Oda al diccionario de Neruda

Morales Llamas Luis Mario [210247845] Hermenéutica / Junio de 2014 Lenguaje, naturaleza y cultura. Un poema de Pablo Neruda en torno a la naturaleza del lenguaje.

“La palara no es la cosa! sino un rillo por cu"o resplandor se la percie# $%iderot Ha e&istido desde siempre la discusi'n sore el ori(en de la palara o del len(ua)e* +al ,e- la discusi'n m.s anti(ua sore la materia sea el r.tilo de lat'n por lo menos! la m.s anti(ua conser,ada* Las dos tesis deendidas en dic3o di.lo(o son! la primera! la de ue 3a" una palara )usta para cada cosa " ésta est. dada de manera natural " la otra! la de ue las palaras son producto de la con,enci'n " son aritrarias* l tema 3a sido estudiado por il'soos del len(ua)e durante a6os " si(ue dando para llenar   p.(inas de rele&i'n sore el asunto* La ami(edad ue e&iste sore la materia tiene ue ,er con la unci'n misma ue cumple el len(ua)e " con su car.cter parad')ico de ser el medio por el cual conocemos el mundo! pero tamién orma parte del mismo mundo ue tenemos ue conocer* s decir! necesitamos del len(ua)e para comprender al mundo pero el len(ua)e mismo es parte del mundo por  conocer* sto uiere decir ue 3a" un punto intermedio en el cual se sita el 3omre desde el ue percie el mundo a tra,és del len(ua)e " el len(ua)e a tra,és del mundo* 9l mismo tiempo! el 3omre es capade (enerar si(niicado " de comprenderlo! de producir con el len(ua)e " de interpretar lo "a elaorado  por otros* : a estas rele&iones se suman las ue (iran en torno al len(ua)e poético " al len(ua)e ree reere renci ncial al!! a la conn connot otaci aci'n 'n " a la deno denotac taci' i'n* n* ;or ;oree el tema tema se 3a ocup ocupado ado reci recient entem emen ente te la 3ermenéutica contempor.nea " ,ale citar au< una e&plicaci'n del mismo ue presenta Luis =ara(al-a en su Introducción su Introducción a la hermenéutica contemporánea> contemporánea> ;iendo la primera instituci'n social el 3ala s'lo dee su orma a causas naturales* +iene un car.cter contradictorio! casi parad')ico> se e&tiende entre la inmediate- del (esto o el (rito puramente e&presi,os " el si(no astracto o la palara ,ac ésta produce! a tra,és del 3omre! al(o ue ,uel,e a actuar sore ella! transorm.ndola* transorm.ndola *1

s este car.cter car.cter natural/cultura natural/culturall el ue interesa interesa resaltar en este traa)o! pues de esta dicotom
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=ara(al-a! Luis* A2002B Introducc A2002B Introducción ión a la hermenéutica hermenéutica contemporánea. contemporánea. Cultura, simbolismo simbolismo y sociedad. sociedad. Carcelona> 9nt3ropos* p*152

l poema comien-a con una serie de caliicati,os ue da al diccionario* l poeta lo llama “Lomo de  ue" / pesado car(ador / sistem.tico liro espeso***#* ;e reiere de manera despecti,a al instrumento diciendo adem.s ue le i(nor' de )o,en pues reci “Deduciré las ormas a la aluimia* / ;o" ma(o#*  ?otamos en esta primera parte del poema reerencias a la creencia popular de la poes “" plant.ndose en mi puerta creci'! mo,i' sus 3o)as " sus nidos! mo,i' la ele,aci'n de su olla)e> .rol era! natural! (eneroso man-ano! man-anar! o man-anero! " las palaras! rillaan en su copa ina(otale***#* ;e 3ace un )ue(o con las 3o)as del diccionario " las 3o)as del .rol " se si(ue la analo( las  palaras “man-ano! man-anar! man-anero# " m.s adelante> “aporal! capuc3'n*** .psula*** aptura! apucete! apuc3ina! aprario! aptatorio# comien-an a aparecer en el poema como si 3uiesen salido de la misma p.(ina! dando la idea de ue es el diccionario el ue est. soltando esas palaras* Hasta a3ora solamente el diccionario 3a 3alado* :a ue se 3a usionado lo astracto con lo natural* l diccionario se 3a ,uelto .rol* n las l “(ranero del idioma#! del ue el poeta se alimentar. cual si uese un campesino ue traa)ara la tierra del idioma> “es 3ermoso reco(er en tus ilas la palara*** endurecida! como re)a de arado*** ue de pronto se 3i-o sarosa en la oca como una almendra*** como un 3i(o#  permite as< nue,amente la usi'n entre cultura " naturale-a! solamente ue esta ,e- la naturale-a es el len(ua)e " el poeta se alimenta de él* Las palaras “,i,en otra ,e- " dan la ,ida> una ,e- m.s el cora-'n las uema#*

s importante llamar la atenci'n sore esta rase! pues 3emos 3alado m.s arria del len(ua)e reerencial " el len(ua)e poético* l poeta no usca solamente el 3ala para ines pr.cticos! ien ue sea una primera e importante parte del sentido del poema* ;in emar(o! est. claro ue el poeta no desea la palara para utili-arla reerencialmente! como en las p.(inas de un diccionario* l poeta usca la palara m.s all. de la mera e&presi'n de lo tan(encial o inmediato* l poeta  usca nomrar lo no e,idente* 9ndrés @rt<-$@sés se reiere a esto cuando dice ue>  ?o 3a" sentido sin sinsentido* l sentido no es meramente la e&plicaci'n astracta de lo real sino una e&plicaci'n implicati,a de lo real$,i,ido* or eso nomra lo m.s necesario! lo ue no tiene nomre! lo ue nos co$implica> lo impl
%e a3< ue a3ora el poeta pida al diccionario la palara pero no como palara muerta! meramente cultural sino como palara ,i,a* ero la ,ida de la palara solo se da en la usi'n de naturale-a/cultura! 3omre/len(ua)e! ra-'n/cora-'n! inteli(encia/aecto*** %ice el poeta en la parte inal del poema> %iccionario! una de tus mil esmeraldas! una sola (ota de tus ,ertientes ,ir(inales! un (rano de tus ma(n.nimos (raneros a mis laios conduce! al 3ilo de mi pluma! a mi tintero*** dame! cuando lo necesite! un solo trino! el lu)o de una ae)a*** una s de tierra so" " con palaras canto* F

l proceso! pues! no es sencillo* ?o sir,e esperar ue las palaras lle(uen directamente del mundo a nosotros! ni de la di,inidad! ni de)arlas morir en los arc3i,os del len(ua)e* Ha" ue traa)ar el len(ua)e como se traa)a la tierra! culti,arla Apalara en la ue se cru-an los dos opuestos> cultura " naturale-aB* or otra parte! el poeta dee conormarse “con un solo trino! un temlor***# pues su traa)o consiste en nomrar “lo ue no tiene nomre! lo latente#! puesto ue lo ue usca es el sentido! no la reerencia*  ?o 3a de pensarse ue el traa)o del poeta es el del aluimista! pues "a ,imos ue tampoco es ,iale* l lena(ua)e poético no es m.s artiicioso ue el len(ua)e reerencial* s m.s natural de lo ue se piensa comunmente>  ?o se empie-a por ra-onar sino por sentir*** 9nte todo est.n los sentidos/sentimientos* s lo ue impulsa tanto lo peor como lo me)or de las personas*** omo los primeros moti,os ue 3icieron 3alar al 3omre ueron las pasiones! sus primeras e&presiones ueron tropos* l len(ua)e i(urado ue el primero en nacer " el sentido propio ue 3allado posteriormente* 4

l canto del poeta entonces solo puede darse lue(o de una prounda usi'n de cultura " naturale-a! de ra-'n " aecto! del len(ua)e " rele&i'n sore el len(ua)e* ero esta usi'n dee ocurrir 

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@rt<-$@sés* AB Amor y sentido. Carcelona> 9nt3ropos*  ?eruda! alo* “@da al diccionario# =ara(al-a! op* it* pp* 152$155*

no de orma nica sino de manera continua! es una acci'n constante! pero no repetiti,a! sino transormadora> de tierra so" " con palaras canto " el canto AmeB transi(ura*

n este poema alo ?eruda se coloca en una posici'n desde la cual rele&iona al mismo tiempo ue crea un te&to en torno a la rele&i'n mencionada al inicio* l tema no se a(ota ni puede a(otarse pues no puede darse un )uicio determinante sore el mismo "a ue! como 3emos ,isto! la palara puede tender m.s 3acia la especiicidad o 3acia lo astracto " el mismo 3omre puede 3alar desde una intenci'n m.s reerencial o denotati,a o desde una m.s connotati,a* s un mo,imiento de ,ai,én en el ue nin(uno de los polos es m.s o menos ,erdadero ue el otro* +an si(niicati,o puede ser uno como el otro! e incluso el silencio mismo! el (esto! lo no propiamente lin( transormaci'n* @! como uer
@tros poetas se 3an ocupado del tema* l e)emplo m.s claro tal ,e- sea el del poema “l =olem# de Jor(e Luis Cor(es* n él el poeta comien-a diciendo> “;i Acomo airma el (rie(o en el ratiloB / el nomre es aruetipo de la cosa / en las letras de “rosa# est. la rosa / " todo el ?ilo en la  palara “?ilo#* n estos ,ersos el poeta )ue(a un poco con la idea reerencialista del len(ua)e! " m.s adelante tamién con la i(ura del aluimista o ma(o Auien crea el =olemB! " sin emar(o! el poeta  pone la palara “si***# al inicio! de)ando en tre,er ue no es as< en realidad! o! por lo menos! no del todo* s decir! saemos ue 3a" reerencialidad cuando nomramos al ?ilo o a la rosa! pero e,identemente la palara no los contiene en s< m.s ue en un sentido meta'rico por decirlo de al(n modo* n el caso del poema de ?eruda est. m.s clara la posici'n intermedia Apero luctuanteB del  poeta* l poeta " el len(ua)e son camiantes por lo ue uno tiene ue estar uscando al otro constantemente! en un proceso inacaale de transi(uraci'n! como el de los ciclos del arado! ue se repiten siempre! temporada tras temporada! pero ue siempre da rutos nue,os* 9s< tamién la cultura se transorma! se crea a partir de la naturale-a " esta misma la transi(ura con el tiempo! " el len(ua)e media entre el 3omre " su entorno! posiilitando dic3a transormaci'n*

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=ara(al-a! @p* it* pp*