Modulo Uno Kichwa Oct. 2011

Kichwa shimita yachanakamu yachanakamu – Módulo de kichwa

Shukniki kamu - módulo uno

Manuel Paza Guanolema

Manuel Paza


Manuel Paza

El presente material constituye una recopilación sistematizada del trabajo de los siguientes autores: Consuelo Yánez Cossío, Alfredo y Piedad Costales, Javier Catta, Luís Cordero, Fabián Potisí, Borchart Cristiana, Moreno Segundo, Luís Andrade Reimers, Mercedes Cotacachi, María Eugenia Quintero; José Yánez del Pozo, Jorge Gómez Rendón, Centro de Investigaciones Indígenas del Ecuador, Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Tambien a Teodoro Gallejos. Con el fin de producir un material de apoyo para facilitar el proceso de aprendizaje de los estudiantes del idioma quichua en TINKUNAKUY o en cualquier centro educativo que tengan el compromiso de revitalizar este idioma. Este material se desarrolló sin fines de lucro y únicamente con el compromiso firme de fortalecer a los pueblos y naciones quichua hablantes, de la misma forma para crear nuevas metodologías para la enseñanza de nuestra madre lengua quichua. En este sentido, agradezco a todos los autores antes mencionados su contribución en este documento. Manuel Paza Guanolema, hijo de la nación Puruhá.

Prohibida la reproducción parcial o total por cualquier medio. Manuel Paza Guanolema. Profesor de la Lengua Kichwa e-mail: [email protected] [email protected],, [email protected] [email protected],, Numero de celular: 095051453 Quito, 01 de febrero de 2011

QUITO – ECUADOR Octubre - 2011


Manuel Paza

Hasta el año de 1990 los pueblos indígenas no entendían su proceso permanente de cambios suscitados por varias actividades que venían cumpliendo en cada lugar donde se encontraban. Muchas veces confundidos por su propia vida, desde la invasión española, a los pueblos de Abya Yala. Es importante trabajar por la lengua e identidad, por modelos de vida propias que no sea la capitalista. Tenemos mucha ventaja dentro de nuestras sabidurías, dentro del pensamiento profundo de los pueblos Andinos. Estamos profundamente convencidos de que el país que compartimos los pueblos y naciones indígenas con los afro descendientes y mestizos debe cambiar. Creemos que los cambios que anhelamos no se harán al menos que los impulsemos mediante procesos de educación permanentes desde la visión de los pueblos andinos, tanto formales como informales, para hombres y mujeres, niños y niñas, jóvenes, adultos mayores y todos aquellos que quieran ser runa. Tinkunakuy, Centro de Pensamiento y Culturas Andinas, cercana a la visión de los pueblos y naciones indígenas, comprometido con la lucha y el pensamiento profundo de estos pueblos ha venido trabajando en el apoyo a la construcción del Estado Plurinacional e una sociedad Intercultural. Una de sus tareas fundamentales ha sido la enseñanza y la investigación sobre las lenguas nativas, especialmente la lengua quichua y el pensamiento profundo de los pueblos andinos. Ponemos a la disponibilidad este pequeño documento para la introducción de la lengua quichua, que los interesados-as en aprender el “runa shimi” puedan acercar a este mundo tan hermoso y bello.

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa

Manuel Paza

KILLKAY LLIKA - ALFABETO GRÁFICO ------------------------------------------------ 7 SARUY SAMAY - ACENTO FONÉTICO ------------------------------------------------7 ALLI KILLKAY – ORTOGRAFIA--------------------------------------------------------- 7 YUPAYKUNAMANTA - SOBRE LOS NUMEROS --------------------------------------- 9 KICHWA RIMAKILLKAY – GRAMÁTICA QUICHUA-----------------------------------11 LAS PARTES DE LA ORACIÓN ------------------------------------------------------- 11 LA AGLUTINACIÓN -------------------------------------------------------------------- 11 EL ARTÍCULO --------- ----------------------------------------------------------------- 12 ADJETIVO ------------------------------------------------------------------------------ 13 ADVERBIO ----------------------------------------------------------------------------- 13 EL VERBO ------------------------------------------------------------------------------ 14 EL NOMBRE O SUSTANTIVO -------------------------------------------------------- --14 EL PLURAL ---------------------------------------------------------------------------- --17 LOS PRONOMBRES PERSONALES ----------------------------------------------------- 18 Los pronombres demostrativos Los posesivos EL IMPERATIVO Y EL SUSTANTIVO VERBAL ------------------------------------------- 19 LA PALABRA --------------------------------------------------------------------------- 20 Lexemas Morfemas Afijos Prefijos Sufijos Desinencias CONJUGACIONES ------------------------------------------------------------------- 22


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Presente Futuro LA IMPORTANCIA DEL VERBO KANA ---------------------------------------------- 24 POSPOSICIÓN (PREPOSICIÓN EN CASTELLANO) ---------------------------------- 26 CONJUNCIÓN -------------------------------------------------------------------- ---26 UTILIZACIÓN DE LA NEGACIÓN “MANA” Y DEL PROHIBITIVO “AMA” --------- ---27

MORFOLOGÍA ----------------------------------------------------------------------- 28

SHUKNIKI RURAY ------------------------------------------------------------------ 53 Saludos -------------------------------------------------------------------------- ------------ 54 Lección con la estructura del morfema – tak ---------------------------------------------- 57 RURAYKUNA ------------------------------------------------------------------------------------67

ISHKAYNIKI RURAY ---------------------------------------------------------------------- 73 Lección con la estructura del morfema – chu --------------------------------------------- 74 VOCABULARIO ------------------------------------------------------------------------------ 100 BIBLIOGRAFÍA -------------------------------------------------------------------------------- 114


Shukniki kamu módulo uno Alli killkay – ortografía Rimakillkay – gramática Shimikukuna – morfología Taripak: Manuel Paza

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Alli killkay – ortografía Killkay llika – alfabeto gráfico En el presente trabajo investigativo estudiaremos con 20 grafías aprobadas por la dirección de Educación Intercultural Bilingüe DINEIB que consta de tres vocales y 17 consonantes, sin embargo consideramos que es necesario profundizar su estudio y llegar a un acuerdo social entre los hablantes de los diferentes dialectos quichua del Ecuador, ya que estos fonemas aprobadas por la DINEIB no recogen los sonidos de todo el alfabeto fonológico necesaria del idioma quichua ecuatoriano para poder expresar correctamente el pensamiento de los pueblos y naciones andinas, que a la larga se perdería mucho de los conceptos que hace parte de un pensamiento profundo, con una lógica y principios filosóficos propios de estas naciones y pueblos; lo que pasa hasta ahora con la intelectualidad indígena es que no están poniendo todo su empeño en construir un sistema de educación propio de los pueblos indígenas, al idioma quichua solo han convertido en una herramienta de transmisión de otros conocimientos de fuera que no responden a las necesidades nuestras. A la larga va a ser un problema el aprendizaje de este idioma, para no caer en estos errores debemos tomar correctivos lo mas urgente posible. Solo para visibilizar una de las arbitrariedades que lo tomaron los lingüistas con estos fonemas aspiradas chh, kh, ph, th, que los pueblos de la nación Puruhá seguimos utilizando, lo han eliminado. Uyaywakuna – Vocales: a, i, u Uyantikuna - Consonantes: ch,

h, k, l, ll, m, n, ñ, p, r, s, sh, t, ts, w, y, z.

SARUY SAMAY - ACENTO FONÉTICO En el idioma quichua todas las palabras son graves, el acento fonético se pronuncia con fuerza de voz en la penúltima sílaba. Ejemplos: Castellano Pantalón Balón Botón Vamos

Kichwa wara rumpa wichka haku

Acento (wára) (rúmpa) (wíchka) (háku)

ALLI KILLKAY - ORTOGRAFIA En virtud de las ventajas pedagógicas y funcionales en los materiales escritos en quichua, se opta


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“H” por ahora, se escribe solo al inicio de la palabra y se pronuncia como la J del castellano.

Cos las investigaciones científica y con la estandarización de la lengua puede ser que cambie esta regla ortográfica, ya que existe fonemas aspiraradas, estos fonemas son: /chh/, /ph/, /kh/, /th/. Entonces, cuando se utiliza estos fonemas se rompe esta regla propuesta por la Dineib, por la que nos toca seguir utilizando la grafia /j/. Por ahora pongamos en práctica la regla inicial. Ejemplos: Rimaypi Pronunciación Jambi Junda

Killkaypi escritura hampi hunta

Castellano medicina lleno

Actualmente reemplaza a las grafías: c, g, q, qu, por ser de manejo mucho más fácil en la escritura y fonéticamente de la lengua quichua. Ejemplos: “K”

Rimaypi Pronunciación Sumac Shungu Jambic Quimsa

Killkaypi escritura sumak shunku hampik kimsa

Castellano hermoso corazón médico tres

La “K” después de “n” se pronuncia como la “g”. Ejemplos: Rimaypi Pronunciación Phungui Cunga Pungu

Killkaypi escritura punki kunka punku

Castellano hinchazón cuello puerta

La “K” antes de “r” se pronuncia como la “g”. Ejemplos: Rimaypi Pronunciación Rigra Chugri Chagra

Killkaypi escritura rikra chukri chakra

Castellano brazo. herida huerto


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Después de la “m” o “n” se pronuncia como la “b”. Ejemplos: Rimaypi Killkaypi Castellano Pronunciación escritura Pamba pampa planicie, llanura Jumbi humpi sudor Tambu tampu sitio de descanso y reserva “P”

Después de “n”, se pronuncia como la “d”. Ejemplos: Rimaypi Killkaypi pronunciación escritura Tanda tanta Llandu llantu Junda hunta “T”

Reemplaza a las grafías “hu…”, “u”, “gu…”. Ejemplos: Rimaypi Killkaypi Pronunciación escritura Huauqui wawki Guagua wawa Auka awka

Castellano pan sombra lleno

“W”

Reemplaza a la vocal “i”. Ejemplo: Rimaypi Killkaypi Pronunciación escritura Taita tayta Kausai kawsay Saiwa saywa

Castellano hermano niño soldado.

“Y”

Castellano padre vida horizonte.

YUPAYKUNAMANTA - SOBRE LOS NUMEROS Los números en quichua solo tiene función desde uno hasta diez, el cero (0) solo se escribe para demostrar la falta o no existencia de algo, el vacío. Illak Shuk Ishkay Kimsa Chusku

cero uno dos tres cuatro

Chunka shuk Chunka ishkay Chunka kimsa Chunka chusku Chunka pichka

once doce trece catorce quince


Pichka Sukta Kanchis Pusak Iskun Chunka

cinco seis siete ocho nueve diez

Ishkay chunka shuk Ishkay chunka ishkay Ishkay chunka kimsa Ishkay chunka chusku Ishkay chunka pichka Ishkay chunka sukta Kimsa chunka Kimsa chunka shuk Patsak Waranka Junu

Chunka sukta Chunka kanchis Chunka pusak Chunka iskun Ishkay chunka veintiuno veintidós veintitrés veinticuatro veinticinco veintiséis treinta treinta y uno cien mil un millón.

dieciséis diecisiete dieciocho diecinueve veinte

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Kichwa rimakillkay - Gramática quichua Características de las lenguas Hay categorías propias de cada idioma, pero alguna de estas es común que se repita en otros idiomas. Así tenemos las variantes entre la estructura gramatical de la lengua quichua y la castellana. Estructura de la lengua quichua: tiene el siguiente orden: primero “S” sujeto, segundo “C” complemento, tercero “V” verbo. Mientras que en estructura de la lengua castellana el orden siguiente: primero “ S” sujeto, segundo “V” verbo, tercero “C” complemento. Ejemplos: Quichua

Castellano

Maria-ka sarata mikun.

María come maíz.

S

C

V

S

V

C

Sujeto: en ambas lenguas tienen la misma función, es decir es del nombre o sustantivo, de quién se habla en la oración. Complemento: en ambas lenguas tienen la misma función, es decir es el que se interrelaciona con las diferentes partes de la oración, por tanto es la parte que complementa la idea que se quiere expresar. Los complementos se construyen de una o más palabras, adjetivos, adverbios, verbos auxiliares, etc. El quichua es una lengua aglutinante, por esta razón a veces no se puede hacer interpretaciones o traducciones exactas al castellano, a veces ni siquiera hay palabras para remplazar ideas del castellano al quichua, por ser lenguas construidas desde pensamientos distintos. El pensamiento andino es más colectivo, comunitario, complementario, simbólico y metafórico.

Las partes de la oración En el idioma quichua hay 3 clases de palabras adjetivos, nombres y verbos, con la aglutinación de los nombres y morfemas podemos ir construyendo las partes de la oración, como: el artículo, nombre o sustantivo, pronombre, verbo, adjetivo, adverbio, morfemas, posposición, conjunción, participio, e interjección, entre otras; de las cuales en el presente módulo profundizaremos el artículo, sustantivo, pronombre, verbo, adjetivo, adverbio y morfemas.

La aglutinación El kichwa es una lengua aglutinante, es decir que alrededor de la palabra se juntan o se posponen


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Ejemplo 1: Kichwa:

Castellano:

Ñukaka wasimanmi rini Payka wasimantami shamun Kanka wasipimi kanki

-

voy a casa. el o ella viene de / desde la casa. Tú estás en la casa.

Postposición

Significado

Preposición

“-man” “-manta” “-pi”

destino (dirección) origen lugar

{a} {de} {en}

Ejemplo 2: Alli allilla allimi allillami allimanta

bueno, bien (raíz) bien, no mas, con cuidado, cuidadosamente correcto, es o está bien bastante bien; es o está bastante bien despacio, de poco en poco, poco a poco

Ejemplo 3 Puka Pukalla Pukallami Pukallakunami Pukayana

rojo, (raíz) rojojizo es solo rojo son solo rojos enrojecer

Ejemplo 4 Wasi Wasikuna Wasikamakuna Wasichikrikuni

casa (raíz) casas (kuna: indica pluralidad o más de una cosa) Cuidadores de casa. Wasi = casa, -kama- raíz de verbo kamana (cuidar). Estoy yendo a construir o hacer la casa. (wasi= casa + -chi- = hacer hacer + -kri- incoactivo, inmediatamente ir hacer algo + -ku- = progresivo + -ni = primera persona singular.)

Wasichikukrini

Voy a estar contruyendo o haciendo la casa. (wasi= casa + -chi- = hacer hacer + -ku- = progresivo + -kri- incoactivo, inmediatamente ir hacer algo + -ni = primera persona singular).

El artículo Es un determinante que precisa la referencia de un sustantivo.


Kichwa:

Castellano:

Allkuka ñukata kanirka. China allkuka ñukata kanirka.

El perro me mordió. La perra me mordió.

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Hay dos clases de artículo, indefinido o indeterminado; definido o determinado. El artículo definido o determinado: es la partícula -ka, postpuesta al nombre o palabra que en el castellano hace las veces de: el, la, los, las. Ejemplo: Llullashpa purinaka mana allichu. Yurak sisaka uchillami. Yachakukka shamukunmi. Wamprakunaka mikukunmi.

El andar mintiendo es cosa mala. La flor blanca es pequeña. El/la estudiante está viniendo. Los/las niños/as están comiendo.

El artículo indefinido o indeterminado: es el numeral shuk (uno), para la simple designación de personas u objetos, y no para contarlos. En el castellano son: un, una, unos, unas. Ejemplo: Shuk wamprami kanta mashkakun. Shuk wamprakunami kayta apamushka.

Un muchacho te está buscando. Unos muchachos han traído esto.

El adjetivo Es la parte variable de la oración que modifica al sustantivo. Los adjetivos son una clase de palabras que modifican y determinan al sustantivo al que acompañan. El adjetivo concuerda con el sustantivo al que hace referencia. Un adjetivo puede ir tanto delante como detrás del núcleo al cual se refiere. Kichwa

Castellano

Puka wasi Sumak sisa Wasika jatunmi Sachaka sumakmi

casa roja flor hermosa la casa es grande la selva es hermosa

El adverbio El adverbio es una parte invariable de la oración que sirve para significación del verbo o la del adjetivo, y a veces la de otro adverbio. El concepto de diferente.

adverbio engloba

calificar o determinar la

a elementos de comportamiento sintáctico y morfológico


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especificadores dentro de un sintagma adjetival o

adverbial. Mientras que no manejemos estos conceptos sintácticos, nos tendremos que conformar diciendo que pueden ser modificadores de un verbo o modificadores de un adjetivo o de otro adverbio: Kichwa: Castellano: Modificador de la acción del verbo (o la cualidad de la acción): Wasiman chulunlla yaykurkani.

Entré a casa silenciosamente.

Complemento de un verbo: Karupi kawsanchik; allimi hamutarka.

Vivimos lejos; entendió perfectamente.

Modificador de un adjetivo: Sumak, allipachami.

Muy hermosa, perfectamente sana.

Modificador de un adverbio: Karumi; mana allipachachu.

Muy lejos; excesivamente mal.

El verbo El verbo es la parte de la oración o categoría léxica que expresa existencia , acción , consecución , condición o estado del sujeto, semánticamente expresa una predicación completa. Todos los elementos que existen en la naturaleza y en el cosmos tienen movimiento, se transforman, evolucionan; con los movimientos realizan o realizamos cualquier actividad, es así que cuando se hace un movimiento fuerte puede causar desgracias. Los movimientos o las acciones se realizan en presencia, en abstractos y en pensamiento. En el idioma quichua la acción que se realiza se caracteriza mediante la terminación -na, en el castellano son los infinitivos -ar, -er, -ir. Kichwa

Castellano

Purina Rikuna Kana Kawsana Mikuna

caminar mirar ser o estar vivir comer

El nombre o sustantivo Palabra que sirve para designar personas, existentes sólo en la mente humana.

animales , conceptos o elementos,

ya sean reales o

Su estudio se realiza atendiendo a tres aspectos: forma, función y significación. Desde el punto de vista formal, el sustantivo es una palabra flexiva en muchos idiomas,


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de género, número y, a veces, caso. La función primordial del sustantivo es la de ser el núcleo (N) del sintagma nominal (SN) que hace de sujeto en la oración, pero puede aparecer también como núcleo de otros sintagmas nominales que pueden estar incluidos dentro del sujeto o del predicado. Cada cultura ha hecho sus propias abstracciones del mundo y las ha ido materializando a través de la palabra y nombres. Los antiguos habitantes de cada cultura han bautizado (a los “elementos”) las partes de la totalidad de la naturaleza con diferentes nombres de acuerdo a su cultura. Para definir al Sustantivo, lo haremos desde varios criterios: semántico, morfológico y sintáctico. Kichwa

Castellano

Wasi Inti Kuyay

Casa Sol Amor

Criterio Semántico: El sustantivo es la palabra con la que designamos objetos de la realidad pensándolos como conceptos independientes. En general, hay sustantivos que denotan conceptos independiente (sustantivos concretos) y otros que denotan conceptos dependientes (sustantivos abstractos). Ejemplos: Kuytsa, allku, yura son sustantivos independientes (concretos); y kuyay, sinchi, muskuy son sustantivos dependientes (abstractos). Criterio Morfológico: Morfología, estudia la estructura interna de las palabras, es decir, la forma en que una palabra se construye. La morfología es la rama de la lingüística que estudia: a. la estructura interna de las palabras para delimitar, definir y clasificar sus unidades y las clases de palabras. b. Los procesos de formación de palabras (flexión y derivación). El sustantivo es una palabra variable porque tiene accidentes gramaticales: género (masculino y femenino) y número (singular y plural). Ejemplos: - yachachik (masculino o femenino y singular). - yachachik warmikuna (femenino y plural).


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Criterio Sintáctico: El sustantivo puede ocupar distintos lugares dentro de la oración, ya sea que ésta se construya en voz pasiva o activa. El sustantivo puede funcionar como núcleo del sujeto, sujeto, objeto directo, objeto indirecto, circunstancial, agente, predicativo, vocativo, etc. Ejemplos: - Sumak killaka uchilla kanchata achikyachin. Killa (sustantivo y núcleo del sujeto) y la killa (sujeto activo). Toda la oración es de voz activa.

sumak

- Uchilla kanchaka sumak killa achikyachishkami karka. Kancha (sustantivo y núcleo del sujeto) y el uchilla kancha (sujeto pasivo). Toda la oración es de voz pasiva. Kichwa

Castellano

Chunlla kayka yuyarikta sakinmi.

El silencio ayuda a pensar.

Sachaka achka yurakunatami charin.

La selva tiene muchos árboles.

En el quichua los nombres carecen de género y distinción de sexo, se explica cuando es preciso por la anteposición de las palabras kari o warmi. Ejemplo: Kari wampra niño Warmi wampra niña En caso de hacer referencia a los animales se puede utilizar china o ullku, es decir hembra o macho respectivamente. Estas palabras son propuestas modernas. Ejemplo: China allku Perra Ullku allku Perro. . Sustantivos Concretos: a los elementos que se ven, que se tocan se les dice sustantivos concretos. Ejemplo: Inti Yura

sol árbol

killa kuru

luna gusano

Sustantivos Abstractos: a los elementos que no se ven, se tocan se les denomina sustantivos abstractos. Ejemplo: Yuyay el pensamiento kuyay el amor Munay el deseo millay el odio Sustantivo Aumentativo: si al sustantivo simple le aumentamos el morfema –ruku (grande de tamaño), demostramos exageración del tamaño, entendiendo desde el castellano los siguientes términos: azo, aza, ote, ota, on, ona, etc. Ejemplos:


Warmiruku

mujerzota

kaspiruku

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palazo

Sustantivo Diminutivo: si al sustantivo simple le aumentamos los morfemas: –wa, -ku, -lla, demostramos cariño, pequeñez, respeto, confianza, delicadeza; entendiendo desde el castellano los siguientes términos: ito, ita. Ejemplos: Wawaku niñito/a mamalla mamita Saraku Sarita mashiwa amiguito/a. Sustantivo despectivo: a los nombres que indican desprecio solo le aumentamos el termino –siki. Ejemplos: Puñuysiki Dormilón Wakaysiki Llorón Sustantivos compuestos: se forman uniendo dos palabras o conceptos diferentes simples, formando así uno nuevo. Ejemplos:

Pachamama.- -pacha: tiempo - espacio, cosmos + mama: Madre cosmos, madre “Naturaleza”. Kuchapata.ribera. Kullkimaki Dando y mandando. Rumirumi ñan camino lleno de piedra.

Nota: esta clasificación propuesta no considera los conceptos de: sustantivos propios y comunes que son propias del castellano, ya que la estructura del quichua tiene otras formas de enfatizar lo importante independientemente del ser cosa, animal, persona o institución.

El plural Para pluralizar los sustantivos en el idioma quichua se utiliza el morfema “-kuna”. Ejemplos:

SINGULAR Wasi - casa Yura - árbol

PLURAL Wasikuna - casas Yurakuna - árboles

Existen sustantivos que denotan pluralidad y no es necesario utilizar el morfema –kuna. Ejemplo: Makita mayllari Lavate las manos. De igual forma sucede cuando el numeral precede al sustantivo, por ejemplo: Chunka antawa Diez carros Aunque tampoco es incorrecto expresar utilizando el morfema –kuna, con el ejemplo anterior seria: Chunka antawakuna Diez carros


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Los pronombres personales En el idioma kichwa los pronombres personales carecen de género, y son los siguientes: Singular Ñuka Kikin Kan Pay Plural Ñukanchik Kankuna Kikinkuna Paykuna

yo usted (por respeto) tú (por confianza) el/ella nosotros, nosotras ustedes ustedes ellos/ellas

Los pronombres demostrativos Kay Chay Kayshuk Chayshuk Kaynik Chaynik Ejemplo: Kay wasipi kawsani Chay wasipi kawsani

Este, esta, esto. Ese, esa, eso, aquel, aquello/lla. Este otro, esta otra. Ese otro, esa otra, aquel otro. El de más acá, la de más acá. El de más allá, la de más allá. Vivo en esta casa. Vivo en esa casa.

Los pronombres o adjetivos posesivos

Los adjetivos posesivos, indican posesión o pertenencia. En quichua la posesión y pertenencia se demuestra con el morfema -pa. Haciendo traducción al castellano generalmente viene a ser DE o PARA. Este morfema solo se puede unir a los pronombres personales o al sujeto. Ñukapa Kikinpa Kanpa Paypa Ñukanchipa Kankunapa Paykunapa

Mi, mío. su, suyo/a. Tú, tuyo/a. Su, suyo, de aquel o aquello, de el o ella. Nuestro/a. Vuestro, de ustedes. De ellos/as, de aquellos/as.

El imperativo y el sustantivo verbal El imperativo y el verbo sustantivado del verbo se representa con el morfema –y, en singular y –ychik, en plural.


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SINGULAR Samay Mikuy

Descansa. Pero “en el sentido del verbo sustantivado” se entiende también el descanso, el descansar. Come. Pero “en el sentido del verbo sustantivado” se entiende también como comida o el comer.

PLURAL Samaychik Mukuychik

descansen. coman.

Es importante resaltar que dentro del pensamiento Andino no existen las ordenes como tal, es por eso que si existe una orden se la hace con amabilidad y cortesía, pidiendo de favor: esta función gramatical en la interrelación de las personas la cumple el morfema –pa, que además expresa: “tenga la bondad”, “por favor”, de consideración, respeto, afecto, etc. Shamupashun Shamupa y Samapa y Samapa ychik

¿Hay alguien en casa? ¿Puedo venir? ¿Puedo entrar? Venga, entra por favor. descansa por favor. descansen por favor.


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La palabra Es la unidad mínima del significado. Las palabras están constituidas por lexemas y morfemas. Clases de palabras en castellano y kichwa. Castellano Verbos Sustantivos Adjetivos Adverbios Pronombres Preposiciones Conjunciones Artículos Interjecciones

Kichwa = = = ≠ = ≠ ≠ =

verbos sustantivos adjetivos adverbios pronombres postposiciones ---- ¿? ---- ¿? interjecciones

Palabras = lexemas + morfemas. Lexema o raíz Parte invariable de la palabra, que contiene el significado de la palabra. Las palabras que tienen el mismo lexema forman una familia de palabras. Ejemplos: Wasikuna Wasimanta Wasikama Wasiman Wasita Wasiku Wasipa

Wasi lexema Wasikuna = wasi + -kuna. -kuna morfema

Wasi

-manta -kama -man -ta -ku -pa

Morfema o afijo Unidad mínima de un significado. Parte variable de la palabra que se añade al lexema para completar su significado y formar palabras nuevas. Morfemas o afijos Son unidades mínimas que van junto a la palabra, nombre, adjetivo o verbo que modifican a la misma. Se dividen en: prefijos, sufijos y infijos.


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1. Tipos de morfemas o afijos Morfemas

Gramaticales o flexivos Derivados

Ofrecen información gramatical. Sirven para formar palabras.

DE GÉNERO

GRAMATICALES

DE NÚMERO DESINENCIAS VERBALES

MORFEMAS

PREFIJOS SUFIJOS DERIVADOS INFIJOS

Morfema que se añaden al lexema para indicar el género, masculino y femenino. Morfemas que añaden al lexema para indicar el numero, singular o plural. Morfemas que añaden al lexema de las formas verbales para indicar la persona, el número, el tiempo y el modo. Morfemas que se delante del lexema y le añade significación. Morfemas que van detrás del lexema y le añaden significado. Morfemas que se intercalan entre la raíz y la terminación de un lexema o el que se mete dentro de la palabra, de un verbo, de un sustantivo y de un adjetivo y le añaden significado.


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Prefijos, son morfemas que van antes del lexema para modificarla. En quichua solo tiene este prefijo. Ejemplos:

Ilamama Ila yaya Ilaushushi

= = =

madrastra padrastro hijastra

Sufijos, son morfemas que van después y unidas a los lexemas, se les adhiere a los adjetivos, sustantivos o verbos de la cual se dice algo o se hace referencia. Ejemplos: Quitomanta Wasimanta Mikunkapak Shamuyari

= = = =

desde Quito. de casa. para comer. Ven pues.

Infijos, son morfemas que se intercalan entre la raíz y la terminación de un lexema y le añaden significado. Ejemplo: Mikuna MikuKUna

= =

comer estar comiendo

Infijo –KU– progresivo, demuestra que la acción está en proceso de realización, morfema auxiliar del verbo estar + -ando, -endo del gerundio. Sufijo –NA morfema que se constituye en el radical del verbo. Desinencias, son morfemas que se añaden al lexema de las formas verbales para indicar la persona el número, el tiempo y el modo. Ejemplos: Ñuka mikuNI Kan mikuNKI Kikin mukuNKI Pay mikuN

= = = =

yo como usted come tú comes el o ella come


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Conjugaciones Terminaciones verbales en tiempo presente Ñuka Kan Kikin Pay Ñukanchik Kankuna Kikinkuna Paykuna

-ni -nki -nki -n -nchik -nkichik -nkichik -nkuna

Nota: el pronombre kan se utiliza cuando hay confianza con la persona, el pronombre kikin se utiliza por respeto a la persona.

Conjugación: verbo kuyana - amar PRESENTE SIMPLE Hay una sola forma de conjugar los verbos en kichwa. La raíz permanece invariable en todos los modos, tiempos y personas. Ñuka Kan Kikin Pay Ñukanchik Kankuna Kikinkuna Paykuna

Raíz verbal + terminación-presente Kuyani Yo amo. Kuyanki Tú amas Kuyanki Usted ama. Kuyan El/ella ama. Kuyanchik Nosotros amamos. Kuyankichik Ustedes aman. Kuyankichik Ustedes aman. Kuyankuna Elos o ellas aman.

INDICATIVO PRESENTE Voz activa: el sujeto es preminente. Ejm: Yo barrí el cuarto. Voz pasiva: La acción y el efecto de esa acción es más imperfecta Ejm: El cuarto fue barrido por mí. Yo amaba. Yo amaba a mi tío. PRESENTE PROGRESIVO Terminaciones verbales del tiempo presente progresivo. Ñuka Kan/ kikin Pay

Raíz verbal + forfema –ku- + term-presente KuyaKUni Yo estoy amando. KuyaKUnki Tú o usted estas amando. KuyaKU El/ ella esta amando.


Kankuna/ kikinkuna Paykuna

KuyaKUnkichik KuyaKUnkuna

Manuel Paza

Ustedes están amando. Ellos/ ellas están amando.

PASADO PERFECTO SIMPLE Terminaciones verbales del tiempo pasado perfecto simple. Raíz verbal + morf. –rka- + term-presente Ñuka kuyaRKAni Yo amé. Kan/ kikin kuyaRKAki Tú o usted amaste. Pay kuyaRKA El/ ella amó. Ñukanchik kuyaRKAchik Nosotros amamos Kankuna/ kikinkuna kuyaRKAnkichik Ustedes amaron. Paykuna kuyaRKAkuna Ellos/ ellas amaron. Nota: Observe que en la tercera persona del singular y del plural se suprime la terminación del tiempo presente -n. PASADO PERFECTO COMPUESTO Terminaciones verbales del tiempo pasado compuesto. Ñuka Kan / kikin Pay Ñukanchik Kankuna Paykuna

Raíz verbal + morf –shka- + term-presente kuyashkani Yo he amado. kuyashkanki Tú/ usted has amado. kuyashka El/ella ha amado. kuyashkanchik Nosotros/as hemos amado. kuyashkankichik Ustedes han amado. kuyashkakuna Ellos/as han amado.

Nota: Observe que en la tercera persona del singular y del plural se suprime la terminación del tiempo presente -n. -SHKA participio del pasado. -IDO, -ADO son participios del idioma castellano. Ejemplo: Payka yachashkami kan El es estudiado. Shaykushkami kani Estoy cansado. Sawarishkami kani Estoy casado/da. Magdalena-ka paypa shimita unay pachata yachashka. Magdalena ha estudiado su lengua por mucho tiempo. Rosa-ka ñuka wasiman shamushpa sarata mikushka. Rosa viniendo a mi casa ha comido maíz. FUTURO Terminaciones verbales del tiempo futuro. Raíz verbal + los morf. del tiempo futuro


Kan/kikin Pay Ñukanchik Kankuna Paykuna

kuyanki kuyanka kuyashun kuyankichik kuyankakuna

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Tú/usted amarás. El/ella amará. Nosotros/as amaremos. Ustedes amarán. Ellos/as amarán.

FUTURO PRÓXIMO Terminaciones verbales del tiempo futuro próximo. Ñuka Kan/kikin Pay Ñukanchik Kankuna Paykuna

Raíz+ term. Fut. Próximo +term-presente kuyakrini Yo voy a amar. kuyakrinki Tú/usted vas a amar. kuyakrin El/ ella va a amar. kuyakrinchik Nosotros/as vamos a amar. kuyakrinkichik Ustedes van a amar. kuyakrinkuna Ellos/as van a amar.

-KRI.- incoactivo. Se traduce: ir a.

LA IMPORTANCIA DEL VERBO KANA Conjugación del verbo kana = ser o estar y “haber” en castellano. Ñuka Kan/ kikin Pay Ñukanchik Kankuna/ kikinkuna Paykuna

kani kanki kan kanchik kankichik paykuna kankuna

Yo soy, yo estoy Tú estás, tú eres Él/ella está, él/ella es Nosotros/as somos/estamos Ustedes son/están Ellos/as son, Ellos/as están.

Ejemplo: Ñukaka wasipi kani Ñukapa wasipi kani Ñukaka llamkak kani Kanka jampikmi kanki Payka hampikmi kashka Achka mikuymi tiyashka karka

Yo estoy en la casa Estoy en mi casa Yo soy trabajador Tú eres médico El ha sido médico. Había habido mucha comida.

NOTA: Los sustantivos abstractos se forman por medio del verbo sustantivado kana (ser), puesto en presente de infinitivo en unión con el nombre, adjetivo o el participio activo. Ejemplo: allikay = bondad sumakkay = belleza jatunkay = grandeza


Ñuka karkani Kan/ kikin karkanki Pay karka Ñukanchik karkanchik Kankuna/kikinkuna karkankichik Paykuna karkakuna

Manuel Paza

Yo fui, yo estuve. Tú/usted fuiste, tú/usted estuviste. El o ella fue, el o ella estuvo. Nosotros fuimos, nosotros estuvimos. Ustedes fueron, ustedes estuvieron. Ellos o ellas fueron, ellos o ellas estuvieron.

PASADO PERFECTO COMPUESTO Ñuka kashkani Yo he sido. Yo he estado. Kan/ kikin kashkanki Tú/ usted has sido. Tú/ usted has estado. Pay kashka El o ella ha sido. El o ella a estado. Ñukanchik kashkanchik Nosotros hemos sido. Nos. hemos estado. Kankuna/kikinkuna kashkankichik Ustedes han sido. Ust. han estado. Paykuna kashkakuna Ellos o ellas han sido. Ellos o ellas han estado. FUTURO Ñuka kasha Kan/kikin kanki Pay kanka Ñukanchik kashun Kikinkuna/kankuna kankichik Paykuna kankakuna FUTURO PRÓXIMO Ñuka kakrini Kan/ kikin kakrinki Pay kakrin Ñukanchik kakrinchik Kankuna/kikinkuna kakrinkichik Paykuna kakrinkuna

Yo seré. Yo estaré. Tú serás. Tú estarás El o ella será. El o ella estará. Nosotros seremos. Nosotros estaremos. Ustedes serán. Ustedes serán. Ellos o ellas serán. Ellos o ellas serán. Yo voy a ser. Yo voy a estar. Tú/usted vas a ser. Tú/usted va a estar. El o ella va a ser. El o ella va a estar. Nosotros/as vamos a ser. Nos. vamos a estar. Ustedes van a ser. Ust. van a estar. Ellos o ellas van a ser. Ellos o ellas van a estar.

POSPOSICIÓN (preposición en castellano) Ayuda a ubicar el complemento en la oración, entre los morfemas uilizados tenemos: -ta, -pak, -pa, -wan. Que en el castellano serían: por, para, a, de, con, sin, etc. Ejemplo: Manuel-ka paypa shimita achka pachata yachashka. Manuel ha estudiado su lengua por mucho tiempo. Manuel = sustantivo + ha estudiado = verbo + su lengua = c.d + por mucho tiempo = c.i. Complemento. Por = preposición. CONJUNCIÓN Conjunción une las palabras o ideas, entre los morfemas uilizados tenemos: -pash,-tin, etc., que en el castellano serían: y, o, ni,


Manuel Paza

Yarikaytapash yakunaytapash mana charinichu No tengo ni hambre ni sueño. Warmintin kusantin shamunkuna Vienen entre marido y mujer. Utilización de la negación “mana” y del prohibitivo “ama”

MANA Con la negación mana se forman sustantivos o adjetivos que expresan lo contrario del nombre componente. Ejemplo: alli = bien, bueno mana alli = no bien (malo). AMA Prohibitivo. Prohibe que se ejecute una acción antes de ser realizada. Ejemplo: Ama mikuy - No comas Ama shamunki - No vendrás. Ama shuwa - No robar Ama khilla - No ser osocio. Ama llulla - No ser mentiroso Ama sakiklla - No ser servil, no ser dejado.


Manuel Paza

Shimikukuna – morfología -TAK (interrogativo y enfático) a. Interrogativo. Morfema interrogativo sirve para hacer preguntas y exige una respuesta directa e inmediata. Es focalizador principal de las preguntas. En el castellano remplaza a estos signos de interrogación ¿?. Va junto o después de las palabras interrogativas: PI; IMA; MAY; MAYKAN; MASHNA; JAYKA. De la misma forma necesita de otras partículas complementarias que indica en el ejemplo posterior. Morfemas complementarios: -manta morfema que indica 5 utilizaciones: procedencia, origen, causa, de parte de todo, en lugar de, en lugar de nosotros, por de. -man (adlativo), indica destino (dirección): a, hacia -ta (objeto directo, complemento directo) -wan (comitativo, instrumental), indica compañía: con -pa genitivo (de posesión alienable): de -rayku (causal) morfema verbal, indica finalidad o propósito. -pak, -nkapak (causal propositivo), indica finalidad o propósito: para

- lla (permisivo), no más. Indica soledad: solo/a. Indica el parecido. -shina indica el modo: como, de qué forma. Comparativo -yuk (posesivo inealianable) -kama limitante: hasta -pak benefactivo: para - pi (locativo): en

Enfatiza la pregunta realizada por el emisor. Ejemplo: Imatak chay kuytsaka. Pitak shamurka. Ima shutitak kanki. Imatak kanki. Tayta Albertoka imatak kan.

¿Qué es esa joven? ¿Quién vino? ¿Qué nombre eres? ¿Qué eres? ¿Qué es, el don Alberto?

Sin embargo en preguntas abiertas en las cuales hay la presencia de las palabras interrogativas


Manuel Paza

Ejemplo: Ima shuti (tak) kanki. b.

¿Qué nombre eres? (Traducción literal) = ¿Cómo te llamas?

Enfático. Indica afirmación de algo de manera terminante y definitiva.

Ejemplo: Payllatak rurarka. Chashnallatak rurarkanchik.

El mismo hizo. Así mismo hicimos.

c. Sirve también para enfatizar uniéndose a la partícula –lla o sola. Ejemplo:

Ñukallatak shamusha – vendré yo mismo. Kantak rikunki – tú mismo verás. Kanllatak rikunki – tú mismo verás. Kayllatakmi ñukapakka – este mismo es el mío. Esto mismo es para mí. Paytatak shamuchun nini – quiero que venga a el mismo. Payllatatak shamuchun nini – quiero que venga a el mismo.

-CHU (Interrogativo) Morfema o partícula de interrogación que sirve para hacer preguntas cerradas. -CHU morfema interrogativa para hacer preguntas, que requiere de una contestación con ARI (si), MANA (no) o MANA YACHANICHU (no sé). CASO 1 Fórmula interrogativa simple: Nombre o pronombre + CHU Ejemplo: Paychu Kusachu Yachana wasichu Kanpa yayachu

¿Es él? ¿Es el marido? ¿Es una escuela? ¿Es tu papá?

CASO 2 Fórmula interrogativa normal: Nombre + verbo + -CHU Joséchu kanki.

¿Eres José?

CASO 3 Fórmula interrogativa completa: Pronombre + nombre + -chu + verbo (P + N + -CHU + V). Ejemplos:


Kanpa mamachu shamunka

Manuel Paza

¿Tu mamá vendrá?

El morfema –CHU puede estar en el nombre / pronombre, en el verbo o en el complemento. Kanpa mamaka shamunkachu Kanpa mamachu shamunka. Kanka wawata charinkichu Kanpa wawaka ishkay watatachu charin.

¿Es de venir tu mamá? ¿Tu mamá es de venir? ¿Tu tienes hijo? ¿Su hijo/a tiene 2 años?

COMO RESPONDER CASO 1 Fórmula afirmativa respuesta: Ari + nombre o pronombre + -mi + verbo (ARI + N/P + -MI + V). Ejemplos: Ari, Josémi kani Si, soy José. Ari, ñukaka Josémi kani. Si, yo soy José. CASO 2 Fórmula negativa respuesta: Mana + nombre o pronombre + -chu + verbo (MANA + N/P + -CHU + V). Mana, Joséchu kani. Mana, ñukaka Joséchu kani.

No soy José. Yo, no soy José.

CASO 3 Fórmula aclarativa respuesta: Mana. + nombre o pronombre + -mi + verbo (MANA. + N/P + -MI + V). Se puede hacer con la doble negación o se puede hacer primero negando y después aclarando. Mana. Ñukaka Pedromi kani. No. Yo soy Pedro. Mana, mana ñukaka Pedromi kani. No. Yo soy Pedro. Mana, ñukaka Joséchu kani. Pedrómi kani. Yo, no soy José. Soy Pedro.

Estructura del –CHU y sus variantes: manachu, nachu. MANACHU.- Es la unión entre la negación MANA y el –CHU; se convierte en una de las palabras con la que se puede preguntar o interrogar. Es una pregunta afirmativa pidiendo confirmación. Lo que se pide es que se confirme lo que estoy afirmando. NACHU.- ¿Verdad?, ¿Cierto? Estamos pidiendo confirmación de lo que afirmamos o negamos. Esta otra forma de preguntar y afirmar lo que se ha dicho con el NACHU. El NACHU solo puede ir al final de la oración. Ejemplos:


Manuel Paza

R1. Mana, mikunataka rurarkanichu. R2. Mana, mikunataka rurarkanichu. Takshakurkanimi. P. Kikinka manachu Quitomanta kanki. R. Ari, Ñukaka Quitomantami Kani. P. Kikinka Paolami kanki, nachu. R. Mana, ñukaka Gabrielami kani. La pregunta puede ser negativa afirmativa, la respuesta puede ser positiva o negativa. NOTA.- Si en la oración “MANA” está antes que -CHU, se indica negación. En este caso se puede omitir el -CHU, con el cambio de matiz en el significado. Ejemplo: Mana yachanichu. No sé (todavía), afirmación de que no sabe. Mana yachani. No sé. Diálogos: P: Kikinka Pedrochu kanki. R: Mana. Ñukaka mana Pedrochu kani. P: Kikinka Quitomantachu kanki. R: Ari, Ñukaka Quitomantami kani. P: Paykunaka unkushkakunachu. R: Paykunaka mana unkushkakunachu. –KA

¿Tú eres Pedro?. No. Yo no soy Pedro. ¿Tú eres de Quito? Si, yo soy de Quito. ¿Ellos están enfermos? Ellos no están enfermos.

(topicalizador)

El morfema -KA tiene varios significados: 1. Como artículo determinado. 2. Determina, focaliza o sugetivisa al sustantivo o al nombre. 3. Negación absoluta. 4. Conjunción copulativa. 5. Enfático. a. Como artículo determinado. En el castellano el articulo determinado o definido (el, la, los, las), generalmente va con el sujeto. Ejemplos: Kintika pawakunmi. El picaflor esta volando. Mishikunaka mikun. Los gatos comen. Urpikunaka mikunkuna. Las tórtolas comen. Yachakukka shamukunmi. El estudiante está viniendo. Llullashpa purinaka mana allichu. El andar mintiendo es cosa mala. Maríaka yachakukmi. La María es estudiante. Yurakunaka jatunmi kan. Los árboles son grandes. b. Determinante del sujeto. Determina, focaliza o sugetivisa al sustantivo o al nombre. Determina al ser. Indica al sujeto como tal. Ejemplos: Pedroka tantatami mikun. Pedro


Kikinka yachakukmi kanki. Payka yanukunmi. Sisaka sumak warmimi kan. Ñukaka mikukuni. Rumipampaka jatun llaktami kan.

Manuel Paza

Usted es estudiante. Ella o el está cocinando. Sisa es mujer hermosa. Yo estoy comiendo. Rumipampa es un pueblo grande.

c. Negación absoluta. Ejemplos: Ñukaka mana kaymanta kanika. Mana riksinika. Ñukaka mana chay ñantaka riksinichu.

Yo no soy de aquí. No conozco. Yo no conozco esa dirección.

d. Conjunción copulativa. Ejemplos: Ñukaka allillami kani, kikinka. Ñukaka Quitomantami kani, payka. Payka kay llaktapimi kawsan, kanpa yayaka. Ñukapa warmika Chaskami kan, kikinpaka. e. Enfático o afirmación absoluta. Ejemplos: Pay wasimanta achka sarata apamurkaka. El trajo bastante maíz de la casa, pues. Wakraka llullu kiwata mikushpaka wañunkami. El ganado comiendo yerba tierna se morirá. Pay shamukpika rina kanika. Si viene el, tengo que ir. Kikin kuyakpika tushuna kanika. Si me amas, tengo que bailar. –MI

(afirmativo)

Morfema afirmativa. En la oración se puede colocarse según la idea que se quiera afirmar. Va en el sujeto, complemento o verbo de acuerdo al contenido de la oración. Ejemplos: Ñukami yachanaman rina kani. Ñukaka yachanamanmi rina kani. Ñukaka yachanaman rinami kani. Ñukaka yachanaman rina kanimi. Payka tantanakuymanmi rina kan. Payka tantanakuyman rina kanmi. Paymi mikunaman rina kan. –PISH,

Yo debo ir a las clases. Yo debo ir a las clases. Yo debo ir a las clases. Yo debo ir a las clases. El debe ir a la reunión. El debe ir a la reunión. (Lo más importante es la acción que va a realizar, como un compromiso). El debe ir a comer.

-PASH (inclusivo y conjuntivo).


Manuel Paza

Junto a los nombres implica inclusión. Si se añade a elementos gramaticalmente similares toma el significado de y, también. En castellano da el significado de TAMBIEN, y sirve para hacer conjunción. En Imbabura se pronuncia con el morfema –pash y en el resto de las provincias con el –pish. Ejemplo: Como inclusión. Ñukapish Quitomantami kani. Yo también soy de Quito. Ñukaka unkushkami kani, paypash unkushkami. Yo estoy enfermo, y el también está enfermo. Ñukapish allillami kani. Yo también estoy bien. Pedropash yachakukmi. Pedro también es estudiante. Ejemplo: Como conjunción. Josépish Mañupish yachachikkunami. José y Manuel son profesores. Paypash, kanpash shaykushkami kankichik. Él y también tú están cansados. Él y tú están cansados.

-KU (afectivo)

Morfema que expresa afectividad, ternura e intimidad: -ito, -ita, es utilizado más dentro de la familia y con cosas y los animales más queridos. Ejemplo: Mamaku. Mamita Ushushiku hijita Allkuku perrito Wasiku casita Warmiku mujercita Warmikulla Oh! Mi mujercita. Kusaku ñukata kuyapankichu, niway. Maridito, por favor, dígame si me amas.

-WA (cortesía y diminutivo objetivo) Equivalente en el castellano a los pronombres ME, LE, NOS en construcciones como “a mí”, “a usted”, “a nosotros”. Y tiene el significado como al morfema -PA como “por favor” del castellano, “de una manera simplista de decir”. Expresa aprecio, ternura y respeto.

Ejemplo: Mashiwa Kuyashkawa Mamawa Kuytsawa Karawa y Killkawanki.

Compañerito/ta.

Por favor, deme de comer. Por favor, escribirá me.


–LLA

Manuel Paza

(permisivo y diminutivo)

Tiene algunos significados: 1. Permisivo “no más”, hace mas lindo a la orden, la intención es suavizar la orden. 2. Comparativo. 3. Expresa el único o la soledad. 4. Afectivo, expresa el diminutivo del sustantivo. 5. Indica admiración. 6. Limitativo. 7. Muestra la cualidad del adjetivo. 8. Diminutivo del tamaño. 1. Permisivo o lo factible, “no más”. Va pospuesta al verbo que se puede significar en castellano “no más”. Ejemplo: Mikuylla. Shamupaylla. Sakilla. Mikunalla. Purinalla. Yaykuylla. Muchanalla shimimi kan.

Coma no más. Por favor, ven no más, acérquese no más. Deja no más. Se puede comer, nomás. Fácil de caminar. Entra no más. Labios sensuales.

2. Expresa el parecido. Ejemplo: Kikinka mamallami kanki. Payka yayallami kan. Payka warmillami kan. Churika yayallami kan. Mamalla. Warmilla.

Usted es igualito/a o parecido/a a la madre. El o ella es igualito/a o parecido/al padre. El hijo se parece a su papá. Parecido a la mamá. Femenina. Afeminado, parecido a la mujer.

3. Expresa el único o la soledad. Ejemplo: Como “solamente”. Ñukallami shamuni. Chayllata tukuchipay. Kachillata churay. Ejemplo: Como “solo o sola”. Ñukallami kawsani. Payllami karka. Kikinllachu kanki. Ñukallamanmi kurka. Wasilla sakirirka. Tutalla shamun.

Solamente yo vengo. Por favor, solamente termina eso. Pon solamente la sal. Vivo solo/a. Estuvo solo/a. ¿Estás solo/a? Solo a mí me dio. Quedó sola la casa. Solo de noche, viene.

4. Afectivo, indica afecto a algo o a alguien querido, se utiliza más en las expresiones


Manuel Paza

poéticas; expresas el diminutivo que indica ternura. Ejemplo: Urpilla. Mamalla sumakmi kanki. Yakulla chuyami kanki. Kuyashka wawalla. Llakishka mamakulla. Ñukapa kusalla. Ñukapa wasilla. Ñuka warmilla maypi purikunki. andando.

Tortolita. Palomita. Mamita eres hermosa. Agüita eres pura. Hijito amado. Mamita querida. Mi maridito. Mi casita. Mi mujercita en donde estarás

5. Expresa admiración o exaltación. Ejemplo: Ay yayalla mamalla. Wawalla sumakmari kanki. Shunkulla kanmantami wakani. Mamakulla. Urpikulla shamuyari. Wawalla. Wawalla unkushkami.

¡Oh papito y mamita, Oh papacito mamacita! ¡Hijito eres hermoso! ¡Corazoncito por ti lloro! ¡Oh, mamacita! ¡Palomita ven, pues! ¡Oh, bebe! ¡Lo siento! el niño o la niña está enfermo.

6. Indica el límite. Ejemplo: Chayllatami rirka. Chaytallami ninkapak munarkani. 7. Caracteriza al adjetivo. Ejemplo: Killulla sisata apamuy. Achallami kan. Mawkallami kan. 8. Diminutivo del tamaño. Ejemplo: Uchilla Sunilla Jatunlla

pequeño alargado más grande que…

Fue por allí cerca. Gustaba decirte eso no más.


Kutulla –MANTA

Manuel Paza

recortado

(procedencia, origen, causativo)

Tiene 6 significados: 1. Indica procedencia u origen (de, desde). Sin embargo a veces se omite al indicar el lugar de origen. 2. Indica causa (por, a causa de). 3. En lugar de (por). 4. Acerca de. 5. Una parte del todo. 6. Hecho de algún material. 1. Ejemplo: como origen o procedencia. Indica el origen de una acción en cuanto al tiempo, el espacio o al ser, de, desde, (la). Se añade al elemento que indica origen o procedencia. Ñukaka Coltamantami kani. Yo soy de Colta. Pedroka Quitomantami shamun. Pedro viene desde Quito. Pedroka Quitomantami kan. Pedro es de Quito. Ñukaka Quito -manta tantata apamuni. Yo traigo pan de Quito. Ñukaka chay urkumantami kani. Yo soy de ese cerro. Ñukaka Quito -mantami kani. Yo soy de Quito. (Espacio). Rosaka Latacungamantami shamun. Rosa viene de Latacunga. (Espacio). Rosaka awaki punllamantami kaypi. Rosa está aquí desde el día lunes. (Tiempo) Sarun watamantami chaypi kawsani. Desde el año pasado vivo allí. (Tiempo) Kaymanta chaykama purina kanchik. Tenemos que caminar desde aquí hasta allá. 2. Ejemplo: como causa Indica el motivo, causa o razón de algo, por, a causa de. Causal físico: por qué, por, a causa de, por motivo de. Se agrega al elemento que es la causa o motivo de algo. Cuando la causa o motivo se trata de una expresión se suele añadir CHAYMANTA (por eso). Se agrega al elemento que es la causa o motivo de algo. Cuando la causa o motivo se trata de una expresión se suele añadir CHAYMANTA (por eso). Para preguntar por una causa tenemos: Imamanta Imamantatak Ima nishpa Ima nishpatak

¿por qué? ¿por qué? ¿por qué? ¿por qué?

Ejemplos: Imamantatak ñukata kuyanki. ¿Por qué me amas a mí? ¿Cuál es el motivo o la razón de que me ames a mí? Kan sumak kuytsa kashkamantami kuyani. Te amo porque tú has sido una joven hermosa.


Kan sumak kuytsa kaymantami katikuni. señorita. Tamyamantami wasi urman. Luchuka tamyamantami mana shamun. Kunkarishkamantami mana shamun. Wakramantami rimay tukunchik. Kanmantami ari nirka.

Manuel Paza

Te persigo porque tú eres una hermosa A causa de la lluvia se cae la casa. Lucho no viene a causa de la lluvia. No viene por haberse olvidado. Por causa del ganado fuimos regañados. Por ti dijo sí.

Para preguntar por una causa: Imamanta ¿por qué? (en el habla). Imamantatak ¿por qué? (se debe hablar y escribir así). Ima nishpa ¿por qué? (en el habla). Ima nishpatak ¿por qué? (se debe hablar y escribir así). Ejemplos: Luchuka tamyamantami mana shamun – Lucho no viene a o por causa de la lluvia. Kunkarishkamantami mana shamun – no viene por haberse olvidado. Wayamantami rimay tukunchik – por causa del ganado fuimos regañados. 3. Ejemplo: como “en lugar de”. Churimi yayamanta shamushka. Papamantami chuklluta karani.

El hijo ha venido en lugar del padre. En lugar de papas lo brindo choclo.

4. Ejemplo: como “a cerca de o sobre”. Yayamantami rimakunchik. Yaya jawami rimakunchik. Tapunamantami rimakunchik. Paymanta rimakunchik.

Estamos hablando a cerca del padre. Estamos hablando a cerca del padre. Estamos hablando acerca de la siembra. Estamos hablando sobre él.

5. Ejemplo: como “una parte del todo”. Yachakukkunamantaka Luchumi ashtawan yachan. De entre los estudiantes Luis sabe más. Warankamantaka chunkami shamushka: De entre cien han venido 10. Timpumantaka papatami ashtawan munani. De entre los alimentos hervidos me gusta mas las papas. 6. Ejemplo: como “hecho de”. Wishika kaspimanta rurashkami. La cuchara es de palo. La cuchara está hecha de palo. Tantaka kutamanta rurashkami. –PI

(locatovo)

El pan está hecho de arina.


Manuel Paza

Morfema de localización, ubica en el lugar y espacio geográfico, en el tiempo y en la actividad que realiza. En el castellano corresponde a las preposiciones en: (en, encima, sobre, bajo, ante, tras, entre, contra, etc.). a. Ejemplo: lugar y espacio geográfico. Amaru wiwaka sachapimi kawsan. Yachana wasipimi kani. Yayaka Quitopi llamkan. Chaypimi kawsani. Paykunaka chay wasipimi kawsan. Ñukaka urapimi kawsani. Kaypi wiñarkanchik. Kanpak wasipi kaynarkanchik.

La serpiente vive en la selva. Estoy en la escuela. El papá trabaja en Quito. Vivo allí. Ellos viven en esa casa. Yo vivo abajo. Aquí crecimos. Pasamos el día en tu casa.

b. Ejemplo: tiempo y trabajo. Ejemplo: Kunanka wayru killapimi kanchik. Ñukaka llamkaypimi kani. –K (Agentivo,

Ahora estamos en el mes de octubre. Estoy en el trabajo.

asigna función u oficio)

Morfema que indica al que ejecuta la acción que indica el verbo. Ejemplo: Yachachik profesor Tullpuk pintor pichak barrendero killkak escritor Tarpuk runaka samakunmi. Ñukaka yachakukmi kani.

El agricultor está descansando. Yo soy estudiante.

Ejemplo: Ñuka mashika wasichikmi kan. Mashi Ninaka killkakmi kan.

Mi amigo es constructor. La amiga Nina es secretaria.

Indica el agente que realiza la acción. En muchos casos corresponde a la estructura relativa del castellano. Ejemplo: Yachakuk wamprakunaka killkakunmi. Los jóvenes estudiantes (o que estudian) están escribiendo. Jampikka wasipimi kaynarka. El médico pasó el día en la casa. Chayta purikka ñuka kuyashkami. La que camina por allí es mi amada.


–KAMA,

Manuel Paza

(-KAMAN) (terminativo o limitante)

Morfema que indica delimitación, el límite, puede estar relacionado con el tiempo y el espacio: hasta. Ejemplo: tiempo. Kayakama. Hasta mañana. Ashtakama, ashawankama, ashunkama. Hasta luego. Kipakama. Hasta luego, hasta después. Mikunkakama. Hasta comer. Papa chayankakama timpuchisha. Haré hervir las papas hasta que se cocine. Alliyankakama kawitupi sirikun. Está acostado en la cama hasta sanarse. Chishikamami kaypi sakirini. Me quedo hasta la tarde. Antawa shamunkama kaypi shuyakunchik. Estamos esperando aquí hasta que venga el carro. Ejemplo: espacio. Wasikamami rini. Ñukaka muru katuna ukukamami rini. Quitokama rirkanchik.

Voy hasta la casa. Yo voy hasta el mercado de granos. Fuimos hasta Quito.

En caso de que la acción esté por realizarse el morfema -kama se coloca inmediatamente después del verbo. Ejemplo: Mikunakama kaypi kakrinchik. Kankuna mikunkama shuyakrini. –KAMA

Vamos a estar aquí hasta terminar de comer. Voy a esperar hasta que coma usted.

(actividad)

Indica una cuenta o algo susceptible que puede ser encargado a alguien. Morfema de nombre común de la actividad. Es la contracción del –KAMA + -YUK, -KAMAYUK sería el que tiene a cargo del cuidado de algún trabajo u objeto. El responsable de la casa. Una especie de administrador. Wasikamak se dice por la economía de la palabra. Ejemplo: Wasikama. Alguien que tiene a cargo una casa. Wasikamayuk . El que tiene a cargo del cuidado de la casa. El responsable de la casa. Una especie de administrador. Wasikama se dice por la contracción por la economía de la palabra. Kipukama. El que tiene a cargo la cuenta de nudos. KIPU – nudo. -KAMA – cuenta. KIPUKAMA – cuenta de nudos. Kipukamayuk es la persona que tiene a cargo la cuenta de nudos.


Manuel Paza

Killkakama – secretario. El que tiene a cargo el cuidado de los escritos. -KAMA es para formar sustantivos compuestos. Ejemplo: Papakama – papero. Unkushkakama – enfermería. Unkushkakamata yachakukmi kani – soy estudiante de enfermería. –KAMA

+ -K

Morfema que indica al encargado de ejecutar la acción de cuidar. Ejemplo: Kipukama – la cuenta de nudos. (Sustantivo compuesto). KipukamaK – es el cuidador de la cuenta de nudos. Wasi – casa. Wasiyuk – es el que tiene la casa. Kipukamayuk – es el que tiene a cargo la cuenta de nudos. Nota: -KAMA también es la raíz del verbo kamana. Del verbo “kamana” cuidar, ordenar. “Kamak” Cuidador. –KAMAK morfema que indica al encargado de ejecutar la acción de cuidar.

Ejemplo: Kamana = cuidar o protejer. Ñuka kamani = Yo cuido. Ñuka = pronombre primera persona singular + kamani = verbo conjugado, kama = raiz, -ni terminación del verbo primera persona singular.

-TA (objeto directo, adverbializador) Complemento directo u objeto directo, indica la relación entre la persona que realiza la acción y el objeto sobre la cual se produce la acción, se emplea con todo tipo de nombres; acusativo. Advervializador, indica de cómo se realiza la acción. Se usa en el lugar donde se hace una acción (va con los verbos transitivos). Ejemplos: como objeto directo - complemento directo. Sisata rikuni. Sisata rikuni. Yachana wasita tullpukunchik. Payta jampirkanchik. Paymi ñukanchikta yanaparka. Llashakta rurashkanchik

Veo la flor Veo a Flor Estamos pintando la casa del saber. Curamos a el/ella Él nos ayudo a nosotros. Hemos hecho lo suficiente


Manuel Paza

Ejemplos: como adverbializador: adverbios de modo. Palabra que indica como se h ace una acción “bien o mal” . Sumakta mikukuni. Estoy comiendo muy bien. Estoy comiendo súper bien. Mana allita llamkakuni. No estoy trabajando bien. Allitami shamukuni. Estoy viniendo muy bien. Ejemplo: como caracterizador de la acción (-mente). Sumaktami mikurkani. Payka sumaktami llamkan.

Comí bellamente. El trabaja elegantemente.

Ejemplo: de lugar. Se usa en el lugar donde se hace una acción de movimiento (verbos intransitivos). Ñanta purinchik. Urkuta yallikunchik. Kay ñanta shamurkanchik.

Caminapor por el camino Estamos pasando por la montaña Venimos por este camino

Ejemplo: como especificador. Chuskuta munani Yakuta apamuy

Deseo cuatro Traiga agua

Ejemplo: como acusativo: Se construye posponiendo al sustantivo, ya sea que esté en singular o plural. Ejemplo: Tantata Kanta

Al pan A ti

Ejemplo: como qué (interrogativo). Esto sucede cuando se omite el interrogativo –tak. Ejemplo: Imata(tak) ninki. Imanata(tak) ruranki.

¿Qué quieres o qué dices? ¿Qué haces?

-TA + CHARINA (tener algo) Indica tenencia de algo. Sirve para indicar de lo que se tiene.


Manuel Paza

Kullkita charini – tengo plata. Wawata charini – tengo hijo o hija. Wasita charini – tengo casa. Payka shuk sukak warmitami charin. El tiene una mujer hermosa.

-INTIN (inclusivo) Morfema que indica una relación estrecha de vida “junto con”. Ejemplo: Warmintinmi shamurkani – vine junto con la mujer. Tamyantinmi purimuni – vengo caminando junto a la lluvia.

-KUNA (plural) Es aquel morfema que pluraliza. Plural para todos los nombres pronombres y verbos, excepto cuando se repiten otras f ormas en plural. Ejemplo: Singular plural Allku - perro allkukuna – perros. Sisa – flor sisakuna – flores. Wampra - adolecente wamprakuna – adolecentes. Chay wamprakunaka challwatami mikukunkuna. Esos adolecentes están comiendo pescado. Chay wamprakunaka challwakunatami mikukunkuna. Esos adolecentes están comiendo pescados. Los nombres que de suyo tienen sentido plural no siempre necesitan de la terminación -kuna. Ejemplo: Chakita mayllari.

Lávate los pies.

De igual forma sucede cuando el nombre va precedido de un adjetivo numeral. Ejemplo: Chunka yura. Diez árboles. Sin que, por esto, sea incorrecto decir “patsak yura kuna”. Cien árboles.

-KU (durativo o progresivo) Morfema verbal que expresa su acción progresiva o durativa en su proceso, aspecto de


Manuel Paza

Morfema auxiliar del verbo kana. Traduccuón: ESTAR + GERUNDIO (-ando, -endo). Presente sin el morfema -KU. Expresa las acciones de manera habitual. Ejemplo: Ñuka rimani Kan rimanki Pay riman

Yo hablo. Tú hablas. Ella o él habla.

Presente + el morfema -KU. Expresa la acción que se ejecuta en ese momento. Ejemplo uno: Ñuka rimakuni Kikin rimakunki Pay rimakun

Yo estoy hablando. Tú estas hablando. Él esta hablando.

Ejemplo dos: Kikinka ñukanchik shimipi rimakunki. Ñukaka yantawanmi yanuni. Ñukaka yantawanmi yanukuni.

Tú estas hablando en nuestro idioma. Yo cocino con leña. (Habitualmente) Yo estoy cocinando (en este momento) con leña).

Ñukanchik shimipi rimakunchik. Wawa misika kayta purikurka. Allimi kakunchik.

Estamos hablando en nuestra lengua. La gata tierna estuvo caminando por aquí. Estamos bien. (En castellano no se puede decir: estamos estando bien). Imatatak kanpa kipa ñañaka rurakun. ¿Qué está haciendo tu hermana menor? Paykunaka ñuka wasipimi kawsakunkuna. Ellos están viviendo en mi casa.

-KUK El morfema –KU + -K demuestra a la persona o al sujeto del que está realiza la acción en ese momento... Ejemplo: Pukllakuk runaka Quitomantami kan – la persona que está jugando es de Quito. Chay asikuk warmika sumakmi kan – aquella mujer que está riendo es hermosa. Mikukuk kitsaka yachakukmi kan – la señorita que está comiendo es estudiante. -PA (cortesía, delicadeza) Expresa delicadeza “cortesía”, respeto, por favor. Morfema considerativo para expresar como un ruego o favor, o expresarlo con mayor respeto. Ejemplo:


Mushuk warata rantipa y. Payka alli yachachipachun. Mikupa ylla. Yaykupa ylla. Alli kapanki.

Manuel Paza

Compra un pantalón nuevo, por favor. Que él enseñe bien, por favor. Por favor, coma no más. Entra no más, por favor. Que estés bien, por favor.

-PA (genitivo o posesivo) Es un morfema que indica pertenencia o posesión haciendo traducción al castellano, generalmente se traduce como: DE. Este morfema solo se puede unir al sujeto o al nombre. Los pronombres personales más el morfema -PA se convierten en posesivos: Ejemplo: Ñukapa Kanpa/ kikinpa Paypa Ñukanchikpa Kankunapa/ kikinkunapa Paykunapa

Mío, mía. Tuyo, tuya, de tí. De él, de ella, suyo/a De nosotros. De ustedes. De ellos, de ellas, suyo.

Los pronombres personales más el morfema –PA se convierten en adjetivos posesivos, acompañados de sustantivos. Ejemplo: Ñukapa shuti. Mi nombre. Kanpa wasi. Tú casa. Paypa allpa. Tierra de él. Ñukanchikpa kawsay. Nuestra vida, nuestra cultura. Kankunapa mikuy. La comida de ustedes. Paykunapa kamu. El libro de ellos. Kikinpa mamaka ima shutitak kan. ¿Su madre como se llama? Pipatak kay wasika. ¿De quién es ésta casa? Wasipa ukshatami apamuni. Traigo la paja de la casa.

-YUK (posesivo inalienable) Indica una relación estrecha entre los elementos o sujetos. Ejemplo: Mamayukmi kani – soy con mamá. Rikrayukmi kani – soy con el brazo. Wasiyukmi kani – soy con casa. Payka kullkiyukmi kan – ella es adinerada.


Manuel Paza

Este morfema solo puede ir junto al verbo para expresar finalidad o propósito: PARA. Ejemplo: Kikinka takinkapakchu rinki. Ñukaka mikunkapakmi rini. Pipaktak kay kamuka kan. Pipakmantak rikunki. Imapaktak kayka alli. Chay kamuka ñukapakmi kan. Ñukapa ayllupakmanmi rikuni. Imapaktak shamunki.

¿Tú vas a hacer música? Yo voy para comer. ¿Para quién es este libro? ¿Para dónde quién estas yendo? ¿Para qué es bueno esto? Ese libro es para mí. ¿Estoy yendo para donde mi familia? ¿Para qué vienes?

-MAN (adlativo, de dirección) Indica dirección o destino directo del verbo. Morfema que se añade al elemento hacia el cual se dirige la acción, se traduce como: a, hacia. Ejemplos: Ñukaka wasimanmi rini. Kinka Quitomanchu rinki

Yo voy a casa. (El destino es la casa). ¿Va usted a Quito?

Indica el objetivo o meta. Ejemplos: Llamkanaman rikuni. Wawaman tantata karaway. Yachana wasimanmi kallpakuni.

Estoy yendo a trabajar. Por favor dale pan al niño. Estoy corriendo a la escuela.

-NIK (dirección, proximidad o cercanía) Morfema que indica direccional, proximidad, principalmente de lugar, significa hacia; acá; por el lado de….Expresa espacio – tiempo, va junto a pronombres demostrativos y a palabras que indican espacio tiempo como: Janak, janan / arriba, uray / abajo, kinray / ladera, khipa / después, chimpa / el frente, kayna / ayer, washa / atrás, ñawpa / futuro, adelante, pasado, uku / dentro, Khancha / exterior, afuera. Ejemplo: Chaynik wasipimi kawsani. Uranik ñanpimi ñuka jatun mama kawsan. Chaynikta shamuni. Jawanikta rikuni. Wasi jananikpimi kani. Kaynaniktami kayarka.

Vivo en la casa de allá (se señala) Mi abuela vive en el camino de acá abajo. Vengo por allá. Estoy yendo por la parte de arriba. Estoy en la parte cercana detrás de la casa. Pasado ayer me lamó.


Manuel Paza

Es el sustantivizador cuando se agrega a la raíz del verbo y también se forman los nombres abstractos. Para que no haya confusión entre el sustantivo y el imperativo del singular es necesario utilizar los diptongos para los sustantivos. Cuando se emplea junto al verbo también indica orden y equivale al imperativo castellano. Ejemplo: Samay

El descanso, el descansar “en el sentido del verbo sustantivado” samay (kan) sujeto. Llamkayka sinchimi kan. El trabajo está duro. Unkuyka llakimi kan. La enfermedad es mala. Ñukapa kuyayka kanpakmi kan. Mi amor es tuyo.

-Y (imperativo del singular de la segunda persona) Es el morfema con la cuál se da una orden a la segunda persona del singular. Ejemplo: Mikuy. Pukllay. Apariy.

Come (tú). Juega (tú). Carga (tú).

Samapay = sama raíz del verbo samana, -pa cortesía “por favor”, y imperativo (orden) sujeto.

-YCHIK (Imperativo del plural de la segunda persona) Es el morfema con la cuál se da una orden a la segunda persona del plural. Ejemplo: Mikuychik Coman (ustedes). Samana samaychik (kankuna) plural. Samapaychik = sama raíz del samana, -pa cortesía “por favor” -ychik imperativo (orden) plural.

- SHUN (imperativo primera persona plural) Es el morfema con la cuál se da una orden o mejor dicho se hace una invitación a la primera persona del plural, (enfatiza solo a uno, si es que estuvieran algunos). Ejemplo: Mikushun. Rimashun. Yachashun.

Comamos. Hablemos o conversemos. Estudiemos.

-SHUN + -CHIK (imperativo primera persona plural)


Manuel Paza

Es el morfema con la cuál se da una orden o mejor dicho se hace una invitación a todas las personas de la primera persona del plural, (enfatiza a todos del grupo, si es que estuvieran). Ejemplo: Mikushunchik. Rimashunchik . Yachashunchik .

Comamos todos. Hablemos o conversemos todos. Estudiemos todos.

-SHA + NINA (querer algo). Ejemplos: Mikusha ninkichu – quieres comer. Pay risha ninchu – ella quiere ir. Ñukata kuyasha ninkichu – Quieres amarme.

-RAK (continuativo) Morfema que indica algo que todavía no está hecho o realizado, también indica lo primero que se debe hacer. Ejemplo: Manarak rurarkachu – todavía no hiso. Manarak mikurkanichu – a un no comí. Ñukamanrak karaway – deme a mí primero. Wawamanrak kupay – dele al ñaño primero.

-PURA (conjuntivo) Morfema que indica la relación de la misma clase. Para expresar unión y clasificación de la misma especie, del mismo género, se forma añadiendo la partícula -pura. Toma el significado de entre. Ejemplo: Wawapura entre niños. Wawakunapura entre los niños. Yana sarapuratalla tantachiway. Por favor, júntese solo el maíz negro. Ayllupurallami kawsanchik. Vivimos entre la familia, no más.

-CHI (CAUSATIVO) Morfema que indica, que el sujeto hace que otro/a persona realice o reciba la acción expresada por el verbo. Se agrega a la raíz verbal, se puede traducir como: hacer, hacer algo. Hacer una acción por otra persona. El primer sujeto hace la acción o hace que otra persona realice o reciba la acción expresada por el verbo, en el castellano sería “hacer hacer”.


Manuel Paza

Sawarina – casar Sawarichina - hacer casar. Pukllana – jugar Pukllachina - hacer jugar. Ñukaka yachachinimi . (Yo hago de saber). Yo enseño. Ñuka mamaman, ñuka churanata takshachini. A mi mama, hago lavar mi ropa. Machana emborrachar Machachina hacer emborrachar. Machachichi na hacer (yo), hacer (tú) emborrachar (él). Al ir unida a varios sustantivos o adjetivos esta partícula da origen a un nuevo verbo. Ejemplos: Alli - Bien (adjetivo) Allichina - “Hacer bien”. Componer, arreglar. Si agrego más morfema –chi cumple la de regla de hacer hacer, Allichichi na. Hacer componer, hacer arreglar. Algunos verbos también toman otros significados particulares, al agregar el morfema –chi. Ejemplos: Apana - llevar apachina - hacer cargar Ashnana - oler, apestar ashnachina - hacer oler, apestar Wakllina - dañar wakllichina - hacer daño. Nanana - doler nanachina - hacer doler Wañuna - morir wañuchina - matar, asesinar. Jamina - coger japichina - encender, prender. Mañana - pedir mañachina - prestar. Killkana - escribir killkachina - hacer escribir o inscribir Rikuna - ver rikuchina - mostrar o hacer ver. Llukshina - salir llukshichina - sacar.

-WAN (comitativo, instrumental). Indica compañía de alguna persona o con algún animal, o también indica la herramienta con la cuál se está trabajando, se puede traducir en castellano: CON. Ejemplo: Yayaka ishkay allkuwan purin. Ñañaka turiwan shamun.

Papá anda con dos perros. La hermana viene acompañada del hermano.

-SAPA (aumentativo con nombres) Expresa abundancia y exceso. Muchos de estos nombres se forman para expresar abundancia y también exceso. –ota, -on, -sudo, -suda, -zon, -zona. Ejemplo: Thyu


Kullkisapa.

Manuel Paza

Adinerado.

Estas palabras se emplean también como adjetivos para expresar ciertas cualidades de las partes del cuerpo y las capacidades intelectivas. Ejemplo: Shimisapa runa - un hombre indiscreto. Umasapa - cabezudo, cabezón. Yuyaysapa – inteligente.

-RUKU (valorativo) Ejemplo: Payka warmirukumi kan – ella es mujerona. Payka shuk wasirukutami charin – ella tiene un caseron.

-SIKI (Iterativo “repetición”, habitual). Indica una relación habitual de la persona. Ejemplo: Wakaysiki wampraka imatashi nin – el niño llorón que será que quiere. Puñuysiki kashpaka mana imatapish paktankachu – si es dormilón no logrará nada. -RI (reflexivo) Morfema que va entre la raíz y la terminación verbal; indica que la acción recae sobre el mismo sujeto que la ejecuta. Algunos verbos ya son reflexivos sin necesidad de utilizar este morfema – RI–. Ejemplo: Ñukaka ushutatami churarikuni. Payka jatun ñakchawanmi ñakcharin. Ñawita mayllarinki.

Yo estoy poniéndome los zapatos. Ella se peina con la peinilla grande. Lavará se la cara.

En los verbos conjugados los correspondientes a los pronombres reflexivos son: SINGULAR: me, se, te. Ñuka ñakcharini Kan ñakcharinki Kikin ñakcharinki Pay ñakcharin PLURAL: nos, os, se.

yo me peino tú te peinas usted se peina el / ella se peina


Kankuna ñakcharinkichik Kikinkuna ñakcharinkichik Paykuna ñakcharinkuna

Manuel Paza

ustedes se peinan ustedes se peinan ellos o ellas se peinan.

Cuando el morfema verbal –RI– es añadido a la raíz verbal, indica que la acción es desarrollada para, hacia, sobre, en o por el mismo sujeto: se. Ejemplo: Ñakcharina Churarina

peinese vestirse

aspirina mayllarina

rrascarse lavarse.

El morfema –RI– también sirve para formar nuevos verbos sin necesidad de considerar el significado original. Ejemplo: Kachana – enviar, mandar Apana – llevar, portar Manchana – temer Katina – seguir, perseguir, continuar Llakina – querer sentimentalmente

KachaRIna – soltar ApaRIna – cargar en la espalda ManchaRIna – asustarse KatiRIna – apegarse, acercarse LlakiRIna – resentirse.

-SHPA (condicionante o gerundio) Morfema para construir dos acciones simultáneas o acciones subordinadas para el mismo sujeto, dos acciones un mismo sujeto. Como consecuencia de una acción se hace la otra acción. -ando, endo del castellano. Al agregar a la raíz verbal se obtiene el gerundio. Ejemplo: Llamkana – trabajar. Pukllana – jugar. Asishpami pukllani. Takita uyashpami wakani. Quito-pi llamkashpami shamuni.

Llamkashpa - trabajando. Pukllashpa – jugando. Juego riendo. Lloro escuchando música. Vengo trabajando en Quito.

Expresa la idea de gerundio en los aspectos: temporal y modal. Ejemplo: Kawashpami urkuman rikurkani Chashna rikushpa Intiwan tuparkani Allpata rantishpachu kawsakunki

Estuve yendo cantando al monte. Estando yendo así me encontré con Inti. Estas viviendo comprando el terreno.

Con el morfema –shapa podemos oraciones subordinadas. Su uso se restringe a oraciones en las


Manuel Paza

Para construir oraciones que condicionen la siguiente acción a realizarse. Ejemplo: Ñuka wasiman chayashpami yanusha – Yo, cuando llegue a la casa cocinaré. Yachachishpa ashtawan yachasha – si enseño aprendo más. Ñullkita charishpaka sumak allkuta rantini – compro un hermoso perro porque tengo plata. Kikin shamushpa yachachiwanki – cuando vengas enseñará me. Yachanawasiman chayashpami yachachisha – cuando llegue a la escuela lo enseñaré. Pay shamushpami llamkay kallarirka – al llegar el empezará a trabajar.

-SHKA (participio o perfectivo) Morfema que indica el estado al que ha llegado una acción. Participio del pasado. Pasado compuesto. Ejemplos: Mikushka – comido. Llamkashka - trabajado. Ñuka kashkani Kan/ kikin rurashkanki Pay pukllashka

Yo he sido. Yo he estado. Tú/ usted has hecho. El o ella ha jugado.

-CHUN (propositivo o subjuntivo) Expresa el propositivo de la finalidad por la cual se realiza una acción, como también una orden petición o deseo a ser ejecutada por otra a una tercera persona. El sujeto del verbo con la partícula –CHUN, debe ser otro diferente del sujeto del verbo principal, para el caso de uno mismo sujeto se tiene los partículas verbales compuestos –NKAPAK, -Y-, -NKARAYKU. Futuro de primera persona de plural. En el subjuntivo interviene dos sujetos. Indica el fin por el que el verbo principal realiza la acción. TRADUCCIÓN: Para que, con el fin de que, con el propósito de que, que, con el objeto de…, etc. Ejemplos:

Ñuka mikuchun nishpa yanukun Kikin karachun munani Ñukanchikta richun nirka Pay yanuchun –NKAPAK (propositivo)

Indica finalidad o propósito. Ejemplo:

Está cocinando con el fin de que coma yo. Quiero que tú des de comer. Anosotros, dijo que veamos . Que cocine ella.


Manuel Paza

Tantata rantinkapakmi kullkita apamuni – traigo dinero para comprar pan. Payta rikunkapakchu shamunki – ¿Vienes para ver a ella?

-MU (Sislocativo) Subsiguiente, (venir después de) Indica que el actor realiza lo que en español se expresa mediante dos acciones. Indica que la persona realiza la acción del verbo en dos puntos. Ir y venir de hacer haciendo la acción, venir después de, ir y volver. Ejemplo: Yanumuni (vengo despues de haber cocinado, de cocinar). Upyachimuni (vengo despues de hacer tomar agua, de tomar). Ñami ñukapa kuyashkata rikumuni – ya vengo viendo a mí amada. Tantata rantimukriy – anda regresa comprando pan.

-NAYA (desiderativo) Forfema que indica tener ganas de, tener deseo de, dar deseo de. Ejemplos: Ñukataka ñami kallpanayan - A mi, ya me da ganas de correr. Payka yakunayachinmi - El tiene sed. El tiene ganas de agua.

-NAKU (reciproco) Morfema que indica reciprocidad. Ejemplo: Yayantin churintinmi rimanakun – se conversan entre el padre y el hijo. Aylluntinmi llakinakun – se quieren mutuamente la familia. Shuwapurami makanakun – se pelean entre los ladrones. -KRI (incoactivo o ingresivo) Morfema que indica la acción inmediata que se debe hacer, ir hacer algo. Voy a, ir a. Ejemplo: Ñukaka mikukrinimi – yo voy ha comer. Payka llamkanamanmi rikrin – ella va ha ir a trabajar. Rantikri y – anda a comprar.

- SHA (futuro de la primera persona) Ejemplo:


Kashuk wataka wasitami rantisha – el próximo año compraré la casa.

Manuel Paza


Shukniki kamu módulo uno Shukniki ruray Yanapak: Manuel Paza

Manuel Paza


Manuel Paza

Napaykuna - saludos En esta lección veremos los saludos en kichwa.

¡Imanalla!!

¡Allilla!!


Manuel Paza

PÓNGALE ATENCIÓN…!!!

Todas estas formas de saludos son de los pueblos andinos; se utilizan de acuerdo al tiempo y por la confianza que se tiene en la persona:

Tapuykuna - Preguntas: Imanalla

Saludo con cortesía de los pueblos andinos. Buenas tardes, buenos días… ¿Cómo está? ¡Que tal! Hola. ¿Cómo estás tú?

Imanallatak kanki Imanallatak Kashkanki Imanallatak kankichik Imanallatak kashkankichik

¿Cómo estás tú? ¿Cómo has estado tú? ¿Cómo están ustedes? ¿Cómo han estado ustedes?

Kawsankichu ¿Cómo estás? ¿Estás bien? ¡Me da gusto que estés bien! Saludo de los pueblos andinos. Es una pregunta y saludo de cortesía, de amistad y confianza. Kawsakunkichu

¡¿Estas viviendo?! ¿Cómo estás? ¿Estás bien? ¡Me da gusto que estés bien!

Kaynakunkichu

¿Estás pasando el día?

Pakarishkankichu

¿Quetal has amanecido?

Pakarikunkichu

¡¿Estás amaneciendo?!

Shamupashun

¿Hay alguien en casa? ¿Puedo venir? ¿Puedo entrar? Shamupashun, kaynakunkichu. ¿Estás pasando el día? ¿Puedo venir, puedo pasar? Kaynashkankichu ¡¿Has pasado el día?!


Manuel Paza

PÓNGALE ATENCIÓN..!!! ATENCIÓN..!!! Estos saludos son una traducción literal del castellano y funcionan igual que los saludos en castellano .

Alli tutamanta Alli puncha Alli chishi Alli tuta

Buena mañana. Buen día. Buena tarde. Buena noche.

Kutichikuna - respuestas Allilla Alli May alli May sumak Shina shinalla Mana alli Unkushkami kani Shamupaylla Yaykupay Kaynakunimi Pakarikunimi Shamupaylla

Bien no más. Bien. Muy bien. Súper bien. ¡Excelente! Más o menos, así así no más. Mal No bien. Estoy enfermo. Por favor, venga nomás. Por favor, pase, entre. Estoy pasando el día. Estoy amaneciendo. Ven no mas.

Rakinakuna - despedidas Chishikama Ashtakama Khipakama Kayshuk punllakama Kayakama Kaya punllakama Shuktak punllakama Minchakama

Hasta la tarde. Hasta luego. Hasta después, hasta luego. Hasta pasado mañana. Hasta mañana. Hasta mañana; hasta el día de mañana. Hasta otro día. ¡Adiós! Hasta pronto. (Pasado mañana).

EJEMPLOS: Ejemplo 1

Tapuykuna – preguntas

Kutichikuna - respuestas


Kaynakunkichu Pakarikunkichu Kawsapakunkichu Ñanta mañachipay mamaku. Yallichiway Shamupashun

Manuel Paza

Ari, kaynakunimi. Ari, pakarikunimi. 1. Ari, kawsakunimi. 2. Ari, kawsakunirakmi. 3. Ari, kawsapakunimi. Yallipaylla mamaku. Yallipaylla. Shamupaylla.

Ejemplo 2

Tapuykuna – preguntas

Kutichikuna - respuestas

Shamupashun

Shamupaylla.

Imanalla

Allilla. Shina shinalla.

Kawsakunkichu

Ari, kawsakunimi.

Uri tukuy

Yupaychani.

Alli chishi

Alli chishi.

Alli puncha

Alli puncha.

Kayakama

Kayakama.


Manuel Paza

-Tak shimikuwan shukniki yachay Lección con el morfema -tak En esta primera lección veremos la partícula –tak y su estructura. PÓNGALE ATENCIÓN..!!! ATENCIÓN..!!! -TAK partícula interrogativa sirve para hacer preguntas y exige una respuesta directa e inmediata. Es focalizador principal de las preguntas. En el castellano remplaza a estos signos de interrogación ¿?. Va junto o después de las palabras interrogativas: PI; IMA; MAY; MAYKAN; MASHNA; JAYKA. De la misma forma necesita de otras partículas complementarias que indica en el ejemplo posterior.

-Tak shimikuwan tapuykunamanta morfema -Tak

–

sobre los interrogativos con el

Pi Ima

¿Quién? Pronombre interrogativo. ¿Qué?

May

¿Dónde? (es una interpretación aproximada).

Maykan

¿Cuál?

Mashna

¿Cuánto?

Imashina Jayka

¿Cómo? ¿Cuándo?

Ejemplo 1

Tapuykunamanta – sobre las preguntas Maypitak Piwantak Pitak

¿En dónde, dónde está? ¿Con quién? ¿Quién es?


Imatak Imashinatak Imashinatak Imatak kayka Imatak chayka Imapaktak Maymantatak Maymantak Maykantak Maykantatak Maykanpaktak Maykanpitak Maykanshinatak Maykanmantatak Jaykamantatak Jaykakamatak Mashnakunatak Maykanpitak Pitatak Imawantak Imaraykutak Maytatak Maypaktak Maypillatak Mayshinatak

Manuel Paza

¿Qué es? ¿Cómo, de qué forma? ¿Cómo está? ¿De que forma es? ¿Qué es esto? ¿Qué es eso? ¿Para qué? ¿De dónde? ¿A dónde? ¿Cuál? ¿A cual de ellos, esos? ¿Para quién de ellos? ¿En cuál de ellos? ¿Cómo cuál de ellos? ¿Por cuál de ellos? ¿Desde cuándo? ¿Hasta cuándo? ¿Cuántos? ¿En cuál de ellos? ¿A quién? ¿Con qué? ¿Con qué finalidad, con qué propósito? ¿Por donde? ¿Para cual parte es? ¿En donde no mas? ¿Como cual cosa? (objetos o cosas).

Ejemplos 2

Pakta tapuykunamanta – sobre las preguntas estructuradas Ima shutitak kanki Maymantatak kanki Kikinka maymantatak kanki Kikinka pitak kanki Maymantatak Maríaka Maymantak rinki Maymantatak shamunki Maypitak kawsanki Pipaktak chay wasika Pitak payka Pitak chay kuytsaka Maykantak kanpa wasika Piwantak shamurkanki Imawantak rurarkanki

¿Cómo te llamas? ¿De dónde eres? ¿Usted, de dónde eres? ¿Usted, quién eres? ¿De dónde es María? ¿A dónde te vas? ¿De dónde vienes? ¿Dónde vives, en dónde vives? ¿De quién es esa casa? ¿Quién es él o ella? ¿Quién es esa señorita? ¿Cuál es tu casa? ¿Con quién viniste? ¿Con qué hiciste?


Piwantak pakarirkanki Ima shinatak nina kan Imatak kanki Imanallatak kanki Imashinatak kanki Imanallatak Juan -ka Pitatak yuyakunki Imamantatak rinki Imamantak rinki Imaraykutak shamunki Maytatak risha Maypaktak kan Maypillatak churasha Mayshinatak kan Maykanmantatak wañurka

Manuel Paza

¿Con quién amaneciste? ¿Cómo se dice? ¿Cómo se debe decir? ¿Qué eres? ¿Cómo estás tú? (estado de ánimo y salud). ¿Cómo eres tú? (forma de ser de la persona, actitudes y también la parte física). ¿Cómo está Juan? ¿En quién estas pensando? ¿Por qué te vas? ¿A que te vas? ¿Con qué finalidad, con qué propósito vienes? ¿Por donde me voy? ¿Por donde iré? ¿Para cuál parte es? ¿En donde no mas pongo? ¿Cómo cual cosa es? ¿Por quién de ellos murió? ¿Por cual de ellos murió?


PITAK KANKI ¿Quién eres?

PÓNGALE ATENCIÓN..!!!

Diálogo 1 Tamia Kuillur: Alli chishi mashikuna. Imanalla. Ñukaka Tamia Kuillurmi kani, yachakukmi kani, Quitomantami kani, La Florestapimi kawsani, sapallami kani. Ñukaka ishkay chunka kimsa watatami charini. Kunanka allillami kani. Yupaychani.

Manuel Paza


Manuel Paza

Diálogo 2

Inti: Imanalla tiya. Killa: Allilla mashi. Inti: Kikinka ima shutitak kanki. Killa: Ñukaka Killami kani. Kikinka. Inti: Ñukaka Intimi kani. Maymantatak kanki. Killa: Quitomantami kani. Kutin, kikinka maymantatak kanki. Inti: Ñukaka Rumipampamantami kani, kay llaktamanta. Kikinka maypitak kawsanki. Killa: La Tolapimi kawsani. Inti: Imatak kanki. Killa: Yachakukmi kani. Kikinka. Inti: Ñukaka jampikmi kani. Sapallachu kanki. Killa: Ari, sapallami kani. Kikinka sapallachu kanki. Inti: Ari, ñukapish sapallami kani. Killa: Allimi mashi. Kayakama, rinillami. Inti: Ñari, kayakama. Yupaychani. Killa: Imamanta.


Manuel Paza

KAY YACH KAY ACHA AYPI YPIKA KA KA KAY Y SHI SHIMIKU MIKUNA NAT TAM AMII YACHAKRINCHIK Shimikukuna:

Shina:

-tak -ka -mi -pish o pash -manta -pi -k -lla -kama –

Ima shutitak kanki. Kikinka yachakukmi kanki. Payka Intimi kan. Ñukapish allillami kani. Kikinka Quito-mantami kanki. Payka Panecillo-pimi kawsan. Ñukaka killkak mi mi kani. Payka allillami kan. Kayakama.

Napaykuna Saludos –

¡Imanalla!

Tapuykuna

–

Preguntas

Imanalla Kawsankichu Kawsakunkichu Kaynakunkichu Pakarikunkichu Yallichiway Shamupashun

¡Allilla!

Kutichikuna Respuestas –

Allilla. Kawsanimi. Ari, kawsakunimi. Ari, kaynakunimi. Ari, pakarikunimi Yallipaylla. Shamupaylla.


Manuel Paza

Napashun / saludemos

Shina – Ejemplo Kuri: Kawsankichu. Kuri: Imanalla. Kuri: Kaynakunkichu. Kuri: Shamupashun.

Urpi: Kawsanimi. Urpi: Allilla. Urpi: Kaynakunimi. Urpi: Shamupaylla.

respuesta

Kunanka kikin napay Ahora saluda usted –

2. Kawsankichu. 3. ________________________ 4. Kaynakunnkichu. 5. ________________________

________________________ ____ ____________________________ Ari, pakarikunimi. ____________________________ ________________________ ____ Shamupaylla. Rimashun / hablemos

KIKIN RIKSIRI / PRESENTACIÓN INDIVIDUAL. Tantanakuy kallaripi / En el inicio de la reunión.

Pitak kanki / ¿Quién eres?

Killa: Mashi, pitak kanki. Inti: Imanalla mashi. Killa: Allilla. Inti: Ñukaka Intimi kani. Yachakukmi kani. Quitomantami kani. Kikinka, maymantatak kanki. Killa: Ñukaka Kultamantami kani. Maypitak kawsanki.


Manuel Paza

Killa: Ari, ñukaka sapallami kani. Kikinka. Inti : Ñukaka sawarishkami kani. Killa: Ah, may sumak. Kayakama, rinillami. Kutichishun / respondamos

1. Imanalla. 2. Pitak kanki. 3. Imatak kanki. 4. Maymantatak kanki. 5. Maypitak Kawsanki. 6. Ima shutitak kanki. 7. Sapallachu kanki. 8. Imanallatak kanki. 9. Mashna watatatak charinki. 10. Yupaychani.

_______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ Tapushun / preguntemos

1. ______________________________ 2. ______________________________ 3. ______________________________ 4. ______________________________ 5. ______________________________ 6. ______________________________ 7. ______________________________ 8. ______________________________ 9. ______________________________ 10. ______________________________

Kaynakunimi. Ñukaka Pablomi kani. Chimborazo markamantami kani. San Juanpimi kawsani. Ishkay chunka shuk watatami charini. Sawarishkami kani. Ñukaka hampikmi kani. Ñukaka shina shinallami kani. La Tolapimi kawsani. Sapallami kani. Rimashun / Hablemos

Ishkay runapura rimanakuy / conversación entre dos personas

Presentarse e identificar nombre, procedencia y lugar de residencia. Urku: Alli chishi, mashi. Pacha: Alli chishi, mashi. Urku: Ima shutitak kanki. Pacha: Ñukaka Pachami kani. Kikinka. Urku: Ñukaka Urkumi kani. Pacha: Maymantatak kanki. Urku: Quitomantami kani. Kikinka.


Manuel Paza

Urku: Maypitak kawsanki. Pacha: La Florestapimi kawsani. Kikinka. Urku: Ñukaka San Juanpimi kawsani. Pacha: Imanallatak kanki. Urku: Allillami kani. Kikinka. Pacha: Ñukaka may sumakmi kani. Pacha: Kayakama mashi Urku, rinillami. Urku: Kayakama, kayakama. Yupaychani. Presentarse e identificar ocupación, edad y estado civil. Nina: Alli tuta, mashi. Rasu: Alli tuta, mashi. Nina: Kikinka pitak kanki. Rasu: Ñukaka Rasumi kani. Kikinka. Nina: Ñukaka Ninami kani. Rasu: Imatak kanki. Nina: Yachachikmi kani. Kikinka. Rasu: Ñukaka tushukmi kani. Rasu: Maymantatak kanki. Nina: Cotopaxi markamantami kani. Kikinka. Rasu: Ñukaka Guayaquilmantami kani. Nina: Mashna watatatak charinki. Rasu: Ishkay chunka pichka watatami charini. Kikinka mashi. Nina: Ñukaka chunka iskun watatami charini. Nina: Kikinka sapallachu kanki. Rasu: Ari, ñukaka sapallami kani. Kikinka. Nina: Ñukapish sapallami kani. Rasu: May sumak. Shuk khuyashkata mashkanami kanchik. Nina: Shinami kan. Minchakama mashi Rasu. Rasu: Minchakama. Yupaychani.

Paktachishun / completemos

Mushuk shimikunata churapay: Chishi, puncha, tutamanta, allilla, tuta, shinashinalla, may sumak, Kashapampa, yachakuk, yachachik, killkak, takik, tushuk, marka, kiti, uchillallakta.


Manuel Paza

Sara: Alli___________________. Miguel: Alli tuta, mashi. Sara: Kikinka imanallatak kanki. Miguel: _________________________________. Kikinka. Sara: Ñukapish ___________________________. Miguel: Kikinka maymantak___________________. Sara: Chimborazo ________________________. Kikinka. Miguel: Ñukaka ________________________________. Sara: Maypitak __________________. Miguel: Ñukaka _____________________ kawsani. Kikinka. Sara: Ñukaka La Floresta_______________________. Kikinka imatak _______________. Miguel: Tushukmi ___________. Kikinka. Sara: Ñukaka _________________kani. Kikinka mashna _________________ charinki. Miguel: Ñukaka ishkay chunka ______________________________. Kikinka. Sara: Ñukapish _________________________________________charini. Miguel: Kayakama, ____________. Sara: __________________,mashi. Yupaychani. Tapushun / preguntemos

1. _________________________________ 2. _________________________________ 3. _________________________________ 4. _________________________________ 5. _________________________________ 6. _________________________________ 7. _________________________________ 8. _________________________________ 9. _________________________________ 10. _________________________________ 11. _________________________________ 12. _________________________________ 13. _________________________________

Allilla, Yupaychani. Ñukaka Jorgemi kani. Payka Rosami kan. Kikinka Pedromi kanki. Ñukaka Quitomantami kani. Payka Chimborazomantami kan. Kikinka San Juanpimi kawsanki. Payka ishkay chunka watatami charin. Ñukaka sapallami kani. Payka yachakukmi kan. Ñukaka shina shinallami kani. Paypish Quitomantami kan. Rosaka Conocotopimi kawsan.

Kimsa runakunapura rimanakuy /conversación entre tres personas

Presentarse e identificar ocupaciones y procedencias. Luis: Alli puncha. Ñukaka Luismi kani. Coltamantami kani. Martha: Alli puncha, mashi. Ñukaka Marthami kani. Quitomantami kani. Luis: Imanallatak kanki. Martha: Ñukaka allillami kani. Kikinka. Luis: Ñukaka shina shinallami kani.


Manuel Paza

Luis: Payka Josémi kan. Llano Chicomantami kan, payka La Tolapimi kawsan. José: Ari, Ñukaka Josémi kani. Llano Chicomantami kani, La Tola-pimi kawsani. Martha: Imatak kanki, José. José: Ñukaka kichwa shimita yachakukmi kani. José: Mashna watatatak charinki. Martha: Ishkay chunka shuk watatami charini. Kikinka mashi. José: Ñukaka chusku chunka ishkay watatami charini. Martha: Kikinka sawarishkachu kanki. Luis: Ari, ñukaka sawarishkami kani. Kikinka. Martha: Ñukaka sapallami kani. Mashi Joséka. Luis: Paypash sapallami kan. Martha: Awaki punchakama. Yupaychani. Yuyarishun / pensemos

Shuk uchilla rimanakuyta killkapashun / Escribamos un pequeño diálogo.

_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Ñawirishun / leamos

INTI, NINA, JOSÉ Joséka Pichincha markamantami kan. Joséka yachachikmi, yachakukpishmi, hampina yachakukmi. Payka sapallami, payka Panecillopimi kawsan, payka allillami kan. Ninaka pushakmi kan, paypish Pichincha markamantami. Payka kuytsami kan, payka kichwa shimita yachakukmi kan. Kunanka, Ninaka unkushkami kan. Payka ishkay chunka shuk watatami charin. Kutin, Ñukaka Intimi kani, ñukaka Chimborazo markamantami kani, ñukaka tushuk, takikpishmi kani. Shimikamcha / Vocabulario kuytsa ____________________ pushak ____________________ khutin ____________________ marka ____________________ jampina yachakuk ______________

hampik tushuk tullpuk kunan takik

____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________


Manuel Paza

Killkakatishkamanta kutichishun / respondamos de la lectura 1. Joséka maymantatak. _____________________________________________________ 2. Joséka imanallatak. ______________________________________________________ 3. Payka imatak. ___________________________________________________________ 4. Imatak Ninaka. __________________________________________________________ 5. Payka maymantatak. ______________________________________________________ 6. Ninaka imanallatak. _______________________________________________________ 7. Imatak Intika. __________________________________________________________ 8. Maymantatak Intika.______________________________________________________ 9. Pitak kuytsa kan. ________________________________________________________ 10. Maymantatak payka. ____________________________________________________ 11.Joséka maypitak kawsan. ___________________________________________________ 12. Ninaka mashna watatatak charin. ____________________________________________ 13. Kutin, ñukaka imatak kani. _______________________________________________

Yuyarishun / observemos

Napaykuna: Imanalla, kawsankichu, wasiyuk, kaynakunkichu, pakarikinkichu, alli puncha, alli chishi, alli tuta, alli tutamanta. Pi kashkata nina: Pitak kanki. Ima shutitak kanki. Ñukaka Linami kani. Lina shutimi kani. Ñuka shutika Linami kan. Maymanta kashkata nina: Ñukaka Riobambamantami kani. Kikinka Cocotocmantami kanki. Payka Guamotemantami kan. Rosaka Quitomantami kan. Maypi kawsashkata nina: Ñukaka La Florestapimi kawsani. Kikinka Llano Chicopimi kawsanki. Payka San Juanpimi kawsan. Ima kashkata nina: Ñukaka wasichikmi kani. Payka jampikmi kan. Kikinka yachakukmi kanki. Fidelka yachachikmi kan.

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Manuel Paza

Mashna wata charishkata nina: Ñukaka ishkay chunka watatami charini. Payka chunka shuk watatami charin. Kikinka chunka pichka watatami charinki. Ninaka ishkay chunka kanchis watatami charin. Sawarishkata mana sawarishkata nina: Ñukaka sapallami kani. Payka sawarishkami kan. Kikinka kusayukmi kanki. Carloska warmiyukmi kan. Allilla kashkata nina: Ñukaka allillami kani. Kanka shina shinallami kanki. Payka may sumakmi kan. Joséka unkushkami kan. Imachik shimikukuna tukuriy: Ñuka Kan Kikin Payka .....

Shimikukuna: -ka -mi -pish o –pash -manta -pi -k -lla -kama -tak

..... ..... ..... -n

Ñukaka Fidelmi ka ni. -ni Kanka yachakukmi ka nki. -nki - nki Kikinka jampikmi ka nki. Yachachik ka sapallami ka n.

Shina: Kikinka yachakukmi kanki. Payka Inti mi kan. Ñukapish allillami kani. Kikinka Quito-mantami kanki. Payka Panecillo-pimi kawsan. Ñukaka killkak mi kani. Payka alli llami kan. Kaya kama. Ima shutitak kanki.

-TAK Va junto o después de las palabras interrogativas: PI; IMA; MAY; MAYKAN; MASHNA; JAYKA. Pi Ima May Maykan Mashna Jayka

¿Quién? ¿Qué? ¿Dónde? ¿Cuál? ¿Cuánto, cuántos/as? ¿Cuándo?

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Manuel Paza

Akllashun / escojamos

Ñukaka yachakukmi ka___________. Kikinka Quitomantami ka_________. Rosaka maymantatak ka________. Kikinka imanallatak ka___________. Carloska Unkushkami ka_______. Amaru____ yachachikmi kan. Ñukaka alli____mi kani. Pi_____ kanki. Pitak chay runa____. Rosaka Cotopaxi__________mi. Kanka yachaku____mi kanki. May________tak kanki. May_____tak kawsa______. Ñukaka wasi____ rikuni. Payka yaya______ llamkan. Kaya_______

(n, mi, ni) (ni, nki, n) (nki, n, ni) (n, ni, nki) (nki, n, ni) (tak, mi, ka) (pash, lla, tak) (tak, pi, manta) (mi, tak, ka) (manta, ka, lla) (ka, tak, k) (pash, manta, lla) (nki, tak, pi, kuna) (pash, ta, mi) (mi, ka, wan) (pi, man, kama)

Shimikancha / vocabulario

a i u ch h k l ll m n ñ p 72


Manuel Paza

r s sh t ts w y z Hawa shimikunawan kay shutillikunawan uchilla yuyaykunata killkapay / realizar pequeñas ideas con las palabras del vocabulario y con estos adjetivos.

Shutilli shimikuna Jatun, uchilla, malta, wawka, mushuk, yana, killu, suni, sumak, puka, chiri, kunuk, ruku, paya, chuya, llashak, kutsi, mapa, irki, wira, zala.

__________________________________

__________________________________

__________________________________ __________________________________

__________________________________ __________________________________

__________________________________ __________________________________ __________________________________

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__________________________________

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Manuel Paza

Shukniki kamu módulo uno Ishkayniki ruray Yanapak: Manuel Paza

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Manuel Paza

-Chu shimikuwan ishkayniki yachay Lección dos con el morfema -chu En ésta segunda lección veremos la partícula –CHU y su estructura. PÓNGALE ATENCIÓN..!!!

-CHU.-

morfema o partícula de interrogación que sirve para hacer preguntas cerradas. -CHU morfema interrogativo para hacer preguntas, que requiere de una contestación con ARI (si), MANA (no) o MANA YACHANICHU (no se).

a) MANA + P/N + -CHU + V respuesta de negación. b) ARI + P/N + -MI + V respuesta afirmativa o positiva. c) MANA. + P/N + -MI + V respuesta aclarativa. Ejemplo: TAPUYKUNA – PREGUNTAS FORMAS DE PREGUNTAR: Fabián: Payka Joséchu. ¿El es José? Intichu kanki. ¿Eres Inti? Payka Intichu kan. ¿El es Inti? Quitomantachu kanki. ¿Eres de Quito? Chay warmika Sisachu kan. ¿Esa mujer es sisa? Kayshuk karika Juanchu kan. ¿Ese otro hombre es Juan? Yanukunkichu. ¿Estás cocinando? Llamkakunkichu. ¿Estás trabajando? Puka sisata charinkichu. ¿Tienes flor roja? Shuk puka sisata charinkichu. ¿Tienes una flor roja? Wiksata nanachinkichu. ¿Te duele el estomago? Tantatachu mikunki. ¿Comes pan? 75


Manuel Paza

Tantatachu mikukunki. ¿Estas comiendo pan? Chiri yakuta charinkichu. ¿Tienes agua fría? Yakuka chirichu. ¿El agua es fría? Quitopichu kawsanki. ¿Vives en Quito? Ayllukunata charinkichu. ¿Tienes familia? Wasita charinkichu. ¿Tienes casa? Ima pachatak. ¿Tienes hora? ¿Qué hora es? Kaynakunkichu. ¿Estas pasando el día? Kuyashkata charinkichu. ¿Tienes enamorada /o? KUTICHIKUNA - RESPUESTAS: FORMAS DE RESPONDER: Nina: 1.- Ari, payka José-mi kan. Si el es José. Mana, payka Joséchu kan. El no es José. Mana, payka mana Joséchu kan. No, el no es José. Mana, payka Joséchu kan. Payka Carlosmi kan. El no es José. El es Carlos. Mana, mana payka Carlosmi kan. Mana. Payka Carlosmi kan. No. El es Carlos. Inti: 2.- Ari, Intimi kani. Si, soy Inti. Mana, Intichu kani. No, soy Inti. Mana, mana Intichu kani. No, no soy Inti. Mana, mana Intichu kani. Pedromi kani. No, no soy Inti. Mana. Pedromi kani. No. Soy Pedro. Nina: 3.- Ari, payka Intimi kan. Si, el es Inti. Mana, payka Intichu kan. El no es Inti. Mana, payka Intichu. El no es Inti. Mana, payka mana Intichu. Payka Fidelmi kan. El no es Inti. El es Fidel. Mana. Payka Fidelmi. No. El es Fidel. 4.- Ari, Quitomantami kani. Si, soy de Quito. Mana. Riobambamantami kani. No. soy de Riobamba. 5.- Mana. Chay warmika Rosami kan. No. Esa mujer es Rosa. 6.- Ari, kayshuk karika Juanchumi kan. Si, el otro hombre es Juan. 7.- Mana. Takshakunimi. No. Estoy lavando. 8.- Ari, llamkakunimi. Si, estoy trabajando. 76


Manuel Paza

9.- Mana, mana puka sisata charinichu, yurak sisallatami charini. No, no tengo flor roja, solo tengo flor blanca. 10.- Mana, shuk puka sisata charinichu, ishkay killu sisallatami charini. No, tengo una flor roja, tengo solo dos flores amarillas. 11.- Ari, wiksata nanachinimi. Si, me duele el estómago. 12.- Mana, mana tantatachu mikukuni. Saratallami mikukuni. No, no estoy comiendo pan. Solamente estoy comiendo maíz. 13.- Ari, chiri yakuta charinimi. Si, tengo agua fría. 14.- Mana. Kunuk yakullatami charini. No, solo tengo agua caliente. 15.- Mana, Quitopichu kawsani. Ambatopimi kawsani. No, vivo en Quito. Vivo en Ambato. 16.- Mana, aylluta charinichu. Sapallami kani. No, tengo familia. Soy solo. 17.- Ari, wasita charinimi. Si, tengo casa. 18.- Mana, mana pachata charinichu. Kishpichiwanki. No, no tengo la hora. Disculpará. 19.- Ari, kaynakunimi. Si, estoy pasando el día. 20.- Mana, kuyashkata charinichu, sawarishkami kani.No, tengo enamorada. Soy casado.

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Manuel Paza

KAY YACHAYPIKA KAY SHIMIKUNATAMI YACHAKRINCHIK Shimikukuna:

Shina: Kikinka Sisachu kanki. Payka wawa kamak mi kan. Kikinka unkushkami kanki. Chay wasitami rikuni. Ñukaka 23 wata tami charini. Ñukapa ushushikuka unkushkami kan. Kikinka Llano Chico- pimi kawsanki. Pedroka wawa yuk mi kan. Ñukapa mamaka Rosami kan. Wasikunaka uchillami kankuna.

-chu -kamak -shka -ta -ta + charina -ku -pi -yuk -pa -kuna

Napashun / saludemos

Kunanka kikin napay Ahora saluda usted –

2. Kawsankichu. 3. ________________________ 4. Kaynakunnkichu. 5. ________________________

____________________________ Ari, pakarikunimi. ____________________________ Shamupaylla. Rimashun / hablemos

Diálogo 1

Yachay kallariypi

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Manuel Paza

Amaru: Imanalla mashikuna. Tua: Allilla. Yupaychani. Killa: Imanalla mashi. Kawsakunkichu. Amaru: Allilla. Ari, kawsakunimi. Kikinka. Killa: Ñukapish allilla kawsakunimi. Amaru: Ñachu kaypi tukuykuna kankichik. Tua: Mana, Rosapish, Josépish mana rikurinkunachu. Amaru: Kikinka Tuachu kanki. Imbabura markamantachu kanki. Tua: Ari, ñukaka Tuami kani, shinapish mana Imbabura markamantachu kani; Chimborazo markamantami kani. Amaru: Kikinka yachachikchu kanki. Kay Quito hatun llaktapichu kawsanki. Killa: Ari, ñukaka yachachikmi kani. La Florestapimi kawsani. Amaru: Sapallachu kanki. Killa: Ari, ñukaka sapallami kani. Kikinka. Amaru: Ñukaka sawarishkami kani. Killa: Ah, may sumak. Kutin, Tua mashika kuytsami kan. Payka Central Hatun Yachana Wasipi yachakukmi kan. Tua: Ñukanchikka hampina yachakukmi kanchik. Kichwa shimitapishmi yachakuk kanchik. Kutichishun / respondamos

1. Imanalla. 2. Pitak kanki. 3. Sawarishkachu kanki. 4. Colta-mantachu kankichik. 5. Maypitak kawsanki. 6. Intichu kanki. 7. Kusayukchu kanki. 8. Paykunaka allillachu. 9. 23 watatachu charinki. 10. Payka Quitomantachu.

_________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ Tapushun / preguntemos

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

__________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________

Pakarikunimi. Mana. Ñukaka Intimi kani. Chimborazo markamantami kanchik Ari, San Juanpimi kawsan. Ishkay chunka kimsa watatami charini. Sawarishkami kan. Paykunaka hampikkunami kankuna. 79


Manuel Paza

8. __________________________________ Ñukanchikka shina shinallami kanchik. 9. __________________________________ La Tolapimi kawsankuna. 10. __________________________________ Sapallami kani.

Rimashun / hablemos

Diálogo 2

Minka punchapi

Carlos: Pakarishkankichu, tayta. Amaru: Ari, pakarishkanimi. Kikinka. Carlos: Ñukapish. Amaru: Kikinka hampikchu kanki. Carlos: Mana. Ñukaka Wasichikmi kani. Amaru: Kutin, ñukaka willakmi kani. Carlos: Mashi Waytaka imatak kanki. Wayta: Ñukaka wawakamakmi kani. Amaru: Maypitak kawsankichik. Wayta: Ñukaka San Juanpimi kawsani. Waytaka El Condadopimi kawsan. Kikinka. Amaru : Ñukaka Colta llaktapimi kawsani. Kikinkunaka sapallachu kankichik. Wayta: Ñukaka kusata charinimi. Mashi Carlosmi sapalla kan. Carlos: Ari, ñukaka sapallami kani. Chaymanta kushillami kani. Amaru: Jakuchik, jakuchik ña kipayakunchikmi. Paktachishun / completemos

Mushuk shimikunata churapay: Riksishkakuna, pushak, takik, wawakamak, wasichina, mashi… Minka punchapi

Carlos: Pakarishkankichu, ________________. Amaru: Ari, _________________. Kikinka. Carlos: Ñukapish _________________________. Amaru: Kikinka jampik________ ka_________. Carlos: Mana. Ñukaka _________________ kani. Amaru: Kutin, ______________ willakmi kani. Carlos: Mashi Waytaka ________________ kanki. Wayta: Ñukaka wawa_____________mi kani. Amaru: Maypitak kawsa___________________. 80


Manuel Paza

Wayta: Ñukaka San Juan_____mi kawsani. Waytaka El Condadopimi kawsa____. Kikinka. Amaru: Ñukaka Colta llakta______mi kawsani. Kikinkunaka sapa__________ kankichik. Wayta: Ñukaka kusa_____ charinimi. Mashi Carlosmi sapalla ka____. Carlos: Ari, ñukaka sapallami kani. Chaymanta kushillami ka_____. Amaru: Jakuchik, hakuchik ña kipayakunchikmi.

Diálogo 3

Riksishkakunapura

Akapana: Imanalla mashikuna. Tamia: Allilla mashi Akapana. Kuillur: Ñukaka shina shinallami kani. Kutin, mashi Rasuka unkushkami kan. Tamia mashika kushillami kan. Rasu: Ari, ñukaka unkushkami kani. Kikinkunaka maymantatak kankichik. Akapana: Ñukanchikka Guamotemantami kanchik. Kutin, Kuillur kuytsaka Tungurahua markamantami kan. Kikinka maymantatak kanki. Rasu: Ñukaka Quitomantami kani. La Florestapimi kawsani. Yachakukmi kani. Kikinkunaka maypitak kawsankichik. Kuillur: Ñukanchikka Otavalo llaktapimi kawsanchik. Mashi Akapanaka Rumipampapimi kawsan. Kikinka mashna watatatak charinki. Rasu: Ñukaka ishkay chunka pichka watatami charini. Sawarishkami kani. Mana, sapallachu kani. Kutin, kikinkunaka mashna watatatak charinkichik. Tamia: Ñukaka chunka pusak watatami charini. Tayta Akapanaka ishkay chunaka chusku watatami charin. Kutin, mashi Kuillurka chunka iskun watatami charin. Chay wamprakunaka maymantatak kankuna. Akapana: Chay wamprakunaka Zumpawa ayllu llaktamantami kankuna. Paykunaka yachakukkunami kankuna, Central yachana wasipimi yachakunkuna. Panecillopimi kawsankuna. Tamia: Paykunaka manachu kikinpa riksishkakuna. Akapana: Mana, ñukapa riksishkakunachu; mashi Kuillurpa riksishkakunami kankuna. Kuyllur: Ari, ñukapa riksishkakunami kankuna. Tapushun / preguntemos

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

_________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________

Ñukanchikka allillami kanchik. Chay kuytsaka Sarami kan. Payka wawakamakmi kan. Chay sisaka pukami kan. Ari, ñukaka Quitomantami kani. Payka Chimborazopimi kawswan. Kikinkunaka chay urkupimi kawsankichik. Paykunaka yachakukkunami kankuna. Mana. Ñukaka sapallami kani. 81

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa 10. _________________________________ 11. _________________________________ 12. _________________________________ 13. _________________________________ 14. _________________________________

Manuel Paza

Ñukanchikka shaykushkami kanchik. Mana. Ñukaka 32 watatami charini. Paypish Quitomantami kan. Mana, chay sisaka pukami kan. Kay kamumi jatun kan. Rurashun / construyamos

Mushuk shimikunata churashun. Wawakamak, unkushkakamak, shaykushka, unkushka, riksishka, wasikamak, wasichik, mashi. Kunanka llamkay kallariypi.

Inti: _________ puncha, __________. Urku: __________ ___________. Imanallatak kanki, mashi ____________. Sumak: Ñukaka ______________ ____________. Kikinka Urku_____ kanki. Urku: _______, ñukaka ___________ka____. Payka pi_______ kan. Sumak: Payka Intimi _______. Inti: Ari, ____________ _____________ kani. Kikinka Chimborazo marka________ ______ kan_____. Sumak: Mana. ___________ ___________ marka_______mi kani. Kikinka unkushka______ chu kan_____. Inti: Mana, ñukaka ________________kamakchu kani, ñukaka _______________mi kani. Sumak: Kutin, kikinka wasichikchu ka______. Urku: Mana. Ñukaka wasi_________mi ka______. Sumakka unkushka ______ kanki. Sumak: Mana. Ñukaka shaykushka______ ka____. Kikinkunaka mana____ shaykushka ka_____________. Inti: Ari, ñukaka shaykushkami ka______, kutin, Urkuka alli____ kan. Payka ñuka riksishkami ka_____. Killkashun / escribamos

Shuk uchilla rimanakuyta –chu shimikuwan killkapashun / Escribamos un pequeño diálogo con el morfema -chu.

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 82


Manuel Paza

Kutichishun / respondamos

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Ñukaka kaymantami kani. Paykunaka. _____________________________________________________________________ Kikinkunaka imatak kankichik. ______________________________________________ Maymantatak yachachikkunaka kankuna. _____________________________________________________________________ Ima shutitak kankichik. __________________________________________________ Paykunaka allillachu kankuna. ______________________________________________ Kankunaka yachachikkunachu kankichik. ______________________________________ Kikinkunaka runakunami kankichik, nachu. _____________________________________________________________________ Paykunaka, manachu wasikamakkuna kankuna. _____________________________________________________________________ Killkakatishun / Leamos

Amaru taytapish Nina mamapish

Amaru taytaka yachachikpish jampik runapishmi kan; kutin, Nina mamaka wawakamakpish,takshak warmipishmi kan. Payka mana yachachikchu.. Amaru taytaka sawarishkami kan, payka mana sapallachu. Shinallatak, Colta llaktamantami kan, payka mana Rumipampamantachu. Kutin, Nina mamaka Kashapampamantami kan. Kashapampaka kunuk llaktami kan. Kutin, Colta llaktaka chiri llaktami kan. Nina mamaka unkushkami kan, chaymanta mana kushillachu, payka llakillami kan. Kutin, Inti taytaka allillapish, kushillapishmi kan. Payka mana llakillachu. Mushuk shimikuna / Vocabulario

Mama ____________________________ Tayta ____________________________ Unkushka _________________________ Takshak warmi _____________________ Chiri _____________________________

chaymanta ___________________________ llakilla ______________________________ kushilla _____________________________ kunuk _______________________________ llakta _______________________________

Killka katishkamanta kay tapuykunata kutichipay

1.

Amaru taytaka imatak kan. _______________________________________________ 83


Manuel Paza

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Nina mamaka yachachikchu. ________________________________________________ Amaru taytaka Coltamantachu. _________________________________________ Nina mamaka maymantatak. _____________________________________________ Ninaka unkushkachu. ___________________________________________________ Nina mamaka llakillachu kushillachu. _____________________________________________________________________ Amaruka taytaka yachakukchu wasikamakchu kan. _____________________________________________________________________ Nina mamaka imatak kan. __________________________________________________ Amaru taytaka Zulamantachu, Coltamantachu. _____________________________________________________________________ 12. Colta llaktaka chirichu, kunukchu kan. 13. _____________________________________________________________________ Yuyarishun / recordemos

Imachik tukuriy shimikukuna: Ñukanchik Kikinkuna Kankuna Paykuna

..... ..... ..... .....

Tapunkapak shimiku:

-nchik -nkichik -nkichik -nkuna

Ñukanchik ka mashikunami ka nchik . Kikinkunaka Quitomantami ka nkichik . Kankunaka takikkunami ka nkichik. Paykunaka unkushkami kankuna. Kanka Intichu kanki. Payka San Carlospimi kawsan, nachu. Manachu kikinka sawarishka kanki.

..... –CHU ..... NACHU MANACHU

Ari nishpa kutichina: ARI + P/N + -MI + V.

Ari, ñukaka Fidelmi kani.

Mana nishpa kutichina: MANA + P/N + -CHU + V. Mana, ñukaka La Tolapi chu kawsani. MANA.+ P/N + -MI + V. Mana. Payka Intimi kan. ..... -kuna Tawkachik shimiku: Imachik tukuriy shimikukuna: Ñukanchik ..... Kikinkuna ..... Kankuna ..... Paykuna ..... Tapunkapak shimiku:

-nchik -nkichik -nkichik -nkuna ..... –CHU ..... NACHU MANACHU

Chay wasikunaka mawkami kan.

Ñukanchik ka mashikunami ka nchik . Kikinkunaka Quitomantami ka nkichik . Kankunaka takikkunami ka nkichik. Paykunaka unkushkami kankuna. Kanka Intichu kanki. Payka San Carlospimi kawsan, nachu. Manachu kikinka sawarishka kanki.

Ari nishpa kutichina: ARI + P/N + -MI + V.

Ari, ñukaka Fidelmi kani.

84


Manuel Paza

Mana nishpa kutichina: MANA + P/N + -CHU + V. Mana, ñukaka La Tolapi chu kawsani. MANA.+ P/N + -MI + V. Mana. Payka Intimi kan. Tawkachik shimiku: Shimikukuna:

Imachikkuna:

Rimaykuna: Shinallatak Asha Kutin, ni. Shamupay Chaypi

.....

-kamak -shka -ta -ta + charina -ku -pi -yuk -pa -kuna Charina Kawsana Rikuna Unkuna Sawarina Shaykuna Yachana Tiyana

Chay wasikunaka mawkami kan.

-kuna

Payka wawa kamak mi kan. Kikinka unkushkami kanki. Chay wasitami rikuni. 23 watatami charini. Paypa yayakuka Quitopimi kan. Llano Chico-pimi kawsani. Ñukaka wawa yuk mi kani. Ñukapa mamaka Sarami kan. Chay warmikunaka sawarishkami kankuna. Ishkay mawka antawatami charini. Pichincha markapimi kawsanki. Payka pichka sisatami rikun. Chay kuytsaka unkushkami. Paykunaka sawarishkami. Achkata llamkashpami shakunchik. Ñukanchikka yachakunchikmi. Mana, kullkika tiyanchu. Yupaychani Achka Nipay Shina Ña

Katipaylla Kutin Kaypi Yaykupay Tiyaripay

Paktachishun 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

_____________ Ñukaka mana Inkapirka________ _____ kani. killkakamakchu kanki? Yachachikka Kusku__________________? Payka ___________ tarpuk runa_______ kan? ___________ mana______ Zulamanta kan? Kanka __________________mantachu ___________? Killaka yachachikmi kan, ____________? Kikinka ___________unkushkachu kanki. 85


Manuel Paza

9. Mana, ñukaka yachachik________ kani. 10. ___________. Chay kuytsaka jampik_______ kan.

Mana nishpa tikrachishun

Shina: Kikinka Pedro-mi kanki. 1. Ñukaka Wayrami kani. 2. Payka hampikmi kan. 3. Kikinka kusayukmi kanki, nachu. 4. Pedro-ka manachu Inkapirkamanta kan. 5. Ñukanchikka Kuskumantanmi kanchik. 6. Kankka wawakamakmi kanki. 7. Paykunaka allillami kankuna, nachu. 8. Kikinkunaka unkushkami kankichik.

Kanka mana Pedro-chu kanki. ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

Shuk mashiwan kay tapuykunawan rimapay

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Ñukaka yachakukchu kani. Kikinka Ecuador mamallaktamantachu kanki. Pitak kanki. Maymantatak Saywaka. Imanallatak yachachikka. Kanka hampik warmichu kanki. Paykunaka manachu kaymanta kankuna. Kikinkunaka willakkunachu kankichik.

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

Kay kutichikunata , -CHU shimikuwan tapuykunata rurapay.

Shina: Ari, ñukaka Otavalomantami Kani.

Kanka Otavalo-mantaCHU kanki.

1. Ari, ñukaka Coltamantami kani. 2. Mana, Ninaka mana allillachu. 3. Ari, payka yachakukmi kan. 4. Mana. Mañuka hampikmi kan. 5. Mana, ñukanchikka Quitomantachu kanchik. 6. Ari, Killaka La Tolapimi kawsan. 7. Mana, paypish wachachikchu kan. 8. Mana, kikinpish Puyumantachu kanki. 9. Ari, ñukapish allillami kani. 10. Mana. Maríaka unkushkami kan.

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ Yachashun / estudiemos 86


Manuel Paza

Ayllu shutikunamanta yachashun / aprendamos sobre la familia

Ayllu shimikuna

Achikyaya Ampullu Ayllu Churi Ilachuri Ilamama Ilañaña Ilapani Ilaushushi Ilawawki Ilayaya Isha Jatunmama Jatunyaya

Kachun Kari Kuncha Kusa Kuyashka Kuytsa Mama Mamay Mamayay Markakmama Achikmama Markakyaya Markashkawawa Achikwawa

Masha Musu Ñaña Ñañay Pani Paniy Paya Payamama Ruku Rukuyaya Runa Sapalla Tayta Turi

Turiy Upa Ushushi Wakchu Wampra Warmi Wawa Wawki Wawkiy Wayna Yaya Yayay

87


Manuel Paza

Killkakatishun / Leamos

Ñukapa ayllu

Ñukaka Intimi kani. Ñukapa yayaka Carlosmi kan, ñukapa mamaka Sarami kan; shinaka, Carlospapish, Sarapapish churimi kani. Ñukapa panikunaka Silvanapish, Karen-pishmi kankuna, shinaka, paykunapa turimi kani, paykunaka yachakukkunami kan. Ñukapa wawkikunaka Rodrigopish, Davidpishmi kankuna, paykunaka unkushkakamakkunami kankuna. Ñukapa ishkay wawkikunaka sawarishkami kankuna. Ñukapa pani Silvanapash sawarishkami kan, payka yanukmi kan; kutin, ñukapa ishkay wawkikunaka, ñukapa pani Karenpish, ñukapish sapallakunami kanchik. Ñukaka ñukapa aylluwanmi kawsani. Kutin, ñukapa pani Silvanaka paypa kusawanmi kawsan, payka ishkay wawatami charin. Rodrigoka ñuka hatun wawkimi kan, payka unkushkami kan. Ñuka mamaka Quitomanmi rirka, payka kushillami rirka. Killka katishkamanta kay tapuykunata kutichipay

a. b. c. d.

Ñukaka ima shutitak kani. __________________________________________________ Intipak mamaka ima shutitak kan. ____________________________________________ Ñukaka pikunapak churitak kani. _____________________________________________ Ñuka ishkay wawkikunaka sawarishkachu kankuna. _____________________________________________________________________ e. Ñuka pani Silvanaka sawarishkachu kan. ________________________________________ f. Ñukaka piwantak kawsani. __________________________________________________ g. Silvanaka piwantak kawsan. _________________________________________________ h. Ñukaka sapallachu, sawarishkachu kani. ________________________________________ i. Ñuka pani Silvanaka mashna wawakunatatak charin. _____________________________________________________________________ j. Ñuka mamaka maymantak rirka. _____________________________________________ Rimashun / hablemos

Tapuykunata rimashpalla kutichishun

Shina: Payka imanallatak kan. 1. 2. 3. 4.

Pitak kanki. Yachachikkunaka imanallatak. Kikinkunaka maymantatak kankichik. Maymantatak wasichikka kan.

(Allilla). Payka allillami kan. (Urku) (unkushka) (Sarayaku) (Kacha) 88

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa 5. Chay warmika imanallatak. 6. Manachu kankunaka unkushka kankichik. 7. Tamiaka wawakamakmi, nachu. 8. Kikinpa mashika maymantatak kan. 9. Pitak kichwa shimita yachakukka. 10. Tukuykunachu yachakukkuna kankichik. 11. Pipa mashitak kanki. 12. Kay kamuka pukachu kan. 13. Kikinka imatatak rikukunki. 14. Kikinpa turika sawarishkachu.

Manuel Paza

(shina shinalla) (mana) (ari) (Puyu) (Kunshi) (mana) (Inti) (mana) (wasi) (ari) Akllashun / escojamos

Kutichiykunata tapushkawan tinkishun. (Tapuy yupaykunata kutichikunapiy churapay)

Shina: Ima shutitak kanki. 1. Kikinpa turika imanallatak. 2. Paykunaka unkushkachu kankuna. 3. Yachachikkunaka maymantatak. 4. Tamiaka sawarishkachu kan. 5. Chay wampraka maypitak kawsan. 6. Pitak kanki. 7. Unkushkaka maymantatak. 8. Kay antawaka hatunchu uchillachu kan. 9. Paypa panika kaymantachu. 10. Ñukanchikka chay urkupichu kawsanchik. 11. Ñukanchikpa yayamamaka imashutitak. 12. Pitak kichwa shimita yachakunkichik.

Ñukaka Rasumi kani. Ñukaka Intimi kani. Ñukapa turika unkushkami kan. Payka Colta llaktapimi kawsan. Yachachikkunaka Sarayakumantami kankuna. Ari, payka sawarishkami kan. Mana. Paykunaka allillami kankuna. Yayaka Pedromi, mamaka Sarami kan. Unkushkaka Kashapampamantami kan. Chay antawaka uchillami kan. Ari, ñukanchikka chay urkupimi kawsanchik. Ñukami kichwa shimita yachakuni. Mana. Paypa panika Puyumantami kan.

Tapuykunapak kutichiykunata akllapay

1. Payka maymantatak kan. Kikinka Saraguro-mantami kanki. Ñukaka chay urkupimi kawsani. Payka Colta llaktamantami kan. 2. Kikinkunaka chay urkupichu kawsankichik. 89


Manuel Paza

Mana. Ñukanchikka kaymantami kanchik. Ari, ñukanchika yachachikkunami kanchik. Mana, kikinkunaka chay urkumantachu kankichik. 3. Ñukaka ima shutitak kani. Ñukaka Raúlmi kani. Kikinka Quitomantami kanki. Kikinka Nancymi kanki. 4. Kikinpa ñañaka mashna watatatak charin. Ñukaka 23 watatami charini. Ñukapa ñañaka 18 watatami charin. Payka unkushkami kan. 5. Ñukanchikka allillachu kanchik. Mana, chaymantachu kanchik. Ari, kikinkunaka unkushkami kankichik. Mana. Kikinkunaka kushillami kankichik. 6. Chay hampikka kaymantachu kan. Ari, payka hampikmi kan. Mana. Payka Coltamantami kan. Ari, chay hampikka allillami kan. 7. Ñukaka imatak kani. Kikinka yachachikmi kanki. Ñukaka chaypimi kawsani. Kikinka allillami kanki. 8. Kikinkunaka unkushkachu kankichik. Mana. Paykunaka allillami kankuna. Ari, ñukanchikka unkushkakamakmi kanchik. Mana, ñukanchikka unkushkachu kanchik. 9. Kankunaka pikunatak kankichik. Ñukanchikka sawarishkami kanchik. Ñukanchikka Killa, Josépishmi kanchik. Kankunaka yachakukkunami kankichik. 10. Ñukapa aylluka imanallatak kan. Kikinpa aylluka allillami kan. Kikinka shina shinallami kanki. Ñukapa aylluka kaypimi kawsan. 90


Manuel Paza

Yuyarishun / recordemos

Tawkachik shimiku:

-kuna

Shina:

Allku Yura Warmi Wasi Kamu

Charishkata rikuchik shutiranti: Ñuka(pa) Kikinpa Kanpa Paypa Ñukanchik(pa) Kankunapa Paykunapa Shina:

allkukuna yurakuna warmikuna wasikuna kamukuna Mi, mío. su, suyo/a. Tú, tuyo/a. Su, suyo, de aquel o aquello, de el o ella. Nuestro/a. Vuestro, de ustedes. De ellos/as, de aquellos/as.

Ñukapa yayaka Pedromi kan. Paypa ñañaka Otavalo-pimi kawsan. Ñukanchipa yachachikkunaka San Juan-pimi kawsankuna. Kikinpa akchka sunimi kan.

Kikinkunapa allkuka hatunmi kan. Rikuchik shutiranti: Kay Chay Shina:

Este, esta, esto. Ese, esa, eso, aquel, aquello/lla.

Kay killkana kaspika hatunmi kan. Chay kuytsaka sumakmi kan.

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Manuel Paza

Shukniki kamu módulo uno Kimsaniki ruray Taripak: Manuel Paza

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Manuel Paza

Kay yachaypika kay shimikukunatami churashkanchik Shimikukuna: -shka -y -pi -manta -man -yuk -ku -wan -sha + nina

Shina: Kikinka unkushkami kanki. Ñukanchikpa mashika yacha ypichu kan. Kikinka Llano Chico pimi kawsanki. Ñukanchikka Quitomantami shamunchik. Kikinpa churika yachanawasimanchu rikun. Pedroka wawa yuk mi kan. Payka tantatami mikukun. Fidelka paypa warmi wan Coltamanmi rikun. Sachaman risha ninkichu. Rimashun / hablemos

Diálogo 1

Yachay kallariypi

Kuri: Imanalla mashikuna. Allpa: Allilla. Yupaychani. Saywa: Imanalla mashi. Kawsakunkichu. Kuri: Kikinka shaykushkachu kanki. Allpa: Mana. Ñukaka allimi kani. Maymantatak shamunki. Kuri: Llamkaymantami shamuni. Kutin, kikinka maymantatak shamunki. Allpa: Ñukaka wasimantami shamuni. Kurika maymantak rikunki. Kuri: Mana. Ñukaka mayman rikunichu. Kaypimi sakirini. Allpa: Ñami yachachikka kaypi kan. Kunanka wasi ruraykunatami mañakrin. Yachachik: Imanalla mashikuna, allillachu kankichik. Kuri: Ari, allillami kanchik. Kikinka. Yachachik: Ñukapish allillami kani. Tukuykunachu kaypi kankichik. Allpa: Ari, tukuykunami kaypi kanchik. Yachachik: Ñari, kunanka yachaykunawan kallarishunchik. Saywa: Manachu, wasiruraykunataka rikukrinki. Yachachik: kunanka mana chaskikrinichu. Saywa: Ima yachaykunatatak rikukrinchik. Yachachik: Kunanka kichwa shimitami yachakrinchik. Yuyarishun / recordemos 93


Manuel Paza

Kay tapuykunata kutichipay / responda estas preguntas 1. Allillachu kankichik. _________________________________________ 2. Kanpa panika Maríachu. _________________________________________ 3. Rosaka kanpa mamachu. _________________________________________ 4. Intipa wawkika yachachikchu kan. _________________________________________ 5. Kikinka wasikamakchu kanki. _________________________________________ 6. Ima shutitak kanpa yayaka. _________________________________________ 7. Pipatak kay kamuka. _________________________________________ 8. Pitak kikinpa mashikunaka kan. _________________________________________ 9. Paykunapa wawaka unkushkachu kan. _________________________________________ 10. Kankunaka Fidelpa ushushikunachu kankichik. _____________________________________________________________________ Rikupashun / observemos

Imachik

imachishka

yuyay

Shaykuna

shaykushka

Ñukaka shaykushkami kani.

Unkuna

unkushka

Kanka unkushkami kanki.

Paktachipay / por favor, complete

Shina: riksina

riksishka

Ñukapa riksishkaka Andreami kan.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

sawarishka _____________ unkushka _____________ shaykushka _____________ urmashka _____________

Kanka ____________mi kanki. Mushuk wasika ____________mi kan. _____________ anchami kan. Chay kuytsaka ______________mi. _____________ runaka llakillami kan. Payka raku papatami ____________. Yuraka ___________mi kan. ____________ shimika sumakmi kan.

____________ Pichana ____________ Armana ____________ Rantina ____________ Tullpuna

Kay tapuykunata kutichishun / formule respuestas para estas preguntas

1. Unkushkaka maymantatak kan.

_________________________________________ 94


Manuel Paza

2. Yaykushka runaka yachakukchu kan. _________________________________________ 3. Kikinka sawarishkachu kanki. _________________________________________ 4. Chay unkushka warmika maypitak kawsan. _____________________________________________________________________ 5. Payka maypitak armashka. _________________________________________ 6. Paypa riksishkaka allillachu kan. _________________________________________ Kay kutichiykunata tapushun / formule preguntas para estas respuestas

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Ñukaka unkushkami kani. Paypa warmika shaykushkami kan. Ñukapa riksishkaka Pedromi kan. Chay kuytsaka sawarishkachu kan. Kay wasika pichashkami kan. Ñukapa kuyashkaka Carmenmi kan.

_________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ Rikupashun / observemos

Imachik

shuti

yuyay

Llamka na

llamka y

Kikinpa llamka yka sinchimi kan.

Tantanakuna

tantanaku y

Payka tantanaku ypimi kan.

Paktachipay / por favor, complete

Shina: kawsana

kawsay

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

_________ Paypa __________ka allimi kan. upyay ___________ka mishkimi kan. __________ Kay _________ka ñukapami kan. pukllay Chay _________ka sinchimi kan. __________ Ñukapa ________ka paypami kan. mutskuy kikinpa _________ka jatunmi kan. __________ Chay warmipa __________ka kushimi kan. llamkay Ñukanchikpa ___________ka sinchimi kan.

Rimana ___________ Hampina ___________ Kuyana ___________ Asina ___________

Ñukapa kawsayka sumakmi kan.

Kay tapuykunata kutichishun / formule respuestas para estas preguntas

1. Kay hampiyka pipatak kan.

_________________________________________ 95

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa 2. 3. 4. 5. 6.

Payka sumak asiytachu charin. Kikinpa kuyayka pipatak kan. Paykunapa rimayka allichu kan. Ñukapa llamkayka sinchichu kan. Payka maypitak kan.

Manuel Paza

_________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________

Kay kutichiykunata tapushun / formule preguntas para estas respuestas

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Ñukapa kuyayka kikinpami kan. ______________________________________________ Kay hampiyka allimi kan. ______________________________________________ Kikinpa kawsayka shina shinallami kan. _________________________________________ Mamapa llamkayka Quitopimi kan. _________________________________________ Kikinpa yuyayka jatunmi kan. _________________________________________ Payka yachaypimi kan. _________________________________________ Ruraykuna / ejercicios

Shukpa ranti shukta churapay / hacer ejemplos similares

a. Joséka paypa yayami, nachu.

Mana. Payka Josépa riksishkami.

Churi, yaya, wawki, pani, yachachik b. Ima shutitak kanpa ushushikunaka.

Paykunaka Rosa, Carla, Sarami kankuna.

Ñañakuna, panikuna, kachunkuna, Yayamama, turi c. Kanpa churika killkakmi, nachu.

Mana. Payka jampikmi kan.

Yachachik, arawik, tullpuk, wawakamak, wasikamak d. Paykunaka maymantak rinkuna. Paypa wawki, ñukapa warmi, kikinpa kusa, chay kuytsa, Pedro e. Kikinkunaka maymantatak shamunkichik. Paykuna, chay kuytsa, paypa kusa, ñukanchikpa mama, Pedro

Paykunaka urkumanmi rinkuna. Llakta, wasi, sacha, Cotopaxi, yachay Ñukanchikka Riobambamantami shamunchik. Yachay, jampinawasi, Rumichaka, Colta, Guayaquil 96

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa f. Paypa yayaka maypitak kan.

Manuel Paza

Paypa yayaka llamkaypimi kan.

Yachanawasi, Quito, urku, tantanakuy, Ñuka, kikin, pay, ñukanchik, chay yura kinti g. Kikinka imatatak munankiÑukaka chay puka sisatami munani. Pay, wawa, churi, ñukaka, paykunaka. Nina, mikuna, rurakuna, yanukuna, rikuna

Palanta, tanta, arawi, papa, sumak warmi

h. Kikinka piwantak kawsanki. Pay, ñukanchik, kikinpa kusa, kikinkunaka, wawki. Kana, llamkana, pukllakuna, shamukuna, rikuna

Aylluwanmi kawsani. Warmi, yaya, mashi, riksishka, churi

Maypi kashkata nina

Tapuyta ari nishun, mana nishunpish / responda a éstas preguntas Shina:

Maypitak yachakukka kan? Yachakukka Jatun Yachana Wasipimi kan.

1. Kunanka, ñukanchikka maypitak kanchik? ________________________________________________________________________ 2. Kankunaka wasipichu kankichik. ________________________________________________________________________ 3. Yachachikpish, pushakpish maypitak kankuna. ________________________________________________________________________ 4. Maypitak ñukanchik yachana wasika kan. ________________________________________________________________________ 5. Kaypimi kawsanki, nachu. ________________________________________________________________________ 6. Maypitak kanki. ________________________________________________________________________ 7. Payka maypitak llamkan. ________________________________________________________________________ mayman rikushkata nina


Payka maymantak rikun? 97


Manuel Paza

Payka yachanawasi manmi rikun.

1. Kikinka maymantak rikunki. ________________________________________________________________________ 2. Payka pipakmantak rikun. ________________________________________________________________________ 3. Ñukanchikka urkumanchu rikunchik. ________________________________________________________________________ 4. Llamkaymanchu kallpakunki. ________________________________________________________________________ 5. Payka Riobambamanchu rikun. ________________________________________________________________________ 6. Kikinpa mamaka sachamanchu rikrin. ________________________________________________________________________ 7. Paykunaka chay llaktamanchu chayakunkuna. ________________________________________________________________________ Maymanta rikushkata nina


Kikinkunaka maymantatak tikrakunkichik? Ñukanchikka yachanawasi mantami tikrakunchik.

1. Maymantatak shamukunkichik. _______________________________________________________________________ 2. Otavalomantachu tikrakunkichik. _______________________________________________________________________ 3. Chay urkumantachu shamukunkichik. _______________________________________________________________________ 4. Paypa warmika sachamantachu tikrakun. _______________________________________________________________________ 5. Kay runaka maymantatak tikrakun. _______________________________________________________________________ 6. Kikinka pipakmantatak shamukunki. _______________________________________________________________________ 7. Uramantachu shamunkikichik. _______________________________________________________________________ 8. Maymantatak tikrakunki. _______________________________________________________________________ Tapuykunata rurana 98


Manuel Paza

Kay kutichiykunata tapushun / formule preguntas para estas respuestas Shina:

Payka sachapimi kawsan. Kikinpa warmika may pitak kawsan?

1. Ñukaka chay sumak sachapimi kawsani. __________________________________________________________________ 2. Chay urkupimi ñukapa warmiwan kawsani. __________________________________________________________________ 3. Riobambamanmi rikuni. __________________________________________________________________ 4. Ñukanchikka chay urkumantami tikrakunchik. __________________________________________________________________ 5. Ñukapa aylluka sachamanmi rikunkuna. __________________________________________________________________ 6. Kay llaktapimi kawsanki. __________________________________________________________________ 7. Chay warmimantami wakani. __________________________________________________________________ 8. Ñukapa warmipa wasimanmi rikuni. __________________________________________________________________ Killka katiy / lectura

Kawsaymanta Ñukanchikpa ayllu llaktakunapika mana ñukanchikllachu kawsanchik, ñukanchikka aylluwan, sachantinpishmi kawsanchik. Ñukanchikka utkami jatarinchik, karikunaka chakranamanmi rinchik, kutin, warmikunaka wasipi ima ruraykunatami rurankuna, kutin, wawakunaka ña utkami llamakunaman, kuchikunaman, chuchikunaman, atallpakunamanpish karakrinkuna. Chay ruraykuna kipami ña shunkunchinkapak tiyarinchik. Ñukanchikpa mikuykunaka alli mikuykunami kan, tutamantatami paktata mikuna kanchik, chaymantami papawan, winkulantin, rakachantin apikunata ruranchik, jatun mankakunapimi yanunchik. Chawpi puncha mikuypakka chakishka mikunakunatami ruranchik, tinputa, arrusta papantin, aychawan, makinchuwanmi ruranchik. Kutin, kay jatun llaktapi kawsayka shukshinami kan. Kaypika tukuytami rantikrinchik. Shinanallatak, kay jatunllaktaka achka wasikunata, antawakunata, runakunatapishmi charin. Yachanawasikunapish jatunkunami, mana uchillachu kankuna. 99


Manuel Paza

a. Ayllu llaktakunapika ñukanchikllachu kawsanchik. __________________________________________________________________________ b. Warmikuna, karikuna, wawakunaka imatatak rurakrinkuna. __________________________________________________________________________ c. Ñukanchikka imallatatak mikunchik. __________________________________________________________________________ d. Kay jatunllaktapika imallatatak rantinchik. __________________________________________________________________________ e. Kay jatun llaktapika imallatak tiyan. __________________________________________________________________________

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Manuel Paza

SHIMIKAMCHA - VOCABULARIO Rimashpa shamutana shimikuna. Vocabulario para pronunciar y memorizar Se recomienda utilizar los sonidos del alfabeto español para leer y pronunciar estas palabras sin realizar esfuerzos por vocalizar correctamente. La memorización y la pronunciación de estas palabras permiten adiestrar la lengua y la agilidad mental para familiarizarnos a escuchar las palabras kichwa-s. Es necesario aprender estas palabras.

Rimashpa shamutana shimikuna. Vocabulario para pronunciar y memorizar AKLLA, Mujer hermosa, escogida. ALLI, Bien, Bueno. ALLIPACHA, Buenísimo. Buen tiempo. ALLKU ÑAWI.- Sin vergüenza, indecente. ALLKU.- Perro. ALLPA KAMAY, Agronomía. ALLPA MAMA.- Madre tierra, madre de todos. ALLPA.-Tierra, suelo. AMA, “No” prohibitivo. AMAWTA, Persona de sabiduría extraordinaria. Sabio, filósofo, científico. AMAWTAY.- Filosofía. V. Filosofar, reflexionar. AMSA, Obscuro. ANCHA, Grave ANCHUY.- s. Separación; v. retirar, quitar, APAK, Portador, el que lleva algo (manualmente). API, Colada, crema. APU, Juez superior; jefe, autoridad. Nevado o montañas grandes.

APUK, Divinidad espiritual. APUNCHIK, nuestro señor. Dios. ASHAWUNKAMA, Hasta pronto. ASWA, Chicha, bebida ritual. AYA, espíritu vital presente en todo ser. (También equivale a muerto). CHAKA, Puente CHAKANA, Escalera CHAKATA, Cruz cristiana CHARINA, Tener. CHAWCHA, Varidad de productos y semillas. CHISHI, Tarde. CHUNKA, Diez. CHUSKU, Cuatro. CHUZALUNKU.- Duende de los andes. Espírito de las montañas o de los sitios sagrados. GUZU.- Gusano de tierra. ILAMAMA.- Madrastra. IMA, ¡Qué! IMANALLA, Hola! Quetal! ¿Cómo estás? INTI, Sol, hermano mayor de los varones. ISMA.- Defecación.

JATARISHUNCHIK, Levantémonos. JUCHA.- Regalo, ofrenda que se lleva en las fiestas para su intercambio. JUCHAYUK.- El importante, el señor, el Kuraka, el Shiri que ha cumplido con una obligación o mandato del “AYLLU”, del pueblo. Autoridad bitalicio. Los curas cristianos distorcionaron el verdadero concepto, actualmente es utilizado como pecado. 101


JUKU.- Mojado pero apenas. KACHA.- Señor. Señor que manda, que gobierne, que protege. KAMAK.- El que cuida, el que protege; el que sabe gobernar. Protector, gobernante. KAMCHA.- Grano tostado. KAN.- Tú. KANA.- Ser/estar , “haber” KANCHA.- Patio, afuera, exterior. KANI.- Soy KARI.- Hombre, varón. KARU.- Lejos, lejano. KASHNA WATAKAMA.- Hasta el otro año. KATSU.- Escarabajo. KATUK.- Vendedor. KAWSANA.- Vivir. KAWSAY.- Vida, cultura. KAY.- Este, esta, esto.

Manuel Paza

KAYAKAMA.- Hasta mañana. KHILLA.- Vago, vaga KHIPAKAMA.- Hasta lugo. Hasta despues. KICHKINA.- Acercar. KIKIN.- Usted, por respeto. KILLA.- Mes, luna, hermana mayor de las mujeres. KILLKA.- Letra. KIMSA.- Tres, trino. KINTI.- Picaflor, colibrí. KIRU.- Árbol, diente. KIWA.- Yerba en general. KUCHU.- Rincón, fondo. KULLKI.- Plata, dinero. KUMPITANA.- Regalar, obsequiear. KURU.- Gusano. KURURU.- Ovillo de hilo.

KUTUPAXI, (COTOPAXI).- Montaña de la luna. Kutu = Montaña, Paxi = Luna. Concepto de la Gran nación Kitu. (Doc. Alfredo Costales). KUYTSA.- Mujer joven sin marido. LATSA.- Mojado. LLAKTA.- Pueblo, territorio. LULUN.- Huevo. LUMU.- Yuca. MAKANA.- Chalina MANA ALLI.- Mal, malo. No bien. MANA.- “No” de negación. MAÑACHINA.- Prestar MARU.- Tabla MASHA.- Yerno, cuñado MASHI.- Amigo, Compañero. MASHNA.- Cuánto. MASHU.- Murciélago. MASHWA.- Tubérculo parecido a la oca. MAY SUMAK.- Grandioso, majestuoso. MAYMAN.- A dónde, a qué lugar. MAYPI.- Dónde, en que lugar. MIKUNA.- Comida (sustantivo), comer MINKANA.- Encargar

MINKAY.- Encargo MISHA.- Producto gemelos. Mujer amestizada. MISHU.- Hombre amestizado. MIYU.- Veneno MULLU.- Coral MUSU.- Hombre joven MUTKINA.- Oler, olfatear. MUTSUNA.- Necesitar, padecer necesidad. NANANA.- Doler. ÑAÑA.- Hermana (entre mujeres). ÑITKANA.- Tropezar. ÑUKA.- Yo ÑUKAPASH.- Yo también. ÑUTKU.- Cerebro, médula. PACHA KAMAK.- Espírito protector del tiempo/ espacio, del cosmos, de la vida. PACHA.- Tiempo/espacio, hora. Cosmos. PAKARIKUNMI.- Está amaneciendo. 102

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa PALLKA.- Horqueta, bifurcación, catapulta. Extremidades del cuerpo humano. PAWAY/ ANKAY.- Vuelo, volar. PAY.- El, ella. PHALLA.- Mujer hermosa y escogida en el incario.

Manuel Paza

PICHKA.- Cinco. PIKI.- Pulga. PINTU.- Trapo. PIRURU.- Rueda. Eje, engranaje. PUKARA.- Fortaleza, PUKYU.- Manantial, fuente, vertiente.

PULUWALA “BULUGUALA” (concepto de la nación Puruway). - La Gran Casa Grande de la familia, de saber, de conocimiento. (Doc. Alfredo Costales).

PUNCHA.- Día. PURUTU.- Fréjol. PUSHAK.- Guia, conductor, lider, dirigente. RANTI RANTI.- Resiprocidad, mutua mente. RIKUNA.- Ver, mirar, observar. RUNA.- Ser humano hombre, mujer de Apya Yala con una filosofía integrada al “Pacha”. RURAK.- Hacedor, constructor, realizador. RURANA.- Hacer, construir, trabajar. RURU.- Fruta. SAKMANAKUNA.- Chocar SAWARINA.- Casarse, matrimoniarse. SHAYANA.- Estar parado. Parar. SHIMI AMAWTA.- Científico, o filósofo de la lengua. Lingüista. SHIMI.- Boca, palabra, idioma.

SHINA.- Así, de este modo, de esta manera. ShIWI.- Anillo, aro. SHUK PUNCHAKAMA.- Hasta otro día. SHUK.- Uno. SHUTI.- Nombre, sustantivo. SHUTUK.- Mojado. SHUYU.- Dibujo, foto, gráfico. SIKANA.- Cabalgar, subir. SINCHANA.- Equilibrar. SINCHAY.- Equilibrio, paralelo. SINCHIYASHUNCHIK.- Pongamonos fuerte. SISA.- Flor. SUKUS.- Carrizo. SUMAK.- Bonito, hermoso, lindo, bello.

SUPAY.- “Diablo”. Espírito de la noche. Esta por estudiarse, los cristianos lo desconceptualizarón para llamar enemigo de su Dios cristiano. TANTA.- Pan. TATKI.- Minuto. TINKINA.- Unir. TINKUNA.- Encontrar, citar, topar. TSALA.- Amestizado. Desconocido. Extranjero. TSINI.- Ortiga. TSUKNI.- Lagaña. TULA.- Montañas pequeñas para ceremonias. TURU.- Lodo. TUTA.- Noche. URKU.- Cerro, montaña. URPI.- Tórtola, paloma.

USA.- Piojo. WACHAK.- Mojado, estilando. WAKA.- Sitio sagrado, WAKRA CHINI.- ortiga de res. WAMPRA.- Adolecsente. WARMI.- Mujer, hembra. WASICHIK.- Constructor, albañil. WATA.- Año. WAWA.- Niño, niña. Bebe. WAYTA.- Clavel YAKU.- Agua. YANA API.- Colada morada. YANA CHINI.- Ortiga negra. 103


Manuel Paza

YANANTI.- Inclusión, el principio de reciprocidad. YANANTIN.- “Inclusivo por naturaleza con complicaciones de totalidad, i nclusión especial de una cosa en otra, o identificación de los elementos como miembros de de una misma categoría” de esta manera yanantiy puede ser traducido estrictamente cómo “ayudante y ayudado unidos para formar una sola categoría”. (Doc. Pepe Yane z). YANAPANA.- Ayudar YANAPAY.- Mutuo ayuda. YAPA.- Agregado, demás. Ultimo hijo. YUMTI.- Intercambiar comida o productos; la persona que no tiene comida va a la persona que tiene o que ricien está cosechando con agrado de cuy, pan y frutas para que otra persona comparta de lo que tiene demás. YURAK CHINI.- Ortiga blanca YUYAK.- Persona de edad con una acumulación de sabiduría, pensador, filósofo. YUYU.- Nabo. Yerba comestible. Hortaliza.

ZALA.- Flaco/a. ZAMPU.- Calabaza. ZARKU.- Ojos azules. ZIRPU.- Cabello ensortijado.

Ayllumanta shimikuna – Vocabulario de la familia ACHIK-MAMA.- Madrina. ACHIK-WAWA.- Ahijado, ahijada. ACHIK-YAYA.- Padrino. AMPULLU.- Bisnieto, bisnieta. AYLLU.- Familia. CHURI.- Hijo. ILACHURI.- Hijastro. ILAMAMA.- Madrastra. ILAÑAÑA.- Hermanastra (entre mujeres). ILAPANI.- Hermanastra (de varón a mujer). ILA-USHUSHI.- Hijastra. ILAWAWKI.- Hermanastro. ILAYAYA.- Padrastro. ISHA.- Señora, doña. JATUN-MAMA.- Abuela, con cariño. JATUN-YAYA.- Abuelo, con cariño. KACHUN.- Nuera, cuñada. KARI.- Hombre. KUNCHA.- Sobrino. KUSA SHITASHKA.- Divorciada, sin marido. KUSA.- Esposo, marido. KUSA-ILLAK.- Sin marido, soltera.

KUYASHKA KARI.- Enamorado, novio. Hombre amado, apreciado. KUYASHKA WARMI.- Enamorada, novia. Mujer amada, apreciada. KUYASHKA.- Amado, amada. KUYTSA.- Joven, adolescente (mujer). LLAKISHKA.- Querida, querido. MALTA.- Muchacho de estatura mediana. MAMA.- Madre, mamá. MAMAY.- Tía. MAMAYAY.- Suegra. MASHA.- Yerno, cuñado. MASHI.- Amigo, compañero. Otro similar a mí mismo. MUSU.- Joven, adolescente (varón). ÑAÑA.- Hermana (entre mujeres). ÑAÑAY.- Prima (de mujer a mujer). PANAY.- Prima (de varón a mujer). PANI.- Hermana (de varón a mujer). PAYA.- Vieja. Anciana. PAYA-MAMA.- Anciana. RIKSISHKA.- Conocido/a. 104

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa RUKU.- Viejo. Anciano. RUKU-YAYA.- Anciano. RUNA.- Ser humano de Abya Yala integrado a la “Pacha”. SAPALLA.- Solo/a; soltero/a. Viudo, viuda. TAYTA.- Señor, don, papá. TURAY.- Primo (de mujer a varón). TURI.- Hermano (de mujer a varón). UPA.- Mudo, inocente. USHUSHI.- Hija. WAKCHU.- Huérfano, huérfana. WAMPRA.- Joven, adolescente. WARMI SHITASHKA.- Divorciado,

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sin mujer. WARMI.- Mujer, esposa. WARMI-ILLAK.- Sin esposa. Soltero. WARMILLA.- Femenina; amujerado. WAWA.- Niño, niña. Bebe. WAWKI.- Hermano (entre varones) WAWKIY.- Primo (entre varones). WAYNA.- Jóven hermoso; Amante. YAPA.- Último hijo. YAYA.- Papá, padre. YAYAY.- Tío. YAYAYAY.- Suegro.

Tullpukunamanta shimikuna – Vocabulario de los colores. Ankas.- Azúl. Chuku.- Habano Killu.- Amarillo. Maywa.- Morado, violeta. Paku.- Pomizo, café obscuro. Puka.- Rojo, colorado Puzu.- Gris, plomo. Sañi.- Lila, violeta, morado claro.

Shañu.- Café. Suku.- Gris clariobscuro. Uki.- Café grisáceo. Wamintsi.- Rosado, fucsia, lila. Waylla.- Verde. Yana.- Negro, obscuro Yurak.- Blanco, albo, albino.

Pachakunamanta shimikuna – Vocabulario del tiempo. CHAWPI-PUNCHA.- Medio día. CHAWPI-TUTA.- Media noche. CHAWPI-WATA.- Medio año. CHISHI.- Tarde. KANCHISRI.- Semana. KAYA.- Mañana. KAYAPAK-KAYA.- Pasado mañana. KAYNA.- Ayer KAYNAPAK-KAYNA.Anteayer. KILLA.- Mes, luna. KIPA-PACHA.- Tiempo adelante, después y pasado. KUNAN.- Hoy, ahora. KUNAN-PACHA.- Tiempo presente.

MINCHA.- Pasado mañana. Tiempo sin límite. ÑAPASH SHAMUNA PACHA.- Futuro inmediato. ÑAWPA-PACHA.- Tiempo adelante, pasado y futuro. PACHA.- Tiempo/espacio, hora, mundo, naturaleza, universo. PACHA-TUPUK.- Reloj, medidor del tiempo. PAKARINA.- Amanecer. PUNCHA.- Día. PUNCHAYANA.- Hacer de día. SARUN-PACHA.- Tiempo pasado. SHAMUK-PACHA.- El tiempo venidero. 105

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa SHAMUNA-PACHA.- Tiempo venidero, futuro. TATKI.- Minuto. TUTA.- Noche. TUTAMANTA.- Madrugada, amanecer. TUTAYANA.- Anochecer.

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UNAY-SHAMUNA-PACHA.- Futuro incierto. WATA.- Año. CHINILLA.- Segundo, segundos.

Murukunamanta, rurukunamanta, yurakunamantapash shimikuna – Vocabulario de productos, frutas y plantas. CHILINA.- Naranja. CHILIWAKAN.- Chihualcán. CHIRIMUYU.- Chirimoya. CHIWILLA.- Piña. CHUKLLU.- Choclo. CHULLPI.- Chulpi. INCHIK.- Maní. JIKAMA.- Jícama. JURA.- Maíz germinado. KAMUTI.- Camote. KAPULI.- Capulí. KILLU-SARA.- Maíz amarillo. KIÑUWA.- Quinoa. KITA.- Cacao LUMU.- Yuca. MASHWA.- Mashua. ULLUKU.- Melloco. MIZU.- Miso. MURTIÑU.- Mortiños. MURUCHU.- Morocho. MUTILUN.- Motilones. PAKAY.- Huabo. PALANTA.- Plátano. PALTA.- Aguacate.

PALTA.- Aguacate. PAPA.- Patata. PAPAYA.- Papaya. PIKI-UCHU.- Variedad de ají pequeño. PUKA-SARA.- Maíz rojo. PURUTU.- Fréjol. RAKACHA.- Zanahoria. RAKU-PURUTU.- Porotón. RUKUTU-UCHU.- Ají picante. SHANSHI.- Sansi. SARA.- Maíz. SAYRI.- Tabaco. SHAÑU.- Café. TAWRI.- Chocho. TAWZU.- Tacso. TSIMPALU.- Chímbalo. TUKTI.- Nogal UCHU.- Ají. UKA.- Oca. WIRU.- Caña YANA-SARA.- Maíz negro. YURAK-SARA.- Maíz blanco. ZAMPU.- Sambo, calabaza. ZAPALLU.- Sapallo.

Runapa ukkumanta shimikuna – Vocabulario de cuerpo humano. AKCHA.- Pelo, cabello. AKCHA-KARA.- Cuero cabelludo. ALLAWKA MAKI, PAÑA MAKI.- Mano derecha.

ALLKUKIRU.- Canino. ANA.- Lunar. ANKU.- Vena, arteria, tendón, nervio. AYCHA.- Carne, cuerpo. 106

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa CHAKA.- Cadera. CHAKATA-TULLU.- Clavícula. CHAKI.- Pie. CHAKIMUKU.- Tobillo. CHAKI-RUKA.- Dedo del pie. CHAKI-RUKA-SILLU.- Uña del dedo del pie. CHAKI-SHUNKU.- Planta del pie. CHAKI-WASHA.- Talon. CHANKA.- Pierna. CHUCHU.- Seno. HUCHU-KIRU.- Muela. ICHUK MAKI, LLUKI MAKI.- Mano izquierda. ISHPA-PURU.- Vejiga. ISHPA-YAKU.- Orina. ISMA.- Defecación, mierda. JANZA.- Páncreas. JAYAK.- Amargo, hiel, bilis. JUMPI.- Sudor. KARA.- Piel, cuero, pellejo. KARKANKA.- Esqueleto. KARMIN.- Omoplato. KASHTUNA, KIMPU.- Mandíbula, quijada. KASKU.- Pecho. KASKU-TULLU.- Esternón. KHALLU.- Lengua. KHUÑA.- Moco. KIMLLA.- Pestaña. KIRU.- Diente. KULLKU, UTULUK.- Tronco. KUNKA.- Garganta, cuello. KUNKA-TULLU.- Nuca. KUNKURI.- Rodilla. KURUTA.- Escroto. LLUKI-MAKI.- Mano izquierda. LULUN.- Testículo. Huevo. MAKI.- Mano. MAKI-MUKU.- Nudo de la mano. MAKI-RUKA-SILLU.- Uña del dedo de la mano. MAKI-SHUNKU.- Palma de la mano. MAMA-CHANKA.- Muslo. MATI.- Frente. MIKLLA.- Regazo.

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MIRKA.- Paño, mancha de la cara. MITSA.- Verruga. MUKU.- Articulación. MUTKI.- Olfato. ÑAÑU-CHUNCHULLI.- Intestino delgado. ÑAWI.- Cara, rostro. Ojo, vista. ÑAWI-CHAKATA.- Glándula pineal. ÑAWI-CHICHU.- Mejilla. ÑAWILLA.- Púpila. ÑAWI-LULUN.- Ojo. ÑAWI-MILLMA, KIMLLA.- Pestaña. ÑAWI-PATA-MILLMA.- Ceja. ÑAWPA-MAKI.- Palma de la mano. ÑAWPA-UMA-TULLU.- Hueso frontal del cráneo. ÑUTKU.- Cerebro, médula. PALLKA.- Extremidades del cuerpo humano. Horqueta, bifurcación, catapulta. PALLKALA.- Sien. PAÑA-MAKI.- Mano derecha. PATA-MILLMA.- Vello púvico. PATA-TULLU.- Hueso púvico. PAWACHIK-ANKU.- Nervio. PAYA-RUKA.- Dedo pulgar. PINKULLU.- Tobillo. PUPU.- Ombligo. PUZUN.- Estómago. RAKA.- Vagina. RAKU-CHUNCHULLI.- Intestino grueso. RIKRA.- Brazo. RIKRA-MUKU.- Codo. RIKRA-UKU, KASHUK.- Axila. RIKUCHIK-RUKA.- Dedo índice. RINRI.- Oreja, oído. RINRI-KURU.- Caracol del oído. RUKA.- Dedo. SAMPI.- Tibia, canilla. SHIMI.- Boca. SHIMI-KARA.- Labio. SHIMI-MILLMA.- Bigote. Barba. SHUNKU.- Corazón. SHUNKU-RUKA, CHAWPI-RUKA.Dedo del corazón, dedo del medio. 107

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa SIKI.- Nalga. SIKI-CHUPA-TULLU.- Coxis. SIKI-UTKU.- Ano. SILLU.- Uña. SINCHI-AYCHA.- Músculo. SINKA.- Nariz. SINKA-JUTKU.- Fosa nasal. SIPRI.- Labio inferior. SUNKA.- Barba, bigote. TSUKNI.- Lagaña. TUKA, THIYUKA.- Saliva TULLU.- Hueso. TUNKURI.- Esófago. Garganta. UKKU.- Cuerpo. UKU-CHAKI, CHAKI SHUNKU.- Planta del pie. UKUTI.- Colon. ULLU.- Pene. UMA-ÑUTKU.- Cerebro. UMA-RUKA.- Dedo de la cabeza, anular. UMA-TULLU.Cráneo.

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UYA.- Faz, rostro. WAKTATULLU.- Costilla. WAMANI.- Hombro. WASHA.- Espalda. WASHA-MAKI.- Dorso de la mano. WASHA-TULLU.- Columna vertebral, espinazo. WASHA-TULLU-ÑUTUKU.- Médula espinal. WASHA-UMA-ÑUTKU.- Cerebelo. WAWA-MAMA.- Placenta. WAWA-RUKA.- Dedo meñique. WIKI.- Lágrima. WIKSA.- Barriga, vientre. WIRPA.- Labio superior. YAKU-SHUNKU, KIPCHA.- Hígado. YANA-SHUNKU, RURU.- Riñón. YAWAR.- Sangre. YUMA.- Espermatozoide. YURAK-SHUNKU, PHARUK.- Pulmón. ZIKRI.- Costilla.

Wiwakunamanta shimikuna – Vocabulario de los animales. ALLKU.- Perro. AMARU.- Serpiente. ANKA.- Gavilán. “Guarro”. AÑANKU.- Hormiga. AÑAS.- Zorro, mofeta. APANKURA.- Cangrejo. ATALLPA.- Gallina. ATUK.- Lobo. CHALLWA.- Pez. CHHAPA, CHANTAZU.- Burro. CHINA WAKRA.- Vaca. CHITA.- Chivo. CHITU.- Peti rojo. CHUCHA.- Rapoza. CHUCHI.- Pollo. CHUKURI.- Comadreja. CHURU.- Caracol. CHUSHIK.- Lechuza.

CHUSPI.- Mosca. IMPU.- Abeja. JAMPATU.- Rana. KALLAMUCHU.- Mariquita. KAPILA.- Mariposa. KARACHAKCHAK.- Lulebula. KATSU.- Escarabajo. KILIKU.- Gavilán. KINTI.- Picaflor, colibrí. KIRKINCHU.- Armadillo. KUCHI.- Cerdo, chancho, puerco. KULTA.- Pato. KUNTUR.- Cóndor. KURIKINKA.- Curiquingue. KURU.- Gusano. KUSHILLU.- Mono. KUSKUNKU.- Buho. KUSU.- Larva de escarabajo. 108

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa KUYI.- Cuy. KUYKA.- Lombríz. LLAMA.- Llama, oveja, alpaca. LULUN.- Huevo. MISHI.- Gato. NINA-KURU.- Luciérnaga. PICHACHAW.- Salta monte. PIKI.- Pulga. PILIS.- Piojo del cuerpo. PILLPINTU.- Mariposa. PISHKU.- Pájaro, ave. PIZI (BIZI).-Ternero. PUMA.- Puma. SHUNKU SHUWA.- Mariposa Negra. TARUKA.- Venado. TATU.- Tortuga. TSINI-KURU.- Luciernaga.

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TSIYA.- Huevo de parásito, liendra. TSUKTSUK.- Mirlo. UKUCHA.- Ratón. ULLAWANKA.- Gallinazo. URPI.- Tórtola, paloma. URU.- Araña. USA.- Piojo. WAKAR.- Garza. WAKRA.- Ganado. Toro. WAKSA, PALU.- Lagartija. WALAKU.- Rana comestible. WALLPA.- Gallo. WAMAN.- Ágila andina. WAYANAY.- Golondrina. WAYRAKCHURU.- Peti amarillo. YAWATI.- Tortuga.

Churanakunamanta shimikuna – Vocabulario de la vestimenta. AKCHA JAPICHINA.- Vincha. AKSU.- Falda, saya. ANAKU.- Manta que sirve para falda. CHAKILLINA.- Medias. CHALLINA.- Chalina. CHUCHULLINA.- Sostén. CHUMPI.- Faja. CHURANA.- Ropa, vestimenta. JALLINKA.- Gargantilla. KHATA.- Cobija. KUMPI.- Ropa fina. KUNKALLINA.- Bufanda. KUSHMA.- Camisa, camizón. LLACHAPA.- Trapo, pañal. LLANKI.- Calzado fino, elegante y de calidad. LLAWTU.- Corona, diadema. LLIKLLA.- Chalina, rebozo. MAKI-WATANA.- Manilla, pulsera. MAMA-CHUMPI.- Faja-madre. MUCHIKU, LLUTU.- Sombrero. MUNCHIRA.- Pasamontaña. MUNTIRA, CHUKU.- Gorra. ÑAKCHA.- Peine, peinilla.

ÑAWILLINA.- Máscara. PACHALLINA.- Manta que cubre la espalda. PACHA-PINTU, JALUNTSA.- Sábana. PAKU.- Orejera. PINTU.- Manta, trapo. RINRINA, PAYCHI.- Arete, zarcillo. RIRPU.- Espejo. RUWANA.- Poncho. SHIKRA.- Bolso tejido a mano. SHIWI.- Anillo, sortija. SIKILLINA.- Ropa interior, calzóncillos, calzonarios. TALPA.- Blusa para las mujeres. THAJALI.- Corbata, banda. TULU.- Saquillo, bolso, bolsa, funda. TUPU.- Prendedor. TUPULLINA.- Manta para camisón. UKUNCHINA.- Anaco interior. Inagua. USHUTA.- Zapato, alpargate. UYALLINA.- Mascarilla. WAKANKI.- Amuleto. WALLKA.- Collar. WARA.- Pantalón. 109

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa WARACHA.- Pantaloneta. WAWA-CHUMPI.- Faja-delgada. WAWA-KUSHMA, UNKU.- Camiseta.

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WAYAKA.- Bolso, bolsa. WINCHA.- Cinta.

Allpamanta pachamamamanta shimikuna – Vocabulario de los fenómenos naturales y accidentes geográficos. AKAPANA.- Huracán. ALLI-ALLPA.- Tierra fértil. ALLPA.- Tierra. AMSA.- Obscuro CHAKA.- Puente. ILLAPA.- Rayo. INTI.- Sol. JAKA.- Peña. JAWA.- Sobre, la parte superior. Cima. JUTKU.- Hueco. KILLA.- Luna. KILLIN.- Tierra dura y amarilla. KINCHA.- Cerramiento, cerco, zanja, corral. KINRAY.- Ladera. KUCHA.- Laguna, lago. KULUN.- Trueno. KUTAMA.- Pirámide natural, KUYCHI.- Arco iris. KUYLLUR.- Estrella. KUYUCHIK.- Terremoto, movimiento. KUZU (GUZU).- Pantano, ciénaga. LARKA.- Acequia, zanja. MAMA KUCHA.- Océano, mar. MAYU.- Río. ÑAN.- Camino. PAKCHA.- Cascada. PAMPA.- Llanura, campo, suelo, planicie, explanada, valle. PATA.- Borde, orilla.

PHULU.- Terrón. PUKRU.- Hondonada. PUKYU.- Fuente donde nace el agua. PUNCHA.- Día. PHUYU.- Nube, neblina, niebla. RASU.- Nieve, hielo. RUMI.- Piedra. RUMPA.- Esfera, bola. RUNTU.- Granizo. SACHA.- Monte, bosque, selva. SAMAY.- Respiración, vapor, aliento, descanso. TAMYA.- Lluvia. THIYU.- Arena. TULA.- Montaña pequeña para hacer ceremonias. Loma. TURU.- Lodo. TUTA.- De noche. UCHILLA URKU.- Montaña o cerro pequeño. UKU.- Dentro, interior. URAY.- La parte inferior.. URKU.- Montaña, cerro. WAYKU.- Quebrada, barranco. WAYRA.- Viento. WICHI.- Ascendente. YANA-ALLPA.- Tierra negra. YUNKA.- Costa. YURAK-ALLPA.- Tierra blanca. ZALA-ALLPA.- Tierra estéril. 110


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Yura kuskamanta shimikuna – Vocabulario de las parters de la planta. ANKU.- Vena. KARA.- Tallo. KASPI.- Palo, madera. KULLKU.- Tronco LLAWSA.- Clorofila. MALLKI.- Rama. MIKUNA-MUYU.- Fruto. MUYU.- Pepa, Semilla.

PANKA.- Hoja. RURU.- Fruta. SAPI.- Raíz. SISA.- Flor. TARPUNA-MUYU.- Semilla. YANTA.- Leña, madera seca. YURA.- Árbol.

Yachana wasipi imakunapa shimikuna – Vocabulario de las cosas y nombres en la escuela o colegio. ALLPA MAMA RUMPA.- Esfera ALLPA.- Tierra ARAWI.- Poema, canción de vida y de enamoramiento. CHAKANA.- Cruz cuadrada del Tawantinsuyu. ISHPANA UKU.- Baño, orinario ISMANA UKU.- Baño, JAWAY.- Canción de la cosecha. KAMU.- Libro KAWANA, TAKYANA.- Cantar KILLKA.- Escritura, letra. KILLKANA KASPI.- Lápiz o esfero. KILLKANA PIRKA.- Pizarrón PATA.- Pared, muro PATAKU.- Mesa PHANKA.- Hoja PHICHANA.- Escoba o borrador. PIRKA.- Pared en construcción o vistoso de ladrillos, adobe o de bloque. PUKLLANA PAMPA.- Cancha donde se juega. PULUWALA “BULUGUALA”( concepto de la nación Puruway).- La Gran Casa Grande de la

familia, de saber, de conocimiento. “Doc. Alfredo Costales”. PUNKU.- Puerta RIMANA.- Hablar, expresar RIRPU.- Espejo SHIMIYUK KAMU.- Diccionario, lexicón. SHUYU.- Dibujo TAKI.- Música TAKYA.- Canción TAPUNA.- Preguntar TARIPANA.- Investigar, averiguar. TIYARINA.- Silla TUKU.- Ventana TULLPU.- Color UNANCHA.- Insignia, bandera de la nación Kitu WAYKI.- Retrato WIPALA.- Bandera de siete colores. YACHACHIK.- Profesor, “el que hace saber, conocer”. YACHAK.- El que sabe y conoce. YACHAKUK.- Estudiante YACHANA UKU.- Aula.

Antawapa shimikuna – Vocabulario de máquinas y vehículos. ANKARA.- Avión grande

ANTA.- Cobre, metal, fierro, hacero. 111

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa ANTANKA.- Avión ANTARA.- Trolebus. ANTATINKU.- Moto

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ANTAWA.- Carro, vehículo. WAMPUNA.- s. Barco; v. nadar, flotar.

Yanuna-uku imakunapa shimikuna – Vocabulario de los objetos de la cocina. ASHANKA.- Canasta CHIRI.- Frío. CHUYANA.- Escurrir, limpiar. JAWTSANA.- Sancochar. KISA.- Olla grande de barro. KUNUK.- Caliente, medio caliente. KUPA/ ÑUKU.- Basura. MANKA.- Olla. MAWMA.- Vasija de barro. MIKA.- Batea. MUKAWA.- Tazón para tomar chicha.

MULU.- Plato. PINTU.- Trapo o toalla para la cocina. RUPAK.- Muy caliente; el que quema. RUPANA.- Quemar. RUPAY.- Calor, temperatura. SHUSHUNA.- Cedazo o cernidera. TIMPUNA.- Hervir. WISHA.- Cuchara. WISHINA.- Sacar agua o comida de un resipiente a otro. Sacar agua del poso.

Pachamamamanta, kuskakunamanta shimikuna – Vocabulario de tiempo espacio, de puntos cardinales y fenómenos naturales. Achka.- Bastante. Achik.- Luz, claridad, resplandor. Akapana.- Uracán. Amsa.- Obscuridad. Tiniebla. Amuk.- Suave, blando, delicado. Anti Suyu.- Este, oriente. Anti suyuman.- Para el o hacia el este. Apu.- Nevado. Apya Yala.- Continente, actualmente lo que se han denominado “América”. Asha.- Un poco. Ayllu.- Formación social; familia, comunidad. Familia nuclear y ampliada. Chaki.- La parte del inicio, inferior. Chaska.- Estrella venus.

–

Chawpi.- Mitad, medio, nucleo, centro, el punto central de cualquier objeto. Chay markamanta kani.- Soy de esa provincia. Chay ukunikpi.- En debajo de ese, en la parte inferior. Chaynikpi.- Más allá. Chaypi.- Allí. Chimpa.- Del frente, la parte de frente. Chimpapura.- Mutuamente, frente a frente, mutuamente. Chinchay Suyu.- Norte. Chinchay suyumanta.- Del norte. Chiri.- Frío. Chishi.- Tarde. Chushak.- Vacío, espacioso. 112

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa Illak.- Sin nada, vacío; nada, ausente; cero. Illapa.- Rayo. Inti.- Sol. Iñu.- Miñatura, punto. Janan pacha.- La parte o el espacio de arriba. Janan.- La parte de arriba, Lo que está hacia la parte superior, la parte alta. Jatun.- Grande, amplio, alto. Grandioso. Jawa pacha.- La parte o el espacio superior. Jawa.- Cima, la parte superior. Lo de arriba. Cima. Junta.- Lleno, repleto. Khaka.- Barranco, peña. Kallari.- Empiezo. Kallarimanta.- Desde el inicio. Kallariy.- Inicio, principio, comienzo. Kanlla.- Lo exterior o externo, lo de afuera. Karu.- Lejos, distante, lejano, lejura. Kasa.- Elada. Kaya.- Mañana. Kayna sarun.- Pasado. Kayna.- Ayer. Kayna.- El día anterior. Kaypacha.- La parte o el espacio de aquí. Kaypi.- Aquí. Kichki.- Estrecho, angosto, tupido. Killa.- Luna; mes.

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Kinri.- Ladera. Khipa.- Luego, después, por venir, futuro. Kipapacha.- El tiempo venidero, futuro. Kiti.- Cantón, Kucha.- Mar, laguna. Kuchu.- Cerca, cercano; rincón. Esquina. Kuchulla.- Más o menos cerca. Kuchullapi sakinki.- Dejarás en la parte mas cercana. Kulla Suyu.- Sur. Kulla suyupi.- En el sur. Kunan.- Ahora, el tiempo presente. Kunti Suyu.- Oeste, occidente. Kuska.- Puesto, lugar, ubicación; recto, derecho, justo. Kutu.- Corto, pequeño. Kuychi.- Arco iris. Llakta.- Comunidad, pueblo, territorio. Llantu.- Sombra. Makipura.- Entre manos, mutuamente, mutua ayuda. Manya.- Lado Marka.- Territorial; Provincia. Mayu.- Río. Mincha.- Tiempo infinito. Nima.- Nada.

Ñawpa.- Anterior, pretérito, tiempo pasado. Adelante, en frente. Ñawpa.- Tiempo pasado, tiempo remoto, futuro, tiempo venidero; adelante, al frente, a la cabeza, primero, en primer lugar. Ñawpak.- El que está en la delantera, el que se alla adelante. Ñawpana.- Adelantar. Pacha.- Tiempo – espacio, universo. Pachamama.- Naturaleza. Madre Cosmos. Pakari.- Amanecer. Paki.- Director del canto y de la cosecha. Pakta.- Completo, cabal, igual. Pallaypacha.- Tiempo de cosecha. Otoño. Pampa.- Suelo, La superficie, tierra, la parte inferior; planicie. Pankilla.- Liviano, ligero, frágil.

Phaki.- Pedazo, fracción, partido. Phichi.- Poco. Puncha .- Día, claridad. Puyu.- Neblina. Rasu.- Nevado. Hielo. Runtu.- Granizo. Rupay.- Calor. Rupaypacha.- Tiempo de calor, sol. Verano. Sarun.- La vez anterior, pasado. 113

Kichwa shimita yachanakamu – Módulo de kichwa Saywa.- Límite Shamuk.- El día venidero, el que viene. Futuro. Venidero; el que viene. Shulla.- Rocío. Siki.- Parte inferior, base y asiento. Sikiyana.- Bajar, quedar. Sinchana.- Equilibrar. Sisaypacha.- Tiempo de florecimiento. Primavera. Suyu.- Región, comarca, ubicación territorial. Suyu.- Ubicación territorial. Tamya.- Lluvia. Tamyapacha.- Tiempo de lluvia. Invierno. Tarpuypacha.- Tiempo de siembra o cultivo. Tawantinsuyu.- Unión de cuatro regiones de cuatro diricciones. Tukuri.- Fín, conclusión. Último, el final. Tuta.- Noche, obscuridad. Tutamanta.- Madrugada. Uchi, uchilla.- Pequeño, Uchilla llakta.- Barrio, ciudadela. Uku.- Adentro, interior, centro. Parte interior o interna de una cosa o persona.

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Ukupacha.- La parte o el espacio interior. Uma.- La parte superior. Unay pacha.- Tiempo pasado o infinito. Unay.- Tiempo infinito. Ura.- Lo inferior, lo de abajo, la parte baja. Uray.- Abajo. La parte inferior. Uri, urin.- Descendente. Bajada. Uriyana.- Descender. Urku.- Cerro. Usyapacha.- Tiempo sin lluvia. Verano. Washa .- Detrás, atrás, anterior. La parte de atrás. Wata.- Año. Wayku .- Hondonada, quebrada. Wayra .- Viento. Wichi.- Ascendente; cuesta. Wichiyana.- Ascender. Wiki.- Lágrima, gota. Yaku.- Agua. Yallishka.- El tiempo que pasó. Yanantin.- Inclusión. “Reciprocidad.

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BIBLIOGRAFÍA ANDRADE REIMES, Luis, Bibliografía de Atahualpa, Ed. FED, Ecuador, Quito – Ecuador, 1995. ANDRADE REIMES, Luis, El Siglo Heroico, Ed. Banco Central del Ecuador, Quito – Ecuador, 1997. BORCHART, Cristina, MORENO, Segundo, Crónica Indiana del Ecuador Antiguo, Ed. Abya Yala, Quito – Ecuador, 1997. CATTA, Javier, Gramática del Quichua Ecuatoriano, Ed. Abya Yala, Quito – Ecuador, 2007. CIEI (Centro de Investigaciones para la educación Indígena), Ñucanchik Llaktapac Shimi, Ed. CIEI, Quito – Ecuador, 1983. CORDERO, Luis, Diccionario Quichua – Castellano y Castellano Quichua, Ed. Corporación Nacional, Quito – Ecuador, 1999. COSTALES, Alfredo, COSTALES, Piedad, Los Llactayos, Ed. Vernaza, Quito – Ecuador, 2007. COSTALES, Alfredo, COSTALES, Piedad, Nos, La Plebe, Ed. Abya Yala, Quito – Ecuador, 1986. COTACACHI, María Mercedes, QUINTERO, María Eugenia, Quiquinllatac Quichua Shimita Yachacupai, Ed. Abya Yala, Tomo I, II, III, VI, V, VI, VII Quito – Ecuador, 1986. GÓMEZ RENDÓN, Jorge, Mestizaje Lingüístico en los Andes: Génesis y Estructura de una Lengua Mixta, Ed. Abya Yala, Quito Ecuador, 2008. MINISTERIO DE EDUCACION Y CULTURA, Cuatro Textos Coloniales del Quichua de la Provincia de Quito, Ed. Proyecto de Educación Intercultural Bilingüe, Quito – Ecuador, 1999. POTOSÍ C., Fabián, Quri Qinti, Mushukyachishka Shimiyukpanka, Tomo I. Quito: Editorial Qichwakunamanta yachaykuna Wasi (Instituto de Altos Estudios Qichwas), 2004. UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR, Ñukanchik Llaktapa Shimi, Centro de Publicaciones PUCE, Quito – Ecuador, 2000. YANEZ COSSÍO, Consuelo, Lengua y Cultura Quichuas, Ed. MACAC, Quito – Ecuador, 2007. YANEZ COSSÍO, Consuelo, Léxico Ampliado, Ed. Abya Yala, Quito – Ecuador, 1997. YANEZ COSSÍO, Consuelo, Palabras y Contextos “Morfosintaxis Española”, Ed. Abya Yala, Quito – Ecuador, 1997. YÁNEZ DEL POZO, José, Yanantin: La Filosofía Dialógica Intercultural de Manuscrito de Huarochirí, Ed. Abya Yala, Quito Ecuador, 2002.

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Modulo Uno Kichwa Oct. 2011

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