1. - Se coloca la estera en su posición y se pone sobre ella los caracoles con los Ibo, un vaso con agua, que actuará como catalizador de cualquier negatividad o carga energética, que el consultante pueda traer consigo, una jcara con agua !resca y una libreta con un bolgra!o para anotar, se prende una vela. ". - Se le pide el nombre al cliente y en caso de una mujer casada debe ser el apellido de soltera. #. - $l cliente debe persignase con el dinero correspondiente a la consulta en su mano derec%a y lo colocará sobre los 1& caracoles que se encuentran en la estera. '()*+ $l dinero es depositado sobre la estera, antes de iniciar la consulta, para que el Santo tenga conocimiento de la voluntad del cliente de pagar y la del santero de realizar la devolución del mismo se el (ddun as lo determina. )ambién se debe aconsejar al consultante a que no cruce brazos ni piernas durante la consulta, ya que %ara un cruce de corriente energética.
$l sacerdote tomará agua de la jcara con el dedo medio de su mano derec%a, derramará gotas sobre el piso y pronunciará la invocación+ (I ))( *gua /resca ('* ))( 0amino !resco ))( I$ 2ara re!rescar la casa ))( (3( 4inero !resco ))( (( /rescura para los %ijos ))( *5(6$ 2ara re!rescar a $s%u $legba ))( *5I7 8*8*3 8*8*3* /rescura que perdure y sea inmortal oyuba (lo!in, oyuba (lodumare, oyuba (lorun (lurun *labosudaye, *lobosuni!e (lorun *laye, (lorun $lemi oyuba *seda, oyuba *9oda oyuba ayai odun, oni odun, odun ola oyuba baba, oyuba yeye oyuba ara, oyuba Ile Ibae ibae-entonó, (lu:o, I:óro, 2aleros y 7imbiseros, bobo ciencia, bobo egun que la:a alagua to9un timbelese (lodumare en *raorun ;)odos aquellos muertos que están al servicio de 4ios<
Ibae ibae entonó )eresita *riosa (s%un /un9é Ibaé a 5osalia $!uns%e 3ari9ondó Ibaé ;!undadora rama $gbado< (ctavio Samá 8anbos%e (badimeyi Ibaé ;!ue ordenado oc%un y depués *cay=< /ermina >ómez (s%ab Ibaé ?a 8elén >onzález *póto ;!undadora rama la pimienta< ?a argarita *rmenteros *r menteros *iná 6obo 6obo Ibaé @ose!a A2epaB Cerrera $s%=bi Ibaé 4omingo >omez 0%angó iguá Ibaé Isidro Daldez 0%angó 'i9e (trupo elli Ibaé @uana ara ontes de (ca (s%a Inle Ibaé 0aliEta orales (de dei Ibaé )ata >aytán (gundá-!=n Ibaé *urora amar (bá )olá Ibaé )omás 5omero $:n et Ibaé 2eriquito 2erez Ibaé 'icolás Dalentin Dalentin *ngarica (bá )olá Ibaé 0arlos jeda (ni 0%angó Ibaé baldo 2orto (ssala /ombeyo /ombeyo Ibaé iberato Daldés Daldés $:inleti Ibaé *belardo Cernández (c%=n /un9é Ibaé ;rama los aristocráticos< '()*+ 0ada Ilé (ris%a tiene sus de!untos que deben ser nombrados, pero %ay ancestros de renombre que !ueron (loris%as pioneros y deben ser recordados. Ibayen bayen )orum )orum mis !amiliares y amigos FFFFFFFFFFFFFFFFFFF Ibae *cto seguido, se rinde tributo a los mayores vivos, comenzando con las personas responsables de su iniciación+ *qu el nombre cambia seg=n sus mayores 7in9amas%e 8aba )obélori ;2adrino< 7in9amas%e (jigbona Iyá )obim 7in9amas%e (lu:o Derde 7in9amas%e (lu:o (jigbona 4az I:ory 6e9un 7in9amas%e (jigbona de Ile9es Ivette artinez (c%a Inle 7in9amas%e i (riate *Ha 7in9amas%e 8abánla ;abuelos< $:e *ye iguel *yale (9anla9e 7in9amas%e Iyánla ;abuela<
*l!redo 0orreia 0oyimi 0oyimi Deneranda 5odrguez (can an Gue @ose opéz (gunda a Cenry
*l!redo 8rito (bba uis 0astaHeda (c%a @amona >utierrez
(c%un >uere 7in9amas%e arisol 5odrguez (lo!an 4ei 7in9amas%e *ngel 0astillo (lomidara 7in9amas%e mis abures I:óros+ 2ulio 4az - (mi Innaba iguel /agundez - (9an $yele *dol!o >omes Silva - (ya enu irna Samura - (mi addara >uillermina 8astiras - (gun Solá $dgar 4iaz - (mi 6o9u *rá $lizabet% 5omero - (c%un $:e *urelia *scanio - 8aba *ra Ira:o uis Sanc%ez - 8aba (lodde /rancisco - 8aba $my (9an @essica *rias - (ni *dda aybett 2eHa - Ira:o (mi (9um >iberlys 2into J (my arde 6ubelyn )ovar J $s%u 8i
7in9amas%e I:óros que %an puesto su *SC$ en mi lery ;0ada quién nombra los de su libreta de santo< 7in9amas%e+ Kiomara *rias $c%u arde 3ilmer 4elgado $s%= 7á Ilé @ose *ntonio emos (my 5ele9um urdes *ranguren (mi >uere >ladis 0ardenas *ti 6umi *ura $. 5engi!o (mi *ye Iraida $c%enigue (mi (9an aye *ddis /lores (mi *lá 'igué @orge *. 2erez (s%un 7oy de @%ony 0esar Serrano (s%un (tan 8oni 'ancy *lberto (s%un *ina 8ianca 0orreia (s%un *gua ile @airo 2adilla (c%un Soy /rancisco 0%ang *ddé Ibu *manda *Hez (ya )olu 0arolina 5amirez (yá *yo (lá irian 4iaz (ba *ruya It%iel >utierrez (bba 8i 8unny (rtega (yá *ra I9= 0lara 0amarillo 8aba (ro Ilé 'idia $scalante 8angoc%é 5onald 0olmenares S%ango (9o 7atiuc%a 2into *lotesi 7in9amas%e (ri, $leda emi nani ;FFFFFFFFFFFFFFFFFF<
oyumbo a stedes para que me %able lo más claro y me ilumine el pensamiento, me abra los caminos, me libre de todo osogbo, sarayeye y me dé todo el Iré, me dé la paz espiritual, la estabilidad y la !irmeza en este plano. Se toman los caracoles entre ambas manos y los van !rotando a la vez que %acen la invocación+ Santo ;cada uno de los (ris%as de !undamento, del I:óro<, eEplicándole a cada uno+ S*')(, aqu estoy yo ;nombre religioso del sacerdote< en este Ilé de (mo ;Santo 0oronado< FFFFFFFFFF mirando a ;nombre del consultado FFFFFFFFFFFF para (!é 4ilog=n u (sode con el caracol de $leguá, para salvarlo de la muerte, de la en!ermedad, de la brujera, de la %ec%icera, de todas las cosas malas para que tenga salud, tranquilidad y desenvolvimiento, pidiéndoles el permiso para poder proceder y establecer el contacto necesario con (lorun, los $gungun y los (ris%as para que los resultados de esta consulta sean bene!iciosos lo mismo para el cliente que para el santero;a<. $legguá *lároye a9i loy= barabá $s%= 8óru, 8or= 8i, $s%u bos%is%é $s%u bara 8ara9i9eHo Saludo y solicito a $s%u, licencia para iniciar este acto adivinatorio, y que todo sea para bien, gracias a la intermediación de $s%u, el dueHo de los caminos de la vida. (gg=n (gg=n S%ibiri9 alá olua9obu, (9é 8abá mi, Su biri9i 9ualotó ni guá, (s=n duro gaggo la bo sié. (g=n, patrón y dueHo del monte y el %ierro. 2adre guerrero te saludo y solicito tu bendición para este acto que voy a realizar. (c%osi (c%osi o de ata, si duró, or= d= ro mata. (s%osi, patrón de la caza y sustentador de los %ombres, solicito %umildemente su bendición y permiso para comenzar. Ibeyi Ibeyi oro omó mó 9ué, o (runla apetev ayái ainá aibá igué Ideu, 7aindé. Ibejis, oric%as poderosos, %ijos de 0%angó y (s%un, dioses de la guerra y el amor. Dencedores del mal. es imploro vuestra protección y bendiciones.
0%angó $lue9o *sósain a 9atá jéri, - 7aguo 7abiosilé L ayá tután ayá latyi apénde uré, *la!ia 7isieco tu ni 6einjeni ogán gelé y=o o9uré ari 9asag=n. 2rncipe de la guerra, el !uego y el rayo, dios de gran poder, cercano al Supremo 0reador, pido tu licencia para emprender esta consulta. 6emayá Iyá mo atará maguá mio, jójo as%eré (gg=n, ayabá tiguá od=n o mio 6emayá asayobi olo9=n. *boyó yog=n e:ó ayá e:ó mi emi bos%é, Iyá olon= a9ará biabé. 6emayá iguére e9=n asayabo (lo9=n ya b elede omó ari9= alalajara, dé yeoma 9amari i9=, 9amari arun 9amari eyó, 7amar o!ó 9amar yén bipene. adre ma, diosa ma dueHa de mi alma y corazón, te pido que por tu sagrado intermedio, (ló9un y los demás dioses del cielo y de las pro!undidades de la tierra y el mar, me den su apoyo en esta misión que a%ora voy a comenzar. 6 lbreme de la muerte, la en!ermedad, la tragedia, la maledicencia y la envidia de quienes no me quieren bien. (ris%ao9o y (lo9un Su 8endición y *s%é Inle Inle ale9ueo ara 9abo aragMá, Inle *ragMá niyé Inle, médico divino de los (ris%as. 4ame tu *s%é y tu bendición para llevar a cabo esta labor.
(s%=n (s%=n iguá Iyá mio, iguá Iyá mio, I9o bo si Iyá mi guasi Iyá mo. 6aloddé oguidó abalá abé de bu om male adó. $legueni 9i9iriso 9edé tó s%e ni 9uelé 6eyé moró. (s%un, mi madre sagrada, dueHa del ro y de las aguas dulces que con!orman tu cuerpo. 5eina del amor, la !ertilidad y de las riquezas. (s%=n 6alodde, bendceme en este acto con todo tu poder, investida bajo tu otro poderoso camino de 6eyé oró, con el cual arrasas con las di!icultades y los obstáculos de la vida de tus %ijos. (bba Su as%é y 8endición
*ggayo Su bendición y *s%é 8abalu *ye Su *s%é y 8endición (yá 6ánsa (rire omá lélu, (yá 9oyé 9ó!iedeno, (yá ayi lo da, ay memo omi enti, omó cué cué ayé (runla mio talembe mi lá. @é9ua jei, 6ansa, Iyansa, oro i9= jéri obini dodó. 5eina del mundo silencioso de la muerte. (yá, poderosa diosa de la centella y de la guerra dame tu bendición, otórgame !uerzas para vencer las di!icultades de la vida y las pruebas que a%ora me vendrán. 4ame tu as%é y tu bendición. (rula (rula iran lo:o 9uel= re titanc%ani niton le ri na 9i ore eyeni omo ti:á ile ni i:o tobi ni gdogdo ni laiye obi9iu ai9i baba :a. Ibor=, Iboya, Iboc%ec%é. (batalá (batalá (ba tasi, (bada bada badanera, ye o9=laba o9uala as%é olobo, as%é omó as%é ari9= babágua. (batalá dibeniguá bini9e alá lóla as%é a!iy= (c%a, al lala abi 9o9o alá ru mat lé. (batala, rey de dioses, padre de %ombres y deidades, poderoso seHor de los cielos que estás junto al Supremo 0reador, te pido tu sagrada autorización para iniciar el registro. $sta conjura a los (ris%as se %ace en 6oruba, que en realidad se trata de una mezcla de dialectos, y se %a pre!erido presentar su signi!icado aproEimado en espaHol. 7(SI I7 Gue no %aya muerte que no podamos ver 7(SI *5'N*5( Gue no %aya en!ermedad 7(SI (/( Gue no %ayan pérdidas de posición o !amilia 7(SI I6*' ;IHa< Gue no %ayan imposibilidades ni tragedias 7(SI *5*6$ Gue no %ayan discusiones que no se puedan resolver 7(SI )I6*-)I6* Gue no %ayan conversaciones negativas o c%ismes 7(7I ('* Gue no %ayan obstáculos yNo vicisitudes 8(>8( (S(8( '( Gue se alejen todos los males
/' I5$ (3( Gue nos proporcionen un bien de evolución o dinero I5$ (( n bien de %ijos I5$ *5I7 8*8*>3* n bien de inmortalidad, que nunca termine 7( ' S(5( (/( 2* (4* (4* 2* (/( 7( ' S(5( (/' *(8$ *(8$ (/' Gue no %able bueno para malo, ni malo para bueno (SC*5$( nos unimos a los (ris%as *4*SC$ de nuestra propia voluntad. $sto quiere decir que los (ris%as van a %ablar. $s%u, belOebó ni sOayo $s%u, belOebó ni 9enyo Imploración a $s%uN$legguá que pide que el ebó sea para alegria y !elicidad y no para penas y su!rimientos.
P na mano de caracoles de $legguá son "1, pero se tiran 1&, los Q que se sacan se llaman *delé, pero solamente el santero debe realizar la interpretación de 1" y llevar a persona al pié de (runmila en caso de oddun 1#, 1R, 1Q y 1&. 4ic%o ésto, se recogen los caracoles con la mano derec%a y se le comienzan a presentar a la persona ;tocarle su cuerpo con estes empuHados en la mano< 1. - (ri bebor= a /rente ;Iguayu or< ". - $s%u ni pa9:ó a nuca ;$s%u ba9o< #. - (yare bituto a garganta pN que pueda respirar R. - $si9a os Combro izquierdo ;*9uala osi< . - $si9a ot=n Combro derec%o ;*9uala otun< Q. - (9án 0orazón &. - *9ua (s 8razo Izquierdo . - *9ua (t=n 8razo 4erec%o . - In= $stómago 7unle o:o, 7unle omo, 7unle ari9u babag:a T. - (run9=n (s . - (run9=n (t=n U. - $se (s . - $se (t=n 1V. - (:ó (s . - (:ó (t=n
5odilla izquierda 5odilla derec%a 2ie izquierdo 2ie derec%o ano izquierda ano derec%a
)(, *8$* $SC o que signi!ica que %ec%o el ebó, sea $s%u quien ubique el Iré y el (sobo en sus respectivos lugares por medio de sus poderes. 2osteriormente los deposita en las manos del consultado para que el oráculo reciba las vibraciones emitidas por este, después deberá abrir sus manos para que los caracoles caigan sobre la estera. *cto seguida, se tira el 4ilogg=n, anotará el od= y lo volverá a recoger. os presenta de nuevo y los vuelve a lanzar para obter el (mo (d=, (d= compuesto que se le desci!rará al cliente. na vez que se %an tirado los caracoles, se leen las primeras letras, que siempre serán dos ;"<, pues aunque el oddum, o sea, la letra de salida, sea mayor, venga lo que venga se tira dos veces. 2or cuanto que estas dos manos tiene que leerlas a la persona que está registrando. a primera pregunta que se %ace es+ I5$ 'I 0ascarilla ;$/'< 2iedrecita ;()*< $/' ( SI 3*6, ()* 8$7( a cascarilla dice que SI, la piedra que '( Si viene un (4 *6(5 no volverá a tirar 1 - " - # - R - T - 1V - 1" - 1" - 1# - 1R - 1Q - 1& y pedirá la mano IWGI$54*. Se la persona trae I5$ ;bien< entonces repetiremos el mismo proceso, todava utilizando la cascarilla y la piedrecita, para investigar que tipo de I5$ tenemos. a próEima pregunta será *5I7 ;inmortalidad< si dice que si, le preguntara si es 6*$ ;completo<, y se pregunta si es )I8$*6$ ;para dis!rutarlo aqu en esta vida<. 4e no ser )imbelaye, es automáticamente )$SI-)$SI ;inestable< y %ay que marcar $8( si dice que '( al 6*$ automáticamente sabemos que es 7()( 6*$ ;incompleto< C*6 G$ *50*5 $8( a mano en la cual se encuentra el I8( que pronostica el I5$ con la mano izquierda es /I5$ y la mano derec%a es )5*'SI)(5I( (S(8( siempre es peligroso pero con la mano izquierda es más rápido en e!ectuarse. '()*+ $Eisten dos (d= que aunque la mano diga que '(, el dilog=n y los (ris%as están diciendo que SI.
$stos son $jiogbe ;T< e Iros=n ;R<. $n cualquier tipo de pregunta que se esté %aciendo, estos son los dos (d= más !irmes que cuando predicen Iré, es seguro y con!iable. Supongamos a%ora que cuando preguntamos I5$ 'I, la respuesta %aya sido negativa, o sea, %aya aparecido la piedrecita en vez de la cascarilla. *utomáticamente sabemos que viene con (S(8( ;alg=n mal que lo acec%a<. 'uestro procedimiento será entonces investigar cuál es ese mal y de dónde viene. $ste se pregunta utilizando la piedrecita y el %uesito ;(run9un< y se dice+ (5'7' ( SI 3*6, ()* 8$7( Sea cual sea el (sobo que venga y su procedencia, tenemos que inmediatamente preguntar *5ISC$ SI ;%ay remedio< con la cascarilla y la piedrecita. Si no %ay laris%e, se pregunta I>8(5( *5ISC$ ;si el remedio está en alg=n consejo que pueda dar<. o importante es que el (ris%a marque alg=n tipo de solución al problema pronosticado siempre y cuando (lorun lo permita. 2ara !inalizar la consulta con los (ris%as se pregunta si $8(4* 7$ ' S(5(. Si dice que s, se le entrega al cliente su receta con las cosas que tiene que %acer y se le indica a que )(G$ * $S)$5* con ambas manos y se bese sus manos en reverencia y agradecimiento. arcará Iré u (sobo utilizando los Ibo adecuados. os I8( 2ara utilizar los Ibo para %acer cualquier pregunta, se toma el Ibo que va a responder en la a!irmativa ; SI < y tocando con él dilog=n se le va %aciendo la pregunta al (ris%a. 0uando se le entrega a la persona, se dice+ FFFFFFFF o si 3ayu, FFFFFFFFF be9o, FFFFFFF 9e ibo. nombre del Ibo SI 'ombre del Ibo '( nombre del Ibo Si X na piedra c%ica que se llama (tá Si se da la piedra primero se dice (tá 9i-igbo pues es la piedra la que %abla y diga SI X n 0aracol de 8abosa blanco largo pequeHo que se llama *llé o *yé. 8abosa SI 2iedra '( Si se da el caracol para que sea el que diga que SI se dice *lle 9iigbo. Se debe utilizar cuando se %acen preguntas re!erentes a (ris%as de
*gua 6$*6*, (SC'... X n Cueso de 0%ivo que se llama (run9=n o >ungun Se utiliza para preguntar I9=, $lese $gungun, $lese *raorun, $gungun oniré yNo cualquier pregunta que se re!iera a $gungun ;espritus<. X na semilla de >uacalote que se llama $gué *lló o $:é *yó Siempre dirá que '(, en particular debe utilizarse para Iré (mo y cosas que tengan que ver con los %ijos del cliente. X na pelotica de cascarilla que se llama $!=n Se utiliza para preguntar Iré en conjunto con la piedrecita y dice que SI todo el tiempo. )ambién se utiliza para buscar o marcar el aris%e o remedio a cualquier (sobo. 'ota+ 0ualquier pregunta que se re!iere al (ris%a (8*)**. P
0abeza de muHeca - (5I *3(5*'
2ara aprender debidamente a pedir manos cuando se va a utilizar Ibó, tenemos que primero comprender la jerarqua de los (d=. Sabemos que todos los (d= mayores se tiran una sola vez 1 - " - # - R - T - 1V - 1" - 1# - 1R - 1Q - 1& cada vez que ve uno de estos, se pide la mano izquierda. a di!icultad se encuentra en los (d= menores $l más c%ico de los (ddums Q - & - - U - 11 el mayor $ntre ellos también eEiste su propia jerarqua. *l utilizar Ibo, cuando en la primera tirada sale un (d= menor, es necesario volver a tirar el dilog=n para poder pedir la mano. Si en esta segunda tirada, saliera un (d= menor de nuevo, %ay que tomar en cuenta su jerarqua para saber qué mano pedir. 'ombres en orden jerárquico (du ayores+ $ye=nle ;T< $yio9o ;"< erinlá ;1R< Iroso ;R< (gundá ;#< arunlá ;1Q< erindilog=n ;1&< (9ana ;1< etanlá ;1#< $yilá ;1"< (!=n ;1V< (du enores+ (juani ;11< (sa ;U< (bara ;&< (d ;< (s%é ;Q< *)$'0I(' )ambién en ocasiones una persona viene a consultarse y después de usted moyugbar - tira las dos primeras manos y en ella viene+ R-R Irosunelli, o el SI>'( que lo parió a usted,< - ; por su mano < ; por su *ngel < al terminar el registro, se persigna con el dinero y lo devuelve integro a la persona consultada, diciéndole que as lo manda el santo, pues si se queda con el dinero lo perjudicara.
Se entrega igbo para pedir la mano que corresponda y saber si la letra es+ Iré ;bien o bueno< 0uando es iré, un bien, una suerte propiciada por los muertos, se vuelve a preguntar. Si es s se a!irma, se considera un s seguro, lo que se entiende por un iré per!ecto, entonces lo oiremos decir+ oyaré YIré *ri9= oyaleZ ;$l Iré es seguro y !irme< $s imper!ecto en cambio, cuando después de la primera pregunta no indica qué iré trae, murmura entonces+ 7oto yalé, %ay que %acer ebó. Si el camino de la persona que se está consultando está limpio, se pone igbo para ver porqué camino de los Irés viene el bien que se anuncia. $l mismo (d= se llama elli, se pide la mano izquierda X Si el n=mero de caracoles en posición conversatoria determina un odu mayor, se pide la mano izquierda. X Si el n=mero de caracoles determina un odu menor, entonces será necesario realizar una segunda tirada+ )oda combinación en la que se repite un mismo odu menor determina pedir la mano izquierda. )oda combinación de un odu menor seguido de un odu mayor determina pedir la mano derec%a. )oda combinación de un odu menor seguido de otro odu menor, pero siendo el segundo de mayor jerarqua que el primero, determina pedir la mano derec%a. )oda combinación de un odu menor seguido de otro odu menor, pero siendo el primero de mayor jerarqua que el segundo, determina pedir la mano izquierda. )*8* 2*5* 2$4I5 *'(S (4 *6(5$S 1 J " J # J R J T J 1V J 1" J 1# J 1R J 1Q J 1& *'( IWGI$54* (4 $'(5$S 4$5$0C*
Q J & J J U J 11
(SC$ Q (8*5* & (4I Q-1 4$5$0C* &-1 4$5$0C*
*'(
(S* U (3*'I 11 -1 4$5$0C* U-1 4$5$0C*
11-1 4$5$0C*
Q-" 4$5$0C* Q-# 4$5$0C* Q-R 4$5$0C* Q-Q IWGI$54* IWGI$54* Q-& 4$5$0C* IWGI$54* Q- 4$5$0C* IWGI$54* Q-T 4$5$0C* Q-U 4$5$0C* IWGI$54* Q-1V 4$5$0C* 4$5$0C* Q-11 4$5$0C* 11IWGI$54* Q-1" 4$5$0C* 4$5$0C* Q-1# 4$5$0C* 4$5$0C* Q-1R 4$5$0C* 4$5$0C* Q-1Q 4$5$0C* 4$5$0C* Q-1& 4$5$0C* 4$5$0C*
&-" 4$5$0C* -" 4$5$0C* U-" &-# 4$5$0C* -# 4$5$0C* U-# &-R 4$5$0C* -R 4$5$0C* U-R &-Q IWGI$54* -Q IWGI$54* &-& IWGI$54*
-& 4$5$0C*
&- IWGI$54*
- IWGI$54*
&-T 4$5$0C* &-U 4$5$0C*
-T 4$5$0C* -U 4$5$0C*
4$5$0C* 11-" 4$5$0C* 4$5$0C* 11-# 4$5$0C* 4$5$0C* 11-R 4$5$0C* U-Q IWGI$54* 11-Q
U-& IWGI$54*
11-&
U- IWGI$54* U-T 4$5$0C* U-U IWGI$54*
11-
11-T 4$5$0C* 11-U
&-1V 4$5$0C*
-1V 4$5$0C*
U-1V 4$5$0C*
11-1V
&-11 4$5$0C*
-11 4$5$0C*
U-11 4$5$0C*
11-
&-1" 4$5$0C*
-1" 4$5$0C*
U-1" 4$5$0C*
11-1"
&-1# 4$5$0C*
-1# 4$5$0C*
U-1# 4$5$0C*
11-1#
&-1R 4$5$0C*
-1R 4$5$0C*
U-1R 4$5$0C*
11-1R
&-1Q 4$5$0C*
-1Q 4$5$0C*
U-1Q 4$5$0C*
11-1Q
&-1& 4$5$0C*
-1& 4$5$0C*
U-1& 4$5$0C*
11-1&
$n el caso de que una letra traiga Iré-*ri9u-6ale-)imbelaye, ya lo dice la palabra '( C*0$ /*)* $bbó, pero siempre es conveniente %acer algo, se %ace 0ac%é-ebe ;cualquier ebbó que le corresponda a esa letra< Y$bodáZ ;n bien para el que se está mirandoZ<. Guiere decir SI, que el uerto o el (c%a que %abla acepta el ebó, una o!renda o sacri!icio que arreglara las cosas.
4IS)I')*S 0*S$S 4$ I5$ '(85$ SI '( I'4I0* *5I7 0*S0*5I* 2I$45* 8ien por longevidad, salud o vida $$S$ $$4* 0*S0*5I* 2I$45* 8ien por su propia cabeza $$S$ ((4*5$ 0*S0*5I* 2I$45* 8ien de las manos de 4ios $$S$ $>'>' C$S( 2I$45* 8ien por mediación de un espirtu. 4eterminar que espirtu es I5$ I6$7 C$S( 2I$45* n bien que se obtendrá de %erencia
$$S$ (SC* 2I$45* 0*5*0( 8ien por mediación de un (ris%a. 4eterminar cuál $$S$ *5*(' 0*5*0( 2I$45* 8ien proveniente del mundo no terrenal $$S$ *5*(7( 2I$45* 0*5*0( n bien que viene del campo *SC$>'()* 0*S0*5I* 2I$45* 8ien que trae una piedra que es smbolo de (ris%a *SC$7'()* 2I$45* 0*5*0( 8ien que se recibirá al vencer un obstáculo o problema $$S$ (8I'I S$I* 0*5*0( 8ien por la mediación de una mujer $$S$ (7('I 2I$45* 0*5*0( 8ien por la mediación de un %ombre $$S$ (( 0*8$W* 0*5*0( 8ien por la mediación de un %ijo $$S$ *85$ 0*5*0( S$I* 8ien por mediación de un %ermano 4$4$3*') ((7' 0*5*0( 2I$45* 8ien que viene despacio, desde la pro!undidad del mar (lo9un $$S$ $$4* 0*8$W* 0*5*0( 8ien producido por su buena cabeza $$S$ (5I* 0*S0*5I* 2I$45* 8ien proporcionado por (runmila (5I 6(7( 0*S0*5I* 2I$45* 8ien producido por acentarse su cabeza o iniciarse $$S$ I6* 0*5*0( S$I* 8ien producido por su madre ()('(3* 0*S0*5I* 2I$45* 8ien que viene del cielo $$S$ *6[ 2I$45* 0*5*0( 8ien que viene mundo que nos rodea I5$ I8@(7( 0*5*0( 2I$45* n 8ien que viene a través de un cambio I5$ (3( 2I$45* 0*5*0( 8ien que se proporciona por las propias manos I5$ **/I* 0*S0*5I* 2I$45* n bien de paz y con!ormidad $$S$ (3( 2I$45* 0*5*0( 8ien por mediación del dinero $$S$ *58( 2I$45* 0*5*0( 8ien por mediación de una persona mayor I5$ $$S$ $3$ 0*5*0( 2I$45* 8ien que viene por juegos de azar ;otaria<
4IS)I')*S 0*S$S 4$ (S(8( ;2$I>5(< '(85$ SI '( SI>'I/I0*4( I9= C$S( 2I$45* uerto *run 0*5*0( 2I$45* $n!ermedad $s%e 0*5*0( 2I$45* *!licciones generales $gba C$S( 2I$45* 2arálisis *rayé 2I$45* 0*5*0( 4iscusión *9oba 0*5*0( 2I$45* na cosa mala de pronto )iya-)iya 0*5*0( S$I* 0onversaciones negativas, c%ismes $yo 0*5*0( S$I* )ragedia, problemas con la justicia (!o S$I* 2I$45* 2érdidas. (ran 2I$45* 0*5*0( *lg=n delito que comete $:on 2I$45* 0*5*0( *prisionamiento Iyan ;iHa< 2I$45* 0*5*0( Imposibilidades y >uerras (na 2I$45* 0*5*0( )ropiezo Ypor dónde vieneZ
de 4ios,los Santos, de un muerto\ (gu C$S( 2I$45* 2or 8rujeria o %ec%iceras $pe ;S%epe< C$S( 2I$45* aldición /iti:o 2I$45* 0*5*0( na muerte de repente
'()*+ a cascarilla '( se utiliza para los (S(8( 2(SI8$S 0(8I'*0I('$S 2*5* (S (S(8(S ()('(3* 4el cielo $$S$ (0C* 4e las manos de un (ris%a $$S$ $>'>' 4e las manos de un espritu (3( *5*6$ 2or una discusión $$S$ *5*(5' 4esde la tierra en el cielo o por un ciudadano de esta $$S$ ((4*5* 4e las manos de 4ios $$S$ $$4* 2or su propia cabeza $$S$ )I6* )I6* 2or discutir o por por!iado $$S$ (8I5I' 4e las manos de una mujer $$S$ (7(5I' 4e las manos de un %ombre $$S$ *85$ 4e las manos de un %ermano ;a< (3( 2or su propia mano $$S$ (> 2or una brujera o %ec%izo **$6( 2roporcionado por el mundo ;las personas< $$S$ $$' 2or su propia lengua, por c%ismoso. *5ISC$ ( 5$$4I( aris%e $sta es la primera pregunta YSi %ay remedioZ Si no coge este aris%e, entonces, se pregunta si su $ledá ;!rente< es que en sueHo o de otra !orma le dará $ri-c= ;consejo<. Guilasé YGué %acemosZ (lorun (nire Si el bien está en las manos de 4iosZ $n caso a!irmativo se %ace 'angareoZ 0uando está saliendo el SolZ (s%a (nire Yos (ris%as darán el bienZ YGué (ris%a esZ Y6 se quiere algo en cambio por de!ender la persona o la de!iende de gratisZ *dimu Si es alguna o!renda espec!ica que se le %ará al (ris%a que la acepte. *ladim= cualquier ebbó, 'o %ay que preguntar cuál será la o!renda, pero s a que (ris%a, por cuánto tiempo y qué se %ace con ella después. (bi-omitutu coco y agua !resca $bbos%ure un poquito de todas las cosas que se coman $bbo 7eun $dun 7eun )odos los das limpiarse con algo distinto al pie del (ris%a que lo indique y luego preguntar que camino se le da. 7os%e (s%a 5ecibiendo alg=n (ris%a 6o9o (s%a Iniciándose, $le9es ;0ollares< %aciéndose Santo 7ari-(s%a
Sarayeye impieza. Cay que preguntar con qué se %ace, a donde se %ace, dónde se envia, al pie de que (ris%a o si al pie de $gung=n 7obori $leda 5ogación de 0abeza. Cay que preguntar con qué se %ace y cuántas $yebale Sacri!icio de alg=n animal. Cay que preguntar si a $gung=n o a un (ris%a y cuál $bó isi 8aHo con 6erbas, !lores, !rutas, *gua de Santo... y se pregunta con qué y cuántos se dará $gung=n (nire Si los espiritus daran el bien. Cay que preguntar si quiere algo en cambio por de!ender a la persona. *5(I$-((/I ] isa de Iglesia (r=nmila (nire Si el bien está al pie de (rula, %ay que preguntar si quiere algo en cambio y se no quiere nada, se dice que de!iende de gratis a la persona (ruro $bó *te $bó de $stera, 0omo el 4ilogg=n no tiene (d= composto éste se marca por el primer (d= Isquierda SI 4erec%a '( Igboro aris%e $stá en alg=n consejo que pueda o!recer un iniciado que se encuentre presente 7aure 5ogativa o rezos a alg=n (ris%a o $gung=n 7( *5ISC$ $l mal sólo se puede quitar tomando las debidas precauciones. * veces puede ser inevitable 25$/$5$'0I*S 4$ (S (5ISC*S (8I (I))( (!renda para todos los (ric%as de uno o más cocos secos abiertos que se ponen en numero seg=n indica en la consulta ISC ?ame cocido o crudo I>I4I Carina de maz agria en dulce *0*5* /rituras de masa de !rijol de carita con cáscara $75 *5( /rituras de masa de !rijol de carita sin cáscara ($$ )amal de masa de !rijol de carita sin cascara cocida a vapor (>$4$ 2látano cocido o crudo $$>$4$ 0alabaza cruda o cocida en pedazos o bolas *** I* Carina de maz con quimbombó )(55$@*S /rituras de %arina de trigo dulce S** $0( Carina de az, lec%e de vaca, az=car blanca, cascarilla, manteca de cacao, agua bendita 8I(?I 4ulces con!eccionados con boniato ;batata dulce<, arroz con lec%e, natilla, dulce de coco, %arina de maz en dulce, cascos de naranja o guayaba, dulce de !rutas
$$>>*
*nimales+ @utia, 0%ivo, gallo y 2ollo /rutas+ >uayaba, 0oco, plátano, !rutas tropicales 0omidas+ 8olas de %arina de maz, pescado y jutia a%umados, maz en grano tostado, !ritura de !rijol de 0arita ?ame asado o 0rudo 4ulces+ iel, mel de 0aHa, dulce de coco prieto, caramelos 8ebidas+ 0aHa 0lara, ginebra (>' *nimales+ @uta, c%ivo, gallo y >uinea /rutas+ elón, coco verde, plátano verde, !rutas tropicales 0omidas+ 8oniato %ervido o asado, 2escado y @utia a%umados, Hame asado o crudo, maz en mazorca asada, maiz en grano tostado, bollitos de !rijor de carita !ritos ; < 4ulces+ dulce de boniato,miel, miel de caHa, dulce de coco 8ebida+ ic%e andino ;mescla de *guardiente cN aniz< (0C(SI *nimales+ 0%ivo, gallo, paloma, p á jaros y >uinea /rutas+ /rutas tropicales 0omidas+ /rijoles de carita remojados y tostados, mazorca de maz %ervida, !rituras de bollitos de !rijol de carita ?ame, maz tostado, pescado y jutia a%umados 4ulces+ iel, iel de caHa, dulce de coco cNpapelon 8ebidas+ *niz (8*)** *nimales+ 0%iva, gallina, paloma, guinea ;animales blancosuanábana, anón, c%irimoya, peras, uvas blancas, !rutas de pulpa arenosa y blanca 0omidas+ ?ame asado o crudo, maicena, arroz blanco, maz blanco %ervido, $cr= !rijoles de carita con sazón y sin sal 4ulces+ *rroz con lec%e, coco, natilla sin %uevo, manjar blanco, miel 8ebidas+ *niz 8*8* *6[ *nimales+ 0CID(, >*(, 2*(*, 0(4(5'IW 6 >I'$* /rutas+ 0oco de *gua, !rutas tropicales 0omidas+ *mibo Carina de maz con quimbombó y pedacitos de carne de >uinea, Hame crudo o cocinado, coto!as de maz, !rijoles de todas clases y vegetales ;viandas<, jengibre y pan. 4ulces+ 4ulce de ajonjoli, dulce de coco prieto, dulce de %arina 8ebidas+ DiHo blanco seco y agua de coco (W' *nimales+ 2aloma /rutas+ vas, anteca de 0acao y 0ascarilla
I'$ *nimales+ 0arnero, gallo, " palomas, guinea ;animales blancos< y pescado ;pargo< /rutas+ tropicales 0omidas+ 2escado asado adornado cN berro, Hame crudo o cocinado 4ulces+ 4ulces !inos, 4ulces en almbar 8ebidas+ Sidra o 0%ampaHa (5ISC*(7( *nimales+ 0%ivo o 0arnero, gallo, paloma y guinea /rutas+ tropicales Degetales+ Degetales crudos ;'o utilizar ajo< 4ulces+ dulce de coco 8ebidas+ *guardiente 0aHa blanca I8$$S *nimales+ 2ollo y palomas /rutas+ tropicales 0omidas+ *rroz amarillo con las visceras del pollo 4ulces+ 4ulces, tortas, caramelos 8ebidas+ 'inguna *>*6 *nimales+ 0%ivo capón, gallo, paloma y guinea /rutas+ 2iHa 0omidas+ ai-ai pulpa de maz sazonado envuelto tipo tamal, %arina, quimbombó, Hame asado 4ulces+ de /rutas 8ebidas+ Dino Seco 0C*'>( *nimales+ 0arnero, gallo, codorniz, jicotea y guinea /rutas+ 2látano manzano verde o maduro, manzana roja, mamey, piHa, granada 0omidas+ Carina y quimbombó, carne asada picante, 7alal= sopa de acelgas y pescado, Hame crudo o cocinado 4ulces+ de %arina de maiz con pasas 8ebidas+ Dino )into (6* *nimales+ 0%iva, gallina, paloma y guinea /rutas+ 0aimito, ciruelas moradas, plátano indio, 0omidas+ 8erenjena, Hame cocinado o crudo, maiz %ervido, pargo !rito, !rijoles colorados, %arina de maz 4ulces+ 4ulce de %arina agria, natilla de c%ocolate y dulce de coco.
8ebidas+ Dino tinto (SC' *nimales+ 0%ivo 0apón, gallina, !aisáan, palomas y guinea /rutas+ 0anistel, naranjas, ciruelas amarillas, melón y !rutas tropicales. 0omidas+ (c%inc%in, calabaza, pescado en salsa de tomate, gallina asada con almendras, Hame asado o %ervido (lelé /rijol de 0arita sin cáscara con sazón en !orma de tamal 4ulces+ iel, natilla de %uevo, dulces !inos, !lan, dulces en almbar, dulces de !rutas 8ebidas+ 0erveja y Sidra 6$*6* *nimales+ 0arnero, gallo, paloma, guinea, en algunos caminos pato /rutas+ elón, 2atilla y !rutas tropicales. 0omidas+ $cuaro /rijol carita con cáscara y sazón, 2escado !rito, carne de cocino en !orma de c%ic%arones con tostoncitos de platano verde y maz terno. 4ulces+ iel de 0aHa, dulce de coco, dulce de boniato, %arina en dulce y plátano maduro en melao 8ebidas+ 5un y *guardiente 0aHa 0lara
2(SI0I('$S 4$ *S 4$I4*4$S que %ablan en los (du ^ 0aracoles 1 " # R 1 (7*'* $$>>* (6* SC*'>( 6$3* *>>*6 (SC' 8*8**6$ 6$*6* ((7' ((S* (5* " $6I(7( (SC(SI (SC' I8$6I $$>>* (6* (8*)** 6$*6* (5* # (>'4* (>>' (6* $$>>* (SC' (SC(SI (88* (8*)** 6$*6* 8*8**6$ '*' (5* R I5(S( SC*'>( 6$8( $$>>* 6$*6* I5(7(
Q
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(SC' ((7' ((S* I8$6I (5* Q (0C$ $$>>* (SC' 8*8**6$ '*' SC*'>( (88* (8*)** '*'*857 (SC(SI 6$3* (5* & (8*5* $$>>* (SC' SC*'>( (88* (SC(SI 6$*6* (8*)** I5(7( 6$3* (5* (4I (8*)** 6$*6* SC*'>( (SC' (>>' '*'*857 8*8**6$ '*' I'$ (88* (5ISC*(7( 6$3* (5* T $6$_'$ (8*)** (SC' SC*'>( 6$*6* (4* 6$8( (>>' (6* (5ISC*(7( '*'*857 (5* $SC U (S` *>>*6 (6* SC*'>( 6$*6* (>>' (SC' (8*)** '*'*857 ((7' (5* $SC 1V (/_' (8*)** (SC' (>>' 6$*6* SC*'>( (88* $$>>* 6$3* (4* '*'*857 (5* 11 (@*'( $SC (SC' (SC(SI 6$*6* (8*)** (88* SC*'>( (6* 8*8**6$ '*' (5* 1" $6I* SC*'>( (SC' (>>' (6* $$>>* (88* (8*)**
6$*6* (5ISC*(7( 6$8( (5* 1# $)*'` 8*8**6$ (SC' (8*)** '*' (>>' 6$*6* */5* 6$3* (5ISC*(7( (88* I'$ '*'*857 (5* 1R $5I'* (SC(SI (SC' (8*)** 6$*6* $$>>* (88* (>>' (6* (5* 1Q *5'* (8*)** (SC' SC*'>( 6$*6* *>>*6 (6* $$>>* (88* (>>' 6$3* (5ISC*(7( '*'*857 (5* 1& $5I'4I(>_' (8*)** 6$*6* SC*'>( (SC' (>>' (6* I'$ 6$3* (5ISC*(7( '*'*857 ((7' ((S* (5* I5(7( ;$l bastón de (lo!i< ] 0$I8* 6$3* 5eina de los $ggun en el Ilé I9= '*'* 857 AIyá omi oHiB creó las aguas dulces, alumbra las noc%es es la '* '*' 4eidad madre de A(so:anoB */5` $leggua de A(so:anoB ((S* 4eidad %ermana de 6emayá y de (lo9um vive en lagos y ciénagas
