Universidad Nacional Autónoma de México Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Sur Metodología Marxista de la Historia Teorías de la Historia II Profesor: Raúl Fidel Rocha y Alvarado Grupo: 607 Alumnos: Alvarado Miranda Edgar Dimas Cruz Jessica Pacheco Pacheco Teresa de Jesús Salvador Colorado Luis Treviño Crespo María Fernanda Abril de 2010
Análisis de la metodología marxista.
Métodos lógic o e hist óric o . En ambos métodos te ne mos un movi mie nto e n espir al cad a vez más e nvolve nte . Ello t ambié n se hac e prese nte e n el terre no de l a c o njugac ió n de lo l ógi c o y lo h ist ór i c o . Habl an de ello los per mane ntes tie mpos que se to ma M ar x, desde el pri mer to mo de El capit al , par a sig nifi car desde l a h istori a el te ma que abord a te ó ri came nte . Desde est a perspe c tiva se fort ale c e el tr at amie nto te ór i co de los pro ble mas c on s u manifest ac ió n y des arrollo h ist ó ri c o y el cómo se i mpli can e n el análisis . No hay e n M ar x, por t anto , una pree mi ne nc ia de un método l ó gi c o por so bre un método h ist ó ri c o, pro ble ma que ha propi c ia do un i nte nso y e xte nso de bate e ntre los mar xó logos . El método l óg i c o reprod uc e el c o nte nido del movi mie nto del o bjeto ade cuado a los materi ales h ist ór i c os , c o nc e bido par a c on tr at ar h ipó tesis rel ativas a estr uc tu r as . Por s u parte , el método h ist ór i c o pre c is a lo que re al me nte ha s uc edido , c on det alles y dese nvolvi mie nto c ro nol ó gi co . Logr a c om pre nder a los h o mbres c o mo prod uc tores de s us mis mas rel ac io nes so c ia les y ne ce s ari ame nte e ntie nde que es as rel ac io nes van apare jad as c o n deter mi nad as f uerzas prod uc tivas . Métodos de i nvestig ac ió n y e xposi c ió n. Este método prese nt a al movi mie nto re al e n s u c on junto , por lo que se bas a e n l a bús qued a de arti cul ac io nes y pro c ede nc ia s l ó gi cas e ntre los ele me ntos de l a estr uc tu r a so c ia l h ist ó ri ca. Tambié n se le c o no c e c om o método di ale c ti c o de bido a que c oi nc ide e n s us r asgos ge ner ales , ante l a i nsiste nc ia de M ar x, e n el h ec h o de que l a re alid ad so c ia l est á e n c on st ante movi mie nto . El método di ale c ti c o es el cami no que lleva al c on o c im ie nto de l a teor ía, cuando ést a es l a e xpresi ón del pro c eso revol uc io nario , es de c ir , al c o nc e bir l a ac tivid ad humana, c o mo pr axis , c om o pr ác ti ca revol uc io nari a. La últi ma car ac ter ísti ca de l a di alé c ti ca mar xist a es s u c o ne xi ón estr uc tu r al c on l a l ucha de c la ses . Si n este últi mo aspe c to te ndr íamos un método de e xposi c ió n di ale c ti c o de car ác ter e xc lu sivame nte te ór i c o por lo que M ar x diseñó una metodolog ía di alé c ti ca e h ist ó ri ca e n s u c o nc epc ió n revol uc io nari a de cambio so c ia l . El método de i nvestig ac ió n c o nsiste e n l a apropi ac ió n que el i nvestig ador hac e de l a h istori a de s us for mas de des arrollo , e n s us det alles y s us vi ncul ac io nes que lleva a cabo e n s u l abor . Un e je mplo de éste método se e ncue ntr a e n l a des c ripc ió n de l a sit uac ió n de l a c la se o brer a i ngles a y fr anc es a, l as c o ndi c io nes de tr abajo de los o breros e n los c e ntros de tr abajo d ur ante l a pri mer a mit ad del siglo XIX. Método abstr ac to- c o nc reto- abstr ac to . Se tr at a de un pro c eso l óg i co , c o nfro nt ado e n todo mo me nto c o n l a re alid ad , que i mpli ca al canzar categor ías cad a vez más c o mple jas a partir de otr as que se van s umie ndo e n ell as . Es de c ir , el cami no de lo si mple a lo c o mple jo tie ne par a M ar x dos car ac ter ísti cas i mport antes: puede n e xpres arse l as rel ac io nes do mi nantes de un todo no des arroll ado o l as rel ac io nes s ubordi nad as de
un todo más desarrollado. En este caso el camino de lo simple a lo complejo corresponde al proceso histórico real, en su pleno desarrollo puede pertenecer a una forma social compleja. Es en el proceso de progresiva determinación de relaciones en lo que consiste la producción del conocimiento, podría decirse que se da de la siguiente manera. La primera fase parte de las intuiciones y representaciones de la realidad (concreto real) y las transforma en conceptos o abstracciones; "tiende a asimilar en detalle la materia investigada, analizar sus diversas formas de desarrollo y descubrir sus nexos internos". La abstracción es un paso inevitable en el proceso de conocimiento y constituye una expresión sintetizada "en la conciencia" de lo concreto real. Busca lo esencial, descubrir la estructura interna del objeto y captar el fenómeno en su "simple forma elemental". Implica el análisis y la síntesis, que consisten en la descomposición del todo -eliminando los rasgos y propiedades no esenciales, los momentos perturbadores y oscurecedores y separando las formas complejas- y al mismo tiempo la conser vación de los lazos fundamentales del todo. Articula lo general y particular; lo genérico y lo específico. La segunda fase del proceso de conocimiento -la de la exposición- parte de las abstracciones construidas "la categoría más simple que contiene en germen las potencialidades del concreto a reconstruir en el pensamiento", para llegar al concreto pensado, que constituye "síntesis de múltiples determinaciones, reconstrucción teórica del objeto y explicación del mismo". Marx da cuenta de su manera de ver el proceso de formación del conocimiento diciendo que, a la conciencia, para la cual el pensamiento conceptivo es el hombre real y, por consiguiente, el mundo pensado es como tal la única realidad ±y la conciencia filosófica está determinada de este modo-, el movimiento de las categorías se le aparece como el verdadero acto de producción (el cual, aunque sea molesto reconocerlo, recibe únicamente un impulso del exterior) cuyo resultado es el mundo; esto es exacto en la medida en que ±pero aquí tenemos de nuevo una tautología- la totalidad concreta, como totalidad del pensamiento es un producto del trabajo de elaboración que transforma intuiciones y representaciones en conceptos.
Síntesis de la Metodología Marxista. Dialé ctica Marxista. Se basa en el materialismo dialé ctico el cual surge como oposición al idealismo alemán representado por Kant y Hegel. Sin embargo, esta corriente filosófica se deriva de la concepción materialista expuesta por Feuerbach, la cual expone que la materia da lugar al espíritu. Marx emplea la concepción dialé ctica hegeliana, ya que logra sintetizar los movimientos de la realidad mediante la oposición y la contradicción. El materialismo dialectico se convierte en la base filosófica del pensamiento marxista, y de esta salen los siguientes postulados: La negación de la negación o La unidad y lucha de contrarios o Los cambios cualitativos a cuantitativos o o La relación que se establece entre universalidad y particularidad
Estas premisas, aplicadas al análisis de la historia, dan lugar al materialismo histórico, el cual se encarga de estudiar al hombre en su contexto temporal y espacial, dentro de una determinada sociedad, y en relación con el medio en el que viven. Teoría del Conocimiento M arxista. Toma como elemento base a la percepción que recibimos de los sentidos. Esta al pasar al cerebro, al ser racionalizada, la transformamos en ³conceptos´ que son la base de nuestra experiencia. A partir de nuestras sensaciones, formamos ³concretos´ en nuestro pensamiento. Es ahí donde se establecen relaciones entre los diversos conceptos para formar los ³concretos reales´. Para Hegel, la formación de concretos abstractos, dentro del pensamiento, dan lugar a la formación de la realidad. M arx emplea el materialismo dialectico para refutar esta afirmación señalando es producido tras la representación mental de las diversas relaciones que hay en la realidad.
Teoría Crítica. M etod ol og ía d e l a Socied ad Capital is ta y l a Economía Pol ítica. El d es arroll o his tórico d e l a l iteratura s obre Economía Pol ítica brind aba un hil o natural d e eng arce para l a crítica, pues , en términos g eneral es , l as categ orías económicas aparecerían aquí por el mism o or d en que en s u d es arroll o lóg ico. Es ta for ma pres enta, aparentem ente, l a ventaja d e una m ayor c la rid ad , pues to que en ell a s e s ig ue el d es arroll o real d e l as cos as . La econom ía pol ítica m arxis ta-l eninis ta s e bas a en l a concepción m aterial is ta d e l a his toria, ap li ca l as tes is fund am en tal es d el m aterial ism o d ial éctico e his tórico al es tud io d e l as rel acion es económ icas d e l a s ocied ad . Ad em ás , l a his toria d e l a Econ om ía Pol ítica n o pod ría es cribir s e s in l a s ocied ad bur gu es a n i l a obrera y al abor d ar el an ál is is d el s is tem a económ ico capital is ta, M arx s e in teres a por l a exp lo tación d el trabajad or. Es tabl ece que l a apropiación d el capital res ul tad o d e l a prod ucción d el trabajo d el prol etariad o s e can al iza, en g ran m ed id a, hacia l os n o trabajad ores: La bur gu es ía. Com o es evid en te d en tro d e l a his toria, es en l a exp lo tación d el trabajo ajen o d ond e s e as ien ta l a es tructura y el fun cion am ien to d e tod a s ocied ad d ivid id a en c la s es . En l a econ om ía pol ítica, al es tud iar l as rel acion es d e prod ucción cad ucas o en vías d e cad ucar, l as s om ete a critica, as í com o a l as corres pond ien tes teorías económ icas , pon e d e rel ieve el papel auxil iar d e l as rel acion es y teorías en cues tión com o d efens oras d el rég im en cad uco. Es n eces ario d is ting uir el m étod o d e inves tig ación d el m étod o d e expos ición . Exis ten d os m étod os d e expos ición d e l a econ om ía pol ítica: el an al ítico y el his tórico. Cuand o s e em p le a el prim ero, l as categ orías d e l a econ om ía pol ítica s e expon en en l a s uces ión lóg ica en que s e d es prend en un as d e otras ; cuand o s e em p le a el m étod o his tórico, s e expon en s uces ivam en te en cons on an cia con s u aparición his tórica. El m étod o an al ítico es el ap li cad o por M arx en "El Capital ", com o corres pond e a un a obra en que s e expol ien por prim era vez l os res ul tad os d e un a inves tig ación teórica. El m étod o his tórico d e expos ición res ul ta m ás acces ibl e para el l ector n ovel . En g en eral , el probl em a con cer n ien te a l a el ección d e un m étod o u otro d e expos ición s e res uelve en d epend en cia d el carácter d el tem a que s e pres en ta, d e l os fin es que s e propon e l a expos ición .
Con el método de la sociedad capitalista, partimos siempre de la relación primera y más simple
que existe históricamente, de hecho; partimos de las relaciones de producción que son relaciones necesarias e independientes de la voluntad de los hombres que entran en contacto entre sí. Luego, procedemos a analizarla. Ya en el sólo hecho de tratarse de una relación, va implícito que tiene dos lados que se relacionan entre sí. Cada uno de estos dos lados se estudia separadamente, de donde luego se desprende su relación recíproca y su interacción. Estas son una sucesión real de hechos, ocurridos en algún tiempo y lugar definido o que siguen ocurriendo todavía, estas contradicciones se habrán planteado también en la práctica y en ella habrán encontrado también, probablemente, su solución Dentro del método de la economía política marxista-leninista permite conocer las leyes objetivas que rigen el desarrollo de las relaciones de producción y utilizarlas en favor de la sociedad que avanza hacia el comunismo.
