Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de la nación maligna y perversa, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo.” As dijo el Apóstol Pablo a la !glesia de "ilipo. #n base a lo anterior, deseo considerar con ustedes estas palabras que, como dijo el mismo Apóstol$ %han sido escritas para nuestra ense&an'a.” !rreprensible, seg(n el diccionario, signi)ica$ conducta que no amerita represión* por lo tanto, la (nica )orma de lograr tener una actitud irreprensible, es siendo responsable* y, lo responsable, requiere a su ve' de$ amonestar, corregir o censurar a alguien por una mala conducta. +onsideremos también el conteto -blico de "ilipenses $/, que dice$ %como siempre hubieses obedecido0 ocupas en vuestra salvación con temor y temblor.”
Irreprensibles y sencillos (Filipenses 2:15)
%Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de la nación maligna y perversa, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo.” As dijo el Apóstol Pablo a la !glesia de "ilipo. #n base a lo anterior, deseo considerar con ustedes estas palabras que, como dijo el mismo Apóstol$ %han sido escritas para nuestra ense&an'a.” !rreprensible, seg(n el diccionario, signi)ica$ conducta que no amerita represión* por lo tanto, la (nica )orma de lograr tener una actitud irreprensible, es siendo responsable* y, lo responsable, requiere a su ve' de$ amonestar, corregir o censurar a alguien por una mala conducta. +onsideremos también el conteto -blico de "ilipenses $/, que dice$ %como siempre hubieses obedecido0 ocupas en vuestra salvación con temor y temblor.” 1niendo 1niendo estos estos dos concepto conceptos, s, tenemos tenemos como como consecue consecuencia ncia,, de ocuparn ocuparnos os de nuestra nuestra salvació salvaciónn poniendo toda nuestra atención y diligencia, es decir dándole la importancia debida y necesaria, y qué mejor )orma que por medio de una conducta que no dé lugar a reproches o reprensión alguna, para a su ve', convertirnos en luminares para el mundo. #n 2alaquas $/3/4, encontramos malos ejemplos de actos dignos de reprensión, de los sacerdotes que cayeron en la in)idelidad de los deberes, por no tener cuidado en la lu' con temor, y temblor, lo cual no sólo les a)ectó en su vida personal, sino que también hicieron que el pueblo tampoco respetara la ley y no buscara la amistad con Dios. 5o cual es también un ejemplo para nosotros, desde luego, no para imitarlos, sino para evitar caer en los mismos errores. 1n ejemplo más lo encontramos en /6 7amuel $38, en donde dice que, los hijos del 7acerdote 7acerdote #li, por no tener cuidado en su )orma de ser, actuaron mal, pisoteando pisoteando las o)rendas o)rendas del pueblo, por lo cual como consecuencia, no sólo perdieron el privilegio de servir a Dios como sacerdotes, sino que )ueron condenados a muerte por las obras perversas que hicieron, segados y endurecidos por lo cual no alcan'aron misericordia.
Para complementar el análisis de teto re)erido inicialmente, es necesario también considerar y anali'ar los siguientes términos$ 7encillo.3 9ue signi)ica$ modesto* que carece de adornos* digno de con)ian'a* en sentido )igurado ingenuo* que no enga&a a los demás. 2odestia.3 :irtud que nos impide hablar o pensar orgullosamente de nosotros, )alta de ostentación y de lujo* también signi)ica pudor, recato, honestidad y decencia.
+on las anteriores de)iniciones, podemos más )ácilmente comprender la ehortación que hace el Apóstol Pablo en ;omanos /$<, que dice$ %0que no tenga más alto concepto de s, que el que debe tener, sino que piense de s con templan'a, con)orme a la medida de )e.” #stas caractersticas de sencillas e irreprensibles, no deben ser aplicadas o vividas sólo en el hogar, o en la congregación a la que pertenecemos, sino que debemos mostrarlas en todo lugar en donde nos encontremos, pues, eiste una gran responsabilidad de mostrarnos a las gentes como hijos de Dios, por lo que, actuando o conduciéndonos sencilla e irreprensible mostramos as, la calidad de buenos cristianos. 5a escritura as lo mani)iesta, en 6 +orintios <$ %=uestras letras sois vosotros en nuestros cora'ones, sabidas y ledas de todos los hombres.” 5os ojos de ellos >los gentiles? están atentos hasta en los más mnimos detalles, de todo cuando decimos o hacemos$ la )orma de hablar, las palabras que utili'amos* las amistades que )recuentamos* nuestro vestir* nuestras relaciones )amiliares, etc. 7i mantenemos nuestra vocación, nada podrán decir que averg@ence$ a nosotros, a nuestros breros, a nuestros 2inistros. Por ello es necesario también considerar la ehortación que hace el Apóstol Pablo a Bimoteo$ %Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergon'arse.” >C Bimoteo $/8?. Por tal ra'ón, debemos caminar recto, por la lnea que se llama justicia, que no nos permite ir a la derecha o a la i'quierda y que es la (nica que nos lleva a nuestro 7alvador, asegurándonos estar con él para siempre en su reino y que nos aseguran también, que habrá gente que seguirá el buen camino por la virtud que mani)estamos al andar en medio de ellos. solo as, cumpliremos lo estipulado en "ilipenses $/8. 9ue en medio de tanta maldad, salgamos limpios y justi)icados, sin nada que nos acuse o que nos estorbe, para lograr llegar a nuestra meta. :er el rostro de nuestro Dios y go'ar de la presencia de nuestro hacedor, Eesucristo, al cual daremos honra y gloria por siempre.
Fas tuyas, las palabras que se encuentran escritas en Apocalipsis $4. %:en 7e&or Ees(s”
MANSEDUMBRE, QUE ES SER MANS SE!UN "A BIB"IA# /8 de diciembre de 4/ a las /8$/8 Apacibilidad de carácter eenta de altive' o vanidad. Predisposición mental que permite su)rir con paciencia las o)ensas que se reciben sin irritación, resentimiento o ánimos de vengan'a. 5a mansedumbre está estrechamente enla'ada con otras virtudes, como la humildad y la amabilidad, de las que rara ve' se la halla separada. >:éanse APA+!-!5!DAD* F12!5DAD.? 5a palabra hebrea traducida %manso” >GaHnáI? viene de la ra' GaHnáh, que signi)ica %a)ligir* humillar”. #n la -iblia se destaca la mansedumbre como actitud mental que se tiene, en primer lugar, hacia Dios, y después, hacia el prójimo. Por ejemplo, está escrito$ %5os mansos ciertamente aumentarán su regocijo en Eehová mismo”. >!sa J$/J.? 5as personas mansas son ense&ables KEehová %ense&ará a los mansos 7u camino” >7l 8$J?K y están dispuestas a aguantar disciplina de parte de Dios, aunque les sea gravoso por el momento. >Feb /$L3//.? 5a mansedumbre hace que las personas esperen en Eehová para que Ml corrija los males y da&os su)ridos injustamente en lugar de airarse. >7l !sa //$/3L.?
Q$% es &$'il: 5a *$'il es una virtud humana atribuida a quien ha desarrollado conciencia de sus propias limitaciones y debilidades, y obra en consecuencia. +omo tal, la palabra proviene del latn humilĭtas , humilitātis . 1na persona que act(a con *$'il no tiene complejos de superioridad, ni tiene la necesidad de estar recordándoles constantemente a los demás sus éitos y logros* mucho menos los usa para pisotear a las personas de su entorno. #n este sentido, la *$'il es un valor opuesto a la soberbia.
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9uien obra con *$'il no se vanagloria de sus acciones$ recha'a la ostentosidad, la arrogancia y el orgullo, y pre)iere ejercitar valores como la modestia, la sobriedad y la mesura. 5a *$'il es una cualidad humana independiente de la posición económica o social$ una persona humilde no pretende estar por encima ni por debajo de nadie, sino que sabe que todos somos iguales, y nuestra eistencia tiene el mismo grado de dignidad. De all que ser humilde no implique dejarse humillar, pues la humildad no supone una renuncia a la dignidad propia como personas. Por otro lado, *$'il también se re)iere a la posición económica de los pobres y des)avorecidos. 1na persona humilde, en este sentido, es alguien que proviene de un hogar de escasos recursos y sin mayores posibilidades de prosperar. "inalmente, la *$'il es también la actitud de quien se somete o rinde a la autoridad de una
instancia superior. #n las religiones, por ejemplo, la sumisión está asociada al temor de Dios. =o obstante, comportarse con humildad implica también evitar actitudes de prepotencia ante un je)e o una autoridad policial y, más bien, optar por el acatamiento.
Mansedumbre proviene de la palabra griega “praotes”, que significa aquella disposición tranquila, equilibrada en espíritu, que mantiene las emociones bajo control. No se refiere a una persona débil o tonta; sino a la que posee la cualidad de perdonar injusticias, corregir sus faltas gobernar bien su propio espíritu. !a mansedumbre es una total dependencia del "adre #elestial. es autocontrol; es ser sabio para manejar el poder la autoridad que nos fue delegada también sus emociones a$n cuando est% bajo presión. &na cualidad propia de una persona mansa es la ecuanimidad. !a persona mansa no se ve afectada ni por la crítica ni por la alaban'a. ( continuación algunas car%cterísticas de una persona con mansedumbre) *+spíritu manso. *a justicia, go'o pa' -omanos /0)/12. *No busca lo suo -/ #orintios /32. *4ufre cuando el otro sufre. *4e adapta a las circunstancias. *(cepta los planes de 5ios, sin cuestionarlos. *+s pronto para perdonar. +s afable fle6ible. *7bedece la "alabra de 5ios sin cuestionarla. *+s servicial reconoce que puede estar equivocado. *(cepta la voluntad de 5ios porque sabe que buena. "ara que este fruto del espíritu 8aga rema en nuestra vida debemos mantener una relación íntima con 9esucristo, cuanto m%s tiempo pasemos con :l, su amor mansedumbre ser% derramada sobre nosotros. !a Mansedumbre ablanda los cora'ones de todo aquel que se acerca a 9esucristo nos permite tener compasión por el dolor ajeno. 9esucristo es el ejemplo m%6imo de la Mansedumbre, por eso debe 8aber en nosotros ese sentir que 8ubo también en :l, el cual, siendo en forma de 5ios, no estimó el ser igual a 5ios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a si mismo, tomando forma de siervo, 8ec8o semejante a los 8ombres, estando en la condición de 8ombre, se 8umilló a si mismo, 8aciéndose obediente 8asta la muerte, muerte de #ru'. -ver il. <)=>?2.
&$'il en l Bibli 7eg(n la doctrina cristiana, la *$'il es la actitud virtuosa que se debe observar ante a Dios, ante su superioridad y per)ección, y en plena conciencia de que ha sido Ml quien nos ha concedido la gracia de la eistencia. #n este sentido, la Bibli aconseja$ %;evestos de humildad hacia los demás, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes” > Pedro, :$ 8?. 5a *$'il, pues, llama a la conciencia de entender que los seres humanos somos todos iguales ante los ojos de Dios. #l mayor ejemplo de humildad en la doctrina cristiana lo constituye la )igura de +es$criso, a este respecto dice la -iblia$ %Faya, pues, en vosotros, este sentir que hubo también en Eesucristo, quien, siendo en )orma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que a)errarse, sino que se despojó a
s mismo, tomó la )orma de siervo y se hi'o semejante a los hombres. 2ás a(n, hallándose en la condición de hombre, se humilló a s mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cru' > Filipenses, !!$ 83O?.
