"Baños mixtos aumentarían embarazos adolescentes": concejal de Cartagena Antonio Salim dijo que la medida de implementar estos sanitarios en los colegios sería 'imponer' la identidad de género en los niños. | “Enuestra ciudad, el año pasado se presentaron más de 3 mil embarazos de
adolescentes en colegios y esto fue con baños separados, imagínate lo que puede ocurrir con baños mixtos”, dijo el concejal, citado por RCN Radio. Los baños mixtos ya han sido implementados en la Universidad Externado de Colombia, en Bogotá, pero la idea de crearlos en los colegios se ha difundido como una ‘imposición’ del Ministerio de Educación, que ha causado polémica por buscar que se aplique la perspectiva de género en los manuales de convivencia. Sin embargo, afirman que no han ordenado la implementación de estos baños en los planteles educativos. Publicidad
Para Salim, “los baños mixtos ocasionan una equivocación en cuanto al género del
niño porque no está bien que una niña vaya al baño y se encuentre en cuentre que en el mismo recinto, en el mismo inodoro, esté un niño”.
Aunque asegura que su opinión no es una cuestión de oponerse a los derechos sexuales a la comunidad LGBTI sino de “defender los derechos fundamentales de los niños”,
que según él se verían vulnerados por la ley 16-20 de convivencia escolar que impulsa el MinEducación, MinEducación , añade El Universal. Además, aseguró que “el manual de convivencia de Parody tiene un alto contenido lésbico”, como queriendo traer a colación la orientación sexualidad de la ministra.
Por qué necesitamos baños públicos sin género Transexuales, papás con hijos pequeños e incluso minusválidos que requieren de la ayuda de otra persona se podrían ver beneficiados con una medida así. Por Rodolfo Westhoff
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@rwesthoff | 2016-03-11 | 11:58
Share on Tumblr 13 inCompartir 11 Tags | Identidad, género, baño, unisex, hombre, mujer, transgénero, transexual
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No hay nada más angustiante que sentir el llamado de la naturaleza cuando te encuentras en un lugar público, enfrentándote a la incertidumbre de si habrá disponible un baño público con estándares mínimos de higiene en las cercanías. Ya sea en el terminal de buses, restaurant, aeropuerto o un café; encontrar uno en el momento preciso se debe sentir igual a toparse con un oasis en el desierto. Aunque lamentablemente, un baño público no siempre es para todos un sinónimo de buenas noticias en aquel momento de extrema urgencia. Bien lo sabe Ivan Coyote. Un transgénero que ha tenido que combatir toda su vida con los estigmas que nacen a partir de una identidad de género distinta a lo que es aceptado comúnmente por la sociedad. Y en una charla para TED explica a la perfección esos problemas que probablemente ni siquiera se nos había ocurrido que existían.
¿Qué tan “públicos” son los baños públicos? El discurso de Ivan gira en torno a la premisa que, si no puedes entrar tranquilamente a un baño público, entonces no es realmente público . Y la verdad es que nunca ha podido hacerlo, por lo que esto se ha transformado en un problema para él desde que tiene memoria. Tanto cuando era una pequeña niña con actitudes “masculinas”, pasando por cuando era (y así lo describe él) “un organismo masculino en el que predominaban los estrógenos”, hasta llegar a lo que es ahora: un transgénero.
Y el problema radica en que, como su identidad de género no cabe en el paradigma binario de hombre y mujer que prevalece en la sociedad, termina siendo discriminado tanto en los baños de hombres y de mujeres. De hecho, asegura que es en los baños públicos en donde está más expuesto a ser agredido, humillado y cuestionado . Tanto así, que ha tenido que pasar por la vergüenza de ser retenido por guardias con sus pantalones
a medio subir y hasta una vez recibió un carterazo de una señora.
Así, las miradas raras y los susurros han sido una constante cada vez que ha entrado a uno de estos lugares. Tanto en el colegio, cuando tenía que cambiarse de ropa después de una clase de gimnasia, hasta en la universidad, cuando iba al baño a hacer pipí. Incluso, para evitarse la incomodidad, muchas veces se aguantó las ganas hasta llegar a su casa (aunque en varias ocasiones no alcanzó). Aquí te dejamos el video con la charla completa por si quieres verla.
El problema de la “ley del baño” en EE.UU. En su exposición, Ivan se adelanta a la pregunta de por qué no usa el baño de hombres, si ahora se ve como uno. Y aunque reconoce que lo encuentra un cuestionamiento válido, asegura que esto no tendría por qué ser así. Después de todo “no soy un hombre: soy transgénero”, explica.
Y esto también tiene que ver con una intensa discusión que se está desarrollando en Estados Unidos. En algunos estados se está tramitando la “bathroom law” (o “ley del baño”), la que ha generado gran polémica en términos de identidad de género. En pocas palabras, lo que ésta plantea es que en el caso de los colegios públicos, los alumnos deberán entrar al baño que más se acerque a su anatomía física.
Esto implica que las autoridades estarían por sobre la propia identidad de género de cada alumno, decidiendo por ellos qué baño es el más apropiado. Mientras que lo lógico sería que usaran el que los haga sentir más cómodos, ¿no?
Baños unisex al rescate Para enfrentar estos problemas, Ivan propone que los baños públicos sean “de género neutral ”. Es decir, lugares que cuenten con cubículos individuales en su interior, pero a los que cualquier persona pueda tener acceso para hacer sus necesidades. De esta forma, se estaría combatiendo la mentalidad de “sólo existe lo masculino y lo femenino”, además de eviden ciar que la manera en cómo una persona se identifica puede no
necesariamente encajar con lo que se considera tradicional.
Aunque la iniciativa no sólo ayudaría a la gente transgénera. También les sacaría un enorme peso de encima a aquellos papás que tienen que acompañar a su hija pequeña al baño, o a aquellas mamás que tienen que hacer lo mismo, pero con su hijo. También están las personas discapacitadas que necesitan de la ayuda de otro para poder ir a un baño. ¿Cómo lo hacen si quien les puede ayudar es del sexo contrario?
Algunos casos Hay varios ejemplos de lugares que han adoptado esta medida. Uno de ellos es West Hollywood, ciudad en la que todos los baños públicos son unisex, algo que también replicó la Universidad de California en aquellos que son individuales. Incluso la Casa Blanca tiene de este tipo de baños. Algo similar fue decretado por el alcalde de Nueva York a comienzos de este mes. La medida estipula que la entrada a los baños públicos será a partir de la identidad de género de cada persona y no necesariamente por cómo se le reconozca socialmente. De todos modos, Ivan resalta el énfasis que le han dado los medios al tema durante el último tiempo. Aunque lamenta que quienes son las figuras mediáticas sobre esta lucha, generalmente tienen mucho dinero y no se tienen que enfrentar a las molestas situaciones que él ha tenido que enfrentar. No menciona a quiénes, pero probablemente se refiere a personas como Caitlyn Jenner o Laverne Cox, personas por cierto han ayudado a visibilizar este asunto que por mucho tiempo fue considerado un tabú.
Opinión
1. Quizas después de esto abriré un debate. Creo que cada uno dará cuenta de sus actos,pero no estoy de acuerdo con los baños mixtos en los colegios, no estoy de acuerdo con que los niños decidan su género. Hay etapas, los niños descubren y ahí es donde debemos estar los padres para orientarlos es como que los papás quisieran tener hijos trans, siendo que es un sufrimiento para ellos. No es moda, criemos a nuestros hijos como corresponde. Yo necesito saber que pasará con otros niñitos y niñitas que estarán compartiendo baños. Creo en lo que nos dejó Dios, con esto siento que nos pasan a llevar. 2. En gestos de descalificación precoz, quienes afirman que la instalación de baños mixtos es una apología a la homosexualidad han llegado a extremos absurdos. En Bucaramanga, Ángela Hernández – diputada de la Asamblea de Santander por el partido de ‘la U’– dijo que al incentivar esta medida el Ministerio de Educación adelanta una “colonización homosexual” en los colegios. Y aunque niega ser homofóbica, a renglón seguido habla como vocera de padres de familia supuestamente preocupados “porque no quier en que exista ese tipo de educación sectaria para sus hijos”. Háganme el favor...
3 MI OPINIÓN: Sin género, (o con género), el baño "mixto", es un espacio físico compartido y PRIVADO, donde lo imprescindible para su buen funcionamiento, no es la COMODIDAD de quién no encaja en la hegemonía de lo binario, sino que radica en NO VIOLENTAR LOS CUERPOS. Respetar la privacidad de quién hace uso del mismo, como debería ser en todos los lugares y ámbitos. Tanto físicos, como no. (Quiero decir, si la puerta que cierra el inodoro está cerrada, el baño está ocupado, golpea y espera. te juro que es re fácil ) ;)
3. El baño es un espacio intimo tanto para hombres como mujeres. Si los que tienen trastorno de identidad sexual están dispuestos a ir a baños mixtos y compartir con el otro sexo, no veo en que los diferencia compartir en baños separados. Ahora niñas de 8 años deberán compartir con hombres de 16. Una soberana estupidez y los resultados serán desastrosos. 4. Exactamente, concuerdo con usted... Estas son medidas que se toman a la ligera sin ninguna responsabilidad, no piensan en las graves consecuencias que esto puede traer, sólo les importa darle en el gusto a estas minorías que en el fondo lo único que buscan es promover la homosexualidad, aunque ellos lo nieguen eso es... Que les hagan un baño exclusivo para ell@s por último 5. Y no sería mejor idea que cada escuela agregue un baño "individual" y separado para los alumnos? Es decir el típico baño como el de la casa, que sólo puede usar una persona a la vez, una puerta que lleva a un baño con un lavamanos y un excusado. Así quien sienta que no quiere ocupar los baños separados por sexo, puede usar ese sin mayor problema. Porque la verdad, el número de alumnos que necesita esta medida es muy pequeño.
6. Sobre los baños mixtos: Opinar es tan fácil como errar. Sin importar cuán arraigados tengamos los fundamentos que lleven a esa opinión siempre debemos contemplar la posibilidad de estar errados. Y es esta posibilidad la que no se contempló al imponer la medida de eliminar la distinción de género en los bañospúblicos de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP. La decisión llego a los estudiantes ya tomada, sin posibilidad de debate o siquiera conocimiento de un debate existente. Alguien -o algunas personas- de nuestra facultad consideraron que estaba “bien”, que era una medida inclusiva y progresista, y en base a eso se
tomó la decisión de avanzar con ella. Pero no se tomó en cuenta que esa elección -por bien informada que fuere- estaba basada en una opinión y que bien puede estar errada. Tomar la moral, los valores propios como más valederos que los de los demás y tomar acción basándose en eso es imponer ideología, es no tomar en cuenta las voces de a quienes la medida ataña y que pueden tener tanta razón como uno mismo. Es no considerar poder estar errado y esa es la marca de una mentalidad cerrada, no inclusiva, autoritaria incluso. En un proceso democrático las medidas se discuten antes de adoptarse; quien impone y luego explica no es sino un opresor. Por más que haya habido una discusión (y si la hubo denota una gran falencia del área comunicacional de nuestra facultad), esta no tomó en cuenta el punto de vista de los estudiantes, que son los principales usuarios del espacio en cuestión y quienes más
se ven interpelados por la medida. Discutir si está bien o mal tener baños mixtos es un debate necesario que expone una mirada crítica sobre las prácticas cotidianas, pero ese debatedebe tener sitio en un espacio dedicado a ello, con la participación de los actores que se verán afectados por la resolución y en pos un consenso entre las opiniones encontradas. Esto no es en repudio del qué sino del cómo y el cómo va más allá de este caso particular. Como estudiante demando que se me informe sobre estas medidas; como estudiante me sé dueño del espacio de la facultad tanto como mi compañero o mi compañera estudiante; como estudiante me siento ultrajado por la falta de consideración en la toma de decisiones de esta facultad y repudio un sistema que no me deja ser dueño de mi propia realidad. Sí al consenso, no a la imposición
Me parece totalmente repugnante esto de tener bños para transgenos o baños mixtos para los niños, Por Dios. La comunidad LGTB puede decir y opinar lo que quieran PERO nunca el querer colonizar el mundo desde los niños que son personitas con inocencia, No tengo ningún problema con La comunidad LGTB pero no se justifica que ahora ellos quieran que todas las personas pensemos iguales a ellos "que dijijieron: " ya fue tiempo de lo normal ahora la moda es lo anormal", Cada persona tiene derecho a decidir que quiere o no quiere hacer con su vida pero eso debe de pasar a una edad acorde y alcanzada la madurez en pensamiento y madurez sexual pero no querer pretender que desde niños ellos tengan conocimiento de de estas tendencias tan abiertamente y que esta bien que " mamá: yo andres y mi amigo sebastian (Ejemplo) somos novios; yo carolina y juanita somos novias" que es eso Dios mío¡¡¡¡¡¡¡¡¡ No por favor que pasa en este mundo. Se sabe que en todo lado hay La comunidad LGTB pero no significan que ahora tengan que crear el mundo de la manera en que ellos lo ven; otra cosa estoy totalmente en desacuerdo acerca del maltrato psicologico a estas personas son seres humanos y como tal merecen respecto. Pero así como ellos tienen derechos tambien tienen DEBERES y uno de esos es Respetar como rige la normalidad en el mundo, Yo tengo 22 años y soy madre de familia y no Puedo imaginar que le puede esperar a mi hijos que están empezando su primaria con este nuevo prospecto, ahora esta tal ministra de educación NO TIENE EDUCACIÓN como es que si ella es una lesbiana quiere pues que las niñas quieran tener también ese ideal, Como es que este PRESIDENTE que tenemos Dr, juan manuel santos no ve acaso lo que pasa en el país, esto pude volverse una catastrofe y este señor no se da cuenta o se hace el pendejo para que los de La comunidad LGTB sigan apoyándolo o qué, que tristeza y que IMPOTENCIA de no estar en uno de esos cargos y hablar por todos aquellos que queremos que nuestros hijos sean personas con valores de respecto y dignidad ante los del mismo género y que no sea esto otra excusa para que aumenten las violaciones en nuestro país, que se puede esperar ahora cartillas porno para niños de preescolar, preservativos para niños de primaria y habitaciones de burdel para segundaria Ministra de educación y todos aquellos que piensen en esa forma que erados están y como 5.
quieren volver a colombia una sodoma y gomorra.Me parece totalmente repugnante esto de tener bños para transgenos o baños mixtos para los niños, Por Dios. La comunidad LGTB puede decir y opinar lo que quieran PERO nunca el querer colonizar el mundo desde los niños que son personitas con inocencia, No tengo ningún problema con La comunidad LGTB pero no se justifica que ahora ellos quieran que todas las personas pensemos iguales a ellos "que dijijieron: " ya fue tiempo de lo normal ahora la moda es lo anormal", Cada persona tiene derecho a decidir que quiere o no quiere hacer con su vida pero eso debe de pasar a una edad acorde y alcanzada la madurez en pensamiento y madurez sexual pero no querer pretender que desde niños ellos tengan conocimiento de de estas tendencias tan abiertamente y que esta bien que " mamá: yo andres y mi amigo sebastian (Ejemplo) somos novios; yo carolina y juanita somos novias" que es eso Dios mío¡¡¡¡¡¡¡¡¡ No por favor que pasa en este mundo. Se sabe que en todo lado hay La comunidad LGTB pero no significan que ahora tengan que crear el mundo de la manera en que ellos lo ven; otra cosa estoy totalmente en desacuerdo acerca del maltrato psicologico a estas personas son seres humanos y como tal merecen respecto. Pero así como ellos tienen derechos tambien tienen DEBERES y uno de esos es Respetar como rige la normalidad en el mundo, Yo tengo 22 años y soy madre de familia y no Puedo imaginar que le puede esperar a mi hijos que están empezando su primaria con este nuevo prospecto, Como es que este PRESIDENTE que tenemos Dr, juan manuel santos no ve acaso lo que pasa en el país, esto pude volverse una catastrofe y este señor no se da cuenta o se hace el pendejo para que los de La comunidad LGTB sigan apoyándolo o qué, que tristeza y que IMPOTENCIA de no estar en uno de esos cargos y hablar por todos aquellos que queremos que nuestros hijos sean personas con valores de respecto y dignidad ante los del mismo género y que no sea esto otra excusa para que aumenten las violaciones en nuestro país, que se puede esperar ahora cartillas porno para niños de preescolar, preservativos para niños de primaria y habitaciones de burdel para segundaria todos aquellos que piensen en esa forma que erados están y como quieren volver a colombia un colonización de gays y todo eso.
No cesa la polémica por las supuestas cartillas que fueron repartidas en 25 colegios de la región Caribe donde supuestamente se incitaba a los niños a ser homosexuales. Aunque la ministra de Educación, Gina Parody, dijo que esta presunta publicación es falsa y que se trata de una “ máquina de manipulación” de algunos políticos , desde el Partido Conservador – colectividad
más radical
frente a temas LGBTI – se exhortó al Gobierno a no permitir este tipo de cartillas. (Lea más de la denuncia de la ministra)
El presidente del directorio azul, el representante David Barguil Assis, dijo que es inaceptable que se suministre este tipo de información a los menores de edad porque “ el colegio debe ser una zona protegida para los niños y niñas ”.
Al respecto, el Partido hizo un llamado a los 230 alcaldes que son conservadores para que tengan “mucho cuidado” con las cartillas sobre el tema sexual. “ Aquí hay que proteger a los niños y a la familia pese a que somos profundamente respetuosos de la libertad sexual de cada colombiano”, agregó.
Barguil además sostuvo que no puede ser que desde el ministerio de Educación se crea que puede ser promovida una política pública para cambiar los valores de una sociedad. “Los niños están en etapa de formación y no se les puede confundir. Llegará el momento en que
ellos pueden elegir su orientación sexual pero en la actual coyuntura le apuntamos a proteger a la familia. Esas cartillas que están circulando por las redes pueden ser empleadas por los padres de familia que a bien tengan utilizar ese mecanismo para instruir a sus hijos lo pueden hacer de manera particular pero no puede ser una política pública ”, recalcó.
Y a propósito del debate mundial por la posibilidad de establecer baños mixtos en los centros educativos, el Partido Conservador no ocultó que esa posibilidad le genera muchas preocupaciones. “Esto pasaría a permitir jóvenes mayores con niñas de menor edad en los baños ”, señaló el
congresista. Este lunes en una rueda de prensa que se llevó a cabo en Bogotá, la ministra de Educación, Gina Parody, rechazó que desde diferentes sectores políticos tergiversen para generar terror en los padres de familia con mentiras y haciendo uso de "artimañas" como una falsa cartilla .
“Al parecer a algunos políticos les causa terror que
Colombia respete desde los colegios la
Constitución y han puesto en marcha una máquina masiva de manipulación en redes sociales, tergiversando la sentencia de la Corte y sembrando dudas y terror en padres de familia. Este grupo de personas que se han puesto a manipular han cogido unas cartillas de pornografía adulta de Bélgica y han señalado que el Ministerio de Educación está usando estas cartillas como manera de orientación sexual . Han usado cartillas de Chile y
Argentina que no ha usado el
Ministerio”, aseguró Parody.
De acuerdo a la ministra, las imágenes de la portada de la cartilla que se difundieron fueron tomadas de Bélgica y son unos textos lúdicos de pornografía adulta de ese país, que no
corresponden a la realidad de Colombia. (Lea: La carta con la que colegios e iglesias se oponen a la Corte por temas LGBTI)
El falso dilema de los baños Por Lucía Da Silva No está claro por qué se asume que tener baños sin género puede inducir traumas o conductas sexualizadas precoces en ambientes escolares. Además, preocupa la cantidad de argumentos en contra que postulan el miedo a las situaciones de abuso. Si hay abusos en los baños, ¿por qué no hemos hablado de eso hasta ahora? Aunque en la Universidad Nacional de La Plata hay “baños mixtos” desde 2012, en la
Universidad Nacional de Cuyo desde el año pasado y en la FADU esta semana, el
tema de los “baños sin género” entró en agenda en los últimos días cuando se conoció
la iniciativa de la Directora de una escuela técnica de Tigre, quien intentó implementar
un “baño unisex” para que “las mujeres y los alumnos gays y trans” pudieran ir al baño
sin ser hostigados. En la totalidad de los discursos que han circulado el dilema toma exactamente la misma forma: se está a favor de la implementación o se está en contra, pero los baños mixtos siempre son concebidos como el espacio donde dos identidades (femenino y masculino) simplemente se suman para fomentar “la inclusión” de los múltiples grises que existen entre estos dos polos.
En lógica, un falso dilema es un razonamiento en el cual se presentan dos opciones como las únicas posibles, cuando en realidad hay varias alternativas más que no han sido tenidas en cuenta. Afirmar que existe un “falso dilema” invita a repensar los términos en los cuales el dilema ha sido planteado. Las “premisas” (aquello que
suponemos respecto a un tema determinado) fijan los términos de la discusión. En el dilema baño mixto sí – baño mixto no las premisas apuntan a dos cuestiones fundamentales: qué pensamos acerca del sexo y el género, y qué pensamos acerca del vínculo entre arquitectura y subjetividad. La hipótesis de este artículo es que en paralelo a las reflexiones de género, es necesario discutir el paradigma arquitectónico que habita en los baños como los conocemos. Ni mujeres, ni hombres La separación sexo generizada más tradicional entiende que existe una relación de continuidad entre los genitales de una persona, su aspecto y capacidades, y sus preferencias sexuales (y que las opciones son sólo: hombre y mujer). Otra concepción, más progre, sigue sosteniendo que hay solo dos tipos de genitalidad o “sexo” (femenina y masculina), pero que es legítimo que cada “uno/a” decida qué “identidad de género” asumir (gay, torta, trans, travesti, heterosexual, etc). Las
interacciones entre estas dos concepciones se observan con claridad en las imágenes utilizadas para ilustrar la polémica de los baños: si los sectores conservadores se aferran a los icónicos dibujos que desde hace muchos años indican los respectivos baños, algunos sectores progres se valen de los mismos dos supuestos iconos para
manifestar su deseo de dar cabida a las variopintas combinaciones. Así, como en el lenguaje de bits, donde todo lo que se dice es el resultado de combinaciones entre ceros y unos, algunos discursos de la diversidad invitan a celebrar 3, 9 o acaso –como propone Facebook- 54 identidades de género. Estos nuevos géneros aparecen así, como los grises entre dos polos primarios a partir de los cuales el resto se define. En ese contexto, la posibilidad de implementar los baños mixtos supondría sumar los elementos arquitectónicos específicos de cada uno de estos géneros primarios, para así poder “incluir” a los Otros, a los que sobrevuelan con mayor o menor definición (el
imperativo es definirse) la autopista que va de lo masculino a lo femenino. Sin embargo, a pesar de esta visión bastante generalizada, existe otra posibilidad, a la que de alguna forma invitan los autores queer cuando se preguntan si acaso no
podemos pensar que también el sexo es, como se dice, una “construcción cultural”.
Supongamos que así es. Cambiemos una de las premisas de nuestro dilema. Vamos a entender que nuestros genitales no nos dan más identidad que nuestras manos u otra parte del cuerpo, ¿cómo tendrían que ser nuestros baños públicos? Arquitectura y subjetividades El baño es un espacio relativamente nuevo. A mediados del siglo XIX aparecieron en nuestro país legislaciones que prohibían tirar las “aguas servidas” por las ventanas y obligaban a la población a construir un “pozo negro” o una “letrina” en el fondo de sus
casas (no había cloacas y preocupaba que el aire que emanaba de allí causara enfermedades). Los primeros inodoros llegaron a nuestro país a fines de ese mismo siglo, pero recién se volvieron un artefacto de uso generalizado a principios del siglo XX. Esta fue la evolución doméstica, a nivel institucional las cosas fueron distintas. Los ejemplos históricos pueden resultar útiles para ilustrar cómo los espacios que conocemos y frecuentamos (y que elegimos construir) no fueron siempre iguales, y portan concepciones acerca de nosotros mismos. En ese sentido, podemos preguntarnos acerca del rol de la arquitectura en la sociedad, si ella refleja o representa nuestros cuerpos y nuestras formas de habitar, o por el contrario, si los produce y en algún punto los constriñe. En las escuelas los “water” existen desde fines del siglo XIX y casi siempre estuvieron separados por “sexo” (siempre lo estuvieron en
las iniciativas oficiales). Dado que hace muchas generaciones que todos debemos pasar por la escuela primaria, se hace evidente la importancia que tiene el uso del espacio escolar en la formación de los niños. Hay, en ese sentido, dos discursos que a partir del uso de los baños llegan a los niños intersectados. El primero es que existe una distinción fundamental entre ellos (nenes y nenas) y el segundo es que el baño es un lugar íntimo. Intimidad y sexualidad Si bien la mayoría de las preocupaciones acerca de los baños mixtos señalan la reticencia a compartir con alguien “del otro sexo” un espacio que se supone íntimo, no
está del todo claro el tipo de intimidad que se produce en los baños públicos como los conocemos. Pareciera que en los baños se despliega una intimidad singular, una intimidad entre iguales. No se trata, a diferencia de algunos usos del baño doméstico, de un lugar donde cada persona puede cumplir con el total de las funciones
localizadas en el baño aislada espacial, visual, olfativa y auditivamente. El caso de los baños públicos es bien distinto, ya que la aislación visual y espacial es limitada y no hay aislación auditiva ni olfativa (en raros casos hay extractores). Los cubículos están abiertos por arriba y por abajo, y el resto de los espacios son abiertos. Además, en el caso de los baños “para hombres” hay que agregar a los mingitorios como un espacio
de exhibición total. Entonces, la intimidad de alguna forma reside en ver y ser visto, oír y ser oído, oler y ser olido; compartir en suma estos espacios con completos desconocidos, cuyo único vínculo está dado por una (cuestionable y cuestionada) diferencia de sexo. De manera análoga, la sexualización de los baños hunde sus raíces en la teoría psicoanalítica más oxidada, aquella que rara vez puede sacar la nariz del agua del determinismo biológico y la heteronorma. No está claro por qué se asume que tener baños sin género puede inducir traumas o conductas sexualizadas precoces en el caso de los escolares. Además, resulta preocupante la cantidad de argumentos en contra que postulan el miedo a las situaciones de abuso en los baños. Si hay abusos en los baños, ¿por qué no hemos hablado de eso hasta ahora? Sólo “baño”
A contramano de algunos discursos muy difundidos, es importante sostener que no hay una idea unificada de lo humano, ni del cuerpo humano, ni de las funciones de estos cuerpos. Algunos autores sugieren que lo humano mismo se ha subjetivado en las convenciones arquitectónicas, lo cual quiere decir que las construcciones con las que nos vinculamos a diario no nos reflejan, sino que nos ordenan y gestionan nuestras formas de estar en el espacio, y en estos movimientos nos producen. Otros autores sugieren específicamente que resta explorar el vínculo entre arquitectura y poder. Acaso también sea fundamental pensar este vínculo teniendo en mente que ningún espacio es espacio-no-vivido. Es decir que los lugares se definen dinámicamente en una negociación constante con nuestras lecturas y nuestros cuerpos, con nuestras formas de habitarlos. Aceptando estas premisas podemos decir que no existe un dilema frente a los baños, porque no hay sólo dos opciones (baño de un sexo, o de dos), sino que las alternativas son múltiples. Es posible construir baños para todxs donde la intimidad no esté heteronormada. Lamentablemente, no es suficiente con repensar los espacios en los que vivimos y los que queremos vivir. El código de planeamiento urbano de la ciudad de Buenos Aires (del cual se han clonado todo el resto de los códigos) es categórico, impone límites precisos. Actualmente, se está discutiendo un nuevo código y nada indica que la gestión de la CABA, ni de la nación vaya a tener alguna iniciativa al respecto de los baños públicos como los estamos pensando aquí. Es más, nada indica que podamos a corto o mediano plazo seguir explorando las posibilidades abiertas por las leyes de Identidad de Género y de Educación Sexual Integral. Es esperable que los mismos obstáculos con los que se enfrentó Silvia, la directora resistente de Tigre, estén esperando a muchos de los que tengan iniciativas similares en ámbitos oficiales.
Le pregunto a una mujer si al usar un baño público: ¿se siente segura si estando usted dentro del baño entra un desconocido de sexo opuesto, sin saber usted su intención? ¿Goza usted de intimidad en un baño público al usarlo al mismo tiempo tanto hombres, mujeres y personas con identidad sexual diversa, todos desconocidos? Quien puede conocer las malas o buenas intenciones de personas de sexo opuesto que entre al baño distinto al suyo? Mientras no se haya inventado la máquina que descubra los pensamientos, ¡NADIE..! Por lo tanto, nadie puede garantizar que ninguna persona valla sufrir algún tipo de intimidación, acoso o injuria al usar dichos baños mixtos; y mientras no se garantice eso, se está en amenaza y peligro de vulneración los derechos fundamentales a la Intimidad y seguridad personal. Es por ello, que utilizar otras medidas como, crear un tercer baño para población “LGTBI” puede tanto garantizarle la igualdad en el acceso a baños públicos a dicha
población, como también, garantizar la intimidad y seguridad personal, de las personas, hombres y mujeres. Que hayan tres baños: de hombres, de mujeres y baños “diversos”.
Por lo visto, es un falso dilema que se tenga que aceptar que los baños sean mixtos, y dicha medida lo que muestra es que bajo el supuesto ropaje de la inclusión, se están imponiendo visiones de mundo sobre las demás personas sin importar el respeto de los derechos de aquellos que pensamos diferentes a la agenda “LGTBI”. Recuerden estimados colegas que defienden la agenda “LGTBI” que un principio de la
democracia, es, que mis derechos terminan donde comienzan los de los demás. JOSIAS MOJICA DOMINGUEZ Profesor de derecho constitucional U de A. Publicado hace 3 hours ago por josias mojica dominguez
Editorial de Cosa Garka. ¿Inclusión o imposición? Hace bastante tiempo vengo viendo vídeos relacionados al tema de las personas trans, de como la ideología de género ha sido impartida en nuestro mayor ejemplo USA -Notese la ironíay de como la izquierda gringa ha tratado de fascista y homofóbico a todo a quién se oponga o tenga algún reparo con respecto al tema y antes de comenzar con esta editorial quiero ser muy claro en esto: 1.-No soy homofóbico, respeto totalmente las decisiones que toman las personas homosexuales con respecto a su sexualidad ya que no es algo que a mi me importe inserte chiste de mal gusto aquí-
2.-No es ser homofóbico ni transfóbico tener ciertos parametros de pensamiento diferentes a los que se comparte dentro de este selecto grupo de iluminados 3.-No estoy de acuerdo con la implantación de ideologías dentro de la población más dócil -Los niños- y la utilización del sistema escolar para manipular la conciencia de quienes serán el futuro de nuestra civilización 4.-El uso del sistema de adoctrinamiento escolar para la implantación de ideales sin fundamento empírico es algo aberrante a los ojos de este locutor 5.-El mero estudio de estos temas a través de la psicología no indica que esté completamente avalado si se salta todo razonamiento lógico, biológico, químico o enteramente científico que sea demostrable más allá de tesis y más tesis. Personalmente, no tengo nada en contra de la personas transgenero, travestis, homosexuales; respeto profundamente sus decisiones pero no comparto su actuar, es decir que apruebo que lo hagan -mientras no me vea involucrado en sus practicaspero no lo comparto -es decir que no voy a ir por el mundo diciendo LA HOMOSEXUALIDAD ES EL ÚNICO CAMINO BLA BLADebe ser dificil en un mundo como el nuestro la vida diaria de una persona trans u homosexual, el cliché que se tiene de que todos son unos/as locas, que todos deben estar enfermos de alguna ETS o el simple estigma de ser discriminados por sus elecciones personales, comparto su rabia, frustración y cólera ante estos actos de barbarie. Lo que no voy a aceptar es que el Estado de Chile imponga a instituciones educacionales la implantación de ideologías que fuera del estudio psicológico saltan cualquier lógica y función básica de orden y así está pasando actualmente, todo está mal, todo es culpa del sistema patriarcal del hombre blanco, de la misoginia y una infinidad de otros argumentos para evidenciar de que nuestra sociedad está muy mal encaminada y es verdad en lo que dicen, nuestra sociedad está mal encaminada actualmente; Pero esto es una imposición a quienes a pesar de no denostar a nadie por su condición sexual, elección de género u otros deberán acatar en silencio las NUEVAS NORMAS de la civilización occidental y si no las aceptas, tranquilo que tu mismo actuar hará que la sociedad te aísle Dentro de todas estas nuevas ideas, le han preguntado a la población que es lo que quiere? Han consultado que si lo que quieren imponer es algo que realmente se necesita? Se han preguntado que consecuencias tendrán estos experimentos sociales? Suena apocalíptico quizás, pero no hay evidencia de ningún tipo ni de ninguna eminencia de los estudios que haya comprobado esto realmente EL MINEDUC PROPONE BAÑOS MIXTOS; se ha considerado que con esto quizás solo quizás -porque también es una conjetura- aumenten los casos de violación, aumenten los casos de abuso y acoso sexual? o simplemente nuestra elite política dispone de esto sin tener que experimentar realmente lo que están legislando?
Poseo una hija, soy un padre conservador de pensamiento socialista (Si me considero socialista en mi ser) pero de algo hay que vivir (Y no me refiero a ir a vivir a Cuba o Venezuela) me refiero a que hay que hacer uso del libre mercado para satisfacer tus necesidades y el uso de servicios y considerando esto a modo personal, no me gustaría que un día mi hija esté en su colegio y que porque alguien tuvo la brillante idea de hacer baños mixtos ella se vea implicada en algún caso de abuso, acoso o una violación ya que alguien a su hijito no lo crió bien CREER QUE EL HUMANO ES INHERENTEMENTE BUENO ES PECAR DE INOCENTE Y PORQUÉ NO DECIRLO DE WEON. Libertad a quienes son oprimidos y voz para quienes le imponen desde el sistema, las minorías y las mayorías debes ser uno basta de sesgo, que esas diferencias hacen que el mundo siga siendo intolerante. Edwin Aguayo Gallardo Locutor LA TERCERA OLA - Radio.Futubandera.cl / Moderador RadioFutubandera
Pero eso son apenas disculpas para adobar el argumento de fondo, el “primer pilar”, que es dizque poner a la gente a reflexionar “sobre la inclusión , la tolerancia y el respeto por el otro, tan propios a nuestro ideario como Universidad”.
Son muy pocas las voces críticas en contra de la medida tomada en el Externado. Por el contrario, sesudos “intelectuales” y editorialistas se han apresurado a aplaud irla, y los jóvenes estudiantes de la universidad, interrogados en los videos que circulan al respecto, casi todos enajenados por la idea de que hay que ser “modernos”, “tolerantes”, “inclusivos” y bla, bla, bla, repiten como loros los “argumentos” de los “intelectuales”. Casi todos, porque no falta el niño que ve desnudo al emperador, como la muchacha de gafas de uno de esos videos, que pregunta: “¿Desde cuándo es discriminatorio reconocer que hay hombres y mujeres?” Que se sepa, la preocupación por los baños mixtos no tiene nada que ver con gais y lesbianas estándar, quienes hacen uso normal de los baños, masculinos y femeninos, respectivamente. El invento parece haberse originado en el hecho de que en países como los EU algunas personas de las llamadas transgénero, en especial las de caso hombre-a-mujer, han protestado por haber sido discriminadas al intentar usar los baños femeninos y quererlas obligar a usar los masculinos. Estudios recientes muestran que la población adulta que se reconoce como LGB en los EU, por ejemplo, es de 3,5%, mientras que los transgénero serían solamente el 0,3%. Si los porcentajes respectivos son similares en Colombia, eso quiere decir que si la Universidad Externado tiene
10.000 estudiantes, unos treinta podrían ser transgénero. Y puesto que es más frecuente el caso hombre-a-mujer, podría haber en toda la universidad unas veinte muchachas que – víctimas de la naturaleza – nacieron en cuerpo masculino pero se sienten mujeres, por lo cual están en todo su derecho de actuar como tales sin que ninguna persona inteligente pueda argumentar algo racional en contra de su decisión. Es de suponer que esas estudiantes se visten como mujeres, y que son pocas las personas que conocen su situación. Lo normal, pues, sería que al ingresar a los baños femeninos pasaran inadvertidas, a menos que hagan algo para llamar expresamente la atención. Por lo demás, es poco probable que otras mujeres que conocen su condición se molesten por el hecho de compartir las instalaciones sanitarias con ellas. Por otra parte, podemos estar seguros de que si un transgénero mujer-a-hombre ingresa a un baño masculino, a los varoncitos que estén allí presentes ese hecho les va a importar un rábano. En general, pues, es muy poco probable que se presenten casos de “discriminación”. En cambio, los baños mixtos sí van a originar problemas e incomodidades. Las mujeres se van a sentir vulneradas en su intimidad, recato y pudor al tener que compartir las instalaciones con machos malpensantes (y además cochinos). O sea, van a ser irrespetadas. Por su parte, ellos en su mayoría estarán felices con la esperanza de tener la oportunidad de poder observar algo más de lo normal, y no es baja la probabilidad de que haya abusos por parte de ellos, por lo menos verbales. Porque los seres humanos somos seres humanos, como decía Asímov, en su inmensa mayoría hombres y mujeres estándar, machos y hembras, que no tienen nada que ver con los “constructos” de quienes escriben pendejadas anticientíficas tales co mo la de que «Los roles de género son creados por la sociedad y se aprenden de una generación a otra; los roles de género son constructos sociales y se pueden cambiar para alcanzar la igualdad y la equidad entre las mujeres y los hombres». Esas afirmaciones solo son o producto de la ignorancia (sus autores no tuvieron en la vida la oportunidad de estudiar los elementos de la biología y de la evolución, y ni siquiera pudieron ver nunca en canales como Animal Planet o NatGeo cómo es la naturaleza de nosotros los animales), o producto de la enajenación contemporánea que presiona a la gente, especialmente a los jóvenes, para que traten de lucir modernos, tolerantes, inclusivos, desprejuiciados, aunque en su fuero interno no crean semejantes pamplinadas. En todo caso, personalmente tengo un profundo respeto por todas las mujeres, por lo cual lamento que de ahora en adelante –porque las modas estúpidas son las que más rápido se difunden – no tengan derecho ellas a la privacidad que acostumbraban tener en los baños públicos, pues estarán ahora siempre cohibidas por los machos mirones. Bernardo Mayorga
