Manual de Capellanía Hospitalaria y Carcelaria TABLA DE CONTENIDO II Ministerio de Capellanía 1. Historia de la Capellanía 2. El Mandato Bíblico de la Capellanía 3. Candidatos a Capellanía 4. El carácter del capellán 5. Funciones generales del capellán 6. Diversidad del Ministerio de la Capellanía 7. Repaso y Ejercicios del Ministerio de Capellanía III. Capellanía Hospitalaria 1. Conociendo la Institución Hospitalaria 2. Conociendo los Derechos del Paciente 3. Integración al Sistema Hospitalario 4. Funciones del capellán en el hospital 5. Consejos para el capellán en el hospital 6. Ministrando al paciente en fase terminal 7. Ministrando a los familiares 8. Apoyando al personal de enfermería 9. Estudios Bí Bí bli blicos: La Ansiedad, Ansiedad, la Depresión y el Dolor 10. Repaso y Ejercicios de la Capellanía Hospitalari Hospitalaria
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IV. IV. Capellanía Carcelaria 1 Conociendo el Sistema Correccional 2 Normas y Reglamentos de la institución 3 Funciones del capellán 4 Capellanía de Adolescentes y Meno Menores 1. Consejos para el capellán 2. El impacto de la Consejería Carcelaria 3. Actividades y Servicios de Capellanía 4. Estudios Bíblicos: El Bautismo y Mas que Vencedores 5. Repaso y Ejercicios de la Capellanía Carcelari Carcelaria V. Reglamento de Capellanía del Departamento Corrección
IV. IV. Capellanía Carcelaria 1 Conociendo el Sistema Correccional 2 Normas y Reglamentos de la institución 3 Funciones del capellán 4 Capellanía de Adolescentes y Meno Menores 1. Consejos para el capellán 2. El impacto de la Consejería Carcelaria 3. Actividades y Servicios de Capellanía 4. Estudios Bíblicos: El Bautismo y Mas que Vencedores 5. Repaso y Ejercicios de la Capellanía Carcelari Carcelaria V. Reglamento de Capellanía del Departamento Corrección
1. Historia del ministerio de capellanía: La palabra ”capellán" viene del vocablo en latín “Capellanus” El orige origen del término se asocia con una leyenda sobre un santo patrón de Francia, Francia, llamado Martín de Tour (316-399 DC). La leyenda dice que en una noche fría de inviern inviernoo, cuando regresaba a su casa, casa, Martín se encontró a un mendigo temblando de frío. Martín partió partió su capa en dos y di dió una mitad al mendigo. Esa noche tuvo una visión, visión, donde se le reveló que este mendigo era Jesucristo mismo. A través de esa experienci experiencia Martín de Tour se convirtió al cristianismo; y por medio de este testimonio muchas personas conoci conocieron a Jesucristo y f ueron creyentes. La mitad de la capa que Martín había retenido, retenido, se consideró como un objeto sagrado y se conservó en un baúl o cofre especial llamado “capella". De ahí viene el termino capilla, que literalmente significa, el lugar donde se encuentra la capa. La persona encargada de proteger la capa era el capellanus, que en español es capellán. En España, el sacerdote destinado a celebrar misas reales en el oratorio privado del rey, tenía una "capellanía” o derecho de custodi custodiar ciertos bienes a cambio del cumplimiento de misas y obras pías.Los siglos siguientes se nombraron "capellanes" "capellanes" cuando los reyes y soldados se iban a la guerra. Los capellanes le daban fortaleza y estímulo espiritual a los soldados. En tiempo de paz servían en la corte, ofreciendo consejería y sostén espiritual a los cortesanos y a todos los que tenían necesidad. En los comienzos de la nación Americana los capellanes acompañaban a los exploradores y colonizadores del Nuevo Continente, ofreciendo apoyo espiritual. 2. El Mandato bíblico de la Capellanía El fundamento de la capellanía es el amor de Dios; si no hay amor al prójimo no hay capellanía verdadera.
Mateo 25:35-40 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Mateo 22:37-39 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Ese es e s el primero y mande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Una de las características sobresalientes sobresalientes del ministerio de Jesucristo es que tuvo compasión por los pecadores y necesitados; y por ellos dió su vida. Nosotros debemos seguir su ejemplo y mandato y ser agentes de apoyo, refugio y cambio en las vidas. -12Algunas personas necesitan más compasión que consejos; hay que compadecerse en lugar de juz juzgar. 1 Juan 3:17-18 Pero el qu que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿como mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Mateo 9:36-38 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como c omo ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies. Mateo 14:14 Y saliendo Jesús, Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión compasión de ellos, y sanó a los que de ellos estaban enfermos. 1 Pedro 3:8-9 Finalmente sed todos de un mismo sentir, compasivos, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables, no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición. bendición. 3. Can Candidatos a Capellanes Aquí mencionaremos requisitos requisitos básicos y generales ya que cada institución tiene ciertos requisitos específicos que luego serán señalados. Capellanes y recursos de capellanía: a. Toda persona que haya tenido una experiencia personal con Jesús como Señor y Salvador; y a través de esta relación de amor se convierte en un seguidor de Cristo para llevar el evangelio de las buenas nuevas. b. Todo creyente que tenga el respaldo de las autoridades de su congregación por considerarlo una persona madura emocional y espiritualmente para ser un misionero local en las cárceles y/o hospitales. c. Todo creyente conocedor y hacedor de las escrituras. d. Todo creyente dispuesto a servir incondicionalmente. incondicionalmente. Marcos 10:43-45 Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor y el que quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Lucas 6:40 El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro. 1 Corintios 4:1 Así, pues, tengamos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios.
4. El carácter del Capellán: A. Refleja el carácter y propósito de Cristo. Filipenses 2:5-8 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. B. Vive en el fruto del Espíritu Santo. Galatas 5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. C. Tiene una vida espiritual fructífera. Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. 1 Juan 2:6 El que dice que permanece en Él, debe andar como Él anduvo. Tito 2:14 Quien se dio a sí mismo por nosotros para redimimos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. D. Tiene su casa en orden. 1 Timoteo 3:4-5 Que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo cuidará de la iglesia de Dios?) E- Es manso y humilde sujetándose a las autoridades. Romanos 13:1-2 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. F. Es controlado, y guiado por el Espíritu Santo. Romanos 8:14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son los hijos de Dios.
G. Tiene una vida de santidad. Colosenses 3:12-14 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros sí alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto. Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mi, y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a si mismo por mi. H. Tiene una vida de oración y estudio de la palabra. 1 Pedro 4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén I. Señales de madurez espiritual. Hebreos 5:13-14 Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. 5. Funciones generales del Capellán. El capellán es un ministro del Señor que provee apoyo espiritual y facilita la rehabilitación integral del necesitado, no importando sus creencias religiosas; el capellán no puede hacer acepción de persona, religión, sexo, raza o estrato social. El capellán debe... a. Estar disponible en su programa de capellanía y estar disponible para emergencias. b. Tener un plan de trabajo para cumplir con las expectativas de las personas que confían en él. c. Proveer un programa sólido en conocimiento y actividades para satisfacer toda necesidad. d. Concientizar a las autoridades de la institución sobre la valiosa labor de capellanía y poder contar con su respaldo a dicho programa. e. Proyectarse como capellán de toda la institución. f. Enfatizar en la integridad y espiritualidad del servicio. g. Establecer lazos con todos los departamentos de la institución y con los familiares. h. Identificar situaciones de peligro emocional y físico, y canalizar su solución. i. Ofrecer y promover los servicios de capellanía sobretodo a aquellas personas renuentes a participar. j. Prepara un equipo de trabajo para asegurar la continuidad del programa. k. Cumplir con todos los documentos y formas mensuales sobre el trabajo de capellanía que se ha realizado.
l. Poder identificar personas que no están capacitadas emocional y espiritualmente como recursos de capellanía. 6. Diversidad del Ministerio Capellanía. En los últimos años se ha creado conciencia sobre la salud espiritual como una parte esencial en la rehabilitación del ser humano. Es por lo que los profesionales de la salud y de la conducta humana estiman imprescindible la participación de un personal "religioso", como parte del equipo de trabajo en los hospitales y en las cárceles. Existen diferentes programas de capellanía; cada una supliendo unas necesidades específicas de las personas. Son ministerios tan profundamente representativos del ministerio de Cristo, que se realizan fuera de la iglesia. a. Capellanía Militar: Fuerzas Armadas, Guardia Nacional, Reserva b. Capellanía Policial: Policía Estatal y Municipal c. Capellanía Industrial d. Capellanía Deportiva e. Capellanía Universitaria: Estatal y Privada f. Capellanía Escolar g. Capellanía Rehabilitacional h. Capellanía Hospitalaria i. Capellanía Carcelaria j. Capellanía en Hospicios k. Capellanía de Envejecíentes 1. Capellanía Infantil m. Capellanía de Impedidos n. Capellanía de Salud Mental o. Capellanía Matrimonial y Familiar, p. Capellanía para enfermedades de adicción
Capellanía Hospitalaria
Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos y los sanó. Mateo 4:23-24
III. CAPELLANÍA HOSPITALARIA 1. Conociendo la Institución Hospitalaria: Es importante para un capellán conocer la organización administrativa, médica y de enfermería del hospital ya que estas serán las fuentes informativas para identificar y llegar a los pacientes y familiares. La mayoría de los hospitales tienen tres grandes áreas de trabajo: A. Función clínico-asistencial: a. Diagnóstico y terapéutico b. Preventiva c. Rehabilitación B. Función Docente: a. Entrenamiento de médicos residentes e internos b. Entrenamiento de personal de enfermería. c. Facultad Médica encargada del entrenamiento C. Función de Investigación: a. Departamento de Epidemiología b. Departamento de Trabajo Social y Estadísticas 2. Conociendo los derechos del Paciente: Carta de Derechos El paciente tiene derecho a: 1. Un cuidado de salud completo y adecuado en la institución donde se encuentre hospitalizado. 2. Estar informado por su médico, acerca de su diagnóstico, tratamiento y pronóstico, en un lenguaje que pueda entender. 3. Conocer el nombre de su médico, y lugar donde lo puede encontrar. 4. Rehusar un tratamiento, y conocer las consecuencias de esta decisión 5. Privacidad y confidencialidad de su caso, estudios y tratamientos. 6. Otorgará el permiso para que su caso sea discutido por personas ajenas a su cuidado inmediato. 7. El expediente clínico será confidencial entre médico y paciente. 8. En caso de traslado, conocerá todas las razones de esta decisión y tendrá información del lugar que lo recibirá y el tratamiento nuevo que recibirá. 9. Conocer a todo el personal de salud y administrativo que están interviniendo en su caso. 10. Conocer toda la facturación y explicación de la misma. 11. Conocer todos los beneficios y reglamentos del hospital. 12. Tendrá citas y medicamentos de seguimiento el tiempo que sea necesario. 3. Integración al Sistema hospitalario; La participación del capellán en la recuperación de los pacientes es vital. En los últimos años se han realizado cientos de estudios en Estados Unidos y en Europa que revelan la aportación positiva en el desenlace de las enfermedades y sus consecuencias; y establecen la estrecha relación entre el funcionamiento biológico, mental, y espiritual del paciente. Hoy día los hospitales utilizan el modelo biopsicoespiritual para el tratamiento, recuperación y seguimiento de los pacientes.
Resultados: 1. Las personas que se mantienen activas en sus iglesias disminuyen las enfermedades cardiacas en un 35%. 2. Las personas que permanecen en sus iglesias tienen menos problemas con la presión arterial. 3. La visita de los capellanes para consejería, oración y lectura de la Palabra es determinante en pacientes operados. 4. Algunos pacientes tienden a tener un sistema de inmunológico más fuerte cuando son visitados por capellanes. 5. El tiempo de hospitalización es menor en pacientes que reciben visitas de capellanes; por lo que los seguros médicos ahorrarían millones si enfatizarán en el aspecto espiritual de los pacientes. 6. Los pacientes con apoyo espiritual desarrollan una mejor actitud ante su enfermedad y sus tratamientos. 7. La asistencia espiritual disminuye la depresión post operatoria. 8. Los pacientes con problemas ortopédicos requieren menos medicamentos para el dolor que aquellos que rehúsan la ayuda del capellán. 9. Los pacientes tienen una incidencia menor de trastornos mentales: depresión, ansiedad y adicciones; y si las tienen se recuperan más pronto. 10. En el 70% de los ancianos disminuye la mortalidad en cirugías cardíacas, estrés y depresión; además aumenta la satisfacción de vida y bienestar. 11. En los familiares hay una disminución de la ansiedad y depresión ante la muerte y enfermedad terminal. 12. El apoyo del capellán provee un estado de relajación disminuyendo el estrés y evitando que se activen vías neurocardiológicas, preservando el funcionamiento cardíaco, disminuyendo así la morbilidad y mortalidad. 4. Funciones del Capellán en el Hospital a. Ser el capellán del todo el hospital, no solo de enfermos. b. Estar siempre espiritualmente preparado en oración y manejar con fluidez la Palabra para afrontar las situaciones difíciles en los hospitales. c. Usar la sabiduría de Dios para que sea aceptado y ganarse con su testimonio la confianza del personal para este lo incluya en su plan de trabajo. d. Hacerse disponible sobre todo en casos de emergencia e. Cumplir con su horario y días de capellanía donde es esperado por el personal y los pacientes. f. No interferir en el trabajo de los demás. g. Identificar los casos críticos, preparar espiritualmente a los familiares y de ser necesario ir a la funeraria si los familiares lo solicitan. h. Ser el consejero espiritual de todos los pacientes que así lo quieran. i. Respetar las creencias religiosas de todos los pacientes y personal, ya que la capellanía es interdenominacional. j. Celebrar servicios religiosos para pacientes, familiares y personal en horarios y días cuidadosamente seleccionados para no afectar el funcionamiento del hospital. k. Ser el consejero espiritual del personal y participar en actividades especiales para ellos: Navidad, Día de Acción de Gracias, nombramientos. Semana Santa etc...
1. Orientar a los pacientes y a los familiares sobre el funcionamiento del hospital, nornas, documentos, facilidades, servicios, etc... m. Servir de enlace de comunicación positiva entre el equipo de trabajo; médico, enfermera, trabajadora social, aseguradoras, etc... n. Tener material cristiano: Biblia, tratados, libros selectos, estudios, para los pacientes y personal. o. Planificar con el paciente y familiares un plan de alta, para que asista una iglesia, círculo de oración, visitas al hogar, localizar células de iglesias en su comunidad, etc.. p. Participar de conferencias y asambleas sobre el hospital, aprender y estar al día sobre todos los servicios al paciente. e. Cumplir con su horario y días de capellanía donde es esperado por el personal y los pacientes. f. No interferir en el trabajo de los demás. g. Identificar los casos críticos, preparar espiritualmente a los familiares y de ser necesario ir a la funeraria si los familiares lo solicitan. h. Ser el consejero espiritual de todos los pacientes que así lo quieran. i. Respetar las creencias religiosas de todos los pacientes y personal, ya que la capellanía es interdenominacional. j. Celebrar servicios religiosos para pacientes, familiares y personal en horarios y días cuidadosamente seleccionados para no afectar el funcionamiento del hospital. k. Ser el consejero espiritual del personal y participar en actividades especiales para ellos: Navidad, Día de Acción de Gracias, nombramientos. Semana Santa etc... 1. Orientar a los pacientes y a los familiares sobre el funcionamiento del hospital, nornas, documentos, facilidades, servicios, etc... m. Servir de enlace de comunicación positiva entre el equipo de trabajo; médico, enfermera, trabajadora social, aseguradoras, etc... n. Tener material cristiano: Biblia, tratados, libros selectos, estudios, para los pacientes y personal. o. Planificar con el paciente y familiares un plan de alta, para que asista una iglesia, círculo de oración, visitas al hogar, localizar células de iglesias en su comunidad, etc.. p. Participar de conferencias y asambleas sobre el hospital, aprender y estar al día sobre todos los servicios al paciente.
5. Consejos para el Capellán. El programa de capellanía debe estar sostenido por la compasión y amor de Cristo; solo así será un ministerio bíblico y no un trabajo. Su fin es llevar a las personas a conocer a Jesús como Señor y Salvador, y al Espíritu Santo como guía y consolador en medio de su necesidad. El capellán debe... 1. Seleccionar el horario de visitas para así conocer a los familiares y no interrumpir las labores de enfermería: medicamentos, baños, alimentos. 2. Preguntar al personal de enfermería cuales son los pacientes que tienen restricciones de visitas y respetarlas. 3. Pedir permiso al paciente y al familiar para poder entrar a la habitación, sobretodo si son mujeres. 4. No extender la mano para saludar, porque el paciente no le podrá responder por los sueros. 5. No estar solo con un paciente, vaya a acompañado por 1 o 2 personas. 6. Si el paciente no puede hablar, solo haga una oración. 7. Si el paciente quiere hablar, déjelo que se desahogue, hable poco y escuche más, en otra visita podrá expresarse más. 8. Cuando ore o lea la Palabra hágalo en voz baja para no molestar a los que están a su alrededor, a menos que los demás quieran oración. 9. No interrogue al paciente sobre su enfermedad o haga comentarios de como se ve, a menos que el paciente así lo pida. 10. No le lleve comida, antojitos, medicamentos, o dulces a los pacientes porque puede que alterar su tratamiento. 11. No se siente en la cama, si se tiene que acercarse, arrodillase al lado de la cama, no se sienta en ninguna cama vacía ya que estas están preparadas para otros pacientes. 12. Haga una visita breve y pregunte si quiere que vuelva. 13. Nunca visite con prisa, ya que el paciente se dará cuenta. 14. No haga promesas que no pueda cumplir, ya que afecta anímicamente al paciente. 15. No participe de los comentarios negativos de los médicos, enfermeras, hospital o servicios; sea pacificador. 16. No intervenga en las recomendaciones de los médicos en cuanto al tratamiento. 17. Si el paciente pide algo de tomar o comer, primero pregunte a una enfermera. 18. No haga proselitismo. 19. No hable de temas controversiales: política, religiones, etc... 20. Si llega el médico para hablar cosas confidenciales con el paciente, salga de la habitación. 21. Si no encuentra el paciente, puede dejarle una notita con un mensaje de esperanza. 22. No interrogue a los médicos y enfermeras sobre los pacientes. 23. No haga comparaciones de pacientes, ya que las mismas enfermedades tienen diferentes comportamientos.
6. Ministrando al paciente en etapa terminal a. Escuche al paciente y ayúdele a realizar las gestiones que el considera muy importantes antes de morir. b. Preséntele claramente el plan de salvación para que tome una decisión. c. Independiente de la respuesta asegúrele que usted lo apoyará hasta el final. d. El paciente le puede pedir que participe en las decisiones con sus familiares para sentirse fortalecido: 1. 2. 3. 4. 5. 6.
¿Cómo criar los hijos? Arreglos funerarios, Repartición de bienes Venta de propiedades Testamento Personas y agencias para notificar la muerte (abogados, seguros, etc.)
e. Prepárese en oración para llevar al paciente a una sanidad del pasado y presente. f. Ayude a localizar algún familiar militar o lejano. g. Háblele sobre la vida eterna y la resurrección de los muertos que están en Cristo Jesús. 1 Tesalonicenses 4:16-17 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitaran primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. h. Identifique las diferentes etapas emocionales del paciente:
1. Etapa de negación inicial: Actitud rebelde hacia el personal de salud y familiares, no acepta su enfermedad ni los tratamientos. Muchas de ellos buscan múltiples segundas opiniones para alejarse de la realidad de su enfermedad. Muchos pacientes continúan en una negación parcial durante toda su enfermedad. La conducta de negación funciona como un sedante, un mecanismo de defensa provisional tratando de adaptarse a una nueva situación de salud. 2. Etapa de ira e enojo. Cuando termina la negación comienza a expresar sus primeras emociones: rabia, resentimiento, ira, rebeldía; la famosa pregunta: ¿Por qué Yo? Tiene coraje con Dios, los familiares y con los médicos porque su condición no mejora; sino que progresa de una etapa a otra. La ira se proyecta con todos los que están a su alrededor.
3. Etapa de depresión y frustración: Vive la incapacidad de cambiar su situación y está consiente que está perdiendo su salud, además que anticipa futuras perdidas. 4 Etapa de aceptación: Finalmente se rinde y acepta su condición. Muchos logran entrar en un pacto de paz con Dios, con el mismo y sus familiares. Acepta y sigue todas las recomendaciones. i. Prepárese para dar la noticia del fallecimiento a los familiares o esté presente cuando el médico les de la noticia- Deje que se desahoguen Juan 11:35 Jesús lloró. Mateo 5:4 Bienaventurados los que lloran porque ellos recibirán consolación. 7. Ministrando a los familiares. Los familiares pasan por las mismas etapas emocionales que los pacientes, pero con mayor intensidad ya que estos aparentan no estar afectados para no perturbar al enfermo. Tienen que reprimir sus sentimientos. Sus grandes ansiedades y preocupaciones son: a. Gastos hospitalarios b. Gastos funerarios c. Soledad d. Sentimientos de culpa e. Trámites de herencia f. Cuidado de los hijos g. Quién cuidará de ellos cuando enfermen h. Finanzas Es por lo tanto necesario que el capellán le brinde el sostén espiritual en privado, para que puedan desahogarse y ministrarles sanidad libremente, y así puedan estar fortalecidos para cuidar de sus familiares enfermos. Es conveniente dar el cuidado y apoyo por semanas o meses después del funeral o hasta que las personas comiencen a reconstruir sus vidas sin la persona fallecida. Las necesidades de los familiares son cambiantes, comienzan con la enfermedad y continúan después de la muerte del paciente. Muchos familiares requieren tratamiento médico por síntomas producidos debido a sentimientos de culpa después de la muerte de sus seres queridos. 8. Apoyando el Personal de Enfermería. El personal de enfermería está bajo una constante presión psicológica por parte de los médicos, administración, pacientes y familiares. Es por lo tanto función del capellán aliviar estas tensiones. Además sufren de varias perdidas emocionales y físicas. a. Perdida personal—cuando los pacientes fallecen o se van de alta después de haberlos cuidado por mucho tiempo. b. Perdida profesional—sensación de fracaso cuando los pacientes no mejoran o mueren. c. Perdida social - dependen de la aportación que los pacientes ya no pueden ofrecer al perder su salud. d. Perdida familiar—sentido de culpa por las horas de trabajo que impiden que puedan estar con sus hijos, especialmente si tienen tumos nocturnos.
9. Estudios Bíblicos: La Ansiedad, la Depresión y el Dolor Son las dos condiciones emocionales mas comunes tanto de los pacientes como de los familiares. A. La Ansiedad El ser humano tiene necesidad de: 1. Amor 2. Seguridad 3. Aceptación 4. Identidad 5. Reconocimiento 6. Salud Cuando percibimos que una de estas áreas esta siendo amenazadas entramos en un estado de ansiedad “Normal” ante el peligro o frente a una perdida, sobretodo la perdida de la salud. La ansiedad nociva o patológica produce un miedo constante, una preocupación exagerada, inseguridad, se pierde la identidad, impidiendo que el paciente se controle y tenga dominio propio; además de provocar ansiedad a los que lo rodean. Causas de la Ansiedad: a. Miedo b. Dolor c. Preocupación d. Incertidumbre e. Inseguridad f. Diagnóstico g. Tratamiento h. Resultados i. Hospital j. Familiares k. Pagos al hospital 1. Finanzas m. Pensar en la muerte N. Futuro Síntomas La ansiedad en los pacientes es doblemente problemática ya que exacerban o confunden el verdadero diagnóstico, debido a los múltiples síntomas que esta presenta. 1. Síntomas Respiratorios:
Falta de aire Dificultad para hablar Respiración entrecortada Trastornos de la garganta 2. Síntomas Cardiovasculares: Taquicardia Palpitaciones Dolor de pecho. 3. Síntomas Digestivos: Boca seca Dolor de estómago Dificultad para tragar Náuseas y vómitos Cólicos y diarreas 4. Síntomas Génito-urinarios; Poliuria Problemas menstruales Impotencia o frigidez 5. Síntomas Sensoriales: Sudoración Hormigueos Adormecimiento Picores Desmayo Dolores de cabeza Insomnio 6. Síntomas Neuro-musculares: Nerviosismo Temblores de manos y pies Tics Voz temblorosa Tratamiento para la ansiedad: Obviamente se le hará una evolución extensa al paciente ya que está hospitalizado y así poder distinguir la ansiedad de su enfermedad actual. De ser necesario se le suministrarán ansiolíticos con o sin antidepresivos, además de tratamiento para la relajación muscular y respiratoria después de la evaluación del siquiatra. La intervención del capellán en estos casos, ya sea que el paciente este medicado o no es crucial. Sabemos que la ansiedad es lo opuesto a la paz; solo el capellán con la ayuda del Espíritu Santo podrá guiar este paciente a una sanidad de esta condición. Filipenses 4:6-7 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos-en Cristo Jesús. 1 Pedro 5:6-7. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte cuando fuere tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque el tiene cuidado de vosotros. Isaías 26:3 Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. Es la función del capellán enseñar al paciente ansioso a descansar y confiar en el Señor para que pueda pasar su estadía en el hospital lo mejor posible y así poder cooperar con todos los procedimientos y tratamientos.
B. La Depresión: Cuando el paciente no vence esta ansiedad constante cae en una depresión por el agotamiento emocional. Es una enfermedad del alma que afecta la totalidad del ser humano. Es un estado de vacío y dolor del alma que aplasta al espíritu y enferma el cuerpo, es un trastorno del ánimo. 1. Es la enfermedad #1 en los Estados Unidos. 2. Se le conoce como el "catarro común" de las enfermedades mentales. 3. 1 de cada 5 personas sufrirán una crisis de depresión en su vida. 4. Es más común en mujeres 2:1. 5. Hay un gran aumento de depresión en los niños y adolescentes. Tipos de Depresión: 1. Reactiva o exógena: La causa real y concreta parece estar fuera del paciente. 2. Endógena: Se origina en la persona; la más común es la depresión bipolar. a. Depresión Bipolar- fase maníaco-depresiva (Lithio) b. Depresión Unipolar 1 Normal o existencial: Reacción emocional normal debido a diferentes situaciones de la vida diaria que por lo general recuperan espontáneamente. 2 Mayor o severa: Necesita un tratamiento intensivo y a veces hospitalización cuando hay intentos de suicidio.
Causas de la Depresión: 1. Biológicas: Enfermedades Trastornos hormonales Cirugías Vejez Embarazo Menopausia Post-parto Reacciones a medicamentos
2- Traumáticas: Accidentes Violaciones Maltrato Pasado 3. Sociales: Discrimen Presión de grupo Matrimonio Finanzas Trabajo Religión 5. Trastornos de Conducta: Homosexualismo Lesbianismo Alcoholismo Drogadicción Prostitución Viudez 6. Éxitos y fracasos: Profesionales Económicos Familiares Espirituales Síntomas: De la misma manera que la ansiedad se pueden confundir con la enfermedad ya existente del paciente; el estado de depresión empeora la condición del paciente. 1. Profunda tristeza y desánimo 2. Perdida de interés en recuperarse 3. Trastornos de alimentación 4. Insomnio 5. Dolores de cabeza 6. Desbalance 7. Trastornos de personalidad: irritable o indiferente 8. Fatiga y cansancio extremo 9. Trastornos de la memoria 10. Pesadillas, alucinaciones 11. Intentos de suicidio 12. Sentimientos de culpa y baja autoestima 13. Extremo pesimismo 14. Aislamiento e incomunicado Tratamiento; 1. Identificar al paciente deprimido 2. Con mucho amor y sabiduría, hablarle de la condición y que Dios lo puede levantar de la depresión. 3. Evaluación extensa: Pruebas hormonales y metabólicas 4. Medicamentos: IMAO(inhibidores de la mono-amino-oxidasa) Antidepresivos tricíclicos (prozac, zolof, paxil) Productores de neurotrasmisores-serotonina. 5. Tratamiento definitivo:
La verdad de Dios Es función del capellán tratar diariamente con este paciente hasta que todas las áreas de su vida sean tratadas y restauradas. Juan 8:32 El Espíritu de verdad nos conducirá a toda verdad y esa verdad nos hará libres. Goloseases 1:27 Que es Cristo en nosotros, la esperanza de la gloria. La depresión desaparece cuando se restaura la esperanza en Dios, Tenemos que ayudar al paciente y los familiares a reconciliarse con Dios si no son creyentes porque sabemos que Él es el único que los puede restaurar -40totalmente; si son creyentes, ayudarlos a fortalecer su espíritu a confiar en Dios, reemplazando sus pensamientos con la verdad de la palabra Romanos 12:2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Filipenses 4:8 Por lo demás hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Salmo 34:18 Cercana esta Jehová a los quebrantados de corazón, y salva a los contritos de espíritu. Efesios 1:18-19 Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cual es la esperanza a que Él os ha llamado, y cuáles la riqueza de la gloria de su herencia en los santos. Al alinear los pensamientos con la Palabra de Dios podrán experimentar la libertad de Cristo y superar la depresión. Juan 8:36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. C. El Dolor Él dolor es una de las quejas principales de los pacientes, la mayor causa de hospitalización, y la razón número uno para acudir al médico. Es una de las experiencias mas desagradables para los pacientes. Por tal razón el capellán -41debe de tener una palabra de aliento para estos pacientes que están en sufrimiento físico y emocional. El dolor es una experiencia sensorial y emocional perturbadora que se asocia a un daño. El dolor no es un diagnóstico sino un síntoma de que algo está mal. Las causas del dolor pueden ser innumerables y las reacciones ante el dolor también. Cada paciente reacciona diferente debido a su umbral de dolor; o al grado de estímulo necesario para causar la percepción del dolor como molestia y llegar a la corteza cerebral. Se sabe que las mujeres tienen umbrales de dolor más altos que los hombres. Este estímulo va a producir un daño celular liberando sustancias denominadas prostaglandinas, estas son detectadas por los nocireptores o receptores del dolor y desencadenan el dolor.
Tipos de dolor: 1. Dolor agudo: es de comienzo repentino, puede generar taquicardia, aumento de la presión arterial y sudoración. 2. Dolor crónico: más de tres meses, se asocia a alteraciones del ánimo como angustia o depresión, insomnio, alteraciones familiares y sociales. Independientemente de las causas, los efectos inmediatos y a largo plazo son los mismos en los pacientes: miedo, ansiedad, impotencia, desorientación, falta de dominio propio, aislamiento, inseguridad, inmovilidad, irritabilidad, problemas alimenticios, etc... -42Uno de los ministerios principales de Jesús era sanar las personas en dolor: Mateo 4:23-24 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó. Isaías 53:3 Despreciado, y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto: Salmo 41:3 Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor; mullirás toda su cama en su enfermedad. El capellán, como parte del personal del hospital, debe conocer ciertos detalles en particular de sus pacientes, para que al igual que el médico busque el tratamiento específico, él también proporcione el apoyo espiritual curativo. Sabemos que esta vida es transitoria donde hay enfermedad y dolor, por lo que el principal objetivo del capellán es presentar a los pacientes la vida eterna, regalo de Cristo Jesús, esperanza viva. Apocalipsis 21:4 Enjugara Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
Capellanía Carcelaria Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas.
Isaías 42:6-7
IV. CAPELLANÍA CARCELARIA: 1. Conociendo el Sistema Correccional: Historia y Origen: En el 1703, el Papa Clemente XI, organizó una correccional para delincuentes juveniles con celdas individuales, algo totalmente desconocido en su día, pero muy de acuerdo con la iglesia con su larga tradición monarcal de reclusión y penitencia. Tenía como meta explícita la rehabilitación y no solamente el de castigar por delito cometido. Fue la primera institución celular de la cual tengamos constancia. Desgraciadamente no fue muy conocida aún después de haberle visitado y descrito John Howard, el reformador de sistemas correccionales en Estados Unidos. En ese país los quakeros tomaron la iniciativa en las reformas carcelarias. En los días en que se ematizaba el castigo corporal como medida punitiva, el clero traía a los encarcelados la preocupación humanitaria y la fortaleza que ofrece la fe. Los religiosos que visitaban las cárceles fueron los primeros consejeros, educadores y trabajadores sociales del sistema correccional. Estos primeros religiosos fueron voluntarios. Hace más de un siglo, las prisiones estadounidenses comenzaron a contratar los servicios de capellanes, a quienes se les asignaba una variedad de tareas de carácter educativo, recreacional y social en adicción a sus actividades religiosas. El Buro Federal de Prisiones fue el primero en concebir la capellanía correccional como un servicio profesional, con formación particular y especializada y con responsabilidades especificas dentro del sistema correccional. La importancia de conocer la salvación que se nos he otorgada a través de la sangre de Cristo, le confiere a cada individuo el derecho innato a la libertad religiosa. De ahí la necesidad básica de tener ministros como capellanes correccionales. Este derecho inalienable lo afirma la Constitución de los Estados Unidos: El Congreso no aprobará ninguna ley estableciendo una religión, o prohibiendo el libre ejercicio de la misma. (Primera Enmienda) La Carta de Derechos de la Constitución del Estado Libre Asociado de Puerto Rico en su Sección III, reza: No se aprobará ley alguna relativa al establecimiento de cualquier religión, ni se prohibirá el libre ejercicio del culto religioso. Habrá completa separación de Iglesia y Estado. La Iglesia Organizada acepta ahora su responsabilidad de proveer clero cualificado a aquel segmento de nuestra sociedad que se encuentre aislado de aquellos contactos de la libre comunidad civil que le permite la libertad de escoger su preferencia religiosa y el poder practicarla. La ley 116 del 22 de julio de 1974, según enmendada, delega en la Administración, la custodia de aquellos individuos sentenciados a cumplir condenas de prisión por los tribunales de justicia. Así mismo, la referida ley autoriza al Administrador, de Corrección a crear aquellos programas que propician la rehabilitación del delincuente y su pronta reintegración al núcleo familiar y a la libre comunidad, ello dentro de un marco de seguridad. Para cumplir con el mandato estatutario, así como para garantizar el derecho a libertad de culto de los confinados, se crea el Programa Interdenominacional de Capellanía de la Administración de Corrección. Este Programa será el responsable de la planificación y coordinación de las actividades religiosas en las Instituciones Penales, sujeta a las normas de seguridad y orden de modo que se ofrezca a cada convicto el ejercicio de la religión de su preferencia, como un elemento de vital importancia dentro del proceso de rehabilitación. La Ley 155 del 13 de noviembre de 2001, se crea para añadir el Artículo 57 a la Ley Núm. 116 del 22 de julio de 1974, según enmendada a fin de crear el Cuerpo Interdenominacional de Capellanes de la Administración de Corrección y disponer la aprobación de la reglamentación correspondiente.
Exposición de Motivos: Es política pública del Estado Libre Asociado de Puerto Rico darle prioridad, tratamiento diferenciado y individualizado a las personas que están en contacto con el sistema correccional. Para ello se creo la Administración de Corrección con los poderes y la flexibilidad necesaria para maximizar la rehabilitación del confinado, y hacer viable su pronta reintegración a la comunidad como ciudadano de bien. Reconociendo que el ser humano es un ser integral en el cual convergen como elementos indispensables de su formación, la salud mental, física, moral, intelectual, emocional y espiritual, entendemos que es importante en el proceso de rehabilitación de las personas bajo la custodia de la Administración de Corrección, se propenda a la internalización de las normas y valores que son distintivas de nuestra sociedad. En este proceso de rehabilitación se ha reconocido la colaboración significativa de ciudadanos comprometidos con la formación espiritual del convicto, es decir, los capellanes, ministros, párrocos, sacerdotes, reverendos, rabinos u otras personas ordenadas, nombradas y autorizadas por las entidades correspondientes de las diversas denominaciones religiosas reconocidas en Puerto Rico. La colaboración valiosa de estas personas, tanto desde el punto de vista espiritual como secular, en la misión de rehabilitación, ha de enmarcarse en el contexto de nuestro ordenamiento jurídico, según lo dispuesto en las Secciones 1 y 3 del Artículo II de la Constitución del Estado Libre Asociado de Puerto Rico, La Sección 1 de la Ley del 27 de febrero de 1902 e igualmente, en la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos de Norte América, así como en el "Religíous Freedom Restoration Act of 1993, P.L. 103-141" del 16 de noviembre de 1993. La Sección 19 del Articulo VI de la Constitución del Estado Libre Asociado de Puerto Rico dispone que será política publica, entre otros aspectos reglamentar las instituciones penales para que sirvan a sus propósitos en forma efectiva y propender, dentro de los recursos disponibles, al tratamiento adecuado a los delincuentes para hacer posible su rehabilitación moral y social. En el ámbito de la Rama Ejecutiva del Gobierno del Estado Libre Asociado de Puerto Rico, existen precedentes como el que establecía el Articulo 28 de la derogada Ley Núm. 26 del 22 de agosto de 1974, según enmendada, conocida como "Ley de la Policía de Puerto Rico de 1974", que autorizaba al • Superintendente de la Policía de Puerto Rico a organizar un Cuerpo de Capellanes sujeto a determinadas condiciones. Este precepto ha sido incorporado en los -54mismos términos en el Articulo 35 de la vigente Ley Núm. 53 del 10 de junio de 1966, conocida como "Ley de la Policía de Puerto Rico de I996". Por tanto, en atención inmediata y como medida para erradicar cualquier irregularidad que pueda suscitarse, según las alegadamente acontecidas en el pasado, con efecto de violar las relaciones capellán-confinado e institución correccional, y en el ánimo de reconocer la ardua y desinteresada labor que hasta ahora han venido realizando a favor de la rehabilitación de los confinados el Cuerpo de Capellanes, procede que la Asamblea Legislativa apruebe la presente Ley. A tal efecto, se crea el Cuerpo de Capellanes de la Administración de Corrección y se facilita la implantación de servicios que propendan a la rehabilitación y el desarrollo emocional al igual que espiritual de las personas bajo custodia de la referida agencia.
DECRETASE POR LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DE PUERTO RICO: Sección 1. - Se añade el Artículo 57 a la Ley Núm. 116 del 22 de julio de 1974, según enmendada, para que lea como sigue: “Articulo 57. - Creación del Cuerpo Interdenominacional de Capellanes de la Administración de Corrección. Se crea el Cuerpo Interdenominacional de Capellanes de la Administración de Corrección. a. Todas las creencias religiosas serán atendidas por el Cuerpo Interdenominacional de Capellanes de la Administración de Corrección. Todas las creencias religiosas, representadas por el Cuerpo Interdenominacional de Capellanes de la Administración de Corrección, estarán obligadas a cumplir con las reglas y reglamentos que el Administrador de Corrección establezca. b. La Administración nombrará tres Directores de Capellanía de denominaciones diferentes que propendan al desarrollo espiritual de la ciudadanía. Las funciones de éstos, incluyendo la forma, término de tiempo y manera en que serán nombrados, estarán definidas mediante reglamentación que promulgue el Administrador de Corrección a esos efectos. Dicha reglamentación no podrá limitar el ejercicio de la libertad de culto de los confinados. c. Todos los capellanes usarán la vestimenta de su respectiva religión u organización religiosa que sea y portará consigo un carnet con foto preparado por la alta oficialidad de su organización religiosa. d. Habrá una estricta separación entre la Iglesia y el Estado, entendiéndose que el Estado no favorece ninguna creencia religiosa en particular. esto es lo que buscamos en Colombia
2. Normas y Reglamentos de la Institución: Uno de los más graves problemas que enfrenta actualmente el país de Puerto Rico, y que también se observa en todo el mundo, es el marcado crecimiento en la incidencia de la criminalidad y la conducta antisocial. En la medida que los países van creciendo y progresando aumenta el problema de la criminalidad. Fue la principal razón en Puerto Rico, para hacer de la División de Corrección, que estaba atachada al Departamento de Justicia, una administración individual. La Administración se crea con los poderes y con la flexibilidad necesaria para maximizar la probabilidad de rehabilitación del delincuente, y para viabilizar su pronta reintegración al núcleo familiar y a la comunidad como ciudadano productivo y respetuoso de la ley. Para lograr esos propósitos la Administración de Corrección cuenta con una estructura administrativa y funcional, entre ellos podemos señalar los siguientes grupos: 1. El Cuerpo de Oficiales de Custodia: Es el personal adscrito al Departamento de Corrección, encargado de la custodia y seguridad de los confinados. Tienen que ser parte de la cadena de rehabilitación del confinado. 2. El Programa de Libertad Bajo Palabra: La Administración tiene un -57programa de comunidad, para trabajar con los probados, que tienen sentencias suspendidas y los que gozan del privilegio de estar en libertad bajo palabra. Además, tiene un programa de Instituciones Penales compuesto por oficiales Socio Penales, que trabajan con el servicio al confinado, evaluaciones, entrevistas, plan de clasificación y tratamiento entre otras cosas. 3. Servicios médicos a confinados: Este es otro servicio que se le ofrece al al confinado a través de una coordinación .que tiene el Departamento de Corrección con el Departamento de Salud. 4. Módulos para el tratamiento de Adicción: Ofrecen servicios de desintoxicación y tratamiento para los confinados con este problema. 5. Servicios de Educación y Escuela: Este es un servicio que se ofrece en las instituciones penales, en donde el confinado estudia y completa sus grados académicos. 6. Programa de Recreación y Deportes: Fomenta y organiza actividades deportivas y recreativas para la población penal. Estos programas y otros que se ofrecen son parte de la filosofía de rehabilitación que contempla la ley Núm. 116. Dentro de la Programación institucional de Rehabilitación está la capellanía. 3. Funciones del capellán: Era todo expectación aquella cálida tarde de verano, por primera vez en la pequeña cancha bajo techo de la Sección 246, en el Complejo Correccional de las Cucharas en Ponce, una cárcel para sumariados (confinados en espera de sentencia), se celebraría un bautismo para confinados que ya habían dado un paso de fe, aceptando a Jesucristo como su Señor y Salvador, y habían tomado las clases de bautismo. Uno a uno más de 18 confinados fueron sumergidos en las aguas de una piscina de plástico que se había conseguido para aquella ocasión. Es difícil describir el rostro de cada uno de aquellos confinados, que daban fe y querían testificar de lo que Jesucristo había ellos en sus vidas, durante su estancia en aquella prisión. Esta preciosa experiencia marcó estos hombres para toda su vida, y no solo a ellos, también a todos los guardias de seguridad que estuvieron presentes. Algunos de aquellos hombres han salido a la libre comunidad, y hemos podido constatar de que se congregan en diferentes iglesias y dan fruto, de aquella hermosa experiencia. Es de vital importancia la función de los capellanes en el entorno carcelario, se cumple a cabalidad la palabra de Dios en Isaías:
Isaías 61:1 El Espíritu de Jehová el Señor esta sobre mi, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar las buenas nuevas a los abatidos a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel. Isaías 42:6-7 Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de las casas de prisión a los que moran en tinieblas. A. Además del aspecto espiritual, el capellán ejerce una función importante orientando al confinado a utilizar al máximo las oportunidades disponibles para ayudarse él mismo, tanto en las instituciones penales como en la libre comunidad. B, El capellán tiene además la responsabilidad de transmitir una actitud positiva de amor y preocupación hacia los problemas del confinado. C. Debe de orientar y animar constantemente al confinado, a reintegrarse a la libre comunidad como un ciudadano responsable. Ministrarle sobre el posible rechazo y equiparlo con herramientas espirituales que le permitan tener éxito en la libre comunidad. D. Además de los confinados el capellán debe ser el guía espiritual del personal de seguridad y el personal administrativo. Es de suma importancia ganamos el respeto de los oficiales de custodia, es indispensable ganamos su amistad y Ayudarlos a entender cuan importante es nuestro trabajo en el equipo de rehabilitación de la institución. Debemos planificar actividades y charlas para personal de custodia y administrativo. Esto mejorara las actitudes hacia la capellanía. Él capellán debe ser un agente de cambio, un guía espiritual, una persona organizada, respetuosa de la ley y el orden y sobretodo un digno representante de Dios. Debemos dedicar tiempo de calidad y cantidad a nuestro trabajo, cuando verdaderamente tenemos el llamado divino para este ministerio, la carga se hace fácil y ligera.
El reto del capellán: Debemos aceptar la realidad que en la mayoría de las instituciones penales de nuestro país no se le reconoce al capellán su competencia profesional y se hace muy poco por facilitarle a éste su trabajo. Es por esto que nuestros esfuerzos también tienen que dirigirse al plano administrativo y a la comandancia penal. Hay que saber mantener la compostura y el amor cuando en muchas ocasiones nos entorpecen el trabajo. Reconocer que nuestra lucha es en el plano espiritual. Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Como capellanes tenemos un gran reto, el que tanto, el confinado, las instituciones penales y la iglesia entiendan la labor y el ministerio de la capellanía. Metas: 1 Proveer al confinado la fortaleza espiritual y emocional en momentos de crisis, soledad y conflictos. 2 Devolver al confinado la confianza que ha perdido en la justicia, el hombre, las instituciones y aún en él mismo. 3 Pedirle a Dios que nos permita desarrollar en los confinados una necesidad genuina por buscar a Dios, para poder llenar el vacío que existe en su vida. Que se arrepientan de sus pecados y reciban sanidad y salvación de Dios. Dios es fiel, cuando nuestro llamado es genuino Él nos capacita, llena de gozo y hace realidad su palabra: Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. -62Es importante tener presente que las estadísticas actuales afirman que el reingreso a las cárceles es de mas de un 50%. El confinado y la realidad: a. Esta privado de su Libertad Una vez la persona delinque y es separada de la libre comunidad pierde uno de los privilegios y derechos más importantes de todo ser humano: "la libertad".El tiempo que condena supone ser una oportunidad para que por medio de los programas adecuados los confinados socialicen y logren la rehabilitación y puedan reintegrarse a la libre comunidad. Es por eso que el confinado debe ser visto como una persona creada por Dios, con dignidad y con capacidad de aceptar el perdón divino y a través de la fe en Cristo recibir la salvación de su alma, y entonces poder ser verdaderamente rehabilitado. No debemos perder de vista que aunque restringido de su libertad, conserva algunos derechos y puede disfrutar de algunos privilegios como el estudiar, trabajar al ser clasificado, y recibir bonificación; lo cual es útil en el proceso de cómputos para su pronta salida del penal.
b. Aspecto emocional del confinado: El estado emocional o anímico del confinado es variable, es volátil y en ocasiones hostil. Proviene de un ambiente en muchos de los casos de violencia, de la ley del más fuerte, en donde la manipulación es la orden del día. Hay que pedir al Espíritu Santo discernimiento y amor para que nuestro trabajo como capellanes sea el más efectivo, útil y sobretodo seamos verdaderos instrumentos de Dios. Es de suma importancia el reconocer cuando el confinado nos trata de manipular o engañar, pues nos da la imagen de personas débiles, y nunca ganaremos genuinamente la confianza del confinado hacia la capellanía que representamos. 4 Capellanía de Adolescentes y Menores: Perfil de un adolescente en problemas: A pesar de los innumerables consejos de sus padres, una y otra vez Josean faltaba a la escuela donde cursaba el segundo año en un barrio del pueblo de Ponce. Su pasatiempo favorito eran las maquinas de juegos, en donde invertía largas horas compañía de otros jóvenes que como el no querían estudiar. A este problema se sumo" el llegar a tardes horas en la madrugada .a su casa y no obedecer los consejos de sus padres de aplicarse y portarse bien. A sus recién cumplidos dieciséis años entendía que era libre de sus actuaciones y que sus padres eran personas aburridas, quienes no teman nada que enseñarle y sobretodo a quienes no había que obedecer. -64Además de vicio impulsivo de juego comenzó a fumar marihuana como parte del medio ambiente que lo rodeaba. En varias ocasiones fue detenido en Plaza del Caribe en Ponce, robando artículos, pero sin mayores consecuencias. Pero finalmente su aparente suerte acabo, cuando fue sorprendido en pleno asalto a mano armada, a una joven que se montaba en su vehículo; lo cual por definición era un "carjacking" y de acuerdo a la nueva ley, un delito grave. Su familia gasto todos sus ahorros y hizo préstamos para poder pagar más de $15,000 por los honorarios de los abogados. Fue sentenciado a cinco años, cumpliendo en diferentes cárceles del país, de las cuales era removido por su actitud rebelde, agresiva y de influenciar negativamente a otros jóvenes. A los dos años de sentencia se le concedió la oportunidad de cumplir en probatoria en su hogar bajo la custodia de sus padres. Tres meses después fue entregado por sus propios padres por su comportamiento y por violar las reglas de libertad Bajo Palabra. En estos momentos, a sus 21 años cumple como adulto su último año en una cárcel del país.
Cada día se hace más importante el rol del capellán el Estado puede dar las oportunidades religiosas, educativas, de consejería y vocacionales pero corresponde al joven decidir si acepta o hace buen uso de estos servicios. Nuestros menores deben ser motivados desde adentro, para que puedan -65beneficiarse de los programas de tratamiento, pero lo único que lograra una final rehabilitación del joven es que abra su corazón a Dios. Los capellanes ejercen una función importante enseñando al joven a utilizar las oportunidades disponibles en el programa y también fuera en la comunidad-El capellán debe transmitir una actitud de amor y preocupación hacia el joven y debe animarlo a tomar decisiones, correctas, para que se convierta en un ciudadano que obedezca las leyes y sea útil a la sociedad. Como capellanes representamos a la iglesia, ejerciendo el mandato de Dios y es nuestra responsabilidad el hacer ver a las autoridades del potencial de ese joven de aceptar el perdón divino y el de ser transformado. Y eventualmente pueda regresar a la libre comunidad. Como capellanes debemos reconocer la mentalidad del joven, su problemática, en este momento ha sido separado de su familia, sus amistades y aun en algunos casos de su trabajo o escuela. Se necesita mucho amor de Dios, para que el joven no se endurezca más,, y solo espere por cumplir para regresar a lo mismo que hacia antes, y en el peor de los casos con actitudes aprendidas en la cárcel. En algunas ocasiones nos encontraremos con jóvenes que representan verdaderos riesgos a la libre comunidad, y que necesitan ser retenidos por -66más tiempo. Son estos lo que más necesitan del genuino amor de Dios a través de la Capellanía. No hay pecado o maldad que vaya por encima de la misericordia de Dios. 1 Timoteo 1:15 Palabra fíel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar los pecadores... En la mayoría de los casos son las condiciones sociales y económicas del ambiente que han contribuido a la conducta delictiva del menor. Muchos viene de familias disfuncionales, donde no existe el amor, hay problemas de drogas y alcoholismo. Se hace patente la problemática de estos días, de una alta incidencia de adolescentes embarazadas, niñas criando niños. A lo que se sumará un alto ingrediente de violencia familiar, maltrato y sobretodo falta de amor. Con el tratamiento adecuado y el respaldo correcto, estos jóvenes se pueden motivar para que escojan metas razonables. Estos jóvenes necesitan más que la provisión de unos servicios, necesitan una experiencia con Cristo; un hermano en Cristo que camine con ellos, y con el Espíritu Santo, los ayude a enfrentarse con la realidad, recobrar su dignidad y el respeto de los demás. Generalmente el joven tiene un baja estima de sí mismo, refleja muchos desajustes que sugieren una mala integración y desorden de su personalidad. Sufre definitivamente de tormentas interiores que provocan reacciones que lo -67hacen estar en contradicción consigo mismo, y a tener conflictos con la sociedad.
El joven es fácilmente seducido por la presión de grupo, carece de las herramientas necesarias para soportar las presiones, las frustraciones y se le hace sumamente difícil ajustarse a la vida. La situación se complica más aún cuando dentro de la misma cárcel hay fuerzas que actúan diametralmente a lo que se quiere lograr con la rehabilitación. En algunas ocasiones en la misma institución nos encontramos con empleados maltratantes, que hacen uso equivocado de la fuerza que representan y que no creen que estos jóvenes puedan ser rehabilitados. Menos aún entienden y reconocen el trabajo de la capellanía. Pero es nuestro deber ser también capellanes del personal de seguridad y administrativo de las instituciones, es nuestra responsabilidad ganamos su respeto, amarlos y servirlos. En otras ocasiones hay intimidación por parte de la matricula, y por las leyes internas de los confinados. Como representante de Dios, el capellán jugará una serie de roles, algunas veces será el amigo, el ayudante, el asesor y también el crítico constructivo. Ayudara a abrir puertas a las oportunidades, deshacer actitudes prejuiciadas de la comunidad, ayudará al joven a la toma de decisiones por sí mismo, escuchará con comprensión y pidiendo la sabiduría de Dios, dará los sabios consejos. El capellán será un instrumento útil, para la restauración y formación de -68muchas vidas; hace un trabajo muy complejo, a veces "frustrante" para el hombre pero no para Dios. Es un trabajo voluntario sin recompensa monetaria, ya que nuestra única recompensa es haber escuchado la voz de Dios, obedecer y poner nuestras vidas para ser fieles a la Gran Comisión. Y como recomienda el apóstol Pablo a su discípulo Timoteo: encontrarse aprobado, ser maduro y flexible, no teniendo la necesidad sicológica de gratificación personal por el servicio. Muchos de aquellos jóvenes que no sean tocados por Dios, tendrán temor de salir a la libre comunidad, desarrollan ansiedad, ante la realidad de regresar a un mundo indiferente, donde ya han sido rechazados y marcados. Algunos sienten que su pasado en la institución echará a perder su futuro. Unos pocos maduraran y usarán los errores del pasado como oportunidades para crecer y enseñar a otros. Estos últimos, son lo que han tenido una experiencia con Dios en la cárcel y han sido trasformados por el poder del Espíritu Santo; dando testimonio de un Dios real, verdadero y que sigue haciendo milagros. -69 5. Consejos para el capellán en la cárcel: El Estado Libre Asociado de Puerto Rico y el Departamento de Corrección y Rehabilitación tienen normas y procedimientos muy claras para mantener la seguridad y el buen funcionamiento de las instituciones carcelarias del país. Es de suma importancia que como capellanes conozcamos a cabalidad la forma de conducimos y hacer respetar y seguir las reglas de juego en el ministerio que Dios nos ha permitido. Bajo ningún concepto en instituciones de seguridad como estas se permite que por desconocimiento se violente lo ya establecido. Más aún cuando nosotros representamos a un Dios de orden y respeto de las autoridades
civiles. Una de las principales funciones de la capellanía es servir de enlace entre la administración, los empleados de seguridad, la iglesia y los confinados. Aunque encontraremos mucha resistencia de parte de los empleados penales de seguridad tenemos que hacer valer nuestro derecho de llevar la palabra de Dios, lo cual además esta garantizado por la nueva ley 155, y la mejor forma es ser guardadores de la ley. Estudiemos a continuación los consejos básicos a seguir en nuestro trabajo en las cárceles: 1. Vestimenta: a. Esta totalmente prohibido el uso de camisas color azul, de -70pantalones tipo mahonés o ropa del color parecido al uniforme que se use una cárcel en particular. b. No se pueden usar zapatos tipo chancleta o abiertos, por motivo de seguridad y tener que correr en caso de una situación de peligro, c. No se permite la entrada con beepers, celulares, carteras, llaves o dinero. d. Las féminas tienen que mantener la prudencia en la forma de vestir, no se permiten ropas ceñidas al cuerpo, ropa transparente o que dejen al descubierto partes del cuerpo. e. No se permite utilizar gorras o sombreros. f. No se permite el uso de prendas exageradas, u objetos de mucho valor. G. No se permiten gafas, a menos que sean recetadas.
2 . Regla de Confidencialidad: a. A todo confinado que se entrevista o se le de consejería tiene que saber su derecho de confidencialidad y que nada que nos diga o confiese puede ser divulgado por nuestra parte. b. La única excepción es cuando el confinado expresa que va atentar contra su vida, la de otra persona o contra la propiedad ajena. c. Sí recibimos información directa o indirectamente de posibles atentados o -71conflictos en la institución debemos alertar para que se mejore la seguridad de la institución y de esta forma se preserven vidas y propiedad, 3. Manejo de la correspondencia del confinado: a. No se pueden sacar ni entrar correspondencia de los confinados. b. No se permite llevar mensajes escritos a los familiares, pues en algunas ocasiones pueden ser ordenes para que sean ejecutadas fechorías en la libre comunidad. c. Está a discreción del capellán ordenado en darle un teléfono de una oficina particular, donde algún representante de los confinados pueda ponerse en contacto con él. Los confinados gozan del privilegio de teléfono público en sus módulos. d. Esta prohibido dar dinero a los confinados, solo se autoriza cierta cantidad de parte de los familiares, la cual es depositada en la comisaria de la institución para la compra de artículos de primera necesidad. 4. Relaciones personales con el confinado: a. Están prohibidas las relaciones amorosas entre el personal de la capellanía y los confinados. Este tipo de situación automáticamente obliga a suspender los privilegios de entrar a esa cárcel.
b. El confinado suele ser por su historial, una persona que trata de -72sacar el máximo provecho de las personas con quien se relaciona. Tenemos que pedir a Dios la sabiduría y discernimiento para identificar patrones de manipulación. En muchas ocasiones se trata de poner a prueba cuan vulnerable o maduros somos como personas y capellanes. Cuando el confinado cree que nos manipula, puede perder su respeto hacia nosotros. c. No debemos mostrar preferencia por ninguna de las asociaciones de confinados: Netas, los 25^, los 27s, Seguridad, etc. Nuestro único bando es el de Cristo, no podemos hacer acepción de personas. d. Nunca debemos preguntarle al confinado por que esta preso de primera instancia, o cuanto es su condena, esto crea desconfianza hacia nosotros. Una vez ganamos su confianza seremos sus amigos y confesores. 5. Manejo de emergencias: a. En caso de una situación de emergencia como por ejemplo un motín debemos seguir todas las instrucciones que el personal de seguridad penal nos indiquen. b. Bajo ningún concepto asumiremos un papel de mediadores del conflicto, sino se nos es solicitado y autorizado. Cuando nos hemos ganado el respeto y confianza del personal de seguridad, administrativo y de los confinados, podemos estar seguros que en algún momento podríamos -73ayudar a lidiar conflictos. c. El capellán ordenado en función, debe ponerse a la disposición de la administración en caso de emergencias nacionales como tormentas,terremotos, etc...
* 6. El Impacto de la Consejería en la Capellanía Carcelaria: Salmo 16:7 Bendeciré a Jehová que aconseja; Aun en las noches me enseña mi conciencia Solo Dios nos puede dar el consejo correcto, útil y eficaz. Le place a nuestro Señor utilizar a sus siervos para la responsable tarea de aconsejar a otros; de dar dirección a vidas maltratas y confundidas por la circunstancias y su pecado. Una oportunidad de bendecir a otros. En 1 Reyes 12: 4-16, la escritura nos describe un escenario muy parecido al que pasan muchos confinados, el tener que decidir entre un buen consejo o el ceder a la presión de grupo y tomar una mala decisión: Tu padre agravó nuestro yugo, mas ahora disminuye tu algo de la dura servidumbre de tu padre, y el yugo pesado que puso sobre nosotros, y le serviremos. Entonces el rey Roboam pidió consejo de los ancianos que habían estado delante de Salomón su padre cuando vivía, y dijo: ¿Cómo aconsejáis vosotros que responda a este pueblo? -74 Y ellos le hablaron diciendo: Si tú fueres hoy siervo de este pueblo y lo sirvieras, y respondiéndoles buenas palabras les hablares, ellos le servirán para siempre. 1 Reyes 12: 4-6
Nos preguntamos como una contestación tan sabia y lógica como esta podría crear una duda en una persona. Sin embargo el sistema mundo que nos rodea, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, como dice 1 Juan 2:16, nos hacen tomar las decisiones equivocadas. Pero él dejo el consejo que los ancianos le habían dado, y pidió consejo de los jóvenes que se habían criado con él, y estaban delante de él. Y les dijo: ¿Cómo aconsejáis vosotros que respondamos a este pueblo, qué me ha hablado diciendo: Disminuye algo del yugo que tu padre puso sobre nosotros? 1 Reyes 12: 8-9 Cuando Roboam, desecho el consejo de los sabios ancianos y en su ignorancia prefirió el consejo de los jóvenes insensatos, abrió la puerta de la destrucción que finalmente dividió el reino de Judá y Jerusalén. Ahora, pues, mi padre os cargó de pesado yugo, mas yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones. 1 Reyes 12: 11 La consejería es una función de vital importancia para el confinado, al igual que las entrevistas. Dependiendo del tipo de institución, el orden administrativo y la posibilidad de que el capellán pueda realizar entrevistas, podemos dividir las mismas de la siguiente manera: 1. Entrevista Inicial: Deberá el capellán de la institución sostener una entrevista con el confinado cuando éste llegue a la institución. Por este medio podrá el capellán auscultar la disposición y la actitud del recién llegado y ver en que forma puede ayudarle. 2. Entrevista a petición del confinado: Algunos confinados solicitan entrevistas con el capellán, y muchas veces solicitan servicios que se supone le ofrezca otra dependencia de la institución. Debemos lograr todo lo que este a nuestro alcance para ayudar al confinado y orientarlo sobre los canales correspondientes para esas diligencias. 3. Entrevistas Especiales: El superintendente de la institución podrá solicitar los servicios de capellanía cuando ocurre un enfermedad o muerte en la familia del confinado. La presencia del capellán en estos momentos podrá ser de gran ayuda y fortalecimiento al confinado y su familia. 4 . Entrevistas de Seguimiento: A tales efectos el capellán deberá tener reuniones periódicas de seguimiento con el confinado
5. Entrevistas con sus familiares: Si los familiares están accesibles capellán se deberá tener contacto directo con estos. Incluso se entra en la llamada Capellanía Comunitaria, que es el enlace de la institución con la comunidad y la familia del confinado. En algunas ocasiones el volumen de confinados y la poca cantidad de obreros colaboradores impiden en que se lleve a la práctica un programa efectivo y constante de entrevistas a los confinados. La importancia de escuchar y aconsejar: Mucha gente busca alguien que les escuche y no lo encuentran entre los cristianos, porque estos se ponen a hablar incluso cuando deberían escuchar. Ahora bien, aquel que y a no sabe escuchar a sus hermanos, pronto será incapaz de escuchar a Dios .... El que no sabe escuchar detenida y pacientemente a los otros hablará siempre al margen de los problemas y, al final, ni se dará cuenta de ello. Dietrich Bonhoeffer
Cuando aconsejamos a un confinado por primera vez, pueden ocurrir varias cosas: 1. Se establece o se fortalece el fundamento para una relación de confianza, de amistad y sanidad, que crecerá a medida que el confinado experimente la -77comprensión y amor del capellán 2. Al escuchar con atención y reconocer la necesidad de ayuda que tiene el confinado, ya ahí comienza un proceso de sanidad a través de los sentimientos y recuerdos dolorosos que salen a exterior. 3. La consejería ayuda al capellán adquirir una idea tentativa del marco de referencia de la persona, de cómo ve la vida desde su propio mundo. Esto nos da una impresión diagnóstica que nos sugiere como la persona define su problema, nos indica además la manera en que sus relaciones fracasan al querer dar respuesta a sus necesidades básicas y nos señala los recursos o limitaciones que tiene el confinado para encarar la situación. 4. Sobre la base de este diagnóstico tentativo, el capellán puede asesorar al confinado de como y que tipo de ayuda debe buscar, por ejemplo: ayuda médica, programa de desintoxicación de drogas, etc. 5. Cuando Dios a través de su Espíritu Santo toma control de la consejería, debemos pactar informalmente para continuar este tipo de ministración y aun establecer metas y expectativas de esta relación mutua. La calidad y enfoque de nuestra consejería puede describirse como:
A Terapéutica o Sanadora b. Salvadora o que facilite el nacimiento y crecimiento -78 c. Reconciliadora o que restaure las relaciones rotas en el individúo. A medida que el confinado se da cuenta o siente, aunque sea vagamente, que el capellán esta realmente tratando de escuchar en profundidad y de relacionarse de manera plena, se comienza a tejer un pequeño y frágil nexo tan delicado como la teleraña, que abrirá una puerta de. confianza del confinado hacia el capellán. Este es el paso inicial hasta que un puente robusto de comunicación y respeto nos conecte con el confinado. A pesar de los pecados cometidos por el confinado, en lo más profundo de su ser hay una huella de que es criatura de Dios, y que podría responder al llamado del Espíritu Santo. El arte de escuchar con empatia reflexiva, dicho en otras palabras, el poder escuchar al confinado, dándole una oportunidad de oírlo y entenderlo, es esencial en iodo tipo de cuidado y consejería. No solo nos permite escuchar los sentimientos en palabras, sino también aquellos que se encuentran en entrelinea, porque son muy dolorosos para confiarlos a las palabras. A pesar de muchas veces el confinado es el victimario, el sentenciado por algo malo que hizo, en este momento de su vida tiene tanta necesidad de ayuda como la persona o circunstancias que lo llevaron a una prisión. -79El proceso de escuchar y reflexionar de forma cálida y de demostrar que
nos interesa el problema del confinado que aconsejamos, ofrece otras ventajas:
1.
Nos permite como capellanes el revisar nuestras propias percepciones, complejos o prejuicios, y nos da oportunidad sobre la marcha de ajustarías al carácter de un cristiano. 2. Nos permite que el confinado, sepa que estamos tratando de entender su mundo interior de significados y sentimientos. 3. Este tipo de comprensión y preocupación estimulará la relación y confianza con el confinado. 4. En algunos casos, cuando la persona se permite expresar sus sentimientos, esto abre heridas psíquicas y permite que drene el veneno de poderosos sentimientos que estaban guardados, de manera que se facilita la sanidad interior. El libro el arte de ayudar de los escritores Carkhuffy William A. Anthony de ciertas técnicas que debemos tener en consideración en nuestro ministerio de consejería: a. Mantener un comportamiento atento y que muestre interés por el cuidado de la persona, debe incluir contacto ocular frecuente, que exprese interés a través de la postura y la expresión facial. b. Ganamos la confianza para que abra su corazón haciendo preguntas y -80comentarios breves que dejan saber que estamos muy pendientes a la conversación. c. Debemos escuchar y observar con cuidado los mensajes no verbales. d. Seguir la línea de la conversación, evitando cambiar el tema, especialmente al comienzo de la consejería. e. Responder con interés y parafrasear o resumir los principales puntos y situaciones que percibimos durante la consejería. f. Debemos explorar por medio de preguntas directas las áreas significativas que la persona no ha discutido. g. Confrontar a medida que sea necesario y apropiado, en el contexto de
valorar y afirmar la persona. La Palabra de Dios es clave en nuestro mandato a bendecir, aconsejar y amar a los confinados. Como embajadores de Dios debemos anhelar el caminar la milla extra en el ministerio que Dios haya puesto en nuestras manos, el capacitamos y preparamos es un mandato divino, Jesús lo hizo durante 30 años, antes de comenzar su ministerio de tres años y medio. La consejería carcelaria es unos de los órganos vitales en el ministerio de capellanía, es la entrada aquellas partes intimas, que ese confinado violento, lleno de odios y sentimientos negativos, necesita abrir para comenzar un proceso de sanidad a través del Espíritu Santo, en el que conocerá a un Dios real y -81comenzará un genuino proceso de rehabilitación. (Partes adaptadas del libro Asesoramiento y Cuidado Pastoral de Howard Clínebll) 7. Actividades y Servicio de Culto Público de la capellanía: En aquella cálida mañana nos correspondía dar la oración de invocación para dar comienzo a un día especial entre confinados y familiares. Nos encontrábamos en el parque de béisbol de la cárcel Ponce Principal del Complejo Correccional de Las Cucharas de Ponce. Alrededor de unas 1,000 personas se agrupaban bajo de dos enormes carpas, en donde los confinados y sus familiares compartían y trataban de sacar el máximo provecho aquellos momentos de esparcimiento y recreo. Los niños corrían alrededor, jugando en las máquinas inflables de saltar, y devoraban las palomitas de maíz, los dulces y helados que se repartían en diferentes kioscos alrededor del lugar, que los confinados a través de su comité de actividades y la autorización del Departamento de Corrección, habían conseguido para sus familiares e hijos. La capellanía se encargo de confeccionar la comida para 1,000 personas, para lo cual se unieron esfuerzos de la comunidad, la iglesia y sobretodo la dirección de Dios; procurando la motivación correcta de agradar a Dios y no al hombre. Se les quería expresar amor hacia ellos y sus familiares. Definitivamente esto mejoraba de gran manera la percepción y el respeto de la población penal -82hacia el ministerio de capellanía. Directrices en la organización de actividades de capellanía: 1. El capellán o ministro ordenado en cada facilidad penal, se le considera como una persona profesionalmente competente, por lo cual es su responsabilidad organizar, planificar y ejecutar las actividades que se desarrollen. Toda planificación estará bajo la supervisión y aprobación del superintendente de la institución y el oficial de seguridad a cargo. 2. Siempre que exista algún elemento de conflicto que pueda atentar contra la seguridad institucional, el superintendente junto con el capellán determinaran el curso a seguir en dicha actividad. 3. En día de visitas especiales, como el descrito anteriormente, un comité de actividades dirigido por los confinados y supervisado por la oficina de trabajadores socio-penales de la institución y un oficial de custodia como parte del comité se encargan de organizar y conseguir los recursos para la actividad. 4. Bajo ningún concepto se le es permitido a los confinados pagar, o manejar dinero en la programación de ninguna actividad, todo se hace a través de la oficina antes mencionada. Usualmente los familiares de los confinados participan activamente en todas las actividades y ayudan a conseguir los recursos en la libre comunidad. -83 5. Toda actividad de culto especial, concierto, bautismo, etc. tiene que estar aprobada por anticipado por el superintendente de la institución. La capellanía debe solicitar mediante una comunicación escrita que incluya la siguiente información:
a. Día, hora de la actividad y lugar de la misma. b. A que cantidad de confinados va dirigida. c. Que recursos de personal civil se piensan utilizar, con sus nombres con los apellidos. d. Si es un evento musical, que instrumentos y equipo de sonido se utilizará. e. Si hay comida y refrigerios, el tipo de comida y la cantidad. f. Si la actividad lo justifica se debe aprovechar para extender una invitación al personal administrativo. 6. El capellán de la institución será responsable por todas las personas, grupos o iglesias que entren a ministrar a la institución que dirige. Todas las semanas el capellán prepara un programa, el cual es firmado y aprobado por el superintendente y tiene las siguientes directrices: a. La única manera de entrar a la institución para ministrar en un día en particular, es que el nombre del recurso aparezca en listado para ese día en particular. A veces es bien triste cuando hermanos viene de lejos y no pueden entrar a la institución porque sus nombres no fueron incluidos en el listado. -84 b. Solamente el superintendente o el oficial de seguridad del día podría autorizar la entrada. Pero por lo general no es la norma y es un procedimiento difícil. c. La entrada puede ser negada por alguna situación de seguridad, falta de personal o vestimenta inadecuada. d. El voluntario coordinador anotara la causa y quién le impidió la entrada en ese día y le pedirá su firma para el registro. Si no hay causas justificadas, se hace un informe detallado, pues no se puede permitir que sea violado el derecho del confinado de recibir los servicios de capellanía. Lo cual esta claramente estipulado en la nueva Ley 155.
Actividades de Culto Publico y Ceremonias Especiales: Los capellanes ordenados en función en cada institución tendrán a su cargo y bajo su responsabilidad los servicios de culto y ceremonias especiales. Estos podrán invitar predicadores especiales y otros voluntarios para que le ayuden en el ministerio. Todo predicador o pastor invitado estará bajo la autoridad del capellán de la institución. En ocasiones especiales y con los debidos permisos de la institución, se puede llevar a confinados de custodia mínima a cultos en la comunidad, lo cual les ayuda mucho en su proceso de rehabilitación e integración a la sociedad. El capellán ordenado de la institución puede oficiar las ceremonias de bautismo, bodas, y la Santa Cena. Debe ser una meta de la capellanía tener un departamento completo y ofrecer todos los servicios.
Ceremonias Especiales: El Bautismo: Una de nuestras experiencias más gratificantes en el ministerio de capellanía ocurrió durante año 2001 en la Sección 246 del Complejo Correccional de Las Cucharas en Ponce. A lo largo de un 8 meses, 68 confinados que habían conocido a Dios a través de un paso de fe y dando testimonio del mismo tomaron las clases para nuevos creyentes que se van a bautizar, además de asistir a los cultos para escuchar Palabra de Dios. Luego de aseguramos que fueran consecuentes en los cultos, que hubiesen tomado todas las clases para bautismo y sobretodo dejarle el espacio al Espíritu Santo para obrar en cada uno de ellos, fueron bautizados en grupos de 18 a 20 confinados, en cultos llenos de la presencia de Dios. 8. Estudios Bíblicos: El Bautismo: Mandato de Dios Mateo 28:18-19 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. 1. ¿Quién NOS dio la ordenanza del bautismo? Jesucristo instituyó el bautismo por inmersión. Él mismo nos dio el ejemplo permitiendo que lo bautizarán. Mateo 3:16-17 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua. Y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu Santo de Dios que descendía como paloma, y venía sobre Él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. 2. ¿Qué es el bautismo y cuál es la manera correcta de bautizar? Bautismo=baptizo en griego significa sumergirse, zambullirse o hundirse; por lo tanto el bautismo bíblico es por inmersión en las aguas. Juan 3:23 Juan bautizaba también en Enon, junto a Salim, porque había allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados. Romanos 6:4 Porque somos sepultados juntamente con Él para muerte por el bautismo. Colosenses 2:12 Sepultados con Él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con Él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. El arrepentimiento nos identifica con la muerte de Cristo, el bautismo nos identifica con su entierro y al salir del sepulcro de agua nos identifica con su resurrección y una vida nueva con el Espíritu Santo. El Bautismo es
a. Un mandato, un acto de obediencia y amor b. Un testimonio público de nuestra fe que nos identifica con Cristo. c. Un acto simbólico de Muerte, Sepultura y Resurrección d. La expresión externa de una conversión interna. e. Pertenecer a la familia de Dios.
III. ¿Quién se puede bautizar? El bautismo es para creyentes: 1. Personas salvas que han creído en la Palabra y están dispuestos a ser discipulados, enseñados y transformados por el Espíritu Santo. Hechos 8:36-38 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 2. Personas que han reconocido que son pecadoras y han aceptado a Jesús como Salvador y Señor de sus vidas, Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él crea, no se pierda, mas tenga vida eterna, Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envío, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, más ha pasado de muerte a vida. -88Romanos 10:9-11 Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, Y creyeres en tu corazón que Dios le levanto de los muertos, seras salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Pues la escritura dice: Todo aquel que en Él creyere no será avergonzado. 3. Personas que dan frutos de arrepentimiento. Arrepentimiento es un cambio de actitud, pensamiento y acción. Hechos 2:38 Y Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. 4. Personas que están dispuestas a pagar el precio para testificar y vivir de acuerdo a la Palabra de Dios. Lucas 9:23-24 Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de Mi, niéguese a si mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá y todo el que pierda su vida por causa de mí éste la salvará.
IV. ¿Qué simboliza la muerte y resurreción de Cristo? Galatas 3:27 Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos 2 Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron he aquí todas son hechas nuevas -89 Estudio Bíblico: Mas que Vencedores Romanos 8:37 Antes, en todas cosas somos más qué vencedores por medio de aquel que nos amó. I. Introducción: Nuestro Padre Celestial en su inmenso amor nos ha dado a su Hijo Jesús y por medio de El todo lo necesario para tener paz y vencer aquí en la tierra, este es el Plan de Dios para nuestras vida, Sí esto es así, ¿Por qué hemos tenido tantos fracasos y sufrimientos en esta vida y nos sentimos tan lejos de un Dios que nos ama tanto? Lo cierto es que muchos ignoran toda la verdad de nuestra existencia. Hay otro ser que también ha diseñado un plan especialmente para nosotros, se llama Satanás. El nos odia porque Dios nos ama, nos quiere condenar porque Dios nos quiere salvar, nos quiere destruir porque Dios quiere damos vida nueva-EI diablo se opone a toda bendición que Dios nos quiere dar. Su plan está diseñado a robar, matar, y destruir, dejamos en la ruina, Juan 10:10 El ladrón (diablo) no viene sino a hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundada. I Pedro 5:8 Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar. II. ¿Que dice la Biblia? La Biblia es legítimamente la verdad, porque todo lo que estaba escrito 500 años antes que Jesús naciera se cumplió y no tenemos duda que lo que falta por cumplirse, acontecerá. Dios nos enseña y alerta del plan del diablo para desenmascararlo y no permitir que nos engañe más. 1 Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Hechos 10:38 Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él Efesios 6:11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Apocalipsis 12:9: Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente Antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles (demonios) fueron arrojados con él.
III. ¿Como nos libramos de los planes de Satanás? No temamos ante este poderoso enemigo; ya que Dios lo ha vencido por medio de la sangre de Jesucristo en la cruz del calvario. -91Es un enemigo derrotado, pero muy persistente ya que no acopia su derrota y sigue incitando a que pequemos contra Dios. Por lo tanto solo los que han creído que Jesucristo es nuestro Salvador y Señor y le reciben en su corazón, son sellados con el Espíritu Santo y son los que tienen la autoridad sobre Satanás y sus demonios para ser libres de toda trampa y reconocer toda maquinación diabólica contra él y su familia. Estamos en una batalla espiritual, y aunque no queramos tomar parte en ella, » desde que nacimos ya estamos enlistados. Todos nacemos con el pecado original de Adán y Eva por lo que pertenecemos legalmente al reino de las tinieblas y el diablo, somos esclavos de Satanás. En el momento en que el Espíritu Santo nos convence de que somos pecadores y nos presenta a Jesús, el Hijo de Dios; quien dio su vida por tí y por mí para que seamos hechos hijos de Dios, somos libre de toda atadura de las tinieblas. Ninguna religión salva, solo en el nombre de Jesús y por la sangre de Cristo son nuestros pecados perdonados y somos libres de la esclavitud de Satanás. Todos somos criaturas de Dios, pero solo los que creen y aceptan lo que hizo Jesús en la cruz del calvario, como Salvador, son hijos de Dios. Los hijos de Dios, la iglesia de Jesucristo, son los únicos que pueden en el nombre de Jesús hacer retroceder y anular los planes de Satanás.Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuáles no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Lucas 9:1 Habiendo reunido sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades. Colosenses 2:15 Y despojando a los principados y a la potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. IV. Conociendo al enemigo: La Guerra espiritual es la confrontación de los poderes espirituales, donde Dios manifiesta su poder por medio de su iglesia sobre Satanás y el mundo. Los grandes conflictos se ganan conociendo bien al enemigo. Sabemos que el enemigo nos quiere destruir, dañar a los hijos, romper el matrimonio, oprimir la mente y esclavizamos a los pecados es por lo tanto que tenemos que estar bien documentados con la Palabra. Dios nos alerta, para que Satanás no tome ventaja sobre nosotros, descubriendo y anulando toda su agenda diabólica. 2 Corintios 2:11 Para que Satanás no gane ventaja sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Principados..... Espíritus de muy alto nivel, que tratan de controlar a las naciones de acuerdo a las necesidades y pecados de la gente. Potestades...... Espíritus de menor nivel que implementan las estrategias para destruir a las personas. Gobernadores...Espíritus que ejecutan las órdenes de sus superiores por medio de las huestes. Huestes.......... Espíritus llamados comúnmente demonios que llevan a cabo las órdenes de sus superiores usando los seres humanos. El objetivo de la guerra espiritual no es la de destruir a Satanás ó a los ^ principados y potestades, su destrucción viene el día que será arrojado en el lago de fuego y azufre, por orden de Dios. Nuestra estrategia es la de ser liberados del diablo y de rescatar a aquellos que están bajo su dominio. Rompiendo con todo tipo de maldición y ataduras. Nuestra atención y esfuerzo deben estar centralizados en las personas. Apocalipsis 20:19 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
V- Estrategias del enemigo: El diablo nos engaña para convertimos en prisioneros de guerra, en lugar de ser vencedores de Cristo. 1 Timoteo 1:18 Este mandamiento, hijo Timoteo te encargo, para que conforme a las profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia. Tácticas de Satanás: 1. El Engaño: Este es el fundamento de su maldad. Se le conoce como el padre de la mentira. En el huerto del Edén engaño a Eva. En estos tiempos nos engañará con doctrinas falsas y medias verdades para que no creamos la Palabra de Dios. En la Biblia no existen las mentiras blancas, mentirillas, o medias verdades; lo que no sea totalmente verdad, es una estrategia del diablo. 1 Timoteo 4:1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. 2. Temor e Intimidación: Los que temen a Satanás no pueden dar la buena batalla, y él lo sabe. El está derrotado y tiene un poder limitado que se anula por el poder del nombre de Jesús. Su lugar es bajo nuestros pies y no sobre nuestra cabeza, El temor era y es contagioso, por eso en las guerras devolvían a sus casas a
los temerosos, para que no se debilitara el ejercito. -952 Timoteo 1:7 Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio, 3- Nuestra naturaleza carnal: El diablo es un experto en provocar nuestra carne, él sabe muy bien nuestros puntos débiles y nos tienta para que demos fruto de carne y no del Espíritu. No dejemos que el diablo nos use, no le demos la oportunidad. Colosenses 3:8 Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira,, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. Mateo 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio... Gálatas 5:18-21 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas semejantes a estás; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. 4. Orgullo y Soberbia: El orgullo fue y es el pecado de Satanás. El carácter de Dios es la mansedumbre y la humildad; por lo tanto lo opuesto es satánico. Santiago 4:6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a-los soberbios, y da gracia a los humildes Mateo 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. 5. Sabiduría e inteligencia humana: A los seres humanos nos gustan los reconocimientos, honores y títulos. Nosotros sabemos que aún los grandes descubrimientos es porque Dios los ha revelado. El diablo envanece al hombre; para quitarle la gloria a Dios. I Corintios 3:19 Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con con Dios; pues escrito está: El prende a los sabios en la astucia de ellos, Santiago 3:13-18 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica* Porque donde hay celos y contención, allí hay pertubación y toda obra perversa. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
