CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE
A COURSE COURSE IN WEIGHT LOSS LOSS
Copyright © 2010 by Marianne Williamson Originally published in 2010 by Hay House Inc. USA © 2015 Editura ACT și Poiton pentru prezenta versiune româneasc Editura ACT și Politon Str. Încinat, nr. 129, Sector 5, București, România, C.P. 050202. te: 0723.150.590, e-mai: ofice@actsipoiton.ro www.ACTsiPoliton.ro | | www.blog.ACTsiPoliton.ro www.ACTsiPoliton.ro Traductor: Ctina Ștefan Traductor: Redactor: Mona Apa și Teodora Pave Tehnoredactor: Teodora Vdescu Coperta: Marian Iordache Editor: Andrei Ruse Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a României WILLIAMSON, MARIANNE
Curs de pierdere în greutate: 21 de lecii spirituale ca să scapi pentru totdeauna de kilogramele în plus/ Marianne Williamson; trad.: Ştefan Ctina-Foriana - Bucureşti: Act şi Poiton, 2015 ISBN 978-606-8637-31-0 I. Ştefan, Ctina-Foriana (trad.) 613.2
AVER A VERTISMENT TISMENT:
Distribuirea, copierea sau piratarea în orice fe a acestei crți nu este pedepsit numai prin ege, dar contravine și tuturor normeor și principiior etice și sntoase pe care un astfe de titu e promoveaz. Ce fe de efect va avea energia pe care vreți s o transmiteți mai departe, dac aceasta vine prin furt, iegaitate și ips de respect faț de autor și faț de toți cei care au contribuit a crearea acestei crți, astfe ca ea s ajung a dumneavoastr? Împrtșiți cu ceiați informațiie importante, vaorie și ecțiie pe care e-ați aat din acest materia, într-un mod corect și responsabi.
MARIANNE WILLIAMSON
CURS DE PIERDERE
ÎN GREUTATE 21 de lecții sirituale ca să scai entru totdeauna de kiloraele în lus
Traducere din imba engez: CăTălI CăT ălINA NA ȘTEFAN
2015
Pentru Oprah
Această carte a început Această început și s-a sfârșit ca o discuție discuție între prietene. Oprah Oprah Winfrey a inspirat inspirat această carte, carte, i-a dirijat cursul și i-a orientat viziunea. Suletește cu siguranță, dar din multe puncte de vedere și literar, această carte a reprezentat un efort comun. Fiecare pagină este o relecție a afecțiunii și a recunoștinței mele față de ea; sper că îi va aduce alinare, așa cum și ea a adus alinare atâtor oameni. Orice cititor care simte că această carte este un dar trebuie să știe că a fost un dar de la ea.
CUPRINS C uvânt-înainte de Dean Ornish
Introducere Îmbarcarea în ctorie
9 17 23
LECŢIA 1 Drâmarea ziduui LECŢIA 2 Ființa Sup face cunoștinț cu Ființa Non-Sup LECŢIA 3 Cdește-ți ataru LECŢIA 4 Invoc-ți sinee rea LECŢIA 5 Începe o poveste de iubire cu mâncarea LECŢIA 6 Cdește o reație cu mâncarea bun LECŢIA 7 Iubește-ți corpu LECŢIA 8 Încredințeaz-te Divinitții LECŢIA 9 locuiește-ți corpu LECŢIA 10 Sințește-ți corpu LECŢIA 11 Rituaizeaz schimbarea din tine LECŢIA 12 Dedic-te ție însți LECŢIA 13 Triește-ți sentimentee LECŢIA 14 Îngduie suferința LECŢIA 15 Prsește zona singurtții LECŢIA 16 Discipin și discipoat LECŢIA 17 Iart-te pe tine însți și pe ceiați LECŢIA 18 Respect procesu LECŢIA 19 Aducerea pe ume a sineui tu rea LECŢIA 20 Operație pe suet LECŢIA 21 Strucirea corpuui
27 39 51 67 81 93 101 111 119 131 145 155 167 179 187 197 209 219 231 245 251
Pagini de jurnal pentru Cursu de pierdere în greutate Mulțumiri Despre autoare
259 301 303
z
CUVÂNT-ÎNAINTE å
În aceast carte minunat și inspiratoare, scris de Marianne Wiiamson, autoarea abordeaz nu numai cauzee fundamentae ae greutții noastre corporae, ci și pe cee ae suferinței noastre. Timp de mai bine de 30 de ani, eu și coegii mei de a Institutu de Cercetare în Medicin Preventiv, asociație non-proit, am reaizat o serie de studii prin care am dovedit c atunci când tratm cau zele care stau a baza unei afecțiuni, corpu nostru posed adesea o remarcabi capacitate de a începe procesu de vindecare, mut mai rapid decât s-ar i crezut. Am foosit procedee de înat tehnoogie, utramoderne, pentru a demonstra puterea acestor intervenții eementare, ieftine și strvechi. Cercetarea noastr a artat c pân și progresia boior cardiovascuare severe poate i oprit adesea prin schimbri ampe privind stiu de viaț; a fe și canceru de prostat în stadiu incipient sau diabetu, hipertensiunea arteria, coesterou mrit, artrita și depresia. Am pubicat studii care arat c atunci când îți schimbi stiu de viaț, îți schimbi și genee – activând genee care împiedic apariția boii și dezactivându-e pe cee care favorizeaz apariția boior cardiovascuare, a canceruui și a ator afecțiuni – stimuându-se chiar producerea unei enzime care aungește telomerii (capetee cromozomior noștri, care controeaz procesu de îmbtrânire), ceea ce duce a creșterea ongevitții. Iar oamenii au pierdut în primu an în medie zece kiograme, iar în urmtorii cinci ani au menținut jumtate din acea pierdere în greutate.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Totuși, dac pur și simpu ignorăm, a propriu sau a igurat, cauzee fundamentae, atunci, adesea aceeași probem reapare – punem a oc kiogramee pierdute, arteree coronare grefate cu bypass se înfund din nou, medicamentee trebuie uate toat viața – sau poate aprea chiar un set nou de probeme, ori poate c ai de fcut aegeri dureroase. În cadru preegerior mee, deseori art un diapozitiv cu niște medici ocupați s ștearg cu mopu podeaua din dreptu unei chiuvete care d pe dinafar, fr s închid îns robinetu. Aegerie pe care e facem zi de zi privind ceea ce mâncm sau feu în care trim sunt printre cauzee fundamentae ae obezitții și ae ator boi cronice. Dar mai exist o cauz de baz, chiar mai profund, care ne afecteaz puternic aegerie privind stiu de viaț, și anume separarea de cine suntem cu adevrat – percepția greșit c suntem separați și doar separați. Tocmai acest ucru este descris atât de eocvent și de inteigent de ctre Marianne în cartea de faț. Informația este important, dar de obicei insuicient pentru a motiva schimbri de durat în diet și stiu de viaț. Dac ar i așa, toți am i sabi și sntoși, cci cei mai muți oameni știu care mâncruri sunt sntoase și care nesntoase. Și nimeni nu ar mai fuma. Toți cei care fumeaz știu c nu e face bine – pe iecare pachet de țigri sunt trecute avertismente medicae. Cu toate acestea, o treime dintre americani tot fumeaz. Este impede c trebuie s ucrm a un nive mai profund. Adevrata epidemie nu este reprezentat doar de obezitate, boi cardiovascuare sau cancer, ci de singurtate, depresie și izoare. Dac tratm aceste probeme mai profunde, oamenior e va i mai ușor s fac schimbri de durat în comportamentu or. În cadru studiior noastre, am petrecut mut timp cu participanții, pe o perioad de câțiva ani. Am ajuns s ne cunoaștem foarte bine, și între noi s-a stabiit o încredere puternic. „Expicați-mi ceva. De ce mâncați excesiv? De ce fumați? De ce beți peste msur? De ce munciți prea mut? De ce faceți abuz de medicamente? De ce v uitați atât de mut a teevizor? De ce petreceți atât de mut timp pe Internet și cu jocurie video? Mie mi se pare c este foarte greu s te adaptezi a aceste obiceiuri“, i-am întrebat eu. 0
cuvânt-înainte S
„Dean, chiar nu înțeegi. Nu e deoc greu s te adaptezi a aceste obiceiuri – e chiar foarte ușor – pentru c ee ne ajut s ne ducem ziee. Ne ain suferința emoționa“, mi-au rspuns ei. S treci de iecare zi în parte devine mai important decât s duci o viaț ung, atunci când ești singur, deprimat și izoat. Dup cum mi-a spus un pacient: „În pachetu sta de țigri am 20 de prieteni. Ei sunt mereu aturi de mine, ei și nimeni atcineva. Vrei s-mi iei cei 20 de prieteni? Ce-mi dai în schimb?“ Ați pacienți se refugiaz în mâncare. Cineva mi-a spus odat: „Când m simt singur, mnânc mute grsimi – m ung pe suet și îmi ain suferința. Pot s umpu vidu cu mâncare.“ Nu degeaba aimentee grase se mai numesc și „mâncare de consoare”. Avem mute metode de a ne amorți suferința, de a o ignora sau de a ne distrage atenția de a ea. Conștientizarea este primu pas spre vindecare. Un aspect pozitiv a suferinței este acea c ne atrage atenția, ne ajut s facem egtura între momentu când se produce și motivu pentru care se produce, astfe încât s putem face aegeri mai pcute și mai sntoase. Experiența suferinței emoționae și a nefericirii poate i un puternic cataizator nu numai pentru transformarea obiceiurior precum dieta sau exercițiie izice, ci și pentru tratarea probemeor mai profunde care ne motiveaz cu adevrat. „Pi, s-ar putea s ie greu s m schimb, dar sufr atât de tare, încât sunt dispus s încerc ceva nou.“ În acest punct, îndrumați corespunztor, oamenii sunt mai dispuși s fac aegeri care s e îmbuntțeasc viața mai degrab decât aegeri distructive. Deoarece mecanismee care ne afecteaz sntatea sunt atât de dinamice, atunci când ucrm a un nive mai profund, este probabi s ne simțim mut mai bine atât de rapid, încât motivee pentru schimbare sunt reîncadrate de a teama de moarte a bucuria de a tri. Durabie sunt bucuria, pcerea, ibertatea și iubirea. Mai mut chiar decât s ie sntoși și s piard în greutate, cei mai muți oameni își doresc s se simt iberi și stpâni pe situație.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Din acest motiv, dietee nu funcționeaz. Dietee se refer a ceea ce nu poți avea și a ceea ce trebuie s faci. Dac începi s ții o diet, este posibi ca, mai devreme sau mai târziu, s încetezi s-o mai ții. Dac începi un program de exerciții izice, este posibi ca, mai devreme sau mai târziu, s încetezi s- mai ții. Iar dietee se bazeaz adesea pe teama c ceva cu adevrat grav – cum ar i un infarct, un atac vascuar cerebra sau canceru – ți se poate întâmpa dac nu e urmezi. Eforturie depuse pentru a motiva oamenii s-și schimbe stiu de viaț pe baza fricii nu funcționeaz, deoarece noi nu vrem s credem c ceva cu adevrat grav ni se va întâmpa vreodat, așa c nu ne gândim a asta. Frica nu este un factor motivaționa de durat. De ce? Este prea înspimânttor. Cu toții știm c într-o zi vom muri – rata mortaitții este înc de 100% – dar cine vrea s se gândeasc a asta? Chiar și oamenii care au suferit un infarct se schimb de obicei doar timp de câteva sptmâni, apoi își reiau vechie tipare aimentare și de viaț. limbaju schimbrii comportamentae conține adesea o trstur moraizatoare care îi descurajeaz pe muți (ca atunci când „trișezi” într-o diet). E cae scurt de a a te gândi a mâncruri ca iind „bune” sau „ree” și pân a a te vedea pe tine ca iind o „persoan bun” sau o „persoan rea” în funcție de ceea ce mnânci, iar acest ucru creeaz spirae descendente, într-un cerc vicios. De asemenea, sintagma „aderarea pacientuui” are o trstur fascist, îniortoare, de parc o persoan ar manipua-o pe ata sau și-ar impune voința asupra ei. Pe termen scurt, aș putea s fac presiuni asupra ta, iar tu s îți schimbi dieta, dar mai devreme sau mai târziu (de obicei, mai devreme), o parte din tine se va rzvrti. (Aduceți-v aminte, nu a ținut nici cu „Nu mușcați din mr”, iar atunci a vorbit Dumnezeu...) Iar voința este doar un at fe de a spune c îți impui un anumit ucru, iar a te forța s faci ceva nu funcționeaz pe termen ung. Repet, durabie sunt iubirea, bucuria, pcerea și ibertatea. Atunci când inevitabi renunțm a o diet, de obicei ne învinovțim. Astfe, umiința, vina, furia și rușinea sunt inerente majoritții dieteor și programeor de schimbare a stiuui de viaț, iar acestea sunt unee dintre cee mai toxice stri suetești.
cuvânt-înainte S
În schimb, având-o pe Marianne drept ghid, putem reveni asupra cauzei fundamentae a suferinței noastre: am uitat cine suntem cu adevrat. Cuvântu health din engez („sntate“) provine de a termenul nordic hal , care înseamn „întreg“, „goba“. Termenu yoga provine din sanscrit, unde însemna „a îmbina“, „a uni“. Știința ajut a atestarea înțeepciunii tradițiior strvechi. Intimitatea este vindectoare. Încrederea este totu, deoarece putem i intimi numai pân în punctu în care ne putem face vunerabii din punct de vedere emoționa. O reație bazat pe un angajament depin e îngduie ambior parteneri s aib încredere tota unu în ceat. Încrederea ne îngduie s ne simțim în siguranț. Când ne simțim în siguranț, ne putem deschide inima ctre ceat și putem i compet dezgoiți și vunerabii în fața aceui om – din punct de vedere izic, emoționa și spiritua. Când inima noastr este pe depin deschis și vunerabi, putem experimenta niveuri profunde de intimitate, care sunt vindectoare, îmbucurtoare, puternice, creative și intens extatice. Ne putem supune unu faț de ceat din forț și înțeepciune – nu din fric, sbiciune și supunere. Dac aceast încredere a fost zdruncinat prin abuzuri izice, sexuae sau emoționae – mai aes din partea unui printe sau a unei rude care ar i trebuit s ne protejeze –, atunci intimitatea poate i pericuoas și înspimânttoare. Deseori, mâncatu excesiv devine o cae de a ne proteja de ate abuzuri, dar în aceași timp ne îndeprteaz de intimitatea vindectoare pe care ne-o dorim ce mai mut. Vaorie comunitții, precum compasiunea, iertarea, atruismu și ajutoru acordat ceorați, fac parte din aproape toate tradițiie reigioase și spirituae, dar și din mute tradiții aice – ceea ce iosofu german leibniz numea „iosoia peren” – bazee comune, eterne ae tuturor reigiior, odat ce treci de rituaurie și de formee care sunt prea des foosite pentru a diviza, în oc s uniice. Atruismu, compasiunea și iertarea pot i vindectoare atât pentru ce care e ofer, cât și pentru ce spre care sunt îndreptate, deoarece oferindu-e cu inima deschis ceorați, ne vindecm de izoarea și de singurtatea care ne separ unii de ații. Atunci când îi iertm pe ceiați, acest ucru nu e scuz or acțiunie, ci ne eiberea3
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
z pe noi de propria tensiune și de propria suferinț. Astfe se pot atinge niveuri de intimitate și comuniune puternic vindectoare. Atunci când întâmpini ura cu iubire și teama cu speranț, acest ucru te transform pe tine, dar și pe cei din jur. Swami* și rabini, cugri și cugrițe, mullahi** și maharishi*** din vechime, niciunu dintre ei nu foosea practicie spirituae pur și simpu ca pe niște tehnici puternice de gestionare a stresuui, deși asta sunt. Dar sunt totodat instrumente puternice de transformare și transcendenț, asigurând experiența direct a ceea ce înseamn s ii fericit și împcat, dac încetm pur și simpu s tuburm starea noastr natura de pace untric. Aceste tehnici nu aduc pace și fericire, ci ne ajut pur și simpu s experimentm și s redescoperim pacea untric ce se a deja acoo, dar pe care trebuie s încetm s-o mai tuburm. Dup cum spunea adesea mentoru spiritua universa Swami Satchidananda, „eu nu sunt hindus, eu sunt des-compus”. Rugciunea și meditația ne îngduie s ne accesm înțeepciunea untric în mod deiberat. V-ați trezit vreodat în toiu nopții gsind un rspuns a o probem care v tuburase? Toate tradițiie spirituae descriu un „gas untric iniștit, șoptit”, un gas care vorbește foarte car, dar foarte încet. Este adesea înbușit de sporoviaa și agitația de zi cu zi. Pentru muți oameni, singuree momente în care mintea este destu de iniștit încât s își aud propriu gas untric sunt aceea când te trezești în toiu nopții. Uneori, e spune: „Ascut, ii atent. Am ceva important s îți spun”. la sfârșitu unei ședințe de meditație – indiferent c a ținut un minut sau o or – mintea mea este mut mai iniștit și mai cam, așa încât pot auzi mai car gasu untric, iniștit și șoptit. Apoi îmi pun întrebarea: „Ce trebuie s aud și nu sunt atent?” Atunci aștept și ascult. Cu timpu, am învțat s recunosc și s am încredere în gasu meu untric. Oricine poate. Dac exersm ascutarea gasuui un* Mentori spirituai hinduși. (n.tr.) ** Titu sacerdota acordat învțațior în isamu șiit. (n.tr.) *** Cuza spiritua hindus în mistic și ezoterism. (n.tr.)
4
cuvânt-înainte S
tric în momentee iniștite, putem învța s î accesm în momentee tensionate, când avem cea mai mare nevoie de e. Dac acordm atenție înțeepciunii noastre untrice, putem de mute ori s recunoaștem probeme în stadii incipiente, atunci când ee sunt mai ușor de rezovat. Dup cum a spus odat Oprah Winfrey: „Ascut șoapta pân nu se transform în țipt.” Meditația, rugciunea și ate practici spirituae pot oferi experiența direct a interconexiunii vieții. la un anumit nive, suntem cu toții separați și detașați unii de ații. Tu ești tu, iar eu sunt eu. la un at nive, practicie spirituae, reaizate a un nive îndeajuns de profund, ne îngduie s experimentm faptu c facem parte din ceva mut mai mare, care ne interconecteaz, indiferent ce nume i-am da (chiar și s-i dm un nume înseamn s imitm ceea ce este o experienț fr imite). Suntem parte din, nu doar departe de oricine și orice. Suntem acea Parte. În acest context, iubirea nu este ceva ce obținem, ci ceea ce suntem. Dac putem s menținem aceast „dub perspectiv” – atât duaitatea, cât și unitatea fundamenta – atunci putem s ne bucurm mai mut de viaț și s reaizm mai mute, fr atâta tensiune și suferinț, dintr-un oc a penitudinii, și nu a ipsei, dintr-un sentiment a interconexiunii, și nu a separrii și izorii. Vieție noastre devin manifestri ae iubirii, acte de iubire – cea mai puternic forț din univers. Și apropo, ai șanse mari s pierzi în greutate și s te menții, deoarece pierderea în greutate durabi reprezint un derivat a unei vindecri mai profunde. Aceast carte umineaz puternic o cae ce conduce afar din întuneric. – Dean Ornish, medic, fondator și președinte a Institutuui de Cercetare în Medicin Preventiv; profesor asociat de medicin a Universitatea din Caifornia, San Francisco • www.pmri.org
5
z
INTRODUCERE
å
Aceast carte este un program spiritua compus din 21 de ecții. Este diferit de orice atceva ai putea face în ceea ce privește dietee sau exercițiie izice. Reprezint o reeducare a conștienței tae în zona greutții. Poate c în trecut ai depus eforturi uimitoare pentru a pierde în greutate – foosindu-te de orice, de a diete extraordinare a exerciții izice aproape supraomenești – și, cu toate acestea, în mod misterios, te-ai trezit c nu poți s scapi pentru totdeauna de kiogramee în pus. Deși ai reușit pentru o vreme s-ți schimbi comportamentu, înc nu ai experimentat niveu profund a schimbrii necesar pentru a rezova cu adevrat probema. Poate c prin forțe proprii ți-ai schimbat gândirea conștient, dar tu singur nu-ți poți schimba subconștientu. Iar dac mintea subconștientă nu este angajat în eforturie tae de pierdere în greutate, ea va gsi o cae s reconstituie greutatea excesiv, indiferent ce vei face tu. Doar spiritu are puterea s reprogrameze pozitiv și permanent atât mintea conștient, cât și pe cea subconștient. Vindecarea hoistic a oricrei afecțiuni presupune exercitarea unor puteri deopotriv interne și externe, iar mâncatu compusiv nu este cu nimic diferit. Acest curs este un pan de ecție pentru a-ți ainia gândirea cu principiie spirituae care te vor eibera. Principiie cuzitoare ae acestor ecții nu sunt diicie, îns sunt diferite de feu în care ai putea gândi în mod norma. Principiie sunt urmtoaree:
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
1. Corpu în sine este compet neutru. E nu provoac nimic; este întru totu un efect, nu o cauz. 2. Cauza greutții excesive nu este nici dieta necorespunztoare și nici ipsa de mișcare. Mintea este cauza; corpu este efectu. Cauza greutții excesive se a în mintea ta. 3. Cauza greutții excesive este frica, ce reprezint un oc din mintea ta, unde iubirea este bocat. 4. Frica se exprim prin porniri subconștiente, care apoi se manifest ie prin obiceiuri aimentare excesive și/ sau nesntoase, ie prin rezistenț faț de exercițiie izice adecvate. Efectu ina a acestora – adic greutatea excesiv – va i vindecat permanent și fundamenta numai atunci când frica însși va i eradicat. Scopu acestui curs este acea de a-ți eradica frica și de a o înocui cu o iubire neprețuit. Ar putea prea bizar s consideri frica drept surs a probemei tae de greutate, și totuși așa este. Pe msur ce mintea ta este antrenat s renunțe a frica sa, corpu tu va renunța a kiogramee în pus. Cci aceast schimbare în gândire de a fric a iubire este un miraco: ți se reprogrameaz conștiința a nive cauza, eiberând niveu efecteor corporae, pentru a transforma disfuncția în vindecare. Acest curs nu vizeaz reația ta cu mâncarea, ci reația ta cu iubirea. Cci iubirea este adevratu tu vindector. Iar miracoee se produc de a sine în prezența iubirii. Iubirea este deopotriv ceea ce te-a creat și ceea ce te susține. Este deopotriv egtura ta cu reaitatea autentic, dar și ainierea ta cu uxu pozitiv a universuui. S-ți amintești acest adevr Divin – c tu ești iubirea – reprezint cheia vindecrii tae, deoarece reația ta cu mâncarea este o zon în care sistemu tu nervos a pierdut memoria inteigenței sae Divine. Pe msur ce îți vei aminti propriu adevr Divin, ceuee corpuui tu și- vor aminti pe a or. Corpu posed o inteigenț înnscut pentru crearea și menținerea greutții perfecte, atâta timp cât mintea este ainiat cu 8
INTRODUCERE S
propria-i perfecțiune. Greutatea ta idea este codiicat în tiparee naturae ae sineui tu autentic, așa cum deplinătatea ta este codiicat în tiparee sineui tu autentic. Sinee tu real știe exact cum s ocuiasc în corpu tu, în ce mai sntos și mai fericit mod cu putinț, și va face acest ucru automat atunci când vei restabii conexiunea conștient cu reaitatea spiritua. Prin reîntoarcerea a adevru a ceea ce ești de fapt, vei ajunge într-un oc în care toate probemee tae egate de greutate au disprut. Reconectarea a reaitatea ta spiritua se reaizeaz printr-o forț numit aici Mintea Divin. Aceasta este un dar de a Dumnezeu, care îți va reda sntatea psihic, oricând vei aege s apeezi a ea. Compusiunea ta este un oc în care, în uitarea ta spiritua, îți pierzi temporar uzu rațiunii, chiar și pentru o cip – destu îns pentru a deschide punga de chipsuri, care este decanșatoru dezmțuui tu cuinar. Pierdut în aceast uitare, devii confuz în gândire și nu poți s spui „Nu” atunci când ceva cu adevrat nociv pentru starea ta de bine pozeaz în prieten iubitor și de ndejde. Mintea Divin este contraforța acestei nebunii temporare; când ești pierdut în momente de uitare spiritua, ea îți va aminti cine ești. Conștiința rasei umane este dominat de fric, ce s-a materiaizat în viața ta sub forma unui anumit tipar comportamenta: mâncatu compusiv. Urmând acest curs, îi vei porunci spirituui fricii s plece. Puterea iubirii este perfect, creatoare, sntoas, abundent, se organizeaz și se vindec de a sine. Puterea fricii este nebun, distructiv, vioent, producând boi și ipsuri. Se manifest ca un sine impostor, care îți pervertește natura autentic și te determin s te comporți cu totu diferit faț de cine ești de fapt. Este imatur spiritua s subestimezi puterea vreuneia dintre aceste dou forțe. Ambee sunt active și ambee sunt cu ochii pe tine. Una îți vrea binee, ceaat te vrea mort. Când forțee subconștientuui conduc o persoan spre un comportament cronic autodistructiv, asupra cruia mintea ei conștient nu are contro sau are un contro imitat, aceasta se numește dependenț. Dependența este un sistem comportamenta autogenerat, 9
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
asupra cruia un simpu sistem de reacții psihoogice autogenerate nu are nicio inuenț. Dependența apare atunci când nu te poți opri. Atunci când un fe de nebunie preia frâiee, iar tu faci sau nu faci ace ucru care stric totu de iecare dat, care distruge totu, îți rpește fericirea din mâini și te as prad disperrii în fața a ceea ce a devenit viața ta. Este viața trit din porunca unei vrjitoare haine, care pare s i pus stpânire pe creieru tu și acum î foosește drept turn de contro, dirijându-te spre cee mai autodistrugtoare ucruri și chicotind apoi încântat când tu zaci și te zvârcoești pe jos în suferinț. Dac ești sau nu dependent de mâncare, doar tu poți spune. Orice dependent de mâncare mnânc excesiv și compusiv, dar nu orice persoan care mnânc compusiv este și dependent. Principiie din aceast curs se apic în ambee cazuri. Iubirea care te va eibera este o iubire care izvorște de dincolo de mintea ta muritoare. Este o intervenție Divin dintr-un sistem de gândire mai presus de a tu. Încredințându-ți probemee în mâinie Domnuui, situația pe care o reprezint va i recreat. Ceea ce este imperfect va deveni apoi perfect. Înțeegerea prin prisma inteectuui a corpuui, a conexiunii dintre minte și corp, a izioogiei exercițiior izice sau a reaitțior metaboizrii aimenteor înseamn prea puțin dac ești dependent. Dup cum spunea și Freud: „Inteigența va i foosit în sujba nevrozei.” Faptu c ai desușit singur ceva nu conteaz sau conteaz prea puțin pentru toate acestea. Indiferent cât de inteigent ești sau cât ai „ucrat cu tine însți”, nu poți s îți pcești singur forța psihic a compusiunii și a dependenței. Dac ai i putut, ai i fcut-o pân acum. Pentru a rezova aceast probem, adânc înrdcinat și nociv așa cum este, ai nevoie de forțe spirituae care s te ajute. În acest scop, ai nevoie de Dumnezeu. Acest curs nu este despre aimentație, ci despre spirituaitate – despre cutarea unei puteri superioare puterii tae. Nu este vorba despre dependența ta, ci despre o forț mai puternic decât dependența ta. Ţeu nostru nu este anaizarea întunericuui tu, ci aprinderea unei umini care, dup ce a fost captiv înuntru tu, este acum gata s își rspândeasc strucirea. 0
INTRODUCERE S
Spiritu fricii este iubirea inversat sau propria ta forț menta îndreptat împotriva ta. Te-ai surprins vreodat spunând ceva despre care știai în suetu tu c este tota opus faț de ceea ce simțeai, de fapt? Într-un moment a urii de sine, mintea ta a devenit atât de perid, încât s te conving c acționezi din iubire de sine. „Mnânc toate fursecurie astea ca s mă liniștesc.” „Mnânc toat pâinea asta pentru c mă hrănește emoț ional .” Nu doar mintea, dar și corpu tu poate înnebuni. Compusiunea și dependența suspend temporar încinațiie vitae ae minții și corpuui deopotriv. Acesta nu este un rzboi pe care rațiunea s î poat câștiga. Așa c pune-ți aceast întrebare: E ști dispusă, ie și numai pentru o clipă, să iei în calcul posibilitatea că Dumnezeu, în înțelepciunea Sa, poate să-ți învingă nebunia? Dac simți c pur și simpu nu poți opri singur acest rzboi pe care- porți cu tine însți – un rzboi care, dac nu înceteaz, te-ar putea ucide în cee din urm –, atunci îngduie-ți s cedezi în fața unei speranțe ierbinți și s simți, ie și numai pentru o cip, c ajutoru pentru care te-ai rugat a sosit în cee din urm. Nu ai citi acest curs dac nu ai i ajuns deja în acest punct. Uneori trebuie s recunoaștem întunericu din noi, iar ateori trebuie s recunoaștem umina. la ce mai profund nive, nu obsesia pentru mâncare este cea care trebuie recunoscut faț de tine însți. la ce mai profund nive, trebuie în primu rând s recunoști faț de tine însți memoria uminii tae Divine... umina ui Dumnezeu care triește în tine ca daru ce îți este dat: souția a orice probem, chiar și la aceasta.
Doamne, Te rog, eliberează-mă de poftele false şi scapă-mă de suferinţă. Scapă-mă de sinele meu compulsiv şi arată-mi cine sunt.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Doamne, Te rog, oferă-mi un nou început. Dezrobeşte-mi inima ca să pot trăi în sfârşit o viaţă mai liberă. Amin
yyy
z
ÎMBARCAREA
å
ÎN CĂLĂTORIE
Ești pe cae s te îmbarci într-o anumit ctorie și, așa cum se întâmp mereu în viața ta, ai dou aegeri: poți s tratezi ucrurie supericia sau în profunzime. Persoana care mnânc excesiv are o reație amgitoare cu mâncarea, conferindu-i o putere pe care aceasta nu o deține, de fapt. Probabi c ai adoptat credința miracuoas c mâncarea îți confer ainare și putere, chiar și când consumi mâncare (sau o cantitate de mâncare) care, de fapt, îți poate face numai ru. Persoana care mnânc excesiv cdește o reație de idoatrie cu mâncarea, iar în cadru acesteia, puteri care îi aparțin doar ui Dumnezeu au fost transferate ctre atceva. Începe prin a înțeege pur și simpu acest ucru. Dezvotarea spiritua este un proces fascinant atunci când îi îngdui s ie astfe. Este o ctorie untric de a o introspecție a ata, în care se concretizeaz conștientizri utie, pe msur ce ești pregtit s e primești. Gândurie confuze devin care, odat ce e vezi așa cum sunt. Ctoria ta de a orbire a viziune spiritua precede ctoria ta de a mâncatu disfuncționa a o reație beneic și sntoas cu mâncarea; de fapt, este o condiție necesar pentru aceasta. Pe msur ce înțeegi mai profund originea sbiciunii tae, pui bazee pentru cutivarea unor noi puteri.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Primu ucru pe care î conștientizezi în aceast ctorie spre ibertate este c ai ajuns s crezi într-o minciun. Apoi, prin puterea credinței tae în aceast minciun, ai fcut-o s-ți par adevr. Minciuna este c mâncarea care îți face de fapt ru ar avea puterea s te aine, s te hrneasc și s te susțin. Sarcina ta este s corectezi minciuna. Versetu din utima parte a Rugciunii Domnești, „Cci a ta este împrția și puterea și sava”, înseamn c „Doar Dumnezeu are puterea s m aine, s m hrneasc și s m susțin”. Acest verset nu reprezint o porunc, ci o airmație care, atunci când este rostit cu druire, are puterea de a ptrunde în cee mai tainice zone ae minții tae subconștiente. Atunci îți dai seama c mâncarea nu te poate hrni emoționa și c Dumnezeu, doar Dumnezeu, poate face acest ucru. Conferind toat puterea Spirituui, îți reainiezi energiie din mintea ta subconștient; astfe, îndemni orice aspect a sineui tu – incusiv corpu – s revin a ordinea Divin cea dreapt. Corpu tu este menit s ie o reectare a spirituui tu, iar atât gândurie, cât și ceuee tae vor rspunde a un memento a perfecțiunii or Divine. Scopu acestui curs este de a-i aminti corpuui tu de perfecțiunea ui, amintindu-i minții de perfecțiunea ei. Resetându- pe unu, o resetezi și pe ceaat. y
Cursu acesta este cumuativ. În iecare zi ți se va da o ecție și, în vreme ce trebuie s te axezi pe conținutu aceei ecții în ziua respectiv, energiei sae trebuie s i se îngduie s rmân permanent în psihicu tu, pe msur ce ziee trec. Mâncatu compusiv presupune dou ucruri: compusiunea și mâncarea. Nu vei pune capt mâncatuui compusiv înocuindu- cu at obicei compusiv. Așadar, acesta nu este un curs pe care s- parcurgi cu vitez, ci mai degrab un proces în cadru cruia s te reaxezi. 4
îmbarcarea în călătorie S
Aceste lecții nu trebuie s-ți provoace spaim sau sentimente de vin. Nu ai cum nici s e treci, nici s e pici; tu nu ai cum nici s treci, nici s pici. Îngduie-ți pur și simpu s te cufunzi în ee ca într-un oc pcut, în care ești tot atât de iubit și dac într-o zi îți faci ecția „bine”, și dac rmâi în urm. Singura cae prin care poți s „pici” o ecție este cazu în care te pedepsești singur pentru c ai picat. Acest curs este o ctorie și, ca în orice at ctorie serioas de autodescoperire, sunt zie când facem un oco prin întuneric pe msur ce ne croim drum spre umin. În momente diicie – poate c vei citi ceva inspirator într-una dintre ecții și vei închide ochii pentru o pauz de meditație minunat și iniștitoare, pentru ca, peste o or, s constați c ai dat gata o pung întreag de chipsuri! – trebuie s știi c probema nu o constituie punga de chipsuri, ci mai degrab frica stârnit în prezența iubirii. S-a spus c iubirea face s apar tot ce înseamn opusu ei și uneori, chiar când simțim c ne îndreptm spre o souție, probema reapare brusc și ne sare a beregat. Este iresc. Face parte din proces. Nu dispera. Într-o astfe de situație, pur și simpu trage adânc aer în piept, apreciaz-te pentru eforturie depuse și iart-te pentru aceast deviere. Trebuie s știi c tiparee de umin pe care e stabiești acum vor eimina în timp tot întunericu. Trebuie s știi c a cee mai mari succese se ajunge deseori fcând doi pași înainte și apoi un pas sau doi înapoi. Și mai trebuie s știi c și persoanee sabe mnânc uneori prea mute chipsuri. Aceste ecții sunt simpe, îns potențiau or de a te vindeca este profund. Motivu pentru care ecțiie sunt moderate este c mâncatu excesiv nu este așa. Doar puterea iubirii poate depși puterea urii și te rog s n-ai nicio îndoia: mâncatu nesntos este un act izvorât din ur de sine. Mâncatu excesiv este o form de vioenț, iar unu dintre mecanismee pe care e demontezi acum este obiceiu tu de a ridica sabia împotriva ta – indiferent dac sabia este cuțit sau furcuiț. 5
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Începe prin a-ți ua angajamentu c vei i bând cu tine. Mâncatu excesiv este un act vioent din punct de vedere emoționa, iar s te cerți pentru c ai fcut acest ucru înseamn doar s provoci și mai mut vioenț. la un moment dat, acee sentimente vor defua în acțiuni, și mai mut ca sigur c vei reveni a obiceiu de a mânca excesiv, ca modaitate preferat de exprimare a urii de sine. Pe âng aceasta, mâncatu excesiv va mai i apoi și o metod perfect de a te iniști când simți toate acee sentimente de vin. A devenit destu de car nebunia? Și nu este de înțees c ar i nevoie de un miraco s demontezi o asemenea serie de gânduri și triri ciudate și întortocheate? la un moment dat, ajungi s accepți un adevr pe care pân atunci î respingeai: nu ai capacitatea uman s rezovi aceast probem. Iar acesta nu este sfârșitu. Este doar începutu. Cci dându-ți seama c nu te poți vindeca singur, începi s te gândești a cine te poate vindeca. y
Aceste ecții nu sunt doar ceva ce vei citi; s urmezi acest curs necesit participarea ta activ. Din când în când, va i nevoie s faci rost de un obiect-dou sau s efectuezi o activitate și adesea ți se va cere s notezi câte ceva. la sfârsitu acestei crți sunt pagini speciae în acest scop, sau poate c vei dori s foosești un jurna separat. Scrisu îți va i foarte uti pe durata cursuui, deoarece te va ajuta s asimiezi mai bine ecțiie. Acestea iind zise, s pornim în ctoria noastr. yyy
6
LECŢIA
DĂRÂmAREA zIDULUI Nu am fost niciodat dependent de mâncare, îns ani de zie am mâncat compusiv. Dietee nu funcționau. M înfometm, apoi înfuecam, iar m înfometam și iar înfuecam, într-un cicu constant a abnegației și a sbiciunii. Detestam mute aspecte ae acestei situații, dar mai ru decât orice era cât de mut m gândeam a mâncare. Eram obsedat de mâncare. Rareori îmi ieșea din minte gându c mâncam. Și apoi am scpat de e, în chip miracuos. Când am început s studiez A Course in Miracles (Curs de miracole)*, nu m gândeam conștient a greutatea mea ca a un domeniu în care s-mi doresc un miraco. Îns într-o zi m-am uitat în jos și nu mi-a venit s cred ce vd, pe cântar sau a corpu meu. Greutatea sczuse pur și simpu și mi-am dat seama de ce. Acea greutate fusese doar o manifestare izic a nevoii mee de a-i ține pe oameni a distanț. Îmi era team de ați oameni și cdisem un zid de protecție în juru meu. Apicând Cursul , am învțat s întind mâna * Fundația pentru Pace luntric, Curs de miracole, Editura Centrum, Poonia,
2009. (n.tr.)
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
peste zid. Am învțat cum s înocuiesc frica cu iubirea. M-am rugat a Dumnezeu s intre în viața mea și s îndrepte toate ucrurie. Iar zidu a disprut. Prima ta ecție se concentreaz asupra urmtoarei vizuaizri: imaginea greutții tae excesive ca un zid de crmid pe care î porți cu tine pretutindeni. Acest zid a fost cdit de mintea ta subconștient; scopu su este s te separe de ceiați și chiar de viaț însși. Frica ta a cdit zidu, iar iubirea î va drâma. Privind atent, vei vedea c iecare crmid are scris pe ea ceva Rușine
Nedreptate
Furie
Protecție
Frică
Mândrie
Neîndurare
Egoism
Critică
Gelozie
Dispreț
Lăcomie
Responsabilitate excesivă
Lene
Izolare
Presiune
Nesinceritate
Epuizare
Mândrie
Împovărare
Inferioritate
Stres
Jenă
Durere suletească
Abnegație
Acum îngduie-ți s recitești aceast ist, foarte încet. Cu iecare cuvânt, întreab-te dac reprezint sau nu un gând, o reaitate emoționa sau un defect de caracter care îți aparține. Trebuie s știi c marea majoritate a oamenior, dac ar i sinceri cu ei înșiși, ar spune „Da”. (Ai putea chiar s adaugi pe ist și 8
LECŢIA S
câteva cuvinte proprii.) Și cu iecare cuvânt, avanseaz încet în inima ta și îngduie-ți s identiici situațiie sau circumstanțee din viața ta de care se eag ace cuvânt. Greutatea de care vrei s scapi a fost adugat conștiinței tae înainte s ie adugat corpuui tu. Corpu tu este doar un ecran pe care se proiecteaz natura gândurior tae. Când greutatea dispare din conștiinț, va disprea și din experiența izic. Rugându-te a Dumnezeu s înture cauza, automat înturi efectu. Greutatea care-ți apas mintea și astfe, și corpu, este greutatea propriior umbre emoționae asupra crora nu a strucit nicio raz de umin, indiferent c sunt sentimente neprocesate, gânduri negative sau atitudini și trsturi de caracter izvorâte din fric. Nu se deosebesc de umbree ator oameni. Tipic situației tae este c, dintr-un motiv sau atu, aceste gânduri sau sentimente au înghețat în tine și nu sunt procesate corespunztor. În oc s te întristezi, s spunem – adic s treci printr-o suprare, dar apoi s îți treac – tristețea ta poate, din diverse motive, s îți rmân bocat în minte. Apoi ți se bocheaz în corp. Nu reușești s asimiezi o experienț și s o depșești. Emoționa și menta, precum și izic, sistemee noastre trebuie s proceseze deșeurie. Experiențee dureroase nu trebuie s persiste. Ee sunt menite s ne învețe ceea ce trebuie s ne învețe, iar apoi s se risipeasc pe trâmu memoriei dinamice. Chiar și amrciunea din trecutu nostru se poate transforma într-o cam acceptare. Dar dac sistemu tu de înturare a deșeurior psihice este pe butuci, ai încercat, în mod subconștient, s scapi de aceste gânduri și sentimente mâncându-e. Dacă nu pot să-mi procesez tristețea, poate c-aș putea să o mănânc. Dacă nu pot să-mi procesez furia, poate c-aș putea să o mănânc. În ipsa unei supape de evacuare pentru ceea ce ar putea i privit ca sistemu tu psihoogic de canaizare, gândurie și sentimentee tae neprocesate s-au întiprit în carnea ta – la propriu. 9
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Ee sunt materiaizarea unei energii dense, neprocesate, care nu a avut unde s se duc în at parte. Îți porți cu tine poverie – nu numai cu tine, dar și pe tine. Acest curs reprezint o cae de a e încredința ui Dumnezeu. Nu e ca și cum ați oameni n-ar avea emoții neprocesate; cu toții avem. la unii dintre noi, durerea neprocesat se exprim prin consumu de droguri sau de acoo; a ații, prin izbucniri emoționae sau printr-un comportament sexua promiscuu, și așa mai departe. Forma pe care o ia disfuncția nu este neaprat reevant; ceea ce conteaz este s abordezi suferința neprocesat din spatee ei. Pentru ca vindecarea ta s ie autentic și profund, trebuie s ii dispus s devii autentic și profund faț de probemee pe care e abordezi aici. Nimeni atcineva nu trebuie s știe ce ți se dezvuie, decât dac aegi s împrtșești informația cu un prieten de încredere. Aceast ctorie este una sacr, în care ctorești aturi de Dumnezeu printre tainee inimii tae. Cu aceast ecție, vei începe s drâmi zidu. Sunt doar dou categorii de gânduri – cee izvorâte din iubire și cee izvorâte din fric – și singura cae de a transcende frica este s-o înocuiești cu iubire. Pe msur ce identiici gândurie izvorâte din fric și apoi e încredințezi Minții Divine, iubirea apare în mod iresc. Odat încredințate gândurie care te fac s mnânci excesiv, în ocu or apar cee care te fac s mnânci sntos. Frica neprocesat va prsi apoi sistemu tu și, în timp, va ua cu ea kiogramee de carne pe care e-a produs. Aducându-e în mintea conștient și încredințându-e ui Dumnezeu, frica și apoi greutatea excesiv vor i transmutate și înturate. În trecut, poate c pur și simpu ai ignorat sau reprimat gândurie, sentimentee și amintirie care ți-au provocat suferinț. Totuși, fcând acest ucru, ai oprit un proces iresc prin care astfe de gânduri și sentimente ar i putut s ie transformate. Suferința 30
LECŢIA S
a fost împins în carnea ta. Acum îți amintești c poți s faci at aegere: te poți uita a durerea ta și apoi o poți eibera ctre Ce în mâinie Cruia se va risipi pentru totdeauna. Nu este de ajuns doar s identiici suferința; trebuie s o încredințezi apoi spre vindecare. A spune, de exempu, „Îmi este atât de rușine de aceast situație” nu este în sine o vindecare. A spune „Dumnezeu meu, îmi este atât de rușine de aceast situație. las în mâinie Tae tot ce s-a întâmpat și toate sentimentee mee în aceast privinț. Te rog, ajut-m s vd ucrurie atfe”, aceasta este vindecare. Ceea ce se pune pe atar se modiic apoi; când încredințezi o situație, gândurie cu privire a ea ți se schimb. Mintea Divin apare în gândurie tae umești dintr-un sistem de gândire mai presus de a tu, autorizat s te aduc înapoi a grație și sntate psihic. Poți s o consideri o intervenție Divin; acest curs este un pan de ecție pentru o gândire miracuoas, apicat eforturior tae de a pierde în greutate. Mintea Divin va întura zidu care te înconjoar când te uiți a iecare crmid, va pune stpânire pe gândurie și pe sentimentee tae care imprim crmizii o forț atât de adictiv și apoi î va încredința mâinior Sae. D-I lui ceea ce nu-ți dorești, iar ceea ce nu îți dorești va disprea. Recunoscând componentee ziduui din juru tu, vei începe procesu demorii ui. Revino acum asupra cuvinteor din ista de a începutu capitouui, ce reprezint crmizie din zidu tu. Pentru iecare cuvânt, scrie în jurna ce este adevrat în cazu tu. Nu te grbi s parcurgi acest proces. Scrie cât mai detaiat și mai compet cu putinț și simte-te iber s revii asupra anumitor cuvinte dup ce ai trecut deja a atee. Îngduie-ți s privești și s simți, iar în cee din urm vei înțeege. Aceasta este o ocazie semniicativ s vezi umina ta, iind destu de curajoas încât s îți privești întunericu. 3
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Rușine: Îmi este rușine de ___________________.
Poate c te-ai purtat ridico și ai tendința s crezi c ați oameni înc își amintesc... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Furie: Mă înfurie ___________________.
Poate c te simți incorect tratat și înc nu ți-ai eiberat toat furia provocat de rutatea atora. Sau poate c nu te-ai iertat pe tine însți pentru c în trecut te-ai autosabotat, iar în prezent acest comportament înc te afecteaz... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Frică: Mi-e frică de ___________________. Poate c porți cu tine o fric secret de pierdere, de tragedie și înc nu ai învțat s i-o încredințezi ui Dumnezeu... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Neîndurare: Nu l-am iertat pe______________________ pentru
___________________. Poate c exist cineva care ți-a trdat inima și nu ai fost în stare s- ierți pân acum... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Critică: Îl judec pe___________________ pentru ______________ ___________________. Poate crezi c ații nu se comport cum ar trebui și tu te gândești a și/sau vorbești despre ei în termeni negativi... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. 3
LECŢIA S
Dispreț : Simt dispreț față de___________________.
Poate c exist unii care nu sunt de acord cu tine, iar tu nutrești dispreț faț de convingerie și de acțiunie or... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Responsabilitate excesivă: Sunt responsabilă pentru _______ __________________________. Poate c porți povara gânduui c ești responsabi pentru ucruri care nu țin de tine... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Presiune: Simt o presiune atât de mare cu privire la _________
______________________. Poate simți c, acas, a serviciu, în viața sentimenta, ca prieten, ca angajat sau ca printe, ești supus a o presiune mai mare decât poți suporta... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Epuizare: Sunt epuizată pentru că ___________________.
Poate c te simți atât de obosit izic, menta și emoționa, încât în unee zie, de-abia suporți s te trezești... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Împovărare: Mă împovărează ___________________. Poate c porți o suferinț care îți îngreuneaz suetu și te trage în jos... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. 33
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Stres: Mă stresează ___________________.
Poate c facturie pe care e ai de achitat, responsabiitție pe care e porți, nevoie famiiei tae, sarcinie de ucru și așa mai departe sunt o surs constant de stres... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Durere suletească: Suletul mi-e greu pentru că ______________ ___________________. Poate c o persoan pe care o iubești este bonav, te-a prsit sau a murit... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Nedreptate: Nu este corect ca ___________________.
Poate c ai fost trecut cu vederea sau nerespectat, sacriicat sau tratat nedrept. Sau poate c nu suporți nedreptatea îndreptat împotriva atora... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Protecţie: Simt că am nevoie de protecție împotriva __________ ____________________________________________. Poate simți c exist o persoan sau o situație care constituie o amenințare a adresa strii tae de bine și care te sperie... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Mândrie: Sunt plină de mândrie când ___________________.
Poate îți ipsește umiința când ai de-a face cu ații, când nu reușești s îi ascuți cu adevrat sau s admiți când ai fcut o greșea... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. 34
LECŢIA S
Egoism: Sunt egoistă când ___________________.
Poate c aergi dup ce îți dorești în viaț fr s te gândești a nevoie atora... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Gelozie: Devin geloasă când ___________________.
Poate c îi faci praf pe ații când te temi de succesu or, fr s i învțat c a-i binecuvânta pe ații și ceea ce au ei reprezint o cae de a manifesta aceeași abundenț în propria ta viaț... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Lăcomie: Devin lacomă când ___________________. Poate c strângi mai mut decât ai nevoie în viaț, neavând nicio considerație faț de cumptare, echiibru sau nevoie atora... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Lene: Sunt leneș când ___________________.
Poate c nu reușești s-ți asumi responsabiitatea de a genera energie într-un mod pozitiv, vita și productiv... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Izolare: Mă simt izolată de ___________________.
Poate c exist un prieten, un membru a famiiei, o organizație sau o comunitate de care te-ai îndeprtat, ceea ce te-a sat cu inima îndurerat... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. 35
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Nesinceritate: Nu simt că pot să iu sinceră cu privire la
____________________________. Poate c porți un secret, ceva ce nu simți c ai avea încredere s mrturisești cuiva. Poate c este un secret vinovat sau pur și simpu ceva pentru care ți-e team c ceiați te vor judeca... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Aroganţă: Sunt mai bună decât ___________________. Poate crezi c ești mai inteigent, mai bun, mai caiicat sau mai vaoroas decât atcineva... poate simți c sensibiitatea ta te face superioar... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Inferioritate: Nu mă simt la fel de bună ca ___________________.
Poate crezi c ații sunt mai inteigenți, mai buni, mai caiicați sau mai vaoroși decât tine... poate simți c greutatea ta te face inferioar... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Jenă: Mă simt jenată pentru că_______________________________. Poate c te-ai prbușit cumva în ochii ceorați... poate c probemee tae egate de greutate au sporit aceast jen... poate c parteneru de viaț sau copiii ti se simț jenați de feu cum arți... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris. Abnegaţie: Am clădit zidul acesta pentru ca al ț ii să nu mă urască pentru frumusețea mea, pentru succesul meu și pentru că par să am totul ___________________. 36
LECŢIA S
Poate c ai aes în mod subconștient greutatea excesiv ca moned de schimb pentru a câștiga aprobarea ceorați, ca și cum, dac ai mai avea o suferinț major, nu ai mai i chiar așa de grozav încât s-i jignești... Nu rmâne cu asta în inconștient. Eibereaz totu prin scris.
Relecţie şi rugăciune Închizând ochii, vizuaizeaz-te într-o umin aurie. Vizuaizeaz toat carnea pe care o consideri greutate excesiv ca pe un zid de crmid purtat cu tine pretutindeni. Privind îndeaproape zidu, observ c este actuit din propria-ți suferinț și durere. Acum roag-te a Dumnezeu s pșeasc aturi de tine spre zid. Împreun, începeți s scoateți iecare crmid, una câte una, iar în cee din urm s nruiți zidu. Expic-I ce înseamn pentru tine iecare crmid, apoi privește cum ori de câte ori E atinge una dintre crmizi, aceasta se frâmițeaz. Nu fugi de aceast viziune, ci pstreaz-o cât poți de mut. Spiritu îți va umina înțeegerea și îți va acorda permisiunea s simți suferința pe care ai negat-o atât de mut timp. Iar suferința va începe s pece... Doamne, Te rog, înlătură zidul pe care l-am clădit în juru-mi. L-am clădit atât de trainic, Doamne, încât nu îl mai pot dărâma. Îţi încredinţez Ţie iecare gând de izolare, iecare sentiment de frică, 37
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
iecare gând neiertător. Te rog, Doamne, scapă-mă de această povară odată pentru totdeauna. Amin yyy
38
LECŢIA
FIINŢA SUpLĂ FACE CUNOşTINŢĂ CU FIINŢA NON-SUpLĂ
lecția de astzi presupune s ajungi s cunoști și s iubești acea parte din tine care mnânc excesiv. Exist mai mute prți ae tae, așa cum exist mai mute prți ae cuorii abastre. Exist un abastru pasteat, format din abastru amestecat cu ab. Exist un abastru întunecat, format din abastru amestecat cu negru. Exist abastru-vioet, format din abastru amestecat cu roșu. Toate acestea sunt nuanțe diferite ae aceeiași cuori, adic abastru. Singuru ucru pe care î au în comun este abastru însuși. la fe și cu tine. Ca orice om, ești o iinț mutidimensiona. Exist mai mute fațete ae tae, toate coabitând în psihicu tu. Aceste „instanțe” diferite ae sineui tu fac parte dintr-un mozaic care actuiește totaitatea iinței tae. Exiști tu, cea în care identitatea de baz este amestecat cu o inim vindecat și o stim de sine ridicat; exiști tu, când ești
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
fericit, sntoas și pin de succes. Apoi ești tot tu, atunci când identitatea ta de baz este amestecat cu traume și un simț sczut a vaorii de sine; exiști tu, cea nevrotic, compusiv, dependent și așa mai departe. Toate aceste prți ae tae te au în comun pe tine, manifestându-se în diverse moduri, în funcție de o serie de factori și de experiențe de-a ungu vieții tae. Te poți exprima frumos, senin și afectuos într-un aspect a personaitții tae, dar rutcios, frenetic și temtor în atu. Toți suntem un amestec de caracteristici – puțini oameni sunt cu totu perfecți sau cu totu imperfecți. Și totuși, acee ocuri în care ești imperfect nu sunt aceea în care ești rea, ci pur și simpu aceea în care ești rnit. Iar ceea ce te-a rnit, într-un fe sau atu, este frica însși. Pentru persoana care mnânc excesiv, mâncarea este un aspect în care un spirit a fricii a infectat o anumit parte a sistemuui nervos, ca un virus într-un biocomputer, ce d peste cap toate conigurrie și provoac o disfuncție. În ate aspecte ae vieții tae, poate c ești competent, fericit și pin de succes. Dar când vine vorba despre mâncare – un ingredient fundamenta a unei vieți sntoase –, este ca și cum circuitee s-ar i încurcat în creieru tu. Ceea ce este nesntos ar putea prea bun; ceea ce este bun ar putea prea picticos. Atunci când creieru semnaeaz ceva ca iind iniștitor, când de fapt este nociv, sau atunci când poftee izice determin corpu s tânjeasc dup ceva ce știe c nu vrea, aceast confuzie de semnae este atât de profund, încât mintea raționa nu o poate rezova de una singur. lecția noastr de astzi presupune transformarea miracuoas a unei anumite prți din tine – nu negând-o, ci îmbrțișând-o. lecția ta de astzi presupune ca tu s înveți s îți iubești sinee non-supu, acesta neiind atceva decât un produs a fricii; iar frica, adic absența iubirii, este un ape a iubire. Partea din tine care reprezint o manifestare a fricii nu poate i transformat prin fric. Miracoee apar doar în spiritu iubirii. Pentru a 40
LECŢIA S
transforma o disfuncție, trebuie s o tratezi funcționa. Iar singura ta funcție adevrat este iubirea. Când te vei încredința spirituui iubirii, când vei îngdui Minții Divine s ptrund în cee mai tainice unghere ae inimii tae, când vei deschide ochii în fața întunericuui din tine și vei da în sfârșit de umin, frica se va risipi. Și pe msur ce spiritu fricii se va risipi în conștiința ta, iubirea te va vindeca, trup și suet. Tu ești tu, indiferent dac mnânci cumptat sau excesiv. Îns atunci când mnânci cumptat, îți exprimi iubirea faț de tine însți. Când mnânci excesiv, îți exprimi frica. Iubirea risipește frica, așa cum umina risipește întunericu. Ceuee adipoase se vor risipi pentru totdeauna atunci când vor i risipite prin puterea iubirii. Orice reacție faț de sinee tu non-supu care se bazeaz pe fric nu va face decât s mențin greutatea excesiv a ocu ei. Dac miracou pe care î aștepți este înturarea greutții excesive, atunci, învțând s iubești toate aspectee sineui tu – chiar și pe acesta –, te vei eibera. Oricât de contraintuitiv ar prea, s înveți s iubești Ființa ta Non-Sup va face ca acest aspect a tu s dispar. Acesta nu a cerut s ie aici; nu se simte bine aici; a fost convocat, convocat de tine. Dac faci din e aiatu, mai degrab decât dușmanu tu, e va disprea în umina iinței tae reae. Este iteramente manifestarea unei fantome, doar un gând distorsionat cruia mintea ta subconștient i-a dat form. Îns în fața iubirii sau a reaitții supreme, toate acestea nu înseamnă nimic. Nimic...? Cum este posibi? Cum este posibi ca aceast probem s nu însemne nimic? Îns în asta const secretu miracoeor: c frica nu înseamn nimic în fața puterii ui Dumnezeu. Iubirea este esențiamente rea pentru c este Divin; frica este esențiamente rea pentru c nu este Divin. În prezența iubirii ui Dumnezeu, iuziie dispar. 4
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Ochiu izic percepe doar reaitatea izic, iar reaitatea izic în sine este numai un vis a minții muritoare. Ochiu tu spiritua îți extinde percepția asupra reaitții spirituae, dincoo de umea materia. Iar ceea ce vezi dincoo de aceast ume ai puterea s atragi în interioru ei. Pe msur ce înveți s îți vezi sinele perfect – știind c se af acoo deoarece exist în mintea ui Dumnezeu –, umea ta muritoare va ajunge s o reecte. Dezvotarea ochiuui tu spiritua este cheia transformrii tae, cci prin umperea ochiuui cu umin, întunericu dispare. Probema ta se poate manifesta a niveu corpuui, îns ea se va rezova a niveu spirituui. Învțând s te gândești a probema ta în termeni spirituai, vei ajunge a souția ei, deoarece ea va eibera puterea spirituui tu, ca s ucreze pentru tine. Pe msur ce vei învța s-ți ainiezi gândirea cu adevru spiritua, vei ptrunde într-o dimensiune în care nimic atceva, în afar de iubire, nu te poate atinge. Frica va deveni inactiv, iar compusiunea va disprea. Oricât de puternic ar i compusiunea ta de a mânca excesiv, este neputincioas în fața puterii Divine. Energiie și experiențee care au dus a dezvotarea reației tae disfuncționae cu mâncarea nu înseamnă nimic în fața voinței lui Dumnezeu. Când revendici totaitatea a ceea ce ești cu adevrat, ceea ce nu ești cu adevrat va disprea. lecția de astzi presupune vindecarea reației dintre acea parte a ta care mnânc cumptat și partea care mnânc disfuncționa. Ee nu sunt dou iințe separate, ci mai degrab dou aspecte ae aceeiași minți. Nu pot i separate cu forța, ci doar prin iubire. Aceste dou fațete ae tae se manifest prin Ființa ta Sup și Ființa ta Non-Sup. Ee sunt diferite și a nive energetic, și izic. Ființa ta Sup are frumusețea tipic secouui XXI și, astfe, mintea ta conștient vrea s o ocuiasc. Ființa Non-Sup este și ea frumoas, dar într-un sti mai vechi. Nu exist nimic, inerent 4
LECŢIA S
sau obiectiv, neatrgtor a Ființa ta Non-Sup și este important s îți dai seama de acest ucru. Ea nu este urât, ești tu pur și simpu, cu o hain pe tine pe care ai prefera s o dai jos. S judeci un aspect a tu ca iind urât este un abuz faț de propria persoan, iar ca rspuns a suferinț, ai putea... s zicem... s-ți iei ceva de mâncare. Evident, acest conict te menține într-un tipar cronic a urii de sine și a autosabotajuui, ținut sub contro din când în când, dar niciodat pe depin vindecat. Dorința ta este s dai jos haina, nu s pui ata pe tine. Scopu acestei ecții este s te sprijine în reconciierea reației tae cu Ființa ta Non-Sup. Acesta nu este dușmanu tu, ci o parte neintegrat a sineui tu. Este un aspect din tine care cere s ie vzut și auzit. Doar învțând s î iubești, vei dobândi forța de a- iniști. „M-am gândit c dac îmi pun haina aceasta pe mine, voi i destu de mare încât s-ți atrag atentia”. Acum trebuie s admiți, chiar ți-a atras atenția. Este de înțees c ai o atitudine ambivaent în ceea ce privește dezvotarea unei reații conștiente cu Ființa ta Non-Sup, deoarece te temi c, dac o respecți, îi acorzi permisiunea s rmân. Tendința ta ireasc ar i s crezi c, îmbrțișând-o, îi vei întri prezența – cum ar putea i de ajutor s te îndrepți spre ceva ce speri c va disprea? Cu toate acestea, doar îmbrțișându-o o vei face s pece. Chiar pare ciudat s respectm o parte din noi înșine pe care nu ne-o dorim, dar Ființa ta Non-Sup nu va peca pân nu va i ascutat. Nu vrei manifestarea sa izic, dar vrei un mesaj pe care î poart cu ea. Ființa ta Non-Sup așteapt doar ca tu s receptezi acest mesaj, iar apoi poate peca. Odat ce este acceptat ca acea parte din tine în privința creia ți-ai fcut un obicei din a o renega, se va risipi în neantu din care a aprut. Nu va peca pân nu te vei iubi pe tine. Cu totu. Incusiv pe ea. Punct. Un printe î iubește pe copiu neastâmprat mai puțin decât pe ce iniștit? Acceptând Ființa ta Non-Sup, nu îi accepți greu43
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
tatea; o accepți pur și simpu pe ea. Și acceptând-o pe ea, accepți în totaitate ceea ce ești tu. Ca parte din tine, Ființa ta Non-Sup nu tânjește dup nimic atceva decât s ie congruent cu toate ceeate prți ae tae. Când va i acceptat pentru ceea ce este, va deveni cine este cu adevărat . Se va contopi cu structura goba a sineui tu, care funcționeaz a ce mai înat nive și care, printre atee, ocuiește în corpu tu izic a greutatea idea. Parția, conictu tu interior const în aceea c, în timp ce mintea ta conștient simte un grad de dispreț faț de Ființa ta Non-Sup, mintea ta subconștient se simte în argu ei cu aceasta. la nive subconștient, te-ai putea simți mai confortabi într-un corp mai mare. Este ceva ce îți îngdui când te manifești ca Ființa ta Non-Sup. Uneori, ți se pare c ești tu, cea „adevrat”. Conștient, simți c Ființa ta Sup ești tu, cea adevărat , în timp ce Ființa ta Non-Sup este impostoarea; îns, în subconștient , simți c Ființa ta Non-Sup ești tu, cea adevrat, iar Ființa ta Sup este impostoarea. Experiența dup care tânjește oricine este iubirea, iar tu ai ajuns s experimentezi mâncatu ca pe un act a iubirii de sine, chiar și atunci când nu mnânci cumptat. Chiar și atunci când mnânci excesiv – act pe care știi prea bine c nu î poți echivaa cu adevărata iubire de sine, având în vedere c este inerent autodistructiv –, te experimentezi pe tine însți ca iind hrnit emoționa, chiar și numai pe moment. Un efort subconștient a iubirii de sine se transform într-un act a urii de sine. Pe msur ce te transformi – adic înveți s ii hrnit cu iubire de ctre iubirea însși – nu vei mai cuta în mâncare ceea ce mâncarea nu îți poate oferi. Vei deprinde un nou set de obiceiuri. Când ești pe cae s pui ceva în gur ce știi c este nesntos, ie cantitativ, ie caitativ, te vei iubi prea mut ca s continui: te vei opri, vei inspira adânc și în schimb vei simți cum prin gur îți ptrunde iubirea, ctorind apoi în jos pe gâteju tu și initrându-se în iecare ceu a iin44
LECŢIA S
ței tae, vindecând-o și înapoind-o ordinii Divine drepte. Acest proces îți va micșora de fapt stomacu, cdind și reparând sistemu pofteor tae izice. Astzi vei începe o nou reație cu o parte din tine pe care ai ținut-o în afara inimii tae. Pentru c ținând-o în afara inimii tae, ai ținut-o pe corpu tu. Pân atunci, vei continua ceea anii întregi de obișnuinț te-au învțat s faci în caz de conict: s recurgi a mâncare, așa cum ații recurg a butur sau droguri. Suferința ta este exacerbat de faptu c ate dependențe pot i tinuite, ce puțin pentru o vreme. A ta nu poate i tinuit, ceea ce sporește ura de sine, ceea ce sporește apoi conictu, ceea ce sporește și consumu aimentar, ceea ce îți sporește greutatea, ceea ce îți sporește suferința... pân când intervine Dumnezeu. Aceast ecție stabiește o egtur onorabi și onorant cu un anumit aspect a tu, Ființa ta Non-Sup, bazat nu pe dezgust, ci pe apreciere. Pe msur ce cdești aceast reație, reintegrând un aspect a tu care, evident, nu va i oricum negat, îți vei redobândi autoritatea de a i propria ta stpân. Ceea ce nu iubești nu înțeegi. Și cu ceea ce nu înțeegi nu poți negocia. Învțând s-ți iubești Ființa ta Non-Sup, aducând-o înapoi în cercu compasiunii tae, vei câștiga dominația asupra vieții tae. Iubirea va armoniza regatu tu interior. Acest aspect a tu pare s ie atât de mare doar pentru c simte c nu îi acorzi atenție, iar e încearc s-ți comunice ceva. Și nu va peca pân când nu va i acceptat pentru ceea ce este. Odat ce se simte acceptat din nou în inima ta, automat va rspunde dorinței tae ca e s se manifeste atfe. Metaizic, acest ucru se numește metamorfoză. Scopu tu nu este să îl dai afară, ci s îl păstrezi înăuntru. În ace punct, iind reintegrat psihic în spiritu tu, nu va mai avea nevoie s se manifeste deoc a nive izic. 45
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Relecţie şi rugăciune Dac ești furioas pe cineva, e greu s spui pur și simpu „Te iubesc, te iubesc” și cu asta, totu s ie iertat. Uneori trebuie s îți exprimi suprarea pe acea persoan, înainte s o poți ierta. Cum poți ajunge s-ți iubești Ființa ta Non-Sup, când undeva, în inima ta, probabi c o detești? În A Course in Miracle (Curs de miracole) se spune c miracoee se nasc din comunicarea tota primit și transmis. Nu are rost s ne prefacem c este ușor s-ți iubești Ființa ta Non-Sup, având în vedere cât de mut suferinț, rușine, obosea și ur de sine ți-a pricinuit. Poate c, în pan inteectua, înțeegi c este o manifestare a gândurior tae, îns doar acest ucru în sine nu o face s pece. Ceea ce vei face în continuare este s inițiezi un diaog cu Ființa ta Non-Sup, bazat pe onestitate și transparenț. O parte din tine s-a disociat de at parte din tine. Aceast disociere a dus a o disfuncție profund, deoarece o parte din tine a acționat împotriva intereseor ceeiate prți. Este vremea s integrezi prție tae diferite, ca s închei upta vioent ce se ddea înuntru tu. Este vremea s scrii câteva scrisori. Este vremea pentru tratativee de pace. Dup ce ai rugat Mintea Divin s te îndrume în acest proces, așaz-te într-un spațiu reaxant. Acum, cu ochiu untric, vizuaizeaz-ți Ființa ta Non-Sup stând în fața ta. Începe un diaog cu ea. Deschide-ți inima și îngduie un proces de comunicare între cee dou aspecte ae tae, care urmeaz s se dezvuie. Datoria ta aici este s-ți împrtșești adevru... s-i spui Ființei tae Non-Supe cum te simți cu adevrat... cum te simți c ți-a distrus fericirea... cât de mut o urști chiar, dac într-adevr așa este. Incude chiar ucruri de genu „Te ursc, peac din viața mea”. Aceast scrisoare e numai pentru ochii ti, îns este important s o scrii. Nu scrii aceste ucruri pentru a ataca Ființa ta 46
LECŢIA S
Non-Sup, ci pentru a comunica pur și simpu cu ea... pentru a iniția un diaog care s-ți îngduie s-ți încredințezi gândurie ce exist deja acoo, dar dac nu sunt exporate, rmân ca toxine în sistemu tu. Deși ideea nu este s-ți urști Ființa ta Non-Sup, nu poți s ajungi s iubești pân nu recunoști mai întâi ce se a în spatee acesteia. Odat ce ai spus adevru tu Ființei tae Non-Supe și apoi i-ai îngduit s îți rspund, vei aa un adevr foarte important: ea nu se a în spatee nevoii tae de mâncare, ci în spatee nevoii tae de iubire. Ca și atunci când ai scris cu privire a crmizie din perete, nu te grbi în acest proces și nici nu sa nimic nescris. Spune adevru, tot adevru și numai adevru. Mai jos este o scrisoare care arat cum o femeie pe nume Beatrice a comunicat cu sinee ei non-supu: Dragă Fund Gras, Ştiu că formele tale bombate sunt doar un reper navi gaţional care îţi aminteşte unde ai fost, ce ţi-a scăpat de sub control şi ce s-a întâmplat mai demult. Când Fetiţelor Mici Li Se Întâmplă Lucruri Rele. Toate astea. Povestea. Evenimentele. Dar acum, tu eşti Evenimentul. El nu mai are control asupra a ceea ce ţi se întâmplă ţie, Grăsuţo. Pizza cu strat dublu de caşcaval şi porţia de nachos nu se mai găsesc aici. Tu eşti aici. Îţi poţi sărbători înverşunarea care s-a născut odată cu mine, Slăbuţa, acum mult timp, când te-ai ridicat şi i-ai scuipat în faţă. Odată cu sutienele drăguţe cu push-up, cu minunăţia de fustă mini care atârnă în dulapul tău încă din 1992, plimbările cu bicicleta şi băile lungi în mare. Nu prin plimbările dese la frigider ca să vadă Grasa de Tine ce anume ar face-o să se simtă bine în toiul nopţii – ea nu se mai întoarce la tine. Te-ai asigurat de asta acum mulţi ani. Am făcut-o împreună. Lasă jos furculiţa, ridică-te la luptă! 47
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Pune jos cheeseburgerul şi du-te la o plimbare prin frumosul Hollywood! Mergi pe stradă şi ascultă-ţi muzica, lasă-l pe Bob Dylan să-ţi spună cum stau lucrurile, ascultă-l pe Bono şi fă-ţi şoldurile alea să se micşoreze! Eu sunt aici! Te aştept! Devine enervant, Grăsuţo. Roţile tre′ să ie la maşină, nu la burtă. Cum poate spiritul tău să trăiască mândru într-un corp cu aproape 20 de kilograme în plus? Cum poţi să-ţi scoţi la înaintare toate mişcările de dans, dacă nu rezişti mai mult de două ore cu tocurile alea? Nu sunt supărată pe tine. Sunt doar nerăbdătoare. Vreau să-ţi trăieşti viaţa din plin, fără scuze, cu capul sus şi cu bărbia la singular. Războinica pe care ai căutat-o atâta timp se ală chiar acolo, în tine. Eu sunt ea. Eu sunt tu. Lasă-mă să preiau conducerea. Sunt mai puternică decât a fost ea vreodată. Sunt mai puternică decât tine. Spune „Da” verilor în bikini şi unei vieţi lungi, strălucitoare. Spune „Nu” pastelor şi prăjiturilor. Sau poate... ia doar o îmbucătură. Cu drag, a ta pentru totdeauna, în haine largi sau măsura xs, dar haide odată! Şmechera de Beatrice Slăbuţa
Dup ce termini scrisoarea ctre Ființa ta Non-Sup, as-o și pe ea s-ți scrie. Îngduie-i s-ți spun ce vrea ea s-ți spun. Mintea ta subconștient îți transmite mesajee pe care ai nevoie s e auzi și imaginie pe care ai nevoie s e vezi. Ascut cu atenție și scrie ceea ce simți c este adevru ei. Este chiar acoo. Beatrice a continuat: Dragă Slăbuţo, Du-te D#*@$’. Nu-i uşor, surioară. E un asediu zilnic să îndeşi peste 80 de kilograme în blugi care de-abia se încheie la nasturi. Ştiu răspunsurile. 48
LECŢIA S
Nu mi-e uşor, bine? Ştiu că nu sunt chiar un elefant. Fără aceste milioane de kilograme în plus de tristeţe şi de frică, deloc atrăgătoare, toate depuse dizgraţios pe fundul sau pe burta mea, sunt de fapt o yoghină acrobată. Un lotus sus pendat la un metru deasupra pământului, care se dă peste cap, în timp ce poartă graţios facturi-cumpărături-rate-lamaşină-viaţă. Dar se pare că acum sunt o yoghină grasă, blocată pe planeta Pământ, în pantoi fără toc. Să faci roata e un vis îndepărtat. Însă... aud ce zici. Ştiu că el a plecat. Mi-a luat doar un minut (acum 30 de ani) să înţeleg pe deplin asta, să înţeleg pe deplin că faţa lui nu este faţa iecărui bărbat pe care-l întâlnesc – că nu am nevoie să-l re-creez, că o dată a fost (mai mult decât) suicient. Celulita asta este câmpul meu de forţe, scutul meu nevăzut, poliţa mea de asigurare. Fund Gras = Imposibil Să Fiu Rănită. Să nu încapi într-o rochie frumoasă şi să nu poţi să urci pe ringul de dans înseamnă că niciun ticălos răutăcios nu va avea ocazia să se ridice în dezordinea asta de toată frumuseţea şi să stârnească încă un uragan, încă o tornadă, o explozie vulcanică. Singură în pat cu Luda Cel Mai Grozav Câine din Lume + Pizza Mare cu topping extra de Cârnaţi şi Caşcaval = Simplu şi Sigur. Frumoasă şi Sexy înseamnă Deschisă la Suferinţă. Ascultă, Supereroină Slăbuţă. Lasă-mă un minut. Ajung şi acolo. Am găsit sală de yoga şi am avocado în frigider. Soarele străluceşte azi şi e de lucru. Visez la o sută de genu lexiuni şi la bluza aia înlorată, fără mâneci. Sunt cu tine, bine? Doamne, eşti un mare ghimpe în coastă. Dar te iubesc pentru că ești mereu cu (și în) mine. În solidaritatea spiritului, nu în circumferința coapselor, Sinele Tău Gras 49
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Nu subestima puterea scrierii acestor scrisori. Cdirea acestei reații între Ființa ta Sup și Ființa ta Non-Sup este începutu reconciierii cu o parte din tine, care trebuie s ie în casteu tu, și nu în afara ui.
Doamne, Te rog, iartă-mă dacă nu am izbutit să iubesc iecare parte a creaţiei Tale. Deschide-mi ochii ca să pot vedea, înmoaie-mi inima ca să pot iubi, deschide-mi mintea ca să pot înţelege iecare aspect al sinelui meu. Vindecă-mi relaţia cu toată iinţă mea, ca să nu mai îndur atâta violenţă îndreptată spre mine. Te rog, ajută-mă, căci singură nu pot câştiga acest război. Te rog, înalţă-mă deasupra câmpului de luptă spre pacea care sălăşluieşte dincolo. Îţi mulţumesc, Doamne. Amin yyy
50
LECŢIA 3
CLĂDEşTE-ŢI ALTARUL la Acooicii Anonimi, exist noțiunea de Putere Superioar sau de Dumnezeu, așa cum Îl înțelegi tu. Iar aceasta ne servește bine scopurie. Nu conteaz cum I te adresezi, atâta timp cât I te adresezi. Important nu este numee sau vreun cuvânt, sau orice doctrin reigioas sau dogm. Important este un principiu spiritua care devine reaitate vie, inuențând atât corpu, cât și mintea, și anume c o putere superioar minții muritoare, în tine, dar nu din tine, poate face pentru tine ceea ce tu nu poți face singur. Gândește-te ce înseamn acest ucru pentru tine. Poate c ar trebui s-ți foosești paginie de jurna ca s-ți notezi gândurie, s-ți acorzi un minut ca s reectezi asupra convingerior tae spirituae sau s vorbești cu prieteni sau consiieri despre ideie tae. Acest curs nu este atât despre reația ta cu mâncarea, cât despre reația ta cu Creatoru tu. Vindecând reația cu E, vindeci reația ta cu tine însți; și vindecând reația ta cu tine însți, vindeci reația ta cu orice.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Scopu nostru este ca tu s ai parte de un miraco. Îns un miraco vine de undeva; e rsare nu din mintea ta muritoare, ci din mintea ui Dumnezeu. Pentru aceste 21 de ecții, ar i uti s întreții posibiitatea c Mintea Divin te poate vindeca în chip miracuos. Trebuie s faci doar atât: s ii dispus s iei în considerare posibiitatea ca acest ucru s ie adevrat. Dac îți deschizi mintea spre posibiitatea unui miraco, pavezi caea pentru a experimenta unu. Ai încercat în mute feuri s pui capt iaduui tu aimentar, de a diverse programe aimentare a exerciții izice și pân a post, și așa mai departe. Acum îți propun s încerci ceva ce poate c ai mai încercat sau nu înainte. Îți sugerez s sdești o smânț de muștar și s ași puterea ui Dumnezeu s creasc în tine. „Împrția cerurior este asemenea grunteui de muștar, pe care, uându-, omu -a semnat în țarina sa. Și care este mai mic decât toate semințee, dar când a crescut este mai mare decât toate egumee și se face pom” (Matei 13, 31–32). Îți sugerez s accepți urmtoru fapt, și anume c nu poți învinge aceast probem de una singur. Nu te poți opri. Nu ai contro asupra acestui ucru. Te depșește. Dac ai i putut s-o faci singur, ai i fcut-o pân acum. libertatea ta const în acceptarea acelui lucru care te sperie ce mai tare: c nu ai puterea s pui capt acestei probeme, s o combați sau s o rezovi... compusiunea ta de a mânca excesiv este mai puternic decât tine... ești atât de stu de acest rzboi pe care -ai purtat împotriva ta, încât o parte din tine ar prefera s moar decât s mearg mai departe. Este vremea s renunți acum a upt. Cum ți se pare acest ucru? Î simți ca pe o ușurare sau ca pe o neiniște? „Ce? S renunț? Adic s m dau btut, pur și simpu?” ai putea spune. „Ai înnebunit? Cum s m dau btut?! Dac m dau btut, chiar c devin obez! Aș putea chiar s mor! Am s pierd orice contro!” 5
LECŢIA 3 S
Dar acum nu -ai pierdut deja? Ce parte din tine mai exact te va ajuta s continui upta? Aceast voce, care pare c-ți vorbește cu atâta grij și înțeepciune și care te avertizeaz s continui upta, este o forț care s-a dovedit eicient în rezovarea probemei? Și dac nu, atunci n-ar i cazu s renunți a îndrumarea ei? Savarea ta în acest caz nu const în negarea adevruui neputinței tae în fața mâncrii, ci mai degrab în acceptarea ui. Deoarece acceptarea aceasta te poart direct în brațee ui Dumnezeu, oricum te-ai gândi a E și oricum l-ai înțeege. Odat ce accepți c probema ta te depșește, îți dai seama c poate atceva o depșește și pe ea. Acum te ai a una dintre cee mai importante rscruci din viața ta, deoarece probema cu care te confrunți de mut timp a ajuns a apogeu. Poate c acum te simți încoțit, ca și cum ai i încercat totu și ți-ai i risipit toate eforturie. Pentru c depinzând de propria putere ca s te vindeci, ai ajuns direct înapoi în centru rnii. Simți c ți-ai dat singur șah mat și te-a învins propriu ego. Toate eforturie tae au fost în zadar când te-ai confruntat cu puterea diaboic a compusiunii tae de a mânca excesiv. Dar tocmai situația care te-a rnit poate deveni acum cea care te vindec, dac îi îngdui s te poarte adânc în misteru dependenței suetuui de Divinitate. Nu uita c, deși rana ta este mai puternic decât mintea ta conștient, Dumnezeu este mai puternic decât rana ta. Eu nu pot, dar Dumnezeu poate! Eu nu pot, dar Dumnezeu poate! devine incantația ta. Și dându-ți seama c puterea sineui tu muritor este mic în comparație cu puterea Domnuui, nu vei mai avea nevoie s te „dai rotund”, în încercarea de a te face „destu de mare” ca s te ocupi de probemee tae. De fapt, vei descoperi puterea adevratei umiințe, capituând în fața unei puteri mai mari decât a ta. Dumnezeu este destu de mare încât s se ocupe de probemee tae – așa că tu nu trebuie să ii. 53
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Pare aproape o insut a adresa propriei persoane când vezi pentru prima oar c rou tu propriu în a-ți face viața s mearg strun este atât de mic faț de a lui. Dar tocmai aceasta este reația potrivit dintre un muritor și puterea Divin. Pentru a pune capt terorii compusiunii de a mânca excesiv, ai nevoie de o putere care s se depaseze efectiv prin creieru tu, s îți schimbe sistemu nervos, s îți schimbe tiparee și obiceiurie, s îți schimbe imaginea de sine, s îți schimbe gândurie despre mâncare, s îți schimbe gândurie despre corpu tu, precum și o muțime de ați factori izici, emoționai și psihoogici. Ce fe de putere umeasc ar putea înfptui o asemenea transformare tota? Când accepți posibiitatea c ar mai putea exista o cae – c poate un miraco s-ar putea produce – atunci îi permiți minții tae s experimenteze unu. Ceva ce ai intuit dintotdeauna, dar ți-a fost groaz s admiți – c tu singur nu ești în stare s pierzi în greutate și s te menții – devine o ușurare. Tu nu poți s-o faci, dar Dumnezeu da. Doar când îi vei îngdui ui Dumnezeu s ie mai mare decât tine îți vei îngdui s devii mai mic din punct de vedere izic. Vei începe s renunți a poverie tae când îți vei aminti c ai cui s e ași. y
Greutatea corpuui tu nu este nimic în comparație cu greutatea pe care o ai pe suet... tristețea, rușinea, disperarea, epuizarea. Și totuși, imagineaz-ți, mcar pentru o cip, c exist o forț în Univers care ar putea s-ți ia pur și simpu toat tristețea, rușinea și toate ceeate de pe umeri. Cari niște poveri pe care nu ești menit s e cari și pe care nu trebuie să le cari. Greutatea ta este o povar de care te poți degreva. Ai fost creat s ctorești fr prea mute bagaje pe aceast panet, cu aceași sentiment de bucurie reaxat pe care î au copiii mici. Imediat ce îți ușurezi mintea, corpu tu va deveni și e mai ușor. 54
LECŢIA 3 S
Un copi mic care triește într-un mediu norma, sntos, este iber și reaxat pentru c presupune c un adut se ocup de nevoie ui. Acesta ar trebui s ie un mode pentru dezvotarea unei reații sntoase cu Divinitatea. Ar trebui s ai încredere în Univers, așa cum un copi are încredere într-un adut. Dacă, totuși, ai ajuns s te simți ca un copi ae crui iguri de autoritate nu sunt de încredere, atunci ți-a fost mai greu s faci trecerea a o dependenț sntoas de natura esenția a reaitții. Crezi c ești pe cont propriu și c trebuie s te ocupi singur de tot. Nu-i de mirare c te simți împovrat... În consecinț, ți-a fost diici s-ți procesezi emoțiie. Nu ucrezi a ee, ci te agți de ee. Încerci s e sufoci. Apar probeme, atât a nive conștient, cât și inconștient, și, în oc s renunți a ee, e asimilezi. În mod subconștient, îți faci corpu mai mare, ca s încap în e probeme mai mari. Încerci s creezi un recipient suicient de mare încât s-ți poat purta toate probemee, când tu de fapt nici n-ar trebui s e porți cu tine! Poate c ești genu de om care simte nevoia s se autosaboteze când ucrurie merg prea bine. Poate c ai uat o decizie subconștient c ar trebui s-ți permiți doar atâta succes, doar atâția bani, doar atâta frumusețe izic sau fericire. Și de ce? Ar putea i mute motive: poate c ai crescut cu frica de a drâma barieree pe care prinții ti nu e-au drâmat, poate c ți-a fost rușine pentru c aveai succes când cei din juru tu nu aveau, sau ți-ai fcut griji c ai putea pierde iubirea sau încuviințarea cuiva, dac ai i îndrznit s obții viața pe care ți-o doreai cu adevrat. Nu conteaz de ce exist bariera ta invizibi, ace punct dincoo de care aarma subconștient începe s ure: „Ao-ao! Prea mut bine! Prea mut bine! Pân aici! Nu te duce acoo! Întoarce-te!” Ceea ce vrea s însemne: Întoarce-te la condiția aceea limitată, unde îți este locul. Să nu îndrăznești să te eliberezi. Dacă dărâmi acea barieră, tot iadul se va dezlănțui! Îns în fața aceei bariere se a iadu care deja s-a deznțuit... 55
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
O pornire copeșitoare de a mânca excesiv reect bariera ascuns pe care ai ridicat-o în minte; ești invitat s depșești aceast barier acum și s fugi spre ibertate. Imagineaz-ți-l pe Dumnezeu Însuși, în orice form ți-ar aprea E, cum se îndreapt spre barier și o drâm. Bariera însși este rdcina probemei tae. Nu este suicient s îți controezi apetitu; adevrata vindecare impic distrugerea barierei, înturarea gândirii eronate care te-a ținut captiv. Acum s ne rugm a Dumnezeu s te eibereze de imitrie tae mentae, care exist în tine, ca niște tirani meschini. Nu ai cum s renunți a kiograme dac nu renunți a convingerea subconștient c ți-e mai bine iind suprapondera. Dac în subconștient ești convins c a i gras este o aegere mai sigură decât a i sab, atunci evident c impusu tu fundamenta de a te proteja se va asigura c tu rmâi gras. Vei simți o nevoie subconștient de a-ți sabota binee suprem. Uneori suntem tentați s ne punem singuri capac, temându-ne c ceea ce urmeaz când scoatem capacu este un proces prea haotic, prea scpat de sub contro. Îns viața pe care o trim a ordinee mecanismeor noastre de contro – ie c sunt exprimate ca o pornire obsesiv de a mânca, ie ca un refuz obsesiv de a mânca – este o viaț scpat de sub contro. În încercarea de a-ți înbuși sentimentee, frumusețea, succesu, forța vitală, încerci s pui capac vieții înseși. Iar acest ucru nu poate i reaizat. Oricât ai încerca s întrerupi procesu, viața se întâmp. Se va desfșura frumos sau se va desfșura mai puțin frumos. Dar cu siguranț se va desfșura. Iar acesta este un ucru bun. Deoarece toat acea energie care vine spre tine nu este o amenințare, ci un dar; nu este un bestem, ci o binecuvântare. Aternativa a încercarea ta de a pune capac unui ucru ce nu se as închis este s î îngădui, s stai în fața izvoruui vieții fr s încerci s- sectuiești, ci mai degrab s te bucuri de deectrie ui. Deectrie mai profunde pe care e cauți nu se regsesc în mâncare, ci mai degrab în viața 56
LECŢIA 3 S
trit din pin. Nu te opune cursuui vieții; reaxeaz-te în mijocu ui și minuneaz-te de miracou în permanent desfșurare care este viața însși. Dumnezeu știe cum s ie Dumnezeu și îți va arta – dac Îi îngdui – mreția creației, așa cum se manifest ea, în ‒ și prin ‒ tine. y
Spiritua, dorința ta de a pierde în greutate nu este dorința de a deveni mai puțin tu însți, ci mai degrab dorința de a deveni mai mult tu însăți, cea adevărată. Și îți vei aduce aminte cine ești cu adevrat când îți vei aduce aminte Cine te-a creat. Restabiind reația corect cu Sursa ta, restabiești reația corect cu tine însți – în minte și în corp. Ești o iinț atât creat din iubire, cât și adpostit în iubire. Cea mai adânc dorinț a ta nu vizeaz mâncarea, ci experiența cminuui. Cea mai adânc dorinț a ta nu vizeaz mâncarea, ci iubirea. Iubirea este și creatoru Universuui, dar și ordinea Universuui. Subestimm enorm ruptura seismic provocat de cea mai mic deviație de a iubire. Orice moment în care mnânci inconștient este un moment în care tânjești dup o iubire de sine sntoas și încerci s o gsești în at parte. Așa cum un ft în uter își primește hrana adevrat direct de a mam, și noi ne vom primi hrana direct de a Divinitate. Dac restabiești reația ta cu Sursa Divin, vei primi din nou hran Divin. Când egtur ta cu iubirea se va restabii, vei i eiberat de compusiunea ta de a cuta iubire într-o surs care împarte doar ur de sine. Ai fost învțat s depinzi doar de tine și, bineînțees, acesta este un ucru bun. Îns dependența ta de Dumnezeu nu înseamn s abdici de a responsabiitate; este esența asumrii responsabiitții. Nu devii mai sab dac recunoști o Putere Superioar; devii mai puternic, deoarece îți deschide caea spre puterea credinței. Credința este un aspect a conștiinței; nu exist persoan fr credinț. Chiar acum, ai destu credinț... credința c vei 57
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
mânca prea mut, indiferent ce faci. Credința c n-ai s pierzi niciodat în greutate și c vei reuși s te și menții cu adevrat. Credința c mâncatu excesiv este singuru tu prieten adevrat, chiar dac știi c îți este orice, numai prieten nu. Adevrata întrebare este: ai mai mut credinț în puterea probemei tae sau în puterea unui miraco de-a o rezova? S încercm acum s efectum un regaj in asupra credinței tae. Crede, chiar și numai pentru o cip, c Dumnezeu va produce un miraco în viața ta. Încearc s îți pui credința în asta. E îți va ua dorințee nepotrivite și excesive pentru mâncare; E îți va întura poftee fase și îți va readuce corpu a înțeepciunea ui natura; E va restabii semniicația și bucuria vieții tae. Și dac nu poți s faci acest ucru – dac nu poți s invoci credința – atunci, chiar și pentru o cip, bazeaz-te pe a mea. Probema nu este c nu suntem credincioși; cei mai muți dintre noi suntem. Probema este c de prea mute ori ne ținem „convingerie” sau chiar „credința” separat de restu vieții noastre. De parc spirituaitatea ar i un coț îndeprtat a vieții, separat de corpu nostru, de reații, de viața profesiona sau de orice ate griji practice. „Dumnezeu are destue pe cap”, se spune adesea, de parc nu ar trebui s-l deranjm cu probemee noastre mrunte. Îns nu exist oc în Univers care s nu ie umput, initrat, ptruns și înțat de Divinitate. Creatoru tu nu poate i excus decât din gândirea ta. Și oriunde este excus din gândirea ta, E nu te poate ajuta. las-l s te ajute s pierzi în greutate, și E chiar o va face. Cam în acest punct, mintea ta înfricoșat ar putea începe s discrediteze aceste ecții. Odat cu mâncatu excesiv, frica a gsit în tine o cas pervers de confortabi și nu-și va prsi atât de ușor bârogu. Cu iecare pas înainte, ea va încerca s te atrag înapoi. „E o aiurea.” „N-are cum s funcționeze.” „Dumnezeu n-are nimic de-a face cu greutatea ta.” Astfe de muniție va foosi ca s se asigure c, orice ai face, nu vei da nicio șans acestui curs. 58
LECŢIA 3 S
Pentru c ceva a început s se extind în gândirea ta, iar spiritu fricii nu va accepta asta. „Ao, ia-o mai ușor!” va spune frica. Sau „E o pierdere de timp”. Sau refrenu pseudointeectua: „Credința nu este rațională!” Ei bine, nicio îmbrțișare afectuoas nu este raționa, îns nimeni nu se îndoiește de puterea ei. Frica este un tiran psihic care nu are intenția de a-și eibera scavu. Va spune orice e nevoie ca s-ți tubure mintea și s-ți perverteasc poftee. Va cuta mereu s se prezerve și nu o deranjeaz s ii spiritua sau credincios, atâta timp cât nu faci prea multe aplicații practice în acest sens asupra propriei tale vieți. Nu o deranjeaz dac te duci a biseric, atât timp cât ești grasă si te duci a biseric. Trebuie s faci ce îți spune, cum și când îți spune s faci. Și nimic – nici cee mai bune intenții ae tae, nici voința și nici autodiscipina – nu are puterea s-i știrbeasc autoritatea. Doar Dumnezeu are aceast putere. las-ne s-ți întrim credința în acest lucru. Sarcina acestei ecții este s cdești un atar închinat Divinitții. Vei cdi un atar spiritua în inima ta și un atar materia în casa ta. Frica are deja un atar – este vorba despre buctria ta. Are duapuri și un frigider, sertare pine cu produse aimentare, furcuițe, cuțite și inguri. Are de toate, pus mas, chiuvet și atee. Este cartierul general al multora dintre temerile tale. S punem acum bazee unui nou cartier genera: cartieru general al iubirii. Cu aceast ecție, sarcina ta este s creezi un oc în casa ta care s-ți aduc aminte c iubirea, nu frica, este adevrata forț din viața ta. De iecare dat când îți vizitezi ataru, acest ucru va consoida puterea iubirii în mintea ta. Și cu cât mai mut se va umpe mintea ta de iubire, cu atât mai mut se va umpe viața ta de miracole. Uit-te în juru tu și gândește-te ce zon a casei tae ar i cea mai potrivit pentru a gzdui ataru tu. Ataru tu ar trebui 59
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
deopotriv s ceebreze, dar și s sprijine puterea iubirii Divine. lâng e ar trebui așezat un scaun pe care s poți sta s citești materiae inspiraționae, s te rogi și s meditezi. Ataru ar trebui s incud și o suprafaț pe care s pui obiecte frumoase și semniicative, care s-ți aminteasc de Spirit. Și aceast carte, bineînțees... dar și fotograii, crți sinte, statuete, ori proaspete, mtnii, obiecte de cut... toate acestea sunt exempe de ucruri potrivite pentru ataru tu. Pe msur ce parcurgi acest curs – adic, parcurgi ctoria întregii tae vieți –, ar i bine s faci din ataru tu o expresie continu a devotamentuui faț de Dumnezeu. Acest spațiu dedicat îți va aminti s te peci în fața iubirii și doar a iubirii. Și de iecare dat dup ce ai scris în jurnau tu, ar trebuie s- pui a oc pe ataru tu. „Eu sunt Domnu Dumnezeu tu, s nu ai ați dumnezei afar de Mine” este Prima Porunc... și de ce? Pentru c este cheia unei vieți drepte. Ar trebui s ne concentrm pe voința Domnuui pentru c, dac nu o facem, ne vom concentra pe atceva. Ace atceva este nevroz, patoogie, compusiune și fric. Când ne îndeprtm de gândurie de iubire, când suntem orbi a adevrata Surs a bineui nostru, cutm iubire în toate ocurie greșite. Aceasta este idoatria. Mâncarea a devenit un ido fas pentru tine. În orice zi când te simți stârnit, când te simți profund atras de dansu rituaic a urii de sine concretizat în mâncatu excesiv, vei avea mai mut putere s reziști, dac în acea zi ai experimentat deja puterea ataruui tu... dac te-ai rugat deja și I-ai muțumit ui Dumnezeu. Cci odat ce te-ai pecat deja în fața puterii Divine, vei i mai puțin tentat s te peci în fața puterii compusiunii tae de a mânca excesiv. Dup ce ai început s-ți cdești ataru închinat iubirii, s începem s drâmm ataru închinat fricii. Mai întâi, mergi în buctria ta și roag-te ca aceasta s adposteasc iubire și numai iubire. 60
LECŢIA 3 S
Doamne, Consacru această încăpere în numele Tău. Fă ca numai iubirea să domnească aici. Fă ca frica să nu mai aibă nicio putere, asupra inimii mele, a trupului meu sau a casei mele. Amin
De asemenea, exist o tradiție amerindian pe care ai putea s-o gsești uti și care este asemntoare cu „tmâierea”. Presupune s cuegi niște frunze de savie și s e arzi deasupra unui bo – în acest caz, în buctria ta. Împreun cu rugciunea, acest ritua vegeta te va ajuta s scapi de poftee disfuncționae. Cee dou vor puriica încperea de energiie compusive ce putesc înc în aer, rmșițee psihice ae unei persoane care obișnuia s se închine ca un scav a ataru fricii. Acea persoană nu mai ești tu. Chiar dac fantoma fostuui tu sine va aprea ca s te batjocoreasc, nu sa acest ucru s te sperie. Ţi-ai amintit ce este sfânt, iar ceea ce nu este sfânt nu te mai poate rni. Îți sugerez s eimini din buctrie toate mâncrurie care îți stârnesc pofta, deoarece înc îți pot face ru, atâta timp cât nu ai voința necesar pentru a rezista tentației or. Dac îți trece prin minte c arunci a gunoi mâncare bun, care cost bani, adu-ți aminte c prea mut mâncare nesntoas te-ar putea costa chiar și viața. În schimb, umpe-ți buctria cu aimente hrnitoare și pine de cuoare; recruteaz-ți famiia și prietenii ca s te ajute în acest demers, dac ai nevoie de sprijinu or. Scap de tot ce este nesntos și f din buctria ta un oc sacru. Mergând înapoi a nou atar – ataru închinat puterii iubirii – îngduie-ți, în timp ce stai în fața ui, s te scazi în energiie Spirituui. Crți, muzic, scrisori, fotograii... orice te ajut s cdești formee gândirii și sentimente ae unei vieți mai frumoase. Pân și crție despre mâncare sunt bune, atâta timp cât te învaț s mnânci sntos și cumptat. 6
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Ai putea chiar s proiți de ocazie pentru a-ți extinde ecturie spre un puternic set de principii: Cei Doisprezece Pași ai Buimicior Anonimi (BA). Indiferent dac ești dependent de mâncare sau mnânci compusiv – ceea ce, deși nu presupune dependența de o anumit mâncare, tot presupune o incapacitate de a controa dorința de a mânca excesiv – principiie Buimicior Anonimi au o înțeepciune universa, savând pân acum miioane de vieți. Pașii sunt maxime universae care se adreseaz oricui se upt cu o dependenț, iar primii trei conțin semniicația renunțrii spirituae: ca dependent, trebuie s recunoști c ești neputincioas în fața probemei tae, numai Dumnezeu este destu de puternic încât s îți redea sntatea psihic și ca dependent, trebuie s îți încredințezi voința și viața în grija ui Dumnezeu, așa cum Î înțeegi tu. Dependența reprezint ocu în care sntatea psihic este contestat. Indiferent ce ai încerca – oricâte diete ai ține sau oricâte exerciții izice ai face – cât timp exist ace oc în creieru tu în care sntatea psihic uctueaz ca și cum ai avea acoo un comutator, atunci chiar și eforturie tae cee mai mari vor prea zadarnice. Acest ucru îți va face apoi viața imposibi de gestionat. Este ca și cum ar exista un oc în care ajungi mereu neputincioas, indiferent cât de puternic ai i în ate situații. Doar tu poți s spui dac ești dependent. Dependența este mai mut decât compusiune: necesit abstinenț de a anumite ucruri (ce puțin temporar), ie c este vorba despre zahr, fin ab sau carbohidrați procesați; ori anumite mâncruri caracteristice hiperfagiei. S te împaci cu ideea c ești dependent nu e puțin ucru și acest ucru trebuie tratat cu respectu cuvenit. Respect pentru tristețea pricinuit de durerea pe care deja ți-ai provocat-o singur. Respect pentru dezamgirea de a ști c trebuie s te abții s consumi anumite substanțe pentru a i iber. Respect pentru durerea pe care o simți acum, când îți îngdui s te deschizi în fața mutor gânduri și sentimente care de abia acum încep s ias a suprafaț. 6
LECŢIA 3 S
Aceasta nu este o ctorie în care s mergi singur. Poate c ai un grup de prieteni care gândesc a fe și care, trecând prin aceeași suferinț ca și tine, pot împrtși durerea și forța acestei ctorii. Un drum pustiu va insua mai mut forț fricii, în timp ce mergând pe acest drum cu ații, îi va insua puterea și binecuvântarea iubirii. Dac te simți atras de aceast cae și vrei s o urmezi departe, poate c ai prieteni care vor s practice ecțiie cu tine. Conectarea profund cu ați oameni este o conectare cu Divinitatea. Doar Divinitatea este mai puternic decât frica, știrbind puterea a ceea ce ți-a știrbit ție puterea. Doar Mintea Divin îți poate reda mintea cea dreapt. Orice gând c tu singur ți-ai putea gestiona dependența sau c ai putea s o domini, ori s o faci s dispar, este un gând care, în timp, nu va face decât s te duc înapoi spre comportamentu de dependenț. De aceea, mesaju aici nu este: „Nu te mai gândi atât de mut a mâncare.” Mesaju este: „Gândește-te mai mut a Dumnezeu.” Printr-o schimbare puternic în reația ta cu Dumnezeu, va începe s se schimbe și reația ta cu mâncarea. Dar s-ți încredințezi viața Divinitții nu este ceva ocaziona și reativ. Este o voinț compet de a renunța a tot – a orice gând, orice tipar și orice dorinț – care nu as iubirea s ptrund în tine și s se extind înuntru tu. Nu este de ajuns s transformi doar unee dintre gândurie tae sau chiar corpu tu. Te vei eibera și vei rmâne iber doar dac vei i dispus s îți schimbi viața. Acum vei începe s vezi cum situații probematice care au prea puțin sau chiar deoc de-a face cu mâncarea de fapt au totul de-a face cu mâncarea, dac reprezint bocajee tae în caea iubirii. Este o schimbare subti, dar foarte puternic, de a „Încredințez aceast situație sau o ata în mâinie Domnuui” a „Încredințez viața și voința mea în grija Domnuui”, cum se spune a Acooicii Anonimi. Dac nu îți încredințezi viața în totaitate, ci doar mâncatu excesiv, atunci compusiunea ta va gsi mereu un so ferti în care s creasc a oc. 63
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Frica este ca un hoț cu o rbdare nesfârșit, care d din când în când târcoae casei tae, crezând c, pân a urm, o s ii destu de negijent încât s ași o uș descuiat. Se va ascunde și va sta a pând. „Nu-i nimic. Și ce dac ai mâncat corect și ai fcut sport una trecut? O s aștept pân o s te stresezi cu probema aceea a munc și voi pune niște duciuri în fața ta cât treci prin asta.” Într-atât este de vicean, de perid și de vicioas. Sarcina ta este s pui de paz suicient de muți îngeri în juru casei tae, încât hoțu s nu poat intra.
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, vizuaizeaz-ți corpu ptruns de umin. Fiecare ceu ți se umpe de un eixir auriu revrsat din Mintea Divin. Îngerii se strâng în juru tu pe msur ce îți îngdui s te eiberezi pe depin în câmpu Divinitții. Menține imaginea aceasta ce puțin cinci minute. Expir poverie tae și inspir puterea miracuoas a iubirii. Vizuaizeaz umina cum curge în corpu tu. Continu s practici aceast vizuaizare, foosindu-te de ea oricând ai o probem. Ideea nu este s îi încredințezi ui Dumnezeu doar greutatea ta, ci s-i încredințezi totul . Ceea ce incude și corpu tu. Ce puțin cinci minute, îngduie Minții Divine s aib acces depin și tota a sinee tu izic. Imaginie care vor aprea din aceast experienț reprezint începutu unui proces prin care șiru de imagini în care frica îți stpânește corpu vor i desiințate fundamenta și, în cee din urm, deinitiv. Când intri în buctrie, vizuaizeaz-l pe E cum merge cu tine. Când iei o înghițitur, încredințeaz-i-o lui. Chiar dac mnânci excesiv, încredințeaz aceast experienț Spirituui. „Dumnezeu meu, Îți încredințez Ţie aceast experienț. Amin”. Nu te upta cu tine însți. Doar unește-te cu Dumnezeu. 64
LECŢIA 3 S
Dumnezeu nu este judectoru, ci tmduitoru tu. E a știut de obiceiurie tae și de suferința ta. E a așteptat pur și simpu aceast zi, când Î vei invita s intre și s fac ceea ce doar E poate s fac. Doamne, Ochii mi s-au deschis în faţa naturii bolii mele. Sunt lipsită de putere în faţa mâncării şi acum îmi dau seama. Îţi încredinţez Ţie suferinţa şi compulsiunea mea. Te rog, fă pentru mine ceea ce eu singură nu pot face. Doamne, Te rog, învinge falsele mele pofte şi alungă-mi frica. Îţi mulţumesc pentru iubirea Ta, care ştiu că m-a binecuvântat. Îţi mulţumesc pentru binecuvântarea Ta, Care ştiu că mă va vindeca. şi fă ca vindecarea mea, Doamne, să ie de folos şi altora pe orice drum Îi vei călăuzi. Amin yyy
65
LECŢIA 4
INVOCĂ-ŢI SINELE REAL Ai o pereche de ochi izici și o pereche de ochi spirituai. Cu ochii izici vezi umea materia, îns viața înseamn mai mut decât umea materia. Cu ochii ti spirituai, vezi dincoo de aparențe. Vezi trâmu posibiitții Divine și, văzând o nou posibiitate, o invoci. În oc s îngdui aparențeor s stabieasc ce crezi c este rea, poți s decizi tu ce crezi c este rea; fcând acest ucru, poți produce o schimbare în ceea ce vezi. Odat ce vezi cine ești cu adevrat, vei permite sineui rea s se arate. Aceasta nu este nici teorie și nici teoogie. Nu este nici simbo, nici metafor, nici fantezie amgitoare. Aceast ecție va i atât de rea ca experienț pe cât aegi tu s ie și, în msura în care este rea pentru tine, efectee ei vor i reae în viața ta. Sinee tu rea nu este nici gras, nici sab. Sinee tu rea nici mcar nu este un corp, ci mai degrab un spirit... o energie... o idee în Mintea ui Dumnezeu. Sinee tu rea este o iinț a uminii și, astfe, este ipsit de densitate materia. Pe msur ce te
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
ainiezi tot mai mut cu acest adevr a iinței tae, aceast reaitate superioar va ptrunde în toate aspectee vieții tae. Cu cât te identiici mai mult cu lumina iinț ei tale, cu atât te vei simț i mai luminos și mai ușor. Vei materiaiza un corp mai ușor când mintea ta va i mai pin de umin. Frica te trage iteramente în jos, îns iubirea te iumineaz. Orice subiect, energie, circumstanț, gând, sentiment, interpretare, perspectiv, scop, substanț sau reație care adpostește frica din tine este ceva ce îți hrnește compusiunea, deoarece compusiunea este poziția ta de retragere în prezența fricii. Întrebarea este: De ce ți-e fric? Primu rspuns care se insinueaz este c ți-e fric s nu câștigi și mai mut în greutate, c nu îți va reuși niciodat s ții sub contro mâncatu excesiv, c nu vei scpa niciodat de acest ghimpe în coast și tot așa. Îns dincoo de aceast fric, se a una și mai profund. Frica ta cea mai profund nu este s ii gras; frica ta este s ii sab. Frica ta cea mai profundă este frica de frumusețe. Pentru muți oameni, mâncatu compusiv se eag de frica de sex și de a i sexy. Mai exact, numru femeior a cror greutate excesiv poate i egat direct de abuzu sexua este semniicativ. Când eram frumoasă, am fost molestată. Sau: Când eram frumoasă, am fost violată. Sau: Când sunt frumoasă, nu știu cum să gestionez atenția sexuală. Astfe de gânduri nvesc în minție mutor oameni supraponderai, atât brbați, cât și femei. Dac ideea de a i sab te sperie, nu are rost s încerci s scapi de ceva creat de mintea ta subconștient ca scut de aprare. Pentru c, în subconștient, nu vei renunța. Sunt mute feuri de a te ascunde, iar greutatea este unu dintre ee. Unii oameni se ascund în spatee unui zid de greutate, ca refugiu faț de riscu de contact sexua nepotrivit sau chiar infracționa. Dac aceste umbre întunecate ae sexuaitții pândesc în spatee fricii tae de a i sab, atunci modaitatea de a risipi aces68
LECŢIA 4 S
te umbre nu este s îți negi sexuaitatea, ci s o puriici de eroare. Uneori, acest ucru înseamn s ierți pe atcineva, iar ateori înseamn s te ierți pe tine. Desigur c feminismu e-a ajutat pe femei s devin mai puternice, mișcarea femeior ne-a dat ibertatea s concretizm mai mut din potențiau nostru uman, iar viziunea modern asupra femeior ne-a ajutat s corectm nedreptți precum subjugarea și opresiunea femeior. În aceași timp, totuși, exist anumite atitudini cuturae speciice unor vremuri apuse, care ne-au fost de foos, iar absența or ne-a sat expuse unor energii a care nicio femeie nu ar trebui s ie expus. Libertatea și libertinajul sunt dou cuvinte diferite, iar ibertatea sexua a anior 1960 – deși a fost într-adevr, în mute feuri, o form minunat de eiberare – a purtat cu ea, așa cum se întâmp cu mute ate ucruri, un potenția ascuns de întrebuințare greșit. Modestia nu este doar o vaoare demodat de care nu mai avem nevoie; este o energie spiritua care cinstește și protejeaz sexuaitatea feminin atât de abuzu din partea brbațior, cât și de întrebuințarea greșit din partea femeior. Sexu de ocazie nu este greșit doar pe criteriu moraitții, ci și pentru c vioeaz ceva profund și extraordinar, sczându-i vaoarea. „S începi prea devreme” nu este greșit doar din pricina atitudinior societții; ci este greșit deoarece creieru unui adoescent (și cu siguranț a ceor chiar mai tineri de atât) este insuicient dezvotat, iar personaitatea unui individ atât de tânr nu este îndeajuns de format încât s integreze o experienț atât de puternic într-un mod cu adevrat semnificativ. În utimee decenii, am rmas expuși a un iad-deghizat-în-rai a ibertinajuui sexua, care nu ne-a sat atât eiberați, cât neprotejați. Au fost drâmate mute ziduri, pentru care am fcut apoi eforturi subconștiente și disfuncționae, ca s e cdim a oc. Unu dintre ee este c am adunat kiograme. Pe msur ce frica ta scade în intensitate, corpu tu scade în greutate. Când nu îți va mai i atât de fric de ume, vei putea s 69
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
te simți mai confortabi în ea. Dac te vei simți mai confortabi în ume, vei începe s te simți mai confortabi în pieea ta. Și dac te simți mai confortabi în pieea ta, în subconștient îți vei crea un corp mai confortabi. Dac ți-e fric de ume, simți un confort pervers într-un corp care ține umea a distanț. Iar atunci intervine sinee tu rea. Sinee tu rea iubește umea și nu vrea s o țin a distanț. Ești aici ca s iubești umea și ca umea s te iubeasc pe tine. Sinee tu rea nu percepe acest ucru într-un context sexua, ci într-unu spiritua. Puritatea spirituaitții tae vindec toxicitatea oricrei impuritți sexuae din trecutu tu. Sinee tu rea este etern inocent și etern cast. Nimic din ce ai fcut vreodat și nimic din ce ți-a făcut cineva vreodată nu poate s fac imperfect ceea ce Dumnezeu a creat perfect. Ce a creat Dumnezeu este deopotriv imuabi și etern. Buntatea și puritatea sineui tu esenția sunt garantate pe vecie. Și cu cât vei ua contact într-un mod mai conștient cu acea puritate, cu atât mai repede gândurie disfuncționae, rușinea toxic și ate sentimente îngropate, care ar i putut s apar ca urmare a vioenței sexuae, vor începe s se risipeasc și s dispar pentru totdeauna. În Mintea Divin, tu exiști ca imagine Divin. Iar acesta este adevru cu privire a cine ești tu. Acea imagine are o sor geamn în umea materia, iar ea așteapt s se nasc. Existența ei se exprim prin sinee tu ce mai sntos, ce mai fericit și ce mai creativ. Corpu tu în forma perfect și a greutatea perfect există deja în Mintea Divin, trâmu posibiitții pure, pentru c tot ce este perfect sșuiește în posibiitatea Divin. Greutatea ta perfect, ca expresie a sineui tu rea, nu este doar o speranț vag, suspendat undeva în Univers – ci mai degrab o amprent Divin care st s se nasc în tine. Ca persoan suprapondera, ai dat naștere corpuui suferinței tae; acum este vremea s dai naștere corpuui bucuriei tale. Nu exist niciun zid în juru sineui tu rea, ceea ce nu înseamn c e nu este protejat. Este protejat de o mantie a binecu70
LECŢIA 4 S
vântrii. Are o greutate sczut, îns energia sa sexua spune oricui, în afar de partenerii potriviți: „Nici s nu te gândești.” Dac ți-ai iertat sinee rea sau pe oricine -a necinstit, acesta și-a învțat ecția și și-a vindecat inima. Nu exist vreo nevoie sau vreo dorinț subconștient de a atrage din nou o situație simiar. Dac i s-a amintit de virtutea sa fundamenta, automat și atora i se amintește de ea când sunt în prezența sa. Doar cei care merit îi vor face curte și doar cei care merit vor i invitați la curtea ei. Sinee tu rea nu se teme s ie sab, pentru c știe c umea rea nu este un oc pericuos și c umea rea este ocu în care triește. lumea rea nu este materia, ci spiritua. lumea rea nu este haotic, ibertin, vioent sau înspimânttoare; umea rea este iubire, pur și simpu. Frumusețea ta – cci toți suntem frumoși când ne îngduim s im – este un dar de a Dumnezeu. Este o binecuvântare încredințat ție și menit s emane din tine. Nu este o surs de rușine, de fasitate sau de iuzie; este o surs de bucurie și de binecuvântare. lumea nu devine mai bun dac te ascunzi, spiritua sau izic. Aceași Dumnezeu care a creat trandairii te-a creat și pe tine. Sinee tu rea, ca și trandairu însuși, este frumos în mod natura și fr a conștientiza acest ucru. Iar umea este mai frumoas datorit ui. Practica spiritua este puntea ta pentru a te întoarce a sinee tu rea și a umea rea. Prin rugciune, meditație, iertare și compasiune, iei contact în mod conștient cu sinee tu spiritua, sinee tu ce mai frumos, și îți grbești procesu de vindecare. Dac îi îngdui Minții Divine s aib acces a gândurie tae, îi îngdui s aib acces și a corpu tu. Spiritu pune în mișcare ucrurie, incusiv forțee bioogice. Și, de asemenea, înlătură lucrurie. Prin aceast ecție, te rogi a Mintea Divin s înture orice fric ai avea de a i cea care ești, cu adevrat. S înveți s te simți bine cu propria-ți mreție – propria ta reaitate ca și copi 7
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
a Domnuui – este scopu oricrei cutri spirituae, incusiv a acesteia. Sinee tu rea este ca un ișier din cacuatoru tu, care înc nu a fost descrcat. E exist, doar c nu îți apare înc pe ecran. Și asta pentru c nu a fost înc seectat. În ocu iubirii, frica a aes pentru tine, îns pe msur ce vei parcurge ecțiie din acest curs, vei începe s aegi diferit. Cu cât te ainiezi mai mut cu sinee tu rea, cu atât e va face mai mute dintre aegerie tae. Iar sinee tu rea va aege întotdeauna iubirea. Aegerea de a mânca cu msur nu este important doar pentru c te va face s ii, poate, mai sexy; nu este important pur și simpu pentru c ofer posibiitatea unei msuri mai mici a o rochie; nu este important nici mcar pentru c este mai sntoas. Este important pentru c este un act de iubire. Este un mod de a-ți hrni sinee idea – sinee tu mai sntos, sinee tu mai frumos, sinee tu mai iniștit, sinee tu mai fericit. Iar ceea ce hrnești chemi a tine. Nu te hrnești cu adevrat pe tine când mnânci excesiv; de fapt, îți refuzi dreptu a subzistenț când mnânci excesiv, cci, fcând acest ucru, îți refuzi iubirea. y
Una dintre modaitție de a te iubi pe tine însți este s îți permiți s vrei ceea ce vrei. Unu dintre motivee pentru care unii oameni consum orice în exces este acea c nu consum ate ucruri suicient . Tinzi s ingerezi prea mut substanț materia când ești înfometat dup substanț spiritua. Mâncatu excesiv este un act de înfometare spiritua, iar unu dintre ucrurie de care persoana care mnânc excesiv este înfometat este dreptu natura de a visa. Invocarea sineui tu rea începe cu a-ți dezvota imaginația, a-ți îngdui s vrei ceea ce vrei cu adevrat. Ai dreptu a visurie tae, a fe de mut ca oricine atcineva. Iar dac nu ași un sine mai supu s triasc în imaginația ta, nu ai cum s î ași s triasc în corpu tu. 7
LECŢIA 4 S
Poate c ai o fotograie cu tine când cântreai cât ți-ai dori acum s cântrești sau poți s iei o fotograie dintr-o carte sau dintr-o revist, care s înfțișeze aspectu pe care ți-ai dori s- ai. Totuși, dac foosești imaginea atei persoane, pune o poz cu fața ta pe ea – atfe, acest exercițiu ar putea s te deprime în oc s te vindece. Aceste ecții nu sunt despre dorința ta de a vrea s ii atcineva; ee sunt despre a învța s-ți manifești sinee tu ce mai bun. Iar sinee tu ce mai bun apreciaz frumusețea acestei umi, incusiv pe a ta. Frumusețea și senzuaitatea sunt daruri ae naturii, și dac cineva sau ceva e-a întinat în mintea ta, atunci este vremea s vindeci asta acum. Senzuaitatea corpuui tu este un dar spiritua; s o experimentezi este parte a goriei de a i om. În adâncu suetuui tu, îți dorești s triești experiența unei taii normae; îți dorești s triești experiența unui corp mai ușor. Îți dorești s triești experiența iubirii de sine, în depintatea ei. Nu este numai dreptu, ci și scopu tu pe Pmânt s devii persoana care râvnești s ii. Nu râvnești s ii o victim; râvnești s ii un om bun, sntos și creativ. Râvnești s simți pcerea unui corp zvet și bucuria de a putea s te joci cu copiii și nepoții ti. Râvnești s ai o reație non-obsesiv cu mâncarea și râvnești s te uiți în ogind și s-ți pac ceea ce vezi. Doar tu singur îți refuzi aceste experiențe, iar faptu de a te confrunta cu acest aspect – c tu ești crud cu tine, c tu te refuzi pe tine, c tu îți faci ru ție – este atât înfricoștor, cât și eiberator. Nu crezi c te-ai autoageat destu pân acum? Ai aat ce ai fcut ca s meriți asta? Și ești pregtit pentru un miraco? Indiferent de greutatea ta, poate c nu ai conformația unui fotomode. Și nu-i nimic. Când corpu tu este toniicat și a o greutate potrivit și sntoas pentru tine, e este frumos. Dac pui pe frigider o fotograie cu un supermode – cu fața ta ipit peste a sa –, atunci este în regu. Nu înseamn c îți ixezi în mod autodistructiv în minte un scop nereaist; pur și simpu îi îngdui inimii tae s posede ceea ce își dorește de fapt. 73
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Dorința ta este un ucru pozitiv, și nu un dușman. Nu devii mai puțin serioas dac îți ceebrezi aspectu izic. Nu subscrii a vreo fantezie șovin dac spui: „Da, ir-ar s ie, asta vreau!” Nu încerci s fugi de viața ta; încerci, în sfârșit, s-ți revendici viața! Cu cât îmbrțișezi mai mut imaginea unui corp frumos și îți permiți emoționa s îți dorești unu, cu atât mintea ta subconștient va face ca e s se manifeste. „N-ar trebui s îmi doresc asta”, „Nu pot avea asta niciodat” sau „Oricum nu-mi doresc asta” nu sunt comenzie pe care ar trebui s e primeasc mintea ta subconștient când te uiți a Beyoncé. Poate c porți în minte imagini respingtoare – cu o burt umat, coapse imense, o brbie dub, și tot așa. Acestea ar putea i imagini exagerate și distorsionate, și nu ceea ce ce vd ații a tine, îns au dus a acest autodiscurs negativ, care atac aceste imagini, dar e și întrește în aceași timp. Acum, dac îți pui chipu deasupra unui corp frumos – indiferent c acesta este sau nu reprezentativ pentru conformația ta –, ai șansa s îți proiectezi sinee tu rea în ume, uzurpând o imagine de sine învechit și urât și inundându-ți mintea cu una nou, superb. Nu îți compari și pui în contrast corpu cu ce a unei persoane supe, ceea ce nu ar duce decât a o cumpn între motivație și disperare. Nu încerci s ii atcineva; pur și simpu invoci arhetipu siuetei umane frumoase. Îți îmbrțișezi frumusețea, care este dreptu tu Divin prin exceenț, în aceeași msur în care este și a ceorați. O persoan cu un corp frumos nu dezvuie ce îi aparține ei și numai ei; ea dezvuie o energie arhetipa. Tu invoci energia ca absout, ca aspect a Divinitții din noi toți. Ia orice msur care grbește acest proces. F cópii ae aceei fotograii cu fața ta peste un corp frumos și pune-e în diverse ocuri prin cas. Ai grij s e pui și pe frigider, pe duapu din buctrie și pe oginda din baie. F din buctria și din dormitoru tu un omagiu vizua adus acestor imagini. Și nu uita s pui fotograia pe ataru tu. Indiferent ce prere ai despre aceste fo74
LECŢIA 4 S
tograii a nive conștient sau ce prere ar avea cei din juru tu, ee se imprim în mintea ta subconștient. De câte ori te uiți a acea fotograie, inviți persoana sup din tine s se arate. „Persoana sup din tine” nu reprezint o vaoare fas, o imagine supericia sau frivo creat de revistee de mod doar ca s te ia în derâdere. Dorința ta de a i sup este o dorinț justiicat... dorința de a i sntoas, de a te simți ușoar, de a te simți bine în pieea ta, de a te distra cu hainee, de a te bucura de corpu tu, de a i senzua și de a i eiberat de compulsiune. Exist în tine un sistem intern de comand. Este perfect caibrat s îți mențin în funcțiune sistemee corpuui. Îți controeaz respirația, funcționarea creieruui, digestia și așa mai departe. Și când erai bebeuș, îți controa foamea și nevoia de mâncare. Sistemu tu de comand din acest segment a fost evident scos din funcțiune, îns aceast tuburare nu este neaprat permanent. Când sistemul spiritual de comandă este repus în funcțiune, și sistemu izic de comand se va rega a oc. Se poate ca acest ucru s nu se întâmpe imediat, dar oricum se va întâmpa. Manifestarea greutții tae perfecte este pur și simpu un rezutat iresc a reainierii tae cu sinee tu autentic. Nu uita: frumusețea ta exist deja în mintea ui Dumnezeu și cu cât o revendici mai mut ca existând deja, cu atât se va materiaiza mai repede. Ai exporat zona existenței gree; acum exporeaz zona existenței ușoare. Gândește-te a tine ca a cea mai minunat zeitate, sup și radioas. Începe s cunoști acest aspect a sineui tu. Reaționeaz cu sinee tu autentic, acoo unde rezid sinee tu autentic: în tempu untric a inimii tae. Și, inevitabi, sinee tu autentic se va arta. Corpu tu de astzi este un produs a gândirii de ieri; dac astzi îți schimbi gândurie, mâine, corpu tu va i diferit. Nu aștepta s se materiaizeze pân nu reaționezi cu sinee tu ce mai autentic. Reaționeaz cu e acum. locuiește-. 75
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Scrie-i acum. Ia jurnau și scrie-i o scrisoare Ființei tae Supe, a fe cum în lecția 2 i-ai scris Ființei tae Non-Supe. Spune-i ce crezi despre ea și, dac este necesar, de ce ți-a fost fric de ea. Apoi îngduie-i s-ți scrie, a rându su. Îngduie-i s-ți spun de ce are ea nevoie, ca s se arate. Iat un exempu: Draga mea Fiinţă Suplă, Nu te-am mai văzut de atâta timp, încât nici nu ştiu sigur dacă mai exişti. Adică, îmi închipui că exişti ca posibilitate – dacă asta se poate numi existenţă. Însă tu nu eşti corpul pe care îl văd când mă trezesc în iecare zi, asta ştiu sigur. Şi cred că viaţa mea ar putea i mai bună dacă nici n-aş spera să te mai văd vreodată. Nu ştiu dacă ar trebui să te urăsc sau să te iubesc, însă în inima mea ştiu că aş vrea să iu de fapt tu. Chiar aş vrea. Dacă are vreo importanţă, îmi pare rău că îţi îngreunez situaţia. Înţeleg că din cauza mea ţi-a fost greu să mai apari şi că am făcut mai multe ca să te rănesc decât ai făcut tu ca să mă răneşti pe mine. Aş i vrut să ştiu cum să iu suplă şi să rămân suplă, însă am avut o mare problemă cu greutatea mea, după cum ştii, şi n-am fost în stare să fac mai multe decât am făcut până acum. Sper că Dumnezeu mă va ajuta să-ţi îngădui să te arăţi şi să ii corpul pe care mi-l doresc. Renunţ la orice gânduri sau sentimente care te împiedică să te arăţi şi mă rog pentru un miracol. Cu drag, Eu 76
LECŢIA 4 S
Iar Ființa ta Sup ți-ar scrie a rându su cam așa ceva: Dragă Fiinţă Non-Suplă, Oricând eşti pregătită, voi i acolo. Ne vedem curând. Cu drag, Eu
Du jurnau înapoi a atar când termini de scris. Acesta va aduce un pus de energie devoționa muncii pe care o desfșori.
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, vizuaizeaz în centru minții tae o mic sfer uminoas aurie. Acum vizuaizeaz-te în aceast umin pe tine, așa cum ești acum. Vizuaizeaz-ți corpu așa cum este acum, greutatea ta așa cum este acum, întreaga ta iinț, așa cum este ea acum. Acum vizuaizeaz o sfer uminoas formându-se în capu pieptuui tu. Urmrește cum umina se extinde într-o strucire aurie, care îți acoper întregu corp și care, într-un ina, aung viziunea sineui tu izic. Acum vizuaizeaz în aceast umin cum se formeaz un nou corp: corpu sineui tu autentic, o imagine deopotriv radioas și Divin. Roag-te a Mintea Divin s așeze în tine o vizuaizare a sineui tu perfect... darnic... ierttor... grijuiu... încreztor în sine... întregit... neînfricat... și pin de iubire. Cum arat ace corp? Ar putea s ie cineva foarte supu; ar putea i cineva care nu este supu, ci mai degrab robust, dar sntos și toniicat. Când obții acea împinire interioar, oricum ar i ea, sinee tu exterior nu poate s ie atfe decât frumos. 77
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Când Mintea Divin așaz aceast imagine în tine, îți va umpe suetu. Va i ca un corp astra, energetic, care exist deja. Înc nu a fost descrcat în manifestare izic, îns e exist în eterurie spirituae. Exist pe trâmu posibiitții ininite. Exist pe trâmu potențiauui pur. Iar tu îți schimbi simțu reaitții de a o concentrare imitat asupra a ceea ce exist în umea materia a îmbrțișarea cuprinztoare a ceea ce exist pe trâmu Spirituui, cci ceea ce exist pe trâmu Spirituui este, de fapt, mai real . Poate c mintea ta înfricoșat te va ua în derâdere. „Asta-i reaitatea tridimensiona, Baeno. Asta e real . Ai face bine s accepți odat.” Îns pentru scopu acestei vizuaizri, s știi c nu trebuie să accepț i. Maeștrii transformrii metaizice au descoperit un secret vechi de mienii: acea c dimensiunea izic este doar o dimensiune, iind cea din urma, și nu cea dinaintea ceorate. Mintea, spiritu și imaginația conduc – dac e îngdui s o fac. Stpânește puterea imaginației tae. Nu te imita în niciun fel prin ceea ce crezi c este posibi, probabi sau ogic. Vrei un corp frumos? Obține-. Imagineaz-ți-. Îngduie imaginii s ptrund în conștiința ta. Îmbrțișeaz-o. N-o ține a distanț. Vrei s ai izicu unei instructoare de itness? Obține-. Îmbrțișeaz-. Posed-. Deschide temnița minții tae și, mcar o dat, cu permisiune tota acordat ție de ctre tine, îngăduie-ți să îți dorești ceea ce îți dorești cu adevărat . Dac te întrebi ce îți dorești și rspunsu este înc un bo cu înghețat sau înc o feie de tort, atunci întreab-te ce-ți dorești cu adevărat . Vei descoperi c stpânindu-ți dorința de a avea corpu visurior tae, dorința ta de a mai mânca înc un bo de înghețat va începe s peasc. Îngduie-ți s exiști – cu toate dorințee, speranțee și visurie tae reae – și vizuaizeaz forma perfect a ucrurior ce vor urma. Capteaz imaginie și simte bucuria prezenței or. Îngduie-I ui Dumnezeu, în depina lui putere misterioas, s se ocupe de restul. 78
LECŢIA 4 S
Doamne, Te rog, redă-mă sinelui meu autentic. Te rog, fă din corpul meu recipientul perfect pentru ceea ce Tu m-ai creat să iu. Şi învaţă-mă cum să trăiesc în el în fericire şi pace. Amin yyy
79
LECŢIA 5
ÎNCEPE O POVESTE DE IUBIRE CU MÂNCAREA
Probabi ai citit titu acestui capito de câteva ori gândindu-te c ai dat peste o greșea de tipar. Probabi te-ai gândit c am vrut s spun să închei povestea de iubire cu mâncarea, nu s-o începi. Dar nu, ai citit bine de prima oar. Este vremea c tu să începi o adevrat poveste de iubire cu mâncarea. Ceea ce ai avut pân acum a fost o reație obsesiv, iar o reație obsesiv nu este iubire. Indiferent c e cu o substanț sau cu o persoan, o reație obsesiv este un dans a rnițior... un carnava a durerii... dar nu o poveste de iubire adevrat, pentru că acolo nu există iubire. S crezi c ai nevoie de mâncarea de care de fapt nu ai nevoie, s inhaezi practic mâncarea, s tânjești dup mâncare, s ii obsedat de mâncare, s înfueci și, aternativ, s eviți mâncarea, s controezi mâncarea și s ii nevoit s te arți inexibi în fața ei – nimic din toate acestea nu indic o poveste de iubire. Suferința, compusiunea și ura de sine nu reprezint iubire. Un adevrat iubitor de mâncare poate s-i acorde acesteia timp. Poate savura mâncarea și se poate deecta cu ea a modu
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
non-nevrotic. Poate s o mestece bine și chiar s o guste. Poate mânca fr sentimentu de vin și se poate opri din mâncat fr prea mare efort. Poate ceebra feu în care mâncarea contribuie a sntatea sa. Se poate minuna în fața ei și îi poate aprecia frumusețea. Poate strui cu privirea asupra unei tarabe cu fructe și s studieze rotunjimie unei pere. Poate privi îndeung o rodie și s se simt uuit c, și în urm cu mii de ani, oamenii mâncau aceste fructe. Poate face cumprturi fr s se întrebe dac cineva î urmrește sau î judec. Poate privi îndeung un ciorchine frumos de strugure și s se gândeasc dac ar prefera s- mnânce sau s- țin într-o fructier din crista, pe mas. Poate s ia o înghițitur din ceva deicios, s simt gustu extatic ș i s se bucure de așteptare pân a urmtoarea înghițitur. Pentru e, pauzee dintre înghițituri fac parte din pcerea experienței. Nu, s mnânci compusiv nu înseamn s iubești mâncarea. Când vine vorba s te bucuri de ceea ce mnânci, ziee tae cee mai bune nu sunt în trecut, ci în viitor. Tiparee de consum ae unei persoane care mnânc excesiv sunt haotice, marcate de fric, ascunse și de necontroat. Și totuși, aceste tipare disfuncționae nu reprezint probema ta mai profund. Ee sunt simptome ale problemei tale. Problema ta mai profund este isteria din stomacu tu – țiptu mut și traumatizat care spune „Sunt go! Umpe-m! Sunt go! Umpe-m!” –, energia iraționa și irezistibi care s-a târât pân în creieru tu, s-a cantonat în sistemu tu nervos și nu te va sa pân nu vei mânca tot. Acest curs este un pan de risipire a isteriei tae și de umpere a gouui din tine, înocuindu- cu iubire. Cu ani în urm, dup o sumedenie de incidente înspimânttoare, când eevi de iceu svârșiser acte de vioenț împotriva profesorior și coegior de cas, am observat un tip de discipin interesant, dar, m-am gândit eu, tuburtoare, impus a școaa iicei mee. Din senin, eevii nu mai aveau pauz de cinci minute între ore, ci doar de dou. Trimiterea de biețee prin ca8
LECŢIA 5 S
s se pedepsea cu reținerea timp îndeungat a eevior dup ore. Erau interzise orice activitți în aer iber, iar orice „repaus” era, de asemenea, interzis. Am fcut demersuri pe âng administrația școii, argumentând c și eu, care muncesc din greu toat ziua, din când în când simt nevoia s m ridic de a birou, s m întind, s m prostesc cumva timp de cinci minute, s ies puțin a aer... s iau o pauză! Copiii sunt și ei oameni și au nevoie de asta! Întâmpinând rezistenț din partea administrației școii a argumentee mee, mi-am dat seama ce se întâmpase de fapt. Aceast școa – și poate și atee – concepuse un pan de a împiedica și de a descuraja sociaizarea negativ, suprimând orice fe de sociaizare. Nu sați copiii s se întâneasc; s-ar putea întâmpa ceva îngrozitor! Nu-i sați s reaționeze; și-ar putea face ru unii atora! Nu-i sați s se reaxeze; ar putea foosi rstimpu acesta ca s coac vreun pan cumpit! Deci, care este planul aici? m-am gândit eu. Să-i educi pentru a i niște zombi dezumani zați și atunci totul va i bine? la scurt timp, iica mea a prsit acea școa, dar ce mi-a rmas în minte a fost iraționaitatea bizar de a încerca s ții copiii separați unii de ații a școa. Rspunsu a comportamentu antisocia în rându copiior nu este s suprimm sociaizarea, ci s-i învțm ce înseamn sociaizarea pozitivă și s e oferim un model în acest sens. Pentru mine, acest ucru este o evidenț absout. la fe se întâmp și în cazu mâncatuui disfuncționa. Souția a mâncatu excesiv nu este, evident, s-ți refuzi cu totu mâncarea; rspunsu nu este nicidecum acea de a te priva. Nu trebuie s uiți de mâncare, s fugi de mâncare, s te privezi de mâncare sau s eviți mâncarea. Iar utimu ucru pe care ar trebui s- faci, dac vrei s nu te mai gândești obsesiv a mâncare, este s-ți impui s nu te mai gândești a ea! Fcând acest ucru, inviți astfe de gânduri s te copeșeasc. 83
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Mâncarea nu este doar probema ta, ci și învțtoru tu. Este reectarea unei probeme mai profunde, o oportunitate și o invitație s te confrunți cu ceea ce st a baza mâncatuui compusiv în cazu tu. Singura ta probem rea – singura probem rea a oricui – este separarea de Mintea Divin. Orice pas fcut cu iubire în minte este un pas înapoi, ctre cine ești tu de fapt. Acest curs își propune s readuc iubirea autentic în reația ta cu mâncarea: nu o iubire contrafcut, nu un substitut a iubirii, ci o iubire autentic. Iubire și recunoștinț pentru c mâncarea te hrnește și te susține. Iubire și recunoștinț pentru c mesee uate împreun pot consoida egturie cu famiia și cu prietenii. Iubire și recunoștinț pentru c mâncarea este ceva de care ai dreptu s te bucuri, odat ce înveți s te raportezi a ea cu detașare Divin. Detașarea înseamn c poți s-o iei sau s-o ași; poți s te bucuri de mâncare când ți-e foame, dar dac nu ți-este, poți s nu te atingi de ea. Iubirea, ca întotdeauna, este cheia pentru a îndrepta ucrurie. Dac înveți s iubești mâncarea, vei renunța a obsesia faț de ea. Iar obsesia, și nu mâncarea, este probema ta rea. Obsesia, indiferent dac este faț de o substanț sau faț de o persoan, apare când ești deschis s oferi, dar nu știi cum s primești. Tot cauți s apuci mai mut pentru c nu simți c ar veni ceva și înapoi. Probabi c atunci când erai copi, nu venea nimic înapoi, așa c acum tot încerci s obții mai mut din ceva ce ești deja convins c nu este, de fapt, acoo. Pe msur ce cdești o reație cu mâncarea prin care obții și tu ceva a rându tu, vei începe s experimentezi o reație în care iubirea a înocuit obsesia. Singura cae de a ajunge a o neutraitate sntoas în ceea ce privește mâncarea este s înveți s-o iubești, iar singura mâncare pe care o poți iubi este mâncarea care te iubește, a rându ei. Crezi c un proitero cu înghețat de ciocoat te iubește? Este adevrat c îți poate da pe moment o stare de euforie, dar aceași ucru este vaabi și pentru metamfetamin. În cazu 84
LECŢIA 5 S
meu, o doz specia de proitero cu înghețat de ciocoat era egat de faptu c, în copirie, mama m ducea mereu a Howard Johnson ca s mâncm proitero pentru a srbtori diverse ucruri, ca de exempu o not bun sau câștigarea unui concurs a școa. Din pcate, în creieru meu s-a întiprit apoi mesaju c marie reușite trebuie însoțite de proitero cu înghețat de ciocoat. Mi-au trebuit ani întregi s m deconectez de a acest mesaj, și doar de curând mi-am dat seama c mama inventase acest ritua de srbtoare ca scuz pentru a-și satisface ei înseși dorința de a mânca o înghețat! (Când ajungi și tu mam, o înțeegi cu mut mai bine pe mama ta...) Nu, proiterou cu înghețat de ciocoat nu m iubește și nu te iubește nici pe tine. E pin de zahr și substanțe chimice procesate, care numai iubire nu ne aduc. Acestea produc cancer, cresc niveu coesterouui, scad numru hormonior de creștere, sbesc vederea, interfereaz cu absorbția de proteine, provoac aergii aimentare, contribuie a diabet și a boie cardiovascuare, deterioreaz structura ADN-uui, creeaz diicutți de concentrare, scad capacitatea sistemuui imunitar de a combate boie infecțioase, duc a osteoporoz și a mute atee. N-aș numi nimic din toate astea iubire. Aceasta nu înseamn totuși c nu mai ai voie s mnânci, pentru tot restu vieții tae, niciun proitero cu înghețat de ciocoat. Înseamn pur și simpu c, pe msur ce evouezi ctre simțu suprem a sineui tu, nici nu vei mai dori s mnânci un proitero întreg; experiența aceasta nu ți se va mai prea iubire. Mâncrurie care te iubesc sunt aceea care contribuie a starea ta de bine. De a fructe a egume și cereae integrae, toate acestea îți întresc organismu, te ajut s upți cu boaa, îți fac pieea minunat și te mențin în parametri normai de funcționare. legumee ajut neuronii s se dezvote și s funcționeze corespunztor, fructee asigur gucide bune și îți dau energie, iar cereaee integrae pot ajuta a reducerea riscuui de cancer și boi cardiovascuare. Iar în umea de astzi, exist tot mai mute mo85
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
daitți de a gsi mâncare sntoas care s ie și cu adevrat gustoas. S-ar putea s existe magazine și restaurante cu mâncare mai sntoas, pe âng care treci în mod frecvent, dar în care nu te-ai gândit vreodat s intri... iar acum este timpu s-o faci. Poate c probema nu este c mnânci atât de des, ci c nu ai o aimentație corect. Mai aes în umea de astzi, deși este ușor s mnânci prost, nu este și obigatoriu. Astzi suntem în mijocu unei revouții aimentare, iar aceasta este o veste foarte bun pentru cei care mnânc compusiv. Restaurantee servesc acum cee mai bune mâncruri nutritive, organice sau chiar vegetariene. Și chiar dac nu servesc, poți s înveți s comanzi dintr-un meniu în așa fe încât s ai parte numai de beneicii. Exist reviste frumos iustrate în care se gsesc rețete sntoase și sugestii de prezentare. Exist o abundenț de produse neprocesate, organice și de ate variante aimentare optime. Este întotdeauna mai ușor, mai convenabi și mai ieftin s faci aegeri inteigente privind mâncarea? Poate c nu. Dar s ie foarte car: nu este ușor, convenabi și ieftin nici s ii dependent de mâncare. Odat ce ai ce este și cum se face, mâncatu sntos nu reprezint o pedeaps, ci o recompens. Nu este momentu s renunți a ceva, cât este momentu s accepți ceva. Nu este momentu s te negi pe tine însți, ci este mai degrab momentu s-ți druiești ție însți ceva. Este trist s constați c oamenii care aoc ce mai mut timp mâncrii par s nu ie cei care iau ecții de gtit, care învaț rețete creative sau care chiar au parte de cee mai bune mese. Chiar și atunci când persoana care mnânc excesiv va merge a un restaurant bun seara, sunt șanse mari s se i îndopat cu atât de mut mâncare proast pân dup-amiaza târziu, încât îi vor i refuzate sucuența rea a unei cine de caitate și posibiitatea de a se bucura cu adevrat de aceasta. Pân s termine de mâncat, poate c își va i hrnit apetitu psihic, îns nu și stomacu, pentru c aces86
LECŢIA 5 S
ta era deja pin. Când vine vorba despre adevrata bucurie de a mânca, persoana care mnânc excesiv tinde să ducă lipsă de așa ceva. Este timpu ca acest ucru s se schimbe. S începem povestea ta de iubire cu mâncarea. Aceast ecție vine cu sarcini, și tot ce conteaz este s e îndepinești. Chiar dac între timp înc mai mnânci necumptat, este în regu. Nu aștepta s îndepinești aceste sarcini pân când nu vei ajunge s poți controa mâncatu excesiv, având în vedere c îndepinirea or te va ajuta s pui capt mâncatuui excesiv! Acum nu-ți repudiezi vechie obiceiuri, ci mai degrab cdești atee noi. Și este nevoie de timp ca s cdești obiceiuri noi. Va trece ceva timp pân când schimbrie pe care aceste ecții te invit s e faci în viața ta se vor initra din inteect în sistemu tu nervos, iar s înveți s ai rbdare face parte din proces. Nerbdarea nu este nimic atceva decât mintea înfricoșat, care încearc s te conving c totu este în zadar și c, deci, nici nu ar trebui s mai încerci. Este totodat gasu care îți spune s iei urmtoarea înghițitur înainte s-o termini de mestecat pe utima, așa c adu-ți aminte c gasu acea nu îți este prieten. Tu trebuie s îți ii ție prieten acum. Și un prieten este bând, așa c în ciuda dezgustuui pe care î resimți faț de propria persoan, este important s ii bând cu tine însți. Acesta nu este un curs de autodiscipin, ci mai degrab un curs de iubire de sine. Ai transformat mâncatu nesntos într-un ritua, într-un fe de ceremonie magic și secret în care ai privit spre întuneric cutând ceea ce întunericu nu-ți poate oferi. Vei învța acum s-ți cdești un nou ritua: rituau de a mânca sntos, cumptat, fr secrete și cu afecțiune. Totu începe cu un șervet frumos. Acum, pe âng faptu c te gândești c este cea mai mare prostie pe care ai auzit-o vreodat, probabi te mai gândești și c 87
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
ai deja destue șervete, muțumesc, și c nu mai ai nevoie de înc unu! Probabi c sertaree tae dau pe afar de șervete – poate c ai moștenit oand de a bunica sau ai cumprat un set brodat din Itaia sau Franța. Nimic din toate acestea nu conteaz acum; îți trebuie unu nou. Pentru că cele pe care le ai apar apa r ț țin i n sinelui tău vechi.. vechi În acest punct, îți este de foos s înțeegi forța unui ritua. Acest curs cere mute de a tine... de a a întocmi iste a a-ți așterne în scris sentimentee, de a procurarea obiecteor noi pân a a ține diverse ceremonii și așa mai departe. Este mai degrab genul de carte cu lucruri de făcut . Dar aceste acțiuni nu sunt nejustiicate; ee formeaz o anumit program pentru a-ți modiica fundamenta tiparee obiceiurior mentae – forme de gândire care mereu te-au atras înapoi spre un comportament extrem de autodistructiv. Nu conteaz cât de repede parcurgi aceste ecții, îns conteaz cât de riguros și de atent e faci. Îți oferi un imens cadou – chiar și când nu poți s nu te gândești Oh, haide, chiar trebuie să fac asta? – dac faci pur și simpu ecțiie, așa cum sunt descrise. Dac nu merge, nu merge. Dar dac merge, viața ta se va schimba pentru totdeauna. Un șervet nou este important; nu poți cdi rituauri noi cu unete care reprezint trecutu. Iar utima persoan care ar trebui s desconsidere puterea unui ritua este aceea care desfșoar cu reguaritate rituaurie secrete ae mâncatuui excesiv: excesiv: conducând mașina în toiu nopții, stârnit de gându de a mânca, așa cum un narcoman este stârnit de gându de a priza heroin; deschizând și închizând frigideru de o sut de ori, ca s veriice dac iubirea mamei ar putea i acum acoo; cercetând supermarketurie ore în șir, șir, într-o stare de hiperactivitate hiperactivita te emoționa, uitându-se ui tându-se pur și simpu a toat mâncarea de acoo, indiferent dac o s cumpere sau nu ceva. Nu, nu încerca s spui c nu crezi în ritualuri.. Nici nu ar trebui s desconsideri noțiunea de stimui cereluri brai, când este evident c nu dureaz prea mut ca un factor de 88
LECŢIA 5 S
stres s te trimit direct în brațee mâncrii, ce mai probabi pentru a-ți da o stare temporar de euforie și apoi o disperare pe termen lung. Îți vei submina rituaurie rituauri e negative negative prin înocuirea or cu unee sacre. Acestea vor duce, în mod natura, a mâncatu sntos, ceea ce va duce, în mod natura, a pierderea în greutate. greutate. Amin. S ne întoarcem a șervet. Trebuie s ie frumos, pentru c frumusețea este Divin. Și nu e nevoie s te coste prea mut; poți s cumperi un șervet frumos a un preț foarte mic, cu siguranț mai puțin decât ai chetui pe urmtoru dezmț cuinar. Aege orice cuoare și orice mode. Asigur-te numai c este ceva ce-ți pace. Apoi vei cumpra o farfurie și nu, din nou, farfuriie pe care e ai deja nu sunt bune. Așa cum evreii ortodocși au seturi diferite de tacâmuri pentru Sabat și cine de srbtoare – mese consințite de Dumnezeu –, așa și tu vei face rost de o farfurie sacr, pe care s o foosești în acest proces. Îți reabiitezi pofta de mâncare sacraizând-o. Știu c ai putea simți c reația ta cu mâncarea este atât de disfuncționa... c tiparee tae de dependenț sunt atât de înrdcinate și dureaz de atâta timp... c pur și simpu nu mai ai cum s schimbi ucrurie în acest moment. Din nou, dac nu ai avea pe cine s te bazezi în afar de tine ca s faci aceste schimbri, atunci anxietatea ta ar i justiicat. Totuși, nu ești singur. Ţi-ai încredințat probema în mâinie Divinitții, iar puterea Divin te transform. De aceea îți transformi iecare pas a procesuui de reconstruir reconstruiree într-o experienț sacr. Faci Faci iecare pas cu Dumnezeu în minte. Vei rupe vechie tipare, înocuindu-e cu ceva frumos și bun. Cci acoo unde exist umin, nu poate i întuneric. Acoo unde exist o egtur cu sacru, compusiunea nu poate rezista. În prezența sineui tu rea, tot ce nu te reprezint se va destrma, pur și simpu. 89
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Eementee care compun aceast ecție sunt urmtoaree: •
Un șervet nou, frumos
•
Un pahar nou, frumos
•
Una sau dou farfurii noi, frumoase
•
Un cuțit nou, frumos
•
O furcuiț nou, frumoas
•
O ingur nou, frumoas
•
Un suport pentru farfurie nou, frumos
•
Dou suporturi de umânri (pot i cee pe care e ai deja)
•
Dou umânri noi, frumoase
•
O pies muzica frumoas, care s se preteze de minune pentru a i ascutat în timp ce c e iei masa
Nu sunt excuși din acest exercițiu membrii famiiei, prietenii ti sau oricine ocuiește cu tine, și poate c vei dori s e spui acest ucru. Faptu c îți dedici un oc numai a tu a mas este pur și simpu un rspuns a nevoie pe care e presupune vindecarea ta, și nu ceva ce faci ca s te separi de ceiați. Aici nu sunt permise șervețeee de hârtie; nici un suport pentru farfurie din hârtie sau cauciuc; nici farfurii de hârtie sau pastic; nici cuțit, furcuiț și ingur de pastic. Toate Toate acestea sugereaz ideea de a mânca pe fug, f ug, iar unu dintre tiparee de care ne îndeprtm sunt mesee rapide. Mesee rapide sunt un stimu pericuos pentru persoana care mnânc în mod compusiv. Ee atrag dup sine și mai mute mese rapide, iar mesee rapide înseamn mai mut mâncare. Mesee rapide sunt o modaitate de a decanșa o reacție chimic și de a-ți da o stare de euforie care creeaz dependenț. Pentru a pune bazee sineui tu nou, este foarte important s îți cutivi un sti de viaț mai ent. Pentru c, dac încetinești anumite aspecte ae vieții tae, vei începe s și 90
LECŢIA 5 S
mnânci mai încet. Și dac mnânci mai încet, este mai probabi s mnânci și mai chibzuit. O prieten mi-a povestit de un dineu a care fusese odat în los Angees, împreun cu o femeie care mânca atât de repede, încât de-abia apuca s-și îndese mâncarea în gur îndeajuns de rapid. Un brbat de a mas i-a șoptit prietenei mee, referindu-se a un oraș aat a vreo or distanț de los Angees: „Mnânc de parc Hiter ar i în Pomona.” Bineînțees c sunt mute motive pentru care ai putea mânca de parc o întreag armat ar i pe urmee tae. Poate c te simți vinovat vinov at c mnânci ce mnânci și vrei s termini mai repede, ca s nu te vad nimeni. Poate c asociezi atât de mut disperare cu mâncatu, în genera, încât mnânci repede încercând, parc, s-ți înghiți disperarea. Poate Poate c atunci când erai mic, trebuia s mnânci repede doar ca s îți ajung mâncarea. Motivu nu conteaz. Rituau sacru pune în mișcare moecuee, transformând energia atât în mintea, cât și în corpu tu. Un șervet frumos, o farfurie frumoas, un pahar frumos, un cuțit frumos, o furcuiț frumoas, o ingur frumoas și un suport frumos fru mos pentru farfurie vor vor i de ajutor . lumânrie vor i și ee de ajutor.. Iar ee nu ajung imediat în buctrie ajutor buc trie sau mcar în sufragesu fragerie. Ee vor ajunge pe ataru tu, pân când vei i pregtit s ocuiești energia pe care o reprezint. Vei așeza totu frumos pe ataru tu, deoarece pregtești un festin pentru sinee tu rea... musairu care înc nu a sosit, îns este poftit chiar când citești aceste rânduri. Este vorba despre sinee tu a crui apetit este ainiat eegant cu spiritu din tine. Iar modu în care î poftești const, pe de o parte, în masa pe care i-o așterni cu grij, pe atar. Ca s parafrazm o pid bine-cunoscut, așterne masa, și e va veni.
9
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, vizuaizeaz ataru tu și masa pe care ai așternut-o pe e. Acum vizuaizeaz cu ochiu minții cum un înger sosește și se așaz în dreptu mesei nou așternute. Ca s asiști a aceast frumusețe, ca s te bucuri de aceast experienț, ca s binecuvântezi ce se întâmp, ca s exiști, pur și simpu. Îngduie-ți s asiști a acest moment cât mai m ai mut timp. Poate c iința Divin te va invita s te așezi și tu sau poate c vei i un simpu martor a ceea ce se întâmp. Indiferent ce vezi, vezi, îngduie pur și simpu imaginior s triasc înuntru tu. Doamne, Te rog, ajută-mă s-o iau de la capăt, să-mi reclădesc templul şi să-mi refac trupul. trupul. Fă-mă să învăţ să mănânc corect. Te rog, trimite îngeri să mă ajute. Fă ca îngerii să vegheze asupra mâncării mele şi să stea cu mine la masă. Fă ca mâncarea, pe care într-atât într-atât am folosit-o folosit-o ca să-mi fac rău, rău, să devină acum binecuvântare şi doar binecuvântare binecuvântare în viaţa mea. Amin yyy
9
LECŢIA 6
CLĂDEşTE O RELAŢIE CU mÂNCAREA bUNĂ Când iica mea era mic, av avea ea un fe deosebit de a participa a situații sociae. Dac mergeam a o petrece petrecere, re, a o școa sau a un oc de joac nou, ea sttea foarte aproape de mine, ținându-m foarte strâns de picior, fr s-mi mai dea drumu. În aceași timp, îi observa cu atenție pe ceiați copii, urmrindu-i îndeaproape cum își vedeau de activitție or. Când simțea c a vzut ce trebuia s vad, c a strâns informațiie de care avea nevoie nevoie pentru a se simți în î n siguranț ca s se ature ceorați, se desprindea de picioru meu și începea s interacționeze cu ușurinț cu fetițee și biețeii de acoo. N-avea niciun rost s-i spun „Du-te, draga mea, joac-te cu ceiați copii!” imediat cum soseam, pentru c nu ar i fcut-o. Totuși, nu era nevoie nici s o conving, pentru c se ducea și singur, a momentu potrivit. Avea pur și simpu un proces a ei. Trebuia s vad ce se întâmp și s se famiiarizeze cumva cu situația. Apoi, când se simțea pregtit, se ducea. Am început s am un foarte mare respect faț de modu acesta a iicei mee de a dobândi forț interioar înainte de a
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
intra în astfe de situații. Am vzut cât de bine funcționa asta pentru ea. Avea un mod copiresc de a ști pur și simpu care erau nevoie ei și de a și e respecta în mod iresc. În aceast ecție, vom respecta nevoia ta deopotriv de a-ți dezvota noi obiceiuri aimentare și de a te îndrepta ctre ee în mod iresc, gradua și în termenii ti. Dup cum am menționat și înainte, nu este nevoie s aștepți pân te descurci cu o diet, pierzi în greutate sau pân devii pur și simpu entuziasmat de vreuna dintre ecțiie acestui curs, înainte de a e urma. Ee sunt menite s te însoțeasc atunci când mnânci corect, dar și când sau dac ai derapaje. Indiferent dac te simți bine sau te simți disperat, mergi pur și simpu mai departe. lecția precedent te-a famiiarizat cu ideea c vei începe o poveste de iubire cu mâncarea bun. Îns tiparu iresc a oricrei povești de iubire este c starea iniția de euforie începe s se risipeasc; natura adevrat, de zi cu zi, a unei reații începe s se instaeze, iar mintea ta este tentat de un pus de savoare. Ca de exempu, o pizza sau o prjitur cu ciocoat, dup atât de mut saat... sau un covrig în oc de înc un mr afurisit. Și este în regu s te simți așa; nu ai i om dac nu te-ai simți așa. Așadar, ie c mnânci o prjitur, ie c mnânci un mr, aceast ecție te va conduce spre o reație adevrat cu mâncarea, una în care nu toate ziee trebuie s ie neaprat dramatice, în care nu orice mas îți ofer o stare de euforie și în care nu orice suferinț este ainat. Dar d-mi voie s-ți amintesc c nici reația pe care o ai acum cu mâncarea nu-ți ofer prea mut ainare... doar pretinde c îți ofer. Drama de iecare zi a unei reații obsesive cu mâncarea nu este o dram profund despre hran și pcere, ci o dram de proast caitate, ieftin și mustind de suferinț. Starea de euforie extatic dat de mâncatu nesntos și excesiv nu este de fapt deoc extatic, ci este un act de autodistrugere determinat de o reacție chimic și care provoac dependenț. Suferința îți este 94
LECŢIA 6 S
ainat de mâncatu excesiv doar pentru o foarte scurt perioad de timp, dup care se întoarce cu puteri înzecite. Acest curs nu îți cere s te eiberezi de compusiune, dar îți cere s încerci s ii mai sincer cu tine însți. Fii îndeajuns de sincer încât s știi c, în timp ce mâncarea bun ți s-ar putea prea picticoas acum, mâncarea nesntoas sau în exces nu îți este prieten. Din nou, asta nu înseamn s te forțezi. Dac te constrângi s te oprești, o s-o iei oricum de a capt. Deschide numai ochii a ceea ce se întâmp de fapt și va veni și ziua când pur și simpu nu vei mai dori s-ți faci singur ru. Nu vei mai dori s mnânci excesiv. Vei termina cu asta și vei începe un nou capito. Acum muți ani am descoperit c strugurii abi m ajutau s reduc consumu de zahr. Prietenii mi-au spus c deși strugurii sunt o substanț natura, tot conțin zahr. Îns otrava ce poart numee de zahr rainat nu se compar cu fructoza natura din strugurii abi copți. la vremea aceea am început o poveste de iubire cu strugurii, poveste ce continu și în ziua de astzi. Îns nu mi-am spus într-o zi: „Gata! S-a zis cu zahru rainat!” A fost mai degrab un proces treptat prin care am descoperit ce funcționeaz în cazu meu. Mâncam struguri abi împreună cu orice tip de zahr rainat pe care î mâncam. Dac mâncam o feie de tort, puneam și niște boabe de struguri pe farfurie. Nu știu de ce fceam asta. Ca și iica mea, aveam pur și simpu un mod natura de a ști cum este mai bine s fac tranziția de a o stare a ata. Și a fe și tu. În timp, corpu meu a început s-și ia porția de energie duce din strugurii abi, poate nu atât de mut energie ca din tort, dar oricum suicient. Și dup înc ceva timp, corpu meu a început s înregistreze nu numai energia pe care mi-o ddea tortu dup ce î mâncam, dar și ceața pe care o aducea în mintea mea, starea maniaca pe care o crea în mine, urmat apoi de moeșea izic. Începusem s nu-mi mai doresc s iu în starea aceea. Corpu 95
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
meu avea o capacitate înnscut de a ști ce își dorea de fapt, iar când i-am acordat șansa s se regeze singur, atunci inteigența ui natura și încinația ui spre autoîngrijire s-au activat. Nu am adoptat vreo atitudine autoritar faț de corpu meu: „F asta! Nu face asta!” Mai degrab am colaborat cu e, fcându-mi- aiat, și nu dușman, în vindecarea mea. Mi-am onorat nevoia emoționa de a m îndeprta gradua de feu meu disfuncționa de a mânca prea mut zahr rainat, dându-mi seama c atașamentu meu faț de acesta nu se formase într-o zi și c era nevoie de mai mut timp ca s se atenueze. Și mi-am oferit daru de a-mi introduce în sistem mai mute opțiuni de mâncare sntoas, ca și cum aș i vrut s impresionez într-o reație nou. Ceea ce și fceam! Un medic mi-a spus odat: „Corpu tu nu vrea s ie bonav.” Și corpu tău nu vrea s ie suprapondera. Așa cum inima ta știe s bat și pmânii știu s respire, corpu tu știe cum s-și caibreze greutatea, astfe încât s serveasc funcționrii sae a capacitate maxim, în ansambu ui. Îns substanțee artiiciae au creat înuntru tu pofte artiiciae. Când substanțee naturae vor i reintroduse în corpu tu, atunci poftele tale naturale vor ieși din nou a înaintare. Și, ca în orice at situație, trebuie s e dai o șans. Așa se face c aceast ecție impic o excursie a magazin, de unde s cumperi un ucru, dar unu singur. Sarcina ta este s cumperi un fruct. Poți s cumperi orice fruct dorești. Îns trebuie s oiciezi un ritua aici, motiv pentru care ce mai indicat ar i – dac nu mai ai de uat și ate ucruri în aceast excursie – s cumperi un singur produs. Și este important, dac se poate, ca tu s-ți procuri singur fructu, și nu s ți- aeag atcineva. Faptu c te impici în tot acest proces va face ca rituau s aib un mai mare impact. Primu ucru pe care î vei face când vei ajunge acas este s spei fructu. A doiea ucru este s î privești. Stai jos pe un scaun și uit-te pur și simpu a e. 96
LECŢIA 6 S
Te-ai uitat vreodat cu atenție a o par? Sau a o rodie? Sau a un mr? Ai observat vreodat ce cuoare, form sau mrime are iecare? Am asistat odat a un seminar destinat cupurior, în care instructoru i-a îndemnat pe cei doi parteneri să se privească, pur si simpu. Niciunu nu avea voie s spun vreun cuvânt. Exercițiu era despre a- vedea pe ceat. Și deși ți se pare c nu se poate face o comparație între capacitatea ta de a vedea o at iinț uman și capacitatea ta de a vedea un fruct, exist, totuși, o egtur. Nu conteaz ce vezi; conteaz c vezi. Iar unul dintre motivee pentru care mâncarea sntoas ți se pare picticoas, unu dintre motivee pentru care nu ți se pare suicient, este acea c nu o vezi. Exist ceva creat de mâna omuui care s poat i mcar comparat cu mreția unui munte? Exist ceva creat de mâna omuui care s poate mcar i comparat cu frumusețea unei ori? Exist ceva creat de mâna omuui care s poate i mcar comparat cu forța unui râu sau a unei furtuni? Așadar, cum se face c, atunci când vine vorba despre mâncare, oamenii au dezvotat aceast noțiune ridico c am devenit cumva mai buni decât Dumnezeu? C mâncarea procesat chimic este cumva preferabilă faț de ceea ce are de oferit natura? Exist perfecțiune în natur, perfecțiune în tine și perfecțiune în mâncare, așa cum a creat-o natura. Propria ta perfecțiune este invocat de perfecțiunea naturii. O pimbare în natur te cameaz și te reface emoționa, iar mâncarea natura te cameaz și te reface izic. Din nou, dac înc simți nevoia s mnânci aimente procesate chimic, atunci mnânc-e. Nu mâncarea este dușmanu, și nu tu ești dușmanu; dușmanu este obsesia ta de a consuma mâncare nesntoas, în exces. Și deocamdat este în regu. Dușmanu obsesiv va începe s dispar pe msur ce vei învța s te împrietenești mai mut cu tine însți. 97
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Faptu c mergi a magazin și cumperi ace fruct este un gest de prietenie pe care- faci pentru tine. Când începi s vezi cu adevrat mâncarea, reația ta cu ea va începe s progreseze. Iar aceast reație îți va aduce beneicii pe care acum nici nu poți s ți e imaginezi. Aimentee procesate îți pot da o stare temporar de euforie – este de înțees. Îns apoi, consumate în exces, îți creeaz disconfort, stare de ru, disperare, rușine și ur de sine. Știi acest ucru, dar acord-ți un moment – doar un moment – s te gândești cu adevrat a ce înseamn. Adu-ți aminte c viteza este dușmanu tu, ie c mnânci pe fug, ie c gândești pe fug. Îngduie-ți s înțeegi cu adevrat ce înseamn c mâncarea nesănătoasă îți distruge viața. Aimentee naturae – de sezon, de origine vegeta, precum fructee, egumee, fructee cu coaj emnoas și cereaee integrae – îți refac corpu, îți revitaizeaz mintea, îți dau energie, te înfrumusețeaz, încetinesc procesu de îmbtrânire, te fac mai fericit cu tine însți, sunt chiar mai bune a gust decât ceeate aimente, odat ce papiee tae gustative se regenereaz, și îți îmbuntțesc reațiie cu ceiați, datorit tuturor aspecteor enumerate mai sus. Nu te preocupa acum s spui „Nu” a ceea ce nu-ți dorești; încearc doar s spui „Da” – un „Da” oricât de sab sau de obosit – a ceea ce îți ofer abundența naturii. Cu mii de ani în urm, cu sute de ani în urm – și în unee ocuri, chiar și acum – oamenii mâncau ceea ce cutivau ei înșiși. Mâncarea fcea parte din cicu natura a vieții, nu era doar ceva adugat a o existenț de atfe chinuit. Prezența mâncrii în vieție oamenior era impus de sezon, de anotimp și de ritm. Iar acei oameni nu erau iințe aparținând vreunei ate rase; ei erau strmoșii ti. Amprenta acestei atitudini naturae se a în tine, pe baza nevoior evoutive formate în decursu a miioane de ani și care sunt întiprite în ceuee tae. Ceuee tae n-au uitat nimic din toate acestea; doar tu ai uitat. Animaee știu instinctiv ce s mnânce, și a fe știe și sinee 98
LECŢIA 6 S
tu rea. Când mnânci excesiv, nu dai ascutare înțeepciunii corpuui tu; când mnânci excesiv, oprimi înțeepciunea corpuui tu. Dai ascutare zgomotuui de fond din mintea ta, dar nu și nevoior corpuui tu. Și pe msur ce începi s îți cunoști din nou corpu, pe msur ce începi s te raportezi a e cu mai mut respect și cinste, atunci și reația ta cu sistemu ui natura de susținere se va consoida. Pentru c asta înseamn mâncarea: sistemu de susținere a corpuui. E menține sntatea și menține corpu în viaț. S abuzezi de e înseamn s abuzezi de corpu tu, iar s abuzezi de corpu tu înseamn s abuzezi de tine. Ca întotdeauna, conexiunea cu sacru este caea de a te reintegra în armoniie naturae ae universuui. Știind acest ucru, ia acum fructu tu – reprezentând toat mâncarea sntoas cu care vrei s cdești o nou reație – și așaz- pe ataru tu. Consacr- în inima ta Divinitții, care deopotriv te-a creat și te ține în viaț. Muțumește pentru c ai fost creat și pentru c ești în viaț, și roag-te s revii a o reație corect cu mâncarea. Ast a este tot ce trebuie s faci. Dumnezeu va face restu.
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși și trgând adânc aer în piept, îngduie-ți s te scufunzi în tempu untric din mintea ta. Acoo vei vedea ataru tu sacru, înconjurat de o frumusețe nevzut pentru ochiu muritor. Mai întâi, vizuaizeaz masa așternut pe ataru tu, iar acum vizuaizeaz fructu pe care -ai așezat pe ea. Privește cum o imagine a Divinitții – orice imagine îți vine în minte – apare acum în fața fructuui și î binecuvânteaz. Apoi iința aceea ți- ofer, cu iubire. Dup ce a fost în mâini sinte, fructu este acum consacrat oricrui ucru bun și sntos, înțeept și raționa. Vizuaizeaz-te cum iei fructu și muști din e. 99
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Îngduie meditației s continue atât timp cât te simți în argu tu. Ia aminte a orice at mesaj pe care ți- transmite Mintea Divin. Fii atent și a imaginie și gândurie care îți umineaz mintea în timp ce faci acest ucru. Doamne, Te rog, binecuvântează mâncarea ce se ală în faţa mea. Fă ca ea să se pătrundă de spiritul Tău şi fă ca ea să mă hrănească cu iubirea Ta. Fă ca ea să mă hrănească pentru a-i putea hrăni şi eu pe alţii. Nu mă lăsa nicicând să uit de cei care nu au ce mânca. Doamne, Te rog, adu-Ţi aminte şi de ei. Amin yyy
00
LECŢIA 7
IUbEşTE-ŢI CORpUL Iubirea și numai iubirea produce miracoe. Principaa ta activitate în cadru acestui curs este s identiici unde exist o carenț de iubire în viața ta și s ii dispus s o abordezi. Asta incude iubirea de sine, iar corpu tu face parte din ceea ce ești. Dac îți iubești corpu când ești sup, dar î urști când nu mai ești, atunci te iubești condiționat, ceea ce nu înseamn câtuși de puțin iubire. Dac nu îți poți iubi corpu, nu te poți iubi cu adevrat. „Dar cum pot s-mi iubesc corpu când detest feu în care arat?”, poate c te întrebi. Începe prin a-ți pune întrebarea: Pentru ce îți detești corpu? Pentru c este suprapondera? Nu e ți-a fcut asta; tu i-ai fcut lui asta! Nu tu ai fost abuzat de corpu tu; corpu tu a fost abuzat de tine. Și totuși, spre deosebire de tine, e a continuat s-și mențin partea ui de reație. E a continuat s funcționeze cât a putut de bine, chiar dac i-ai creat diicutți. E a suportat kiograme în pus, chiar dac au fost o povar. Și a continuat s te susțin, chiar dac tu adesea nu ai reușit s- susții pe el .
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Îți detești corpu sau dimensiunie ui? Și de vreme ce toate emoțiie negative sunt un rezutat a fricii, dac îți detești corpu, trebuie s-ți ie fric de ceva. De ce anume? Ţi-e fric de ridico? Sau frica ta profund – depșind-o pe cea de a i suprapondera – este c vei i pedepsit dac vei încerca s ii o juctoare cu greutateîn arena vieții? Din nou, de ce îți este fric? De fapt, chiar îți detești într-adevr corpu? Sau ai învțat pur și simpu s- detești pentru c ații te-au rnit atât de mut când erai sup? Îți mai amintești cine a fost prima persoan care ți-a invidiat, detestat sau criticat corpu? Îți mai amintești momentu când te-ai uitat a corpu tu și ai uat o decizie rapid s î acoperi? Cumva singura metod prin care simțeai c „aparții” famiiei era s mnânci excesiv, așa cum o fceau prinții sau frații și surorie tae? Cumva singura cae s te simți iubit în famiie era s ii a fe de suprapondera ca ei? Se considera c îți dai importanț sau c ești cu nasu pe sus dac îți doreai un corp mai supu și mai sntos? A existat vreo persoan anume care te-a privit ciudat sau a spus ceva depasat când erai copi, ceva care te-a fcut s te simți rușinat a gându unui corp frumos? În ce moment ai decis în subconștientu tu c nu meriți s ii sup? Acum poți s scapi de nucie care-ți bântuie mintea. Cu ajutoru ui Dumnezeu, poți s îi ierți pe aceia care, în ignoranța or, te-au condus, poate, pe caea suferinței. Acum poți renunța a credințee tae imitative. Și poți reînnoi și revitaiza toate aspectee sineui tu. Corpu tu nu ți-a fcut nimic; e doar a reectat tumutuosu câmp de btie din mintea ta. Prin aceast ecție, încearc s îți ierți corpu pentru ceea ce nu e a fcut. Acesta este primu pas în a te ierta pe tine însți pentru ceea ce tu ai făcut . Este corect s spui c a fost o uriaș neînțeegere, iar scopu acestei ecții este s repari și s refaci reația dintre tine și sinee tu izic. 0
LECŢIA 7 S
Când te-ai nscut, corpu tu era perfect. Așa cum sinee tu spiritua s-a exprimat inocent și autentic a naștere, a fe a fcut și sinee tu izic. Atât spiritua, cât și izic, amprenta perfect a sineui tu rea nu a fost ștears – a fost doar temporar acoperit de gânduri încrcate de fric. Mintea ta și corpu tu au capacitatea de a reveni a programarea or spiritua când tu însți e programezi s fac acest ucru. Corpu tu nu a uitat niciodat cum s ie perfect; doar tu te-ai împotrivit perfecțiunii ui. Așa cum exist rituauri și stimui cerebrai care decanșeaz mâncatu excesiv, exist rituauri și stimui cerebrai care decanșeaz o aimentație cumptat. Aceste rituauri și acești stimui amintesc corpuui de perfecțiunea ui originar, pentru a putea reveni mai ușor a forma și funcționarea perfect. Reația ta cu mâncarea este egat de o evouție de miioane de ani, dar a fe este și reația ta cu corpu tu. Exist mrturii arheoogice –etaate în orice muzeu care expune artefacte strvechi – c în urm cu mii de ani, oamenii se împodobeau cu haine, bijuterii și ate feuri de decorațiuni. Dorința de a te înfrumuseța este un impus strvechi, nu vreun subterfugiu inventat de pubicitarii din ziua de azi ca s-ți suceasc minție. Totuși, exist dovezi ampe c în diverse cuturi, de-a ungu epocior, ideea de frumusețe era cu totu diferit. În scopu acestui curs, când ne referim a frumusețe, vrem s spunem: ceea ce este frumos pentru tine; ideea de baz este ca dorința ta de a i frumoas s ie una natura și un sentiment care îți revine de drept. Poate c ți-a fost fric s ii sup ca rezutat a vreunei experiențe pericuoase din trecutu tu, și doar acum poți s-ți înfrunți frica și s o înocuiești cu iubire. De fapt, s ii mai sup nu te face automat vunerabi în fața pericouui. Dar s ii suprapondera te face vunerabi... a rușine, ur de sine, disconfort, ridico și boa. 03
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Începe prin a-ți cere iertare ție – un simpu gest în inima ta, când ceri iertare pentru c nu ai tratat cum se cuvine un dar atât de Divin și de minunat cum este corpu tu izic. Corpu tu nu a fcut nimic ca s merite reee tratamente a care a fost supus, dar nici tu. Îns tiparee abuzuui de sine au fost puse în mișcare înuntru tu în urm cu muți ani, iar acum trebuie s recunoști aceste tipare, s îți asumi responsabiitatea pentru ee, s ispșești pentru ee și s te rogi a Dumnezeu s e înture pentru ca ee s ie aungate din psihicu tu. A trecut mut timp de când ai cunoscut experiența unei iubiri de sine sntoase, bineînțees în egtur cu corpu tu, iar acesta este miracou pentru care ne rugm acum. S ie foarte car: dac ești dependent, reee tratamente apicate corpuui tu au fost extreme. Au fost vioente. Dac te îndoiești de acest ucru, oprește-te pentru un moment, mergi în dormitor, dezbrac-te în fața oginzii și uit-te bine a tine. Vei vedea cicatricee de rzboi: vergeturi, carne sat din cauza dieteor haotice, poate chiar cicatrice de a operații. Atât izic, cât și psihoogic, porți de foarte mut timp un rzboi împotriva ta. Îns acum a venit vremea pentru pace. Ca și în cazu reației tae cu mâncarea, s revii a reația corect cu corpu tu nu este ceva ce se poate reaiza pe depin într-o cip. Ar însemna s te înfrângi singur dac te aștepți ca aceast reație s se perfecționeze rapid dup atâția ani de negijenț. Îns armistițiu poate intra în vigoare. S începem. Aceast ecție impic un uei care s ie pcut – chiar și ueiu de msine este bun. Miruirea este un ritua menționat în toat Bibia, purtând o profund semniicație spiritua. În aceast ecție, te vei mirui singur cu uei. Din tpi și pân în vârfu degeteor, as-te emoționa în voia corpuui tu, nu fugi de e. În dorința de a pierde în greutate, vrei s primești ceva minunat de a corpu tu – și ca în orice reație, 04
LECŢIA 7 S
înțeept ar i s druiești tu prima ceea ce vrei s primești. Druiește-i. Maseaz ueiu pe corpu tu, cu acceptare, cu iubire dac poți și cu durere dac este necesar... dar nu-i refuza acest dar. Struie asupra iecrui centimentru a corpuui tu, acordând atenție iecrei prți, iecrei inii, iecrei cicatrice și iecrei încheieturi. Nu te grbi. Accept, conirm, cere-ți iertare și iart. Înveți s-o iei de a capt. Îți antrenezi mintea s acorde atenția și respectu cuvenite corpuui tu – prin feu în care î hrnești, î îngrijești, î împodobesti și î foosești. Acest ritua marcheaz atât sfârșitu unei reații abuzive, cât și începutu unei reații bazate pe respect. Ar i nechibzuit s urmezi acest ritua într-un dormitor dezordonat sau într-o baie unde totu e tameș-bameș. Atât dezordinea, cât și înghesuiaa sunt ogindiri ae unei minți chinuite, iar tu meriți mai mut de a tine. Ce puțin pentru moment, f ordine și înfrumusețeaz zona în care ai de gând s-ți ungi corpu cu uei. Dac nu stai sub duș, așaz un prosop drguț sub tine. Te rog, fr margini descusute sau pete. Acum îți dezvoți obiceiurie de înfrumusețare; procesu este a fe de important ca și scopu în sine, deoarece scopu este pân a urm inerent procesului. Amintește-ți c regii și reginee din Antichitate urmau acest ritua, iar energia pe care o invocau atunci când fceau acest ucru – a grației, a forței, a puterii și a frumuseții – este aceeași energie pe care o invoci și tu acum. O astfe de energie este o constant etern a Universuui; nu este o binecuvântare doar pentru câțiva aeși, ci mai degrab o energie care poate i invocat de oricine. Un sine puternic, frumos este sinee tu rea, o iinț a uminii, în centru Universuui, așezat acoo sub auspicii Divine și pe bun dreptate mândr, demn și fericit. Indiferent de experiențee umești care te-au convins de contrariu, acesta este un curs de revendicare a adevrurior ce-au fost mereu autentice. 05
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Dup ce închei acest ritua, înfșoar-te într-un prosop și, dup ce se usuc ueiu, ia pe tine un haat drguț sau orice artico de îmbrcminte pcut a purtare. Stai iniștit și îngduie-ți s integrezi experiența de reconectare cu propriu corp. Mediteaz, ascut muzic sau f orice îți aduce pace și reaxare. Acum s continum. Este vremea s-ți miști corpu. Persoanee supraponderae au renunțat adesea a mișcare și exerciții izice, adoptând o atitudine de resemnare și disperare, de tipu „Ce rost are?”. Ceea ce este de înțees. Dar sinee tu din trecut avea aceast atitudine, iar sinee din trecut a produs corpu din trecut. Poate c acum corpu tu arat a fe, dar deja e nu mai este aceași. Un sine nou se proieaz acum, iar din e se va profia un corp nou. Sineui tu rea îi pace mișcarea și a fe și corpuui tu, atunci când este sat s se exprime natura. Reconectându-te a propriu corp, vei învța s î ascul ț i. Din nou, nu te programa pentru eșec. Aceast ecție nu îți cere s aergi doi kiometri pe pist sau s te duci imediat s te înscrii a sa. Zece minute de exerciții izice de care s te bucuri sunt mai potrivite pentru tine acum decât o or de exerciții pe care s e detești. Pân nu ajungi în punctu în care s te simți bine când faci exerciții izice, în oc s te foosești de ee ca instrument a vinovției, nu ești gata pentru mai mut. Ţeu pe care î atribui unui anumit ucru va stabii efectu su asupra vieții tae. Nu te poți forța s intri într-un proces a iubirii de sine. Gradual este cuvântu potrivit aici, iar rbdarea caracterizeaz procesu. Ţi se cere pur și simpu s ieși a o pimbare. Pimbarea este adesea subestimat. Ea îți acceereaz metaboismu și te ajut s te reconectezi a sinee tu. Îți pune mușchii în mișcare, transmițând corpuui tu at mesaj decât ce pe care î primește când stai degeaba toat ziua. Te paseaz în corpu tu. Mut vreme ți-ai renegat emoționa corpu, iar acum este timpu s reintri în posesia ui. 06
LECŢIA 7 S
În timpu pimbrii, nu numra caoriie. Nu te gândi obsesiv cât te ajut sau nu te ajut s pierzi în greutate. Pimbarea aceasta nu are egtur doar cu corpu tu; are egtur cu spiritu tu. Are egtur cu faptu c mergi înspre ceva și te îndeprtezi de atceva. Acum mergi înspre destinu tu... înspre viitoru tu, înspre frumusețea ta și fericirea ta. Este în sine un ritua a renașterii. Poate c ți-ai hrnit excesiv corpu cu mâncare și prea puțin cu iubire adevrat și grij. Iar acum vei învța s schimbi acest ucru. O atitudine pin de iubire faț de mâncare se va dezvota mai ușor când vei avea o atitudine pin de iubire faț de corpu tu, în genera. Pimb-te printr-un muzeu și uit-te a tabourie pictate acum mai bine de o sut de ani. Observ ce trupuri frumoase aveau oamenii... iar ei nu mergeau a sa! Ei nu fceau exerciții izice ca parte separat a vieții or și strângând din dinți, numai ca s arate bine. Nu. Mișcarea adecvat, care în sine este totuna cu exercițiie izice, avea oc natura, pur și simpu ca parte a unui sti de viaț corect. Și așa vrei s ie și în cazu tu. Exercițiie izice nu sunt vreo form de pedeaps pe care trebuie s o înduri ca preț pe care î ptești pentru a i sup. În schimb, constituie un aspect a reației corecte cu propriu corp, ceva ce îi dai a schimb pentru tot ceea ce face pentru tine. Corpu tu dorește s se miște; mișcarea îți ajut mușchii, inima, pmânii, creieru. D-i corpuui tu ceea ce își dorește cu adevrat, iar e îți va da ceea ce tu îți dorești cu adevrat. Apropo de înțeepciunea strveche, yoga – o practic hindus, veche de mii de ani – are o metod aproape miracuoas de a reconecta corpu a spirit. Este o conjuncție puternic între energia izic și cea spritua, și poate i oricât de bând sau de intens o faci tu s ie. Mișcrie simpe de yoga constituie o practic deosebit de bun pentru recuperarea persoaneor care mnânc excesiv, deoarece începe cu poziții eementare, care te pun foarte ușor în egtur cu propriu corp. Îți reface în mod spectacuos 07
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
funcționarea izic, incusiv pofta de mâncare. Indiferent dac cercettorii au desușit sau nu pe depin de ce funcționeaz atât de bine, oricine practic yoga a simțit beneiciie acesteia. Din nou, nu trebuie s te înscrii a o serie de cursuri, programându-te s eșuezi a ceva, înc o dat! În schimb, începe ușor. Exist pe Internet inkuri a videocipuri cu yoga, iar programee de teeviziune pe aceast tem abund. Nu trebuie s începi undeva vreun curs. Cumpr-ți doar o satea pentru yoga. Ofer-ți acest dar. Urmrește un videocip sau un DVD cu yoga și aoc-ți doar dou minute ca s încerci una dintre posturie pe care e vezi. Acee dou minute îți vor furniza un beneiciu pe care ieri nu -ai simțit. Și cum dou minute se transform în cinci, iar apoi cinci se transform în zece, și zece se transform în dorința autentic de a urma un curs de yoga, corpu tu se va trezi cu amintirea c face parte dintr-un univers perfect. Reația ta cu propriu corp a fost vtmat și nu are rost s pretinzi c nu este așa. Ca și într-un cupu în care partenerii s-au înstrinat unu de atu, acum încerci s-ți reunești sinee interior cu sinee exterior. Iar în acest proces – de recdire a reației tae cu propriu corp – te vei trezi din nou înțeegând cât de încurajator, de puternic și de minunat este sinee tu. Va dura mai mut de o zi s ajungi a ace gen de reație pcut și încânttoare cu corpu tu a care ai dreptu, îns ai început deja. Ca și în cazu oricrei ate reații, acum trebuie s o hrnești. Nu doar cu mâncare sntoas – ci și cu buntate. Și mișcare. Și iubire. Pune stica de uei pe ataru tu, ca semn a miruirii tae – miruire deopotriv a trupuui, cât și a suetuui.
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, roag-te a Mintea Divin s te cuzeasc. Vizuaizeaz-ți corpu – exact așa cum este – mergând înspre tine. Observ reacțiie tae faț de e, și acoo unde nu este iubire, 08
LECŢIA 7 S
vizuaizeaz cum iubirea începe s puteasc. Îngduie procesuui mistic de iubire și iertare s se produc, în timp ce suetu tu începe s ocuiasc într-un mod cu totu nou în corpu tu. Îngduie-i spirituui tu s se initreze în corpu tu și observ acum feu în care corpu tu începe s se remodeeze. Vizuaizeaz un eixir de umin aurie cum îți inund tot corpu. Simte miracou acestui nou început. Inspir și expir adânc și abandoneaz-te cu totu. Doamne, Fă ca eu să-mi iert corpul, şi fă ca el să mă ierte pe mine. Repară relaţia mea Cu acest recipient al suletului meu. Iartă-mă că l-am abuzat. Redă minţii mele sănătatea, şi corpului meu, forma ce i se cuvine. Vindecă-mă miraculos, Doamne. Singură nu pot s-o fac. Amin. yyy
09
LECŢIA 8
ÎNCREDINŢEAzĂ-TE DIVINITĂŢII
Încearc s te încredințezi Divinitții nu doar ca s pierzi în greutate, dar și ca s îți vindeci mintea. Deși pierderea în greutate este scopu tu esenția, trebuie s scapi mai întâi de dependenț și apoi s dai jos kiogramee de pe șoduri. O poft de mâncare scpat de sub contro își are rdcina în minte, nu în corp. Deși mintea ta cere isteric mâncare, stomacu tu se vait adesea: „Te rog, ajunge.” Aproape toți oamenii se simt uneori suprastimuați... sub presiune... anxioși... speriați de ceva. Persoane diferite fac faț în moduri diferite, unee sntoase, atee nu, acestei anxietți. Ca persoan care mnânc excesiv, evident c faci acest ucru în încercarea de a potoi monstru anxietții. Te foosești de mâncare ca s obții camu, îns camu pe care î obții mâncând excesiv este temporar, în ce mai bun caz. Reacția chimic produs în creier când mnânci prjitura sau bucata aceea de pâine, sau orice atceva, nu este diferit de doza pe care și-o administreaz un dependent de droguri cu acu în ven. Anxietatea ta va reveni
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
mereu a forț maxim, atât prin stresu izic, cât și prin sentimentee de vin. Mâncatu excesiv este cam ca și cum te-ai da cu trenuețu prin casa groazei: 1. Anxietate: „Sufr de anxietate din pricina ocuui de munc [a csniciei, a datoriior sau a orice atceva].” 2. Efortul de a obține calmul : „Voi mânca punga asta de chipsuri.” 3. Anxietate: „Nu pot s cred c am mâncat chipsurie aea.” În acest punct, ți-ai dubat anxietatea: ai aceași stres situaționa, plus stresu provocat de faptu c ai avut un derapaj aimentar. 4. Efortul de a obține calmul : „M întreb ce-o mai i de mâncare pe aici.” 5. Anxietate: „M simt așa de ru. Și de distrus. M detest.” Iar trenuețu merge mai departe... Singura cae de a întrerupe acest cicu este s- deconstruiești. Singura cae de a-ți îmbânzi cu adevrat anxietatea este s-o risipești. Singura cae de a-ți cama isteria este s rzbați dincoo de ea spre sursa pcii untrice. Și singura forț destu de puternic încât s te duc acoo și s te mențin acoo este Mintea Divin. Muți oameni se întorc ctre Dumnezeu dup ce s-a produs un dezastru, îns inteigent este s te întorci ctre E înainte s se produc dezastru. Nu te ruga dup ce mașina ta a nimerit într-un șanț; roag-te înainte s peci din fața casei. Mintea Divin nu este doar o ainare pentru tine dup ce se ivește o probem, ci și o msur preventiv care te ajut s ții probemee a distanț. Sarcina ta este s îți ainiezi mintea muritoare cu Mintea Divin, deoarece frica se poate ipi de ce este muritor, îns nu și de ce este Divin.
LECŢIA 8 S
Când te întorci ctre Mintea Divin, nu te întorci ctre o forț aat în afara ta. Te întorci ctre o forț care se a în tine. Spiritu este perfecțiunea care se a în tot și în toate, care protejeaz de haos, dar și restabiește armonia dup ce haosu s-a produs. Spiritu te aduce a greutatea perfect deoarece aduce totul a perfecțiune. Greutatea ta este doar unu dintre aspectee vieții tae care se va ainia cu ordinea Divin cea dreapt, pe msur ce începi s acorzi mai mut atenție și grij tuturor ucrurior Divine. Tu nu poți s scapi de compusiunea ta, îns Spiritu poate. Și, mai important decât orice: odat ce te rogi s-o fac, o va face. Va întura foamea ta disfuncționa, hrnindu-te cu ceea ce îți dorești, de fapt. După ce tânjești, de fapt? În iecare zi, timp de trei zie, scrie aceast fraz în paginile jurnalului tău, de 30 de ori dimineața și de 30 de ori seara: Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. 3
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă. Doamne, Te rog, îndestulează-mă şi redă-mi mintea cea dreaptă.
Scrie de mân, nu pe cacuator. Este important s încerci s scrii fraza de 30 de ori în iecare dimineaț și în iecare sear, deoarece combinația între scris și rugciune va avea un impact semniicativ asupra psihicuui tu. Spunând aceast rugciune, nu te rogi a Dumnezeu s-ți ia dorința de a mânca și cu siguranț nu te rogi a E s-ți ia foamea. Te rogi ca E s-ți ia pofta – ie c este obsesiv, ie c este un sentiment mai puțin evident, mai bând, dar totuși mereu prezent, de tipu „Trebuie s am” –, așa încât dependența s dispar și s nu mai revin niciodat. Poate c ai cdit mute baraje ca s împiedici șuvoiu poftei tae s-ți inunde psihicu și s-ți distrug peisaju untric. Totuși, întotdeauna, în cee din urm baraju se rupe și șuvoiu nvește. Acum te rogi a Dumnezeu s devieze cursu apei. S o trimit atundeva, pentru totdeauna. 4
LECŢIA 8 S
Indiferent ce mnânci în timpu ziei, exercit puterea rugciunii, spunându-ți în sinea ta: Doamne, Te rog, îndestulează-m și redă-mi mintea cea dreaptă. Indiferent dac mnânci țein sau fursecuri, spune oricum rugăciunea. Indiferent dac te gândești c este ceva puternic sau te gândești c este o aiurea, spune oricum rugăciunea. Indiferent dac ai fcut asta cu iecare înghițitur de-a ungu ziei sau abia acum ți-ai amintit s o faci, spune oricum rugăciunea. Chiar dac mnânci o prjitur întreag, tot poți s te rogi în timp ce mnânci. Vizuaizeaz cu ochiu minții un înger care st cu tine. Îngeru nu este acoo pentru a te judeca, ci pentru a te ajuta. S-ar putea ca rugciunea s nu pun imediat capt poftei tae, ce-i drept. Dar va începe procesu de desiințare a ei. Nicio pasti de antibiotic nu te scap de infecție din prima zi – trebuie s faci tratamentu compet cu antibiotice. Dac ai o infecție, nu spui dup ce ai uat o singur pasti: „Tușesc înc, deci evident nu funcționeaz.” Rugciunea este un eac spiritua. Îți întrește sistemu imunitar spiritua, prin creșterea capacitții tae de a te încredința Divinitții. Este ireevant dac tu crezi sau nu c funcționeaz. Nu conteaz ce crezi despre faptu de a te încredința Divinitții. Tot ce conteaz este s I te încredințezi. Mâncatu excesiv este o btie în care tu upți împotriva ta; Spiritu este forța care te salvează de tine însți. Este o tinctur de speranț. Când mintea ta este încredințat Sursei a tot ceea ce este bun, forțee disfuncționae nu pot rezista prea mut timp. Ca și exercițiie izice, exercițiie spirituae funcționeaz dac e faci. A te încredința Divinitții ține de discipina menta, prin care tu te antrenezi s-l pui pe Dumnezeu pe primu oc. Acest ucru nu este diici; este pur și simpu diferit. În toate ucrurie, încredințarea spiritua marcheaz sfârșitu uptei și începutu adevratei iniști suetești. În momentu în care te confrunți cu o dorinț compusiv, chiar și cea mai profund credinț reigioas poate deveni inei5
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
cient din cauza puterii dependenței. Prin aceast ecție, înveți s-ți cutivi discipina menta de a te întoarce ctre Dumnezeu, ca practic frecvent. Nu te întoarce ctre Mintea Divin s te ajute doar în ceasu suferinței, ci întoarce-te ctre ea ca modaitate de a-ți cutiva și de a-ți menține senintatea. lecția de faț te va ajuta s scapi de împotrivirea de a face acest ucru. Te întrește s-ți depșești isteria și într-un ina s o risipești, prin restabiirea egturii cu sursa pcii untrice. În momentee în care nu te încredințezi iubirii, ești cuprins de fric. Când nu invoci conștient și anticipat umina, ești vunerabi în fața întunericuui. Și a umin, nu a întuneric, râvnește spiritu tu. Spiritua, vrei s pierzi în greutate nu doar ca s devii mai puțin trup, ci ca s devii mai mult spirit . Fiecare moment în care mnânci incorect este de fapt un moment în care tânjești dup iubirea Spirituui, în care nu o gsești acoo unde exist de fapt și astfe te strduiești s o gsești în at parte. Înveți s privești frica în ochi și s o biruiești. Înveți s te deschizi spre Spirit și s-l simți cum se deschide, a rându ui. Înveți s te rogi pentru o vindecare a minții tae și s experimentezi mântuirea ta. Te trezești a puterea ta spiritua. Într-o zi te vei duce a frigider, î vei deschide și vei constata c, de fapt, cauți ceea ce este beneic pentru tine. Îți vei da seama c adopți, fr a te gândi mcar a asta, o nou direcție de comportament. Cauți aimentația sntoas și corect, și nimic atceva. S-a produs o întrerupere în tiparu tu, ceva ce nu ai fcut s se întâmpe conștient, printr-un act de voinț. Reprezint o sinaps nou, apariția unui nou tipar și astfe, a unei noi speranțe. Tu ți-ai fcut partea ta, iar Dumnezeu, pe a lui. Dar nu te poți ruga a ajutor Divin doar pentru un aspect a vieții tae fr s ii dispus s Îi încredințezi toate aspectee vieții tae. Nu poți s încredințezi doar probema aimentației; trebuie s încerci s Îi încredințezi toate gândurie și sentimentee. Cci toate gândurie și sentimentee contribuie ie a boaa ta, ie a vindecarea ei. 6
LECŢIA 8 S
Încredințarea spiritua este voința a turație maxim de a renunța a tot – a orice gând, a orice tipar și a orice dorinț – care nu as iubirea s ptrund în tine și s se extind înuntru tu. Dac ești aspr, acest ucru îți bocheaz vindecarea. Dac nu acorzi iertare, acest ucru îți bocheaz vindecarea. Dac ești nesincer, acest ucru îți bocheaz vindecarea. Fiecare probem din viața ta se eag cumva de eforturie tae privind aimentația. Nimic nu este separat de ceea ce ești și de ceea ce manifești. Iar asta face ca aceast probem din viața ta s ie o invitație de a deveni sinee tu ce mai frumos – nu numai în exterior, dar și în interior. Nu uita s pui a oc jurnau pe ataru tu când ai terminat. Acest ucru va înța energia rugciunior tae.
Relecţie şi rugăciune Așa cum ai fcut în lecția 3, cu ochii închiși, vizuaizeaz-ți corpu ptruns de umin. Din nou, iecare ceu ți se umpe de un eixir revrsat din Mintea Divin. Spiritu te înconjoar pe msur ce îți îngdui s te eiberezi pe depin în brațee iubirii. Menține imaginea aceasta ce puțin cinci minute. Expir poverie tae și inspir umina. Vizuaizeaz-o cum se revars în corpu tu și cum se extinde afar din trupu tu pân când ești scdat cu totu într-o strucire aurie. Continu aceast vizuaizare atâta timp cât te simți confortabi. Continu s urmezi orice pan de diet care funcționeaz în cazu tu. Îns orice și oricând ai mânca, încredințeaz experiența Spirituui. Nu ai cum s eșuezi aici. Indiferent ce mnânci, privește-o ca pe o experienț Divin, iar în timp, experiența va i transformat. Principau acum nu este ce mnânci sau ce nu mnânci ori dac faci exerciții izice sau nu. Principau este s-ți transformi reația cu corpu tu, cu aimentația ta, cu exercițiie izice – cu tot – într-o experienț spiritua. 7
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Doamne, Ştiu că Tu ştii că am nevoie de îndreptare. Sunt atât de departe de înţelepciunea corpului meu şi de iubirea din inima mea când vine vorba de hrană. Sunt copleşită de gândul de a mă vindeca singură, aşa că mă rog la Tine, Doamne, ca Tu să faci asta în locul meu. Schimbă-mi gândurile, vindecă-mi celulele, îndreaptă-mi pofta de mâncare, redă-mi corpul. Slavă Ţie, Doamne, Îţi mulţumesc. Amin yyy
8
LECŢIA 9
LOCUIEşTE-ŢI CORpUL Nu-mi aduc aminte dac, atunci când eram foarte tânr, îmi detestam sau îmi iubeam corpu. Îmi aduc aminte pur și simpu c mi- ocuiam cu inocența și bucuria natura a unui copi. Când eram mic, îmi aduc aminte c m pimbm țanțoș prin cas în enjerie cu vonașe. Îmi aduc aminte c purtam un costum de baie bikini – pe atunci îi spuneam deux pièces – și c înc nu aveam sâni ca s- „umpu”. Îmi aduc aminte c eram atât de mic (sau atât de texan), încât nu spuneam „dezbrcat”, ci „a pieea goa” – și nu era nimic sexua sau rușinos în asta. Mai târziu, totuși, s-a întâmpat ceva. la mine nu s-a întâmpat într-un moment traumatizant; s-a întâmpat gradua și insidios, așa cum se întâmp pentru muți oameni. Nu am fost niciodat în copirie moestat și nici traumatizat izic sau psihic de un eveniment anume. Îns o acumuare de momente toxice a devenit un va oceanic de anxietate, care mi-a nvit în minte și mi-a indus corpu într-o stare confuzie. Din motive care mi-au rmas mut vreme îngropate în subconștient, am ajuns s-mi reneg emoționa corpu. Mi-au venit în minte forme de gândire distorsionate prin atâtea surse, atât per-
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
sonae, cât și cuturae, încât singura cae prin care știam c e pot face faț era s reneg acea parte din mine spre care știam c erau îndreptate. Ce fusese odat motiv de pcere devenise un subiect dureros. M-am disociat pur și simpu de ceea ce nu puteam înțeege. Corpu meu devenise ca o cas în care nu mai ocuiam. la unii oameni, disocierea de un simț natura și sntos a propriuui corp apare ca rezutat a unui eveniment sau a unei experiențe traumatizante. la ații, îns, adoescența în sine este traumatizant. Pân a urm, nu conteaz atât de mut cum a aprut trauma, cât s vindeci rana deschis pe care a sat-o în tine. Orice vtmare în corpu tu a început cu o vtmare a suetuui tu. Ca persoan care mnânc excesiv, este foarte posibi ca istoricu reației tae cu propriu corp s ie compicat, îns prin aceast ecție îți vei identiica rnie pentru a-ți putea gestiona ce mai bine suferința. Infracționaitatea viourior, moestrior etc. – precum și nevoia noastr, ca societate, de a ne proteja de astfe de transgresiuni – a fost bine stabiit. Dar și atacurie de mai mic ampoare ae formeor toxice de gândire pot avea consecințe grave. Indiferent dac istoricu tu persona impic o traum brusc sau gradua, sarcina ta este s o înțeegi, pentru ca aceasta s poat i vindecat. Ca exempu, în urmtoaree pagini am enumerat eemente din istoricul personal care au dus la disocierea mea de propriul corp. lista ta va i diferit de a mea în unee privințe și poate simiar în atee. Un ucru pe care cei mai muți dintre noi î împrtșim este criza psihoogic survenit în juru vârstei pubertții. Gânduri ae inocenței au devenit gânduri ae suferinței, și ce era sntos a început s se îmbonveasc. Gândul bolnav nr. 1: Corpul meu nu este destul de bun. Citeam revista Seventeen, așa c știam asta sigur. Atâtea fete aveau forme mai frumoase decât mine, erau mai înate, mai sexy 0
LECŢIA 9 S
etc. Karen avea sânii mai mari, Trudie avea pru mai bogat, iar Chery avea ace ceva dup care umbau bieții. Conștient: Corpu meu este urât. Nu este destu de bun. Subconștient : Corpu meu merit s ie pedepsit. Gândul bolnav nr. 2: Corpul meu îi pune pe adulţi în încurcătură, aşa că trebuie să ie ceva în neregulă cu el. Nu aveam nici cea mai vag idee de ce profesoara mea de engez dintr-a șaptea, care prea c m ador, a început s se comporte atât de ciudat în preajma mea, odat ce corpu meu a început s se dezvote. Aveam sentimentu vag c atitudinea ei ciudat avea ceva de-a face cu corpu meu și cu sexuaitatea mea care începea s înmugureasc, dar nu exista nimeni și nimic care s m cuzeasc printre capriciie și terenurie minate ae pubertții. Pe a 30 de ani m-am întors s stau de vorb cu aceast profesoar, s o confrunt în privința experienței mee și s o întreb dac nu cumva totu se petrecuse doar în imaginația mea. Mi-a spus – și urma s vin și ziua când aveam s înțeeg acest ucru – c eu nu știam ce înseamn s ii o femeie care vede cum propria sexuaitate pește, în timp ce a feteor tinere din juru ei de-abia începe s înoreasc. Profesoara mea nu avusese de gând s m rneasc; nu m respinsese în mod conștient; simțise pur și simpu o dezamgire ireasc – o dezamgire pe care nu a știut s o proceseze atfe decât prin proiectarea ei asupra atora – vizavi de o situație care nu avea nimic de-a face cu viața mea și care avea totu de-a face cu a ei. Îmi aduc aminte de asemenea c profesoru meu de muzic se uita odat ix a sânii mei, în timpu unei ecții de pian. Se întâmpa înainte de conștientizarea socia din ziee noastre în privința acestor ucruri. Se uita ix, atâta doar, dar dac stai a pian și o tânr st âng tine, te uiți îndeaproape.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Cât aș vrea s m întorc în timp s-i spun vreo dou aceui om. A murit pân s mai am ocazia, dar dac aș i avut-o, i-aș i fcut o vizit și ui, cum i-am fcut și profesoarei mee de engez dintr-a șaptea. Conștient : Aduții se poart ciudat în preajma mea, acum c trupu meu a suferit niște transformri. Subconștient : Corpu meu trebuie s ie ceva ru. Gândul bolnav nr. 3: Tati nu mai vrea să stea pe lângă mine la fel de mult. Atitudinea tatui meu faț de sex sau sexuaitate – care cu siguranț nu era pudic atunci când venea vorba de mama! – era cumva demodat. Prea c vrea ca iicee ui s ie îmbrcate în dante roz și mnuși abe a mut timp dup ce vârsta noastr sau moda e-ar i impus pe oricare dintre ee. Prea cumva incomodat de sexuaitatea mea ce începea s înmugureasc și totuși n-aveam idee ce însemna asta sau ce-ar i trebuit eu s fac. Cum aș i putut? Îmi aduc aminte de un moment – cred c mute femei au astfe de amintiri – când m-am dus s m așez în poaa tatui meu și e m-a pus s m ridic și s m așez în at parte. Acesta a fost un moment neînsemnat, dar rvșitor din punct de vedere emoționa, deși îmi dau seama acum c reprezint un act raționa din partea tațior atunci când fetee or care au crescut vin s i se așeze în poa. Tot ce puteam eu s știu pe atunci era c, odat ce trecusem de pubertate, tat meu a început s m priveasc atfe. Simțeam c nu mai sunt în regu în ochii ui, de parc -aș i stânjenit cumva. Tat meu a continuat s vrea s m duc a grdina zooogic duminica, înc mut timp dup ce mersu a grdina zooogic a început s nu mi se mai par modaitatea idea de a-mi petrece duminica. Prea c singura cae în care e știa s reaționeze cu mine era ca eu s rmân o fetiț.
LECŢIA 9 S
Neputința prințior mei de a m ajuta s fac aceast tranziție – și, totodat, de a o reaiza și ei pe a or – prin virginitatea mea arhetipa a fost un rezutat nu a ipsei or de iubire faț de mine, ci a ignoranței psihoogice privind gestionarea experienței. Nu e nimic de iertat aici; sunt pur și simpu ucruri care trebuie înțeese. Conștient : Tati nu se mai poart a fe cu mine. Subconștient : Feu în care sunt acum î îndeprteaz pe Tati. Corpu meu nou este un ucru ru. Chiar în perioada în care tat meu nu prea c ar vrea s stea în preajma nouui meu corp, unii mascui mai tineri voiau. Și de vreme ce sufeream din pricina a ceea ce mi se prea a i pierderea iubirii tatui meu, în subconștient cutam în juru meu s o înocuiesc. Dac adugm a asta și așa-numita eiberare sexua a anior 1960, vd acum c eram condamnat a o confuzie grav și a un comportament autodistructiv. Ca ate miioane de oameni, am pornit s caut iubirea în prea mute ocuri, aproape asigurându-m c o voi gsi de prea puține ori. Totuși, mute dintre experiențee mee au fost pozitive. Exist un moment profund întiprit în memoria mea ca o parte prețioas a trecutului meu. M pimbam prin parcu Hermann din Houston, într-o frumoas dup-amiaz târzie. Purtam o pereche de pantaoni evazați, roșii cu buine abe, pe care îi vd și acum în minte, de parc i-aș i purtat ieri. Aveam, probabi, 16 ani. Pe âng mine a trecut un biat cam de aceeași vârst și m-a privit într-un fe inocent, cu decenț, dar tipic mascuin, fr doar și poate. Pân atunci nu mai trecusem printr-un astfe de moment. Corpu meu avea deja o încrctur sexua, iar ace biat era destu de mare s o observe. Nu mai era un biețe, iar eu nu mai eram o fetiț. Îns energia a fost minunat, nici asciv, nici aca3
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
paratoare, iar întânirea noastr de moment mi-a rmas în minte drept una dintre cee mai prețuite amintiri. Nici mcar nu ne-am vorbit, dar în ace moment am simțit pentru prima oar c eram femeie și nu mai eram o fetiț. Experiența din parc a fost un ucru minunat, ca o imagine fermecat dintr-un basm. Îns nu era reaitatea vieții obișnuite, de zi cu zi. Nici mcar nu -am cunoscut pe ace tânr. Vaoarea experienței a fost aceea de a-mi deschide o fereastr ctre frumusețea inocent, idea a propriei senzuaitți neprihnite. Viața avea s-mi furnizeze experiențe pozitive ae propriei corporaitți. Îns scopu acestui inventar nu este s ceebrm binee; este tot o cae de a eradica ru, privindu-, înțeegându- și iertându-. Gândul bolnav nr. 4: Corpul meu este ceea ce atrage iubirea.
Acum știu c nu corpu meu atrage iubirea; eu o atrag. Corpul meu atrage atenția, dar nu neaprat iubirea. Spiritu, și nu corpu meu, este ce care deopotriv magnetizeaz și menține iubirea. Trim într-o societate care acord chimiei sexuae un ro dincoo de ceea ce reprezint de fapt în schema mai mare a ucrurior, iar noi toți am fost impicați în aceast confuzie pericuoas. Chimia sexua este evident important, pentru c fr ea specia uman nu s-ar perpetua. Îns ideea c dac sunt destul de sexy, el mă va iubi este o eroare tragic de gândire. Dac sunt destu de sexy, s-ar putea ca e s m vrea, e drept, dar dac m iubește sau nu depinde de mut mai mut decât de ceea ce se întâmp în dormitor. Este ciudat s te gândești acum a asta, îns mare parte din „eiberarea” sexua a anior 1960 nu era deoc o eiberare rea pentru femei. Eram ibere s facem sex, îns o fceam îndeosebi tot ca o form de a-i satisface pe brbați. Înc nu eram conștiente – și a acea vreme nici cei mai muți brbați nu erau – c vaoarea 4
LECŢIA 9 S
noastr rea const în ceva mut mai important decât sexuaitatea noastr. Acest ucru a început s se schimbe semniicativ în anii 1970, nu în anii 1960. Conștient : Sexu este distractiv. Subconștient : Dac fac asta destu de des, voi i iubit. Gândul bolnav nr. 5: Valoarea mea nu constă deloc în corpul meu. Sunt valoroasă doar datorită minţii mele. Când a aprut rectiicarea, s-a întrecut msura. Gându pericuos c singuru ucru care fcea o femeie s ie atrgtoare era corpu ei a fost înocuit de gându a fe de pericuos c mintea era singura care o fcea atrgtoare. Miioane de oameni și-au însușit concepția c atractivitatea sexua igureaz doar în fanteziie misogine care reduc femeie a niște obiecte sexuae. Cam pe atunci ne-am gândit c era „tare“ s ne dm foc a sutiene, s nu ne mai epim pe picioare și a subraț, s refuzm ca brbații s ne mai deschid ușa... pentru ca a sfârșitu ziei, desigur, s facem sex ca iepurii. Era o uriaș reaizare s știm c vaoarea noastr const în mut mai mut decât aspectu corpuui nostru. Îns faptu c trupu femeii nu constituie esența vaorii ei nu înseamn c trupu ei este compet ipsit de vaoare! Gândindu-ne, ca muți dintre noi a vremea aceea, c orice apreciere mascuin a înfțișrii noastre trda vreun idea feminist – în timp ce oricum ne bucuram de acea apreciere odat ce se stingeau uminie – s-a creat inevitabi o ambivaenț psihic și o disociere. Pe de o parte, eram destu de tinere ca s ne bucurm de senzațiie uimitoare ae sexuaitții tinerești. În aceași timp, ne gândeam c singura modaitate de a i cu adevrat „tari” era s-i negm importanța. Conștient: Nu sexuaitatea este important a mine. Subconștient: Corpul meu nu este important. 5
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Cam a acea vreme am început s mnânc compusiv. la cee menționate deja s-a adugat singurtatea anior mei de facutate, în timpu crora am mai pus și cee „cinci kiograme de boboc” pe care aceast experienț e atrage adeseori dup sine. Pân a acea vreme, începusem deja s m îndrept cu pași repezi spre întunericu iaduui aimentar, în care am rmas timp de aproape un deceniu. A Course in Miracles (Curs de miracole) ne învaț s im precauți în fața puterii unei credințe nerecunoscute. Am ajuns s înțeeg c, pe baza propriuui meu istoric persona, aveam o credinț nerecunoscut conform creia corpu meu nu era bun, nu putea i iubit, nu era nici mcar important... iar atunci am început, inconștient, s-mi dovedesc c aveam dreptate. y
Disocierea de corp, indiferent de motiv, te priveaz nu doar de bucuria de a mânca sntos, dar chiar de identiicarea cu propriu corp. Disocierea se produce când tu te vezi aici, iar corpu tu este acolo. Este cumva un sentiment a separrii faț de corpu tu, ceea ce presupune un civaj tragic faț de sinee tu. Sunt perfect conștient c trauma gradua din istoricu corpuui meu este o nimica toat în comparație cu ce au experimentat mute atee. În cazu aceora care au suferit un abuz izic – sexua sau de at natur – o oroare copeșitoare a determinat o nevoie copeșitoare de a scpa de durere cu orice preț. Mute persoane care mnânc excesiv nu ocuiesc cu adevrat în corpu or, ci mai degrab paneaz deasupra ui sau în juru ui, a 15-30 de centimetri distanț – repunând în scen o reacție veche – necesar în mod tragic într-un anumit moment – faț de o experienț zdrobitoare, precum ovirea sau viou. Aceast experienț și-ar putea avea originea în fraged copirie, chiar de a vârsta de trei sau cinci ani. 6
LECŢIA 9 S
Potrivit unui studiu reaizat de Facutatea de Medicin a Universitții din Pennsyvania, pân a 33% dintre tineree din America sunt moestate, iar cercetrie care fac egtura între istoricu moestrii și obezitate sunt în stadiu incipient. Pentru muți oameni, un mecanism instinctiv de evadare, care s-a dezvotat iniția ca reacție a un astfe de abuz, se decanșeaz acum de parc ai apsa pe buton, ca reacție a aproape orice form de stres. Subconștientu a ordonat „Fugi! Fugi!”, iar copiu, care nu avea putere s fug izic, și-a dezvotat capacitatea de a fugi psihoogic. Pentru adutu în care se transform a un moment dat copiu, ordinu „Fugi!” exist nu numai ca reacție a perico, ci și ca reacție a aproape orice form de disconfort izic sau emoționa. Dureros, și poate cu precdere, se apic și ca reacție a intimitatea sexua. Reațiie sexuae sntoase necesit ca tu s ocuiești cu adevrat în corpu tu, iar pentru o victim a abuzuui sexua, aceasta ar i ca și cum te-ai preda de când se pornește aarma. Dac într-un moment de traum profund, spiritu tu ți-a prsit corpu, ca s scape de reaitatea experienței, și nu s-a reîntors compet în e a modu constant, atunci cum evadezi din evadarea ta, pentru a face sex? Acest ucru ar putea i cu siguranț foarte diici. Pentru cei care s-au disociat de propriu corp dintr-un motiv oarecare, mâncatu excesiv devine o cae de a repune în scen evadarea iniția din fața suferinței și a confuziei. Într-un moment de apatie indus chimic, poți simți: „Ah, am evadat...” Repunând în scen evadarea anterioar din fața traumei izice, ași din nou în urm trâmu suferinței tae... chiar și doar pentru un moment. A Course in Miracles (Curs de Miracole) te învaț c tu creezi ace ucru de care te aperi. Aprându-te de o traum izic, ai creat una nou, cea a mâncatuui excesiv. lecția de astzi începe s dezvuie acest drum a ororii, caea instinctiv pe care înc o strbați, într-un efort de a gestiona 7
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
durerea și stresu. Astzi, este posibi ca stresu tu s nu arate deoc precum abuzu izic pe care -ai îndurat în copirie – ar putea i ceva atât de bana precum necesitatea de a-i ua pe copii de a școa, de a-i duce a timp a fotba și de a mai și ajunge și a curțtorie pân s închid – totuși, mintea ta subconștient continu s interpreteze stresu tu ca perico și reacționeaz astfe a e. „Trebuie s scap de aici!” este tot ce știi. Și „scapi” a mâncare. Sarcina ta acum este s-ți scrii propria poveste – când ucrurie au mers bine și când nu. Cerceteaz feu în care ai ajuns s te disociezi, s te temi de corpu tu sau chiar s- detești. Și nu te aștepta ca toate astea s ie ușor de fcut. Unee ucruri ar putea i amuzante, atee oribie, unee ridicoe, iar atee extrem de dureroase. Important este s ie sincere și reae. Scriindu-ți istoricu, vei ajunge s î înțeegi pe depin. Și înțeegându- pe depin, vei ieși din întunericu robiei subconștiente faț de temeri care au uat naștere într-un trecut îndeprtat. Aceste temeri se pot risipi astzi, prin grație și prin iubire. Odat cu aceast ecție, începi procesu. Foosește paginie tae de jurna ca s-ți scrii povestea, acordând atenție depin atât amintirior pcute, cât și ceor nepcute. Așaz aceast carte a oc pe ataru tu dup iecare însemnare pe care o scrii.
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, reaxeaz-te într-o stare meditativ. În acest timp, îngduie-i minții tae s revin a experiența ta ca bebeuș, apoi a vârsta de trei-patru ani, pe urm în primii ani de școa și așa mai departe. În timpu iecrei etape a meditației, îngduie-ți s vizuaizezi cum artai într-o anumit perioad din viața ta, ce simțeai 8
LECŢIA 9 S
despre corpu tu, prin ce treceai, cine era impicat, când mergeau ucrurie bine, când erai rnit, când erai inconștient, când te disociai de corpu tu, când începeai s-ți urști corpu, ce atitudini îți formai cu privire a sex, când ai decis s-ți acoperi corpu cu grsime și așa mai departe. Vei ajunge s-ți dai seama c, pân a urm, probemee tae egate de aimentație nu prea au de-a face cu aimentația, ci mai mut cu gândurie despre propria persoan. Aceast meditație nu va i rapid sau ejer. Exist mute sentimente din trecutu tu care au rmas neprocesate... mute experiențe a care nu te-ai uitat prin prisma timpuui și a iertrii... și muți oameni, incusiv tu, pe care nu ai reușit s îi înțeegi. Foosește cursu acesta drept o cae de a înțeege acum ceea ce nu ai i putut niciodat s înțeegi înainte. Doamne, Îţi dau Ţie trecutul meu şi mă rog la Tine să mi-l explici. Dezleagă-mi, Doamne, legăturile confuziei, care mă ţin captivă. Eliberează-mă din robia orbirii şi a neînţelegerii. Redă-mă, Doamne, unui simţ al corpului meu care este adevărul Tău şi doar al Tău, care este sacru şi pur, care oferă iubire, şi nu pedeapsă, care prilejuieşte bucurie, şi nu suferinţă, care este sănătos, şi nu bolnav. Te rog, Doamne, 9
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
destramă-mi trecutul şi redă-mă sinelui meu inocent. Amin yyy
30
LECŢIA 0
SFINŢEşTE-ŢI CORpUL
Corpu tu nu este atât separat de gândirea ta, cât este o reectare a ei. Dac îți schimbi gândirea, îți schimbi iecare ceu din corp. Gânduri precum Sunt grasă, Sunt urâtă și Îmi urăsc corpul sunt ca niște ordine date corpuui tu ca s se materiaizeze în consecinț. Dac te gândești în mod negativ a corpu tu, corpu tu va îți va reecta negativitatea. Dac te gândești cu iubire a corpu tu, atunci corpu tu îți va reecta iubirea. Și nu exist gândire neutr. Ce nu este iubire este un atac. Și ce este iubire este un miracol. S sințim acum corpu tu, pentru a i foosit în scopuri sacre. Scopurie sacre reprezint iubirea și numai iubirea, iar dac îți sințești corpu întru iubire, tot ce nu înseamn iubire nu mai poate domni în e. Orice este dedicat scopurior iubirii este protejat de energia haosuui. Scrie fraza aceasta: Mănânc în așa fel încât iința mea să ie în slujba iubirii.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Și, apropo, ar i bun de notat și pe un post-it, ipit pe ușa frigideruui tu. Cu aceast ecție, adopt o nou percepție asupra corpuui tu pentru a face ca o nou reaitate izic s se manifeste. Începe iecare zi cu o rugciune: Doamne, Pe când mă trezesc în această zi, Fie ca trupul şi mintea mea să Te slujească. Fie ca nimic în afara Spiritului Tău să nu se ale deasupra mea. Fie ca trupul meu să devină templu al Spiritului Tău şi purtător al iubirii. Amin
Când te îndrepți spre buctrie, vocea fricii și cea a iubirii deopotriv vor rsuna în tine. Frica obișnuia s te fac s mnânci un mic dejun nesntos, pin de carbohidrați procesați și de zahr rainat, precum și de ate substanțe asemntoare. Sau s sari cu totu peste micu dejun. În feu acesta îți va i mai greu s simți ușurtatea spirituui tu, iar frica își va atinge astfe scopu. Dar ce-ai mânca dac singuru scop a corpuui tu de astzi ar i s ucreze în sujba iubirii? N-ai ua un mic dejun ușor, sntos, ca s-ți sprijini corpu s fac ucrarea Domnuui? Începe astzi s-ți schimbi corpu gândindu-te a e ca a un tempu a suetuui tu. Corpu este ca un costum de o vaoare inestimabi. Nu reprezint în esenț ceea ce ești tu, dar poate i un recipient sacru pentru spiritu tu. lucrurie din aceast ume sunt sacre sau profane în funcție de scopurie atribuite or de ctre minte; scopu sacru a corpuui tu este acea de i în sujba comuniunii pine de iubire cu viața însși. Asta înseamn s-ți sințești corpu. S-ți onorezi corpu, 3
LECŢIA 0 S
s- tratezi cum se cuvine, s- îngrijești mai mut și s- protejezi de ru înseamn s onorezi Divinitatea, onorând misiunea spiritua a corpuui tu. Scopu sacru a oricărui ucru pe care î faci în umea aceasta este s onorezi Divinitatea, iar corpu tu este baza izic pentru tot ceea ce faci. Într-o ecție anterioar, ai început s socotești atacurie psihoogice a care a fost expus corpu tu de-a ungu vieții. Odat cu aceast ecție, vei începe s schimbi feu în care îți identiici corpu, din ceva vtmat în ceva sacru. Atât mintea, cât și corpu tu vor trece printr-o inițiere spiritua, ce o va transforma mai întâi pe prima, iar apoi pe a doiea. Mai întâi se va schimba mintea, iar corpu o va urma. Corpu tu nu a fost creat ca s-ți gzduiasc temerie, ci ca s-ți gzduiasc iubirea. Iar în inima ta, știi ucru acesta. Dorința ta cea mai profund nu este doar ca trupu s arate bine, ci și să ie bine. Odat cu aceast ecție, vei ua dorința ca așa s ie, o vei transforma în intenția ca așa s ie, o vei extinde în voința ca așa s ie, vei chema Divinitatea s te ajute ca așa s ie... și așa va i. Sarcina ta acum este s îți sințești corpu, nu doar ca intenție genera, ci mai degrab ca directiv rea, din mintea ta conștient ctre mintea ta subconștient. Vei pune pe hârtie intențiie tae pine de iubire, pentru a e cuprinde și a e vaoriica puterea. În ecția precedent, ai scris despre trecutu tu; în aceasta, vei scrie despre prezent. În orice moment sau or în care corpu tu este în sujba iubirii, e este mai puțin încinat s ie în sujba fricii. S începem cu ceea ce ar putea i o zi obișnuit. Scrie urmtoarele categorii: 1. Trezirea 2. Micu dejun 3. Activitție de dimineaț 33
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
4. Prânzu 5. Activitție de dup-amiaz 6. Cina 7. Orele serii Scrie acum dou versiuni ae acestei iste. Mai întâi, scrie ce faci în prezent. Fii sincer cu tine; nu e nevoie s mai citeasc și atcineva. Parcurge ziua și scrie tot ce faci. Descrie o zi obișnuit din viața ta: scrie ce mnânci, ce faci, cum te simți în egtur cu ceea ce faci, gândurie tae faț de ați oameni și așa mai departe. Dac treci prea repede peste etapa de faț, notând doar „Am fcut asta și asta”, atunci nu vei primi vaoarea depin a acestei ecții. Sarcina ta – și daru pe care ți- oferi – const în a i profund sincer cu privire a viața ta din prezent. lecția aceasta îți ofer șansa s te uiți în turnu menta de contro a vieții tae și s observi feu în care îți programezi experiența. În continuare, noteaz o a doua descriere a ziei tae. Îns, de data aceasta, reproiecteaz-ți conștient viața. Nu scrie doar ceea ce faci sau cum te simți în egtur cu asta, ci descrie-ți ziua din perspectiva minții tae superioare. Scrie despre viața pe care o alegi, nu despre cea pe care ai trit-o în neputinț, sub efectu tipareor emoționae sau comportamentae obișnuite. Aege s ii sinele tău real , chiar în timp ce scrii asta: purttor a iubirii Domnuui, aat aici s extinzi iubirea și s îndepinești ucrarea iubirii pe Pmânt. Îngduie iubirii s îți dicteze atât scopurie, cât și panurie pentru ziua respectiv. Acest ucru nu va i neaprat ușor – uneori ar putea prea chiar prostesc – deoarece îți antrenezi gândurie s curg în at direcție decât cea în care sunt obișnuite s curg. Totuși, aceasta este ideea. Pe msur ce creezi spațiu pentru iubire în iecare 34
LECŢIA 0 S
domeniu a gândirii tae, creezi un spațiu pentru iubire în iecare domeniu a vieții tae. Scrie ie despre ziua de ieri, ie despre ziua ce te așteapt. Mai jos ai un exempu de astfe de reproiectare conștient: 1. Trezirea După ce mă trezesc, nu las mult timp să treacă până să spun o rugăciune. Îi mulţumesc Domnului pentru că îmi dă această zi şi mă rog ca tot ce fac astăzi să ie în slujba iubirii. Mă rog pentru familia mea, pentru prietenii mei, pentru ţara mea şi pentru lume. Încredinţez ziua ce mi se aşterne înainte şi mă rog să ie binecuvântată şi ca eu să iu o binecuvântare pentru ea. Le ofer un călduros „Bună dimineaţa!” celor pe care îi văd. Prietenii sau membrii familiei cu care locuiesc sau oricine se ală în casa mea în această dimineaţă va primi un salut plăcut de la mine. Cu un zâmbet, o îmbrăţişare sau o vorbă bună; sau oferindu-le câte un pahar cu suc de portocale, voi face tot ce pot ca să iu o prezenţă plină de iubire în vieţile lor. De la a-mi pieptăna părul la a îmbrăca o rochie drăguţă; de la a pregăti micul dejun pentru copiii mei la a-mi încuraja soţul; de la a deschide fereastra sau uşa pentru a inspira frumuseţea unei noi dimineţi, eu celebrez şi sporesc binele care se ală pretutindeni în jurul meu. Când este linişte, proit de ocazie să citesc din Biblie sau dintr-o carte inspiraţională, să mă rog şi să meditez, să re lectez şi să contemplu tot ce ţine de iubire şi Divinitate. Îmi încredinţez conştient ziua lui Dumnezeu. Când am timp, fac un gest de iubire pentru corpul meu, cum ar i să ridic nişte greutăţi mai mici, să practic yoga sau să ies la o plimbare scurtă. Fac asta ca o binecuvântare pentru corpul meu, slujindu-l cu recunoştinţă, aşa cum şi el mă 35
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
slujeşte pe mine. Chiar dacă nu fac exerciţii izice mult timp, fac totuşi un fel de mişcare. Şi o fac zilnic... pentru a-mi întări inima, plămânii şi celelalte organe vitale, pentru a îngădui pielii mele să primească hrană de la soare, întinzându-mi muşchii ca să-i dezvolt şi să-i menţin puternici... am grijă de corpul meu ca să mă pregătesc pentru bucurie şi pentru sluji mai bine această lume.
Observ cât de diferit este aceast programare faț de ceea ce ar inocua frica în mintea ta. Gândirea Minții Divine este a 180 de grade faț de gândirea umeasc, și este aegerea ta – precum și responsabiitatea ta faț de tine – s îți cutivi gândirea care te va înța deasupra sineui tu rnit. Dac frica guverneaz asupra gândirii tae – dac intențiie tae nu sunt pine de iubire, ci mai degrab de genu: Of, ir-ar să ie, încă o zi la fel ca cealaltă... Își pot pregăti și singuri micul de jun... Nu-mi pasă ce face el... Nu-mi pasă cum arăt... Vreau doar să mănânc ceva... Nu datorez nimic nimănui... Nu vreau să-mi fac timp pentru rugăciune... Nu vreau să-mi fac timp să mă plimb... Îmi urăsc viața... Ce rost au toate astea?... Nu am de ce să mă bucur – atunci nu te aștepta ca poftee tae izice s fac atceva decât s reecte frica din mintea ta. Iar în cazu tu, frica a uat o anumit form: compusiunea de a mânca neadecvat. Poate ți se pare uneori c nu-ți poți controa pornirea de a mânca – și în scopuri practice, de mute ori nu o faci. Dar ai întotdeauna iberu-arbitru în privința a ceea ce gândești, și pe msur ce vei începe s gândești diferit, vei începe, în timp, s mănânci diferit. Compusiunea ta se va risipi în prezența Divinitții. 2. Micul dejun În această dimineaţă, mi-am hrănit corpul cu hrană care să-i facă bine. Nu îi pricinuiesc rău cu mâncare şi bău36
LECŢIA 0 S
tură nesănătoasă, ci îl alimentez cu mâncare sau băutură sănătoasă, care ştiu că va insula vitalitate celulelor mele. Cu mâncarea pe care o consum, îmi ajut corpul să aibă mai multă energie şi să ie mai sănătos, precum şi mai bine aliniat cu spiritul meu lăuntric. Corpul meu este un templu sacru; îl hrănesc bucuros cu hrană ce îmi sprijină scopul Divin în lume.
3. Activităţile de dimineaţă Îmi petrec dimineaţa făcând lucruri care aduc bunătate şi lumină familiei mele, comunităţii mele şi lumii mele. Îmi folosesc corpul ca instrument al păcii, încercând să aduc pace celorlalţi. Corpul meu mă ajută să fac bine şi să trăiesc cu bucurie. În iecare moment, inspir perfecţiunea Universului şi expir orice toxicitate din mintea sau din corpul meu. Corpul meu mă sprijină, deoarece apare ca forţă pozitivă pentru orice persoană pe care o întâlnesc. Corpul meu este un tem plu în care sălăşluieşte spiritul meu, ajutându-mă să extind iubirea către tot ceea ce văd. La serviciu, mă rog doar să iu un instrument al păcii. Mă rog pentru toţi cei cu care lucrez sau pe care îi voi întâlni. Mă rog pentru fericirea şi starea lor de bine. Iert repede şi încerc să nu-i judec pe ceilalţi. Îmi încredinţez locul de muncă Spiritului şi mă rog la el ca, prin munca mea, să iu în slujba binelui suprem. Simt cum se trezesc celulele corpului meu în timp ce gândesc aceste lucruri; îmi simt corpul energizat în timp ce îl pun în slujba scopurilor iubirii în această lume. În timp ce îmi văd de treburile casnice, mă rog la Spirit să facă până şi din activităţile mele de zi cu zi o lucrare a binelui. În timp ce spăl hainele familiei mele, mă gândesc cu iubire la cei dragi ale căror haine urmează să le spăl şi simt recunoştinţă pentru hainele pe care le am. Când mă duc la 37
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
magazin, mulţumesc pentru faptul că îmi permit să cumpăr lucrurile esenţiale de care am nevoie. Când iau ceva pentru un membru al familiei sau îndeplinesc o sarcină pentru altcineva, las în urmă orice resentiment şi mă rog să iu cuprinsă de o atitudine mai senină. Ştiu că, la orice gând care îmi trece prin minte, corpul meu reacţionează, iar eu aleg să gândesc cu iubire. În felul acesta, corpul meu se vindecă şi devine întregit.
4. Prânzul Când mă opresc să iau prânzul, îi mulţumesc corpului meu pentru felul în care mi-a slujit până la acest moment al zilei şi ader din nou la sprijinul şi hrana lui. Folosesc prânzul ca ocazie să-mi hrănesc nu numai corpul, ci şi suletul. Stau departe de medii agitate şi cultiv pacea în timp ce mănânc. Cumpăr mâncare sănătoasă sau o aduc de acasă. Îmi dau seama că alegerile nesănătoase abundă în lumea din jurul meu. Nu judec acele alegeri, dar nici nu particip la această slăbiciune culturală consumând mâncare nesănătoasă, chiar dacă îmi este disponibilă cu uşurinţă. Fac această alegere pentru a-mi trata cum se cuvine corpul şi mintea. Corpul meu este un templu sacru, îmi dau seama de acest lucru, iar el merită doar mâncare hrănitoare, care să-l regenereze. Spun în tăcere rugăciunea înainte de masă, mulţumind tuturor oamenilor care au contribuit la producerea şi prepararea mâncării mele, mulţumind pământului pentru că mi-o oferă şi mulţumind Domnului pentru că am ce pune pe masă.
5. Activităţile de după-amiază Aleg să-i acord corpului meu odihnă, pentru a avea oca zia să-şi reîncarce bateriile. Îmi asum responsabilitatea să eliberez în programul meu zilnic măcar o scurtă perioadă 38
LECŢIA 0 S
de timp în care corpul şi suletul meu să se poate realinia cu Spiritul, eliminând stresul unei lumi care se mişcă prea re pede. Îi îngădui corpului meu un fel de mişcare de după-amiază drept cale de a se înviora. Chiar şi o plimbare prin cartier este bună pentru corpul meu şi îl programează într-un mod sănătos. În continuare, fac airmaţii pozitive de iubire şi încura jare pe măsură ce restul zilei trece, mulţumind Domnului pentru miracolul corpului meu şi închinându-l neîntrerupt scopurilor iubirii. Înainte de cină, îmi acord timp să mă odihnesc, să mă rog, să meditez, să practic yoga, să fac o baie, să aprind lumânări şi/sau beţişoare parfumate în camera mea oferindu-i ast fel corpului şi suletului meu şansa de a se detensiona după toată agitaţia de peste zi. Preţuiesc odihna şi îi recunosc importanţa. Ştiu că doar eu sunt responsabilă pentru dezvoltarea unui stil de viaţă care să-mi susţină sănătatea, starea de bine şi seninătatea. Corpul meu, o ştiu bine, ar putea reacţiona şi printr-un comportament compulsiv dacă nu îi creez dinainte un mediu liniştit. Îmi înconjor corpul cu pace, pentru ca el să ie împăcat.
6. Cina Când mă pregătesc de cină, dedic acest răstimp important bunătăţii şi iubirii. Mă pregătesc lăuntric să iu un receptacul al bunătăţii iubirii. Bunătatea familiei mele adunate în jurul mesei de seară. Bunătatea partenerului meu care vine acasă într-un mediu plin de iubire, după o zi stresantă. Im portanţa faptului ca şi copiii mei să ştie că cineva aşteaptă să îi hrănească şi să îi asculte la cină. În timpul cinei, resping conştient stimulii frenetici ai lumii. Închid televizorul şi calculatoarele şi insist ca şi copiii mei să facă la fel. Pregătesc o masă frumoasă, poate cu lumânări sau lori proaspete. Spun rugăciunea înainte de masă şi îmi 39
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
includ şi familia. Îmi asum responsabilitatea pentru a avea un mediu sănătos în timp ce mănânc, deoarece ştiu că un ast fel de mediu încurajează obiceiurile sănătoase. Mă rog ca prin mâncarea pe care o pregătesc, prin felul în care mă îmbrac, prin felul în care mă comport şi prin felul în care interacţionez cu ceilalţi, să iu o inluenţă pozitivă asupra celor pe care îi iubesc. Ofer ca hrană mâncare sănătoasă, cuvinte sănătoase şi o energie sănătoasă, mie şi celorlalţi. Văd în mâncarea mea o cale de a mulţumi şi de a sluji corpul pe care l-am primit în mod miraculos şi de a-i hrăni cu recunoştinţă şi devotament pe cei pe care îi iubesc.
7. Orele serii Sunt recunoscătoare pentru că am mâncat suicient de uşor încât să am energie pentru o seară productivă. Îmi folosesc timpul pentru a-mi aprofunda relaţiile, pentru a avea grijă de nevoile emoţionale ale familiei mele, pentru a-mi extinde mintea, pentru a-mi spori participarea la lumea din jurul meu şi pentru a cerceta amănunţit misterele vieţii, care apar mai clar la orele nopţii. Dacă mediul mi-o permite, proit de ocazie să mă plimb, cu speranţa că voi putea vedea stelele pe cerul nocturn. O ceaşcă de ceai din plante îmi întovărăşeşte serile, ajutându-mă să-mi liniştesc sistemul izic înainte să merg la culcare. Îngădui corpului şi suletului meu să-mi dezvăluie nevoile lor, deoarece folosesc aceste ore pentru a-mi încheia ziua într-un mod pozitiv. Mă îngrijesc de nevoile celor din jurul meu, onorându-mi rolul de mamă, parteneră şi prietenă. Mă bucur de viaţă mea, aşa cum este. Îi onorez cerinţele şi îmi onorez dorinţele. Îmi acord timp să conştientizez cât de norocoasă sunt şi mă angajez să trăiesc mai intens cu iecare zi care trece. Mulţumesc pentru faptul că am trăit şi această zi şi aduc binecuvântare lumii întregi. 40
LECŢIA 0 S
la prima vedere, ar putea s par c o astfe de descriere pozitiv este simp icțiune. Și dac ai dus o viaț de dependent activ, atunci ar putea i adevrat. Dar când notezi o descriere diferit a vieții tae, creezi o cae a posibiitții care nu a existat pân acum. Nu subestima puterea minții tae de a-ți reprograma experiența. Cie uminate de gândire contracareaz obiceiurie disfuncționae. Chiar și o cip de reveație – când arunci o privire în zona restauranteor a prânz și îți dai seama cu o caritate izbitoare c ofertee principae sunt dăunătoare pentru tine și că poți alege altceva; când te uiți a ceiați și îți dai seama c vindecarea obiceiurior tae disfuncționae este strâns egat de iubirea pe care o rspândești – duce a at reveație, care duce în cee din urm a eiberarea ta din iadu aimentar. Nu este suicient doar s citești ceea ce am scris eu în utimee pagini. Pentru a beneicia de aceast ecție, trebuie s faci o descriere a propriei tae zie. Începe prin a scrie despre viața ta din prezent – descri-o pur și simpu – și apoi citește. Îngduie-ți s vezi prpastia dintre frica existent și iubirea care poate exista. Recunoaște cât de des formee tae de gândire sunt sabe, bazate pe fric și aproape sigur cauzatoare de disfuncții. Acum scrie o nou decarație de intenție, un manifest a iubirii pentru tot ce vei face pe parcursu ziei și as-te ușor în voia sa. Nu este nimic nou de fcut, cât este ceva nou de imaginat. Aceast nou arhitectur a vieții tae nu este menit s te tiranizeze, ci s te duc spre eiberare. Un nou sti aimentar, ce te transform fundamenta și permanent, poate i creat doar în contextu unui nou sti de viaț. Dorința ta de a mânca diferit este un ape sacru de a-ți duce întreaga viaț a un nive mai profund. Dac înc nu simți acest ucru, nu-i nimic. Dar totuși scrie, cci acesta este primu pas. Și, bineînțees, du înapoi jurnau a atar când ai terminat. 4
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Relecţie şi rugăciune Stând iniștit, cu ochii închiși, vizuaizeaz ziua care te așteapt. Odat cu iecare acțiune pe care știi c o vei întreprinde, vizuaizeaz activ feu în care te-ai putea comporta, ținând cont de vechie tipare. Acum roag-te a Mintea Divin s-ți dezvuie posibiitție pentru un sine mai uminat. Vizuaizeaz ucrurie pe care e faci; acum vizuaizeaz niște lucruri mai pline de iubire pe care ai putea s e faci sau cum ai putea s faci ceea ce faci cu mai mut iubire. Vizuaizeaz-te vorbind aspru sau negativ, dac ai aceast tendinț; acum vizuaizeaz-te vorbind cam și bând. Vizuaizeaz-te mâncând neadecvat sau în grab, excesiv sau pe furiș; acum vizuaizeaz-te mâncând corect și atent. Dac îi îngdui Spirituui s îți arate o nou cae de a tri, vei vedea în mod iresc cu ochiu minții o nou modaitate de a mânca. Îți vei imagina cum arat și cum se simte s-ți hrnești corpu din iubire, s îngdui mâncrii s fac parte dintr-o matrice mai mare a iubirii în viața ta. Imaginându-ți acest ucru, pstrând viziunea și îngduind viziunii s învie înuntru tu, vei experimenta gradual c se materiaizeaz. Doamne, Te rog, arată-mi cum să trăiesc în iubire. Fie ca un nou fel de a mă hrăni să vină iresc dintr-un nou fel de a i. Îţi încredinţez Ţie nu numai poftele mele, dar şi iecare parte din mine. Acolo unde frica m-a blocat, ie ca acum iubirea să mă elibereze. Te rog, învaţă-mă, Doamne, 4
LECŢIA 0 S
cum să îmi trăiesc viaţa în lumina iubirii, care nu va mai i frică. Amin yyy
43
LECŢIA
RITUALIzEAzĂ
SCHIMBAREA DIN TINE
Am o prieten pe nume Kathy, pentru care mâncatu sntos este o art. Exempu ei a avut un impact mai puternic asupra gândirii și comportamentuui meu decât își d ea seama, deoarece m regsesc, dup cum spune ea, în „apecarea ctre” un regim mai sntos. Nu mi-am fcut atât un scop din asta, cât sunt impicat într-un proces. Îmi dau seama ce binecuvântare a fost ea pentru mine – o persoan pe care o cunosc și care, în privința aimentației, respect principii naturae, hrnitoare și spirituale. Am fost de mute ori în vizit a Kathy, așa c știu bine ce se a în frigideru și în duapurie din buctria ei. lumea ei vegan este ca un univers misterios pentru mine. Nu iau notițe... dar observ și pun întrebri. Nu m grbesc și nu m forțez s devin și eu vegetarian, dar mi-am aprofundat înțeegerea cu privire a conectarea spirituaitții mee cu feu în care mnânc. Fr îndoia, faptu c o cunosc pe Kathy a avut o inuenț subti, dar puternic, asupra feuui în care m gândesc a mâncare.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Dat iind c am studiat A Course in Miracles (Curs de miracole), știu c reațiie sunt sarcini desemnate de un univers pin de iubire, care ofer tuturor ceor impicați șansa de a-și dezvota suetu. Cineva care te inspir s mnânci mai sntos este o igur important în viața ta. Kathy rareori îmi vorbește despre pasiunea ei pentru mâncarea sntoas – de fapt, puterea ei const, parția, în aceea c nu caut s fac presiuni asupra ceorați – îns prezența ei este ca o umin cuzitoare, pe msur ce m îndrept spre un regim mai sntos. Aceast ecție presupune s-ți gsești și tu un Îndrumtor, așa cum este Kathy pentru mine. Dac probema ta este c manânci excesiv sau c vrei pur și simpu s mnânci mai sntos, ea îți d putere s ai un exempu viu spre care s privești. Îndrumtoru tu este foarte asemntor cu ceea ce programee în 12 pași numesc sponsor. Acesta ar putea i o persoan care s-a vindecat de mâncatu compusiv și acum te îndrum în propria vindecare. Persoana respectiv te-ar putea ajuta s navighezi printre diversee tentații cu care te confrunți și poate înțeege prin ce treci ca nimeni atcineva. Sau Îndrumtoru tu ar putea i cineva care nu a avut niciodat probeme cu greutatea, dar pur și simpu demonstreaz un fe de a tri cu mâncarea sau cu propriu corp din care ai de învțat. Ceea ce Îndrumtoru tu demonstreaz acum, mai mut decât experiențee prin care a trecut, face ca aceast persoan s ie o raz de speranț pentru tine pe msur ce avansezi. Doar simpa sa prezenț demonstreaz ceea ce este posibil. Odat ce ți-ai identiicat Îndrumtoru, vei ruga aceast persoan s participe a ceremonia ta persona de inițiere, marcând începutu unei noi etape în viața ta. Aceast inițiere nu este doar un rmas-bun adresat sineui tu compusiv, ci și o invocare a spirituui iinței tae autentice. Rituauri ca acesta au un fe de a ancora ceea ce este sacru. Odat ce reacțiie tae psihoogice vor i ptrunse de Spirit, te vei simți, persona, mai capabi s faci o schimbare rea. 46
LECŢIA S
Ceremonia de inițiere este sacr, iar oamenii pe care îi rogi s participe a ea sunt foarte importanți. Îi vei ruga s te „susțin” în ctoria ta de pierdere conștient în greutate. Este conștient prin faptu c depșește simpa renunțare a kiogramee în pus; este o renunțare a o parte a personaitții tae pentru care mâncatu excesiv și autodistructiv a prut ceva natura. Pierderea în greutate nu înseamn doar renunțarea a kiogramee în pus ae corpuui tu, ci și renunțarea a dinamica nedorit a minții tae. Îți formezi acum noi sinapse în creier, noi asocieri în sistemu nervos și noi forme de gândire în repertoriu tu de rezovare a probemeor. Acest proces – care nu te mai as a dispoziția obiceiurior tae scpate de sub contro și îți red dominația asupra propriuui corp – face din ctoria ta de îndeprtare faț de aimentația compusiv o inițiere spiritua. Odat cu aceast ecție, creezi o ceremonie prin care treci de a un sine sbit anterior a un sine nou, întrit. Aceast ctorie este o moarte spiritua și un fe de renaștere. Aspectu sineui tu care s-a uptat cu greutatea va disprea, iar aspectu sineui eiberat de aceast upt se va înța din eterurie unei conștiințe mai spirituaizate. Acceptând s joace rou de Îndrumtor, aceast persoan este dispus s contribuie, prin bunvoința și sprijinu ei, a efortu tu de a pierde în greutate. Este posibi ca Îndrumtoru tu nici s nu mai vorbeasc vreodat cu tine despre upta ta, dup încheierea ceremoniei tae de inițiere, sau te poate ascuta necondiționat și fr s te judece, de dimineața pân seara. În orice caz, acea bunvoinț rmâne o raz de speranț și o cae de exceenț pe care s o urmezi. În tcere sau prin cuvinte, aceast persoan îți ofer sprijinu și îndrumarea care îți vor binecuvânta caea. Gata! cu geozia sau cu puseu de ur de sine pe care o resimți când te uiți a ate persoane mai sabe. Acum c ai un Îndrumtor, vei începe s-ți schimbi percepția asupra ceor pentru care greu47
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
tatea nu este o probem și, în schimb, vei începe s-i privești ca pe niște profesori. Ei predau prin puterea exempuui. S te uiți a ei nu-ți va mai provoca durere, ci îți va insua un sentiment a posibiitții fericite. Îndrumtoru tu va i un exempu de persoan a crei greutate sntoas te va invita s te îndrepți și tu spre a ta. Totuși, Îndrumtoru reprezint doar jumtate din echipa ta. Mai este o persoan a fe de important pentru ceremonia ta de inițiere, și anume Permisivu. Permisivu este cineva cu care ai o egtur diferit și unic: acesta trece prin aceeași experienț a iaduui aimentar ca și tine. Aceast persoan ie se pregtește și ea untric pentru propria-i ctorie de vindecare ie, a fe ca tine, deja ia msuri în vederea pierderii conștiente în greutate. Rou Permisivuui aici este s îți acorde permisiunea emoționa de a te eibera din cercu mâncatuui compusiv, chiar dac acest ucru înseamn s spun „Nu” interacțiunior sociae disfuncționae de care ai devenit dependent. Mintea înfricoșat se pricepe de minune a formarea de aianțe, îns ee sunt aianțe ae suferinței. Deseori ne dm seama c, în subconștient, coaborm cu ații care au și ei aceeași rni ca noi și c ne sprijinim reciproc în justiicare și negare. Aianțee pot i rețee puternice de sprijin și încurajare, îns aate în posesia minții înfricoșate, sunt orice, numai asta nu. Poate c întreaga ta famiie este suprapondera și privește decizia ta de a te eibera de sub acest tipar famiia ca pe un fe de act de trdare. „Cine ești tu s crezi c poți sbi? Cine ești tu s începi s mnânci diferit? Ne judeci pe noi pentru feu în care mâncm? Crezi c ești mai bun decât noi?” O astfe de presiune socia din partea prietenior sau famiiei poate i fata prin puterea ei, întrindu-ți orice gând ai avut vreodat c probema ta este fr souție și c nu va disprea niciodat. Cum s te eiberezi de tiparee aimentare disfuncționa48
LECŢIA S
e, dac este posibi ca fcând acest ucru, s rnești sentimentee atora sau s riști s e pierzi iubirea? Permisivu este foarte important, așadar, deoarece îți permite, rituaic, s te eiberezi de anțurie care te țin captiv. Aceast persoan îți poate spune cu o sinceritate nedisimuat c îți dorește binee în timp ce parcurgi aceast ctorie conștient de pierdere în greutate și c este bucuroas c ai gsit drumu pân aici. Persoana aceasta te absov de orice sentiment de vinovție c poate ași pe cineva în urm dac faci acest pas. În schimb, te feicit și îți muțumește c oferi un exempu de eiberare ceor care sunt, a rându or, pregtiți s se eibereze. Cererea adresat deopotriv Îndrumtoruui și Permisivuui trebuie fcut cu intenții serioase, deoarece acest pas nu este o chestiune insigniiant. Vei cariica faptu c nu i se cere nimic atceva în afar de (1) prezența și participarea a ceremonia ta de inițiere și (2) bunvoinț continu. Totuși, cererea ar trebui adresat unor oameni despre care știi, în suetu tu, c ți se vor atura în acest demers, cu un cadru menta sincer și serios. Dac nu te poți gândi acum a niște posibii membri ai echipei tae de inițiere, nu-i nimic. Îngduie doar dorinței de a-i gsi s rmân vie în inima ta. Va veni și vremea, poate peste un minut, poate peste câteva sptmâni, când îți vei da brusc seama cine ar i perfect pentru ambee sarcini. Când vei i pregtit, numee or vor aprea. Poate c nu te vei grbi s îi rogi, îns vei îngdui spirituui din tine s cuzeasc procesu. Nimic din toate acestea nu trebuie fcut în grab; mai degrab înveți s te armonizezi cu un curs mai iresc a ucrurior. Nu este o întâmpare c o astfe de armonizare se va apica apoi unui curs mai iresc a mâncatuui. De a cei care ar trebui s ie în echipa ta pân a vreo carte care ar putea s apar în viața ta, ca s te ajute s faci pasu urmtor, și pân a mâncarea ce ar putea i un dar pentru tine mai degrab decât o surs de suferinț, Universu te sprijin pe caea ta spre sntate și vindecare. 49
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Acest ucru nu se întâmp pentru c ești specia sau pentru c mâncatu excesiv este cumva diferit de ate tipuri de suferințe. Se întâmp deoarece Universu însuși este o expresie a iubirii Divine. Universu este o ucrare desvârșit a geniuui ininit, atotcreator, care întreține viața și regenereaz. Iar principiu ui de perfecțiune se a în tot și în toate. Când îți reainiezi mintea cu Spiritu, iecare ceu a iinței tae se va întoarce a perfecțiunea ei ireasc; în timp, te va cuzi spre iecare rspuns corect, spre iecare aegere corect și spre iecare gustare corect. Acum începi un nou capito în cutivarea ceei mai înate expresii ca iinț uman. Te îmbarci într-o ctorie spre sinee tu superior, o ctorie care deopotriv te va eibera și te va menține liber. S rituaizm acum schimbarea din tine. Aturi de Îndrumtor și de Permisiv, mergi a ataru tu și d a o parte fructu pe care -ai așezat acoo în lecția 6. (Pentru acest exercițiu, vom spune c este un mr.) Așaz fructu pe o farfuria în fața ta. Ceremonia ta impic acum trei ucruri: o decarație din partea ta, o decarație din partea Îndrumtoruui tu și o decarație din partea Permisivuui tu. Fiecare persoan este iber s scrie și s spun ce este în inima sa, dar aici sunt câteva decarații care evoc puterea rituauui de inițiere: Tu
Prin această ceremonie, declar că sunt pregătită să mă îmbarc într-o nouă călătorie în viaţa mea. Nu fac acest lucru fără îngrijorare. Îmi recunosc liber frica, însă îmi îmbrăţişez totodată credinţa. Invoc o putere dinlăuntrul meu care poate să facă pentru mine ceea ce eu nu pot, să mă ajute să las în 50
LECŢIA S
urmă o compulsiune îngrozitoare şi să mă conducă spre un nou stil de viaţă. Cum mă gândesc la mâncare... cum mă gândesc la cor pul meu... cum mănânc... cum mă port cu corpul meu... aceste subiecte au devenit copleşitoare pentru mine, însă le încredinţez lui Dumnezeu. Cer un miracol. Mă rog pentru libertate şi le mulţumesc prietenilor mei că sunt alături de mine, că se roagă ca şi mine şi păstrează viziunea eliberării mele într-o viaţă nouă, mai bună. Amin.
Îndrumătorul tău Dragă [numee tu] , Sunt onorat să stau astăzi aici, ca simbol al tuturor celor care îţi doresc o vindecare completă. Ca persoană liberă când vine vorba despre mâncare, mă rog ca libertatea mea să ie împărţită cu tine. Îţi urez să ai o relaţie fericită, sănătoasă cu mâncarea şi o relaţie fericită, sănătoasă cu propriul corp. Îţi vorbesc ca şi cum m-aş ala pe celălalt mal al unui râu în faţa căruia stai acum, făcându-ţi cu mâna şi invitându-te să traversezi pe un nou tărâm dinlăuntrul tău. Îmbrăţişez promisiunea Domnului că te vei elibera şi mi te imaginez într-o libertate dulce şi sfântă. Păstrez această viziune în inima mea; o voi păstra mereu şi nu voi şovăi. Fie ca tu să ai parte de o călătorie binecuvântată şi ie ca binecuvântarea mea să-ţi rămână alături, ca o lumină deasupra căii tale.
Permisivul tău Dragă [numee tu] , Felicitări pentru pasul pe care îl faci astăzi. Îţi doresc numai bine. Deşi nici eu nu m-am îmbarcat în (sau nu mi-am încheiat) călătoria de pierdere conştientă în greutate, sunt 5
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
sincer fericit că tu o întreprinzi pe a ta. Ştiu că succesul tău îmi sporeşte mie şansele şi renunţ – în numele oricui ar putea simţi astfel – la orice gelozie sau alt sentiment negativ proiectat spre tine în timp ce evadezi spre libertate. În timp ce laşi în urmă suferinţa provocată de mâncatul compulsiv, să ştii că eu – la fel ca mulţi alţii – îţi urez numai bine în eforturile tale. În numele tuturor, îţi urez iubire şi pace în această călătorie. Cel mai important este că mă rog pentru reuşita ta. Mă rog pentru recuperarea şi eliberarea ta. Mă rog să ai parte de un miracol.
Dup ce a vorbit și a treia persoan, ia un cuțit – apropo, unu frumos, nu unu de pastic! – și taie mru pe din trei. D-i o bucat Îndrumtoruui tu, una Permisivuui tu, iar una pstrez-o tu. Fiecare dintre voi trei va mânca o bucat din mr, simboizând rou pe care î joac într-un demers care va da acum roade.
Relecţie şi rugăciune Reecția de astzi este o continuare a ceremoniei tae de inițiere. Acord-ți dou-trei minute de iniște cu Îndrumtoru și Permisivu, precum și cu toți cei pe care i-ai mai rugat s asiste a ceremonie. Îngduie-e tuturor ceor prezenți s-ți ofere vorbee or încurajatoare. Încheie ceremonia cu o rugciune: Doamne, Când intru în această nouă etapă a vieţii mele, Te rog, binecuvântează-mi paşii înainte. Prin această ceremonie, Fă ca Spiritul Tău să se pogoare asupra mea 5
LECŢIA S
şi să mă elibereze de sinele meu vechi. Te rog, poartă-mă spre tărâmuri mai dulci şi învaţă-mă, Doamne, cum să iu un om mai liber, un om mai fericit, un om mai echilibrat, eliberat de compulsiune sau de frică. Aşa să ie. Amin yyy
53
LECŢIA
DEDICĂ-TE ŢIE ÎNSĂŢI Orice persoan care mnânc excesiv e-a auzit de miioane de ori: este vorba despre avertismentee privind pierderea în greutate. Trebuie s te ții de diet, s te dedici pe depin procesuui, s nu renunți orice-ar i, s te autodiscipinezi s „o faci pur și simpu” și așa mai departe. Și totuși, aceste avertismente nu fac decât s îți sporeasc neiniștea; dac ai putea s îți ii alături constant, nu ai mai i de a bun început una dintre acee persoane care mnânc excesiv! În timp ce mâncatu excesiv este vzut de unii ca o prea mare îngduinț de sine, este de fapt o profund respingere a sinelui. Este un moment de trdare și pedeaps de sine și orice, mai puțin dedicare faț de propria stare de bine. De ce ai i în stare s te dedici unei diete când tu înc nu te dedici consecvent nici ție însți? Reația ta cu mâncarea este o reectare a reației tae cu tine însți, ca orice at aspect din viața ta. Nu are rost s te gândești c vei putea s rmâi ide unei diete pân ce nu îți vei aborda ipsa esenția de ideitate faț de tine însți. Pân nu se va vindeca reația ta fundamenta cu sinee tu, reația ta cu mâncarea este condamnat s ie una nevrotic.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Oricât de dedicat ai i procesuui de pierdere în greutate, vor aprea mereu acee momente când ura ta de sine se va înța ca o forț oceanic din adâncu minții tae subconștiente, cerând s se afirme. De aceea sunt atât de crude dependența și compusiunea: poți s te dedici unei diete timp de 23 de ore și 45 de minute într-o zi, apoi s-ți nruiești toate eforturie în 15 minute. Ceea ce nu este iubire de sine poart înuntru semințee urii de sine, oricât de mici ar i acestea; oriunde mintea ta nu este pin de iubire exist prediecție spre nebunie. Și este nevoie doar de un strop de nebunie – cam cât îți ia ca s deschizi o pung de fursecuri – pentru a gsi o cae s îți distrugi ce mai prețuit vis. Aceast ecție abordeaz ipsa esenția a dedicrii și compasiunii faț de tine însți, ipsa îngrijirii de sine care te face mereu s te pedepsești și s te trdezi pe tine însți. Doar când vei învța s te dedici ție însți vei înceta s mai adopți un comportament de autosabotaj. Nu este suicient s îți spui ție însți ce s nu faci; trebuie s deprinzi un nou fe de a gândi, înainte de a-ți însuși un nou fe de a i. În ecția precedent, i-ai rugat pe ații s te susțin; odat cu aceast ecție, vei învța s te susții singur. y
Cu toții ne dorim s i avut o copirie perfect, cu o mam și un tat care s ne i servit drept modee de atitudini parentae ideae și care s ne i învțat s internaizm principiie iubirii de sine. Cu toate acestea, pentru muți dintre noi nu s-a întâmpat așa. Poate c ai crescut fr a avea vreun mode de urmat care s îți arate c ești cu adevrat vaoroas, c gândurie îți erau apreciate, c sentimentee tae meritau s i se acorde atenție sau c vaoarea ta era profund apreciat. Și indiferent ce model ai avut – pozitiv sau negativ – a devenit modeu reației tae cu sinee tu adut. Pur și simpu, așa se formeaz personaitție adute. Dac ai fost negijat în copirie, ai învțat s te negijezi singur și ca adut. Dac ai fost trdat în copirie, ai învțat s te 56
LECŢIA S
trdezi singur ca adut. Dac nimnui nu i-a psat de sentimentee tae în copirie, nu ai știut cum s îți gestionezi sentimentee nici când ai devenit adut. Poate c, a un anumit nive, prinții ti nu ți-au fost alături; iar acum, când mnânci excesiv, pur și simpu reiterezi tiparu, eșuând în a-ți i aturi ție însți. Sau poate c printee sau prinții ti te-au iubit foarte mut, dar pur și simpu nu au dispus de unetee psihoogice necesare ca s te ajute s îți cdești o reație sntoas din punct de vedere emoționa cu tine însți. Abia recent, în termeni istorici, societatea a uat în considerare posibiitatea c și copiii au propriie or gânduri importante. A privi înapoi înspre copiria ta nu înseamn s gsești vinovați sau s cdești un caz ca s-ți justiici sentimentee de victimizare. Înseamn pur și simpu s îți identiici rana, pentru ca eacu iubirii s ie corect apicat. O modaitate de a repara o copirie rnit este s îi îngdui ui Dumnezeu s te creasc din nou. În copirie, nu ai avut de aes decât s depinzi de iubirea prințior ti... și dac a fost anorma sau absent, ai suferit în consecinț. Îns acum nu mai ești copi și îți poți reface copiria amintindu-ți a Cui copi ești cu adevrat. Vzând c ești un copi a Domnuui – prin recunoașterea iubirii constante și a miei pe care E o rspândește spre tine în iecare moment a ziei – vei începe s-ți reainiezi atitudinea faț de tine cu atitudinea lui faț de tine. Nu va mai i nevoie s iei ca exempu feu în care cineva te-a negijat; va i nevoie doar s iei ca exempu feu în care Dumnezeu te iubește. Pe msur ce restabiești conexiunea Divin, distrus din pricina oricrei rni din copirie, mintea ta începe s se îndeprteze de gândurie care te șubrezesc și, în schimb, nutrește gânduri care te întresc. Vei învța s îți ii alături, iar în cipa în care ești aturi de tine, pur și simpu nu mai vrei s ai un comportament autodistructiv. Nu va i atât de diici s te dedici aimentației corecte, odat ce te-ai rededicat ție însți. Va veni de a sine. Poftee 57
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
care reect o atitudine ipsit de iubire faț de tine se vor desprinde pur și simpu, așa cum cad frunzee toamna, când se duce vremea or. Aceasta este o rededicare, deoarece te-ai nscut cu aceast conexiune faț de sinee tu autentic intact; în timp ce aceast conexiune s-a distrus, poate, în cadru experienței tae, ea nu a fost niciodat distrus în mintea Domnuui. la Acooicii Anonimi, se face referire a „contactu conștient”. Contactu tu cu Divinitatea este înc acoo; pur și simpu nu mai este conștient. Și dac î vei conștientiza pe depin, te vei reconecta a e din punct de vedere experienția. Ca un ștecr care a czut pe podea, mintea ta trebuie s se reconecteze a priza care îi asigur adevratu simț a sineui. Ancorat în natura ei Divin, orice iinț uman este încinat natura spre conexiune, creativitate și bucurie. Acesta este cursu natura a experienței umane, așa cum un boboc se dezvot în mod natura într-un trandair în oare. Diferența dintre tine și trandair este c, om iind, ai posibiitatea s alegi dac îți vei permite sau nu s înorești. Dac bobocu de trandair ar putea s îi nege trandairuui în oare dreptu de a aprea, atunci ce s-ar întâmpa cu energia care -ar i fcut s înoreasc? Este de-creat? Dispare? Nu, deoarece energia nu poate i de-creat. Când un curs natura de energie este negat, se transform într-un fe de curs invers sau impozie de identitate. Ești tentat atunci s îți direcționezi greșit pasiunea creativ. Dac îți negi ție însți propria pasiune, propria cae, propriu dor, propria dram, propria forț vita, propriu adevr – atunci ai putea i tentat s triești indirect, prin prisma ceor care și e îngduie pe ae or. Energia ta creatoare trebuie s se duc undeva, chiar dac este proiectat asupra atora. Ești tentat s duci o viaț de fantezie dac îți negi o viaț de adevr. Nu e cae ung de a o cutie întreag de bomboane a cufundarea în ectura ceui mai recent ziar de scanda, de a a-ți nega 58
LECŢIA S
propria dram a a absorbi dramee atora. Dar nu este ca și cum ații ar i fost programați s aib vieți incitante și tu nu. Indiferent de motiv, unii oameni pur și simpu nu au rmas bocați în copirie așa cum ți s-a întâmpat ție. Ei își pot îngdui cu mai mut ușurinț s experimenteze drama ireasc și creatoare a propriei vieți. Gândește-te a persoana a crei viaț o privești și gândește-te în secret Of, mi-aș dori să am și eu așa o viață. Acum imagineaz-ți c ești a grdiniț cu acea persoan. Foosește-ți ochiu untric ca s te confrunți aici cu adevru și vei vedea c, a vârsta de cinci ani, nu era cu nimic diferit de tine. Ai venit pe ume cu aceeași energie creatoare și cu aceeași programare Divin ca toți ceiați. Și înc o ai; este doar inversat, uând antiexpresie sub forma kiogrameor în pus. Îns toate acestea pot i acum corectate. O supap care a fost închis poate i acum redeschis. Un obicei – cci numai despre asta este vorba: un obicei menta ru – poate i dezvțat și înocuit cu încinația ta natura, spiritua de a intra în ume și de a crea ceea ce este bun, adevrat și frumos. Ar trebui s te dedici ție însți, deoarece Dumnezeu se dedic ție. Cum atfe dac nu prin gândurie care apar iresc în tine poate aprea E în suetu tu? Ascutându-te pe tine însți, te racordezi a vibrațiie Spirituui, care reprezint comunicarea natura dintre Creator și creație. Dumnezeu nu are un pan pentru Miss America, dar nici pentru tine. Dumnezeu nu are un pan pentru vreun star de cinema, dar nici pentru tine. Exist un pan Divin prin care viața iecrei persoane este programat pentru ce mai înat grad de creativitate, buntate și adevr. Exist trandairi, margarete și bujori, ori foarte diferite, dar toate foarte frumoase. Natura vede în oricare dintre noi o expresie a ei înseși, iar s accepți aceast expresie, s onorezi cursu natura a propriior gânduri și sentimente nu este doar un dar pe care ți- oferi ție însți – este daru pe care î oferi acestei umi. 59
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Încearc s îi ierți pe cei care, în ignoranța or, au cutat s îți bocheze adevru, chiar dac s-a întâmpat cu cinci minute sau cu 40 de ani în urm. Și încearc s te ierți pentru toți anii în care nu ai reușit s te ascuți. Dac te agți prea mut de ceva pe umea aceasta – iar în cazu tu, este vorba despre mâncare –, negi ceea ce încearc s apar din adâncu tu. Eșuând s experimentezi ce ar trebui s se întâmpe – comuniunea ta interioar cu sinee – ești aruncat într-un go îngrozitor, primordia, și te simți incompet din pricina a ceea ce pare a i absența Creatoruui tu. Nu îți propui, de fapt, s te agți de mâncare. Tu îți propui s te agți de Dumnezeu. Și exist o singur cae de a face acest ucru. Pe E nu Î poți gsi decât acoo unde triește. Iar E triește în tine. y
Pentru aceast ecție, vei foosi paginie de jurna ca s începi un proces prin care vei învța s te sprijini... s te împrietenești cu tine... s te dedici ție. Vei începe s înveți s porți un diaog cu tine însți, cerând și primind adevru despre ce gândești și cum te simți. De câte ori vei scrie în jurna, vei avea o conversație cu tine însți, ce a fost mut timp amânat: 1. Tu către sinele tău: Care sunt gândurile tale? Aceast întrebare arat c te intereseaz care sunt propriie tae gânduri. le prețuiești. Dac în copirie nimeni nu prea s se intereseze de ce gândeai, atunci ți-ai format obiceiu de a nu te mai ascuta nici tu mai mut decât te ascutau cei din juru tu. Poate c ai fost tachinat pentru credințee tae de unu dintre prinți sau frați, ceea ce te-a învțat s-ți desconsideri propriie gânduri. Dac te-ai i gsit în vreuna dintre aceste situații, ți-ar i întrerupt în ce mai 60
LECŢIA S
fundamenta mod cu putinț conexiunea cu sinee. Dac nu te ascuți pe tine însți, nu te poți nici respecta. Dac nu te ascuți pe tine însți, nu poți auzi vocea ui Dumnezeu înuntru tu. Dac nu te ascuți pe tine însți, îți programezi corpu s nu se mai asculte pe el însuși. Și de aici încoo se deznțuie iadu. Dimineața și seara, scrie în paginie jurnauui tu gândurie de peste zi. Scrisu va deveni un depozit conștient pentru gândurie pe care înainte e-ai i desconsiderat. Vorbești, iar cineva te ascut. Indiferent ce gânduri îți mai amintești – indiferent dac e consideri semniicative sau de rutin – așterne-e pe hârtie și îngduie-ți s e vezi, s e reconsideri și s e atești. Ee nu sunt bune sau rele; ele sunt , pur și simpu. Important este c sunt ae tae. Evident c orice gând pozitiv trebuie auzit de tine. Iar orice gând negativ trebuie și e auzit de tine, poate s înveți ceva din e și apoi s- încredințezi spre vindecare. Conteaz atât gândurie, cât și sentimentee, și vom discuta mai amnunțit despre sentimente în ecția urmtoare. Ceea ce conteaz acum e s îți dai seama c este bine, nu ru, s te ascuți pe tine însți. În momentu în care mnânci excesiv, nu este vorba doar despre prezența unei dinamici neadecvate; este vorba despre absența unei dinamici sntoase. Învțând s recdești dinamica unei percepții de sine sntoase, nebunia compusiunii tae este zdrnicit. 2. Tu către sinele tău: Te iert pentru greșelile tale. Dup spusee renumituui înțeept evreu Hie ce Btrân: „Dac eu nu sunt pentru mine, atunci cine va i pentru mine? Și dac eu sunt numai pentru mine, atunci ce sunt?” Aceast ecție vizeaz prima dintre întrebrie de mai sus – nevoia de a-ți arta compasiunea faț de tine însți ca o condiție necesar pentru atragerea compasiunii din partea atora. Dac 6
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
ești furioas pe tine, atunci corpu tu va înregistra aceast negativitate. Corpu tu, nu uita, este o reectare a gândurior tae. Atâta timp cât îți refuzi iubirea, corpu tu va prea c îți refuz și e iubirea. Dac nu ai primit prea mut mi în copirie – dac greșeie îți erau întâmpinate cu neîngduinț sau dac ți se spunea în mod repetat c nu meritai sau c nu erai bun – atunci mâncatu excesiv este o repunere în scen a mesajuui „ Ești rea! Ești rea!”. Furcuița sau ingura cu care mnânci excesiv nu este un mijoc prin care îți oferi un dar, ci mai degrab un bici cu care te autoageezi. Și odat ce îți dai seama ce ai fcut, odat ce vezi c ai derapat din nou, ești aruncat într-un nou cicu a furiei – ești furioas pe tine c mnânci excesiv! Dimineața și seara, scrie în paginie jurnauui tu orice simți c ai fcut greșit, dar apoi uit de asta. Cerceteaz deopotriv sentimentee de remușcare și iertare de sine. Simte suferința de a ști c ai fcut o greșea, dar și ușurarea extraordinar care îți cuprinde spiritu odat ce te-ai cit pentru greșea și ai încredințat-o unui Dumnezeu atoateierttor. Când mnânci excesiv, demonstrezi o ips de îndurare faț de tine însți. Revendicându-ți compasiunea care este natura sineui tu autentic, vei învța s mnânci moderat ca expresie a iubirii de sine. Dac sau când ai un derapaj – momentee aceea în care, în ciuda eforturior tae, nu poți rezista pornirii de a mânca a modu autodistructiv – vei începe s spui „Ups!”, cu o acceptare bând, în ocu unui geamt de disperare. Iar acest ucru va scdea șansee s se întâmpe din nou, deoarece atunci vei i încetat s-ți aimentezi ura de sine cu și mai mut ur de sine. 3. Tu către sine: Cred că visurile tale sunt importante. O persoan sntoas viseaz în mod constant a ceva mai bun... începând cu imu a care ar i distractiv s se uite disear pân a persoana pe care i-ar pcea s-o sune mai târziu și pân 6
LECŢIA S
a ocu unde i-ar face pcere s mearg în weekend. Dar dac nu te ascuți pe tine însți, atunci cum știi care este ocu potrivit unde ar trebui s mergi sau ce ar trebui faci? Și dac nu știi ce-ar trebui s faci, atunci ești predispus a un pas greșit. Iar asta incude și ceea ce mnânci sau nu mnânci. Cineva, undeva, nu ți-a ascutat inima și, drept consecinț, ai încetat și tu s ți-o mai ascuți. Poate c nu în toate aspectee vieții tae; în mute dintre acestea poți i foarte funcționa, poate chiar te bucuri de un succes suprem. Îns mintea ta subconștient a aes o uneat disponibi prin care s își exprime adevru mai profund a unei uri de sine ascunse. Vocea adutuui care desconsider sau bagateizeaz a rmas, deoarece nu a fost înc poftit afar. Drept consecinț, ai urmat în subconștient ordinee unei fantome. Înc te pedepsești; înc te renegi; înc te desconsideri. Și tot așa. Ideea c poți combate o astfe de forț ținând pur și simpu o diet este aproape absurd. Dimineața și seara, diaogheaz cu tine însți în paginie jurnauui tu despre visurie tae adevrate. De a a ctori a Paris pân a a arta bine, de a a scrie o carte pân a a avea propria afacere, de a a-ți gsi un partener de viaț pân a a avea copii, dup ce tânjești, de fapt? Ce îți dorești s devin reaitate în cazu tu? Care este dorința inimii tae... pentru c dac tu nu îi acorzi respectu cuvenit, atunci cine atcineva s-o fac? Nu conteaz c mami sau tati, frații sau profesorii ti sau oricine atcineva nu ți-a prețuit visurie. Dumnezeu e-a prețuit și înc e prețuiește. Este vremea s începi s gândești ca Dumnezeu ori de câte ori te gândești a ceva... incusiv a tine. Procesu de consemnare în jurnau persona este o uneat important, și nu doar pentru pierderea în greutate. Este un instrument prin care s-ți cutivi sinele superior, apicabi nu doar în cazu greutții, ci și în orice at aspect a vieții tae. A ține un jurna este o cae de a te ascuta pe tine, cariicând faț de tine însți ceea ce gândești sau simți cu adevrat. Cu cât îți oferi mai 63
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
mut spațiu pentru a-ți exprima adevratee gânduri și sentimente, cu atât înțeepciunea ta va ieși mai mut a ivea. Ascutându-te pe tine, înveți de a tine. Ascutându-ți cu atenție vocea inimii, restabiești egtura cu sinee tu autentic, ce a fost negat atât de mult timp. Începe s te ascuți pe tine acum și vei descoperi c ceea ce auzi este muzica suetuui tu. Sunetu ei te va însoți pe când te vei îndrepta spre viața și spre corpu pe care natura ți e-a hrzit. În ochii ui Dumnezeu, ești mai frumos decât îți dai tu seama și ești mai prețuit decât crezi.
Relecţie şi rugăciune Reecția care însoțește aceast ecție este un ux a conștiinței, ce trebuie apicat iecrui moment a vieții tae. În oc s te întrebi „Ce prere ai?” și s-ți dai rspunsu doar de dou ori pe zi în timpu unei sesiuni de consemnare în jurna, începe s diaoghezi iresc cu tine însți pe parcursu întregii zie. Amintește-ți în orice moment cât de important este pentru tine s ii în egtur cu propriie gânduri și sentimente. Doar din acest punct vei putea acorda un respect suicient de profund gândurior și sentimenteor atora. Dac te renegi pe tine, îi vei renega întotdeauna și pe ceiați. Dar dac te vei conecta a propriu adevr, vei începe s te conectezi mai profund a adevru din ceiați. Prin aceast conexiune, te vei eibera de o fas conexiune cu mâncarea. În ace punct, mâncarea va deveni atât de important pe cât trebuie s ie – nici mai mut, nici mai puțin. Doamne, Te rog, arată-mi cum să mă respect pe mine însămi. Te rog, învaţă-mă cum să mă ascult pe mine însămi. Te rog, programează-mi mintea să se cunoască pe sine, 64
LECŢIA S
ca să pot i în sfârşit liberă. Învaţă-mă să apreciez Spiritul Tău care trăieşte în mine. Arată-mi cum să iu bună cu mine însămi, ca să cunosc pe deplin bunătatea vieţii. Amin yyy
65
LECŢIA 3
TRĂIEşTE-ŢI SENTImENTELE Am stabiit deja c forța subconștient a compusiunii aimentare este format din sentimente neprocesate. Când mnânci excesiv, cauți s-ți stpânești emoțiie care se învobureaz înuntru tu – pentru a e depozita undeva, pentru a e pune capac sau pentru a intra într-o stare de apatie, ca s nu mai trebuiasc s e simți deoc. Nu uita c ceea ce face ca emoțiie tae s ie diferite nu reprezint ceea ce simți. Ceea ce face ca emoțiie tae s ie diferite este modu în care e procesezi... și uneori faptu c nu le poț i procesa. Pentru tine, ca dependent de mâncare, sentimentee care pot și ar trebui s ie procesate în minte sunt adesea proiectate asupra corpuui, unde nu pot i procesate și rmân astfe depozitate în carnea ta. Singura modaitate de a scpa de povara sentimenteor neprocesate este s îți îngdui s e simți cu adevrat. Din nou, tiparee din copirie sunt probema. Iubirea și înțeegerea acordate de cineva – iar pentru un copi, ace cineva este printee – asigur
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
un recipient pentru sentimentee noastre. Mai târziu în viaț, dac un astfe de recipient nu a existat în copirie, unii tind s- caute prin intermediu mâncatuui excesiv. Dar mâncarea nu poate oferi acest recipient. Iubirea printeasc este menit s ie un mode pentru iubirea Divin. Când iubirea printeasc ne creeaz sentimentu de siguranț, putem face mai ușor trecerea, ca aduți, a sentimentu c suntem în siguranț în brațee Divinitții. Dac nu ai simțit c îți poți îndrepta sentimentee, în siguranț, spre igura printeasc, este puțin probabi ca acum s simți c îți poți oferi toate sentimentee Divinitții. Sentimentee care nu sunt recunoscute nu pot i trite pe depin. Cum poți s triești ceva pe depin dac nu reușești s-i dai nume? Mă simt tristă, mă simt rușinată, mă simt copleșită, mă simt umilită, mă simt furioasă, mă simt speriată, mă simt respinsă, mă simt marginalizată, mă simt trădată, mă simt nedreptățită, mă simt jignită, mă simt deznădăjduită, mă simt neliniștită, mă simt frustrată, mă simt vinovată, mă simt singură... se traduc prea des prin: Mă simt înfometată. Norma c ți-e foame, dar nu de mâncare. Dac ai evitat chiar și o recunoaștere conștient a suferinței tae, ai vizat direct o cae de ainare a ei. Aștepți de a o surs exterioar s-ți furnizeze o experienț pe care o poți gsi doar înuntru tu. Nu poți scpa de suferinț fr s admiți în sinea ta c ea se a acoo. Emoțiie trebuie simțite, așa cum mâncarea trebuie mestecat; emoțiie trebuie digerate de psihicu tu, așa cum mâncarea este digerat de stomacu tu. Persoana care mnânc compusiv se îndoap adesea cu mâncare ca modaitate de a evita s-și triasc sentimentee, dar apoi se comport cu mâncarea așa cum s-a comportat și cu emoția – mișcându-se prea rapid, nereușind s mestece și s digere cum trebuie. Odat trite, sentimentee pot i recunoscute, privite, se pot desprinde învțturi din ee și apoi pot i încredințate Minții Di68
LECŢIA 3 S
vine. Îns în oc s îți recunoști și s îți trăiești sentimentee, ai învțat s e desconsideri înainte ca ee s se formeze mcar pe depin. Suprimi ceea ce ți-e prea fric s simți, având puțin încredere sau deoc în înțeepciunea emoțiior tae. Nu știi dac emoțiie tae au vreo înțeepciune – cum ai putea s știi, când nimeni nu ți e-a respectat în copirie? Îns ee au o înțeepciune; fac parte din geniaitatea psihicuui uman. Emoțiie, chiar și cee dureroase, sunt aici ca s îți spun ceva. Ee sunt mesaje pe care trebuie s e iei în considerare. Cum poți s iei în considerare ceva ce nici nu știi mcar c se a acoo? Emoțiie trebuie recunoscute și trăite; atfe nu poți învța din ee, nu te poți dezvota pe baza or și nu e poți procesa. Poate c viața te-a învțat c emoțiie sunt pericuoase. Poate c în copirie ți se spuneau ucruri de genu: „Nu mai pânge sau îți dau eu motiv de pâns!” – un mesaj tiranic din punct de vedere emoționa, care cu siguranț te-ar i învțat s îți suprimi sentimentee cu orice preț. Poate c emoțiie tae au fost ignorate, bagateizate sau chiar uate în derâdere de niște prinți care aveau ate ucruri și ați copii a care s se gândeasc. Ceea ce conteaz este c, dintr-un motiv sau atu, ai învțat de a o vârst fraged nici s nu îți respecți, și nici mcar s nu îți triești cu adevrat propriile sentimente. Într-o ecție anterioar, am cercetat efectee traumei. Dac ai trecut printr-o traum grav, chiar vioent, ai învțat s intri automat într-o stare de apatie ca s nu mai simți și urmtoarea ovitur. Era un mecanism extraordinar de aprare a minții tae subconștiente acea de a îngheța atât de repede, încât, atunci când venea ovitura, erai deja într-o stare de apatie. Totuși, probema este c un astfe de mecanism de aprare era proiectat doar pentru situații de urgenț; era construit s te saveze de a pericou iminent, nu s te ghideze prin viaț. Nu era menit s îți schimbe fundamenta sistemu de reacții emoționae, și totuși așa s-a întâmpat. 69
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
la o vârst foarte fraged, ai fost expus a ceea ce psihicu tu percepea a i un perico, iar acum mintea ta subconștient nu mai face distincția între o amenințare pericuoas și un stres toerabi. Nu știe ce s ase înuntru și de ce s se protejeze, așa c se protejeaz de tot , ca s ie sigur. Esenția pentru vindecarea hoistic a probemei tae egate de greutate este s îți dezvoți un nou set de aptitudini cu care s înfrunți emoțiie nepcute. O emoție ascuns sub preș nu este o emoție care dispare; este doar o emoție așezat atundeva decât unde ar trebui s ie. Devine energie inert, în oc s devin dinamic, iind depozitat în tine, în oc s ie eiberat. Dup cum am menționat anterior, energia nu poate i de-creat. Iar emoțiie sunt forme puternice de energie. Dac ești prea speriat ca s triești un sentiment, energia ui tot trebuie s se duc undeva. De fapt, o emoție nu este pericuoas până nu este renegat, deoarece atunci este de obicei proiectat asupra atora și/ sau comprimat în propria carne. Acest ucru nu face decât s provoace ate sentimente – rușine, umiinț, jen și eșec – rezutând într-o barier nesfârșit de raționamente încurcate, care îți spun de ce ar i mai bine s renunți pur și simpu și s mnânci mai mult. Dac te aperi ca s nu ii copeșit de emoții, de fapt nu faci decât s creezi emoții copeșitoare. Începi prin a încerca s ții emoțiie a distanț, s e mnânci, s e cufunzi în apatie, în oc s e simți – iar fcând asta, creezi o situație care îți stârnește un ux necontenit de emoții dureroase. Dac încerci s scapi de sentimentee tae, creezi mut mai mute, iar acestea se vor întoarce cu forțe depine de îndat ce îți dai seama de ce ai fcut. Singuree sentimente de care chiar ar trebui s te temi sunt cee pe care le ignori. În mitoogia greac, Poseidon este zeu mrii. Dac e e poruncește vaurior s se domoeasc, atunci vaurie se domoesc. În Nou Testament, Iisus a mers pe ap și a oprit furtuna. Ambee 70
LECŢIA 3 S
sunt descrieri metaizice ae efecteor Minții Divine asupra furtunior sineui untric. Spiritu este stpân, nu scav, a mrii untrice. Astfe, sarcina ta este s încredințezi sentimentee tae ui Dumnezeu, ca s poți i înțat deasupra furtunior minții tae subconștiente. Furtunie se deznțuie dintr-un singur motiv: sinee tu untric nu se as ignorat. Gându c tu singur poți controa forța copeșitoare a sentimenteor neprocesate este ca și cum o fetiț sau un biețe ar sta pe paj și s-ar gândi c poate face vaurie s se opreasc. Poate strângi din dinți și treci de dimineaț; poate te ții bine și treci și de prânz; poate chiar reușești cumva s te abții pân a ora 22. Dar a un moment dat, vau deja furios care cere s ie hrnit – „Cum îndrăznești s m refuzi? Cum îndrăznești s refuzi?!” – te va prinde de gezne și te va târî în buctrie sau oriunde îți ții proviziie. Iar pofta va ieși, din nou, învingtoare. Pofta ta nestviit de mâncare este o criz de nervi emoționa, deoarece o parte din tine care nu se simte ascutat cere s ie ascutat și va i ascutat. Ai dou opțiuni: poți s triești emoția sau poți ascuta porunca necruțtoare de a face ceva pentru a aina temporar suferința de a nu o tri. Evident c ar i o aegere mai funcționa s triești emoția. Dac nu ai un mode pentru a-ți respecta sentimentee, a e procesa, a e atesta, a e încredința și a e urmri cum se transform miracuos, atunci ee pot aprea în viața ta ca o energie înfricoștoare, care te stpânește, în oc s o stpânești tu pe ea. Este vremea s pui capt scaviei tae emoționae, cdindu-ți stpânirea spiritua. Stpânirea spiritua nu apare din voinț proprie, ci din încredințarea voinței proprii. Odat ce ai trit un sentiment și -ai încredințat, nu rmâi pur și simpu cu e, ca și cum te-ai egna pe o stânc emoționa, pe punctu de a cdea într-un abis din care s nu mai poți ieși. Când oferi Minții Divine o emoție dureroas, o oferi unei puteri care o poate lua de la tine prin schimbarea gândurior care au provocat-o. 7
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Orice încredințezi spre transformare Divin va i transformat și orice ucru de care te vei agța nu va i transformat. S-ți încredințezi sentimentee presupune, într-adevr, s e triești mai întâi, îns apoi presupune s renunți a ee. Este, de fapt, o ironie s te temi s-ți triești sentimentee; ca persoan care mnânc excesiv, ceea ce tu singur ți-ai creat și a trebuit s înduri sunt unee dintre cee mai dureroase emoții existente. Sentimentee îngrozitoare ae eșecuui, tipice persoanei care mânca excesiv, cronic, îți sporesc oricum toeranța a durere, mai mut decât crezi. Durerea pe care încerci s o eviți este nimica toat în comparație cu durerea pe care ai trit-o deja. Psihoogu evețian Car Jung spunea: „Nevroza este întotdeauna un substitut pentru o suferinț egitim.” Orice tendinț patoogic – incusiv mâncatu excesiv – reprezint energiie încurcate ae durerii neprocesate. Patoogia nu se încheie suprimând durerea, ci simțind suferința egitim pe care caut s o exprime. Vindecarea spiritua este un proces. Mai întâi triești sentimentu; apoi triești durerea ce ar putea s reias egitim din aceasta; apoi te rogi s înveți orice ecție îți d durerea; apoi cauți s ierți; și, în cee din urm, grația divin se va revrsa asupr-ți. Treci de aceast experienț fr a mai suferi și dup ce ai progresat ca iinț uman. Când ești mai bine armonizat cu progresu spiritua, nu mai trebuie s progresezi atât de mut a nive izic. Energia este eiberat și sat s ias și nu mai împinge în carnea ta. Te temi de sentimente așa cum te temi de mâncare: te temi c dac începi, s-ar putea s nu mai termini. Îns adevru este c sentimentee scap de sub contro doar când nu sunt încredințate judecții Divine. Dac sunt oferite Minții Divine, sunt înțate a ordinea Divin cea dreapt – unde vor i simțite și apoi risipite cum se cuvine. la fe se va întâmpa și cu pofta de mâncare, deoarece ea este doar o reectare a tumutuui sau a iniștii tae. 7
LECŢIA 3 S
Faptu c un sentiment este dureros nu constituie neaprat un motiv s- eviți. Poate c ai fcut ceva s te autosabotezi într-o reație; dac nu simți remușcri, cum îți vei recunoaște tiparu autodistructiv? Poate c te-a prsit soțu; tristețea ta este esne de înțees având în vedere c ai fost cstorit timp de 30 de ani. Poate c ai un copi grav bonav; suferința și frica ta sunt pur și simpu semne c ești uman. Aceste sentimente, când sunt corect gestionate, devin stații pe traseu spre grația Divin. Da, vei ieși ca o persoan care a progresat și care nu se mai autosaboteaz, îns mai întâi a trebuit să trăiești durerea. Da, vei ieși din divorțu tu puternic și iber s iubești din nou, îns mai întâi a trebuit să trăiești durerea. Da, vei deveni printee rzboinic care își asum vindecarea copiuui su, îns mai întâi a trebuit să trăiești durerea. Suferința ta nu te face un om sab; doar dac eviți suferința ești un om sab. Iar aceast evitare – evitarea suferinței egitime – este din pcate întrit de atitudinie cuturae ae unei societți obsedate de fericirea ieftin și supericia. În urm cu câțiva ani, unu dintre prietenii adoescenți ai iicei mee – un biat de aur, extrem de frumos, de taentat, de inteigent și de bând – a murit împușcându-se cu arma de vântoare a tatui su. Au fost atât de mute aspecte oribie ae situației (incusiv faptu c s-a adugat și e a statisticie privind egtura dintre consumu de antidepresive în rându adoescențior și suicid). Ca mam, am simțit, a fe ca toți prinții din cercu de prieteni ai iicei mee, o îngrijorare profund faț de suferința copilului meu. Îmi aduc aminte c-i spuneam scumpei mee iice, distruse, în timp ce acrimie îi șiroiau pe obraji, c sunt momente în viaț când ce mai ru ucru care se poate întâmpa se întâmp. I-am spus c moartea ui Robbie era o catastrof în adevratu sens a cuvântuui și c nimic din ce aș i putut eu spune nu ar i schimbat situația. I-am spus c Robbie avea s triasc pentru totdeau73
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
na în brațee ui Dumnezeu, dar asta nu avea cum s fac mai puțin îngrozitoare aceast tragedie uman. C iecare acrim pe care îi venea s-o verse era o acrim pe care trebuia s-o verse și c urma s știe când a pâns destu atunci când nu va mai avea acrimi de vrsat. Îmi aduc aminte de privirea de ușurare de pe chipu iicei mee când i-am spus asta; avea mare nevoie s i se acorde permisiunea de a-și tri sentimentee, și nu de a și e suprima. Într-adevr, am pâns odat cu ea. Utimu ucru pe care aș i vrut s- fac era s-i deegitimez sau s-i evit suferința. Îmi aduc aminte c e-am spus cu ani în urm persoaneor dintr-un grup de sprijin pentru ainarea suferinței dup pierderea cuiva drag: „Nu uitați c este un grup de sprijin pentru alinarea suferinței, nu pentru negarea suferinței.” Suferința este o cae prin care ecosistemu nostru emoționa, pin de aceeași geniaitate ca orice at aspect a naturii, proceseaz o reaitate emoționa care ar i atfe mut prea șocant. Faptul că ești tristă nu înseamnă neapărat că ceva este în neregulă. Înseamnă doar că ești tristă. Înseamn doar c ești uman. Indiferent ce sentiment ai avea, î ai pur și simpu. Nu are rost s aergi dup mâncare – sau dup orice atceva – ca s scapi de sentimentee tae. Sentimentee tae nu îți sunt vrjmașe, ci prietene. Întotdeauna au ceva s te învețe – chiar și cee mai greu de îndurat. Tristețea gestionat cu grație se va transforma în pace, îns numai dac îți îngdui s o simți mai întâi. Acesta este mesaju esenția a oricrui mare sistem reigios și spiritua din ume: acea c povestea nu se termin pân nu ajunge a partea fericit. Fiica mea avea s ajung în punctu de acceptare pașnic a morții ui Robbie și chiar a o reveație spiritua în ideea c, într-o zi, avea s- revad. Îns nimic din toate acestea nu ar i putut s se întâmpe în mod rea și autentic dac nu și-ar i îngduit s simt suferința incredibi a morții sae premature. 74
LECŢIA 3 S
Un at sentiment pe care persoana care mnânc excesiv încearc s- evite este pur și simpu stresu vieții în umea modern. De a a te ocupa de treburie gospodrești pân a a te ocupa de propria ta companie, stresu existenței noastre moderne îi face pe oameni s aerge spre orice form de anesteziere disponibi. Mănânc pentru că mă simt copleșită. Sentimentul de copeșire este o consecinț ireasc a eșecuui de a recunoaște o mân Divin care ține toate ucrurie a un oc. Dac simți c trebuie s ții totu sub contro de una singur – dac nu simți c poți cere ajutoru Domnuui în chestiuni de detaiu –, atunci nu este de mirare c te simți absout copeșit. Nu poți chiar s ții steee pe cer, dar cu siguranț c cineva o face. Așa c n-ar putea acest cineva s țin și s armonizeze circumstanțee vieții tae? De fapt, întregu Univers este ținut în siguranț de mâini Divine. Panetee se rotesc în juru Soareui, steee stau pe cer, ceuee se divid, iar embrionii se transform în bebeuși. Embrionii nu excam: „Nu știu cum voi face asta! Nu știu cum se divid ceuee!” Embrionu nu trebuie s știe. O ordine mai presus de embrion î face pe acesta s avanseze ca parte a proiectuui naturii. Orice probem așezat în mâinie Divine se înaț a ordinea Divin cea dreapt. Dac nu te simți copeșit când privești steee pe ceru uminat, atunci n-ar trebui s te simți copeșit nici de propriie circumstanțe. Ee sunt așezate aoat, ținute aoat și îndreptate, a nevoie, de ctre aceeași forț pin de iubire. Îns dacă nu simți cât ești de copeșit – dac nu poți spune „Of, acum m simt copeșit... m simt de parc totu s-ar putea duce de râp dac aș închide ochii ie și pentru o cip” –, atunci nu ești pregtit s te încredințezi. Roag-te pentru urmtoru miracol: Doamne, Scapă-mă, Te rog, de această problemă. 75
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
O aşez în mâinile Tale. Te rog, îngrijeşte-Te de toate amănuntele, vindecă-mi mintea de greşeală, şi dezvăluie-mi ce-ai vrea să fac. Amin
Nu trebuie s porți greutatea umii nici în spirit, nici în trup. Te poți „debarasa”, deoarece spiritu este cu tine. las-i poverie tae, iar tu ctorește fr bagaje prin ume. Orice emoție, orice situație, orice reație și orice probem pot i încredințate în siguranț Minții Divine spre înțare. Scopu acestei ecții este s efectuezi o schimbare a nive menta de a obiceiu ei de a-ți suprima emoțiie – indiferent care ar i ee – ctre ainarea și pacea încredințrii or ui Dumnezeu.
Relecţie şi rugăciune Pentru aceast ecție ai nevoie de o Cutie a Domnuui. Poate i o cutie reaizat de tine, una cumprat sau o cutie pe care ai foosit-o și înainte în at scop. Dar ca și ate obiecte foosite în acest curs, trebuie s ie o cutie frumoas. Ea va i pus pe atar și oferit Domnuui. Este un recipient în care se va produce un proces miraculos. Acum ia o foaie și scrie urmtoaree enunțuri: Dă-Mi durerea ta, iar eu ţi-o voi lua. DUMNEZEU Aşază toate acestea în mâinile Mele. DUMNEZEU 76
LECŢIA 3 S
Caută să ierţi şi vei avea pace. DUMNEZEU Tu eşti creaţia Mea perfectă. Nimic din ce ai făcut sau ai gândit vreodată şi nimic din ceea ce altcineva a făcut sau a gândit nu schimbă acest fapt. DUMNEZEU Dă-Mi greşelile tale, iar eu le voi îndrepta pentru tine. DUMNEZEU Eşti nespus de iubită. Nimic din ceea ce faci nu poate să-Mi schimbe iubirea faţă de tine. DUMNEZEU
Adaug a aceste enuțuri orice citate din Bibie sau citate inspiraționae care ți-au pcut, incusiv idei proprii, și pune-e în Cutia Domnului. Sarcina ta este s îți revizuiești în permanenț emoțiie, s e recunoști, s e triești, s e așterni pe hârtie și s e oferi Minții Divine. Foosește-te de paginie jurnauui tu ca s descrii în detaiu și s cercetezi o emoție, iar apoi scrie, pur și simpu: „Doamne, Îți încredințez Ţie acest sentiment.” Apoi mergi a ataru tu și, pentru iecare emoție pe care o încredințezi, deschide Cutia Domnuui și, cu ochii închiși, aege un enunț. Acesta îți va spune ceea ce ai nevoie s auzi. Acum ești pregtit de meditație. Ţi-ai încredințat sentimentee, iar mintea ta se va umpe acum de înțeepciune. Asta îți va aduce iniștea. Dac îți vei respecta sentimentee cu reguaritate, îți vei cdi puterea atitudina care s te susțin când se stârnește o furtun emoționa în argu mrii tae subconștiente. Înainte s te duci 77
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
a buctrie, vei da un nume emoției tae, chiar dac trebuie s o strigi. Înainte s te duci cu mașina a chioșcu cu hamburgeri, vei spune „Te rog, Doamne, ajut-m”, chiar dac în ace moment nu crezi c exist un Dumnezeu. Înainte s te îneci în apee adânci și toxice ae poftei tae nestviite, îți vei tri sentimentee și e vei încredința ui Dumnezeu, chiar dac faci acest ucru fr mcar un grunte de credinț. Cutia Domnuui te va ajuta. Îți va furniza rspunsuri. Iar, în timp, te vei vindeca. Doamne, Îţi dau Ţie angoasa şi tristeţea mea. Mă simt atât de copleşită, Doamne, de viaţa mea şi de compulsiunea mea. Ia-mi pofta aceasta nestăvilită, Doamne, căci nu o pot învinge şi mă simt atât de neputincioasă. Arată-mi cum să-mi trăiesc sentimentele şi cum să Ţi le încredinţez. Refă-mi spiritul şi dă-mi putere. Îţi mulţumesc, Doamne. Amin yyy
78
LECŢIA 4
ÎNgĂDUIE SUFERINŢA Aceast ecție face referire a procesu de detoxifiere emoționa care însoțește pierderea semniicativ în greutate. la un anumit punct din ctoria ta, sentimentee care au fost negate, reprimate și/sau care au avut ecou în tine încep s se înațe pentru a i eiberate. În ecția precedent, am discutat c sentimentee nu sunt bune sau ree; ee sunt, pur și simpu. Îns asta nu înseamn c nu sunt dureroase. Una este s știi c suferința este parte inevitabi a ctoriei umane, dar ata este s înveți cum s-i faci faț. Ca în cazu oricrei ctorii spirituae – iar ctoria spre pierderea conștient în greutate este o ctorie spiritua –, ucrurie par adesea s se înrutțeasc înainte s se îmbuntțeasc. lumina iubirii rzbate în mute ocuri pân acum invizibie minții tae conștiente, dezvuind sentimente toxice care se aau deja acoo, îns erau ascunse cu vicenie. Este în regu dac aceast parte a ctoriei tae nu este pcut. Pe pe o parte, dobândirea de noi tipare înseamn s înveți s conviețuiești cu nepcerie în mod sntos. Persoana matur
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
și cumptat știe c, în unee zie, totu pare s mearg prost, dar c acest lucru este în regulă. Înveți s treci de tristețe acceptând-o pur și simpu, fr s simți nevoia s mnânci excesiv sau s reacționezi în vreun at fe. Cum s nu ie nepcut, când trebuie s retriești sentimente pe care e-ai îngurgitat ani întregi? Acum, faptu c trebuie s e confrunți, s e faci faț și într-un ina s e accepți se simte ca o febr în suetu tu. Îns o febr spiritua, a fe ca o febr izic, are de fapt o funcție productiv: arde boaa. Gândește-te a suferința ta ca a o ardere febri a fricii. Când te vindeci izic, febra puternic poate s duc a deir. Dar și când te vindeci spiritua, febra ta poate s duc a deir – un deir tcut a suetuui. Îns și acesta va trece. y
Aceast ecție se ocup cu disperarea uman și consistența ceueor corpuui. Oamenii au privit secoe de-a rându dincoo de suprafața pieii, testând mecanismee interne ae corpuui uman. În secou trecut, știința și-a dezvotat capacitatea de a vedea pân și cee mai mici ceue care compun țesutu fizic. Și totuși, știința nu a gsit înc o expicație pentru feu în care schimbrie emoționae produc schimbri izice și este cu precdere oarb în fața maeabiitții grsimii. De fapt, sunt mute niveuri de înțeegere – chiar și a sineui izic – pe care știința înc nu e-a ptruns. Un microscop eectronic dezvuie întreaga imagine a sistemuui nostru ceuar, îns chiar în ceue exist depozite de informații înc neînțeese. De exempu, sunt acrimi și acrimi. Unee sunt toxice pentru corp, în timp ce atee sunt vindectoare. Distincția dintre cee dou tipuri nu este doar emoționa, este și izic. Chiar și din punct de vedere materia, exist aspecte ae acrimior – incusiv funcții ce afecteaz funcționarea creieruui – care nu au fost înc identiicate științiic. 80
LECŢIA 4 S
Uneori doar vrsând acrimie care trebuiau vrsate risipim nefericirea ce e-a pricinuit. De aceea, suprimarea nefericirii nu tinde s-i pun capt. De câte ori nu am spus c cineva „are nevoie de un pâns bun”. Într-adevr. Toxicitatea se eibereaz adesea prin canaee acrimae, ca parte a geniaitții naturae a corpuui de a se puriica singur. Utiizarea ocaziona de antidepresive este nechibzuit tocmai din acest motiv – a-ți tri pe depin tristețea este uneori singura cae de a te vindeca de ea. În ipsa tririi, pierzi din vindecare. Corpu nu face diferența între stresu izic, emoționa, psihoogic și spiritua. E este dotat cu inteigența natura de a e trata pe toate. Greșești dac ești de prere c poți schimba fundamenta și permanent simptomee corpuui doar prin mijoace izice. Problemele trebuie să iasă tot pe ușa pe care au intrat. Dac niște gânduri greșite au creat o probem, atunci îndreptarea aceor gânduri este esenția pentru vindecarea ei. Și dac sentimente toxice au creat o probem, ee nu pot disprea decât printr-un proces de detoxiiere, prin care se ivesc din nou pentru a i eiberate. Grsimea nu este doar țesut ceuar inert. Este un depozit de gânduri și sentimente încurcate, distorsionate, care nu au avut unde s mearg în at parte. Dac îndeprtezi țesutu adipos, dar nu îndeprtezi cauza ui psihic, atunci grsimea s-ar putea eimina, îns amprenta cauza rmâne. Iar amprenta, în timp, va atrage mai mut substanț prin care s se exprime în pan material. Nu este suicient doar s „pierzi în greutate”. Trebuie s pierzi greutatea emoționa care pândește din spatee ei. Deja ai început s faci acest ucru. Nu uita c mâncatu compusiv este doar o metod de a face faț sentimenteor dureroase. Pe msur ce începi s te vindeci de aceste sentimente – îndeprtându-e „amprenta” din conștiinț –, ee sunt inevitabi retrăite în drum spre ieșire. Probeme care par s nu aib nimic de-a face cu greutatea ar putea aprea, și chiar sub forme deosebit de provocatoare. Poate 8
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
c te îndoiești de tine într-un fe în care nu ai mai fcut-o pân acum sau într-un fe în care nu ai mai fcut-o de foarte mut timp. Îns aceast parte a procesuui tu nu este o perioad nefast; este, de fapt, una beneic deoarece este necesar. Nu exist reabiitare spiritua fr acest tip de detoxiiere. Când apare vreo suferinț, diicutate, frustrare sau provocare, încearc s-o identiici, s îi acorzi respectu cuvenit, s o atești și s o primești ca parte a vindecrii tae. Situația poart cu sine informații importante pentru tine. Se întâmp în acest moment dintr-un motiv. Îți prezint ocazia s cercetezi chestiuni de o importanț critic în viața ta. S-ți privești suferința, s-ți triești sentimentee, s înveți indiferent ce ecții sunt aduse spre anaiz – acestea sunt în ina singuree metode de a face durerea s peasc. Universu nu te va sa niciodat singur în astfe de momente. Îngerii sunt pretutindeni în juru tu, deoarece ei se adun negreșit de câte ori un suet își caut penitudinea. Acum nu este absout deoc momentu s te izoezi; mai degrab, în ciuda oricrei împotriviri pe care ai simți-o, îngduie-ți s te aturi ce puțin unei ate iințe umane care ar putea i în stare s te ajute. Vei învța adevrata vaoare a prieteniei sacre și/sau a consiierii profesionae. Poate c te vei atura unor grupuri de sprijin sau vei crea spontan o comunitate mic de suete care gândesc a fe și pornesc împreun în aceast ctorie. Poate c în fața ta cad crți de pe raft și poate chiar și persoanee strine au ceva profund, înțeept și reevant de spus. Dac te conectezi mai puternic cu ații, te vei conecta mai puternic cu propriie sentimente. Și chiar tristețea va deveni mai suportabi. Unee zie sunt triste, îns ziee triste trec. Stpânirea spiritua impic s-ți formezi obiceiurie mentae, emoționae și comportamentae care s te susțin în astfe de zie fr expozii de comportament disfuncționa. 8
LECŢIA 4 S
Uneori trebuie pur și simpu s ași oc tristeții. Nu ai nevoie de o scuz pentru tristețea ta; nu ai nevoie s o „repari”; și, ce mai important, nu trebuie s fugi de ea. Ai nevoie s o ași s apar și s coexiști pur și simpu cu ea. În aceast ecție, sarcina ta este s faci oc în viața ta, așa cum faci oc în inima ta, pentru orice tristețe pe care trebuie s o respecți. Poate ieși în iecare sear sau poate faci o pimbare pe paj în iecare dimineaț. Îngduie-ți s suferi. În timp, vei învța s coexiști cu vidu, tratându- printr-o baie cu spum în ocu unui sendviș și cu timp petrecut în rugciune în ocu unui baton de ciocoat. Sarcina ta este s ocuiești pustiu, s respiri prin e, s tragi învțmintee sae și s ascuți mesaju pe care î transmite. Nu exist niciun go pe care s încerci s- umpi cu mâncare sau cu atceva; este doar vidu primar din orice iinț uman, pe care î simțim când nu-l putem gsi pe Dumnezeu. Marea iteratur poate i cathartic, în specia tragediie autentice; acestea dau gas propriei tristeți îngropate, aparent ipsite de cauz, și îi asigur o cae de risipire. Când ai citit Anna Karenina în facutate, ce știai, de fapt? Îns acum, dup ce ai cunoscut și tu vreo câțiva conți Vronski, citești cartea cu at înțeegere: suferința ta capt semniicație acoo, imortaizat într-un personaj care trece exact prin durerea ta sueteasc. Iar în reacția Annei a propria sa disperare ai ocazia s vezi reaitatea dezoant cu care te confrunți tu acum: poți s ai un comportament autodistructiv sau te poți înța spre gorie. Nu ai ajuns s mnânci excesiv fr motiv. Dac aegi s înfrunți sincer emoțiie impicate atât în cauza, cât și în vindecarea tipareor tae compusive, vei experimenta o noapte întunecat a suetuui. Îns o noapte întunecat a suetuui este în ina un ucru bun, deoarece îți și precede, dar îți și pregtește spiritu pentru renaștere. Întunericu este pur și simpu o revizitare a vechior sentimente, în ipsa creia adevrata vindecare nu se poa83
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
te produce. Este important s-ți aduci aminte c acest întuneric este temporar și c va duce în ina a umina de dincoo de e. De data asta trebuie pur și simpu îndurat. Dar trebuie și respectat pentru ocazia pe care o ofer de a mistui sentimentee ce au rzbtut în cee din urm a suprafaț și doar acum pot cu adevrat s pece. De data asta, ee nu sunt suprimate, ci conduse spre uș. Ee s-au întiprit în carnea ta, iar acum vor i izgonite din universu tu persona. lacrimie pe care e verși acum vor duce în ina a bucurie, deoarece va veni și ziua când vei simți ușurtatea – izic, dar și spiritua – unei noi zie. Exist poezii, ime și romane – precum și crți de non-icțiune – care dau o semniicație experimentrii tristeții adânci. Aege trei care vorbesc pe imba ta; poate ceva ce ai experimentat deja sau o carte ori un im de care ai auzit, dar pe care înc nu ai citit-o sau pe care nu -ai vizionat. Așaz-e pe ataru tu și ia-ți angajamentu de-a o citi sau de a- viziona. Dac e respecți, îți respecți propriie acrimi într-un fe care s e eibereze, mai degrab decât s e suprime. Aceasta este vaoarea artei.
Relecţie şi rugăciune Reaxeaz-te, închide ochii și roag-te s ai iniște. Încredințeaz Minții Divine disperarea ta, tristețea ta, dezndejdea ta, regretu tu, jena ta, suferința ta, durerea ta, frica ta și poverie tae. Nu te grbi s treci prin acest întuneric. Îngduie-ți s ptrunzi în e ca s poți s treci prin e. Iar, în timp, va aprea și umina. Doamne, Apără-mă în timp ce străbat coridoarele întunecoase ale minţii mele. Eliberează-mă din strânsoarea care mă trage înapoi. 84
LECŢIA 4 S
Îţi încredinţez deznădejdea mea, Te rog, dă-mi o rază de speranţă. Dezvăluie-mi lumina adevărului, Pentru ca întunericul meu să dispară. În iecare zi, trimite iubire ca să-mi călăuzească inima şi să-mi vindece gândurile. Vindecă-mă şi spre binele Tău, nu doar spre binele meu. Arată-mi cum să râd din nou după o tristeţe atât de îndelungată. Amin yyy
85
LECŢIA 5
pĂR ĂRĂSE ĂSEşT şTE E zONA z ONA SINgURĂTĂŢII Mâncatu excesiv nu înseamn c ai o probem de aimentație, ci o probem de reaționare. reaționare. la un anumit niv nive, e, greutatea ta a fost o decarație de indisponibiitate. Deoarece te-ai simțit separat de ceiați, ai construit un zid; apoi, dup ce ai construit acest zid, te-ai simțit și mai separat de ceiați. Separarea a devenit un aitmotiv, nu numai privind corpu tu, dar și în ate aspecte ae vieții tae. În juru tu s-a ridicat un zid, izic și ș i energetic, pe msur ce ai învțat s te disociezi de ceiați, a o scar deopotriv deopotriv mai mic sau mai mare. Uneori poți spune un „Nu” iraționa unor ocazii de sociaizare uman; ateori, un „Da” hiperentuziast sau disperat te separ a fe de mut ca un „Nu”. Ai avut un derapaj, atât interior, cât și exterior. Trebuie s tratezi aceast probem a indisponibiitții tae, atfe nu vei rmâne pe inia de putire nici dac vei reuși s pierzi în greutate. Zidu energetic care te înconjoar nu este vizibi cu ochiu iber.. E este format din tipare comportamenta iber compo rtamentaee de care ești pro-
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
babi conștient – și dac nu ești, atunci oamenii care te cunosc ce mai bine cu siguranț te pot ajuta s e identiici. Nici nu are rost s încerci s pierzi în greutate pân nu ajungi în ace punct din viața ta când vrei cu adevrat s ii mai aproape de oameni. vrei cu Pân nu se întâmp acest ucru, pornirea subconștient de a construi un zid va zdrnici orice diet ai încerca. Dup cum am menționat anterior, a început, ceva și/sau cinevaa te-a fcut s cdești ace zid. nev zi d. Și, potrivit minții tae subconștiente, înc ai nevoie s ii aprat de acea persoan sau ace eveniment. Subconștientu reacționeaz cât ai bate din pame; faptu c evenimentu s-a produs demut și c persoana a pecat demut reprezint o judecat raționa, care nu înseamn mare ucru pentru mintea subconștient. Doar o vindecare miracuoas, câtuși de puțin puți n strin de mâna Domnuui, este îndeajuns de puternic încât s depșeasc impusu tu primar de autoapra autoaprare. re. Ace impus s-a format în miim iioane de ani de evouție evouție;; în esența ui, e nu reprezint o disfuncție, ci geniaitatea sistemuui bioogic. Ideea este c, în tine, sistemu a fost scurtcircuitat scurtcircuit at și trebuie resetat. Te Te protejezi de ucruri care nu te rnesc și nu reușești s te protejezi de ucruri care te-ar putea rni. Aceast ecție se concentreaz pe reația ta cu ați cu oameni, deoarece compusiunea ta este adpostit într-un oc înghețat, pe care -ai putea numi „zona singurtții”. Este esenția pentru vindecare s te întinzi peste ace zid care înc te separ de ceiați, deoarece stabiirea unui nou tipar ajut a inversarea tiparuui disfuncționa. O arm de mari dimensiuni din arsenau minții tae înfricoșate, ceva care te ține bocat în tiparu mâncatuui excesiv, este tendința ta de a te izoa. Deoarece în izoare simți c ai permisiunea de a te autodistruge. Nu exist nimeni care s-ți spun „Nu o face”; ești iber s te ași în voia ceei mai adânci pofte fr s ii dojenit nici mcar de tine însți, redus a tcere, în timp ce do88
LECŢIA 5 S
jana se manifest prin chiotee și fasee pceri ae compusiunii tae. De îndat ce ești singur cu aceast compusiune, nu ai puterea s i te împotrivești. Și iat de ce este pericuos s rmâi singur cu ea. Vei începe s îți dai seama c a rmâne singur cu ea este a fe de pericuos ca și cum cu m ai rmâne singur cu un nebun, și, într-un fe, asta și înseamn. Compusiunea din tine este nebu nebu-nie, iar singuru antidot a puterea ei este s atingi un profund echilibru mental. Probema ta egat de greutate te cheam a cea c ea mai profund expresie a sineui tu autentic, iar sinee tu autentic iubește profund umanitatea. Fiecare dintre noi poart cu sine tendința de a se separa de ceiați. Exist ace ceva numit soitudinea spendid, sp endid, îns izoarea este cu totu atceva. Izoarea este aprare faț de reaționare; iar pentru persoanee care mnânc excesiv, este modaitatea prin care evit s aib de-a face cu ații, astfe încât s își pstreze doar pentru ei reația or secret, întunecat și sordid cu mâncarea. Mâncarea nu va face presiuni asupra ta. Mâncarea te va accepta. Mâncarea te va înțeege. Mâncarea te va face s te simți mai bine. C veni vorba, și heroina are aceeași coordonate. c oordonate. Mâncatu pe furiș poart cu sine un sac întreg de forme de nebunie, de a a ronți tot ce-ți iese în cae – ce bine ar merge niște crem de ciocoat pe biscuitu sta! – pân a a sta în fața frigideruui și a te îndopa în toiu nopții. Casteu întunecat întunecat a mâncatuui pe furiș trebuie ferecat cu actu, iar apoi distrus din temeii. Autoarea Katherine Woodward Thomas mi-a spus odat o poveste eiberatoare despre cum poți prsi zona singurtții. Ea a fost dependent de mâncare ani întregi în tinerețe și a un moment dat și-a dat seama c cea mai mare probem a ei era mâncatu în timpu nopții. Indiferent cât voinț ar i avut Katherine de-a ungu ziei, se întâmpa ceva în timpu nopții care o fcea incapabi s-și înving pofta. Așa c i-a venit o idee: a început s e spun oame89
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
nior dintr-un grup a Buimicior Anonimi, din care fcea și ea parte, c apruse o nou inie teefonic adresat ceor care mnânc noaptea și a început s distribuie numru de teefon. Bineînțees c era numru ei de teefon! Katherine și-a petrecut apoi noapte de noapte ajutând alți oameni s înfrunte diicutatea de a se abține de a mâncare oameni noaptea și, în timp, și-a întrerupt tiparu propriuui ei infern aimentar nocturn. Ceea ce survine într-o astfe de situație nu este ipsit de importanț. Încercarea de a te apropia de ați oameni poart cu sine putere Divin, ie c este recunoscut astfe sau nu. Puterea Divin nu este metaforic, ci itera, eiberând efectiv în creier substanțe chimice cu efect camant. Nenumrate studii atest acest ucru. Iar Spiritu face mai mut decât s te cameze; te vindec. Inverseaz tipare înrdcinate. Este de-a dreptu miracuos. Și eu am trecut în viața mea, acum câțiv câțivaa ani, printr-o experienț care, deși nu are egtur cu mâncarea, demonstreaz oricum puterea de a ieși din izoarea propriei suferințe. Am zburat odat cu un avion care a pierdut un motor deasupra Oceanuui Paciic și, dup aceast experienț, am cptat o team de decori. Raționa, nu avea niciun sens, ținând cont c motoru avionuui nu se defectase a decoare, îns mie de asta mi-era team. Odat ce avionu ajungea deasupra norior, m simțeam bine. Dar, pân atunci, eram îngrozit. M rugam s primesc ajutor ajutor,, iar apoi într-o zi, pe când așteptam decoarea, mi-am dat seama c stteam âng un biețe care prea s aib vreo șapte-opt ani. Sttea foarte drept și nemișcat în scaunu ui și am observat c prea s își înfrâneze cu greu lacrimile. M-am uitat a e și -am întrebat cu bândețe dac era singur. A încuviințat din cap, privind drept înainte, iar buza de jos îi tremura. 90
LECŢIA 5 S
– Ţi-e fric? -am întrebat. Din nou, a încuviințat din cap. – Vrei s te țin de mân? i-am șoptit a ureche. Din nou, a încuviințat din cap. În acea cip mi-am intrat pe depin în rou mmicii, vorbindu-i cu bândețe, de parc i-aș i spus o poveste înainte de cucare. Încet, cu gas cadențat, am început s-i expic procesu decorii. – Acum, piotu pornește motoru... acesta a fost sunetu pe care tocmai -am auzit... Acum acceereaz în timp ce ne depasm pe pist... iar a momentu potrivit, când piotu știe c este absout sigur, se vor deschide apsurie aripior – uite acoo, e vezi cum se mișc? –, iar asta produce un sat care va împinge avionu în sus, pe cer! Vezi? Nu-i așa c-i frumos?... Piotu e un om foarte drguț și chiar știe ce face și cum s duc avionu pe cer, ca s im cu toții în siguranț! Piu. Prea s se simt ușurat – și nu era singuru. Ai i zis c c eram ca un înger trimis s- inișteasc pe biețe, dar este impede c, de fapt, e fusese îngeru trimis s m inișteasc pe mine. În acea zi, s-a sfârșit cu teama mea de decori. Tiparu meu de anxietate a fost compet întrerupt. În cumea temerii mee, m-am apropiat de atcineva, pin de iubire; apoi teama mea a disprut. Atât în cazu meu, cât și în cazu ui Katherine, miracou s-a manifestat ca rezutat a conectrii pine de compasiune faț de o at persoan, depșind ie și numai pentru un moment dramee personae dureroase, dureroase, pentru a i de ajutor atei persoane. S te apropii de ate persoane este parte integrant din procesu tu de vindecare, așa cum izoarea face parte din boa. Izoarea este un obicei pe care ți -ai format demut și care a devenit un so ferti pentru compusiunea ta. Mintea înfricoșat are nevoie doar de un moment ca s te ademeneasc în vizuina ei, ocu 9
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
secret în care nu mai poate intra nimeni atcineva. Și în acest punct, tu și mâncarea începeți cursa. Scopu acestei ecții este s începi s demontezi acest tipar de izoare, s te întinzi peste zidu care te separ de ceiați și s stabiești un tipar de conexiune în ocurie în care inima ta a czut în apatie. Formarea acestui nou tipar este caea ta spre ibertate. Poate c te gândești c ai reații minunate cu ați oameni și poate chiar ai. Totuși, izoarea marcheaz o pauz în ceea ce ar putea s ie de atfe o spendid consteație de reații interumane. Când te izoezi, trebuie s-ți formezi obiceiu de a începe s te apropii de ații. Stabiind o conexiune cu atcineva, poți s te uiți de sus a portaru de a intrarea în zona singurtții tae. Conexiunea care te saveaz într-un astfe de moment ar putea consta în a-ți oferi ajutoru unei ate persoane sau pur și simpu într-o expresie a propriei vunerabiitți. Ar putea i ceva de genu: „Știu c ai tur dub sâmbt; vrei s am eu grij de biețeu tu?” Sau poate: „Am o zi grea. Vreau doar s vorbesc.” Poate c ești deja o persoan extrem de sritoare. Ce mai probabi c ații se uit a tine și spun c ești oricum, numai lipsit de afecțiune nu. Deconectarea nu este doar deconectare faț de nevoie atora, ci și faț de propriie tae nevoi. Nu este ipsa fțiș de amabiitate, ci doar neimpicare. Și în orice cip de deconectare de a iubire, cazi prad iuziei pericuoase c îți este foame când de fapt nu îți este. Având în vedere c este nevoie de un singur moment ca s strici vaoarea eforturior tae de uni întregi în care ai mâncat corect – împingându-te pe o pant descendent spre dezmțu cuinar, care poate provoca un dezastru atât a niveu psihicuui, cât și a corpuui tu – este imperios necesar s vezi conexiunea mai profund cu ații ca pe o nevoie continu. Vindecarea este o chestiune de mentaitate; este un proces spiritua prin care ași în urm un sti de viaț vechi și îmbrțișezi fundamenta o nou reație cu viața. Pentru a prsi zona singurtții, trebuie s intri 9
LECŢIA 5 S
în zona conexiunii. Trebuie s îți faci cunoscute ceorați atât iubirea, cât și nevoie. Acum întocmește o ist, în paginie jurnauui tu, cu diverse ucruri pe care e-ai putea face ca s intensiici aceast conexiune cu ați oameni. Uneori este o activitate, ateori este pur și simpu o schimbare de atitudine care e permite ceorați s se apropie de tine. În viața mea au aprut dou ucruri care m-au ajutat s fac astfe de schimbri. Unu s-a întâmpat acum mai muți ani, când am cunoscut în India o femeie care era maestru spiritua. M cunoștea poate de vreo 15 minute, când mi-a spus pur și simpu: „S ii rigid și distant nu funcționeaz.” Comentariu ei m-a încremenit. Aceast femeie, care nici mcar nu m mai întânise vreodat înainte, tocmai îmi oferise cheia pentru a deschide ușa pe care o încuiasem în fața ceorați. Cutând s m apr, îmi refuzasem iubirea. Motivu neimpicrii mee nu avea importanț – c începusem s m simt copeșit de nevoie atora sau s iu rnit de comportamentu or, sau s resimt nevoia de a m retrage într-un spațiu doar a meu. Avea importanț trstura de caracter pe care o dezvotasem ca mecanism de aprare pentru a nu m sa rnit. Și ucru de care te aperi î creezi. Încercând s m apr pentru a nu i rnit de ații, garantam c aveam să iu, deoarece comportamentu meu rigid și distant stârnea critici care rneau. Pur și simpu înțeegerea acestui ucru m-a eiberat ca s m schimb. A doiea exempu de întâmpare care a topit zidu existent între mine și ceiați a fost un comentariu fcut odat de iica mea. Mi-a spus ceva egat de faptu c m purtam cu oarecare rcea când oamenii veneau a mine dup conferințe, s e dau autograf pe crție mee. „Dumnezeue! Nu sunt poiticoas? Eu nu sunt poiticoas?” i-am spus, agitat. Ea mi-a rspuns: „Ba da, mami, ești poiticoas. Dar ești mereu a fe. Ești amabi, dar nu 93
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
foarte persona. Te porți frumos cu oamenii, dar nu ași pe nimeni s se apropie.” M-am gândit mut a ce mi-a spus iica mea. Mi-am dat seama cât iubire am respins din viața mea prin menținerea unui zid profesiona. Ceea ce nu însemna c n-ar i trebuit s mențin niște imite sntoase, dar însemna c aveam a dispoziție mai mut iubire decât îmi îngduiam s triesc. Și în orice moment în care refuzm iubirea, decanșm trauma originar care ne-a fcut de a bun început s ne izom. S stabiești o conexiune mai profund cu ceiați nu este ceva ce bifezi pur și simpu pe ista cu ucruri de fcut. Nu poți pur și simpu să termini și cu asta. Nu este o doctorie pe care o iei și pe care o pui a oc în duap dup ce ți-a trecut starea de ru. Aceast chestiune – ca toate ceeate din acest curs – impic o ctorie de-o viaț, care, odat început, nu se va sfârși niciodat. Nu este doar o ctorie de recuperare aimentar, ci o ctorie spre o viaț în care exist mai mut umin. Este o ctorie în inima iubirii, spre ați oameni și spre tine însți. Orice zi dedicat iubirii este o zi în care nebunia nu poate s intre. Poate s bat a uș, dar nu poate s intre. Când te conectezi autentic cu o at persoan, vraja compusiunii tae se rupe. Așa cum cineva expus a o temperatur sub zero grade știe c ar i mai bine s nu adoarm, a fe este de datoria ta s stai mereu de veghe împotriva primejdiior Marii Singurtți. Noteaz zinic în paginie jurnauui tu când i-ai sat pe ații s se apropie și când i-ai ținut a distanț, în ziua respectiv. Exporeaz acee zone ae personaitții tae și ae stiuui tu de viaț în care ași mai mut spațiu decât ai nevoie între tine și ații, în care distanța este mai degrab nesntoas decât sntoas. O distanț tot mai mare faț de ații va duce a o conexiune tot mai intens cu mâncarea, deoarece te îndrepți spre o reație care, într-un moment de stres, pare a i singura pe care te poți bizui mereu. 94
LECŢIA 5 S
De fapt, te ai într-o conexiune spiritua cu oamenii, indiferent dac fugi de ei sau nu, deoarece reațiie apar a niveu minții. Din punct de vedere mistic, ești una cu toate iințee vii. Nu poți s uiți de ații și s-ți aduci înc aminte cine ești tu. Simpu act a conexiunii cu ați oameni va începe s rup anțurie care te țin înrobit. În orice moment în care simți c vidu se apropie, când îți dai seama c vrei s ii singur ca s îți digeri otrava – d un teefon, întoarce mașina din drum, trimite un e-mai, acționeaz. Când te întinzi dup mâncarea cu amidon de parc ar i cocain, f orice – chiar și ce mai mic gest – ca s te conectezi cu o at persoan într-un mod care s vdeasc iubire. Deoarece în orice mișcare onest pe care o faci spre ceiați, faci o mișcare spre experiența propriuui sine autentic. Cip de cip, pe rând, cu iecare nou tipar de reacție, cu iecare interacțiune uman onest, vei încuia ușa hidosuui caste din spatee tu și nu vei mai intra niciodat acoo. Iar din punctu de observație spre ocu în care te îndrepți – ocuri uminoase, în aer iber, în care nicio obsesie nu te mai roade – îți vei aduce aminte de iadu tu cu nespus recunoștinț iindc ai reușit s scapi din el. Și vei avea o dorinț adânc înrdcinat s-ți petreci restu vieții, oricând ești chemat, ajutându-i și pe ații s evadeze a fe ca tine. În timp, casteu psihic care ți-a gzduit iadu va i demoat și nu va mai gzdui pe nimeni niciodat. Un suferind care se recupereaz poate s recunoasc un at suferind, iar un suferind care se recupereaz și care este interesat s vindece se va asigura c niciun suferind care-i apare în cae nu va rmâne privat de iubire. Adesea este vorba doar de un zâmbet cu înțees, de o simp binecuvântare tcut, îns este o iubire trimis din Rai ca s v vindece pe amândoi. Nu uita s așezi jurnau pe atar dup ce termini. 95
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, reaxeaz-te într-un spațiu sacru. Roag-te a Mintea Divin s-ți dezvuie probemee din reația ta pe care trebuie s e abordezi. Îți vor aprea imagini... tipare reaționae în care ai i putut s ii mai vunerabi sau mai sritoare... zone ae personaitții tae în care îi ții pe ații a distanț. Roag-te s ți se arate cum te vd ceiați și cum poți s exprimi mai pe depin ceea ce ești cu adevrat. În acest spațiu sacru din mintea ta, te vei transforma dintr-o persoan care evit iubirea într-o persoan care o îmbrțișeaz... o primește... și este atât de pin de aceast iubire, încât nu mai are nevoie de nimic atceva ca s se simt împinit. Doamne, Te rog, topeşte-mi zidurile care mă separă de ceilalţi, care mă fac prizonieră înlăuntrul meu. Te rog, vindecă-mi rănile şi eliberează-mi inima ca să poată iubi. Ajută-mă să mă conectez cu ceilalţi ca să nu mă mai izolez. Ştiu, Doamne, că atunci când sunt singură, mă tem; şi când mă tem, mă distrug singură. Fă ca ceea ce sufăr acum şi ceea ce am mai suferit, Doamne, să nu mai sufăr nicicând. Amin yyy 96
LECŢIA 6
DISCIpLINĂ şI DISCIpOLAT Poate c experimentezi acum ceea ce se cheam „efectu de apus” a unui sine vechi, deoarece soaree pare s struceasc ce mai puternic chiar în momentee de dinainte de apus. Sinee vechi nu va peca în tcere. Insist c nu poți s triești fr e, c este sinee tu autentic și c întreaga ta ume s-ar destrma dac e nu ar mai ma i avea controu. E E nu-ți ureaz vese „Ne mai vedem” vedem”,, în timp ce iese grațios din încpere. În schimb, este foarte posibi s aib accese de isterie, într-un efort de a te convinge c nu poți și nu vei scpa vreodat de e, deci, de ce s mai încerci? „A, da?” ur e cu gas hodorogit. „Crezi c o s te eiberezi, c o s ai o reație sntoas sntoas cu mâncarea, c o s pierzi în greutate și c o s ai parte pur și simpu de un nou început? Ei bine, ești nebun s-ți închipui una ca asta! N-o s mearg niciodat! Eu sunt ainarea ta; eu sunt puterea ta!” Iar atunci, bineînțees, singuru ucru pe care poți s- faci este s cedezi. S mnânci în continuare. S nu faci mișcare. Ce rost are? Și tot așa... Totuși, vehemența este es te doar un parav p aravan an pentru fragiitatea f ragiitatea sa. De fapt, este atât de fragi, încât se dezintegreaz. la fe ca Vr Vrjijitoarea cea Rea din Vest, Vest, în Vrăjitorul din di n Oz , care pur și simpu s-a
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
topit când Dorothy a aruncat ap peste ea, acest fragment mutant și prdtor a sineui tu se risipește acum în neantu din care a aprut. Fiind o non-reaitate, nu poate supraviețui șuvoaieor adevruui. Pe msur ce vei îmbrțișa viziunea sineui tu autentic, iința fas și iuzorie care a pozat în tine atâția ani va începe s dispar. Ai intrat adânc în procesu tu de trezire și în mute feuri poapo ate c î consideri pe atât de copeșitor pe cât te temeai c va i. Emoțiie tumutuoase și scpate de sub contro pe care te-ai strduit atât de mut timp ti mp s ți e reprimi – dând astfe naștere pofteor izice tumutuoase și scpate de sub contro – au fost toate rscoite. Procesu tu de detoxiiere, atât emoționa, cât și izic, este acum în pin desfșurare. Este posibi chiar s experimentezi un sevrajj chimic pe msur ce renunți a anumite mâncruri. sevra Ca persoan care mnânc excesiv, ai tratat tumutu naturii tae emoționae prin ceea ce este, în mod ironic, i ronic, o abordare foarfoarte discipinat asupra vieții: Te vei duce acum să mănânci. mănânci . Ai fost discipinat, îns discipinat de fric. Ceea ce poate c a prut în ochii ti sau ai atora o ips tota de discipin din partea ta a fost, de fapt, o supunere strict faț de o autoritate interioar, dictatoria. Probema este c acea autoritate interioar este vocea fricii și a compusiunii, comp usiunii, în ocu vocii sineui tu autentic. Pe msur ce mintea ta se reainiaz cu sinee ei autentic, corpu tu se va reainia cu sinee lui autentic. Fiind o creație lui autentic. Divin, Divi n, tu știi exact ce s faci și cum s ii – a iecare nive nive a existenței tae. Poftee tae izice sunt programate natura s urmeze instrucțiunie unei Inteigențe Divine. Totuși, mâncatu excesiv a fost pentru tine ca un hacker care ți-a reprogramat cacuatoru. Acum î programm așa cum fusese iniția. Aceast reprogramare nu se poate reaiza peste noapte. Un aspect a personaitții tae care a fost vtmat de tendințee tendințee tae adictivee este capacitatea de a toera disconfortu. Când vine voradictiv 98
LECŢIA 6 S
ba despre o pornire compusiv de a mânca, ai nevoie de asta și gata. Rezultatele trebuie să se producă imediat . Iar acum este popo sibi s exerciți aceeași ips de contro a impusuui și s impui aceeași intoeranț și procesuui de pierdere în greutate. Vrei și vrei asta acum, acum, și dac nu se întâmp pân joi, ai putea a fe de bine s-ți reiei vechie obiceiuri, deoarece evident se pare c nu funcționeaz. Acum este vremea s exersezi discipina: nu asupra pofteor, ci asupra gândurior tae. Știi mute despre discipina fricii; acum este vremea s înveți înveți despre discipina iubirii. Iubirea este îngduitoare, bând, înțeegtoare, rbdtoare, ierttoare și bun. Așa trebuie s ii și tu în raport cu tine, pe msur ce treci prin acest proces. Nimeni nu trebuie s-ți aminteasc de numeroasee eforturi pe care e-ai depus în trecut ca s pierzi în greutate. Nu e ca și cum n-ai i încercat. Și totuși aceeași vioenț îndreptat spre sine, care a fost aișat în momentu când mâncai excesiv, a fost aișat și atunci când ai avut un derapaj. Nu ești bună de nimic. E ști o ratată. N-ai nicio putere. Te urăsc. Hai să mâncăm. Acum uit-te ce se întâmp când adopți o abordar abordaree pin de iubire faț de pierderea în greutate. Într-un fe, înveți din nou s te hrnești, așa cum o victim a unui atac vascuar cerebra cerebra poate învța din nou s vorbeasc și s mearg. Uneori, cea mai mic acțiune reprezint ce mai mare pas înainte. O minim îmbuntțire poate constitui o important rupere de trecut. Poate c pentru atcineva atcineva nu pare a i mare ucru, îns pentru tine este extraordinar c te-ai trezit într-o dimineaț fr s te obsedeze ce vei mânca în acea zi. Pentru tine, asta reprezint o schimbare, o rupere a tiparuui, creat în parte de munca pe care ai depus-o în cadru acestui curs. Și întrește muscuatura, ceea ce în ina va avea ca rezutat un nou caracter, un nou comportament și un nou corp. Meriți aprecier aprecieree pentru asta. 99
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Te rog s recitești utima propoziție. Meriți apreciere pentru asta. Nu desconsidera semniicația acestei schimbri, deoarece pân și cea mai mic rupere a anțuui ororii as oc pentru începutu unui anț nou – un anț a gândurior și a pofteor sntoase. Aceast schimbare, indiferent indiferent cât ar i de mic a început, trebuie airmat, ceebrat și consoidat –și nu poate i astfe, dac o desconsideri. Nu-ți st în obicei s te ceebrezi pe tine însți când vine vorba despre feu în care mnânci și este datoria ta faț de tine însți – și faț de acest proces – s înv înveți eți s-o faci. Pierderea conștient în greutate nu presupune s te urști pe tine însți; ura înseamn basfemie, adic o gândire contrar gândurior Domnuui. Ceea ce este contrar Minții Divine nu are cum s ie savarea ta, deoarece savarea savarea ta const în ainierea ainie rea cu, și nu în împotrivire împotrivireaa faț de, Divinitate. Iubirea, și numai iubirea, este cea care te va vindeca. Schimbarea miracuoas miracu oas de percepție înseamn aici s treci de a a urî ceea ce ai fost a a iubi posibiitatea a ceea ce poți i acum. Trebuie s aegi sinee nou pentru a deveni sinee nou. Chestiunea aici nu este de ce fugi, ce fugi, ci înspre ce fugi. ce fugi. Nu numai c respingi ceea nu îți dorești, dar soiciți în preaabi ceea ce îți dorești. Singura cae de a scpa de convingerea subconștient c mâncarea este sursa ainrii tae este s-ți consoidezi convingerea c Dumnezeu Dumnezeu este este sursa ainrii tae. Reația ta cu Divinitatea nu este ceva ce îmbrțișezi cu ezitare, ca și cum ai spune: „Bine, dac trebuie. trebuie.”” Este reația dup care tânjești ce mai mut în inima ta, ie c îți dai seama sau nu de acest ucru. Nu poți scpa de obiceiu disfuncționa de a face orice îți ordon mintea înfricoșat, decât dac îți consoidezi reația cu iubirea. Trebuie s cutivi o pasiune pentru ceea ce îți dorești de fapt, cu adevrat. adevrat. Iar ceea ce îți dorești de fapt, cu adevrat, este iubirea. Asta înseamn s ii discipo, cuvânt care, evident, provine din aceași termen atinesc ca și disciplină disciplină.. Probem ta nu este lipsa de discipin, ci mai degrab discipina nepotrivită lipsa nepotrivită.. S ii discipo înseamn s te discipinezi disc ipinezi pentru a suji Divinitate Divinitatea. a. 00
LECŢIA 6 S
Divinitatea este sursa bineui tu, așa cum mâncatu excesiv excesiv este sursa distrugerii tae. Dac sujești Divinitatea, ajungi s te vindeci, așa cum, dac îți sujești mintea înfricoșat, ajungi s-ți faci ru singur. Pe msur ce faci aceste ecții, fasa ainare va face oc ceei autentice, iar autodistrugerea va va face oc îngrijirii și hrnirii sineui. Toate acestea cu un singur motiv: ca tu s te prezinți mai bine pregtit în fața iubirii. Dac stai s te gândești, nu este extraordinar cât de mut energie investesc oamenii în a evita ideea c iubirea este rspunsu? Câte inii teefonice gratuite nu ai apeat, a câți medici și a câte cinici nu te-ai dus, prin câte operații n-ai trecut, a câte seminarii n-ai asistat, câte diete-minune n-ai încercat – care c are poate te-au costat timp și bani, resurse de care nu prea dispuneai – într-un efort de a ridica pe cer un avion cu un singur motor? Iubirea nu te cost nimic. Nici timp. Nici bani. Niciun efort, de fapt. Totuși, mintea înfricoșat, mintea care este compulsiunea ta, ar face orice s te conving s nu faci singuru ucru pe care știe c, dac -ai face, ea ar disprea într-o secund. Deoarece mintea înfricoșat este într-o expediție proprie de autoconservare. Nu o deranjeaz c încerci s pierzi în greutate, deoarece știe c, fr ajutor Divin, ești oricum a mân ei pentru totdeauna. De fapt, îi pace p ace s te pceasc s adopți înc o diet pe care știe c, de fapt, nu o vei putea ține pân a capt. Dup cum se expic în A în A Course in Miracles ( Miracles (Curs Curs de miracole) miracole) , dictatu minții înfricoșate, atunci când vine vorba despre iubire, va i s o cauți mereu, dar s nu o gsești niciodat. Începe s acorzi mai mut atenție conștient feuui în care cutarea ta spiritua se potrivește cu eforturie tae de a pierde în greutate. Extinde-ți gândirea ctre o motiv motivație ație mai semniicativ pentru dorința efectiv de a pierde în greutate. O faci doar ca s arți mai bine? Cu siguranț c nu este un ucru ru, îns doar acest motiv nu atrage sprijin spiritua. Fiind o grij trupeasc, îți menține conștiința captiv a niveu corpuui, iind astfe non-miracuoas. 0
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
O motivație mai semniicativ ar i s faci din corpu tu un recipient a unei umini mai puternice. Când sșuiești cu mai mut ușurinț în mintea ta, vei sșui cu mai mut ușurinț și în corpu tu. la ambee niveuri, starea ta de bine va spori. Aegerie tae de viaț se vor îmbuntți în genera, deoarece atât mintea, cât și corpu tu își vor raina poftee. Aegerie tae aimentare vor deveni mai spirituae pe msur ce vei începe s-ți vezi corpu și s-ți simți corpu ca parte dintr-o matrice Divin a iubirii. Acesta este genu de impus miracuos care atrage sprijin cosmic. Îți ainiaz dorințee cu pornirea mai arg spre o viaț mai bun, care este codiicat în ucrrie Universuui. Universuui. Motivația ta va deveni atunci nu doar s scapi de kiograme, ci și s capeți iuminare. Nu este vorba despre iuminarea unei persoane care st sub un copac, într-un oc îndeprtat dintr-o zon izoat a umii, ci despre conștiința uminat a unei persoane care se poate trezi dimineața fr s se team c va cdea prad dependenței – c va i atras împotriva voinței sae în vârteju consumuui neadecvat de aimente hiperprocesate, de care nu te poți stura, și a urii cronice de sine. Ajungi și acoo. Disconfortu detoxiierii emoționae nu înseamn c procesu nu funcționeaz, ci dimpotriv. Nu sa fantomee vechior emoții s te tachineze sau s te descurajeze. A fost nevoie de mai mut de o zi ca s îți cdești mecanismu de autodistrugere care ți-a pricinuit atât de mut suferinț și va i nevoie de mai mut de o zi ca s- înocuiești cu ceva nou. Acum începi s înțeegi. Cu câte un gând, cu câte o aegere sntoas, cu câte un moment în care nu simți dependența, construiești structura care va conține nou tu sine. Și, drept rezutat, vei cunoaște bucuria. Acest proces va produce rezutate mut mai importante decât simpa pcere de a avea un corp mai ușor, mai sntos. Vei cunoaște satisfacția profund de a deține controlul asupra propriei propriei vieți. Cee mai subtie schimbri ae formeor tae de gândire pot transforma radica radica chimia din creieru tu. În timp ce vocie mun0
LECŢIA 6 S
dane ar putea argumenta c doar schimbarea comportamenta produce o „schimbare rea” – în timp ce schimbarea spiritua e simp joac de copii –, știința însși se pune a curent cu înțeepciunea cea mai strveche privind puterie spirituaitții. Cee mai prestigioase instituții academice au desfșurat studii care dovedesc faptu c aceia pentru care se spun rugciuni ies mai repede din secțiie de terapie intensiv, c aceia care particip a grupuri de sprijin spiritua supraviețuiesc mai mut timp dup ce sunt diagnosticați cu o boa fata, și așa mai departe. Spirituaitatea este mai mut decât un simpu adjuvant a ceea ce trebuie fcut cu adevărat pentru a pierde în greutate. Dac îți dorești cu toat seriozitatea ca puterea spiritua s te ajute s pierzi în greutate, s-ți asigure ce puțin „a doiea motor” care s te ridice miracuos deasupra forțeor dependenței și compusiunii, atunci trebuie s întâmpini aceast putere cu mai mut decât o ușoar deferenț. Nu ai vrea ca un medic de pe aceast ume s te grbeasc a consutație; în mod simiar, Medicu Divin are nevoie ca tu s petreci ceva mai mut timp a programrie cu E. Așa cum îți spei zinic corpu, trebuie s îți puriici zinic și inima. Când negijezi s meditezi și s te rogi cu reguaritate – adic zinic –, ași ușa psihicuui descuiat, iar hoțu chiar va intra. Orice zi încredințat conștient și voit Domnuui, rugându-te ca E s te cuzeasc și ca tu s ii o cae a iubirii de-a ungu ziei, este o zi când ești a adpost de puterea, de atfe activ, a minții înfricoșate. Impusurie adictive se vor trezi a cea mai mic neatenție din partea ta și vor proita de cea mai mic deschidere („Nu am timp s meditez sau m rog astzi”, „Nu am nevoie s reectez mai profund asupra comportamentuui meu în acest caz; știu ce fac!”, „Am un motiv întemeiat s m înfurii; aici nu se pune probema de iertare!”) pentru a nvi înapoi cu toat forța negativ a unei tornade. 03
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Scopu acestei ecții este (1) s stabiești importanța „momenteor dedicate Spirituui” – momente din iecare zi când îți ainiezi sinee mundan cu sinee spiritua și (2) s te ajute s stabiești aceste momente ca parte din rutina ta zinic. Ce mai puternic ajutor în acest scop este practica meditației. Meditația autentic nu presupune pur și simpu reaxare, cci impic o schimbare efectiv în conștiinț. Exist mai mute ci diferite de meditație: creștin, budist sau iudaic; Manuau de exerciții din A Course in Miracles (Curs de miracole); transcendenta, vedic sau meditația Vipassana; și mute atee. O practic serioas a meditației este una dintre cee mai puternice metode de a te deconecta de mintea înfricoșat și de dictatee ei înspimânttoare. Prea mut atenție acordat panuui mundan creeaz un stres inoportun corpuui. Meditația eibereaz mintea de atașamentu su faț de corp, eiberând astfe corpu ca s se redreseze. Dac îți vei eibera mintea zinic, pentru un interva de timp, de atașamentee izice, îți vei îmbuntți reația cu umea materia. Unii oameni susțin c nu au timp s mediteze. Îns meditația încetinește timpul . Și dac încetinești timpu, îți încetinești și îți reechiibrezi sistemu nervos. Stresu duce a energie frenetic, iar energia frenetic duce a comportament impusiv. Meditația, prin faptu c reduce stresu, îți cameaz deopotriv corpu și mintea. Meditația este ca un sigiiu care îți protejeaz energia devoționa, așa încât umina s nu se furișeze afar, iar întunericu s nu poat intra. Emoționa, te vei înța tot mai mut, cptând un sentiment tot mai consecvent de fericire. Prin aceasta, ispita gravitaționa a pornirior autodistructive va scdea și, în ina, va disprea. Îns meditația înseamn mai mut decât s aprinzi o umânare și s respiri adânc; înseamn mai mut decât s te pimbi prin pdure sau s verbaizezi o intenție frumoas. Am auzit muți oa04
LECŢIA 6 S
meni spunând: „Dar chiar meditez. Meditez ținând un jurna persona, citind iteratur inspiraționa, petrecându-mi timpu singur, în iniște”. Toate ucrurie astea sunt beneice – într-adevr, au fost recomandate ca parte din acest curs. Îns ee înseamn reaxare, inspirație și contempare; ee în sine nu înseamn meditație. Meditația este ceva mai profund, ceva care îți schimb efectiv undee cerebrae. Iar pentru asta ai nevoie de o practic a meditației serioas. Exist o cae de meditație care va funcționa în cazu tu și poate c știi deja care este aceea. Depinde numai și numai de tine dac te vei foosi sau nu de acest eac a zeior. Nu uita c meditația este atât de puternic, încât mintea înfricoșat îți va spune orice ca s te fac s crezi c nu este puternic sau c nu este de tine, sau c pur și simpu n-ai timp de ea. „Nu știu cum s meditez.” (Dar ai putea s înveți.) „Am încercat meditația, dar n-am putut s m țin de ea.” (Înocuiește „n-am putut” cu „n-am avut chef”.) Bineînțees c ai de aes crei voci din mintea ta s-i dai ascutare, pe care s o crezi și, mai important decât orice, pe care s o urmezi. Dac practici meditația, atunci nimic nu poate i mai important pentru transformarea reației tae cu mâncarea decât c faci acest ucru. Și dac nu practici meditația, dar te rogi s ți se arate cum se face, atunci crție sau broșurie care te îndreapt spre aceasta vor începe s-ți cad a picioare. Dependența este o boa spiritua; rugciunea și meditația întresc sistemu imunitar spiritua. Nu te upți cu boaa; pur și simpu îți deschizi mintea ctre atât de mut adevr, încât afecțiunea izic nu poate exista acoo. Scopu tu este acea ca umina s ptrund în cee mai profunde și mai izoate zone ae minții tae subconștiente, ștergând tiparee vechi și eiberându-ți mintea pentru unele noi. Mâncatu excesiv este un act de isterie, iar meditația este ce mai puternic antidot a isterie. Isteria se produce când pierzi co05
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
nexiunea conștient cu Universu, așa cum este e orânduit natura, iar în momentu acea traumatizant, încerci s absorbi șocu dezordinii cosmice, npustindu-te s iei un dumicat de ainare. S-au spus destu de mute ucruri despre separarea ta de iubire; acum ne concentrm asupra revenirii tae a aceasta din urm. Cu siguranț c ai avut momente când iubirea a învins și nu ai fost chinuit de compusiunea ta. Ai avut momente când ai trecut prin buctrie fr s simți nevoia iraționa de a mânca necumptat. Probema este c iraționaitatea a revenit întotdeauna, uneori atunci când te așteptai mai puțin. Diverse eforturi te-au fcut s îți înfrânezi temporar compusiunea copeșitoare de a-ți reconstitui tiparu, îns niciunu nu ți-a întrerupt pe deplin tiparul. Doar mâna ui Dumnezeu poate face acest ucru. Astfe, întreaga situație este o invitație a caitatea de discipo. Este vremea s Îi acorzi lui tot timpu, toate ziee și toate gândurie tae. Mintea ta este sacr, îns trebuie s ții seama de acest adevr. Trebuie s îmbrțișezi activ adevru pentru a-i primi binecuvântarea, deoarece orice moment care nu este oferit iubirii va i foosit de fric drept so ferti pentru propriie scopuri. Aege iubirea, astfe ca frica s nu te mai poat aege pe tine. S ii discipo înseamn s ii într-o cstorie sacr. Doar brațee Domnuui pot cu adevrat s te cuprind, s te țin și s te apere de tot ru. Când vei trece prin experiența îmbrțișrii Iubituui Divin, poate vei aege s i te dedici lui. Vei promite c te vei contopi cu E și vei „uita de toți ceiați”. Dup ce te-ai dedicat lui, vei rupe reația cu tiranu compusiunii, ce care a pozat în iubitu tu. Și asta presupune caitatea de discipo: dedicare tota, care nu as oc pentru nimic atceva. Caitatea de discipo nu e câtuși de puțin ceva ocaziona; este un efort de a te cufunda tota în umina iubirii. Iar asta va presupune mai mut decât s-ți transforme obiceiurie aimentare. Îți va transforma întreaga viaț. 06
LECŢIA 6 S
Ia orice simboizeaz caea de meditație care se apic ce mai bine în cazu tu – de a numru de teefon a unui instructor de meditație de care ai auzit, dar pe care nu -ai sunat înc, pân a Manuau de exerciții din A Course in Miracles (Curs de miracole), pân a un set de mtnii ‒ și așaz- pe ataru tu spre a- consacra Divinitții.
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, reaxeaz-te în ocu tu sacru. Vizuaizeaz-te în tempu tu untric, într-o încpere frumoas și sfânt. Vizuaizeaz-te stând în centru ei, pe o espede mare, ab. lespedea pare s ie de marmur rece – îns când te așezi pe ea, se simte ca niște perne moi, cade. Acum vizuaizeaz- pe Medicu Divin cum st deasupra ta, cu mâinie pe corpu tu. Ființa Divin extrage din corpu tu toat energia care nu își are ocu acoo, deopotriv izic și non-izic. Respir adânc, cu aceast imagine în minte, și îngduie-i s ie rea pentru tine. Astfe de imagini nu sunt doar fantezii fr rost. Spiritu este întotdeauna prezent, nu doar metaforic, ci chiar a propriu. Acum continu cu un exercițiu din A Course in Miracles ( Curs de miracole). Cu ochii închiși, spune-ți încet: „În prezența lui aș intra acum.” Repet-ți propoziția pân te adâncești tot mai mut într-o stare meditativ. Acord-ți ce puțin cinci minute pentru acest lucru. Pe msur ce vei practica acest exercițiu, îi vei intui înțeesu tot mai mut, odat cu trecerea timpuui. Te va ajuta s te pregtești pentru practica forma a meditației și îți va deschide mintea ca s îi absorbi puterea.
07
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Doamne, Îţi mulţumesc pentru lucrurile pe care le-am văzut. Când am fost în vârf de munte, am simţit atâta bucurie. Te rog, trimite îngeri să mă înalţe şi să mă cuprindă mereu cu tandreţe. Nu lăsa nebunia să pună stăpânire pe mine, ci luminează-mă ca să iu liberă. Aşază-mi paşii pe o cale superioară şi arată-mi cum să păşesc în iubire, ca să-mi găsesc drumul. Amin yyy
08
LECŢIA 7
IARTĂ-TE pE TINE ÎNSĂŢI şI pE CEILALŢI
Dup cum scrie în A Course in Miracles (Curs de miracole) , orice gândire creeaz form a un anumit nive. Dac „gândirea împovrtoare” pe care o ai nu se schimb, atunci chiar dac pierzi în greutate, vei reține o pornire subconștient copeșitoare de a o redobândi. Este mai puțin important cât de repede pierzi în greutate și mut mai important cât de holistic pierzi în greutate; vrei ca mintea ta, emoțiie tae și corpu tu, toate s „piard în greutate”. Greutatea care dispare din corpu, dar nu și din suetu tu, se reciceaz pur și simpu în exterior pentru o vreme, dar este aproape sigur c se va întoarce. Așadar, te-ai învinge singur dac te-ai strdui s scapi de greutatea excesiv în condițiie în care nu ești dispus s scapi de formee de gândire care au produs-o iniția și care acum o mențin. Critica și învinuirea sunt cee mai împovrtoare gânduri, deoarece e ipsește iubirea. Ee sunt produse ae minții înfricoșate, reprezentând cea mai dens energie din Univers – percepția vinovției cuiva. S înveți s te ierți atât pe tine însți, cât și pe
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
ceiați este ce mai mare dar pe care ți- poți oferi pe caea pierderii conștiente în greutate. Mâncatu compusiv te separ de ceiați, iar iertarea vindec separarea. Din nou, poate c ai egturi minunate cu oamenii, îns chiar și cea mai mic breș este un oc prin care diavou se poate strecura înuntru. Dac nu tratezi înseși probemee de reaționare, atunci acestea vor sta mereu a pând, ascunse în mintea ta, capabie în orice moment s comute din nou întreruptoru dependenței în poziția PORNIT. Pentru a gestiona pierderea ta în greutate dintr-o perspectiv hoistic, trebuie s abordezi probemee tae de reaționare cu a fe de mut seriozitate cu cât abordezi probemee tae egate de mâncare. Doar pierzând în greutate, reațiie tae nu se vor vindeca, îns vindecarea reațiior tae te va ajuta s pierzi în greutate. Iertarea este esenția, deoarece cu toții facem și greșei mai mici, și greșei mai mari, criticm uneori mai mut, ateori mai puțin. Cutivând o atitudine de iertare, netezești asperitție contactuui uman. Este un aspect a așa-numitei Ispșiri sau a reorientrii percepțiior noastre dinspre fric spre iubire. Scopu acestei ecții este s ispșești pentru orice ips de iertare din partea ta, eiberând greutatea excesiv care îți apas pe suet. Exist dou itre esențiae prin care s privești totu: itru corpuui și itru spirituui. În msura în care îți privești viața doar prin itru corpuui, ești egat de corp într-un fe care nu-ți sujește. Fiind egat de corp, suporți efectu pofteor corpuui, indiferent dac sunt sntoase sau disfuncționae. Îns atunci când ochii ți se înaț, dându-ți posibiitatea s privești dincoo de corp spre trâmu spirituui tu, ți se d o putere asupra corpuui tu pe care atfe nu ai avea-o. Sșuind cu ușurinț în corpu tu, corpu tu devine ușor. Și cum faci acest ucru? Cum privești dincolo de corp? O faci iind dispus s-ți extinzi concentrarea dincoo de dramee pa0
LECŢIA 7 S
nuui materia, amintindu-ți c, dincoo de aceast dram, exist un adevr mai autentic cu privire a cine suntem. Da, poate c o prieten ți-a spus ceva pin de cruzime – îns, în inima ei, este a fe de singur și de pierdut ca toți ceiați. Prietena ta de fapt te iubește; a fost doar deconectat de a iubirea ei în momentu în care a fcut ace comentariu dureros. Indiferent ce ți se întâmp, tu aegi ce interpretare dai. Vei face acea aegere – conștient sau subconștient. Te poți concentra asupra dramei corpuui – cuvintee aspre ae prietenei tae, greșeaa ei, trdarea ei. Dar dac faci asta, nu vei putea s scapi de experiența emoționa de a i sub efectu cuvinteor ei. Dac aegi s te concentrezi asupra dramei materiae, mai aes asupra dramei vinovției, îți sporești atașamentu faț de panu materia și, astfe, și vunerabiitatea a disfuncțiie ui. Ierți pentru c vrei s rmâi deasupra drameor umii materiae, mai ales deasupra dramei compulsiunii tale. Poți aege s te concentrezi asupra inocenței prietenei tae – asupra reaitții ei Divine, care se a dincoo de sinee izic și este mai autentic decât acesta. Cu toții suntem fcuți din iubire și totuși cu toții facem greșei. Dac te detașezi de accentuarea exagerat a greșeior atora, te detașezi de accentuarea exagerat a propriior greșei. Dac încerci s treci dincoo de zidu separrii – și nu exist zid mai gros decât zidu criticii –, atunci zidu se prbușește. Acesta este miracou iertrii. Iertarea este ca un tratament preventiv. Anueaz minciuna din centru minții înfricoșate, știrbindu-i capacitatea de a te rni. Mintea înfricoșat îți bruiaz propriu sistem de radar, deconectându-te de a Mintea Divin și îndreptându-te spre gânduri și comportamente care îți perturb pacea untric. Îți spune c nu ești deoc perfect, rupându-te de amintirea sineui tu Divin. Pornind de aici, este ușor s te conving, de asemenea, c nimeni atcineva nu este perfect a modu Divin.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Incantația minții înfricoșate este: Vină, vină și tot mai multă vină. Te arunc în conștiința critic – ie c te critici pe tine, ie c îi critici pe ații –, condamnându-te a un baans emoționa între iubire și fric. Ace baans este instabi din punct de vedere emoționa și reprezint una din cee mai mari amenințri pentru cumptarea ta aimentar. Mintea înfricoșat nu are atât nevoie s te conving s mnânci excesiv, cât are nevoie s te conving c cineva este vinovat, deoarece percepția vinovției este suicient ca s te îndeprteze de a o judecat dreapt și, astfe, s te arunce spre boaa ta. O atitudine de iertare te îndeprteaz – sau te ține departe – de ace balans. Iertarea este un fe de a-ți aminti seectiv. Este o aegere conștient de a te concentra asupra inocenței unei persoane în oc s te concentrezi asupra greșeior ei. Pe înțeesu tuturor, de obicei înseamn s mai ași de a tine. Acest ucru îți este de ajutor ție. Critica și învinuirea pun presiune pe corpu persoanei care critic sau învinuiește, iar stresu este bomba cu ceas din centru impusuui tu adictiv. „Rmânând deasupra” dramei corpuui, ocuiești mai armonios înuntru su. Corpu tu nu a fost creat s duc povara atașamentuui exagerat faț de e, ci a fost creat ca recipient a uminii spirituui tu. Își va aminti mai ușor cum s funcționeze perfect, dac tu îți vei aminti de perfecțiunea din iecare om. Iertarea este extrem de puternic, îns întâmpin adesea o împotrivire dur. Un tânr pe care -am cunoscut a un grup de sprijin pentru bonavii de SIDA m-a întrebat odat: „Trebuie s-i iert chiar pe toți?“ la care eu i-am rspuns: „Nu știu... ai grip sau SIDA? Pentru c dac ai doar o grip, atunci... ce s zic, iart doar câțiva oameni... dar dac ai SIDA, atunci da, încearc s-i ierți pe toți!” Cu siguranț c nu ai întreba un medic: „Chiar trebuie s iau tot medicamentu? S fac toate ședințee de chimioterapie? Nu
LECŢIA 7 S
pot s fac doar o parte?‟ Nici nu -ai întreba dac poți s iei medicamentu numai când te simți ru. Nu, medicamentu e medicament. Și î respecți îndeajuns de mut încât s iei cantitatea de care ai nevoie. Iertarea este mai mut decât un ucru bun. Este cheia unei vieți drepte și, astfe, a vindecrii tae – și nu trebuie încercat doar din când în când, ci trebuie s îți propui s devin ceva constant. Doar maeștrii uminați pot ajunge s ierte mereu, îns efortu în sine ține a distanț sgeție de atac. Dac în continuare critici, învinuiești, ataci, te aperi, te victimizezi și așa mai departe, acestea sunt, indubitabi, atacuri asupra propriei tae persoane. Și te ataci prin intermediu mâncrii. Pe msur ce îi ierți pe ceiați, începi s te ierți pe tine însți. Pe msur ce vei înceta s te mai concentrezi asupra greșeior or, vei înceta s te mai pedepsești pe tine însți pentru propriie tae greșei. Capacitatea de a te eibera de ceea ce crezi c sunt pcatee atora îți va permite s te eiberezi pe tine însți, renunțând a acea arm cu care te pedepsești atât de aspru. Iertarea deschide trecutu spre îndreptare Divin și viitoru, spre noi posibiitți. Indiferent ce ți s-a întâmpat, s-a terminat . S-a întâmpat în trecut; în prezent nu mai exist, decât dac porți în tine cee întâmpate. Nimic din ceea ce ți-a fcut vreodat cineva nu are efecte permanente, decât dac te agți în permanenț de acele lucruri. În cadru acestei ecții, prima ta sarcin este s-i identiici pe cei pe care nu i-ai iertat. Reține c pân și cea mai mic suprare pe cineva este suicient ca s-ți îndeprteze sistemu de a ordinea Divin cea dreapt. Nu te concentra aici pur și simpu asupra oamenior care te-au trdat profund sau te-au rnit; gândește-te chiar și a aceia care, din motive aparent mrunte, înc te ispitesc s e refuzi iubirea. Deoarece oriunde refuzi iubirea, îți ocoești miracou. Enumer în paginie jurnauui tu numee tuturor oamenior pe care, în inima ta, știi c înc îi critici. Pot i de a rude pân 3
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
a personaje poitice. Ceea ce conteaz, de fapt, este furia ta îndreptat ctre aceste persoane, și nu cine sunt sau ce au fcut. Când îți vine un nume în minte, scrie-, împreun cu sentimentee pe care e asociezi cu acea persoan – furie, durere, trdare, dispreț, fric și așa mai departe. Exporeaz-ți sentimentee a un nive cât mai profund și încearc s nu te grbești în acest proces. Dup ce ai exporat ipsa capacitții tae de iertare, scrie cuvintee acestea: „Sunt dispus s o privesc atfe pe aceast persoan.” Scrie acest enunț de trei ori, deoarece este foarte important. Circumstanțee dureroase pot trage un v peste ochii ti, îngreunându-ți aprecierea inocenței Divine a atora, atunci când comportamentu or a fost cu totu contrar acesteia. Dac îți exprimi disponibiitatea de a-i privi atfe, invoci puterea Minții Divine. Vei primi ajutor Divin atâta timp cât ești dispusă s ierți. Ţi se va aminti cine sunt acei oameni, de fapt, dincoo de ucrurie care nu îți pac a ei. Uneori ai nevoie doar de un regaj in a conștiinței – s ți se aminteasc faptu c învinuiești pe cineva pentru ceva ce tu însți poate c faci tot timpu – și uneori ai nevoie de un ajutor din at ume ca s scapi de o povar atminteri prea greu de purtat. De a soții abandonate a victime ae Hoocaustuui, am auzit de schimbri miracuoase în inimie aceora care s-au rugat pentru un astfe de ajutor și -au primit. Uneori, iertarea este un ucru mrunt, dar ateori este ceva uriaș. Și totuși, iertarea nu este pur și simpu un dar pe care î oferi atei persoane; este un dar pe care ți- oferi ție. Densitatea și durerea sentimenteor tae negative îndreptate înspre oricine înseamn o povar pe care o porți tu. Iar tu înveți s triești o viaț mai ușoar. Aceast trezire impic s conștientizezi umina din ații, precum și umina din tine. Uneori, persoana pe care ai cea mai mare nevoie s o ierți ești chiar tu. Cu toții suntem oameni, și cei mai muți dintre noi am fcut ceva ce regretm. Cu toții avem ziduri înțate în fața inimii noastre și cu toții ne-am simțit vinovați când am greșit faț de cineva. 4
LECŢIA 7 S
S te uiți a propriie greșei și s ispșești pentru ee reprezint o parte important din vindecarea ta. Chiar dac este conștient sau nu, orice vin pe care o porți te-a fcut s simți a un nive profund c meriți o pedeaps. Iar mâncatu excesiv este una dintre metodee prin care te-ai pedepsit singur. S începem procesu, astfe încât s ii achitat imediat. Noteaz numee tuturor ceor faț de care consideri c ai greșit, iecare greșea pe care simți c ai fcut-o, iecare regret pe care înc î porți în suet. Cere iertare în inima ta pentru orice greșea faț de ații sau faț de tine însți. Uit-te a iecare nume sau eveniment, apoi încredințeaz-e prin rugciune în mâinie Domnuui. Spune cu voce tare, pentru tine sau în amintirea oricrei persoane creia îi datorezi iertare: „Îmi pare ru.” Este tentant s ignori sau s minimaizezi vechie greșei, gândindu-te: Ei, asta s-a întâmplat demult ... Pe cât de hotrât este mintea înfricoșat s monitorizeze greșeie atora, pe atât este de excepționa în a te face s e treci cu vederea pe ae tae. Poate c în urm cu 15 ani cineva te-a rnit, și vorbești înc despre asta – îns chiar tu poate c ai rnit pe altcineva în urm cu 15 ani, iar în utimii 14 ani, nici nu te-ai mai gândit a asta. Îns pân când energia ipsit de iubire nu este recunoscut și ispșit, rmâne o toxin activ, care îți otrvește viața. Greșeie vechi de 20 de ani tot trebuie rscumprate. Dac rnești ați oameni, chiar dac ei nu își amintesc în mod conștient de ce e-ai fcut, poart durerea în ceuee or. Și a fe și tu. la niveu spirituui, suntem toți unu, iar ceea ce ai fcut ca s rnești pe atcineva este o ran pe care o porți în tine. Poate i foarte umiitor s încerci s te apropii de cineva și s-i ceri iertare. Poate i stânjenitor a început s îți recunoști propria greșea. Și totuși, astfe de momente sunt momente de stpânire, care te eibereaz din închisoarea propriei iraționaitți. Ai ispșit pentru greșeaa ta și ești iber s-o iei de a capt. 5
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Disponibiitatea ta de a-ți rscumpra greșeaa pentru rnie provocate atora în trecut poart cu sine mai mut putere decât o mie de diete. Mintea înfricoșat este un sentiment fas a sineui, ca iinț uman izoat și separat. De câte ori îți rscumperi greșeaa pentru rnie provocate atora, recunoști c nu ești separat – c viața înseamn mai mut decât propria-ți dram. Recunoști c experiența atei persoane este a fe de important ca și a ta și îți dai seama c, rnind pe atcineva, te-ai rnit de fapt pe tine. Schimbarea produs a niveu gândirii tae – de a a-ți ignora propriie greșei pân a a e recunoaște și a i dispus s e repari când este cazu – este un miraco având ca rezutat consecințe practice în viața ta. Dac treci peste zidu separrii, zidu va începe s se nruiasc. Mintea ta înfricoșat ar putea argumenta c iertarea nu are nimic de-a face cu greutatea ta sau cu probemee tae de aimentație, dar dac ar trebui s reias ceva car pân acum, atunci ace ceva este c mintea înfricoșat nu spune adevru. Începi s-ți dai seama c în spatee oricrei probeme din viața ta se a un fas sentiment de separare, între tine și ceiați, dar și între tine și sinee tu autentic. Orice cae spre pierderea permanent în greutate vizeaz sentimentu tu de izoare și disperarea pe care acesta o rspândește. Ţinând iubirea a distanț, ți-ai ținut a distanț sinee vindecat și iniștit. Iertându-i pe ceiați, ești în sfârșit iber s experimentezi bucuria de a te simți aproape de ei – fr s ie nevoie de vreun zid între voi. Și iertându-te pe tine însți, îți dai seama c meriți s arți a fe de frumos pe dinafar pe cât ți-ai amintit, în sfârșit, c ești pe dinuntru.
Relecţie şi rugăciune F aceast meditație faț de absout orice persoan de care ești separat prin gânduri sau sentimente neierttoare. 6
LECŢIA 7 S
Respir adânc și închide ochii. Acum vizuaizeaz cu ochiu untric o imagine a aceei persoane stând în partea stâng a minții tae. Vizuaizeaz-i corpu, hainee, gesturie și feu de a i în ume. Acum vizuaizeaz o umin puternic în mijocu inimii aceei persoane, cum se rspândește și cum îi acoper iecare ceu din corp, cum se extinde spre exterior, dincoo de carne și spre ininit. Privește cum umina devine atât de puternic, încât corpu aceei persoane începe s se piard în umbr. Acum vizuaizeaz încet o imagine a propriuui corp în partea dreapt a viziunii tae untrice. Și aici, vizuaizeaz-ți gesturie, hainee, feu de a i în ume. Și vizuaizeaz aceeași umin Divin în zona inimii tae, feu în care se mișc spre exterior ca s-ți acopere iecare ceu a corpuui și cum se extinde spre infinit, dincoo de marginie crnii tae. Privește cum umina crește în intensitate pân ce corpu tu începe s se piard în umbr. Acum îndreapt-ți încet ochiu untric spre mijocu câmpuui tu vizua, acoo unde umina din adâncu ceeiate persoane și umina din adâncu tu încep s se contopeasc. Privește doar și îngduie-ți s asiști a aceast uniune Divin. Uniunea pe care o vezi acum este realitatea iubirii. Petrece cât mai mut timp cu aceast viziune ori de câte ori o ai, de preferat, ce puțin cinci minute. Ea poart puterea unui adevr sacru, întiprit în mintea ta subconștient. Repet aceast meditație, de data aceasta între tine și sinee tu. Roag-te a o reconciiere Divin între cine ai fost și cine ești cu adevrat. Insist în profunzime asupra acestor imagini și îngduie uminii s risipeasc tot întunericu din mintea ta. Aceasta este cea mai important reconciiere dintre toate: cea între tine și sinee tu rea. 7
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Doamne, Te rog, învaţă-mă să iert, pe mine însămi şi pe ceilalţi. Dărâmă zidurile care ţin iubirea în afară şi în spatele cărora sunt prizonieră. Vindecă-mă de vinovăţie şi alungă-mi furia, ca să pot renaşte. Îmbunează-mi inima, Întăreşte-mi spiritul şi arată-mi cum să iubesc. Amin yyy
8
LECŢIA 8
RESpECTĂ pROCESUL Este posibi s te i sturat deja de acest curs. Poate c nu ai ajuns nici mcar pân în acest punct; poate c abia ai uat cartea, ai deschis-o undeva și s-a întâmpat pur și simpu s citești aceste rânduri. Poate c te gândești c este totu prea greu, prea soicitant sau poate chiar o mare aiurea. Poate c nu ai vzut vreo schimbare rea pe cântar sau în ogind și poate c ai hotrât c, pân a lecția 18, ar i trebuit s ai ceva rezutate. În mod car nu este un miraco, așa c mai bine renunți. Vezi cum funcționeaz mintea ta înfricoșat? Așa funcționeaz mintea înfricoșat în cazu tuturor . Pentru cineva, dac ar i s se ia dup mintea sa înfricoșat, nici n-ar mai trebui s încerce s-și termine de scris romanu, pentru c nu va reuși și pentru c nici nu este o bun scriitoare. Pentru atcineva, dac ar i s se ia dup mintea sa înfricoșat, nici n-ar mai trebui s se mai deranjeze s mearg a ace interviu pentru c a stat pe bar prea mut timp și pentru c irmee oricum angajeaz numai persona mai tânr. Pentru at persoan, dac ar i s se ia dup mintea sa înfricoșat, nici n-ar mai trebui s se îmbrace frumos pentru c oricum nu este atrgtoare.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Mintea înfricoșat triește în toți, îns vorbește iecruia pe imba sa. În cazu tu, se întâmp s ie obsedat de greutatea ta, pentru c și tu ești. S înveți s triești cu dezamgirie și cu eșecurie obișnuite ae experienței umane – în specia cu feu în care e interpreteaz mintea ta înfricoșat – este parte din stpânirea ta spiritua. Stpânirea de sine nu înseamn s ajungi în punctu în care nimic nu este niciodat greșit; înseamn s ajungi în punctu în care s suporți și s transformi ce este greșit. Stpânirea de sine înseamn ca în viaț s ieși a suprafaț de mai mute ori decât te scufunzi, nu pentru c nu ar exista contracurent, ci pentru c ai învțat s înoți bine. Spiritua, ești puternic și în form. Ţi-ai dezvotat mușchii atitudinai, iar ei te pot susține când simți atracția gravitaționa a oricrei tentații. Stpânirea nu este supraomeneasc, ci profund uman; presupune s îmbrțișezi gându, în oc s i te împotrivești, c în unee zie vei simți c ești stpân peste nimic și scav a mutor ucruri. Nu te demoraiza pentru c ai avut sau ai un derapaj, c nu ai pierdut înc în greutate, c nu mai suporți aceste ecții sau c înc te simți ca o grsan și o ratat. Totu face parte din proces. Iar succesu tu este garantat. Acum se activeaz cu adevrat mintea înfricoșat. „Cum adică, succesu este garantat ? Garantat de ctre cine?” Aproape c m întrebi cum de îndrznesc s spun așa ceva? Îns credința mea este c – și te poți baza pe mine dac vrei – Dumnezeu va șterge orice acrim, c E va depși orice ur de sine și c în E este victoria, atâta timp cât Îi încredințm lui upta. Nimic din toate astea nu înseamn c iecare zi va i una fericit. Pierderea semniicativ în greutate este o experienț profund transformatoare; rupi un anț care te-a ținut captiv mut timp și este rezonabi s te aștepți c unee zie vor i mai gree decât atee. Aceasta nu este doar o upt izic; este o upt spiritua. Mintea înfricoșat ți-a știrbit controu de sine... iar Dumnezeu î recapt. 0
LECŢIA 8 S
Au rmas în istorie vorbee ui Winston Churchi ctre trupee britanice, în timpu ceui de-a Doiea Rzboi Mondia: „Acesta nu este sfârșitu. Nu este nici mcar începutu sfârșituui. Dar este, poate, sfârșitu începutuui.” Acest curs nu se sfârșește dup 21 de ecții. Este un mijoc de a pierde în greutate, dar și de a-ți menține greutatea. E nu expune un țe, cât expune un proces prin care țeu s ie atins. Nu î urmezi doar ca s pierzi în greutate, ci ca s devii cea mai strucitoare expresie a iinței umane pe care o reprezinți. Dac unicu tu țe este s pierzi în greutate, atunci probabi vei reuși, îns vei rmâne cu ate probeme de gestionat, care nu pot i negate. Probemee din viața ta care, aparent, nu sunt egate de greutate s-au acumuat în juru reației tae cu mâncarea. În orice moment în care te simți copeșit de pasiunea pentru mâncatuui excesiv, amintește-ți c nu pasiunea în sine este probema. Probema este c într-un moment în care mnânci în deir, pasiunea ta pentru viaț este transferat ctre ceva care nu-ți insu viaț, ci mai degrab stoarce viața din tine. Acest curs construiește o rut ocoitoare și îți îndreapt din nou pasiunea dinspre mâncare spre Dumnezeu. la care mintea înfricoșat spune: „Du-te naibii. N-am s-o fac.” Vreau doar s m asigur c înțeegi asta. Mintea nu poate suji a doi stpâni și niciodat în viața ta nu a fost mai car aegerea dintre cei doi. În orice cip, ie ești în oastea ui Dumnezeu, ie ești ostaticu minții înfricoșate. Nu este suicient s spui „Nu” unei vieți pine de fric; trebuie s spui „Da” unei vieți pine de iubire. Atât timp cât încerci s rmâi neutru, vei mânca excesiv. Greutatea este încercarea ta. Este ocu în care experimentezi upta spiritua ina dintre forțee fricii și forțee iubirii – în termeni psihoogici, dintre poftee disfuncționae și impusurie sntoase. Decizia pe care o iei nu este doar dac te vei înța din iadu compusiunii tae, ci dac te vei înța în raiul tuturor posibiitțior pine de bucurie care te așteapt. Mintea înfricoșat
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
duce a suferinț, a fe de sigur cum Mintea Divin duce a bucurie. Diversee modaitți prin care oamenii se anesteziaz în ziua de azi – ie prin substanțe, ie prin medicamente – reprezint un strigt dezndjduit din strfunduri: „Te rog, nu m obiga s aeg.” Îns trebuie s aegi, deoarece zona neutraitții fase a devenit tot mai nesustenabi pentru tine. Vei vedea umina iinței tae autentice, iar singura ta aegere este ce cae s urmezi ca s reușești. Universu este atât de îngduitor, încât pân și o cae a întunericuui incude un drum de întoarcere a umin. Penee de pun se formeaz în urma faptuui c punii mnânc și apoi diger spinii. De foarte mut timp mnânci spinii dependenței și ai compusiunii; acum îi digeri spiritua, pregtindu-te pe interior pentru transformarea or din ceva urât în ceva frumos. Exist un verset în Vechiu Testament care spune c: „Iat, voi ați unetit asupra mea ree, dar Dumnezeu e-a întors în bine” (Facerea, 50, 20). Mintea Divin nu-ți va aunga pur și simpu compusiunea, ci o va foosi ca s te înațe mai mut decât dac nu ai i experimentat asemenea profunzimi. Într-adevr, vei ieși din aceast experienț fr s mai ii compusiv în ceea ce privește mâncarea. Îns vei ieși de asemenea și pin de o umin pe care o poți rspândi doar pentru c ai digerat un astfe de întuneric. Aceasta este mreția ui Dumnezeu. Nu sa s te înfrâng emoționa timpu necesar pentru ca vechie tipare s se transforme. Nu te duce a ogind pentru a gsi acoo conirmarea credinței tae. Când o femeie rmâne însrcinat pentru prima oar, ochiu exterior nu poate vedea asta, îns în timp o va face. Oginda ta poate s reecte schimbrie din corpu tu, dar nu reect schimbrie din mintea ta. În orice zi, oginda îți reect gândirea de ieri, îns ceea ce se întâmp astzi în inima ta stabiește cum va i viața ta mâine. Îți reduci greutatea corpuui prin extinderea minții. Un proces spiritua nu este o souție rapid, ci un miraco întiprit în tine de ctre Mintea Divin. Este un ajutor dat ție de
LECŢIA 8 S
dincoo de umea aceasta. Nu este ceva ce tu însți poți face „s se întâmpe”, îns poți respecta procesu misterios prin care se întâmp. Pentru mintea înfricoșat, însuși conceptu de mister spiritua – mai aes în egtur cu pierderea în greutate – pare ridico. Mintea înfricoșat este atașat de corp și vrea s se asigure c și tu ești. Dac ochii izici nu percep o îmbuntțire a niveu greutții tae, mintea înfricoșat va spune: „Vezi?, vezi?” Iar dac ochii izici percep o îmbuntțire, mintea înfricoșat va spune: „Ah! Dar n-o s țin mut!” Ce at demers ar putea i mai justiicat decât s acorzi timp în iecare dimineaț și în iecare sear pentru a-ți iniști mintea înfricoșat? Pentru a ascuta, în schimb, vocea Domnuui? Nu te vei simți copeșit de vid, odat ce Divinitatea î va umpe. Nu conteaz cât de mut dureaz. Nu conteaz de câte ori ai reușit și apoi ai eșuat, ai reușit și ai eșuat, și tot așa. În sfârșit, direcția ta este sigur, deoarece ai încredințat-o autoritții Divine. Motivația ta este ata acum, iar asta va face toat diferența: ești în cutarea Sfântuui Graa a sineui tu autentic. Te ridici deasupra turbuenței mâncatuui tu compusiv, nu numai pentru c vrei s pierzi în greutate, dar și pentru c vrei senintatea pe care o gsești doar a atitudini înate. la înțimea aceea, aeru este prea rareiat pentru ca dependențee s reziste. De iecare dat când reușești – indiferent cât de mic sau de mare este victoria ta –, îți airmi puterea spiritua și îți recapeți autoritatea asupra propriei vieți. Fie c refuzi o înghețat, ie c te încați cu pantoii de sport, când chiar nu ai niciun chef s-o faci, tu câștigi. Acum simți forța sineui tu autentic – sinee care se vindec, se transform, se înaț, sinee care devine mai cumptat în privința mâncrii. Acțiunea pozitiv era un exempu a sineui tu autentic ce îți umineaz caea, chiar și pentru o cip, prin 3
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
vurie compusiunii, spre întrupare tota. Forța antigravitaționa a grației te atrage spre înțimi. Iar pentru asta, ne bucurm. Un moment de adevr – iar sinee tu rea este adevru – reprogrameaz o mie de ani de minciuni. O nou natur își croiește drum în experiența ta. Chiar și cee mai trectoare gânduri sau acțiuni raționae – „Trec pe âng frigider, dar aeg s nu- deschid”, „Nu-mi induc o stare de apatie cu mâncare procesat, deoarece aeg s iu mai mut a dispoziția vieții mee”, „Corpu meu este un tempu sacru și vreau s îi ofer mâncare sntoas și hrnitoare”, „Sunt strucitoare și uminoas ca spirit, iar corpu meu reect acest ucru” – sprijin procesu prin care se formeaz noi pofte și noi tipare comportamentae. Încearc din rsputeri s ii cât mai rbdtoare în timpu acestui proces. Fii aturi de tine prin evitarea situațiior care tear putea ademeni spre comportamentu de dependenț. Meriți s ii aturi de tine așa cum ai i faț de un prieten sau de un membru a famiiei pe care î iubești. Fii aturi de tine suicient de mut încât s spui „Nu” când ce mai puternic impus ar i s spui „Nu”. Nu numai ca s eviți mâncarea, dar și ca s airmi sinee tu ce mai puternic. „Nu, nu voi merge a standu cu prjituri. Nu, nu voi ieși în seara asta pentru c știu c ace grup va sta pur și simpu a mas și va mânca. Nu, nu voi cumpra ciocoata aceea.” Și ii aturi de tine suicient de mut încât s spui „Da” când ce mai puternic impus ar i s spui „Da”. „Da, o s încerc saata de varz kae, chiar dac n-am mai mâncat pân acum. Da, o s iau astzi caseta video cu exerciții de yoga. Da, o s merg a pimbare prin parc și o s-mi as corpu s se simt mai sntos și mai productiv.” Chiar și cee mai mici eforturi pot avea efecte uriașe. Unee dintre acee efecte depșesc cu mut pierderea în greutate, inuențându-ți gândirea și asupra ator ucruri. De exempu, aceast situație ți-a oferit o ocazie s îți dai seama mai bine 4
LECŢIA 8 S
de suferința prin care muți oameni trec în iecare zi a vieții or. Propriie eforturi de transformare te-au fcut s înțeegi mai profund atât suferința, cât și posibiitție savatoare ae omenirii. Prin suferința ta, vei ajunge s atingi înțeepciunea adevrat; iar prin înțeepciunea ta, vei ajunge s cunoști bucuria. Dar ești cu adevrat pregtit pentru bucurie? Ești pregtit s ii o persoan care nu sufer de aceast compusiune? Care nu este obsedat de mâncare? Care nu acționeaz împotriva propriior interese într-un fe atât de duntor? Ești pregtit s renunți nu numai a mâncatu excesiv, dar și a conștiința proprie unei persoane care mnânc excesiv? Ești pregtit ca mâncarea s nu mai însemne mare lucru în viața ta? Ești pregtit s renaști spiritua, în umina iinței tae autentice, ca un copi a Divinitții asupra cruia un întuneric precum aimentația compusiv nu deține controu? Ești pregtit s renunți a obiceiurie psihoogice și emoționae, nu numai a cee izice, care ți-au aimentat compusiunea? Acestea sunt întrebrie pe care viața ți e așterne acum în faț. Dac rspunzi a toate cu un „Da” entuziast, atunci ești pe caea renașterii. Și chiar dac este un „Da” mai rezervat, drumu tu înainte este garantat. y
Sarcina ta acum este s scrii o scrisoare. Este ca o scrisoare care începe cu „Drag X”, adresat impostoruui care a pozat în tine, persoana care se furișeaz în buctrie ca s mnânce tot ce gsește, cea care se urc în mașin ca s cutreiere prin cartier dup magazine deschise ca s gseasc ceva de mâncare, cea care nu se poate controa când în camer se gsește mâncare, cea care se ascunde în haine argi și nu poate suporta imaginea din ogind. Ea nu ești tu; ea este doar o iuzie a ta care s-a furișat în reaitatea ta tridimensiona și care va peca în secunda în care îi ordoni s pece. Când Iisus a spus „Mergi înapoia Mea, satano!”, a aceasta s-a referit. 5
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Chiar și într-un moment în care ai cedat și ai început s mnânci excesiv, dându-ți seama cu groaz c te-ai dus pe panta aunecoas și întunecat, nu dispera. Când îți auzi mintea înfricoșat argumentând: „Ei bine, deja am mâncat prjitura, așa c aș putea foarte bine s mnânc și bomboanee M&M. De ce s m mai opresc acum? Deja am dat greș, așa c pot s merg mai departe”, stpânește-te și ordon-i s pece. S refuzi s iei prima înghițitur din prjitur nu este singura ta șans pentru un moment de putere. Este a fe de important când, dup ce ai mâncat deja prjitura, poți s refuzi s o mnânci și pe a doua sau toat punga de M&M din duap. Orice punct din acest proces este un moment de putere, dac este un moment de aegere conștient din partea sineui tu sntos și care te iubește. Spune cu voce tare: „În numee Domnuui, îți ordon s peci”. Nu trebuie s m crezi c va funcționa; îți vei da seama și singur. Scrisoarea pe care o vei scrie acum este atât un ordin, cât și un rmas-bun. Reprezint un rmas-bun, o decarație de independenț faț de un stpân cruia nu îi vei mai permite s te subjuge și cu care nu mai ești de acord s compotezi. Amintește-ți c scrisoarea, odat scris, trebuie s stea pe atar. Scrisoarea cuprinde trei prți: 1. De ce ţi-am îngăduit să trăiești în mine și felurile în care ţi-am spus „Da”: Exemplu: Oricât te-aş i urât, ai fost ceva după care mă puteam ascunde. Nu era nevoie să iu cu adevărat prezentă în viaţa mea, deoarece aveam mereu o scuză de ce un lucru sau altul nu era o opţiune reală pentru mine. Când mă ascundeam după tine, nu trebuia să-mi confrunt frica de a i slabă şi frumoasă şi de a participa activ la viaţă. 6
LECŢIA 8 S
2. De ce nu mai am nevoie de tine și ce am ajuns să înţeleg: Exemplu: Am învăţat că în mine există o putere pe care nu am ştiut niciodată că o am. Mi-am dat seama că există un spirit Divin în mine şi nu fac niciun bine nimănui dacă îl re fuz. Este un dar de la Dumnezeu şi este o dovadă de umilinţă, nu de aroganţă, să trăiesc în acest spirit. Sunt copilul unui Creator Divin şi este responsabilitatea mea faţă de Univers, nu doar un dar pentru mine, să primesc spiritul Lui şi să-i îngădui să mă călăuzească în tot ceea ce fac. 3. Ceea ce îţi spun acum, prin autoritatea Minţii Divine: Exemplu: Ce am avut noi s-a terminat. În numele lui Dumnezeu, îţi ordon să mă eliberezi. În numele lui Dumnezeu, îţi ordon să pleci. În numele lui Dumnezeu, uşa se va încuia în urma ta. Aşa să ie. Scrisoarea ta este o anex a un paragraf din cartea mea A Return to Love (O întoarcere la iubire), rezonând cu muți oameni care încercau s-și aunge sbiciunea și s îmbrțișeze puterie date de a Dumnezeu: Cea mai mare fric a noastr nu este c nu am i potriviți. Cea mai mare fric a noastr este c suntem puternici peste msur. Nu ne sperie ce mai mut întunericu nostru, ci umina noastr. Ne întrebm: cine sunt eu s iu scipitor, superb, taentat, fabuos? De fapt, cine ești tu ca s nu ii? Ești un copi a Domnuui. Faptu c te cobori nu servește umii. Nu este nimic uminat în a te înjosi pentru ca ați oameni s nu se simt nesiguri în preajma ta. Cu toții suntem fcuți s strucim, precum copiii. Ne-am nscut ca s artm impede goria Domnuui, care se a în noi. Nu se a doar în unii dintre noi; se a în toți. Și, pe msur ce 7
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
sm propria umin s struceasc, e permitem inconștient și ator oameni s fac a fe. Dac ne eiberm de propria fric, prezența noastr îi eibereaz automat și pe ații. Poate c nu ești înc pe depin eiberat de propria fric. Îns vei ajunge și acoo. În sacraitatea propriei minți, începi s vezi contururie unui sine a tu care a sat în urm acest iad. Ia în considerare pân și ideea existenței sae; inspir acest gând; îmbrțișeaz aceast posibiitate. Iar e va începe s prind contur. Sinee tu vindecat nu este o expresie a unei situații „gestionate”, ci mai degrab a unei situații cu adevrat transformate. Înc nu are rdcini adânci în sistemu tu nervos, îns are rdcini în suetu tu. la fe ca memoria sineui tu autentic, ea este o creație a Divinitții. Iar ceea ce este creat de Divinitate nu poate i de-creat. Sinee tu autentic, eiberat de orice chinuri egate de aimentație, triește deja pe trâmu Minții Divine și așteapt permisiunea ta s se nasc pe ume. M atur ție cu o convingere absout c e se va naște. Iar el întrupeaz ceva mut mai mreț decât pur și simpu o reație sntoas cu mâncarea. E aduce o pace pe care numai iubirea o poate instaura. În acest rstimp a gestației, ai încredere în ceea ce se întâmp în tine. Nu sa aparențee s te pceasc. Nu te cutremura când te uiți a carnea ta. Nu te uita a ea și nu ceda în fața disprețuui de sine. Într-adevr, carnea din trecut fr îndoia c rmâne, îns cauza ei dispare chiar și când citești aceste rânduri. Uitându-te a corpu tu, d-ți seama c este o stare trectoare. Carnea ta nu a fcut decât s reacționeze a gândirea ta. Acum srbtorește faptu c îți schimbi gândirea. Pântecu conștiinței tae a fost impregnat de o idee Divin: gându c poate exista un sine pentru totdeauna mai iber și mai desvârșit. Aceast impregnare este un mister în care trebuie s intre suetu tu, când vei îngdui s se petreac în tine un pro8
LECŢIA 8 S
ces miracuos de moarte și renaștere. Sinee tu vechi, sinee tu obsesiv – ce care poart toate tiparee suferinței tae – va înceta acum s mai existe. Tu, cea care ai fost odat, nu vei mai exista – iar cea care ai fost creat s ii va struci de aici înainte. Ea se formeaz dintr-un oc sacru – trâmu posibiitții ininite care se a în inima ta. Mergi acoo și î vei gsi. Te așteapt. Și va aprea cât ai cipi.
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, reaxeaz-te într-un spațiu de meditație. În partea stâng a minții tae, vizuaizeaz-te cum te comporți compusiv. Acum, în partea dreapt a minții tae, vizuaizeaz sinee tu rea, sinee tu iber, sinee tu cumptat, sinee tu strucitor. Vizuaizeaz niște frânghii ae întunericuui și disfuncției, groase și respingtoare, care eag sinee tu rea de sinee dependent. Acum vizuaizeaz un înger trimis de Dumnezeu, cum merge pân a frânghii, cu o foarfec de umin. Privește atent cum îngerul taie frânghiile. Frânghiie sunt întunecoase și noduroase, îns foarfeca Divin e taie direct. Privește-e cum cad, se scufund în pmânt și dispar pe vecie. Ascut îngerii cum cânt în funda. Fii martor a ceea ce se întâmp acum și muțumește pentru libertatea ta. Doamne, Sunt pregătită să mor ca aceea ce am fost odată, şi să renasc ca aceea ce m-am visat a i. Singură însă nu pot face nici una, nici alta. Transformă-mă la cele mai profunde niveluri, ca să nu mai sufăr 9
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
de durerea irealităţii. Plantează în suletul meu sămânţa sinelui meu autentic, ca să cunosc în sfârşit bucuria şi pacea. Amin yyy
30
LECŢIA 9
ADUCEREA pE LUmE A SINELUI TĂU REAL Pierderea în greutate este ie o probem gestionat, ie un miraco. Dac este o probem gestionat, atunci este minunat, îns situația rmâne sab ancorat. Dac este un miraco, este ancorat în Dumnezeu. Nu prea are rost s încerci s scoți a ivea un sine mai supu, decât dac este un sine supu cu șanse mari să rămână un sine supu. Atfe, ajungi din nou în ace coț de iad în care suetu tu ur îngrozit: „Nu pot s cred c am fcut asta din nou...” În acest caz, nu ai nevoie doar s pierzi în greutate. Ai nevoie de un miraco. Totuși, când ești chinuit de un impus adictiv, devii indisponibi pentru a primi unu. Pentru a da naștere miracouui unui sine nou, trebuie s ii deschis faț de iubirea care strpunge scutu tu invizibi. Un miraco este o schimbare de percepție de a fric a iubire, creându-se progres în experiența ta dac se creeaz progres în mintea ta. O mare parte din munca depus în acest curs a fost o investigație asupra motivuui pentru care îți este, de fapt, fric...
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
în specia în egtur cu ați oameni. Aceast ecție presupune s identiici orice fric ascuns egat de un aspect a sineui tu: nou tu sine potenția. Universu, iind caigraia ui Dumnezeu, este un ux continuu de iubire. Și totuși, mintea înfricoșat încearc s bocheze aceast iubire a fe de continuu cum este revrsat de Spirit. Te va ține închis în tipare repetitive, care te împiedic s devii cine ești capabi s ii. Atâta timp cât mintea ta se a în sujba fricii, ești egat de trecutu tu. Doar dac ești în sujba iubirii, ești iber s mergi înainte spre un viitor nou și cu adevrat diferit. Bineînțees c nu sujești conștient frica. Probema este c frica ptrunde în eterurie umii în care triești, iar frica genereaz impusu adictiv. Mintea înfricoșat știe c dac tu ajungi s triești din pin, atunci ea trebuie s moar. Se zbate iteramente pentru viața ei, a fe ca tine. Și totuși, nu poți s ataci direct mintea înfricoșat. Nu scapi de ea dac te upți cu ea, ci doar prin transcenderea ei; nu atacând-o, ci înocuind-o. Ţi-ai petrecut o mare parte din viaț spunând „Nu” dependenței tae, îns cheia ibertții tae const în a spune „Da” sineui tu potenția. Scopu acestei ecții este de a îndeprta orice bariere pe care înc e ai și care te rețin s devii sinee tu ce mai autentic. Pentru a deveni sinee tu ce mai autentic, trebuie s îmbrțișezi activ sinee tu ce mai autentic. Îns nu poți s faci acest ucru dac manifești ambivaenț cu privire a acest aspect a tu sau chiar neutraitate faț de e. În ipsa unei invitații cordiae, e nu poate veni. Acest sine viitor a tu – ce care triește cea mai înat manifestare a potențiauui tu Divin – nu poate strpunge vu minții înfricoșate și s vin pur și simpu spre tine. Este aegerea ta – aegerea sineui actua – dac îndeprtezi sau nu vu și dac te îndrepți spre e. Singura cae de a- aduce pe ume este s- iubești din toat inima. 3
LECŢIA 9 S
Este o decizie important dac î îmbrțișezi sau nu, deoarece, fcând acest ucru, vei deveni una cu e. Și trebuie s ii pregtit pentru asta. Știi în inima ta c, dac devii e, vei pierde anumite aspecte ae personaitții tae actuae. Identitatea ta a fost acoperit de ceea ce ești acum, chiar dac ești pin de anumite aspecte ce țin de fric și ur de sine. Când te uiți a împotrivirea ta, poți începe s o înturi. Când te uiți a frica ta, poți începe s o încredințezi. Ceea ce este posibi va deveni probabi doar dac și când va i invocat de iubire. Și cine este sinee tu nou? În primu rând, e te iubește cu totu – se poate spune aceași ucru despre sinee tu actua? E se simte bine în corpu tu – se poate spune aceași ucru despre sinee tu actua? E are o reație sntoas cu mâncarea – se poate spune aceași ucru despre sinee tu actua? E crede c ești frumoas – se poate spune aceași ucru despre sinee tu actua? Este important – de fapt, este necesar – s conștientizezi aceste breșe în ainierea ta cu sinee autentic, pentru c atunci e poți încredința Minții Divine spre vindecare. Dac nu e încredințezi, atunci poate c e-ai descris, îns nu e-ai înturat. Aceste breșe sunt, de fapt, cea mai subțire membran. Ee sunt doar gânduri. Îns nu exist zid mai greu de drâmat decât un zid de gânduri temtoare, așa cum nimic nu poate întura mai bine zidu decât gândurie de iubire. Acum s înfruntm cea mai mare fric a ta: aceea de a aduce pe ume un sine nou. Nu este frica de a i suprapondera, ci frica de a i sup – frica ta de a i iber, frica ta de a i extraordinar, frica ta de a i sinee tu ce mai bucuros. Pentru cine vei mai exista atunci? Ce te vei face? Cine te va iubi? Cine te va respinge? Ce vei face când oamenii te vor aborda cu manifestri ae atracției sexuae? Ce vor spune oamenii despre tine? Cum te vei îmbrca? Unde te vei integra? Foosește-te de paginie jurnauui tu ca s întocmești o ist cu toate ucrurie care te sperie dac vei i sup. Acum întocmește o ist cu toate ucrurie pe care râvnești s e faci iind 33
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
sup. Vei observa c unee ucruri sunt foarte diferite, dar atee sunt exact a fe. De exempu, poate c ți-e fric de ideea de a i sexy și îți pace a nebunie ideea de a i sexy. Recunoaște aceast ambivaenț – înțeegând cum astfe de impusuri s-ar putea anua unee pe atee – și acum încredințeaz-e Minții Divine spre vindecare. În continuare, scrie o scrisoare ctre sinee tu nou. Spune-i de ce ți-e fric de e și de ce te neiniștește s î ași s apar. Spune-i acee ucruri sincer și autentic. Îns apoi spune-i ce mai profund adevr a tu: faptu c î iubești și c speri s vin. În reația ta cu e, vei descoperi cheia unei reații strânse cu oricine: c poate îți este fric, dar c vrei oricum s mergi înainte. C a i vunerabi în fața vieții, în feu pe care ți- soicit iubirea, este ceva ce ai încercat s eviți, îns ai învțat cu durere c așa nu merge. C nu ești sigur cum s reaizezi acest ucru sau cum s triești cu e, îns c nu mai dorești s rmâi fr e. Și cere-ți iertare pentru momentee în care -ai invitat, dar apoi -ai fcut s pece. Ești pregtit s triești în siguranța fragi a ceea ce nu pare mereu sigur, deoarece știi acum c citadea protecției pe care ai construit-o în juru tu nu te-a protejat de oroare și durere. Ești dispus s renunți a energia dens a fasei certitudini și s îmbrțișezi în sfârșit energia pin de umin a viduui. Pentru c vidu nu te mai sperie; îți dai seama acum c vidu este pin de iubire. Vidu este ocu unde o s te regsești pe tine însți – ocu în care devii una cu sinee tu real . Și acesta este miracou tu: nu acea c spui „Nu” mâncrii, ci c spui „Da” dorinței inimii tae. Și dac spui „Da” dorinței inimii tae, spui „Da” sineui tu potenția. În mod miracuos, nimic din ce a aprut pân în acest moment nu te reține. Mintea înfricoșat ar deveni deja osti, argumentând: „las-o bat! Dureaz de prea mut timp! Nu te poți schimba acum!” la care tu rspunzi: „Ba da, pot.” Deoarece pentru Dumnezeu nu exist trecut, ci doar posibiitți ininite pentru un viitor miracuos. Singura cae prin care trecutu te poate târî înapoi 34
LECŢIA 9 S
este dac aegi s- porți cu tine în prezent. Pentru un dependent de mâncare, este nevoie de curaj. Este nevoie de refuzu de a crede dovezie fase ae unei oginzi umești. Îns tu vezi prin ogind acum, spre sinee tu rea, aat de ceaat parte a ei. Universu este speciaizat în noi începuturi, de a nașterea unui copi, pân a apariția unei noi iubiri. Este speciic naturii s o ia de a capt, așa cum este speciic minții înfricoșate s rmân bocat în trecut. Ai capacitatea s te schimbi, deoarece ești un copi a Divinitții. Frica te-ar obstrucționa, îns mâna Domnuui este iber s te îndrume spre zorii unei noi zie. Nu te gândi cine ai fost pân acum, deoarece nimic din ceea ce s-a întâmpat înainte de acest moment nu are putere asupra voinței ui Dumnezeu. Voința lui este îngduitoare, vindectoare, dreapt și atotputernic. Nu conteaz ce spune mintea înfricoșat; nu o vei auzi dac Î ascuți pe E. y
Ceebreaz proactiv sosirea sineui tu renscut. Pregtește-te pentru e așa cum te-ai pregti pentru începerea unei vieți noi, ceea ce și este. În iecare zi, ia un ucru despre care știi c reprezint un aspect a sineui, care acum trece – ceva ce poate nu are egtur direct cu mâncarea, dar totuși impic s triești a o energie mai joas decât cea pe care o aegi acum – și renunț a ace ucru. Poate c vei scpa de o dezordine veche sau te vei ocupa de o treab de mut nerezovat. Serios, nu asta înseamn s pierzi în greutate? Chiar și atunci când schimbarea are de-a face cu mâncarea – poate c arunci mâncare procesat, înocuind-o cu fructe și egume proaspete – ideea în sine nu este egat efectiv de mâncare. Ideea este c renunți a energie moart, a mâncare fr viaț, a orice fr viaț. Aegi vivacitatea și vitaitatea aimenteor integrae, naturae, deoarece aegi vivacitatea și vitaitatea unui sine nou. Faci alegerea de a i fericit. Faptu c pierzi în greutate este un produs secundar a aegerii de a tri o viaț mai fericit. 35
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Gândurie și sentimentee care actuiesc sinee tu nou fuzioneaz în mintea ta, în inima ta și, în cee din urm, în funcționarea creieruui tu. Așa cum un sistem nervos se formeaz într-un embrion, tot astfe se formeaz un sistem nervos nou și diferit în tine. În orice moment, corpu tu reacționeaz a vibrațiie conștiinței tae și chiar dac unee vibrații vechi ar putea s se mai depaseze prin tine, tu dai naștere unui corp nou. În permanenț ceuee mor și atee noi se nasc – îți formezi a propriu un nou recipient izic. Mai este un aspect miracuos cu privire a renunțarea a trecut: poți revendica iubirea pe care ți-ai refuzat-o anterior. În iecare moment în care ai consumat mâncare nehrnitoare din punct de vedere caitativ sau cantitativ, ți-ai refuzat grija de sine. Îns în A Course in Miracles (Curs de miracole), se spune c iubirea pe care ți-ai refuzat-o în astfe de momente este bine pus a pstrare pentru tine pân când vei i pregtit s o primești. Acest ucru înseamn c toate oree de bucurie pe care e-ai i putut tri, dar nu ai fcut-o, pot i trite acum. Ee nu vor veni în aceeași form, îns vor reecta aceași conținut. Mai ții minte când ai fost a paj și erai atât de stânjenit pur și simpu s te ai acoo, încât ai rmas a o cafenea de âng și e-ai spus prietenior c nu ai chef s te pimbi pe mau apei? Ei bine, acum aceast or exist în eterurie posibiitții ca o pimbare pcut pe paj pe care nu ai fcut-o, pe care ai i putut s-o faci și pe care acum poți s-o faci. Singuru ucru care te mai poate opri acum este eșecu imaginației. Ar putea Universu s ie chiar atât de îngduitor? Ar putea continuumu spațiu-timp s ie chiar atât de maeabi? Chiar ar putea trecutu tu s ie anuat în viitor? Fii sigur de asta. Dac nu cumva Dumnezeu este doar un fe de Dumnezeu, ceea ce poate i oricând o posibiitate, dac vrei s gândești astfe. limitrie tae izice sunt o reectare a credințeor tae, și dac tu crezi c un miraco nu este posibi, atunci nu are rost s aștepți unu. 36
LECŢIA 9 S
Și dac aștepți unu, e va i cu atât mai puternic dac te pregtești pentru e. Sinee tu nou are o serie de atitudini diferite și o serie de obiceiuri diferite faț de sinee tu vechi; ți-ar i de ajutor s recunoști mcar o parte dintre acestea, pentru a putea s te ainiezi mai bine cu energiie pe care e reprezint. Scrie în paginie jurnauui tu câteva dintre gândurie, sentimentee și activitție sineui tu nou. Scrie în antet „Sinee meu nou” și apoi întocmește o ist. Fiecare rând începe cu: „Eu...” Sinele meu nou • • • • • • • • • • •
• • •
Eu... merg să fac baie în pielea goală, în lacul din apropiere. Eu... port costum de baie la plajă şi nu mă simt stânjenită. Eu... merg printr-un mall şi nu mă simt nefericită. Eu... mă urc pe cântar şi sunt mândră de mine. Eu... mă dezbrac în cabinetul doctorului şi nu mi-e ruşine. Eu... ştiu ce înseamnă să-mi ie foame înainte să mănânc. Eu... merg la o petrecere şi mă simt în largul meu. Eu... mă bucur să mă rostogolesc şi să stau pe podea, ca să mă joc diverse jocuri cu copiii mici. Eu... sunt mândră să ştiu că familia mea este mândră de mine. Eu... sunt mai sensibilă decât eram înainte la suferinţa altora. Eu... văd mâncarea ca pe un dar pentru care Îi mulţumesc lui Dumnezeu, un dar de care n-aş abuza niciodată şi de care îmi doresc ca toţi oamenii să aibă parte îndeajuns. Eu... mă bucur de corpul meu. Eu... mă bucur să am grijă de corpul meu. Eu... sunt recunoscătoare pentru corpul meu şi pentru bucuria pe care mi-o aduce mie şi altora.
Sub iecare enunț, mai înfrumusețeaz puțin cu privire a ucrurie pe care e îmbrțișezi în noua ta viaț. F acest ucru vorbind a persoana întâi, ca și cum ai scrie în jurna: 37
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Astăzi am fost la plajă şi mi-a făcut plăcere să port noul meu costum portocaliu cu mărgele aurii în partea din faţă. Când m-am plimbat pe nisip, m-am bucurat să simt cum soarele îmi mângâia pielea, că aveam un corp sănătos şi toniicat şi că mă simţeam atât de uşoară şi de liberă.
Apoi scrie urmtoaree cuvinte sau atee asemenea: Lăudat ie Domnul; Aleluia; Aşa să ie; Amin sau Cât de fabulos este!!!
Nu uita, când termini, s așezi ceea ce ai scris pe atar. Acum cdești noi ci neuronae, pregtind o cas pentru sinee care va aprea. Îns aceste ci trebuie s se creeze în funcție de propriie ritmuri și de propriie aegeri. Sinee tu nou nu este atcineva decât tine; este apariția persoanei care ai fost mereu, dar pe care ai ținut-o ascuns mut timp. Nu e ca și cum ar i fost ceva greșit a tine, ci c, în ceea ce privește greutatea, ceva a fe de corect a tine, ca și a oricine atcineva, a fost îngropat de impusu tu adictiv. Nu a fost nimic în neregu cu tine niciodat, ai fost doar rnit. Nevoia ta nu este aceea de a înocui un sine deicient, ci de a invoca s funcționeze din nou sinee tu perfect, care reprezint adevru despre cine ești tu. Mintea ta înfricoșat nu te-ar sa s crezi nimic din toate acestea: „Este ceva în neregu cu tine pentru c ai aceast probem cu greutatea. Este ceva în neregu cu tine pentru c nu ai gestionat mai bine probema.” Îns tu ești un copi a Divinitții, iar Divinitatea nu are nimic în neregu. Într-adevr, ai derapat de a cursu perfecțiunii tae, îns perfecțiunea ta nu a fost niciodat distrus. Pentru a-ți manifesta perfecțiunea exterioar, trebuie s regsești perfecțiunea interioar. Îns caea ta ar putea s nu arate 38
LECŢIA 9 S
ca a ceorați. Esența ta nu este ceva impus din exterior; este ceva care apare organic, din interior. Dai naștere sineui tu autentic prin faptu c îți acorzi ceva ce poate nu ai avut niciodat: permisiunea de a i, pur și simpu. Indiferent de motiv și indiferent în ce mod, sinee tu rea s-a ghemuit ani întregi într-un coț a debaraei tae psihice. Sinee tu rea nu s-a artat umii ca iind prea mare; s-a artat ca iind prea mic. Și în vreme ce ai încercat cu disperare s- hrnești, nu mâncarea – ci permisiunea, aprobarea și aprecierea ta – î fac s stea în picioare, înat și mândru. Când î hrnești emoționa, e te hrnește izic. Dac îi dai naștere, tu vei deveni e. Iar impostoru va disprea. Nu este de mirare c nu ai avut pofte perfecte: exist un oc în care sineui tu perfect nu i s-a acordat spațiu psihic nici mcar s existe. Acum, c îți dai seama de asta, î poți sa s apar. Poți s încetezi s- mai cenzurezi. Poți s încetezi s- mai ascunzi. Poți s încetezi s mai renunți emoționa a propriu proces de naștere. Și vei descoperi c sinee tu rea, odat ce i se îngduie s struceasc, știe exact ce s fac în orice domeniu a vieții tae, ca s rspândeasc strucire și umin. Nu este nevoie s-i spui ce s fac sau cum s ie; trebuie doar s îi îngdui s fac și s ie așa cum a fost programat de Dumnezeu s fac și s ie. Un ucru este sigur: a fe ca toți copiii ui Dumnezeu, e este atât perfect, cât și perfect unic. Utimu ucru pe care trebuie s- faci este s-i spui cum s mnânce: miracou tu const în faptu c-i îngdui lui s-ți spun ție cum s mnânci. Într-o ume a șaboaneor, ea este orice numai un șabon nu. Vei pierde în greutate, îns o vei face în stiu tău. Sinee tu rea posed o înțeepciune natura în ceea ce privește cum este mai bine s mnânci și posed o înțeepciune natura în ceea ce privește cum este mai bine s pierzi în greutate. Trebuie doar s știi c s-ar putea ca tiparu tu s nu semene cu a atcuiva. Unii dintre noi se învârt în cercuri, ații merg în inie dreapt. 39
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Mi-am dat seama demut c dac intru în dormitor și-mi spun: „Bun, și acum f patu. F curat în camer. Organizeaz tot”, m voi simți probabi cu totu copeșit de sarcina respectiv. Îns dac îmi spun c de iecare dat când intru în camer pot s fac ceva bine – s fac patu mcar parția, s-mi strâng pantoii și s aranjez mormanu acea de crți, apoi s termin de fcut patu data viitoare când mai intru în camer și așa mai departe – atunci îmi voi i fcut ordine în camer în aceași interva de timp cât e-ar i uat și atora. Aș i fcut-o mai degrab a modu circuar, și nu iniar. Cercurie nu sunt mai ree decât iniie drepte; sunt doar un tipar diferit. Am descoperit aceași ucru și cu exercițiie izice. Dac îmi spun c trebuie s fac mișcare timp de o or, atunci uneori mi-e greu – și probabi c n-am s-o fac în mod reguat, așa cum ar trebui. Îns am descoperit c dac am o satea de yoga în birou, un set de greutți acoo și atu în dormitor, o minge medicina în ho și un aparat pentru abdomene sub birou, atunci chiar nu am nicio probem – ba chiar îmi pace – s m opresc din dou în dou ore s fac vreo zece minute de exerciții izice, pentru c asta îmi d o stare de bine! Pân a sfârșitu ziei, fac toate exercițiie pe care e am de fcut. Îmi dau seama c exist experți în sport care ar argumenta c o or întreag de antrenament continuu este mai bun, îns tot ce știu este c atunci când vine vorba despre mâncare, exerciții izice sau despre aproape orice atceva, trebuie s-mi gsesc propriu ritm și s- respect. Zinic îmi spun c pân și o mic pimbare sau o aergare scurt sunt bune. Iar când merg a sa, nu trebuie s petrec acoo o or pentru ca timpu meu s fi fost petrecut în mod uti. Și reația mea cu mâncarea este asemntoare. Nu sunt dependent de mâncare, așa c nu trebuie s m abțin de a vreun tip de mâncare. Totuși, iindc am mâncat compusiv în trecut, înc mai am tendința s acționez astfe. Nu pot s țin în cas pr40
LECŢIA 9 S
jituri bune pentru c sunt șanse s e mnânc. Nici fursecuri nu prea gsești prin duapurie mee, pentru c m-am învțat minte. Îns nici nu mi e refuz. Cheia pentru mine este s îmi dau voie s mnânc orice vreau, pentru c dac fac asta, îmi acord permisiunea s iu cea care sunt cu adevrat, iar cea care sunt cu adevrat nu vrea s mnânce excesiv. Atât timp cât îmi îngdui s comand a restaurant tart cu fructe, probabi c voi mânca foarte puțin din ea. S-ar putea s vreau doar o inguriț sau dou. Dar dac nu comand? Sunt șanse s consum mut mai mute caorii dup aceea, în ziua respectiv, ca reacție a faptu c mi-am refuzat ceva. Sinee tu rea, a fe ca sinee meu rea, știe ce s fac și cum s-o fac. Îns trebuie s-ți îngdui s dovedești acest ucru. limitee sunt bune, îns nu pot i impuse arbitrar; ee trebuie s izvorasc din propria ta înțeepciune untric. Mie nu mi-a spus nimeni: „Sub nicio form s nu ași prjituri pe masa din bucatarie”. Nu, eu am ajuns singur a aceast concuzie. Eu aleg s nu as acoo prjituri, din iubire faț de mine și pentru c sunt conștient de propriie imitri. Dac ești dependent și trebuie s-ți impui anumite imite, atunci s știi c acee imite sunt un dar pentru tine și primește-e ca atare. În ina, ce mai mare miraco este acesta: vei ajunge s-ți dai seama c ești în regu exact așa cum ești. Sinee tu rea vrea mâncare sntoas, exerciții izice revigorante și un sti de viaț activ. Sinee tu rea nu vrea efectee duntoare ae mâncrii nesntoase, procesate, și o existenț sedentar. Sinee tu rea știe ce reprezint aceste ucruri – un mormânt pentru cea care ai fost. Acum te-ai schimbat, și acee zie s-au dus. Sunt de domeniu trecutului. Ai aruncat o privire în oginda spiritua și ai vzut cine trebuie s ii, cine tânjești s ii și cine aegi acum s ii. Ești pregtit s faci mai mut decât s pierzi pur și simpu în greutate. Ești pregtit s te înați, s-o iei de a capt și s ii iber. 4
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Relecţie şi rugăciune Respir adânc și închide ochii. Vizuaizeaz cu ochiu untric o fântân mare de umin țâșnind din fruntea ta. Apa din fântân este format din umin scipitoare și ichid. Este o fântân a conștienței autentice, împroșcând în aeru din juru tu iubire, umin și râset. Acum vizuaizeaz aceste traiectorii ae uminii cum încep s prind contur, iar conturu format este corpu izic a sineui tu de inspirație Divin. Bucură-te pur și simpu de aceast viziune udic, magic. Nu o judeca. Vizuaizeaz-o și atât. Acum vizuaizezi cine ești cu adevrat. Vizuaizeaz cum viziunea devine tot mai detaiat și mai consistent și privește cum începe s se uite a tine. Îți spune ceva? Primește iubirea și recunoștința pe care sinee tu potenția e revars înspre tine. Ceebrezi sosirea ei pe ume; ai renscut. Sinee tu rea a rmas ascuns prea mut timp, iar acum este nespus de bucuros s se iveasc. Privește ce face și cum se mișc. Vizuaizeaz cum se exprim. Observ cum mnânc. Petrece timp cu e. Îmbrțișeaz-. Bucură-te de el . Și ii conștient c e ești tu. Doamne, În această zi, celebrez renaşterea mea. Cu laude şi mulţumiri, o accept acum. Ajută-mă să renunţ la cea care am fost, şi să o iau de la capăt ca un sine mai bun... un sine superior, 4
LECŢIA 9 S
un sine non-compulsiv, un sine mai bucuros, un sine mai util, un sine mai liniştit, un sine mai iubitor, un sine mai frumos, sinele meu autentic. Doamne, Mă încredinţez Ţie acum, şi Îţi mulţumesc pentru ce va urma. Amin yyy
43
LECŢIA 0
OpERAŢIE pE SUFLET Imagineaz-ți din nou c stai pe o espede ab de marmur. lespedea poate prea incomod, îns nu este. Deși te-ai aștepta, poate, s ie tare și rece, se simte de fapt de parc ai cdea într-un spațiu paradiziac a iubirii nemrginite. Este o satea moae, pe care te poți reaxa acum așa cum nu ai mai fcut-o niciodat, iniștit, cum nu ai mai fost niciodat. Nu ești singur, ci mai degrab înconjurat de forțe nevzute. Pretutindeni în jur sunt îngeri și oameni care te iubesc. Aceast imagine este a fe de rea ca scaunu pe care stai. Și nu descrie doar un anumit oc sau o anumit experienț – descrie reaitatea spiritua a vieții tae. Mintea înfricoșat susține sus și tare c ea are realitatea de partea ei: realitatea dimensiunior corpuui tu, reaitatea obsesiei tae, reaitatea eșecurior tae din trecut. Îns aici greșește mintea înfricoșat, deoarece umea de care îți vorbește este doar o iuzie. Acum te trezești din iuziie tae, iar panu materia, așa cum î experimentezi tu, începe s se transforme. De câte ori întânești pe cineva, de câte ori mergi undeva sau ai o experienț de orice fe, Universu te invit s faci o aegere
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
pentru sinee tu rea. Experimenteaz acum totu în umina iubirii și, pe msur ce faci asta, umina ta untric va struci. Îți va aminti de cunoașterea ta esenția, îți va activa puterie spirituae și va aduce pace în regatu tu untric. În prezența sineui tu autentic, orice cuvânt, orice aegere, orice poft, orice energie, orice manifestare care nu îi reect frumusețea... vor disprea de a sine. Nu vei spune „Nu” aegerior aimentare greșite; nici mcar nu e vei ua în considerare. Nu îți vor mai atrage atenția. Odat ce te-ai ainiat a ușurtatea iinței tae autentice, energiie dense, greoaie ae dependenței și compusiunii se vor îndeprta de propria or greutate moart. În ipsa sprijinuui forței emoționae a probemeor tae neasimiate, ee vor i compet ipsite de orice forț vita. Se vor scurge din tine, iar tentacuee or nu vor mai putea s se prind de un sistem care nu-i as niciun punct vunerabi. Ai uat decizia și, ca în cazu oricrei decizii uate cu forța iubirii autentice, toat energia potrivnic devine nu și vid. Ai început procesu de autoexaminare care st în centru vindecrii autentice: ai îmbrțișat procesu; te-ai împotrivit procesuui; te-ai îndeprtat de proces; și totuși, în unee momente, te-ai deschis cu mai mut umiinț faț de posibiitatea unui miraco. Ca orice dependent, ai și strigat dup vindecare, dar i-ai și închis ușa, uneori în aceeași cip. Îns ai depus efortu. Ai parcurs acest curs cu iubire-n suet, iar iubirea pe care ai chemat-o a tine este pe drum. Te-ai rugat s ii eiberat. Ai invocat o vindecare spiritua și ți-ai deschis inima s o primești. Pregtește-te acum pentru operația spiritua, achimia Minții Divine, odat ce i se acord accesu a iința ta tota. Medicu Divin va extirpa din tine tot ceea ce nu îți dorești. E va întura greutatea de pe suetu tu și vei cunoaște ușurtatea dup care tânjești. Curț-ți suetu în acest scop, așa cum ți-ai curța corpu înainte de o operație izic. Respir adânc de 46
LECŢIA 0 S
câteva ori, cât de bine poți, inspirând iertare și iubire, și expirând resentimente și fric. Fii dispus s te deschizi pentru o operație miracuoas. Citește urmtoarea vizuaizare și apoi închide ochii, s o vezi. Roag-te pentru prezența Divin și imagineaz-ți Medicu Divin cum vine a tine în timp ce stai pe espedea de marmur. Primește iubirea lui și, cu ajutoru ochiuui untric, privește ce se întâmp când E își așaz mâinie pe tine. Simte aseru spiritua a iubirii lui cum te ptrunde. Îngduie-ți s simți probema emoționa înmagazinat în iecare zon a corpuui tu și experimenteaz vindecarea lui. Poate c în mintea ta vor aprea oameni care s-ți cear iertare sau de a care s primești iertarea; s-ar putea s îți parvin o înțeepciune a care nu ai mai avut acces niciodat; direcția și orientarea vieții tae ar putea s-ți rsar brusc în minte. Când se întâmp acest ucru, carnea în exces începe s se topeasc. În carne sunt întiprite cuvinte și probeme, speranțe și temeri, amintiri și traume, nume și situații... cuvinte pe care numai tu și E e puteți ști. Suferința pe care înc o porți cu tine... sbiciunea de care vrei s scapi... probemee pe care ai încercat s e rezovi fr ajutor Divin... situațiie pe care ai încercat s e dirijezi singur, fr o cuz Divin... scopurie pe care ai încercat s e atingi fr binecuvântare Divin... întrebrie a care ai încercat s rspunzi fr s te rogi pentru înțeepciune... reațiie care nu merg... reațiie pentru care nu ai fost pe atât de recunosctoare pe cât ar i trebuit... situațiie în care știi c te poți descurca mai bine... domeniie vieții în care te-ai gândit numai a tine... numee unei persoane pe care înc nu ai iertat-o... un eveniment pe care nu poți s- dai uitrii... o reație de care nu poți s nu ii obsedat... locurie din mintea ta crora i s-a pus act, din suferinț, se vor destinde acum sub mâinie Medicuui Divin. 47
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Tot ce îți provoac acum anxietate va disprea. Când greutatea este îndeprtat din psihicu tu, este îndeprtat, nevzut, și din corp. Energia ei se transform în mod miracuos în înțeepciune. Iar înțeepciunea se transform în umin. E a auzit iecare strigt de-a tu ce Îi era destinat, în profunzimie tristeții și disperrii tae. E ți-a ascutat iecare rugciune pe care ai spus-o, iar E a vzut iecare efort pe care -ai depus ca s ii iber. Acum, prin aceast operație pe suetu tu, E îți reorganizeaz mintea și extirp întunericu, tindu- de a rdcin. Rușinea... extirpat. Critica și învinuirea... extirpat. Suferința... extirpat. Frica și poverie... extirpate. Egoismu... extirpat. Izoarea... extirpat. Obsesia... extirpat. Furia... extirpat. Pofta... extirpat. Ceea ce rmâne este sinee tu esenția. Când te întorci în sfârșit a reaitatea Divin – a iubirea imacuat, statornic din tine – atunci toate gândurie, sentimentee și poftee sunt vindecate. Ce nu exist în iubire nu mai exist deoc în tine. În spațiu acestui proces miracuos, în iniștea acestei operații sacre, îngduie-ți s experimentezi cu adevrat mișcarea mâinii Medicuui Divin. E întur carnea din corpu tu prin înturarea suferinței din inima ta. Aceast operație este atât de rea pe cât aegi tu s ie. Corpu tu este vindecat, iar mintea este refcut. Miracou tu s-a produs.
Relecţie şi rugăciune Întreaga ecție de faț este o reecție asupra reaitții spirituae. Aoc-i cât mai mut timp cu putinț, apoi spune urmtoare rugciune: Doamne, Sunt pregătită să mă vindec. Sunt pregătită să renunţ. 48
LECŢIA 0 S
Te rog, ia-mi voinţa, ie ea slabă sau puternică, şi foloseşte-o pentru a-mi transforma existenţa. Pătrunde în mine, în iecare celulă a iinţei mele. Extirpă orice disfuncţie şi orice boală. Înlătură compulsiunea şi luminează-mi suletul. Îţi încredinţez întunericul meu, Te rog, umple-mă cu lumina Ta. Ia tot ce e greşit la mine Şi lasă-mi doar ce-i drept. Fă-mă să alu în sfârşit cine sunt cu adevărat. Amin yyy
49
LECŢIA
STRĂLUCIREA CORpULUI Te ai acum într-o ctorie care, odat început, nu se va mai încheia niciodat. Ori de câte ori te gândești a numee Domnuui, ceuee tae se vor ainia mai profund cu Divinitatea. Încredințeaz-ți corpu iubirii și consider drept unic scop a tu pe acest Pmânt s ii mâinie, picioaree, cuvintee și faptee iubirii. F-o ca pe o joac, imaginându-ți c triești într-o ume sacr. Pentru c așa și este. Cu iecare rsuare, te vei bucura s respiri în spiritu Domnuui. Întregu tu corp se va trezi a o vivacitate nou și aproape tuburtoare. Triești în E, a fe cum E triește în tine. Când te uiți a mâna ta, vezi mâna lui. Când vezi cu ochii ti, imagineaz-ți c vezi cu ochii lui. De câteva ori pe zi, oprește-te pur și simpu și imagineaz-ți corpu tu psmuit din umin. Și vei deveni o iinț a uminii. Da, vei deveni impondera. Adaug a acest curs orice regim care funcționeaz în cazu tu privind aimentația și exercițiie izice și vei obține în sfârșit o combinație de succes. Îns nu uita: odat ce pierzi în greutate, dac te întorci a formee gândirii
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
care au fost înmagazinate de a început, neadecvat, în carnea ta, atunci este rezonabi s presupui c procesu de înmagazinare se va reua. Ai învțat ceva despre tine din toate acestea: nu funcționezi bine când te ai în afara cercuui iubirii ui Dumnezeu. Fie c sunt pine de întuneric, ie c sunt pine de umin, toate drumurie duc înapoi spre brațee Divinitții. Fie prin umina de a captu tuneuui, ie prin umina care se vede în cipa morții, iubirea va avea mereu utimu cuvânt. Nu trebuie s aștepți nici tuneu, nici moartea; o poți auzi acum. Suferința pe care ai experimentat-o nu a fost de a bun început a iubirii, iar tu ai suferit destu. Știi ce trebuie s faci acum ca s te oprești. Vei putea vreodat s mnânci un aiment sau atu, oricând vrei? Nu sunt eu în msur s spun asta; trebuie s te sftuiasc cei cu o putere mut mai mare de înțeegere a condițiior tae izice. Vei putea vreodat s uiți pur și simpu de sujirea dictateor iubirii în tot ceea ce faci? la aceast întrebare, pot rspunde cu încredere: Nu. Ce puțin nu fr riscuri. Ai cptat o înțeegere profund cu privire a ocu în care suetu tu tânjește s ie: strâns cu putere în brațee Domnuui, fr cea mai mic dorinț de a peca în at parte. Nu ești acas în afara cdurii învuitoare a aceei iubiri, ești neiniștit a niveu suetuui și este posibi s faci ceva s-ți exteriorizezi neiniștea. Apropo, acestea nu sunt vești proaste. Înseamn c, în inima ta, ești o iinț mistic. Nu vei uita niciodat prin ce te-a fcut s treci aceast probem din viața ta – și, a niveu ce mai profund, nici nu vei dori cu adevrat. Pentru c atunci când te uiți în ogind și vezi doar persoana fericit a crei greutate corpora a devenit o surs de pcere, și nu de suferinț, vei ști c ai asistat a un miraco. Vei ști c ai aat un secret spiritua pe care nu -ai i putut descoperi decât în profunzimie întunericuui tu și în cumea disperrii. Deși acrimie pe care e-ai vrsat pe drumu tu ctre miraco au fost acrimie cuiva care se întreba uneori dac viața merit într-adevr suferința, vei ști în suetu tu c a meritat. Pentru 5
LECŢIA S
c în ina ți-a artat ceva despre Dumnezeu și despre tine. Persoana care vei deveni a captu acestei probeme, pe msur ce vei continua ctoria ta și dup stația numit „Pierderea în greutate”, va avea un surâs tainic, pe care doar ceva mut mai puternic decât simpa pierdere în greutate ți -ar i putut oferi. Nu doar corpu tu va i înnoit, ci și inima și suetu tu. Iar de acoo te vei îndrepta spre un viitor diferit decât ai i crezut, dac ai mai i fost rvșit și pierdut în iadu aimentar. Ieșind din ace oc îngrozitor, îi vei observa pe cei care caut a rându or ieșirea. Și adesea doar cu un surâs bajin, iar ateori cu o atingere mai substanția, vei i aturi de ații, deoarece ai simțit spiritu nevzut a iubirii cum se întinde spre tine. Vei i cineva care, dup ce a avut parte de o vindecare miracuoas, poate produce un miraco în vieție atora. Cuvintee tae vor avea profunzime, reectând profunzimea înțeepciunii tae dobândite cu greu; buntatea spirituui tu, reectând atingerea ceest pe care ai primit-o în adâncu suferinței tae; și o putere a personaitții tae care poate i întânit doar în cineva care a țintuit cu privirea diavou din suetu su. Feicitri. Acesta nu este sfârșitu; este nou tu început. Nu mai ești cine ai fost ieri, nu mai ești cine ai fost învțat s crezi c ești și nu ești corpu tu. Ești un spirit care triește etern într-un trâm dincoo de umea materia, purtând un corp izic ca pe un costum frumos. Și nu ai aat asta abia acum. O știi cu adevărat . Nu este doar o metafor; este adevru. Sinee tu spiritua nu este secundar în raport cu sinee tu izic: e a fost aici înainte s apar corpu tu pe ume și va dinui și dup moartea acestuia. Nu este un simbo; este sinee tu rea. Dincoo de corpu tu, exist strucirea corpuui. Și toate prin câte ai trecut, incusiv cie oribie pe care ai umbat prin infernu aimentației disfuncționae, au servit în cee din urm unui singur scop: s te aduc aici, în acest punct, a aceast cunoaștere și a aceast pace. 53
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
Nu simți doar izicu; simte strucirea corpuui. Când stai jos, simte-ți corpu... apoi simte corpu spiritua care st înuntru tu. Simte pur și simpu prezența ui; este tot ce trebuie s faci. Nu simți doar izicu; simte strucirea corpuui. Când stai în picioare, simte-ți corpu... apoi simte corpu spiritua care st în picioare înuntru tu. Simte pur și simpu prezența ui; este tot ce trebuie s faci. Nu simți doar izicu; simte strucirea corpuui. Când mergi, simte-ți corpu... apoi simte corpu spiritua care merge înuntru tu. Simte pur și simpu prezența ui; este tot ce trebuie s faci. Acestea sunt acțiuni subtie, îns ee îți vor schimba viața. Pentru c ceea ce vei simți este hrana ta. Faptu c aceasta îți va reduce greutatea este aproape inerent. Ai dat naștere unui nou simț a sineui. lași în urm un simț doar materia a sineui tu și te identiici în schimb cu spiritu din tine. În trâmu spiritua, nu porți materie în exces, deoarece ești iubire și nimic atceva decât iubire. Aceast ctorie pune capt unui coșmar persona și inițiaz o cae mai conștient de a pși prin viaț. Te-ai întors a Dumnezeu pentru a te ajuta cu greutatea corpora și ai simțit reacția lui; asigur-te acum c tu însți nu vei abandona reația. Greutatea corpora a fost o ran în spiritu tu, îns este o ran care te-a îngenuncheat – și în feu acesta a devenit o binecuvântare. Te-a învțat umiința, ți-a adus o înțeegere mai profund a mreției și miei Universuui și te-a adus acas a sinee tu autentic. Acum c ai întânit astfe de mistere, nu îți îngdui s uiți ce te-au învțat. Știi acum c miracoee se produc de a sine în prezența iubirii și c, în prezența fricii, erupe compusiunea ta. Știi c orice moment de iubire bocat este o invitație pentru ca frica s ptrund. Știi c frica aimenteaz ego-u, activeaz dependența și te întoarce inevitabi a suferinț. Știi c oricând aegi iubirea, chiar și când împotrivirea ta este puternic, iubirea va i mereu acoo s te saveze de tine însți. Nu uita aceste ucruri și vei i bine. 54
LECŢIA S
Ceea ce ai considerat a i cea mai mare povar a ta a devenit, de fapt, ce mai mare miraco a tu. Indiferent ce remușcri ai, indiferent ce regret ai avut cu privire a suferința deja îndurat, ee se vor transforma ca prin farmec în bucurie. Toat fericirea pe care ți-ai refuzat-o când ai fost prins în chinurie infernuui aimentar te așteapt acum, iind pus în ișieru de trimitere uterioar, în tot timpu în care mâncai excesiv. Acum vei putea s descarci toate energiie minunate, ibere și bogate care au fost deviate de compusiunea ta. De a pcerea de a purta o pereche frumoas de jeanși pân a descoperirea vaorii mâncrii proaspete, organice; de a pcerea de a dansa pân a satisfacția unui sti de viaț sntos, te vei bucura așa cum nu ți-ai mai îngduit de mut timp, dac nu chiar niciodat. Aceasta este o cae pe care vei merge tot restu vieții – nu doar ca s-ți gestionezi probemee cu mâncarea, ci și ca s gsești și s triești cea mai autentic versiune a sineui tu. În iecare zi, munca ta va i aceea de a-ți monitoriza cu vigienț gândurie – ca s nu ie nevoie s-ți monitorizezi cu atâta vigienț aimentația. Cu cât gândurie tae vor i mai ușoare, cu atât poftee vor i mai ușoare. Pe msur ce scapi de obezitatea menta și emoționa, a fe se va întâmpa și cu cea izic. Vei deveni, în toate dimensiunie iinței tae, sinee tu „pin de umin”. Mai deschide o dat jurnau și gândește-te ce a însemnat acest curs pentru tine... ce a fost diici, ce a fost ușor, ce simți c ai reaizat și a ce simți c vei ucra în continuare pe msur ce vei înainta. Scrie ucrurie pe care e-ai învțat despre tine pe msur ce ai avansat în acest curs și ce schimbri faci ca rezutat a perspectiveor interioare. Observ feu în care percepția de sine s-a schimbat de când ți-ai dat seama c ești mai mut decât un trup din carne, pe care î poți percepe cu ochii ti izici. Arunc o privire spre ataru tu și gândește-te cine erai când ai început s- cdești, cât de puține ucruri înțeegeai despre tine și cât de vunerabi te simțeai atunci în fața demonior dependenței, care ți-au terorizat viața. Indiferent dac simți sau 55
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
nu c toți demonii s-au retras compet în vizuina or de pe trâmurie neantuui, observ cât de convins ești, undeva în mintea ta, c nu upți singur cu ei – și c upta a fost, de fapt, deja câștigat. S știi acum și s nu uiți: exist îngeri în stânga ta și exist îngeri în dreapta ta, exist îngeri în buctria ta și îngeri care sunt aturi de tine tot timpu. Ai cerut ajutor și ai simțit c acesta a sosit. Indiferent unde te ai în ctoria ta spre umin, ți-ai dat seama de un ucru și ar trebui s ții cont de e tot timpu: întunericu se a în spatee tu. De fapt, întunericu a disprut.
Relecţie şi rugăciune Cu ochii închiși, așaz-te într-un oc reaxat și iniștit. Acum vizuaizeaz cu ochiu minții casa în care ocuiești. Privește cum o ceat de îngeri vine a tine în vizit. Imediat cum ajung, îngerii se pun pe treab. Mai întâi, fac schimbri prin buctrie. Merg a chiuvet, deschid frigideru, veriic duapurie. Nu poți s-ți dai seama exact ce fac, îns știi c fac ce trebuie. Gsesc acee provizii secrete și râd când ee dispar în mâinie or. Îți transform mediu, preschimbând totu în umin. Merg în dormitor, îți deschid duapu și îți fac ordine în e. Îți fac ordine în sertare. Fac ca totu s arate minunat. Apoi observi c te urmresc oriunde mergi, din cas pân a mașin, pân a ocu de munc și oriunde atundeva. Observi c ei umpu umea. Când se uit a ceva, ace ucru devine mai frumos; când ating un obiect, se transform în umin scipitoare. Și, în ina, se întorc s se uite a tine. În cipa în care încep s reverse umina asupra ta, ei vd în tine umina care exist deja acoo. Ei înșiși strucesc mai puternic atunci când se uit a tine. Ei îți vd spiritu, înveșmântat într-un costum mut mai frumos: strucirea corpuui, frumusețea corpuui, buntatea corpuui. 56
LECŢIA S
Ei fac o pecciune în cinstea uminii din tine. Și pretutindeni e bucurie. Doamne, Astăzi păşesc cu recunoştinţă pentru miracolele pe care Tu le-ai produs în mine, pentru uşurătatea iinţei mele şi pentru schimbările pe care le simt. Fie ca haosul sinelui meu vechi să rămână, Doamne, acum doar o amintire. Îţi mulţumesc, Îţi mulţumesc, Îţi mulţumesc, Amin yyy
57
pAgINI DE jURNAL pENTRU
CURSUL
DE PIERDERE ÎN GREUTATE
60
6
6
63
64
65
66
67
68
69
70
7
7
73
74
75
76
77
78
79
80
8
8
83
84
85
86
87
88
89
90
9
9
93
94
95
96
97
98
99
300
z
mULŢUmIRI å
Pe âng contribuțiie inestimabie ae ui Oprah Winfrey, menționate anterior, muți ații au fcut ca aceast carte s prind viaț. Prietena și coega mea pin de compasiune și genia, Grace Gedeon, și-a deschis inima și și-a fcut timp pentru mine, ajutându-m s înțeeg ucruri pe care atfe nu e-aș i înțees cu privire a infernu secret a dependenței aimentare. A strbtut jumtate de ume ca s-și împrtșeasc înțeepciunea și orice ajutor pe care acest curs î ofer atora nu ar i fost posibi fr ajutoru pe care ea mi -a oferit mie. Sper c am scris o carte demn de contribuția ei enorm. Prietena și moașa mea iterar, Andrea Cagan, cu feu ei unic de a se adresa atât sbiciunior, cât și forțeor mee, m-a ajutat enorm cât timp m-am uptat s-mi aștern ideie pe hârtie. Ca întotdeauna, a fost un mare dar pentru mine. O apreciez pe Katherine Woodward Thomas pentru viziunea și caritatea privind propria experienț, adâncindu-mi mai mut cunoașterea asupra vieții secrete a persoaneor care mnânc excesiv. Îi muțumesc ui Kathy Freston, „Îndrumtoarea” mea, a care am fcut referire în lecția 11. Cartea ei, Quantum Wellness (Cuantumul stării de bine), m-a ajutat pe mine și pe muți ații s înțeegem principiie spirituae care stau a baza mâncatuui sntos. Îi muțumesc ui Reid Tracy pentru editarea acestei crți și pentru c mi-a acordat timp și spațiu s scriu cât mai bine.
CURS DE PIERDERE ÎN GREUTATE S
le apreciez profund pe louise Hay și Ji Kramer pentru c și-au fcut treaba atât de frumos, oferindu-mi posibiitatea s mi-o fac și eu cât mai bine pe a mea. le muțumesc ui Christy Sainas, Amy Gingery, Jacqui Cark, Jeannie liberati și ui Margarete Niesen pentru abordarea or exceent și pin de grație asupra procesuui de editare. Îi muțumesc și ui Shannon littre, recunoștința mea este profund faț de sprijinu inspirator și mereu încurajator. Unii oameni sunt ca niște îngeri iterari, și tu ești unu dintre ei. Aceast carte a fost o ucrare a iubirii, creat și îngrijit de mute mâini iubitoare. Faț de toți cei menționați mai sus, rmân profund recunosctoare. yyy
30
DESPR E AUTOARE
Marianne Williamson este un conferențiar recunoscut internaționa și autoare a bestseerurior A Return to Love (O întoarcere la iubire), Healing the Soul of America (Vindecarea suletului Americii), A Woman’s Worth (Valoarea unei femei), Illuminata (Iluminata), Everyday Grace (Gra ț ia de fiecare zi * ), The Gift of Change (Darul schimbării), The Age of Miracles (Vârsta miracolelor ** ) , Enchanted Love (Iubire magică)*** , printre ate ucrri. Wiiamson a organizat mute acte de caritate pe tot cuprinsu țrii, pentru oameni cu boi fatae (a fondat proiectu Ange Food, în los Angees). A pus totodat bazee campaniei în vederea formrii unui Departament American pentru Pace. Pentru a aa mai mute despre munca ui Wiiamson și pentru a primi un newsetter privind conferințee și evenimentee ei, viziteaz website-u www.marianne.com. yyy
* Grația de iecare zi, Editura For You, București, 2005. (n.tr.) ** Vârsta miracolelor , Editura Curtea Veche, București, 2011. (n.tr.) *** Iubire magică, Editura For You, București, 2003. (n.tr.)
