjelina lana u ono je vrijeme bila simbol unutarnje Ëistote. Ja vam kaæem: Ne trebate se ukraπavati samo izvana a hiniti Ëistotu u Bogu, veÊ trebate postati Ëisti u vaπim srcima. Tada Êete nositi Ëistiju i svjetliju odjeÊu. Ako je srce Ëisto, tada se to odraæava i u vanjπtini, u ponaπanju i u odjeÊi Ëovjeka koji teæi k Bogu.

Mojsije zapovjedio?” (Jer Juda je kupio janje; no Isus je zabranio da ga se zakolje.) (Pogl. 75, 3-6) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

trebao biti najveÊi, stoga im On reËe: “Kraljevi bezboænika provode vlast nad njima, a oni koji tamo vladaju nazivaju se dobroËiniteljima. Ali vi ne smijete biti takvi. Onaj tko je najveÊi meu vama, treba biti najmanji, a onaj koji je prvi, treba sluæiti.” 4. I Isus je govorio: “S Ëeænjom sam æudio da ovu pashalnu veËeru proslavim s vama, prije moje patnje, i da sjeÊanje na Moju ærtvu stavim u sluæbu i otkupljenje svih ljudi. Jer evo, dolazi sat kad Êe Sin ËovjeËji biti predan u ruke greπnika.” 5. A jedan od Dvanaestorice ga upita: “Gospodine, da li sam ja taj? A Isus odgovori: “Onaj kome budem dao zalogaj, taj je.” 6. A Juda Iskariot Mu reËe: “Pogledaj, beskvasni kruh, mijeπano vino, ulje i zaËini, no gdje je janje koje je

Ljudi izdaju ljude, svoje bliænje. Bog, meutim, ne izdaje Svoje dijete. Niti Ëovjek koji æivi u Bogu, ne izdaje svog bliænjeg. Tako ni Ja kao Isus iz Nazareta nisam izdao Judu. Govorio sam opÊenito o izdajniku, koji prvi zalogaj uzima bez unutarnje molitve. Ni apostoli ni uËenici nisu naredili da se zakolje janje. No, meutim, i Meni su, kao i apostolima bili ponueni komadiÊi pripremljenog janjeta kao dar ljubavi. Naπi su nas bliænji time æeljeli darovati, jer bolje nisu znali. Ja sam blagoslovio dar i zapoËeo uzimati meso. Moji apostoli i uËenici uËinili su isto. Odmah zatim postavili su mi u tom smislu pitanje: “Mi bismo ipak trebali ostaviti jedenje mesa. Tako si nam zapovjedio. A sada si i sam jeo meso. PouËio sam Svoje: “»ovjek ne smije nijednu æivotinju namjerno ubiti, kao πto ne smije jesti ni meso æivotinja koje su ubijene radi jedenja. Ako su, meutim, ljudi koji su joπ neuki, pripremili meso kao hranu i pruæili je svome gostu kao dar u obliku gozbe, tada gost ne bi trebao odbiti dar. Postoji razlika, da li Ëovjek jede meso iz poæude ili iz zahvalnosti svome domaÊinu za njegov trud. Onaj koji zna, trebao bi ipak, ukoliko mu je to moguÊe i ako vanjske okolnosti i vrijeme dopuπtaju,

706

707

3. I oni zapodjenuπe svau o tome, koji bi meu njima

uputiti domaÊina opÊenito ali ne uvjeravati ga da je to bolje. Kad vrijeme bude sazrelo, i domaÊin Êe shvatiti ta opÊenita uputstva. NesebiËnoj ljubavi na ovome svijetu pripadaju takoer razumijevanje i tolerancija. Pustite svakom Ëovjeku slobodnu volju, bez obzira æeli li ili ne æeli shvatiti i prihvatiti vaπa opÊenita uputstva. Budete li u svako doba mislili, govorili i postupali nesebiËno, tada Êete ostati u ljubavi, a ljubav Êe vas blagosloviti. Tada je blagoslovljeno i ono πto vam se pruæa kao dar ljubavi.

Ja sam doπao na ovaj svijet da bih nauËavao i kao uzor æivio evanelje ljubavi, zakon neba. Onaj tko ostvaruje zakon ljubavi Neba, naÊi Êe ispunjenje æivota.

Onaj tko ljubi æivot u Bogu, taj voli Boga i jedno je s æivotom iz Boga.

Æivot u Bogu ne ukljuËuje samo bliænjeg, veÊ i sve ostale æivotne oblike, kao æivotinje, biljke, minerali i kamenje, jer Bog, æivot, odræava sve πto postoji.Onaj tko æivi u jedinstvu sa æivotom, taj ne ubija obijesno æivotinje niti iz obijesti uniπtava biljke. On poπtuje æivot snage svijesti - minerala i kamenja. Onaj tko poπtuje æivot, taj poπtuje i svog bliænjeg, jer poπtuje i samoga sebe. Jer u duπi je æivot, Bog, kao bitnost i snaga. Onaj tko poπtuje svog bliænjeg, taj dakle, æivi u miru sa Ëitavim Postojanjem i sa svojim bliænjim, jer su sva biÊa i ljudi djeca Oca-Majke-Boga. Spoznajte: Tko ostvaruje zakon ljubavi, taj mijenja svoje miπljenje i æivot. Time on profinjuje svoja osjetila i postupno napuπta svjesno ubijanje æivotinja, isto tako klanje æivotinja radi jedenja njihovog mesa. Onaj kome je stalo do mesa, taj Êe ga i jesti. Onaj kome je stalo do Duha, hrani se onim πto mu zemlja daruje, onako kao πto je to nekad bilo. Spoznajte: Nijedna promjena, bilo u ljudima ili u svijetu ne zbiva se od danas do sutra. To je postupan proces preobrazbe. Onaj tko se okrene Bogu, taj sasvim postupno mijenja svoje miπljenje i svoj æivot i tako oplemenjuje svoja osjetila, πtoviπe,svog Ëitavog Ëovjeka. Pritom se sve viπe udaljuje od ishrane mesom i æivi u miru s ljudima i carstvima prirode. U mijeni generacija prestat Êe ærtve u krvi; jer Êe ljudi spoznati da time ne odaju Ëast Bogu, a da njihovi izmi-

708

709

7. I Ivan predskaza iz Duha: “Pogledajte janje Boæje, dobrog Pastira koji Svoj æivot daje za Svoje ovce.” Juda bijaπe pogoen tim rijeËima jer je znao da Êe Ga izdati. No Juda joπ jednom upita: “UËitelju, nije li u zakonu zapisano da bi za sveËanost Pashe janje moralo biti zaklano unutar zidina?” 8. A Isus odgovori: “Kad budem podignut na kriæ, tada Êe uistinu janje biti zaklano. Ali jao onome koji Êe ga predati u ruke krvnicima. Za njega bi bilo bolje da se nikada nije ni rodio. 9. Uistinu, Ja vam kaæem, doπao sam na ovaj svijet zato da ukinem sve ærtve u krvi, i jedenje mesa æivotinja i ptica koje su ljudi zaklali. ( Pogl. 75, 7-9)


πljeni bogovi ne reagiraju na njihovo miπljenje i postupanje.


Spoznajte: Onaj tko viπe ne zavidi, tko se ne prepire, tko viπe ne vezuje i onaj koji viπe ne æeli vladati i biti najveÊi, Ëovjek je istinskog mira. Sve dok u samom Ëovjeku nema mira, bit Êe ærtva u krvi - bilo u ratovima ili katastrofama. Kad ljudi pronau unutarnji mir neÊe biti viπe niti ratova niti katastrofa a takoer niti prolijevanja krvi. Sve Êe to doÊi; no, joπ Êe do toga potrajati, jer joπ nisu svi uzroci okajani i otplaÊeni. Oni Êe doÊi kao posljedica onima koji su ih posijali. Ipak sazrijeva vrijeme u kome Êe mir ispuniti srca ljudi; onda kada se sve viπe i viπe bude uzdizalo Novo doba, doba Krista. Sadaπnje ËovjeËanstvo [1989] æivi u velikoj prekretnici vremena od starog, greπnog svijeta prema Novom dobu. Kad ta promjena bude uglavnom izvrπena, ljudi Êe sve viπe i viπe ispunjavati Boæje zakone i bit Êe onako kao πto sam predskazao kao Isus: Bit Êe j e d a n Pastir i j e d n o stado, i narodi bit Êe j e d a n narod. Tada Êe biti ukinute sve ærtve u krvi a takoer i jedenje mesa æivotinja.

Nisko, sotonsko, bliæi se kraju. Ljudi sve viπe i viπe imaju potrebu za æivotom u Bogu i s Bogom. Stoga Êe se i Zemlja oËistiti i djecu Boæju prehranjivati onako kao πto je bilo na poËetku ljudskog roda: majka Zemlja ponovno Êe poklanjati stanovnicima Zemlje u obilju πto im je potrebno za zemaljsko tijelo. To je, opet, Ëisto za uglavnom Ëisto tijelo.

10. Bog je na poËetku svima dao plodove stabala i sje-

menje i biljke za hranu; no oni, koji su viπe ljubili sebe nego Boga ili svoje bliænje, pokvarili su svoje obiËaje i unijeli bolesti u svoja tijela a Zemlju ispunili poæudom i svirepoπÊu. (Pogl. 75, 10)

710

11. Boæji mir pronaÊi Êete samo ispravnim æivotom, a ne prolijevanjem neduæne krvi. Nazivate Me Kristom Boæjim, i govorite istinu; jer Ja Sam put, istina i æivot. 12. Idite tim putem i pronaÊi Êete Boga. Traæite istinu i istina Êe vas osloboditi. Æivite u æivotu i neÊete vidjeti smrt. Sve æivi u Bogu i Duh Boæji ispunjuje sve. (Pogl. 11-12)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Pravedan æivot je æivot u Bogu. Onaj tko je pravedan, taj ne vara, ne osuuje i ne sudi svoje bliænje. Onaj tko u svemu teæi pravednosti, pronaÊi Êe put istinitosti. On je vjeran samome sebi u plemenitim mislima, rijeËima i djelima. OdgovarajuÊe svom miπljenju i æivljenju ophodi se takoer i prema svojim bliænjima: On ih neÊe varati, ni osuivati, ni suditi, jer je oplemenio samoga sebe. 711

Spoznajte: Mir i istinsko krπÊanstvo u ovaj svijet moæe doÊi samo preko ljudi koji su svoje duπe oplemenili uresima vrline i skromnosti, mislima punim mira, nesebiËnim rijeËima i djelima. Ja Sam put, istina i æivot. Onaj tko svoju duπu uzdigne k Meni, taj Êe Me i naÊi. A onaj tko æivi u Meni, istini, bit Êe slobodan od vanjskih vezanosti i od triËarija ovog svijeta. Onaj tko æivi u istini, sve Êe svoje rijeËi i stvari ispuniti æivotom, jer je i sam ispunjen Duhom Boæjim.

dvanaest prijestolja i upravljati s dvanaest plemena izraelskih.” (Pogl. 75, 13-16) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Poπtujte zapovijedi. Ljubi Boga svoga svim srcem svojim, a bliænjega svoga kao samoga sebe. Na tome se temelji Ëitav zakon i proroci. Saæetak zakona je ovo: Ne Ëinite nikome ono πto ne æelite da drugi vama Ëine. »inite drugima ono πto biste æeljeli da drugi vama Ëine. 14. Neka su blagoslovljeni oni koji ispunjuju ovu zapovijed; jer Bog se objavljuje u svim stvorenjima. Sva stvorenja æive u Bogu i Bog je skriven u njima.” 15. Nakon toga Isus umoËi zalogaj, pruæi ga Judi Iskariotskom i reËe: “To πto Ëiniπ, uËini brzo!”. A ovaj, poπto je primio zalogaj, odmah izae. A bila je noÊ. 16. Nakon πto je Juda Iskariotski iziπao, Isus reËe: “Sada je Sin ËovjeËji proslavljen meu Svojom Dvanaestoricom, a Bog je proslavljen u Njemu. Uistinu, Ja vam kaæem, oni koji vas prime, Mene Êe primiti, a koji Mene prime, primaju Oca koji me je poslao. A vama, koji Me kao Moji izabranici slijedite u duhovnoj obnovi, sagradit Êu kraljevstvo, kao πto je Meni bilo jedno sagraeno, i vi, koji ste ostali vjerni istini, sjedit Êete na

Onaj koji ispunjuje zapovijedi nesebiËne ljubavi, srce mu je ispunjeno ljubavlju i mudroπÊu Boæjom, s istinom koja vjeËno traje, jer ona je zakon æivota. Onaj tko ispunjuje zapovijed: “Ljubi Boga svoga svim svojim srcem, a bliænjega svoga kao samoga sebe”, æivi u zakonu Boæjem, jer nesebiËna ljubav obuhvaÊa sve snage svemira, od Reda do Milosra. Pravi proroci i svi pravedni muæevi i æene ispunjavali su zakon Boæji u svim vremenima i svim generacijama. Onaj tko ispunjuje zakon Boæji, predaje se Bogu i daje, ono πto je volja Boæja: ljubav i mudrost. Onaj tko æeli postati zakonom ljubavi, neka poπtuje prvi korak prema Unutarnjem æivotu, prema nesebiËnoj ljubavi: “Ne Ëinite nikome ono πto ne æelite da drugi vama Ëine. »inite drugima ono πto biste æeljeli da drugi vama Ëine.” Onome tko ispunjuje zakon æivota, zakon ljubavi, Bog se objavljuje u svim ljudima, æivotinjama, biljkama, mineralima, kamenju i u svim snagama svemira. Niπta ne ostaje skriveno onome tko se otvori Bogu. Onome, meutim, koji se radi grijeha svojih æeli sakriti od Boga, skrivene su sve stvari i snage svemira. Juda je uzeo zalogaj. No, kako se nije bio iskreno

712

713

13.

pomolio, ostavio je dio toga na stranu i napustio malenu skupinu. Time je pokazao svoje raspoloæenje; zatim je proveo ono πto je imao na umu.

Ja, Krist Boæji, ostao Sam u Ocu. Tako je Ocu bila ukazana Ëast preko Mene Krista.

Ono πto Sam govorio maloj skupini, treba sluæiti vama i svim buduÊim generacijama kao spoznaja za vaπe miπljenje i æivot. Na taj Êete naËin imati mjerilo za spoznaju vaπe duhovne zrelosti. Tko svoje bliænje poniæava i osuuje, taj nije primio ni prihvatio ni njih, ni Mene. On na taj naËin odbacuje i osuuje i Mene, Krista Boæjeg, jer Ja æivim u vaπim bliænjima. Takvim ponaπanjem on ne moæe doÊi ni do istine, jer Sam Ja, Krist, put, istina i æivot. Onaj tko odbacuje svoje bliænje, odbacuje i Mene. Stoga on ne moæe doÊi ni do vjeËnog Oca koji djeluje kroz Mene, Krista. A onaj koji ne æivi u Meni, nije izabran - niti za Kraljevstvo Boæje na Zemlji, niti za vjeËno Kraljevstvo, vjeËna Nebesa; jer je vjeËni Bitak Otac u Meni. Onaj tko svog bliænjeg poniæava, taj ne poznaje niti Njega, Oca. Onaj tko je doπao do istine, neÊe ni suditi, ni osuivati. RijeË “suditi” znaËi: Plemena izraelska sudit Êe sebi samima, odgovarajuÊe svom miπljenju i djelovanju. Spoznajte: Svaki Ëovjek sudi samome sebi, jer svaki neËisti osjeÊaj, svaka nezakonita misao, svaka sebiËna rijeË i samoæivi postupak nose u sebi sud. Mjera, kojom Ëovjek mjeri, je njegov vlastiti sud: To je njegova sebiËnost u osjeÊajima, mislima, rijeËima i postupcima.

A jedan Ga upita: “Gospodine, hoÊeπ li ponovno podiÊi Kraljevstvo Izraela?” No Isus odgovori: “Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta, niti su Izrael svi oni, koji se Izraelom nazivaju. (Pogl. 75, 17)

Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta. RijeË “podiÊi” znaËi: Ja Êu podiÊi Izrael - s Jeruzalemom u srediπtu - tamo, gdje ljudi ispunjuju volju Boæju. Moje se kraljevstvo sastoji od ljudi koji Ëine volju Boæju u Meni, Kristu. Spoznajte: Izrael i Jeruzalem se ne odnose na jedno odreeno mjesto. Oni su tamo gdje ljudi djeluju u Ime Sveviπnjeg i tamo gdje ispunjuju zakon nesebiËne ljubavi. Oni Êe s ljubavlju i mudroπÊu Boæjom osnovati i izgraditi ono πto je objavljeno: Kraljevstvo Boæje na Zemlji, Ëiji Êu vladar biti Ja, Krist. Kraljevstvo Boæje na Zemlji neÊe biti tamo gdje vlada sebiËnost tvrdokornih Æidova i svih onih koji me prihvaÊaju samo rijeËima. Novi Izrael i Novi Jeruzalem osnovat Êe i izgraditi oni ljudi koji su primili i prihvatili Oca i Mene, Sina, koji dakle ispunjuju zakone ljubavi i mudrosti Boæje. To su oni koji donose duhovnu obnovu.

714

715

17.


Oni imaju Moj nalog, osnovati, izgraditi i ispuniti ono πto je objavljeno: Kraljevstvo Boæje, Kraljevstvo mira Isusa Krista na ovoj Zemlji. Spoznajte: Izrael i Jeruzalem bit Êe tamo gdje izvire izvor Boæji, iz kojeg istina poput strujanja proæima Ëitav svijet. Sudit Êe si one duπe i ljudi koji su sami sebe osudili neispunjavanjem vjeËnih zakona. Mnoga duhovna biÊa doπla su iz Svetiπta Boæjeg u zemaljsko ruho. Oni Êe sagraditi i saËuvati prijestolje Boæje na Zemlji. Stoga Êe Izrael i Jeruzalem biti tamo gdje Boæji izvor izvire i gdje najsnaænije teËe - daleko od starog Izraela. Kad stari Izrael bude ukinut, Novi Êe Izrael biti na mjestu staroga Izraela, jer Êe zbog dogaaja koji preobrazuju svijet i zbog promjene takozvane Zemljine osi doÊi do premjeπtanja zemljinih masa.

nesebiËno pomaæu slabima i potlaËenima i Ëine Boæja djela. Oni Êe se zbratimiti i povezati s onima koji budu izgradili Novi Izrael i Novi Jeruzalem, Kraljevstvo Boæje na ovoj Zemlji, Kraljevstvo mira Isusa Krista koje obuhvaÊa Ëitavu Zemlju.

18. Izraelom Boæjim bit Êe oni koji su neokaljani svire-

poπÊu, koji su pravedni, koji ljube milosre i Ëaste djela Boæja, koji pruæaju pomoÊ slabima i potlaËenima, svejedno iz kojeg su naroda.” (Pogl. 75, 18)

Ja, Krist, objaπnavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja skupljam ljude iz sva Ëetiri vjetra, iz svih naroda i plemena Ëitave Zemlje, koji se nisu okaljali, niti se kaljaju svirepoπÊu, veÊ koji su pravedni i milosrdni, koji

716

717

76. POGLAVLJE

Pranje nogu - Posljednja veËera Otvaranje sedam temeljnih snaga duπe zapoËinje od Reda (1-3). Onaj tko nesebiËno ljubi, ispunjava zakon i Boga vidi u svemu (2-5). Istinski borci za Krista su Ëistog srca (6). Cilj i zadaÊa duπe: ponovno postati zakonom (7). ZnaËenje tamjana (8). O veËeri - Ne ceremonija, nego simbol (9). Isusova molitva za Njegove: Ispunite rijeË Boæju i zakon ljubavi; zraËite onim, Ëime vas Bog daruje (10-19). Molitva jedinstva (20-21). Kruh i vino (22). Duhovna supstancija u darovima prirode (23-25). Mojsijevi ustupci postali su protuzakoniti obiËaji i navike (26-28). Izdaja Krista - Zbog Ëega je Isus mogao biti uhapπen i raspet? - Kristov Ëin za rod Davidov (29-30)

1. A kad je zavrπila pashalna veËera, upalile su se svjetiljke, jer bilo je veËe. A Isus ustade od stola, odloæi svoju gornju haljinu i opasa se pregaËom. Nakon toga izli vodu u zdjelu, opra noge svima Ëetiri puta dvanaestorici i osuπi ih pregaËom kojom bijaπe opasan. 2. A jedan od njih reËe: “Gospodine, Ti mi ne bi trebao prati noge. “A Isus odgovori: “Ako te Ja ne operem, neÊeπ imati udjela na Meni.” A on odgovori: “Gospodine, ne samo noge, veÊ i moju glavu i moje ruke.” 3. A Isus mu reËe: “Onaj tko doe s kupanja, mora oprati joπ samo noge, jer je potpuno Ëist.” (Pogl. 76, 1-3)

718

Ja Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: I pranje nogu je bilo simbol. Ono znaËi unutarnje ËiπÊenje. Da bi postigli savrπenstvo, duπa i Ëovjek moraju zapoËeti s otvaranjem “najdonje” temeljne snage, snage Reda. To znaËi, oËistiti osjeÊaje i misli te ih tako oplemeniti da i rijeËi Ëovjeka budu nadahnute Mojim æivotom. Tada Ëovjek postupno prepoznaje volju Boæju. Istovremeno Êe onaj koji teæi Bogu sve viπe i viπe profiniti svoja ljudska osjetila da bi postigao unutarnju plemenitost. To se dogaa od jednog evolucijskog koraka do drugog. Duπa u sazrijevanju i probueni Ëovjek postaju plemeniti i dobri. Na taj naËin duπa i Ëovjek postupno otvaraju sedam temeljnih snaga duπe koje su zakon Boæji. Otvori li duπa u potpunosti ovih sedam temeljnih snaga od Reda do Milosra, tada je ona opet besprijekorno duhovno tijelo, kap u oceanu Bog, u zakonu æivota. 4. Kad je ponovno obukao svoju halju od najËiπÊeg bijelog lana bez mrlje i πava, On sjede opet za stol i reËe njima: “Znate li, πto sam vam Ëinio? Vi me zovete Gospodinom i UËiteljem, i s pravom to kaæete, jer Ja to Jesam. I tako, kao πto sam Ja sada oprao vama noge, tako i vi trebate prati noge jedni drugima. Ja sam vam dao primjer da i vi Ëinite ono πto sam i Ja vama Ëinio. 5. Dajem vam jednu novu zapovijed, da se ljubite meusobno kao i sva stvorenja Boæja. Ljubav je ispu-

719

njenje zakona. Ljubav je od Boga, a Bog je ljubav. Onaj tko ne ljubi, taj ne poznaje Boga. (Pogl. 76, 4-5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Onaj tko je sposoban nesebiËno ljubiti sve ljude i sve oblike æivota, onaj koji, dakle, viπe ne vrednuje, ne prosuuje i ne sudi, taj ispunjuje zakon. Zakon, Bog, je ljubav, jer je Bog ljubav. Onaj tko æivi u nesebiËnoj ljubavi, taj je Ëist. On vidi Boga, zakon ljubavi u svim ljudima, u svim oblicima æivota i u svemu, jer poznaje Boga, zakon ljubavi. Onaj tko ne poznaje samoga sebe, ne poznaje ni zakon, Boga, te isto tako u svim ljudima, u æivotnim oblicima i stvarima ne vidi Boga. 6. Sada ste Ëisti preko rijeËi koju Sam vam izrekao. Po

tome vas svi trebaju prepoznati, da ste Moji uËenici, da se ljubite meusobno i pokazujete milosre i ljubav prema svim stvorenjima Boæjim, posebice onima koji su slabi i potlaËeni i koji nevini pate. Jer, Ëitava je Zemlja prepuna mraËnih mjesta okrutnosti, patnje i straha zbog ljudskog samoljublja i neznanja. (Pogl. 76, 6)

tijelom. Onaj tko je Ëistoga srca, taj Êe i u svijetu pridonijeti tome da svi ljudi koji Ëeznu za Bogom nau ispunjenje te da mraËna mjesta uæasa u kojima vlada patnja, strah i smrt, postanu svjetlijima. Jer tada se i tamo budi i cvate æivot u Bogu i ljudi nalaze unutarnji mir. Onaj tko æivi u Bogu, postat Êe istinskim, nesebiËnim borcem za Kraljevstvo Boæje, koje je mir. On se bori oruæjem ljubavi protiv samoljublja i neznanja svojih bliænjih, kako bi se obnovila Zemlja preko Mene, Krista. 7. Ja vam kaæem, ljubite neprijatelje svoje, blagoslivljajte one koji vas proklinju i dajte im svjetlo u njihovom mraku i dopustite da Duh ljubavi stanuje u vaπim srcima i da struji prema svima. I ponovno Ja vam kaæem: “Ljubite jedni druge i sva stvorenja Boæja.” I kad On dovrπi, rekoπe svi: “Neka bude hvaljen Bog.” (Pogl. 76, 7)


“… Ëisti preko rijeËi”, znaËi: Onaj tko ostvaruje Moju rijeË, koja je æivot i snaga, postat Êe Ëistim i duπom i

Ono πto Sam govorio kao Isus iz Nazareta nije vrijedilo samo za Moje, koji su bili sa Mnom, Isusom, niti samo za ondaπnji narod. To je vrijedio i vrijedi za ljude svih naroda i svih generacija, jer je to rijeË Boæja koja je bila i koja je upuÊena svim ljudima. Ona Êe postojati sve dok mnogi ljudi ne postanu zakonom æivota i tada sami govore rijeË, zakon, Boga. Tada Êe biti ispunjeno sve πto sam Ja, kao Isus, i svi istinski proroci Boæji predskazali. Kad ponovno doem u duhu, Zemlja Êe preteæno biti oËiπÊena i sposobna primati Moje svjetlo, svjetlo Krista. Tada Êe svi ljudi koji budu æivjeli na oËiπÊenoj Zemlji

720

721


ispunjavati zapovijedi Boæje i govoriti rijeË, zakon, jer Êe æivjeti u zakonu. ZadaÊa je duπe da u svojim razliËitim zemaljskim æivotima, raznih epoha ponovno postane zakonom, Bogom, rijeËju æivota. Ljudi koji su postigli viπi stupanj Ëistote, ljubit Êe jedni druge i sva stvorenja Boæja, kao πto sam ih Ja ljubio i ljubim. 8. Tada je On podigao Svoj glas, i oni su se udruæili i govorili: “Kao jelen πto æudi za vodama potoka, tako i Moja duπa æudi za Tobom, o Boæe!” A kad su zavrπili, jedan im donese kadionicu s uæarenim ugljevljem, a On ga pospe tamjanom, onim istim tamjanom kojeg mu je dala Njegova majka na dan Njegove objave, i slatki miris ispuni prostor. (Pogl. 76, 8)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Takozvana kadionica stajala je u sobama uglednijih graana. Tamjan simbolizira posveÊeni æivot. Njega su koristili i koriste mnogi ljudi, bez da su bili i bez da su svjesni tog znaËenja. Isto se i u instituciji crkva tamjan joπ uvijek upotrebljava u ceremonijama. Naprotiv, mnogi ljudi a takoer i u instituciji crkva ne æive posveÊenim æivotom. Meutim, ono πto se ne provodi u æivot, ostaje simbolom i stoga je i bez znaËenja.

722

9. Isus tada postavi zdjelu preda se, a kaleæ straga, i oËiju podignutih k Nebu On zahvali Bogu Njegovoj dobroti u svemu i za sve, i uze beskvasni kruh u svoje ruke i blagoslovi ga. Tada izmijeπa vino s vodom te ga blagoslovi, otpjeva priziv sedmorostrukog svetog imena, pozva Trojedinog da poπalje Duha Svetog i pretvori kruh u tijelo Njegovo, naime tijelo Kristovo, a vino u krv Njegovu, naime krv Kristovu, za oproπtenje grijeha i æivot vjeËni za sve one koji posluπaju evanelje. (Pogl. 76, 9)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Onaj tko u svijetu obavlja neku sluæbu koristi se pritom odreenim fondom rijeËi koji mu je za to potreban. Prevoditelji mogu prevoditi tekstove isto tako samo sa svojim jeziËnim blagom koje odgovara njihovom stanju svijesti. Takoer nisu mogli niti mogu uvijek uslijediti prijevodi prema smislu, jer za svakoga iste rijeËi mogu imati neko drugo znaËenje - odgovarajuÊe njegovoj svijesti i predodæbi. Tako je u mnogim sluËajevima i Moja rijeË bila viena kroz naoËale vjere onih koji su je reproducirali. Stoga Ja objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË koja je napisana u knjizi “Evanelje Isusovo”. Kao Isus iz Nazareta mnogo sam se molio Bogu, Mome Ocu i razgovarao s Njim. Njemu, VjeËnome, molio sam se za blagoslov posljednje veËere s Mojima. Prema smislu govorio sam njima: Ono πto Ja sada 723

Ëinim, to Ëinite i dalje Meni na spomen. Jelo je za tijelo. Pruæam vam ga kao simbol unutarnjeg jaËanja. Spoznajte: Moje Êe tijelo biti predano, kako biste vi postigli æivot vjeËni. Dopustite da vaπe tijelo postane hram Boæji tako da Duh moæe djelovati i preko vas. Preko uskrsnuÊa Mog duhovnog tijela vi Êete takoer uskrsnuti jer Krist Boæji koji ide Ocu je Duh istine u Bogu. Duh istine oËistit Êe vaπe duhovno tijelo, i svjetlo svijeta, koje Ja Jesam, svijetlit Êe kroz vas. Jer Mojim uskrsnuÊem Ja Sam svjetlo u vama i oËiπÊenje vaπe duπe. Tko u Mene vjeruje i ispunjuje zakone Neba, preko Mene, Krista, postiÊi Êe ponovno roenje u duhu Mojega Oca. Uzeo sam vino, dodao sam malo vode i po smislu rekao: ©to vam sada kaæem je simbol. Spoznajte znaËenje - i mislite na Mene, kad jedete i pijete, jer u svemu je duh æivota, koji Ja Jesam. Vino je simbol Moje krvi koju Êu proliti za sve duπe i ljude. Duπa i Ëovjek moraju ponovno probuditi duh duπe, tj. donijeti ga u zemaljski æivot. Onaj tko ne prima i ne prihvaÊa duh istine - simboliËno: Moju krv - njegova se duπa ne moæe vratiti u vjeËnost, jer ne æivi u apsolutnoj istini. Duπa ostaje tako dugo izvan Neba, sve dok ne primi i ne prihvati Mene, svjetlo svijeta, svog Otkupitelja. Tko, dakle, ne primi i ne prihvati Mene, svog Otkupitelja, Suvladara Neba, neÊe postiÊi potpuno savrπenstvo. Spoznajte: Tko Mene ne prima i ne prihvaÊa, ne prima i ne prihvaÊa ni Oca - jer Otac i Ja smo jedno. Kao Isus iz Nazareta izvrπio sam ovaj simboliËni Ëin

I On uzdigne ærtvene darove prema Nebu i reËe: “Sin se ËovjeËji uzdiæe od Zemlje, i Ja Êu sve ljude privuÊi k Sebi. Tada Êe svi znati da sam ja poslan od Boga.” 11. A kad se ovo dogodi, Isus izgovori ove rijeËi i podigne Svoje oËi prema Nebu: “Abba, kucnuo je Ëas, proslavi Sina Svoga kako bi Sin Tvoj bio proslavljen u Tebi. 12. Da, Ti si Me proslavio, Ti si Moje srce ispunio vatrom, ti si postavio svjetiljke s Moje desne i s Moje lijeve strane, da nijedan dio Mene ne bude bez svjetla. Tvoja ljubav sja u Moju desnu ruku, a Tvoja mudrost u Moju lijevu ruku. U meni se objavljuju Tvoja ljubav, Tvoja mudrost, i Tvoja moÊ. 13. Proslavio sam Te na Zemlji, izvrπio sam djelo koje

724

725

meu Svojima kako bih im objasnio da je æivot, Duh Boæji, kao bit i snaga u svim oblicima æivota, kako u hrani, tako i u piÊu. Jer Ja sam preminuo za sve duπe i ljude kako bi postigli uskrsnuÊe. Prilikom blagovanja i svega πto Ëinite trebate misliti jedino na Mene. Jer to πto uistinu Ëinite u Moje ime, uËinjeno je dobro. Mnogi Êe ljudi iskrvariti u doba snaænog vremenskog preokreta, jer Me nisu primili ni prihvatili i stoga ostaju u svojim grijesima. No Ëovjek koji teæi k Bogu sa Mnom Êe blagovati. Molite se stoga za blagoslov Boæji vaπeg jela, a pri blagovanju mislite na snagu i ljubav Boæju, tako mislite i na svog Otkupitelja, Krista Boæjeg koji je u Ocu. 10.

si Mi dao da uËinim. Ti Sveti Jedan, preko imena Svoga saËuvaj Dvanaestoricu i njihove pratioce, koje si Mi dao, kako bi postali jedno, kao πto smo i Mi jedno. Dok sam Ja bio s njima na svijetu, vodio sam ih u Tvoje ime, i nijedan se nije izgubio; jer onaj koji je otiπao od nas, ne bijaπe naπ, ali Ja se molim za njega da bude spaπen. OËe, oprosti mu jer on ne zna πto Ëini. 14. A sada dolazim k Tebi, a ovo govorim svijetu, kako bi se Moja radost ispunila u njima. Dajem im Tvoju rijeË, a svijet ih mrzi; jer oni nisu od ovoga svijeta, kao πto ni Ja nisam od svijeta. 15. Ja Te ne molim da ih uzmeπ od ovog svijeta, veÊ da ih Ëuvaπ od zla, sve dok budu na svijetu. Oni nisu od ovoga svijeta, kao πto ni Ja nisam od svijeta. Blagoslovi ih kroz Svoju istinu. Tvoja rijeË je istina. Kao πto si Ti poslao Mene u svijet, tako i Ja njih πaljem u svijet i Sebe posveÊujem radi njih, kako bi i oni bili posveÊeni preko istine. 16. Ja se ne molim samo za njih, veÊ za sve koji Êe priÊi, i za sedamdeset i dvojicu koje sam isto tako poslao, i za sve one koji Êe vjerovati u istinu preko Tvoje rijeËi, kako bi i oni postali jedno, kao πto si Ti, Presveti, u Meni i Ja u Tebi, kako bi i oni postali jedno u Tebi i kako bi svijet spoznao da si Me ti poslao. 17. Sveti OËe, æelim takoer, da svi koje si Mi dao, dapaËe, svi koji æive, budu sa Mnom, gdje Ja Jesam, kako bi i oni imali udjela u slavi koju Mi Ti dajeπ, jer Ti Me ljubiπ u svima i sve u Meni, prije nego je svijet bio stvoren. 18. Svijet Te nije prepoznao u Tvojoj pravednosti, no Ja Te prepoznajem, a ovi znaju da si Me Ti poslao.

19. Ja sam im objavio Tvoje ime, kako bi ljubav kojom si Mene ljubio bila u njima, i od njih strujala dalje svim Tvojim stvorenjima, zacjelo, svima.” A kad je izgovorio ove rijeËi, svi su podigli svoje glasove zajedno s Njime i molili se onako kako ih je On uËio: (Pogl. 76, 10-19)

Ova po smislu ponovljena molitva nije bila izgovorena samo za Moje apostole i uËenike, ona je vrijedila i vrijedi za sve ljude, za Ëitavo Postojanje. Oni koji sve viπe ispunjuju volju Boæju, pronosit Êe u svijet rijeË Boæju, koja ih ispunjuje. To se dogaa sada i ubuduÊe, dok Ja u duhu ne doem ponovno. U boæanskom vremenu, u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji, æivot ljudi je proæivljena molitva, æivot koji je vjeËni zakon. Jer ljubav prema Bogu i prema bliænjemu je ispunjenje zakona. Tko nesebiËno ljubi, njega Êu Ja, Krist, uzvisiti, onako kako je Mene uzvisio vjeËni Otac. Istovremeno Êu ga dovesti Sebi, njegovom Bratu, i mi Êemo kao djeca Boæja æivjeti u Bogu. Ja sam donio Otkupiteljsko djelo na svijet - u sve duπe i ljude. Otkupljenje je dovrπeno u onim duπama i ljudima koji su postigli savrπenstvo, dakle Ëistotu. Oni su ponovno postali jedno s vjeËnim Ocem te postali Mojom braÊom. Oni su sa Mnom u bratstvu - a u Ocu-MajciBogu u sinstvu i kÊerinstvu. Nikad ne ispuπtajte svog bliænjeg iz svog srca, Ëak

726

727


iako je vas izdao i izruËio, onako kako je Juda Meni uËinio. Ostavite ga u svom srcu iako tada nije uz vas, nego protiv vas. On jest i ostaje vaπ bliænji. Tako je zapisano u Nebu, u vjeËnom zakonu. Poπtujte i ispunjavajte zapovijed ljubavi: Ljubite vaπeg Oca svim svojim srcem, svim svojim snagama, ljubite ga u svakom Ëuvstvu, u svakoj misli, u svakoj rijeËi i u svakom postupku - i ljubite svoje bliænje, onako, kako ljubite sami sebe. Ako u vaπem osjeÊanju, razmiπljanju, govoru i djelovanju prevladava ljubav prema Bogu, tada Êete i sami sebe poπtovati kao djecu Boæju, a isto tako i vaπe bliænje, koji su takoer djeca vjeËnog Oca, i koje Bog, naπ Otac, isto tako ljubi kao πto ljubi vas. Jer u Bogu, vaπem i Mojem Ocu, svi su Njegova djeca. On ljubi podjednako sve - bez razlike. I spoznate li ovo i prihvatite, neÊete ni vi praviti razlike. Ljubav prema Bogu ukljuËuje i opraπtanje. Onaj tko æivi u Ocu posjeduje unutarnju veliËinu, koja opraπta, bez zlopamÊenja. Onome koji ispunjuje rijeË Boæju, dano je da rijeË Boæju obznanjuje i pouËava. Onaj tko, meutim, rijeË Boæju sam nije ostvario, neka πuti. Jer tko o rijeËi Boæjoj samo govori, optereÊuje svoju duπu. On se ogrijeπuje o svetu rijeË, o Boga. Tko rijeË Boæju samo propovijeda i pouËava, a da je nije ostvario, njegove rijeËi ne ulaze u srce bliænjeg; one postaju bumerang onome tko ih odaπilje. Tko, dakle, rijeË Boæju samo propovijeda i pouËava, bez da je ostvario, ne moæe je niti ispuniti snagom i moÊi, jer je sam bez snage. Tko Moju rijeË ispunjuje æivotom i snagom vlastitim ostvarenjem i to pouËava u svijetu, Ëesto neÊe biti

shvaÊen od ljudi ovoga svijeta, a mnogi Êe ga mrziti radi evanelja. Onaj tko ispunjuje rijeË Boæju, nije od ovoga svijeta, kao πto ni Ja, kao Isus iz Nazareta nisam bio od ovoga svijeta. Onaj tko ispunjuje rijeË Boæju, on je æivi izvor i strujanje unutarnjeg spasenja, koje struji svim stvorenjima i sve proæima; jer Bog je sveproæimajuÊa snaga. Tko dakle æivi u Bogu, taj zraËi ono πto mu Bog poklanja: ljubav, mudrost i snagu, strujanje za sve i svakog.

728

729

20. “OËe naπ, Ti koji si iznad nas i u nama, Tvoje ime neka bude posveÊeno u trojstvu. Tvoje kraljevstvo neka doe svima u mudrosti, ljubavi i pravednosti. Tvoja sveta volja neka bude navijeke kako na Nebu, tako i na Zemlji. Daj nam svakodnevno dio Tvog svetog kruha i plod Tvoje æive loze. Onako kao πto Ti nama opraπtaπ naπu krivicu, da i mi moæemo oprostiti onima koji su se o nas ogrijeπili. Dok mi nastojimo dovesti druge do savrπenstva, usavrπi nas u Tvome Kristu. Podari nam Tvoju dobrotu, kako bismo drugima mogli Ëiniti isto. U Ëasu iskuπenja, oslobodi nas od zla. 21. Jer Tvoje je kraljevstvo, moÊ i slava: Na poËetku, sada i navijeke. Amen.” (Pogl. 76, 20-21)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Od Mog djelovanja kao Isusa iz Nazareta proπle su mnoge epohe. Generacije su dolazile i odlazile. Ljudi su

se molili u svim vremenima. Sadræaji mnogih njihovih molitvi bili su jednaki, no izgovarale su se razliËitim rijeËima, odgovarajuÊe dotiËnoj generaciji. Stoga Ëovjek ne treba pridavati previπe znaËenja zemaljskoj rijeËi, buduÊi da je ona dobivala i moæe zadobiti drugi smisao, od jedne do druge epohe, od generacije do generacije. Nastojte stoga shvatiti smisao i takoer unijeti pravi smisao. Ja sam ljudima dao, putem unutarnje rijeËi preko utjelovljenog dijela zrake boæanske mudrosti [1986], molitvu jedinstva kao molitvu zahvale i ljubavi prema Bogu. Ona se moæe moliti prema smislu. Ona ukazuje na pribliæavanje Kraljevstva Boæjeg Zemlji i na Moj duhovni povratak. Ona je postala molitvom Kristovih prijatelja: OËe naπ koji jesi na Nebesima, sveto je ime Tvoje. Naπe kraljevstvo dolazi, Tvoja volja se vrπi kako na Nebu tako i na Zemlji. Kruh naπ svagdaπnji dajeπ nam danas i opraπtaπ nam duge naπe, i mi opraπtamo duænicima naπim; Ti nas vodiπ u iskuπenju i izbavljaπ od zla. Jer naπe je kraljevstvo i moÊ i slava iz vjeËnosti u vjeËnost.

730

22. Tada naπ UËitelj uze sveti kruh i prelomi ga, isto tako uze plod trsa, i izmijeπa ga i blagoslovi oboje. I On spusti komadiÊ kruha u kaleæ i blagoslovi sveto sjedinjenje. (Pogl. 76, 22)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi “I On spusti komadiÊ kruha u kaleæ i blagoslovi sveto sjedinjenje”, ukazuju na pisca obiljeæenog miπljenjem u ceremonijama. Spoznajte: Sve je jedno u Bogu. Niπta ne moæe postojati bez drugog, jer je u svemu Bog supstancija i snaga. Iz toga proizlazi sjedinjenje sa æivotom. Tako su i kruh i vino u Bogu i dolaze od Boga za ljude, te ne mogu ni biti odijeljeni. Zemlja je hraniteljica, majka svih ljudi koji primaju od nje preko Duha Boæjeg. On struji kroz Zemlju i ljude i daje æivot svom Postojanju na Zemlji. I On tada dade kruh, kojeg blagoslovi, svojim uËenicima govoreÊi: “Jedite, jer ovo je tijelo Moje, tijelo Kristovo, koje se daje za vas radi otkupljenja tijela i duπe.” 24. Isto tako dade im plod trsa, kojeg je blagoslovio govoreÊi im: “Pijte, jer ovo je Moja krv, krv Kristova koja se prolijeva za vas i za mnoge radi otkupljenja duπe i tijela.” 25. A kad su svi uzeli, On im reËe: “Kad god se okupite u Moje ime, uËinite ovu ærtvu Meni na spomen, 23.

731

pripremite kruh vjeËnog æivota i vino vjeËnog spasenja, i jedite i pijte od toga Ëista srca, i primit Êete supstanciju i æivot Boæji koji u Meni stanuje.” (Pog. 76, 23-25) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Kruh i vino sluæili su jedino kao simbol predaje Moga tijela i Moje krvi. No vi ne trebate iz toga praviti ceremoniju, veÊ se uvijek sjeÊajte Mene u svim vaπim osjeÊajima, mislima, rijeËima i postupcima. Ako i uzmete darove æivota, koji su vam od Boga dani iz krila majke Zemlje, sjetite se sa zahvalnoπÊu VjeËnoga, i sjetite se takoer Mog Ëina otkupljenja. I ukoliko to Ëinite iskrena srca, neÊe samo vaπe zemaljsko tijelo primiti duhovnu supstanciju, duhovni æivot, veÊ i vaπa duπa. Jer u svemu πto priroda poklanja Ëovjeku je æivot, Bog, duhovna supstancija, snaga.

28. Kaifa razdere svoje haljine i reËe: “Uistinu, to nije pashalna sveËanost po Mojsijevom zakonu. On je izvrπio Ëin koji je dostojan smrti; jer to je teπka povreda zakona. »emu su nam joπ potrebni drugi svjedoci? Da, upravo su dva razbojnika upala u hram i ukrala knjigu zakona, to je posljedica Njegova uËenja. Kaæimo ljudima koji Ga slijede πto je uËinio; jer oni se boje moÊi zakona.” (Pogl. 76, 26-28)


I kad su pjevali hvalospjev, ustade Isus usred svojih apostola, a oni su koraËali oko Njega koji bijaπe njihovo srediπte, kao u nekakvom sveËanom plesu i radovali se u Njemu. Onda On izie na Maslinovu goru, a Njegovi su ga uËenici slijedili. 27. A Juda Iskariotski bio je otiπao u Kaifinu kuÊu i reËe mu: “Vidi, On je proslavio pashalnu veËeru unutar zidina s beskvasnim kruhovima umjesto janjeta. Ja sam kupio janje, no On je zabranio da ga se ubije. Evo, Ëovjek od koga sam ga kupio je svjedok.”

RijeËi “,… a oni su koraËali oko Njega koji bijaπe njihovo srediπte, kao u nekakvom sveËanom plesu …”, znaËe: Moji apostoli i uËenici su Mi se pribliæili i kretali se oko Mene, jer sam Ja za njih u tom trenutku bio srediπte, jer oni su osjeÊali bol Moga srca - i bojali su se za svoj vlastiti zemaljski æivot. Mojsije je Izraelcima morao uËiniti neke ustupke, jer su oni, kao i sva biÊa i ljudi, od Boga imali i imaju slobodnu volju da zakone æivota poπtuju ili ne. Usprkos Mojsijevim upozorenjim i uputama, da njihovo miπljenje i djelovanje ne odgovaraju volji Boæjoj, mnogi su Izraelci ostali u grijehu. Mnogi se nisu dræali zakona Boæjih ili su ih se samo djelomice pridræavali. Takoer i radi toga mnoge su godine proveli u pustinji, jer njihovi obiËaji nisu odgovarali volji Boæjoj, a æivot mnogih bio je nalik pustinji. Miπljenje i æivot mnogih Izraelaca okretao se uvijek iznova oko zlatnog teleta. Svoje poroËno i sebiËno ponaπanje, kao i tvrdoglavost

732

733

26.

protiv neispunjavanja Boæjih zakona ponijeli su djelomiËno sa sobom u takozvanu ObeÊanu zemlju, a Mojsijeve ustupke uËinili svojim zakonima - u uvjerenju da su ih tako primili od Boga, preko Mojsija. Tko je bio protiv njihovih ceremonija u hramu i protiv njihovih nezakonitih obiËaja - koje je navodno Bog objavio preko Mojsija - taj je bio neprijatelj onoga πto su oni smatrali pravim i ispravnim. SliËno je i u danaπnjem vremenu [1989]. Onoga tko Êe javno pokuditi ponaπanje predstavnika crkvenih institucija, one Êe obiljeæiti nekrπÊanskim. Tko ne vjeruje u dogme i obiËaje - sliËno kao Izraelci u svoje navike i obiËaje - biti Êe izloæen poruzi, ismijavanju i mrænji. Mnogi predstavnici crkvenih institucija zloupotrebljavaju Moju rijeË - sliËno kao πto su Izraelci zloupotrebljavali rijeË Boæju preko Mojsija i Mojsijeve ustupke. Tako je bilo u sva vremena: Onaj tko se ne slaæe s glediπtima i miπljenjima koji vladaju kod ljudi, onaj, dakle, koji ne misli niti vjeruje kao oni, u njihovim je oËima izdajnik. Vlasti su u svim vremenima huπkale narod protiv pravednih muæeva i æena.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: IzdajuÊi Mene Juda je htio na prljavi naËin zaraditi srebrnjake.

A jedan koji je stajao pored kad je Juda izaπao, upita ga: “Misliπ li da Êe Ga ubiti?” 30. A Juda reËe: “Ne, jer On Êe uËiniti Ëudo kako bi se oslobodio iz njihovih ruku. Kad su se digli protiv Njega u sinagogi u Kafernaumu i odveli ga na vrh brda kako bi Ga strmoglavili, nije li On posred njih proπao neokrznut? Tako Êe im On sigurno opet umaÊi, javno se izjasniti i podignuti kraljevstvo o kome je govorio.” (Pogl. 76, 29-30)

Budite paæljivi vi ljudi, da vam se ne dogodi sliËno kao Judi. Jer u blizu 2000 godina bilo je uvijek Juda, koji su izdali svog gospodara za nekoliko srebrnjaka. Izdaja Krista Boæjeg je i u danaπnjem vremenu [1989] oËita onima koji se trude ispuniti zakon Boæji: Mnogi danaπnji pismoznanci, farizeji i duænosnici u crkvi, politici i privredi sluæe se Mojim imenom za svoje osobne æelje i prednosti. To je zloupotreba svetog imena i na taj naËin grijeh protiv Svetog Duha. Juda je vjerovao da Êu se oduprijeti uhiÊenju, kao πto sam to i ranije uËinio u mnogim situacijama. Oni koji su bili protiv Mene uvijek su Me iznova htjeli svezati, kamenovati ili baciti sa zidina - no Ja sam uvijek kao nevidljiv prolazio posred njih, zaπtiÊen od vjeËne snage, Svojim putem. No sada se moralo dogoditi ono πto se dogodilo. Oni koji su bili protiv Mene, mogli su Me uhititi, predati visokim sveÊenicima i pusiti da Me razapnu. Mnogi su ljudi uvijek iznova postavljali i postavljaju pitanje: Zaπto je Isus iz Nazareta tako Ëesto utekao svojim progoniteljima, a nije te noÊi? Od onoga πto se tada dogodilo, æelim danas [1989] izloæiti samo bitne aspekte jer se radi o otkupljenju koje sam donio svim duπama i ljudima: DjelomiËna snaga Prasnage, jedan dio Mog duhovnog

734

735

29.

sveprisutnog nasljea bio je izdvojen radi toga jer me cjelokupni æidovski narod nije primio, a Moje uËenje, zakon æivota, nije prihvatio, dakle, nije ispunio Ja sam preuzeo jedan dio krivice roda Davidova i dio krivice nekih iz ostalih rodova. S tim energetskim snagama iz zakona sjetve i æetve, zaogrnuo sam Svoje Ëisto duhovno tijelo neposredno pred uhiÊenjem. Tim ogrtanjem postao sam za Tamu vidljiv i dohvatljiv. Spoznajte: Rod Davidov je most utjelovljenja onih duhovnih biÊa koja su se ukljuËila u plan Boæji za Zemlju i koja su doπla i dolaze iz srediπta vjeËnog Postojanja, kako bi sa Mnom doveli natrag sve πto se Ëinilo izgubljenim. Od Davida oni dolaze uvijek iznova kako bi Meni pripremili puteve, kako bi pripremili provoenje plana Otkupljenja, plana spasenja. Bilo je predvieno da ta duhovna biÊa iz roda Davidova u zemaljskoj odjeÊi, prije svega, sama ispunjavaju zakone. Time su Æidovima trebali pribliæiti zakone æivota i biti im dobrim uzorima kako bi i ovi ispunjavali zakone i mogli prepoznati Mene, Krista, kad kao Isus doem k njima. Mnoga duhovna biÊa u zemaljskom ruhu, meutim, iz inkarnacije u inkarnaciju, kao ljudi zaplitala su se sve viπe, to jest, grijeπila su i optereÊivala svoje duπe, tako da zbog grijeha viπe nisu mogli dokuËiti zbog Ëega su bili izaπli. Kao posljedica toga, ni druga utjelovljena duhovna biÊa iz drugih rodova, koja su trebala djelovati za plan Boæji, nisu mogla naÊi oslonac u ljudima Davidovog roda. Tijekom Mog djelovanja kao Isus iz Nazareta morao

sam spoznati da duhovna biÊa - kao ljudi Æidovi iz Davidova roda - nisu bila uz Mene, jer su njihova duhovna tijela bila previπe zasjenjena, bili su se dakle zapleli u zakonu sjetve i æetve. Osim toga, morao sam spoznati da su Æidovi doduπe govorili o zakonima Unutarnjeg æivota, no nisu ih se dræali, veÊ su, πtoviπe, njima podjarmljivali svoje bliænje. Isto kao i ljudi iz Davidova roda, bili su zaslijepljeni grijehom. Znao sam da moram trpjeti radi Otkupiteljskog djela. Znao sam - a to mi je bilo objavljeno pri uznesenju, pri preobraæenju, kad su Mi se ukazali kerubini u duhovnoj odori - da bi duhovna biÊa - u zemaljskom ruhu kao ljudi iz Davidova roda i iz drugih rodova - trebala sa Mnom provesti cjelokupni Boæji plan, otkupljenje, osnutak i izgradnju Kraljevstva Boæjeg na Zemlji. Znao sam da je za to Davidov rod na prvom mjestu. Da bi se sinovi i kÊeri Boæji ponovno mogli utjelovljavati preko roda Davidova, kako bi tada mogli djelovati za plan Boæji i na Zemlji, zaogrnuo sam se, prije svega jednim dijelom krivice Davidova roda, tj. krivicom onih duπa koje su bile u planu Boæjem i koje su se u prethodnim inkarnacijama tako opteretile, da kroz mnoga daljnja utjelovljenja ne bi viπe mogle djelovati za plan Boæji. Ogrtanjem Mog duhovnog tijela jednim dijelom te krivice, postao sam vidljiv i dohvatljiv za Tamu. Stoga su Me mogli uhititi. Ono πto je tada uslijedilo, sasluπanje, biËevanje, kriæni put na kome sam stalno padao, sve do raspeÊa, nosio sam za rod Davidov - kao i za sve Æidove, i konaËno za sve ljude svih proπlih, sadaπnjih i buduÊih generacija, sve dok Kraljevstvo mira ne obuhvati Zemlju.

736

737

Da je Davidov rod bio ispunjen svjetloπÊu i da su Æidovi od vremena Mojsija slijedili zakone Boæje, tada bi zajedno sa sinovima i kÊerima iz Davidova roda æivjeli sveobuhvatne zakone. Otkupiteljski Ëin na Golgoti ne bi se morao dogoditi jer bi tada ondaπnji Izrael i ondaπnji Jeruzalem bili pravi Izrael i pravi Jeruzalem - Kraljevstvo Boæje, koje bi tada moglo djelovati po Ëitavoj Zemlji. VeÊ prije Mog zemaljskog vremena, Duh Moga Oca stvarao je na Zemlji uvijek iznova nove moguÊnosti za izgradnju Kraljevstva Boæjeg. No ljudi su sve viπe padali u grijeh. Da je Davidov rod ustrajao, raspeÊa ne bi moralo biti. Da je æidovski narod bio pravi narod Boæji, tada bi cjelokupni plan Otkupljenja tekao drugaËije i Ja ne bih trebao izdvojiti jedan dio Mog naslijea, djelomiËnu snagu iz prasnage. No, sada je to svrπeno i put je slobodan svim ljudima i duπama sve do srca Boæjeg. Davidov rod i ljudi iz drugih rodova poËinju sada sve viπe i viπe ispunjavati svoj nalog u Otkupiteljskom Djelu kako bi Kraljevstvo Boæje moglo doÊi na Zemlju. Svrπeno je. Stoga Ja kriæ nazivam i Krist-Davidov kriæ.

738

77. POGLAVLJE

Patnja u Getsemanskom vrtu Usnuli uËenici u Getsemanskom vrtu Onaj tko duhovno znanje samo skuplja a ne ostvaruje, ne moæe shvatiti situaciju i prespavat Êe nevolju svog bliænjeg Boæja volja i plan se ispunjuju (1-13)

1. Kad su iπli prema Maslinovoj gori, Isus im je govo-

rio: “NoÊas Êu Ja za sve vas biti muka, jer je zapisano: ‘Ja Êu udariti pastira, a ovce iz stada Êe se razbjeæati.’ Ali kad uskrsnem, Ja Êu iÊi pred vama u Galileju.” 2. ©imun Mu odgovori: “»ak ako se svi budu pokolebali zbog Tebe, ja se neÊu nikada pokolebati.” A Isus mu reËe: “©imune, ©imune, evo, Sotona te je æelio zaposjednuti, kako bi te reπetao poput pπenice. Ja sam se, meutim, molio za tebe, da ne popusti tvoja vjera. A kad se budeπ uËvrstio, tad jaËaj svoju braÊu.” 3. ©imun Mu reËe: “Gospodine, spreman sam iÊi s Tobom u tamnicu i u smrt.” A Isus reËe: “©imune, Ja ti kaæem, joπ pijetao ove noÊi neÊe zakukurikati, dok triput ne budeπ zatajio da me poznajeπ.” 4. Kad su preπli potok Kedron, doπao je Isus s njima u Getsemanski vrt. I On je rekao Svojim uËenicima: “Sjednite ovdje, dok Ja odem tamo i pomolim se.” (Juda, koji ga je izdao, takoer je poznavao to mjesto; jer je Isus tamo Ëesto boravio sa Svojim uËenicima.) 5. Tada im je rekao: “Æalosna je duπa Moja, sada pa do smrti; ostanite ovdje i bdijte sa Mnom.” 739

6. Zatim ode malo dalje, pade niËice te se pomoli: “O, Moj OËe, ako je moguÊe, neka Me mimoie ovaj kaleæ; no neka ne bude Moja, nego Tvoja volja.” 7. Jedan se aneo s Neba pojavio pored Njega i hrabrio Ga. A On se vratio Svojim uËenicima, i kad ih je naπao kako spavaju, rekao je Petru: “Niste li barem jedan sat mogli probdjeti sa Mnom? 8. Bdijte i molite se, kako ne biste pali u iskuπenje: Duh je, doduπe, voljan, no tijelo je slabo.” 9. I On se po drugi put ponovno udaljio i molio: “O, Moj OËe, ako nije moguÊe da Me mimoie ovaj kaleæ, neka bude volja Tvoja.” 10. I u dubokoj boli, molio se joπ veÊim æarom. A znoj Mu je, poput velikih kaplji krvi, padao na zemlju. 11. A onda se opet vratio i naπao ih kako spavaju; jer su im oËi oteæale. 12. Napustio ih je, ponovno otiπao i molio se po treÊi put govoreÊi: “O, Moj OËe, neka ne bude Moja volja, nego Tvoja, na Zemlji, kao i na Nebu.” 13. Zatim se vratio Svojim uËenicima i rekao im: “Spavajte samo i mirujte, evo, bliæi se sat kad Êe Sin ËovjeËji biti predan u ruke greπnika. Ustajte i poimo: “Evo, ovdje je onaj koji me izdaje.” (Pogl. 77, 1-13)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Apostoli i uËenici koji su bili sa Mnom u Getsemanskom vrtu uvijek su iznova zapadali u san. To pokazuje da njihove duπe nisu joπ bile dovoljno budne, 740

da bi mogle dokuËiti dalekoseænost dogaaja koji Mi se pribliæavao. Mnogi Moji apostoli i uËenici nisu mogli razumjeti dubinu Mog nauËavanja, zakon æivota. Kako su Ëesto bili zaokupljeni samima sobom, nisu mogli shvatiti veliku cjelinu niti su stekli dublji uvid. Uvijek iznova morao sam ih opominjati da o zakonu, Bogu, πto sam Ja nauËavao i kao primjer æivio, ne samo da govore, veÊ da to i ispunjuju u svakodnevnom æivotu. No i oni - kao i mnogi ljudi svih generacija - skupljali su i skupljaju samo duhovno znanje. Neke Moje apostole i uËenike uvijek iznova obuzimao je ponos jer su bili sa Mnom i zavodio ih do samoprecijenjivanja. Moje ponovljene opomene pale su tako kod nekih na neplodno tlo; oni su uvijek iznova sijali u tijelu umjesto u duhu, Bogu. BuduÊi da su bili uz Mene ili su se stalno okupljali oko Mene da sluπaju o vjeËnoj istini, skupljali su duhovno znanje i mogli su stoga odgovoriti na mnoga pitanja. Vjerovali su da je dovoljno samo znanje o Boæjim zakonima da se ispuni duπa æivotom i snagom. Zamjenjivali su znanje mudroπÊu, πto je ponekog povuklo u vrtlog samoprecjenjivanja. I u Getsemanskom vrtu æelio sam im objasniti πto znaËi spavati u jednoj tako odluËujuÊoj situaciji. Stoga sam ih probudio i objasnio im da su jedva sposobni shvatiti situaciju svog bliænjeg. Njihove tjelesne oËi bile su teπke, jer njihove duhovne oËi nisu vidjele πto se priprema. Bili su ravnoduπni na teæak dogaaj koji je stajao preda Mnom - iako sam viπe puta govorio o satu kad Êu postati vidljivim i dohvatljivim za Tamu.

741

Spoznajte: duhovno znanje ne probuuje duπu za Unutarnji æivot, i ne Ëini je budnom i svjesnom za stvari i dogaaje koji su pred njom i njenim bliænjima. »ovjek, koji misli na sebe, prespavat Êe patnju svog bliænjeg, jer je duπa joπ slaba, πto znaËi da ima premalo duhovne snage buduÊi da Ëovjeku nedostaje ostvarenja. Samoljubivi Ëovjek prespavat Êe i impulse koji mu se daju dan za danom, jer on sije samo u tijelu, a ne u duhu, Bogu. Time on ne prepoznaje sebe, te je isto tako ravnoduπan prema nevolji svog bliænjeg. Da su me Moji apostoli i uËenici svjesno nosili u sebi, πto znaËi, da su me prihvatili u svom srcu preko ostvarivanja vjeËnih zakona, ne bi bili zaspali i bili bi svjesni nastupajuÊeg dogaaja kojeg sam im uvijek iznova objavljivao u poredbama. Tek nakon Moje tjelesne smrti mnogi su se probudili, a neki su postali Mojim vjernim sljedbenicima i poËeli su ispunjavati ono πto sam im kao Isus zapovjedio. No dok su iπli sa Mnom, mnogi nisu razumjeli πto im govorim, tko sam Ja bio i tko Jesam. Volja OËeva, koja je bila i Moja volja u Isusu i koja u Kristu jest Moja volja, ispunila se. Ja sam izvrπio ono πto se trebalo dogoditi, jer zbog grijeha sinova i kÊeri iz roda Davidova, drugih rodova i Æidova, zakon, Bog, nije bio priznat. BuduÊi da oni sa Mnom nisu podigli Kraljevstvo Boæje na Zemlji, morao je biti podignut kriæ. Preko “Svrπeno je” bit Êe, usprkos svim preprekama, izgraeno Moje kraljevstvo, Kraljevstvo mira. Tako je u Boæjem planu. Boæja se volja ispunjuje. Bog je bezgraniËan, bez vremena i prostora. Iako se Njegova volja nije ispunila u vremenu u kome sam Ja,

kao Isus hodao ovom Zemljom, ipak Êe se ispuniti kasnije. Svjetlo, Bog, je Svesnaga. Svesnaga je pobjednica nad Tamom. Bog ne gleda na Ëovjekovo vrijeme. Ono πto je za Ëovjeka danas ili sutra, za Boga je sadaπnjost. Bog ostavlja svakoj duπi i svakom Ëovjeku slobodnu volju. Ako se Njegov plan na putu osloboenja ne ispuni putem ispunjenja Boæjeg zakona - ispunit Êe se putem Otkupljenja. Ono je dano ljudima i duπama kao potpora i pomoÊ te im pomaæe da se oslobode robovanja grijehu.

742

743

78. POGLAVLJE

Dok je On joπ govorio, gle, dolazila je svjetina, a Juda, zvan Iskariotski, iπao je pred njima. Jer, Juda je od visokih sveÊenika i farizeja dobio Ëetu naoruæanih straæara i zapovjednika. I oni su doπli ovamo sa svjetiljkama, bakljama i oruæjem. 2. No Isus je znao sve πto se s Njim treba dogoditi. On stupi pred njih, rekavπi: “Koga traæite?” Oni su Mu odgovorili: “Isusa iz Nazareta”. Isus im reËe: “Ja Sam.” 3. »im im je rekao: ‘Ja Sam’, oni su uzmakli i pali na tlo. Kad su ustali, On ih ponovno upita: “Koga traæite?” A oni odgovore: “Isusa iz Nazareta.” Isus reËe: “Ja Sam”. I kad su to Ëuli, ponovno su uzmakli i pali na tlo. A kad su ustali, On ih ponovno upita: “Koga traæite?” A oni su rekli: “Isusa iz Nazareta.” A Isus odgovori: “Rekao sam vam, Ja Sam to! Traæite li Mene, pustite onda ove da odu.” 4. Tada im izdajnik da znak i reËe: “Onaj koga budem poljubio, taj je, Njega uhvatite.” 5. I on pristupi Isusu govoreÊi: “Budi pozdravljen, UËitelju” i onda Ga poljubi. A Isus mu reËe: “Prijatelju, zaπto si doπao? Zar poljupcem izdajeπ Sina ËovjeËjega?”

6. Tada se Isus obrati visokim sveÊenicima, poglavarima hrama i starjeπinama koji su doπli s njima: “Iziπli ste kao na lopova, s maËevima i motkama. Kad sam svakodnevno bio kod vas u hramu, niste pruæili ruke za Mnom, no sada je doπao vaπ Ëas i moÊ Tame.” 7. Tada su pristupili i digli ruku na Njega. A ©imun Petar je ispruæio ruku, izvukao maË i udario slugu visokog sveÊenika odsjekavπi mu uho. 8. Tada mu Isus reËe: “Spremi svoj maË na njegovo mjesto; oni koji se maËa laÊaju, od maËa Êe i poginuti.” I Isus dotakne njegovo uho i ozdravi ga. 9. A Petru On reËe: “Misliπ li, da ne bih sada mogao moliti Svog Oca da mi odmah poπalje viπe od dvanaest legija anela? No, kako Êe se onda ispuniti Pismo, po kome se ovo mora dogoditi?” 10. Tada su Ga svi uËenici napustili i pobjegli. A oni koji su uhvatili Isusa, odveli su Ga odatle velikom sveÊeniku Kaifi. No najprije su Ga odveli Ani, Kaifinom tastu, koji je te godine bio visoki sveÊenik. 11. Kaifa je bio taj koji je savjetovao Æidovima da bi bilo korisno da jedan Ëovjek umre za grijehe naroda. 12. Pismoznanci i starjeπine su se okupili, a Petar, Ivan i Juda slijedili su ih iz daljine sve do palaËe visokog sveÊenika. Oni su uπli i sjeli pored slugu, kako bi vidjeli kako Êe se to zavrπiti. 13. I oni su zapalili vatru usred dvorane, a kad su sjeli, sjeo je i Petar meu njih i grijao se. 14. No jedna ga je sluπkinja ugledala kako sjedi pored vatre, promotrila ga dobro i rekla: “I ovaj je Ëovjek bio s Njim.” No on Ga je zatajio rekavπi: “Æeno, ja Ga ne poznajem.”

744

745

Judina izdaja - Petrovo zatajivanje UhiÊenje: Tama je dobila moÊ da uhvati Isusa Tko se maËa laÊa, od maËa Êe i poginuti - Pijetao koji kukuriËe, glas savjesti (1-18)

1.

15. Nakon kratkog vremena ugleda ga i drugi rekavπi: “I ti si jedan od njih.” A ©imun Petar je rekao: “»ovjeËe, ja nisam taj.” 16. I prije isteka jednog sata, i drugi je vjerodostojno potvrdio, rekavπi: “Uistinu, ovaj ovdje bio je s Isusom iz Nazareta. Njegov ga govor odaje.” 17. A ©imun Ga je po treÊi put zanijekao zakletvom, rekavπi: “Ne poznajem tog Ëovjeka.” I odmah, dok je joπ govorio, zakukuriËe pijetao. 18. A Gospodin se okrenu i pogleda prema ©imunu. A ©imun pomisli na rijeËi Gospodinove, kad mu je rekao: “Prije nego πto pijetao danas zakukuriËe, triput Êeπ me zatajiti.” I ©imun izie i gorko zaplaËe. (Pogl. 78, 1-18)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Uzmicanje straæara pokazuje da Me joπ nisu bili prepoznali. Oni su ustuknuli pred Mojim svjetlom. Poljupcem sam bio izdan i tako mogao biti uhiÊen. Poljubac simbolizira izdaju sveukupnog æidovskog naroda i izdaju sinova i kÊeri iz Davidova roda i drugih rodova. Nosio sam kriæ za sve Æidove i nosim ga za sve duπe i ljude - jer Moj Ëin otkupljenja djeluje u svim duπama i ljudima koji prianjaju na kotaË ponovnog utjelovljenja.

jekorno. Oni su zadobili moÊ da Me uhvate, tek tada kad sam se ogrunuo krivicom Davidova roda i ostalih rodova i time postao vidljivim za Tamu. Ljudi, mislite na to: “Oni koji se maËa late, od maËa Êe i poginuti”, znaËi: Onaj koji je protiv svog bliænjeg, pa makar samo i potvrivanjem negativnog, taj Êe poginuti od onoga πto potvruje ili Êe zbog toga patiti. Jer on je pridonio tome πto je negativno stvoreno ili se stvara. Tko to, meutim, pravovremeno spozna, okaje svoje pogreπno ponaπanje i popravi, primit Êe spasenje, a prema prilikama neÊe morati snositi posljedice ili samo djelomice. Da li Êe sve greπno ili samo dio snositi ovisi o kompleksu krivice. Zapisano je: “Kaifa je bio taj koji je savjetovao Æidovima kako bi bilo korisno da jedan Ëovjek umre za grijehe naroda.” Spoznajte: Umro sam za grijehe naroda. Zapisano je: “… joπ dok je govorio, zakukuriËe pijetao.” Ono πto se tada dogodilo, dogaa se i danas: Ako se Ëovjek svjesno ogrijeπi o zakon æivota, u njegovoj nutrini kukuriËe pijetao. To je savjest koja mu govori. Blago onome, koji sluπa svoju savjest i koji se pravovremeno preobrati.

“Kad sam svakodnevno bio kod vas u hramu, niste pruæili ruke za Mnom; no sada je doπao vaπ Ëas i moÊ Tame …”, znaËi: “Tama nije do tada imala nikakvu moÊ nada Mnom, jer je Moje duhovno tijelo bilo i jest bespri746

747

79. POGLAVLJE

Sasluπanje pred visokim sveÊenikom Kaifom Dræanje kod optuæbe - ZnaËenje reËenice: “Ja mogu hram Boæji razvaliti i u tri dana sagraditi” (1-10)

6. KonaËno su doπla dva laæna svjedoka. Jedan od njih izjavi: “Ovaj ovdje je rekao: Ja mogu hram Boæji razvaliti i za tri dana ponovno ga sagraditi.” A onaj drugi reËe: “Ovaj je Ëovjek rekao: Ja Êu ovaj hram razvaliti i sagraditi drugoga.” 7. Tada ustade visoki sveÊenik te Mu reËe: “Niπta ne odgovaraπ? ©to je s tim πto ovi svjedoËe protiv Tebe?” No Isus je πutio. Bilo je protiv æidovskog zakona noÊu sasluπavati Ëovjeka. 8. I oni Ga upitaπe: “Jesi li Ti Krist? Reci nam. “A On im reËe: “Ako vam to kaæem, ne biste Mi vjerovali. A kad bih Ja pitao vas, ne biste Mi odgovorili, niti biste Me pustili.” 9. No oni Ga ispitivahu dalje i rekoπe: “PoriËeπ li Ti zakone i zabranjujeπ li jedenje mesa, koje je Mojsije zapovjedio?” A On odgovori: “Evo, jedan veÊi od Mojsija stoji ovdje.” 10. A visoki Mu sveÊenik reËe: “Zaklinjem Te æivim Bogom da nam kaæeπ, da li si Ti Krist, Sin Boæji?” Isus mu odgovori: “Ti si to rekao; no Ja vam kaæem: Uskoro Êete vidjeti Sina ËovjeËjega gdje sjedi s desna Snazi i gdje dolazi na oblacima nebeskim.” (Pogl. 79, 1-10)

1. Visoki sveÊenik upita tada Isusa o Njegovim uËenicima i o Njegovom uËenju, i reËe: “Koliko ti je godina? Jesi li ti Onaj koji kaæe da je vidio naπeg Oca Abrahama u njegovo doba?” 2. A Isus odgovori: “Uistinu, prije nego je Abraham bio, Ja Jesam.” A visoki sveÊenik reËe: “Ti joπ nemaπ ni pedeset godina, zaπto onda govoriπ da si vidio Abrahama? Tko si Ti onda? Za koga Sebe smatraπ? ©to nauËavaπ?” 3. A Isus mu odgovori: “Ja sam pred svijetom javno govorio, i u svako doba uËio u sinagogi i u hramu, gdje se skupljaju svi Æidovi, a tajno nisam govorio niπta. Zaπto Me pitaπ? Pitaj one koji su Ëuli πto sam im govorio; evo, oni znaju πto sam rekao.” 4. No kad je to rekao, jedan od zapovjednika koji su tamo stajali oπamario je Isusa, rekavπi: “Zar tako odgovaraπ visokom sveÊeniku? Isus mu je odgovorio: “Ako sam krivo govorio, dokaæi da je krivo, no, ako sam pravo govorio, zaπto Me udaraπ?” 5. Tada su visoki sveÊenici, starjeπine i Ëitavo vijeÊe traæili laæna svjedoËanstva protiv Isusa, kako bi ga mogli ubiti, no nisu naπli niti jedno. Doduπe, nastupili su mnogi laæni svjedoci, no oni se meusobno nisu slagali.

Izjava: “Ako sam krivo govorio, dokaæi da je krivo; no ako sam pravo govorio, zaπto me udaraπ?” treba vas uputiti na zakonito ponaπanje: ukoliko se laæno govori o vama, ili se na vas stavlja ruka, tada trebate situaciju

748

749


objasniti i ispravno postaviti. No vi se radi istine ne smijete boriti ognjem, maËem i klevetom. To Ëine samo oni koji ne æive u Meni. Ja, Krist, znat Êu vas zaπtititi i opravdati - ako ne u ovom zemaljskom æivotu, onda u onostranim svjetovima, u carstvima duπa. Zapisano je: “Tada su visoki sveÊenici, starjeπine i Ëitavo vijeÊe traæili laæna svjedoËanstva protiv Isusa, kako bi Ga mogli ubiti, no nisu naπli niti jedno. Doduπe, nastupili su mnogi laæni svjedoci, no oni se meusobno nisu slagali.” Spoznajte: Moje je duhovno tijelo bilo i jest besprijekorno. U njemu nije bila utisnuta krivica koju sam preuzeo od Davidova roda i od pojedinaca iz ostalih rodova jer je Ja nisam izvrπio. Preuzeta djelomiËna krivica samo je o m o t a l a Moje fiziËko tijelo. Zapisano je: “Ovaj ovdje je rekao: Ja mogu hram Boæji razvaliti i za tri dana ponovno ga sagraditi.” Spoznajte: Onaj tko gleda samo na materiju, vidi samo kamenje zgrade hrama, a ne poznaje unutarnji hram koji uskrsava u Bogu. Kad se srebrna vrpca, koja duπu povezuje s tijelom odvoji, tada se duhovno tijelo vraÊa VjeËnome koji ga je stvorio. To je moguÊe onda kad je duhovno tijelo besprijekorno. Zapisano je: “Uskoro Êete vidjeti Sina ËovjeËjega gdje sjedi s desna Snazi i gdje dolazi na oblacima nebeskim.” Da, Ja, Krist, doÊi Êu. VeÊ sam se pripremio. I Ja Êu preko Mojih i s Mojima izgraditi Kraljevstvo Boæje, koje je u planu VjeËnoga. 11.

“On je hulio Boga; Ëemu nam viπe trebaju drugi svjedoci? Evo, Ëuli ste sada Njegovo bogohuljenje. ©to vi mislite?” Oni odgovore: “Zasluæio je smrt.” 12. Tada su Mu pljuvali u lice i udarali Ga rukama govoreÊi: “Prorokuj nam, Ti Kriste, tko Te je udario?” 13. Kad jutro svanu, svi visoki sveÊenici i narodne starjeπine te Ëitavo vijeÊe odræaπe vijeÊanje o Isusu da Ga ubiju. 14. I oni izrekoπe svoju presudu protiv Isusa, da je zasluæio smrt i da bude svezan i odveden i zatim Ga predaπe Pilatu. (Pogl. 79, 11-14)

Tada visoki sveÊenik razdera svoje haljine, i reËe: 750

751

80. POGLAVLJE

Judino pokajanje Nepravda nad bliænjim moæe postati sudbinom Grijeπenje posveÊenih je grijeπenje protiv Svetog Duha Tko hotimice grijeπi protiv evanelja ljubavi ponovno razapinje Krista (1-10)

1. Kad je Juda vidio da je Isus osuen na smrt, pokaje

7. Za takve nema mjesta kajanja u ovom ciklusu, kad shvate da su ponovno raspeli nebeskog Sina Boga i Ëovjeka, pri Ëemu su i u sebi duboko osramotili Krista. 8. Takvi su gori od æivotinja koje vi ne znajuÊi osuujete na propast; jer u vaπem Pismu je zapisano: Ono πto se desi æivotinji, desit Êe se i ljudskoj djeci. 9. Svi oni imaju jedan dah: isto kao πto umire jedan, tako umire i drugi, tako da nijedan Ëovjek nema prednost pred æivotinjom, jer svi idu na isto mjesto - svi dolaze iz praha i vraÊaju se u prah.” 10. Tako je Isus govorio o onima koji joπ nisu bili ponovno roeni, koji Duh Boæji nisu primili u svoje duπe, duh boæanske ljubavi, koji, nakon πto su jednom primili svjetlo, ipak su iznova razapinjali Sina Boæjeg i duboko Ga sramotili. (Pogl. 80, 1-10)

se πto Ga je izdao. Tada odnese trideset srebrnjaka ponovno visokim sveÊenicima i starjeπinama, rekavπi: “Ja sam se ogrijeπio, jer sam izdao nevinu krv. “ 2. Oni su rekli: “©to se to nas tiËe? To je tvoja briga!” A on baci trideset srebrnjaka u hram, pobjegne i objesi se. 3. No visoki sveÊenici su uzeli srebrnjake, rekavπi: “Nije po zakonu da ih stavimo u riznicu, jer je to krvarina.” 4. I oni su nakon vijeÊanja kupili za to lonËarevu njivu, kako bi u njoj pokapali strance. Stoga se ta njiva do danaπnjeg dana naziva “aceldama”, πto znaËi “krvava njiva”. 5. Time je ispunjeno ono πto je reËeno preko proroka Zaharije. Oni su odredili trideset srebrnjaka kao Moju cijenu. I uzeli su trideset srebrnjaka, sumu na koju je On bio procijenjen od djece Izraelove, i dali ih za lonËarevu njivu te ih bacili lonËaru u kuÊi Gospodnjoj.” 6. Tada je Isus rekao svojim uËenicima: “Jao onome koji je primio posveÊenje i potom pao u grijeh!

O Judi je zapisano: “Ja sam se ogrijeπio, πto sam izdao nevinu krv.” Mislite na to, kad budete protiv vaπih bliænjih, kad ih æelite osuditi i suditi! Onaj tko svog bliænjeg izdaje, osuuje ili sudi, taj se sam predaje Tami, koja ga tada, ukoliko joj je u interesu i ukoliko joj je to moguÊe, tjera u smrt, kako bi za sebe na duæe vrijeme pridobila njegovu duπu. Izjavom: “To je tvoja briga!” otjerali su Judu u smrt. Oni mu viπe nisu dali moguÊnost da ono πto je uËinio objasni i popravi. Stoga pripazite na vaπ govor i postupke! Vrlo brzo

752

753


jedna nepravda moæe dovesti do nesreÊe. Uzrok nosi zaËetnik - no i oni koji to odobravaju, koji imaju od toga koristi i poveÊavaju je. Spoznajte: U svakoj situaciji koja se odnosi na Mene i Moj æivot kao Isusa, moæete prepoznati simboliku. Tako je sve ono πto Mi se kao Isusu dogodilo i πto je Meni uËinjeno, simbol za mnoge.

ponovno roeni”, treba znaËiti: Duπi i Ëovjeku je zapovjeeno da postignu ponovno roenje u Duhu Boæjem. Tko tome teæi, primit Êe Duh VjeËnoga svjesno u sebe i davat Êe ljubav koju prima od Boga. Onaj tko usprkos boljem znanju ponovno grijeπi, iznova razapinje Mene, Krista.

Zapisano je: “Jao onome koji primi posveÊenje i nakon toga padne u grijeh!” Onaj tko zakone æivota Ëuje i prihvati, time se obvezuje da Êe ih ispuniti. U skladu s time on prima posveÊenje, blagoslov, da kao vjesnik Boæji donese zakone æivota onim ljudima koji ih æele Ëuti. Ako jedan posveÊenik ponovno padne u grijeh, tada on gijeπi protiv Svetog Duha. Ovisno o intenzitetu i opsegu, svoju krivicu Ëesto ne moæe popraviti u jednom ciklusu. Jer, onaj tko znajuÊi grijeπi protiv evanelja æivota, taj razapinje Mene, Krista u sebi - a time i samoga sebe. Vi ljudi svih generacija, zapamtite ovo: “Ono πto se deπava æivotinji, desit Êe se i ljudskoj djeci.” Ono πto Ëovjek uËini æivotinjama, to Ëini samome sebi, jer æivot, Bog, je u svim æivotnim oblicima; Bog nije dao ljudima pravo da se postave iznad æivotinje. On im je dao zapovijed da ljube æivot - svejedno u kojem se obliku on oËituje. Iskaz: “Tako je Isus govorio o onima koji joπ nisu bili 754

755

81. POGLAVLJE

Sasluπanje pred Pilatom Oni koji æive u istini, pravedno misle, govore i djeluju (8-9). Protivne snage pokuπale su sprijeËiti Ëin otkupljenja. - “Ja ne nalazim na Njemu nikakve krivice” U svako doba Tama se smije mjeriti sa Svjetlom - MoÊ prividnog krπÊanstva prolazi - Pravednik je trpio radi nepravde Kriæ: znak otkupljenja i uskrsnuÊa ili poraza (10-32)

1. Tada su odveli Isusa od Kaife pred sudnicu k Ponciju Pilatu, namjesniku. Bilo je rano i oni nisu uπli u sudnicu da se ne bi oneËistili, kako bi mogli svetkovati. 2. Stoga je Pilat iziπao k njima i rekao im: “Radi Ëega optuæujete ovog Ëovjeka?” Oni su odgovorili: “Da On nije prestupnik mi ti Ga ne bismo predali. Mi imamo zakon i po naπem zakonu On mora umrijeti; jer On æeli ukinuti obiËaje i navade koje nam je Mojsije zapovjedio, ta On samog sebe smatra Sinom Boæjim.” 3. Tada im je Pilat rekao: “No onda Ga vi uzmite i sudite Mu prema vaπem zakonu.” Jer on je znao da su mu Ga predali iz zavisti. 4. Nato su mu Æidovi rekli: “Zakon nam ne dopπta da nekoga osudimo na smrt.” Na taj se naËin ispunila rijeË Isusova, koji je rekao, kojom Êe smrÊu umrijeti. 5. A oni su Ga i nadalje optuæivali govoreÊi: “Naπli smo ovog Ëovjeka, kako huπka narod i zabranjuje mu da plaÊa danak caru, i kako o sebi govori da je Krist, kralj.”

756

6. Tada je Pilat ponovno uπao u sudnicu, pozvao Krista i upitao Ga: “Jesi li Ti kralj Æidova?” Isus mu je odgovorio: “Govoriπ li ti to sam od sebe ili su ti drugi to govorili o Meni?” 7. Pilat je odgovorio: “Zar sam ja Æidov? Tvoj te je vlastiti narod i visoko sveÊenstvo predao meni; πto si uËinio?” Isus je odgovorio: “Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta. Da je moje kraljevstvo od ovoga svijeta, Moji bi se pristalice borili za to da ne budem izruËen Æidovima; no Moje kraljevstvo nije odavde.” 8. Tada je Pilat upitao: “Dakle, Ti si ipak kralj?” Isus je odgovorio: “Ti kaæeπ da sam Ja kralj. Zato sam roen i zato sam doπao na svijet, kako bih mogao svjedoËiti za istinu. Svatko tko je iz istine, Ëuje Moj glas.” 9. Pilat Mu je rekao: “©to je istina?” Isus je rekao: “Istina dolazi s Neba”. Pilat je rekao: “Tada istina nije na Zemlji.” Isus je rekao Pilatu: “Vjeruj, istina je na Zemlji meu onima koji je prihvate i njoj se pokoravaju. U istini su oni koji pravedno prosuuju.” (Pogl. 81, 1-9)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Uistinu, “Istina dolazi s Neba”. Ona je dolazila na Zemlju preko svih Bogom ispunjenih proroka i preko Mene, kao Isusa iz Nazareta i ona dolazi preko Mene, Krista, i preko svih koji æive u istini. Istina oslobaa duπu i Ëovjeka. I oni koji teæe istini, poznaju Moj glas, istinu. 757

Kraljevstvo Boæje, koje sam Ja kao Isus iz Nazareta navijestio i koje sam æelio izgraditi sa æidovskim narodom, dolazi na Zemlju. Kao πto je veÊ objavljeno, tako stoji u planu Boæjem. Oni koji æive u istini, donose pravednost Boæju i ukidaju osuivanje. Zapisano je: “U istini su oni koji pravedno prosuuju.” RijeË “prosuuju” u ovo doba [1989] viπe nema onaj smisao koji je imala prije mnogih generacija. Gledajte u rijeËi “prosuuju” smisao: biti pravedan, vjeran, iskren, jer oni koji æive u Bogu bit Êe pravedni u svom miπljenju, govoru i djelovanju. 10. Kad je on to Ëuo, opet je iziπao Æidovima i rekao im: “Ja ne nalazim krivice na Njemu.” A kad su Ga visoki sveÊenici i starjeπine optuæili, njima nije odgovarao. 11.Tada Mu je rekao Pilat: “Zar ne Ëujeπ, koliko toga iznose protiv Tebe?” 12. No On mu viπe nije odgovarao niti na jednu rijeË, tako da se namjesnik veoma Ëudio. I on im je ponovno rekao: “Ja ne nalazim nikakve krivice na ovom Ëovjeku.” 13. Tada su se oni joπ viπe raæestili i povikali: “On huπka narod i nauËava po Ëitavoj æidovskoj zemlji, od Galileje pa sve dovde.”No kad je Pilat zaËuo ime Galileja, upitao je, nije li taj Ëovjek Galilejac. 14. A kad je Ëuo da On pripada pod pravnu nadleænost Heroda, poslao Ga je Herodu, koji je u ono vrijeme bio u Jeruzalemu. 15. No kad je Herod ugledao Isusa, veoma se

obradovao; jer Ga je veÊ odavna æelio vidjeti, jer je o Njemu mnogo Ëuo i nadao se da Êe od Njega vidjeti neko Ëudo. 16. Ispitivao Ga je s mnogo rijeËi; no On mu nije odgovarao. Visoki sveÊenici i pismoznanci bili su u blizini i æestoko su Ga optuæivali, a mnoπtvo laænih svjedoka diglo se protiv Njega i okrivljavalo Ga za mnoge stvari koje On nije poznavao. 17. A Herod Ga je sa svojim straæarima vrijeao i izrugivao Mu se, i obukavπi Ga u raskoπnu odoru, poslao Ga je Pilatu. I tog istog dana su Herod i Pilat postali prijateljima; jer su prethodno jedan drugome bili neprijatelji. 18. A Pilat je ponovno uπao u sudnicu i upitao Isusa: “Odakle si Ti?” No Isus mu nije odgovorio. Tada mu je rekao Pilat: “Zar neÊeπ razgovarati sa mnom? Zar Ti ne znaπ da imam moÊ da te razapnem i moÊ da Te oslobodim?” 19. Isus je odgovorio: “Ti ni u kom sluËaju ne bi imao moÊ nada Mnom, da ti nije dana odozgo; zato je veÊi grijeh onoga koji Me je tebi predao.” 20. Od tada nadalje Pilat je nastojao da Ga oslobodi; no Æidovi su galamili uzvikujuÊi: “Oslobodiπ li ovoga, nisi carev prijatelj; jer onaj tko se pravi kraljem, govori protiv cara.” 21. I Pilat je pozvao zajedno visoke sveÊenike i narodne starjeπine. Kad je sjeo na sudaËku stolicu, dobio je poruku od svoje æene: “Ne mijeπaj se ni u πto u svezi s onim pravednikom; jer sam noÊas u snu mnogo pretrpjela zbog Njega.” 22. Pilat im je rekao: “Ovoga ste Ëovjeka doveli k

758

759

meni, kao nekoga tko huπka narod, i evo, ja sam Ga pred svima vama ispitao i nisam na Njemu pronaπao nikakve krivice zbog koje Ga optuæujete. Niti je Herod, kome sam Ga poslao, pronaπao na Njemu neπto πto zasluæuje smrt. 23. No vi imate obiËaj da vam povodom Pashe pustim jednoga na slobodu. Æelite li onda da vam oslobodim kralja Æidova?” 24. Tada su oni ponovno u jedan glas povikali: “Ne Ovoga, nego Barabu!” Baraba je, meutim, bio razbojnik kojeg su bacili u tamnicu radi pobune u gradu i radi ubojstva. 25. No Pilat je htio osloboditi Isusa i upitao ih joπ jednom: “Koga od dvojice æelite da vam predam, Barabu ili Isusa, koji se zove Krist?” A oni su povikali: “Barabu!” 26. Pilat im je rekao: “©to da onda uËinim s Isusom, o kome se govori da je Krist?” Tada su svi povikali: “Neka se razapne!” 27. A namjesnik je upitao: “Ta kakvo je zlo uËinio?” No oni su vikali sve glasnije: “Raspni Ga! Raspni Ga!” 28. Pilat im je pristupio, rekavπi: “Evo, ja Ga ponovno dovodim k vama i kaæem vam da ne nalazim na Njemu nikakve krivice.” No oni su ponovno povikali: “Raspni Ga! Raspni Ga!” 29. A Pilat ih je po treÊi put upitao: “Zaπto? Kakvo je zlo uËinio? Ja nisam na Njemu pronaπao nikakvu smrtnu krivicu: Umjesto toga Ja Êu Ga dati izbiËevati i pustiti.” 30. No oni su neprekidno vikali u sav glas i zahtijevali da bude razapet. A njihovi su glasovi, zajedno s onima visokih sveÊenika nadglasavali sve ostale. 31. I kad je Pilat vidio da neÊe zadræati prevagu nego

da je nastao priliËan meteæ, uzme vodu i opravπi svoje ruke pred narodom, reËe: “Nevin sam od krvi ovoga pravednika: To je vaπa stvar!” 32. Nato je Ëitav narod povikao: “Krv njegova neka padne na nas i djecu naπu!” I Pilat je izdao zapovijed da se sve izvrπi onako kako su oni to zahtijevali. Zatim im je, po njihovoj volji izruËio Isusa. (Pogl. 81, 10-32)

Pilat je prema smislu govorio: “Ja ne nalazim krivice na Njemu.” Ja se nisam ogrijeπio niti o Boæji zakon niti o zakon ovoga svijeta. Moje utjelovljeno duhovno tijelo bilo je bez mrlje, bilo je, doduπe, obavijeno jednim dijelom krivice Davidovog roda i krivicom ostalih pojedinaca. To je ponukalo suprotne snage, da koriste sve moguÊnosti i da iskoriste svako aktivno odgovaranje kod visokih sveÊenika, pismoznanaca, starjeπina i naroda kako bi Mene optuæili. Da sam uËinio samo j e d a n grijeh, primjerice, da sam izgovorio samo jednu nezakonitu rijeË ili da sam se na bilo koji naËin pokuπao braniti, tada se Ëin otkupljenja ne bi mogao izvrπiti. DjelomiËna krivica onih koji su imali i imaju Nalog otkupljenja, s kojom sam se ogrnuo i koja je omoguÊila uhiÊenje, nije mogla sprijeËiti Ëin otkupljenja. Ja sam, Krist, trebao bih se ogrijeπiti o Moga Oca. Da bi to postigle, suprotne su snage sve pokuπavale. Svaki Æidov, koji je za to bio prijemljiv, bio je od demonskih snaga

760

761


potaknut da govori protiv Mene. Sve su optuæbe bile izmiπljene kako bi slomile Pilata, a prije svega Mene. Kod Pilata su uspjeli. »ak i ako je sprao krivicu sa svojih ruku, ipak je pao u grijeh. Premda je bio uvjeren u Moju nevinost, izruËio je Mene, nevinoga. Pilat nije izdræao ispit, jer je izdao naredbe protiv svog uvjerenja. Unutarnja je spoznaja od male koristi, ukoliko Ëovjek ne Ëini ono πto je spoznao. U svim vremenima - i danas [1989] - huπkaju narod oni koji vjeruju da moraju upravljati Boæjim zakonima. Oni, doduπe, propovijedaju rijeË Boæju po slovu no bez da je ostvaruju i ispunjuju. Onaj tko ne æivi ono πto obznanjuje, taj neprestano æivi u strahu pred onim Ëemu poduËava svoje bliænje, a sam to ne ispunjuje.Takvi se ljudi, dakle, boje svoje vlastite nauke, jer osjeÊaju, da se ono πto nije ispunjeno, okreÊe protiv njih. Tako joπ i danas izokreÊu zakon Boæji i primjenjuju ga u svoju korist. Iz pismoznanaca, farizeja i starjeπina, kao i iz æidovskoga naroda vikalo je sotonsko. Protivne snage djelovale su na sve one Æidove koji su se dali zavesti, kako bi huπkali i laæno svjedoËili protiv Mene. U svako doba je protivnim snagama dana moguÊnost da se mjere sa Svjetlom. Tako je to bilo i pred skoro dvije tisuÊe godina. Tama se smjela mjeriti sa Svjetlom. Ona je mogla primijeniti sve moguÊnosti da sprijeËi ono πto je veÊ bilo najavljeno u podruËjima Ëistiliπta, kao i u atmosferskom sloju Zemlje: Otkupljenje preko Mene, 762

Krista Boæjeg, koji je postao Ëovjekom i koji se kao Ëovjek suprotstavio protivnim snagama, kako bi se one mogle mjeriti s Ëovjekom Isusom - i na taj naËin s Kristom Boæjim, Suvladarom Neba u zemaljskom ruhu. Proganjanje Isusa i Njegovo izruËivanje ukazuju na sljedeÊe: Onaj tko Mene slijedi, trpjet Êe proganjanje kao i Ja, kao Isus iz Nazareta. On Êe, kao i Ja, morati podnijeti sramoÊenje i patnju. Jer, onako kako su oni progonili Mene kao Isusa iz Nazareta, tako su, skoro dvije tisuÊe godina uvijek iznova progonili, klevetali i ubijali one ljude koji su stupili u Moje sljedbeniπtvo. Proganjanje Mojih istinskih sljedbenika odræalo se sve do danaπnjeg vremena [1989]. Uvijek su iznova isti koji progone Mene u Mojima, jer Ja Sam usprkos “Svrπeno je” joπ uvijek trn u srcu onih koji æele odræavati demonsku dræavu i proπiriti je. U danaπnje vrijeme [1989] to su opet pismoznanci i njima posluπni u crkvenim i svjetovnim vlastima. I oni huπkaju narod neistinama protiv Isusovih sljedbenika. Ipak, sve ide svome kraju. Ono πto se dogaalo skoro dvije tisuÊe godina, to povlaËi sada svoje posljedice i lomi se na onima koji su se dvije tisuÊe godina i dalje ponaπali onako kao u Moje doba kao Isusa iz Nazareta. Oni se i danas boje da ne izgube svoj poloæaj i svoj ugled. Ipak njihova moÊ postupno ide svome kraju posljedice njihovih uzroka lome se nad njima. Poloæaj suprotnih snaga je sve slabiji. Sadaπnji pi763

smoznanci, farizeji, crkvene i svjetovne vlasti zovu poput utopljenika. Oni osjeÊaju da nadolazi plima koja Êe ih odnijeti sa sobom. Ono πto se tijekom dvije tisuÊa godina laæno izgradilo u Moje ime, nestaje: moÊ, koja se doduπe nazivala i naziva se krπÊanskom, meutim, niti je bila niti jest krπÊanska, koja je na raznorazne naËine zloupotrebljavala i zloupotrebljava Moje ime, Krist. Novo se doba budi i nastaje iz ruπevina proπlosti. Svojim nesebiËnim radom, opuπtoπenu Êe Zemlju Moji ponovno dovesti do procvata. Ono πto se veÊ sada u doba preokreta izgrauje i πto se bude dovrπilo nakon kraja grijeπenja na Zemlji, je Novi Izrael - u njegovom srediπtu Novi Jeruzalem, zavjetni grad sa svojim zajednicama u Kraljevstvu mira Isusa Krista.

Zemlji. Bio bih postao njihov kralj - no ne ovoga svijeta, veÊ Kraljevstva Boæjeg na Zemlji, svijeta u kome bi se ispunili zakoni Boæji. “Ne Ovoga, nego Barabu!” znaËi: Slijepci i demoni dræe slijepe slijepima. Oni mogu samo duhovno slijepe joπ viπe zaslijepiti i nahuπkati tako da oni slijepo viËu i bjesne i traæe pravednoga umjesto nepravednoga. Oni su vikali: “Raspni Ga! Raspni Ga!” Samo onaj viËe: “Raspni Ga! Raspni Ga!” koji i sam joπ visi na kriæu svoga grijeha. Onaj koji se preko grijeha sam razapeo, taj gleda samo oËima grijeha i sve æeli vidjeti tamo, gdje je i sam - na kriæu grijeha. Kriæ je bio uspravljen s tijelom Krista, no tijelo je bilo skinuto s kriæa, a Uskrsli se prikazao i objavio. To znaËi da Sam Ja, Krist, uskrsli Æivot u svim duπama i ljudima.

Spoznajte: Izraz “Ti ni u kom sluËaju ne bi imao moÊ nada Mnom da ti nije dana odozgo; zato je veÊi grijeh onoga koji Me je tebi predao” znaËi: Tama ima moÊ samo nad onim ljudima koji su Svjetlo VjeËnog zatamnili i dræe zatamnjelim. Moj vjeËni Otac dopustio je uhiÊenje jer sam se Ja zauzeo za Davidov rod i za druge i trpio za mnoge Æidove koji su æeljeli imati kralja ovog svijeta. KonaËno, dogodilo se isto svim duπama i ljudima koji su se ogrijeπili i koji se ogrijeπuju o zakon æivota: Pravednik je trpio zbog nepravde i podnio da se Njemu dogodi ono πto sam nije prouzroËio. Snage Neba nisu mi pritjecale u pomoÊ u onolikoj mjeri, kako je to moglo biti da Davidov rod i ostali nisu, zbog svojih grijeha, spavali i da Me æidovski narod prihvatio kao svog Mesiju i graditelja Boæjeg Kraljevstva na

Istinski krπÊanin gleda kriæ bez razapetog kao znak otkupljenja i kao uskrsnuÊe u Bogu. Kriæ bez tijela simbolizira takoer i put od Zemlje do Neba, do srca Boæjeg. Samo o n a j Ëovjek gleda na kriæ sa Raspetim, koji svoje ja joπ nije razapeo i koji svoje ljudsko æeli zadræati. Demoni su stvorili kriæ s tijelom. Time æele simbolizirati Moj poraz. No kriæ i Raspeti postali su i jesu n j i h o v kriæ i njihov poraz. Istinski krπÊanin spominje se Mog uskrsnuÊa, jer je on uskrsnuo u Meni i preko Mene. Samo onaj æali Moju smrt kao Isusa koji joπ nije svjesno uskrsnuo u Meni, Kristu. Tko joπ nije svjesno uskrsnuo u Meni, dakle, onaj tko joπ æivi u grijehu, uvijek iznova poziva: “Raspni Ga!

764

765

Raspni Ga!” Stoga, samo oni ljudi podiæu kriæ s tijelom koji joπ visoko cijene svoje grijehe i cijene svoje nisko ja. »ovjek, koji ljubi svoj grijeh i ovaj greπni svijet, misli na Raspetoga a ne na Uskrsloga, jer joπ ni sam nije uskrsnuo u Meni. “Krv Njegova neka padne na nas i djecu naπu!” znaËi: Svaki uzrok veÊ nosi svoj uËinak u sebi. Svaki onaj koji stvara uzroke, sam mora snositi posljedicu. Tko, dakle, sije, æet Êe svoju æetvu - u ovom utjelovljenju ili u drugim utjelovljenjima. Tako uvijek iznova dolaze oni isti kao djeca na ovu Zemlju, dok ne okaju ono πto su prouzroËili.

82. POGLAVLJE

Isusovo razapinjanje na kriæ Isus je izdræao sve napade i postao Otkupiteljem (1-2). Pilat je ærtvovao Nevinoga kako bi zadræao svoj poloæaj (3-4). ZaËeÊe i raanje u grijehu ili u nesebiËnoj ljubavi (5-7). »ovjek sam odreuje ruho koje Êe njegova duπa nositi u onostranom (8-13). Skruπeni greπnik (14-16). Prividan trijumf Tame postao je Isusovom pobjedom u slavu Oca - Samo Ëisto duhovno tijelo moæe uÊi u Nebo (17-19). “Boæe Moj, Boæe Moj, zaπto si Me ostavio?” (20). Zakon ljubavi i jedinstva (21-23). Zemljotres, znak snage Kristove (24-27). Ne postoji pravo na smrtnu osudu niti na ubijanje (28) 1. Tada im oslobodi Barabu. Nakon πto su Isusa izbiËevali on im Ga predade , da Ga razapnu. Tada Ga namjesnikovi vojnici uvedoπe u sudnicu i skupiπe oko Njega cijelu Ëetu vojnika. 2. Zatim Ga svukoπe i zaodjenuπe purpurnim ogrtaËem. I oni ispletoπe krunu od trnja, staviπe Mu je na glavu, a u desnu ruku dadoπe Mu trsku, klanjahu se pred Njim i izrugivahu Mu se, govoreÊi: “Budi pozdravljen, kralju Æidova!” (Pogl. 82, 1-2)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Demoni su primijenili sva sredstva koja su im bila na raspolaganju da bi Me iskuπali, kako bih posumnjao u Svoju misiju. Jer svaka sumnja u Boga je grijeh. 766

767

Ja nisam sumnjao, niti sam grijeπio i tako je moglo biti izgovoreno “Svrπeno je “, kako bi djelomiËna snaga iz prasnage, jedan dio Mog duhovnog naslijea, mogla u obliku iskri uteÊi u duπe. Ni ismijavanje ni izrugivanje purpurnim plaπtem i trnovom krunom , i trskom, nisu Me mogli navesti na grijeh. Ja sam ostao u VjeËnom, u kome Ja Jesam, Krist. Nitko ne dolazi k Ocu u Nebo, samo preko Mene, Sina Boæjeg i Suvladara Neba koji je postao Otkupiteljem svih duπa i ljudi. Da su æidovski narod i rod Davidov bili uz Mene, tada ne bih trebao pretrpjeti smrt razapinjanjem na kriæ. Ja bih pred njihovim oËima bio uzaπao na Nebo a Nebo bi ostalo meu Mojim narodom, jer bi ljudi ispunjavali nebeske zakone - i Ja bih ponovno doπao k njima kao vladar Kraljevstva Boæjeg na Zemlji. Spoznajte: Onaj tko zakon æivota samo sluπa a ne ostvaruje, ostaje onakvim kakav jest, i bit Êe zloupotrijebljen od onoga koji misli da vlada svijetom: od sotone osjetila, suprotnih sila. Ja sam ostao u vjeËnom Ocu, i u duhu sam izvrπio Djelo otkupljenja koje je bilo zakljuËeno na Nebu: Preko djela ljubavi dovesti sve duπe i ljude njihovom domu. 3. Tako Isus izae napolje noseÊi trnovu krunu i purpurni ogrtaË. A Pilat im reËe: “Pogledajte ovog Ëovjeka!” 4. Kad Ga visoki sveÊenici i poglavari narodni vidjeπe onakva, povikaπe: “Raspni Ga! Raspni Ga!” A Pilat im reËe: “Vi Ga uzmite i razapnite; jer ja na Njemu ne nalazim nikakve krivice.”(Pogl. 82, 3—4)

768

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Mada je Pilat po smislu rekao ove rijeËi: “Vi Ga uzmite i razapnite; jer ja na Njemu ne nalazim nikakve krivice”, on se ipak ogrijeπio. Pilat bi bio mogao primjenom svoje unutarnje spoznaje i svog vanjskog poloæaja osvijestiti mnoge Æidove. Mislite na to: nije moguÊe Ëitav jedan narod odjednom pokrenuti da se preobrati. Svaki pojedinac je dio naroda i vaæan je za narod. Da je Pilat tako razmiπljao i odgovarajuÊe tome postupio, bio bi za Mene, Krista. No ovako se on postavio protiv Mene. Pilat je pokazao svoju slabost. Bojao se naroda jer je æelio zadræati svoj poloæaj u svijetu. Pilatovo je ponaπanje bilo i jest simbol mnogima. Onaj tko je okrenut svijetu ovisi o masi, da bi u ovom svijetu odræao moÊ i poloæaj. Zbog toga on ærtvuje svog bliænjeg da bi Ëuvao svoj ugled i saËuvao svoju vanjsku moÊ. 5. I dok su pljuvali na Nj, uzimali su trsku i njome Ga udarali po glavi. Poπto Mu se izrugaπe, skinuπe Mu ogrtaË, obukoπe Mu Njegovu vlastitu odjeÊu te Ga odvedoπe da Ga razapnu. 6. I dok su Ga odvodili, zaustaviπe jednog Ëovjeka, ©imuna, Cirenca, koji je upravo izlazio na polje. Oni ga prisiliπe da za Isusom nosi kriæ. Veliko mnoπtvo naroda iπlo je za Njim i mnoge æene koje su naricale i oplakivale Ga.

769

7. No Isus se okrenu k njima i reËe: “KÊeri jeruzalemske, ne plaËite nada Mnom, veÊ nad sobom samima i nad djecom svojom.” Jer, evo, doÊi Êe dani kada Êe se govoriti: Blago nerotkinjama i utrobama koje nisu raale, i grudima koje nisu dojile! (Pogl. 82, 5—7)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte: Samo oni ljudi pljuju i udaraju svoje bliænje koji su i sami popljuvani i izudarani od svojih grijeha. Tako sam Ja kao Isus bio simbol mnogima. I ©imun, koji Mi je pomogao nositi Moj kriæ, bio je simbol mnogima. Mnogi jednostavni ljudi koji svoja srca Ëuvaju slobodnima od besmislica, sjaja i raskoπi ovog svijeta, bit Êe istinski pomagaËi u vinogradu Gospodnjem. Oni Êe mnogim ljudima pomoÊi nositi njihov kriæ. Moj æivot kao Isusa iz Nazareta bit Êe tako dugo simbolom svim ljudima dokle god u svakom ne bude probuen duhovni æivot, æivot u Meni. A Moje Êe rijeËi tako dugo vrijediti u svijetu, sve dok Svjetlo svijeta ne proæme sve duπe i ljude. No tako dugo, dok mnogi ljudi dopuπtaju da njima vlada Tama, oni Êe uvijek iznova zavoditi one koji su poput trske πto leluja na vjetru; jednom se okreÊu Duhu Boæjem, a potom opet svijetu. Mnogi od njih stalno stvaraju nove uzroke te Êe isto tako stalno raati djecu s istim ili sliËnim uzrocima. ZnaËenje rijeËi: “Blago nerotkinjama i utrobama koje 770

nisu raale i grudima koje nisu dojile!” je: Svi bi se oni trebali æalostiti nad samima sobom koji su poput trske πto leluja na vjetru i koji ponovno zaËnu i raaju iste ili sliËne, kakvi su i sami. Jer sliËno uvijek iznova privlaËi sliËno. U ovim rijeËima je zakon privlaËenja i poniπtavanja uzroka koji meosobno vezuju roditelje i djecu, a koje oni trebaju zajedniËki oduæiti i oËistiti. RijeËi: “Blago nerotkinjama i utrobama koje nisu raale i grudima koje nisu dojile!” znaËe takoer:Onaj tko u grijehu i razvratu zaËne i zanese, raa isto ili sliËno, a greπnik Êe opet morati trpjeti zbog grijeha. To naroËito vrijedi za dane u kojima Êe se dogaati ono πto Sam objavio: Materijalni svijet propada. Jao onima koji æive u grijehu. Svaka tzv. neplodnost ne treba se doduπe svoditi na krivnju kao uzrok. Ljudi svjetla raat Êe svijetle duπe onda kad za svijetle duπe bude vrijeme da dou na Zemlju. Spoznajte: Blaæeni su oni koji su raali i koji raaju svijetle duπe; jer oni nisu zaËinjali niti zaËinju u grijehu, u æudnji i strasti, i nisu raali niti raaju u grijehu. Oni su zaËinjali i zaËinju u nesebiËnoj ljubavi i raaju u nesebiËnoj ljubavi. Takve Êe grudi dati i nesebiËan æivot. 8.Tada Êe poËeti govoriti planinama: Padnite na nas! a breæuljcima: Prekrijte nas! Jer ako se tako Ëini zelenom drvetu, πto Êe biti sa suhim?” 9. Vodili su i drugu dvojicu, zloËince, da bi ih pogubili zajedno s Njime. A kad dooπe na mjesto koje se zove

771

Kalvarija i Golgota, πto znaËi mjesto lubanja, razapeπe Ga; razapeπe i zloËince, jednoga s desne, a drugoga s lijeve strane. 10. I bijaπe treÊi sat kad su Ga razapeli i dadoπe Mu piti octa pomijeπanog sa æuËi. Nakon πto On to okusi, ne htjede piti. I reËe Isus: “OËe, oprosti im jer ne znaju πto Ëine!” 11.Nakon πto su vojnici razapeli Isusa, uzeπe Njegove haljine i podijeliπe ih na Ëetiri dijela, svakom vojniku jedan dio,a uz to i ogrtaË. A ogrtaË bijaπe bez πavova, istkan u jednom komadu. Stoga oni rekoπe meusobno: “Ne parajmo ga, veÊ bacimo za nj kocku komu Êe pripasti. 12. To se dogodi da se ispuni pismo koje kaæe: “Moje su haljine razdijelili meu sobom, a za moj ogrtaË bacali su kocku.” To su, dakle, uËinili vojnici. I oni sjedoπe tamo i dræahu straæu. 13. A nad Njime uËvrstiπe natpis grËkim, latinskim i hebrejskim pismom: “ Ovo je kralj Æidovski.” (Pogl. 82, 8-13)

Naprotiv, duπa ide u onostrani æivot - u svojim haljinama grijeha ili vrline. Ni duπa ni Ëovjek ne mogu to sprijeËiti. Ono πto je Ëovjek posijao, to duπa nosi. Ona to ne moæe sakriti ni odloæiti, osim preko opraπtanja, preko molbe za oproπtenje, preko popravljanja i time da viπe iste grijehe ne Ëini. Samo joj se tada moæe uzeti haljina grijeha. Koju Êeπ haljinu kao duπa nositi ili æeliπ odloæiti, ne odreuje kocka, veÊ to odreujeπ ti sam - ovisno o tome kako se odnosiπ prema Boæjem zakonu. RijeËi: “Ovo je kralj Æidovski” bile su izreËene kao poruga, ali je Pilat nasluÊivao da one imaju veÊe znaËenje: Ovo je kralj, vladar Kraljevstva Boæjeg na Zemlji, Novog Izraela i Novog Jeruzalema.

Oni su meusobno razdijelili Moje haljine i za njih bacali kocku. Ljudska pohlepa ne zaustavlja se Ëak ni pred haljinama na smrt osuenog. Pohlepno ja nema poπtovanja ni pred Ëim ni pred kim - Ëak ni pred samim sobom. Sa svom imovinom koju si je na poπten ili nepoπten naËin prisvojio, Ëovjek ne moæe uÊi u Kraljevstvo nebesko. On Êe morati predati i svoju posljednju haljinu.

Taj su natpis Ëitali mnogi Æidovi; jer mjesto na kome je Isus bio razapet, bijaπe u blizini grada. Nato rekoπe visoki æidovski sveÊenici Pilatu: “Ne piπi,kralj æidovski, nego da je On rekao: Ja sam kralj æidovski.” Pilat odgovori: “ To πto sam napisao, napisao sam.” 15. Jedan od zloËinaca koji bijahu objeπeni, rugaπe Mu se, govoreÊi: “Ako si Krist, pomozi Sebi samom i nama!” Tada ga drugi prekori: “ Zar se Boga ne bojiπ, ti koji podnosiπ istu kaznu? Mi smo s pravom ovdje; jer primamo pravednu plaÊu za naπa djela; no ovaj nije uËinio nikakve nepravde” 16. I on reËe Isusu: “Gospodine, sjeti se mene kad doeπ u Svoje Kraljevstvo.” A Isus mu reËe: “Uistinu, Ja ti kaæem: joπ danas Êeπ biti sa Mnom u raju.” (Pogl. 82, 14-16)

772

773

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravaljam i produbljujem rijeË:

14.


Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË.

RijeËi, koje Sam, kao Isus iz Nazareta,prema smislu, rekao skruπenom greπniku: “Uistinu, Ja ti kaæem: joπ danas Êeπ biti sa mnom u raju”, bile su rijeËi oproπtenja. On je uπao u viπa podruËja æivota, u kojima nije trebao trpjeti ni bol ni patnju, jer spoznao je samoga sebe, pokajao se i izmirio i time je bio primljen u Meni , Kristu. On je bio ukrao za svoju obitelj koja je gladovala. Onaj drugi je bio ubojica i primio je svoju plaÊu.

Sve sam to pretrpio kako bi otkupljenje moglo doÊi svim duπama i ljudima - u podruËjima Ëistiliπta i na ovom svijetu. Tama je klevetala, izrugivala se i ubila Moje zemaljsko tijelo; no ona time nije postigla ono πto je htjela, naime: da Me sumnjom u Boga odvoji od Njega.Ja Sam ostao u Svome Ocu, i Otac je ostao u Meni. Tako sam Ja Oca proslavio u Sebi. I tako je slava OËeva doπla na ovaj svijet kao otkupiteljsko svjetlo preko Mene, Krista. I nitko ne moæe ugasiti ovo svjetlo svijeta. Ono se usadilo u svim duπama i ljudima - Ëak i u najmraËnijem demonu. Svejedno, hoÊe li on to priznati ili ne: I on je od Mene primio otkupiteljsko svjetlo. I on Êe tako biti osloboen od svojih grijeha. Ja sam siπao s kriæa, ali ne svojim zemaljskim tijelom. Zemaljsko tijelo ne moæe uÊi u Nebo, jedino to moæe Ëisto duhovno tijelo. Onaj tko, meutim, gleda zemaljsko tijelo kao mjeru svega, taj æeli zadræati fiziËko tijelo. I kako æivi u grijehu, on Êe putem grijeha i u grijehu odloæiti svoje fiziËko tijelo. To moæe biti povezano s mnogo patnje jer je to njegov grijeh kojeg æeli zadræati. Grijeh se vezuje na fiziËko tijelo a time i na ovaj svijet.

17. I oni su prolazili pored kriæa, rugali Mu se i klimajuÊi glavama govorili: “ Ti si htio razoriti hram i ponovno ga sagraditi za tri dana. Pomozi si sada sam! Ako si Sin Boæji, sii s kriæa!” 18. I visoki sveÊenici rugali su Mu se zajedno s pismoznancima i starjeπinama i govorili: “ On je pomogao jednom janjetu, no samom Sebi ne moæe pomoÊi. Ako je On kralj Izraela, neka sie s kriæa pa Êemo Mu povjerovati. On se uzdao u Boga, prepustite Ga sad Njemu, ako Ga hoÊe. Jer On je rekao: Ja Sam Sin Boæji.” 19: Zelenaπi i trgovci æivotinjama izjaπnjavali su se na isti naËin i govorili: “ Ti si iz hrama potjerao trgovce volovima, ovcama i golubovima, no i sam si ovca koja je ærtvovana.” (Pogl. 82, 17-19)

774

Isto ili sliËno kao i Ja morat Êe pretrpjeti svi oni koji Mene slijede - sve do kraja ovog greπnog svijeta. Za njih vrijedi: Kako su Mene progonili, tako Êe i vas progoniti. Kako su Mene klevetali i izrugivali, tako Êe se i vas klevetati i rugati vam se. Kako su Mene ogovarili, tako Êe i 775

vas ogovariti. Kako su Mene ubili - tako Êe i mnoge od vas ubiti i muËiti - bilo rijeËima, djelima ili oboma. 20. Od πestog do devetog sata bijaπe tama nad Ëitavom zemljom. A neki koji stajahu naokolo, zapaliπe svoje baklje, jer tama bijaπe jako velika. A oko πestog sata Isus povika snaænim glasom: “Eli, Eli, lama sabakthani?”, πto znaËi: “Boæe Moj, Boæe Moj, zaπto Si Me ostavio?” (Pogl. 82, 20)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËima: “ Boæe Moj, Boæe Moj, zaπto Si Me ostavio?” vapilo je srce Isusovo. S kriæa Sam gledao mnoge narode - nebrojene ljude Ëije su duπe uvijek iznova dolazile u zemaljsko ruho i kroz mnoga stoljeÊa lutale u tami. Oni su izgubili Unutarnji put. U svom neznanju, u svojoj patnji, bolesti i osamljenosti zvali su Boga. Meutim, oni su mislili samo na svoje materijalno tijelo, a ne na svoje duπe. Njih su ostavili da zakræljaju. Tako je moj zov s kriæa bio zov mnogih generacija koje su vjerovale i vjeruju da su izgubljene. Moja je patnja i umiranje bio simbol patnje i umiranja ljudi. Moje rijeËi: “Boæe Moj, Boæe Moj, zaπto Si Me ostavio?” jesu rijeËi ljudi svih naroda i generacija koji su u svojoj nevjeri optuæivali i optuæuju Boga za svoje grijehe. Ja 776

ove rijeËi nisam izgovorio radi Sebe, veÊ kao simbol mnogima. Joπ su i danas Moje rijeËi na kriæu mnogima simbol. Joπ i danas oni zovu u svojoj izvanjskoj patnji: “Boæe Moj, Boæe Moj, zaπto si Me ostavio?” Oni joπ ni danas [1989] ne shvaÊaju da spas, pomoÊ i ozdravljenje dolaze jedino iznutra. Joπ i danas mnogi se bore samo za svoj zemaljski æivot, jer im je njihov pravi bitak joπ stran. Moj zov na kriæu bio je zov onih koji su vjerovali i joπ uvijek vjeruju da su izgubljeni. Njihov Êe zov biti usliπen onda, kad svoje srce budu otvorili za Boga i kad svojim osjetilima viπe ne budu grËevito vezani na svoj zemaljski æivot. Tada Êe biti usliπeni jer su pronaπli put k srcu Boæjem. Utjeπitelj i Otkupitelj, Krist Boæji, Ja koji Jesam put, istina i æivot, donio sam i donosim ponovno u ovaj svijet put ljubavi koji vodi u srce Boæje. Onako, kako se Otac u Meni, Isusu, proslavio i kako se proslavalja u Meni, Kristu, tako Êu se i Ja proslaviti u onima koji istinski pozivaju Boga, jer Êe oni pronaÊi ono za Ëime æudi njihovo srce: Boga, ljubav i æivot, njihov istinski bitak. 21. Neki od njih koji stajahu tamo i to Ëuπe, rekoπe: “ Ovaj Ëovjek zove Iliju”, a drugi rekoπe: “On zove sunce.” Ostali rekoπe: “Hajde da ostanemo i vidimo, da li Êe Ilija doÊi i spasiti Ga.” 22. Pored Isusova kriæa stajaπe, meutim Njegova majka i sestra Njegove majke, Marija, æena Kleofina i Marija Magdalena.

777

23. Kad Isus vidje Svoju majku i uËenika kojega je ljubio, kako stoje u blizini, reËe Svojoj majci: “Æeno, pogledaj sina svoga!” A uËeniku reËe: “Pogledaj majku svoju!” I od tog Ëasa uze je uËenik k sebi u kuÊu. (Pogl. 82, 21-23)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi upuÊene Mariji, prema smislu: “Æeno, pogledaj sina svoga!”, i uËeniku: “Pogledaj majku svoju!” simboliziraju zakon nesebiËne ljubavi i jedinstva. Ove rijeËi razumijeli su oni kojima su bile namijenjene. UËenik je ispunio zakon ljubavi i jedinstva te uzeo Mariju k sebi. Naime, jedna zapovijed iz Boæjeg zakona glasi: Jedan za sve - Krist; i svi za Jednoga - Krista; svako za svakoga u dobrim mislima i ispravnoj ljubavi i skrbi. Onaj tko poπtuje zakon ljubavi i jedinstva, tu je za svog bliænjeg. On ga ne prima samo u svoje srce veÊ i u svoj dom, kad on uistinu treba pomoÊ. Onaj tko poπtuje zakon ljubavi i jedinstva, i sam stanuje u kuÊi Boæjoj, u Boæjem srcu, taj isto tako ljude, koji su dobre volje, vodi do Boæje ljubavi i jedinstva.

26. A kad je uzeo ocat, uzvikne glasno: “Svrπeno je!” I spusti Svoju glavu te predade Duh Svoj. A bijaπe deveti sat. 27. I gle, grmilo je i bljeskalo snaæno, a pregradni zid svetiπta pred kojim je visio zastor, padne i razlomi se na dva komada. Zemlja se tresla, i stijene su pucale. (Pogl. 82, 24-27)

Ja, Krist, objaπnavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Zemljotres ne simbolizira samo slobodu duπa, veÊ prije svega snagu, æivot, koje su primile sve duπe, svejedno da li su bile utjelovljene ili neutjelovljene. To je bila djelomiËna snaga prasnage, Kristova snaga, koja se podijelila u iskre i uπla u sve duπe - takoer i u duπe demona. Od snaænog kozmiËkog zraËenja neki ljudi bili su privremeno vidoviti i vidjeli su duπe koje su preko te otkupiteljske snage uπle u viπa podruËja Unutarnjeg æivota; jer su one bile postigle unutarnju zrelost za viπe stupnjeve æivota i prepune Ëeænje Ëekale na snagu otkupljenja, na otkupiteljsku iskru, koja im je pokazala i koja im pokazuje put prema srcu VjeËnoga.

Isus je sad znao da se sve dogodilo i da se ispunilo Pismo. On reËe: “Æedan Sam.” A oni namoËe spuævu u posudu punu octa i nataknuvπi je na isopovu stabljiku prinijeπe Mu je ustima. 25. A Isus povika jakim glasom: “ OËe, u Tvoje ruke predajem Duh Svoj!”

28. A zapovjednik i oni koji su s njim Ëuvali Isusa, vidjeπe zemljotres i sve πto se dogodilo. Oni se jako prestraπiπe i rekoπe: “Uistinu, ovaj bijaπe Sin Boæji.” (Pogl. 82, 28)

778

779

24.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Zapisano je: “Oni se jako prestraπiπe i rekoπe: ‘Uistinu, ovo bijaπe Sin Boæji’.” Kad spoznaje natjeraju ljude u strah, tada bi oni trebali ispitati svoju savjest: Koliko su veÊ puta poËinli djela za koja sada spoznaju da su bila nezakonita? Strah i spoznaja, bili su, konaËno, griænja savjesti; oni su tzv. zapovjednika i one koje su s njim Ëuvali Isusa, æeljeli upozoriti i reÊi im da Ëovjek sam ne smije ni ubijati, niti smije biti sukrivac smrti svoga bliænjeg, primjerice, zapovjediti smrt Ëovjeka. Jer tko ima pravo druge osuditi na smrt, ili ih ubiti? Bog, VjeËni, neπto sliËno nije zapovjedio. On, veliki Sve-Jedan, koji je zakon æivota, πtoviπe, zapovjedio je ljudima: Ne ubij, jer On je æivot, a ne smrt. Takozvana smrt je odvajanje zemaljskog tijela, koje potjeËe od zemlje, i ponovno se vraÊa zemlji. To je zakoniti proces, uvjetovan utjelovljenjem duπe i proteÊi Êe odgovarajuÊe razmiπljanju i æivljenju Ëovjeka i stanju njegove duπe. Bog je æivot. Stoga Ëovjek nema pravo ubiti zemaljsko tijelo svog bliænjeg ili narediti njegovu smrt. Onaj tko svjesno ubija ili svjesno nareuje ubijanje, morat Êe, po zakonu sjetve i æetve, pretpjeti i propatiti ono πto je prouzroËio u svom æivotu udaljenom od Boga.

majka Jakovljeva i Josipova, i majka Zebedejeve djece, i one plakahu i naricahu rijeËima:”Svjetlo svijeta je skriveno pred naπim oËima, Gospodar naπe ljubavi je razapet!” 30. No, kako bijaπe uoËi sabata, zamoliπe Æidovi Pilata da se prebiju noge leπevima i da ih skinu, kako ne bi ostali na kriæu preko sabata ( jer bijaπe sabat Pashe). 31. Tada dooπe vojnici i prebiπe noge obojici koja su s Njime bila razapeta. No kad dooπe do Isusa i vidjeπe da je veÊ umro, nisu Mu prebili noge, veÊ Mu jedan od vojnika svojim kopljem probode srce, i odmah poteËe krv i voda. 32. A onaj koji to vidje, posvjedoËio je i njegovo je svjedoËanstvo istinito. On zna da govori istinu kako biste i vi vjerovali. Jer to se dogodilo kako bi se ispunilo Pismo: Vi Mu ne smijete prelomiti noge, i : Oni Êe vidjeti Onoga, koga su proboli. (Pogl. 82, 29-32)

29. A tu su bile mnoge æene koje su Ga pratile iz Galileje i koje su Mu sluæile. Meu njima bijahu Marija,

780

781

83. POGLAVLJE

Isusov pogreb O pokapanju mrtvih (1-3). ©tovanje mrtvih i bdjenje nad mrtvima (4-10)

1. Kad je doπla veËer, doe Josip iz Arimateje, Ëasni vijeÊnik, koji je takoer oËekivao Kraljevstvo Boæje. On odvaæno ue k Pilatu i zatraæi tijelo Isusovo. (Bijaπe on dobar i pravedan Ëovjek te se nije sloæio sa zakljuËkom Savjeta). 2. A Pilat se zaËudi da je On veÊ mrtav, pa pozva zapovjednika te ga upita da li je veÊ odavna umro. A kad je to doznao od zapovjednika, on prepusti mrtvo tijelo Josipu. Ovaj ode i skinu Isusovo mrtvo tijelo. 3. Doe i Nikodem, koji prije, noÊu bijaπe doπao k Isusu. On donese oko stotinu funti mjeπavine mirte i aloje. Tada uzeπe Isusovo mrtvo tijelo i prema æidovskom pogrebnom obiËaju, umotaπe Ga u lanene plahte s mirisnim biljem. (Pogl. 83, 1-3)

Ukoliko vam joπ postojeÊi zemaljski zakon to dopuπta, umotajte mrtva zemaljska tijela u plahte i predajte ih zemlji; ili, ukoliko spoznate da duπa preminulog æivi u Bogu, zato jer je Ëovjek vodio pravedan i Bogom ispunjen æivot, tada, nekoliko dana nakon smrti - predajte prolazno tijelo vatri. Tako se mogu bræe predati zemlji tvari od kojih se Ëovjek sastoji.

Zapisano je: “Tada uzeπe Isusovo mrtvo tijelo i prema æidovskom pogrebnom obiËaju, umotaπe Ga u lanene plahte s mirisnim biljem.” Bio je to æidovski pogrebni obiËaj - dakle, obiËaj a ne zapovijed. Stoga Ja, Krist, kaæem:

4. A na mjestu gdje je On bio razapet bijaπe vrt, i u vrtu nov grob, u koji joπ nitko ne bijaπe poloæen. Oni poloæiπe Isusa unutra ,a bijaπe to poËetkom druge straæe, kad Ga pokopaπe zbog æidovskog dana priprave, jer grob bijaπe blizu. 5. A Marija Magdalena i druga Marija, te Marija, majka Josipova, gledahu grob u kojeg On bijaπe poloæen . 6. Takoer i æene koje su doπle s Njim iz Galijeje, slijedile su ih, noseÊi svjetiljke u rukama; one pregledaπe grob i kako je poloæeno Njegovo tijelo te zapoËeπe plakati i naricati. 7. Zatim se vratiπe te pripremiπe mjeπavinu mirisnog bilja i pomasti ËekajuÊi na svrπetak sabata. 8. SljedeÊeg dana, nakon dana priprave, dooπe k Pilatu visoki sveÊenici i farizeji i rekoπe: “ Gospodaru, mi se sjeÊamo da je ovaj varalica joπ za æivota, govorio: ‘Nakon tri dana uskrsnut Êu’. 9. Zapovjedi , stoga, da se grob osigura, sve dok ne proe treÊi dan, kako noÊu ne bi doπli Njegovi uËenici i ukrali Ga, a narodu rekli: ‘ On je uskrsnuo od mrtvih’; pa bi poslednja prijevara bila gora od prve.”

782

783


Pilat im reËe: “Tamo vam je straæa, idite i osigurajte kako znate.” Tako oni odoπe i osiguraπe grob zapeËativπi kamen i postavivπi ispred straæu, sve dok ne proe treÊi dan. (Pogl. 83, 4-10) 10.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte: Vaπi vam zemaljski obiËaji pokazuju gdje ste. Zaπto bdijete nad vaπim mrtvima? Moæda Êete reÊi: Da bismo umrlom odali poËast. Ja, Krist, pitam vas: Koga æelite poπtovati? U Ëiju poËast? Ako Ëovjek nije iskazao niti iskazuje Ëast Bogu, tada je on usmjeren samo na poπtovanje ljudi i sve Êe uloæiti da bude poπtovan, bilo kao Ëovjek ili kao mrtvac. Kad ljudi ljudima iskazuju Ëast, tada ne iskazuju Ëast Bogu koji sve zna, koji je æivot duπe. Tko bdije brinuÊi nad mrtvima, kako se ne bi otelo zemaljsko ruho duπe, kao πto se dogodilo straæi na Isusovom grobu, taj je svjestan svog vlastitog zlodjela i time svog grijeha.

784

84. POGLAVLJE

UskrsnuÊe Isusovo Aneo na grobu (1-5). Svijetla, snaæna duπa bliæa je Bogu (6). Poruka i vodstvo putem anela (7-8). ZadaÊa Kristovog zemaljskog i duhovnog tijela (9). Preobrazba Isusovog fiziËkog tijela - Kriæ sa ili bez tijela (10-13)

1. Krajem sabata, tek πto je poËelo svanjivati rano jutro prvog dana u tjednu, dolazila je Marija Magdalena na grob noseÊi mirodije koje je bila pripremila, a s njom su dolazile i druge. 2. I dok su tako hodale, govorile su izmeu sebe: “Tko Êe nam maknuti kamen s ulaza u grob?” Jer bijaπe velik. A kad dooπe na mjesto i pogledaπe, spaziπe da je kamen odmaknut. 3. Odjednom, zemlja se snaæno potrese. Aneo Gospodnji sie s Neba, odmaknu kamen s ulaza i sjede na nj. Njegov lik bijaπe poput bljeska, a haljina njegova bijela kao snijeg. No straæari se tako jako prestraπiπe, da su kao mrtvi pali na tlo. 4. A aneo reËe æenama: “ Ne bojte se! Znam, vi traæite Isusa, koji bijaπe razapet. On nije ovdje; uskrsnuo je, onako kao πto je rekao. 5. Doite, pogledajte mjesto gdje je leæao Gospodin! I idite brzo i javite Njegovim uËenicima da je On od mrtvih uskrsnuo. I evo, On Êe iÊi pred vama u Galileju, tamo Êete Ga vidjeti; evo, ja sam vam rekao.” (Pogl. 84, 1-5)

785

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravaljam i produbljujem rijeË:


Straæari nisu vidjeli anela. Zemljotres je djelovao na njihovu neËistu savjest, a strah je kratkotrajno djelovao na krvotok u njihovim tijelima te su stoga nemoÊno pali na tlo. Spoznajte: I anela Gospodnjeg - jednog od mnogih koji su bili uz Mene kao Isusa - mogle su vidjeti samo one æene koje su putem ostvarenja zakona ljubavi, svoje duπe prosvijetlile; njihovo se unutarnje uho otvorilo i one su razumjele govor ljubavi. Ove su æene svojim bliænjima saopÊile ono πto su vidjele. A oni koji su to povjerovali, slijedili su to. Onaj tko æivi u Bogu, æivi u zakonu ljubavi i slobode te poπtuje slobodnu volju. Stoga je i aneo poπtovao slobodnu volju ljudi i po smislu rekao: “Ako æelite, pogledajte unutraπnjost groba gdje leæaπe tijelo Gospodina, i æelite li, idite i javite Njegovim uËenicima da Gospodin ne poznaje smrt. Sin VjeËnog je uskrsnuo i ostanete li vjerni Njemu i u molitvi, On Êe vas susresti na putu kojim budete iπli.”

“…kojega je Isus ljubio” znaËi: koji Mu je svojim æivljenjem i razmiπljanjem bio najbliæi. Bog svu svoju djecu isto ljubi - ipak, kad dijete oËisti svoju duπu i svoj æivot posveti Njemu, ono Mu postaje bliæim. Tko Boga smatra srediπtem svog zemaljskog æivota i æivi Bogu predan, postiÊi Êe i veÊu Ëistotu svoje duπe, a proËiπÊena duπa dospjet Êe u duboku, unutraπnju komunikaciju s Bogom, svojim Ocem. SliËno je bilo i sa spomenutim uËenikom, o kome je pisano. On je bio bliæi Bogu, jer njegova duπa je bila svjetlija i snaænija preko njegovog neprestanog predavanja Bogu, VjeËnome. PovezanoπÊu izmeu VjeËnoga i svijetle duπe nastaje istovremeno unutarnja komunikacija meu onim ljudima koji teæe k boæanskom. Tako su Moje duhovno tijelo i njegova svijetla duπa bili povezani s Bogom i u Bogu svjesno sjedinjeni. Tako je on razumio smisao Mojih rijeËi te je s malo rijeËi mogao shvatiti o Ëemu se uistinu radi. Spoznajte: Razumijevanje za bliænje i meusobno razumijevanje vode zbliæavanju s Bogom i zajedniËkim djelima u Duhu Gospodnjem.

6. I one uoπe unutra, no ne naoπe tijelo Isusovo. Onda otrËaπe i dooπe k ©imunu Petru i drugomu uËeniku kojega je Isus ljubio te im rekoπe: “ Oni su odnijeli Gospodina iz groba i mi ne znamo kamo su Ga poloæili.” (Pogl. 84, 6)

786

A oni dooπe trËeÊi do groba, pogledaπe unutra i vidjeπe lanene plahte kako leæe, a maramu za brisanje znoja, kojom bijaπe Isusu umotana glava, ne vidjeπe u 7.

787

blizini lanenih plahti, veÊ sa strane, sloæenu na zasebnom mjestu. 8. I dogodi se da one potpuno izgubiπe prisebnost; jer gle, dva anela stajahu pored njih u svjetlucavoj, bijeloj odjeÊi, govoreÊi: “Zaπto traæite æivoga meu mrtvima? On nije ovdje, uskrsnuo je, i gledajte, On Êe iÊi pred vama u Galileju, tamo Êete Ga vidjeti. (Pogl. 84, 7-8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Grob su pregledali i Æidovi i Rimljani. Na to ih je natjerao strah, jer nisu mogli objasniti Moje rijeËi “nakon tri dana uskrsnut Êu”. Samo su neki od njih u svojim srcima opazili biÊa iz Boga, anele, o kojima je pisano. Nisu svi prisutni vjerovali u izjave onih koji su u svojim srcima opazili biÊa iz Boga. Zato je nastao meteæ oko groba: Neki su izgubili pribranost i poËeli sumnjati. Jedni su, dakle, vjerovali - drugi su sumnjali. Rasreni sumnjiËavci , nisu krenuli na put u Galileju. Kako meu ljudima veoma Ëesto postoje nesuglasice, Bog i biÊa iz Boga vode ljude posredno. Oni su, preko svojih Bogom ispunjenih osjeÊaja, vodili vjerne, no nisu imenovali rijeË “ Galileja”.

Njegovih rijeËi. Izaoπe æurno i pobjegoπe s groba, drhteÊi od zaprepaπtenja. A o tome nikome nisu govorili, jer su se bojali. ( Pogl. 84, 9) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Strah i bijeg s praznog groba, kod mnogih jasno ukazuju na sumnju. Mnogi su sa Mnom bili razoËarani, ili zaprepaπteni nada Mnom, jer nadali su se takozvanom Ëudu. Nadali su se uskrsnuÊu Mog zemaljskog tijela. Zemaljsko je tijelo, meutim, samo izvrπni organ duhovnog tijela. Ako je duhovno tijelo Ëisto i u Bogu, tada je ËovjeËje tijelo, organ, ispunilo svoju zadaÊu. Tako je i bilo. Ja sam to izvrπio: Dio Mog naslijea, djelomiËna snaga prasnage, mogla se izdvojiti iz prasupstancije i postala je otkupljujuÊom energijom, jer Moje duhovno tijelo ostalo je u Bogu i jer je bilo bez grijeha.

Zar se ne sjeÊate, kako vam je On govorio, joπ dok je bio u Galileji, da Êe, On Sin ËovjeËji, biti razapet i da Êe uskrsnuti nakon treÊeg dana?” I oni se sjetiπe

No Marija stajaπe plaËuÊi pred grobom. I kako plakaπe, sagnu se i pogleda u grob, i vidje dva anela u bijeloj odjeÊi, jednog na mjestu gdje bijaπe glava, a drugog na mjestu gdje bijahu stopala, tamo gdje je bilo poloæeno Isusovo mrtvo tijelo. A oni joj rekoπe: “Æeno, zaπto plaËeπ?” 11. Ona im odgovori: “Odnijeli su mog Gospodina, a ja ne znam kamo su Ga poloæili.” A kad ona to izreËe, okrenu se i vidje Isusa gdje stoji, no ne prepozna da je to Isus.

788

789

9.

10.

12. Isus joj reËe: “Æeno, zaπto plaËeπ? Koga traæiπ? Ona pomisli da je to vrtlar i reËe Mu: “ Gospodine, ako si Ga ti odnio, reci mi, kamo si Ga poloæio, jer Ga æelim uzeti.” Isus joj reËe: “Marija!” Tada se ona okrenu i reËe Mu: “raboni”, πto znaËi “uËitelju”. 13. Isus joj reËe: “Ne dotiËi Me se, jer joπ nisam uzaπao Svome Ocu. No idi zato Mojoj braÊi i javi im: Ja uzlazim Svome Ocu i vaπemu Ocu, Svome Bogu i vaπemu Bogu. ( Pogl. 84, 10-13)


Tko postavlja kriæ s mrtvim tijelom i njemu se moli, taj ukazuje na fiziËko tijelo i time ËovjeËanstvu krivo predstavlja Moj poraz. On poπtuje mrtvo tijelo, umjesto da se moli Uskrslome, Unutarnjem svjetlu, Ocu u Meni, Kristu. Simbol uskrsnuÊa i uzlaska na Nebo je kriæ bez tijela. Marija Mgdalena ode i ispriËa uËenicima da je vidjela Gospodina i πto joj je On rekao te da joj je dao nalog da izvijesti o Njegovom uskrsnuÊu od mrtvih. (Pogl. 84, 14) 14.

I Marijine oËi bijahu zatvorene, dok joj, oslovivπi je s “Marija”, nisam otvorio oËi duπe. Nato je ona ugledala Moje finotvarno tijelo. “Ne dotiËi Me se”, izmeu ostalog, znaËi i “vjeruj!” »ovjek moæe doticati samo materijalno, zemaljsko, tijelo, finotvorno, meutim ne moæe. Dok sam se ukazivao Mariji i nekim apostolima i uËenicima, Moje je zemaljsko tijelo bilo u tijeku preobraæenja. Ovo preobraæenje Mog fiziËkog tijela bilo je ljudima nevidljivo. Ono se izvrπilo do uzlaska na Nebo. Kako je Moje duhovno tijelo u cijelosti zraËilo kroz Moje zemaljsko tijelo, duhovni su atomi postupno upili Moje zemaljsko tijelo. VjeËna snaga Oca, prasnaga, preobrazila je, dakle, Moje grubotvarno tijelo, tako da je materiju proæetu Mojim zraËenjem oduzela grubotvarna materija. 790

791

85. POGLAVLJE

1. Istoga dana dva su uËenika iπla u selo Emaus, udaljeno tri sata hoda od Jeruzalema. Meusobno su govorili o svim tim dogaajima. 2. I dok su meusobno razgovarali, pribliæi im se sam Isus i nastavi put s njima. No njihove su oËi bile kao svezane i ne prepoznaπe Ga. 3. I On ih upita: “O Ëemu to meusobno govorite, kad dolazite tako tuæni?” 4. A jedan od njih, imenom Kleofa, odgovori: “ Ti si jedini stranac u Jeruzalemu i joπ nisi saznao πto se ovdje dogodilo ovih dana?” A On ih upita: “ ©to?” 5. A oni Mu ispriËahu o Isusu iz Nazareta koji je bio prorok, moÊan na djelu i rijeËi pred Bogom i narodom, i kako su Ga visoki sveÊenici i njihove vlasti izruËili da bude osuen na smrt, te kako su Ga zatim pribili na kriæ. “Ipak mi smo vjerovali da je On taj koji je trebao osloboditi zemlju izraelsku. I usprkos tome, sve se to dogodilo u ova posljednja tri dana. 6. Da, a mnoge æene, i neke naπe, prenerazile su nas. One su rano ujutro bile na grobu i nisu naπle mrtvo tijelo. A kad su doπle, ispripovijedaπe da su im se ukazali aneli koji su rekli da je On uskrsnuo.

7. A neki su od naπih otiπli na grob i naπli sve upravo onako kako su to æene rekle. No Njega nisu vidjeli.” 8. Nato im On reËe: “ O, vi ste glupaci troma srca pa i ne vjerujete πto su rekli proroci! Nije li Krist sve to morao pretrpjeti, kako bi uπao u Svoju slavu?” 9. I poËevπi od Mojsija i svih proroka, On ih pouËi o svim Pismima koja su se odnosila na Njega samog. 10. I oni se pribliæiπe selu u koje su iπli. A On se priËini kao da ide dalje. No oni navale na Njega, govoreÊi:”Ostani s nama, jer uskoro Êe veËer, i dan je na izmaku.” I On ue kako bi ostao s njima. 11. Dok je sjedio s njima za stolom On uze kruh i plod trsa, zahvali, blagoslovi, razlomi kruh i dade im. A njihove se oËi otvoriπe i oni Ga prepoznaπe. A On im isËeznu s oËiju. 12. Tada rekoπe jedan drugome: “Nisu li gorjela naπa srca dok nam je On putem govorio i objaπnjavao Pisma?” I oni se odmah digoπe i vratiπe u Jeruzalem gdje naoπe Jedanaestoricu sa svojim pristaπama. Ovi im rekoπe. “Gospodin je uistinu uskrsnuo i ukazao se ©imunu.” 13. I oni ispripovjedaπe, πto im se putem dogodilo i kako Ga prepoznaπe kod lomljenja kruha. 14. A dok su oni iπli prema Emausu, neki se straæari vratiπe u grad i javiπe Kaifi πto se bilo dogodilo. 15. I oni se okupiπe zajedno sa starjeπinama i savjetovahu se , govoreÊi: “ Eto, dok su vojnici spavali, mnogi su Njegovi uËenici doπli i odnijeli Njegovo tijelo. Ta nije li i Josip iz Arimateje jedan od Njegovih uËenika?” 16. Zato je on Pilata i zamolio za tijelo, da bi Ga mogao pokopati u svom vrtu i u svom vlastitom grobu.

792

793

Uskrsli Isus prikazuje se dvojici uËenika u Emausu Sljepilo onih koji su bili protiv Mene Promjena u sotonskim hijerarhijama nakon uzlaska na Nebo (14-16)

Dajmo, zato,vojnicima novac, da kaæu da su Njegovi uËenici doπli noÊu i ukrali mrtvo tijelo, dok su oni spavali. A kad ova vijest dopre do uha namjesniku, tada Êemo ga uvjeriti, a vas Êemo zaπtititi. ( Pogl, 85, 1- 16)

koja takoer pripadaju nebeskim ljestvama na kojima svijetla duπa, koja je postala duhovnim tijelom, ponovno uËi primjenjivati vjeËni zakon u svim pojedinostima.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ova laæ nalikuje izdaji. Sve do kraja Me nisu priznavali i sve do kraja su Me izdavali. Oni koji su bili protiv Mene, æeljeli su, od straha preda Mnom, sprijeËiti da narod povjeruje u Moje uskrsnuÊe. Nakon smrti na kriæu i nestanka Mog zemaljskog tijela, za koje su pretpostavili da je bilo odneseno, vjerovali su da su Me pobijedili, jer ni njihovi nevidljivi predvodnici u sotonskim hijerarhijama nisu Me tamo primijetili. Oni su vjerovali da sam joπ blizu Zemlje, moæda Ëak i kao duπa vezana za Zemlju, koja se njima pokuπava sakriti. Oni joπ nisu spoznali πto se dogodilo i πto se, neopaæeno njihovim osjetilima, izvrπilo. Tek nakon Mog uzlaska na Nebo, nakon Mog povratka kuÊi, Ocu, doæivjele su duπe u svim podruËjima Pada, sve do vrata Ëistog Postojanja, da se odjednom sve izmijenilo: Sotonske hijerarhije postale su preËkama na nebeskim ljestvama; one su postale razinama Ëistiliπta. One se sastoje od stepenice Ëistiliπta Reda sve do stepenice Ëistiliπta Ozbiljnosti. SljedeÊe tri razine - Strpljivost, Ljubav i Milosre - postale su razvojnim razinama. To su predvorja Neba, 794

795

86. POGLAVLJE

Isus se pojavljuje u hramu i krvne ærtve prestaju Duhovna zbivanja u Jeruzalemu i okolici u danima nakon Isusove tjelesne smrti ( 1-8)

1. Bijaπe to istog dana u vrijeme ærtvovanja u hramu. Meu prodavaËima æivotinja i ptica pojavi se Jedan u bijeloj haljini, sjajeÊi poput svjetla, a u ruci imaπe biË sa sedam konopa. 2. Kad ga ugledaπe trgovci i kupci se od straha razbjeæaπe, a neki padoπe na tlo kao mrtvi; prisjetili su se kako ih je Isus na isti naËin istjerao iz hrama prije svoje smrti. 3. Jedni su tvrdili da su vidjeli sablast, a drugi, da su vidjeli Onoga koji bijaπe razapet i koji je uskrsnuo od mrtvih. 4. I tog su dana prestale ærtve u hramu; jer svi su se bojali prodavati ili kupovati; a svoje suænje pustiπe na slobodu. 5. A sveÊenici i starjeπine proπiriπe glasinu, da su oni koji su to ispriËali, bili pijani i da nisu vidjeli niπta. No mnogi potvrdiπe da su Ga vidjeli vlastitim oËima, i na leima osjetili biË; no da nisu bili sposobni braniti se. A kad bi neki hrabriji meu njima ispruæili ruke, nisu mogli uhvatiti priliku koju gledahu, niti πËepati biË koji ih udaraπe. 6. I od toga dana oni povjerovaπe u Isusa, da je poslan od Boga da oslobodi i da otkupi potlaËene koji

796

bijahu vezani. I oni su se preobratili i nisu grijeπili viπe. 7. Ukazivao se i ostalima s ljubavlju i suosjeÊanjem te ih lijeËio svojim dodirom, oslobaajuÊi ih iz ruku progonitelja. I mnogo se toga o Njemu izvjeπtavalo, a mnogi su govorili: “Uistinu, doπlo je Kraljevstvo Boæje.” 8. A neki od onih koji su umrli i ustali, nakon πto je Isus uskrsnuo iz mrtvih, pojaviπe se i mnogi ih vidjeπe u svetom gradu. Zle obuze velik strah, a srca pravednih ispuniπe se svjetlom i radoπÊu. (Pogl. 86, 1-8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Mnogo toga πto se dogodilo i πto se priËalo u danima pred Moj odlazak kuÊi, k Ocu, istinito je. Neki su Me vidjeli svojim duπevnim oËima, drugi su pak gledali samo zrcalnu sliku koju je njihova aura mogla privuÊi iz atmosferske kronike. Moj æivot Isusa iz Nazareta nije uπao samo u srca ljudi, veÊ i u atmosfersku kroniku. U njoj je pohranjen dio miπljenja i æivljenja ljudi i joπ uvijek djeluje na Zemlju. Moja tjelesna smrt snaænije je pokrenula i zemaljske i astralne snage. I atmosferska kronika se aktivirala, te su Me tako mnogi gledali preko odraza atmosferske kronike. Oni, pak, Ëije je srce bilo ispunjeno Mojim æivotom, gledali su Me svojim duπevnim oËima. Neki su, opet, preko atmosferske kronike vidjeli duπe koje su odlazile na one razine Ëistiliπta koje su odgovarale njihovom stanju svijesti. Jeruzalem i okolna mjesta, u kojima sam kao Isus 797

djelovao, bila su, Mojim patnjama, umiranjem i Mojim uskrsnuÊem dovedena u poviπeno zraËenje, tako da su mnogi ljudi duhovno vidjeli, a mnogi su mogli primati iz atmosferske kronike. OpÊenito, neka se zna: Ne treba teæiti za primanjem iz atmosferske kronike, veÊ jedino za primanjem iz Duha Boæjeg, πto je moguÊe jedino ostvarenjem i ispunjenjem Boæjih zakona.

87. POGLAVLJE

Isus se ukazuje Svojim uËenicima Zaπto su uËenici mogli vidjeti Uskrsloga? (1-2) Kriæ bez tijela, simbol uskrsnuÊa i pobjede nad Tamom (3-6). Otkupljenje samo preko vjere? (7). Krπteni Duhom Svetim(8). NesebiËna ljubav obuhvaÊa Ëitavo Postojanje (9). Voditi Bogu posveÊen æivot (10). Boæji Duh koristi se bogatstvom rijeËi i pojmova ljudskog prevoditelja; njihovo znaËenje podlijeæe promjeni vremena - Zajednice u Kristu do Doba svjetlosti (11-15)

1. NaveËer, prvog dana tjedna, uËenici bijahu okupljeni i zatvoriπe vrata od straha pred Æidovima. Tada doe Isus i stane usred njih, i reËe im: “Mir s vama!” No oni se prestraπiπe, pomislivπi da vide duha. 2. A On im reËe: “Vidite, Ja Sam to, kao πto ste Me ranije gledali. Duh se uistinu moæe prikazati u mesu i kostima, kao πto vidite da ih Ja imam. Pogledajte Moje ruke i stopala, dotaknite ih i vidite!” (Pogl. 87, 1-2)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja nisam imao tijelo od mesa i kostiju, veÊ sam Svoje duhovno tijelo prilagodio zemaljskom titranju, uzdignuvπi istovremeno svijest uËenika, tako da su Me mogli gledati i osjeÊati. 798

799

3. Kad je On to rekao, pokaza im Svoje ruke i Svoja stopala. A uËenici se obradovahu kad vidjeπe Gospodina. 4. A Toma, zvani Didymus, jedan od uËenika, reËe im: “Sve dok ne vidim oæiljke od Ëavala na Njegovim rukama i ne stavim na njih svoj prst, a svoju ruku ne gurnem u Njegovo srce, neÊu vjerovati.”Tada On reËe Tomi:”Pogledaj Moje ruke, Moje srce i Moja stopala; ispruæi svoju ruku i stavi prst svoj na oæiljak od Ëavla, a svoju ruku na Moje srce i ne budi nevjernik, nego vjernik.” 5. A Toma Mu odgovori: “Gospodine Moj i Boæe moj!” A Isus njemu: “Toma, ti si povjerovao jer si Me vidio; Blaæeni su oni koji ne vide a ipak vjeruju.” 6. Tada im Isus ponovno reËe: “ Mir neka bude s vama. Onako, kao πto je Moj Otac poslao Mene, tako Ja πaljem vas.” A kad je to izrekao, On dahnu u njih rekavπi: “Primite Duha Svetoga; propovijedajte evanelje i objavite svim narodima uskrsnuÊe Sina Boæjeg.” (Pogl. 87, 3-6)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Uistinu:”Blaæeni su oni koji ne vide a ipak vjeruju.” Onaj koji æivi u Bogu i iz Boga ne traæi vanjske dokaze o Unutarnjem æivotu. Dokaze o æivotu nutrine æeli samo onaj koji æivi viπe u vanjπtini, koji vidljive dogaaje cijeni viπe od unutarnjih zbivanja. 800

Izreka: “Primite Duha Svetoga “ znaËi: Primite snagu iz vjeËnog zakona, Duha Svetoga, kako biste mogli govoriti i djelovati zakonom ljubavi i mudrosti, a svim narodima objaviti uskrsnuÊe Sina Boæjeg i donijeti evandelje ljubavi i mudrosti. Doista, uskrsnuÊe Sina Boæjeg trebate nositi u srcu, a po Meni, Kristu, Uskrslome, uskrsnuti iz svojih grijeha, kako biste mogli uÊi u æivot, koji Sam Ja u Ocu. Ponavljam: Tko misli na Raspetoga i moli se tijelu koje visi na kriæu uskrsnuÊa, taj joπ i sam visi na kriæu grijeha. U svom srcu on Me joπ nije primio ni prihvatio. Tko, dakle, potvruje tijelo na kriæu i dræi se Ëvrsto kriæa s muËenim tijelom, taj joπ nije uskrsnuo u Meni, Kristu. On svjedoËi o samome sebi, da joπ uvijek robuje grijehu i da dopuπta da greπno utjeËe na njega. Demoni æele vidjeti Raspetoga, odnosno tijelo na kriæu. Za njih ono predstavlja poraz NazareÊanina - a ne pobjedu Krista. Mrtvim tijelom na kriæu, oni æele ËovjeËanstvu usaditi predodæbu da je Sin Boæji podlegao grijehu. No Ja Jesam uskrsnuo i vratio sa VjeËnome. Ja Sam vam donio otkupljenje. Kriæ bez mrtvog tijela simbolizira uskrsnuÊe i pobjedu nad Tamom. Stoga Êe svi ljudi koji æive u Meni i po kojima Ja æivim, pristajati uz kriæ pobjede, koji je bez tijela. Kao πto Sam Ja pobijedio Tamu, ljudi i duπe, koji svjesno vjeruju u Mene i svakodnevno sve viπe ispunjuju volju Presvetoga, pobijedili su grijeh. 7.

NauËavajte sveti zakon ljubavi koji sam vam dao. 801

Onima, koji se odreknu svojih grijeha, bit Êe oproπteni, a onima koji i dalje grijeπe, ostat Êe. (Pogl. 87, 7) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Izreka “Onima koji se odreknu svojih grijeha, bit Êe oproπteni, a onima koji i dalje grijeπe, ostat Êe.” znaËi: Onaj tko moli za oproπtenje i opraπta, te ispravi ono πto je prouzroËio, ukoliko je joπ moguÊe i ne Ëini viπe sliËno onome πto je dovelo do grijeha, dakle , viπe ne gijeπi - taj se odrekao grijeha. Onome, pak, koji usprkos znanju, usprkos opraπtanju i molbi za oproπtenje ponovno poËini iste grijehe, grijeh mu se ne moæe oduzeti - Ëak, iako je molio za oproπtenje. Ukoliko ti tvoj bliænji, prema kojem si grijeπio, ne oprosti, ni tvoj nebeski Otac ne moæe ti oduzeti taj grijeh. No On Êe miloπÊu i ljubavlju utjecati da se tvoj bliænji bræe prepozna i oprosti ti - onda, kad slobodnom voljom za to bude spreman. Nitko ne treba reÊi da Êe mu samo vjerom u Mene, Krista, bit oduzeti njegovi grijesi. Onaj tko ne spozna svoje grijehe, tko se ne pokaje, te i dalje grijeπi, ostaje greπnikom. Moj Ëin otkupljenja neÊe mu oduzeti grijeh. Jer tko ne spozna samoga sebe, neÊe spoznati ni svoje grijehe, neÊe ih ni okajati i neÊe ispraviti ono πto je uËinio svom bliænjem. Onaj koji, dakle, ne uËini korake prema samospoznaji, prema istinskom kajanju i 802

opraπtanju, molbi za oproπtenje i ispravljanju, stalno Êe padati u iste grijehe. Iako u svim duπama sja svjetlo spasa, otkupljenja, savrπenim Êe, unatoË tomu postati samo onaj koji svoju duπu oËisti i odræava Ëistom. Moj Ëin otkupljenja nije oduzeo grijehe svijeta, grijehe svim duπama i svim ljudima. On je snaga i izvor snage svima koji okaju svoje grijehe i koji ih viπe ne Ëine. Otkupljenje je potpora duπi i zaπtita od rastvaranja duπe. Ono je takoer i svjetlo na putu srcu Boæjem. Nijedan Ëovjek i nijedna duπa ne mogu izbjeÊi da spoznaju svoje grijehe, da ih okaju i da ih viπe ne Ëine. Tek onda, kad duπa i Ëovjek sve viπe i viπe ispunjuju zakon ljubavi, postat Êe Ëistima. Otkupljenje duπe dovrπeno je tek onda kad je duπa postigla ponovno Ëistotu te kad je svjesno postala djetetom Ëistoga srca. Sama vjera u Mene, Otkupitelja svih duπa i ljudi ne uzrokuje Ëistotu duπe i Ëovjeka. Otkupljenje ne moæe razrijeπiti grijeh, ukoliko mu nije prethodila spoznaja i kajanje greπnika. Otkupljenje je potpora, snaga i svjetlo duπi i uzrokuje razrjeπenje grijeha onda, kad greπnik spozna svoje grijehe, okaje ih i ne Ëini viπe, i prouzroËeno ispravi, ukoliko je joπ moguÊe. Na taj naËin on dopuπta da svjetlo otkupljenja bude unutarnjim plamenom ljubavi koja ga potom oslobaa i prati na putu u OËevu kuÊu k srcu Boæjem. 8.Krstite

one koji vjeruju i koji se pokaju, blagosliv803

ljajte ih i pomazujte te prinosite Ëistu ærtvu plodova zemlje koju sam uveo Meni na spomen. ( Pogl. 87, 8)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Spoznajte: Samo duhovno krπtenje je vrijedno. Sve su drugo simboli i kao takvi nemaju snage iskaza i vrijednost, jer ne pripadaju zakonu Boæjem. Ritualni blagoslov, pomazanje i ærtvovanje plodova zemlje nisam uveo radi izvanjskog. O tome je reËeno kao o simbolu Unutarnjeg æivota, a nije se pritom mislilo na vanjski obred. Samo onaj je uistinu duhovno krπten, u kojem djeluje Duh Boæji i koji viπe ne grijeπi. Stoga pouËavajte svoje bliænje da poπtuju zakon Boæji. Kad se Ëovjek odupre grijehu, time postane Ëistoga srca i poπtuje zakon Boæji, tako je ispunjen i Duhom istine. On je tada i duhovno krπten. Vaπa je zadaÊa dræati se zakona Boæjih - a onda pouËavati. Tada Êe Duh Sveti krstiti onoga koji je Ëistoga srca. Jer Ja, Krist u Ocu, krstim Duhom Svetim, vatrom Unutarnjeg æivota.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tako Êe biti sada i ubuduÊe: Oni koji iskreno okaju svoje grijehe i viπe ih ne Ëine, odustat Êe od krvnih ærtava i razuzdanih gozba. Onaj tko viπe ne grijeπi protiv nesebiËne ljubavi, taj je svjesno u Boæjoj ljubavi i nesebiËno voli sve ljude i svo Postojanje, sve πto je od Boga: æivotinje, biljke, i kamenje. Oplemenjeni Ëovjek i duπa proæeta Boæjom ljubavlju neÊe viπe napadati æivot. Tko je za Boga, taj je i za svoje bliænje - takoer i za svijet biljaka, æivotinja i minerala. 10. A vi trebate ærtvovati kruh æivota i vino Otkupljenja s tamjanom u Ëistom daru, kao πto je o Meni zapisano, i od toga trebate jesti i piti na spomen da sam Ja oslobodio sve one koji u Mene vjeruju od starog robovanja vaπih praotaca. (Pogl. 87, 10)


9. Eto, na kriæu sam ærtvovao Svoje tijelo i Svoju krv za otkupljenje svijeta od grijeha protiv ljubavi te od krvnih ærtava i gozbi proπlosti. (Pogl. 87, 9)

“A vi trebate ærtvovati kruh æivota i vino otkupljenja s tamjanom u Ëistom daru”, po smislu znaËi: Tko vodi posveÊeni, dakle Bogom ispunjeni æivot, tko svoje misli, rijeËi i djela posveÊuje Bogu, taj Êe Mene spominjati u svemu. Svaki objed bit Êe objed sa Mnom, jer on zahvalno prihvaÊa darove iz ruke Boæje i svjesno ih u sebe prima.

804

805

Tko vjeruje u Mene, svog Otkupitelja te prihvaÊa i ostvaruje ono πto sam nauËavao, osloboen je robovanja grijehu. Sve ono πto je od Mojih rijeËi bilo izvedeno i uËinjeno izvanjskim, ne pripada Unutarnjem æivotu niti Mome uËenju. 11.Jer su oni svoj trbuh uËinili Bogom i tom Bogu ærtvovali neduæna zemaljska stvorenja umjesto vlastite putene prirode. 12. Oni su jeli meso i pili krv na svoju vlastitu propast, razarali svoja tijela i skratili sebi æivot poput pogana koji ne poznaju istinu, ili koji su je poznavali i okrenuli u laæ. 13.Kao πto Ja πaljem vas, i vi trebate druge poslati, da i oni to Ëine u Moje ime”, i On poloæi Svoje ruke na njih. 14. Isto tako kao i apostole, postavio je i proroke, evaneliste i sveÊenike, Sveto sveÊenstvo, i On poloæi Svoje ruke na sve one koje izabrahu za akone, svakom pojedinom od Ëetiri puta dvanaest, 15, A ovi su odreeni da budu na Ëelu i vode univerzalnu zajednicu, s tim da su svi besprijekorni, svatko na svome mjestu u jedinstvu tijela Kristovog. (Pogl. 87, 11-15)

Moja je rijeË vjeËna istina. No buduÊi da vjeËna istina nema ljudski govor i rijeËi, Ja ispunjujem rijeËi Bogom ispunjenih ljudi vjeËnom istinom, kako bi Me ljudi mogli Ëuti i razumjeti - prema njihovoj otvorenoj svijesti. Istina, zakon svemira, djeluje u svemu, i nije omotaË, materija. Sve πto Zemlja donosi u obliku æivota, carstva prirode i æivotinja, kao i Ëovjek, tek je odsjaj vjeËne istine, vjeËnog zakona. I rijeË Boæja izgovorena kroz ljudska usta samo je odsjaj istine. Ako Me Ëovjek æeli razumjeti, treba se osjeÊajima unijeti u rijeË i shvatiti smisao rijeËi, istinu, koja Ja Jesam u rijeËi Ëovjeka ispunjenog Bogom. RijeË Boæja, izgovorena preko ljudi, posrednik je istine, te se, dakle, mora shvatiti po smislu.

Spoznajte: I rijeËi u knjizi “Evanelje Isusovo” treba razumjeti prema smislu.

Onako kao su ljudi iz epohe u epohu podvrgnuti promjeni u svom miπljenju, govoru i djelovanju, tako se mijenjaju i njihovi pojmovi i rijeËi. Duh istine, koji Ja Jesam, koristi u svakoj epohi katkada rijeËi i pojmove tadaπnjih proroka i prosvijetljeni ljudi. Mnoge rijeËi i pojmovi imaju danas [1989] drugo znaËenje nego u ranijim vremenima. Iz tog razloga Ja objaπnjavam i ispravljam zapisano, kad danaπnji pojmovi [1989] odstupaju od ondaπnjih. U obzir treba uzeti i jeziËno blago prenositelja koji su boæansku poruku uvijek donosili rijeËima svoga vremena. Ukoliko prenositelj inspirativno prima boæansku poruku, tada Duh æivota za prenoπenje istine koristi jeziËno blago i pojmove primatelja. Stoga se rijeËi, kao πto je objavljenjo, trebaju razumjeti samo po smislu odnosno prihvatiti prema smislu, a ne doslovce.Tko se

806

807


hvata slova, taj materijalni omotaË smatra istinom i ne moæe razumjeti smisao æive rijeËi. Stoga vrijedi: Ostvarite ponajprije ono πto moæete razumjeti; tada Êe se vaπa duhovna svijest proπiriti za daljnje aspekte iz vjeËne istine i vi Êete malo-pomalo moÊi sve viπe razumjeti i ostvarivati. Zbog toga se i rijeËi, npr,: “evanelisti”, “sveÊenici”, “sveto sveÊenstvo” i “akoni” trebaju razumjeti po smislu. Prenositelj, koji je poruku zapisao pred mnogo zemaljskih godina, koristio je svoje jeziËno blago i pojmove koji su mu bili poznati za grupe i zajednice ljudi u Duhu Boæjem. Ponavaljam: Duh æivota polaæe istinu u rijeË Bogom ispunjenih ljudi, a Ëovjek izgovara rijeË na svom materinskom jeziku. Duh, Bog, moæe primijeniti samo one rijeËi Ëovjeka, koje su Ëovjeku samom poznate.Stoga se rijeËi istine trebaju razumjeti po smislu. Uvijek iznova moram objaπnjavati i ispravaljati. To je vrijedilo i vrijedi u svim epohama. Objaπnjavam: Prema smislu govorio Sam Mojima: Postavit Êu proroke, a prosvijetljeni muπkarci i æene svjedoËit Êe o æivotu u Bogu. U svim vremenima postojat Êe jedna ispunjena skupina ljudi koji teæe k Bogu i sve viπe i viπe ispunjuju Boæju volju.I oni koji ispunjuju Boæju volju, æivjet Êe u zajedniπtvu, u bratstvu sa Mnom, Kristom. Mnogi od onih koji su pozvani, osnovat Êe zajednice u Mome Duhu. Dotle dok svi ljudi ne budu æivjeli u Meni, Kristu, zajednicama Êe biti potrebni: starjeπine, duhovni uËitelji, voditelji i iscjelitelji. Iz prazajednica u Meni, Kristu, tre808

baju uvijek ponovno proizlaziti starjeπine, uËitelji, voditelji i iscjelitelji koji Êe se s Ëlanovima prazajednica o svemu dogovoriti i usuglasiti, a onda, ono πto je zajedniËki zakljuËeno, uvesti i provesti. Te su zajednice praslika æivota u zajedniπtvu ljudi sa Mnom. Starjeπine, uËitelji, voditelji i iscjelitelji izjednaËeni su s ostalim Ëlanovima zajednice. Svi su meusobno braÊa i sestre u Meni, Kristu. No, dok svi ljudi ne budu jedan narod u Meni, Kristu,i dok se ne budu dræali zakona ljubavi i æivota i slijedili jedino Pastira, Krista, bit Êe potrebni starjeπine, uËitelji, voditelji i iscjelitelji, koji se, meutim, ne uzdiæu nad ostalim Ëlanovima zajednice. No kad Doba svjetla obavije Zemlju, neÊe biti ni starjeπina, ni uËitelja, ni voditelja, ni iscjelitelja jer Êe finotvarno kraljevstvo obuhvatiti Kraljevstvo Boæje na Zemlji; bit Êe j e d n a zajednica ljudi i biÊa Svjetla, i bit Êe j e d a n vladar i voa - Krist. I kao gore, sliËno Êe biti i dolje, odnosno na Zemlji u Kraljevstvu Boæjem. Kad Moj æivot bude æivotom svih Ëlanova prazajednica, tada Êe i takozvane starjeπine u prazajednicama preuzeti druge duænosti. Bit Êe to starci i mudraci koji znaju sve o Unutarnjem æivotu i koji takoer poznaju razvoj prema Kraljevstvu Mira Isusa Krista; a Ëlanovi prazajednica mogu ih pitati za savjet.

809

88. POGLAVLJE

Osmi dan nakon uskrsnuÊa Izrael i Jeruzalem su tamo gdje ljudi ispunjuju Boæju volju - Greπni svijet ne prepoznaje istinske sinove i kÊeri Boæje, a niti veliku æenu koja Kristu priprema put (1-3). On preko nje zraËi Svoje svjetlo Ëitavom Zemljom (4-7). Ljudi dobre volje pronalaze put nutrine (8). U borbi protiv Svjetla svijeta Tama Êe biti pobijeena (9-10). Kristov otkupiteljski Ëin sprijeËio je zamisao æenskog anela: nazadovanje svih oblika æivota i raspad stvaranja (11-12)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko se ne pridræava zapovijedi nesebiËne ljubavi, taj ne voli ni svoje bliænje ni æivotinjski, biljni i mineralni svijet. Samo oni koji nesebiËno ljube, ljube nesebiËno svoje bliænje i Ëitavo Postojanje, pa tako i æivotinje, biljke i kamenje. Tko ne æivi u ljubavi od Boga, on i ne daje iz struje nesebiËne ljubavi i stoga je slijep prema istini. Slijepac udara naslijepo oko sebe - jer je slijep. On misli samo na sebe i tako postaje sinom ili kÊeri okrutnosti.

1. Nakon sedam dana Njegovi su uËenici opet boravili u gornjoj prostoriji. Vrata su bila zakljuËana. Tad doe Isus i stade izmeu njih te reËe : “Mir s vama!” I oni su Ga prepoznali pri svetoj spomen-veËeri. 2. A On im se obrati: “Ljubite se meusobno i sva Boæja stvorenja! Jer Ja vam kaæem, nisu svi ljudi koji imaju ljudski lik. Jesu li muπkarci ili æene prema slici i prilici Boæjoj oni koji sprovode nasilje, ugnjetavanje i nepravdu i prije govore laæi nego istinu? 3. Nisu, uistinu, prije no πto se ponovno rode i u svojim srcima prihvate Duh ljubavi i mudrosti. Jer samo tako oni postaju sinovi i kÊeri Izraela, a kad su od Izraela tada su kao takvi i djeca Boæja. I zato Sam Ja doπao u ovaj svijet i zato Sam patio u rukama greπnika.” (Pogl. 88, 1-3)

Zbog toga nisu svi koji imaju ljudski lik svjesne Boæje slike i prilike. Samo Êe se oni zvati istinskim sinovima i kÊerima Boæjim koji teæe nesebiËnom æivotu i u jedinstvu su sa svojim bliænjima i sa svim oblicima æivota. I samo Êe se oni zvati istinskim sinovima i kÊerima Izraela koji æive u istinskom Izraelu, u istinskom Jeruzalemu, i ispunjuju Boæju volju u istinskom Izraelu i u istinskom Jeruzalemu. Jer, Izrael i Jeruzalem su tamo gdje se ljude trude ispuniti Boæju volju. Izrael i Jeruzalem su tamo gdje spas u πirokoj struji teËe Zemljom. Tko vjeruje da Êe Izrael i Jeruzalem dolazeÊeg doba Duha biti u Izraelu i Jeruzalemu gdje Sam Ja kao Isus iz Nazareta djelovao prije dvije tisuÊe godina, taj se vara: To ne ovisi o mjestu, veÊ o zraËenju Zemlje. Iz Zemlje

810

811

izbija zraËenje za Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Ono Êe se izgraditi tamo gdje su ljudi koji se uistinu nazivaju sinovima i kÊerima Boæjim. Jer Me sinovi i kÊeri starog Izraela nisu prihvatili, Ja Sam patio u rukama greπnika. Stari Izrael i stari Jeruzalem ostali su u svome grijehu i oni Êe propasti.

premila putove. Ona je kao Ëovjek meu ljudima, no ipak oni je ne prepoznaju. Onako kao πto Sam Ja nepoznat otiπao s ove Zemlje, sliËno Êe i ona nepoznata otiÊi s ove Zemlje. Mnogi Êe i nadalje Ëekati veliku æenu koja Meni, Kristu, priprema putove, a ipak ona je veÊ bila meu njima. Tek kad vrijeme sazre i istina izbije na vidjelo, ljudi Êe prepoznati da je djelomiËna zraka boæanske mudrosti boravila meu njima u zemaljskom ruhu: velika æena u Meni, Kristu, a mi u Bogu, naπem vjeËnom Ocu, za Novo doba, Kristovo Kraljevstvo. S rijeËima “velika æena” ne misli se na Ëovjeka veÊ na biÊe u Bogu, koje boravi u zemaljskom ruhu [1989].

Iz ruπevina starog, greπnog svijeta rastu Novi Izrael i Novi Jeruzalem, Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Sinovi i kÊeri Boæji koji izgrauju Novi Izrael i Novi Jeruzalem, bit Êe - sliËno kao i Ja kao Isus iz Nazareta - proganjani, izrugivani i klevetani. Greπni svijet, kojeg Ëine sinovi i kÊeri okrutnosti, neÊe prepoznati svjesne sinove i kÊeri Boæje - isto kao πto nije prepoznao ni Mene, Sina Boæjeg, svog Otkupitelja. I veliku æenu, duhovno biÊe u zemaljskom ruhu, koja boravi meu njima da bi Meni, Kristu, pripremila putove, prepoznat Êe, kao i Mene kao Isusa iz Nazareta, samo malobrojni - ali ne i svijet, a niti svi unutar uæeg kruga. Mnogi su sinovi i kÊeri svijeta protiv nje jer ona postojano stoji u evanelju ljubavi i æivi u Meni, Kristu i sa Mnom u Ocu za Novo doba, doba Krista, koji je Ja Jesam. Isto kao πto Æidovi joπ i danas Ëekaju na Mesiju, a Mene, Krista, Mesiju, ne prihvaÊaju, isto doæivljava i æena koja ide ispred Mene, Krista, kako bi pripremila Moj dolazak. Mnogi ljudi govorili su o Mesiji a Mene nisu prepoznali dok sam kao Isus iz Nazareta boravio meu ljudima. Mnogi ljudi govore - kako je to odavna bilo preneseno o velikoj æeni koja ide pred Gospodinom da bi Mu pri-

su Me i Ëuli u tijelu od mesa, a Ja sam sve ljude naπao presite njihovim vlastitim poæudama i opijene njihovim vlastitim ludostima, a nikoga nisam naπao koji je gladovao i æeao za Boæjom mudroπÊu. Moja duπa tuguje nad ljudskom djecom, jer su slijepi u svojim srcima i gluhi u svojim duπama i ne Ëuju Moj glas. 5. Ovo su rijeËi koje sam vam govorio dok sam joπ bio kod vas, kako bi se ispunilo sve πto je o Meni napisano u Mojsijevu zakonu i kod proroka i u psalmima.” 6. I On otvori njihovo razumijevanje kako bi mogli shvatiti Pismo i reËe im: “Tako je zapisano i to je pripadalo Kristu, patiti i uskrsnuti iz mrtvih treÊeg dana. I pokora i oproπtenje grijeha trebaju se propovijedati u Moje ime meu svim narodima, polazeÊi od Jeruzalema. I vi ste svjedoci toga.

812

813

4. I Isus je rekao: “Ja sam stajao usred svijeta i vidjeli

7. I Ja vam πaljem obeÊanje Moga Oca koje na Zemlji niste vidjeli. Jer uistinu, Ja vam kaæem, kao πto je Ëitav svijet razoren zbog grijeha i taπtine jedne æene, tako Êe on biti spaπen preko neduænosti i istine jedne æene i preko vas. (Pogl. 88, 4 - 7)

Napisano je: “Ja sam stajao usred svijeta i vidjeli su Me i Ëuli u tijelu od mesa, a Ja sam sve ljude naπao presite njihovim vlastitim poæudama i opijene njihovim vlastitim ludostima, a nikoga nisam naπao koji je gladovao i æeao za Boæjom mudroπÊu.” Proπle su skoro dvije tisuÊe godina. Joπ uvijek su mnogi ljudi presiÊeni svojim vlastitim poæudama i opijeni svojim vlastitim ludostima. Ja sam uistinu stajao usred svijeta - i naπao sam malo onih koji su gladovali i æeali za Boæjom mudroπÊu. SliËno proæivljava i æena koja mi priprema putove. Ona stoji usred svijeta. Moja rijeË, rijeË spasa, odzvanja kroz nju kao proroËka rijeË i proæima Ëitav svijet [1989]. Mnogi sluπaju Moje rijeËi preko nje - a ipak ostaju greπnici. Mnogi se ipak mijenjaju i trude ostaviti stari, greπni svijet, dakle viπe ne grijeπiti, kako bi stupili u Ëetu onih koji grade Novo doba, doba Krista, koje Ja Jesam. Jer stari svijet ostao je greπan, on Êe u svojim grijesima i umrijeti - a s njime i svi oni ljudi koji su ostali privræeni grijesima. Zapisano je: “… kao πto je Ëitav svijet razoren zbog

grijeha i taπtine jedne æene, tako Êe on biti spaπen preko jednostavnosti i istine jedne æene i preko vas. “ Spoznajte: Jedna æena, dakle, jedno æensko duhovno biÊe, manifestacija æenskog djela Boga, prouzroËila je Pad. Bog, VjeËni, jest i muπki i æenski, a to znaËi On je davajuÊi i primajuÊi. Æenski princip, manifestirani æenski dio Boga, htio je biti kao i muπki princip, kao Bog u Svojoj sveprisutnosti, muπki i æenski, davajuÊi i primajuÊi, svestruja, Postojanje. Æena o kojoj je zapisano “… tako Êe on biti spaπen preko jednostavnosti i istine jedne æene i preko vas”, je djelomiËna zraka - seraf - boæanske Mudrosti, visoko duhovno biÊe pred prijestoljem SvemoÊnoga - sada [1989] u zemaljskom ruhu. Sa sinovima i kÊerima Boæjim ona pridonosi spasenju mnogih. Zajedno s njima ona izgrauje novi svijet, Kraljevstvo Boæje na Zemlji. RijeË “jednostavnost” znaËi: jednostavno. Uistinu jednostavna, bez druπtvenog poloæaja i ugleda u svijetu, bez velikog imena ona ide po ovoj Zemlji - a Ja, Krist, preko nje zraËim Moje svjetlo Ëitavom Zemljom svim ljudima koji su spremni prihvatiti i ispuniti Moju svetu rijeË. Ja donosim istinu, put i æivot, koji Ja Jesam, onima koji vjeruju u Mene, koji ostvaruju i ispunjuju ono Ëemu ih Ja preko proroËke rijeËi uËim i πto im dajem: Zakon Boæji - kao i nekada kao Isus iz Nazareta. ©to Sam pouËavao kao Isus iz Nazareta to pouËavam ponovno i kao Krist produbljujem preko nje, koja ide ispred Mene, æene pred Boæjim prijestoljem. Ona je ta koja ostaje neprepoznata dok se u srcima ljudi ne rodi istina. A oni koji potom budu ispunjeni istinomin i iz istine govore i daju, prepoznat Êe je i svjedoËiti o æeni,

814

815


koju u zemaljskome ruhu svijet nije prepoznao, no ona je ipak za istinu æivjela i djelovala i istinu u Meni, Kristu, donijela Ëitavome svijetu. Mnoga biÊa svjetla imaju Moj Nalog otkupljenja -da bi zakon ljubavi donijela u svijet i uËinila ga vidljivim: Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Ljudima nevidljiva biÊa od Boga pripremaju ljubljenoj kÊeri mudrosti i sinovima i kÊerima Boæjim putove u Novo doba. RijeËi poslanja, koje Sam govorio Svojim apostolima i uËenicima, nisu vrijedile samo za njih veÊ one su izreËene svim ljudima i svim sinovima i kÊerima Boæjim na Zemlji, koji sve viπe ispunjuju volju VjeËnoga.

ljudi, koji æele, prepoznaju Mene, svoga Otkupitelja i na putu nutrine, kojemu ih Ja uËim, pronau srce Boæje. 9. I ponovno Ja vam kaæem, kad su se veliki tiranin i svih sedam tiranina uzalud poËeli boriti protiv Svjetla, nisu znali s kime i protiv koga se bore. 10. Jer nisu vidjeli niπta osim bljeπtavog svjetla, a boreÊi se troπili su svoju snagu jedan protiv drugoga, i to je tako. (Pogl. 88, 9-10)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: 8. Radujte se,dakle, i budite veseli, jer vi ste viπe blagoslovljeni nego svi drugi na Zemlji; jer vi, Mojih dvanaest tisuÊa, ste oni koji Êe otkupiti Ëitav svijet. (Pogl. 88, 8)

RijeËi “… jer vi, Mojih dvanaest tisuÊa, ste oni koji Êe otkupiti Ëitav svijet”, treba razumjeti po smislu. Brojke su u ondaπnjem vremenu imale drugo znaËenje nego u danaπnjem dobu [1989] kad se brzo æivi i koje je VjeËni veÊ skratio. Ne dræite se brojki veÊ jedino Mene, Krista. Spoznajte: Svijet neÊe otkupiti oni koji æive u Meni, Kristu i imaju Moj nalog; oni,meutim, pridonose da

“Veliki tiranin” bio je predvodnik demona. Daljnjih sedam tiranina s njime su Ëinili glavu Tame, jer Tama je pokuπavala i joπ uvijek pokuπava izgraditi svoj teritorij kao πto je izgraeno i Kraljevstvo Boæje: VjeËni i sedam nebeskih prinËeva. Kad sam Ja, Suvladar, otiπao iz Neba, Moje je svjetlo bilo prikriveno. Proπao sam kroz sotonske hijerarhije koje su nakon Otkupiteljskog djela postale razinama Ëistiliπta - i ostao neprepoznat. Tek kada sam stupio u ruho materije, kada sam se, dakle, utjelovio, Tama me je prepoznala. Od tog se trenutka sila Tame borila protiv Mene, kako bi na Mene stavila ruku. Spoznajte: Tko se bori protiv svog bliænjeg taj rasipa svoje duhovne i fiziËke snage i tako postaje sve slabijim. Na ovaj naËin,od trenutka Pada Tama slabi i sve viπe uzmiËe. Svjetlo svijeta, koje Ja Jesam, Êe pobijediti i

816

817


Ëitavu Zemlju obaviti svjetlom i mir Êe ovladati ljudima koji æive u zraci Svjetla. 11. I zato Sam im uzeo Ëetvrtinu njihove snage da ne bi imali toliko snage i da ne bi ustrajali u svojim zlim djelima. 12. Jer kroz involuciju i evoluciju otkupljenje svijeta bit Êe ispunjeno: silaskom Duha u materiju i uzdizanjem materije u Duh, za sva vremena.” (Pogl. 88, 11-12)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja ispravljam sljedeÊu izjavu: “I zato Sam im uzeo Ëetvrtinu njihove snage da ne bi imali toliko snage i da ne bi ustrajali u svojim zlim djelima.” Ja niti sam uzeo niti uzimam ljudima snagu. Oni sami rasipaju svoju æivotnu snagu svojim nezakonitim razmiπljanjem, govorom i postupcima, i u borbi sa svojim bliænjima. Spoznajte: Da su duπe na ovaj naËin sve viπe gubile svoju æivotnu snagu, tada bi nastupilo ono πto je æena, koja je htjela biti kao Bog, pokuπala postiÊi: rastvaranjeboæanskog stvaranja, tako da bi nestali svi oblici æivota i preπli u prastruju, u praenergiju. Svako duhovno biÊe, svaka duπa i svaki daljnji oblik æivota postupno bi se rastvorili. Jer æenski princip, æenski aneo, æenska manifestacija Boga, htjela je ponovno postiÊi prvobitno stanje: svestrujeÊu, sveprisutnu praenergiju bez duhovnih oblika æivota. Jer tada bi ona opet bila u sveprisutnoj str818

uji, pobijedila bi tako Oca-Majku-Boga i kao sveprisutna boæica stvorila bi samu sebe i od same sebe i sve oblike æivota. To je, dakle ,bilo njeno nastojanje, da sve duπe sve viπe gube æivotnu snagu, kako bi oblikovana supstancija, duπa i duhovno tijelo, nazadovala i uπla u Prastruju. Iz Prastruje ona bi tada ponovno crpila i stvarala. S Mojim otkupiteljskim Ëinom i uroenjem otkupiteljskog svjetla u sve duπe i ljude Ja sam zaustavio ovo nazadovanje. Od Mog otkupiteljskog Ëina viπe nije moguÊe da se od Boga stvoreni oblici æivota rasplinu i vrate u praenergiju, u tekuÊu struju, u struju stvaranja. Svaka se duπa moæe opteretiti ali ne i rasplinuti. U otkupiteljskom Ëinu zasnovana je evolucija duπe. Boæji Duh u Meni, Kristu, spustio se u materiju, to je djelomiËna snaga od prasnage. Ova djelomiËna snaga od prasnage u duπama uzdignut Êe se ponovno s duπama u vjeËno Postojanje. To se dogaa “kroz sva vremena”, kroz transformaciju i evoluciju - dok svaka duπa ponovno ne postane Ëisti duhovni oblik, duhovno biÊe u Bogu, kakvo je od Boga i proiziπlo. Otac-Majka-Bog u Svome Sinu, koji Ja Jesam, Krist, jest pobjeda nad Tamom i materijom.

819

89. POGLAVLJE

Isus se ukazuje na Genezaretskom jezeru Uskrsnuli susreÊe Svoje uËenike (1-5). Istinski uËenici: VodiËi a ne pastiri; stijene vjere i ispunjenja Bogom - Prazajednice su stado Pastira Krista (6-8). KljuËevi Kraljevstva nebeskog (9). “Opasani” i voeni od ljudskog ja ili od VjeËnoga (10). ©to tvoj bliænji Ëini to se tebe ne tiËe (11-12)

1. Potom se na jezeru kod Tiberijade Isus ponovno ukaza uËenicima i to na ovaj naËin: Jedan pored drugoga bili su ©imun Petar i Toma, zvani Didymus, te Natanel iz Kane u Galileji i Jakov i Ivan i joπ dva Njegova uËenika. 2. Petar im reËe: “Idem loviti ribu.” Oni mu odgovore: “Idemo i mi s tobom.” Iziπli su i ukrcali se u Ëamac, no te noÊi nisu ulovili niπta. A kad je jutro svanulo, Isus je stajao na obali, ali uËenici nisu znali da je to bio Isus. 3. Tad Isus im reËe: “Djeco, imate li neπto za jelo?” Oni Mu odgovore: “Nemamo dovoljno za sve. Samo mali hljepËiÊ kruha, malo ulja i neπto suπenog voÊa.” I On im reËe: “To je dovoljno. Doite i jedite!” 4. I On ih blagoslovi i oni su jeli i bili siti. Tu je bio i vrË pun vode i On i njega isto tako blagoslovi, i gle, on postade plodom vinove loze. 5. I oni se zaËudiπe i rekoπe: “To je Gospodin.” I ni jedan od uËenika nije Ga se usudio pitati: “Tko si ti?” Jer oni su znali da je to bio Gospodin. (Pogl. 89, 1-5)

820

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Time πto Sam titranje Svog duhovnog tijela transformirao na niæe a titranje njihovih duπa povisio, postao Sam za Moje apostole i uËenike vidljiv. Tako Sam im pokazao da Sam s njima. Mi smo se dakle susreli na viπoj razini titranja. No oni su Me prepoznali tek kada Sam govorio ili postupao isto ili sliËno kao Isus iz Nazareta. Ono πto ih je podsjeÊalo na Mene to Sam mogao u njima i potaknuti, jer ove su slike bile usaene u njihovoj nutrini i po tome su Me prepoznali. Ja, meutim, s njima nisam jeo ni pio materijalnu supstanciju, jer duhovno tijelo æivi iskljuËivo od Ëiste supstancije, Boga. 6. To je sada πesti put kako se Isus ukazao Svojim uËenicima, nakon πto je uskrsnuo od mrtvih. Nakon πto su pojeli, Isus se obrati Petru: “Sine Ivanov, ljubiπ li Me viπe nego ovi?” On Mu odgovori: “Da Gospodine, Ti znaπ da Te ljubim.” On mu reËe: “Napasaj Moju jagnjad!” On mu po drugi puta reËe: “Petre, sine Ivanov, ljubiπ li Me?” On Mu odgovori: “Da Gospodine, Ti znaπ da Te ljubim.” On mu reËe: “Napasaj Moje ovce!” 7. On mu se obrati po treÊi put: “Petre, sine Ivanov, ljubiπ li Me?” Petar je bio æalostan da ga On po treÊi puta pita: Ljubiπ li Me? I on Mu odgovori: “Gospodine, Ti znaπ sve, Ti znaπ da Te ljubim.” 8. Isus mu reËe: “Napasaj Moje stado. Uistinu, uistinu, Ja ti kaæem: Ti si stijena od velike stijene i na toj stijeni Ja Êu izgraditi Moju zajednicu i Ja te izmeu

821

Mojih dvanaest æelim uzdiÊi za Svog namjesnika na Zemlji, u srediπte jedinstva za dvanaestoricu, a jedan drugi bit Êe pozvan i izabran da zauzme tvoje mjesto meu dvanaestoricom, a ti trebaπ biti sluga slugama i pasti Moje ovnove, Moje ovce i Moju jagnjad. (Pogl. 89, 6-8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Pitanje Petru postavljeno je i svim ljudima koji sve viπe i viπe ispunjuju Boæju volju i postaju zakonom ljubavi. Ja, Uskrsnuli, nisam govorio glasom Ëovjeka, jer viπe nisam bio Ëovjek. Moje duhovno ruho, duhovno tijelo, bilo je i jest slika i prilika Oca. Glasom kozmosa Ja Sam govorio u glas srdaca onih koji su Me mogli Ëuti. Moje boæanske rijeËi “…ljubiπ li Me viπe nego ovi”, nisu bile upuÊene jedino Petru nego i prisutnim uËenicima i na kraju krajeva svim ljudima. Jer najviπe ljubi onaj koji preteæno ispunjuje Boæji zakon i Mene ljubi viπe nego Ëitav svijet. Takvi ljudi su stijene o koje udaraju valovi, jake vjere i svjesni Boga. Njima je dano tumaËiti evanelje ljubavi i pouËavati zakone æivota - jer oni sami crpe iz Boæjeg Duha i æive u Duhu Gospodnjem. Takvi se ljudi mogu iz Duha VjeËnoga brinuti o Mojim janjcima na paπnjacima vjeËnog æivota i voditi ih na livade duhovnog Postojanja, jer Ja æivim i djelujem kroz one koji æive u Duhu ljubavi 822

i u Boæjem zakonu i poznaju ga. Njima je dana snaga pouËavati Moje ovce, pribliæiti im zakon æivota kako bi i one pronaπle put do paπnjaka æivota i postale janjcima i tako se sjedinile s VjeËnim. Tko æivi u zakonu æivota, u Bogu, on Êe ovce voditi k onom stadu Ëiji Sam pastir, Ja, Krist. On Êe se truditi da ovce ne budu rastjerane niti da se odvajaju. On sam, meutim, bit Êe samo vodiË - a ne pastir. Od ljudi koji su u Meni postali stijenom vjere i ispunjenja Bogom, proiziÊi Êe univerzalne zajednice u Meni, Kristu. RijeËi “namjesnik” i “srediπte” imaju danas [1989] drugo znaËenje. Srediπte meu prazajednicama je prva prazajednica, Zavjetna zajednica Novi Jeruzalem sa svojim starjeπinama, uËiteljima, voditeljima i iscjeliteljima, ona je namjesnica za sve prazajednice. Ona je centralno svjetlo svih zajednica i utjelovljuje jedinstvo. »lanovi prazajednica trude se meusobno pridræavati onoga πto Sam im Ja zapovijedio: da u nesebiËnoj ljubavi budu odani jedan drugome i svim stvorenjima na Zemlji. A Ëovjek, Ëija duhovna svijest bude najzrelija, u Mojim prazajednicama treba biti sluga sviju i sluæiti Ëlanovima zajednica. On sa svim Ëlanovima prazajednica treba ovnove, ovce i jagnjad voditi u visine æivota, tako da postane jedno stado Ëiji Pastir Ja Jesam - Krist. I joπ Êe jedan drugi ustati i pouËavati mnoge stvari kojima Sam vas Ja veÊ uËio i on Êe πiriti evanelje meu neznaboπcima s velikom revnoπÊu. Ali kljuË Kraljevstva 9.

823

nebeskog dat Êu onima koji tebe slijede u Mome Duhu i pokoravaju se Mojim zakonima. (Pogl. 89, 9) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “I joπ Êe jedan drugi ustati i poduËavati mnoge stvari kojima Sam vas Ja veÊ uËio i on Êe πiriti evanelje meu neznaboπcima s velikom revnoπÊu”, znaËi: Nakon Mog uskrsnuÊa, u epohama koje Êe uslijediti, joπ Êe i drugi doÊi u svijet i πiriti evanelje, zakon ljubavi, kojeg Sam Ja uËio. KljuËevi Kraljevstva nebeskog ipak su u Meni i u onima koji Ëine Moju volju. Ja Êu djelovati kroz onoga koji slijedi Mene, tako πto slijedi zakone ljubavi i æivota. Kroz njega Ja Êu mnogim ljudima otvoriti Nebo za spas i za æivot njihove duπe. Ove rijeËi nisu vrijedile samo za Petra nego i za sve prisutne uËenike i one isto tako vrijede i za sve ljude koji su u dolazeÊim epohama bili i postali Mojim istinskim sljedbenicima i koji su sa Mnom æivjeli i æivjet Êe u bratstvu. Jer tko zakone Boæje provodi u djelo i ispunjuje, on svjesno æivi u Meni i Ja æivim kroz njega. On Êe postati istinski vodiË Unutarnjeg æivota, koji ovce vodi k jednome pastiru, Meni, Kristu. Jer jedino Ja Sam put, istina i æivot . I Ja, Krist, Jesam kljuË vrata Neba, kljuË vrata æivota.

svoju ruku i jedan drugi Êe te opasati i voditi kamo ne budeπ htio.” Ali On je to rekao da pokaæe kakvom Êe smrÊu on Boga proslaviti. (Pogl. 89, 10) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tako dugo dok se Ëovjek opasuje svojim ljudskim, on ide kamo ga vodi njegov ljudski ja. No kad on postane zreliji i ruku ispruæi k VjeËnome, VjeËni Êe ga opasati i voditi - ali ne tamo kamo Ëovjek hoÊe, veÊ tamo kamo duπa Ëezne. On Êe postati pravednikom koji u svijet πiri evanelje ljubavi, zakon Boæji i oko sebe opet skuplja ljude. Meu njima Êe opet biti takvi koji su Ëista srca i isto tako πire evanelje ljubavi i æivota. Ovi su ljudi opasani uresom ljubavi, ljepote, vrline i Ëistote.

11. I kad je ovo izrekao, On mu reËe: “Slijedi Me!” No

10. I ponovno Ja ti kaæem: Dok si bio mlad ti si se opasao i iπao kamo si htio; no kad ostariπ ti Êeπ ispruæiti

Petar se okrene i vidje uËenika kojeg je Isus volio. I kad ga ugleda reËe Isusu: “Gospodine, a πto ovaj treba Ëiniti?” Isus mu odgovori: “Ako Ja æelim da on ostane dok se ne vratim, πto se to tebe tiËe? Ti Me slijedi!” 12. Zato se pronese glas meu braÊom, da ovaj uËenik neÊe umrijeti. Meutim Isus mu nije rekao: “On neÊe umrijeti” veÊ: “Ako hoÊu da on ostane dok Ja ne doem, πto se to tebe tiËe?” (Pogl. 89, 11-12)

824

825

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi po smislu “Ako hoÊu da on ostane dok Ja ne doem, πto se to tebe tiËe?” znaËe: I Ëak ako on u buduÊim vremenima uvijek nanovo bude dolazio u zemaljsko ruho da bi sluæio Meni na Zemlji - πto se to tebe tiËe? RijeËi “… πto se to tebe tiËe?” takoer govore: Ne brini o svome bliænjem da li Me on æeli slijediti ili ne. Slijedi Me ti i sa svojim ostvarenjem pomogni slabijima da i oni uu u sljedbeniπtvo, slijedeÊi tvoj dobar primjer. A kad i kako - to prepusti Meni i svome bliænjem. Jer πto tvoj bliænji Ëini, za to mora on odgovarati pred Bogom, i to se tiËe jedino Boga i Njegovog djeteta - a ne tebe.

90. POGLAVLJE

©to je istina? O sposobnosti razumijevanja vjeËne istine (1-3). Sve je svijest (4-5). »ovjek moæe shvatiti samo ostvarenu istinu - Postizanje savrπenstva (6 - 11). Tko posjeduje istinu? (12). Tko nema nesebiËnu ljubav, ne æivi u istini i ne prepoznaje je - Svaki Ëovjek voen je odgovarajuÊe svome stanju svijesti (13-16)

1. I opet su dvanaestorica bili okupljeni u krugu palmi i jedan od njih, naime Toma, govorio je drugima: “©to je istina? Jer iste stvari izgledaju razliËitim ljudima i Ëak istim ljudima u razliËitim vremenima drugaËije. ©to je, dakle, istina?” 2. I dok su tako govorili pojavi se Isus u njihovoj sredini i reËe: “Istina, jedna i apsolutna samo je u Bogu; jer nitko, niti jedan jedini Ëovjek ne zna ono πto jedino Bog zna, koji je u svemu. Ljudima moæe istina biti otkrivena prema njihovoj sposobnosti da razumiju i shvate. 3. Jedna istina ima puno strana i jedan vidi samo jednu stranu, drugi, drugu stranu, a poneki vide viπe nego drugi, tako kako im je dano. (Pogl. 90, 1-3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: VjeËna istina zraËi mnogim fasetama u ovaj svijet. Meutim, svatko moæe iz nje samo toliko primiti i razu-

826

827

mjeti koliko je on sam ostvario iz vjeËne istine, koliko je daleko otvorena njegova duhovna svijest. “Sposobnost da razumiju i shvate” znaËi: svoju duhovnu svijest - kroz ostvarenje i ispunjenje Boæjih zakona - toliko otvoriti da bi na ispravan naËin razumio zakon, Boga, istinu, kao i mnoge fasete istine koje zraËe u ovaj svijet. Ljudima se boæanski zakoni iznose i tako razotkrivaju. »ovjeku koji po tome æivi otkriva se jedna faseta istine za drugom. Na ovaj se naËin razvija njegova duhovna svijest i on od istine moæe sve viπe prihvatiti i razumjeti. “… tako kako im je dano” znaËi: U onom opsegu koliko je Ëovjek iz vjeËne istine, Boæjeg zakona ostvario, razvijena je i njegova duhovna svijest. S otvorenim dijelom svoje duhovne svijesti on gleda fasetu istine, koja mu se objavljuje odgovarajuÊe stupnju njegovog ostvarenja. Onaj koji je ostvario viπe faseta iz vjeËne istine, gleda dalje, drugi koji je otvorio manje faseta manje i vidi. »ovjek, dakle, shvaÊa srazmjerno onome koliko je otvorio svoju duhovnu svijest, viπe ili manje iz vjeËne istine.

odreene visine, on Êe tada reÊi: Tamo je vrh brda, idemo se do njega popeti; i kad je do tog vrha doπao, vidi, joπ je jedan drugi iznad njega, i sve tako dok ne doe do visine s koje se viπe ni jedan vrh ne vidi, ukoliko je on moæe dostiÊi. (Pogl. 90, 4-5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: BeskonaËnost se moæe usporediti s moÊnim kristalom koji zraËi razliËite aspekte vjeËne istine. Sve je svijest. Zbog toga je u svemu, u svakom sastavnom dijelu beskonaËnosti sadræana sva istina. Svaki Ëovjek promatra istinu s druge strane ili s druge stepenice, to jest s drugog stupnja zrelosti duπe. Istinski mudrac otvorio je sve fasete istine i u svemu vidi vjeËnu istinu. Tko æivi u istini taj ima oko istine. S njime on gleda i ono ljudsko. Tko æivi u istini, on oslovljava ljudsko, ali u ljudskom on ne æivi.

u dvanaest ploha, Ëak u Ëetiri puta dvanaest, i svaka povrπina reflektira jednu zraku svjetla, i jedan gleda jednu povrπinu a drugi drugu, tako je to ipak jedan kristal i jedno svjetlo koje sja u svemu. 5. I gledajte, ako se netko penje na brdo i doe do

6. Tako je i sa istinom. Ja Sam istina, put i æivot, i Ja sam vam dao istinu koju sam primio odozgo. A πto vidi i primi jedan neÊe vidjeti ni primiti netko drugi. ©to jednome izgleda istinito, to nekom drugom ne izgleda kao istina. Oni koji su u dolini ne vide ono πto vide oni koji stoje na vrhu brda. 7. Ipak za svakoga je istina ono kako je vidi pojedini razum i to tako dugo dok jedna viπa istina od ove ne

828

829

4. Gledajte ovaj kristal: Onako kako je svjetlo vidljivo

bude objavljena; duπi koja moæe primiti viπe svjetla bit Êe viπe svjetla i dano. Zato ne osuujte druge da i vi ne budete osueni. 8. Ako se budete pridræavali svetog zakona ljubavi kojeg sam vam Ja dao, to vam se istina treba sve viπe i viπe otkrivati, a Duh istine, koji dolazi odozgo, vodit Êe vas u svu istinu, pa bilo to i po mnogim stranputicama, kao πto je vatreni oblak djecu Izraelovu provodio kroz pustinju. 9. Vjerujte svjetlu koje posjedujete dok vam ne bude dano viπe svjetlo. Traæite viπe svjetla i imat Êete izobilje. Ne mirujte dok ga ne naete. 10. Bog vam daje svu istinu za osloboenje i usavrπavanje duπe, poput ljestava s mnogo preËki. Danaπnju istinu vi Êete napustiti radi viπe istine od sutra. Trudite se postiÊi savrπenstvo. 11. Oni koji se pridræavaju svetog zakona koji sam Ja dao, spasit Êe svoje duπe, svejedno kako razliËito budu vidjeli istinu koju sam im Ja dao. (Pogl. 90, 6-11)

Izjava “A πto vidi i primi jedan neÊe vidjeti ni primiti netko drugi” ima sljedeÊe znaËenje: VjeËna istina zraËi bezbrojnim fasetama u beskonaËnost. Od vjeËne istine æivi Ëitav kozmos, svo Postojanje. Boæansko-finotvarni kozmos, Ëisto Postojanje je stoga opet istina. Svi aspekti svijesti æive od æivota koji je istina - i svi boæanski aspekti svijesti opet su istina.

OdgovarajuÊe svome miπljenju i æivotu svaki je Ëovjek svoju duhovnu svijest ili zasjenio s negativnim, sebiËnim, ili proπirio pozitivnim, Bogu posveÊenim æivotom. VeÊ prema svome stanju svijesti Ëovjek prepoznaje mnoge ili samo pojedine fasete od vjeËne istine ili - ako je samo svjetovno orijentiran - nikakve. ©to, dakle, jedan Ëovjek moæe primiti iz vjeËne istine, drugi Ëija svijest joπ ne posjeduje dalekovidnost Unutarnjeg æivota to ne moæe primiti i zbog toga ni razumjeti. Svjetlo njegove svijesti joπ ne doseæe tako daleko kao svjetlo njegovog bliænjeg. ©to onome koji je proπirio svoju duhovnu svijest izgleda kao istinito, to bliænjemu, Ëija svijest joπ nosi malo duhovnog svjetla, izgleda kao neistinito. Zbog toga i izjava: “Oni koji su u dolini ne vide ono πto vide oni koji stoje na vrhu brda.” Daljnje izjave: “Ipak za svakoga je istina ono kako je vidi pojedini razum i to tako dugo dok mu jedna viπa istina od ove ne bude objavljena; duπi koja moæe primiti viπe svjetla bit Êe viπe svjetla i dano”, imaju sljedeÊe znaËenje: Tako dugo dok pojedinac ne ispuni njemu objavljenu fasetu iz vjeËne istine ne mogu mu se razotkriti niti daljnje fasete istine. To znaËi: On je, doduπe, moæe Ëuti ali ne i ispuniti, jer on prvi korak, ostvarenje prve fasete, joπ nije uËinio. »ovjek Êe njemu objavljene fasete vjeËne istine tako dugo promatrati i prosuivati svojim razumom dok ono πto svaki put prepozna, korak po korak ne provede u djelo. Tek tada on Êe biti sposoban primiti viπu istinu. A kada mu bude objavljena meusobna povezanost svih faseta istine, on Êe tada uroniti u zakon æivota, u istinu.

830

831


Bog, vjeËno svjetlo, zraËi samoga sebe, svu vjeËnu istinu, kao nebrojene fasete svijesti u beskonaËnost. Samo onaj Ëovjek moæe se popeti po ljestvama savrπenstva, koji se iz dana u dan trudi prepoznati i oËistiti ono πto mu dan i dnevna energija pokaæu. Dani donose Ëovjeku njegovo vlastito miπljenje i æivot pred oËi - a ne njegovog bliænjeg. Jer Ëovjek treba najprije prepoznati i obraditi gredu u svome oku, prije no πto potraæi trun u oku svoga brata. Tko ne æivi u danu taj dane rasipa. On se tada ne moæe popeti ni po daljnjim preËkama ljestava k savrπenstvu. No tko se trudi postiÊi savrπenost svog duhovnog æivota, tako πto se sam u danu prepoznaje i oËisti ono πto mu predstoji, on Êe nju i postiÊi.

tu, njemu se neÊe razotkriti daljnje fasete iz vjeËne istine. Tko, dakle, o istini samo govori, on ni svome bliænjem ne moæe otkriti istinu jer ne poznaje put ostvarenja. A tko vjeruje da je jedino ispravno ono πto on kaæe i ne priznaje nijednu drugu fasetu istine, taj je budala i slijep je za istinu. Tko, dakle, vjeruje samo u ono πto on sam moæe razumjeti i u tome je ustrajan, smatrajuÊi da on posjeduje Ëitavu istinu, taj se postavlja protiv onih koji ostvaruju jednu fasetu vjeËne istine za drugom kako bi doπli do vjeËne istine. Spoznajte: Tko je protiv svog bliænjeg, svejedno iz kojeg razloga, taj je protiv Boga. Tko je protiv Boga taj nije u istini, u ispunjenju Boæjeg zakona, ljubavi.

Tko o istini samo govori i smatra da je i njegovi bliænji moraju vidjeti istom kao on, taj joπ nije stupio na ljestve k vjeËnoj istini. Tko ne sprovodi u djelo fasete istine koja mu se objavljuje i koju on prihvaÊa kao istini-

13. Kako im vjera, koju su prihvatili, moæe koristiti, ako je u pravednosti ne provode? Oni koji posjeduju ljubav, posjeduju sve, a bez ljubavi nema niËeg πto bi bilo vrijedno. Dopustite da se svatko dræi onoga πto on prepoznaje kao istinu, u ljubavi i u znanju da tamo gdje nema ljubavi istina je mrtvo slovo i niπta ne koristi. 14. Ostaju dobrota, istina i ljepota, no najveÊa od ovih je dobrota. Ako neki mrze svoju braÊu a srca su im otvrdnula za stvorenja od Boæje ruke, kako oni mogu vidjeti istinu za svoj spas ako su njihove oËi slijepe a njihova srca kruta za Boæje stvaranje? 15. Onako kako sam Ja primio istinu tako sam je vama dao. Dopustite svakomu da je primi prema svojoj prosvijetljenosti i da je razumije prema svojim sposobnostima, i ne progonite one koji je primaju prema drugom tumaËenju.

832

833

12. Mnogi Êe Mi reÊi: Gospodine, Gospodine, bili smo

marljivi u Tvojoj istini. No Ja Êu im uzvratiti: Ne, vi ste bili marljivi samo da bi je drugi vidjeli onakvom kako je vi vidite, i mimo nje nikakve druge istine. Vjera bez ljubavi prema bliænjem jest mrtva. Ljubav je ispunjenje zakona. (Pogl. 90, 12) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

16. Jer istina je Boæja moÊ i ona Êe na kraju vladati nad svakom zabludom. No sveti zakon, kojeg sam Ja dao, razumljiv je za sve, pravedan i dobar. Dopustite da ga svi slijede za otkupljenje svojih duπa!” (Pogl. 90, 13-16)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Vjera u istinu nije istina sama, zakon æivota. Tko se zadovoljava jedino s vjerom u istinu, taj nikada neÊe prepoznati istinu niti Êe u njoj æivjeti. Istinsko vjerovanje je preduvjet za ostvarenje prepoznatih faseta iz vjeËne istine. Tko, meutim, ne πiri svoju svijest preko ostvarenja, taj ne moæe prepoznati pravednost Boæju pa tako ne moæe ni biti pravedan. On ne moæe nesebiËno ni davati, jer u sebi samome joπ nije razotkrio nesebiËnu ljubav, zakon æivota, istinu. Samo ono πto je Ëovjek od Boæjih zakonitosti ostvario, moæe nesebiËno i dati, jer jedino iz ostvarenja prepoznatih faseta istine raste nesebiËna ljubav, koja se opet nesebiËno poklanja. Tko ne posjeduje nesebiËnu ljubav, taj niti ne æivi u istini. On je usmjeren samo na samoga sebe; on ljubi samoga sebe, ali ne i istinu jer ona je slobodna od ljudskog ja. ©to nije dano iz nesebiËne ljubavi, to nema nikakve vrijednosti. »ak ako Ëovjek i puno govori o vjeËnoj istini i o njoj æeli poduËavati svoga bliænjeg, to ostaju prazne rijeËi, poput mrtvih Ëahura, jer one su bez duhovnog æivota, dakle, mrtva slova. Tko ne daje iz ostvarenja zakona, iz Boga, veÊ πiri samo ono πto je Ëitao i πto smatra istinom, taj nije uËitelj 834

istine - pa bio to teolog, sveÊenik, æupnik ili onaj koji vjeruje u Bibliju, Ëak ako ima i visoku titulu. »ije je srce otvrdnulo, taj je slijep za æivot. On nema ljubavi - ni prema ljudima ni prema æivotinjama, biljkama ili kamenju. »ije je srce otvrdnulo i Ëije su oËi slijepe, taj govori i postupa protiv svog bliænjeg i protiv stvaranja. Stoga provjeravajte oËima pravednosti, tada Êete pravedne i laæne uËitelje prepoznati po njihovim plodovima. Tko æivi u istini, taj gleda πto drugi ne vide, i Ëuje πto drugi ne Ëuju; on Êe zbog toga svakome ostaviti njegovu vjeru. Ljudi u Duhu Gospodnjem neÊe osuivati niti progoniti svoje bliænje koji primaju duhovno znanje iz drugih izvora i u tom smislu ga i tumaËe. Svaki Ëovjek voen je odgovarajuÊe svome stupnju svijesti, Ëesto preko brojnih prepreka ili preko drugih izvora, sve dok ne prepozna izvor istine. Istina je æivot, Bog, ljubav, moÊ beskonaËnosti. Nakon povratka svih palih duhovnih biÊa ona Êe ih sve u potpunosti proæeti. Tada Êe se duπe opet naÊi u Bogu kao Ëista biÊa iz Boga i sve grubotvarno postat Êe prasupstancija, dakle boæanska bitnost. Tada neÊe biti niti ljudi niti duπa, ni materije niti djelomiËna zgusnutost. Sve Êe biti sjedinjeno u VjeËnome. »itavo Postojanje opet Êe postati Apsolutni Zakon, Bog, ljubav, æivot. A dok sve duπe opet ne postignu svjesno djetinjstvo u Bogu, Ja ostajem Otkupitelj svih duπa i ljudi: Krist, kljuË od vrata æivota.

835

Predgovor redu zajednice*

“protiv” prazajednica i njihovih Ëlanova, daju uvid u borbu pojedinih Ëlanova i prazajednica za zakoniti æivot, æivot u Bogu.

Ja, Krist, objaπnjavam: Red zajednice, koji sada slijedi, vrijedit Êe tako dugo dok ljudi koji æive na Zemlji koja se sve viπe Ëisti, ne postanu uglavnom Ëista srca i dok ne budu ispunili Boæji zakon. To Êe biti u Kraljevstvu mira Isusa Krista, u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji, koje Êe tada obuhvaÊati Ëitavu zemaljsku kuglu. Red zajednice vrijedi za sve prazajednice u Univerzalnom æivotu i za Kraljevstvo mira koje sve viπe raste i usavrπava se.** Osim toga, red zajednice bit Êe ljudima u svijetlom Kraljevstvu mira, u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji dokument iz kojeg Êe moÊi vidjeti da je ljudima, koji su bili greπni, ali koji su sve viπe i viπe teæili Ëistoti, ovaj red zajednice bio kao mjerilo. Oni Êe prepoznati da su ljudi u nastajuÊem Kraljevstvu mira ovaj red joπ trebali kako bi sve viπe i viπe mogli ispunjavati zakone Unutarnjeg æivota. I razliËite knjige zajednice u kojima je pokazan “za” i *

TumaËeÊe upute u fusnotama za poglavlja 91 do 94, ukljuËivo predgovor, dobili smo Kristovom objavom preko naπe sestre Gabriele i iz njene boæanske svijesti. Prva fusnota za poglavlje 91 poËiva na zakljuËku Ëlanova osnivaËa prve prazajednice u Univerzalnom æivotu, Zajednice Novi Jeruzalem, koja je utemeljena 8. studenog 1987. u Wuerzburgu.

** Zavjetna Zajednica Novi Jeruzalem kao odgovorna zajednica u Kraljevstvu mira Isusa Krista moæe donijeti i druge zakljuËke koji su obvezujuÊi i za ostale prazajednice. Pojedinac time nije oslåoboen pridræavanja svjetovnih zakona ukoliko oni nisu suprotni boæanskom zakonu, jer zapisano je: Dajte caru πto je carevo, a Bogu, πto dolikuje Bogu.

836

837

91. POGLAVLJE

Red zajednice (1. dio) Jezik koji je vibracija (1-4). Davanje imena i krπtenje novoroenih - Odgoj u Ëestitosti (5-6). Odgoj djece u razvoju (7). Uklapanje u æivotni princip zajednice: mir i harmonija (8). Duhovno krπtenje - Zapovijed “moli i radi” Aneo zajednice - Starjeπina - Savjet starjeπina - Knjiga zajednice (9). Pomazanik

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja sam se ponovno i ponovno ukazivao Mojima i uËio ih preko Unutarnje rijeËi, jer tko viπe nije u tijelu, taj ne govori viπe glasom ovog svijeta. Postoji jezik koji je vibracija u nutrini Ëovjeka, tako da Me onaj, Ëija duπa je oËiπÊena i usmjerena na Mene, moæe Ëuti. Na ovaj naËin Moji su Ëuli Moju rijeË. Tada Ga jedan upita: “UËitelju, æeliπ li da djeca budu prihvaÊena u zajednicu obrezivanjem, kao πto je Mojsije zapovjedio?” A Isus odgovori: “ Za one koji su u Kristu ne postoji ni obrezivanja ni prolijevanja krvi. 6. Donesite dijete nakon osam dana sa zahvalom i molitvom Ocu, koji je u Nebu. Neka mu roditelji daju ime, a starjeπine neka mu na tjeme izliju Ëistu vodu, kako je zapisano od proroka. Zatim neka roditelji nastoje odgojiti dijete u Ëestitosti, da ne jede meso niti pije jaka piÊa, da ne povrijedi stvorenja koja je Bog dao ljudima u ruke da ih πtite.” (Pogl. 91, 5-6) 5.

1. Nakon Njegovog uskrsnuÊa iz mrtvih Isus je bio joπ

devedeset dana s Marijom, Svojom majkom, i Marijom Magdalenom, koja je pomazala Njegovo tijelo, i Marijom Kleofinom i dvanaestoricom i njihovim pristalicama; uËio ih je i odgovarao na njihova pitanja o Kraljevstvu Boæjem. 2. I kad su sjedili kod veËere, upita ga Marija Magdalena: “UËitelju, hoÊeπ li nam objasniti red u Kraljevstvu Boæjem?” 3. A Isus odgovori: “Uistinu, Ja ti kaæem, Marija, i svakom Mojem uËeniku, Kraljevstvo nebesko je u vaπoj nutrini. No doÊi Êe vrijeme kad Êe to πto je unutra postati i u vanjπtini vidljivo za spas svijeta. 4. Red je zaista dobar i koristan; ali iznad svega je ljubav. Ljubite se meusobno i sva stvorenja Boæja, i po tome trebaju svi ljudi prepoznati da ste Moji uËenici.” (Pogl. 91, 1-4) 838

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: NovoroenËe bi trebalo nakon nekoliko dana biti posveÊeno vjeËnom Ocu, Ocu-Majci-Bogu u Nebu. Roditelji bi trebali zahvaliti VjeËnome za svoje dijete i 839

dati mu ime koje dolazi iz njihovih Ëuvstava i osjeÊaja. Jer dijete je jedan dio majke, pod Ëijim srcem je leæalo, i jedan dio Oca, koji ga je zaËeo. Nasljedne osobine djeteta sliËne su nasljednim osobinama oca i majke. Tako je i vibracija duπe djeteta u povezanosti s duπom majke i oca. Doe li ime iz svijeta osjeÊaja majke i oca, i sloæe li se oni s imenom, tada to moæe biti ispravna vibracija imena novoroenËeta, koja odgovara i duπi djeteta.

u jedinstvu s kamenjem i biljkama i prepoznati svijetlo zraËenje zvijezda kao Boæje svjetlo. Ako ste vi Ëestiti, tada Êe i vaπe dijete postati mudro.

Danaπnja zvanja za posredovanje poruke Boæje, sluæbe kao sveÊenici, veliki sveÊenici i crkvenjaci, ne odgovaraju boæanskom zakonu. Zbog toga rijeË “sveÊenik” zamijenite rijeËju “starjeπina”, jer u Mojoj zajednici postoje starjeπine koje su joj zajedno na Ëelu.

7. A jedan drugi Ga upita: “UËitelju, πto æeliπ kada oni odrastu?” Isus reËe: “Nakon sedam godina ili kad poËnu razlikovati zlo od dobroga i uËiti da traæe dobro, neka dou k Meni: neka prime blagoslov iz ruku starjeπine ili anela zajednice s zahvalom i molitvom i opomenite ih da se ostave mesa, æestokih piÊa i lova na neduæna stvorenja Boæja: jer, nalaze li se oni moæda na niæem stupnju od konja i ovaca, kojima je takvo neπto protiv prirode?” (Pogl. 91, 7)

Vanjski znak unutarnje snage - izliti vodu na tjeme moæete zadræati. No to nije neophodno.* Ako to primijenite, pridræavajte se sljedeÊeg:


Jedan od starjeπina izlit Êe vodu na tjeme novoroenËeta, πto znaËi: Bog je pokretaËki , vjeËni element, æivot. PokreÊi se, dijete, i spoznaj da kroz tebe teËe pokretaËki element, strujeÊi Duh. Ti si blagoslovljeno i prihvaÊeno od Boga, koji je tvoj Otac i Majka. A roditeljima govore starjeπine po smislu: Ako æivite u Ëestitosti, tada Êete i vaπe dijete, koje je dijete OcaMajke-Boga, odgojiti na ispravan naËin. UËit Êete ga da ne jede meso niti pije æestoka piÊa, da ne treba povrijediti i ubijati stvorenja neba, zemlje i voda, da treba æivjeti *

Prvi Ëlanovi zajednice htjeli su poloæiti viπe vaænosti na duhovno nego na vanjski ritual. Zato su se odluËili da se odreknu ove vanjske forme.

840

Ako ste vaπu djecu odgojili prema zakonu nesebiËne ljubavi i stasaju li oni u godine kad uËe razlikovati dobro od zla, tada se trudite da vaπa djeca - koja su djeca OcaMajke-Boga pronalaze dobro u svojim bliænjima. Povedite vaπe dijete ili vaπu djecu u kuÊu zajednice na Unutarnju crkvu. S mnogima koji teæe Bogu oni trebaju primiti Moj blagoslov preko starjeπine zajednice kojeg je zajednica izabrala i kojeg sam Ja posvetio. Pravi starjeπina zraËi s puno duhovnosti i time je pravedan. On je ispunjen Ëovjek; njegova nesebiËnost je znak posvete. Zajednica Mi donosi vaπu odrastajuÊu braÊu i sestre; i 841

preko starjeπine koji ima povjerenje zajednice, Ja Êu blagosloviti Moju djecu - darovati im ,dakle, poveÊanu snagu. Tada Êe roditelji i starjeπina predati djecu Bogom ispunjenim odgajateljima i uËiteljima koji Êe ih uËiti svjetovnim obvezama i koji Êe im u tijeku prvih godina πkolovanja objasniti Boæje zakone - onoliko koliko mogu razumjeti na njihov djeËji naËin. UËite ih takoer da se odreknu od ishrane æivotinjskom hranom. A roditeljima neka bude reËeno: Ako vaπe dijete ima nagon jesti meso, tada mu to dopustite, jer vi ne znate kako je duπa æivjela u prijaπnjoj inkarnaciji i πto je Ëovjek jeo. No vi ostanite uzor svom djetetu u razvoju. Pouka i ostvarenje vjeËnih zakona istanËat Êe postupno djeËja osjetila i ono Êe odustati od toga. U Mojoj zajednici æivotinje ne treba ni klati ni jesti. Ako se netko joπ nalazi na prijelazu od mesne na zakonitu hranu i ima joπ ponekad potrebu jesti meso, tada on to treba - izvan zajednice - i uËiniti. To vrijedi, meutim, samo za mesnu hranu, ali ne i za æestoka piÊa.* Onaj Ëija osjetila viπe ne traæe mesnu hranu æivi zakon “Ne ubij”, on neÊe jesti svog subliænjeg, æivotinju. Onome Ëija su osjetila joπ zamuÊena zapovjeeno je da to ostavi. U Mojoj zajednici ne treba biti niti jakih piÊa niti æivotinjskog mesa. *

Æestoka piÊa naËelno nisu dopuπtena Ëlanovima zajednice. Time se podrazumijevaju piÊa koja opijaju ljude i oduzimaju im razborito miπljenje. To, dakle, znaËi: Alkohol ne treba koristiti za zamuÊivanje osjetila.

842

UËite djecu da ne love i svjesno ne gaze neduæna stvorenja, æivotinje.Jer tko lovi neduæna stvorenja, toga Êe proganjati vlastita osjetila i svi oni koji utjeËu na njegova osjetila. Tko æivotinje svjesno gazi ili svjesno muËi i ubija, taj Êe biti muËen od svojih osjetila i misli i vegetirat Êe kao duhovno mrtav meu æivima; i u carstvu duπa on Êe biti duhovno mrtav. Stoga uËite svoju djecu zakonu æivota; da sve πto æivi osjeÊa i ima pravo na æivot, sve dok se prasupstancija, Duh, ne povuËe iz materijalne forme i ne ue u zakon sveopÊe harmonije. I uËite svoju djecu, koja su takoer i Moja, da vole prirodu, da poπtuju biljke i ostanu u komunikaciji s bivstvom æivota u njima. Tako Êe primiti æivot prirode u svoje tijelo i ostat Êe ojaËani i zdravi. UËite takoer svoju djecu da zahvalno uzimaju hranu koju im daruje Sve-Otac iz Njegovih ruku. UËite ih takoer pravilno jesti: da budu mirni pri uzimanju hrane i da se poveæu s boæanskim bivstvom u darovima, kako bi ih tijelo moglo preraditi na ispravan naËin. A kada piju, ne trebaju lijevati piÊe u svoje tijelo nego ga uzimati u gutljajima, kako bi i njega tijelo moglo probaviti na ispravan naËin. Samo tako postiæe Ëovjek plemenitost svoje duπe i postaje svjestan, duhovno æivi Ëovjek, Ëija je domovina, Kraljevstvo Boæje, u njemu i oko njega. I on upita dalje: “Ako k nama doe netko tko jede meso i pije jaka piÊa, trebamo li ga primiti?” A Isus mu reËe: “Neka takvi ostanu u predvorju dok se ne oËiste od 8.

843

grubljih pogreπaka; jer prije nego πto shvate svoje pogreπke i ne pokaju se za njih, oni nisu sposobni prihvatiti viπe mudrosti.” (Pogl. 91, 8) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko se ne æeli uklopiti u æivot zajednice, taj treba ostati tamo gdje je do sada æivio i zakone zajednice, koji mu trebaju biti uruËeni, treba Ëitati i ostvarivati. Njemu je po zakonu dopuπteno da izvana posjeÊuje πkolovanje u zajednici, sve dok se ne oËisti i dok ne prihvati i ostvari zakone æivota. Mir i harmonija trebaju biti æivotno naËelo u zajednici koje ujedinjuje svu Moju ljudsku djecu. Tko unutar zajednice pravi poteπkoÊe svojim bliænjima, svaa se s njima i u svai æivi te time ometa red zajednice, mir i harmoniju, treba napustiti zajednicu i stanovati izvan nje dok ne postigne jedinstvo s Boæjim zakonima za zajednicu - takoer i harmoniju sa svojim bliænjim.* 9. I jedan drugi Ga upita: “Kada æeliπ da budu krπteni?” A Isus odgovori: “Nakon ponovnih sedam godina ili kad poznaju nauk i Ëine ono πto je dobro, i izuËe zanat od kojeg mogu æivjeti te idu Ëvrstim koracima ispravnim putem. Tada im dopustite da zamole za *

Ova zakonitost vrijedi za sve prazajednice u Univerzalnom æivotu, ali ne i za Zavjetnu Zajednicu Novi Jeruzalem. Njoj su dane viπe upute.

844

posveÊenje i provjerite ih preko anela ili starjeπine zajednice i vidite da li su dostojni, a tada neka zahvale i mole i neka urone u proËiπÊavajuÊu vodu, kako bi se uzdigli k novom æivotu i priznali Boga kao svoga Oca te sveËano obeÊali da Êe poπtovati sveti zakon i da Êe se dræati daleko od zla ovoga svijeta.” (Pogl. 91, 9) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Pod krπtenjem se misli na duhovno krπtenje. Samo je onaj Ëovjek posveÊen i krπten Duhom æivota koji je Njime ispunjen i koji je u znatnoj mjeri postao Moja rijeË ostvarenjem vjeËnog zakona. Tko ostvaruje vjeËne zakone taj Êe se i pridræavati zapovijedi “moli i radi” koju je Otac-Majka-Bog dao svojoj zemaljskoj djeci. Da bi se pridræavalo ove zapovijedi potrebno je ispravno zanimanje koje ljudsko dijete treba izabrati prema svojim sposobnostima, talentima i kvalitetama. Tko Ëvrstog koraka i ravno ide putem k srcu Boæjem, to je onaj koji se pridræava vjeËnih zakona i koji je krπten zakonom æivota. Krπtenje vodom je stari ritual. U Mojoj zajednici on se ne mora obavljati.* Aneo zajednice je Ëovjek koji je postao Moja rijeË, *

Vidi primjedbu str. 844

845

koji ovu rijeË objavljuje i sam je se pridræava. Onaj tko je postao Boæjom rijeËju je veÊim dijelom savrπen; on je u znatnoj mjeri postao zakonom. To mogu biti starjeπine i drugi prosvijetljeni muπkarci i æene. Tko ima sluæbu proroka uËitelja* ili proroka objavitelja moæe takoer biti Mojom rijeËju: Bog govori kroz proroke kako bi se neposredno obratio zajednici. Ako je prorok postao rijeË, tada je on vjesnik Kraljevstva Boæjeg. No prorok i vjesnik Kraljevstva Boæjeg samo je onaj koji ima boæanski nalog, koji se spustio s Neba kako bi svijetu donio i objavio Moju rijeË. Starjeπina Ëuje u sebi rijeË Boæju, poznaje vjeËni zakon i njime je ispunjen kroz ostvarenje vjeËnih zakona. Aneo zajednice ili starjeπina ispitat Êe ljudsko dijete koje za sebe kaæe: “ Ja sam duhovno krπten buduÊi je moj æivot zakon Boæji” ili o kojem na ovaj naËin govore njegovi bliænji. Aneo ili starjeπina provjerit Êe da li je Ëlan zajednice dostojan da bude primljen u savjet starjeπina ili u sredinu duhovno krπtenih. Aneo ili starjeπina, ili oboje, hvalit Êe i slaviti sa zajednicom Oca-Majku-Boga i zahvaliti Njemu,Ëija su svi djeca. PosveÊeni, kojeg je zajednica primila, priseæeda Êe se pridræavati zakona, da Êe posvetiti svoj æivot *

Ove rijeËi Gospodina odnose se na Boæju proroËicu-uËiteljicu, Gabriele - Würzburg, za vrijeme njene uËiteljske sluæbe . Bog je govorio: “Nakon njenog djelovanja neÊu pozvati viπe nijednog stvaralaËkog proroka-uËitelja buduÊi da je Moja rijeË preko nje darovana svijetu u πirokom spektru. Nakon njenog zemaljskog æivota ljudi Êe Me sami pronalaziti i oni Êe sami za sebe Ëuti Moju rijeË i u daljnjem toku postat Êe Mojom rijeËju, zakonom. Sve to odvija se u Mojoj zajednici. Tamo se dogaa rast Ëovjeka prema bogoËovjeku.”

846

Bogu u osjeÊajima, mislima, rijeËima i djelima. Nije svatko odreen za savjet* starjeπina. To su samo oni muπkarci i æene koji su, na temelju svog ostvarenja vjeËnih zakona i svoje duhovne aktivnosti i sposobnosti u zajednici, postali mudri, a to znaËi: iz istine govoriti i davati i u zajednici odgovorno djelovati. U svetiπte, u srediπte duhovno krπtenih bit Êe prihvaÊeni samo oni koji su, ostvarenjem vjeËnih zakona i nesebiËnim djelima, ispunjeni Duhom ljubavi.** Oni Êe postati starjeπine, ljeËitelji vjerom i duhovni uËitelji. Tko postigne visoki stupanj ostvarenja, taj moæe biti voditelj razliËitih aktivnosti unutar zajednice. Samo onaj tko je, razmjerno svojim sposobnostima, ispunio *

Savjet znaËi djelovanje starjeπina u suradnji sa zajednicom.

** Ispunjeni Boæjom ljubavlju su svi oni koji nesebiËno djeluju za Kraljevstvo Boæje. To znaËi, koji ne odraæavaju svoje ljudsko ja kako bi sebe predstavili nego su u znatnoj mjeri postali neosobni, dakle zakon Boæji. Tko postupno postaje zakonom Boæjim, taj Ëuje Boæji glas, a tko je postao Boæji zakon, njegovi osjeÊaji, misli, rijeËi i djela jesu zakon i jesu rijeË. Tko vjeruje da posjeduje ove nesebiËne darove, taj neka se sam ispita. Vjeruje li da mu Bog govori, da ga Bog dakle oslovljava, tada treba ispitati je li to πto mu Bog govori veÊ ostvario ili veliki dio toga ispunio. Bog oslovljava onog tko je u sebi prosvijetlio prva Ëetiri podruËja svijesti. Onaj koga Bog oslovljava joπ nije postao Boæjom rijeËju. On moæe Ëuti Boga kroz svoje omotaËe duπe koji su postali svjetliji, dakle joπ kroz svoje svijetlije sjene. Ovo oslovljavanje - to znaËi: sluπanje rijeËi Boæje - namijenjeno je iskljuËivo onome kome Bog govori, a ne nekom drugom ili treÊem. Sve dok Bog oslovljava Ëovjeka Svojom rijeËi, duπa nije joπ preteæno Ëista a time niti rijeË Gospodina, koja dolazi do Ëovjeka. To opet znaËi: Bog moæe, dakako, Svoje dijete oslovljavati, meutim, jer to Ëovjek joπ mora osluπkivati, u svijest Êe doÊi i ljudski aspekti. RijeË Boæja je doduπe jasna, ali kad dospije u svijest joπ optereÊenog

847

razliËite stupnjeve nesebiËnog sluæenja, tko je dakle u zajednici na razne naËine bio aktivan, dolazi postupno u krug anela i starjeπina. Sve πto se dogaa u zajednici, æivotno krπtenje novoroenog i duhovno krπtenje nakon unutarnje zrelosti, sklapanje braka, roenje djece i sva bitna zbivanja trebaju biti ubiljeæena u knjigu zajednice koju Ëuvaju starjeπine i koju vodi jedan starjeπina. 10. I jedan drugi ponovno Ga upita: “UËitelju, u koje vrijeme trebaju primiti pomazanje?” A Isus odgovori: “ Kad dou do dobi zrelosti i kad se u njima objave sedmerostruki darovi Duha, tada neka aneo za njih moli i zahvaljuje i neka im dadne peËat pomazanja. Dobro je da svi u svakom stupnju budu isprobani sedam godina. No, dopustite da se to kod svakog odvija prema njegovom rastu, u ljubavi i u mudrosti Gospodina.” (Pogl. 91, 10)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Pomazanik je Ëovjek koji u sebi Ëuje sedam osnovnih snaga vjeËnog æivota kao darove ljubavi - kroz kojeg sam Ja postao rijeË.

Tko je svoju svijest uzdigao k Meni i Ëiji osjeÊaji, misli i osjetila poËivaju u Meni, on je aneo zajednice o kojem sam veÊ govorio. On je Moja rijeË i rijeË OcaMajke-Boga. Onaj koji je postao zakonom, Ëiji osjeÊaji, misli, rijeËi i djela Ja sam Jesam, zakon, taj je pomazanik, to znaËi posveÊen od Boga, zakona. On moæe potom postati anelom zajednice. Ima li takvog meu vama, koji je postigao stupanj pomazanja, tada aneo zajednice i jedan starjeπina trebaju zahvaliti Bogu da je ponovno probudio jednog anela za ovu ili neku drugu zajednicu. Tko je od zajednice prihvaÊen kao pomazanik, taj se najprije treba nekoliko godina dokazivati, i svojim æivotom, koji treba teÊi mudro, unijeti u zajednicu sedam osnovnih snaga æivota. Ispit znaËi: Pomazanik je zakon, zbog toga on mora sedam osnovnih Boæjih snaga, vjeËni zakon, poznavati, æivjeti i unijeti ih u zajednicu. Po tome zajednica prepoznaje njegovu unutarnju zrelost i njegovu duhovnu probuenost u ljubavi i mudrosti VjeËnoga. Ako ga je zajednica primila i prihvatila, tada Êe ga zajednica u slavi i hvali preporuËiti Ocu-Bogu i Meni, Kristu i vodit Êe brigu da se on pridræava zakona Boæjih za zajednicu i u zajednici ih ispunjava.

Ëovjeka, ona postaje mijeπana informacija i zbog toga odreena samo za njega samoga. Tko je postao rijeË Boæja, taj je napustio Ëetiri stupnja ËiπÊenja; on uranja u Apsolutni Zakon. Doe li jedan Ëovjek u zajednicu i za sebe kaæe: “Ja sam prorok i poslan sam k vama od Boga”, tada mu starjeπine trebaju reÊi: “©uti s proroËkom rijeËju. Doi u zajednicu, æivi u zajednici, radi u zajednici i dopusti da te nekoliko godina zajednica ispituje.”

848

849

92. POGLAVLJE

Red zajednice (2. dio) Brak i partnerstvo, povezanost prema zakonu nesebiËne ljubavi i vjernosti - Sklapanje braka u zajednici, savez s Bogom (1-3). Roditelji nose pred Bogom odgovornost za svoju djecu - “Otac-Majka-kuÊa” - Djecu ne smatrati vlasniπtvom - O duhovnim dualnim parovima i nastajanju “duhovne djece” (4). O ZajedniËkoj veËeri u zajednici Pregled tjedna - Bez ceremonija (5). Vanjske forme i postupci su ustupci, a ne zakonitosti (6-7)

zahvale, i neka ih poveæu s æarkocrvenom vrpcom - æelite li to- i neka ih okrune. Povedite ih tri puta oko oltara i dajte im jesti od istog kruha i piti iz istog pehara. A tada, dræeÊi njihove ruke zajedno, neka govori: Budite dvoje u jednom, neka je blagoslovljena sveta povezanost. Vi, koje je Bog zajedno povezao, ne dopustite da vas itko razdvoji, tako dugo dok æivot i ljubav traju.” (Pogl. 92, 1-3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

A drugi Ga upita: “UËitelju, æeliπ li da se meu nama sklapaju brakovi kao i meu narodima Zemlje?” A Isus odgovori: “Kod nekih je obiËaj da se jedna æena uda za viπe muπkaraca koji joj govore: Budi ti naπa æena i uzmi naπu sramotu. Kod drugih je obiËaj da jedan muπkarac oæeni viπe æena koje mu govore: Budi ti naπ muæ i uzmi naπu sramotu; jer oni koji ljube osjeÊaju da je mana ne biti ljubljen. 2. Vama, uËenici Moji, æelim ukazati na bolji i savrπeniji put: Brak treba biti izmeu muπkarca i æene koji su sjedinjeni savrπenom ljubavlju i naklonoπÊu, u punoj slobodi i to tako dugo dok ljubav i æivot traju. Ipak, neka paze da su savrπeno zdravi i da se meusobno istinski ljube u svoj Ëistoti, a ne samo zbog svjetovnih prednosti. I neka se pred svjedocima zavjetuju na vjernost. 3. A kad doe vrijeme neka aneo ili starjeπina mole i

Nije prema vjeËnom zakonu da jedan muπkarac ima viπe æena, a jedna æena viπe muπkaraca. Na Zemlji treba biti kao i u Nebu: Muπkarac bira jednu æenu, i ako odabrana potvruje povezanost s muπkarcem trebaju se oboje pitati πto ih povezuje.

850

851

1.

Na Nebu se dva biÊa povezuju, duhovni muπkarac, nazvan pozitiv, i duhovna æena, nazvana negativ, kroz sliËne sklonosti mentaliteta. To znaËi, oboje su sliËni u svojim bitnim obiljeæjima. Oni se dopunjuju u svom zajedniËkom djelovanju buduÊi da su njihove sposobnosti meusobno usklaene. Jer zakon Boæji glasi: “Isto se povezuje s istim.” To se odnosi i na mentalitet. Ljubav prema Bogu i Ëitavom Postojanju je vrpca koja vjeËno sjedinjuje sva Ëista biÊa. SliËe li si, dakle, dva biÊa u nekim osnovnim snagama æivota, npr. u osnovnoj snazi Strpljivosti i Reda, tada ona mogu stupiti u dualnu vezu. Jedinstvo u ljubavi Boæjoj povezuje meusobno sva biÊa kao braÊu i sestre.

SjedinjujuÊa ljubav je izraz polariteta; ona povezuje dva biÊa, meusobno usklaena svojim mentalitetom. Isto privlaËi isto. To je vjeËni zakon privlaËenja. Iz njega proizlazi dualna povezanost. Za Moju zajednicu na Zemlji vrijedi joπ sljedeÊe: Ako su æena ili muπkarac osamljeni i nisu ljubljeni, tada se ona ili on ogrijeπio o zakon ljubavi. To znaËi: Osamljenik, koji nije ljubljen, nije sam sposoban ljubiti. Posljedica toga je da on iz sebe zraËi malo ljubavi - i zbog toga moæe privuÊi malo ljudi koji nesebiËno ljube. On, ili ostaje sam ili privlaËi ljude s istom vibracijom, koji su isto tako jedva sposobni za ljubav. Takvi ljudi vezani su meusobno svjetovnim æeljama, idejama i tjelesnom privlaËnoπÊu. Meutim, ako su dvoje, æena i muπkarac, privræeni u nesebiËnoj ljubavi i naklonosti i u dubokom povjerenju, tada Êe se slobodno susretati, bez da jedan drugome prisilno ispunjuju æelje. Takvi brakovi i partnerstva opstat Êe tako dugo dok traje zemaljski æivot, a u duhu Êe partneri biti braÊa i sestre, kako na Zemlji tako i na Nebu. Uu li dvoje u vezu, tada im aneo, Ëovjek koji je postao Mojom rijeËju, i starjeπina, trebaju objasniti zakon nesebiËne ljubavi i vjernosti. Nema li u zajednici joπ anela, Ëovjeka koji je postao Mojom rijeËju, onda tu sluæbu trebali bi preuzeti neke starjeπine. Ako se dvoje poveæe u ime Oca-Majke-Boga u brak* - ili partnerstvo** - tada oni sklapaju savez s Bogom. */** Partnerstvo je povezanost pred Bogom bez sluæbenog vjenËanja. Brak je povezanost pred Bogom koja se, pored toga, u izvanjskom izraæava sluæbenim vjenËanjem.

852

Povezivanje se treba obaviti pred svjedocima unutar zajednice. Zajednica se onda obvezuje da Êe paru kumovati. Ona takoer pazi da se sveËano obeÊanje pred Bogom, da Êe ostati povezani u nesebiËnoj ljubavi, i odræi. Napusti li jedan partner drugoga, jer u meusobnom æivotu i miπljenju viπe nema suglasnosti, te se ne moæe sagraditi viπe nikakav most, i sporazumiju li se da dræe bratsko-sestrinsku vrpcu, tada oboje mogu uÊi u novi brak ili partnerstvo, ukoliko im je to oboma bio prvi. TreÊi brak ili partnerstvo ne moæe se odobriti.* Tko usprkos tome to uËini, taj neka napusti zajednicu. Prilikom smrti jednog od partnera ovo pravilo ne vrijedi. Povezivanju jednog para prema zakonima nesebiËne ** Ovo pravilo odgovara boæanskom zakonu. Ono Êe imati pravu vrijednost tada kad Kraljevstvo mira Isusa Krista zadobije svoj oblik na Zemlji. Prema svjetovnom zakonu u pojedinim dræavama nije dopuπteno stupanje u takvu partnersku vezu unutar zajednice, bez prethodnog sluæbenog vjenËanja. »lanovi prakrπÊanskih zajednica u Univerzalnom æivotu pridræavaju se naravno i ove toËke dræavnih zakona, koji zahtijevaju da se par, prije nego sklopi savez s Bogom unutar zajednice, treba i sluæbeno vjenËati. *

Ako u prvom braku ili partnerstvu viπe nije moguÊa zajedniËka duhovna evolucija jer partneri polaze razliËitim putovima - jedan Ëezne za svjetovnim, drugi za viπim idealima i vrijednostima - tada se moæe odobriti drugi brak ili partnerstvo, ukoliko se sklopi i vodi po boæanskim zakonima na viπoj duhovnoj razini, s ciljem duhovnog sjedinjenja i jedinstva sa svim ljudima i biÊima. Tko æeli æivjeti po dualnom principu Neba, moæe i nakon razrijeπenog drugog braka ili partnerstva uÊi u boæansku povezanost koja viπe nije vezana za tjelesno. TreÊi brak ili partnerstvo vezani za tjelesno, po zakonima Boæjim, viπe nisu dopuπteni. OdluËi li se Ëovjek stupiti u zajednicu, njemu poËinje novo æivotno razdoblje prema vjeËnom zakonu. On Êe u tom smislu razmotriti sa starjeπinama svoju trenutaËnu situaciju i od njih dobiti savjet i potporu za svoj novi æivotni put.

853

ljubavi nisu potrebne nikakve ceremonije: Aneo, koji je postao Mojom rijeËju, starjeπine i zajednica mole se vjeËnom Ocu na Nebu i zahvaljuju Mu za ljubav koju je poloæio u ljude, koji se nesebiËno ljube. Oni mole takoer i za snagu kako bi muπkarac iz nesebiËne ljubavi prema æeni zaËeo djecu, a æena iz nesebiËne ljubavi prema muπkarcu raala djecu. Nakon toga zajednica moli da oni postanu Ëlanovi æivota zajednice i sudjeluju u velikoj porodici Boæjoj. Onome kome su zemaljski zakoni mjerilo za æenidbu, nije mu to zabranjeno. No rijeË koju je dao Bogu trebao bi kao mjerilo staviti na prvo mjesto. Tko, meutim, sklopi brak ili partnerstvo poradi svjetovnih prednosti, to i ne treba Ëiniti pred Bogom veÊ pred onima koji to zagovaraju. Takav par ne bi, meutim, trebao svoj privatni æivot voditi u zajednici nego izvan nje, kako se zajednica ne bi morala time zaokupljati i kako ovaj par ne bi bio smutnja. Tko sklopi brak kako bi njime zadobio prednosti nije i odbaËen. Zajednica podræava oboje braËnih partnera u molitvi s molbom na VjeËnoga, da On sve tako vodi kako bi se oni postupno nauËili nesebiËnoj ljubavi i postali Ëvrstom karikom u lancu velike porodice.

Sam to Ja, i Ëuvaju i spremaju u sebi snagu Boæju za svoju sluæbu i za djela izljeËenja kao πto sam i Ja Ëinio. No mnoπtvo ne moæe shvatiti ove rijeËi, veÊ samo oni kojima je dano.” (Pogl. 92, 4) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Tko zaËne djecu, taj je odgovoran Bogu da Êe postati ljudi ispunjeni Bogom, koji se dræe Mojih zakona i koji su zajednici velika potpora i jakost. Mnogi koji su djecu zaËeli i rodili odluËuju se sluæiti bliænjemu i u tome vide svoju zadaÊu. Oni djecu ne bi trebali zapustiti nego ih povjeriti jednoj Otac-MajkakuÊi, u kojoj Êe biti odgojeni na ispravan naËin, prema zakonima nesebiËne ljubavi. Roditelji, meutim, ostat Êe povezani sa svojom djecom i neÊe ih napustiti. Tko je u nesebiËnoj sluæbi, taj Ëuva zakone nesebiËne ljubavi: Roditelji Êe, kad god im je to moguÊe, uzeti djecu k sebi. Oni Êe podræavati Otac-Majka-kuÊu i dopustiti da pozitivna snaga utjeÊe u nju, kako bi se sva djeca u OtacMajka-kuÊi osjeÊala dobro i kako bi tamo imala svoj dom.

4. “I kad zaËinju djecu, neka to Ëine razborito i razumno, i prema svojim moguÊnostima da ih prehrane. Onima, meutim, koji æele biti savrπeni i kojima je dano, kaæem: Dopustite neka budu kao aneli Boæji na Nebu, koji niti se æene niti udaju, koji niti imaju djece niti se brinu za sutra, nego su slobodni od svih veza, kao πto

Bog se brine za duπe i ljude koji ispunjuju Njegovu volju. Tko sebe i svoju djecu povjeri Bogu i nesebiËno sluæi bliænjemu, taj nije vezan za bliænjega i neÊe se vezati ni za svoje dijete i smatrati ga svojim vlasniπtvom. On Êe ga odgajati po zakonu vjeËne ljubavi i bit Êe djetetu dobar savjetnik, pomagaË i prijatelj.

854

855

Tko, meutim, svoju djecu smatra svojim vlasniπtvom, taj se mora brinuti za sutra buduÊi da se on oslanja samo na svoje ljudske snage. On smatra sve πto posjeduje, ukljuËujuÊi æenu, muæa ili dijete, svojim vlasniπtvom i svojom je samovoljom vezan za svoj posjed - za muæa, æenu ili dijete. Onaj koji je vezan ne moæe slobodno i nesebiËno ljubiti te djelovati kao aneli Boæji. On je oæenjen materijom, tijelom æene ili muπkarca, i njegova djeca moraju ispuniti njegovu volju. Time oni postaju robovi, za njega vezani. On ih smatra vlasniπtvom. Ljudi Ëija je domovina ovaj svijet, Ëije su misli usmjerene samo na ljudske tvorevine, dobra i na zemaljske uæitke te na ljude koji isto misle i æive kao oni, ne mogu razumjeti smisao sljedeÊe izreke iz “Evanelja Isusovog”: “Dopustite neka budu kao aneli Boæji na Nebu, koji niti se æene niti udaju, koji niti imaju djece niti se brinu za sutra, nego su slobodni od svih veza, kao πto sam to Ja, i Ëuvaju i spremaju snage Boæje u sebi za svoju sluæbu i za djela izljeËenja, kao πto sam i Ja Ëinio. ” Samo onaj tko je postigao unutarnju slobodu, tko sve viπe i viπe ostvaruje zakone beskonaËnosti, taj razumije Moju rijeË; za njega se Nebo ne otvara samo u rijeËima nego i u djelima. Oni, kroz koje djelujem na Zemlji, razumiju sljedeÊe Moje rijeËi, koje govorim s Neba: Aneli na Nebu, nebeska biÊa, ne æene se u tom smislu kako to Ëine ljudi. Oni se pronalaze kroz vjeËni zakon ljubavi, koji ih zdruæuje. Oni ne prose i ne bivaju ispro-

πeni. Oni ne raaju dijete kao πto Ëovjek raa. Oni nemaju spola nego su u Duhu Oca-Majke-Boga, dva polaritetna biÊa: duhovna æena - negativni princip - i duhovni muπkarac - pozitivni princip - dva biÊa u polaritetnim snagama koje se povezuju: pozitiv i negativ.* Kako bi Moja ljudska djeca bolje razumjela Ja duhovni pozitivni princip stalno nazivam “muπkarac”, a duhovni negativni princip “æena”. Iz razlijevajuÊe se ljubavi æenskog i muπkog pricipa, dualnog para, iz duhovnog muπkarca i duhovne æene, nastaju ponovno duhovni principi - za bolje razumijevanje nazvani “duhovna djeca”. Duali, duhovni muπkarac i duhovna æena, posveÊuju dijete Ocu-Majci-Bogu, jer Bog, Otac-Majka-Princip, dopustio je da duhovno tijelo nastane iz jedne od Njegovih zraka ljubavi. Dualni par dao je sazreloj duhovno-tjelesnoj supstanciji, darovanoj od Boga, svoju dualnu snagu ljubavi i uzdigao je do djetinjeg odnosa. Kako bi Me Moja zemaljska djeca bolje razumjela: Dualni par uzdigao je sazrelo prirodno biÊe do djetinjstva u Bogu. Dualni par je duhovno uzdignutom biÊu, duhovnom djetetu koje je pozitiv ili negativ - ljudskim rijeËima: djeËak ili djevojËica - æivot koji ga nosi i Ëuva. Dualni par, koji je uzdigao prirodno biÊe do djetinjstva, kroz Oca-Majke-Boga i za Njega, je duhovni roditeljski par. Preko duhovnih roditelja prenosi Otac-Majka-Duh prirodnom biÊu osobine djeteta.

856

857

*

Tko se samo oæeni, vezan je za tijelo i time za Ëovjeka. Tko se vjenËa, taj je s Bogom povezan i s onim koga je odabrao. Zbog toga neka svatko razlikuje: vjenËan i oæenjen. Tko se samo o æ e n i, ne moæe æivjeti kao aneli na Nebu, koji se pronalaze i ljube u Bogu, naπem Ocu.

5. I jedan drugi Ga upita: “UËitelju, kako trebamo prinijeti svetu ærtvu?” A Isus odgovori: “Ærtva, koju Bog potajno ljubi, je Ëisto srce. No kao sjeÊanje i poboænost ærtvujte beskvasni kruh, mijeπano vino, ulje i tamjan. Kad se skupite na jednom mjestu da biste prinijeli svetu ærtvu, pri goreÊim svjetiljkama, neka onaj koji prinosi ærtvu, aneo zajednice ili starjeπina, ima Ëiste ruke i Ëisto srce i neka uzme od ærtvenih darova, beskvasnog kruha, mijeπanog vina i tamjana.” (Pogl. 92, 5)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U Mojoj zajednici nisu potrebne ceremonije. Njih sam dopustio Æidovima jer joπ nisu poznavali, kao vi u ovo vrijeme [1989], neposredni put k srcu Boæjem te joπ nisu nosili otkupljenje u sebi. Moja zajednica treba se, meutim, okupiti jednom tjedno - to treba biti subotom uveËe. Moji se susreÊu u Ëistoj odjeÊi, ako je moguÊe sveËano odjeveni, kako bi za postavljenim stolom s goruÊim svijeÊama veËerali u Ëast Onoga koji ih hrani i odræava zdravim. Tko u Moje ime, u Duhu istine, uzima jelo, njegov Sam Ja gost. Prije veËere jedan ili dvoje starjeπina obavljaju pregled tjedna: Sve bitno, “za i protiv”, treba se otvoreno izreÊi. Starjeπine koje vode zajednicu postavljaju zajednici pitanje: ©to je u proπlom tjednu opÊenito bilo pozitivno i izgraujuÊe, i zbog Ëega? I: Tko ili πto je tome pridonijelo? 858

Zajednica izvjeπtava o “za”. Starjeπine, koje vode zajednicu, unose tada u knjigu zajednice odreene zabiljeπke. I djela vrijedna paænje Ëlanova zajednice za Duh Kristov, koja su pridonijela dobrobiti i rastu zajednice, biljeæe se u knjigu zajednice. Isto se dogaa i kod “protiv”. Tko ili πto su bili uzroci negativnih aspekata u proteklom tjednu? I o tome unose se zabiljeπke u knjigu tjedna, dio knjiga zajednice; takoer tko su bili uzroËnici ili suuzroËnici - i zbog Ëega su imali teπkoÊa i problema, ili ih joπ imaju. Nakon veËere, za to pozvane starjeπine, trebaju razgovariti s onima koji su joπ optereÊeni poteπkoÊama i problemima. I ako se radi o nekom drugom ili treÊem, tada i oni trebaju prisustvovati razgovoru.* GoruÊe svijeÊe simboliziraju Unutarnje svjetlo oko kojeg se okupljaju ljudi ispunjeni Bogom. VeËera se treba, kao i svako jelo, uzeti tiho - u svijesti da Ëovjek prima i prihvaÊa darove Boæje. Jedan izmeu vas, koji je iskrena srca, to znaËi koji je ispunjen ljubavlju prema Bogu, treba prije i nakon jela izreÊi molitve zahvale i zajednicu preporuËiti Gospodinu kako bi i sljedeÊi tjedan bio u znaku nesebiËne ljubavi te joπ optereÊena braÊa i sestre prepoznali i dobili snagu da oËiste ono πto im joπ predstoji. Jer, novi tjedan donosi ponovno svakome ono πto on treba oËistiti. U Mojoj zajednici treba svatko svakome sluæiti. Svaki tjedan drugi Ëlanovi zajednice, izmjenjujuÊi se, *

Samo teπki problemi, Ëije ËiπÊenje zahtijeva duæe vremena, trebaju se raspraviti nakon veËere s jednim ili viπe starjeπina. Jednostavni problemi i poteπkoÊe, meutim, Ëije ËiπÊenje zahtijeva kratko vrijeme, trebaju se raspraviti p r i j e veËere s jednim od starjeπina.

859

postavljaju stolove, iznose jelo i nesebiËno posluæuju svoje bliænje, koji sjede za stolom. I kod pripreme hrane dolazi do izmjene, kako bi svatko mogao manje ili viπe sluæiti svakome. Zajednica Kristova, Moja zajednica, trebala bi biti ispunjena duhovnim æivotom. Zato bi se svaki Ëlan zajednice, na poËetku svakog dana, trebao predati OcuMajci-Bogu, s molbom da mu VjeËni poda snagu kako bi postao Ëista srca; jer oni Ëista srca gledat Êe Boga i posjedovati zemaljsko carstvo. Svatko bi trebao smisao sljedeÊih rijeËi uzeti sa sobom u dan: Ærtva koju Bog ljubi je Ëisto srce Njegove djece. Sa ærtvom se ne misli na “ærtvovanje” nego na unutarnju æelju radosno se predati Onome koji te ljubi, i biti s onima koji Ga ljube. Ponavljam: Nisu bile potrebne ceremonije u proπlosti niti su to danas ili u buduÊnosti. RijeËi koje Ëitate u knjizi “Evanelje Isusovo” jesu simboli æivota u duhu, simboli jela i jedenja onih koji su Boga prihvatili u svoje srce. Tko svjesno pije, taj prima bitnost æivota, i tko svjesno jede, taj prima kruh Neba. Zbog toga izvrπavajte sve iz srca; time vi to Ëinite svjesno, i nisu vam potrebne druge posvete i ceremonije. Tko sve svjesno Ëini, usmjeren na Mene, Krista, on to izvrπava Meni u spomen.

tom VjeËnog, koji se neprekidno lomi i izlijeva, za sve. 7. I neka ih uzdigne do Neba i moli za sve: za one koji su otiπli, za one koji joπ æive i za one koji Êe doÊi. Kao πto sam vas uËio tako i molite, i neka lomi kruh i jedan komadiÊ stavi u pehar, i onda neka blagoslovi svetu vezu, i onda neka ga dade vjernicima te pritom govori na ovaj naËin: Ovo je tijelo Kristovo, bitnost Boæja. Ovo je krv Kristova, æivot Boæji, koji se neprekidno lomi i izlijeva za vas i za sve za vjeËni æivot. Isto tako kao πto ste Mene vidjeli da Ëinim, tako Ëinite i vi; jer rijeËi koje vam govorim su Duh i æivot.” (Pogl. 92, 6-7) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ova izlaganja su isto tako ustupci , no ne i zakonitosti. Ljudi tadaπnjeg vremena traæili su vanjski oslonac i trebali su vanjsko vladanje. OdgovarajuÊe njihovom mentalitetu iziπao sam u susret njihovoj æelji. No tko u sebi traæi i pronae Duh æivota, tome se otvara unutarnji hram. On Êe s dubokim poπtovanjem posvetiti svoj æivot Bogu i time sve πto ispunjuje.

I neka zahvali za sve i blagoslovi ih i neka pozove Oca na Nebu da On poπalje Svog Duha Svetog, da se On spusti na njih i uËini ih tijelom i krvlju, bivstvom i æivo6.

860

861

93. POGLAVLJE

Red zajednice (3. dio)


1. A drugi upita: “UËitelju, ako netko uËini grijeh, smije li mu Ëovjek oprostiti grijehe ili ne?” A Isus reËe: “Bog opraπta sve grijehe onima koji se pokaju; no πto ste posijali, to morate i poænjeti. Niti Bog niti Ëovjek ne mogu oprostiti grijehe onima koji se ne pokaju i ne odreknu grijeha, a isto tako ne mogu ih zadræati onima koji ih se odreknu. No ako je netko u duhu i jasno prepoznaje da se netko kaje za svoje grijehe i odriËe ih se, taj moæe doista reÊi pokajniËkom greπniku: Tvoji grijesi su ti oproπteni; jer svaki grijeh bit Êe oproπten pokajanjem i nadoknaivanjem, a oni koji ga se odreknu bit Êe od njega i osloboeni, no oni koji dalje grijeπe ostat Êe za grijeh vezani. 2. Plodovi grijeha, meutim, traju joπ neko vrijeme; mi sijemo i zato moramo i æeti. Jer Bog ne dopuπta da Mu se rugaju; i oni koji u tijelu siju, poænjet Êe propast, no oni koji u duhu siju poænjet Êe vjeËni æivot. Tko se, dakle, odrekne svojih grijeha i prizna ih, njemu Êe starjeπina reÊi: Neka ti Bog oprosti tvoje grijehe i neka te vodi k vjeËnom æivotu. Sve grijehe protiv Boga oprostit Êe Bog, a sve grijehe protiv ljudi oprostit Êe ljudi.” (Pogl. 93, 1-2)

Samo onaj, o koga se bliænji ogrijeπio, moæe oprostiti grijeh. Netko tko u tome ne sudjeluje, drugi ili treÊi, ne moæe mu oprostiti grijeh. ©to Ëovjek sije, to Êe i poænjeti - osim ako se pravovremeno ne pokaje za svoje grijehe, djela protiv zakona, i moli preko Mene, Krista, bliænjega za oproπtenje. Ako mu ovaj oprosti, tada mu je grijeh oduzet - jer Bog poniπtava sve πto je okajano i oproπteno, trudi li se Ëovjek da isto viπe ne Ëini. Meutim, ono πto nije okajano i oproπteno, mora biti otplaÊeno: ili u ovom ili u jednom od sljedeÊih zemaljskih æivota, ili u podruËjima Ëistiliπta, kamo duπa ide nakon πto napusti tijelo. A ako netko moli za oproπtenje i ne dobije oproπtenje svojeg grijeha, ni Bog mu ga neÊe oduzeti. No Boæja Êe ljubav i milost pojaËano zraËiti svojim svjetlom onoga koji ne opraπta kako bi i on prepoznao svoje pogreπno ponaπanje, oprostio svom bliænjem i sam molio za oproπtenje. Jer, nije uvijek samo jedan kriv kod nekog prijestupa. U mnogim sluËajevima oboje nose krivicu za svoje pogreπno ponaπanje. Prije nego πto uzroci poËnu djelovati na tijelo, ljubav i milost Boæja dodiruje uvijek nanovo srce greπnika i potiËe ga da pravovremeno oËisti grijeh opraπtanjem i molbom za oproπtenje, jer svaki grijeh je krivica, dakle, prijestup protiv boæanskog zakona.

862

863

O praπtanju i molbi za oproπtenje (1-2). LijeËenje iz Duha Boæjeg (3-4). Odgovorni u zajednici (5-10)

U Kraljevstvo nebesko moæe uÊi samo onaj kojemu je njegov bliænji oprostio. Zbog toga pazi, o ËovjeËe, na svoje misli i svoj govor, da kako misao tako i govor odgovaraju Mojem zakonu. »ovjek moæe doduπe oprostiti, no mrlju na duπi moæe samo Bog izbrisati. Starjeπina moæe onome koji moli za oproπtenje i onome koji opraπta objasniti da se, po zakonu nadoknade, briπu samo oni grijesi koji se u buduÊnosti viπe ne ponavljaju. Otpustiti od grijeha ne moæe Ëovjek nego samo Bog. Ako se dvoje posvade i ne mogu oËistiti svoje razmirice, buduÊi da ne poznaju boæanske zakone, tada, ako to æele, mogu primiti savjet od mudrog starjeπine ili anela zajednice o vjeËnim zakonima - kako bi oboje ponovno ispravno mislili i postupali. 3. A drugi Ga upita: “Ako je netko meu nama bolestan, hoÊemo li i mi imati snagu da iscjelimo kao i Ti?” A Isus odgovori: “Ta snaga dolazi iz savrπene Ëistote i iz vjere. Oni koji su roeni iz Boga, zadræavaju svoje sjeme u sebi. 4. No, ako je netko meu vama bolestan, neka pozove starjeπinu zajednice da ga pomaæe maslinovim uljem u ime Gospodina. Molitva vjere, izlijevanje snage, povezani s molitvom zahvale, uspravit Êe ga ukoliko ga ne pritiπÊu grijesi iz ovog ili proπlih æivota.” (Pogl. 93, 3-4)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U Mojoj zajednici bit Êe ljudi koji imaju dar iscjeljivanja. Da bi mogli iscjeljivati iz Duha Boæjeg, njihove 864

duπe moraju biti preteæno Ëiste kako bi Moja iscjeliteljska struja mogla teÊi kroz njih prema slaboj duπi i tijelu koje pati.* Ozdravit Êe samo onaj tko teret svoga tijela, grijeh koji se tamo odraæava, preda Meni. Tada Êe se preko njegove duπe dogoditi izljeËenje, ukoliko je to dobro za duπu i za tijelo. »ini li Ëovjek, meutim, i dalje iste greπke, tada je za njegovu duπu bolje da podnosi svoju patnju i u njoj sazrije, pa bilo to tek u jednom od sljedeÊih zemaljskih æivota - jer greπke su jednake njegovoj patnji. Na Nebu nema ceremonija. Dopuπtao sam ih u mnogim sluËajevima onima koji nisu znali, koji su poznavali tek dio zakona æivota, buduÊi da su oni joπ Ëvrsto bili vezani uz rituale i ritualima su nalazili mir i spoznaju. Mojima, koji poznaju zakon i koji æive u Mojoj zajednici, kamenu temeljcu Kraljevstva mira, nisu potrebne ceremonije niti pomazanje. Nebo je zakon ljubavi i tako treba biti i na Zemlji meu Mojima. Tko Me moli za izljeËenje, treba istovremeno i zahvaliti za izljeËenje; jer tko od srca moli i djeluje nesebiËnom ljubavi - i ne ponavlja iste grijehe - veÊ je izlijeËen u svojoj duπi. Zahvaljujte i budite sigurni: Tko od srca zahvaljuje i svoje greπke ne ponavlja, taj je veÊ primio. 5. I drugi Ga upita: “UËitelju, kako treba biti ureena *

Iscjelitelji vjerom, nazvani takoer Kristovi iscjelitelji ili iscjelitelji molitvom, moraju prema zakonu æivota duæe vrijeme sluæiti u zajednici. I u ovom sluËaju zajednica utvruje da li je dotiËni Ëlan zajednice razvio unutarnju kvalitetu za ovu zadaÊu. Iscjeljivanje vjerom ne iskljuËuje konzultiranje lijeËnika ili travara.

865

sveta zajednica i tko u njoj treba sluæiti?” A Isus odgovori: “Kada se Moji uËenici okupe u Moje ime, tada neka iz svojih redova odaberu vjerne muπkarce i æene koji vjeruju i koji Êe u svjetovnim problemima preuzeti zadaÊe i savjetovati, koji Êe se brinuti za potrebe siromaπnih i onih koji ne mogu raditi; i neka upravljaju dobrom zajednice te pomaæu kod prinoπenja ærtve, i neka vaπom pomoÊi budu vaπi akoni. 6. I dokaæu li se u svojoj sluæbi, odaberite iz njihovih redova one koji posjeduju duhovne darove: ili vodstva ili proroËanstva ili propovijedi, nauËavanja ili lijeËenja, kako bi stado duhovno izgradili, prinijeli svetu ærtvu i slavili Boæje misterije, i neka oni budu vaπi starjeπine i njihovi pomoÊnici. 7. A od onih koji su na svom poloæaju zaista dobro sluæili odaberite jednoga koji je toga dostojan, i neka je iznad sviju, on treba biti vaπ aneo. A aneo neka postavi akone i posveti starjeπine, pomaæe ih, poloæi na njih ruke i nadahne ih kako bi primili Svetog Duha za sluæbu za koju su pozvani. Anela neka pomaæe i posveti netko iz viπeg vodstva, netko iz najviπeg savjeta. 8. Kao πto sam poslao apostole i proroke, tako πaljem i evaneliste i pastire - Ëetrdeset i osam stupova hrama da bih sluæbom Ëetvorice podigao i usavrπio Moju zajednicu. Oni Êe sjediti u Jeruzalemu, na svetom skupu, svaki sa svojim pomoÊnikom i akonom, a vanjski Êe ih skupovi izvjeπÊivati o svemu vaænom za odræavanje zajednice. I kao πto svjetlo dolazi, tako Êe oni upravljati Mojom svetom zajednicom, voditi je i izgraivati i pouËavati. Oni Êe primati svjetlo od sviju, i svima Êe davati viπe svjetla.

9. I ne zaboravite u vaπim molitvama i zazivima, zagovorima i zahvalama, ærtvovati tamjan, kao πto je zapisao posljednji od vaπih proroka: Od izlaska do zalaska sunca u Moje se ime na svim mjestima treba prinositi tamjan kao Ëisti ærtveni dar; jer Moje ime treba biti veliko meu bezboænicima. 10. Jer uistinu, kaæem vam, tamjan je sjeÊanje na tajni zagovor svetaca, s rijeËima koje se ne mogu izgovoriti.” (Pogl. 93, 5-10)

866

867

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: U Mojoj zajednici sluæe svi oni koji su na Unutarnjem putu k srcu Boæjem prepoznali i ostvarili drugi stupanj, stupanj boæanske Volje. Oni postaju zreli za djela u Mojem Duhu. U Mojoj sluæbi su aneo zajednice, starjeπine, iscjelitelji vjerom, duhovni uËitelji i voditelji Unutarnjih Duh=Kristovih-crkava i oni koji nesebiËno djeluju u sluæbi svog bliænjeg. Æivot u zajednici ne poznaje krute forme. Æivot u Mojem Duhu je evolucija. Nema nadreenih i podreenih. Iz zajednice se uvijek ponovno biraju u duhu sazreli muπkarci i æene koji vode rastuÊu zajednicu ili izgrauju daljnje zajednice, kako bi Zemlja bila nastanjena onima koji ispunjuju volju Oca-Majke-Boga. Odabrani se najprije postavljaju uz duhovne uËitelje i voditelje Unutarnjih Duh=Kristovih-crkava i onih koji

obavljaju razliËite zadaÊe, kao npr. u obrazovanju ili u socijalnom, poslovnom i privrednom podruËju, i takoer uz one koji se brinu za siromaπne i upravljaju dobrom zajednice. Tako oni sazrijevaju za daljnje, samostalne zadaÊe u Mojem Duhu kako bi se zajednica - a u najπirem smislu zajednice - poveÊavale i tako raslo i Kraljevstvo mira na Zemlji. Odabrani muπkarc i i æene poveÊat Êe i skup starjeπina. Zbog toga dopustite nekim obdarenima da pod nadzorom starjeπine vode zajednicu, bilo to na veËerima zajednice, veËerima molitve, u Unutarnjim Duh=Kristovim-crkvama i u svemu πto spada u duænost starjeπina.* Nekoliko pozvanih starjeπina ili aneo nastajuÊe zajednice otvorit Êe za buduÊe zajednice knjigu zajednice, Ëuvati je i paziti da se zabiljeæi sve bitno πto se dogaa unutar zajednice. Istakne li se jedan od odabranih dobrim, nesebiËnim djelima, poπtovanjem vjeËnih zakona, omoguÊite mu da postane aneo zajednice. On Êe od starjeπina i zajednice biti postavljen za anela tek onda kad uspjeπno proe godine dokazivanja i doista ostvari Ëetvrti stupanj boæanske Ozbiljnosti te postane Mojom rijeËju, zakonom.

konu æivota, nisu potrebne ceremonije - niti evanelisti i pastiri: Tko Ëini Moju volju, on poznaje zakon. Pastir je tada zakon: To je Krist u vama preko Ëovjeka koji je Moja rijeË i koji Moju rijeË Ëuje u sebi. Onaj tko je Moja rijeË - aneo - i oni koji Moju rijeË Ëuju - starjeπine - i oni koji su blizu Mojoj rijeËi - iscjelitelji vjerom, duhovni uËitelji i voditelji Unutarnjih Duh=Kristovih crkava - i svi koji su nesebiËno u sluæbi Moje zajednice - odgovorni su za Moju zajednicu.

Neka bude reËeno: Ja pouËavam Moje Mom zakonu kako bi na Zemlji postalo kao i na Nebu. Mojima, koji poznaju Moje zakone i dræe ih se jer idu Unutarnjim putem prema kraljevstvu nutrine, prema za*

Starjeπine imaju zadaÊu starati se za zajednicu i voditi je na svim podruËjima, i paziti da se vjeËni zakoni Ëuvaju i æive.

868

869

94. POGLAVLJE

Red zajednice (4. dio) O pokopu mrtvih - Svjestan æivot - Duhovno mrtvi Bog ne æeli ponovna utjelovljenja (1-4). Tko je pronaπao put do svog unutarnjeg Boga ne treba vanjskih voa - Kriteriji za istinitost odgovornih: NesebiËno sluæenje O odjeÊi: Unutarnja ljepota postaje izvana vidljiva (5-7). Rast i izdræavanje zajednice, zajedniËka zadaÊa (8-10)

1. I drugi Ga upita: “UËitelju, kako æeliπ da pokapamo naπe mrtve?” A Isus odgovori: “Zatraæite savjet akona poπto se to odnosi samo na tijelo. Uistinu, Ja vam kaæem, ne postoji smrt za one koji vjeruju u dolazeÊi æivot. ©to vi smatrate smrÊu to su vrata æivota, a onima koji vjeruju i sluπaju, grob su vrata uskrsnuÊa. Ne æalite i ne plaËite za onima koji su vas napustili nego se radije veselite njihovom ulasku u æivot. 2. Kao πto sva stvorenja dolaze iz nevidljivog na ovaj svijet, tako se i vraÊaju nazad u nevidljivo i ponovno Êe dolaziti dok ne budu oËiπÊeni. Predajte njihova tijela elementima, a Otac, koji sve obnavlja, ovlastit Êe anele da ih prihvate. Neka starjeπina moli kako bi njihova tijela poËivala u miru, a njihove se duπe probudile u veselom uskrsnuÊu. 3. Postoji uskrsnuÊe iz tijela i uskrsnuÊe u tijelo. Postoji izlaæenje iz æivota tijela i silaæenje u æivot tijela. Izgovarajte molitve za one koji su veÊ preminuli i za one koji joπ æive, i za one koji Êe tek doÊi; jer svi su porodica u Bogu. U Bogu oni æive, kreÊu se i postoje.

870

4. Tijelo koje poloæite u grob ili koje biva spaljeno vatrom nije tijelo koje Êe biti; jer oni koji dolaze dobit Êe druga tijela, no ipak svoja vlastita, i πto su u jednom æivotu posijali to Êe u drugom poænjeti. Blaæeni su oni koji trpe nepravdu u ovom æivotu; jer bit Êe radosniji u dolazeÊem æivotu. Blaæeni su oni koji su postupali Ëestito u ovom æivotu; jer oni Êe primiti krunu æivota.” (Pogl. 94, 1-4)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Postoji samo jedno raspadljivo tijelo; to je materijalno tijelo, koje je iz zemlje i ponovno Êe postati zemljom. Zbog toga vam savjetujem, mrtvo tijelo, ono iz zemlje, vratite zemlji. Kao πto se liπÊe drveÊa, koje u jesen pada na tlo, ponovno vraÊa zemlji, tako se i raspadljivo tijelo ponovno vraÊa zemlji. Vaπa groblja ne trebaju biti okiÊena nadgrobnim spomenicima i svim moguÊim uresima. CvijeÊe koje daje zemlja najljepπi je ures. A æelite li i ako je to uobiËajeno prema svjetovnim zakonima, mali kamen ili mala drvena ploËa mogu nositi ime raspadljivog tijela koje je bilo dano zemlji. Ako je raspadljivo tijelo bilo predano vatri, pepeo stavite u posudu koja se Ëuva u grobnici dok ne doe vrijeme da se i on raspadne i postane onim od Ëega je i postao. Posude od gline bile bi dobre za ostatke tijela. Odgovara li postojeÊim svjetovnim zakonima, pepeo 871

tijela moæete predati vjetrovima, elementu zraka. Vjetar raznosi pepeo bivπeg tijela i vraÊa ga zemlji. Ne postoji smrt duπe. To πto dolazi iz Boga æivi vjeËno a πto doe iz zemlje, ponovno Êe postati zemljom. Zbog toga nastojte ispuniti vjeËni zakon i æivjeti u zakonu ljubavi kako bi vaπa duπa veÊ u tijelu postigla uskrsnuÊe od duhovne smrti, naime svjestan æivot, kojeg duπa veÊ u Ëovjeku ostvaruje u rijeËi i djelu. Svjestan æivot znaËi: ostvarivati i ispunjavati zakone ljubavi. Time Ëovjek postiæe jasnoÊu i zakonito Êe misliti i djelovati. Tada Êe nakon tjelesne smrti duπa odmah uskrsnuti i uÊi u svjetlija podruËja, odgovarajuÊe æivotu duπe i tijela, ili Êe uzdiÊi se u svjetlo, na Nebo. Sve dotle dok postoje zemaljski zakoni,vrijede rijeËi: Dajte caru πto je carevo, a Bogu πto Bogu pripada. Teæite, dakle, dræati se zakona Boæjih i ispuniti zemaljske zakone - ukoliko se ne protive boæanskom zakonu. Jer tko se ogrijeπi o Boga, univerzalni zakon, taj se optereÊuje.

duπa u zemaljskoj odjeÊi toliko oËisti, da se viπe ne vraÊa u tijelo, u novo tijelo iz zemlje, kojeg je zemaljski muπkarac zaËeo a zemaljska æena donijela na svijet. Vrati li se duπa ponovno na Zemlju, tada novo tijelo odgovara ponovno stanju duπe, njenim osobinama. Svijetle i zasjenjene strane duπe obiljeæavaju, dakle, zemaljsko tijelo. Materijalno tijelo ponovno utjelovljene duπe je kuÊa u koju je ona svratila da bi na Zemlji, u æivotnoj πkoli utjelovljenih duπa, uklonila svoje sjene. Svjetlo dana pokazuje Ëovjeku πto on mora prevladati svakog dana. Time su trenuci i minute dragocjena energija za samospoznaju. Tko koristi trenutke, minute i sate i æivi u sadaπnjosti, svladao je samog sebe. On posjeduje dragocjenu æivotnu energiju u svojoj duπi i u svom tijelu. Duπa Êe toliko dugo htjeti da se ponovno vrati u tijelo dok ne bude nosila viπe svjetla nego sjena. I svijetle duπe teæe k Zemlji kako bi sluæile onima koji se bore sa svojim sjenama. Ukoliko te duπe ostanu u svjetlu, nisu navezane na zakon sjetve i æetve. Nakon smrti tijela, ponovno se vraÊaju u svjetlo. Postoji, dakle, izlaæenje iz æivota tijela i silaæenje u æivot tijela.

Tko ne poznaje vjeËni zakon ljubavi i ne æeli ga upoznati i iskusiti, duhovno je mrtav. Zbog toga samo duhovno mrtvi æale za svojim mrtvima - jer vjeruju da su ih oni napustili. Oni su, meutim, samo preπli u finotvarni æivot koji se ne moæe opaziti tjelesnim oËima. Veselite se kad svijetla duπa izae iz groba ljudskog ja i nakon smrti tijela ue u svijetlo kraljevstvo, u Nebo - u æivot odreen onima koji su veÊ u zemaljskoj odjeÊi æivjeli istinskim æivotom u duhu. Volja Oca-Majke-Boga i Sina, koji Ja Jesam, jest da se

Molite se Ocu-Majci-Bogu da vam On svakodnevno daruje nove æivotne energije, da prepoznate πto sve u ovom danu trebate prevladati - kako biste se nakon tjelesne smrti vratili u svjetlija carstva i ne spuπtali se viπe u tjelesni æivot. Molite za preminule da prepoznaju svoj put i koraËaju stazom k boæanskome, k Kraljevstvu mira. No, molite i

872

873

za one koji Êe doÊi da u podruËjima Ëistiliπta prepoznaju o Ëemu se radi u zemaljskoj odjeÊi. Tko æivi u Bogu, taj se u Bogu kreÊe i u Bogu ima svoje postojanje. Tko sa svijetom i u njemu æivi, njegovo je postojanje uvijek nanovo u svijetu, i tako Êe dugo æivjeti u svijetu dok ne bude koristio dane da postigne duhovno koje je, na kraju krajeva, æivot. Tko kao Ëovjek, usprkos napastima Tame, izdræi i ostane u svjetlu istine, u Bogu, i nepravdu u Bogu propati, taj Êe se u vjeËnom Postojanju veseliti jer on nije morao opraπtati niti moliti za oproπtenje. On je æivio i æivi u Bogu. Tko je usprkos napasti ostao Ëestit, pridræavao se, dakle, vjeËnih zakona, taj Êe u vjeËnom æivotu nositi krunu ljubavi.

7. ©to vam koristi sve, ako nemate ovo? Bez ljubavi vi ste kao zvuk mjedi i zveËanje cimbala. Traæite pravednost, ljubav i mir, i sve lijepe stvari bit Êe vam dane.” (Pogl. 94, 5-7)


I ponovno Ga jedan upita: “UËitelju, Mojsije je po zakonu odijevao sveÊenike u blistave odore za njihovu sluæbu u hramu. Trebamo li i mi one kojima povjerimo svete sluæbe, koje si nas Ti uËio, isto tako odijevati?” A Isus odgovori:” Bijelo platno je pravednost svetih; no uistinu, doÊi Êe vrijeme kad Êe Sion biti opustoπen, a kad proe vrijeme njegove æalosti on Êe uskrsnuti i odjenuti svoju lijepu odjeÊu, kao πto je zapisano. 6. No, traæite najprije vladavinu pravednosti, a sve ostalo bit Êe vam povrh toga dano. Traæite u svemu jednostavnost, a ne dajte priliku ispraznoj raskoπi. Traæite najprije da budete odjeveni milosrem i odjeÊom otkupljenja te ogrtaËem pravednosti.

Spoznajte: U zakonu ljubavi ne postoji trapljenje. Zakon ne oduzima Ëovjeku niπta πto on joπ æeli zadræati. Zakon izvodi Ëovjeka iz njegovih navika, tradicija, miπljenja i sebiËnosti i dopuπta puno toga dok se Ëovjek ne nae u Meni, Zakonu. Tako je radio i Mojsije. Tko, meutim, gleda jedino na Mene i provodi zakone u djelo, njemu nisu potrebni ni vanjska raskoπ ni ljudski voe. On je svog vou i Otkupitelja pronaπao u sebi. To je Krist, koji Ja Jesam, dobri Pastir svih vjernih ovaca. Zato ne teæite za vanjskim ugledom i ljudskim voama. U Bogu je jednakost. Aneo i starjeπine stoga ne trebaju u Mojoj Zajednici biti viπi ili manji od zajednice. U Meni postoji samo jedan narod, koji Ëuva vjeËne zakone ljubavi. Zbog Ëega ljudi biraju uvijek iznova svoje zemaljske voe? Jer nisu postavili Duh Kristov u srediπte svog æivota. »ovjeËanstvu su potrebni zemaljski idoli tako dugo dok ne pronae unutarnju istinu. Kad Ëovjek pronae put do svog unutarnjeg Boga, Oca-Majke-Boga, on viπe nema ljudskih idola nego ispunjava vjeËne zakone i drag

874

875

5.

je Bogu. On tada s istomiπljenicima Ëini porodicu Boæju na Zemlji. Dotle, dok se ljudi koji grade zajednicu ili zajednice u Meni, Kristu, nalaze u evoluciji, uvijek Êe biti ljudi koji su dostigli viπu duhovnu zrelost. Oni su tada aneli i starjeπine, iscjelitelji vjerom, duhovni uËitelji i voditelji Unutarnjih Duh=Kristovih crkava u zajednici. Tko je u duhu sazreo, ne æeli biti bolji nego njegov bliænji. Kriterij istinitosti anela i starjeπina, te svih drugih koji vode zajednicu, je nesebiËnost, nesebiËno sluæenje, bez da traæe plaÊu i priznanje. To se ne odnosi na djelovanje u krπÊanskim poduzeÊima i socijalnim ustanovama. Tamo Ëovjek ispunjava zakon “moli i radi” i za to dobiva plaÊu kako bi mogao opstati u materijalnom æivotu. No i ovdje vrijedi: Djeluj nesebiËno u sluæbi svog bliænjeg. Tada Êeπ i primati. NesebiËnost u sluæbi zajednice kao anela ili starjeπine ne treba se uvrstiti u zakon “moli i radi”. To je nesebiËna sluæba bez plaÊe. Traæite najprije postiÊi pravednost i nesebiËnu ljubav, tada Êete primiti i posjedovati sve πto vam je potrebno - i viπe od toga. Tko nesebiËno sluæi, taj Êe i zasluæiti. Jer, volja Boæja je s njime i Otac-Majka-Bog brinut Êe za njega kako mu niπta ne bi nedostajalo. Odijevajte se uresima vrline, snagom ljubavi i milosra - i bit Êete osloboeni od onoga πto svjetovni Ëovjek joπ nosi: svoj ljudski ja koji se odraæava u mnogim fasetama: u sjaju i raskoπi, u vanjskom bogatstvu, u 876

teænji za priznanjem i posjedovanjem, u zavisti, mrænji i neprijateljstvu. Mojsije je dopustio sveÊenicima raskoπnu odjeÊu buduÊi da oni joπ nisu dostigli milosre a narod je to æelio. Tko je proæet ljubavlju, milosrem i pravednoπÊu, taj je otkupljen. On Êe se odijevati i ponaπati odgovarajuÊe svom unutarnjem zraËenju. Tko Ëuva vjeËne zakone, taj Êe se i odijevati bojama koje odgovaraju harmonijama boæanskog zakona. Osnovne snage duha su sedam osnovnih boja Neba. One su jednake bojama duge.* NesebiËni je odijeven uredno, Ëisto i jednostavno u jednoj boji iz duginog spektra. On se, meutim, neÊe zaodijevati sjajem i raskoπi. NesebiËni neÊe glumiti niti se ponaπati upadljivo. On zraËi iz sebe ono πto je ostvario - takoer i kroz svoju odjeÊu. Kako Ëovjek osjeÊa, misli, govori i djeluje, takav i jest tako se i ponaπa u svojoj obitelji i u javnosti. Kakav je, tako se i hrani. A kakav je i kako se hrani tako se i ponaπa i odijeva. »ovjek moæe dugo vrijeme skrivati svoj ja i zavaravati neprosvijetljenoga. Svakome doe vrijeme kad njegov ja postaje vidljiv i on se pokazuje onakav kakav doista jest. Svatko prepoznaje na samom sebi kakav je, svatko je sam sebi mjerilo; njegov bliænji mu je pritom ogledalo: jer πto mu se ne svia na bliænjem, πto ga uzbuuje i o *

U njima su sadræane skladne meuboje (mijeπane boje) za trodimenzionalni svijet - kao u prirodi.

877

Ëemu s uzbuenjem razmiπlja i govori - isto ili sliËno ima na sebi i u sebi. Svako uzbuenje o bliænjem je vlastito mjerilo.

Sada sam vas pouËio osnovnim pravilima, i evo, Ja Sam uz vas vjeËno, do kraja vremena. (Pogl. 94, 8-10)

Pronaite unutarnju ljepotu kroz nesebiËnu ljubav, mir i pravednost - i sve Êe vam biti dano od Oca na Nebu! Bog ne æeli da Njegova djeca oskudijevaju veÊ da su bogati u duhu. Tada Êe kao ljudi imati sve πto im je potrebno, i joπ mnogo viπe - kako bi podijelili onima koji su na putu od vanjskog siromaπtva i optereÊenja duπe k unutarnjoj ljepoti i unutarnjem bogatstvu. Zato teæite najprije Kraljevstvu Boæjem i Njegovoj pravednosti i primit Êete sve πto trebate, i viπe od toga. To, meutim, ne znaËi da trebate staviti ruke u dæepove. “moli i radi” je zakon za ljude.


8. I joπ jedan Ga upita: “UËitelju, koliko Êe bogatih i moÊnih uÊi u æivot i prizdruæiti se s nama, siromaπnima i prezrenima? Kako trebamo provoditi djelo Boæje u duhovnoj obnovi ËovjeËanstva?” A Isus reËe: “To je stvar akona i zajednice u savjetu starjeπina. 9. No, kad se Moji uËenici skupe uveËer na sabat ili ujutro prvog dana tjedna, neka svatko ærtvuje jedan groπ, pa bio to i najmanji dio njihovog imetka koji im je Bog dao, i poloæi ga u milodarnicu za odræavanje zajednice, sluæbi i njenih djela. Jer, kaæem vam: davanje je blaæenije od primanja. 10. Sve treba biti uraeno, primjereno i u redu. A ostatak Êe dovesti u red Duh koji izlazi od Oca na Nebu.

878

Nijedan bogataπ koji sav svoj imetak i dobra naziva svojim vlasniπtvom neÊe uÊi u Kraljevstvo Boæje, i nijedan moÊnik koji primjenjuje silu nad Mojim narodom neÊe uÊi u Nebo. Oboje, bogataπ i moÊnik, siromaπni su u duhu ljubavi i u djelima milosra. Tek kad pognu svoje glave, sav svoj imetak na ispravan naËin uloæe za zajedniËko dobro, za narod, i budu kao oni koji Mene ljube viπe nego ovaj svijet s njegovim primamljivostima, Ëarima i uæicima oni Êe porasti u Mojem Duhu i bit Êe s vama koji Êete biti bogati unutarnjim vrijednostima. Tko se pokaje za svoje teænje za moÊi i vladanjem, za netolerantnost i oholost i nadoknadi ono πto je prouzroËio - i to tamo gdje je potrebno i gdje je prikladno tko se dakle podredi vjeËnim zakonima, on Êe biti s Mojima i Moji s njim. Nemojte reÊi da ste siromaπni, vi koji ste odabrali Kraljevstvo Boæje. Istinski bogataπi su oni koji Ëine volju Mog i vaπeg Oca. Bliæi se vrijeme u kojem Êe Moji posjedovati zemaljsko carstvo. Jer, u Kristovom vremenu neÊe biti niti bogatih niti siromaπnih, niti moÊnih niti podreenih. U Meni su svi jednaki: Moja braÊa i sestre - i mi svi smo sinovi i kÊeri Boæje. 879

Dotle dok unutarnje kraljevstvo postupno raste prema van, dakle postaje na Zemlji vidljivo preko onih koji Ëine OËevu volju - i onih koji su zapoËeli put prema kraljevstvu nutrine kako bi prepoznali i ispunili OËevu volju - tako dugo potrebni su Mojima u njihovoj zajednici joπ sluæitelji: aneli, starjeπine, iscjelitelji vjerom, duhovni uËitelji, voditelji Unutarnjih Duh=Kristovih crkava i drugi nesebiËni sluæitelji Boæji u stambenim zajednicama, πkolama, vrtiÊima, Kristovim ustanovama (koje nazivate “Kristova poduzeÊa” i “imanja za æivot”), u “kuÊama zdravlja”, u “kuÊama k unutarnjoj domovini” (staraËkim domovima) i u drugim ustanovama potrebnim Ëovjeku da bi æivio u vremenskom. Kako bi se zajednica odræala i poveÊala, potrebna je pomoÊ svakog pojedinca. Zbog toga bi svatko trebao donijeti desetinu, svakog tjedna ili svakog mjeseca, i zahvaliti Bogu da je zdrav i snaæan te sposoban sluæiti VjeËnome, zajednici i svom bliænjem. NesebiËni Êe dobrovoljno tome pridonijeti, jer on zna: sve dolazi od Boga i sve se ponovno vraÊa Bogu. Kao πto more hrani jezera, rijeke i potoke, a ovi ponovno more; kao πto voda postaje vodenom parom, oblacima, a ovi ponovno napajaju zemlju - tako Êe i Moji dopustiti da energije teku. Samo zdravi kruæni tok, protjecanje snaga, osigurava zdravi rast i poveÊanje energije. Tko je prikljuËen na ovaj nesebiËni kruæni tok neÊe nikada oskudijevati. On poπtuje strujeÊi, vjeËni zakon nesebiËne ljubavi i dræi se zapovijedi “moli i radi”. Tko se dræi zakona i zapovijedi koji su izvaci iz vjeËnog zakona, taj pripada Kristovom narodu koji ima

samo jednog vou i Otkupitelja: Krista, koji Ja Jesam kao Sin u Ocu-Majci-Bogu od vjeËnosti do vjeËnosti. Sve dok svi ljudi i biÊa ne budu jedno u Bogu, Mojem Ocu, treba vrijediti ovo pravilo za æivot zajednice. Ne klonite. Ja Sam uz vas do kraja vremena - a kao brat za svu vjeËnost. Ne klonite. Aneli Neba su s Mojima i Moji s anelima Neba, boæanskim biÊima - kako bi na Zemlji bilo kao i na Nebu, gdje vladaju ljubav i mir. Tko je sa Mnom, taj koraËa pod Kristovim stijegom koji simbolizira unutarnje kraljevstvo, Kraljevstvo mira: slobodu, jedinstvo i bratstvo.

880

881

Svi ljudi su jedan narod u Meni, Kristu.

95. POGLAVLJE

UzaπaπÊe Uskrsli pouËava Svoje uËenike o ispunjenju Otkupiteljskog naloga i utjecajima negativnih snaga - U moÊnom izvoru-spremniku svemira kao i u atmosferskoj kronici, pohranjeni su kao pozitivna energija voenje natrag i Kraljevstvo Boæje na Zemlji i sve se viπe izgrauju (1). Zemaljska vladavina u ime Kristovo preko orua demona (23). U ovoj moÊnoj prekretnici vremena izlazi na vidjelo sve protuzakonito - Tama u svojim posljedicama i samostvorenim lancima (4). ObeÊanje Duha Svetog (5). Nosi Krista u sebi (6). Ja dolazim ponovno u svoj slavi (7). NesebiËna ljubav je neraskidiva vrpca (8). Isus je kao Ëovjek doæivio i pretrpio πto znaËi biti Ëovjek (9-10) 1. Nakon Svog uskrsnuÊa Isus se ukazao Svojim uËenicima æivim i proveo s njima devedeset dana. NauËavao je i govorio o Kraljevstvu Boæjem i o svemu πto je s njim povezano te je dovrπio sve πto je trebao uËiniti. Tada je uputio u Betaniju Dvanaestoricu s Marijom Magdalenom, Josipom, Njegovim ocem, Marijom, Njegovom majkom i drugim vjernim æenama, u Betaniju, na Maslinovu goru koju im je bio naznaËio. (Pogl. 95, 1)

dana. NauËavao je i govorio o Kraljevstvu Boæjem i o svemu πto je s njim povezano te je dovrπio sve πto je trebao uËiniti.” I ove rijeËi treba razumjeti po smislu. Moji uËenici ostali su u spomenuto vrijeme zajedno. Oni su molili i predali se potpuno Onome koji je od njih otiπao, a ipak je s njima bio i jest - Krist Boæji u vjeËnom Ocu. U ovim danima molitve i predanja ukazivao sam se Ja, Uskrsli, uvijek ponovno onima koji su se molili. Preko onih koji su sluπali Moju Unutarnju rijeË nauËavao sam Svoje uËenike poπtovanju zakona Boæjih koje sam im Ja kao Isus bio objasnio i primjerom æivio; jer, oni su trebali ispuniti ono πto Ja kao Isus nisam viπe mogao provesti zbog udaljenosti Æidova od Boga; poπto Æidovi u Meni nisu htjeli vidjeti niπta osim kralja ovog svijeta. ©to sam objavio Svojim uËenicima vrijedilo je - i vrijedi - pored toga i svim daljnjim generacijama, jer stalno su dolazili i dolaze ljudi ispunjeni Bogom da to ostvare. Moje miπljenje, æivot i djelovanje kao Isusa uπlo je takoer i u veliki kozmiËki izvor-spremnik i u atmosfersku kroniku kako bi odatle uvijek nanovo zraËilo dolje na Zemlju.

Zapisano je: “Nakon Svog uskrsnuÊa Isus se ukazao Svojim uËenicima æivim i proveo s njima devedeset

Ovaj moÊni kozmiËki izvor-spremnik i atmosferska kronika registriraju sve energije koje proizlaze od ljudi kao i ono πto je bilo objavljeno i πto se objavljuje iz Ëistog Postojanja. Jer niπta πto se misli, govori, objavljuje i Ëini, ne gubi se. Objavio sam uËenicima Kraljevstvo Boæje, vjeËno Postojanje, i govorio sam o Kraljevstvu Boæjem na Ze-

882

883


mlji. Objavio sam im “za i protiv”, utjecaje i borbe negativnih snaga ovog svijeta koje Êe potrajati sve dok Ëisto, zakon æivota, ne pronae put u srca mnogih ljudi i dok ga oni ne ispune. Jer kad Ëovjek bude Ëist, plemenit i dobar, on Êe sa Mnom, Kristom, osnovati Kraljevstvo Boæje na ovoj Zemlji. Kao Isus iz Nazareta nisam mogao ispuniti ovu zadaÊu jer Moji nisu bili uz Mene. Ja sam je zbog toga kroz objavu unio u kozmiËki izvor-spremnik i u atmosfersku kroniku. Tamo se izgraivao, nevidljivo ljudima, Ëitav Nalog otkupljenja: voenje natrag djece Boæje i Kraljevstvo Boæje na Zemlji. To je snaæno djelo Otkupljenja u koje su ukljuËena mnoga Ëista duhovna biÊa, kao i duhovna biÊa u zemaljskoj odjeÊi, dakle ljudi. U svim vremenima odlazila su biÊa - vjerna svom nalogu - u zemaljsku odjeÊu i poËinjala na svijet donositi njegove dijelove. Vodili su nesebiËan æivot u sluæbi bliænjega ili su uvijek nanovo preuzimali manje ili veÊe dijelove duhovnog naloga i tako ga uËinili vidljivim. U æivotu zajedniπtva i za bliænjega stvorili su ustanove u kojima su se trudili æivjeti istinsko krπÊanstvo. No, uvijek iznova dolazio je mraËnjak da uniπti vanjske ustanove. Generacijama su se mraËne duπe utjelovljavale kako bi u zemaljskoj odjeÊi sluæile kao orue demonima. Dok je demonsko joπ imalo moÊ, moglo je uniπtiti vanjπtinu istinskih krπÊanskih ustanova - no ne i ono πto se kao pozitivna energija sve viπe izgraivalo u kozmiËkom izvoru-spremniku, u atmosferskoj kronici i na Zemlji: Kraljevstvo Boæje na Zemlji. U snaænoj prekretnici vremena [1989] mnoge od ovih 884

utjelovljenih mraËnih duπa doæivljavaju posljedice svojih ranijih djela i time postaju slabe. Zbog toga demoni imaju sve manji pristup do aktivnosti Kraljevstva Boæjeg na Zemlji. Zbog toga oni su meusobno nejedinstveni i jedva sposobni za opseæna negativna djela, za razaranje i za ubijanje ljudi koji im se Ëine opasnima jer se trude æivjeti u Meni, Kristu. Tako negativne snage gube sve viπe tlo pod nogama a time i utjecaj i snagu. Istovremeno raste u mnogim ljudima, a time i na Zemlji, svjetlo Neba. MraËna sila Êe ustuknuti. Zapisano je: “Tada je uputio Dvanaestoricu, s Marijom Magdalenom, Josipom, Njegovim ocem, Marijom, Njegovom majkom i drugim vjernim æenama, u Betaniju na Maslinovu goru koje im je bio naznaËio.” Molio sam Svoje vjerne da prisustvuju Mojem uzaπaπÊu kako bi dogaaj uπao u njihove duπe i oni prepoznali da Êe prema Nebu krenuti svi oni koji Mene, Krista, uistinu prime i prihvate. Oni su otiπli na brdo koje sam im oznaËio. Kod Mog uzaπaπÊa bila su prisutna mnoga duhovna biÊa. Ona su me pratila do vjeËnog Oca, kojem sam se vratio kao Sin i Suvladar Neba. Ja ispravljam: Meu duhovnim biÊima nalazilo se i duhovno biÊe koje je jednoÊ u zemaljskoj odjeÊi bilo moj pooËim Josip, sin kojeg je bilo Moje zemaljsko tijelo Isus. Josip je veÊ bio preminuo. Njegovo duhovno tijelo, biÊe iz Boga, nalazilo se meu mnogim Boæjim glasnicima. 885

Zapisano je: “Vidite, Ja sam vas odabrao izmeu ljudi i dao sam vam zakon i rijeË istine. Ja sam vas postavio kao svjetlo svijeta i kao grad koji se ne moæe sakriti.” To sam po smislu govorio, ne samo vjernima u zemaljskoj odjeÊi nego istovremeno i mnogim prisutnim Boæjim glasnicima - a i onima koji su se u carstvu duπa pripremali za daljnja utjelovljenja kako bi u promjeni vremena i generacija ispunili svoj nalog u djelu povratka u domovinu, Otkupljenju, najavili ga i osnovali Kraljevstvo mira na Zemlji. Danas [1989] su opet mnoga biÊa iz Boga utjelovljena kako bi proπirili poruku ljubavi, koju sam iznova objavio i objavljujem, te kako bi osnovali Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Ono πto sam Mojima objavio prije Mog uzaπaπÊa ispunilo se:

“No vrijeme dolazi kad Êe mrak prekriti Zemlju, a velika tama narode. Neprijatelji istine i pravednosti vladat Êe u Moje ime i osnovat Êe vladavinu ovoga svijeta. Oni Êe podjarmiti narode i neprijatelja potaknuti na klevetu tako da Êe Moje nauËavanje zamijeniti miπljenjima ljudi, u Moje ime nauËavati ono πto Ja nisam nauËavao, a sa svojim tradicijama zamraËiti ono πto sam nauËavao.” Demoni su uzeli svoje orue i postavili u Moje ime, Krista, vladavinu u ovom svijetu. S Mojim imenom, Krist, podjarmili su Ëitave narode i joπ uvijek podjarmljuju mnoge. U Moje ime vodili su kriæarske ratove i ubili mnogo ljudi. Druge su prisilno uËinili krπÊanima, tako da su i ovi zloupotrebljavali Moje ime, kao πto su to Ëinile vojske Tame i joπ uvijek Ëine. Svetu rijeË, koja vrijedi za Zemlju i za ljude, uzimali su i uzimaju pod svoju vlast i svoju cenzuru i iz toga rade svoju knjigu, svoje “Sveto pismo”. Oni nauËavaju, doduπe, u Moje ime, u ime Isusa i Krista; oznaËavaju svoju knjigu kao istinu - meutim sami ne æive po toj istini koju proglaπavaju. Da bi ljude podvrgli svojoj vlasti postavljaju pravila koja su izmislili ljudi. Ova pravila nisu zakon æivota koji sam Ja nauËavao kao Isus iz Nazareta i koji ponovno objavljujem kao Krist Boæji. Oni su osnovali poganske obiËaje, uspostavili “tradicije” i time prekrili, i joπ i danas prekrivaju, istinu. Ovaj ljudski svijet predodæbi, koji nema niπta zajedniËko s Boæjim svijetom, optoËili su i optoËuju s Mojim imenom kao “krπÊanstvo” i zamraËuju Moje uËenje kako bi narod i dalje navezali na sebe i dræali ga slijepim za

886

887

2. A Isus im reËe: “Vidite, Ja sam vas odabrao izmeu ljudi i dao sam vam zakon i rijeË istine. 3. Ja sam vas postavio kao svjetlo svijeta i kao grad koji se ne moæe sakriti. No, vrijeme dolazi kad Êe mrak prekriti Zemlju, a velika tama narode. Neprijatelji istine i pravednosti vladat Êe u Moje ime i osnovat Êe vladavinu ovoga svijeta. Oni Êe podjarmiti narode i neprijatelja potaknuti na klevetu tako da Êe Moje nauËavanje zamijeniti miπljenjima ljudi i u Moje ime nauËavati πto Ja nisam nauËavao, a sa svojim tradicijama zamraËiti ono πto sam nauËavao. (Pogl. 95, 2-3)


istinu. U Moje ime, Krist, osnivaju zavedeni Ëak i politiËke partije kako bi s Mojim imenom, Krist, naveli narod da glasa za njihove nekrπÊanske ciljeve. Tako se Moje ime izruguje na mnogo naËina i svi oni koji Me istinski æele slijediti bit Êe klevetani, izrugivani i optuæeni za krivo nauËavanje. To πto su sami, naime, orue Tame koje zloupotrebljava Moje ime, tvrde za istinske sljedbenike.

Novo vrijeme, vrijeme Krista, dolazi snaæno. »ovjeËanstvo je u jednoj prekretnici vremena koja u materiji joπ nikad nije bila. Ja, Krist, dolazim - i sa Mnom oni

koji svoju vjeru u Mene iskazuju svojim djelima istinske i nesebiËne ljubavi. U ovoj moÊnoj prekretnici vremena sve Êe protivno iziÊi na vidjelo, da bi se svi ljudi koji su se ogrijeπili o zakon æivota mogli prepoznati, pokajati se i popraviti. Ja Sam Gospodin ljubavi i æivota i Ja ne uniπtavam. Samo duh vremena uniπtava. Ja izgraujem i uspravljam sve one koji se od srca kaju i popravljaju ono πto su prouzroËili. Tako je moguÊnost samospoznaje, pokajanja i popravljanja dana i onima koji su Moju svetu rijeË, istinu, prekrili svojim sotonskim djelima i tradicijama. Njima je dana moguÊnost da javno, pred svim narodima, priznaju da su Moje ime, Krist, zloupotrebljavali u sotonske svrhe kako bi sebi stvorili u svijetu ime i zavodili one koji su im bili potËinjeni. Zakon uzroka i posljedica zahvaÊa sve viπe crkvene institucije u kojima su se mnogi nositelji odgovornosti kitili, i joπ se i danas kite, Mojim imenom i zloupotrebljavali su ga, i joπ ga i danas zloupotrebljavaju, za svoj vlastiti ugled u svijetu. Zakon uzroka i posljedica zahvaÊa sve viπe i takozvane krπÊanske partije i dostiæe one koji su stali pod njihov stijeg i koji ne æive i ispunjuju ono πto sam kao Isus nauËavao. Tko se pokaje, prizna i moli za oproπtenje, te poruπi ono πto je izgradio zloupotrebljavajuÊi Moje ime, Krist, taj Êe zadobiti milost i pomoÊ VjeËnoga. Tko, meutim, uporno gradi svoju zgradu ljudskog ja s Mojim imenom, taj Êe biti sruπen - sa svim onim πto je izgradio i Ëega se Ëvrsto dræi. Jer vidite: Ja, Krist, obnavljam sve. Veselite se i budi-

888

889

I do danaπnje generacije [1989] vrijede Moje rijeËi: Kako su Mene progonili, tako Êe progoniti i vas. Kako su mene izrugivali, prezirali i ismijavali, tako Êe i vas javno izrugivati, prezirati i ismijavati. Kako su Mene ubili, tako Êe i mnoge od vas ubiti. 4. No budite dobre volje; jer doÊi Êe vrijeme kad Êe isti-

na, koju su dræali skrivenom, iziÊi na vidjelo; i svjetlo Êe zraËiti i mrak Êe nestati i bit Êe podignuto pravo kraljevstvo, koje Êe biti u ovom svijetu, ali ne od ovog svijeta. RijeË pravednosti i ljubavi polazit Êe iz srediπta, svetog grada na brdu Sion, a brdo u zemlji Egiptu bit Êe priznato kao oltar svjedoËanstava Gospodinovih. (Pogl. 95, 4) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

te dobre volje. Protivnik se vezuje sve viπe. U zakonu sjetve i æetve on je iskovao svoje vlastite okove, a svi oni koji su mu potËinjeni, i ostaju potËinjeni, veæu sebi te okove. Tko navodi Moje ime, a ne ispunjava Moja nauËavanja, koja su zakon æivota, taj je protiv Mene, on je za protivnika i veæe se u njegove okove. Tko navodi Moje ime, Krist, taj seobvezuje pred zakonom æivota ostvariti i ispuniti ono πto sam nauËavao kao Isus, te πto nauËavam kao Krist Boæji. Tko to ne Ëini, taj je protiv Mene i neprijatelj je istine. Dok se Tama svojim posljedicama sve viπe i viπe sputava u svoje okove, Svjetlo Boæje u Meni, Kristu zraËi sve jaËe u ovom svijetu. Na oËiπÊenoj Zemlji nastaje novi svijet, svijet Krista. VeÊ i sada, prije nego πto je Zemlja oËiπÊena i Kraljevstvo Boæje, Kraljevstvo mira Isusa Krista obuhvaÊa Zemlju, nastaje Moje Kraljevstvo sasvim postupno u starom, greπnom svijetu koji se bliæi kraju - pa ipak ono nije s ovim svijetom. Zapisano je: “RijeË pravednosti i ljubavi polazit Êe iz srediπta, svetog grada na brdu Sion, a brdo u zemlji Egiptu bit Êe priznato kao oltar svjedoËanstava Gospodinovih”. Ja, Krist, kaæem vam: IzraeliÊani su dobili od VjeËnoga dugo vrijeme milosti kako bi se sjetili zakona ljubavi i pravednosti i Mene, njihovog Otkupitelja. BuduÊi da se Izraelci nisu sjetili sve do ove snaæne prekretnice vremena i joπ uvijek se Ëvrsto dræe svojeg svijeta predodæbi i svojih tradicija, te joπ uvijek vode 890

borbe sa svojim bliænjima umjesto da ljubavi i pravednosti dopuste vladati, i joπ uvijek Ëekaju svog Mesiju koji je meutim, kao Isus, bio meu njima - VjeËni je oduzeo Izraelu spas i dao ga drugome narodu. Zbog toga spas Êe dolaziti od Novog Jeruzalema i od nastajuÊeg Novog Izraela. A brdo Gospodina bit Êe ondje gdje ljudi æive po objavi spasa. I ti ljudi svjedoËit Êe da se Kraljevstvo Boæje moæe æivjeti na Zemlji, u materiji, i da se zakoni æivota mogu ispuniti u svim pojedinostima. U Novom Jeruzalemu, koji se postupno izgrauje i koji obuhvaÊa sve ustanove za æivot u Bogu, ljudi æive i rade po zakonima Govora na Gori. Oni sve viπe i viπe ispunjuju zakone nesebiËne ljubavi i tako dopuπtaju da Svjetlo Boæje u Meni, Kristu, zraËi u svijet. Na ovaj Êe naËin postati postupno vidljivo sve ono πto nije izgraeno na Meni, Kristu. A oni, koji su zloupotrebljavali Moje sveto ime i nisu se pokajali i oËistili ono na πto im je svjetlo jasno ukazalo, bit Êe razotkriveni i vezat Êe se okovima mraËnosti. Svjetlo im pokazuje njihov niski, sebiËni æivot, koji su optoËili Mojim imenom kako bi ljude zaveli, vezali ih za sebe i ispunili svoje crkve - i pokazuje im da su u proπlim zemaljskim æivotima, u kriæarskim ratovima, prisiljavali ljude da budu krπÊani ili su ih u Moje ime, s kriæem otkupljenja muËili ili dali ubiti. Sve Êe iziÊi na vidjelo prije nego πto propadne ovaj greπni svijet.

5. A sada idem Mojem i vaπem Ocu, Mojem i vaπem Bogu. No vi ostanite u Jeruzalemu i ustrajte u molitvi, a

891

nakon sedam dana dobit Êete snagu odozgo, i na vama Êe se ispuniti obeÊanje Duha Svetog, i vi Êete poÊi iz Jeruzalema svim plemenima Izraela i na najudaljenije dijelove Zemlje.” (Pogl. 95, 5) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: RijeËi “… a nakon sedam dana dobit Êete snagu odozgo, i na vama Êe se ispuniti obeÊanje Duha Svetog, i vi Êete poÊi iz Jeruzalema svim plemenima Izraela i na najudaljenije dijelove Zemlje” imaju sljedeÊe znaËenje: Ja, Krist, idem Mojem i vaπem Ocu, Mojem i vaπem Bogu, jer Ja, Krist, ostao sam u Bogu - bez mrlje grijeha. Ja, Krist, Jesam u Ocu, koji je ljubav i istina, zakon æivota. Zakon, Bog, sadræi sedam osnovnih snaga Boæjih. One su sveopÊa struja, zakon i Duh æivota, koji sve proæima. Ja idem kroz svih sedam osnovnih snaga æivota k Ocu æivota i πaljem vam snagu, Duha, æivot sedam osnovnih snaga Neba. Nakon uzaπaπÊa djelujem ponovno u sedam osnovnih snaga u Bogu, u Duhu æivota, i u svim æivotnim oblicima buduÊi da su sve snage sadræane u svim snagama - i u Ëetirima suπtinskim snagama, stvaralaËkim i djelatnim snagama, u kojima Sam Ja sveprisutan. Sveti Duh, kojeg vam πaljem, je Otac u Meni, Kristu. On Êe dopustiti da se na vama, u vama i preko vas - i u svima koji Me vjerno slijede - ispuni ono πto sam vam rekao. Ja Êu preko vas i preko ljudi daljnjih generacija, 892

koji Me budu slijedili, podignuti Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Ovo i joπ drugo govorio sam rijeËju srca onima koji su bili prisutni u zemaljskoj i duhovnoj odjeÊi. Jer mnogi koji su bili prisutni u duhovnoj odjeÊi bili su se pripremili za utjelovljenje kako bi ono πto sam nauËavao kao Isus iz Nazareta, mogli nastaviti koliko im je u generaciji, u kojoj se utjelove, moguÊe. To se ispunilo: Istina, koja Ja Jesam, nauËava se u svim krajevima Zemlje. Tko je prihvati i po njoj æivi, sluæitelj je sviju i najmanji meu Mojima. Jer, velik u Duhu je Ëovjek koji nesebiËno sluæi i koji je sluæitelj sviju - bez poËasti, titule i priznanja. Tko je velik u Duhu, Bogu, taj æivi u Bogu, a tko æivi u Bogu taj æivi u istini, koja je zakon, Bog. Tko æivi u istini, taj æivi i u ispunjenju: on gleda ono πto drugi ne vide i sluπa ono πto drugi ne Ëuju. On djeluje i daje iz zakona æivota ono πto drugi joπ ne mogu shvatiti. On je bogat unutarnjim vrijednostima jer æivi u kraljevstvu nutrine. 6. I rekavπi to, On uzdignu Svoje Ëiste i svete ruke i blagoslovi ih. I dogodi se da, kad ih je blagoslovio, bijaπe od njih odvojen, a jedan oblak, koji je sjao poput sunca, skloni Ga s njihovih oËiju. I dok je uzlazio, neki su Ga dræali za noge, a drugi su molili i pali niËice na tlo. (Pogl. 95, 6)

893

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Oblak”, o kojem je zapisano da je sjao poput sunca, bila su zraËenja sedam osnovnih snaga Boæjih, vjeËnog zakona, koji me je obavijao i koga je mogao shvatiti samo onaj koji æivi u zakonu, Bogu. Izjava “… neki su Ga dræali za noge” pokazuje: Ëovjek æeli zadræati, i vidljivo i opipljivo imati uza se ono πto u sebi joπ nije razvio. No tko Mene, Krista Boæjeg, svjesno nosi u sebi kao zakon æivota i istine, taj me ne treba kao Ëovjeka kraj sebe. On je sa Mnom jedno u svom srcu. Zato molite i æivite zakon i postanite zakonom æivota, koji Sam Ja u Ocu. Tada Êete svjesno biti jedno sa Mnom, Kristom Boæjim. 7. Dok su za Njime gledali prema Nebu, gle, kraj njih je stajalo dvoje u bijelim odorama i rekoπe: “Vi muæevi Izraela, πto stojite tu i gledate u Nebo? Ovaj Isus, kojeg vam je oblak sklonio, doÊi Êe isto tako ponovno iz jednog oblaka. I tako kao πto ste Ga vidjeli da ide u Nebo, tako Êe doÊi ponovno na Zemlju.” (Pogl. 95, 7)

Zemlji koje sam osnovao s Mojima kao Krist Boæji, njihov boæanski brat. To sam obeÊao Mojima. Moja rijeË vrijedi. Ja dolazim ponovno u svoj slavi onima koji æive u Meni. To Êe, nakon ËiπÊenja i prosvjetljenja Zemlje, biti svi oni koji na njoj stanuju. Ja, Krist ne dolazim Mojima u zemaljskoj odjeÊi nego u duhovnoj. Pa ipak oni Êe Me gledati jer su u sebi otvorili unutarnje Nebo ispunjenjem vjeËnog zakona. 8. Tada su se oni vratili u Jeruzalem s Maslinove gore koja je od grada udaljena jedan sabat putovanja. I kad dooπe, nedostajaπe im Marija Magdalena, i oni je traæiπe ali je ne naoπe. Nekoliko uËenika reËe: “UËitelj ju je poveo sa sobom”, i svi se se Ëudili osjeÊajuÊi duboko poπtovanje. (Pogl. 95, 8)

Ja, Krist,objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

Na sedam zraka, sedam osnovnih snaga Boæjih, doÊi Êu ponovno Ja, Krist, i vladat Êu Kraljevstvom Boæjim na

Marija Magdalena je poπla moliti tamo gdje sam ranije bio zajedno s nekoliko vjernih uËenika i uËenica i s njom te im govorio o zakonu ljubavi, koji je vjeËni Otac u nama. Ona je osjetila Moju unutarnju blizinu i æeljela je biti tamo gdje je spoznala najsvetije osjeÊaje, nesebiËnu ljubav, koja nas je ujedinjavala i vjeËno ujedinjuje. NesebiËna je ljubav neraskidiva bratsko-sestrinska vrpca, koja povezuje sve one koji su u Ëistoti jedan za drugoga. Jer, tko æivi u bliænjemu, taj osjeÊa πto bliænji treba i sluæi mu nesebiËno.

894

895


Marija Magdalena Ëeznula je za daljinom. No, kad sam u nju spustio Svoje zrake uskrsnuÊa, Ëeænja za daljinom postala je bliskoπÊu, veseljem i rijeËju srca, koja Ja Jesam. 9. I bila je sredina ljeta kad je Isus uzaπao na Nebo, i On joπ nije navrπio Svoju pedesetu godinu; jer bilo je neophodno da se sedam puta sedam godina ispune u Njegovom æivotu. 10. Da, kako bi On postao savrπen podnaπanjem svih iskustava i kako bi postao uzorom svima: djeci i roditeljima, vjenËanima i nevjenËanima, mladim i starima, da, u svim vremenima i u svim situacijama zemaljskog æivota. (Pogl. 95, 9-10)

svake duπe i svakog Ëovjeka - bilo da su to sazrijevajuÊa djeca ili njihovi roditelji, oæenjeni ili neoæenjeni, mladi ili stari. Broj zemaljskih godina ljudi nisam doæivio, no osjetio sam njihovu patnju i kako se ona nastavlja grijeπi li Ëovjek i dalje. Ja sam ljude gledao, vidio i osjetio. Doæivio sam ih i iskusio. Iskusio sam æenski i muπki princip i brak sam vidio kao pritisak i navezanost, i kao Ëovjek doæivio sam vjenËanje - dakle duhovnu povezanost. Ja sam prihvatio sve u otkupiteljskoj iskri kako bih svakoj duπi i svakom Ëovjeku mogao pruæiti pomoÊ, spas i rijeËi koje mu mogu biti utjeha i uputa na putu u Unutarnji æivot, u Kraljevstvo Boæje nutrine, prihvati li on æivot u Meni, Kristu,i ispuni ga.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Sedam puta sedam godina simboliziraju sedam osnovnih zraka. U svakoj osnovnoj zraki sadræano je πest ostalih zraka kao snaga. One Ëine podregije u osnovnim zrakama. Zbog toga postoji sedam puta sedam snaga, zraka koje proizlaze iz sedam osnovnih zraka - nazvanih i osnovno ili prazraËenje. Kao Isus iz Nazareta doæivio sam i ispunio ono πto je znaËajno za otkupljenje svih ljudi : Doæivio sam i propatio πto to znaËi biti Ëovjek i trpio sam radi ljudi. Time sam kao sjeÊanje u sedam puta sedam zraka prihvatio doæivljeno i propaÊeno, ljudsko “za i protiv”. U otkupiteljskoj iskri Ja osjeÊam veselje i patnju 896

897

96. POGLAVLJE

Izlijevanje Svetoga Duha O zadaÊama i poloæaju uËenika (1-3). Tko je velik u duhu on sluæi i daje u poniznosti i zahvalnosti (4 -5). PoËeci crkvene hijerarhije preko visokih duænosnika i dostojanstvenika - Oni koji nesebiËno sluæe svima daju od srca (6-7). ©to se dogodilo pri utjecanju Svetoga Duha? (89). Istinsko Kristovo bratstvo u sluæbi zajedniËkog dobra (10). Jedan za sve, Krist (11). Ljudsko ponaπanje u prazajednicama - Rascjep prazajednica zbog nesuglasica i vlastodræaËkog shvaÊanja (12-13). Ceremonije i druge ljudske tvorevine ne pripadaju uËenju NazareÊanina (14-15). Sklad uvjerenja stvara slobodu i jedinstvo (16). Objaπnjenje ispovijedanja vjere (17-23). Tko Mene slijedi postaje hramom ljubavi (2425). Ja Sam istina (26). Preko djela “Ovo je Moja rijeË” poteÊi Êe æivot u svijet

se govoreÊi: “O Boæe, Ti koji poznajeπ srca svih ljudi, pokaæi nam kojeg si od njih dvojice Ti odabrao da sudjeluje meu apostolima, od kojih si Ti uzdigao Svoga slugu Petra da nas vodi.” (Pogl. 96, 1-3) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

1. Nakon πto su se uËenici vratili s Gore okupili su se u gornjoj prostoriji i svi su se ujedinili u zajedniËkoj molitvi i poniznoj molbi, a njihov je broj bio otprilike stodvadeset. 2. Istog dana ustade Jakov i reËe: “Ljudi i braÊo, vi znate da je Gospodin, prije nego nas je napustio, izabrao Petra da nas vodi i u Njegovo ime bdije nad nama, i uz to rekao da je nuæno izabrati jednoga od onih koji je s nama bio svjedok Njegova uskrsnuÊa i postaviti ga na Njegovo mjesto.” 3. I oni izabraπe dvojicu, Barsabu i Mateja, i pomoliπe

Ja nisam ni jednog Ëovjeka uzdigao da bdije nad Mojima. Pogledajte dublje u rijeËi “… izabrao Petra da nas vodi i u Njegovo ime bdije nad nama” i shvatite smisao. Svima koji su Mene slijedili - pa tako i Petru koji Me pitao tko bi trebao voditi - izmeu ostaloga sam po smislu rekao: Tko je najveÊi meu vama, trebao bi biti najmanji, a kome se moæe dati najviπe svjetla i snage kroz njegov æivot u ljubavi Boæjoj, on za mnoge treba biti vodiË k ljubavi Boæjoj. Ja sam sve vas odabrao da budete nositelji svjetla, kako bi s onima koji Êe doÊi poslije vas i s kojima Êete eventualno opet biti zajedno, ispunili ono πto sam Ja, Krist Boæji, kao Isus htio donijeti u ovaj svijet. »lanove buduÊih zajednica vodite samo onoliko koliko to odgovara vodiËu, i ne dopustite nikada da vas uzvisuju i kao najviπeg πtuju. Jer tko dopuπta da ga se uzdiæe i πtuje taj ne æivi u Mome Duhu; on Êe biti poniæen. A unutarnje πkole koje vode unutarnjem misteriju æivota i koje Ja viπe ne mogu osnovati - no koje Êe ipak nastati - trebaju biti izgraene i proæete u Mome Duhu od onih koji æive u Meni, Kristu.

898

899

Tako je svim Mojim uËenicima i uËenicama sada i ubuduÊe dana zadaÊa da ispune ono πto sam Ja kao Isus iz Nazareta pouËavao i ispunio. Jer vi i mnogi s vama, tokom vremena, viπe Êe puta dolaziti kako bi pripremili i izgradili ono πto Ja kao Isus nisam mogao - zbog nevjerovanja i tvrdoglavosti i grijeha æidovskog naroda i onih koji su Me trebali podræavati. No kad ponovno doem, Ja, Duh istine u Bogu, vaπemu i Mome Ocu, na Zemlji Êe se dogoditi sve ovo πto sam vam rekao i u duhu pripremio. Jer Ja Êu tada s Mojima biti u duhu i s njima osnovati i izgraditi sve πto Meni kao Isusu iz Nazareta nije bilo moguÊe. 4. I oni su glasali, a izbor je pao na Mateja, i dvanaestorica su ga prihvatili i od sada se i on ubrajao u apostole. 5. Tada su Ivan i Jakov izdvojili Petra iz njihovog broja polaganjem ruku da ih vodi u ime Gospodinovo, govoreÊi: “Brate, budi poput isklesanog kamena sa πest ploha, ti Petre si petra i nosiπ svjedoËanstvo istine na svakoj strani.” (Pogl. 96, 4-5)

»lanovi zajednica nisu polagali i ne polaæu ruke na glavu onih koje su birali u svoju zajednicu. Oni se mole i nove Ëlanove prazajednica preporuËuju VjeËnome i Meni, Kristu. Tko dopusti da bude biran od Ëlanova prazajednice, taj se obvezuje postati “isklesanim kamenom”: bruπenim kamenom, koji Boæju istinu u brojnim fasetama zraËi u svijet i donosi je svima koji za njome æeaju. Tko je postao isklesanim kamenom on je u sebi pronaπao “kamen mudrosti” i poniznoπÊu i zahvalnoπÊu zraËi u ovaj svijet, bez da sebe istiËe. Jer tko je velik u Duhu VjeËnoga on je najmanji meu Mojima. Bez da sebe istiËe on daje πto je u sebi razvio: Istinu iz izvora istine - Boga. On neÊe biti predstojnik, veÊ Êe jedino kao svjedoËanstvo Unutarnjeg æivota sluæiti Ëlanovima zajednice koji sazrijevaju i poduËavati ih i davati im ono πto im je joπ potrebno za njihovu unutarnju zrelost, kako bi se i u njima u potpunosti razvio kamen mudrosti, vjeËna svijest, i tako i oni zraËili ono πto je Nebo: zakon ljubavi.

Kao πto su uËenici glasali isto se dogaalo i u prazajednicama koje su se osnivale nakon Moga odlaska kuÊi, k Ocu. A sliËno se dogaa ponovno u Zavjetnoj zajednici Novi Jeruzalem i u svim prazajednicama u Mome djelu Otkupljenja, u Univerzalnom æivotu [1989].

6. I apostolima su bili dani πtapovi kako bi usmjeravali svoje korake na putu istine, te istovremeno krune slave, a prorocima upaljene svjetiljke da bi svjetlom obasipali put, i kadionice s vatrom; a evanelistima knjiga i sveti zakon, kako bi narod podsjeÊali na prva temeljna naËela; i pastirima bio je dan kaleæ i tanjur kako bi stado hranili i nasitili. 7. No niπta nije bilo dano jednome a da to nije bilo dano svima, jer svi su bili jedno sveÊenstvo pod Kristom

900

901


To πto je ovdje izloæeno ne odgovara Mome uËenju kao Isusa iz Nazareta. Nakon Moga uzaπaπÊa na Nebo razvili su se tokom vremena takozvani predstojnici koji su isticali snagu svoje sluæbe, jer su mnogi ljudi, koji su doπli apostolima i uËenicima i koji su tokom vremena osnivali zajednice, trebali vodstvo. Pojedini su se uËenici sjeÊali obiËaja iz svoje mladosti, koji su u tadaπnjim religioznim ustanovama smatrani zakonitima, no potjecali su od poganstva. Ove poganske aspekte oni su tokom vremena unijeli i u nastajuÊe krπÊanske zajednice. Time se sve viπe i viπe razvijalo takozvano krπÊanstvo s vanjskim ritualima i ceremonijama i hijerarhijom s takozvanim duænosnicima, a to znaËi s visokim namjeπtenicima i dostojanstvenicima. Tako neπto Ja kao Isus iz Nazareta i kao Krist Boæji nisam poduËavao. Spoznajte: NajveÊi meu Mojima je onaj koji je ostvario “kamen mudrosti” - to je sveta svijest u dubini duπe. On je nesebiËni sluga sviju. On nije pastir veÊ samo vodiË k Unutarnjem æivotu, kojeg je on sam otkrio ostvarivanjem vjeËnih zakona. Kao Isus iz Nazareta Ja nisam govorio niti o krunama niti o poËastima a takoer

niti o dostojanstvenicima. Ovo su obiljeæja za pojedince koji su se pred narodom htjeli isticati. ©to sam Ja kao Isus govorio to je zakon. Ja to govorim i kao Krist. Ja nisam postavio evaneliste, akone i sveÊenike. Ja sam htio i hoÊu j e d n o stado, Ëiji sam Pastir Ja, Krist. Ja sam govorio Petru i time mislio na sve koji Me vjerno slijede. Oni su trebali i trebaju biti vodiËi k Unutarnjem æivotu, ali ne se isticati kako bi utjecali na narod. ©to je ovdje zapisano u takozvanom “Evanelju Isusovom” nadodano je tek kasnije. To su u nastajuÊe zajednice donijeli pojedini uËenici koji su se æeljeli isticati. Isto tako Ja nisam oæivotvorio ni takozvano sveÊenstvo veÊ Ëetu nesebiËnih slugu koji su sluge sviju. Pravi proroci ne nose svjetiljke; oni su sami svjetiljke, oni su svjetla istine koju oni nose u svijet - za spas sviju koji Ëeznu za istinom, za Unutarnjim æivotom. Ja sam pouËavao da se donosi evanelje srca - to je ono πto je pojedinac ostvario - ali nikada slova. Onima koji su Me istinski æeljeli slijediti bila je dana i oprema za njihov put - ono πto im je kao ljudima bilo potrebno. Jer oni su iπli daleko da bi pouËavali ono Ëemu sam ih Ja uËio i æivio kao primjer. Oni nisu imali knjige. Ono πto sam Ja pouËavao, istinski su sljedbenici nosili u svojim srcima. Od toga su nesebiËno davali dalje. Jer samo ono πto teËe od srca pronalazi ponovno put u srce a ne ono πto dolazi od razumskog razmiπljanja i od knjiπkog znanja. Istina koja je zapisana rijeËju moæe ukazivati put

902

903

kao svojim uËiteljem i visokim sveÊenikom u hramu Boæjem. A akonima su dane korpe kako bi u njih stavili stvari koje su bile neophodne za svetu ærtvu. I njihov je broj bio stodvadeset, a predvodio ih je Petar. (Pogl. 96, 6-7) Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË:

onima koji Ëeznu za istinom. Slovo samo nije istina, veÊ samo odraz istine. 8. I kada je doπao sedmi dan svi su jednoduπno jedan uz drugoga bili u istoj kuÊi, i dok su molili doe ton s neba poput hujanja snaænog vjetra, i prostorija u kojoj su bili okupljeni uzdrma se i on ispuni Ëitavu kuÊu. 9. I pojaviπe se razdvojeni jezici poput plamena vatre, lebdeÊi nad glavama svakog pojedinog. I svi su bili ispunjeni Svetim Duhom i poËeli govoriti jezikom kako im je Duh davao govor. Tad je ustao Petar i mnoπtvu iz svih zemalja i jezika, koji su tu bili zajedno, propovijedao zakon Kristov. Po izvjeπtaju onih koji su to vidjeli i Ëuli, svaki je Ëovjek Ëuo rijeË na svome vlastitom jeziku u kojemu je bio roen. (Pogl. 96, 8-9)


njem jeziku. U ovoj unutarnjoj uzbuenosti i u izvanjskoj zapanjenosti vjerovali su da vide vatrene jezike. Oni koji su ih istinski gledali, vidjeli su pritjecanje Svetog Duha u njihove duπe i srca. A oni koji su Ëuli rijeË Boæju preko Ëovjekovih ustiju, osjeÊali su je u svojim srcima kao da je izgovorena na njihovome jeziku. No to πto su razumjeli bilo je ono πto su odgovarajuÊe zrelosti svoje duhovne svijesti mogli razumjeti. A buduÊi su u svojoj najdubljoj nutrini mogli razumjeti rijeË Boæju preko Ëovjekovih ustiju, vjerovali su da je to njihov jezik. Spoznajte: Mnogim je izrekama bilo nadodavano i oduzimano, uvijek prema razumijevanju pisara i prevoditelja. A u prijevodima su se upotrebljavale rijeËi koje su prevodiocima bile poznate i koje su odgovarale njihovome razumijevanju istine. 10. A oni koji su sluπali, tog dana bilo ih je okupljeno tri tisuÊe duπa u zajednici, primili su sveti zakon, okajali svoje grijehe i primili krπtenje i nastavili æivjeti svoj æivot u bratstvu apostola, u stalnoj ærtvi i molitvi. (Pogl. 96, 10)

Kad su se nakon spomenutog vremena mnogi okupili u molitvi, u duπama koje su se uzdigle k Bogu poveÊala se sveta snaga, Sveti Duh. Mnogi su vjerovali da su Ëuli “ton s neba poput hujanja snaænog vjetra”, koji je ispunio Ëitavu prostoriju, Ëitavu kuÊu. Spoznajte: VjeËni Duh, Sveti Duh, nema ljudski ton koji prodire u ljudske uπi. Pritjecanje Svetog Duha u mnoge pravedne muπkarce i æene uzburkalo je krv u njima, jer srce ispunjenih kucalo je snaæno. Tada su u svojim srcima Ëuli glas istine - svaki na svome materi-

Prepoznajte: Nisu svi koji su tog spomenutog dana bili okupljeni okajali ispravno svoje grijehe, oprostili i molili za oproπtenje i prestali grijeπiti. Mnogi su samo vjerovali da su to uËinili. Oni su opet upali u svoje stare

904

905


grijehe i postali opet onakvi kakvi su bili i prije boæanskog dogaaja. Nitko od njih nije bio krπten - no svi su bili blagoslovljeni od Duha istine. A svi koji su ostali vjerni istini, ispunjavajuÊi iz dana u dan svoje molitve i zakone æivota sve viπe ostvarivali, postali su postupno zakonom æivota. Tako su postigli duhovno krπtenje, jer su uronili u vjeËni zakon, Boga, i postali zakonom ljubavi. Svi koji su teæili æivotu u Meni i savjesno se usavrπavali stupili su u bratstvo Kristovo, u æivot u Duhu Boæjem. To znaËi ispunjenje vjeËnog zakona, kako za vlastiti unutarnji razvoj tako i preko zapovijedi “moli i radi”. “Moli i radi” se nije odnosilo i ne odnosi se jedino na osobne poslove; ono obuhvaÊa i istinsku, nesebiËnu sluæbu za bliænjeg. Kako je bilo tada, tako se isto nastavilo i tokom stoljeÊa: stalno su dolazili ljudi i prihvaÊali Moje nasljee istinsko bratstvo Kristovo koje se ne zaËahuruje samostanski veÊ raste usred svijeta - meu ljudima koji se trude æivjeti u Meni, Kristu, za sve ljude koji su dobre volje. Istinsko bratstvo u Meni i sa Mnom, Kristom, je ispunjavanje vjeËnih zakona usred svijeta. 11. I oni koji su vjerovali predali su sav svoj posjed, sve su imali zajedniËki i æivjeli su zajedno na istome mjestu i iskazivali su ljubav i dobrotu Boæju svojoj braÊi i sestrama i svim stvorenjima. Radili su svojim rukama za zajedniËko dobro. (Pogl. 96, 11)

906

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Svi koji su ispunjavali zakon Boæji, jednakost, slobodu, jedinstvo, bratstvo i pravednost, udruæili su svoju imovinu, upravljali sa svime zajedniËki i tako ispunjavali zakon æivota: Jedan za sve - Krist. Svi za Jednoga - Krista. I svi s Kristom - za sve ljude dobre volje. Oni su - kao i biÊa svjetla - æivjeli zajedno u nesebiËnoj ljubavi kao braÊa i sestre i sluæili zajedniËkom dobru. Ovo bratstvo u Mome Duhu, koje je nakon Mog uzaπaπÊa na Nebo nastalo meu onima koji su Me uistinu slijedili, provodilo se i u svim sljedeÊim epohama. Uvijek su se u Moje ime ljudi okupljali zajedno kako bi u Meni i sa Mnom æivjeli u istinskom bratstvu - sluæeÊi zajedniËkom dobru za bliænjega. Jer je samo to istinska, apsolutna sljedba. ©to je jednom bilo sad se ponavlja [1989] Sve se viπe ljudi trudi slijediti Mene, æivjeti u Meni i ostvariti bratstvo sa Mnom i kao jedinstvo promicati zajedniËko dobro - i tako na Zemlju donijeti Nebo, Kraljevstvo mira Isusa Krista. Osnova bratstva u Meni je nesebiËna ljubav u zajedniËkom djelovanju za zajedniËko dobro, jer kako je na Nebu sliËno Êe postati i na Zemlji - u materiji, u trodimenzionalnome svijetu. Tko æivi u Meni, Kristu, on æivi u miru sa svojim bliænjim i sa carstvima prirode, sa æivotinjama, biljkama i kamenjem.

907

12. I od ovih, dvanaest je bilo imenovano za proroke, s dvanaset evanelista i dvanaest pastira i k tome njihovi pomagaËi, te akoni univerzalne zajednice, i njih je bilo stodvadeset na broju. I tako je hram Davidov bio podignut od æivih ljudi ispunjenih dobrotom, onako kako im je to UËitelj pokazao. 13. A zajednici u Jeruzalemu kao predstojnik i aneo bio je dan Jakov, brat Gospodinov, i joπ dvadesetiËetiri sveÊenika u Ëetverostrukoj sluæbi, te akoni i njihovi pomagaËi. I nakon πest dana okupili su se mnogi, i doπlo je πest tisuÊa ljudi i æena k tome, koji su primili sveti zakon ljubavi, i s radoπÊu primili su rijeË. (Pogl. 96, 12-13)

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Kao Isus iz Nazareta Ja sam, istina, govorio o univerzalnim zajednicama, koje su univerzalni æivot, æivot iz Duha Boæjeg - ali ne i o evanelistima, pastirima i akonima ili drugim duænosnicima. Ljudske su predodæbe obavile ono πto sam Ja donio u ovaj svijet kao uËenje i snagu. Ono πto sam kao Isus htio izgraditi s onima koji su imali i imaju nalog - na prvome mjestu s ljudima iz roda Davidova i iz drugih rodova - to su nakon Mog uskrsnuÊa s punom jednostavnoπÊu i skromnoπÊu trebali izgraditi Moji zajedno sa Mnom - sa Mnom, koji Sam nakon uskrsnuÊa s njima bio u duhu. Mnogi od onih koji su primili blagosov ali nisu ispunili 908

ono πto sam svima zapovjedio, donijeli su s v o j e predodæbe u jednostavnu unutarnju strukturu, koja je trebala postati vidljiva i u vanjπtini, u svijetu. Svoje miπljenje vezano na tradiciju, koje je bilo joπ obuzeto poretkom vlasti i potËinjenih, oni su pomijeπali s Mojim uËenjem. Oni su postavili duænosnike i jezikoslovce i njima predali nastajuÊe zajednice. Njima su prepustili vodstvo a rijeË Boæju i anela pojedine zajednice, sluπali su sve manje. Prevladalo je vlastodræaËko shvaÊanje; iz toga su proiziπli nejedinstvo i svae. VlastodræaËkim miπljenjem poËelo je cvjetati ljudsko ponaπanje, jer je svatko æelio biti najveÊi. Posljedice su bile razmirice, zavaenost Ëlanova prvih prazajednica, iz Ëega je proiziπao raskol. Moja je æelja bila da Moji izgrade unutarnji hram i izvedu ono πto je bilo i πto je zapovjeeno rodu Davidovom i pojedincima iz drugih rodova: osnovati i izgraditi Kraljevstvo Boæje, Kraljevstvo mira Isusa Krista. Doπlo je dakle do nesloge. No svi koji su bili istinski sljedbenici i ostali vjerni Mome uËenju, primili su pravednu rijeË, zakon æivota. Koji su to mogli shvatiti primili su je s unutarnjom radoπÊu i zahvalnoπÊu. Potreban je odreeni red dok ljudi ne ispune vjeËni zakon Boæji. Zbog toga trebaju u prazajednicama joπ tako dugo djelovati starjeπine, uËitelji, voditelji i iscjelitelji, dok svi Ëlanovi prazajednica ne budu preteæno bili u zakonu Unutarnjeg æivota. Ipak nitko se ne treba isticati kao neπto posebno. NajveÊi meu njima treba biti najmanji. Starjeπine, uËitelji, voditelji i iscjelitelji trebaju 909

U to vrijeme Moj je pooËim bio biÊe u Bogu a ne viπe Ëovjek. On je bio meu mnogim nevidljivima koji su se pripremali za ispunjenje naloga. Jedni su ostali u duhu, sluæili su Meni u duhu a nevidljivo onima koji su bili u zemaljskome ruhu. Drugi su se pripremali za utjelovljenje, da bi kao ljudi sluæili Meni, Kristu. Mariju sam povjerio Ivanu. Na jednom tihom mjestu ona je u molitvi bila povezana sa Mnom i sa svima koji su je u duhu okruæivali.

U vremenu kratko nakon Moga uskrsnuÊa i uzaπaπÊa, a takoer i nakon pritjecanja Duha Svetog zavladala je meu apostolima i uËenicima i meu onima koji su se s njima druæili, velika nesigurnost; ona je vodila nesuglasicama. Svaka nesuglasica ima svoje glasove. Jedni su razumjeli Moje uËenje i Moje poredbe po smislu, onako kako su ih mogli shvatiti u skladu sa svojom duhovnom svijeπÊu; drugi su se Ëvrsto dræali svojih predodæbi vjerujuÊi da istina mora izgledati onako kako su svojim razumom shvatili Moje uËenje i Moje poredbe. Ove su nesuglasice ostale od Mog uzaπaπÊa sve do raspada prvih prazajednica. Iz toga su zatim nastale vlasti. One su odluËivale o tome πto je ispravno i iz Moga uËenja - Ëiji je sadræaj zakon æivota i sloboda volje - stvorile vjersko uËenje koje navezuje. Na taj su naËin rijeËi, koje su prvobitno bili simboli koji su Unutarnji æivot Ëinile razumljivim, svrstane u svijet ljudskih misli. Pod plaπtom Mog imena, Krist, one su birale vlast poput pastira, sveÊenika i mnogih drugih. U Moje su ime tokom vremena izgraivale vjersku hijerarhiju s raskoπnim Boæjim kuÊama i katedralama i palaËama, u kojima su one stolovale. Tako je krπÊanstvo postalo kruto i pretvorilo se u instituciju s dogmama, vjerskim pravilima, kultovima, svjetovnom vlaπÊu, crkvenim davanjima i porezima i joπ mnogo toga. A kako su u svojim srcima bili siromaπni, u svoj su vjerski sistem uËenja sve viπe prihvaÊali poganske kultove, da bi ljudima pruæili vanjske sveËanosti, koje su radi stimuliranja svojih vjernika iskitili s brojnim ceremonijama. To su nazvali krπÊanskim svetkovinama koje

910

911

biti ljudi koji su duboko uronuli u Moje nasljee. Oni trebaju biti samo vodiËi a ne vlastodrπci. Onako kao πto je tada trebalo biti, sada [1989] treba opet postati u prazajednicama Univerzalnog æivota, u prazajednicama, u Ëijoj je sredini Zavjetna Zajednica Novi Jeruzalem u nastajuÊem Novom Izraelu.

14. I dok su bili okupljeni dana Gospodnjeg, nakon πto je sabat proπao, i prinosili svetu ærtvu, nedostajali su im Marija i Josip, Isusovi roditelji. Oni su ih traæili ali ih nisu naπli. 15. A neki meu njima rekoπe: “Sigurno ih je Gospodin uzeo kao i Magdalenu.” Njih ispuni strah i zapjevahu pohvalu Boæju. (Pogl. 96, 14-15)


su trebale biti u Ëast Boga. U stvari to su bile - a djelomiËno su joπ i danas [1989] - zamke kojima su svoje vjernike vezali za sebe i joπ ih vezuju. Crkveni zakoni, dogme, vjerska pravila, strukture i obiËaji za mnoge su postali zatvorom iz kojega je teπko iziÊi. Zapovijed slobode niti su poπtivali niti poπtuju; oni su na primjer odreivali i joπ uvijek odreuju da se ljudi kao djeca najprije moraju krstiti, prije no πto ih se poduËi i mogu primiti blagoslove crkve. Zapovijed slobode meutim glasi: Najprije pouËavajte. To znaËi: UËite svoju djecu zakonima æivota - i budu li se njih pridræavali i ispunjavali ih u svakodnevnom æivotu, njih Êu krstiti Ja, Duh Kristov, Duhom istine, jer oni su uronili u istinu, u zakon æivota. Ali tko sam viπe ne moæe razlikovati izmeu istine i narodnog obiËaja, tko gleda velove tradicija, on vidi joπ samo crkvene zapovijedi i pravila, ceremonije i kultove i vjeruje da Ëitava ova ljudska tvorevina pripada uËenju NazareÊanina, jer je sve bilo i joπ uvjek jest [1989] optoËeno Mojim imenom.

su Ëlanovima zajednice braÊa i sestre u j e d n o m duhu. Nazivi kao starjeπina, uËitelj, voditelj i iscjelitelj ne smiju se gledati kao titule vlastodræaca. Tko uËini vlastodrπcima one koji ispunjuju ove zadaÊe, ogrjeπuje se o zakon slobode - kao πto su se ogrijeπili oni koji su nakon Mog uzaπaπÊa, postavljanjem vlastodræaca raspustili nastajuÊe prazajednice.

U Meni, Kristu, postoji j e d n o stado, a Ja Sam j e d a n Pastir. U Meni, Kristu, nema vlastodræaca niti vlastodræaËkog shvaÊanja - pa stoga niti potËinjenosti. U Meni, Kristu, postoje jedino braÊa i sestre koja æive u vjeËnome Ocu i u Meni i koja su jednoga duha. U univerzalnim prazajednicama [1989] postoje joπ starjeπine, uËitelji, voditelji i iscjelitelji, no to su samo obiljeæja za odreene zadaÊe Ëlanova prazajednica. Ovi se Ëlanovi u zajednicama odlikuju istinskim sljedbeniπtvom. Starjeπine, uËitelji, voditelji i iscjelitelji sa svim


912

U vjeËnome Postojanju postoje sedam kerubina i serafa, prinËevi Neba i starjeπine. No oni su jednaki svim duhovnim biÊima: Svi su OËeva djeca - bez iznimke. Imena kao kerubin, serafa i starjeπina samo upuÊuju na odgovarajuÊe, stvaranjem uvjetovane zadaÊe. 16. I Duh Boæji doe na apostole i proroke meu njima, i buduÊi su se sjeÊali πto ih je Gospodin pouËavao, svi su u jedan glas priznali i slavili Boga govoreÊi: (Pogl. 96, 16)

“… u jedan glas” znaËi: Oni su bili jednog uvjerenja. Jednoglasnost uvjerenja razvija postupno slobodu i jedinstvo u Meni, Kristu. “Mi vjerujemo u Jednog Boga: beskonaÊnog, tajnog poËetka, vjeËnog Oca, od koga potjeËu sve stvari, nevidljive i vidljive. Sve u svemu kroz sve i oko svega. 17.

913

Sveti Jedan, u kome sve postoji, πto je bilo, πto jest i πto Êe biti. 18. Mi vjerujemo u jednog Gospodina, naπu Gospodaricu, savrπenog svetog Krista: Boga od Boga, svjetlo od svjetla roenog. Naπ Gospodin, Otac, ZaruËnik i Sin. Naπa Gospodarica, Majka, ZaruËnica i KÊi. Tri obliËja u Jednom nepodijeljenom bivstvu. Dvostruko trojedinstvo. Da se Bog objavljuje kao Otac, ZaruËnik i Sin svake duπe, i da Êe svaka duπa postati savrπena kao Majka, ZaruËnica i KÊi Boæja. 19. A ovo preko uzlaska duπe u Duh i silaska Duha u duπu. Duh dolazi s Neba i postao je tijelom od vjeËno blagoslovljene djevice, u Isusu i svakom Kristu Boæjem, i bio je roen i pouËavao put æivota i patio zbog svjetovnih vladara i bio je raspet na kriæ i pokopan i siπao u pakao. I koji opet uskrisuje i uzdiæe se u slavu, od kuda On svima daruje svjetlo i æivot. 20. Mi vjerujemo u sedmerostrukog Duha Boæjeg, darovatelja æivota, koji proizlazi iz Svetih Dvoje, koji dolazi preko Isusa i preko sviju koji su vjerni unutarnjem svjetlu; koji stanuje u zajednici, u od Boga izabranome Izraelu; koji vjeËito dolazi u svijet i obasjava svaku duπu koja traæi; koji daje zakon πto sudi æivima i mrtvima, koji govori preko proroka u svim dobima i zemljama. 21. Mi vjerujemo u jednu svetu sveopÊu i apostolsku zajednicu: svjedokinju sve istine, koju ona odræava i dariva. Stvorenu od Duha i vatre Boæje, hranjenu vodama, sjetvama i plodovima zemlje. Koja preko Duha æivota, svojih dvanaest knjiga i sakramenata, svojih svetih rijeËi i djela, spaja odabrane u mistiËno ujedinjenje a ËovjeËanstvo ujedinjuje s Bogom, koja nas Ëini

sudionicima boæanskog æivota i biÊa, svjedoËeÊi o tom svetim simbolima. 22. I mi oËekujemo povratak sveobuhvatnog Krista i Kraljevstva Boæjeg, u kojem postoji pravednost. I sveti grad s dvanaest vrata: U njemu su hram i oltar Boæji. Odatle proizlaze tri pravila s Ëetverostrukom zadaÊom, da pouËavaju svu istinu i prinose svakodnevnu ærtvu zahvalnosti. 23. I kako unutra tako van. U velikom kao i u malom. Kako gore tako i dolje, kako na Nebu tako i na Zemlji. Mi vjerujemo u ËiπÊenje duπe preko mnogih roenja i iskustava, u uskrsnuÊe od mrtvih, u vjeËni æivot svih pravednih, iz vjeËnosti u vjeËnost i mir u Bogu zauvijek. - Amen.” (Pogl. 96, 17-23)

914

915

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem ovo ispovijedanje vjere prema zakonima æivota: (17. stih) “… tajnog poËetka” treba znaËiti: svetog poËetka. Jer u Bogu nema tajni. (18. stih) S rijeËima “naπa Gospodarica” misli se na majka-princip u Ocu-Majci-Bogu. “Boga od Boga, svjetlo od svjetla roenog” znaËi: Krist je Sin Boæji, proiziπao iz Oca-Majke-Boga, Vieni, koji je u nekim aspektima Unutarnjeg æivota stvoren a u daljnjim aspektima Unutarnjeg æivota duhovno zaËet, Sin iz svetog, vjeËnog Oca i Majke. U Ocu-Majci-Principu takoer je i kÊi, æenski princip, u kojemu je veÊi udio Majke.

ZaruËnik i zaruËnica simboliziraju vezu - nazvanu i vjenËanje - obiju snaga, pozitiva i negativa, muπkog i æenskog, Oca i Majke. “Tri obliËja” znaËi tri snage: pozitivna snaga, pozitivni pol, davajuÊi princip, oËinska snaga - negativna snaga, negativni pol, primajuÊi princip, majËinska snaga. Obje snage zajedno, Otac-Majka-Princip, joπ se nazivaju i prasnaga ili Sveti Duh, u kojemu djeluje djelomiËna snaga, sveprisutna snaga Suvladara, Krista Boæjeg. Kako su sve snage sadræane u svemu, tako su tri snage - OtacMajka-snage i djelomiËna snaga u prasnazi, KristovaBoæja-snaga - nerazdvojene prisutne u svakom biÊu. BuduÊi su sve snage sadræane u svim biÊima od Boga, Otac-Princip utjelovljuje Sina a Sin, Oca. Majka-Princip utjelovljuje KÊer a KÊi, Majku. ZaruËnik i ZaruËnica simboliziraju unutarnju vezu, vjenËanje. (19. stih) “A ovo preko uzlaska duπe u Duha i silaska Duha u duπu” govori: Tko uËini prvi korak prema Duhu æivota njemu i Duh dolazi ususret. Duπa na putu k savrπenosti uspinje se k Duhu æivota, k Ocu-Majci-Bogu a Duh, Otac-Majka-Bog, dolazi joj ususret. Onako kako duπa ponovno prihvaÊa svoje nasljee, snage beskonaËnosti, u toj mjeri u nju utjeËe Duh, Bog, Otac-Majka-princip, i na taj naËin ona ponovno postiæe savrπenost u Bogu, Ocu-Majci-Principu.

Neba, Sin, koji je u Isusu postao Kristom, Otkupiteljem. Prirodni su zakoni plemeniti zakoni, ukoliko ih Ëovjek odræava Ëistima. Ja, Sin Boæji, urodio sam se Ëistim zaËeËem u mladu æenu, koja je postala majka Isusova. “Djevica” znaËi: mlada djevojka. Kao Isus iz Nazareta Ja sam pouËavao svete zakone Boæje i ljudima sam ih za primjer æivio. UËenjem i æivotom Ja sam im pokazao put u vjeËni æivot. Ja sam patio zbog svjetovnih vladara i bio razapet na kriæ, jer Me Moji, kojima sam doπao, nisu primili ni prihvatili. Tijelo Isusovo bilo je poloæeno u grob i tada uËinjeno boæanskim preobrazbom materije u boæansku supstanciju. Kao Krist Boæji, Otkupitelj, siπao sam u pakao, pri Ëemu sam zraËenjem proæeo sva carstva pada i uËinio ih razinama Ëistiliπta. Uskrsnuli, koji je uzaπao k Bogu, vjeËnome Ocu, i kao Suvladar neba ponovno æivi u Bogu, doÊi Êe opet u svoj slavi kad se na Zemlji izgradi Kraljevstvo Boæje. Moj Duh, otkupiteljska snaga, u svim je duπama i ljudima. Tko se ispunjavajuÊi zakone posveti Meni, Kristu Boæjem, Otkupitelju, on prima sve viπe svjetla i snage i uÊi Êe u æivot koji Ja Jesam.

“Duh dolazi s Neba i postao je tijelom iz vjeËno blagoslovljene djevice” znaËi: Duh Krista Boæjeg doπao je u Sinu Boæjem na ovaj svijet. On je bio i jest Suvladar

(20. stih) “… sedmerostrukog Duha Boæjeg” znaËi: Sedam su osnovnih snaga Boæjih koje Ëitavome Postojanju daruju æivot. Ovih sedam osnovnih snaga Boæjih su sveprisutni zakon, Bog, æivot u svemu πto jest. “Sveto Dvoje” znaËi: dvije prasnage, davajuÊa i primajuÊa snaga - muπko,Otac, i æensko, Majka. Dvije prasnage saËinjavaju jezgru Centralnog

916

917

Prasunca, koje je generator æivota stvaranja, i iz kojeg struji æivot - sedam osnovnih snaga - u sedam prizmatiËnih sunaca. U sedam prizmatiËnih sunaca razlaæe se prasvjetlo - sedam osnovnih snaga, prasnaga - i zraËi kao sedam puta sedam snaga u svemir. Ovih sedam puta sedam snaga nazivaju se joπ i zraËenjima svijesti. Jer one proæimaju sve aspekte svijesti beskonaËnosti, ukljuËujuÊi i materiju. To je Duh, Bog, u Meni, Kristu, koji stanuje i djeluje u istinskim krπÊanskim zajednicama i u Ëlanovima zajednica, koji ispunjuju volju VjeËnoga u Meni, Kristu. Duh, Bog, u Meni, Kristu, odabrao je i osnovao Novi Jeruzalem u Novom Izraelu. Odatle zraËi æivot πirom Ëitave Zemlje, a od svjetlih ljudi i od oËiπËene Zemlje u podruËja Ëistiliπta k svim duπama. Duh, Bog, istina, zraËi u Meni, Kristu, u ovaj svijet. Tko traæi, teæeÊi zapovijedima Unutarnjeg æivota, on Êe pronaÊi zakon, Boga, i sam postati vjeËnim zakonom, koji Sam Ja, Krist, u Bogu, Mome i vaπem Ocu.

Duh, Bog, govorio je i govori preko istinskih proroka. Moja rijeË, rijeË Duha, je neograniËena. Ona teËe kroz sva vremena i u sve zemlje. I tko se probudio u Duhu æivota on poznaje Moj glas. Da, Moje ovce poznaju Moj glas, svejedno u kojoj zemlji æive kao ljudi.

“… koji daje zakon koji sudi æivima i mrtvima” znaËi: Tko æivi zakon, Boga, on ulazi u zakon, Boga, u vjeËnu istinu. Zakon Unutarnjeg æivota ne zaustavlja se niti pred ljudima niti pred preminulima, takozvanim “mrtvima”, duπama u carstvima s onu stranu velova svijesti, koji su izmeu ovostranog i onostranog. Tko se ogrijeπi o zakon, Boga, on sudi samome sebi u onoj mjeri u kojoj se je ogrijeπio o zakon æivota, vjeËnu istinu. Uistinu, u svim vremenima - u proπlim i u sadaπnjim -

(21. stih) “Mi vjerujemo u jednu svetu sveopÊu i apostolsku zajednicu” znaËi: Graditi se treba na temeljnim stupovima Unutarnjeg æivota, na kojima su Moji istinski apostoli i uËenici osnovali prazajednice. Duh zajednice je sam Sveti. Ispunjavaju li Ëlanovi zajednice zakon æivota, tako πto sami æive u istini, tada su oni blaæeni. Ovi blaæeni, braÊa i sestre koji æive u Mome Duhu, tvore istinsku zajednicu. Oni su svjedoci istine, a zajednica koja se od njih stvara je oËuvateljica i darovateljica istine. Sve drugo su ljudske predodæbe i spletke koje sa Mnom, Kristom, nemaju niËeg zajedniËkog. Tko æivi u Meni, Kristu, on æivi u Bogu i izvrπava djela Boæja - i u ovome svijetu. U istinskim zajednicama u Meni, Kristu, nema nadreenih i podreenih. Istinske zajednice u Meni, Kristu, sastoje se od braÊe i sestara koji se trude ispunjavati volju Boæju, i koji je veÊ ispunjavaju. Ove zajednice u Meni, Kristu, stvorene su od Duha æivota i proæete plamenom Boæjim. Tko je plamenom Boæjim proæet on ispunjava zakone Boæje. On je za sve ljude a isto tako i za prirodna carstva. On æivi sa svim ljudima u srcu. On cijeni i poπtuje æivot u prirodi, a njega Êe Bog na Zemlji odræavati i hraniti, vodama, usjevima i plodovima.

918

919

SlijedeÊi zapis: “Koja preko Duha æivota, svojih dvanaest knjiga i sakramenata, svojih svetih rijeËi i djela spaja odabrane u mistiËno ujedinjenje a ËovjeËanstvo ujedinjuje s Bogom, koja nas Ëini sudionicima Boæanskog æivota i biÊa, svjedoËeÊi o tom svetim simbolima” su u prazajednice donijeli lj u d i. On ne odgovara vjeËnome zakonu. Tko uistinu æivi po zakonu Boæjem on je Ëisti hram Boæji. Njemu knjige, sakramenti i simboli nisu potrebni. On je postao sveta rijeË, zakon, Bog. Tko je postao zakonom Boæjim njemu nije niπta nepristupaËno. Æivot u Bogu je zakon, Bog, i tko æivi u vjeËnom zakonu on poznaje sve zakonitosti Boæje - jer on je proæet prasvjetlom, sa sedam osnovnih snaga æivota, koje mu sve objavljuju. Iz toga on crpi i daje. To su ljudi koji se uistinu okupljaju u Moje ime, istinski sudionici boæanskog æivota. Oni su biÊa u zemaljskom ruhu, koja su osnovala i koja njeguju Unutarnju religiju i koja ne poznaju vlastodrπce i podreene, niti ceremonije, rituale, kultove ni dogme. To je Unutarnja Duh=Kristova-crkva, Unutarnja religija u kojoj su svi ljudi braÊa i sestre, koja sve ljude u Bogu ujedinjuje, prima i prihvaÊa. U njoj su nastajali i nastaju istinski sljedbenici koji se nalaze u nutrini u Meni. Oni su osnivali i osnivaju prazajednice Unutarnjeg æivota, u kojima Sam jedini Pastir Ja, Krist, jer Ja Sam u Ocu njihov æivot. MistiËni æivot znaËi unutarnju povezanost u hramu nutrine sa svima onima koji teæe Bogu. To je bila Moja æelja kao Isusa iz Nazareta, to je Moja æelja i kao Krista Boæjeg. S ljudima koji se trude ispunjavati Boæju volju i

koji veÊ æive u ispunjenju, Ja Êu u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji koje se razvija, u nastajuÊem Kraljevstvu mira Isusa Krista, Moje upoznati s Unutarnjim æivotom. »im Kraljevstvo Boæje, Kraljevstvo mira Isusa Krista obuhvati Zemlju, tada Êe u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji æivjeti ljudi koji za svoj æivot neÊe trebati niti religiozne knjige niti ceremonije, kultove, rituale, sakramente i tome sliËno. Oni su ujedinjeni u Bogu jer æive u Meni, Kristu. Oni ispunjavaju vjeËni zakon i tako znaju sve o æivotu. Knjiga “Ovo je Moja rijeË” za njih Êe biti povijesni priruËnik i sluæit Êe im za razumijevanje minulih dogaaja, iz kojih Êe prepoznati “za i protiv” ËovjeËanstva, koje se joπ i nadalje nastavlja u duπama i meu njima - u carstvima duπa.

920

921

(22. stih) Predstoji ponovni dolazak Krista Boæjeg, koji Ja Jesam. U danaπnjem vremenu [1989] i tokom daljnjih epoha Ja postupno izgraujem Kraljevstvo Boæje na Zemlji, u kojemu vladaju mir, jedinstvo i pravednost. “I sveti grad s dvanaest vrata” je Novi Jeruzalem na Zemlji. On saËinjava unutarnji oltar za sve univerzalne prazajednice po Ëitavoj Zemlji. Jer odatle zraËi svjetlo VjeËnoga u Meni, Kristu, zakone Unutarnjeg æivota k svim zajednicama. Stanovnici Kraljevstva Boæjeg na Zemlji njih Êe prepoznati, prihvatiti i pridræavati ih se, i bit Êe red. Duænost svakog pojedinog Ëlana zajednice je nesebiËna sluæba s kojom Êe svi Ëlanovi zajednica hvaliti i slaviti Boga.

Oni kojima je dana sposobnost pouËavanja, pouËavat Êe djecu koja Êe dolaziti iz mistiËnih veza - iz vjenËanja dvoje ljudi, muπkarca i æene u Bogu - zakonima Boæjim i upuÊivati ih da se pridræavaju njih u bratstvu sa Mnom, koje ujedinjuje sve ljude u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji. (23. stih) “I kako unutra tako van. U velikom kao i u malom. Kako gore tako i dolje, kako na Nebu tako i na Zemlji” znaËi: Bog je sveprisutan. Onako kako je u najunutarnjijem, Ëistom, isto je tako i u vanjskom Bitku. Onako kako je gore, a to znaËi na Nebu, tako Êe postati i na Zemlji: Ëisto. Zemlja je u svojoj zemaljskoj strukturi samo odraz Neba, ali ne i Nebo samo. No snagom ljubavi Nebo Êe ipak doÊi i na Zemlju, Ëisto k Ëistome. Jer duπe Êe se Ëistiti snagom Krista, koja Ja Jesam - makar budu prolazile kroz mnoga zemaljska roenja i iskustva, dok ne spoznaju sebe i ne okaju svoje prepoznato ljudsko, grijeh, mole za oproπtenje i oproste te nadoknade ono πto su prouzroËile, i tada viπe ne grijeπe. One Êe se probuditi iz duhovne smrti i uskrsnuti u vjeËni æivot i kao Ëista biÊa iz Boga opet se vratiti Bogu, svome Ocu, od kojega su kao Ëista biÊa izaπla. U vjeËnome Postojanju one Êe tada æivjeti i djelovati sa svim Ëistim biÊima u ljubavi, mudrosti i pravednosti, i ljubav i krasota neÊe imati kraja. Jer vjeËno svjetlo, Bog, u kome one æive, j e s t, kao πto one sve j e s u - iz vjeËnosti u vjeËnost. 922

Tko æivi u Meni ne treba vjeroispovijed, jer on æivi zakon - onako kao πto su biÊa Neba zakon koji æive. I kako su se uzdizali oblaci tamjana Ëuo se zvuk mnogih zvona i mnoπtvo nebeskih Ëeta slavilo je Boga govoreÊi: 25. “Slava, Ëast, pohvala i zahvala Bogu, Ocu, ZaruËnik i Sinu, koji je jedno s Majkom, ZaruËnicom i KÊeri, od kojega VjeËni Duh proizlazi, i koji je sva biÊa stvorio. Iz sve vjeËnosti, sada i u svu vjeËnost - amen aleluja, aleluja, aleluja. (Pogl. 96, 24-25) 24.

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: »ovjek u Bogu ne treba vanjske forme i rituale. Zvuk takozvanih zvona su tada melodije Neba koje proæimaju svijetlu duπu, Ëisto srce, jer biÊe od Oca-Majke-Boga opet æivi u Bogu, Ocu i Majci. To je put svake duπe, u kojoj Sam Ja, Krist. Ja sam put, istina i æivot. Tko Mene slijedi postat Êe hramom ljubavi. Ovaj hram nema vanjske obiËaje. U njemu su prihvaÊeni svi ljudi i biÊa i Ëitavo stvaranje. Tko æivi u ovom hramu, u svojoj najdubljoj nutrini, Svetiπtu Boæjem, on Êe s biÊima od Boga slaviti, Ëastiti, hvaliti i veliËati VjeËnoga ispunjavanjem svetog zakona, koji je Bog, Otac-Majka-Bog. VjeËni je vidio i vidi sva biÊa i davao je i daje Nebo, u kojem ona æive vjeËno.

923

26. I ako netko od rijeËi ovog evanelja oduzme ili nadoda ili ako sakrije i prekrije njegovo svjetlo kao pod posudom, svjetlo koje je Sveti Duh dao nama, dvanaestorici svjedoka, izabranih od Boga za prosvjetljenje svijeta, za njegovo otkupljenje: Neka bude anatema maranatha, do pojave Krista Isusa, naπeg Otkupitelja, sa svim svetima. Amen.”

Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: Ja Sam Krist Boæji, put, istina i æivot. Ja Sam istina, i istina, koja Ja Jesam, svijetli preko bezbrojnih faseta u ovaj svijet. Takozvano “Evanelje Isusovo” jedna je od mnogih faseta istine. Ne bilo koji Ëovjek, veÊ Ja, Krist Boæji, uzeo sam ga, objasnio, ispravio i produbio i dodao joπ svjetla, dakle, daljnje fasete istine, kako bi ljudi sadaπnje generacije [1989] i buduÊih generacija gledali vjeËnu istinu, Mene, Krista Boæjeg, kako sjajim iz mnogih faseta istine. Ja Sam istina i istina daje djeci istine - i tako je to istina. Ja, Krist, ne proklinjem i ne opËinjavam Ëovjeka. To samima sebi Ëine oni ljudi koji Mene, Krista, istinu, zloupotrebljavaju za svoje ljudske ciljeve. Ja Sam evanelje istine, i istina, koja Ja Jesam, daje 924

generacijama onako kako ga one danas i u buduÊe mogu razumjeti u svjetlu istine. Ovdje zavrπava sveto evanelje savrπenog æivota Isusa, Krista, Sina Davidovog po tijelu, Sina Boæjeg po duhu. Ovdje isto tako zavrπava evanelje svete dvanaestorice, koje su izvorno zapisali apostoli i kasnije ga prenijeli istinskim sljedbenicima UËitelja u ranim danima zajednice Jeruzalemske. Slava Bogu, Ëijom je snagom ovo bilo zapisano! Ja, Krist, objaπnjavam, ispravljam i produbljujem rijeË: “Ovdje zavrπava sveto evanelje savrπenog æivota Isusa, Krista, Sina Davidovog po tijelu, Sina Boæjeg po Duhu” znaËi: Ovdje zavrπava knjiga “Evanelje Isusovo”, ugraena u djelo “Ovo je Moja rijeË”, koje je dano iz istine. Samo izvanjsko moæe imati kraj, ali ne i ono πto je boæansko. Ono teËe i teËe i uvijek ima neπto reËi. To je zakon æivota koji je neprekidna objava. Zbog toga dopustite da preko djela “Ovo je Moja rijeË” obilno teËe æivot, jer ono je istovremeno povijesni priruËnik. Ne budete li se dræali slova veÊ shvatite smisao, otvorit Êe vam se Nebesa, koja objavljujem Svojim rijeËima danim preko Ëovjekovih ustiju svima onima koji teæe Nebu, istinskom sljedbom. 925

Blaæeni osjeÊaji Isusa - Sina Davidovog tijelom, Sina Boæjeg Duhom - ne prestaju nikada. Oni su bili Ëisti u Meni, Isusu, a u Meni, Kristu, jedno su sa svima koji osjeÊaju sliËno kao Isus. Preko Zavjetne Zajednice Novi Jeruzalem i preko svih univerzalnih prazajednica ovo djelo “Ovo je Moja rijeË” odlazi u ovaj svijet djeci Boæjoj i djeci svijeta. Kao djeca Boæja svi Êe se ujediniti u Meni, Kristu. To je istina. Jer ni jedna ovca se neÊe izgubiti. I djeca svijeta svjesno Êe postati djecom svjetla, jer i ona u sebi nose svjetlo VjeËnoga, vjeËni æivot. Ja Sam Krist Boæji, koji je kao Isus doπao u ovaj svijet i izvrπio ono πto vodi do jedinstva svih naroda i do ËiπËenja Zemlje i profinjivanja i prilagoavanja svih grubotvarnih oblika. Jer Bog je Duh, finotvarni Ëisti æivot. Sve Êe biti opet vraÊeno u Ëisto Postojanje preko prasnage, Boga, Oca-Majke-principa, i preko djelomiËne snage od prasnage, preko Sina i Suvladara Neba, koji Svojima u Kraljevstvu mira Isusa Krista dolazi kao Jehova, kao brat braÊi i sestrama, koja se nalaze u zemaljskom ruhu.

Pogovor To jest, to je bilo i to Êe biti: æivot u Duhu Boæjem. Moja rijeË dana je za juËer, za danas i za buduÊnost. U Meni, Kristu, sve je sadaπnjost, jer Ja Sam neprolazan. U Meni sve je dovrπeno i za Moje vidljivo. ©to je za ljude joπ buduÊnost to je u Meni sadaπnjost. Moja rijeË je rijeË sadaπnjosti. ©to Êe biti to je u Meni i u Meni je veÊ i dovrπeno. Svaka borba protiv tvog bliænjeg veÊ je tvoj kraj. Tko se bori protiv svog bliænjeg, on je veÊ propao. Zbog toga je po zakonu Unutarnjeg æivota svijet veÊ propao, i Ja Jesam veÊ djeluje : mir. Ja Sam mir.

Ja Sam Krist u Bogu, vaπemu i Mojemu Ocu, æivot iz vjeËnosti u vjeËnost.

926

927

Zakoni Boæji za Kraljevstvo mira Isusa Krista Ja Sam Gospodin, vaπ Bog, Jedini-Jedan iz vjeËnosti u vjeËnost Iz vjeËnog zakona Ja objavljujem ljudima zakone æivota za Kraljevstvo mira Isusa Krista Kraljevstvo Boæje na Zemlji je u Meni, vaπem Ocu, i u Kristu, vladaru Kraljevstva mira. Ja Sam Gospodin, vaπ Bog, VjeËni, Jedan, zakon æivota. Vaπ Bog, koji Ja Jesam, jest s vama. Moj Sin, Krist Boæji, jest vladar Kraljevstva Boæjeg na ovoj Zemlji. On je kao Isus iz Nazareta ljudima donio zakone æivota i za primjer ih æivio. Kao Krist, Otkupitelj svih ljudi i duπa, On ih je ponovno objavio preko utjelovljenog dijela zrake boæanske mudrosti. Vladar je sa Svojima i Njegovi se pridræavaju vjeËnih zakona. Zakoni Kraljevstva mira Isusa Krista su izvaci iz vjeËnih zakona. Ovi izvaci vrijede za trodimenzionalni svijet, u kojem æive Moja djeca u zemaljskom ruhu, dakle u odjeÊi materije. Ljudi Êe postojati tako dugo dok Zemlja bude davala plodove i hranila Ëovjeka i æivotinju. Spoznajte: BeskonaËnost jest apsolutni red. Ona se 929

sastoji od bezbrojnih sunaca, planeta- spremnika i nastanjenih planeta. Svaki nastanjeni planet Neba nosi Ëista biÊa, svaki nastanjeni planet u podruËjima Ëistiliπta nosi duπe - a materijalni nastanjeni planet, Zemlja, nosi ljude. Moj Apsolutni Zakon jest dajuÊi i primajuÊi æivot. Svaki planet, koji je Ëista pramaterija, titra u Mome Apsolutnom Zakonu. BiÊa svjetla, koja stanuju na Ëistim, finotvarnim planetima, grade sa svojim planetima za stanovanje apsolutno jedinstvo u jedinstvu velike cjeline, u zakonu zraËenja, Bogu. Ljudskim rijeËima vama pojaπnjeno to znaËi: Jedan za sve, svi za Jednoga.

da prepoznaju svoje greπke i grijehe, da mole za oproπtenje, da oproste svome bliænjem, i, ukoliko je potrebno, da poprave ono πto je dovelo do grijeha, i da viπe ne Ëine iste ili sliËne grijehe. Tek tada Meni je moguÊe djelovati kroz njih, jer ispunjuju Moju volju: zakon ljubavi, æivota i slobode. Tko se ukljuËi u ovaj evolucijski proces, on sudjeluje u obnovi ukupnog zakona zraËenja Zemlje i poviπavanju njenog titranja, tako da joj se poveÊa svjetlo i snaga. Jer tko se Ëisti u Mome Duhu, taj se obnavlja i postaje postupno opet sam vjeËni zakon - i na taj naËin boæanski. On Êe tada sudjelovati u ovom velikom evolucijskom dogaaju, tako da Êe se otkupljenje zavrπiti u svim podruËjima izvan vjeËnog Neba, Ëistog Postojanja, u kraÊem ciklusu.

Evolucijski proces odvija se na razinama Ëistiliπta i na pripremnim razinama, a isto tako i na materijalnim zvijeæima, ukljuËivo i na nastanjenom planetu Zemlja. On se ulijeva u zakon jedinstva, u boæanski zakon zraËenja. PoËev od planeta Zemlja s njegovim stanovnicima, postupno Êe se produhovljavati sva ostala materijalna zvijeæa sve dok se Ëisti dijelovi u planetima, “duπe planeta”, ne budu mogle osloboditi bez velikih teπkoÊa, kad bude sazrelo vrijeme za to, da bi se tada ponovno ukljuËile u zakon zraËenja, vjeËni zakon. Ova moÊna pretvorba materije u finije tvari viπeg titranja poËinje se odvijati od Zemlje. To znaËi: Najprije se profinjuje titranje duπa i tijela ljudi, a zatim - proizlazeÊi od ljudi - odvija se pretvorba najgrublje strukture, Zemlje. Zbog profinjenja ljudi i Zemlje odvija se onda isto tako - korak po korak - prosvjetljenje materije svih materijalnih zvijeæa. Profinjenje se ostvaruje preko ËiπÊenja ljudi i Zemlje - preko ljudi koji se posveÊuju Meni, Duhu istine, i slijede ono πto sam im zapovijedio:

Zemlja se poËinje Ëistiti, i to tako πto najprije otrese sve sa sebe πto joj spreËava viπe titranje. Ona time ljudima pruæa moguÊnost da na njoj æive onako kako to odgovara Mojoj volji, Mome zakonu. Ovaj moÊni preokret vremena je zapoËeo. Ja, Duh istine, obnavljam sve. U ovom vremenu obrata iz starog svijeta u Doba svjetla dogaa se i obrat u mnogima od Moje ljudske djece. Ona u sebi osjeÊaju pokretanje Mog Duha i trude se u svakodnevnici provoditi u djelo Moje snage, zakone æivota. No u njima joπ djeluju i energije uzroka i uËinka, tako da se mnogi joπ kolebaju tamo i amo, izmeu Mene, Duha vjeËnosti, i materije: izmeu ispunjenja vjeËnih zakona i pokoravanja ljudskome, ljudskim æeljama i strastima. Ovo tamo i amo izaziva kolebanja Moje ljudske djece. Faza preobrazbe biÊa Moje ljudske djece a takoer i

930

931

preobrazbe u Zemlji i na njoj, doÊi Êe i do svog kraja. U vremenu obrata Tama uvijek iznova napada, da bi za sebe spasila svoj teritorij, Zemlju. Zbog toga u svim narodima i meu njima stalno dolazi do provala Tame, borbe i mira, natezanja tamo i amo, “za i protiv”. Provale demonskih snaga joπ Êe se pojaËati, jer se ljudi joπ nisu dovoljno uËvrstili u Meni, Duhu. Uvijek Êe iznova narodi ustajati i biti jedni protiv drugih. Borba, nevolja, bolest, patnja i poπasti odnosit Êe ljude. Mnogi Êe bjeæati iz centara gomilanja negativne energije - dakle iz onih naroda - u kojima vladaju ratovi, nemiri, katastrofe, bolesti i epidemije. Iz ovog kaosa uzroka i uËinaka izrasta Novo doba, Doba svjetla. Na Zemlji koja se sve viπe i viπe Ëisti ono poprima sve jasniju i obuhvatniju formu i oblik. Na isti naËin kako se Zemlja Ëisti a Doba svjetla uzdiæe, produhovljuju se i ljudi koji ozbiljno i dosljedno idu putem k Meni, VjeËnome. Iz ruπevina ljudskog ja izrasta novi naraπtaj ljudi - ljudi u Kristu i s Kristom, Kristov naraπtaj. Kristov naraπtaj, koji svoje korjenje vuËe iz roda Davidovog, tvori bogoËovjeπtvo, Ëije je obiljeæje pridræavati se vjeËnih zakona. Vladar bogoljudi, Kristovog naraπtaja, je Krist, Moj prvovieni i prvoroeni Sin, Suvladar Neba. On je vladar Kraljevstva Boæjeg na Zemlji, Kraljevstva mira. Vladar Kraljevstva Boæjeg, Moj Sin, bogoljudima istovremeno je brat i prijatelj. Oni Êe Ga zvati Jehovom, Boæanskim.

u trodimenzionalnom svijetu. Ljudi koji teæe bogoËovjeπtvu veÊ se sada mogu orijentirati prema ovim zakonitostima za Kraljevstvo Boæje na Zemlji. Bogoljudi miruju u sebi, u svome oËiπÊenom hramu. Oni su vjerni Meni, Bogu, svome Gospodinu, tako πto se pridræavaju vjeËnih zkona. Vjernost prema Meni obuhvaÊa i vjernost prema bliænjemu, u mislima, govoru i djelima. Ovo je jedna zapovijed i glasi: SaËuvaj iskrenost u svakoj æivotnoj situaciji, tad si vjeran i svome bliænjem u Bogu. Nebo je otvoreno i dostupno bogoËovjeku, jer ono je u njemu aktivno i djelotvorno: zakon Ëistote, pravednosti, apsolutne, nesebiËne ljubavi. Zbog toga u tvome srcu ne smije biti neiskrenosti i nepristupaËnosti. Bogoljudi ljube jedan drugoga nesebiËno, onako kako ih ljubim Ja, njihov Gospodin i Bog. Svaka misao, svaka rijeË i svaki postupak bogoljudi je boæanska akcija. Svaka zakonita akcija u sebi veÊ nosi zakonitu reakciju, vjeËno strujeÊi æivot, koji Ja Jesam.

Ja, vaπ Gospodin i Bog, objavljujem sada izvatke iz Mojeg vjeËnog zakona za Kraljevstvo mira Isusa Krista

U Kraljevstvu mira Isusa Krista Moji ne rasipaju energiju s neËistim osjeÊajima, mislima, rijeËima i postupcima. Oni dopuπtaju da vjeËni zakon struji, jer njihovi osjeÊaji, misli, rijeËi i postupci su Apsolutni Zakon i onda kad govore o stvarima i dogaajima, kad meusobno razgovaraju u svom slobodnom vremenu, ili prije ili poslije sveËanog objeda. Oni miruju u Meni, a Ja, vjeËni zakon, protjeËem kroz njih, kroz svaki osjeÊaj,

932

933

kroz svaku misao, kroz svaku rijeË, kroz svaki postupak. Bogoljudi u Kraljevstvu mira Isusa Krista æive u vremenu i prostoru. Zbog toga oni imaju svoje utvreno vrijeme, svoje radne sate i svoje slobodno vrijeme. Oni i pri radu zakonitim osjeÊajima, mislima, rijeËima i postupcima aktiviraju vjeËni zakon koji protjeËe kroz njih. On zapoËinje tada, kroz njih i kroz rad njihovih ruku, pojaËano djelovati i izvrπavati ono πto su unijeli u tekuÊu struju, u zakon. Njihov je æivot davanje i primanje. Bogoljudi ispunjuju zakon koji glasi: Svaki osjeÊaj, svaka misao, svaka rijeË i svaka djelatnost je zakonita i stoga je molitva. Bogoljudi neÊe dakle viπe “u znoju lica svog zaraivati svoj kruh”. Rad je aktivno moljenje. Bogoljudi æive zajedno, djeluju i rade zajedno, jer je Jedan za sve i svi za Jednoga: Krista. Stoga se oni meusobno ne odvajaju, te tako i svoje slobodno vrijeme organiziraju zajedniËki, zakonito. I u svojim stambenim zajednicama oni Êe takoer æivjeti prema ovoj visokoj etici i moralu, tako da se u svakom trenutku mogu preda Mnom pojaviti kao plemenita, Ëista biÊa. Bogoljudi æive u jedinstvu s carstvima prirode, a æivotinje i biljke njima sluæe. Zato Êe oni zakonito posjedovati Zemlju. Bogoljudi u Kraljevstvu mira Isusa Krista djeluju svojim razvijenim duhovnim talentima i sposobnostima na Zemlji i za Zemlju, trodimenzionalni svijet. »itava Zemlja, planet Boga, Stvoritelja, bit Êe jedan jedini vrt Boæji, u kojem se nastambe bogoljudi harmoniËno uklapaju u krajolik. Isto su tako i njihove radionice uklo-

pljene u krajolik. Tamo oni rade i djeluju u sluæbi svojih bliænjih. U bogoljudima su, dakle, razvijene stvaralaËke snage sluæenja, davanja i primanja: BogoËovjek ima smisao za zajedniπtvo. On je u jedinstvu s Bogom i svojim bliænjim i njeguje zajedniπtvo sa svom braÊom i sestrama. Njegov je æivot davanje i primanje. BogoËovjek ne teæi posjedovanju, jer on æivi u obilju; njemu pripada sve. On ne radi zbog talira, takozvanog novca, veÊ za zajednicu, za veliku cjelinu. BogoËovjek je posjednik beskonaËnosti, jer je u njemu æivo obilje iz Boga Ëime on prepoznaje veliku cjelinu, beskonaËnost, kao svoju vlastitu. On sve naziva svojim vlasniπtvom, odræava ga i njeguje po vjeËnim zakonima jedinstva i zajedniπtva. On zna: Posjed obvezuje. BogoËovjek je blag i zraËi ljubav. U svim stvarima svog æivota on utjelovljuje svog boæanskog brata, vladara Kraljevstva mira, Krista, preko zakonitog osjeÊanja, miπljenja, æivljenja i postupanja. Misli bogoljudi su misli svjetla i ne poznaju ograniËenje. Zato ni njihove nastambe nisu ograniËene ogradama ili zidovima. Onako kao πto su oni jedno s Bogom, VjeËnim, koji Ja Jesam, i s vladarom Kraljevstva mira, svojim bratom Jehovom, Boæanskim, tako su i meusobno povezani u nesebiËnoj ljubavi.

934

935

Oni se osjeÊaju kao veliko jedinstvo u Bogu, kao Boæja obitelj na Zemlji, u kojoj æive pojedine obitelji. Meusobno oni se ne prose. Boæanski ljudi susreÊu se prema vjeËnim zakonima, to znaËi, oni se povezuju kao muæ i æena odgovarajuÊe

svome zraËenju - to su obostrano jednakotitrajuÊe energetske sile i poËivaju na titranju svojih mentaliteta. Ove jednakotitrajuÊe energije oËituju se u muπkom principu kao pozitivno zraËenje, kao davajuÊi element, a u æenskom principu kao negativno zraËenje, kao primajuÊi element. Obje su polovi koji su meusobno usklaeni, njihova osnovna tendencija je jednakotitrajuÊa. Oni se susreÊu dodirom titraja svojih mentaliteta. Oni se vjenËaju u Mome Duhu i u sveËanome obeÊanju o vjernosti sklapaju savez sa Mnom, VjeËnim, i meusobno. Oni pristupaju velikoj Boæjoj obitelji, kako bi æivjeli i djelovali u zakonu jedinstva, u velikoj cjelini. Sjedinjenje muπkarca i æene zbiva se samo onda kad oni æele dijete. Æelja za djetetom biva istovremeno potaknuta u oba Ëovjeka jedino od Ëistog zakona zraËenja. Raanje se odvija prema prirodnim zakonima za ljudsko tijelo, ono je Ëisto i dogaa se u Ëistom zraËenju zakona, u kojem oni æive i u kojem se kreÊu. Kako muæ tako i æena sluæe svojim bliænjima, oni ulaæu svoje sposobnosti i talente za zajedniËko dobro. Oni æive u Meni, Ocu-Majci-Bogu. To πto Ëine, Ëine potpuno. U sve πto Ëine i stvaraju oni ulaæu Boæju energiju. Sve je energija. Ja, vaπ Gospodin i Bog, upotrebljavam vaπe rijeËi i vaπim rijeËima govorim o energiji. Tako energija nekog odjevnog predmeta nije manje vrijedna nego energija jedne zdjele voÊa, jer sveukupna je energija nadahnuta Mojim æivotom, Mojom snagom. Svatko daje odgovarajuÊe koliËini energije koju je on primio. BogoËovjek osjeÊa energetski potencijal koji zraËi iz stvari i ostvarenja. Naprama tomu on daje odgovarajuÊi

Kad Ëovjek æivi u Meni, Duhu Boæjem, tada je on mudar i daje iz Mene, Boæje inteligencije. On tada viπe neÊe ljudski vrednovati i vagati, πto je manje ili viπe vrijedno. On to u sebi zna iz Mene, Inteligencije, Boga, i iz toga i crpi. To nije razmjena, veÊ davanje i primanje energije. U svemu on postiæe pravednu uravnoteæenost. Ne postoji niti “moje” niti “tvoje”. Nadarenosti bogoljudi su visoko titrajuÊi energetski potencijali. Bogoljudi postiæu visoku kvalitetu rada jer njihova duhovna svijest proæima sve. Njihovi proizvodi i ostvarenja darovi su Boæjeg Duha. Iz svoje otvorene svijesti oni znaju da vjeËne energije moraju teÊi, jer Zemlja i sve πto je na njoj i u svjetlijem materijalnom kozmosu , mogu uveÊati svoje svjetlo i snagu samo ako se jednake energije ujedine. Oni znaju da preko vjeËno strujeÊe energije oni sami i slojevi Zemlje dospijevaju u sve viπe energetsko titranje - i da se na taj naËin materija postupno sve viπe profinjuje, da bi naposljetku ponovno uπla u prasupstanciju, u sedmerodimenzionalno, vjeËno stvaranje. Tko na primjer sluæi kao odgojitelj djece ili kao uËitelj u πkolstvu, on prima odgovarajuÊe darove, robu ili odgojiteljske bonove od obitelji Ëiju djecu on kao uËitelj ili pomagaË odgaja i uvodi u zakoniti æivot. Time

936

937

energetski potencijal. Na primjer za izgradnju jedne kuÊe on Êe dati odgovarajuÊi potencijal energije radne snage ili materijala. Energetski se potencijal - reËeno vaπim ljudskim rijeËima - moæe mjeriti i koliËinom ili opsegom. OdgovarajuÊe opsegu teËe i koliËina energetskog potencijala.

πto uËitelj poduËava sluæiti se jezikom i brojevima i mladim ljudima pomaæe razvijati njihove sposobnosti i talente, on ih istovremeno uvodi i u zakon Boæji. PomoÊ i zbrinjavanje starijih ljudi takoer su ukljuËeni u sluæbu pomaganja. Stariji ljudi ostaju u Boæjoj obitelji, koja ih takoer sprovodi preko u finotvarni æivot. Bilo da je duπa u mlaem ili starijem tijelu ljudi duha meusobno se pomaæu. Na ovaj naËin bogoljudi ispunjuju zakon duhovne evolucije, viπeg razvoja. Njihovo se miπljenje, æivot i rad odvija u struji vjeËnog zakona. Oni tako pridonose da se Zemlja - a osim toga i Ëitav materijalni univerzum - sve viπe i viπe produhovljuje. U Kraljevstvu mira, u Kraljevstvu Boæjem na Zemlji, zakon zraËenja Zemlje je duhovni æivot djece Boæje. Ona su, tako, povezana s Ëitavom beskonaËnosti, jer su jedno sa Mnom, VjeËnim. I Zemljina atmosfera koja je zrcalo Zemlje, bit Êe jasna i sposobna za primanje viπih energija i oblika æivota. Kao πto Êe Ëisti nebeski glasnici biti meu ljudima, tako Êe se sa svojom ljudskom braÊom i sestrama opet povezati i djelomiËno materijalna biÊa iz viπih izvora svjetla, koja sluæe u Kristovom Otkupiteljskom djelu, jer su i oni i njihova ljudska braÊa i sestre jednoga duha u Kristu, svome boæanskom bratu - nazvanome Jehova, Boæanski - vladaru Boæjeg Kraljevstva mira na Zemlji. Na kraju Kraljevstva mira Isusa Krista demoni Êe se joπ jednom smjeti odmjeriti s Ëovjekom i Zemljom. Oni 938

joπ uvijek nastoje ponovno osvojiti Zemlju, svoje nekadaπnje uporiπte. Ja Êu im to dopustiti kako bi se prepoznali i u Kristu, Mome Sinu, prihvatili Mene, vjeËnog Boga, i poklonili se pred moÊi i snagom i ljubavi. Ova provala demonskoga u ona podruËja Zemlje i atmosfere, u kojima se joπ nalaze centri nagomilavanja negativne energije, bit Êe, - kao i nagle provale ljudskog ja - joπ samo jadan pokuπaj, i viπe se neÊe prostirati Ëitavom Zemljom. Svaki Êe napad da se zaposjedne Ëitava Zemlja propasti, jer su bogoljudi veÊ proæeli Zemlju svjetlom i snagom. Nakon ove provale uslijedit Êe daljnje preobrazbe: Zemljin Êe omotaË postati propusniji jer sam Ja preko djelovanja duhovnih ljudi slojeve grubotvarnog pretvorio u viπetitrajuÊe energije. On Êe se πiriti i raspuknuti se, i duπa Zemlje, duhovni dio planeta iz vjeËnog Jeruzalema, asimilirat Êe se s Ëistim Postojanjem. RaspadajuÊi omotaË Zemlje u univerzumu Êe se i dalje profinjivati i biti doveden u vjeËno strujeÊu energiju. Istovremeno Êe i ostala materijalna sunca i zvijeæa biti uzdrmana. I njihovi dijelovi duhovnih aspekata postupno Êe biti dovedeni u vjeËno Postojanje. I tako Êe se izvrπiti raspad svih materijalnih oblika i energija. Tko Ëuje i proËita ove Moje rijeËi ,upoznat je s predstojeÊim dogaajem i s Postojanjem. Da li Êe on u to vjerovati ili Êe odbaciti Mene, istinu æivota, Boga, svoga Gospodina - to ostavljam na volju svakom Mom djetetu, jer Ja sam njima dao slobodnu volju. Stoga svatko odgo939

vara za samoga sebe - za svoje vjerovanje ili nevjerovanje, za svoje za ili protiv Mene. Tko ima oËi neka vidi, tko ima uπi neka Ëuje. »ija duπa osjeÊa svjetlo VjeËnoga, on zna da su ovi zakoni za Kraljevstvo mira Isusa Krista, dani iz Mene, Boga, iz vjeËne istine, koja Ja Jesam iz vjeËnosti u vjeËnost - PraOtac sve Moje djece iz vjeËnosti u vjeËnost.

Izvjeπtaj prakrπÊana Zavjetne Zajednice Novi Jeruzalem u Univerzalnom æivotu o povijesnom djelu - Kristovoj objavi “Ovo je Moja rijeË” o razvoju, izgradnji i strukturi Kraljevstva mira Isusa Krista (stanje 1990) Predgovor Univerzalni æivot je dinamiËna vjerska zajednica koja prihvaÊa tradiciju prakrπÊanstva i poput nje crpi iz izvora proroËke rijeËi. U Univerzalnom æivotu nastavlja se neposredno Boæje djelovanje na Zemlji, kao πto je to bilo i preko æidovskih proroka Starog zavjeta i preko Isusa iz Nazareta. Ova unutarnja dinamika Univerzalnog æivota dovela je i u izvanjskome do snaænog razvoja: Tijekom 15 godina iz Boæjeg je Duha nastao pokret s tisuÊama prijatelja i pristalica Boga, koji je obuhvatio Ëitav svijet i kontinuirano raste i dalje. Svi koji iskrenog srca slijede Isusa iz Nazareta i ostvaruju boæanske zakone, jesu temelj na kojem se izgrauje Kraljevstvo mira Isusa Krista. Pored toga do danas su veÊ stvorene brojne ustanove koje su osnova za daljnju izgradnju duhovnog djela, Kraljevstva mira Isusa Krista, a njih nosi Zavjetna Zajednica Novi Jeruzalem koja je u kratko vrijeme

940

941

postigla broj od viπe stotina Ëlanova. (Podrobniji uvid pruæa broπura “Djelo Otkupljenja - Alfa i Omega”, izdavaË Univerzalni æivot, ISBN 3-89371-110-4).

Temelj Univerzalnog æivota je Djelo Isusa Krista voenja u domovinu . Ono je nastalo preko Kristove proroËke rijeËi. Za nas Kristove prijatelje, prakrπÊane u Univerzalnom æivotu, je Ëinjenica: Bog je u svim vremenima govorio ljudima preko proroËkih usta, i On to Ëini i danas. Krist je tako 1975. godine stupio u æivot jedne æene i majke i otkrio joj Svoj veliËanstveni plan, u Ëijem ispunjenju Mu ona od tada sluæi kao Njegov proroËki instrument. A to je odvoenje Njegove djece natrag u vjeËnu

domovinu i izgradnja Njegovog Kraljevstva mira na Zemlji. Na poËetku bilo je samo nekoliko ljudi koji su znali za to. Tek nakon duæeg vremena pripreme sazrelo je vrijeme da Boæji plan postane pristupaËnim veÊem krugu. Po Kristovoj je volji 1977. godine naπa sestra Gabriele iziπla u javnost da izgovori ono πto je Bog æelio saopÊiti ljudima. Preko proroËke rijeËi Krist je osnovao “Djelo Isusa Krista voenja u domovinu” kao Svoje sveobuhvatno djelo pouËavanja i prosvjetljavanja u ovoj moÊnoj prekretnici vremena. Godine 1980. nastala su prva okupljaliπta za sve ljude na ovoj Zemlji koji traæe, Unutarnje Duh=Kristove-crkve, u kojima se ljudi okupljaju kao i u prakrπÊanstvu i sluπaju proroËku rijeË, zajedno se mole i meusobno govore otvoreno o svim æivotnim pitanjima, pri Ëemu im kao osnova sluæi Govor na Gori. U Unutarnjim Duh=Kristovim-crkvama bilo je i jest uobiËajeno i lijeËenje vjerom, molitva za snagu i pomoÊ bolesnim ljudima. Isto je tako 1980. godine Krist u Svome djelu voenja u domovinu oæivotvorio πkolu krπÊanskih misterija, visoku πkolu Boæjeg Duha. U ovoj πkoli, sve one koji traæe na ovoj Zemlji, Duh Boæji pouËava Unutarnjem putu, putu prema iskustvu Boga u vlastitoj nutrini. Na ovom Unutarnjem putu Ëovjek uËi korak po korak svladavati svoj ja i u svome æivotu ostvarivati zakone Boæje. Godine koje su zatim slijedile bile su obiljeæene osnivanjem Unutarnjih Duh=Kristovih-crkava u NjemaËkoj i inozemstvu, velikim objavama Kristovog-Boæjeg Duha u mnogim gradovima svijeta, te πirenjem boæanskih

942

943

Mi prakrπÊani u Univerzalnom æivotu u svim svojim ustanovama slijedimo Kristovu zapovijed: “Dajte caru πto je carevo, a Bogu ono πto pripada Bogu”; tako je Zavjetna Zajednica Novi Jeruzalem i zemaljski nositelj duhovnog djela Univerzalnog æivota. Izgradnja Univerzalnog æivota, Otkupiteljskog djela Isusa Krista, bez duhovne pozadine i bez njegove dosadaπnje povijesti razvoja teπko se moæe razumjeti. Opseæne aktivnosti kao i duhovna i vanjska struktura Univerzalnog æivota objaπnjeni su u nastavku, te izloæeni svi bitni duhovni i zemaljski aspekti. Pregled razvoja Univerzalnog æivota od 1975. do 1990.

objava - do sada nepoznatih duhovnih istina i zakona preko knjiga, broπura i kaseta. Rad Djela Isusa Krista voenja u domovinu imao je u prvoj polovici 80-tih godina ova Ëetiri teæiπta: boæanske objave, Unutarnje Duh=Kristove-crkve, iscjeljivanje vjerom i uËenje Unutarnjeg puta. Na ovom temelju Krist je tada u godini 1984. preko Svoje proroËke rijeËi osnovao Univerzalni æivot. Osnova, uËenje, koje je Duh Boæji preko Djela Isusa Krista voenja u domovinu poklonio ËovjeËanstvu, sada se u Univerzalnom æivotu provodi u djelo - jer krπÊanin ne treba samo sluπati πto mu Bog govori - on treba primjenjivati to znanje i u svakodnevnom æivotu. Stoga Govor na Gori za prakrπÊane nije utopija, veÊ se on moæe i treba primijenjivati u praksi, i to u svim podruËjima æivota, pa tako i na polju rada i gospodarstvu. Tako su ljudi, koji su ovo duhovno znanje usvojili kao osnovu za svoj æivot i rad, osnovali 1984. godine prva “Kristova poduzeÊa”. Za sve njih kao i za ostale ustanove kao prva zapovijed vrijedi: stalno se orijentirati prema mjerilima Govora na Gori. Zbog toga se ona nazivaju Kristovim poduzeÊima. Univerzalni æivot je duhovno skrbniπtvo za Kristova poduzeÊa, kako bi se u njima u svakodnevnom æivotu primjenjivao Govor na Gori. Univerzalni æivot nema, meutim, nikakvog svjetovnog vlasniπtva, pa tako ni u Kristovim poduzeÊima. Ona su vlasniπtvo Kristovih prijatelja koji ulaæu financijska sredstva, a inaËe se pokoravaju dræavnim zakonima i propisima. Kristova su poduzeÊa, dakle, samostalna poduzeÊa, koja ostvaruju duhovno, idealno imanje Univerzalnog æivota.

Tijekom sljedeÊih godina pa do danas ubrzo su nastala: seljaËka imanja, pekarnice, prodavaonice, prodajna mjesta na trænicama, zanatska i usluæna poduzeÊa, socijalna ustanova, klinike s prirodnim lijeËenjem, te otacmajka-kuÊe,l djeËji vrtiÊi i djeËji domovi. Jedna πkola i druge odgojne ustanove, po æelji Kristovog-Boæjeg Duha, su u pripremi (1990.) Dok su u Würzburgu i oko njega sve ove ustanove nastajale i joπ uvijek nastaju, ojaËalo se πirenje Univerzalnog æivota. U meuvremenu veÊ tisuÊe ljudi u Ëitavome svijetu polaze Unutarnji put; oni se okupljaju u Unutarnjim Duh=Kristovim-crkvama, u molitvenim grupama i na duhovnim πkolovanjima. Knjige i kasete prevode se na preko 20 jezika. Kao daljnji korak Kristovi su prijatelji po volji Kristovog-Boæjeg Duha godine 1987. osnovali prvu krπÊansku Prazajednicu u Univerzalnom æivotu: Zajednicu Novi Jeruzalem, koja je sklapanjem zavjeta s Bogom, naπim vjeËnim Ocem, postala Zavjetnom Zajednicom za Kraljevstvo mira Isusa Krista. »lanovi ove Zajednice odgovorni su za izgradnju Kraljevstva mira Isusa Krista na Zemlji. Kraljevstvo mira nije “dræava u dræavi” - to je duhovno kraljevstvo, udruæenje ljudi koji su volju Boæju uzeli za osnovu svog æivota. U meuvremenu su nastale i daljnje prazajednice. Kristovi se prijatelji ne susreÊu samo na festivalima, seminarima i πkolovanjima viπe puta tijekom godine, veÊ mnogi æive zajedno u stambenim zajednicama u Würzburgu i oko njega te zajedniËki organiziraju svoj æivot. Razvoj Univerzalnog æivota slijedio je i slijedi naËelo dinamiËnog i organskog rasta - to je postupna izgradnja

944

945

Kraljevstva mira na ovoj Zemlji preko ljudi koji ovo kraljevstvo otkrivaju u svojim srcima. Ova postupna izgradnja opisana je pregledno u dodatku broπure “Djelo Otkupljenja - Alfa i Omega”. Mi prakrπÊani u Univerzalnom æivotu poπtujemo zakone dræave, jer slijedimo Kristov zahtjev: “Daj caru πto je carevo!” Isto tako mi prakrπÊani poπtujemo slobodu volje i savjesti svakog pojedinog Ëovjeka, jer Bog je svakom Svom djetetu dao slobodnu volju. Svatko moæe na naπe susrete slobodno doÊi i otiÊi. BuduÊi da zemaljsko pravo ima propise za sve oblike zajedniπtva, kod nas postoji upisano Ëlanstvo najËeπÊe samo u odgovarajuÊem propisanom minimalnom opsegu. Ovaj oblik zajedniπtva, koji poËiva samo na unutarnjem osjeÊaju zajedniËke pripadnosti i na potpunoj dobrovoljnosti, pokazao se je tijekom prethodnih 15 godina potpuno ispravnim. Samo tko stvarno æeli sudjelovati, dolazi, tko ne æeli, izostaje. Sve aktivnosti i ostvarenja Kristovih prijatelja slijede ovo naËelo dobrovoljnosti. Nikoga se ne sili na Ëlanstvo udruæenja ili na plaÊanje Ëlanarine. Koliko god ovo izgledalo nevjerojatno za nekoga tko gleda izvana, ovo naËelo funkcionira sigurno. Na ovaj se naËin godiπnje odræi nekoliko tisuÊa susreta - ukljuËujuÊi i velike susrete s nekoliko tisuÊa posjetitelja. Nastanak i zadaÊa Zavjetne Zajednice Novi Jeruzalem Po nalogu Kristovog Boæjeg Duha preko proroËke rijeËi osnovana je u Würzburgu 8.11.1987. prva krπÊan946

ska Prazajednica u Univerzalnom æivotu, Zajednica Novi Jeruzalem. »lanovi osnivaËi ove zajednice bili su prije svega suradnici prvih Kristovih poduzeÊa, kao i drugi aktivni suradnici Univerzalnog æivota iz mnogih gradova, uglavnom iz njemaËkog govornog podruËja. Osnivanje ove prazajednice je bitan korak u Univerzalnom æivotu, i u izgradnji Kraljevstva mira Isusa Krista. Ovim je korakom odgovornost za Univerzalni æivot prenesena na znatno veÊi broj ljudi. »lanovi Zajednice dali su svoj da za potpuno zalaganje u izgradnji duhovnog Kraljevstva mira i zajedniËko preuzimanje odgovornosti za sve aktivnosti Univerzalnog æivota. »lanovi svih zajednica trude se djelovati za Kraljevstvo mira Isusa Krista i odgovarajuÊe æivjeti Deset zapovijedi i Govor na Gori. Preko proroËke rijeËi sklopio je VjeËni, naπ nebeski Otac, 1989. godine zavjet sa Zajednicom Novi Jeruzalem za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Ovo sklapanje zavjeta znaËi da se svaki Ëlan Zajednice trudi provoditi u djelo Boæje zakone - prije svega Deset zapovijedi i uËenje Govora na Gori - u svakodnevnom æivotu i tako odgovorno sudjelovati u izgradnji Kraljevstva mira Isusa Krista na Zemlji. I udruæivanje u drugim prazajednicama Univerzalnog æivota je duhovno udruæivanje. »lanovi zajednica po slobodnoj volji daju svoju rijeË da Êe Boga postaviti na prvo mjesto u svom æivotu. Zbog toga su oni odgovorni samo Bogu a ne ljudima. »lanovi Zajednice primaju se glasovanjem Ëitave 947

zajednice; svaki Ëlan zajednice upisuje se u odgovarajuÊu knjigu zajednice. ZakljuËke u svim prazajednicama Univerzalnog æivota razmatraju i formuliraju svi zajedniËki, na veoma demokratski naËin. U zajednicama postoje starjeπine, duhovni uËitelji Unutarnjeg puta, duhovni uËitelji velikih uËiliπta Unutarnjih Duh=Kristovih-crkava i voditelji Unutarnjih Duh=Kristovih-crkava. Preko Boæjeg instrumenta, Njegove proroËice uËiteljice, naπe sestre Gabriele, πkoluju se svi Ëlanovi zajednice a naroËito starjeπine, duhovni uËitelji i voditelji Unutarnjih Duh=Kristovih-crkava. Sva ova podruËja zadaÊa i odgovornosti ne znaËe i privilegije, jer u duhu Univerzalnog æivota svi su ljudi braÊa i sestre, nema nadreenih niti podreenih. Zavjetnoj Zajednici Novi Jeruzalem pripada i posebno mjesto u Univerzalnom æivotu: »lanovi Zavjetne Zajednice zajedniËki su odgovorni za sve aktivnosti Univerzalnog æivota. Ovo uvjetuje æivu radnu aktivnost koja se iz tjedna u tjedan provodi u radnim grupama. »lanovi zajednice isto tako su odgovorni i za to da svi oni koje su izabrali ispunjuju svoje zadaÊe i misle, æive i postupaju u skladu s boæanskim zakonima. Nadalje se svi Ëlanovi zajednice obvezuju pridræavati naËela Kraljevstva mira Isusa Krista: jednakost, sloboda, jedinstvo, bratstvo. Time πto se Ëlanovi zajednica meusobno savjetuju o svim odlukama i odluËuju na najdemokratskiji naËin, oni su zajedniËki i odgovorni za ono πto se dogaa u zajednici i u Univerzalnom æivotu. Pojedina podruËja odgovornosti unutar zajednica i 948

sva pravila za uspjeπan zajedniËki æivot zapisana su u “Redu Zajednice” za prazajednice u Univerzalnom æivotu, u knjiæici “Pastir i Njegovo stado”. U njima su izloæeni i kriteriji za razliËita podruËja odgovornosti. Univerzalni æivot πirom svijeta - Ured Univerzalnog æivota Ured Univerzalnog æivota je srediπnje mjesto za mnogostruke kontakte s gotovo svim zemljama svijeta. U Würzburg stiæu svakodnevno stotine pisama i isto toliko napisanih odgovora napuπta ured. Uredu pripada i izdavaËka djelatnost Univerzalnog æivota, kao i redakcija lista KRISTOVA DRÆAVA ©IROM SVIJETA i INTERNACIONALNA KRISTOVA DRÆAVA. Boæanske objave u knjigama, broπurama i na kasetama odlaze u Ëitav svijet na preko 20 jezika. Prijevodi i na ostale jezike su u pripremi. TrenutaËno se u kuÊi Univerzalnog æivota, Haugerring 7, W - 97070 Würzburg (Postfach 5643), moæe ukupno naruËiti preko 336 naslova na 24 jezika. - Unutarnji put Jedan stalno rastuÊi broj ljudi polazi krπÊanskomistiËni put πkolovanja u Univerzalnom æivotu: U nekim gradovima u NjemaËkoj i inozemstvu sastaju se tisuÊe 949

uËenika u redovitim vremenskim razmacima na satovima πkolovanja i razgovora. Ovo se πkolovanje moæe nadopuniti posebnim susretima razmjene miπljenja i seminarskim tjednima. Unutarnji se put trenutaËno (1992) moæe dobiti na 11 jezika u obliku kaseta i na 15 jezika u obliku knjige. Sve knjige i kasete o Unutarnjem putu u Univerzalnom æivotu, ukljuËujuÊi pripremne meditacijske teËajeve I. i II., dostupne su svakome. - ©kolovanja U radnim grupama Zavjetne Zajednice Novi Jeruzalem i u uredu Univerzalnog æivota koordiniraju se i pripremaju brojna πkolovanja koja se odræavaju svakog tjedna. Ovdje naroËito treba spomenuti: Susrete suradnika Kristovih poduzeÊa, πkolovanja duhovnih uËitelja i voditelja Unutarnjih Duh=Kristovih-crkava, izmjene iskustava izmeu roditelja i onih koji se brinu o djeci, te πkolovanje starjeπina. - Unutarnje Duh=Kristove-crkve Zavjetna Zajednica Novi Jeruzalem stalno brine o Unutarnjim Duh=Kristovim-crkvama, kako u duhovnom tako i u organizacijskom pogledu. Unutarnja Duh=Kristova-crkva u Würzburgu, koja se svake nedjelje odræava u prostorijama Univerzalnog æivota, prenosi se redovito u mnoge gradove u NjemaËkoj i u inozem950

stvu. Ovo vaæi i za pojedine veËeri kad je na programu πkolovanje Unutarnjeg puta. - Velike priredbe Da bi omoguÊila izmjenu iskustava te upoznavanje i zbliæavanje Univerzalnome æivotu bliskih ljudi, Zavjetna Zajednica Novi Jeruzalem redovito organizira velike priredbe. Tu najprije spadaju susreti sudionika meditacijskih teËajeva i intenzivne πkole, zatim velike izvanregionalne Unutarnje Duh=Kristove-crkve, i na kraju veliki internacionalni festivali, koji u pravilu privuku viπe tisuÊa ljudi iz Ëitavoga svijeta. I ovi se skupovi prenose u mnoge gradove, a naroËito u inozemstvo. - Organiziranje seminara SljedeÊe podruËje rada Univerzalnog æivota i Zavjetne Zajednice Novi Jeruzalem je organiziranje seminara, na kojima se iz tjedna u tjedan susreÊu polaznici Unutarnjeg puta, aktivni suradnici Univerzalnog æivota ili drugi zainteresirani ljudi, da bi zajedno razgovarali o svojim iskustvima i razradili daljnje korake za svoj æivotni put. PoduzeÊa u Univerzalnom æivotu Posljedica prerastanja Djela Isusa Krista voenja u domovinu u “Univerzalni æivot” godine 1984. bilo je i 951

osnivanje Kristovih poduzeÊa. Univerzalni æivot znaËi æivot u Bogu. Univerzalni æivot osnovao je Krist preko proroËke rijeËi, kako bi ljudima omoguÊio da zakonitosti Govora na Gori provode u djelo u svim podruËjima æivota. Pritom nije izuzeto podruËje gospodarstva i socijalnog rada. Kao πto je prije reËeno Kristova su poduzeÊa gospodarski samostalna i ne pripadaju Univerzalnom æivotu, veÊ su vlasniπtvo pojedinih ili nekolicine Kristovih prijatelja, koji su poduzeÊe zajedno osnovali i zajedno ga vode. Nazivaju se Kristovim poduzeÊima jer im je svima zajedniËko da se ravnaju prema krπÊanskom pravilniku za poduzeÊa po naËelima Govora na Gori, kojeg su prihvatili kao duhovni smjer svog zajedniËkog æivota i rada u poduzeÊu. U svemu ostalome, u svojoj pravnoj i privreivaËkoj strukturi Kristova su poduzeÊa jednaka svim drugim u NjemaËkoj postojeÊim poduzeÊima. To znaËi da ona podlijeæu konkurenciji, træiπnom privreivanju, plaÊaju poreze, plaÊe i socijalna davanja, onako kako je to zakonom propisano. Za njih vrijedi: “Daj caru πto je carevo, a Bogu πto Bogu pripada.” Njihov se privredni uspjeh temelji na ostvarenju boæanskih zakona Govora na Gori. Odgovorni i suodgovorni u Kristovim poduzeÊima idu Unutarnji put, da bi æivjeli i djelovali u Bogu i s Bogom, vjeËnim zakonom. U svome miπljenju, æivotu i radu oni sve viπe i viπe ispunjuju naËela Govora na Gori. U svim podruËjima æivota oni primjenjuju Govor na Gori, koji po smislu kaæe: Primi i prihvati svog bliænjeg u svome srcu i tada Êeπ za njega biti dobar zanatlija, doktor, prodavaË, savjetnik

ili skrbnik. Ljudi duha trude se s prirodnim naËinom obrade zemlje nuditi visoku kvalitetu i nudeÊi svoju robu ne zakidati svoje bliænje. Isto vaæi i u usluænim poduzeÊima, u zanatskim djelatnostima i u zdravstvu. Temelj Kraljevstva mira Isusa Krista je zakon Boæji, kojemu nas naπa sestra Gabriele, Boæja proroËica uËiteljica, pouËava u svim potankostima. TrenutaËno djeluju sljedeÊa Kristova poduzeÊa: KuÊa Univerzalnog æivota sa svojom Unutarnjom Duh=Kristovom-crkvom i ured Univerzalnog æivota. PoduzeÊe “Mi smo tu za Vas” sa svojim razliËitim odjeljenjima zanatskih djelatnosti i usluga: liËioci, zidari, prijevoznici, vrtlari, instalateri, odio za ËiπÊenje i stolarija. SljedeÊi ogranak je udruæenje elektriËara i usluænog poduzeÊa za elektronsku obradu podataka, te graevinskog poduzeÊa. Uz ovo spada i centralno knjigovodstvo za sva Kristova poduzeÊa. U drugom udruæenju rade seljaËka imanja s bioloπkim naËinom rada, pekarnice i proizvodi od tijesta, kao i πtandovi na trænicama, pokretne prodavaonice, prodavaonice delikatesnih proizvoda i restoran s vegetarijanskom kuhinjom. Od godine 1986. postoji “Haus der Gesundheit” (”KuÊa zdravlja”), klinika na bazi prirodnog lijeËenja, u kojoj se prakticira terapija cjelovitog lijeËenja. Nadalje su prakrπÊani osnovali socijalne ustanove koje gospodarski uzdræava trænica rabljenim stvarima. Kristova poduzeÊa postoje i na podruËju odgoja; tu trenutno spadaju djeËji vrtiÊi, djeËji domovi i ustanove za kraÊi boravak, gdje se naπa mala braÊa i sestre odga-

952

953

jaju prema zakonima Govora na Gori. Jedna πkola i daljnje odgojne ustanove su u osnivanju. Kao πto je veÊ reËeno, Zavjetna Zajednica Novi Jeruzalem obuhvaÊa i podræava sva Kristova poduzeÊa i prakrπÊanske ustanove. ZajedniËko stanovanje i æivljenje Srediπte svih djelatnosti Univerzalnog æivota i Zavjetne Zajednice Novi Jeruzalem nalazi se u πirem podruËju Würzburga. Tu se praktiËno provode svi poticaji iz duhovnog svijeta za zemaljski æivot, prema zakonima Govora na Gori. Mnoga braÊa i sestre u Univerzalnom æivotu teæe zajedniËkom æivotu prema zakonitostima Govora na Gori. Tako su si brojni Kristovi prijatelji u Würzburgu i oko njega stekli ili izgradili stanove u kojima u zadruzi od najËeπÊe dvije do tri obitelji, æive kao u doba prakrπÊanstva. Ovaj zajedniËki æivot u prakrπÊanskim stambenim zajednicama πiri vidokrug pojedinca i, prije svega djeci, pruæa osjeÊaj zaπtiÊenosti u jednoj veÊoj obitelji. Baπ se na polju stanovanja i naseljavanja dokazuje da prakrπÊani u svim podruËjima æivota provode u djelo poticaje dobivene preko proroËke rijeËi, u odgoju djece kao i u braku i obitelji i u zajedniËkom æivotu ljudi koji dijele isto vjerovanje.

Saæetak i pogled u buduÊnost »itatelju je sigurno postalo jasno da se prakrπÊani u Univerzalnom æivotu ne ograniËavaju samo na to da o svome vjerovanju govore. Obilje i raznolikost opisanih aktivnosti ukazuje s kojom spremnoπËu i odluËnoπÊu oni Govor na Gori provode u djelo. Mnoge tisuÊe ljudi u Ëitavome svijetu poznaju Univerzalni æivot; oni Ëitaju boæanske objave, sluπaju rijeË Boæju preko kaseta i idu Unutarnji put. TisuÊe ljudi posjeÊuju svake godine stotine priredbi u NjemaËkoj i inozemstvu. Mnogi ljudi æive u Würzburgu i oko njega prema osnovnim postavkama Govora na Gori. Ovo je stanje razvoja Univerzalnog æivota i Zavjetne Zajednice Novi Jeruzalem godine 1990. - kao osnove za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Würzburg, prosinac 1990. Kristovi prijatelji, prakrπÊani u Univerzalnom æivotu.

Arhitektura novosagraenih kuÊa s njihovim oblim, skladnim graevinskim oblicima na poseban naËin izraæava povezanost s prirodom.

954

955

Za bolje razumijevanje ovog djela:

“Ovo je Moja rijeË. Alfa i Omega. Evanelje Isusovo. Kristova objava kakvu svijet ne poznaje” je knjiga Ëiji sadræaj dolazi neposredno od praizvora, Boga: Krist, Otkupitelj svih ljudi i duπa, objavljuje se preko proroËke rijeËi Ëovjeka Gabriele - preko naπe sestre, proroËice i Boæje glasnice u ovoj moÊnoj prekretnici vremena. Iako je Bog u svim vremenima govorio preko proroËkih usta i obraÊao se ljudima, prosvjeÊivao ih, opominjao, tjeπio i vodio - dakle bio sa Svojom djecom ipak mnogi ljudi u danaπnje vrijeme viπe ne znaju za ovu blizinu Boga koji govori; proroπtvu gotovo da nema mjesta u ovostranom, materijalistiËkom razmiπljanju i æivotu. Zbog toga je nuæno razjasniti πto je to proroπtvo. Ova Êe objaπnjenja biti znaËajna isto tako i za ljude buduÊih epoha kao i za one koji Êe na Zemlji æivjeti nakon ove moÊne prekretnice vremena, za stanovnike Kraljevstva mira Isusa Krista. Ona sluæe kao podsjetnik, jer u Dobu svjetla viπe neÊe biti proroËke rijeËi. Ljudi Êe tada sami postati rijeË jer Êe æivjeti zakon Boæji. Bog je u Starome zavjetu govorio ljudima; On se preko proroËkih usta obraÊao ljudima u Svome “Ja Jesam”. Neki od najpoznatijih proroka zvali su se Izaija,

Ilija, Jeremija, Daniel, Job. NajveÊi od svih proroka bio je Isus iz Nazareta, inkarnirani Sin Boæji. Proroci Boæji pojavljivali su se stalno i u krπÊanstvu tijekom sljedeÊih dvije tisuÊe godina. U njihovim su ljudskim tijelima bila utjelovljena svijetla biÊa Neba koja su u sebi nosila zadaÊu da budu instrumenti preko kojih govori Bog. Prorok je poput pozaune u koju puπe Bog, vjeËni Duh. Njegov instrument - Ëovjek kroz kojeg On govori proroËkim jezikom - pritom se nalazi pri punoj budnoj svijesti; u njemu se Boæji jezik svjetla pretvara u njegov materinji jezik, kako bi ljudi mogli Ëuti i razumjeti vjeËnu Istinu, Boga. Istinski Boæji proroci tijekom primanja jezika Boæjeg Duha ostaju pri budnoj svijesti. Isus iz Nazareta, najveÊi prorok, takoer nam je u ovom smislu primjer. Bog, VjeËni, govorio je kroz Njega pri budnoj svijesti - kao i kroz sve istinske proroke kako u Starom zavjetu tako i nakon Isusa. »ovjek pada u trans samo onda kad prima onostrane snage, koje nisu neposredno Boæje zraËenje. Kod istinskih Boæjih proroka ovo nije sluËaj. Proroka duπa se dugo priprema za predstojeÊu zadaÊu u ljudskom tijelu , Ëesto i tijekom brojnih inkarnacija. I naposljetku Bog u odreenom trenutku podsjeti Ëovjeka na nalog u njegovoj duπi; i to je takozvano pozivanje. Put Boæjeg proroka je put patnje. On je apsolutno obvezan prema Bogu i mora izgovoriti ono πto mu Bog daje. Ozbiljne i opominjuÊe Boæje rijeËi koje pozivaju na obraÊenje, ljudima ovoga svijeta uvijek su neugodne, zbog Ëega su proroci u pravilu morali trpjeti izrugivanje, podsmjeh, klevetanje, progon, a Ëesto i smrt.

956

957

Boæje proroπtvo ©to je to prorok? Njegov poziv i njegova zadaÊa - ProroËka rijeË Krista Boæjeg u naπem vremenu

Postoje dvije kategorije proroka: Proroci objavitelji opÊenito nazvani prorocima - i proroci uËitelji. Preko proroka objavitelja Bog je davao i daje ËovjeËanstvu duhovno znanje i osnovne duhovne zakonitosti koje su ljudima potrebne kako bi svoj æivot usmjerili na boæansko i korak po korak stupili u zakoniti æivot. On je opominjao i opominje ljude da ispunjavaju ono πto je Boæja volja. Proroci objavitelji prizivaju ljudima u svijest da su oni Boæja djeca, pomaæu im razumjeti Njegovu ljubav i mudrost i ukazuju na put natrag k Njemu. Preko proroka uËitelja koji se pojavljuju u velikim vremenskim prekretnicama, osim πto vjeËni Duh u svijest ljudi dublje usauje duhovno dobro koje je veÊ prije bilo objavljeno, On daje viπe zakonitosti i aspekte svetog prazakona koji vode dalje. Prorok uËitelj iznosi Boæje zakone do u potankosti i isto ih tako i tumaËi. Preko njega Duh Boæji pouËava ljude Unutarnjem putu natrag u vjeËnu domovinu, od kuda je jednom izaπla svaka duπa. Preko proroka uËitelja Bog uvijek pouËava duhovno dobro koje nadilazi do sada poznato. Prorok uËitelj mora sve ono πto Bog, Gospodin, preko njega æeli pouËavati, najprije sam u sebi proraditi, razviti i ostvariti. On mora Unutarnji put, put samospoznaje i ËiπÊenja, iÊi prvo sam, prije svih. Nakon priliËno dugog vremena ovaj Ëovjek koji je direktno pouËavan i πkolovan iz Boæjeg Duha dostiæe vrhunac mistiËnog razvoja, cilj puta sa sedam stepenica k Bogu, πto rezultira sjedinjenjem sa svijeπÊu, Bogom. Takav Ëovjek onda, u jednom trenutku spoznaje, vidi i zna za stvari i dogaaje koji su skriveni onome koji joπ æivi u svijetu osjetila. Tako prorok uËitelj postaje Boæjim glasnikom koji

crpi iz svoje otvorene i s boæanskom u jedno stopljene svijesti. On viπe ne gleda stvari ili ljude onakvima kako oni izgledaju, veÊ on vidi stvari, dogaaje i ljude onakvima kakvi oni jesu. U Starome zavjetu Bog je na ovu Zemlju prije svega slao proroke objavitelje, preko kojih je On æelio izvesti ËovjeËanstvo iz njegove vezanosti za materiju na pravi put k viπem duhovnom razvoju. Nakon toga je Krist, djelomiËna snaga iz prasnage i Suvladar Neba djelovao meu ljudima kao Otkupitelj i prorok uËitelj. No ljudi Ga kao Isusa iz Nazareta - kao ni mnoge druge pravedne proroke - nisu prepoznali niti prihvatili i Njegovome su æivotu pripremili prijevremeni kraj. On je na Golgoti s rijeËima “Svrπeno je” donio otkupljenje: usadivπi u svaku duπu iskru otkupiteljske djelomiËne snage od prasnage, kao potpornu snagu koja ponovno vodi k Bogu. Sad je Bog ponovno poslao jedno biÊe u ovaj svijet. Ono se utjelovilo u Ëovjeka kojeg zovu Gabriele. U ovome svijetu ona sluæi VjeËnome kao Njegova proroËica uËiteljica. Njena otvorena duhovna svijest, koja poËiva u SvemoÊnome i proæeta je snagom SvemoÊnoga, poznaje vjeËne zakone i zna put k vjeËnom zakonu, Bogu. Naπa sestra Gabriele vidi u svojoj boæanskoj svijesti i prima od VjeËnoga preko svoje boæanske svijesti sveobuhvatni put k srcu Boæjem. Jednostavnim rijeËima ona moæe objasniti sveobuhvatni Unutarnji put, Ëovjeka voditi k njegovim uzrocima, pomagati mu da ih odstrani i, ukoliko æeli, voditi ga Kristu. Ona ima uvid u Ëovjekovu dubinu, u osobine njegove duπe. Njena daljnja zadaÊa kao proroËice uËiteljice je da u ovaj svijet donese

958

959

pojedinosti vjeËnog zakona Boæjeg za sva podruËja æivota, podrobnosti Boæjih zakona za zajedniËki æivot ljudi u obitelji i na poslu, u gospodarstvu i druπtvu, za odgoj djece i socijalne sluæbe, te za lijeËenje duπe i tijela. Istovremeno ona korak po korak pouËava primjeni vjeËnih zakona u svim podruËjima æivota. Proroci uËitelji imaju dakle - pored naloga da budu neposredna Boæja pozauna - i zadaÊu da svoje bliænje pouËavaju svim zakonima duhovnog æivota i da im pomaæu u svim pitanjima Unutarnjeg æivota. Zbog toga je naπa sestra Gabriele sama morala mnogo toga doæivjeti, iskusiti, propatiti i svladati - tijekom viπe æivota na Zemlji - kako bi ljude mogla razumjeti i ukazivati im pravi put. U ovoj velikoj prekretnici vremena u kojoj se sada nalazimo, Krist je preko Svoje proroËke rijeËi i krπÊanske Prazajednice Novi Jeruzalem, osnovao Svoje Kraljevstvo mira na ovoj Zemlji. Da bi pripremio ËovjeËanstvo za Kraljevstvo Boæje na Zemlji VjeËni sada daje objaπnjenja i pouke za sva osnovna pitanja ljudi ovoga vremena . Tako se Krist preko Svoje proroËke rijeËi 1989. godine objavio i o Svome æivotu, miπljenju i djelovanju kao Isus iz Nazareta; istovremeno On je objasnio povezanost i znaËenje Svoga æivota na Zemlji za ovo i za dolazeÊe doba. Objaπnjenja, ispravci i produbljivanja u ovoj knjizi “Ovo je Moja rijeË” izvorne su Kristove rijeËi. Ono πto je napisano u veÊ postojeÊoj knjizi “Evanelje Isusovo” i uz to Kristova objaπnjenja, ispravci i dublja tumaËenja predstavljaju bitno osvjetljenje Njegova æivota, miπljenja i djelovanja kao Isusa iz Nazareta - da bi se razumjeli i

sluæili kao uzor ljudima ovog vremena, a isto tako i stanovnicima Kraljevstva mira, Kristovog Kraljevstva svjetla na Zemlji. U ovoj moÊnoj prekretnici vremena Krist nas preko toga uvodi u Ëitavu istinu: Kao πto je izneseno, On sada objavljuje Boæje zakone za sva podruËja æivota na ovoj Zemlji i tako izgrauje opseæno Kraljevstvo Boæje na Zemlji.

960

961

PrakrπÊani u Univerzalnom æivotu

Knjige i kasete u Univerzalnom æivotu

Unutarnji put Unutarnji put u Univerzalnom æivotu je duhovni put πkolovanja koji preko samospoznaje vodi do iskustva o Bogu. On je preko Krista i Njegovog ovlaπtenog sluge, brata Emanuela, keruba boæanske Mudrosti, objavljen u proteklim godinama prvi put u povijesti krπÊanstva, u svim stupnjevima i detaljima - prema onome kako je to Isus najavio “Joπ vam puno toga imam reÊi ali vi to sada ne moæete nositi. No kada doe onaj, Duh istine, on Êe vas uvesti u svu istinu.” (Ivan 16, 12f) Ovaj put πkolovanja zapoËinje s prvim πestomjeseËnim meditacijskim teËajem za proπirivanje i stabiliziranje svijesti. Na prvi meditacijski teËaj nadovezuje se drugi devetomjeseËni meditacijski teËaj - za pripremu duπe za Unutarnji put. NadograujuÊi na oba meditacijska teËaja slijedi potom stvarni Unutarnji put, intezivno πkolovanje.

æivotu sada su i bez prijave za teËaj slobodno dostupne, ukljuËujuÊi i pripremne meditacijske teËajeve I. i II. (na mnogim jezicima). Ukoliko æelite, slobodno zatraæite podrobnije informacije.

Knjige Otkupiteljsko djelo AiW Krist, naπ Otkupitelj, Vladar Kraljevstva mira, Kraljevstva Boæjeg na Zemlji, nama ljudima dolazi sve bliæe. 40 str., kartonski uvez.

Ovaj krπÊanski mistiËni put πkolovanja u intenzivnoj πkoli sastoji se od Ëetiri stupnja (Red, Volja, Mudrost i Ozbiljnost), u kojima mi preko konkretnih zadaÊa i praktiËnih vjeæbi prepoznajemo i s Kristovom snagom svladavamo ono πto nas joπ dijeli od Boga i od ljudi. Nakon zavrπetka intenzivne πkole zapoËinje neposredno unutarnje voenje Kristovog uËenika preko njegove otvorene duhovne svijesti. Ovaj put πkolovanja nutrine moæe se pohaati kao osobni teËaj. Knjige i kasete o Unutarnjem putu u Univerzalnom

Gabriele, Boæja proroËica uËiteljica, jasnim rijeËima usporeuje razvoj Kristovog Otkupiteljskog djela na Zemlji sa stablom koje je naraslo za samo nekoliko godina: Djelo voenja u domovinu Isusa Krista Gospodinovo djelo pouke i prosvjetiteljstva sa πkolom Unutarnjeg puta i Unutarnjom Duh=Kristovom- crkvom s proroËkom Boæjom rijeËi - snaæno su korijenje stabla Univerzalnog æivota. Univerzalni je æivot u meuvremenu postao svjetski prakrπÊanski pokret Kristovih prijatelja, Ëiji je cilj ispunjenje boæanskih zakona. Oni se trude Isusov Govor na Gori provoditi u djelo u svakodnevnom æivotu u svim podruËjima æivota: u braku i partnerstvu, u obitelji, u odgoju djece, u Kristovim poduzeÊima, u socijalnim sluæbama za bliænje i za ozdravljenje duπe i tijela.

964

965

Srce Univerzalnog æivota je Prazajednica Novi Jeruzalem, Ëiji su Ëlanovi sklopili zavjet s Bogom-Ocem za Kraljevstvo mira Isusa Krista na Zemlji. Zavjetna Zajednica Novi Jeruzalem voena je neposredno od Boga, VjeËnoga, i Krista preko proroËke rijeËi; ona je tako centralno svjetlo u nastajuÊem Kraljevstvu mira Isusa Krista. Kraljevstvo mira je rastuÊa kroπnja stabla Univerzalnog æivota, Otkupiteljskog Kristovog djela na Zemlji. Knjiga oslikava kako se je pod Kristovim vodstvom iz malih poËetaka razvilo djelo koje je obuhvatilo Ëitav svijet. Ona pokazuje koja sve podruËja ovo djelo u meuvremenu obuhvaÊa, pruæa uvid u Boæje djelovanje i u æivot prakrπÊana naπeg doba.

Boæje objave Krist otkriva: Demonska dræava, njezini saveznici i ærtve 80 str.

Krist dolazi - demoni gube tlo pod nogama. Krist, Otkupitelj svih duπa i ljudi, objavljujuÊi sada Svoj vjeËni zakon do u tanËine, takoer razotkriva kako Njegov protivnik preokreÊe i zloupotrebljava ovaj vjeËni zakon. Jer: Tama se æeli oslanjati na Svjetlo kako bi zavela one koji svjetlu teæe. Tako se sotonski princip nalazi pored boæanskog i vreba. Demoni æele za sebe ponovno pridobiti ljude koji teæe svjetlu, izjavama koje su sliËne boæanskom principu. Tko je budan, prepoznaje otrov Tame koji se prikrada, i koji, onaj obuzet svjetovnim, prima u odgovarajuÊim koliËinama. Ovom knjigom svatko je doveden do odluke: ili za Krista ili protiv Njega. ProËitajte i Vi “Krist otkriva. Demonska dræava, njezini saveznici i ærtve” - i donesite svoju odluku!

Uzrok i nastanak svih bolesti ©to Ëovjek sije to Êe i poæeti

270 str., tvrdi uvez, slovenski Na preko 200 stranica napisana Kristova objava na temu “Prepoznaj se u bolesti i zdravlju”. Ona nam pruæa do sada joπ nepoznate duboke uvide u procese u 966

967

Ëovjekovoj najdubljoj nutrini koji nam omoguÊuju da opet ozdravimo.

Upoznaj i lijeËi se sam snagom Duha 200 str., 2. izd., kart.

Knjige naπe sestre Gabriele, proizaπle iz boæanske svijesti

Æivi trenutak i Ti vidiπ i spoznajeπ sebe 60 str., kart.

Objava keruba boæanske mudrosti - izmeu ostaloga i o izgradnji duhovnog tijela u Ëovjeku i njegove povezanosti s materijalnim tijelom. Pored duhovnih smjernica daju se i mnoge znaËajne upute o prirodnim sredstvima lijeËenja, prehrani i raznim drugim metodama.

OËeve rijeËi i za Tebe 90 str., kart. RijeËi oËinskih savjeta ljudima na putu k svjesnome æivotu u Bogu.

Upute u ovoj broπuri pokazuju onome koji teæi k Bogu kako moæe πkolovati svoju paænju, i tako u mnogim situacijama, osjeÊajima, rijeËima i postupcima tijekom dana upoznati sebe onakvim kakav on jest. »itatelju se tako omoguÊuje da u pojedinim situacijama koje mu iskrsavaju tijekom dana prepoznaje svoje postupke protiv boæanskog zakona, razradi ih i u buduÊe viπe ne ponavlja. To je praktiËan putokaz ljudima koji teæe da se iz dana u dan usavrπavaju.

Tebi za razmiπljanje oko 200 str. 150 æivotnih mudrosti, koje nam pomaæu da ovladamo svojim æivotom uz pomoÊ duhovnih zakona i sve viπe stupamo u komunikaciju s Bogom, naπim vjeËnim Ocem. Daljnje informacije i naπ najnoviji popis knjiga ako æelite, rado Êemo Vam poslati besplatno.

968

969

Universelles Leben Postfach 5643 D - 97060 Würzburg

970

Ovo Je Moja Rijec

Recommend Documents