ORIGEN DE LAS JERGAS:
Bastos Samaniego, Rafael (1957). Argot Jerga o Caló. Caló. Lima/Perú: Talleres Gráficos Villanueva. Según BASTOS R. (1957: 17), señala que: “La jerga, argot, caló o germanía, como lenguaje convencional, con finalidades delictivas o antisociales, para llevar a cabo: el timo, el rapto, el hurto, el engaño, la estafa y hasta el homicidio, etc., es probable que haya nacido del lenguaje oral del superchero, estafador, timador, contrabandista o maleante, en poblaciones o agrupaciones densas y con determinada actividad comercial u otra análoga; y con finalidad no delictivas, en boca de quienes sintieron la necesidad de expresarse secretamente, porque como lenguaje convencional y en forma definida lo hablaron los gitanos a mediados del siglo XVIII ”. Sin embargo, hay filólogos que tratan de demostrar que este argot, caló o Zincalé, como también se le llama, era un verdadero y único lenguaje, muy anterior a esa fecha, y que ya lo emplearon los gitanos en el occidente de la India. La hipótesis que se basa en la historia nos refiere que: los gitanos se esparcieron por los reinos occidentales de Europa y al mezclarse con los forajidos, supercheros, asaltantes y otros maleantes, estos tomaron de aquellos su zincalé, lo adulteraron y lo aplicaron para sus actividades ilícitas, determinando con ello la formación del Argot o Caló, pues lograron establecer, con las palabras tomadas, un lenguaje convencional y confidencial, es decir, una Jerga o Caló. Otra hipótesis supone que los gitanos disponían de un argot o caló propio; un dialecto que lo empleaban entre ellos y frente fr ente a las personas extrañas, como un medio de mantener su aislamiento de los demás, característica que es muy de ellos y que se basa en la tradición y en el costumbrismo de su origen; para algunos, fue de este dialecto o argot del que se originó el lenguaje oficial o zincalé de aquellos, porque está demostrado, también que los idiomas oficiales del mundo fueron, en un principio, simples dialectos o argots.
En Francia, en los comienzos del siglo XIX, existían innúmeras corporaciones de delincuentes que voluntariamente mantenían y creaban una lengua especial que era justamente el argot o jergón. En el Perú, a raíz de la llegada del dominio español, el kechua o kichua, como lo llaman algunos, sufre una transformación, un mestizaje de sus voces, que según el lugar de su realización tomaba una modalidad propia que lo hacía totalmente diferente frente a los casos de otras transformaciones; tanto, que hoy mismo y entre lugares cercanos, la denominación de un mismo objeto se hace con palabras mestizadas enteramente distintas, las que empleadas con un sentido de reserva constituyen un lenguaje argótico, pero un argot que nace no por voluntad de sus creadores, sino en forma natural, por efectos de una evolución lexicológica. Es decir, que a medida que va pasando el tiempo, el fenómeno argótico ya no fue visto como una práctica lingüística, más bien se convirtió en un código secreto también de otros terrenos de ocupaciones y profesiones, como es el caso de empleos populares, citando a albañiles, picapedreros, agricultores, carpinteros, mercaderes, etc.; y en el ámbito profesional tenemos a médicos, economistas,
arqueólogos,
soldados
y
demás,
siendo
los
penúltimos
mencionados que crearon sus argots durante sus guerras y conflictos, citando en la historia las dos únicas guerras mundiales y de allí los grupos denominados “terroristas” también poseen su argot. En las últimas décadas, el argot se ha apoderado de las clases sociales y de éstas, con mayor fuerza en los jóvenes siendo ellos protagonistas principales en la creación y recreación en la comunicación de este tipo, las cuales influyen de unos a otros, adoptando un código entendido solo por ellos.
JERGA COMO SINÓNIMO DE ARGOT:
Pilar Daniel prólogo. Diccionario de Argot Español de Víctor León. Barcelona: Alianza. A las palabras argot y jerga se las han considerado sinónimas en sus distintas acepciones; lo mismo que la voz inglesa Slang; Giria-portuguesa; Lunfardo-
argentino, etc. Pilar Daniel, autora del prólogo del Diccionario de Argot Español de Víctor León, dice: “Parece preferible emplear el término argot por varias razones. En primer lugar, la palabra jerga tiene un valor peyorativo, (tal vez por asimilarse inconscientemente al otro significado de su sinónimo jerigonza, es decir, lenguaje complicado, que no se entiende). Por otra parte, el uso de la palabra argot está ampliamente difundido, mucho más aceptado que jerga, y su significado es comprendido por un público más extenso. Debe tenerse en cuenta que es voz de uso internacional, utilizada por hispanohablantes americanos y conocida también en otros idiomas”. Para hacer una diferencia entre argot y jerga, preferimos seguir la definición que el filólogo Jesús García Ramos (1994), propone en su libro Lenguajes marginales: Análisis y Vocabulario: Argot: “Lenguaje especial que se desarrolla en actividades delictivas y marginales, inteligible solo para los que las practican habitualmente, con forma ambivalente social y profesional ”.
Real Academia Española (2011). Diccionario de la Lengua Española. (23ª ed.). Madrid: Espasa Calpe.
El diccionario de la Real Academia Española (2011), precisa que: argot s. m. Jerga, variedad de lengua que utilizan para comunicarse entre sí las personas que pertenecen a un mismo oficio o grupo social. El concepto de jerga incluye al de argot, aunque este último únicamente contiene a la jerga de tipo social. En el uso de la palabra, la diferencia entre argot y jerga no está claramente demarcada y a menudo son términos confundidos. En general se utiliza el término jerga para referirse al lenguaje técnico entre grupos sociales o profesionales y el argot para todo tipo de palabras y frases entre personas de una misma posición, rango o alcurnia.
Bendezú, G. (1977). Argot limeño o jerga criolla en el Perú. Lima: Librería importadora editora y distribuidora Lima.
Hernández, Fernández y Baptista (2010). Metodología de la investigación. (5ta Ed.). México: McGrau-Hill.
