elManuscrito EDITA Y DIRIGE Dani DaOrtiz
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COLABORADORES Y COLUMNISTAS COLUMNISTAS Dani DaORTIZ Gema Navarro Hernnan Macagno Jesús Etcheverry Lennart Green Magic Cristian Manolo Talman Miguel Ajo Miguel Angel Gea Roberto Giobbi Tony Cachadiña
AGRADECIMIENTOS www.hofzinser.com
FOTO DE PORTADA Zakary Belamy
FOTOGRAFÍAS Kaps-Producciones Rocio Platero Paco Rodas Katja Engblom
TRADUCCIONES Antonio Iturra
CORRECCIONES Luis Granados
Año 2 - Núm. 9 Julio-Septiembre de 2009 Depósito Legal: MA 1211/2007 1211/2007 Ediciones y Publicaciones de Málaga
Queda prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta revista, sin el previo consentimiento, por escrito, del editor editor.. Para más información, póngase en contacto en el mail:
[email protected] www.elmanuscrito.com
D
esde que comencé este proyecto de El Manuscrito, una revista que defendiese el estudio por y para la magia de cerca, no he parado de recibir ánimos, ayudas y colaboraciones de grandes amigos, grandes maestros. Estudios, viajes, investigaciones… que no cesan, cada vez más intensas, cada vez más divertidas.
Son muchos los lectores que dicen haber podido indagar en la vida de Hofzinser o Robert Houdin, a través de los artículos de esta revista. Como sabeís, estos dos genios de la magia, unidos a Fred Kaps , son las tres figuras que nos propusimos estudiar desde el comienzo de esta publicación. En próximos números, estos genios irán dando paso a otros maestros que Recuerdo que para el presente también pondremos sobre la camilla número llamé a mi amigo Roberto de operaciones. ¡Sin olvidar a Giobbi para dedicarle la portada, y a ninguno de ellos! su vez para central un reportaje sobre él. Inmediatamente recibí en Y no me quiero despedir sin mi email un bombardeo de artículos agradecer una vez más a los nuevos y fotografías que seguro abarcarán colaboradores que dejan sus muchos números. Entre ellos, su ex- quehaceres plasmados en forma de celente estudio sobre Dai Vernon, palabras. Gracias a todos. que comenzaremos a ver, ver, a partir de la próxima entrega. Creo que Recordaros también, una vez más, finalmente quedó un buen artículo que todos los números de referencia que ha acercado más a Roberto a que preceden algunos de los todos nuestros lectores. Cosa que no artículos, le redirigirán a la web hubiese sido posible, sin la colabora- (www.elmanuscrito.com), donde ción de Jesús Etcheverry. podrá ver las técnicas en video, documentos en idioma original, etc. He querido dar un poco de descanso al intenso estudio sobre Fred Kaps, Y sin más, os animo a seguir el blog dedicando este espacio a otros www.blogdaortiz.com , donde artículos. Continuaremos en el además de comentar cosas sobre la siguiente número. publicación, expondré anécdotas y pensamientos personales.
Dani DaOrtiz
SUMARIO
Hofzinser, la información más actualizada II- Magic Cristian........ 208 Hofzinser, Alrededor de de Hofzinser - Miguel Miguel Ángel Gea............................... Gea...................................210 ....210 Problemas cartomágicos cartomágicos - Dani DaOrtiz........................................21 DaOrtiz........................................ 211 1 Técnicas Numismágicas Numismágicas - Lennart Green......................................213 Falso depósito Lennart...................................................................213 Torniquete Lennart.........................................................................213 Lennart......................................... ................................213 Falso depósito - Lennart Green.....................................................214 Entre las manos - Lennart Green................................. Green...................................................215 ..................215 Robert Houdin, mente al descubierto II, Hernnan Macagno..........216 Roberto Giobbi, cerebro, sonrisa y manos - Jesús Etcheverry Etcheverry......220 ......220 Roberto Giobbi charla con Jesús Etcheverry - J. Etcheverry Etcheverry.........224 .........224 Las cartas lo sabían - Roberto Giobbi............................................228 Giobbi............................................ 228 Pliegue en cuatro - Tony Cachadiña...............................................230 Las cuatro estaciones - Manolo Talman.........................................232 Talman.........................................232 Suit Aparition, Aparition, la dulce aparición - Miguel Ajo.................................234 Cornucopia - Gema Navarro..........................................................237 Un viaje, sexta parte, Miguel Angel Gea........................................238 2055 20
Tras la pista de... Viene de la página 177
OriginalRef: JNHLIMA2
J. Nepomuk
Hofzinser
LA INFORMACIÓN MÁS ACTUALIZADA (II PARTE) por Magic
Christian (Traducción por Antonio Iturra) Magic Christian
Hechos importantes que difieren de información difundida 1806 1814 1819 1824 1825 1828 1828 1839 1844 1854 1857
1860 1861 1862 1865
Fecha de nacimiento: 19 de Junio 1806 Fiestas con su pariente y más tarde famoso mago Ludwig Döbler en Baden, cerca de Viena. Visita al gimnasio (escuela secundaria). Aprendiz en la tienda de sedas de su padre. Registrante quinto en la compañía de tabacos. Primeras reseñas acerca de conciertos y obras de teatro, como también de poemas. Consultor para un show mágico del director Carl en el “Theater an der Wien”. Cambia de trabajo a Contador en el Ministerio de finanzas. VIajes ocasionales a ciudades en el extranjero (Paris, Graz, Praga, Brno, etc.) hasta 1865. 21 de Septiembre, se casa con Wilhelmine Bergmann (1827-1900) Apertura de su primer Salón de Magia bajo el nombre de su esposa, desde el 3 de Enero de 1857 hasta Mayo de 1859, en Wollzeile en la casa Número 789 (hoy Nº 38) Pretendía realizar su segundo Salón en el Café Corti, no fue permitido por la policía. Apertura de su Tercer Salón, Enero 1861 – Abril 1862 en Himmelpfortgasse Nº 953 (hoy Nº 15) Apertura de su Cuarto Salón, Diciembre 1862 – Abril 1864 en Wallfischgasse Nº 1221, siendo más tarde Nº 8. Apertura de su Quinto Salón en el Hotel “Stadt
1865 1865
1874 1875
London”, Enero 1865 – Abril/Mayo 1865. Retiro de su trabajo en el Ministerio de Finanzas en Octubre de 1865. Jornadas con su show “An Hour Of Deceptions” (Una Hora de Engaños) en la Monarquía Austríaca (Hoy: Austria, República Checa, Eslovaquia, Hungría, Eslovenia, Croacia e Italia del Norte), como también en Berlín y Munich. Último show, verificado por reportes de periódicos, el 29 de Diciembre de 1874 en Viena. Muere el 11 de Marzo, luego de estar seriamente enfermo durante el mes de Febrero, es sepultado el 12 de Marzo de 1875 en el Cementerio General de Viena.
Novedades importantes: • No obtuvo grado de Doctor en la Universidad, usaba el nombre Dr. Hofzinser sólo después de su retiro en las tablas. • No sufrió de años en la pobreza como fue narrado por O. Fischer. • No sufrió de una larga enfermedad como fue narrado por O. Fischer. • Realizó muchos viajes y jornadas con actuaciones en el extranjero, totalmente opuesto a lo reportado por O. Fischer. • Su viuda no quemó los manuscritos después de su muerte como supuestamente reportó O. Fischer.
Hitos breves de su vida 19 de Junio de1806 Nace en Viena-Landstrabe como el hermano más joven de cuatro, Padre Leopold Hofzinser, Madre Theresia Hofzinser 1814/1815 Vacaciones de verano con la familia de Ludwig Döbler en Baden cerca de Viena 1817 Muerte de su padre Alrededor de 1819 Visita de colegio al Akademisches Gymnasium 1824 Aprendiz en la tienda de su madre Hofzinser 21 de Marzo 1827 Cumpleaños de Wilhelmina Bergmann 1828 Primeros poemas y críticas de conciertos en periódicos, amistad con Carlo Pospischil por su hermano Franz Xaver. Octubre 1828
208 208
Consultor en el Teatro an der Wien para el Director Carl, amistad con Bartolomeo Bosco en Viena 1829-1853 Muchas críticas y reportes en diversos periódicos. Desde ese momento conoció muchos artistas y personas de gran estatus en Austria y el extranjero. 1833 Quinto Oficiantes (más bajo nivel de oficiales públicos) 1839 Cambia al Ministerio de Finanzas por rotación de trabajo, Hofzinser se hace “registrante” 1841 Aparece en la lista de críticas teatrales oficiales, ya famoso por ser un gran mago, miembro de la real e imperial Sociedad para Horticultura. 1844 Invitado a muchas recepciones, conoce al compositor francés Hector Berlioz en Francia, probablemente viajando
además como crítico alrededor de toda Europa. Adquirió parcialmente su pensión. Estuvo en Gmunden, entre otros. 1845 1871 Actuaciones en Graz frente a un círculo exquisito. Amistad con Carlo Marchini, actuaciones en Fiume (Italia), 1845 y 1846 4 retratos del famoso litógrafo Prinzhofer, pintado al óleo Carlsbad, Znaim, etc. por J. M. Aigner, Bosco en Viena, conoce a Georg Heu- 1872 beck. Sociedad de artistas de Vienna, centros turísticos bohe1847-1853 mios, probablemente también en Laibach, etc. 12 cartas preservadas a Carl v. Pospischil, diversas lito- 1873 grafías realizadas por Canon, Strixner y Kaiser. Probablemente en Bad Gleichenberg, Rogitsch-Sauerbrunn y Krapinska-Teplice, también en Carlsbad, etc. 1851 1874 Amistad con Compars Herrmann. En Bad Vöslau, en los centros turísticos de Carlsbad, Ma1853 Asciende en globo aerostático con los hermanos Goddard. rienbad y Franzensbad, más tarde en Gmunden, Breslau, 21 de Septiembre 1854 Rogitsch, Krapinska-Teplice, etc. Matrimonio con Bergmann. 29 de Diciembre 1874 Enero 1857 hasta Mayo 1959 Últimas actuaciones listadas en periódicos de la gente de Primer Salón abierto en la calle Wollzeile 789. bolsa de la Sociedad de Viena. Agosto 1858 11 de Marzo 1875 Periódicos reportan su aparición en Praga. Reporte en muchos diarios, que Hofzinser muere luego de Enero 1860 6 semanas enfermo, funeral en el Cementerio Central de Pretende realizar su Segundo Salón en el café Corti, no Viena, Grupo 4, Fila 2, Tumba 16. fue permitido por la policía, Oferta del Wallner Theater en Berlín. El obituario de Hofzinser que fue encontrado recientemente muestra claramente que el maestro ilusionista no Abril 1860 Actuación para los miembros de la corte imperial. recibió título de doctor alguno o murió de una enfermedad 1861-1862 de largo plazo como decía y reportaba siempre Ottokar FisTercer Salón en la calle Himmelpfortgasse 953. cher. Murió luego de sufrir una corta y dolorosa enfermedad. Mayo 1861 Reporta que está en Berlín, no hay pistas hasta el mo31 Julio 1876 mento. Wilhelmina Hofzinser se casa con Hofrat August Biela Abril 1862 Entre sus actuaciones en el Salón actuó una semana en 5 Diciembre 1893 Graz. Muerte de August Biela 1863-1864 11 de Mayo 1900 Cuarto Salón en la calle Walfischgasse 8, oferta del Teatro Muerte de Wilhelmina Biela, viuda de Hofzinser, entrerrada Kroll en Berlin. en el Cementerio Central de Viena, Arkadengruft Nº 31 12 de Mayo 1863 1897-1940 Actuación en Brno (ahora CSR) Investigaciones de Ottokar Fischer sobre Hofzinser. 1865 1910 Quinto Salón en el Hotel “Stadt London” en la calle Fleis- “J. N. Hofzinser, Kartenkünste” aparece, escrito y editado chmarkt por Ottokar Fischer. Octubre 1865 1933-1942 Retiro gracias a una opinión de arreglo médico “Zauberkünste”, escrito y preparado por Ottokar Fischer, editado por Fredo Marvelli (1942) Noviembre 1965 Ya está actuando en Graz, Marburg y Laibach. 5 Diciembre de 1940 1866 Muerte de Ottokar Fischer. En Pressburg, Budapest y en Viena con advertencia de la Desde 1992 policía de realizar más actuaciones que las debidas, más Comienzo de nuevas investigaciones acerca de Hofzinser tarde en Troppau, Krakau, Olmütz, Linz, Salzburg, Munich, por Magic Christian. Desde 1998/1999 etc. Johann N. Hofzinser, Non Plus Ultra, Volumen 1, “La Bio1867 En Salzburg, Wels, Steyr, St. Pölten, Krems, Korneuburg, grafía” por Magic Christian, editado por Volker Huber, OfWiener Neustadt, Lemberg, Znaim y Berlin, etc. fenbach. 1868 Desde Mayo 2004 Sexto Salón por un corto tiempo en Viena, más tarde en Johann N. Hofzinser, Non Plus Ultra, Volumen 2, “KartenMarienbad, Eger, Pilsen, Wels, Linz, Steyr, Gmunden, künste”, por Magic Christian, editado por Volker Huber, OfBrünn, etc. fenbach. 1869 2006 En Carlsbad, Marienbad, Franzensbad, Eger, Asch, Gmun- Se planea: Johann N. Hofzinser, Non Plus Ultra, Volumen den, Bad Ischl, etc. 3, “Zauberkünste”, por Magic Christian, editado por Volker 1870 Huber, Offenbach.
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Alrededor de Hofzinser por MIGUEL ANGEL GEA
uiero hacer una pequeña aportación al estudio que se está haciendo del gran maestro vienés. Antes de que algún estudio que he hecho sea de interés para la revista, mi intención es más bien moverme entre anécdotas.
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Andaba por Granada como de costumbre, ya que no es algo extraño, cuando los amigos de allí, me mostraron el local que han alquilado para temas relacionados con la magia. Me lo estaban mostrando cuando llegamos a un lugar lleno de revistas que Miguel Puga había dejado allí para la futura biblioteca del lugar. Saco una cualquiera y veo en la portada al grandísimo Ramón Varela, mago de la quinta de Tamariz que murió hace años y con el que trabé una muy buena amistad, al ser interesado los dos por la magia de monedas. La revista estaba editada por Southamerican Magic, más concretamente por Santiago Nemirorovsky, mago argentino afincado en esa época en Bogotá, Colombia, ya que estamos hablando agosto de 1993. El nombre de la revista es El Tabernáculo Mágico, y su contenido era muy variado: teoría, historia, juegos y entrevistas� pero lo que interesa en este artículo era el final de la revista: Cuentan dos anécdotas del maestro sacadas, de “MAGIE NACH DEM TAGEBUCHE J. N. HOFZINSER” de Alexander Patuzzi, Viena 1857, un libro conseguido por el estadounidense Richard Hatch. En este libro se comentaban dos anécdotas no muy conocidas para el gran público mago. Motivo por el que he querido que quedasen publicadas en El Manuscrito.
dueña. La dama asiente dando su permiso, y el caballero haciendo un pase de manos, hace que los dientes vuelvan a la boca de su dueña, que casualmente era su esposa� Wilhelmine Hofzinser.
a segunda anécdota es mucho más impresionante, ya que se comenta entre la burguesía de Viena la grandeza de este mago, y entre los milagros que se cuentan hay uno muy especial: Después de solicitar una sortija a un espectador, la colgó del pico de un canario, dio libertad a este canario y no sólo de su jaula sino del teatrito, abriendo la ventana y dejándolo escapar. La actuación continúo y como el canario no volvía, el mago envió un loro en busca del canario, ya que la cara del espectador estaba presionando al mago.
L
El espectáculo continuó pero al poco tiempo ante la presión del espectador envió a su propio perro de Terranova para que se encargara de traer al loro, el canario y sobretodo el anillo del desencajado espectador. Mientras el mago tuvo que esforzarse para que el público siguiera disfrutando de sus pases de manos, ya que la atención estaba prácticamente saliendo por la ventana. Después de un comentario alto de tono por parte del dueño de la alhaja, el mago mandó a su ayudante para que tra jera de inmediato el anillo y si podía, a los animales, que los tenía cariño. Como el ayudante tardaba, el mago hizo su mejor juego para contener al respetable. Ante las miradas generalizadas, el mago cogió su varita y soltó un con juro para que el anillo volviera, y por la ventana entró el canario dando tres vueltas alrededor de las cabezas expectantes del público. El canario tenía el loro en la boca, el loro al perro en su boca, el loro sostenía al ayudante y este delgado asistente sostenía en su boca el anillo, terminando así la sesión de magia, y consiguiendo que se relajara la cara del espectador, dueño de la sortija.
na dama exponía en una reunión social, que sus dientes eran falsos, sacándoselos de la boca y de jando los mismos en el interior de un vaso, para que los contertulios pudieran verlos. Mientras la dama por el decoro de la época se cubría su boca con un delicado pañuelo, uno de los caballeros, con un arranque potente y de Seguramente es un cuento respuesta al mítico juego faesbelta figura, se anima a devolverle los dientes a su moso de la época.
U 210 210
Ploblemas cartomágicos por DANI DaORTIZ
nte la inexistencia de material de Hofzinser, Ottokar Fisher, mago historiador, decide recopilar información sobre este genio Vienés, haciéndose alumno del profesor Georg Heubeck (1829-1899), quien a su vez fuese alumno de Hofzinser. Además intentó razonar los principios y evolución de las ideas de Hofzinser reconstruyendo los huecos existentes. Como último recurso y quizás más fiable, Ottoka Fischer se dedicó durante 14 años a recopilar gran parte de la correspondencia de Hofzinser. Estas fueron las fuentes en las que Fischer se basó para escribir el libro de la cartomagia de Hofzinser.
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Dieciocho fueron los efectos de los que se hablaban en las correspondencias recopiladas por Fischer (algunas del gran Herrmman), atribuidos a Hofzinser, pero sin constancia certera. Juegos que dicen que Hofzinser hacía pero que nunca se pudo comprobar, ni por supuesto, reconstruir. Desde la descripción de los efectos, son muchos los pensadores que han aportado su versión particular sobre determinados problemas, intentando acercarse o calcando el enunciado que aparecía en las páginas del libro de Fischer. Desgraciadamente nunca se podrá probar la autenticidad de estos problemas. De todos los problemas, el segundo, el titulado problema de los ases, ha destacado notablemente de entre los demás. Según el enunciado original, Se muestran los cuatro ases y se dejan a un lado de la mesa. Se da a elegir una carta y se pierde nuevamente. Se le pide al espectador que se concentre en el palo de la carta elegida. A continuación se extienden los ases y, el as correspondiente al palo de la carta elegida se ha transformado en ésta. Sobre este problema han salido innumerables versiones, aunque se dice que Hofzinser no conocía el orden de los ases en ningún momento. Quizás alguna de las versiones que más se acercan a la descripción (sin conocer el orden de los palos), es la desarrollada por el Padre Cyprian, que veremos y estudiaremos en próximas páginas. En la edición española del libro de la cartomagia de Hofzinser, podemos ver una errata que puede desorientar al lector, en la descripción de este mismo problema. En la página 260 (Frakson, 1992), en la descripción del problema, dice “Se colocan dos ases sobre la mesa”, cuando
en realidad se refiere a “Se colocan los ases sobre la mesa”. Aprovecho esta parte del artículo para aclararlo.
oncluyendo este artículo, voy a describir de forma resumida los problemas cartomágicos. Tomo como referencia el libro de Ottokar Fischer, en su edición española (cartomagia de Hofzinser, editorial Frakson):
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1. Elección de palos. Ocho cartas son elegidas libremente de diferentes puntos de la baraja. Una vez las cartas en la mesa, el espectador nombre un palo y al girar las cartas de la mesa, todas son del palo elegido. 2. Los ases se transforman (explicado un poco más arriba). 3. La caja de puros. Una carta elegida se introduce en una caja de puros que sujeta un espectador. Se da a elegir otra carta y se realiza una transposición de ambas cartas: la de la caja aparece en la mano y viceversa. 4. El misterioso rey de picas. Cuatro cartas de figura son colocadas en un atril. Se giran los atriles de forma que el dorso de las cartas queden hacia el público. El mago muestra el rey de picas en su mano. Éste desaparece. La elegida de los atriles se transforma en el rey de picas, luego se transforman todas una a una� finalmente todas vuelven a ser las que eran y el rey aparece en otro lugar. 5. Las cinco cartas que se transforman. Se dan a elegir cinco cartas, se devuelven a la baraja y se mezcla. El mago hace aparecer tres de las cinco cartas. Dos de ellas se transforman en las que faltan. 6. Carta blanca. Se da a elegir una carta que se devuelve a la baraja. Aparece una carta blanca. En esta carta va apareciendo lentamente la cara de la carta elegida. 7. El anillo mágico. Una carta elegida aparece enrollada dentro de un anillo prestado. 8. La extraña coincidencia. Un espectador levanta un paquete de cartas. Del resto se dan a elegir dos cartas. La suma de los valores de las dos cartas coincide con el número de cartas que contiene el paquete levantado.
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9. Carta y billete. Se dan a elegir varias cartas. Se piden varios billetes prestados y se elije uno de ellos. La suma de los valores de las cartas elegidas coincide con la suma de los valores del billete elegido. 10. Carta y pañuelo. Se envuelve una carta elegida en un pañuelo. Después de la charla correspondiente, se abre el pañuelo. La carta es ahora blanca y su figura aparece impresa en el pañuelo. 11. Carta y reloj. Carta elegida y colocada sobre la mesa. La esfera de un reloj aparece sobre la carta. Se determina una hora. Se hace un movimiento de un lado a otro y las agujas del reloj pintado indican una hora señalada. El reloj desaparece y vuelve a aparecer la cara de la carta elegida. 12. La separación mágica. Se enseña una baraja extendiéndola. Los palos están desordenados. Se coloca la baraja en la mesa y se divide en dos paquetes. En un paquete están las cartas rojas y en el otro las negras. Baraja normal. 13. El rompecabeza de las flores. Se da a elegir una carta de la baraja (dama de corazones). A las damas de gustan las flores. ¡Transfórmate! La figura de la dama se transforma en una flor pintada. El artista simula coger la flor y tiene en su mano flores verdaderas. La flor pintada desaparece y vuelve a aparecer la dama.
18. La carta mentirosa. Se da a elegir una carta y se le pide a una dama que extienda ambas manos. En una mano se coloca la carta y en la otra, el resto. Se le pide que introduzca la carta y que la sujeta firmemente. La carta aparece en otro lugar y desaparece de la baraja. Hasta aquí los dieciocho problemas de Hofzinser. Algunos de ellos con un planteamiento fácil, otros con más complejidad� otros me atrevería a decir que inapropiados a la figura de Hofzinser� pero todos ellos nos hablan más sobre la figura del genio Vienés.
n la actualidad, mi hermano Miguel Angel Gea y yo estamos concluyendo un trabajo sobre los problemas de Hofzinser. Un estudio de años que verán la luz en forma de palabras e imágenes. Posiblemente este trabajo vea su luz después del presente verano (2009). En él hemos tratado de hacer un estudio sobre cuáles podrían ser las construcciones de los efectos descritos en los problemas, según la época o lo que conocemos sobre Hofzinser. Además de eso, damos nuestras propias versiones profesionales, así como comentarios, detalles... ¡Pero ese ya es otro tema!
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14. El lanzamiento de cartas (¿Desaparición?). El artista tiene en su mano una baraja y comienza a lanzar cartas hasta agotarla. En un instante vuelve a tener la baraja en la mano. Luego lanza esa baraja al aire, extiende la mano hacia las cartas que caen y vuelve a tener una baraja. Lanza también esas cartas. Sus manos están vacías. Inmediatamente vuelve a tener una baraja. 15. Rübezahl (Personaje legendario, gigante de las montañas que cuenta zanahorias y apuesta con el diablo).El artista muestra un plato lleno de zanahorias. Se pide que señalen una. Se da a elegir una carta. Se corta la zanahoria y en su interior aparece la carta elegida. 16. La tarjeta de visita. Se pide una tarjeta y se guarda en un sobre. Se da a elegir una carta. Transposición. La carta aparece en el sobre y la tarjeta en las manos. 17. El juego de los Lansquenetes (Mercenario de la infantería alemana durante los siglos XV a XVII). Una baraja se transforma, en la mano, en pequeñas banderas. Se dan a elegir cuatro banderitas y en ella aparecen las cuatro jotas como lansquenetes.
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“Problemas cartomágicos”, editorial ElManuscrito. Miguel Angel Gea y Dani DaOrtiz
Técnicas numismágicas
Lennart Green Traducción y fotografías: Dani DaOrtiz
Falso depósito Lennart VideoRef: TNLGFDL001
L
a moneda es sujeta por la mano derecha, en las puntas de los dedos. La mano izquierda está abierta preparada para recibir la moneda (figura 1). A la vez que se va insertando, la mano derecha se sitúa delante de la izquierda, cubriendo así la moneda que coEn el momento que la mano derecha va a colocar la mo- menzará a salir por debajo de la mano izquierda (figura 3). neda sobre la izquierda, ésta se inclina un poco hacia atrás, dejando menos visibilidad sobre su palma. La moneda reposará final y ocultamente sobre el empalme Lo que hace la mano derecha realmente es comenzar a de dedos de la mano derecha, la cual queda lejos de la insertar la moneda entre los dedos índice y corazón (figura mano izquierda, al avanzarse ésta hacia delante (figura 4). 2). El falso depósito habrá concluido.
fIG. 1
fIG. 2
fIG. 3
fIG. 4
La mano derecha oculta la moneda.
Torniquete Lennart VideoRef: tnlgtl01
L
a moneda se halla en la mano izquierda, sujeta entre los dedos pulgar y anular, tal como indica la figura 5, preparada para ser sujeta por la mano derecha. Los espectadores ven la mano de frente. Justo en el momento que la mano derecha cubre la moneda, aparentando cogerla, el pulgar afloja la presión, ha-
La moneda queda oculta en el empalme de los dedos derechos.
ciéndola caer hacia atrás, reposando finalmente sobre los dedos anular y meñique, tal como muestra la figura número 6, desde una vista trasera (el meñique está ligeramente más abajo que el anular). La ligera inclinación de la mano hace que los espectadores no puedan advertir la posición final de la moneda (fig. 7) La mano derecha se aleja con la aparente moneda en su interior (figura 8)
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fIG. 5
fIG. 6
fIG. 7
fIG. 8
VideoRef: TNLGFDAR
Falso depósito (al regazo)
U
na de las técnicas que más uso. La moneda se halla en la mano derecha, en un brusco movimiento, como si fuese a lanzar la moneda a la mano izquierda, la empalmo entre los dedos. La acción aparente es la de lanzar literalmente la moneda de mano a mano. Aunque realmente queda en el empalme de dedos, figura 9, toda la atención estará sobre la mano izquierda (donde
fIG. 9
La moneda queda oculta en el empalme de los dedos derechos.
214 214
aparentemente ha sido cogida la moneda). Aprovechamos esta atención para descargar la moneda al regazo, relajando momentáneamente la mano derecha sobre el borde de la mesa (figura 10). Instantáneamente, la mano izquierda simula lanzar de nuevo la moneda a la mano derecha, y una vez hecho, la mano derecha hace nuevamente lo mismo, realizando un pequeño juego de movimientos y concluyendo con dos palmaditas, mostrando así la desaparición.
fIG. 10
La mano derecha descarga la moneda.
Técnicas numismágicas
Entre las manos VideoRef: TNLGELM01
L
a moneda se halla sujeta en los dedos de la mano derecha. La mano izquierda se prepara para recibirla, pero palma hacia abajo, como muestra la figura 11. La derecha simula poner la moneda en el interior de la mano contraria, pero realmente la deja en el exterior de la mano, pinzada por los dedos largos (figura 12).
La mano derecha retrocede cerrada (figura 13). Mientras ambas manos se levantan (figura 14), la mano izquierda pasa sobre el dorso de la mano derecha, dejando allí oculta la moneda (figura 15 - vista inferior), mientras continúa su camino, colocando finalmente ambos brazos cruzados (figura 16). Los espectadores no verán la descarga, ya que las manos están frente a ellos. Ambas manos se abren y separan, mostrando así la desaparición.
fIG. 11
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fIG. 13
fIG. 14
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fIG. 16
Visto desde detrás. La moneda queda en el dorso de la mano, oculta a la vista de los espectadores.
Moneda oculta en el dorso de la mano.
215
ROBERT-HOUDIN
Tras la pista de...
SEGUNDA PARTE
“UNA MENTE AL DESCUBIERTO” UN TRABAJO DE HERNÁN MACAGNO
76 - También es conveniente que el mago introduzca en su charla algunos chistes que sean del agrado del público y contribuyan de ese modo, al éxito total de la representación.
98 - Mano ahuecada como si tuviese las monedas. * En este juego hace referencias que se podrían comparar con el juego que no tiene explicación de Vernon.
77 - Durante la charla, el mago no debe temer dejar entrever su 103 - LA MONEDA DE ORO EN EL erudición, con la condición de ser PANECILLO. siempre divertido. * La fuerza de la magia como improvisada, fuera del ámbito habitual, inesperada, impromptu. LAS MONEDAS VIAJERAS: 83 - Siempre que el truco lo permita se debe pedir prestado a los espectaCAPITULO SEGUNDO dores, los objetos necesarios para la realización del mismo. 107 - Los juegos de cartas son, sin De esta manera no solo se evitan sus- duda, los más divertidos y los que picacias del público hacia una posible más suelen gustar al público. Además, preparación o manipulación previa, la mayor parte de estos tienen la vensino que los espectadores que han taja de no exigir ningún preparativo y prestado sus pertenencias toman más de poder ejecutarse improvisadainterés en el numero, pues se les ha mente. hecho participe directos en el mismo. Los juegos de cartas basados en combinaciones (matemáticos) tienen No debe decirse nunca frases del tipo: el inconveniente que son conocidos “Ya ven ustedes que aquí no hay por muchas personas, tanto por el nada”, porque de esta manera se po- hecho de que en el mercado existen dría hacer sospechar a los especta- muchos libros sobre el tema como por dores que se va a esconder algo allí. la sencillez de su ejecución. Por este Es mejor que el espectador constate motivo los prestidigitadores deben evipor si solo el hecho. tar usarlos Los juegos de ligereza (técnicos), por 89 - A lo largo de un juego ir cam- el contrario ofrecen al mago grandes biando los procedimientos, para no le- ventajas: 1 - Son conocidos por un pevantar sospechas. queño número de aficionados a la magia. 2 - Pueden realizarse infinitas 90 - La mano derecha se eleva, vacía, variaciones de cada juego. 3 - Por sus pero ahuecada por su aparente con- características permiten al mago salir tenido ficticio. siempre airoso ante cualquier inconveniente o imprevisto. MULTIPLICACIÓN DE LAS MONEDAS. 108 - El mago deberá siempre adecuar los números que desee ejecutar, 96 - Mientras el espectador cuenta las a las características del recinto en el monedas una a una, usted irá repi- que vaya a llevarlos a cabo tiendo los números que su ayudante 109 - PRINCIPIOS GENERALES anuncia, a fin de que no haya ningún PARA LA EJECUCION DE LOS error� JUEGOS CON CARTAS
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EL SALTO DE LA BARAJA. 111 - Piense que no se debe realizar el salto de la baraja en el mismo momento en que se ha colocado la carta, sino que se debe esperar a que las sospechas, que a buen seguro, alimentan gran parte de los espectadores se hayan disipado. 116 - LA CARTA FORZADA (forzaje clásico) Pasar la carta a forzar por medio del salto a la mitad de la baraja * (de manera secreta) ¿Podría TOMAR una carta? 117 - CARTA FORZADA CON UNA MANO (abanico) 118 - Se deben apretar fuertemente todas las cartas del abanico, excepto la que se quiere forzar. El espectador, sin darse cuenta de la intención del mago, se deja llevar a tomar la carta forzada * (psicológico) 118 - CARTA FORZADA BARAJA LIBRE (extensión)
EN
La influencia del espacio a la hora de seleccionar una carta es enorme. No se dirija nunca a personas tímidas o demasiado jóvenes. 119 - Por lo demás ¿saldría mal un juego por no haber logrado hacer que el espectador tome la carta forzada? No .Se controla a la posición superior se le da un vistazo y se le explica que cuando el espectador la colocó dentro de la baraja, sin querer permitió que el mago la vea y sepa su identidad (y se nombra la carta). Podría no decirlo y seguir adelante y aprovecharme de su buena fe� Se repite ahora el procedimiento de
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forzar la carta a la misma o a otra persona
tentativas de influencia. Si el espectador observa con mirada incierta hasta la llegada de la carta a forzar y en ese instante sus ojos, luego de haber mirado la carta abandonan el interés por 119- CAMBIAR LA CARTA (enfile). 120 - Los buenos magos, apenas han el resto de la baraja, se puede estar cambiado la carta, en lugar de alejar seguro que el forzaje fue exitoso. la mano derecha de la baraja hacer En cambio, si su atención, su incertiretroceder la mano izquierda y la se- dumbre o su indiferencia se mantieparan de la derecha. nen hasta la última carta, puede suponerse que no ha hecho ninguna 121 - En un movimiento rápido y siem- elección. En ese caso es probable que pre sin dejar de hablar y gesticular esté buscando en su imaginación una sobre algún tema divertido. carta que no tiene por qué ser la que se le ha mostrado, a menos que el recuerdo de esa imagen, la única que 122 - EL ESCAMOTEO (empalme). ha percibido distintamente, le haga Debido a que la mano no podrá adop- decantarse finalmente por ella. tar una posición natural, coja la varita Si no está seguro vuelva a intentarlo. u otro objeto, para justificar que ésta Siempre hay que ocultar la última se mantenga cerrada o entrecerrada. carta de la baraja con la mano para Después de haber empalmado la que no atraiga la mirada del escarta, presentar con la misma mano la pectador y anule el forzaje. baraja a un espectador, a quien se le Esta operación hecha con ligepedirá que mezcle reza e INTELIGENCIA, tiene éxito casi siempre y con ella se 123 - Segundo procedimiento (em- pueden producir efectos maravillosos, pero decir que puede salir palme plano) El empalme puede disimularse gesti- casi siempre es decir que puede culando o dejando caer naturalmente salir mal algunas veces� el brazo al costado del cuerpo No es un juego infalible pero siempre hay salidas para estos 124 - Tercer procedimiento (empalme casos. del tahúr) El prestidigitador debe escoger el pro- 128 - LA BARAJA VUELTA. cedimiento que más pueda favorecer * hace colocar una o más cartas a su espectáculo en una parte del mazo que está invertido, cara arriba, pero lo 126 - PRINCIPIOS PARTICULARES utiliza como control, no como PARA LA EJECUCION DE efecto� ALGUNOS JUEGOS DE CARTAS 129 - LA CARTA COLA CARTA PENSADA RRIDA. La ejecución de este juego exige no * El trabajo lo hace sólo una gran destreza y agilidad, sino la misma mano mucha delicadeza y, sobre todo, una que saca la gran capacidad de observación. carta� Forzaje en abanico: y la mirada del mago va siguiendo por detrás de las 130 - Esta susticartas el movimiento de los ojos del tución no resulta espectador, y le es posible darse tan elegante y cuenta del efecto que produce en sus natural como la
carta cambiada, aunque tiene la ventaja de no ofrecer ninguna dificultad de ejecución, siendo una buena solución para aquellos aprendices de mago que encuentran alguna dificultad en la otra técnica.
PRINCIPIOS BRILLANTES EL SALTO A UNA MANO 137 - Es necesario decir que el salto de la baraja, por bien ejecutado que esté, será siempre visible si no está disfrazado por algún movimiento. EL CHASQUEO DE LAS CARTAS 139 - * importancia del sonido como
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gesto mágico para darle más apariencia de realidad a un efecto.
LAS CARTAS LANZADAS A DISTANCIA 139 - Nada da una más alta idea de la ligereza de un prestidigitador que unas cartas lanzadas con la rapidez de una flecha a través de toda la sala de un teatro.
LAS CARTAS VUELTAS * (volteo e extensión) 142 - Intente que los movimientos sean lo más rápido posible, pues el efecto que se produce en el público es mucho más impactante. Una manera de demostración de que las cartas no están trucadas
JUEGOS DE CARTAS
EL RELÁMPAGO 140 - Este ejercicio es, sin dudas, el más brillante de todos los que se ejecutan con la baraja.
LA PERSPICACIA DEL TACTO 145 - Como siempre, lo primero de todo es captar la atención del público y despertar su interés hacia lo que 141 - Para lograr un efecto de mayor están a punto de presenciar distancia entre las manos y, por lo tanto, de mayor espectacularidad, al MANE, THECEL, PHARES. (Las tres tiempo que se ejecuta el ejercicio cartas viejeras) haga que sus brazos describan un 147 - Deposite sobre la mesa una bacírculo. raja que lleve aún el precinto del fabricante. LAS
CARTAS GRANDES Y PEQUEÑAS (aumento y disminución de cartas) 153 - En prestidigitación la mirada del mago tiene tal influencia sobe el público que es casi seguro que las miradas de todos los presentes se dirigirán hacia el objeto que el mago observa tan atentamente.
EL ESPEJO DE LAS DAMAS * (encontrar 8 cartas elegidas y perdidas en la baraja) 157 - Después de controlar y empalmar las cartas, dar el mazo a alguna persona del público JÓVEN O CON ASPECTO TIMIDO para que mezcle� * La importancia de la elección del carácter del espectador al cual se le da el mazo a mezclar con 8 cartas menos.
LAS CARTAS SIMPÁTICAS * Colocar dos barajas sobre la mesa y hacer que dos espectadores tomen una carta de cada mazo y coincidan.
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159 - Disponga sobre la mesa dos barajas con el precinto del fabricante�
EL PODER DE LA VOLUNTAD (cartas ascendentes) 163 - Frunza las cejas para simular una profunda meditación antes que se eleve la primera carta� LAS CARTAS MAGNETIZADAS (cartas ascendentes dentro de una copa) 165 - Dar a revisar la copa al principio, y todas las cartas al final� TRANSMUTACION MAGICA (una carta que se transforma en otra) 170 - Dar a revisar la carta al final a los espectadores. LA CARTA PENSADA. 171 - Estos olvidos simulados suelen tener una gran utilidad, pues ahuyentan toda idea de artificio. * En este juego hay salidas con aires al juego que no tiene explicación, de Vernon�
CAPITULO TERCERO DIVERSOS PROCEDIMIENTOS DE ESCAMOTEO Y JUEGOS CURIOSOS 219 - Señoras y señores : siempre he pensado que la magia no debería limitarse a ser un banal entretenimiento para pasar el rato, sino que soy de la opinión de que esta disciplina puede, y debe , ser utilizada para analizar la veracidad o falsedad de algunas de las afirmaciones científicas mas celebres � * Principalmente, durante todo el juego de los cubiletes, como así también en explicaciones de otros, se utilizan mecanismos similares al de las pistas falsas de TAMARIZ o las falsas explicaciones de VERNON� Y hasta aquí estas lineas que no han hecho más que poner una mente al descubierto, en un texto ya existente en sus propios libros, pero que ha pasado desapercibido durante muchos años.
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En portada
ROBERTO
GIOBBI
Por Jesús Etcheverry
CEREBRO, SONRISA Y MANOS
R
ecuerdo una comida con Steve Beam en el Puerto Deportivo de Algorta a primeros de noviembre de 2004 y su pregunta, “¿Quién crees tú que es el mejor mago de cerca hoy en día?” Después de una ligera pausa, le contesté, “No lo sé, hay varios que te podría nombrar, pero en arte a mi no me gusta hablar de mejor o peor. Pero, pregúntame a qué mago de cerca me gustaría ver ahora, y a eso sí sé cómo responderte”. Rápidamente me espectó, “¿A quién te gustaría ver ahora?” Mi respuesta, sin dudarlo, fue: “A Roberto Giobbi”. Lógicamente me pregunto por qué, y la argumentación que le hice, poco más o menos, es lo que, querido lector, vas a leer. Arturo de Ascanio decía que las gracias... las virtudes que deben adornar a un mago son tres: cerebro, sonrisa y manos. Entonces, el mago más completo será quien tenga más de esas tres cosas, el que las tenga más equilibradas, o en más alto grado. Por cerebro se entiende el talento. El talento en sentido mágico. Es decir la capacidad para crear o para modificar, en definitiva para estudiar un juego a fondo. La sonrisa es la capacidad de presentación, el dar vida delante del público a todo lo que se ha pensado, lo que se ha estudiado. La presentación desde luego debe ser emocionante, dramática... en fin, interesante y entretenida.
la sensación de que el mago no hace nada... de sentir el aleteo del misterio. Dejarme que antes de entrar a valorar al Roberto Giobbi mago, le conozcamos como persona. Nació en 1959 en Basilea (Suiza), cursó estudios universitarios de Lengua y Literatura, y una vez acabados se especializó en la escuela de traductores e intérpretes, donde ejercitó los idiomas inglés, alemán, francés e italiano. El castellano lo estudió por su cuenta, principalmente motivado porque quería conocer la magia de la Escuela Española, cuyos principales abanderados eran Arturo de Ascanio y Juan Tamariz. Durante un cierto tiempo trabajó en la empresa suiza Autodesk, que eran y son líderes en el CAD. Roberto fue uno de sus fundadores y formó parte del equipo de dirección de esta importante empresa suiza que crea y vende software para el diseño asistido por ordenador. En 1988 decidió abandonar su prometedor trabajo en Autodesk y dedicarse a la magia, al preguntarle ¿por qué lo hizo? Roberto me contestó con una amplia sonrisa, “El trabajo que estaba haciendo lo puede hacer otra persona... pero la magia sólo la puedo hacer yo. Porque lo que está claro es que en la forma en que yo puedo hacerla, sólo la puedo hacer yo”.
En 1990 se casó con Bárbara y a la fecha de hoy tiene dos hijos, Rafael y Miro Alessandro. Dato curioso, Rafael nació en 1992, el año Finalmente manos, es la capacidad de ejecu- que publicaron (ya que Bárbara también fue ción. No basta tener un gran talento, tener un parte activa, por sus magníficos dibujos que don especial de presentación, si luego al pre- ilustran los libros de Roberto) los dos primeros sentar el juego delante del público las tram- volúmenes de la Gran Escuela Cartomágica, pas se ven. La ejecución debe ayudar a crear y Miro Alessandro en 1994, año en que apaesa vida externa que hace al auditorio tener recieron los volúmenes 3 y 4.
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i b b o i G o t r e b o R : s a íf a r g o t o F
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Izquierda (Roberto con Vanni Bossi), inferior (junto a Arturo de Ascanio) y derecha ( junto a Dai Vernon).
Para concluir estas breves pinceladas de Roberto persona, diré que es buen amigo de sus amigos, con los que siempre está dispuesto a compartir una buena... muy buena comida, acompañada de exquisitos vinos. Si eres asiduo a sus escritos, a menudo encontrarás referencias a la buena mesa y a excelentes vinos. Entremos ahora en el Roberto mago. La primera incógnita que despejaremos es ¿cómo y cuándo empezó con la magia? Según sus palabras, los primeros juegos se los hizo su padre, sabía sólo dos de cartas, muy sencillos, pero que fueron su primer contacto con la magia en general y con la magia de cartas en particular. Más tarde, tendría cinco años, el Sr. Montanari le hizo unos cuantos juegos en un restaurante. Así vio los cubiletes realizados con tazas de café y algunos efectos con bolas de ping-pong. Roberto sostiene que ésta fue la primera vez que vio hacer magia a un mago. Luego el joven Giobbi buscó la magia allá donde podía y a los 14 años leyó su primer libro el Grosse Zauberschule, que poco más o menos quiere decir “Gran Escuela de Magia”, escrito por Werner Waldmann, y que en su portada tenía una sugerente mano, sujetando cuatro bolas de colores... las bolas de Chicago. Entonces su interés incipiente por la magia se transformó en pasión, fue el flechazo... fue al amor a primera vista, y Roberto ya no ha abandonado la magia.
especial al asumir el pensamiento de la Escuela Mágica de Madrid, a la que pertenece. Las actuaciones de Roberto Giobbi destilan talento... quizás su público no lo aprecie a primera vista, porque está envuelto con una ejecución maestra... artística, pero todo está estudiado y pensado. Todo ha supuesto mucho trabajo. Sus juegos han sido cuidadosa y meticulosamente elegidos entre un ingente material. Han sido estudiados y ensayados profusa y profundamente. Es seguro que conoce varias versiones de los mismos, entre los que ha elegido la que mejor se adapta a su forma de presentar la magia. El ritual gestual con el que los acompaña, natural y acorde a su personalidad, también está meditado, y finalmente sus charlas son el complemento ideal a su presentación... además éstas, dado su extraordinario conocimiento de idiomas, las puede dar en cinco o seis idiomas. Como veis talento... cerebro, no le falta. Su talento mágico también se manifiesta de diferentes formas. Pues además de sus actuaciones, de las que podemos diferenciar las que realiza ante público profano y ante magos –tanto de cerca, como de salón y escena- es a menudo requerido para que de conferencias a los magos, actualmente es uno de los conferenciantes más solicitados en todo el mundo. En este campo también ha sabido ser innovador y sus conferencias y seminarios destacan por la claridad de sus exposiciones, la profundidad de los conceptos presentados y sobre todo por lo bien estructurado que está el todo. Roberto tiene sus ideas mágicas muy claras y sabe como exponerlas. Sus “esquemas mentales” o “map mind”, como él los llama, son un prodigio de claridad.
Al comienzo decíamos que un mago debe tener cerebro, talento... El talento de Roberto para la magia despertó con aquellos dos sencillos juegos de cartas que le mostró su padre, fue animado por los que vio realizar al Sr. Montanari todavía en su niñez, y luego catapultado por la fascinación que le produjo el Grosse Zauberschule de Werner Waldmann, para más tarde encontrar un anchuroso cauce por el que discurrir, en la enorme bibliografía que ha leído y en Quizás por esa claridad de ideas y el saber como expo-
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nerlas, resulta que Roberto es un gran escritor. Su obra más conocida es Gran Escuela Cartomágica, cinco volúmenes que han puesto al día todos los principios y fundamentos usados por los cartomagos, desde los más simples a los más complejos. Si estudias seriamente esta obra podrás recorrer el camino de la Cartomagia desde su punto inicial hasta convertirte en un maestro, ¡todo está ahí! La obra que comenzó siendo publicada en alemán hoy lo está en seis idiomas: alemán, inglés, francés, italiano, castellano y japonés. Pocas obras pueden decir lo mismo.
risotadas, sí abundantes risas y sonrisas. Es decir su presentación es animada y entretenida... siempre interesante... con elementos que provocan emoción y dramatismo... son artísticas y mágicas.
Manos, ejecución. La ejecución es otro de sus puntos fuertes, sus juegos apoyados en una sólida construcción tiene una buena cobertura en la realización, el timing (aplicación constante de las ascanianas acciones en tránsito) y la misdirection que emplea son dignos de estudio... y los pequeños detalles también están cuidados y presentes, de esa forma el todo es armonioso y perfecto... es bello, como si de La serie de los Roberto Light (Roberto Light, Super Light y un reloj suizo se tratase. Su ejecución es como la punta de Extra Light), son tres libros que conteniendo sencillos jue- un iceberg, que oculta debajo del agua nueve de sus pargos con cartas te pueden proporcionar unos repertorios que tes: su sólida formación mágica, sus conocimientos de artes son dignos de un profesional. Sus columnas en Genii son paralelas, el ensayo y estudio invertido en sus juegos, sus muy celebradas, y la lista de sus escritos llenarían varias conocimientos de sicología, dicción y comunicación, el cuipáginas, no lo voy a hacer. Como veis el talento mágico de dado de sus maneras y del vestuario, su dilatada experienRoberto da para mucho. cia... En resumen, su magia, para mi, sin lugar a dudas, es de las que se pueden calificar de bien ejecutada y artística. Sonrisa, capacidad de presentación. Ésta sí es una gracia que el público aprecia a primera vista, desde que Roberto Por estas razones, y quizás por otras muchas más, aquel sale a escena ya te gana... su jovial y atractiva personalidad día, el 5 de noviembre de 2004, en aquel restaurante del la irradia toda su persona. Su cara es expresiva, sus ges- Puerto Deportivo de Algorta, degustando una buena comida tos amplios y armoniosos... su expresión corporal acom- en compañía de Steve Beam le dije a éste (y os lo digo a paña a su precisa charla... sus presentaciones no son vosotros hoy) que el mago que ahora me gustaría ver es chistosa, pero sí están salpicadas con una fina ironía y pe- Roberto Giobbi. queñas situaciones de comedia que proporcionan numerosos momentos graciosos, que aunque no provocan grandes Jesús Etcheverry, en Getxo, mayo de 2009
Roberto Giobbi en uno de sus Workshops.
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ROBERTO GIOBBI JESÚS ETCHEVE RRY H
CHARLA CON:
ace ya unos años, en el 2004, con motivo de las III Jornadas Gastromágicas de Lekeitio (27 y 28 de marzo de 2004) pasó unos días entre nosotros Roberto Giobbi. En la mañana de aquel domingo 28 de marzo nos ofreció una magistral conferencia, dónde mezclados con interesantísimas reflexiones teóricas nos mostró una selección de juegos del quinto volumen de su GRAN ESCUELA CARTOMÁGICA.. A través de Páginas estaba a punto de publicarse en castellano. A la tarde, con un magnetófono y un buen vaso de rioja delante de nosotros, charlamos tranquilamente. La entrevista que le hice en aquella ocasión, interesante todavía hoy, la encontrarás a continuación.
Jesús: Roberto, ¿serías tan amable de contestarme a unas cuantas preguntas? Roberto: Con mucho gusto.
J: Aunque sea una pregunta muy tópica, no me resisto a no hacértela, ¿cómo y cuándo empezaste en la magia? R: Los primeros juegos que vi me los hizo mi padre, hacía solamente dos, muy sencillos, de cartas, pero indudablemente ellos fueron mi primer contacto con la magia; mi primer contacto con la magia en general y con la magia de cartas en particular. Más tarde, yo tendría entonces unos tres o cinco años, recuerdo que un día mi padre me llevó al restaurante de un amigo suyo y... yo era muy pequeño... el Sr. Montanari, ese era su nombre, me hizo unos cuantos juegos... el de los cubiletes con tazas de café y también algunos con bolas de pingpong. Eso, como te digo, debió de ser cuando tenía cinco años y fue la primera vez que vi hacer magia a un mago. Luego hice lo que creo que hacen todos los niños, busqué en las revistas, en las dedicadas a las mu jeres, dónde se explicaba (en cada ejemplar) un juego. Como te digo hice lo que hacen todos... pero también todos dibujan de pequeños y luego no son pintores, todos
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escriben breves ensayos literarios, pero luego no son escritores. Yo hice sencillos juegos de manos como todos... pero luego me he hecho mago profesional.
Pero el momento, opino, cuando empezó mi carrera mágica fue cuando tenía 14 años. Me gustaba mucho leer, no tenía mucho dinero como para comprar libros y entonces iba a una biblioteca pública. Era la época en que me interesaba conocer los principios científicos... de cómo empiezan las cosas... la vida, etc. En aquella biblioteca había una pequeña sección de magia. Yo tenía 14 años, entonces debía ser el año 1973, allí encontré un libro que se llama GROSSE ZAUBERSCHULE, que quiere decir “Gran Escuela de Magia”, estaba escrito por un señor alemán y en la portada se representaba una mano con bolas... las bolas de Chicago, y aquella mano con las bolas me fascinó, fue un amor a primera vista... este libro con la mano... un flechazo. También había un par de libros más de magia, había uno de cartas con juegos automáticos.
los primeros congresos, y allí conocí a los grandes magos, asistí a conferencias, encontré libros... y eso fue la forma de comenzar... y así se fue formando la bola de nieve.
J: Cuando dices que buscabas libros de magia en las librerías, ¿interpreto que eran librerías normales, que no eran establecimientos especializados en magia?
R: Sí, librerías normales. Entraba y preguntaba, ¿tienen Uds. libros de magia?, si decían que sí, los compraba. En alemán en aquella época había cuatro o cinco libros y no muy buenos. En Alemania y Suiza no ocurrió como en España... que vosotros teníais los libros del Padre Ciuró, que eran para público profano, pero muy buenos. En Suiza yo no conocía establecimientos especializados en magia. Y en alemán, como te digo, los libros que había eran de un nivel muy bajo, para aficionadillos... de niños. Esto quizás fue una de las razones, subconscientemente desde luego, por la que más tarde escribí mis libros. Wermer Waldemann era el autor La idea de escribir buenos libros de de aquel libro, que fue el que me magia en alemán, no ya para proabrió los ojos, por él yo estoy en la fanos sino para magos. Así que no magia. Estaba escrito en alemán y tuve en aquellos años mucho para era para profanos. Por haberlo es- comprar... porque había libros anticrito, años más tarde, lo echaron guos, pero estaban agotados. del Magischer Zirkel von Deutschland, su círculo mágico, por J: ¿No ocurrió en Suiza y Alemahaber desvelado secretos mágicos nia igual que en Francia, que esa los profanos. taban traducidos del inglés los grandes libros de los años Este círculo es quizás la asociación treinta... cuarenta? de magia más numerosa de Europa, actualmente tiene más de R. Tú te refieres a los franceses... 2.400 socios. me hablas de los libros de Payot, los clásicos de la época en inglés, J: Entonces fue el David Devant y los de Jules Dhotel, etc. No, en Alemania no hubo un editor profealemán, ¿no? sional, que eso es lo que pasó con R: Sí. Yo alquilé este libro... te lo Payot, que era un editor profesiodejaban durante cuatro semanas, nal, que por razones en las que no pero lo tuve por más de un año, iba vamos a entrar ahora... eso es otra renovando su alquiler mes a mes. historia, decidió publicar libros de Aquel fue mi primer libro, a partir de magia. No, no, en alemán no ha haberlo leído me pasaba cada habido eso. tarde libre recorriendo mi ciudad y preguntando en todas las librerías J: Una vez iniciado en tu afición, si tenían libros de magia. Más tarde después de esa época de búsme junté con gente que se intere- queda compulsiva de libros, saba por la magia, luego entré en ¿cuándo recibiste la llamada... el círculo mágico de Basilea... fui a cuándo pensaste que podías ser
y r r e v e h c t E s ú s e J : s a í f a r g o t o F
Roberto Giobbi, Jesús Etcheverry, Tony Cachadiña y Ron Wohl.
profesional de la magia? R: Pasaron bastantes años, porque eso llegó en el año 1988. Yo había comenzado en la magia en el año 1973 y en 1988 me hice profesional. Es decir 15 años después, en los que pasaron muchas cosas. En esos años me fui presentando a varios pequeños concursos. En aquellos congresos, como no había mucha gente que compitiese era fácil ganar un buen premio, y en 1988 me presenté, en Cartomagia, por primera vez, al congreso FISM de La Haya, donde me dieron el Segundo Premio... y claro para Suiza... que es tan pequeña y no hay muchos magos... un segundo premio es más importante que un primero en un país grande. Esto me dio mucha publicidad en los periódicos, en la radio, e incluso en la tele... Tampoco hay que olvidar que en 1988 la economía mundial estaba en un buen momento, fue antes de la gran recesión de comienzo de los noventa en ciertos países y que a Suiza llegó en 1992. Entonces el año 1988 fue perfecto, conseguí como consecuencia de las muchas entrevistas que me hicieron llamadas de empresas y me salió bastante trabajo, y decidí cambiar mi carrera. En aquella época, terminados mis estudios de literatura, de lengua, en la universidad había empezado a
trabajar en una empresa que se llama Autodesk, y que vende softwere para ordenadores, programas de DAO (Diseño con la Ayuda del Ordenador)... eran los líderes del CAD en aquellos tiempos y todavía lo son. Éramos siete en 1984 cuando yo empecé, y en 1988 cuando me fui éramos 90... la empresa tenía mucho éxito. Entonces la situación era que tenía un buen trabajo, muy seguro, bien pagado... también pertenecía a la dirección de la empresa, porque me había incorporado a ella cuando nació. Yo llevaba el departamento de traducciones. Así pues tenía todas las razones para no hacerme mago profesional... pero tenía tanta pasión por la magia, que pensé: “el trabajo que estoy haciendo lo puede hacer otra persona, pero la magia sólo la puedo hacer yo... en la magia era único. Porque lo que está claro es que de la forma que yo puedo hacerla sólo la puedo hacer yo”.
J: Entonces estamos hablando del año 1988, tú tenías 29 años y decides hacerte mago profesional... R: Sí... este pequeño premio, que no era un gran premio, me dio tanta publicidad que me permitió cambiar de trabajo sin ningún problema. Dejé mi trabajo y empecé a trabajar como mago profesional. Pensé, tengo ahorrado suficiente dinero y si en un año nadie me contrata voy a poder vivir sin problemas, y si eso ocurre, después
de un año puedo volver a la empresa que ahora dejo. Lo que pasó es que desde el primer día me han ido muy, muy bien las cosas.
J: ¿Razones de ese comienzo tan bueno? R: No sé el porqué... bueno el momento económico era bueno, a otros magos también les contrataban fácilmente. Además yo ya tenía quince años como aficionado, años en los que había trabajado mucho, me había preparado artísticamente... uno que estudia durante quince años su profesión y luego se pone a trabajar, está bien preparado, ¿no?
J: En esos quince años de aficionado, ¿habías también estudiado artes paralelas, o sólo te habías centrado en la magia? R: Bueno lo que pasa es... casi un poco como los siete años bíblicos de los que se habla... Mira, empecé a los 14 años y hasta los 21, es decir prácticamente siete años, estuve leyendo, leyendo y leyendo. Tuve un amigo, Dieter Haldimann, que me ayudó mucho, tenía una biblioteca muy extensa. Cada semana yo leía un libro, el primer año que le conocí pasaba por lo menos ocho horas leyendo los volúmenes de su biblioteca y practicando, estuve centrado en el aprendizaje de los juegos, de las técnicas...
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J. Aprendiendo todo tipo de magia, ¿no? R: Sí, hacía un número de manipulación, un número de bolas, traba jaba con doce bolas... hacía abanicos de cartas y back and front... todo esto. También hacía el bastón bailarín... tenía un número mudo con música, uno de escena, pero también hacía magia de cerca y cartomagia, muy interesante. En el año 1978 conocí a Juan Antón en el Congreso de Dusseldorf... y a Juan Tamariz. En el FISM del 79, en Bruselas, conocí a Ascanio y a varios otros de alto nivel. Y en 1980 Juan me invitó, por primera vez, a su casa de Madrid.
J: A su casa de Lope de Rueda, ¿no?, donde tanta buena magia se ha visto. R: Así pues, 73 más 7 son 80. En el año 1980 es cuando se abrió una nueva puerta para mi, que es la puerta de toda la teoría de la magia. Ver que la magia no solamente es una cosa de las manos, sino que también lo es de la cabeza. Que la magia hay que pensarla, que hay que profundizar en ella... también empecé a estudiar los aspectos históricos, pero esto menos... el estudio de la teoría... de la presentación, de cómo ocultar los pases secretos... todas estas cosas... todos los temas teóricos que configuran el estudio de la gran Escuela Mágica de Madrid. Así pues hasta ahora me había preocupado de los juegos, de las técnicas, de las presentaciones... pero en los próximos siete años leí libros teóricos de magia... pero también los que no era propiamente de magia... Juan fue el primero que me dijo que leyese cosas sobre la memoria, sobre el simbolismo, sobre la expresión corporal...
más completa... la visión histórica, la artística, la técnica, y también la comercial... porque tengo que vivir de esto... como decía Vernon tienes que hacer una cosa por lo menos durante diez años para entender un poquito de que trata... y después de veinte años... ya entiendes un poco más... y ves sus conexiones, y entonces es cuando, opino, empecé a entender las cosas un poco... y eso coincide con mi primer libro de la GRAN ESCUELA CARTOMÁGICA.
J. Eso estaba calculando, que coincidía con la publicación de tu primer libro en alemán, ¿cuándo lo publicaste? R: Sí, los volúmenes 1 y 2 de la GRAN ESCUELA CARTOMÁGICA se publicaron en el 92, coincidiendo con el día en que nació mi primer hijo, Rafael, y los volúmenes 3 y 4 en el 94, también coincidiendo con el nacimiento de mi segundo hijo, Miro Alessandro, curioso, ¿verdad?
J: Sí, ¡qué coincidencia! Cuando empiezas a escribir, cuando recopilas el material que luego publicas, ¿cuál es tu motivación? ¿Lo haces primero como información para ti, o lo haces directamente para escribir un libro? R: Esas motivaciones, como muchas, son muy subjetivas. Habiendo hecho una carrera universitaria tenía una manera de pensar, de cómo proceder cuando hago las cosas... un método de actuar... y el hábito de escribir mucho, hay que poner las cosas por escrito, para recordarlas y para transmitirlas a los demás. A mi siempre me ha fascinado hacer las cosas bien...
J. Con perfeccionismo suizo.
R: Bueno, con perfeccionismo... no. Como decía Goethe, “Bueno, es mejor que perfecto”. Yo me he Siete años después, 21 más 7 son guiado por esto, porque perfecto 28... a los 29 años me hice profe- nunca lo vas a hacer... bien, sí. sional. Entonces en los próximos Hay que llegar hasta el bueno... siete años me preocupé más del hay que tener criterio de lo que es aspecto comercial... cómo hacer bueno, y a partir de ahí vas hacia la magia para profanos ¿no?... no perfección, sin llegar a ella, ¿no? tanto el marketing... de cómo ven- Como decía, la perfección son der todo eso... bueno eso un po- como las estrellas en el cielo, que quito... al hacerme profesional no las puedes tocar, pero que si las necesitaba contratos para vivir... sigues, llegas a la meta. entonces me preocupé en estudiar los mercados, en buscar trabajos, Entonces, yo siempre escribía las y vine menos a las Jornadas de El cosas... lo que veía a los magos... Escorial. en los congresos... en las conferencias... escribía muchísimo, reUna vez pasados estos 21 años... cuerdo que en mis primeros viajes estamos ya en el año 1993... a España escribía cuadernos entedesde 1993 hasta el presente se ros... de cincuenta páginas cada consolida todo, obtengo una visión uno. Porque hay algunos que te
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miran... te dicen... vienen... hablan... pero no apuntan nada, van a casa y se olvidan de muchas cosas. Yo apuntaba todo... es este principio de escribir las cosas... eso me fascinaba. Hay que escribir.
J: Esos escritos, tú como los recomiendas... ¿tú cómo los hacías, breves o los hacías muy extensos y completos? R: Recomendar no puedo recomendar... porque no sé como va a funcionar para los demás. Para mi lo hacía en el momento... en pequeñas hojas o en pequeños cuadernos que siempre llevaba conmigo, escribía lo esencial, y luego iba a casa... todavía lo hago... en casa tengo mis cuadernos hechos a mano, que me regala mi mujer o que encuentro en buenas papelerías... en Florencia o en Paris... escritos con mi Mont Blanc... eso me produce mucho placer...
J: Escritos a pluma... R: Sí, escritos a pluma, no me gusta el ordenador para esto. Tomo cada nota y lo pongo en detalle, para poderlo reconstruir ¿no?
J. Porque si no, al cabo de un tiempo se te olvidaría, ¿no? R: Claro... En aquellos tiempos no tenía dinero, ahora se puede usar el video, sólo que creo que si tienes apuntes en un pequeño cuaderno... yo siempre llevo conmigo uno o unas hojas...
J: Para tomar notas. R: Claro... en el momento, e inmediatamente, al mismo día o al día siguiente, hay que pasarlo al...
J: A una descripción más detallada. R: Claro, porque si no te olvidas. Bueno eso fue al principio... además me llamaban para dar conferencias, me pidieron dar conferencias enseguida... yo tenía la ventaja de ser un joven con talento... el niño prodigio. Porque con 17 años hacía cosas que el 95 por ciento de los otros magos no hacían, entonces tenía la reputación de niño prodigio. Me pedían que diese conferencias, y me preocupaba el cómo iba a explicar las cosas... de que iba yo a hablar... de la importancia de la técnica, de la teoría, de la presentación... todo esto. Entonces estaba obligado a entender lo que es la magia... y además, me estoy refiriendo a países de habla alemana, me pre-
guntaban: ¿puedes explicar este pase? Y yo no podía referirles a un libro... no podía decirles: lee el ROYAL ROAD TO CARD MAGIC... porque la gente no lee en inglés... entonces éste es otro empiece de la GRAN ESCUELA CARTOMÁGICA, porque me dije tienes que escribir algo para no tener que estar siempre explicando a la gente toda la técnica, ya que la pueden leer. Entonces por este interés para poner las cosas por escrito, por esa pasión para entender las cosas, por esa pasión para hacer bien las cosas, empecé a decir, para mi... hay que entender los que son los principios fundamentales de la magia, los fundamentos de la cartomagia.
J. En estos momentos estamos hablando... R. De 1990. Aunque ya había escrito mi primer libro en alemán en 1987, un buen libro, con mucho éxito... era en el 87, los de la GRAN ESCUELA CARTOMÁGICA los comencé en el 92, y en el 90 escribí mi primer libro de la serie de los lights... pero en el 90 empecé a pensar en la GRAN ESCUELA CARTOMÁGICA...
J: Bueno, vamos a dejar esto ahí... Ahora cambiando de tema, yo te preguntaría, ¿qué libro recomendarías a un mago principiante? Prácticamente no sabe nada de magia... ¿qué libro le aconsejarías’ R: ¿En castellano?
J: Sí. R: Creo que es una buena idea, no digo que tenga que ser así... digo que creo que es una buena idea no limitarse al principio a una especialidad, como la cartomagia, o el mentalismo, o la magia con monedas... quizás...
J. Es decir que la principio hay que estar abierto a todo, estudiar... R. Un libro del tipo del TARBELL COURSE, que te permite acceder a una gran variedad de magia, que creo que en castellano pueden ser los libros del Padre Ciuró, ¿no?... Juan Tamariz siempre los recomienda. Si sabe idiomas yo le recomendaría el Tarbell... que se pasase un año estudiándolo, porque allí tienes de todo, magia de cerca, escena... de todo un poco...
J. Para crear una buena base. R: Claro. Tiene de todo... esto hay que hacer durante unos años y después, creo que es una buena idea, leer los libros de los maestros... los que documentan el trabajo del que sea... de un maestro, como puede ser Dai Vernon, Slydini. En castellano... claro, de Arturo de Ascanio, de Juan Tamariz...
este tipo de libros, o los que reúnen rutinas de los maestros, como ESTRELLAS DE LA MAGIA... en los libros de autores, también hay libros tipo el DAI VERNON BOOK OF MAGIC, dónde hay rutinas con materiales diversos, no sólo cartas. Esto te debe ocupar no sólo uno o dos años... te debiera de llevar siete años... y entonces ya puedes elegir una especialidad... mentalismo, magia con monedas, magia de cerca en general, escenario, grandes ilusiones... cartomagia. En todas estas especialidades hay ya libros específicos...
J. Claro. Otra cosa, en tu último artículo de la Circular de la EMM, donde hablabas de Charlie Miller, decías que él recomendaba leer los libros escritos para público en general... R: Sí, Charlie Miller en uno de sus consejos decía que leyeses libros que estuviesen dirigidos al gran público... bueno, yo creo que esto es un muy buen consejo, pero para seguirlo cuando tú ya sabes mucho. Estos libros no te enseñan los grandes principios de la magia, no te enseñan el buen manejo, la buena presentación... te dan la idea. Muchos de estos libros te dan ideas, tienen efectos bien elegidos, de presentación bastante sencilla... y quizás cuando ya tienes mucha experiencia... quizás al volver... cuando has pasado a través de la complicación ¿no?, y vuelves a la simplicidad... no porque no tienes otra elección... porque cuando empiezas haces cosas simples porque no conoces otra cosa. Sin embargo uno que ha pasado a través de la complejidad y vuelve a la simplicidad... pero vuelve a otro nivel... progresando siempre en espiral. En este momento creo que es bueno también tratar de ver con los ojos del profano los efectos simples, pero aplicando ahora todos tus conocimientos, que has aprendido después de veinte o treinta años... pero manteniendo la simplicidad de ciertos efectos, y eso creo que no vale para todos los efectos de este tipo de libros. La mayoría no son buenos, pero... una parte son excelentes, que hay que darles el toque personal artístico...
J: Para no alargar esto mucho, una última pregunta, ¿qué diferencia crees que hay, si es que la hay, entre la magia para profanos y la magia para magos? R: Observando a varios magos se ve que se puede hacer las dos... lo que hay que buscar no es magia para profanos o para magos... en primer lugar hay que buscar la magia que te gusta a ti y hay que hacerla con habilidad... con la mano, con la cabeza, con inteligencia... y con mucha pasión. Hay que seguir la regla de hacer lo que a ti
te gusta. Yo hago lo que a mi me gusta hacer... creo que si tú haces lo que te gusta y lo haces bien... tan bien como puedas... y le pones pasión y pensamiento tuyo, esta magia va a tener éxito, tanto para el profano como para el mago, y eso se ve, porque hay gente... por ejemplo René Lavand, que no se preocupa de hacer magia para los magos... pero sin embargo actúa para ellos y les encanta lo que hace. Y por ejemplo hay gente... como Juan Tamariz, que hacen juegos para magos, que también funcionan muy, pero que muy bien... pero hay que tener en cuenta que es la cabeza lo que vamos a ilusionar, y la del mago funciona igual que la del profano, con la diferencia que el mago tiene algunos conocimientos técnicos más... puedes plantearte hacer juegos para magos para gozar, hacer cosas que no vayan a entender... como visón vital yo me planteo hacer juegos que me gustan, los estudio a fondo, los práctico, y me he dado cuenta que si hago uno de los clásicos al que le he puesto suficientes cosas mías también son interesantes para los magos... aunque sea una carta ambiciosa o el hilo roto.
J: Gracias Roberto por tus interesantes respuestas. Para acabar permíteme que te haga una serie de preguntas rápidas que tú debes contestar casi sin pensar, con el primer pensamiento que te venga a la cabeza. Empezamos. Un mago... Dai Vernon Un libro... La Magia de Ascanio Un vino... ¿qué?... solo un vino... Barolo, es uno del Piemonte. Una comida... espagueti al pomodoro. Un juego de Roberto Giobbi... ¿qué yo haga?, la carta apuñalada. J: Gracias Roberto por tu amabilidad en contestar a mis preguntas. Con esto si te parece lo dejamos hasta otro día... R: Ha sido un placer. Queridos amigos lectores de El Manuscrito, como he dicho al comienzo esta entrevista, aunque hecha hace ya algunos años contiene tantas respuestas interesantes y pensamientos sugeridores... respuestas actuales y que nos pueden ayudar a enfocar nuestra magia. A mi me gusta leerla de vez en cuando. Así, cuando me pidieron que escribiese algo sobre Roberto Giobbi enseguida pensé en esta entrevista, te aconsejo que la leas y medites con calma, como si de un buen vino se tratase.
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OriginalRef: RGLCLS1
ROBERTO GIOBBI
LAS CARTAS LO SABÍAN CARTOMAGIA
Dibujos: Roberto Giobbi Traducción: Antonio Iturra
E
n el segundo volumen de The Vernon Chronicles, excelente libro acerca de la magia de Dai Vernon, hay un curioso efecto titulado “Afinidades” (“Affinities”). Se lo mostré a mi amigo Richard Vollmer, cuyo talento para este tipo de cartomagia está muy sobre el promedio. No mucho después, se le ocurrió la interesante variación que estás por leer. Al realizarla para magos y público, le agregué unas cuantas sutilezas como también una sólida presentación. Es el preludio ideal para un efecto o rutina que demuestre las extrañas propiedades de un mazo de cartas. Pensándolo un poco, muchos juegos que ya conoces pueden ser reinterpretados como la expresión de las características inherentes en un mazo y pueden constituir el climax de una rutina iniciada con “Las cartas lo sabían”.
Fig. 1
EFECTO Luego que alguien ha mezclado escrupulosamente el mazo, el mago la divide en varios montones, cuatro de los cuales el ayudante escoge libremente dejando los cuatro ases sobre cada uno. Ocurre que la suma de los valores de las cartas en el lomo de cada uno de los montones escogidos corresponden exacta e inequívocamente al número de cartas en los montones restantes. PRESENTACIÓN Y MANEJO “No sabemos por seguro de dónde vienen las cartas; sólo que la primera mención impresa acerca de ellas fue en España en 1371. Sabemos sin embargo, que tienen muchos usos y propiedades extrañas.” Dependiendo de tu manera de actuar, público, tu propio interés y conocimiento, puedes continuar esta introducción con una pequeña lectura acerca de las fascinantes características de las cartas. (Ver el ensayo “Una pequena historia de las cartas”, p.9 de GEC Tomo 1). Después de terminar este pequeño prólogo que debiera captar el interés del público, toma los cuatro Ases del mazo y sitúalos cara arriba a un lado de la mesa. Mejor aún, produce los cuatro ases al final de un efecto anterior, tal como "¡Voilâ, cuatro ases !" (ver Roberto ExtraLight, p. 3), y continúa usándolos para este efecto. Entrega el resto de las cartas a alguien y pídele que mezcle a fondo las cartas y que concluya la mezcla con uno o múltiples cortes, a su discreción. Pide de vuelta el mazo y sosténlo cara arriba en posición de dar. Vas a formar varios montones de diferentes tamaños pasando las cartas una a una del mazo a un montón cara abajo en la mesa. Al hacer esto, sigues una fórmula específica. Al ver la carta en la cara del mazo, sacarás tantas cartas como sea necesario para llegar a once, comenzando tu cuenta con el valor de la carta en la cara. Esto se puede recordar fácilmente pues los Ases, ahora en la mesa, en el blackjack valen once. Déjame guiarte a través del proceso con un ejemplo : supongamos que la carta en la cara del mazo es el Cinco de Corazones. Con el pulgar de la mano que sostiene el mazo, empuja el cinco hacia tu mano vacía (figura 1), tomando la carta nuevamente en posición de dar (figura 2). Mientras haces esto, cuenta para ti en silencio, "Cinco." Reparte la carta siguiente, situándola sobre el Cinco y cuentas mentalmente "Seis." Continúa así, tomando una carta
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Fig. 2 cara arriba del paquete previo – en nuestro ejemplo, uno consistente en siete cartas – cara abajo en la mesa. Siempre cuenta las figuras como diez. Mira la carta siguiente en el remanente del mazo cara arriba y repite este silencioso proceso de conteo. Aquí hay otro ejemplo : Si ahora la carta es un Nueve, comienza a tomar cartas desde la cara, comienza tu cuenta en nueve. Toma las siguientes dos cartas mientras dices, "Diez y once", y deposita este paquete de tres cartas cara abajo en la mesa, formando un segundo montón. Prosigue con el resto del mazo de la misma manera hasta que no tengas más cartas para llegar a once. Gira este paquete final cara abajo y sostenlo en tu mano. Podría ocurrir, como a veces pasa, que al final de la cuenta te quedes con una sóla carta, deja este montón cara abajo con el resto. Te darás cuenta que esta manera de manejar las cartas, mientras las cuentas secretamente, no solamente te permite hacerlo rápidamente, sino también es seguro, ya que no hay posibilidad de equivocarse, aunque usaras cartas usadas ya pegajosas. Nota en las ilustraciones la posición de los meñiques en los extremos interiores de los montones. Esto te permite tomar las cartas de manera segura mientras inclinas sus caras hacia ti. Eso es importante, pues tu manejo debe verse limpio siempre. Después de todo, las cartas son tu instrumento. Para evitar el aburrimiento durante este procedimiento de conteo, prepara algunas frases para decir entre cada cuenta. La mayoría de la gente no encuentra fácil hablar y contar al mismo tiempo, aunque unos pocos lectores tendrán esta habilidad "multitarea". Es generalmente buena idea contar un par de montones, luego mirar y hacer un comentario, continuar contando uno o más paquetes para luego mirar y realizar un comentario entretenido o interesante, siguiendo de esta manera hasta haber acabado el
mazo. Aquí dejo algunas ideas: "Tomaré cartas de tu mazo mezclado y las pondré en este lugar de la mesa. – Nota que no cambio el orden de las cartas. Simplemente lo invierto mientras mantengo la secuencia aleatoria que creaste en tu mezcla. – Si otra persona más hubiese mezclado, las cartas estarían en otro orden completamente diferente. – Te das cuenta que las distintas posibilidades para combina restas cartas es 52 factorial. – Por si alguien no lo sabe, ese es un número inmenso – un ocho con 67 ceros. " Mientras dices esto o cualquier cosa que se adecúe a tu presentación del efecto, se mantendrá el interés y psicológicamente acortará el tiempo del conteo. Ahora tienes cinco a diez montones de cartas cara abajo en la mesa y probablemente en tu mano te queden unas pocas cartas más. Pidele a tu ayudante que escoja cuatro montones cualesquiera, marcándolos poniendo un Fig. 3
As sobre cada uno (figura 3). Recoge los montones sin Ases encima y déjalos sobre las cartas de tu mano. Esta recomposición puede ser en cualquier orden. Deja estas cartas dentro de la caja y déjalas claramente a la vista en la mesa o entrégaselas a alguien. Destaca que nadie podría saber el orden, la identidad o el número exacto de estas cartas. Todos acordarán que es todo cierto. Sólo el número de las cartas es importante, pero enfatizar estas tres cosas harán este efecto aún más imposible. Más aún, levantará mayor curiosidad por parte del público por saber hacia dónde va esto. Enfatiza que los montones se han obtenido por mera casualidad, tal como el orden de las cartas fue determinado por la mezcla de tu ayudante. Todo esto es obvio. No obstante, dentro de estos factores aparentemente independientes está escondida una relación matemática que finalmente los llevará a un final sorprendente e inexplicable. "Debido a las propiedades matemáticas inherentes en este mazo, los valores de las cartas en el lomo de los montones libremente escogidos tienen una extraña afinidad a las cartas que has decidido eliminar. " A pesar que expresas esa idea, usas una estructura gramatical y vocabulario técnico que expresa alguna relación compleja entre las cartas. Ese es el efecto que queremos lograr finalmente. Adecuando la acción a las palabras, remueve los Ases de los montones, y luego gira la carta superior de cada uno de esos 4 montones. Mientras volteas cada carta cara arriba, abiertamente suma ese valor al valor de la siguiente carta volteada. Por ejemplo, "Cinco, más este Nueve es catorce; más un Rey, que suma diez, es 24, más este Tres suman 27." El hecho de sumar mientras volteas las cartas, en vez de hacerlo después que las cuatro sean volteadas, crea un ritmo mientras agregas nueva información con cada acción, y por ende subiendo la curva de interés. Recuerda, las figuras se cuentan como diez. Anuncia el resultado final y repítelo. "¡27! ¡No 26, ni 28, sino exactamente 27 !" Mira al público con gran expectación. Todos se
preguntarán para dónde vas. Después de darles tres segundos para organizar sus pensamientos, estarán todavía perplejos. Inmediatamente procede a la revelación del misterio : Apuntando a la caja, que aloja las cartas descartadas de tu ayudante, alcanzas el crescendo y climax dándoles tres preguntas : "¿Podría haber determinado el orden de esas cartas ? ¿Podría saber la identidad de esas cartas? ¿Podría saber el número exacto de cartas que ibas a eliminar?" El público debe contestar honestamente "no" a cada una de estas preguntas. "Estoy de acuerdo. No hay manera que podría haber sabido ; nadie podría haber sabido." Pausa por un momento, luego agrega dramáticamente, "Pero las cartas lo sabían." Pide a otra persona que remueva las cartas de la caja y te las entregue. Haz que mire dentro de la caja y confirme que te dio todas las cartas. No apresures esta parte. Busca la claridad en cada acción, pero mantén un ritmo constante, quizás incluso aumentando el tempo ligeramente para hacer obvio que estás llegando al final del efecto. Cuenta las cartas una a una mientras las dejas caer de una baja altura en la mesa. No cuentes las cartas de mano a mano, y no las repartas de manera normal en la mesa – tiralas, ya que esto hace un pequeño sonido y lo hace más dramático. Baja la velocidad al llegar a las últimas cartas, mira al espectador mientras detienes brevemente la cuenta, luego mira nuevamente a las cartas mientras terminas lentamente la cuenta : "25, 26 – 27. Las cartas lo sabían: ¡exactamente 27!" Deja las cartas en la mesa, permitiéndole a cualquiera que desee, contarlas de nuevo si así lo desea. Como epílogo puedes agregar, "No sé por qué esto pasa siempre – pero me alegra que así sea". Stephen Minch, el autor, al final de "Afinidad" escribe : "A pesar de su simplicidad, este efecto deja una sorprendente impresión en la gente. Mientras más inteligentes sean, más les molestará este pequeño misterio." La descripción de esta encantadora triquiñuela con cartas no podía terminar con una mejor frase.
Antes de que me olvide� 1. Este puede no ser un efecto que realices siempre, pero hecho en el momento correcto para el público adecuado nunca dejará de crear una reacción placentera. Es vital con este tipo de efecto, cuando no sea un juego que uses frecuentemente, crear una ayuda mnemotécnica para el procedimiento. Luego de muchos años de experiencia (e innecesarios errores) he encontrado que hay sólo dos problemas : Debes recordar cuántas cartas sacar de la cara del mazo, y si usar la carta superior o inferior de cada montón para la suma. Aquí hay una ayuda mental simple. Como dije antes, cuando dejes aparte los Ases, te recordarán de su valor en blackjack : once. Por lo tanto debes contar hasta once cada vez que formes los montones. Nuevamente al mirar los Ases, te recordarán que, como son las cartas más altas, debes voltear la carta superior de cada monton, en vez de las inferiores. Debido a que esto es tan tonto y simple, más que cualquier otra buena mnemotecnia, se quedará en tu mente por el resto de tu vida. 2. Dado que este efecto necesita los cuatro Ases, puedes usarlo justo después de otro efecto introductorio en que los Ases fueron producidos, tal como "¡Voilâ, cuatro Ases !" ya mencionado. En este caso particular podrías pasar de un efecto al otro diciendo algo como "Muchos de ustedes podrían decir que lo que acaban de ver fue el resultado de habilidad extraordinario, de pura prestidigitación. Sin embargo, les aseguro que es pura matemática. Honestamente. Permitanme demostrarles las increíbles afinidades matemáticas que yacen en un simple mazo de cartas." Esta frase será interpretada con desconfianza, ya que ninguno de los procedimientos usados en "Voilâ, cuatro Ases !" se conecta remotamente a un principio matemático. Esto, entonces, crea una apertura interesante y divertida para "Las cartas lo sabían".
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PLIEGUE EN CUATRO
(A UNA MANO)
Técnica cartomágica
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resentación de la forma de doblar una carta con una sola mano, mientras sujetas la baraja o un grupo de cartas. Esta idea nació el año 1995, básicamente por la necesidad de hacer un efecto de carta doblada al estuche.
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por Tony Cachadiña
A
continuación vamos a ver la forma de realizar la técnica, guiándonos por las fotografías. La ejecución es muy sencilla. Te recomiendo seguir las instrucciones con la baraja en las manos.
Fig. 1º - Fase inicial: como se sujeta la baraja. Fig 2º - El pulgar empuja la carta hacia la derecha y el índice se introduce haciendo una separación (break). Fig. 3º - Aprovechando la separación (Break) el pulgar se introduce por la parte superior de la carta. Fig. 4º - El pulgar empuja hacia abajo doblando la carta por la mitad, al apoyarse el borde de la carta en los dedos medio y anular. Figs. 5º y 6º - Gracias a la presión del pulgar, cuando éste se va a buscar el borde externo de la carta doblada y presiona contra los dedos medio y anular, hace que la carta se doble un cuarto.
Fig. 7º- En este momento los dedos han ayudado a doblar totalmente la carta y queda sujeta por el pulgar, detrás de la baraja. Fig. 8º - El pulgar arrastra la carta hasta la parte superior y la deja en la posición que muestra la fotografía. Figs. 9º y 10º - Ahora al tiempo que el pulgar empuja la carta fuera de la baraja, la mano derecha cubre y carga la carta en el empalme (esta fase se ha desglosado en dos fotos para mejor comprensión de la acción). Fig. 11ª -Esta es otra visión de la carta doblada y empalmada en la acción de hacer un abanico con la mano derecha y cargar la carta. Figs. 12ª y 13ª - Estas son dos vistas, frontal y trasera en el momento de hacer el abanico y carga de la carta.
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Cartomagia
LAS CUATRO
ESTACIONES por Manolo Talman
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urante mucho tiempo, me dediqué a buscar efectos que fueran engañosos para magos, rebuscando entre ideas antiguas, me tope con un sistema de marcaje tan subrealista como genial. Con él he engañado a magos conocedores de todo el mundo y me animo a buscar sistemas originales de inversión de las cartas, que después pueden servir para otro tipo de barajas como las biseladas, te dejo aquí el manejo del que me siento más orgulloso y más engañoso de todos los que creé mientras estuve estudiando los principios de las barajas asimétricas.
La preparación, consiste en hacer un pequeño raspón en el palo del índice borrando por tanto una parte del palo. Quedando por tanto las cartas como indican las figuras 1 y 2. Esto solo se hace en uno los dos índices de cada carta y en cada una de ellas hasta tener toda la baraja marcada por las caras.
EFECTO Cuatro espectadores eligen cada uno una carta con total libertad. Ellos mismos son quien las pierden en la baraja y un espectador es quien recoge y mezcla la baraja. En estas condiciones el mago es capaz de encontrar las cuatro cartas sin error alguno.
PREPARACIÓN Y MODUS OPERANDI El secreto está basado en la baraja asimétrica de Alma, también Annemann hace mención a ella en algunos de sus libros, por tanto no sabría decirte con seguridad quién de los dos la descubrió primero.
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figs. 1 y 2
Artículo teórico
“La dulce aparición”
Por Miguel Ajo
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o que vais a leer a continuación son sólo unas reflexiones acerca de uno de los efectos creados por el admirado y añorado Pepe Carroll. Uno de sus juegos que más repercusión y más variantes ha provocado. Recomiendo la lectura y el estudio de dicho efecto para poder entender mejor estas reflexiones. ( 52 Amantes... ¡A Través del Espejo. Ed Páginas)
E
n primer lugar decir que el efecto que propone Pepe no se trata exclusivamente de 13 apariciones de cartas. De ser así , no sería magia sino pura habilidad. Lo que Pepe nos propone es un entramado mucho más complejo de emociones y sensaciones a lo largo de su rutina.
ECONOMIA DE MOVIMIENTOS La colocación de la baraja, y la secuencia de apariciones realizada hacen que cada movimiento se suceda con el siguiente sin que haya que hacer nada con la baraja. Las apariciones se encadenan las unas con las otras provocando una sensación de ritmo vertiginoso.
Veamos un poco las características del efecto:
CARACTERÍSTICAS: ORIGEN
Como bien comenta en el libro, el juego parte de un efecto de Ricky Jay en el cual, el mago presenta un desafío de encontrar, en principio cinco cartas perdidas, que ante el éxito del mago, terminan siendo 13 en un desafío con él mismo. Intuyo que el propio Pepe se da cuenta de que siendo sólo eso, le faltaría Magia. A menos que las apariciones fueran “increscendo”, nada haría que la decimotercera aparición fuera más sorprendente o mejor que todas las precedentes.
ESTRUCTURA Conviene ver antes el juego para entender el esquema.
Habilidad: 4 primeras apariciones. Sorpresa: aparición del 5 entre los ases. Fallo: aparición de las figuras. Conflicto (resuelto con magia): Transformación de las cartas erróneas en las figuras. Se trata de un posible final válido para terminar la rutina y hace que la transformación posterior pille completamente “fuera de juego” a los espectadores. Magia:Transformación completa del palo aparecido. Como vemos, la estructura interna del juego es mucho más "rica" de lo que en principio pudieran dar de sí 13 apariciones. Esto hace que la versión de Pepe sea muy superior a otras secuencias puramente habilidosas.
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ESTRUCTURA TRIDIMENSIONAL CICLÍCA DE LA BARAJA Esto es un concepto bastante extraño que seguro que el propio Pepe no buscaba pero que creo que pueda tener su relevancia dentro del juego. Si vemos la secuencia de apariciones, la baraja pasa por diferentes estados y formas. Paquete normal, doble longitud ( con la faro a medio imbricar) , cuatro paquetes (aparición del 7),dos paquetes (pop up con el 8), de nuevo baraja normal ( ya con el doble lanzamiento del 9 y 10). Da la sensación como si la baraja fuera un “transformer” que va adquiriendo distintas formas a lo largo de la rutina, para finalmente terminar la secuencia de apariciones tal cual la comenzó. Puede ser una sensación o punto a tener en cuenta en cuanto a posibles nuevas versiones.
DIFICULTADES ENCONTRADAS Lo que viene a continuación son sólo opiniones absolutamente personales de detalles encontrados por mi, y por otra gente, a la hora de estudiar el juego y presentarlo en público.
CAMBIO DE PAQUETES Creo que la mayoría de los que hemos practicado el juego nos hemos enfrentado con este problema. No creo que
sea un problema de técnica (enfile al tiempo) sino más bien de cobertura.
En esta última línea, la versión de Joaquín Matas lo soluciona estupendamente ya que las cartas se vuelven en el transcurso de las apariciones.
La técnica en cuestión, bien sea por efecto tubo ( Ascanio) o por relajación de la atención ( Slydini) exige la creación de un punto de interés en el que focalizar la atención. El problema, bajo mi punto de vista, es que en este caso no CAMINOS DE INVESTIGACIÓN PALO REALMENTE ELEGIDO O NOMBRADO se cumple esa premisa, porque se crea una tensión, por otro lado inexistente, sobre la identidad de los ases, que después de mostrarlos resultan ser...los ases. En el juego se hacen dos elecciones de un palo. En el caso de Pepe los dos son forzados, pero se podría mirar para Esto hace que la cobertura sobre el pase no sea la ade- que al menos uno (el de la secuencia de apariciones o el cuada y sintamos que ocurre un momento "raro " en la ru- de la transformación final) sean elegidos libremente. tina. Esto nos obligaría a una ordenación de toda la baraja SEGUNDA APARICIÓN DEL CINCO (como la genial versión de kiko Pastur) , por lo menos al principio de la rutina. Si recordáis el efecto, una vez concluido el juego, con la transformación total del palo, hace aparecer de nuevo el Podríamos utilizar la técnica del sordo de Juan Tamariz cinco entre los ases. para hacer que el palo sea realmente nombrado aunque obtengamos la información antes de lo necesario. El tema es, ¿esto se convierte en un encore o por el contrario en un anticlimax?. Helder posee una versión de este efecto en la cual la segunda transformación es realmente nombrada cuando ya Aquí sí que es un problema claramente interpretativo y per- está todo sobre la mesa. sonal de cada uno, porque he visto varias grabaciones de Pepe haciéndolo con público y a él siempre le quedaba SENSACIÓN DE BARAJA MEZCLADA. bien. POTENCIAR LAS CONDICIONES INICIALES Creo que el secreto de Pepe es que no lo hacía como parte de este efecto sino más bien como principio del efecto si- Para conseguir que las primeras apariciones sean todavía guiente, mientras se disponía a recoger todo. más imposibles, y no sólo por la habilidad de las florituras, podemos trabajar en la sensación, "vivida" por parte del Hay que medir muy bien los tiempos de los aplausos por- espectador de que la baraja ha sido bien mezclada. que cortar la reacción del público ante una transformación En esta via podemos encontrar varias soluciones. de 12 cartas, para enseñarles que un 5 ha viajado entre los ases puede ser muy contraproducente. - Baraja realmente mezclada (a la americana) incluso en dos ocasiones por parte del espectador (versión de Kiko Pastur). SENSACIÓN DE BARAJA MEZCLADA - Baraja mezclada en el transcurso de las apariciones (ver A diferencia con otras versiones del efecto, como por ejem- sión de alberto de Figueiredo). plo la de Lennart Green, no existe una sensación previa de baraja mezclada o desordenada, por lo que , pienso, - Aparentemente mezclada o revuelta (versión de Lennart restamos "magia" o imposibilidad a las primeras aparicio- Green). nes. - Baraja parcialmente mezclada. Si partimos del orden naEs cierto que Pepe realiza al principio, un par de Zarrows tural de toda la baraja, una vez obtenidos los palos que y una secuencia de cortes falsos pero no sé si es sufi- nos interesan se puede mantener un paquete de 26 cartas ciente. intacto dando la sensación de que se mezcla toda la baraja Como reflexión apuntaría. ¿es necesario que el espectador con las técnicas de media Mnemónica (ver versiones de J. mezcle la baraja o sienta que está mezclada? Tamariz con mezclas y cortes sucesivos por parte de él y los espectadores).
ORDENACIÓN COMPLEJA
- Concepto de las faros ( versión de Jose que soy YO). Partiendo de una o dos faros anteriores, se puede mostrar la El hecho de no tener una ordenación "natural" ( de As a baraja desordenada y luego hacer un par de faros mosRey por ejemplo), hace que dificulte el montaje. Por otro trando como se mezcla claramente la baraja dejándola filado tiene cartas preparadas tanto en la parte superior nalmente en el orden que nos interesa. como inferior, lo que dificulta unas mezclas falsas convincentes ( todas las aplicables a montajes de media baraja). ENTRADA DE LOS ASES EN ESCENA Otra cosa a tener en cuenta es que tenemos cartas vueltas desde el comienzo, lo que impide que se pueda extender la baraja tranquilamente tanto por las caras como Esto es una reflexión en voz alta: por los dorsos. ¿Cómo sacamos los ases en un juego en el que vamos a
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demostrar que somos capaces de localizar 12 cartas en una baraja mezclada?
que una simple secuencia de apariciones podríamos disminuir el número de éstas para ser un poco más directos.
Si los extraemos directamente de la baraja quedaría ex- - Aparición de las primeras cartas como resultado de otro traño ya que posteriormente vamos a demostrar que no juego previo (versión de Alberto de Figueiredo). nos haría falta hacerlo así. - Disminución de las expectativas. Tal y como ocurría en Tampoco quedaría bien, bajo mi gusto, el hacer 4 apari- la versión original de Riky Jay, el espectador sólo espera la ciones como preludio a una secuencia de apariciones. aparición de las 5 primeras. Eso crea una sensación de falso final que hace que disminuya la sensación de apariPodría ser a través de un "el espectador corta por los ases" ciones en la secuencia. o quizá como resultado de un juego anterior. - Apariciones múltiples de dos o más cartas al mismo Un tema, que por lo menos a mi, me da que pensar. tiempo.
CHARLA Se puede buscar el que la charla del juego sea un poco más sugerente que no : " el dos" , "ahora el tres volando" " el cinco del revés". La charla puede ir evolucionando a lo largo del juego de manera que te justifique un estilo de apariciones u otras. En la versión de Helder, el mago nos presenta a la familia del palo de picas, atribuyendo a cada miembro una personalidad diferente que hace que justifique cada uno de los distintos manejos y apariciones.
EMOCIONES Y SENSACIONES
- Corrección de fallos. El crear un conflicto dramático y su posterior resolución hace que disminuya la sensación de la que hablamos. - Aparición de una carta en un lugar insospechado, por ejemplo entre los ases, al bolsillo, en el estuche. Ya no sería una aparición sino un viaje. - Transposición de las figuras con los ases ( versión de Joaquín Matas). A parte de "quitarnos de encima" tres ap ariciones, nos serviría como un final posible para la secuencia de apariciones, respetando por tanto la estructura de Pepe de concluir la rutina ( por lo menos a ojos del espectador) antes de la transformación final. Final Alternativo que no sea la Transformación del Palo. Se pueden buscar otras posibles soluciones, siempre y cuando produzcan un efecto mayor que la secuencia de apariciones que acabamos de hacer.
En este juego la principal sensación que se despierta en los espectadores es la de habilidad. Pero podemos ser más ambiciosos y expresar otro tipo de sentimientos o mo- Aparición súbita del palo escogido, en la segunda elección tivaciones como sorpresa, rebelión de objetos, efectos a (versión de Miguel Gómez) destiempo, conflictos dramáticos. Esto ocurre, por ejemplo en la versión de Kiko. - Aparición de un palo completo en un lugar insospechado, por ejemplo al bolsillo.
JUSTIFICACIÓN DE LA TRANSFORMACIÓN FINAL DEL PALO. Sería de alguna manera de dotar de sentido mágico a esa transformación final que a veces pudiera dar la sensación de ser un poco gratuita. - Lo deseado y lo elegido. Se nombra un palo pero se elige otro al tocar una carta (versión de Kiko). - No mostrar el As escogido y que al final sea uno diferente al palo que se ha ido apareciendo. Eso nos daría una justificación perfecta para la transformación al estilo el "mago lo arregla todo" o "Mago Vs Tahur". - Intentar adivinar la identidad de una carta sacando todas las que faltan y que al final no sea de ese palo (versión de Gea).
REDUCCIÓN DEL NÚMERO DE APARICIONES En principio estamos contando con un juego de 12 apariciones de cartas y para algunos contextos pudiera parecernos excesivos. Puesto que el juego es más completo
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- Transformación de los 4 ases en el palo nombrado por el espectador. Un efecto brutal ya que no es una transformación únicamente de identidad, sino también de cantidad, ya que transformamos 4 cartas en 13 ( aplicación de Miguel Gómez al Suit de una idea de Juan Tamariz.).
CONCLUSIONES Después de todo este recorrido que hemos visto a lo largo de este fantástico juego de Pepe, creo que estamos en la obligación de, por lo menos, estudiarlo para entresacar todo lo que el juego puede enseñarnos. Recomiendo a cada uno que se ponga sus propias restricciones para crear su versión del efecto. Es un ejercicio fantástico de construcción y estructura, sin obviar el estudio de florituras o apariciones que tendremos que buscar que nos cuadren en cada momento de la rutina. Pero eso sí, pasando siempre por la versión de Pepe.
“CORNUCOPIA ” por Gema Navarro
Gemagia
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a Magia, con sus juegos, hace realidad los deseos universales. Para terminar con los equilibrios monetarios de cada mes, soñamos con poder hacer realidad “La lluvia de plata”, en poder convertir papeles en billetes y en transformar un billete en otro de más valor� pero la práctica más extendida es quizás entrar en los templos de Tique de los tiempos modernos (las administraciones de loterías y otros lugares de juego) para cambiar nuestra suerte con los juegos de azar. Tique (La diosa Fortuna) es una de las hijas de Zeus y a la que su padre le ha dado el poder de decidir cuál será la fortuna de cada uno de los mortales. Para ello, amontona dones, sobre algunos de ellos con un cuerno de la abundancia, y a otros, les priva de todo lo que poseen.
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En la mitología finlandesa existe el “Sampo”, una mezcla de rueda de la fortuna y cornucopia. Esta alegoría de la bóveda celestial, dicen que es una especie de molino maravilloso siempre rebosante e inagotable que produce sal, grano y oro.
El cuerno de la abundancia, también llamado Cornucopia simboliza la fecundidad, la prosperidad y la buena fortuna. Tiene su origen en el momento que nació Zeus. Rea, su madre, lo entregó a la ninfa Amaltea para que lo criara. Zeus se alimentó de la miel más dulce que las abejas destilaban para el niño y las cabras con su leche. Un día, la cabra que alimentaba al niño se rompió un cuerno. Entonces Amaltea lo llenó de flores y frutos y se lo ofreció a Zeus, quien, en agradecimiento, convirtió a la ninfa y a la cabra en estrellas: la constelación de Capricornio.
todas las damas un ramito de flores como el suyo. Hubo una época en que no era extraño que los magos hicieran regalos a su audiencia. En las sesiones de Henri Robin (1805-1875), el mago más relevante después de Robert-Houdin, la cornucopia era una de las partes favoritas de su espectáculo. Vivimos otros tiempos. No esperamos regalos pero quizá sí que esperamos ser agraciados por Fortuna. Pero yo espero que mi suerte sea producto de mis actos y no de mis deseos.
Tradicionalmente, el cuerno de la abundancia está repleto de los alimentos y bebidas que su poseedor pueda desear pero, si su poseedor tiene el tema alimentario resuelto, el cuerno se rellena con lo que uno más desea, como vemos en esta curiosa ilustración.
Este maravilloso accesorio La diosa va de una parte a la otra ha- llegó a la magia en forma de ciendo juegos de manos con una pe- inocente cucurucho de papel de lota para ejemplificar la inseguridad de donde aparecían muchísimas la suerte: unas veces arriba y otras flores. Muchas magas incorporaron el juego en su repertorio. abajo. Zirka, a lo largo de su número de Como Tique es completamente irres- manipulación de cigarrillos, los ponsable en sus concesiones, mu- iba regalando a los caballeros chas veces, se representa a la diosa hasta que se percataba que con con una venda en los ojos y la rodean las señoras no había tenido nincon objetos que indican su indiscrimi- gún detalle. Era entonces cuando nada forma de actuar como la bola y desprendía de su vestido el pe“la rueda de la fortuna”. Y es precisa- queño bouquet de flores que adormente por su carácter caprichoso, que naba su elegante vestido, lo todos podemos ser agraciados por introducía dentro de un sombrero que adquiría los poderes del cuerno ella. de la abundancia y así, regalaba a
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ESTUDIO MONOGRÁFICO
Un viaje. Por
Miguel Ángel
SEXTA PARTE CON O SIN MESA:
GEA
VENTAJAS SIN MESA: -Limpieza visual: Es sabido que Robert Houdin tuvo la idea de quitar un poco de mobiliario en el escenario provocando un espacio mas desahogado, desde esos tiempos esta idea sigue siendo contemporánea y tener menos elementos ayuda a disfrutar mejor de las pequeñas cosas que puede ofrecer un mago.
- Las monedas se pierden más entre tanto cuerpo, ya que la mesa contextualiza el escenario y sin ella se pierde un poco más la escena, sería recomendable definirla nosotros, creando un campo concreto donde sucede la magia, para que el público no se pierda y sepa donde se van a mover las monedas.
- Potenciador de creatividad: al haber menos técnicas, sin la mesa, es una buena forma de esforzarnos para encontrar nuevos métodos para que las monedas viajen de mano a mano.
- Cuidado al verticalizar la magia poniendo las manos delante de la cara, porque mucha de la magia que transmitimos es gracias a nuestro rostro. Lo digo porque cuando no hay mesa tendemos a poner las monedas delante de la cara y perdemos comunicación.
- Uso justificado de las manos: siempre he creído que si las manos hacen la trampa y exponen el efecto, esto no es bueno, porque la trampa y el efecto están relacionados espacialmente, cuando no hay mesa el uso de las manos se justifica porque no hay donde ponerlas. - Mayor cercanía al público: sin la barrera de la mesa, el mago y el público se acercan más, algo que a muchos magos no le gusta, pero que así se puede conseguir una comunicación muy especial. - Mayor preocupación corporal: Ascanio daba conferencias maravillosas de cómo colocar los pies debajo de una mesa, aunque el público nunca los viera, pero sin mesa se está más expuesto y hay que preocuparse más de este tema, y nos puede ayudar a potenciar el efecto, creando movimiento, desplazándose en el especio y engrandeciendo el efecto con el cuerpo.
DESAVENTAJAS SIN MESA: - Hay menos técnicas posibles, pero ya dije antes que esto podía ser una ventaja. - Cuesta mucho más separarse de las monedas al no tener donde apoyarlas, por lo tanto hay que preocuparse más por cómo individualizarlas del mago, para que tengan vida pr opia. - Cuando las monedas se dejan en la mesa hay una pequeña sensación de descanso, como si el mago pudiera separarse de las monedas y no pudiera hacer nada, y así el público se relaja. Al no haber mesa hay que buscar la manera de conseguir esta sensación, como sujetar las monedas en las puntas de los dedos y no moverse, dejando que el público disfrute de lo que ha pasado.
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VENTAJAS CON MESA: - Como decía antes, para mi es bueno separar las monedas de las manos, para que no relacionen tanto la trampa con el efecto, por tanto al soltarlas en la mesa hay una pequeña separación aunque sea momentánea. El efecto puede suceder lejos del mago, en la mesa. - Hay una mayor variedad técnica teniendo la mesa como apoyo, o incluso como protagonista del efecto. La mesa puede ser la trampa directamente. - También se gana en las posibilidades de exposición del efecto, en manera que se enseñen las monedas, las situaciones iniciales, las resoluciones de los efectos� o todo lo que tenga que ver con el juego. - La mesa centra el escenario y nos puede ayudar en la parte de la trampa, en la parte de claridad del efecto y en la parte de estética de la exposición de los milagritos. Cuando se usan sólo las manos, crea una sensación más minimalista.
DESVENTAJAS CON MESA: - No es nada fácil encontrar buenas mesas, sólidas, grandes pero no gigantes, que cuadre con la altura justa en relación a tu cuerpo y la silla. Por tanto no siempre me pongo feliz cuando me dicen: ¡tenemos una mesa para ti! - La falta de tapete suele ser un problema, porque el ruido de las monedas puede romper el ambiente mágico. -El mago se puede esconder detrás de muchas cosas, la magia: un traje, un maquillaje, un personaje, luces� y una mesa. Creo que lo más bonito de la magia es dejarse ver,
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es apoyarse en tu verdad, en la grandeza que todos tenemos como humanos, en la belleza de lo auténtico y en la fuerza de la sinceridad. No creo que haya que esconderse sino abrirse. La mesa puede usarse como una barrera física que nos separe de la gente, de personas que tenemos delante.
DIFERENTES CONTEXTOS: -Por bares y cafeterías, serían los espacios donde los magos empiezan a hacer magia a los amigos. Claro, en estos casos, influyen más las personas que los espacios, pero si el espacio es ruidoso, con música alta y la gente baila y quiere ligar con otras personas yo te recomiendo no hacer magia a no ser que te contraten. Si estás en este caso, la charla es lo de menos, el efecto, la sorpresa, la magia visual, el impacto por encima de todo y cuanta menos preparación necesite mejor. Quizá puede ser el caso opuesto si estás en una cafetería tranquila, quizá el cómo lo hagas, lo que digas y cómo prepares el efecto es lo que impera. Como si hay mucha luz lo importante es que la técnica sea pulcra, pero si hay poca lo importante es que se sugiera la limpieza del efecto y que se sugiera la imposibilidad del efecto.
gran destreza y arte. El éxito no siempre los acompañó y no porque el público o el mago fueran malos, sino porque el ambiente y lo que pide el contexto no es eso, sino actos jocosos, artistas cautivadores y diversión por encima casi de la magia, pero si es con magia mejor. He visto magos mediocres que se salían del protocolo, provocaban con su humor e incluso faltaban al respeto y triunfaban. Los puristas se cabreaban, pero en realidad no pueden cabrearse es como si te tiras de un cuarto piso y te haces daño� pues no te tires.
- Cocktail. Cuando te contratan en estas condiciones, el público esta comiendo y lo hace de pie o sentado, pero más o -Sesión de magia: En el apartado anterior el viaje tiene que menos es lo mismo. He visto grandes magos esforzarse por ser muy contenido porque los grupos suelen ser pequeños, exponer la mejor magia posible y cautivar al público con su pero hay que saber como ampliarlo porque el grupo se
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puede agrandar según pasa el tiempo. En una sesión el espacio es grande y no se va a mover. Tenemos que llenar un espacio mayor, ya no vale con mover bien las manos sino también el cuerpo, y debemos expresar el juego pensando en el todo el grupo que puede llegar a ser de cien personas. La amplitud de brazos, la apertura de las manos, y la comunicación con el plexo solar es importante tenerlo en cuenta. Como contextualizamos el juego, como lo desarrollamos y como lo terminamos es esencial porque el público ha ido a verte y están absorbiendo todo. Se puede estar rodeado o no y eso influirá en que se tiene que tener en cuenta a todo el público, no sólo porque los de atrás te puedan ver la trampa, sino por que se sientan queridos y les comuniquemos de igual manera el efecto. Pero no podemos perder nuestra grandeza o nos perderemos entre todo el gentío. -Escenario: Ahora el espacio se amplía considerablemente, y el tamaño de las monedas ya puede ser un influyente. Las monedas se tienen que ver y hay que moverlas y lanzarlas al aire para que el reflejo de la luz consiga que sean vistas por el público. El sonido puede transmitir también perfectamente los efectos, como tener espectadores cerca al estilo de Leipzig. El uso de otros elementos como vasos, pueden ser un útil perfecto de apoyo en la comunicación del efecto. Para terminar creo que es bueno individualizar las monedas porque en el momento que se muestran dos o tres juntas ya no se ven bien cuantas hay realmente. -Contextos raros: Estos contextos estarán atados a sus rarezas, y de verdad que hay contextos muy raros. Aquí lo único que nos puede salvar es nuestro sentido común enriquecido por nuestra experiencia vital. -Según el estado de ánimo: En una época me relacioné con un grupo exquisito de cuenta cuentos, alumnos directos de Garzón que pronto siguieron su camino encontrando su concepto y estilo. Gracias a Mercedes Carrión aprendí algún concepto interesante. Algo que me encantó fue un vez en una conversación entre ellos uno de los integrantes dijo que hoy tenía un día un poco malo y que para estar en relación a su estado, para no falsear había hecho una selección de cuentos en consonancia a su estado de ánimo. Me encantó la idea que siempre la tengo cerca. Había algún problema y era que su repertorio era mucho más grande que el de cualquier mago. Lo primero era ampliar mi repertorio y que tuviera diferentes estados de ánimo para poder elegir. La verdad es que me quedé a mitad de camino, pero no dejo de sentirme cerca de este concepto, y sobre todo en magia de cerca que es donde tengo más repertorio a veces hago acercamientos a esta idea. Pero lo interesante de aquel trabajo es que a veces el público tiene un estado de ánimo diferente al tuyo y yo como artista no consigo cambiárselo y antes de sentir un fracaso, intento adaptarme a su estado de ánimo y sacar por ahí el éxito. Por un lado o por otro lo interesante es apoyarse en la sinceridad y no falsear una alegría que no existe� y sobretodo que la alegría surge cuando no la buscas.
DIFERENTES PÚBLICOS: -Sin público: Cuando se ensaya delante de tu tapete, con la única compañía del reflejo de tu espejo, tendemos a gustarnos y llega un momento que vale todo y es un peligro con el que siempre hay que luchar. -Infantil: Lo que voy a decir lo he leído un par de veces y escuchado más de una vez; para los niños la magia no es lo más importante, sino el como se haga, el adaptarse a los códigos y formas infantiles. No soy un mago infantil, pero esta opinión parece bastante coherente, de momento me quedo con ella y se puede llegar a hacer un viaje de monedas de mano a mano con este pensamiento como filtro. -Adolescentes; De igual manera no es un público con el conecto, por tanto tampoco trabajo mucho para ellos. El reto
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es peligroso porque lo sienten como una agresión y tienden a luchar y es difícil luchar contra ellos. Sin embargo por su búsqueda de posición social, si les cautivas te seguirán a donde quieras. Por tanto utilizando sus valores como base el viaje debe expresarse acorde con sus intereses. Como veréis no digo gran cosa, pero es que es un público al que no me suelo enfrentar y no quiero inventar por poner más texto o parezca que se de todo. -Adultos: La imposibilidad puede que sea lo que más les inquiete pero en general quieren divertirse, porque están llenos de problemas de los que quieren huir. Creo, como es lógico, que la mezcla es una buena opción la imposibilidad como meta sin que dejen de divertirse, porque muchas veces el mago sólo piensa en lo bueno y profundo que es, en lo que ha estudiado, leído y practicado y se olvida del público. -Entre amigos y familiares: La relación tan cercana puede ser más negativo que positivo, aunque una madre cuando ve a su hijo siempre lo ve como el mejor mago. Sin embargo la cercanía puede ayudar a que el respeto se pierda un poco y creo que no hay que dar mucho pie, por que te pueden tomar a broma y no dejarte trabajar a gusto. Aquí cada uno tiene que luchar contra su gente como pueda, eso es algo muy personal. -Para magos: En general los magos valoran más la novedad que la calidad dentro de lo conocido. Valoran mucho cuando pillan la trampa y la encuentran curiosa y sin embargo cuando les engañan y el mago no les gusta piensan que será un compinche o que se han perdido algo y por eso no lo han pillado. La interpretación debe ser algo muy especial porque sino no se paran mucho en ella� por lo demás somos como el resto de los humanos. -Por diferencia numérica: Se podría valorar las diferencias entre hacer magia a una persona o a cien, como este punto tiene que ver mucho con lo que ya se trató en el apartado de contextos� sólo recordaré que es más fácil dominar a las masas, y en magia creo que también. Aunque en el tema de la energía, creo que hay poner más cuanto más gente. -Femenino y masculino: La verdad es que leí hace años artículos sobre las diferencias entre géneros que se habían escrito años atrás. Pero los tiempos están cambiando y con ellos las diferencias. Muchas veces son roles que se pueden intercambiar. Decían que a las mujeres no les gustaba la cartomagia, pero yo me he encontrado a muchas que les gusta, que seguramente sigan siendo muchas menos que a los hombres, pero este tema está muy vivo y no creo que generar reglas, normas y comportamientos cerrados sea una buena idea. -Por extractos sociales, económicos y culturales, en este caso no quiero saber nada, la verdad es que prefiero no tener opinión sobre esto aunque sea real que hay diferencias, porque creo que no sería objetivo y que estoy lleno de prejuicios, por tanto sólo lo dejo como punto a tener en cuenta pero aquí no aporto nada. -Por culturas: Creo que en este tema, tampoco hay que obsesionarse, pero es un influyente claro. Los franceses se fijan más en la parte artística y no entran tanto al gusto por el imposible al ser tan racionales, sin embargo los estadounidenses con su atracción por lo lúdico tan desarrollado, con el placer por lo visual se convierten en un público diferente. A los latinos nos gustan las personas, le entramos mejor al carisma y al ingenio verbal y al personaje único. Pero estas generalidades pierden un poco el valor, por esto mismo por ser generalidades y porque no dejan de ser mis impresiones, por tanto, quizá lo mejor es tener tu estilo y que guste donde guste, porque no se ha podido hacer otra cosa, simplemente ser como se es.
