La cuenta del ‘Omer y su Propósito fundamental Maljut
N. Montiel
La cuenta del Omer y su propósito fundamental
KETER Corona
BINA
JOJMA
Entendimient
Sabiduría
GUEVURA
JESED
Poder
Misericordia
TIFERET
Armonía
La cuenta del Omer y su propósito fundamental
Maljut Nobleza, Soberanía, Liderazgo, Receptividad Maljut es la última de las diez sefirot, y el final imitar del Altísimo en su vida.
de los atributos que debe el hombre
La , es un estado, más que una actividad. La es una expresión pasiva de la dignidad humana que no tiene nada propio salvo lo que recibe de las otras seis emociones. El es aquel que es abnegado, desprendido, sacrificado, o sea es sólo el reflejo de una Voluntad Superior, la de nuestro Creador. Maljut aparece en la distribución de las sefirot en el eje central, directamente debajo de Iesod. Corresponde al habla (expresándola de manera general). Cuando el amor, la disciplina, la compasión, la persistencia y la humildad son canalizados adecuadamente hacia la espíritu a través de la vinculación (relación), el resultado es Maljut = nobleza. La relación con las demás personas nos nutre y permite que nuestra soberanía se revele y florezca. Maljut es el recipiente que recibe todas las emociones que son dirigidas por Iesod. Una vez que las cualidades (que hemos analizado todo este tiempo) han sido rectificadas, con Maljut veremos a un hombre diferente, que tiene como
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El Habla Ningún líder puede gobernar sin el habla. Sus edictos deben ser revelados para que sus súbditos los puedan cumplir. De la misma manera, a través del aspecto del habla, Maljut proclama la voluntad del Creador y revela Su soberanía. Cuando rectificamos nuestro hablar, adquirimos la capacidad de lograr un contacto íntimo con Maljut, es decir con la Presencia del Santo Bendito sea. Maljut, que es representado por la boca es el punto a través del cual se canalizan los más profundos pensamientos que luego son revelados a través del habla. Aunque nadie puede saber lo que otra persona tiene un su mene, sus pensamientos son revelados y percibidos cuando este, habla. Así como la terapia puede ser un remedio para los impedimentos físicos del habla, de la misma manera una terapia apropiada elimina los bloqueos espirituales del habla. Rabino Najman nos da algunos consejos para eliminar y superar los impedimentos espirituales:
No siempre los pedidos de la gente son otorgados y ello se debe a una falta de elocuencia en sus palabras, de modo que esas palabras no entran en el corazón de aquel a quien están dirigidas. La Torá es llamada en Proverbios 5:19 “ graciosa gacela ”, pues su elocuencia da gracia y encanto a aquellos que la estudian con diligencia. Concentrarse en el estudio de las Torá expande el intelecto y da
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del habla permitiendo que las ondas de sonido se muevan más eficientemente y viajen a distancias mayores. Con la tzedaká, aquel que ha perfeccionado su habla puede llegar a alcanzar a número mayor de personas y despertarlas al servcio del Santo Bendito sea. El Pirke Avot nos dice (1:16): “Shimon su hijo dice: Todos mis días me eduqué entre los sabios y no encontré algo mejor para el cuerpo que el silencio. No es el estudio lo principal, sino la acción y todo aquel que habla en demasía, incurre en un error ”
Lo que el Pirke Avot nos quiere enseñar es que es bueno llevar el estudio a la práctica cotidiana. La mejor prueba de que alguien es sabio, es porque habla poco, y el mejor indicio de que alguien es insensato, es su hablar en demasía. El Rambam (Rabi Moshé Ben Maimón) nos enseña que de acuerdo a la Torá los diálogos podemos dividirlos en 5 géneros: Se incluyen la lectura de la Torá y su estudio, que es un precepto especifico como fue dicho: “ y hablarás de ellas ” (Devarim 6:7), hasta el punto que su importancia fue equiparada a la de todos los preceptos.
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Charlas permitidas, se refiere a aquellas cosas que le son licitas hablar para su comercio y manutención, alimentos y bebidas, vestimentas y demás cosas necesarias para su subsistencia, todo esto le está permitido. Hay que destacar que nuestros actos son coherentes con las palabras: “ Bellas son la palabras que salen de la boca de quien las pone en práctica ”, dicen nuestros sabios. Debemos ser breves, es decir, esforzarnos en poder decir muchas cosas con pocas palabras y no lo contrario. Es necesario que sepamos, que las canciones, cualquiera sea el idioma, deben ser seleccionadas acorde con la clasificación de categorías que mencionamos con respecto a las conversaciones. Existen personas que piensan que si la canción es en hebreo se puede escuchar, sea cual fuere su significado, pero esto es una afrenta grave a la Torá, por lo ejemplar del idioma hebreo, el cual no es digno que sea utilizado sino para cosas elevadas. Es todavía peor si se agregan versos de la Torá o del Cantar de los cantares, e incentivan diálogos y bajas cualidades. La Torá prohíbe que con las profecías se hagan toda clases de cantos (o elogios) bajos para cosas despreciables. Analicemos la diferencia entre: maledicencia, calumnia, polvillo de maledicencia, chisme, esto entra dentro de la categoría de las pláticas vedadas
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FECHA*
DIA DEL OMER
Martes, 7/5/2013
43
Jesed
Amor en Liderazgo
Miércoles, 8/5/2013
44
Guevurá
Disciplina en Liderazgo
Jueves, 9/5/2013
45
Tiferet
Equilibrio en Liderazgo
Shabat, 10/5/2013
46
Netzaj
Constancia en Liderazgo
Sábado, 11/5/2013
47
Hod
Humildad en Liderazgo
Domingo, 12/5/2013
48
Iesod
Liderazgo en las relaciones
Lunes, 13/5/2013
49
Maljut
Dignidad en Dignidad, nobleza
CUALIDADES
SIGNIFICADO
EXPLICACION El liderazgo va acompañado de amabilidad. Un líder efectivo precisa ser cálido y considerado. Hoy haz algo amable para con tus subordinados. Examina la disciplina en tu soberanía y liderazgo. El liderazgo efectivo se construye con autoridad y disciplina. La dignidad también requiere disciplina. Antes de tomar una posición autoritaria sobre un determinado tema, haz una pausa y reflexiona si tienes el derecho y la habilidad para ejercer autoridad en dicha situación. Examina la compasión en la soberanía. Tiferet — armonía — - es un elemento crítico para un liderazgo exitoso. La dignidad de una persona y el éxito de un líder se comprueban con su nivel de persistencia. La voluntad y determinación reflejan el poder y la majestuosidad del espíritu humano. La soberanía es el regalo de Di-s para cada individuo. En esta sefirá entendemos la importancia de apreciar con humildad este regalo. Ser líder no te impide relacionarte con otras personas, pero si te permite entender, respetar y confiar en el otro. Esa unión fortalecerá tu propia soberanía en vez de sacrificarla. Hoy tómate un momento, concéntrate en tu verdadero ser interior, no en tu desempeño o en cómo te proyectas hacia los demás y encuéntrate en paz contigo mismo sabiendo que Di-s creó una persona muy especial y que esa persona eres tú.
*La cuenta del omer, es recitado cada noche, al caer el sol con las primeras estrellas, se aconseja meditar en familia sobre cada cualidad.
Recopilado por: NM Extractos del libro “Anatomía del alma”,
Comentarios del RaBaM al Pirke Avot y “Guía Espiritual para la cuenta del Omer” de Simon Jacobson Basado en enseñanzas del RANBEL sh‟lita