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Sisrers, Oregon
A l n on -E ng li s
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Gospel Literatur
International,
CA 917(il·IOOj,
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Traduccion:
t it le :
by C} Mahaney
Humility: True Grcalnns Puhlished
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97759 USA
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mo de la cnsellanza
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NlJESTRC)MAYOH. N1JESTR(
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AMIC;C).
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H.UMILDAD
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mi e, mo es o, re er a-
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la humildad.
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20
no
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HUMILDAD
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Al desenmascarar cl orgullo, asi como
ultima
la que ha
divisiones, donde ha ha
disputas,
orgullo.
le most rare una
mos 34
en
muerte
35
de nuestr
capitulo siguicnte.
Netas I.
J oh n S lO I « P d e H um i
,\1' C ;n d
S ov er ei g
G ra c
PARTE
O n i ne , S cp -
ucmbrc/Octubn' 2000, http://www.sovcreigngraccministriC'sorg/sgn/
18noS/prl_pric!c.
htrn (consultado
t1 a h
oh
d e a go sl o del
200'5)
C :u ll Jc l t ar i( l Book
1-
Psalms trad.. jame
Ca n,
Anderson
o mm C 1 l
Fcrdmans,
on he
Grand R;q)](b,
[\/ 11 ,1961, n.p.
4 . J o a th a
E dw a d s
A dv ic e
Y ou n
C on ve r s ,
c a T ra c S oc ie ty , J 82 1) , ell u n p r n c p i
lcchad cl
cu
H ar tf or d
E va ng e
D eb o a h H a h ew a
Nue
de ) L I 1i o d
aan
17n, e n c l d ia r
d e J un a h a
Lclwarcis.i'v1cllloir oflomuh.m Edwards, hi p://www.tracts
s ul ta d
cl
Mi m c a ,J u
l 1 l( ) ic i () n a th a n _ .c d w ~ lf ( l
Ukg,OL'Cll1l/lllc
pelI(con-
e l l ' , lg o s ll l d e l 200'))
Pa de
m e Joy» C n nv cr sC lc iu n d e s o br c
ll)C)l).
36
de
Sa va or v er da de r
sen-flu
g ra nd cz .
I~A_
G -R A N DE Z
IlilRIJ':-;
SI'lmC[()N en cicrta ocasio
ad d am e u o» , pucd
R E DE ,F IN ID A
« un a
up da
iambicn < do m a
oc
ue
cxistir».' ]a total
orgullo,
su obstinad
in lmctorcs
nccc
presenci
na da sc manificsta
dcstacados
EL M A Y O R ?
El orgull
rcsult
documentada
alg
acerca de
mo
orgullo,
os
prcdico
espccialmenre
de grandcza
pronunciado
al pareee
constante.
de
en innume-
I U M
Notese,
L D
G R
) EZ A
V E R
i\
(I.
, A N L) I' . A
rc
pOl'
Cuando
preguntan: le
ya
veniun discutiendo
pOl'
Peru lo discipulos
~I
apice
los disctpulos
nauru.
I E [) E
re
« M ae s r o
l>
seguriclacl en
quererno
qu no
on edas
t6
que
Respon-
e l c a mi no ? » (Marcos 9:33). in duda dcsconcertados
que
g Io ri os o avergon-
III
el utro
dcrccha
tu izquierda»
(Marcos
10:35-37).
Marcos dirigian
conocia su
corazones,
del
co
ell' manera
primero,
hacia jerusalen,
inmcdiat
9 :3 5) .
JCSllS
redefini
en Iorm
lo
juan
otros SLl
rci-
hermanos
cl
prominrnte
la
qUE',
ro
este asunto
«Resolvarnos
el m ay o
radi al la
sc
entrar,
ri
yo
Ma
CjUCI'C-
(,SiC
ce
tu d cr cc h
p on e NA
PREGU[\JTA
accrcan
ma
es
lo dcseos Ilcnos
le
I.
para s ob re l v a
cl uf mi nL
de
Ma
sufrimicnro
Al p mc c: c d e a cu er d
an ez
de
ha
entre
CUCll1tO
Quieten
espe ..
CS Sun
SCI'
lamoso
pura
ra
respcro,
cial. Por
p le na m n t
al Salvador
d is ci pu lo s
su pr pi
z qu ic rd a» .
VALIEN'TE Juan
o tr o
donde Jacobo
n o m il i a r
CIservidor de todos»
(Ma co
cliscipulo
SLlS
ta
d e s u e la t v a s up e o r d ad . JCSLIS
ac
Salvador
vi to Juan S1
mismos,
simplemente.
C01110
rango
podcr,
el aplaus JCSlIS
para el
tienen de exaltacion
Jacobo
person l.
Juan
(;
Z.
Ci
1\
I)
J)
SCI
Jacobo
Juan
egotsta
tambie
1.
ro pret nsio
form
moral.
de uperiorida
lo
sugestiv
:1
otros
la ambiciz'lll de grandcza
el desl
ciaramclll
ro dcbcrd
buscan
ue mo
u id a palahra
r ar n
«(Quicren
SCI"
cuando
nc deber.
p en sa r e n nlgo
opor-
«Dcber»
csinciisgrancics?», diccjcSllS.
«Bien, csto
cs
discipulos.
slTviciorcs e l l ' los dernas: r ir s
e l csclav
se miscricordioso
bondadoso
irm
fa
csto es
quCjcSllS
vida en rescate
la pacicncia ig1.laJ
excelcnn-
rn
t oc lo s e 11 0
al
c ia l
ucho
pOl'
me
Wi (J
constata
tcncr la
cl
pas (I
r? habian poclid
r-
('I cjernp]oll1;iximo CX;.I('[anlClllc
roso de cnsenarlcs
ri
de todo ».
Rccorclcillos qu
REDEFINICI()N
que
la re-
(vv.A· ,).+t).
Siclllpre
pcnsablc.
Le rccuerda primer
csta arnbicion
la
ell l a E s cr it u r
pensamicnros
agraclCl:cr qu jesu
in ru Livo en
ustcdcs dcherd sc su servidor
mayor; quiza nosotros
yo, se cornparan
categ()ric
define,
in re
lo
sp cialrncn
lugar, reoricnt
to
llos como 10hici ro
resuli
queIesus no
ta re
qu
asi:
ra
(vAS).
L an e cscnbit'>,
ios.
gn lica
ne
atas ar ba nues as idea
arra adas tacionando
TODO
automoviles.
NUESTRO ALREDEDO pCqUCI10S.
ecar
osa,
funcionario
le
usca
grandcza pareee
vida s cn c l l
n-
mi au osufic encia,
usca
ambicion
Sf trata
egofsLa con
ba
Ke
su trabajo
cl mi
darse importancia.
su famili
g lc s se ra
gloria
gcnuina la verdadera
grancleza, ta como
de humildad ef ni
cl Salva-
dor.
vcrdader
ga on
de Be ni
o ra zo n
solo ce el
ad esceru
religiose, qu 111,\S
inc1uyenelo
CS,
grandcza
LUcio
nuestro
pequcnos,
alrcdcdor.
Ll qUiCIT
mas para
Eric, q u e n p ad ec e de aurismo.
el pccado Ircrue
d e n id a
tra iglesia.
gu
la B i b li a . E l c o nf li ct o entr
amba
SCI'
mlo
clccir
lo
SCI' TCS-
dc
Sf
d e unos ochcnta
mos? Esto cjcmplos
vivir. de
ar
so da
el Salvador.
La prcgunt
granclcza? L . o s q u e
Pearl, la
o ca l m a
al
vida
gfa. A h o r a
La vcrdader
Se ra
p ar a
dos. jesus no
orgullo ofrece
gran C011-
liberaque
1 1
R ,\ N D E Z A
E R D i\
RA
Notas 1. Charle Haddon Spurgeon "pridc andHumilit c ia d e l 1 7 d e a go st o d e 1 85 6 e n Souijiwark, hn p//ChrisLianunpluggcd.CLllll/humility_3.htm
"sermo
pronun
lnglaterra, de
( c s ul t d o
agoslo d e l 2 0 05 .
Wi c nt a
Lane, T h e C ; ,] s l' c o f Mark, T h e N e w I nt er na ti on a l he Ne
Tcst:lnlenl
(~RAl'~DEZ,.A
CO11-
G ra ne l R ap id s M l Enc\rmns,
DEM.OS'TRAI)A
L914),383.
IIUIM LILl,AMOS
tI punt
crucial. No es cxagcrad
afir
cl
fundamental bro.
pard captar la verdad hicicra Ialta, ha
POI'
cl h-
ue
que lecrlo dcspacio, )s
h um il da d
n cc es i a mo s
algo m { S q
dc ni
grandeza;
cl
Hi
Ie
br
1Sa re ci
entr
dife-
ejer lo
solo
I - I U I'vI
L D
G R
D EZ A
V E R
i\
el de ti
d e sacrilicio unic
d e l S a lv a do r
cruz es
Solo
po lo
do de muchos
csto
distingu
de cualquie
OITO
alguicn po
ja as ol ecer Enco ra os
total
calcgciricamenlc
en gcnuina
an
ac fi
verdadcra
Do al
r cs uc i a do ,
q ui e
b l dicho servicio».'
todo scrvicio
S a v ad o
el
cristiano
En ul ma
ns an
nuestr su
crucificado po
rcsuciiado, od
o s i gu c ccgando,
csra
cs
stru en
os
enlrcntandose
debio
en rs
s ig a n ad i
obliga.
camillO_
MUfslrCl
tiniw
i nr le sc ri p i bl e
CSUI
a ng us ti a
('SLI
no
ra
ui
ma
Vc mo
mp
fi S(l-
10 ue
servicio s ol o e xi s nuestro
su cora
be
cs cr
en je usalcn
Vcamoslo
SCi'lOr
quicn
avanzand
noso ros.
sacnficio
ense an
s u a rr og an ci a
L ll ac i in
comparable
e go [s t cont nuar
ar or
e-
na comprcnsio
101'-
m un d rnurio
a l p a rc ce r
expe-
s ig u c n
servicio cristiano
SCf21
al
prw:ba
I og ra r
de
la cruz
do
qu punio
rarnos
rescat
mo
n o haec posibl
ng
e l S U o r c ru c f ic ad o Z()rJ
np
clCJCS(IS
e.
Este largo viaje hastaIerusalen
grandcza
raiz d e o d
Ina:
aqut 1 0 q u e es complete
mp u ni c
en el ho iz
scrvicio
unico e n c l S al va do r
e le l s ac r f ic i
de mi no So
peca--
algltn lugar,
humildad,
u n e ie c
rimcnrar
Sf
para
tambicn
a pa r
fi al
decidido
d on d e
H a c i j er u sa le n . L P ar a q ue ? Para mori
EJEMPLO
ar es ad aje
sera acusad
do de
recibira escupitajos
azotes
palabra rescale
al fina Se1'(;1
ha espera un sulrimient
irurnaginable,
avanza
peliculas
va dclante. ie en como ar me
palabra
alglm
rcsultab
ccue tro.
much
Pe intense
111(1S
signiein-
EL RESCAlE cl traslondo
JCS(lS
gr ega, el rescale
bras
liberal'
primcra ('sper;! ar
lograr{t: «c cr
arco
de guerra
de la m u
proposito
VCZ]cSLlS
Hijo del
br
ve sa
1r [o rnas
P;H~!
Clll'SLC
ca iverio
cpoca.
45
Antes,
esclav ud
mismo capitulo,
Marcos incluy
inlorma-
AUSENCIA D E R ES PE T A1 3I LI DA D bl o ve n
jCS{lS
co
C<'1l110
habra cncontrado
ga ar
UD
id etcr a. Dcs-
PU(;S
le p rc gu ru a o n
es nd o.
ar
, . peru no para D io s d e h r h o
be
rcvclada l a i m p os i b il id a d
muerie proxima
se as ciab
c o n r cs p ct ab i !i esclavo,
un
un criminal condenado.
« En io nc es ,
fijameruc
Un
rt'scatc
dad. La enernigo cautiv
«sc asornbraron»
e l l ' la salvacion
bien Como
cscribc
cnfatiza
cs
lamentable,
aparte
como un «roseate». /\1 utilizar ac
gica,
palabra
en fo ma estratc-
lamentable,
H l; M
D :\ D
miserabl
perdicion
pociemos
liberarnos
T-U N D " Z A
f:
L,.\
no otro
mismos
de la
de orgull
que
necesari
L l [ 1 0S T , '\ l) ,
nuestro
de
presenta
divino
jesu
N I' lc J
Pero
ambicion egoi ra es ab olutar ente rescat
ERD
slgnifica
Marcos
esto es decir, una condicionhumanamcnte Nuestr
mas dcscspcranzacb,
c e d e c am b a r
situacio
incapacludirla».
111<1S
Porquc toda ru
csi condenada
todo
aguda
scguilllos c om ha t c nd o
ci
de
L 1 p c sc n G1Sligll
Ysi
no o-
1<1renliclad
grave. Antes
ro
III
so
~Por qu
de
se cautivos del pccado.
t c mcnsaje
csta
inalterable
tc
valorarernos esia tcndcnci
p ec a
continua
10
ha
m uc r Fste cs
rescale de 1 1 1 1 H - f i o s re catc Para aclara lcycnd
gr,}\' de nuestra condicion,
bast
Marcos 10 Hag<'11110sloon cuidad
on scguir
del S,t1va-
exigc cl
la vida rn
encoutrare-
me SLI
busqucda
is cgofst
de
Sl
Ii·
cxaltacion.
ro
mos nuestro IX1SLllC
M~lIT()S
de la Escritura.
h um a m c
QUiZc1
no vearno enIacobo yIua IlOS
cori idcrarno
u d e n o nc e pulo
Pc m po s
Cj
Pa
pOl'
l'S
n uc s r a l ih cr -
tad,
POSCSiOllt'S
si
mi
nos
icnc pccado
superiores
o rm am o
te
acob
Juan
grupo
en su inciignacil"ln que
propio dc eo e l l ' gloria
in
en la cruz
LA tambie
B UE N A S N UE VA S
que se considcraban
H I O , pl)r el e l l ' Jacobo
mismos
jacobo yluan.
52
Juan)
LA
DEMOSTRADA
(;RAN])LZA
Ii li
esclav de mal. No pued liberarse. Esta es precisamente la
ofrecc?
S1.1
quena
condicio
re-
qUE'
un acto redentor.
humanament
pUC-
ha anzo si
acilar bacia
levantad
como el ejempl
de cender
so re rru la
Padre
"1
Yla definitivo de sulrimiento.
ah
os ha pa ad
cl rcci
os
redimido
Cristo
vUfsiTOS
Lengo pccado
['(uco
podtamos cucrpo muertc qu
librarnos.
morirc».
S01110S
Pew se page) cl prccio
cl resul-
libres.
suAst
CS. QU(;
aliviol
da
uc tr
la
ri
ar Dios Dins.
51 DIU
Sf
QULERERECUPEIV\RNOS co
inalterable:
Eden
ESlC
cs
efecto
sacr fici
Muc os
on esca
(' ultimo
Juan.
capi lo
('SLC
de
su isi.or a.
t\
JACOBO
C;
t\
) I, Z A
reci-
(1 Juan
bieron
cntendio bien.
LQue fueron translormados, de personas
qu coniiaba
LQUe ]0 Yl
mue
la
ri
s.
Los Jacobo
Juan
om
que vernos en
sufrinan. Despuc
bo fu
T R / D A
JUAN TRANSFORMADO
Jacob tambie
D E tv! <:
arco
vida
de la rcsurreccion
asce io
pr ne
mu «En es
rist
Jaco
ma ir
como
er
el ey ero-
LO no estaban
pOl' 01TO
"Sino que
Estc sacrificio ru
sino su sacrificio do, patr es
trararlos.
gu
hi estaba
do hombre
humildes de evangeli Senor la
fieles»
(Sal
en servidore
transformado
servidores hu ilde
de
igle
1sa
an
vida
mismo tament
arnbicioso
a rr od il la rs e
m ic n r a cabezal
Jacobe):'
ue
ab
egois-
sucedi
Dios. Po
~QU(;
habi
en re
trans-
arco
lO
ue
LC mo
d]Hijo
para scrvir
(Ma-
teo 20:28).
Salvador
habra l11uerto
hermann,
c o m o rcscclle
ar bicn
se
ma
juan VE1~ EL ORICEN
pero sufrio persecucio
ell' Pat-
COil
h um i d ad ,
COIT
O)OS
s ab e s.
ae
esla
muerte,
este
D:
IV
j\ N D E Z i\
RD
rescat«, este
No/as
sirviendo.
English, The l vl cs sa g c o j M a rh : The Mystery
ners G ro ve , I I. . I nu -r vu rs it y
memento
hoy si no
~D()ndc estariamo
n n e h u h ic r derandonos
hcra
no
Lc di
do e.
cgui ian1<.ls consi-
autosuficicrues,
conversion ha
clc
tC111:1CicH1
bi ra ca
modo
otros
cnlrcg()
interior
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de scrv
CkSCl)
;s
llarnamiento
glorificJ(Jo.
,(
cl
C)1I0CCI1l0S
dar la vida
OLIOS
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1 1 0 < ;0 1" 0. '> .
libe-
de clio nuestr
ra, la jctivo
1I;\I)(to pnmanentc;
si vc acor cr
ClOSS
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os
«lgLllen qu
el sacr fici
flay servkio.
el Sa ad r,
L a v e d ad c del Salvador.
pOl"(lue
g ra nc lc z
Salvador, sacrificio
01;·-
so
so
sin Sf
r es ul t
(Downers CnlVc. II
lnurvarsit
('
Leo MUITis,1 ill'
;\llII1CnKnl:
I lc r C ;r ov c I I l nt cr va rs it y
Pero ~que
mental
TilL
1'IOC:'S, IC)0()), .:j
lianza propia
aunquc
)IUI11151,)[l.
of Faith (Dow-
P re ss , . 19 (2 ) 18
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MCcul in!:, .uid
Sign tilcanc('
P re ss , I q H +i , 1 2U - 2J . tH
(I\)\\
PARTE
NUESTRA GRAN BUSQUEDA La
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l u h u nu ld a d 110505,
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valor,
lahumildad.
convcncido
[SlOY
rn
No
una csrrictaimitactou
cristiana,
m ay o
exigencias,
cio es,
asi lo cnscna la E s cr i u -
lista.
p c rm i ta n rn e
pr
de pond
s u p ro p
insistir
usta.
cada un dehe
siguiente:
ay
rt
e11(-
decision, debil it ar
d i ar i mi m ay o
c nc m
o r e ce r
111i
yo
migos
mayor
ti nas, acciones
re rcpctida.
rurina diana
n d e trepidar
En cl
d es ar ro ll a practicas
bi
orgullo
descubierto
qu
cultivanla
]2
vcrdader
Otro
largo plazo que podrtan
puntos son
un
ng
orgullo
COIl
lortalecer
de Dios,
tiernpo:
;1
granclcza. csta
h u mi ld ad .
de la lista
:1
buscar
ante l a P al ab r
la luunilda
ta mcnos
REFLEXIONAR
Para r ni , e l
gradual me
64
progresiva,
as consistenreiiexionar
cruz de Cristo.
aana
wr
AL
ra tica m; Srnp ta es
verd
un conducta seri
tifica
Para
intencionada en uant
mor-
cultivar la grandeza,
el orgull
conternpla
cualquiera
pa
la asombros
cruz en la que murio el Principe la
la
cruz de Cristo», escri bi John Owen,
«d modo que
ed
nohaya cabi
es ac
c ru z
T od o
para e1 ecad ».
no oi os
no
en
tcnemosideas c ia l v e
ag
as
os
C0l110
el orgullo.
ar
nuestra
m a m a segura
de buscar
ay
la humildad:
vcrdadera
Lalla.'
COI1OZC:O
suclo os
on
nt vi
el dilunt
contemplar,
tccilogo evangclico scgunda
murio,
solo las riquezas
h um i d ad ,
mo
un
mb na
sino tambien inso
gunto como habra podido perrnanece humilde
decadas. que nada que on pape
hurnillado
lapicero para registra
sea la cruz «LCe)mo puede
espiritu de humildad.'
de John Stott nos
p Ol ' q u
la cr
cruz?"
cn
este poderoso efecto
66
por su
67
13 respuest
po tantas
Tantas
est conversacion,
do, P ad re , d es e
qu me
s~
es ar
ensa
ma
n ec es ic la d d e D i o s primer pens mi nt
ma
o ga n
s to y ahi.
ua
acruz nunc no ha aga. St ot am en escr bi
Le os
dependenci conlianz
de di se
una expresion de nuestra
de Dios nues ra ne esidad de
propia
cl ccad
delant de ella solo podernos esta con Ia
cabeza inclinad
un espiritu quebrantado»
nuestra
en Dios.
cruz bonda
io
t:
levant
rg ll cansado,
.~f
por la
na
nt
sp
la cruz,
ataque
Christ
The
Life
Je ry
la
la
of ens ocasion
«Estoy en guerra
contra
la cruz
sus er as
humildad
la expiacio
gloriosa de
mientras
hacernos.
t.i. Se que
al me ta
st , , 1 S ahi,
pi
que
pr
Dios
cultivar la
Salvador
l. solo
los
pensamicntos ENZAl< EL
EC
OC FN
men-
UE
Spiritual
Depression,
Martin
NECESITAMOS ADIOS en practicas
la
la
la humildad al
en qu
Sf
om nzamos la manana
con lrecuencia de qu co
el
no despertarnos
en Iuga de hablar
Sf
sf mismosja"
nt
exarninar
Irecucncia
es ra
nu stro dt es cuando
tiempo
porque influye en todo
rm
anterior. LDeelicamo
de
hablarno
nosotros mismos con la verdad
e co no c e nd o
n ue s
d ep en de nc i
pa-
que le sigue. comenzar
el d i
ma
de Dios
n ue s
mentiras hablarno
co la verdad,
interrumpido
bruscament
on
el sueno,
la
comienza
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o rg ul lo sa . S i so grato, so 110
refunfunando.
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guicn Dios
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de algu cn
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debidarnente
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D i s ci pl in e
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C h ri st ia n
Uji~
recorniendo.
su persona. mi
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corazon
Biblia para leerla ente en raci
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muy el sol vivo,
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donde fuiste?» qu
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CC)InO,
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los cl ites
um ldad
Notas 1.
John Owen de su tratad
sobr
drules.net/library/owcn/Lx
"Indwellin
Sin, http/lwww.go
2950wen_!4.htm
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agosto de 2005) Ma ty
Ll yd Jo es
hf Christ Publishing StoU,
i ta d
C h r le s S wi n e ll , to G e Y o
E i gh t E s sc nt ia l
Therc
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la
SOhlT
en Al ve Gr er
Intervarsity 19,:)2), 1 1 2 . Ligon
C :U NJ lI ~T O
L:
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Et II C)Ql
No/cIS
Watsoll, Body o/Divinily 991
(Edi (Edinb nbur urgh gh
E,.) E,.) EC__'j EC__'j_L _L
Bann Banner er of Truth,
n.1'.
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distancia. Como
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Dios Dios tarn tarnbi bicn cn es abso absolu luta tame ment nt
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exis existe te Dios Dios no me ne esit esit para para ser: ser:
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diente. Nosorros somo somo dcpe dcpend ndie ient ntes es
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Dios Dios tant tant
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que
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proteg
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el
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otro
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n os o o s m is m os . T h C om i
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www.shilohonline.org/artickslwebb/wdclirn.htm de agosto de 2005).
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Q u c st { tJ r G o dl in es s : Tile
P u ri ta n V is io n o f h e Christian Lire W h ea to n
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11: 17). al
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habra enren-
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Pa
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su curta.
98
99
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IDENTIFICA corintios,
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EVIDENCIAS DE GRACIA
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10 siguiente:
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practica observar c6["11el Espiritu manifiesta es os rasgos en
mienro espiritual Dios po ustedes»
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Corintio
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spir 111<1-
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gracia. Q u C : gozo
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Spurgeon
"A Defens
Calvinism,"
www.spurgcon.org!calvinis.htm
(consultad
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de
2(05)
lJ
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Corinlhians:
(Downers Grove. IL iniervarsiry
LifE: in lh
Local Church
Press, 1985),2.3.
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129
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Notas I.
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32.
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T e m pt pt at at io io n : T i l C h a llll en en g e o fP fP c rs rs o na na l
Godli-
e e l D r . Jml1cs M . H ou ou s o n ( Mi Mi n n ea ea po po l is, M N : B e h an an y H ou ou s
Publishers, 19(6), 18
RESPONDER
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de lo babilonios ca deos
nacion orgullosa, implacable
tancias desconcertantes
un
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babilonios
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prevalcceran
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culminante
COIl
pueblo?
presencia'
(2:20).
«(Po qu entonc
LPorqu gu r-
deno mant ne
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tandares de santidad no correspond
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Sf
pl ud
profet co
n: (2:14).
SENOR»
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qu no cncontramo lo capi u-
ha pasado de uestiona sc
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141
esta
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parcce en nada al hombre qu vimo
2.Ha sido transformado
os
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su de
un
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de Dios Porque al comienzo de capitulo tercer
conlia pl nament pa
ur pl
esta maravillosas palabras «e
de st br ve libro, (1:13). Un
Lo propositos de Dios
Est encuentro transform
nt
to eras alos tr idores
divina ante circuns-
Larespuest de Dios al profet lleg entonces
elsistema teo-
on
os
ultima instanci no pr vale era, sean s-
Iogico de Habacuc. El profet se horroriza. LCc'lm pued
de
os
prcocupantes.
LOSsraelitas ti rr de
impia.
Esto esulta en verdad un sacudida pa
ons-
qu
1in
ur
no
la clav para alcanzar un perspectiv
pe pe
castigar
ue
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Habacu qu tien toda lainten-
di Habacuc
esta aiirmacion «eljusto vivira po su fe (2:4), qu
ue
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1'1'1111\,',
il pOl'
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orac on de Ha ac c? «Sen
de propositos
ios.
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Dios trcs.
CENTRADO EN LA SALVACrc')N, NO EN EL SUFRJMIENT En todo
ORACIC')
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CFNTRADA EN 0105
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20:28). «el Hijo de hombre se abra pe di
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h e v en i
2: 7). ~~Y()he vfnido
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6:28).
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ha venido al mundo»
(Juan 12:46) «Y para esto nact
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vine al mun-
18:37). «He 10:7).
vfnic/o,
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insignificantes.
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Fe,
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H U M IL DA D
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su memento perfecto
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Sign fica ci Ia perdida
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enfrcntaba
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su respuesta? Aunque ni
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las vides;
ya
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o du z a n
ha ni ga ad un as
me
cl alma del
os ha de ol o,
los c a
cit' renucvos,
o v ej as ,
superficial,
en
Senor,
Dios mi libertadorl
(Habacuc 3:17-18).
circunstancial.
D io s m i m o
al no en os es ab os yo me rcgocijarc
abac
rc el
fin
La fucnte
«JI1Crcgocipre
Ob)eLOde su rcgo
en cl Senor, [m alcgra
D i o s , mi libertador!»
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me
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circ stancias
g r v e s u m ie n o , solo
ahi
as graves
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Sf
147
existein-
la la qu
Habacu
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podran llegar
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mi liiber sino, 10 qu pucd
es
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el
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farniliares.
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RESPUEST
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que
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