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“MODELOS FILOSOFICOS DE LA EDUCACION 1”
ALUMNA: Socorro Sandra González Vázquez MATRICULA: ID 00000168368 MATERIA: Filosofía y Sociología de la Educación Mar16 MAESTRÍA EN DOCENCIA PROFESOR: Pablo Martínez Del Castillo
09 de Abril del 2016
Tultepec Estado de México
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MODELOS FILOSÓFICOS DE LA EDUCACIÓN Y LA EDUCACIÓN VIRTUAL INTRODUCCION En el presente trabajo hare mención sobre qué es la educación virtual, referiré a que modelos filosóficos de la educación se relaciona: idealismo, realismo y naturalismo, ejemplificando con mi estatus social. Mediante la educación virtual, podemos hacer uso de la tecnología, en ella nos podemos auxiliar para adquirir información que nos beneficie en cualquier ámbito. En la actualidad, las personas que hacen más utilidad de este tipo de educación son los estudiantes y/o maestros, independientemente del tipo de nivel educativo, como en mi caso, al cual se acude por la cercanía y uso de la información con el fin de formar conocimientos que apoyen a la labor de educar con saber al alumnado, se interactúa de forma virtual para compartir experiencias, confrontar saberes con otros colegas para poder debatir acerca de un tema, defender la postura, argumentado por medio del raciocinio y ayuda de acerbos bibliográficos, o simplemente con la experiencia de la labor educativa. He decidido estudiar de forma virtual, por el manejo de los tiempos, hay a apertura de acceso en cualquier hora, en lo particular soy una persona que labora en un plantel educativo, además de que atiendo otras responsabilidades personales y familiares, de esta manera se dispone cuando estoy libre y dedico este tiempo al estudio, por la intención de lograr un paso más en mi formación. Palloff y Pratt (2001), dos especialistas en el tema de educación virtual, comentan que su experiencia de trabajo con la enseñanza en-línea ha cambiado significativamente la manera como se acercan a los alumnos en una clase presencial; ya no centran su trabajo docente en exposiciones orales de los contenidos de los libros; ahora asumen que los estudiantes pueden
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leer estos contenidos, y por lo tanto conciben la clase como un espacio para estimular el trabajo colaborativo y autónomo. Se hace uso de la información del internet y la tecnología digital, dando créditos a los contenidos que sirven de argumento para verificar una idea, se cuenta con el apoyo de un asesor en materia, así como del soporte técnico de la plataforma en caso de enfrentarse a una dificultad sobre el uso y función de la misma. Para mí, es una gran oportunidad para poder estudiar la educación superior. Según Silvio (2003), la educación virtual puede articularse de manera separada con el acto educativo presencial y la educación a distancia tradicional, caracterizando a esta última relación como el paradigma educativo moderno de comunicación asincrónica. Sin embargo, y de acuerdo con la definición dada por Torres (2004:3), la educación virtual se entiende como “el desarrollo de programas académicos a distancia, soportados con tecnología vía redes teleinformáticas”. Torres (2004:4), la define como: La representación de procesos y objetos asociados a actividades de enseñanza y aprendizaje, de investigación y gestión, así como objetos cuya manipulación permite al usuario, realizar diversas operaciones, a través de Internet, tales como aprender mediante la interacción con contenidos electrónicos, inscribirse en un curso, consultar documentos en una biblioteca electrónica, comunicarse con estudiantes y profesores y otros. Los modelos filosóficos de la educación, su razón de ser, radica en concebir el nivel de educación que podemos contribuir a la sociedad actual nosotros los maestros, pensar de qué manera se adquiere el conocimiento a través de lo que ve, toca y escucha el individuo en su entorno natural. Se infiere acerca del valor moral tanto del maestro como del alumnado sobre las expectativas que esperan para lograr metas u objetivos dentro del ámbito educacional.
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EL IDEALISMO Y LA EDUCACIÓN VIRTUAL Este modelo filosófico de la educación refiere al ideal que se pretende lograr, cimentando bases de valor moral, actitudes positivas, y la idea de fomentar una alta expectativa para lograr un objetivo. En la lectura Fenomenología del espíritu de Hegel dice: “Lo bello, lo sagrado, lo eterno, la religión y el amor son el cebo exigido para despertar el deseo de picar en el anzuelo; no el concepto, sino el éxtasis, no la necesidad de la cosa en su frío avance, sino el ferviente entusiasmo, deben ser lo que sostenga y propague continuamente la riqueza de la sustancia”. (Hegel, 1966) Dicha cita lo relaciono con mi sentir, al decidir estudiar la maestría de forma virtual, en lo personal dependen varias situaciones como económicas, familiares o situación emocional; hace tres años tenía la intención de ingresar a la universidad de forma presencial, pero por algunas complicaciones me fue imposible, me considero una persona con vocación a mi profesión docente, año tras año me gusta tomar cursos de actualización y estos han sido presenciales y virtuales, esto no significa que uno sea mejor que otro o que con uno aprenda más que con el otro, por el hecho que la información adquirida la transmito a mis alumnos con herramientas pedagógicas adquiridas mediante la formación que he desarrollado con el paso del tiempo, así mismo se eleva la calidad de la educación, pienso que la idea que me he forjado en la mente es el interés de saber más para transmitirlo, y que estos saberes son parte de la formación que me he forjado año con año, mi mente está en dar lo mejor de mi ser para coadyuvar a otro ser. Independientemente de que sea una educación virtual se debe a los cambios sociales que si queremos se adaptan a nuestro estilo de vida, para aquellas personas que ambicionamos prepararnos para forjar la educación. REALISMO Y LA EDUCACIÓN VIRTUAL
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Referiré a la frase que nos indica en la parte de la introducción del curso virtual: “En el realismo el docente forma al hombre partiendo de los conocimientos "a priori" para que unidos a los conocimientos "a posteriori" se cumplan los fines de la educación.” (Kant, 2009) Esta idea me hace pensar en la construcción del pensamiento durante el proceso de enseñanza aprendizaje, cuando hablamos de “a priori”, partimos de las ideas de lo que conocemos ya que percibimos los objetos las cosas con las que tenemos mayor contacto puede ser desde que nacemos al tener contacto con el entorno natural, así como de las personas que nos rodean manteniendo una interacción social que implica en la razón, reflexión de las cosas. Cuando hablamos de “a posteriori”, entiendo a que esas ideas que percibimos se convierten en un conocimiento al averiguar o al querer saber más sobre el objeto o la materia de estudio, se le nombra conocimiento cuando se confronta la idea previa con la experiencia y las impresiones que recibimos. Se habla del conocimiento empírico a aquello que se percibe con los sentidos. Relacionándolo con la educación virtual, considero que es un medio que abre oportunidades para aquellos que deseamos continuar con nuestra formación , con el fin de elevar la educación, y porque no decirlo, mejorar nuestra situación económica, de forma virtual se interactúa con otros colegas para compartir ideas acerca de lo que sabemos sobre un tema a debatir, con respeto nos dirigimos para hacer las críticas constructivas que en lo personal me han sido de apoyo para la mejora de mi trabajo y reformulación de ideas, ya que dichas aportaciones son argumentadas, se comparten videos que complementan y reafirman el conocimiento, nos motiva a la búsqueda de información cuando hay retención durante el análisis de las lecturas, de lo cual considero en lo personal aprender a ubicar buenas fuentes de información. Aprender a citar bibliografías para respetar los créditos de los autores, con el fin de que se presente un trabajo bien estructurado con ideas propias y fundamento, por todo lo anterior se puede decir que se fomenta en trabajo colaborativo. NATURALISMO Y LA EDUCACION VIRTUAL
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Dicho modelo lo entiendo cómo, al individuo que aprende de su entorno natural, y que este se encuentra inmerso. “No sólo la vida social es idéntica a la comunicación, si no que toda comunicación (y por tanto toda vida social auténtica) es educativa. Ser un receptor de una comunicación es tener una experiencia ampliada y alterada. Se participa en lo que el otro ha pensado y sentido, en tanto que un modo restringido o amplio se ha modificado la actitud propia” (Dewey, 1995) Se considera democracia cuando se toman en cuenta las posturas de las personas y que estas sean en función a, no es democracia cuando solo se consideran las ideas sin su consentimiento. Naturalismo es realista, ya que se basa en la observación objetiva de la naturaleza y del hombre, llegando a ser por ello la observación un don artístico muy importante en el hombre. El arte del naturalismo es descriptivo y prefiere lo exterior a lo interior, lo corporal a lo espiritual, lo fisiológico a lo psicológico. En relación a la educación virtual, sucede con las aportaciones el resto del grupo virtual, en lo personal coadyuva en entender algunas posturas, abren el panorama sobre la idea que se tiene, motivan a implementar las ideas y confrontarlas con argumentación. Lo considero social per el hecho de que hay una cierta interacción a través de un foro que inicia el profesor en materia, propiciando que se debata de forma respetuosa, fomentando un ambiente de seguridad y confianza, lo cual brinda seguridad y posibilidad de exponer ideas, probablemente estas puedan ser asertivas o lo contrario, sin embargo, se brinda la apertura de reformular la idea. CONCLUSIÓN Considero que la educación virtual abre puertas y brinda oportunidades a los que deseamos seguir actualizándonos en el sentido profesional, ya que es flexible de acuerdo a nuestro estilo de vida, situación económica, tiempos, y vida familiar, es un medio del cual se adquiere bastante información con los apoyos de los diversos navegadores que permiten analizar distinta
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información que vienen siendo recursos que implican de alguna manera un gasto económico sin embargo con esta herramienta se puede hacer uso de la información dando crédito a quien lo escribe. En cuanto a su función de la plataforma es una forma virtual de tener contacto e intercambio de ideas, aportaciones de información con colegas en el área, aportaciones de ideas, opiniones, comentarios constructivos que aportan y reformulan ideas sobre lo que se piensa. En relación a el análisis de los modelos filosóficos de la educación me hace reflexionar sobre mi forma de pensar y actuar ante un objeto de conocimiento y sobre la interacción que coadyuva a la construcción del mismo, así como los elementos que lo implican.
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REFERENCIAS PALLOFF, R. M. y PRATT, K., 2001. Lessons from the cyberspace classroom. The realities of online teaching. San Francisco, CA: Jossey-Bass Hegel, G. W. F., & Guerra, R. (1966). Fenomenología del espíritu (No. B2928. E8 R63 H43). México: Fondo de cultura económica. Kant, I. (2009). Crítica de la razón pura. Ediciones Colihue SRL. Dewey, J. (1995). Democracia y educación: una introducción a la filosofía de la educación. Ediciones Morata. Parra, Yonathan; (2009). Perspectivas sociológicas sobre la educación virtual a distancia en Venezuela. ¿Una solución o un nuevo problema social para el acceso a la educación superior? Omnia, Sin mes, 150-168.
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