Moyugba

Moyugba Moyugba Olofín, Moyugba Olorún, Moyugba Oloddumare Moyugba Ashedá, Moyugba Akodá Moyugba babá, Moyugba yeyé Moyugba ará, Moyugba ilé Moyugba, oluwó, iyalosha, babalosha, omó kolagbá Egún mbelése Oloddumare Araorún, ibá é layén t'onú (Nombres de los egun uno a uno, conocidos por el oficiante a lo que los present es resp onden una y otra vez ( ibá é ) Después de saludar a todos los ancestros conocidos o re verenciados de acuerdo a la tradición del ascendente del Olorisha, el sacerdote dice: Ibá é layén t'onún gbogbó Eg ún araorún orí emí naní (Se menciona el nombre propio en reverencia a nuestros ancestros) Ibá é layén t'orún gbogbó Egún ara orún orí iyalorisha emí (aquellos (aquellos que acompañan a la iyalorisha madrina -o babalorisha - padrino) Ibá é layén t'orún gbogbó Egún ara orún orí Oyugbona emí (Los de la Oyugbona) Ibá é layén t'orún gbogbó Egún ara orún orí ni gbogbó igboro kalé ilé (Los de todos los presentes en la casa) Ibá é layén t'orún gbogbó Egún, gbogbowán olodó, lagbá lagbá, Araorún, otokú timbelayé, mbelése Olorún, Olodumare. Kinkamasha

(Iyálorisha o Babálorisha)

Kinkamashé

(Oyugbona)

Kinkamasha

(Oriaté)

Kinkamashé Kinkamashé Kinkamashé

(Babalawó) (Cualquier (Cualquier Olorishas vivo de su linaje que queramos saludar o rezar por él) (Orí Eledá emí naní - (Yo)

Kinkamashé gbogbó kalenú, igboró, ab uró, ashíre, Oluwó, Iyalosha, Iyalosha, Babalosha, kale ilé.

Significado de las palabras usadas en esta moyugbá Moyugbá-

(Yo saludo a )

Olofín-

(Dueño del Palacio )

Olorún-

(Dueño del Cielo )

Olodumare-

(Dueño de la basta expansión del universo )

Alabosudayé-

(Protector extensivo de la tierra ) ( del mundo )

Alabosunifé-

(Protector extensivo del pueblo de Ifé )

Alayé-

(Aquel que vive que no esta muerto ) ( omnipotente )

Elemí-

(El dueño del espiritu ) ( el poder esclusivo del aliento , la vida )

Ashedá & Akodá-

(Los primeros dicipul os de Ifé ) ( profetas divinos )

Ayaí odún-

(Los años que fueron )

Oní odún-

(El día de hoy ) ( los días que son )

Odún olá-

(Los años del mañana ) (los años que seran

Babá-

(Padre )

 Yeyé-

( Mama )

Iyá-

( Madre )

Ará-

( El mundo , la tierra , el cuerpo )

Ilé-

( La casa donde nos encontram os )

Gbogbowán olodó-

( Los que han salido de nuestro mundo y están viviendo al borde del río)

Araorún ( Araonú )-

(Ciudadano del cielo )

Oluwó-

( Sacerdote de ifa )

Iyalosha-

( Madre en la osha ) ( sacerdotiza )

Babalosha-

( Padre en la osha ) ( sacerdote )

Omó kolagbá-

( Sacerdote alto, dotado y bien informado en todos los aspectos de la religion )

Mbelesé-

( Al pie de )

Ibá é layén t'orún (t'orún)- (Los que han salido de la tierra y se encuentran en el cielo) Alagbá lagbá-

( El mayor entre mayores )

Otokú-

( Que a muerto )

Timbelayé-

( Firmemente en el otro mundo )

Kinkamashé-

( Que nada (negativo) le suceda )

Oyugbona-

( Ayudante del Babálorisha o Iyálorisha que inicia )

Oriaté-

(El altos sacerdote que realiza las ceremonias de la iniciacion )

Emí naní-

( Yo mismo )

Gbogbó kalenú-

(Todos los presentes en la casa )

Igboro-

( Visitante )

Aburé-

( Hermano o Hermana )

Ashiré-

( Hijos o caballo de Osha ) (persona que es poseída por un Orisha)

Kalé ilé-

(Todos los que están en la casa )