O Suicídio, Durkheim [Fichamento completo]

O suicídio (1897) – Émile Durkheim DURKHEIM, Émile. O suicídio – Estudo sociológico. Zahar editores. Rio de a!eiro. "#$%. INTRODUÇÃO Necessidde de co!s"i"uir# $or um de%i!i&'o oe"i*# o oe"o do es"udo+ De%i!i&'o oe"i* do suicídio+ De ,ue m!eir el e*i" s e-clus.es ri"r/ris e s com$r&.es e!0!dors elimi!&'o dos suicídios de !imis+ De ,ue modo el ssi!l s rel&.es do suicí dio com s %orms comu!s d co!du" & De'i!i()o o*+etia do o*+eto de estudo- “chama-se suicídio toda morte que resulte mediata ou imediatamente de um ato positivo ou negativo, levado a cabo pela própria vítima.”(p.14) “chama-s suicídio todo caso de morte que resulte direta ou indiretamente de um ato positivo ou negativo, praticado pela própria vítima, sabedora de que devia produir esse resultado.” (p. 1!) & i/!cia- reu!i)o de 'atos com0aratios- 1 "ó se e#plica comparando. $ma pesquisa cientí%ica só pode atingir seu ob&etivo se considerar %atos compar'veis, e suas probabilidades de #ito estaro na propor*o da quantidade de %atos reunidos que possam ser proveitosamente comparados.” (p.1+) Di%ere!& e!"re o suicídio co!siderdo !os i!di*íduos e como %e!2me!o cole"i*o+ 3 "- socil dos suicídios4 su de%i!i&'o+ 5u co!s"6!ci e es$eci%icidde su$eriores s d mor"lidde 0erl+ 3 "- socil dos suicídios  $ois um %e!2me!o sui 0e!eris4 el  ,ue co!s"i"ui o oe"o do $rese!"e es"udo+ Di*is.es d or - 2atur 2ature3a e3a emi! emi!e!tem e!teme!te e!te socia sociall- histór história ia 0ria 0riada, da, 'ator 'atores es i!di i!diiduai iduaiss e ee! ee!tos tos 0arti 0articula culares res 40sic 40sicologi ologia56 a56 eleme!to social- ida moral, crise do estado social, ru0tura do e7uilí*rio social, co!+u!to de suicídios dura!te dado es0a(o de tem0o- dados estatísticos 4sociologia5, rela()o com outros 'atos sociais “ sociólogo procura as causas por meio das quais  possível atuar sobre o grupo, mas no sobre os indivíduos isoladamente. or conseguinte, entre os %atores dos suicídios, os /nicos que o ocupam so os que e#ercem in%luncia sobre o con&unto da sociedade. 0 ta#a de suicídios  produto desses %atores.”. %atores.”. 40."#&%85

I:RO I – O5 ;3TOR<5 <=TR3>5O?I3I5 a0ítulo I – O suicídio e os estados 0sico09ticos  rincipais %atores e#tra-sociais suscetíveis de terem in%luncia sobre a ta#a social dos suicídios tendncias individuais de su%iciente generalidade, estados do meio %ísico & Duas es0:cies de 'atores e;tra&sociais "5 dis0osi(l 1) o suicídio  um mo!om!i sui 0e!eris4 A)  um sí!drome d loucur# !'o e!co!"r/*el em ou"rs si"u&.es4 & Recorre a teses e teorias de 0si7uiatras e 0sicólogos acerca do tema re'erido- res0o!der > 7uest)o se o suicídio : 'ruto t)o&some!te de uma ma!i'esta()o 0sicótica se!do, 0orta!to, uma doe!(a i!diidual 4suicídio&loucura5 ou se 0ossui 'atores coletios6 & ?lie!a()o me!tal, loucura, delírio, me!tes !)o s)s, 0atologia me!tal. o!ceito de mo!oma!ia- 1  mon2mano   um doente su&a conscincia  per%eitamente s, e#ceto em um ponto ele apresenta uma /nica tara, e esta, nitidamente localiada. or e#emplo, em certos momentos tem uma 3nsia descabida e absurda de beber, roubar ou o%ender, mas todos os seus demais atos, como todos os seus outros pensamentos, so de rigorosa corre*o.” (p.5)6 “ uma pai#o e#agerada (7) uma ideia %alsa, mas de tal intensidade a ponto de obcecar o espírito e lhe arrebatar toda liberdade.”6 “e#alta*o e#cessiva ou depresso e#trema ou ainda uma perverso geral. 8' sobretudo %alta de equilíbrio e de coorde coordena*o na*o no pensamento e na a*o.  doente raciocina, e, no entanto, suas ideias no se encadeiam sem lacunas6 ele no se comporta de maneira absurda, mas %alta continuidade 9 sua conduta.” (p. :) 5er/ o suicídio um mo!om!iB N'o mis se dmi"e  e-is"@!ci de mo!om!is+ RC.es clí!ics e $sicol0ics co!"r/ris  ess hi$"ese 5er/ o suicídio um e$isdio es$ecí%ico d loucurB Redu&'o de "odos os suicídios *es6!icos  ,u"ro "i$os+ <-is"@!ci de suicídios lEcidos ,ue !'o se e!,udrm !ess c"e0ori & Dist@r*ios 40ertu*a(
0ri!ci0ais e eri'icar se todos os casos se a+ustam aos 7uadros !osológicos 4!osologia- termo m:dico de classi'ica()o de doe!(as56 & Fi0os e;traídos de es0ecialistas- "5 Ma!íaco, %5 Mela!cólico, 85 O*sessio, G5 Im0ulsio e autom9tico. 40. 8& 8%5 & E!tre 0sico0atas. I!estigar se a!omalias desem0e!ham 0a0el im0orta!te !a g/!ese do 'e!me!o6 l i!d0s se  "- dos suicídios *ri como  "- d loucur+ Im$ossiilidde de es"elecer ,ul,uer rel&'o ,u!"o  m!eir como esses dois %e!2me!os *rim com os se-os#  reli0i'o#  idde# os $íses# o 0ru de ci*iliC&'o+ <-$lic&'o dess us@!ci de rel&.es i!de"ermi!&'o dos e%ei"os im$licdos $el !eurs"e!i & Dist@r*io 0ro'u!do do sistema !eroso- 2euraste!ia6 & Esta*elecer rela()o e!tre co!+u!to de a!omalias me!tais de toda es0:cie com a ta;a de suicídios6 & “ suicídio, como a loucura,  mais generaliado nas cidades do que no campo.”, !)o : !ecessariame!te rela()o de causa a e'eito, 0ode!do ser coi!cid/!cia. & ausas do suicídio ligadas estritame!te > ciili3a()o ur*a!a, gra!des ce!tros6 o!di( loucura !as mulheres, so*reiem melhor 7ue o homem. Ae !euro0atas e suicidas 0ossuem rela()o de causa e e'eito, as mulheres matariam&se mais 7ue os home!s. ?o co!tr9rio, eri'ica&se 7ue o suicídio : ma!i'esta()o esse!cialme!te masculi!a. “;ada se#o tem pois para o suicídio uma propenso de%inida, que chega a ser constante para cada meio social.” 40. 85 & RENIIPO. Noucura- mais 're7ue!te em +udeus6 Auicídio- me!or ta;a e!tre +udeus6 & rotesta!tes ersus católicos- Noucura 0ouco mais 're7ue!te e!tre 0rotesta!tes 4GQ"%5 e Auicídio muito mais 're7ue!te e!tre 0rotesta!tes6 & ER?PO. Fe!d/!cia aume!ta regularme!te e!tre a i!'=!cia e elhice, regride e!tre  e $ a!os ligeirame!te, a0esar de co!ti!uar duas ou tr/s e3es mais 'orte do 7ue !a :0oca de maturidade 4:0oca em 7ue a loucura se a0rese!ta com mais 're7u/!cia5. asa dos 8 a!os- 0erigo maior. & Rela()o e!tre loucura e suicídio- 1 ode-se, com rao, a%irmar que, no geral, onde h' muitos loucos e idiotas h' tambm muitos suicídios, e inversamente. #aminemo-los.” & ?!9lise do ma0a 'ra!c/s. orres0o!d/!cia e!tre a 7ua!tidade de 9lcool e a te!d/!cia de suicídio. Outros 0aísesaume!ta&se o !íel de i!gest)o de 9lcool, 0or:m !)o se aume!ta o !@mero de suicídios6 & O2NUAPO do ?TFUNO- ;onclui-se no e#istir qualquer estado psicop'tico que mantenha com o suicídio uma rela*o regular e incontest'vel. ?o  porque uma sociedade abrigue menos ou mais neuropatas ou alcoólatras que ela ter' menos ou mais suicidas.
Necessidde de de%i!ir r&+ 5 $ode ser de%i!id como "i$o heredi"/rio4 ms o "ermo e!"'o d,uire se!"ido i!de"ermi!do+ Do!de  !ecessidde de mui" cu"el & raí3es co!stitui!tes do i!diíduo6 a!omalia do sistema !eroso6 & características org=!ico&0sí7uicas6 & semelha!(a e 'ilia()o6 tra(os comu!s6 gera(
desce!der i!teirame!te de um @!ico casal, como o 7uer a tradi(rom!os# !&.es 0erm6!ics+ Os lem'es "@m# em 0erl# um $e!dor i!"e!so# ms o $erdem %or d 3lem!h+ & Fi0os de 0oos, gru0os, da Euro0a- ra(as 4características gerais reco!hecíeis em co!+u!to56 Hi0ótese W Xeri'ica()o de dados 4rece!seame!tos, estudos a!teriores5 W?!9lise, co!clus)o6 & Ao*re a 0rete!sa rela()o e!tre o suicídio e a estatura- resultado de uma coi!cid/!cia.

3 r& s $ode ser %"or do suicídio se %or esse!cilme!"e heredi"/ri4 i!su%ici@!ci ds $ro*s  %*or dess heredi"riedde 1)  %re,u@!ci rel"i* de csos "riuí*eis  heredi"riedde  desco!hecid4 A) $ossiilidde de ou"r e-$lic&'o4 i!%lu@!ci d loucur e d imi"&'o (co!"/0ioH su0es".es e-"er!s)+ RC.es co!"r/ris  ess heredi"riedde $r"iculr 1) $or ,ue o suicídio se "r!smi"iri me!os  mulherB A)  m!eir $el ,ul o suicídio e*olui com  idde  i!co!cili/*el com ess hi$"ese & Meca!ismo 0sicológico, dotado de auto!omia6 & Hereditariedade- determi!ismo org=!ico&0sí7uico, 0redesti!a()o6 & Sobre a mulher - 1Dir&se&9 7ue as mulheres herdam, e;atame!te como os home!s, a 0ro0e!s)o ao suicídio, mas 7ue esta : !eutrali3ada, !a maioria das e3es 0elas co!di(
O clim !'o e-erce i!%lu@!ci l0um+ & redis0osi( mulher : mais eleada. Ora, : tam*:m !esse dia 7ue ela dei;a com mais 're7u/!cia a7uele i!terior em 7ue 'ica como 7ue retirada dura!te o resta!te da sema!a e em se misturar um 0ouco > ida comu!al. & usti'icatia 0ara aria(
a0ítulo IX – ? imita()o  0 imita*o  um %en2meno da psicologia individual. $tilidade de indagar se ela e#erce alguma in%luncia sobre a ta#a social dos suicídios. Di%ere!& e!"re  imi"&'o e */rios ou"ros %e!2me!os com os ,uis el %oi co!%u!did+ De%i!i&'o de imi"&'o & [ator 0sicológico cu+a i!'lu/!cia :&se !ecess9ria determi!ar, deido > e;trema im0ort=!cia 7ue se lhe tem atri*uído !a g/!ese dos 'atos sociais em geral. 1Em suma, o 0rocesso 0elo 7ual imitamos os !ossos semelha!tes : tam*:m o 7ue !os sere 0ara re0rodu3ir os ruídos da !ature3a, as 'ormas das coisas, os moime!tos dos seres. 4\5 1? imita()o tem origem em certas 0ro0riedades de !ossa ida re0rese!tatia, em !ada resulta!tes de 7ual7uer i!'lu/!cia coletia. 40. $V5 & rítica aos sociólogos 7ue em0regam termos sem os de'i!ir, determi!ar ou circu!screer metodicame!te a ordem das coisas so*re as 7uais 0rete!dem 'alar. O 0ro*lema da am*iguidade. [alta de co!tor!os de'i!idos. O caso do 1i!sti!to de imita()o. & "5 e!sar e se!tir em u!ísso!o6 a()o e rea()o dos su+eitos e!tre si- estado !oo6 a+u!tame!to6 sí!tese de estadosQorige!s di'ere!tes6 1!esse caso : 7ue eríamos melhor de 7ue ma!eira 0essoas reu!idas 0odem, 0ela i!'lu/!cia 7ue e;ercem umas so*re as outras, se tra!s'ormarem mutuame!te.. %5 2ecessidade de harmo!ia com a sociedade6 adotar ma!eiras de 0e!sar e de 'a3er ge!erali3adas6 moda, usos, 0r9ticas +urídicas e morais6 autoridade social6 costumes6 85 re0eti()o de atos6 có0ia6 1? re0eti()o 7ue dele 'a3emos determi!a automaticame!te os moime!tos 7ue o reali3am de !oo6 *oce+os, risos, choro. Maca7uea()o. & Im0ress o0i!i)o comum. [or(a 0eculiar de 0r9ticas e cre!(as comu!s. & 1?gir 0or res0eito ou temor da o0i!i)o alheia !)o : agir 0or imita()o 40. $$5 & o!'ormar aos costumes e modos ; maca7uea()o ma7ui!al de re0etir moime!tos istos. 1H9 e!tre essas duas ma!eiras de agir a ime!sa dist=!cia 7ue se0ara a co!duta se!sata e deli*erada do re'le;o autom9tico. ? 0rimeira tem suas ra3
?sos !umerosos !os ,uis os suicídios se comu!icm $or co!"/0io de i!di*íduo  i!di*íduo4 dis"i!&'o e!"re os csos de co!"/0io e s e$idemis+ ?omo %ic i!l"erdo o $rolem d i!%lu@!ci $ossí*el d imi"&'o sore  "- dos suicídios & [l9io ose'o6 Mo!taig!e6 Es7ueirol6 & Auicídios em massa, co!se!so social. E0idemia- 'ato social6 o!t9gio- Ricochetes, re0etidos, de 'atos i!diiduais. e">Fr!e e o m$ d
?o!se,u@!ci $r/"ic dess discuss'o !'o ce $roiir o !o"ici/rio crimi!l+ ?o!se,u@!ci "eric  imi"&'o !'o "em  e%ic/ci socil ,ue se lhe "riui+ & Escasso 'u!dame!to teórico 7ue / a imita()o como 'o!te 0ri!ci0al de toda ida coletia. & 1De 7ue modo um i!diíduo, 7ue !ada mais : do 7ue um i!diíduo, 0oderia ter a 'or(a su'icie!te 0ara modelar a sociedade > sua imagemS 2)o 'osse o estarmos ai!da !a 'ase de re0rese!tar o mu!do social 7uase t)o grosseirame!te 7ua!to o 0rimitio re0rese!ta o mu!do 'ísico, e, co!trariame!te a toda 0ersuas)o da ci/!cia, admitirmos ai!da, 0elo me!os tacitame!te e sem disso !os darmos co!ta, 7ue os 'e!me!os sociais !)o s)o 0ro0orcio!ais >s suas causas, !em mesmo !os deteríamos dia!te de uma co!ce0()o 7ue, em*ora de sim0licidade *í*lica, ao mesmo tem0o est9 em co!tradi()o 'lagra!te com os 0ri!cí0ios 'u!dame!tais do 0e!same!to. 40. "V5 & Um 'ato social !)o : a0e!as um 'ato i!diidual 7ue se ge!erali3ou. Aociologia como ci/!cia- demo!stra()o e;0erime!tal, 0roa.

I:RO II – ?3U535 5O?I3I5 < TIO5 5O?I3I5 a0ítulo I – M:todo 0ara determi!ar as causas e os ti0os sociais U"ilidde ,ue h*eri em clssi%icrem>se mor%olo0icme!"e os "i$os de suicídio $r recur em se0uid s sus cuss4 im$ossiilidde dess clssi%ic&'o+ O E!ico m"odo $lusí*el co!sis"e em clssi%icr os suicídios $els cuss+ or,ue esse m"odo  $re%erí*el  ,ul,uer ou"ro !um es"udo sociol0ico do suicídio & Auicídio !)o e;0licado 0or co!stitui()o org=!ico&0sí7uicas ou am*ie!te !atural, 0orta!to, 0or causas sociais, se!do assim um 'e!me!o coletio 4aria(
?omo che0r s cussB Ddos es""ís"icos sore s rC.es $resumids dos suicídios 1) s'o sus$ei"os4 A) !'o $ermi"em co!hecer s *erddeirs cuss+ O E!ico m"odo e%icC co!sis"e em i!d0r como  "- de suicídios *ri em %u!&'o dos di*ersos co!comi"!"es sociis & autos +udici9rios6 relatórios estatísticos6 lea!tame!tos6 1motios su0ostos dos suicídios, categorias de motios6 & ^ag!er & ícios, desgostos, 'racassos... i!'orma(
3 imu!idde dos c"licos !'o se de*e  serem mi!ori !os $íses $ro"es"!"es# ms o seu me!or i!di*idulismo reli0ioso# $or mis %or"e i!"e0r&'o d i0re c"lic+ ?omo ess e-$lic&'o se $lic os  udeus & 12)o a0e!as o 0u!em com castigos morais de e;trema seeridade como e!si!am 7ue, al:m&t@mulo, come(a !oa ida !a 7ual os home!s ser)o 0u!idos 0or suas a( re'le;)o um lugar *em mais am0lo do 7ue o 'a3 o 0oliteísmo greco&lati!o ou o mo!oteísmo +udeu. 4idem5 ?om$ro*&'o dess e-$lic&'o 1) imu!idde rel"i* d I!0l"err# em rel&'o os demis $íses $ro"es"!"es# li0d  mis %or"e i!"e0r&'o d i0re !0lic!4 A) o i!di*idulismo reli0ioso *ri com o $re&o $elo ser4 or# ) o $re&o $el erudi&'o  mis $ro!u!cido !os $o*os $ro"es"!"es do ,ue !os c"licos# ) o 0os"o $el cul"url *ri como o suicídio sem$re ,ue corres$o!de  um ume!"o do i!di*idulismo reli0ioso+ De ,ue mo*o  e-ce&'o dos udeus co!%irm  lei & 1O gosto 0elo lire e;ame das escrituras !)o 0ode des0ertar sem estar acom0a!hado 0elo gosto da cultura. ? ci/!cia, de 'ato, : o @!ico meio de 7ue dis0
0rocura&se a lu3 a 0artir do mome!to 7ue o costume o*scura!tista !)o corres0o!de mais >s !ecessidades !oas. Essa a ra3)o 0ela 7ual a 'iloso'ia, essa 'orma su0erior e si!t:tica da ci/!cia, surge 7ua!do a religi)o 0erde seu im0:rio, mas a0e!as !esse mome!to6 e emo&la, a seguir, gerar um sem&!@mero de ci/!cias 0articulares, > medida 7ue se ai dese!ole!do a !ecessidade 7ue a suscitou. 40. "%%5 & rela()o e!tre a!al'a*etosQgraus de i!stru()oQeduca()oQclasses 0ro'issio!ais e gosto 0ela culturaQci/!ciaQida i!telectual6 & 5ore  mulher 1Em segu!do lugar, imos 7ue, em todos os 0aíses do mu!do, a mulher se suicida muito me!os 7ue o homem. Ora, ela : tam*:m muito me!os i!struída. Esse!cialme!te tradicio!alista, ela rege a sua co!duta segu!do as cre!(as esta*elecidas e !)o tem gra!des !ecessidades i!telectuais. 40."%Y5 > dos seus maridos. Ora, 9rios o*seradores relatam ]al_ e ]oudi!, segu!do MorselliL 7ue as mulheres !egras a0rese!tam tam*:m 'ortíssima 0redis0osi()o 0ara o suicídio, 7ue chegaria at: mesmo a ultra0assar, em certos casos, a das mulheres *ra!cas. Em certos lugares, a 0ro0or()o seria de 8V. 4idem5 > udeus- i!stru()o mais di'u!dida6 me!or !@mero de suicídios6 sede de co!hecime!to 0ara co!serarem&se com mais segura!(a, 0or serem mi!orias, co!tra ódios. 1armar&se 0ara a luta & rotesta!tes- gosto 0ela ci/!cia aume!ta a medida 7ue dimi!ui sua 0arcel !o cm0uto geral da 0o0ula()o6 & Dese!olime!to i!telectual ; mortes olu!t9rias6 meios i!struídos C ta;a- e!'ra7uecime!to das cre!(as tradicio!ais B co!di()o de i!diidualismo moral6

?o!se,u@!cis desse c$í"ulo 1)  ci@!ci  o remdio $r o ml cuo si!"om  o ume!"o dos suicídios# ms !'o  cus dele4 A)  sociedde reli0ios $reser* o suicídio# sim$lesme!"e $or ser um sociedde %or"eme!"e i!"e0rd & 1O homem 0rocura i!struir&se e se mata 0or7ue a sociedade religiosa de 7ue : mem*ro 0erdeu a coes)o6 mas !)o se mata 0or7ue se+a i!struído. 40."%$5 & Ode > ci/!cia6 & O 0rotesta!te cr/ ta!to em Deus e !a imortalidade da alma 7ua!to o católico. a0ítulo III – O suicídio egoísta 4co!ti!ua()o5 Imu!idde 0erl ds $essos csds se0u!do c/lculos de Jer"illo!+ I!co!*e!ie!"es do m"odo ,ue ele "e*e de se0uir+ Necessidde de dis"i!0uir mis com$le"me!"e s i!%lu@!cis d idde e do es"do ci*il+ Kudros !os ,uis ess dis"i!&'o  %ei"+ eis ,ue disso se deduCem & Xida da 'amília e sociedade 0olítica6 & Auicídio- deses0ero dia!te das di'iculdades da e;ist/!cia6 Aolteiros t/m me!os e!cargos e res0o!sa*ilidades 7ue casados, e!t)o, 0or 7ue suicidam&se maisS ]ertillo!6 & Fe!d/!cias 0ela idade- at: os "Y a!os 4raríssima56 "Y a!os em dia!te 4aume!to %;56 elo estado ciilsolteirosQceli*atos e c!+ugesQcasados6 & Neis- "5 Os casame!tos muito 0recoces t/m uma i!'lu/!cia agraa!te so*re os suicídios, so*retudo !o 7ue se re'ere aos home!s6 %5 ? 0artir dos % a!os, os c!+uges dos dois se;os se *e!e'iciam de um coe'icie!te de 0resera()o em rela()o aos celi*at9rios6 85 O coe'icie!te de 0resera()o dos casados em rela()o aos celi*at9rios aria com os se;os6 G5 ? iue3 dimi!ui o coe'icie!te dos c!+uges dos dois se;os, 0or:m, o mais das e3es !)o o su0rime com0letame!te. & :ri&'o e!"re os se-os 1Diremos 0ois 7ue o se;o mais 'aorecido !o casame!to aria segu!do as sociedades e 7ue a am0litude da di'ere!(a e!tre a ta;a dos dois se;os aria 0or sua e3 segu!do a !ature3a do se;o mais 'aorecido.

<-$lic&'o desss leis+ O coe%icie!"e de $reser*&'o dos home!s csdos !'o se de*e  sele&'o m"rimo!il+ ro*s 1) rC.es a priori, A) rC.es de %"o ) e-"ríds ds *ri&.es do coe%icie!"e em di*erss iddes4 ) d desi0ul imu!idde des%ru"d $elos c2!u0es dos dois se-os+ 5er/ ess imu!idde de*id o csme!"o ou  %míliB RC.es co!"r/ris  $rimeir hi$"ese 1) co!"rs"e e!"re o es"do es"cio!/rio d !u$cilidde e o ume!"o do suicídio4 A) %rc imu!idde dos home!s csdos sem %ilhos4 L) 0r*me!"o !s mulheres csds sem %ilhos & Aele()o matrimo!ial- 0essoas certas 7ualidades de sa@de, 0osi()o e moralidade6 Meio dom:stico- 'amília 4c!+uges co!trato, a'i!idadesL  'ilho4a5s co!sa!gui!idadeL56 & ]ertiloo!6 Netour!eau6 & 5ore  mulher 1Xeri'ica&se 7ue, em casa idade, a 0ro0or()o das mulheres !os suicídios e!tre casados : de muito su0erior > 0ro0or()o das mo(as solteiras !os suicídios e!tre celi*at9rios. ertame!te isso !)o se dee a 7ue a mulher este+a mais e;0osta do 7ue a mo(a solteira. Mas !esse caso, se a imu!idade : t)o desigual, : 7ue a ida

'amiliar modi'ica di'ere!teme!te a co!stitui()o moral dos dois se;os. 40. "G5 Older!*urg- mulheres 'aorecidas Mulheres casadas sem 'ilhos 4G% e G8 a!os5- %%"Q"6 Mulheres solteiras 4mesma idade5- "VQ" 19 haíamos !otado 7ue, de modo geral, a mulher se *e!e'icia me!os da ida de 'amília 7ue o marido. erce*emos agora a causa disso- : 7ue, 0or si mesma, a sociedade co!+ugal 0re+udica a mulher e agraa a sua te!d/!cia ao suicídio. 4idem5 & O homem i@o- 1[alta uma e!gre!agem esse!cial e todo o meca!ismo 'ica desarra!+ado. ara resta*elecer o e7uilí*rio 0ertur*ado seria 0reciso 7ue o homem desem0e!hasse uma du0la tare'a e e;ercesse 'u!(
3 %rc imu!idde demo!s"rd $elos home!s csdos sem %ilhos ser/ de*id  sele&'o co!u0lB ro* em co!"r/rio e-"ríd do 0r*me!"o ds mulheres csds sem %ilhos+ ?omo  $ersis"@!ci $rcil desse coe%icie!"e !o *iE*o sem %ilhos se e-$lic sem i!"er%er@!ci d sele&'o co!u0l+ Teori 0erl d *iu*eC & Imu!idade dos casados 4home!s em a*soluto, mulheres em 0arte5 se dee > sociedade 'amiliar e !)o > sociedade co!+ugal. & 1De 'ato, : ideia *asta!te ge!erali3ada 7ue a i@a 'ica !uma situa()o mais crítica 7ue o i@o. I!siste&se !as di'iculdades eco!micas e morais co!tra as 7uais se dee lutar 7ua!do ela : 'or(ada a 0roer a sua 0ró0ria su*sist/!cia, e, so*retudo, >s !ecessidades de toda uma 'amília.. 40. "GV5 & Mulheres e suicídio- com0ara()o e!tre i@as, casadas e solteiras6 Estudo de Morselli6 & 12uma mesma sociedade, a te!d/!cia ao suicídio, !o estado de iue3, :, 0ara cada se;o, 'u!()o da te!d/!cia ao suicídio 7ue o mesmo se;o tem !o casame!to. 40."G5 Kudro rec$i"ul"i*o dos resul"dos $recede!"es+ É  i!%lu@!ci d %míli ,ue se de*e ,use "od  imu!idde dos home!s csdos e "od  imu!idde ds mulheres csds+ 3 imu!idde ume!" com  de!sidde d %míli# is"o # com o seu 0ru de i!"e0r&'o & 12o seio de uma 'amília 0ouco !umerosa, os se!time!tos, as lem*ra!(as comu!s, !)o 0odem ser muito i!te!sos 0ois !)o h9 co!sci/!cias *asta!tes 0ara os i!teriori3ar e re'or(ar 0ela 0artici0a()o. 2)o se 0odem 'ormar !ela essas 'ortes tradi(se  ,ue o 0ru$o# dur!"e esss c rises# d,uire mis %or"e i!"e0r&'o+ & estudo das sociedades 0olíticas. 1elhas orga!i3a( sua causa comum os a0ega > ida e, de resto, o alo eleado !o 7ual t/m os olhos 'i;os im0ede&os de se!tir t)o i!te!same!te os dissa*ores 0riados. or 'im, !uma sociedade coere!te e di!=mica, h9, de todos a cada um e de cada um a todos, um i!cessa!te i!terc=m*io de ideias e se!time!tos, e como 7ue uma assist/!cia moral m@tua, 7ue 'a3 com 7ue o i!diíduo, em e3 de redu3ir&se >s suas 'or(as a0e!as, 0artici0e da e!ergia coletia e e!ha !ela *uscar ale!to 7ua!do estier e;austo. 40."Y%5 & 19 se a'irmou 7ue, 0or sua co!stitui()o 0sicológica o homem !)o 0ode ier se !)o se a0egar a certo o*+eto 7ue o ultra0asse e lhe so*reia, e se deu 0or motio disso a !ecessidade 7ue teríamos de !)o desa0arecermos 0or com0leto. ?'irma&se 7ue a ida só : toler9el se emos !ela alguma ra3)o de ser, se tier uma meta 7ue a tor!e dig!a de ser iida. Ora, o i!diíduo 0or si só !)o : um 'im su'icie!te 0ara a sua atiidade. Ele : 0ou7uíssima coisa. Est9 limitado !o es0a(o al:m de estritame!te limitado !o tem0o. `ua!do, 0ois, só temos como o*+etio !ós

mesmo, !)o !os 0odemos es7uiar a essa ideia de 7ue !ossos em0e!hos est)o a'i!al desti!ados a se 0erderem !o 9cuo, 0ois 7ue a ele deemos oltar. Mas o a!i7uilame!to !os causa horror. ?ssim, !)o se 0ode ter coragem 0ara ier, isto :, 0ara agir e lutar, 0ois de todo esse sacri'ício !ada deer9 restar. Em suma, o estado de egoísmo estaria em co!tradi()o com a !ature3a huma!a e, 0or isso, seria demasiado 0rec9rio 0ara ter 0ro*a*ilidades de 0erdurar.. 40. "Y85 Ma!ute!()o da ida 'ísica- egoísta6 or:m, ideias, se!time!tos, h9*itos, !)o !utrem 7ual7uer rela()o com !ecessidades org=!icas. ?rte, moral, religi)o, credo 0olítico, ci/!cia. Aociedade BC suscita se!time!tos de em0atia e solidariedade6 cre!(as religiosas, 0olíticas, morais 7ue goer!am as co!dutas i!diiduais6 & 0. "Y" – "Y$- re'le;s !a(
O suicídio !s %or&s rmds euro$eis4 0e!erlidde do 0r*me!"o resul"!"e do ser*i&o mili"r+ É i!de$e!de!"e do celi"o4 do lcoolismo+ N'o se de*e  *ers'o $elo ser*i&o mili"r+ ro*s 1) ume!" com  dur&'o do ser*i&o4 A)  mis %or"e !os *olu!"/rios e ree!0dos4 L) !os o%iciis e suo%iciis mis ,ue !os solddos rsos+ De*e>se o es$íri"o mili"r e o l"ruísmo ,ue ele im$lic+ ro*s co!%irmdors 1)  "!"o mis %or"e ,u!"o os $o*os "@m me!or $e!dor $r o suicídio e0oís"4 A)  m/-imo o 0r*me!"o !s "ro$s de eli"e4 L) dimi!ui  medid ,ue ume!" o suicídio e0oís" De ,ue modo os resul"dos o"idos us"i%icm o m"odo se0uido & Es7uirol, [alret6 & 1ada es0:cie de suicídio !ada mais :, 0orta!to, 7ue a 'orma e;agerada ou desiada de uma irtude. 40."$5 a0ítulo X – O suicídio a!mico O suicídio ume!" com s crises eco!2mics+
<-$lic&'o dess rel&'o+ O homem s $ode *i*er se s sus !ecessiddes es"i*erem em hrmo!i com os meios de s"is%C@>ls4 o ,ue im$lic um limi"&'o des"es El"imos+ É  sociedde ,ue os limi"4 como ess i!%lu@!ci moderdor se e-erce !ormlme!"e+ ?omo  im$edid $els crises4 do!de os "r!s"or!os# !omi# suicídios+ ?o!%irm&'o e-"ríd ds rel&.es do suicídio com  ri,ueC  & 2ecessidades huma!as !)o se redu3em >s !ecessidades do cor0o 4*iológicas, org=!icas, 'ísicas56 Re'le;)o media a rela()o ser huma!o&!ature3a6 1Em !e!hum sociedade essas te!d/!cias s)o satis'eitas de ma!eira igual !os di'ere!tes graus da hierar7uia social. E!treta!to, !os seus tra(os esse!ciais, a !ature3a huma!a : !itidame!te a mesma em todos os cidad)os.. 40. "#G5 & 1... !ossa se!si*ilidade : um a*ismo i!saci9el. Mas, !esse caso, se !ada ier a co!t/&la de 'ora, ela só 0ode ser, 0or si mesma, uma 'o!te de torme!tos. or7ue dese+os ilimitados s)o i!saci9eis 0or de'i!i()o e !)o : sem ra3)o 7ue a i!sacia*ilidade : co!siderada como si!al de mor*ide3. Uma e3 7ue !ada os limita, ultra0assam sem0re e i!'i!itame!te os meios de 7ue dis0
dar que o passado, dado que  para sempre impossível chegar a um estado em que se possa estacionar e que no ser' possível sequer apro#imar-se do ideal vislumbradoB 0ssim, quanto mais se tenha mais se querer' ter, ve que as satis%a*=es obtidas to somente estimularo as necessidades em ve de aplac'-las.” (idem) “@ preciso que as pai#=es conhe*am limites. "ó ento podero harmoniar-se com as %aculdades e assim serem satis%eitas.  porque a maior e melhor parte da sua vida transcende o corpo, que o homem escapa ao &ugo do corpo, mas so%re o &ugo da sociedade.” 40. "##56 Educa()o moral i!cide so*re a a()o social6 Imu!idade ao suicídio dos 0aíses 0o*res6 o*re3a B 'reio 40ara certas religi
3 !omi ch>se "ulme!"e em es"do cr2!ico !o mu!do eco!2mico+ 5uicídios dí resul"!"es+ ?o!s"i"ui&'o do suicídio !2mico+ & oderes morais B disci0li!ari3a()o6 Religi)o e classes- “...a religio cu&a in%luncia se %aia sentir igualmente entre oper'rio e patr=es, entre pobres e ricos. ;onsolava os primeiros e os ensinava a se con%ormarem com a sua sorte ao lhes pregar que a ordem social  providencial, que o quinho de cada classe %oi determinado por Eeus, e %aendo com que esperassem de um mundo %uturo as &ustas compensa*=es pelas desigualdades e#istentes neste.  se  um co!s"i"ui&'o m"rimo!il ,ue "u em se!"ido co!"r/rio sore os home!s e s mulheres4 $ro*s em $oio+
& 2ature3a do casame!to- “$ma regulamenta*o das rela*=es dos se#os, que se estende no apenas aos instintos %ísicos que esse trato p=e em &ogo, mas ainda aos sentimentos de toda espcie que a civilia*o aos poucos en#ertou na base dos dese&os materiais. orque o amor , entre os homens, um %ato muito mais mental do que org3nico.  que o homem procura na mulher no  to somente a satis%a*o do dese&o gensico. @ verdade que esse pendor natural %oi o germe de toda a evolu*o se#ual, mas, paulatinamente, requintou-se de sentimentos estticos e morais (...)”. 40. %"Y5 1 >ssa  a %un*o do casamento. >le regula toda essa vida dos sentimentos, e o casamento monog3mico mais do que qualquer outro, porque, ao %or*ar o homem a se unir a uma só mulher, sempre a mesma, atribui 9 necessidade de amar um ob&eto rigorosamente de%inido, e %echa o horionte.” . Mulheres e home!s so'rem de ma!eira igual o mau estado das rela( mulher 7ue ao homem. ?us/!cia de diórcio !os 0aíses aume!ta casos e!tre mulheres casadas. & Musset6 & 5ore  mulher- 1 ssas necessidades esto mais imediatamente em rela*o com as e#igncias do organismo, obedecem-lhe mais do que a ele se antecipam, e por isso encontram nele um %reio mais e%ica. or ser a mulher um ser mais instintivo que o homem, para encontrar a calma e a pa, basta-lhe obedecer os seus instintos. $m controle social to rígido como o do casamento e, sobretudo o do casamento monog3mico, no lhe  necess'rio. ra, tal disciplina, embora /til, no dei#a de ter inconvenientes. 0o %i#ar para sempre a condi*o con&ugal, impede de sair dela aconte*a o que acontecer. 0o restringir o horionte, %echa as saídas e %rusta todas as esperan*as, inclusive as legítimas. ssa a rao pela qual o divórcio a protege, e tambm por que as mulheres a ele recorrem de bom grado.” ( 0. %"$56 1 Ee modo mais geral, eis em que consiste a causa desse antagonismo dos se#os que %a com o casamento no os %avore*a de modo igual  que os seus interesses so antag2nicos6 um tem necessidade de limites e o outro de liberdade.” 40. %%5 “0dmite-se que ele Fo casamentoG tenha sido instituído em %avor do c2n&uge %eminino e para proteger a sua %raquea contra os desmandos masculinos. >m particular, a monogamia  no raro apresentada como um sacri%ício que o homem tenha %eito dos seus instintos polig3micos para aliviar e melhorar a condi*o da mulher no casamento. ?a realidade, se&am quais %orem as causas históricas que tenham determinado a imposi*o dessas restri*o,  ao homem que o casamento mais aproveita. 0 liberdade a que renunciou só podia ser para ele uma %onte de tormentos. 0 mulher no tinha as mesmas ra=es para renunciar 9 liberdade, e, quanto a isso, pode-se a%irmar que, ao submeter-se 9 mesma regra, ela  que %e um sacri%ício.” 40. %%"5 a0ítulo XI – [ormas i!diiduais dos di'ere!tes ti0os de suicídios U"ilidde e $ossiilidde de com$le"r  clssi%ic&'o e"iol0ic $recede!"e $or um clssi%ic&'o mor%ol0ic & Estudo dedutio b e;0eri/!cia6 ausas, características, mais gerais, ma!i'estas. I+ ;orms %u!dme!"is ,ue ssumem s "r@s corre!"es suicid0e!s o se e!cr!rem !os i!di*íduos+ ;orms mis"s ,ue resul"m d comi!&'o desss %orms %u!dme!"is & squivando-se do que a circunda, a conscincia volta-se para si mesma, toma-se como seu ob&eto  próprio e /nico, e assume como tare%a principal observar e analisar a si mesma. m certo sentido, todo movimento  altruísta porque centrí%ugo e e#pande o ser para %ora de si mesmo. 0 re%le#o, pelo contr'rio, tem algo de pessoal e egoísta, porque só  possível na medida em que a  pessoa se liberte do ob&eto e se distancie dele para voltar-se para si mesma, e a re%le#o  tanto mais intensa quanto esse retorno  mais completo. "ó se pode agir imiscuindo-se no mundo. ara pens'-lo, ao contr'rio,    preciso no se con%undir com ele, de modo a poder contempl'-lo de %ora6 com mais %orte rao, isso se imp=e  para pensar-se a si próprio. 0quele, pois, cu&a atividade toda se converte em pensamento interior torna-se insensível a tudo o que o circunda. "e ama, no  para se dar, para se unir, em unio %ecunda, a outro ser6  para meditar sobre o seu amor. "uas pai#=es so meramente aparentes porque estreis. Eissipam-se em vs combina*=es de imagens, sem nada produir que lhes se&a e#terior.
re%letir nossa conscincia em estado de indetermina*o pura6 sob essa %orma, ela  impens'vel. ra, a conscincia só se determina se atingida por outra coisa alm d e si mesma.” 40. %%G56 O i!'i!ito6 ? triste3a6 & Namarti!e6 Hartma!!6 [alret6 E0icuro6 Nero_6 ]rierre de ]oismo!t6 A/!eca6 .^erther.6 & Ideia J Moime!to idaL6 e!sar J ?gir6 2)o h9 rei!o a*soluto da ideia- : a morte. “$m pensamento que de tudo duvida, se no %or bastante %orte para aguentar o peso de sua ignor3ncia, arrisca-se a duvidar de si mesmo e a%undar na descren*a.” 40. %%Y56 & Egoísta i!telig/!cia re'le;ia, i!'i!ito do so!hoL6 E0icurista de0rimido, tra!7uiloL6 ?ltruísta se!time!to iole!to, atioL6 ?!mico cólera, dece0()o, ato 0assio!al, su0ere;cita()o, se!si*ilidade, i!'i!ito do dese+oL6 Estoico i!diidualistas em tudo o 7ue se re'ere ao mu!do real, s)o, 0or:m, de um altruísmo descomedido !o 7ue res0eita a esse idealL6 - “s suicidas de um ou outro tipo so%rem do que veio a se chamar de mal do in%inito.” 40. %856

II+ De*e>se i!cluir !ess clssi%ic&'o o i!s"rume!"o de mor"e escolhidoB
I:RO III – 5OJR< O 5UI?MDIO ?OFO ;#iste, pois, para cada povo, uma %or*a coletiva, de determinada energia, que impele os homens a se matarem.” 4\5 “?o  por met'%ora que se di que cada sociedade humana tem uma predisposi*o menos ou mais  pronunciada para o suicídio a e#presso est' calcada na naturea das coisas. ;ada grupo social tem realmente  por esse ato uma inclina*o coletiva que lhe  própria e da qual as inclina*=es individuais derivam, sem que  &amais a primeira proceda dessas /ltimas.” 40. %8#5 Fe!d/!cias coletias.

II+ 3 co!s"6!ci e  i!di*idulidde dess "- !'o $odem se e-$licr de ou"r m!eir+ Teori de Ku"ele" $r e-$lic/>l o homem mdio+ Re%u"&'o  re0ulridde dos ddos es""ís"icos *eri%ic>se i!clusi*e em %"os !'o $er"i!e!"es  mdi+ Necessidde de dmi"ir um %or& ou 0ru$o de %or&s cole"i*s cu i!"e!sidde  "- socil dos suicídios e-$rime & Homem m:dio BC ti0o determi!ado 7ue a ge!eralidade dos i!diíduos re0rodu3 mais ou me!os e;atame!te e do 7ual a mi!oria te!de a se a'astar so* a i!'lu/!cia de causas 0ertur*adoras6 O homem m:dio !)o se mata, 'raca i!cli!a()o, 7uase igual a 3ero, !ula6 Auicídio : 'ato raro6 & O estatístico BC e'etua o cm0uto de todos os 'atos da mesma es0:cie 7ue se 0assam !o seio de determi!ada sociedade6 & Meio social BC ideias, cre!(as, h9*itos, te!d/!cias comu!s6 & Fem0erame!to das !a(se de um relidde e-"erior e su$erior o i!di*íduo+ <-$osi&'o e crí"ic ds oe&.es %ei"s  ess co!ce$&'o 1) Oe&'o se0u!do  ,ul o %"o socil s se $ode "r!smi"ir medi!"e "rdi&.es i!"eri!di*iduis+ Res$os"  "- de suicídios !'o $ode se "r!smi"ir desse modo+ A) Oe&'o se0u!do  ,ul o i!di*íduo   ess@!ci rel d sociedde+ Res$os" ) como coiss m"eriis# e-"er!s o i!di*íduo# s'o eri0ids em %"os sociis e desem$e!hm !ess co!di&'o um $$el $eculir4 ) os %"os sociis ,ue !'o se oe"i*m so ess %orm "r!sce!dem cd co!sci@!ci i!di*idul+ T@m $or sus"r"o o co!u!"o %ormdo $els co!sci@!cis i!di*iduis reu!ids em sociedde+ or,ue ess co!ce$&'o !d "em de o!"ol0ic+ & Fe!d/!cias, 'or(as, 0ai;
& e!same!tos coletiosQi!diiduais6 “Eo mesmo modo c:lulas e 9tomosL  certo que a sociedade no encerra outras %or*as atuantes alm das %or*as dos indivíduos6 só que os indivíduos, ao se unirem, constituem um ser  psíquico de espcie nova que, por conseguinte, tem o seu modo próprio de pensar e de sentir. "em d/vida as  propriedades elementares de que resulta o %ato social esto contidas em germe nos espíritos individuais.” 40.idem56 Um todo : id/!tico 7ualitatiame!te > soma de suas 0artesS Um e'eito : o somatório das causas 7ue o e!ge!draramS Muda!(a !egada, i!e;0lic9el6 Ra3
I:+ 3$lic&'o desss ideis o suicídio & I!te!sidade > i!cli!a()o suicidóge!a- "5 a !ature3a dos i!diíduos 7ue com0
I+ <-$osi&'o his"ric ds !orms urídics ou moris em uso !s di%ere!"es socieddes de ,ue ele  oe"o# e-ce"o em $ocs de decd@!ci+ RC'o de ser dess re$ro*&'o4 el e!co!"r %u!dme!"o mis do ,ue !u!c ! co!s"i"ui&'o !orml ds socieddes moder!s+ & Aociedades crist)s- Auicídio BC 'uror dia*ólico6 sem cerim!ias 'u!er9rias6 ato de i!su*ordi!a()o e reolta6 Estado CC Religi)o6 & “ suicídio , pois, reprovado porque desrespeita esse culto pela pessoa humana sobre o qual repousa toda a nossa moralidade.” 40. %YY5 II+ Rel&.es do suicídio com s demis %orms de imorlidde+ O suicídio e os "e!"dos co!"r  $ro$riedde4 us@!ci de ,ul,uer rel&'o+ O suicídio e o homicídio4 "eori se0u!do  ,ul deri*rim mos de um mesmo es"do or06!ico>$sí,uico# ms de$e!derim de c o!di&.es sociis !"02!ics & ?tos imorais- crimes, co!trae!(
& 5e-o- I!'lu/!cia de causas sociais C I!'lu/!cia de causas org=!icas6 Fulher 2)o 0artici0a do mesmo modo !em com a mesma i!te!sidade da ida coletia como o 'a3 o homem. ossui o mo!o0ólio de certos crimesi!'a!ticídios, a*ortos, e!e!e!ame!tos6 crimes dom:sticos6 [altam&lhe o0ortu!idades, me!os i!te!same!te imiscuída !a ida social, e !)o 0or res0eito maior 0ela ida de outrem. ]e!e'icia&se !a i!estiga()o crimi!al da mesma i!dulg/!cia com 7ue co!ta !os +ulgame!tos, !os 7uais :, com muito mais 're7u/!cia, a*solida do 7ue o homem. & Oetti!ge!6 a3auieilh6 Dr. Nisle6 Dr. [errus6

I:+ Discuss'o d se0u!d $r"e+ ?sos !os ,uis o !"0o!ismo !'o se *eri%ic+ ?sos# mis !umerosos# !os ,uis se *eri%ic+ <-$lic&'o desss $re!"es co!"rdi&.es e-is"@!ci de "i$os di%ere!"es de suicídios dos ,uis u!s e-cluem o homicídio o $sso ,ue ou"ros de$e!dem ds mesms co!di&.es sociis+ N"ureC desses "i$os4 $or,ue os $rimeiros s'o "ulme!"e mis !umerosos ,ue os se0u!dos De ,ue m!eir o ,ue $recede esclrece  ,ues"'o ds rel&.es his"rics e!"re e0oísmo e l"ruísmo & Homicídio e suicídio !)o decorrem de um mesmo estado 0sicológico6 i!estigar real a!tago!ismo e!tre as co!di(
II+ Feios $ro$os"os $r %s"r o ml 1) medids $re*e!"i*s+ Kue medids serim $ossí*eis+ or,ue s $odem "er um e%ic/ci limi"d4 A)  educ&'o+ 3 educ&'o !'o $ode re%ormr o es"do morl d sociedde $or ser sim$les re%le-o dele+ Necessidde de "i!0ir !els mesms s cuss ds corre!"es suicid0e!s4 $ode>se e!"re"!"o descr"r o suicídio l"ruís" cuo es"do !d "em de !orml+ Remdio co!"r o suicídio e0oís" "or!r mis co!sis"e!"es os 0ru$os ,ue e!,udrm o i!di*íduo+ Kuis s'o os mis de,udos $r ess %u!&'oB Nem  sociedde $olí"ic# ,ue es"/ $or demis dis"!"e do i!di*íduo# !em  sociedde reli0ios# ,ue s o sociliC re"ir!do>lhe  lierdde de $e!sr# !em  %míli# ,ue "e!de  se reduCir o csl+ Os suicídios dos c2!u0es ume!"m como os dos celi"/rios III+ 5ore o 0ru$o $ro%issio!l+ or,ue  o E!ico em co!di&.es de cum$rir ess %u!&'o+ ?omo de*e ser co!s"i"uído $r esse %im+ ?omo $ode co!s"i"uir>se em meio morl+ ?omo $ode co!"er "mm o suicídio !2mico+ ?sos de !omi co!u0l+ osi&'o !"i!2mic do $rolem o !"0o!ismo dos se-os+ Feios de remedi/>lo I:+ ?o!clus'o+ O es"do "ul do suicídio  í!dice de i!di0@!ci morl+ O ,ue se de*e e!"e!der $or doe!& morl d sociedde+ De ,ue modo  re%orm $ro$os"  e-i0id $elo co!u!"o de !oss e*olu&'o his"ric+ Des$recime!"o de "odos os 0ru$os sociis i!"ermedi/rios e!"re o i!di*íduo e o