Kata Pengantar Puji dan Syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, karena ats rahmat dan karunia Nya Nya sehi sehing ngga ga penu penuli liss dapa dapatt meny menyele elesa saik ikan an maka makala lah h ini ini yang yang berju berjudu dull : “ Manus Manusia ia,, Keragaman, dan Kesetaraan “. Makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang Ilmu Sosial dan Budaya Dasar tentang pembahasan makalah ini yang kami sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber. Penyusun juga mengucapakan terima kasih kepada Dosen Ilmu Sosial dan Budaya Dasar yang sangat membantu penyusunan makalah ini yaitu Ibu Dra.Hj.Amalia Z. Ridho, M.Pd. yang telah membimbing penyusun agar dapat mengerti tentang bagaimna cara kami menyusun makalah ini, tidak lupa juga rasa terima kasih kepada rekan-rekan Fakultas Teknik Universitas Sriwijaya khususnya rekan-rekan kelompok kelompok VI. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca. Walaupun makalah ini memiliki kelebihan dan kekurangan, penulis berharap agar pembaca dapat memberikan saran dan krtiknya. Untuk itu penulis menguapkan terima kasih.
Palembang, Maret 2011
Tim Penulis
ii
DAFTAR ISI
KATA PENGHANTAR PENGHANTAR .......... ............... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ........... .......... ....
ii
DAFTAR DAFTAR ISI....... ISI............ .......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... .............. ................. .......
iii
BAB I. PENDAHULUA PENDAHULUAN... N........ .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... ........... ................. .................. .......
1
1.1 Latar Belakang Masalah...... Masalah........... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ............ .............. ......
1
1.2 Rumusan Rumusan masalah... masalah........ .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ........... ......
3
1.3 Tujuan Penulisan Penulisan Makalah..... Makalah.......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ................ ................ .....
3
BAB II. PEMBAHASA PEMBAHASAN.... N......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............ .................. ...................... ............... ....
4
2.1 Mengenali Mengenali dan mengelola mengelola Keragaman Keragaman Masyarakat Masyarakat Indonesia. Indonesia...... .......... .......... .......... .......... ............. .......... ..
5
2.2 Memahami Memahami Masyarak Masyarakat at Multicultur Multicultural.... al......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... .............. ............... .....
6
2.3 Kesetaraa Kesetaraan n dalam Kehidupan Kehidupan Bermasy Bermasyarakat. arakat...... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............... ..........
7
2.4 Pengaruh Keragaman Terhadap Kehidupan Beragama, Bemasyarakat, Bernegara, dan Kehidupan Kehidupan Global... Global........ .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ........... ........ ..
8
2.5 Problematik Problematikaa Diskrimin Diskriminasi... asi........ .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ................ .............
9
BAB III. PENUTUP.................................. PENUTUP......................................................... .............................................. ................................................. .......................... 11 3.1 Kesimpulan dan Saran......................................... Saran................................................................ .............................................. ................................. .......... 11
DAFTAR DAFTAR PUSTAKA. PUSTAKA...... .......... .......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............ .................. ...................... ............... .... 12 BAB I
PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakan Belakang g Masalah Masalah
Keragaman atau kemajemukan merupakan kenyataan sekaligus keniscayaan dalam kehidu kehidupan pan dimasy dimasyarak arakat. at. Keraga Keragaman man merupa merupakan kan salah salah satu satu realita realitass utama utama yang yang dialam dialamii masyarakat dan kebudayaan dimasa silam, kini dan diwaktu-waktu mendatang. Sebagai fakta, keraga keragaman man sering sering disika disikapi pi secara secara berbed berbeda. a. Disatu Disatu sisi sisi diterim diterimaa sebaga sebagaii fakta fakta yang yang dapat dapat memp memper erka kaya ya kehi kehidu dupa pan n bers bersam ama, a, tetap tetapii disi disisi si lain lain dian diangg ggap ap seba sebaga gaii fakto faktorr peny penyul ulit it.. Kemajemukan bisa mendatangkan manfaat yang besar, namun juga bisa menjadi pemicu konflik yang dapat merugikan masyarakat sendiri jika tidak dikelola dengan baik. Seti Setiap ap manu manusi siaa dila dilahi hirk rkan an seta setara, ra, mesk meskip ipun un deng dengan an kera keraga gama man n iden identi tita tass yang yang disandang. Kesetaraan merupakan hal yang inherent yang dimiliki manusia sejak lahir. Setiap individu individu memiliki hak-hak dasar yang sama yang melekat melekat pada dirinya sejak dilahirkan dilahirkan atau yang disebut dengan hak asasi manusia. Kesetaraan derajat individu melihat individu sebagai manu manusi siaa yang yang berd berdera eraja jatt sama sama deng dengan an meni meniad adak akan an hiera hierark rkii atau atau jenj jenjan ang g sosi sosial al yang yang menempel pada dirinya berdasarkan atas asal rasial, suku bangsa, kebangsawanan ataupun kekayaan dan kekuasaan. Di Indo Indone nesi sia, a, berb berbag agai ai konf konfli lik k antar antar suku suku bang bangsa sa,, anta antarr peng pengan anut ut keya keyaki kina nan n keagamaan, keagamaan, ataupun antarkelompok antarkelompok telah memakan memakan korban korban jiwa dan raga serta harta benda, seperti kasus Sambas, Ambon, Poso, dan kalimantan Tengah. Masyarakat majemuk Indonesia belum menghasilkan tatanan kehidupan yang egalitarian dan demokratis. Persoalan-persoalan tersebut sering muncul akibat adanya dominasi sosial oleh suatu kelompok. kelompok. Adanya dominasi dominasi sosial sosial didasarkan didasarkan pada pengamatan pengamatan bahwa semua semua kelompok kelompok manusi manusiaa ditunj ditunjukk ukkan an pada pada strukt struktur ur dalam dalam sistem sistem hirark hirarkii sosial sosial pada pada suatu suatu kelomp kelompok. ok. Didalamnya Didalamnya ditetapkan ditetapkan satu atau sejumlah sejumlah kecil dominasi dominasi dan hegemoni kelompok kelompok pada posisi teratas dan satu atau sejumlah kelompok subordinat pada posisi paling bawah. Diantara kelompok-kelompok yang ada, kelompok dominan dicirikan dengan kepemilikan yang lebih besar dalam pembagian nilai-nilai sosial yang berlaku. Adanya dominasi sosial ini dapat mengakibatkan konflik sosial yang lebih tajam.
Negara Indonesia yang terdiri dari berbagai kelompok etnis, budaya, agama, dapat disebu disebutt sebaga sebagaii masyar masyaraka akatt multik multikult ultura ural. l. Berbaga Berbagaii keraga keragaman man masyar masyaraka akatt Indone Indonesia sia terwadahi dalam bentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang terbentuk dengan karakter karakter utama mengakui mengakui pluralitas pluralitas dan kesetaraan kesetaraan warga bangsa. bangsa. NKRI yang mengakui keraga keragaman man dan mengho menghorma rmati ti kesetar kesetaraan aan adalah adalah piliha pilihan n terbaik terbaik untuk untuk mengha menghanta ntarka rkan n masyarakat Indonesia pada pencapaian kemajuan peradabannya. Cita-cita yang mendasari berdirinya NKRI yang dirumuskan pada pendiri bangsa telah membek membekali ali bangsa bangsa Indone Indonesia sia dengan dengan konsep konsepsi si normat normatif if Negara Negara Bhinek Bhinekaa Tungga Tunggall Ika, Ika, memb membek ekal alii hidu hidup p bang bangsa sa dala dalam m kebe keberag ragam aman an,, kese keseta tara raan an dan dan harm harmon oni. i. Hal Hal ters terseb ebut ut merupakan kesepakatan bangsa yang bersifat dasar. Kons Konsit itus usii
seca secara ra
tega tegass
meny menyat atak akan an
bahw bahwaa
Indo Indone nesi siaa
adal adalah ah
nega negara ra
yang yang
berkesetaraan. Pasal 27 menyatakan: “Setiap warga negara bersamaan kedudukannya didalam hukum hukum dan pemerin pemerintaha tahan” n” adalah adalah rujuka rujukan n yang yang meland melandasi asi seluru seluruh h produk produk hukum hukum dan ketent ketentuan uan moral moral yang yang mengik mengikat at warga warga negara. negara. Keberag Keberagama aman n bangsa bangsa yang yang berkes berkesetar etaraan aan merupakan merupakan kekuatan besar bagi kemajuan dan kesejahteraan kesejahteraan negara Indonesia. Indonesia. Negara yang beragam tetapi tidak memiliki kesetaraan dan diskriminatif akan menghadirkan kehancuran. Sema Semang ngat at mult multik ikul ultu tural ralis isme me deng dengan an dasa dasarr kebe kebers rsam amaa aan, n, tole toleran ransi si,, dan dan sali saling ng pengertian merupakan proses terus menerus, bukan proses sekali jadi dan sudah itu berhenti. Disinilah setiap komunitas masyarakat dan kebudayaan dituntut untuk belajar terus menerus atau belajar berkelanjutan. Proses pembelajaran semangat multikulturalisme terus menerus dan dan berk berkes esin inam ambu bung ngan an perl perlu u dila dilaku kuka kan. n. Untu Untuk k itu, itu, pent pentin ing g bagi bagi kita kita memi memili liki ki dan dan mengem mengemban bangka gkan n kemamp kemampuan uan hidup hidup bersam bersamaa dalam dalam multik multikultu ulturali ralisme sme masyar masyaraka akatt dan kebudayaan Indonesia. Kemampuan belajar hidup bersama didalam perbedaan inilah yang mempertahan mempertahankan, kan, bahkan bahkan menyelamatk menyelamatkan an semangat semangat multikultu multikulturisme. risme. Tanpa Tanpa kemampuan kemampuan belajar hidup bersama yang memadahi dan tinggi niscaya semangat multikulturalime akan meredup. meredup. Sebaliknya, Sebaliknya, kemampuan kemampuan belajar hidup bersama yang memadai dan tinggi tinggi akan menghidupk menghidupkan an dan mengfungs mengfungsional ionalkan kan semangat semangat multikultu multikulturalime. ralime. Proses Proses pembelajara pembelajaran n semangat multikulturalime atau kemampuan belajar hidup bersama ditengah perbedaan dapat dibentuk, dipupuk, atau dikembangkan dengan kegiatan, keberanian melakukan perantauan budaya budaya (cultural (cultural passing passing over) pemahaman pemahaman lintas budaya (cross cultural cultural understand understanding) ing) dan pembelajaran lintas budaya (learning a cross culture).
Hal inilah inilah yang menjad menjadii latar latar belaka belakang ng kami kami membua membuatt makala makalah h Ilmu Ilmu Sosia Sosiall dan Budaya Budaya Dasar ini agar menambah menambah pengetahua pengetahuan n mengenai mengenai kemajemukan kemajemukan,, keragaman, keragaman, dan kesetaraan kesetaraan dlam masyarakat supaya tidak bertindak bertindak diskrimina diskriminatif tif antar sesama sehingga sehingga dengan makalah ini tercipta kehidupan yang harmonis dan damai dalam masyarakat.
1.2 Rumusan Rumusan Masalah Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan diatas, maka dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut: 1. Keragaman Keragaman dan kesetara kesetaraan an adalah adalah hal yang saling saling berkaitan berkaitan satu sama lain. lain. 2. Kera Keraga gama man n dan dan kese keseta tara raan an adal adalah ah sifa sifa dasa dasarr dari dari manu manusi siaa dan dan bang bangsa sa Indo Indone nesi siaa dan dan menj menjad adik ikan anny nyaa seba sebaha haii bing bingka kaii dasa dasarr Nega Negara ra Kesat Kesatua uan n Republik Indonesia. 3. Menget Mengetahu ahuii dan mengena mengenali li bagaim bagaimana ana masyar masyaraka akatt Indone Indonesia sia,, mengen mengenali ali dan meng mengeo eola la kerag keragam aman an dan dan kese keseta taraa raan n dala dalam m kehi kehidu dupa pan n berb berban angs gsaa dan dan bernegara sesuai dengan semboyan “Bhineka Tunggal Ika”. 4. Pengar Pengaruh uh keraga keragaman man dalam dalam kehidu kehidupan pan beragama beragama,, bermas bermasyar yaraka akat, t, berneg bernegara ara dan kehidupan global. 5. Prob Proble lema mati tika ka Disk Diskrim rimin inas asii
1.3 Tujuan
Penulisan Makalah
Tujuan dalam penulisan makalah ini adalah untuk menambah pengetahuan di Bidang Ilmu Sosial dan Budaya Dasar dan menambah pengetahuan tentang kemajemukan, kesetaraan dan keragaman manusia yang diharapkan dapat bermanfaat bagi kita semua.
BAB II PEMBAHASAN Manusia dalam kehidupan sehari-hari selalu berkaitan dengan konsep kesetaraan dan keragaman. Konsep kesetaraan (equity) bisa dikaji dengan pendekatan formal dan pendekatan substantif. Pada pendekatan formal kita mengkaji kesetaraan berdasarkan peraturan-peraturan yang berlaku, baik berupa undang-undang, maupun norna, sedangkan pendekatan substantif mengkaji mengkaji konsep konsep kesetaraan kesetaraan berdasarkan berdasarkan keluaran atau output, output, maupun maupun proses proses terjadinya terjadinya kesetaraan. Konsep kesetaraan biasanya dihubungkan dengan gender, status sosial, dan berbagai hal lainnya lainnya yang mencirikan mencirikan pebedaan-per pebedaan-perbedaan bedaan serta persamaan-pe persamaan-persamaan rsamaan.. Sedangkan Sedangkan konsep keragaman merupakan hal yang wajar terjadi pada kehidupan dan kebudayaan umat manusi manusia. a. Kalau Kalau kita kita perhat perhatika ikan n lebih lebih cermat, cermat, kebuda kebudayaa yaan n Barat Barat dan Timur Timur merupa merupakan kan landasan landasan dasar yang bertolak bertolak belakang. belakang. Kalau diBarat diBarat budayanya budayanya bersifat bersifat antroposen antroposentris tris (berpu (berpusat sat pada pada manusi manusia) a) sedang sedangkan kan Timur, Timur, yang yang diwaki diwakili li oleh oleh budaya budaya India, India, Cina Cina dan Indonesia menunjukkan ciri teosentris (berpusat pada tuhan). Deng Dengan an demi demika kain in kons konsep ep-k -kon onse sep p yang yang lahi lahirr
dari dari Bara Baratt
sepe sepert rtii
demo demokr kras asi, i,
mengandung elemen dasar serba manusia, manusia-lah yang menjadi pusat perhatiannya. Sedang Sedangkan kan Timur Timur mendas mendasark arkan an segala segala aturan aturan hidup, hidup, seperti seperti juga juga konse konsep p keseta kesetaraan raan dan keberagaman berdasarkan apa yang diatur oleh tuhan melalui ajaran-ajarannya.
Penilaian atas realisasi kesetaraan dan keragaman pada umat manusia, khususnya pada suatu suatu masyar masyaraka akat, t, dapat dapat dikaji dikaji dari dari unsur unsur-un -unsur sur univer universal sal kebuda kebudayaa yaan n pada pada berbag berbagai ai periodisasi kehidupan masyarakat. Sehubungan dengan itu negara kebangsaan Indonesia terbentuk dengan ciri yang amat unik dan spesifik. Berbeda dengan jernam, inggris, perancis, italia, yunani, yang menjadi suatu negara bangsa karena kesamaan kesamaan bahasa. Australia, India, Srilanka, Srilanka, Singapura Singapura yang menjadi satu bangsa karena kesamaan daratan. Jepang, Korea dan negara-negara di Timur Tengah menjadi satu negara karena kesamaan ras. Indonesia menjadi satu negara meski terdiri dari dari banyak banyak bahasa, bahasa, etnik, etnik, ras, dan kepulaua kepulauan n tetap tetap dapat dapat menjad menjadii satu satu negara. negara. Hal itu terwujud karena kesamaan sejarah masa lalu. 2.1 Mengenali
dan Mengelola Keragaman Masyarakat di Indonesia
Tidak ada masyarakat yang seragam. Setiap kelompok, baik ditingkat negara maupun ditingkat ditingkat komunitas komunitas,, dibangun dibangun atas berbagai berbagai macam identitas. Untuk dapat berfungsi dengan baik, kelompok tersebut harus mampu mengenali dan mengelola keragaman yang ada. Identitas dan Salient Identity
Secara mudah, identitas dsapat diartikan sebagai ciri yang melekat atau dilekatkan pada pada seseor seseorang ang atau atau sekelo sekelompo mpok k orang, orang, beberap beberapaa identi identitas, tas, misaln misalnya ya ras dan usia usia cenderung bersifat given . Beberapa lainnya lebih merupakan pilihan, agama, ideology dan profesi. Disamping itu, adapula identitas yang terkait pencapaian, seperti pemenang atau pecundang, kaya atau miskin, pintar atau bodoh. Adakalanya sebuah identitas terkesan sangat mencolok atau berarti disbanding yang lainnya. Identitas agama dan etnisitas biasanya mendapatkan perhatian lebih, bisa jadi, ini karena karena kedaunya kedaunya sudan dianggap dianggap lebih rawan konflik konflik dibandingk dibandingkan an identitas identitas lainnya. lainnya. Padahal, keragaman status social, kondisi fisik, fungsi dan profesi, jenis kelamin, usia, ideology, gaya hidup, dan lain sebagainya juga perlu dikelola. Hal ini bukan semata untuk mengurang mengurangii potensi potensi konflik, konflik, melainkan melainkan juga untuk memungkinkan memungkinkan pelayanan pelayanan (public) (public) yang prima dan sesuai dengan kebutuhan pengguna jasa. Bhineka tunggal ika dan unity in diversity ditunjukkan untuk mengelolah keragaman agama dan etnisitas semata. Mengelola keragaman
