Moyugba Moyugba Olofín, Moyugba Olorún, Moyugba Oloddumare Moyugba Ashedá, Moyugba Akodá Moyugba babá, Moyugba yeyé Moyugba ará, Moyugba ilé Moyugba, oluwó, iyalosha, babalosha, omó kolagbá Egún mbelése Oloddumare Araorún, ibá é layén t'onú (Nombres de los egun uno a uno, conocidos por el oficiante a lo que los present es resp onden una y otra vez ( ibá é ) Después de saludar a todos los ancestros conocidos o re verenciados de acuerdo a la tradición del ascendente del Olorisha, el sacerdote dice: Ibá é layén t'onún gbogbó Eg ún araorún orí emí naní (Se menciona el nombre propio en reverencia a nuestros ancestros) Ibá é layén t'orún gbogbó Egún ara orún orí iyalorisha emí (aquellos (aquellos que acompañan a la iyalorisha madrina -o babalorisha - padrino) Ibá é layén t'orún gbogbó Egún ara orún orí Oyugbona emí (Los de la Oyugbona) Ibá é layén t'orún gbogbó Egún ara orún orí ni gbogbó igboro kalé ilé (Los de todos los presentes en la casa) Ibá é layén t'orún gbogbó Egún, gbogbowán olodó, lagbá lagbá, Araorún, otokú timbelayé, mbelése Olorún, Olodumare. Kinkamasha
(Iyálorisha o Babálorisha)
Kinkamashé
(Oyugbona)
Kinkamasha
(Oriaté)
Kinkamashé Kinkamashé Kinkamashé
(Babalawó) (Cualquier (Cualquier Olorishas vivo de su linaje que queramos saludar o rezar por él) (Orí Eledá emí naní - (Yo)
Kinkamashé gbogbó kalenú, igboró, ab uró, ashíre, Oluwó, Iyalosha, Iyalosha, Babalosha, kale ilé.
Significado de las palabras usadas en esta moyugbá Moyugbá-
(Yo saludo a )
Olofín-
(Dueño del Palacio )
Olorún-
(Dueño del Cielo )
Olodumare-
(Dueño de la basta expansión del universo )
Alabosudayé-
(Protector extensivo de la tierra ) ( del mundo )
Alabosunifé-
(Protector extensivo del pueblo de Ifé )
Alayé-
(Aquel que vive que no esta muerto ) ( omnipotente )
Elemí-
(El dueño del espiritu ) ( el poder esclusivo del aliento , la vida )
Ashedá & Akodá-
(Los primeros dicipul os de Ifé ) ( profetas divinos )
Ayaí odún-
(Los años que fueron )
Oní odún-
(El día de hoy ) ( los días que son )
Odún olá-
(Los años del mañana ) (los años que seran
Babá-
(Padre )
Yeyé-
( Mama )
Iyá-
( Madre )
Ará-
( El mundo , la tierra , el cuerpo )
Ilé-
( La casa donde nos encontram os )
Gbogbowán olodó-
( Los que han salido de nuestro mundo y están viviendo al borde del río)
Araorún ( Araonú )-
(Ciudadano del cielo )
Oluwó-
( Sacerdote de ifa )
Iyalosha-
( Madre en la osha ) ( sacerdotiza )
Babalosha-
( Padre en la osha ) ( sacerdote )
Omó kolagbá-
( Sacerdote alto, dotado y bien informado en todos los aspectos de la religion )
Mbelesé-
( Al pie de )
Ibá é layén t'orún (t'orún)- (Los que han salido de la tierra y se encuentran en el cielo) Alagbá lagbá-
( El mayor entre mayores )
Otokú-
( Que a muerto )
Timbelayé-
( Firmemente en el otro mundo )
Kinkamashé-
( Que nada (negativo) le suceda )
Oyugbona-
( Ayudante del Babálorisha o Iyálorisha que inicia )
Oriaté-
(El altos sacerdote que realiza las ceremonias de la iniciacion )
Emí naní-
( Yo mismo )
Gbogbó kalenú-
(Todos los presentes en la casa )
Igboro-
( Visitante )
Aburé-
( Hermano o Hermana )
Ashiré-
( Hijos o caballo de Osha ) (persona que es poseída por un Orisha)
Kalé ilé-
(Todos los que están en la casa )