Origen de Las Ciencias (Resumen Del Texto)

ORIGEN DE LAS CIENCIAS Las ideas y las teorías de la l a ciencia son extraídas de la vida social y provienen, a su vez, de la magia, la religión y la filosofía. Los oficios y las costumbres de nuestros antepasados constituyen la tarea de los historiadores, arqueólogos, antropólogos antropólogos y filólogos. En la Edad Paleolítica se produjeron las principales maneras de manipular y conformar los materiales, incluyendo el uso del fuego, el conocimiento práctico de la existencia y los hábitos de animales y plantas, las invenciones sociales fundamentales del parentesco, el lenguaje, los ritos, la música música y la pintura. La Edad Neolítica Neolítica trajo junto con la agricultura, el tejido, la cerámica, las invenciones sociales del simbolismo pictórico y de la religión organizada. La Edad de Bronce agregó los metales, la arquitectura, arquitectura, la rueda, y otros artefactos mecánicos, mecánicos, también la civis de la civilización, la polis de la política. Dentro de la evolución del nuevo sistema de clases y de gobierno organizado. Empezó a surgir una ciencia consciente y las disciplinas distinguibles de la astronomía, la medicina medicina y la química. La Edad de Hierro contribuyó con extender y propagar la civilización, con el empleo del nuevo metal económico –el hierro-.

LAS SOCIEDADES HUMANAS PRIMITIVAS: PRIMITIVAS: LA EDAD PALEOLÍTICA

Para descubrir los primeros orígenes de la ciencia debemos remontarnos al origen mismo de la humanidad. La continuidad de las sociedades humanas también se hizo necesaria y quedó asegurada por el período excesivamente prolongado durante el cual el niño es incapaz de valerse por sí mismo. mismo. Esto llevó al al establecimiento establecimiento de un grupo familiar familiar por medio de la asociación particularmente de de mujeres. Incluso es posible que mujeres mujeres hayan dirigido al grupo, de tal modo que las sociedades fueran también matriarcales. matriarcales.

LA BASE MATERIAL DE LA VIDA PRIMITIVA

Los utensilios son esencialmente una extensión de los miembros del cuerpo humano: Provienen del procedimiento de ensayar varios métodos de construir un objeto empleando modelos o dibujos, antes que confiarse siempre a las pruebas y errores en dimensiones naturales. La herramienta –El utensilio para hacer utensilios- El proceso de fabricar herramientas, primero astillando la piedra, luego pul iéndola y, finalmente martillando y moldeando el metal, constituye la base de todas nuestras técnicas modernas para el tratamiento físico de los objetos materiales.

De la necesidad de llevar cosas de un lado a otro, primero solamente alimentos y herramientas, provino la costumbre de agregar objetos al cuerpo; en el pelo, alrededor del cuello, cintura, muñecas y tobillos; los adornos de piel ayudaban a mantener cálido el cuerpo en las noches frías y en el invierno de ahí surgieron los vestidos, luego la construcción de refugios hechos de ramas y hojas de donde provienen l as chozas y las casas.

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No es demasiado difícil asar carne en las hogueras; pero la cocción representa un verdadero problema. problema. La primera idea ingeniosa ingeniosa consistió en calentar calentar el agua en baldes de cuero o en cestas cestas impermeables, echando echando dentro piedras calientes. calientes. El descubrimiento más importante fue el darse cuenta de que una cesta recubierta de una gruesa capa de arcilla podía ser puesta en el fuego; probablemente al finalizar la Edad Paleolítica, se descubrió que era posible prescindir de la cesta y fabricar recipientes de arcilla para contener el agua y mantenerla en el fuego. De este nuevo conocimiento provino, en último término, la idea general de transformar los materiales sumergiéndolos o depositándolos en reactivos, cuyos primeros triunfos fueron las artes del curtidor y del tintorero.

De mucha importancia fue el conocimiento observacional de la naturaleza, principalmente de su necesidad de alimento. El interés del hombre primitivo era la recolección recolección y la transmisión de información sobre sobre plantas y animales.

Ofrece un testimonio testimonio del origen de la anatomía anatomía en el destazamiento destazamiento de la presa. Al que debemos las técnicas de la representación pictórica, fuente de las artes visuales, del simbolismo gráfico, de la matemática y de la escritura, que han hecho posible la ciencia racional.

La cooperación de varios individuos en la persecución de un animal para cazarlo con sus simples manos o con garrotes y piedras sin labrar, solamente es posible con el uso de gestos o palabras. Todos los mamíferos utilizan en cierto grado sus voces para la comunicación social; pero, comúnmente, sólo lo hacen para expresar emoción sexual, cólera o miedo y, a su vez, el escuchar dichos gritos produce una respuesta emocional apropiada.

Las fórmulas y teorías de la ciencia son únicamente extensiones naturales y esmeradas del proceso de construcción del lenguaje. El simbolismo verbal, puede ser fuente tanto de error como de conocimiento. Cuando se hace hincapié hincapi é en los aspectos emotivos y compulsivos.

Se trata de actos específicamente humanos porque señalan un profundo cambio respecto a la reacción animal incondicional ante el alimento, las reacciones del hombre se han hecho condicionadas en alto grado a través de las costumbres tradicionales establecidas para el mantenimiento del del grupo social. El proceso de acondicionamiento acondicionamiento social o educación educación es estrictamente tradicional; y la tradición ha mantenido su continuidad y ha cambiado muy lentamente desde el comienzo de la sociedad hasta nuestros días.



Esta situación correspondía a una división económica, conforme a la cual las mujeres colectaban frutos, nueces, granos, raíces e insectos, mientras que los hombres cazaban animales pequeños y pescaban. Combinado con la mayor fuerza, agresividad y destreza, hizo que el hombre adquiera el dominio sobre la mujer a fines de la Edad de Piedra. Totemismo y Magia

El hombre era enteramente un parásito de la naturaleza no dominada, creía poder persuadir y engañar a la naturaleza para que lo ayudara, recurriendo a procedimientos que consideraba eficaces eficaces con sus compañeros compañeros de la tribu y con con los animales que cazaba. cazaba. Los miembros de las tribus primitivas creían que el animal o la planta podían mediante la magia ser estimulado a florecer y a multiplicarse. La concepción de que algunos objetos ha servido de sustento, algunas veces al desenvolvimiento desenvol vimiento de la ciencia. Por ejemplo, la fascinación del imán, con virtud de atraer el el hierro, creó la ciencia del magnetismo.

Una de las características de las ceremonias de iniciación era la de otorgarle nombres al iniciado, lo cual se consideraba de una importancia y una santidad particulares, ya que implicaba su relación con los ancestros totémicos y, por consiguiente, con el mundo entero.

Acerca de los utensilios y las herramientas, del fuego, de los animales y las plantas, y de los ritos y mitos de la sociedad, las leyes del movimiento de la materia, expresadas toscamente en el manejo práctico de la palanca, el arco, el bumerang y las boleadoras pamperas. Los intereses del hombre primitivo primitivo eran prácticos: Alimentos, animales, animales, plantas, los cuerpos celestes y las características atmosféricas. atmosféricas.

Con artificio muy simple como es la palanca, por ejemplo, es posible conocer por anticipado lo que que va a ocurrir ocurrir en un extremo cuando se mueve mueve el otro. Y esto se fue reforzando enormemente enormemente por el conocimiento conocimiento adquirido adquirido con las primeras técnicas. técnicas. Así fue como el hombre, mucho tiempo antes de que pudiera existir alguna otra ciencia, había logrado ya determinar una lógica interna y esencialmente matemática en el manejo físico de objetos definidos y discretos.

No parecía necesariamente irracional, ya que la misma familiaridad de la experiencia hacía innecesaria la explicación. explicación. Fue efectivamente en este campo campo en donde surgió la práctica de la clasificación; que condujo al desenvolvimiento de las ciencias biológicas y, en cierta medida, de las químicas. químicas. A juzgar por el testimonio testimonio de los actuales actuales salvajes, salvajes, los pueblos primitivos deben de haber hecho una distinción bastante clara entre los campos de la experiencia en los cuales tenían un dominio aceptable sobre las cosas; aquellos otros en que podían calcular razonablemente razonablemente lo que sucedería; y los l os otros campos de los ritos y la l a magia.



¿Cómo podría saber que la menor falla en la celebración de los ritos o en la pronunciación pronunciación de los l os conjuros mágicos no traería por resultado la brusca subversión de todo el orden de la naturaleza? naturale za? Era más seguro no variar nada, a menos que las circunstancias circunstanci as hicieran absolutamente imposible el mantenimiento de la vieja tradición.

Se realizó de dos maneras: En primer lugar, por ejemplo un nuevo tipo de arma como las bolas pamperas, hizo posible la caza de presas volátiles en llanuras abiertas; esto ampliaba la parte utilizable o controlable del medio medio ambiente. En segundo lugar lugar otras crisis, que a menudo el hombre primitivo no podía distinguir de las que provocaba con su propia actividad, eran producidas por las modificaciones incontrolables en el medio ambiente físico que se debían principalmente a variaciones climáticas. climáticas.

Cabañas, vestidos vestidos de piel cosidos, sacos, baldes, baldes, canoas, anzuelos y arpones. arpones. Estos utensilios se pueden interpretar del modo más fácil porque en su mayoría, si no es que todos ellos, se encuentran en pleno pl eno uso entre los salvajes contemporáneos; principalmente principalmente entre los l os esquimales. Por ejemplo los primeros baldes y envases eran de piel y, en la actualidad, no obstante obstante que los materiales han cambiado, simplemente se han adaptado los métodos de fabricación para emplear láminas láminas metálicas en la hechura de baldes baldes y recipientes. A pesar de que el vidrio y los plásticos han sustituido al cuero las formas siguen siendo esencialmente esencialmente las mismas. Los ulteriores desarrollos del vestido y de la alfarería se retrasaron en esta época, no solo por la carencia de habilidad técnica, sino por las condiciones de la caza –el nomadismo- esto no permitía suficiente tiempo para que la mujer efectuara las complejas operaciones de hilar, tejer, desplegar y teñir.

El arpón, la lanza de madera, el muy ingenioso bumerang, la honda y las bolas pamperas, cuya acción dependían de complicados movimientos dinámicos y aerodinámicos de sistemas en el espacio. El arco representa la primera utilización utilizaci ón humana de la energía acumulada mecánicamente, la energía acumulada al combar lentamente el arco por la tensión que se gasta rápidamente al soltar la flecha. La vibración de la cuerda del arco probablemente dio origen a los instrumentos de cuerda y de este modo modo constituyó tanto tanto a la ciencia como como al arte de la música. El hombre primitivo sabía bastante bastante bien, por experiencia, que el ¿?? Y el viento son materiales. El aire se podía acumular en vejigas para flotar y podía ser impulsado por medio de fuelles para avivar el fuego. Su fuerza podía emplearse emplearse para cazar en la cerbatana cerbatana o para producir fuego con con la bomba neumática neumática de bambú. Este movimiento movimiento de un pistón libre o guiado guiado dentro de un cilindro, constituyó la génesis del cañón y de la máquina de vapor.

A menudo, la caza se llevaba a cabo en gran escala y las presas eran animales como el mamut y el caballo salvaje, que implicaban la hábil disposición disposición de centenares de hombres.



La imitación de los animales se hacía, por supuesto, con el propósito de engañarlos y el éxito de tal práctica no quedó limitado durante mucho tiempo solo engañar a animales, sino que fueron utilizadas también en la guerra y la ficción poética.

Estos individuos se encuentran encuentran liberados, en cierta medida, del trabajo trabajo cotidiano del aprovechamiento de alimentos y de la elaboración de utensilios y, como compensación, ejercen sus artes mágicas para el bien común.

Posiblemente se originó originó en la incapacidad incapacidad de aceptar aceptar el hecho de la muerte. muerte. Se pensaba que actuaban sobre la naturaleza. La concepción concepción del espíritu se formó de dos maneras: Primero consistió en transformar transformar el espíritu del hombre poderoso en un héroe legendario y luego un dios. La segunda manera fue la de divorciar al espíritu de su origen humano, haciendo de él un agente natural invisible.

A fines de la Edad Paleolítica, las técnicas e ideas del hombre primitivo muestran lo hecho, empleando su inteligencia para dominar la naturaleza con instrumentos materiales, y los asegura, a través de los trabajos sociales ejecutados ejecutados conforme a la tradición y los ritos. El carácter de la sociedad, determinado por su dependencia de la caza y de la recolección de alimentos, era esencialmente comunal, sin especialización ni división de clases.

Es tal la excelencia de las conquistas técnicas y sociales de los hombres del Paleolítico, que le puede extrañar a uno porqué no fueron capaces de mantenerse indefinidamente en ese estado. En realidad, parece que algunos algunos lo lograron, pero sólo en los lugares más apartados. Lo cierto es que, hacia el último período de la Edad de Hierro, la caza dejó de ser el tipo más progresista de cultura humana, y aun cuando se conservaron sus artes e incluso su organización social, éstas persistieron únicamente como parte de la cultura más rica y progresista surgida de la invención de la agricultura.

Origen de Las Ciencias (Resumen Del Texto)

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