BAB I PENDAHULUAN A. Lata Latarr B Bel elak akan ang g
Dalam Dalam perjala perjalanan nan fakta fakta sejarah sejarah ban bangsa gsa Indone Indonesia, sia, tidak tidak bisa bisa dipung dipungkir kirii bahwa peran dan konstribusi Nahdlatul Ulama (NU) sangatlah besar. Sebagai organisasi kemasyarakatan terbesar di Indonesia, rasa memiliki dan tanggung jawab NU terhadap bangsa ini sangatlah kuat, baik seara jam’iyyah (kelem (kelembag bagaan) aan),, maupun maupun jama’ah (uma (umat) t).. !akt !aktaa terse tersebu butt bisa bisa kita kita liha lihatt dari dari perjuangan para kyai dalam memperjuangkan tanah air sebelum kemerdekaan, pun upaya mereka dalam mempertahankan bentuk dan keutuhan N"#I pasa kemerdekaan. $pa yang selama ini sudah dilakukan NU bukanlah hanya sekedar basa%basi atau penitraan belaka, tetapi memang munul dari tekad yang terdalam dan dan keik keikhl hlas asan an para para sesep sesepuh uh NU sebag sebagai ai lang langka kahh perju perjuan anga gann meng mengay ayom omii masyarakat, yang kemudian langkah%langkah tersebut dituangkan dalam kebijakan organisasi. &erbiara tentang NU, maka tidak bisa dipisahkan dengan pesantren dan para kyai (Ulama) yang ada didalamnya. Dari sini sudah tergambar jelas, bahwa basis utama NU adalah para kyai dan para santri itu sendiri, walaupun meNUrut 'artin an &ruinessen, ada juga pihak lain diluaryang berminat dan merespon positif, sehingga NU berkembang dengan pesat dan kuat. Dalam berkhidmah di masyarakat, para ulama tidak hanya mengurus perihal ibadah dan permasalahan keagamaan saja, tetapi juga merespon berbagai gejala dan situasis situasisosi osialy alyang ang terjad terjadii di sekitar sekitar lingku lingkunga nganny nnya. a. Salah Salah satuny satunyaa adalah adalah Wathon ("eban gerakan Nahdlatul Wathon ("ebangki gkitan tan keb kebang angsaan saan)) pad padaa tahun tahun * *+, +, yan yangg
dimotori oleh para kyai. erakan tersebut munul sebagai respon para ulama melihat adanya penindasan yang dilakukan oleh penjajah, dalam hal ini dari kolonial &elanda kepada pribumi Indonesia.
erakan ini juga merupakan bentuk keberpihakan ulama kepada rakyat dan orang keil yang terd-olimi. Semangat yang pada saat itu digelorakan adalah semang semangat at memupu memupukk dan memban membangki gkitka tkann rasain rasaintata tatanah nah air, air, yan yangg tidak tidak lain lain bertujuan untuk berjuang bersama%sama melawan imperialisme dan mengusir Wathon inilah salah penjajah dalam menapai ita%ita kemerdekaan. Nahdlatul Wathon
satu gerakan yang melatarbelakangi berdirinya NU pada /aNUari *0+. Selain itu, perlu diketahui juga tentang peranan dan kontribusi para kyai NU ketika bangsa ini mempersiapkan kemerdekaan. 1ak sedikit tokoh NU yang turut terliba terlibatt di dalamny dalamnya, a, termasu termasukk dalamf dalamforu orumre mresmi smi di &2U2"I &2U2"I yan yangg dibent dibentuk uk tanggal 0* $pril *34. 2ada saat itu, tokoh dari NU yang mewakili adalah ".5. $. 6ahid 5asyim($y 5asyim($yah ah usdur). &eliau juga termasuk ulama ula ma yang ikut merumuskan dasarNegaraIn dasarNegaraIndones donesia. ia. 2asa kemerdekaan 7 $gustus $gustus *34 *34,, di saat rakyat baru saja merasak merasakan an alam kemerd kemerdeka ekaan, an, mereka mereka kembal kembalii terusik terusik den dengan gan renan renanaa hadirnya sekutu ke Indonesia. 5al yang kemudian kembali memanggil naluri para ulam ulama, a, yang ang kemu kemudi dian an beru berupa payya seku sekuat at tena tenaga ga untu untukk memp memper erta taha hank nkan an kemerdekaan Negara Indonesia yang telah dideklarasikan oleh presiden Soekarno. 2ada saat itu, #ois $kbar Syuriah NU,".5. NU, ".5. 5asyim $sy8ari, $sy8ari, seara langsung mengumpulkan para ulama di /awa untuk berkonsolidasi dan mengambil sikap, sehing sehingga ga lahirl lahirlah ah sebuah sebuah dek deklara larasi si masyhur masyhur yan yangg disebu disebutt sebaga sebagaii 9#esol 9#esolusi usi /ihad:. Semangat resolusi jihad adalah semangat nasionalisme para kyai untuk mempert mempertaha ahanka nkann kemerd kemerdekaa ekaann dan mengawa mengawall kelangs kelangsung ungan an N"#I. N"#I. 'elalui 'elalui resolusi ini, semangat jihad para santri, kyai, beserta para pejuang lainnya seperti terbakar, hingga dapat memukul mundur sekutu yang akan menjajah kembali Indonesia. B. Rumu Rumusa san n Mas Masal alah ah
. 0. . 3.
Siapa saja tokoh tokoh yang terlibat terlibat dalam membentuk membentuk dasar dasar Negara; Negara; &agai &agai mana mana ara memper mempertah tahank ankan an keutuh keutuhan an N"#I; N"#I; Seperti Seperti apa apa peran NU NU dalam dalam memperta mempertahan hankan kan N"#I; N"#I; $pa pand pandang angan an NU terha terhadap dap pan panasil asilaa dan N"#I; N"#I;
C. Tujuan juan Makal Makalah ah
0
$dapun tujuan peNUlisan makalah ini adalah selain memeNUhi tugas dosen, dalam rangka pengambilan nilai, juga dijadikan bahan diskusi kelompok pada mata kuliah $gamaIslam $gamaIslam . . BAB II PEMBAHASAN
$. PERAN NU DALAM MEMBENTUK DASAR NEARA &ahwa perjuangan umat Islam Indonesia untuk menolak penjajahan dan memperjuangkan kemerdekaan bangsa dari tangan penjajah telah berlangsung sejak lama. &egitu pula ketika perjuangan merebut kemerdekaan sudah mendekati kebe keberha rhasi silan lanny nya. a. Umat Umat Islam Islam member memberik ikan an saha saham m yang yang sang sangat at besar besar dalam dalam memp mempers ersia iapk pkan an lahi lahirn rnya ya Nega Negara ra Indo Indone nesia sia merd merdek eka, a, yaitu yaitu melal melalui ui para para pemimpinnya, umat u mat Islam ikut menentukan wujud, asas dan hukum negara yang akan lahir itu. Untuk Untuk mematangkan mematangkan persiapan persiapan Indonesia Indonesia menyambut menyambut kemerdekaanny kemerdekaannya, a, pada tanggal 0* $pril *34 dibentuklah Dokuritsu amin, >amin, $hmad Soebardjo, $bikoesno 1jokrosoejoso, 5. $gus Salim, $.$. 'aramis dan $bdul "ahar 'u-akkir yang disebut 2anitia Sembilan. 'ereka membubuhkan tanda tangannya pada 2iagam /akarta pada tanggal 00 /uni *34. 2iagam /akarta sendiri merupakan kesepakatan awal antara golongan Islam deng dengan an golo golong ngan an nasio nasiona nali liss dalam dalam hal hal peru perumu musan san Un Unda dang ng%U %Und ndan angg Dasar Dasar.. "esepakatan itu termaktub dalam suatu naskah yang akan dijadikan sebagai preambul atau pembukaan Undang%Undang Dasar. Dalam naskah pembukaan itulah disebutkan bahwa 2anasila menjadi dasar negara Indonesia.
&agi &agi Nahdla Nahdlatul tul Ulama Ulama Negara Negara "esatua "esatuann #epubl #epublik ik Indone Indonesia sia (N"#I) (N"#I),, 2anasila dan Undang%Undang Dasar *34 merupakan bentuk final dari sistem kebangsaan dan akan terus dipertahankan kelestariannya, telah menjadi salah satu bukti bahwa Nahdlatul Ulama memiliki semangat nasionalisme yang tinggi. tinggi. UPA!A MEN"AA KEUTUHAN NEARA KESATUAN REPUBLIK &. UPA! IND#NESIA
5al yang harus kita tanggulangi dalam rangka mempertahankan keutuhan Negara "esatuan #epublik Indonesia adalah anaman. $naman adalah setiap upay upayaa dan dan kegi kegiata atan, n, baik baik dari dari dalam dalamne nege gerim rimaup aupun unlu luar arne nege geri ri yang yang dini dinilai lai menganam atau membahayakan kedaulatan negara, keutuhan wilayah negara, dan keselamatan segenap bangsa. &agaim &agaimana ana agar agar keu keutuh tuhan an Negara Negara "esatua "esatuann #epubl #epublik ik Indone Indonesia sia tetap tetap terjaga; Salah satu aranya adalah kita sebagai warga negara berpartisipasi dalam upaya menjaga keutuhan wilayah dan bangsa Indonesia. &erpartisipasi artinya turut serta atau terlibat dalam kegiatan%kegiatan yang dapat menjaga keutuhan wilayah dan bangsa Indonesia. Untu Un tukk turu turutt menjag menjagaa keut keutuh uhan an Nega Negara ra "esat "esatua uann #epu #epubl blik ik Indo Indone nesia sia diperlukan sikap%sikap= . ?int ?intaa tanah tanah air air Sebagai warga negara Indonesia kita wajib mempunyai rasa inta terhadap tanah air. ?inta tanahair danbangsa dapat diwujudkan dalam berbagai hal, antara lain= a. 'enjaga 'enjaga keamanan wilayah wilayah negarany negaranyaa dari anaman yang yang datang dari luar luar maupun dari dalam negeri. b. 'enjaga kelestarian lingkungan dan menegah terjadinya penemaran lingkungan. . 'engol 'engolah ah kek kekaya ayaan an alam dengan dengan menjag menjagaa eko ekosist sistem em gun gunaa mening meningkat katkan kan kesejahteraan rakyat. d. #ajin belajar belajar guna menguasai menguasai ilmu pengetahuan pengetahuan dari berbagai berbagai disiplin disiplin untuk diabdikan kepada negara. 3
0. 'embina 'embina persatua persatuann dan dan kesatuan kesatuan 2emb 2embin inaa aann pers persat atua uann dan dan kesa kesatu tuan an haru haruss dila dilaku kuka kann di mana manapu punn kita kita berada,baik di lingkungan keluarga, keluarga, sekolah, masyarakat, bangsa, dan negara.
1indakan yang menunjukkan usaha membina persatuan dan kesatuan, antara lain= a. 'enyelengg 'enyelenggarakan arakan kerja sama sama antar antar daerah. daerah. b. 'enjalin pergaulan antarsuku bangsa. . 'emberi 'emberi bantuan bantuan tanpa membedaka membedakann suku bangsa bangsa atau asal daerah. daerah. d. Ikut Ikut merasak merasakan an kesedih kesedihan an dan penderit penderitaan aan orang lain, serta tidak tidak mudah mudah marah atau menyimpan dendam. e. 'ene 'eneri rima ma tema temann tanp tanpaa memp memper erti timb mban angk gkan an perb perbed edaa aann suku suku,, agam agama, a, maupun bahasa dan kebudayaan . #ela #ela &erk &erkor orba bann Sikap rela berkorban adalah sikap yang menerminkan adanya kesediaan dan keikhlasan memberikan sesuatu yang dimiliki untuk orang lain, walaupun akan menimb menimbulk ulkan an pen pender deritaa itaann bag bagii diri sendir sendiri. i. Dalam Dalam pen pengert gertian ian yan yangg lebih lebih seder sederha hana na,, rela rela berk berkor orba bann adala adalahh sikap sikap dan dan peri perilak lakuu yang yang tind tindak akan anny nyaa dilakukan dengan ikhlas serta mendahulukan kepentingan orang lain dari pada kepent kep enting ingan an diri diri sendir sendiri. i. Sikap Sikap rela berkor berkorban ban ditun ditunjuk jukkan kan den dengan gan ara membiasakan merelakan sebagian kepentingan kita untuk kepentingan orang lain atau kepentingan bersama. 2artisipasi dalam menjaga keutuhan N"#I dapat dilakukan dengan hal%hal sebagai berikut= a. 2art 2artisi isipa pasi si tenag tenagaa b. 2artisipasi pikiran
4
MEMPER"UANKAN DAN ?. PERAN NU DALAM MEMPER"UANKAN MEMPERTAHANKAN KEUTUHAN NKRI
Sejak Sejak berdiri berdiri,, Nahdlat Nahdlatul ul Ulama Ulama menega menegaska skann diriny dirinyaa sebagai sebagai organi organisasi sasi keagamaan Islam (/am8iyyah Diniyyah Islamiyah). Nahdlatul Ulama didirikan untuk meningkatkan mutu pribadi%pribadi muslim yang mampu menyesuaikan hidup dan kehidupannya dengan ajaran agama Islam serta mengembangkannya, sehin sehingg ggaa terw terwuj ujud udla lahh peran peranan an agam agamaa Islam Islam dan dan para para peme pemelu lukn knya ya sebag sebagai ai rahmatan lil @alamin (sebagai rahmat bagi seluruh alam) sebagaimana firman $llah S61 = ABCEFG HCJ KL MEGOJP EQR Tidakla klah h Kami Kami meng mengut utus usmu mu (M (Muh uham amma mad) d) kecu kecual alii menj menjad adii $rtinya = Tida rahmat bagi seluruh alam. (S. $li Imran=T7)
Sebaga Sebagaii organ organsasi sasi keagam keagamaan aan,, Nahdlat Nahdlatul ul Ulama Ulama merupa merupakan kan bag bagian ian tak terpisahkan dari umat Islam Indonesia yang senantiasa berusaha memegang teguh prinsip persaudaraan (ukhuwah), toleransi (tasamuh), kebersamaan dan hidup berdampingan antar sesama umat Islam maupun dengan sesama warga negara yang mempunyai keyakinan atau agama lain untuk bersama%sama mewujudkan ita%ita persatuan dan kesatuan bangsa yang kokoh dan dinamis NU juga mendorong bagi semua orang berekonomi yang merupakan perintah $llah S61 dan pelaksanaannya harus disesuaikan dengan ajaran dan hukum agama. &erekonomi adalah sarana mutlak untuk memelihara kelangsungan hidup dan di dalam hidup itulah orang dapat ibadah, berbuat sesuatu untuk kepentingan agama, bangsa dan Negara.Islam mendorong seara tegas supaya para pemeluknya memiliki harta benda yang berlebih dari kebutuhan pokoknya, sehingga mampu melaksanakan kewajiban ber-akat. Nahdlatul Ulama tidak melupakan aspek ekonomi dalam program kerjanya yang permanen, karena seluruh warganya berekonomi dan dalam berekonomi itu harus ditaati dan diikuti ketentuan%ketentuan yang ditetapkan oleh agama.
+
Dalam $nggaran Dasar Nahdlatul Ulama pasal + huruf d ditegaskan bahwa di bidang ekonomi, mengusahakan terwujudnya pembangunan ekonomi dengan mengupayakan pemerataan kesempatan untuk berusaha dan menikmati hasil%hasil pembangunan dengan mengutamakan tumbuh dan berkembangnya ekonomi kerakyatan. Dengan demikian jelas bahwa kesejahteraan umat merupakan masalah yangg menjadi yan menjadi perhat perhatian ian utama utama Nahdla Nahdlatul tul Ulama Ulama dalam dalam kiprah kiprahny nyaa di bidang bidang ekonomi. $. Peran Peran Nah%latul Nah%latul Ulama Dalam Dalam B&%ang B&%ang Pen%&%&kan Pen%&%&kan
Nahdlatul Ulama memaknai pendidikan tidak semata%mata sebagai sebu sebuah ah hak, hak, mela melain inka kann juga juga kun kunii dala dalam m mema memasu suki ki kehi kehidu dupa pann baru baru.. 2end 2endid idik ikan an meru merupak pakan an tangg tanggun ungg jawa jawabb bersa bersama ma dan dan harmo harmoni niss antar antaraa pemerintah, masyarakat dan keluarga. "etiganya merupakan komponen pelaksana pendidikan yang interaktif dan berpotensi untuk melakukan tanggung jawab dan harmonisasi.!ungsi pendidikan bagi Nahdlatul Ulama adalah, satu, untuk menerdaskan maNUsia dan bangsa sehingga menjadi terhormat dalam pergaulan bangsa di dunia, dua, untuk memberikan wawasan yang plural sehingga mampu menjadi penopang pembangunan bangsa. '. Peran Peran Nah%latul Nah%latul Ulama Pa%a Pa%a Masa Re()rma Re()rmas& s&
'asa reformasi yang menjadi tanda berakhirnya kekuasaan pemerintahan orde orde baru baru meru merupa paka kann sebua sebuahh mome moment ntum um bagi bagi Nahd Nahdlat latul ul Ulam Ulamaa untu untuk k melakukan pembenahan diri. Selama re-im orde baru berkuasa, Nahdlatul Ulama enderung dipinggirkan oleh penguasa saat itu. #uang gerak Nahdlatul Ulam Ulamaa pada pada masa masa orde orde baru baru juga juga dibat dibatasi asi,, terut terutam amaa dalam dalam hal hal akti aktii ita tass politiknya.2ada masa reformasi inilah peluang Nahdlatul Ulama untuk memainkan memainkan peran pentingnya pentingnya di Indonesia Indonesia kembali kembali terbuka. terbuka. Nahdlatul Nahdlatul Ulama yang yang meru merupa paka kann orma ormass Islam Islam terbe terbesar sar di Indo Indone nesia sia,, pada pada awaln awalnya ya lebi lebihh memili memilihh sikap sikap netr netral al menj menjel elan angg mund mundur urny nyaa Soeh Soehar arto to.. Namu Namunn sikap sikap ini ini kemud kemudia iann beru beruba bah, h, setela setelahh 2eng 2engur urus us &esa &esarr Nahd Nahdlat latul ul Ulam Ulamaa (2&N (2&NU) U) 7
mengel mengeluar uarkan kan sebuah sebuah pan pandan dangan gan untuk untuk merespo meresponn proses proses reforma reformasi si yan yangg berlangsung di Indonesia, yang dikenal dikenal dengan #efleksi #eformasi. *. Peran Peran Nah%latul Nah%latul Ulama Ulama Dalam B&%ang B&%ang P)l&t&k P)l&t&k
'eNUrut "5. $hmad 'ustofa &isri, setidaknya ada jenis politik dalam dalam pema pemaha hama mann Nahd Nahdla latu tull Ulam Ulama, a, yaitu yaitu polit politik ik keba kebang ngsaa saan, n, polit politik ik kerakyatan dan politik kekuasaan. Nahdlatul Ulama sejak berdiri memang melakukan aktiitas politik, terutama dalam pengertian yang pertama, yakni politik kebangsaan, karena Nahdlatul Ulama sangat berkepentingan dengan keut keutuh uhan an Negara Negara "esat "esatua uann #epu #epubl blik ik Indo Indone nesia sia (N"# (N"#I). I).Da Dalam lam seja sejarah rah perjalanan Indonesia, teratat bahwa Nahdlatul Ulama selalu s elalu memperjuangkan keutuh keu tuhan an N"#I. N"#I. Selain Selain diland dilandasi asi oleh oleh nilai%n nilai%nila ilaii ke%Isla ke%Islam%a m%an, n, keb kebijak ijakan% an% kebijakan yang diambil oleh Nahdlatul Ulama juga didasari oleh nilai%nilai ke% Indonesia%an dan semangat nasionalisme yang tinggi. 2olitik jenis kedua yang dijalankan oleh Nahdlatul Ulama yaitu politik keraky kerakyatan atan.. 2olitik 2olitik keraky kerakyatan atan bag bagii Nahdla Nahdlatul tul Ulama Ulama sebena sebenarny rnyaa adalah adalah perwujudan dari prinsip amar ma8ruf nahi munkar yang ditujukan kepada penguasa untuk membela rakyat. 5al itulah yang kemudian diambil alih oleh generasi muda Nahdlatul Ulama melalui VS'%VS', ketika melihat Nahdlatul Ulam Ulamaa sea seara ra stru strukt ktur ural al kura kurang ng pedu peduli li terh terhad adap ap perm permas asal alah ahan an yang ang menyangkut kepentingan rakyat keil. Nahdlatul Ulama juga menjalankan politik jenis ketiga, yaitu politik keku kekuasa asaan an atau atau yang yang la-im la-im diseb disebut ut poli politi tikk prak prakti tis. s. 2olit 2olitik ik keku kekuas asaan aan merupakan jenis politik yang paling banyak menarik perhatian orang Nahdlatul Ulam Ulama. a. Dalam Dalam atat atatan an sejar sejarah ah,, terli terlihat hat bahw bahwaa Nahd Nahdlat latul ul Ulam Ulamaa pern pernah ah mendapatkan kesuksesan dalam pemilu pertama di Indonesia pada tahun *44. 2ada saat itu, dalam waktu persiapan yang relatie sangat pendek, 2artai Nahdlatul Ulama yang baru keluar dari 'asyumi dapat menduduki peringkat ketiga setelah 2NI dan 'asyumi yang sangat siap waktu itu. Disusul pada pemilu pertama orde baru pada tahun *7, dimana 2artai Nahdlatul Ulama W
menduduki posisi kedua setelah olongan "arya. Sejak saat itu banyak tokoh Nahdatul Ulama yang terjun ke dunia politik praktis. praktis. 5al ini membawa dampak negatif pada aktiitas penting Nahdlatul Ulama lainnya seperti dalam bidang pendidikan, ekonomi, sosial dan dakwah yang menjadi terbengkalai. Selanjutnya dalam merespon perkembangan politik pada masa reformasi, Nahdlatul Ulama memfasilitasi pendeklarasian sebuah partai politik. 2endeklarasian partai tersebut bertujuan untuk menyalurkan dan memproses warga warga nah nahdliy dliyin in yang yang ingin ingin berkip berkiprah rah dalam dalam politi politikk prakti praktiss agar agar menjad menjadii politisi sejati, yang pada gilirannya menjadi negarawan.2ada sisi lain, Nahdlatul Ulama memberikan kebebasan pada warganya untuk memasuki partai politik manapun yang diyakininya dapat menjadikan dirinya sebagai politisi sejati dan negarawan. Dengan atatan senantiasa mengau pada etika berpolitik nahdliyin yang didasarkan pada nilai%nilai $hlussunnah 6al 6al /ama8ah dan tidak kehilangan kesetiaan kepada ita%ita dan kepentingan Nahdlatul Ulama
D. PANCAS NCASIL ILA A DAN DAN NKRI NKRI DALA DALAM M PANDAN NDANA AN N NAHD NAHDLA LAT TUL ULAMA
Sebaga Seb agaiman imanaa yan yangg tel telah ah ter teratat atat dal dalam am per perjala jalanan nan sej sejarah arah ber berdir diriny inyaa Nahdlatul UlamaX yang dilatar belakangi oleh faktor keagamaan dan faktor kebangsaan, NU berupaya mempertahankan dan mengembangkan ajaran Islam yangg ber yan berhal haluan uan $h $hlus lussun sunnah nah 6aljam ljamaah aah di Ind Indone onesia sia.. 'es 'eskip kipun un dem demiki ikian an NUtidak mengidealkan bentuk negara Islam Indonesia. Nahdlatul Ulama melalui wakilnya, "5.$bdul 6ahid 5asyim dalam tim sembilan 22"I ikut merumuskan dan memutuskan2anasila sebagai dasar negara republik Indonesia. &agii NU, 2an &ag 2anasi asila la dip dipand andang ang buk bukan an seb sebaga agaii sai sainga ngann aga agama ma apal apalagi agi menggantikan posisi agama,melainkan sebagai falsafah bangsa sedangkan agama merupakan wahyu yang berasal dari $llah S61. S61. Nahdlatul Ulama menerima 2anasila 2anasila sebagai asas tunggal tunggal dan dasar negara bukanlah merupakan merupakan akibat dari *
tekanan politik dari pihak luar, dan sikapoportunis NU dalam melihat realitas politik tetapi penerimaan yang positif karena 2anasila dinilai sah berlandaskan dalil%dalil atau pendapat tradisional Islam. &eberapa hal yang mendasari NU menerima 2anasila sebagai dasar negara dan asas tunggal adalah karena sikap para Ulama NU yang bersifat 1asamukh (toleran) dan tawasuth (moderat ) yang memandang bahwa2anasila diangkatdari nilai adat%istiadat,nilai%nilai budaya Indonesia,sertanilai%nilai religius yang
terdapat dalam pandangan hidupmasyarakat Indonesia sejak Indonesia sejak sebelum membentuk negara. Disamping itu,faktor kerukunan dan saling menghormati antar komponen dalam negara Indonesia Indonesia merupakan merupakan hal yang lebih diutamakan diutamakan dari pada sekedar memaksakan diri membentuk Indonesia sebagai negara Islam. 2andangan ini sangat relean dengan kaidah Ushul !iYhi yang akrab dalam idiom : Dar`ul Maasid mu!oddam `ala jalbil Mashalih :.('enghindari
kerusakanZkehanuran
lebih diutamakan daripadamemperoleh kebaikan ). 2enerimaan 2enerimaan NU terhadap 2anasila dan N"#I tidak bisa dipungkiri dipungkiri sangat berharga bagi bangsa dan negara Indonesia khususnya teriptanya iklim persatuan dan kesatuan diantara warga negara. 'enurut penulis tidak bisa dibayangkan jika sekian puluh juta warga NU dan Ulamanya berupaya untuk menjadikan Islam sebag sebagai ai dasar dasar nega negara ra di Indo Indone nesia sia bersa bersama ma para para komu komuni nita tass lain lain yang ingi inginn menjad menjadikan ikan Islam Islam sebagai sebagai dasar dasar neg negara ara atau atau mengem mengembal balika ikann 2iagam 2iagam jakarta jakarta kedalam pembukaan UUD *34, khususnya di era reformasi yang penuh dengan keterb keterbuka ukaan an sekaran sekarangg ini. ini. 1entuny entunyaa hal ini sangat sangat membua membuatt persat persatuan uan dan kesatuan N"#I rawan untuk terpeah belah sehingga dengan sendirinya sangat merugikan bagi aktifitas kehidupan masyarakat di setiap sektor kehidupan.
T
PENUTUP
Umat Umat Isla Islam m di Indo Indone nesi siaa tumb tumbuh uh dan dan berk berkem emba bang ng seir seirin ingg deng dengan an pertumbuhan dan perkembangan agama Islam di 1anah 1anah $ir. Demikian juga dengan Nahdlatul Ulama (NU) yang tumbuh dan berkembang dengan pesat di Indo Indone nesia sia sejak sejak dilah dilahir irka kann pada pada *0+ *0+ hing hingga ga seka sekaran rang. g. NU adal adalah ah sebua sebuahh jam’iyah) yang organi organisasi sasi ( jam’iyah yang didi didirik rikan an oleh oleh para para ulam ulamaa dan dan meng mengum umpu pulk lkan an jamaah) den komu komuni nita tass umat umat Islam Islam ( jamaah dengan gan berbag berbagai ai karakte karakterist ristik ik khu khusus sus yan yangg
dimiliki. "ekhasan yang dimiliki NU menjadi modal utama dalammenirikan diri diriny nyaa di teng tengah ah plur plural alit itas as bang bangsa sa.. ?o ?ora rakk NU yang ang dike dikena nall trad tradis isio iona nall (menghargai tradisi)moderat, toleran, sekaligus mengutamakan keselarasan ini telah menjadi salah satu warna dari umatIslam Indonesia yang lebih majemuk. Dalam Dalam kehi kehidu dupa pann berb berban angs gsaa dan dan bern berneg egara ara,, NU berd berdasa asarka rkann kepa kepada da "etuhanan yang 'aha [sa, "emaNUsiaan yang adil dan beradab, 2ersatuan Indo Indone nesia sia,, "erak "erakya yata tann yang yang dipi dipimp mpin in oleh oleh hikm hikmat at kebi kebijak jaksan sanaa aann dalam dalam permusyawaratanZperwakilandan "eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (2anasila). 6awasan kebangsaan (nasionalisme) yang dimiliki oleh NU tersebut dapat dilihat pada setiap langkah dan kebijakan NU sejak dulu hingga sekarang yang yang selal selaluu meng mengut utam amaka akann kepe kepent ntin inga gann bang bangsa sa dan dan nega negara ra dan dan menj menjag agaa kedaulatan serta keutuhan N"#I
Di tengah era globalisasi yang melahirkan ideologi kapitalisme, kedaulatan wilayah N"#I menghadapitantangan dari upaya%upaya penaplokan pulau%pulau terpen terpenil il oleh oleh neg negara ara lain. lain. 5al ini dikaren dikarenaka akanwi nwilay layah ah Indone Indonesia sia baik baik darat darat maupun maupun peraira perairann memilik memilikii kek kekaya ayaan an alam yang yang melimp melimpah ah sehing sehingga ga menjad menjadii sasaran negara lain. Salah satu ontoh masalah yang masih terjadi hingga saat ini adalah masalah &lok $mbalat $mbalat dan $mbalat $mbalat 1imur yang diklaim diklaim 'alaysia 'alaysia untuk untuk itu NU juga sangat berperan mempertahankan keutuhan N"#I di masa Indonesia dipimpin oleh 2residen ".5. $bdurrahman $bdurrahman 6ahid yang juga "etua Umum 2&NU *W3%***. 'eres 'erespo ponn
berk berkem emba bang ngny nyau aupay payaa
meNU meNUmb mbuh uhka kann
federa federali lism smee
yang yang
bertujuan mengganti bentuk negara kesatuan menjadi negarafederasi, NU merasa perlu
untuk
meneguhkan
kembali
semangat
kebangsaan
Indonesia
deng denganm anmeny enyat ataka akann bahw bahwaa Nega Negara ra "esa "esatu tuan an #epu #epubli blikk Indo Indone nesi siaa (N"# (N"#I) I) merupakan bentuk final dari sistemkebangsaan di negara ini. 5al ini sebagaimana telah ditetapkan dalam keputusan 'uktamar NU ke% di&oyolali, Solo tahun 0TT3."edaulatan dan keutuhan N"#I seringkali teranam dengan munulnya berbagai gerakan separatisme diberbagai tempat di Indonesia, misalnya adalah yang terjadi di $eh dan 2apua. 'enanggapi hal ini, para kiai NU mengadakan &ahtsu &ahtsull 'asa8il 'asa8il tentan tentangg gerakan gerakan separat separatism isme. e. Dari Dari perspek perspektif tif kon konsep sep bug bughat hat dalam fikih, para ulama NU menyimpulkan bahwa separatisme itu memang tidak dibenarkan. Dalam fikih, gerakan separatisme meNUrut ulama NU, sering disebut dengan alkhuruj "an al#imam (membangkangterhadap penguasa).
0
Da(tar Pustaka
Suryaneg Suryanegara, ara, $h $hmad mad 'ansur 'ansur.. 0TT 0TT4. 4. Mensyukuri Nikmat Kemerdekaan $e%ublik &ndonesia. 'ajlis $l%Ihya &ogor.
Ism Ismat atul ulla lahh Dedd Deddyy, ata atara ra Sahi Sahid, d, $.$ \ &lmu Negara Mutahir "Kekuasaan' Masyarakat' ukum dan gama gama (&andungX=2ustaka $ttabdir = 0TT+).
$nwar $li\ *+onturisme, N- .(&andung= .(&andung= 5unaniora=0TT3). N- +is##+is Negara,/encarian &si' 0entuk' dan Makna, . !eillar !eillardd $n $ndre dree= e= N-
(>ogyakarta=V"IS=0TT*).
3
