Iglesia Cristiana Visión de Reino
Módulo de ed de Intercesión San Francisco, Agosto 2015
Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
Iglesia Cristiana Visión de Reino
Descripción del Logo de la Red de Intercesión
Iglesia Cristiana Visión de Reino
Descripción del Logo de la Red de Intercesión !epresenta la oraci"n e intercesi"n
Fuego del Espíritu Santo Sobre el Zulia Transformando Vidas
#os territorios del edo Zulia $on%uistados para $risto
Nombre: No Establecido Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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Red de Intercesión
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Descripción del Logo de la Red de Intercesión !epresenta la oraci"n e intercesi"n
Fuego del Espíritu Santo Sobre el Zulia Transformando Vidas
#os territorios del edo Zulia $on%uistados para $risto
Nombre: No Establecido Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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Red de Intercesión
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Red de Intercesión
E
s el instrumento de &ios para moti'ar e impulsar a la iglesia a una 'ida de oraci"n constante Es una 'isi"n del cora("n de &ios para estos tiempos Es una fuente de apo)o constante Es un recurso esencial dado por &ios a la iglesia para lograr su desarrollo
El propósito básico es: #ograr %ue la iglesia ore en forma persistente
*acer de cada cre)ente un intercesor con el car+cter de $risto
#ograr continuidad en oraci"n #c 1-.1/
Establecer la oraci"n como fundamento de toda acci"n *ecos 2.2/
$oncienti(ar $oncienti(ar al pueblo de &ios sobre la necesidad de unirnos en oraci"n para causar la trasformaci"n del país
*acer de la oraci"n un estilo de 'ida
nir al pueblo de &ios a tra'3s de la oraci"n
&esarrollar una disciplina consistente de oraci"n
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#a estructura de la red re%uiere de monitores para liderar ) cubrir cada turno de
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#a estructura de la red re%uiere de monitores para liderar ) cubrir cada turno de oraci"n de las 2 oras
$ada integrante de la red debe seleccionar una ora, la cual dedicara para interceder
$onsiste en distribuir la ora del día ) de la noce para acer turnos de oraci"n
Es abrir un espacio en la 'ida cotidiana para relacionarnos con &ios diariamente ) ministrarle de manera personal
Es buscar %ue cada cre)ente aga un turno de oraci"n de una ora diaria
Es la forma establecida para lograr la continuidad en oraci"n
Es e4tender un manto de oraci"n para acer una cobertura permanente ) consistente
Es acer de la oraci"n una muralla de protecci"n alrededor de la familia, la iglesia, la ciudad ) la naci"n
Es un desafío a orar 26 785 continuamente sin desfallecer
Introducción a la Oración
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9:edid, ) se os dar+ ;uscad ) allar3is #lamad, ) se os abrir+ :or%ue todo el %ue pide recibe, el %ue busca alla, ) al %ue llama se le abrir+< =ateo 6.6>-/
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9:edid, ) se os dar+ ;uscad ) allar3is #lamad, ) se os abrir+ :or%ue todo el %ue pide recibe, el %ue busca alla, ) al %ue llama se le abrir+< =ateo 6.6>-/
#a ?raci"n es comunicaci"n con &ios Toma formas diferentes, pero b+sicamente ocurre cuando el ombre abla con &ios ) &ios abla con el ombre #a oraci"n se describe como.
@n'ocar el nombre del Seor. B3nesis 12.-
$lamar a &ios. Salmos 26.6C 7.8
Acercarse de &ios. Salmos 67.2-C *ebreos 10.22 ;uscar. Salmos 5.7
Al(ar el alma. Salmos 25.1
Al(ar el cora("n. #amentaciones 7.1
&erramar el cora("n. Salmos 82.-
&erramar el alma. 1 Samuel 1.15
$lama a los $ielos. 2 $r"nicas 72.20
:edir al Seor. D4odo 72.11
@mplorar a &ios. ob -.5
;uscar el rostro del Seor. Salmos 26.-
*acer splicas. ob -.5C eremías 78.6
#a oraci"n no es simplemente ablar con &ios, pero in'olucra tambi3n escucarlo ?raci"n es comunicaci"n, ) una con'ersaci"n unilateral ciertamente no es comunicaci"n $uando usted ora, espere %ue &ios le able A menudo Dl ar+ esto a tra'3s de Su :alabra escrita o por una 9pe%uea 'o( silenciosa< %ue parece 9ablar< a su cora("n A 'eces Dl le dar+ una 'isi"n o interpretar+ a su espíritu lo %ue usted a orado en su idioma celestial de oraci"n Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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Solamente no se aligere ) descargue todas sus demandas sobre &ios ) entonces acabe su oraci"n &e tiempo a &ios para ablarle Dl dar+ las respuestas a sus preguntas, guía para el día delante, ) le a)udar+ a colocar en orden sus prioridades A 'eces Dl le dar+ un
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Solamente no se aligere ) descargue todas sus demandas sobre &ios ) entonces acabe su oraci"n &e tiempo a &ios para ablarle Dl dar+ las respuestas a sus preguntas, guía para el día delante, ) le a)udar+ a colocar en orden sus prioridades A 'eces Dl le dar+ un mensaGe especial de estímulo para compartir con alguien por %uien usted est+ intercediendo
$uando usted ora, no a) ninguna postura aprobada para la oraci"n Solo la guía del Espíritu Santo de &ios es %uien 'a a dirigir como acerlo, a%uí unos eGemplos bíblicos de posturas para orar.
&e pie. 1 !e)es -.22C =arcos 11.25
:ostr+ndose. Salmos H5.8
Arrodill+ndose. 2 $r"nicas 8.17C Salmos H5.8C #ucas 22.1C *ecos 20.78
:ostr+ndose sobre su rostro. Imeros 18.22C osu3 5.1C 1 $r"nicas 21.18C =ateo 28.7H
E4tendiendo sus manos. @saías 1.15C 2 $r"nicas 8.17
Al(ando las manos. Salmos 2-.2C #amentaciones 2.1HC 1 Timoteo 2.-
L
a ;iblia re'ela %ue la oraci"n es contestada.
@nmediatamente a 'eces. @saías 85.2C &aniel H.21>27
Tardada a 'eces. #ucas 1-.6
&iferente de nuestros deseos. 2 $orintios 12.->H Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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=+s all+ de nuestras e4pectati'as. eremías 77.7C Efesios 7.20
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=+s all+ de nuestras e4pectati'as. eremías 77.7C Efesios 7.20
L
a oraci"n debe ser importante a nosotros por%ue fue importante al Seor ess ess es nuestro m+s gran modelo de oraci"n ) de intercesi"n Estudie cada una de las siguientes referencias sobre la 'ida de oraci"n de ess.
Jesús Hizo De La Oración Una Prioridad:
Dl or" de día o noce. #ucas 8.12>17
#a oraci"n tom" la prioridad sobre el comer. uan .71>72
#a oraci"n tom" la prioridad sobre los negocios. uan .71>72
Dl ense" la oraci"n a sus discípulos. =ateo 8.H>17
La Oración Acompañó Todo Eento De !mportancia En "# $ida:
Su bautismo. #ucas 7.21>22
&urante la primera e4cursi"n del ministerio. =arcos 1.75C #ucas 5.18
Antes de escoger a los discípulos. #ucas 8.12>17
Antes despu3s de alimentar los 5,000. =ateo 1.1H,27C =arcos 8.1,8C uan 8.11,1>15
Al alimentar los ,000. =ateo 15.78C =arcos -.8,6
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Antes de la confesi"n de :edro. #ucas H.1-
Antes de la transfiguraci"n. #ucas H.2-,2H
Al retorno de los setenta. =ateo 11.25C #ucas 10.21
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Antes de la confesi"n de :edro. #ucas H.1-
Antes de la transfiguraci"n. #ucas H.2-,2H
Al retorno de los setenta. =ateo 11.25C #ucas 10.21
A la tumba de #+(aro. uan 11.1>2
A la bendici"n de los nios. =ateo 1H.17
A la 'enida de ciertos griegos. uan 12.26>2-
:ara :edro. #ucas 22.72
Sobre el dar del Espíritu Santo. uan 1.18
En el camino a Emas. #ucas 2.70>71
Antes de Su ascensi"n. #ucas 2.50>57
:or Sus seguidores. uan 16 Antes de Su m+s gran prueba. =ateo 28.28>26C =arcos 1.22>27C #ucas 22.16>1H
H
a) tres ni'eles de intensidad en la oraci"n. :edir, buscar, ) llamar.
9:edid, ) se os dar+ ;uscad ) allar3is #lamad, ) se os abrir+ :or%ue todo el %ue pide recibe, el %ue busca alla, ) al %ue llama se le abrir+< =ateo 66>-/
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:edir es el primer ni'el de la oraci"n Es simplemente presentar una demanda a &ios ) recibir una respuesta inmediata :ara recibir, la condici"n es pedir.
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:edir es el primer ni'el de la oraci"n Es simplemente presentar una demanda a &ios ) recibir una respuesta inmediata :ara recibir, la condici"n es pedir.
9$odici+is ) no ten3isC mat+is ) ard3is de en'idia, pero no pod3is obtener $ombatís ) ac3is guerra Io ten3is, por%ue no pedís< Santiago .2/
;uscar es un ni'el m+s profundo de oraci"n Dste es el ni'el de oraci"n d"nde las respuestas no son tan inmediatas como al ni'el de pedir #os 120 recogidos en aposento alto d"nde ellos 9continuaron< en oraci"n son un eGemplo de buscar Estos ombres ) muGeres buscaron el cumplimiento de la promesa del Espíritu Santo ) 9continuaron< buscando asta %ue la respuesta 'iniera *ecos 1>2/
#lamar es un ni'el m+s profundo Es la oraci"n %ue es persistente cuando las respuestas son m+s demoradas a 'enir Se ilustra por la par+bola %ue ess diGo en #ucas 11.5>10 Tambi3n se ilustra por la persistencia de &aniel %ue continu" 9llamando< a pesar del eco %ue 3l no 'io ningn resultado 'isible por%ue Satan+s impedía la respuesta de &ios &aniel 10/
P
ablo re%uiere %ue los cre)entes siempre oren con 9toda oraci"n ) ruego< Efesios 8.1-/ En otra traducci"n de la ;iblia se lee 9orando con cada tipo de oraci"n< Traducci"n de Boodspeed/ Esto se refiere a los 'arios tipos de oraci"n %ue inclu)e.
1% Adoración & Alabanza:
sted entra en la presencia de &ios con adoraci"n ) alaban(a. Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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9Entrad por sus puertas con acci"n de gracias, por sus atrios con alaban(a &adle graciasC bendecid su nombre< Salmos 100./
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9Entrad por sus puertas con acci"n de gracias, por sus atrios con alaban(a &adle graciasC bendecid su nombre< Salmos 100./
Adorar es dar onor ) de'oci"n #a alaban(a no s"lo es la acci"n de gracias ) una e4presi"n de gratitud por lo %ue &ios a eco pero por %ui3n Dl es sted debe rendir culto a &ios en espíritu ) en 'erdad. 9:ero la ora 'iene, ) aora es, cuando los 'erdaderos adoradores adorar+n al :adre en espíritu ) en 'erdadC por%ue tambi3n el :adre busca a tales %ue le adoren &ios es espírituC ) es necesario %ue los %ue le adoran, le adoren en espíritu ) en 'erdad< uan .27>2/
Adorar a &ios en 'erdad significa %ue usted lo rinde culto bas+ndose en lo %ue se re'ela en la :alabra de &ios Adorar en Espíritu es acerlo tan sinceramente en el poder del Espíritu Santo, de su m+s profundo ser, poni3ndolo primero sobre todos los otros $uando usted adorar en Espíritu, usted permite el Espíritu Santo dirigir su adoraci"n sted no usa f"rmulas artificiales o rituales de adoraci"n sted no repite simplemente cantos u oraciones con su mente en alguna otra parte
En cambio, usted abre los m+s profundo uecos de su cora("n e mente, ) al(a alaban(a ) adoraci"n a Dl en sus propias palabras A 'eces, el Espíritu Santo lo tomar+ completamente ) usted empe(ar+ a adorar en 9otras lenguas< de su idioma de oraci"n
Alabanza & adoración p#eden ser con:
$+nticos. Salmos H.2,11C 0.7C =arcos 1.28 Alaban(a audible. Salmos 107.1 Britando. Salmos 6.1
Al(ando las manos. Salmos 87.C 17.2C 1 Timoteo 2.-
Aplaudiendo. Salmos 6.1
Tocando instrumentos musicales. Salmos 150.7>5 Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
Iglesia Cristiana Visión de Reino
#e'ant+ndose. 2 $r"nicas 20.1H
:ostr+ndose. Salmos H5.8
;ailando. Salmos 1H.7
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#e'ant+ndose. 2 $r"nicas 20.1H
:ostr+ndose. Salmos H5.8
;ailando. Salmos 1H.7
Arrodill+ndose. Salmos H5.8 !egociG+ndose. Salmos 1H.5
'% (ompromiso:
Dsta es oraci"n %ue entrega su 'ida ) 'oluntad a &ios @nclu)e oraciones de consagraci"n ) dedicaci"n a &ios, a Su ora, ) a Sus prop"sitos
)% Petición:
#as oraciones de petici"n son las splicas &eben acerse las peticiones segn la 'oluntad de &ios como re'elado en Su :alabra escrita #as peticiones pueden estar en los ni'eles de pedir, buscar, o llamar #a splica es otra palabra para este tipo de oraci"n #a palabra splica significa 9pedir a &ios o fuertemente suplicar a &ios en nombre de una necesidad<
*% (on+esión & Arrepentimiento:
na oraci"n de confesi"n es arrepentirse ) pedir el perd"n el pecado. 9Si confesamos nuestros pecados, 3l es fiel ) Gusto para perdonar nuestros pecados ) limpiarnos de toda maldad< 1 uan 1H/
,% !ntercesión:
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#a intercesi"n es la oraci"n por otros n intercesor es uno %ue toma el lugar o suplica por el caso de otro Es en este tipo de oraci"n %ue el resto de este manual enfoca
La Intercesión
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#a intercesi"n es la oraci"n por otros n intercesor es uno %ue toma el lugar o suplica por el caso de otro Es en este tipo de oraci"n %ue el resto de este manual enfoca
La Intercesión
9:or esto tambi3n puede sal'ar por completo a los %ue por medio de 3l se acercan a &ios, puesto %ue 'i'e para siempre para interceder por ellos< *ebreos 6.25/
#a @ntercesi"n puede definirse como la oraci"n santa, llena de fe ) perse'erante con %ue alguien suplica a &ios en nombre de otro u otros %ue desesperadamente tienen necesidad de la inter'enci"n de &ios<
P
odemos definir al intercesor en general como la persona o personas %ue interceden o %ue practican la oraci"n de intercesi"nC ) desde el punto de 'ista cristiano, la aplicamos al discípulo cf *c H,16>1-/, o la comunidad de discípulos cf Ef 8,1-/ %ue interceden :ero 'eamos algunas ideas m+s concretas acerca de ese ser'icio de los discípulos de ess
na definici"n mu) e4presi'a la encontramos en el libro de =acabeos, cuando ?nías presenta a eremías diciendo de 3l. JEste es el %ue ama a sus ermanos, el %ue ora muco por su pueblo ) por la ciudad santaJ 2 = 15,1/ Esta definici"n tan bre'e nos muestra las dos cualidades m+s importantes de un intercesor. amar ) orar por los dem+s
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@ntercesor es la persona %ue pelea en beneficio de otros Ser intercesor es ser como ess ) orar como 3l, puesto %ue la intercesi"n es ministerio fundamental de ess, Jel %ue est+ a la diestra de &ios e intercede por nosotrosJ !m -,7/ El 'erdadero intercesor es a%u3l %ue, estando unido profundamente a $risto ) permaneciendo en 3l, eGerce su ministerio sacerdotal en fa'or de la umanidad ) en orden a la plenitud de la restauraci"n del !eino )
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@ntercesor es la persona %ue pelea en beneficio de otros Ser intercesor es ser como ess ) orar como 3l, puesto %ue la intercesi"n es ministerio fundamental de ess, Jel %ue est+ a la diestra de &ios e intercede por nosotrosJ !m -,7/ El 'erdadero intercesor es a%u3l %ue, estando unido profundamente a $risto ) permaneciendo en 3l, eGerce su ministerio sacerdotal en fa'or de la umanidad ) en orden a la plenitud de la restauraci"n del !eino ) gloria del :adre #a capacidad intercesora del discípulo es posible por%ue &ios 'i'e en 3l ) es transformado por el Espíritu Santo en imagen del *iGo Su unidad es con $risto intercesor, ) por lo mismo est+ caracteri(ada por el amor ) la cru(, por%ue la cru( es la síntesis ) el acto m+s sublime de la intercesi"n de esucristo
&esde otro punto de 'ista, intercesor es alguien %ue busca la mente de $risto para orar de acuerdo con ella Io se limita a orar por una cosa concreta o una cosa buena El intercesor s"lo busca la mente del Seor para las personas o situaciones El intercesor tiene %ue orar en el nombre de ess, lo %ue significa %ue ora de acuerdo con su mente ) con su 'oluntad, adem+s de orar desde 3l ) con 3l
Jerem-as .: /0.1 lo e4plica mu) bien. 9Io temas delante de ellos por%ue Ko esto) contigo para librarte, dice eo'+ e4tendi" su mano ) toc" mi boca, ) me diGo eo'+. e a%uí e puesto mis palabras en tu boca =ira %ue te e puesto en este día sobre naciones ) sobre reinos, para arrancar, ) para destruir, para arruinar ) para derribar, para edificar ) para plantar< Io temas delante de ellos. LA %ui3nes se refiereM A los enemigos, se refiere a los demonios, a los poderes sat+nicos eo'+ Iuestro :oderoso &ios, a prometido estar siempre con nosotros asta el fin, su Espíritu Santo mora en nosotros ) nos librar+ de todo malC ninguna plaga tocar+ nuestra morada ) Dl a prometido defendernos, protegernos ) debaGo de sus alas estamos seguros
Dl puso su :alabra en mi boca. esto es indispensable en la intercesi"n, por%ue ni tu ni )o podemos interceder con nuestras palabras, debemos interceder con sus :alabrasC con la Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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:alabra de &ios %ue es como fuego ) como martillo %ue %uebranta la piedraC la palabra de &ios es :oder de &ios para sal'ar, sanar, liberar, transformar, restaurar &ebemos aprender la :alabra de &ios, para decirla segn la guía del Espíritu Santo en el momento en %ue se intercede :ara ablar su :alabra, para guerrear con su :alabra, para interceder con su :alabra ) para decretar, profeti(ar, sembrar su :alabra
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:alabra de &ios %ue es como fuego ) como martillo %ue %uebranta la piedraC la palabra de &ios es :oder de &ios para sal'ar, sanar, liberar, transformar, restaurar &ebemos aprender la :alabra de &ios, para decirla segn la guía del Espíritu Santo en el momento en %ue se intercede :ara ablar su :alabra, para guerrear con su :alabra, para interceder con su :alabra ) para decretar, profeti(ar, sembrar su :alabra
E
s la confrontaci"n de poderes espirituales donde &ios manifiesta su soberanía a tra'3s de la iglesia sobre Satan+s ) el mundo Efesios 8.12/ el obGeti'o de la Buerra espiritual no es destruir a Satan+s ) a los principados ) potestades, eso solo lo puede acer &ios, sino rescatar a a%uellos %ue est+n baGo su dominio rompiendo todo tipo de maldiciones ) ataduras Esto %uiere decir %ue nuestra atenci"n debe estar centrada en las personas ) no en Satan+s #a moti'aci"n no debe ser el odio a Satan+s sino el amor por las personas
#o %ue nos da tran%uilidad es saber %ue esta es una Buerra )a ganada por esucristo #o malo es %ue a 'eces 'i'imos como si no lo fuera $ada batalla debe ser ganada por el cristiano cuando aprende a tomar autoridad ) acer su)a la Victoria de $risto #a Buerra espiritual no solamente es 9ecar fuera demonios< ) a los gritosN pero no se trata solo de esto, la Buerra espiritual in'olucra muco ) las armas %ue &ios nos dio para esta pelea tambi3n son mucas #o principal es 'i'ir en $risto como Seor de nuestras 'idas ) sometidos a Dl
$allado: Vallado es un obst+culo, un cerco de tierra %ue sir'e para defender un sitio o para impedir la entrada a 3l
En El 2#ndo Espirit#al Hacemos $allado (#nado: Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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:onemos nuestra 'ida a fa'or de otros delante de &ios, en oraci"n
$uando detenemos el ata%ue del enemigo en la 'ida de la persona a tra'3s de
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:onemos nuestra 'ida a fa'or de otros delante de &ios, en oraci"n
$uando detenemos el ata%ue del enemigo en la 'ida de la persona a tra'3s de nuestra oposici"n en oraci"n
*acer 'allado es cubrir la 'ida de la persona, iglesia o naci"n en oraci"n Es declarar bendici"n sobre su 'ida
$uando &ios sabe %ue puede contar con nosotros en el momento %ue así lo re%uiera para orar por una necesidad
3rec4a: #a breca es una rotura o abertura #a breca en la cual los intercesores deben de estar es la %ue se form" cuando la umanidad decidi" apartarse de &ios ) &ios de ellos por su pecado
Estar En La 3rec4a Es Por Lo Tanto:
n lugar de conflicto, un lugar difícil de luca n lugar donde el intercesor debe estar ubicado para clamar a &ios, con persistencia ) amor
#a frase 9abriendo breca< es un lenguaGe figurati'a para decir. abrir camino 9Estar siempre en la breca< significa. a%uel %ue no abandona su puesto, %ue est+ siempre dispuesto ) preparado para defenderlo Est+ en la luca
:ara &ios encontrar a alguien en la breca le significa %ue no todo est+ perdido ) %ue puede recuperarse el resto
L
a intercesi"n es e'identemente importante debido al 3nfasis %ue ess coloc" sobre ella en Su propio ministerio terrenal Su importancia tambi3n se re'ela en el registro ;íblico %ue est+ Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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lleno de istorias de ombres ) muGeres %ue e4perimentaron resultados poderosos a tra'3s de la intercesi"n efica(
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lleno de istorias de ombres ) muGeres %ue e4perimentaron resultados poderosos a tra'3s de la intercesi"n efica(
A tra'3s de la intercesi"n efica(, usted puede entrar en el mundo espiritual en cual%uier parte Sus oraciones no tienen ninguna limitaci"n de distancia pues ellas pueden penetrar las naciones inalcan(adas ) pueden cru(ar las barreras geogr+ficas, culturales ) políticas sted puede afectar el destino de indi'iduos ) naciones enteras sted realmente puede a)udar a sal'ar las 'idas ) almas de ombres ) muGeres, mucacos ) mucacas ) puede e4tender el E'angelio del !eino de &ios alrededor del mundo mientras usted intercede en oraci"n
#a importancia de la intercesi"n radica en los resultados %ue obtiene.
2#ee la mano de Dios: &ios puede acer grandes cosas por la oraci"n de un intercesor &ios se mue'e a tra'3s de las oraciones de sus iGos Así a resuelto acerlo Antes del :entecost3s 120 estaban orando &ios %uiere %ue oremos para %ue Dl opere
La oración intercesora tiene poder: :or%ue el :oder de &ios se desata a tra'3s de las oraciones &ios ace lo %ue a resuelto acer A 'eces &ios cambia lo %ue abía resuelto D4odo 72.1>1
5ompe cadenas: En este sentido la intercesi"n acta como guerra espiritual
Lo6ra lo imposible%
Alcanza a los 7perdidos8: :or%ue ecamos fuera a Satan+s en las 'idas de los incon'ersos ) ablamos a &ios de ellos pidiendo %ue sean tocados
9os #ne como i6lesia ;#ita asperezas: (#ando oramos 9en acuerdo<, como grupo, por un tema en especial, esto nos une Ouita aspere(as ) diferencias
Dios se reela a nosotros: Aprendemos a conocerle m+s Dl nos re'ela sus planes ) estrategias Ios muestra si a) algo oculto Ios re'ela los planes de Satan+s
Dios actúa primero en nosotros & nos trans+orma: :or%ue al interceder, acemos lo %ue $risto i(o, %ue es interceder por nosotros Si s"lo oramos por nosotros mismos nos reduciremos a un punto egocentrismo/ $uando oramos por otros nuestra 'isi"n aumenta Tenemos la 'isi"n ) el cora("n de &ios
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Dios actúa en otras personas a tra
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Dios actúa en otras personas a tra
*ecos 12.>5C 6>- 9 L!3E5A(!=9 DE PED5O A T5A$>" DE LA O5A(!=98 n eGemplo de la oraci"n din+mica de intercesi"n ) sus resultados/
9!euniendo a los doce, les dio poder ) autoridad sobre todos los demonios ) para sanar enfermedades< #ucas H.1/
&ios a proporcionado tremendos recursos espirituales a esta red de intercesi"n a %ue nosotros somos llamamos sted aprender+ a usar estos recursos %ue inclu)en el poder ) la autoridad delegada, atar ) desatar, el Iombre de ess, la sangre de ess ) el a)uno
El poder & la a#toridad dele6ada
$uando nosotros intercedemos en oraci"n nosotros realmente lucamos con nuestro enemigo, Satan+s, por las almas de ombres ) muGeres, mucacos ) mucacas, por las naciones, ) por los líderes espirituales ) políticos Iosotros no acemos esto en nuestra propia abilidad o fuer(a, pero sobre la base del poder espiritual ) de la autoridad delegada a nosotros por ess.
9!euniendo a los doce, les dio poder ) autoridad sobre todos los demonios ) para sanar enfermedades< #ucas H.1/ Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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*a) una diferencia entre autoridad ) poder $onsidere el eGemplo de un policía Dl tiene una insignia ) un uniforme %ue son símbolos de su autoridad Su autoridad 'iene debido a la posici"n %ue 3l defiende con el gobierno &esde %ue no todas las personas respetan esa
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*a) una diferencia entre autoridad ) poder $onsidere el eGemplo de un policía Dl tiene una insignia ) un uniforme %ue son símbolos de su autoridad Su autoridad 'iene debido a la posici"n %ue 3l defiende con el gobierno &esde %ue no todas las personas respetan esa autoridad, el policía tambi3n lle'a un arma ) esa arma es su poder Su autoridad sobre el enemigo 'iene por esucristo ) su posici"n en Dl como un cre)ente Su poder sobre el enemigo 'iene por el Espíritu Santo.
9*e a%uí )o en'iar3 el cumplimiento de la promesa de mi :adre sobre 'osotros :ero %uedaos 'osotros en la ciudad asta %ue se+is in'estidos del poder de lo alto< #ucas 2.H/
$omo el policía, usted debe tener la autoridad ) el poder para ser efica( en la intercesi"n, pues usted est+ aciendo realmente una batalla espiritual con Satan+s #os cre)entes reciben la autoridad a tra'3s de la e4periencia del nue'o nacimiento ) su posici"n en $risto pero algunos nunca siguen para recibir el poder del Espíritu Santo %ue debe combinarse con la autoridad para usted interceder efica(mente
Satan+s tiene poder limitado, pero 3l no tiene autoridad ess nos dio los dos, el poder ) la autoridad sobre todo el poder del enemigo El poder %ue ess dio es para ser usado para prop"sitos específicos en la intercesi"n.
o
Poder sobre el enemi6o . sted tiene autoridad para interceder en oraci"n por a%uellos %ue necesitan de sanidad ) liberaci"n.
9!euniendo a los doce, les dio poder ) autoridad sobre todos los demonios ) para sanar enfermedades< #ucas H.1/
o
Poder "obre El Pecado: Usted tiene autoridad para interceder por a%uellos %ue necesitan de la sal'aci"n. 7*abiendo dico esto, sopl" ) les diGo. !ecibid el Espíritu Santo< uan 20.22/
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Iglesia Cristiana Visión de Reino o
Poder para e?tender el ean6elio: Usted tiene autoridad para orar por obreros para e4tender el E'angelio. 7K cuando 'io las multitudes, tu'o compasi"n de ellasC por%ue estaban acosadas ) desamparadas como o'eGas %ue no tienen pastor Entonces diGo a sus discípulos. JA la 'erdad, la mies es muca, pero los obreros son pocos< =ateo H.78>76/
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Poder para e?tender el ean6elio: Usted tiene autoridad para orar por obreros para e4tender el E'angelio. 7K cuando 'io las multitudes, tu'o compasi"n de ellasC por%ue estaban acosadas ) desamparadas como o'eGas %ue no tienen pastor Entonces diGo a sus discípulos. JA la 'erdad, la mies es muca, pero los obreros son pocos< =ateo H.78>76/
Atar & desatar
El t3rmino 9atar< se origina de la palabra ebraica asar, significando 9ligar, encarcelar, atar, ceir, enGae(ar< #a palabra ocurre apro4imadamente 60 'eces en el Antiguo Testamento ) su uso indica a menudo la atadura de caballos ) asnos 2 !e)es 6.10/ #os comentarios de ess en =ateo 12.2->2H son de gran importancia
9:ero si por el Espíritu de &ios )o eco fuera los demonios, ciertamente a llegado a 'osotros el reino de &ios :or%ue, Lc"mo puede alguien entrar en la casa de un ombre fuerte ) sa%uear sus bienes a menos %ue primero ate al ombre fuerteM K entonces sa%uear+ su casa< =ateo 12.2->2H/
Es imposible de tomar las posesiones del ombre fuerte sin atar al ombre fuerte en primer lugar ess, ablando del ombre fuerte, est+ refiri3ndose a Satan+s Esas posesiones %ue ser+n tomadas de 3l son sus posesiones m+s apreciadas de todas, indi'iduos perdidos escla'i(ados por 3l, inclu)endo a%uellos %ue son 9endemoniados<
Jesús les dio el poder a los cre&entes para atar & desatar:
9A ti te dar3 las lla'es del reino de los cielos Todo lo %ue ates en la tierra abr+ sido atado en el cielo, ) lo %ue desates en la tierra abr+ sido desatado en los cielos< =ateo 18.1H/
ess ense" la importancia de atar los espíritus malos antes de e4pulsarlos, pero el principio de atar ) desatar se e4tiende m+s all+ de ecar fuera los demonios sted puede atar el poder del enemigo para 3l no trabaGar en su 'ida, casa, comunidad, ) compaerismo de la iglesia sted puede desatar a los ombres ) muGeres de la escla'itud de pecado, Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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depresi"n, ) desaliento del enemigo En cada situaci"n cada problema, cada desafío a) una lla'e espiritual Esa lla'e es atar ) desatar soltando a tra'3s de la oraci"n de intercesi"n
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depresi"n, ) desaliento del enemigo En cada situaci"n cada problema, cada desafío a) una lla'e espiritual Esa lla'e es atar ) desatar soltando a tra'3s de la oraci"n de intercesi"n
El nombre de Jesús
El Iombre de ess es la autoridad en %ue nosotros intercedemos ess prometi". 9Si me pedís alguna cosa en mi nombre, )o la ar3< uan 1.1/
9En a%uel día no me preguntar3is nada &e cierto, de cierto os digo %ue todo cuanto pid+is al :adre en mi nombre, 3l os lo dar+< uan 18.27/
9Estas seales seguir+n a los %ue creen. En mi nombre ecar+n fuera demonios, ablar+n nue'as lenguas, tomar+n serpientes en las manos, ) si llegan a beber cosa 'enenosa, no les daar+ Sobre los enfermos pondr+n sus manos, ) sanar+n< =arcos 18.16>1-/
9ess se acerc" a ellos ) les abl" diciendo. JToda autoridad me a sido dada en el cielo ) en la tierra :or tanto, id ) aced discípulos a todas las naciones, bauti(+ndoles en el nombre del :adre, del *iGo ) del Espíritu Santo, ) ense+ndoles %ue guarden todas las cosas %ue os e mandado K e a%uí, )o esto) con 'osotros todos los días, asta el fin del mundo< =ateo 2-.1->20/
sted debe orar, predicar, ensear, bauti(ar, e4pulsar los demonios, sanar el enfermo, ) 'encer cada poder del enemigo a tra'3s del nombre de ess El nombre de ess es m+s poderoso %ue cual%uier otro nombre.
9:or encima de todo principado, autoridad, poder, seorío ) todo nombre %ue sea nombrado, no s"lo en esta edad sino tambi3n en la 'enidera< Efesios 1.21/
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9:or lo cual tambi3n &ios lo e4alt" asta lo sumo ) le otorg" el nombre %ue es sobre todo nombreC para %ue en el nombre de ess se doble toda rodilla de los %ue est+n en los cielos, en la tierra ) debaGo de la tierraC ) toda lengua confiese para gloria de &ios :adre %ue esucristo es Seor< Filipenses 2.H>11/
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9:or lo cual tambi3n &ios lo e4alt" asta lo sumo ) le otorg" el nombre %ue es sobre todo nombreC para %ue en el nombre de ess se doble toda rodilla de los %ue est+n en los cielos, en la tierra ) debaGo de la tierraC ) toda lengua confiese para gloria de &ios :adre %ue esucristo es Seor< Filipenses 2.H>11/
La san6re de Jesús
#a sangre de ess es otro recurso espiritual poderoso %ue nos permite interceder Es a tra'3s de Su sangre %ue nosotros tenemos acceso a &ios el :adre.
9Así %ue, ermanos, teniendo plena confian(a para entrar al lugar santísimo por la sangre de ess, por el camino nue'o ) 'i'o %ue 3l nos abri" a tra'3s del 'elo es decir, su cuerpo/, ) teniendo un gran sacerdote sobre la casa de &ios, acer%u3monos con cora("n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los cora(ones de mala conciencia, ) la'ados los cuerpos con agua pura< *ebreos 10.1H>22/
El 9lugar santísimo< es el lugar d"nde &ios mora Iosotros no entramos en la presencia de &ios por ritual religioso o procedimientos complicados Iosotros entramos por la sangre de ess
El tema de la sangre es un ilo de color escarlata %ue corre a lo largo de la ;iblia entera de B3nesis a Apocalipsis #a ;iblia ensea %ue la 'ida del ombre ) de las bestias est+ en la sangre #e'ítico 16.11,1/
:or%ue el castigo para el pecado es la muerte romanos 8.27/ ) desde %ue la 'ida est+ en la sangre, &ios estableci" el principio %ue el perd"n de pecados s"lo 'endría por el derramamiento de sangre.
9:ero Saulo se fortalecía an m+s ) confundía a los Gudíos %ue abitaban en &amasco, demostrando %ue ess era el $risto< *ebreos H.22/
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&ios i(o el primer sacrificio de sangre en el ardín de Ed3n despu3s del pecado de Ad+n ) E'a cuando Dl mat" los animales ) 'isti" a la pareGa en pieles %ue eran representati'as de la Gusticia de $risto
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&ios i(o el primer sacrificio de sangre en el ardín de Ed3n despu3s del pecado de Ad+n ) E'a cuando Dl mat" los animales ) 'isti" a la pareGa en pieles %ue eran representati'as de la Gusticia de $risto
Se da 3nfasis para la importancia del sacrificio sangriento a tra'3s de la istoria de $aín ) Abel, del pacto de la circuncisi"n con los @sraelitas ) de las ceremonias le'íticas en el tabern+culo En el Antiguo Testamento la sangre de animales se ofreci" repetidamente como el sacrificio siempre %ue el ombre pecara
*ebreos - detalla este proceso ) lo describe como el antiguo 9pacto<
&ios le en'i" a ess en el Iue'o Testamento para %ue 'ertiera Su sangre para el pecado por la ltima 'e( Su sangre se describe como el 9nue'o pacto< =arcos 1.2/ ) Dl es el mediador de este nue'o pacto *ebreos -.8/ Esto i(o el 'ieGo pacto obsoleto, significando %ue no a) ningn re%uisito m+s para %ue la sangre de animales se ofre(ca como un sacrificio para el pecado.
9Entr" una 'e( para siempre en el lugar santísimo, logrando así eterna redenci"n, )a no mediante sangre de macos cabríos ni de becerros, sino mediante su propia sangre< *ebreos H.12/
*ebreos 12.2 indica %ue la sangre de ess abla para nosotros ) lo %ue confiesa pro'ee 'aliosos beneficios eternos a nosotros $uando :ablo nos dirige a retener firmes nuestra confesi"n sin 'acilaci"n *ebreos 10.27/, relaciona eso a los 'ersículos anteriores %ue indican %ue nosotros tenemos el dereco para acercarnos del lugar santísimo
sted entra en la presencia de &ios en oraci"n de la misma manera %ue usted es guardado, confesando los beneficios de la sangre de ess.
9Oue si confiesas con tu boca %ue ess es el Seor, ) si crees en tu cora("n %ue &ios le le'ant" de entre los muertos, ser+s sal'o :or%ue con el cora("n se cree para Gusticia, ) con la boca se ace confesi"n para sal'aci"n< !omanos 10.H>10/
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&ios acta en contestaci"n a su confesi"n de %ue tiene la autoridad por%ue es basado en el testimonio de la sangre de ess #a sangre declara %ue usted puede entrar aora mismo en el lugar santísimo d"nde &ios mora ) ministrar a tra'3s de la intercesi"n
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&ios acta en contestaci"n a su confesi"n de %ue tiene la autoridad por%ue es basado en el testimonio de la sangre de ess #a sangre declara %ue usted puede entrar aora mismo en el lugar santísimo d"nde &ios mora ) ministrar a tra'3s de la intercesi"n
A&#no
?tro recurso espiritual para la intercesi"n efica( es el a)uno A)unar, en la definici"n m+s simple, es no comer A)unar es una de las cosas %ue nos aprueba como ministros de &ios 2 $orintios 8.7>10/ #a oraci"n con a)uno era practicada en la @glesia :rimiti'a *ecos 1.27/ ) :ablo anima %ue nosotros nos dedicar a 3l 1 $orintios 6.5/
Tipos De A&#no
Segn la ;iblia a) dos tipos de a)uno El a)uno total es cuando usted no come o bebe en absoluto n eGemplo de esto se encuentra en *ecos H.H El a)uno parcial es cuando la dieta se restringe n eGemplo de esto est+ en &aniel 10.7
E@emplos 3-blicos De A&#nar:
El sier'o de Abraam a)un" mientras buscaba la no'ia correcta para @saac B3nesis 2.77/
=ois3s a)un" durante 0 días ) noces mientras recibiendo las re'elaciones de la le) ) del tabern+culo D4odo 7/
Ana a)un" por un nio 1 Samuel 1.6>-/
Ieemías a)un" por la restauraci"n de erusal3n Ieemías 1./
#os Gudíos a)unaron por la liberaci"n despu3s del decreto de muerte de Am+n Ester / Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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#a ciudad entera de Iíni'e a)un" en contestaci"n al llamado de on+s para el arrepentimiento on+s 7.5>10/
&a'id a)un" poco antes de a asumir su destino dado por &ios como el !e) de @srael 1 Samuel 71/
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#a ciudad entera de Iíni'e a)un" en contestaci"n al llamado de on+s para el arrepentimiento on+s 7.5>10/
&a'id a)un" poco antes de a asumir su destino dado por &ios como el !e) de @srael 1 Samuel 71/
&aniel a)un" durante 21 días ) en respuesta recibi" en mensaGe de &ios %ue lan(" el punto decisi'o de la cauti'idad para los ebreos
osafat proclam" a un r+pido a)uno antes de batallar 2 $r"nicas 20.7/
Esdras proclam" un a)uno de arrepentimiento para los desterrados del río Aa'a Esdras ->H/
ess a)un" antes de entrar en Su ministerio =ateo /
El Ap"stol :ablo a)un" despu3s de su con'ersi"n *ecos H/
Fue durante un tiempo de a)uno %ue :edro recibi" su comisi"n para compartir el E'angelio con los Bentiles ) $ornelio fue preparado para recibir la re'elaci"n *ecos 10/
#os discípulos estaban a)unando ) orando cuando el Espíritu Santo separ" a :ablo ) ;ernab3 para el ser'icio misionero *ecos 17.2/
Los propósitos de a&#nar
El a)uno no cambia &ios $ambia usted &ios se relaciona con usted bas+ndose en su relaci"n con Dl $uando usted cambia, entonces la manera de &ios tratar con usted es afectada sted no a)una para cambiar &ios por%ue &ios no cambia El a)uno cambia a manera c"mo Dl trata con usted #ea el libro de on+s para un eGemplo de c"mo esto se pas" en la ciudad de Iíni'e
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En una ocasi"n cuando los &iscípulos de ess no traGeron a)uda a un Go'en(uelo poseído de demonio, ess e4plic" %ue 9este tipo< s"lo salía con a)uno ) oraci"n =arcos H.2H/ *a) ciertas situaciones en la 'ida %ue usted no puede enfrentar aparte de la oraci"n ) a)uno $ada 'e( m+s cuando nos acercarnos del tiempo final, nosotros encontraremos 9este tipo< de situaci"n, dilemas críticos nunca antes e4perimentados Iuestra 'ictoria sobre 9este
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En una ocasi"n cuando los &iscípulos de ess no traGeron a)uda a un Go'en(uelo poseído de demonio, ess e4plic" %ue 9este tipo< s"lo salía con a)uno ) oraci"n =arcos H.2H/ *a) ciertas situaciones en la 'ida %ue usted no puede enfrentar aparte de la oraci"n ) a)uno $ada 'e( m+s cuando nos acercarnos del tiempo final, nosotros encontraremos 9este tipo< de situaci"n, dilemas críticos nunca antes e4perimentados Iuestra 'ictoria sobre 9este tipo< necesitar+ del a)uno
*a) prop"sitos espirituales definidos para a)unar Es importante %ue usted entienda estos prop"sitos
Si usted a)una por ra(ones malas o sin prop"sito específico, el a)uno ser+ inefica( Estudie cada una de las siguientes referencias Ellas re'elan %ue las personas a)unaron.
En contestaci"n a un mensaGe de &ios. on+s 7.5
&urante tiempos de prueba en el desierto. #ucas .1
&urante la amena(a de una calamidad nacional o guerra. 2 $r"nicas 20.7
$uando se necesit" de la re'elaci"n &ios. &aniel H.7>
Al tomar decisiones. *ecos 17.2>7
Al acer peticiones especiales ante autoridades. Ester .18
:ara prepararse para luca con la acti'idad demoníaca. =arcos H.2H
:ara umillar a sí mismo. Salmos 75.17C 8H.10
:ara arrepentirse del pecado. oel 2.12
:ara alimentar los pobres, físicamente ) espiritualmente. @saías 5-.6
:ara ser oído por &ios. 2 Samuel 12.18,22C on+s 7.5,10
:ara soltar las ataduras de la maldad, al(ar las cargas pesadas, poner los oprimidos en libertad, ) romper con cada escla'itud. @saías 5-.8
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La d#ración del a&#no
$u+nto tiempo usted a)una depende de lo %ue &ios abla a su espíritu Dl puede lle'arlo a
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La d#ración del a&#no
$u+nto tiempo usted a)una depende de lo %ue &ios abla a su espíritu Dl puede lle'arlo a a)unar un tiempo corto o largo L!ecuerda la istoria de Esa ) acobM acob estaba aciendo una comida originalmente para 3l pero la neg" a sí mismo para obtener la primogenitura P$u+n meGor si Esa ubiera a)unado esa comidaQ
Si usted nunca a a)unado empiece a a)unar una comida #uego usted podría %uerer a)unar del ocaso en un día asta el ocaso en el pr"4imo día Entonces usted podría aumentar su a)uno a períodos m+s largos de tiempo sted siempre debe beber agua en los a)unos largos sted puede ir sin la comida por períodos largos, pero se necesita el agua para mantener las funciones corporales
El a&#no público & priado
A)unar es una materia personal entre un indi'iduo ) &ios Ser+ eco en pri'ado ) no se alardear+ sobre 3l.
9$uando a)un3is, no os ag+is los decaídos, como los ip"critas, %ue descuidan su apariencia para mostrar a los ombres %ue a)unan &e cierto os digo %ue )a tienen su recompensa :ero t, cuando a)unes, unge tu cabe(a ) l+'ate la cara, de modo %ue no muestres a los ombres %ue a)unas, sino a tu :adre %ue est+ en secreto K tu :adre %ue 'e en secreto te recompensar+< =ateo 8.18>1-/
#os líderes pueden llamar un a)uno pblico ) puede pedir el compaerismo de la iglesia entera.
9Tocad la corneta en SionC pregonad a)unoQ $on'ocad a la asamblea< oel 2.15/
El a)uno escogido por &ios Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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@saías 5- describe %ue el a)uno 9escogido por &ios< o di'inamente aprobado El a)uno escogido por &ios es uno.
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@saías 5- describe %ue el a)uno 9escogido por &ios< o di'inamente aprobado El a)uno escogido por &ios es uno.
&onde usted se umilla ante &ios. Versículo 5
:ara soltar las ataduras de la maldad. Versículo 8
Ou3 desace las cargas pesadas. Versículo 8
Oue libra los oprimimos. Versículo 8
*eco con moti'os altruistas ) caridad manifestada. Versículo 6
Los res#ltados de a&#nar
$uando usted a)una, la primera cosa %ue pasa es %ue &ios empie(a a re'elarse a usted El :adre dice, 9Entonces in'ocar+s, ) eo'+ te escucar+ $lamar+s, ) 3l dir+. PA%uí esto)QR JSi %uitas de en medio de ti el )ugo, el acusar con el dedo ) el ablar 'ile(as< @saías 5-.H/ ?tros resultados de a)unar detallados en @saías 5- son.
!l#minación: Versículos - ) 10 declaran %ue los períodos oscuros de su 'ida se 'ol'er+n como mediodía $uando otros piensan %ue ellos an e4tinguido su lu( espiritual, subir+ de nue'o ) romper+ adelante como la maana
Dirección: Versículo 11 promete %ue el Seor lo guiar+ continuamente
Proisión: Versículo 11 declara %ue &ios satisfar+ su alma de las se%uedades Esto puede aplicarse a los tiempos material ) espiritualmente escasos/ Versículo 11 tambi3n describe los recursos espirituales ilimitados sted ser+ como un 9Gardín bien regado<, ) 9como un manantial de aguas cu)as aguas nunca faltan<
5e@#enecimiento: Versículo 11 declara %ue &ios fortalecer+ sus uesos ) 'ersículo - proclama %ue 9tu recuperaci"n brotar+ con rapide(<
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5esta#ración: Versículo 12 indica %ue usted ) su semilla espiritual construir+n los antiguos lugares desecados, le'antaran las fundaciones de mucas generaciones K usted se llamar+ el !eparador de la ;reca, El !estaurador de $alles para =orar
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5esta#ración: Versículo 12 indica %ue usted ) su semilla espiritual construir+n los antiguos lugares desecados, le'antaran las fundaciones de mucas generaciones K usted se llamar+ el !eparador de la ;reca, El !estaurador de $alles para =orar
9K 3sta es la confian(a %ue tenemos delante de 3l. %ue si pedimos algo conforme a su 'oluntad, 3l nos o)e K si sabemos %ue 3l nos o)e en cual%uier cosa %ue pidamos, sabemos %ue tenemos las peticiones %ue le a)amos eco< 1 uan 5.1>15/
;us%ue cada una de las siguientes referencias en su ;iblia Estos pasaGes proporcionan directrices bíblicas para la intercesi"n.
#a oraci"n deber+ ser eca a &ios. Salmos 5.2
#a calidad en lugar de la cantidad se enfati(aC la ?raci"n no tiene el 34ito debido a 9muco ablar<. =ateo 8.6
#a repetici"n 'acía es proibida, pero la repetici"n seria no es. &aniel 8.10C #ucas 11.5>17C 1-.1>-
?re con entendimiento en una lengua conocida/. Efesios 8.1-
?re en el Espíritu en lenguas. !omanos -.28C udas 20
@nterceda segn la 'oluntad de &ios. 1 uan 5.1>15
?re en el secreto. =ateo 8.8
Siempre ore. #ucas 21.78C Efesios 8.1-
?re continuamente sin cesar. !omanos 12.12C 1 Tesalonicenses 5.16 Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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@nterceda al :adre en el nombre de ess. uan 1.17>1
?re con una actitud de 'igilancia. 1 :edro .6
?re usando el eGemplo de la oraci"n modelo. =ateo 8.H>17
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@nterceda al :adre en el nombre de ess. uan 1.17>1
?re con una actitud de 'igilancia. 1 :edro .6
?re usando el eGemplo de la oraci"n modelo. =ateo 8.H>17
?re con un espíritu perdonador. =arcos 11.25
?re con umildad. =ateo 8.6
A 'eces acompae la oraci"n con a)uno. =ateo 16.21
@nterceda fer'orosamente. Santiago 5.18C $olosenses .12
?re con sumisi"n a &ios. #ucas 22.2
se las estrategias de atar ) desatar en oraci"n. =ateo 18.1H
Es rogar o mediar por otro
Es la acci"n de una persona %ue toma el lugar de otra, o se pone en su lugar para suplicar defender el caso de 3sta, guiado s"lo por el amor ) la misericordia
Es buscar el bien del otro, inter'iniendo a su fa'or para conseguirle un beneficio
Es postrarse o reunirse con la intenci"n de acer una petici"n a fa'or o en contra de alguien o de algo
J
ess es eGemplo de intercesi"n, Dl es nuestro eGemplo a seguir, Dl es nuestro camino, nuestra 'erdad, Dl es nuestra 'ida Todo lo %ue Dl i(o podemos acer, todo lo %ue Dl ace aremos Dl es nuestro eGemplo m+4imo de intercesi"n Dl es un modelo de intercesi"n Dl se dio a sí mismo por nosotrosC su 'ida es un eGemplo de intercesi"n Filipenses 2.5>11/
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En =arcos 11.16, ess diGo. 9mi casa ser+ llamada casa de oraci"n para todas las naciones< @saías 58.6/ Iosotros somos templo del Espíritu Santo, somos casa de oraci"n, para todos los pueblos
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En =arcos 11.16, ess diGo. 9mi casa ser+ llamada casa de oraci"n para todas las naciones< @saías 58.6/ Iosotros somos templo del Espíritu Santo, somos casa de oraci"n, para todos los pueblos
ess es el intercesor por e4celencia. *ebreos 6.25, nos dice. 9por lo cual puede tambi3n sal'ar perpetuamente a los %ue por 3l se acercan a &ios, 'i'iendo siempre para interceder por ellos< !omanos -.7 dice. 9$risto es el %ue muri"C m+s an el %ue tambi3n resucit", el %ue adem+s est+ a la diestra de &ios, el %ue tambi3n intercede por nosotros<
LOu3 es lo %ue ace ess siempreM Dl intercede siempre por nosotros ) si Dl es nuestro camino LOu3 es lo %ue nosotros tenemos %ue acerM &ebemos imitarlo, Dl es nuestro eGemplo En uan 1.8 ess diGo. 9Ko so) el $amino, ) la Verdad ) la Vida
Iosotros debemos interceder Segn el &r :eter agner. 9lo mínimo %ue puede acer un cristiano es interceder< LT crees %ue la responsabilidad de interceder por las situaciones ) por las familias le corresponde a un grupo de personas particularM En realidad todos estamos llamados a interceder, es una responsabilidad de todos, una responsabilidad de la iglesia Toda la iglesia est+ llamada a ser intercesora
A
%uí est+n algunos principios de intercesi"n efica( deducidas de las Escrituras anteriores.
1 Alabe a &ios por %ui3n Dl es ) por el pri'ilegio de comprometer en el mismo ministerio mara'illoso como el Seor ess *ebreos 6.25/ Alabe a &ios por el pri'ilegio de cooperar con Dl en los asuntos de los ombres a tra'3s de la oraci"n
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2 Asegrese %ue su cora("n est+ limpio ante &ios por aber dado tiempo al Espíritu Santo para con'encerlo, se ubiera cual%uier pecado no confesado Salmos 88.2-C 2H.27> 2/
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2 Asegrese %ue su cora("n est+ limpio ante &ios por aber dado tiempo al Espíritu Santo para con'encerlo, se ubiera cual%uier pecado no confesado Salmos 88.2-C 2H.27> 2/
7 !econo(ca %ue usted realmente no puede orar sin la direcci"n ) energía del Espíritu Santo !omanos -.28/ :ídale a &ios %ue lo controle absolutamente por medio de Su Espíritu, reciba por fe lo %ue Dl ace, ) agrad3(cale Efesios 5.1-/
Trate agresi'amente con el enemigo Entre contra 3l en el Iombre todo poderoso del Seor esucristo ) con la 9espada del Espíritu< > la :alabra de &ios Santiago .6/
5 =uera a sus propias imaginaciones, deseos, ) cargas por lo %ue usted siente %ue usted debe orar :ro'erbios 7.5>8C 2-.28C @saías 55.-/
8 Alabe a &ios aora en fe por la notable reuni"n de oraci"n %ue usted 'a a tener Dl es un &ios notable ) ar+ algo consistente con Su car+cter
6 Espere ante &ios en esperan(a silenciosa, escucando Su direcci"n Salmos 82.5C =i%ueas 6.6C Salmos -1.11>17/
- En obediencia ) fe, e4prese lo %ue &ios trae a su mente, en fe uan 10.26/ Siga pidi3ndole la direcci"n a &ios, esperando %ue Dl la dar+ a usted Dl %uiere acerlo Salmos 72.-/ Asegrese de %ue usted no se mue'e al pr"4imo asunto asta %ue usted a)a dado tiempo a &ios para descargar todo %ue Dl %uiere decir con respecto a esta carga, sobre todo al orar en un grupo Se anime por las 'idas de =ois3s, &aniel, :ablo ) Ana, sabiendo %ue &ios da la re'elaci"n a a%uellos %ue acen de la intercesi"n un estilo de 'ida
H Si posible, tenga su ;iblia con usted si &ios %uerer darle direcci"n o confirmaci"n por medio de ella Salmos 11H.10>15/
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10 $uando &ios deGar de traer las cosas a su mente para orar, termine alabando ) agradeci3ndole lo %ue Dl a eco, record+ndose de !omanos 11.78, 9:or%ue de 3l ) por medio de 3l ) para 3l son todas las cosas A 3l sea la gloria por los siglos Am3n<
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10 $uando &ios deGar de traer las cosas a su mente para orar, termine alabando ) agradeci3ndole lo %ue Dl a eco, record+ndose de !omanos 11.78, 9:or%ue de 3l ) por medio de 3l ) para 3l son todas las cosas A 3l sea la gloria por los siglos Am3n<
E
studie las siguientes referencias bíblicas %ue re'elan por lo %ue usted debe interceder.
#a pa( de erusal3n. Salmos 122.8
?breros en la coseca. =ateo H.7-C #ucas 10.2
Oue usted no entre en la tentaci"n. #ucas 22.0>8
:or los %ue os maltratan sus enemigos/. #ucas 8.2-
Todos los santos. Efesios 8.1-
El enfermo. Santiago 5.1
no por los otros lle'ando cada uno las cargas de los otros/. Santiago 5.18 Es pecado deGar de orar por los otros. 1 Samuel 12.27/
:or todos los ombres, re)es, ) a%uellos en autoridad. 1 Timoteo 2.1>
:or las necesidades diarias. =ateo 8.11
:or sabiduría. Santiago 1.5
:or sanidad. Santiago 5.1>15
:or el perd"n. =ateo 8.12
:or la 'oluntad de &ios ) para el !eino ser establecido. =ateo 8.10
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:or el ali'io de la aflicci"n. Santiago 5.17
:or la unidad en el $uerpo de $risto. uan 16
:or la iglesia perseguida alrededor del mundo. *ebreos 17.7
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:or el ali'io de la aflicci"n. Santiago 5.17
:or la unidad en el $uerpo de $risto. uan 16
:or la iglesia perseguida alrededor del mundo. *ebreos 17.7
D
ios contesta la oraci"n segn Su 'oluntad ) Su 'oluntad se re'ela en las promesas registradas en Su :alabra $uando usted no pide bas+ndose en estas promesas su oraci"n no se contesta
9:edís, ) no recibísC por%ue pedís mal, para gastarlo en 'uestros placeres< Santiago .7/
Es similar a c"mo un padre relacionase a sus nios Iingn padre se compromete a dar algo a sus Go'en(uelos %ue ellos no %uieren o pidan por 3l Dl lo ace claro %ue Dl ar+ ciertas cosas ) no ar+ otras cosas &entro de estos límites el padre contesta las demandas de sus iGos
Es la misma manera con &ios Dl a dado las promesas ) ellas forman la base apropiada para la oraci"n Aprenda lo %ue &ios a prometido ) ore segn estas promesas na manera de acer esto es pasar por la ;iblia ) marcar todas las promesas de &ios ) entonces basar sus oraciones en estas promesas
$uando usted ora por una promesa, usted realmente declara la :alabra de &ios a Dl A%uí est+ un eGemplo.
9:or tanto, no os ag+is semeGantes a ellos, por%ue 'uestro :adre sabe de %u3 cosas ten3is necesidad antes %ue 'osotros le pid+is< =ateo 8.-/ 9Si me pedís alguna cosa en mi nombre, )o la ar3< uan 1.1/ 9Entonces diGo a sus discípulos. A la 'erdad, la mies es Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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muca, pero los obreros son pocos !ogad, pues, al Seor de la mies, %ue en'íe obreros a su mies< =ateo H.76>7-/, etc
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muca, pero los obreros son pocos !ogad, pues, al Seor de la mies, %ue en'íe obreros a su mies< =ateo H.76>7-/, etc
A%uí est+n unos eGemplos de promesas bíblicas Estas promesas enfocan específicamente en el asunto de la oraci"n.
El :adre sabe lo %ue usted necesita incluso antes de %ue usted pida. =ateo 8.-
Si cual%uier dos estu'iere de acuerdo en la oraci"n, ella se contestar+. =ateo 1-.1H
Todas las cosas son posibles acia &ios. =ateo 1H.28C #ucas 1-.26
?raci"n combinada con la fe es efica(. =ateo 21.22C =arcos 11.2
Si usted pide en el nombre de ess, se ar+. uan 1.1
#a oraci"n fer'iente del Gusto puede muco obrando efica(mente. Santiago 5.18
9:edís, ) no recibísC por%ue pedís mal, para gastarlo en 'uestros placeres< Santiago .7/
Estudie las siguientes escrituras %ue re'elan los estorbos a la intercesi"n efica(.
El pecado de cual%uier tipo. @saías 5H.1>2C Salmo 88.1-C @saías 1.15C :ro'erbios 2-.H
#os ídolos en el cora("n. E(e%uiel 1.1>7
n espíritu rencoroso. =arcos 11.25C =ateo 5.27 Elaborado por la Red de Artes Audiovisuales y Medios Impreso
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Egoísmo, moti'os malos. :ro'erbios 21.17C Santiago .7
*ambre de poder, oraciones manipuladoras. Santiago .2>7
Tratamiento malo de su compaeroa/. 1 :edro 7.6
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Egoísmo, moti'os malos. :ro'erbios 21.17C Santiago .7
*ambre de poder, oraciones manipuladoras. Santiago .2>7
Tratamiento malo de su compaeroa/. 1 :edro 7.6
usticia propia. #ucas 1-.10>1
@ncredulidad. Santiago 1.8>6
Io permanecer en $risto ) Su :alabra. uan 15.6
Falta de compasi"n. :ro'erbios 21.17
*ipocresía, orgullo, repetici"n sin sentido. =ateo 8.5C ob 75.12>17
Io pedir segn la 'oluntad de &ios. Santiago .2>7
Io pedir en el nombre de ess. uan 18.2
#os estorbos demoníacos. &aniel 10.10>17C Efesios 8.12
Io buscar al !eino en primer lugar. S"lo cuando usted busca el !eino en primer lugar es %ue usted recibe las 9otras cosas<. =ateo 8.77
$uando usted no sabe orar como usted debería, la oraci"n es impedida Es por esto %u3 es importante permitir al Espíritu Santo orar a tra'3s de usted. !omanos -.28
R
ecuerde %ue identificar los estorbos a la intercesi"n no es bastante, pero usted tambi3n debe pedirle a &ios %ue a)dele a eliminarlos de su 'ida Tambi3n recuerde %ue lo %ue parece ser una oraci"n sin contestaci"n no significa %ue a) estorbos en su 'ida $omo nosotros mencionamos en $apítulo no, las respuestas a la oraci"n pueden tardar #ucas 1-.6/ o se contestaren diferentemente de nuestros deseos 2 $orintios 12.->H/
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E
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s importante aprender c"mo esperar e interceder ante el Seor en oraci"n por Su guía ) direcci"n antes de actuar Es igualmente importante saber cu+ndo no orar A 'eces su oraci"n de intercesi"n resultar+ en %ue &ios lo llama a la acci"n en lugar de m+s oraci"n Esto se ilustra por la istoria de @srael en las aguas amargas de =ara d"nde ellos necesitaban de agua desesperadamente, pero no podrían beber de este arro)o de 'eneno $uando =ois3s clam" acia el Seor en intercesi"n, &ios le mostr" e4actamente %u3 acer para endul(ar las aguas Io abía ninguna necesidad de ministrar m+s all+ al Seor en oraci"n =ois3s debería actuar en lo %ue &ios abía re'elado El mismo fue 'erdad de osu3 cuando 3l intercedi" por @srael sobre la derrota terrible %ue ellos sufrieron en *ai &ios re'el" %ue abía pecado entre las personas ) Dl realmente le diGo a osu3
9#e'+ntate L:or %u3 te postras así sobre tu rostroM @srael a pecado #e'+ntate, purifica al pueblo< osu3 6. 10,12, ) 17/
Io era tiempo para orar pero era tiempo para actuar en la direcci"n cedida en la oraci"n Algunas personas usan la intercesi"n como una e4cusa para e'itar acer lo %ue &ios les a dico %ue agan #a intercesi"n poderosa lle'a a la acci"n din+mica, efica( Algunas personas continan intercediendo cuando &ios )a a contestado pero no les gust" la respuesta !epase la istoria de ;alaam en Imeros 22 Iote los sobre todo 'ersículos 1-> 1H ;alaam no tenía ningn dereco de ir a &ios con el mismo asunto pues &ios le abía proibido tener algo con 3l 'ea 'ersículo 12/
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1 U9A 5ELA(!=9 E"T5E(HA (O9 D!O": &iariamente se encuentra con su Seor !econoce la autoridad de &ios sobre su 'ida Es lleno del Espíritu Santo $olosenses 7.1>7C Filipenses 7.6>-
