Makalah Pendidikan Agama Islam Tentang Harkat Martabat Manusia dalam Islam MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Topik Pembahasan : Hakikat dan Martabat Manusia dalam Islam
Makalah Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Pendidikan Agama Islam Tahun Akademik 2017/2018
Disusun oleh: Nama : Nur Rizky Putri Yuliyana NPM : 1114010093 Kelas : TI 14 CDM
STMIK BINA SARANA GLOBAL Jl. Gatot Subroto Km. 1 No. 43 – 43 – 45 45 (Perempatan Cimone) Tangerang Tahun 2014
KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT atas segala kebesaran dan limpahan nikmat yang diberikan-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini. Makalah ini berjudul “Hakikat dan Martabat Manusia dalam Islam”. Penyusunan makalah ini diajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Pendidikan Agama Islam Tahun Akademik 2014/2015. Pembahasan makalah ini berisi tentang makna hakikat dan martabat manusia dalam Islam. Dalam penyusunan makalah ini penulis mendapatkan dukungan dan bantuan dari berbagai pihak, baik moril maupun materil. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1) Bapak H. Indra Syamsi, S.Sos, MA, selaku dosen mata kuliah Pendidikan Agama Islam; serta 2) Kedua orang tua yang telah memberikan banyak dukungan baik moral maupun material. Penulis menyadari bahwa penyusunan makalah ini jauh dari sempurna baik materi maupun teknik penyusunannya. Oleh karena itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari berbagai pihak demi kesempurnaan makalah ini. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi para pembaca guna menambah wawasan tentang Pendidikan Agama Islam. Tangerang, September 2014
Penulis DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL............................................................................................................. i KATA PENGANTAR........................................................................................................... ii DAFTAR ISI.......................................................................................................................... iii BAB I PENDAHULUAN...................................................................................................... 1 1.1 Latar Belakang.................................................................................................... 1 1.2 Tujuan................................................................................................................. 2 1.3 Pembatasan Masalah........................................................................................... 2 1.4 Teknik Pengumpulan Data.................................................................................. 2 1.5 Sistematika Laporan............................................................................................ 2 BAB II PERMASALAHAN.................................................................................................. 3 2.1 Permasalahan...................................................................................................... 3 BAB III PEMBAHASAN...................................................................................................... 4 3.1 Manusia............................................................................................................... 4 3.1.1 Pengertian Manusia................................................................................... 4 3.2 Hakikat................................................................................................................ 6 3.2.1 Pengertian Hakikat.................................................................................... 6 3.2.2 Hakikat Manusia dalam Islam................................................................... 6 3.3 Martabat.............................................................................................................. 7 3.3.1 Pengertian Martabat................................................................................... 7 3.3.2 Martabat Manusia dalam Islam................................................................. 7 BAB IV PENUTUP............................................................................................................... 9 4.1 Simpulan............................................................................................................... 9 4.2 Saran-saran............................................................................................................ 9 DAFTAR PUSTAKA............................................................................................................ 10
BAB I PENDAHULUAN A.
Latar Belakang
Manusia adalah makhluk ciptaan Allah yang misterius dan sangat menarik. Dikatakan misterius karena semakin dikaji semakin terungkap betapa banyak hal-hal mengenai manusia yang belum terungkap. Dan dikatakan menarik karena manusia sebagai subjek sekaligus sebagai objek kajian yang tiada henti-hentinya terus dilakukan manusia khususnya para ilmuwan. Manusia merupakan makhluk yang paling menakjubkan, makhluk yang unik multi dimensi, serba meliputi, sangat terbuka, dan mempunyai potensi yang agung. Al-Qur’an tidak menggolongkan manusia ke dalam kelompok binatang selama manusia mempegunakan akalnya dan karunia Tuhan lainnya. Namun, kalau manusia tidak mempergunakan akal dan berbagai potensi pemberian Tuhan yang sangat tinggi nilainya yakni pemikiran (rasio), kalbu, jiwa, raga, serta panca indera secara baik dan benar, ia akan menurunkan derajatnya sendiri menjadi hewan seperti yang dinyatakan Allah didalam AlQur’an: “Mereka (jin dan manusia) punya hati tetapi tidak dipergunakan untuk memahami (ayat-ayat Allah), punya mata tapi tidak dipergunakan untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), punya telinga tapi tidak mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka (manusia) yang seperti itu sama (martabatnya) dengan hewan bahkan lebih rendah (lagi) dari binatang.”(QS. Al A’raf: 179) Manusia dalam pandangan kebendaan (materialis) hanyalah merupakan sekepal tanah di bumi. Dari bumi asal kejadiannya, di bumi dia berjalan, dari bumi dia makan dan kedalam bumi dia kembali. Dalam pandangan orang yang beriman, manusia itu makhluk yang mulia dan terhormat pada sisi Tuhan. Manusia diciptakan Tuhan dalam bentuk yang amat baik, sesudah itu ditiup Roh ke dalam tubuhnya, para malaikat disuruh sujud (memberi hormat) kepadanya.
Tuhan memberi manusia ilmu pengetahuan dan kemauan, dijadikan khalifah (penguasa) di bumi dan menjadi pusat kegiatan di alam ini. Segala apa yang ada di langit dan di bumi, semuanya bekerja untuk kepentingan manusia, dan kepadanya di berikan nikmat lahir dan batin. Hal itu yang mendorong penulis untuk membuat makalah ini yang berjudul “Hakikat dan Martabat Manusia dalam Islam”. Selain diajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Pendidikan Agama Islam Tahun Akademik 2014/2015.
B. Tujuan
Tujuan penyusunan makalah ini sebagai berikut: 1)
untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Pendidikan Agama Islam Tahun Akademik 2017/2018; serta
2)
untuk menambah wawasan dalam ilmu keagamaan terutama mengenai hakikat dan martabat manusia dalam Islam.
C. Pembatasan Masalah dan Pokok Permasalahan
Pada penyusunan makalah ini, penulis akan membahas tentang hakikat dan martabat manusia dalam Islam. Dari hal tersebut, penulis akan membahas dari segi pengertian manusia, serta pengertian harkat dan martabat manusia dalam Islam. Dalam makalah ini penulis akan membahas beberapa permasalahan, yaitu sebagai berikut : 1) Apa pengertian manusia? 2) Apa definisi manusia dari berbagai ahli? 3) Bagaimana proses penciptaan manusia menurut Islam? 4) Apa pengertian hakikat? 5) Apa arti hakikat manusia dalam Islam? 6) Apa pengertian martabat? 7) Apa arti martabat manusia dalam Islam
D. Teknik Pengumpulan Data
Dalam penyusunan makalah ini, teknik pengumpulan data yang penulis gunakan adalah: 1) Studi Literatur Penulis mencari dan mengumpulkan informasi dari berbagai jenis buku mengenai hakikat dan martabat manusia dalam Islam, serta melalui situs internet.
BAB II PEMBAHASAN
A. Manusia 1. Pengertian Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah SWT yang paling sempurna dibandingkan dengan makhluk lainnya. Karena manusia mempunyai akal dan pikiran untuk berfikir secara logis dan dinamis, dan bisa membatasi diri dengan perbuatan yang tidak dilakukan, dan kita bisa memilih perbuatan mana yang baik (positif) atau buruk (negatif) untuk diri kita sendiri. Bukan hanya itu saja pengertian manusia secara umum adalah manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk sosial. Karena bukan hanya diri sendiri saja tetapi manusia perlu bantuan dari orang lain. Maka sebab itu manusia adalah makhluk pribadi sekaligus makhluk sosial. Adapun beberapa definisi manusia menurut para ahli, yaitu : 1) ABINENO J. I : Manusia adalah "tubuh yang berjiwa" dan bukan "jiwa abadi yang berada atau yang terbungkus dalam tubuh yang fana". 2)
UPANISADS : Manusia adalah kombinasi dari unsur-unsur roh (atman), jiwa, pikiran, dan prana atau badan fisik.
3)
I WAYAN WATRA : Manusia adalah mahluk yang dinamis dengan trias dinamikanya, yaitu cipta, rasa dan karsa.
4)
OMAR MOHAMMAD AL-TOUMY AL-SYAIBANY : Manusia adalah mahluk yang paling mulia, manusia adalah mahluk yang berfikir, dan manusia adalah mahluk yang memiliki 3 dimensi (badan, akal, dan ruh), manusia dalam pertumbuhannya dipengaruhi faktor keturunan dan lingkungan.
Menurut Islam, manusia diciptakan Allah SWT berasal dari saripati tanah, lalu menjadi nutfah, alaqah, dan mudgah sehingga akhirnya menjadi makhluk yang paling sempurna yang memiliki berbagai kemampuan. Al-Quran menerangkan bahwa manusia
berasal dari tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti turab, thien, shal-shal, dan suasalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Al-Qur’an mengungkapkan proses manusia yang terdapat di dalam surat Al -Mu’minun ayat 12-14, secara ringkas adalah: 1.
Diciptakan dari sari patih tanah (sulalatin min thin), lalu menjadi
2.
Air mani (nuthfah disimpan dalam rahim), kemudian menjadi
3.
Segumpal darah (alaqah), diproses
4.
Kami jadikan menjadi segumpal daging (mudhghah)
5.
Tulang belulang (‘idhaman)
6.
Dibungkus dengan daging (lahman)
7.
Makhluk yang (berbentuk) lain (janin)
8.
Ditiupkan ruh (dari Allah) pada hari ke 120 usia kandungan
9.
Lalu lahir sebagai bayi
10.
Dia dijadikan pendengaran, penglihatan dan hati
11.
Tumbuh anak-anak, lalu dewas, tua
12.
Kemudian mati
13.
Dibangkit (dari kubur) di hari kiamat
Dalam Alqur'an ada 3 kata yang digunakan untuk menunjukan arti manusia, yaitu: a.
Insan / ins / annas Kata insan digunakan untuk menunjuk manusia dengan segala totalitasnya, fisik
psikis, jasmani dan rohani. Didalam diri manusia terdapat tiga kemampuan yang sangat potensial untuk membentuk struktur kerohaniahan, yaitu nafsu, akal dan rasa.
b.
Basyar Kata basyar menunjukan manusia dari sudut lahiriyahnya (fisik) serta
persamaanya dengan manusia seluruhnya , sepeti firman Allah dala m surat AI-Anbiya ayat 34-35 yang artinya: “Kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusia pun sebelum kamu (Muhammad), maka jikalau kamu mati, apakah mereka akan kekal?. Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kami lah kamu dikembalikan”. c.
Bani adam / dzurriyat adam
B. Hakikat 1. Pengertian Hakikat Hakikat adalah kebenaran atau sesungguh-sungguhnya atau kenyataan yang sebenar benarnya. Hakikat (Haqiqat) adalah kata benda yang berarti kebenaran atau yang benarbenar ada. Kata ini berasal dari kata pokok hak (al-Haq), yang berarti milik (kepunyaan) atau benar (kebenaran).
2. Hakikat Manusia dalam Islam Hakikat manusia terbagi menjadi 5, yaitu:
1. Manusia adalah mahkluk yang paling indah dan sempurna dalam pencitraannya Citra kesempurnaan dan keindahan manusia diwujudkan melalui penampilan budaya dan peradaban yang terus berkembang. Kebudayaan adalah hasil ciptaan manusia dan syarat bagi kehidupan manusia. Kebudayaan menjadikan manusia makhluk berbudaya. Manusia juga disebut dengan makhluk yang memiliki peradaban (Civil Society). Melalui peradaban ini manusia dapat mengembangkan pola pikir,
berbuat
dan
bertindak
serta
merasakan
yang
merupakan
cerminan
dari
kebudayaannya.
2. Manusia adalah makhluk yang paling tinggi derajatnya Manusia memiliki jiwa dan raga. Raga manusia termasuk kedalam derajat terendah, sementara ruh manusia termasuk kedalam derajat tertinggi. Hikmah yang terkandung dalam ini ialah bahwa manusia harus mengemban beban amanat pengetahuan tentang Allah. Karena itu mereka harus mempunyai kekuatan dalam dunia ini untuk mencapai kesempurnaan.
3. Manusia adalah khalifah di muka bumi Manusia sebagai makhluk yang lemah, disisi lain dinobatkan sebagai “khalifah” (wakil Allah) untuk menjadi saksi-Nya serta mengungkapkan rahasiarahasia firman-Nya. Para makhluk yang lain tidak meli hat ada dimensi yang tidak bisa dijangkau olehnya, ia hanya mampu melihat pada tingkat yang paling rendah dalam diri manusia. Dalam dunia pendidikan, manusia telah ditugaskan untuk memakmurkan, mengelola atau mengatur kehidupan di bumi untuk dimanfaatkan bagi kehidupan tanpa merusak tatanan dan keharmonisannya. Artinya manusia ditugaskan untuk membimbing generasi kini dan yang akan datang, serta menjalin keharmonisan dalam kehidupan bermasyarakat.
4. Makhluk yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa Tujuan pendidikan diarahkan kepada upaya pembentukan sikap taqwa. Dengan demikian pendidikan ditujukan kepada upaya untuk membimbing dan mengembangkan potensi peserta didik secara optimal agar dapat menjadi hamba
Allah yang taqwa. Di antara ciri mereka yang taqwa adalah beriman kepada yang ghaib, mendirikan shalat, menafkahkan sebagian rezeki anugerah Allah, beriman kepada Al-Qur’an dan kitab-kitab samawi sebelum Al-Qur’an, serta keyakinan kehidupan akhirat. 5. Manusia adalah makhluk pemilik Hak Asasi Manusia (HAM) Manusia dalam menjalani kehidupannya telah dilengkapi dengan hak dasar (HAM) yang diikrarkan untuk dijalankan bagi sesama manusia. Hak dasar ini yang mengatur tata kehidupan manusia, sehingga dalam menjalankan aktifitas kehidupan tidak mengalami benturan dengan aturan yang telah ditetapkan. Aturan tersebut antara lain adalah kebebasan dalam menjalankan/menentukan nasib dalam menjalankan kehidupan. Manusia juga memiliki kebebasan dalam menjalankan perintah, dalam hal ini tentu masih dalam bingkai keempat butir harkat dan martabat manusia (HMM).
C. Martabat 1. Pengertian Martabat Menurut kamus bahasa Indonesia, martabat adalah harga diri atau tingkatan harkat kemanusiaan dan kedudukan yang terhormat. 2. Martabat Manusia dalam Islam Martabat saling berkaitan dengan maqam, maksud nya adalah secara dasarnya maqam merupakan tingkatan martabat seseorang hamba terhadap khalikNya, yang juga merupakan sesuatu keadaan tingkatannya seseorang sufi di hadapan tuhannya pada saat dalam perjalanan spritual dalam beribadah kepada Allah SWT. Maqam ini terdiri dari beberapa tingkat atau tahapan seseorang dalam hasil ibadahnya yang di wujudkan dengan pelaksanaan dzikir pada tingkatan maqam tersebut, secara umum dalam thariqat naqsyabandi tingkatan maqam ini jumlahnya ada 7 (tujuh), yang di
kenal juga dengan nama martabat tujuh, seseorang hamba yang menempuh perjalanan dzikir ini biasanya melalui bimbingan dari seseorang yang alim yang paham akan isi dari maqam ini setiap tingkatnya, seseorang hamba tidak di benarkan sembarangan menggunakan tahapan maqam ini sebelum menyelesaikan atau ada hasilnya pada riyadhah dzikir pada setiap maqam, ia harus ada mendapat hasil dari amalan pada maqam tersebut. Tingkat martabat seseorang hamba di hadapan Allah SWT harus melalui beberapa proses sebagai berikut : 1.
Taubat;
2.
Memelihara diri dari perbuatan yang makruh, syubhat dan apalagi yang haram;
3.
Merasa miskin diri dari segalanya;
4.
Meninggalkan akan kesenangan dunia yang dapat merintangi hati terhadap tuhan yang maha esa;
5.
Meningkatkan kesabaran terhadap takdirNya;
6.
Meningkatkan ketaqwaan dan tawakkal kepadaNya;
7.
Melazimkan muraqabah (mengawasi atau instropeksi diri);
8.
Melazimkan renungan terhadap kebesaran Allah SWT;
9.
Meningkatkan hampir atau kedekatan diri terhadapNya dengan cara menetapkan ingatan kepadaNya;
10.
Mempunyai rasa takut, dan rasa takut ini hanya kepada Allah SWT saja.
BAB IV PENUTUP
A.
Kesimpulan
Manusia telah dianugrahi potensi yang sempurna untuk hidup di dunia, yaitu akal, nafsu, dan qalbu. Akal diarahkan kepada alam melalui proses tafakur, sehingga manusia dapat menguasai ilmu dan teknologi sebagai pelaksanaan tugas kekhalifahannya, dan manusia mempunyai hakikat, martabat, serta tanggung jawab nya masing-masing. Sementara qalbu yang diarahkan kepada penghayatan firman-firman Allah melalui proses dzikir melahirkan keimanan sebagai bentuk pelaksanaan tugas ke-abdullah-annya.
B. Saran-saran
Setiap manusia memiliki hak dan kewajiban yang berbeda-beda, supaya menjadi manusia yang berguna di dunia maupun di akhirat, maka penulis menyarankan agar setiap umat muslim harus tolong-menolong dan janganlah bercerai-berai, taailah peraturan undangundang dan hukum yang berlaku disetiap negara, dan jangan lupa kita sebagai umat islam kita harus selalu beribah kepada Allah SWT, menaati peraturannya, dan menjauhi segala larangannya, perbanyaklah sedekah, janganlah meninggalkan sholat serta zakat, karna sholat dan zakat merupakan tiket menuju jalan kebaikan dan kebenaran.
DAFTAR PUSTAKA
Badudu J.S dan Sultan Moh. Zain 1996. Kamus U mum Bahasa Indonesia. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Drs. Margiono dkk. 2007. Pendidikan Agama Islam 1 Lentera Kehidupan untuk SMA Kelas X. Jakarta: Yudhistira. Muchsin, dkk. 1984. Dasar-Dasar Agama Islam. Jakarta : Bulan Bintang. Trianto. 2006. Wawasan Ilmu Alamiah Dasar. Surabaya : Prestasi Pustaka.
Sumber Internet https://www.facebook.com/yayasan.upeka/posts/519491584751807, halaman ini terakhir diubah pada 12.15, 19 September 2014. http://www.definisikata.com/hakikat_haqiqat_hakekat.html, halaman ini terakhir diubah pada 12.32, 19 September 2014. http://bellafebryskhiaputri.blogspot.com/2013/01/harkat-dan-martabat-manusia.html, halaman ini terakhir diubah pada 12.30, 19 September 2014. http://marlinara.blogspot.com/2013/01/hakekat-manusia-prespektif-islam.html, halaman ini terakhir diubah pada 11.55, 19 September 2014.
