Universidade Estadual Paulista Júlio Mesquita Filho
João Velderrama
Marshall Sahlins – Ilhas de Historia
Marilia
Marshall Sahlins tenta desenvolver uma conexão entre a antropologia e a história, até que ponto o conceito antropológico de cultura é importante para o estudo da história e vice-versa, ou seja, qual a importância da história para o estudo da cultura. Como eclodir o conceito de história pela experiência antropológica da cultura. As consequências, mais uma vez, não são unilaterais. Certamente uma experiência histórica fará explodir o conceito antropológico de cultura incluindo a estrutura. O autor discute a relação entre estrutura e evento. Não se analisa apenas o fato acontecido, mas sim a maneira como ele aconteceu. Sendo assim a cultura se sobreporia à história. A cultura seria, assim, a chave metodológica para interpretar a história. A cultura é o uso do passado histórico como meio de produzir um presente. Os esquemas culturais atuam como filtro das relações históricas de determinado evento. A cultura funciona como uma síntese de estabilidade e mudança, de passado e presente, de diacronia e sincronia. Para trabalhar a relação entre estrutura e evento Marshall Sahlins usará o exemplo do capitão Cook e seus marinheiros quando os mesmos atracam nas ilhas do Havaí. Que de acordo com a tradição havaiana consideram de natureza divina seres que surgem além do horizonte e, assim como seus chefes, são considerados deuses. Segundo os havaianos chefes e deuses são transitavelmente iguais em oposições entre homens. A influencia europeia fez erigir uma série de quebras de tabus, de inversão na estrutura tradicional, na condição de chefes (deuses) e comuns, e nas relações de trabalho entre as classes sociais pré-determinadas pela cultura tradicional. Cook já era uma tradição para os havaianos antes mesmo de se tornar um fato, contudo, enquanto homem ele não poderia corresponder ao status divino que lhe pretendiam atribuir. Contudo, no desenrolar dos acontecimentos, ao interpretar o passado, os homens repensam suas categorias, submetendo-as a riscos empíricos, do cotidiano, a fim de dar conta da contingência do evento. O evento é a interpretação do acontecimento, e interpretações variam. Desse modo, o sentido original das categorias culturais é remodelado pela introdução de novos significados, de novos símbolos, acarretando alterações na maneira de pensar e agir de toda a sociedade.
Quando olhamos para trás, através da narrativa histórica, o fazemos dentro de uma lógica cultural na qual estamos inseridos. Em contrapartida, a cultura vivida, revivida e dotada de novo significado por nós e pelos grupos que estudamos está impregnada de história. Aos acontecimentos que iluminamos no tempo passado damos o nome de evento. Esse evento, através do tempo, é revisionado e adquire nova significância pelas trocas culturais, inerentes a própria dinâmica da cultura e pelas relações sociais das integrações humanas, alterando as estruturas de percepções de tempo e espaço do tempo restante.
