MAKALAH “MANUSIA DAN PERADABAN”
DISUSUN OLEH : ASTRI PUTRI UTAMI DIAN RESTUTI LEDYS AMELIA MONALISA MONICA AULIANDA NUSRAT AHMATUL RATI WILDA
PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN MERCUBAKTIJAYA 2016/2017
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala limpahan rahmat rahmat dan hiday hidayah-N ah-Nya ya.. Sehing Sehingga ga kami kami dapat dapat menye menyelesa lesaika ikan n penyu penyusun sunan an makalah ini sebagai tugas mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya asar. !ami telah menyusun makalah ini dengan sebaik-baiknya dan semaksimal mungkin. mungkin. Namun tentunya sebagai manusia biasa tidak luput luput dari kesalahan dan kekurangan. "arapan kami, semoga bisa menjadi koreksi di masa mendatang agar lebih baik lagi dari sebelumnya. Tak lupa u#apan terimakasih kami sampaikan kepada osen Pembimbing atas bimbingan, dorongan dan ilmu yang telah diberikan kepada kami. Sehingga kami dapat menyusun dan menyelesaikan makalah ini tepat pada $aktunya dan insyaAll insyaAllah ah sesuai sesuai yang yang kami kami harapk harapkan. an. an kami kami u#apka u#apkan n terimak terimakasi asih h pula pula kepada rekan-rekan dan semua pihak yang terkait dalam penyusunan makalah ini. Pada Pada dasarn dasarnya ya makalah makalah yang yang kami kami sajikan sajikan ini khusus khusus mengup mengupas as tentan tentang g %anusi %anusiaa dan Peradab Peradaban an & mulai mulai dari dari penger pengertia tian, n, $ujud $ujud dan perkem perkemban bangan gan peradaban, peradaban dan perubahan sosial dll'. (ntuk lebih jelas simak pembahasannya dalam makalah ini. %uda %udahh-mu muda dahan han maka makala lah h ini ini bisa bisa memb memberi erika kan n sumb sumban ang g pemi pemiki kira ran n sekaligus pengetahuan bagi kita semuanya. Amin. Amin.
Padang, %aret )*+ Penyusun
DATAR ISI
!ATA PNANTA/ A0TA/ ISI BAB I
PNA"(1(AN A. 1atar atar Bel Belak akan ang g B. /um /umusan san %asa %asala lah h
BAB II
P%BA"ASAN A. "akekat %anusia dan Peradaban +.
%akna %anusia
).
%akna Adab dan Peradaban
B. Wujud Wujud dan Perkembangan Peradaban +.
Wujud Wujud Peradaban
).
2olusi Budaya dan Tahapan Tahapan Peradaban
3. Peradaban dan Perubahan Sosial
BAB III
+.
Tradisi
).
%odernisasi
4.
%asyarakat %adani
.
%asyarakat 5ang Beradab
.
Problematika Peradaban alam !ehidupan %asyarakat +.
!emajuan IPT! Bagi Peradaban %anusia
).
ampak lobalisasi Bagi Peradaban %anusia
PN(T(P !esimpulan
BAB I PENDAHULUAN
A! L"#" L"#"$$ B B%& %&"' "'"( "() )
%anusi %anusiaa merupa merupakan kan makhlu makhluk k yang yang mempun mempunya yaii akal, akal, jasmani jasmani dan rohani rohani.. %elalui %elalui akalnya akalnya manusia manusia dituntut dituntut untuk untuk ber6ikir ber6ikir menggunak menggunakan an akalnya akalnya untuk untuk men#iptakan sesuatu yang berguna dan berman6aat bagi dirinya sendiri maupun untuk orang lain. %elalui jasmaninya manusia dituntut untuk menggunakan 6isik 7 jasmaninya melakukan sesuatu yang sesuai dengan 6ungsinya dan tidak bertentangan dengan norma-norma yang berlaku di masyarakat. an melalui rohaniny rohaninyaa manusia manusia dituntut dituntut untuk untuk senantiasa senantiasa dapat mengolah rohaninya rohaninya yaitu dengan #ara beribadah sesuai dengan agama dan keper#ayaan yang dianutnya. Antara manusia dan peradaban mempunyai hubungan yang sangat erat karena diantara keduanya saling mendukung untuk men#iptakan suatu kehidupan yang sesuai kodratnya. Suatu peradaban timbul karena ada yang men#iptakannya yaitu diantaranya ada 6aktor manusianya yang melaksanakan peradaban tersebut. Suatu peradaban mempunyai mempunyai $ujud, tahapan dan dapat bere2olusi 7 berubah sesuai dengan perkembangan 8aman. ari peradaban pula dapat mengakibatkan suatu perubahan pada kehidupan sosial. Perubahan ini dapat diakibatkan karena pengaruh modernisasi yang terjadi di masyarakat. %asyarak %asyarakat at yang yang berada beradab b dapat dapat diarti diartikan kan sebaga sebagaii masya masyaraka rakatt yang yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. !etenangan, kenyamanan, ketentraman, dan kedamaian sebagai makna hakiki manusia beradab dan dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum. Perkembangan dunia IPT! yang demikian mengagumkan itu memang telah memba$a man6aat yang luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. 9enis jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan 6isik yang #ukup besar, kini relati6 sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis, emikian juga ditemukannya 6ormulasi-6ormulasi baru kapasitas komputer, seolah sudah
mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan akti6itas manusia.
B! R*+* R*+*," ,"( ( M", M","& "&""-
Berpijak dari latar belakang di atas, maka yang menjadi rumusan masalah pada penulisan makalah ini adalah : "akekat %anusia dan Peradaban yang meliputi makna manusia dan makna ada dan peradaban, !emudian Wujud dan Perkembangan Peradaban yang meliputi $ujud peradaban dan e2olusi budaya dan tahapan peradaban, !emudian Peradaban dan Perubahan Sosial yang meliputi trad tradis isi, i, mode modern rnisa isasi si dan dan masy masyara araka katt mada madani ni.. !emu !emudi dian an %asy %asyara araka katt 5ang Berada Beradab, b, 1alu 1alu Proble Problemat matika ika Perada Peradaban ban alam alam !ehidu !ehidupan pan %asya %asyaraka rakatt yang yang meliputi meliputi kemajuan kemajuan IPT! IPT! bagi peradaban manusia dan dampak dampak globalisasi globalisasi bagi peradaban manusia.
BAB II PEMBAHASAN
A! H"'%'"# H"'%'"# M"(*,." M"(*,." "( P%$"""( P%$"""( 1!
M"'(" M"(*,."
%anusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal, jasmani dan dan
roha rohani ni..
Pem Pemaham ahaman an
terh terhad adap apny nyaa
meme memerl rluk ukan an
pend pendek ekat atan an
mult multii
dimensional dengan tidak melupakan kodratnya sebagai mahluk pribadi dan sosial. sosial. %elalu %elaluii akalny akalnyaa manusia manusia dapat dapat men#ip men#iptak takan an dan mengem mengemban bangka gkan n teknol teknologi ogi,, le$at le$at jasmani jasmaniny nyaa manus manusia ia dapat dapat menerap menerapkan kan dan merasak merasakan an kemuda kemudahan han yang yang dipero diperoleh lehny nyaa dari dari teknol teknologi ogi terseb tersebut ut sedang sedangkan kan melalu melaluii rohani rohani ter#iptalah ter#iptalah peradaban. 1ebih dari itu melalui ketiganya ketiganya &akal, jasmani, jasmani, rohani' rohani' manusia manusia dapat membuat perubahan perubahan di berbagai berbagai bidang bidang sesuai dengan perjalanan $aktu yang dilaluinya sebagai upaya penyesuaian terhadap perubahan yang terjadi pada lingkungan sekitarnya. Aspek inilah yang menj menjad adii pem pembeda beda anta antara ra manu manusi siaa deng dengan an mahl mahluk uk lain lainny nyaa dala dalam m hal hal kemamp kemampuan uanny nyaa berada beradapta ptasi si dengan dengan alam. alam. Peradab Peradaban an hanya hanya dikena dikenall oleh oleh manusia, sedangkan mahluk lain melakukan adaptasi dengan perubahan alam melalui proses e2olusi jasmaniahnya. %anusia dalam kehidupannya mempunyai tiga 6ungsi, yaitu : +. Seba Sebaga gaii mak makhl hluk uk tuha tuhan n ). Seba Sebaga gaii makh makhlu luk k indi indi2i 2idu du 4. Sebaga Sebagaii makh makhluk luk sosial sosial buday budayaa Sebaga Sebagaii makhlu makhluk k pribad pribadi, i, manusi manusiaa terus terus melaku melakukan kan interak interaksi si dengan dengan sesamanya sebagai jalan men#ari pemahaman tentang dirinya, lingkungan dan sarana untuk pemenuhan kebutuhan yang tidak dapat diperolehnya sendiri. Interaksi itu sudah ter#ipta sejak manusia masih berada di dalam kandungan ibunya dan terus berkelanjutan sampai dia dilahirkan yang kemudian tumbuh dan berkem berkemban bang g menjad menjadii manusia manusia de$asa de$asa dengan dengan bentuk bentuk interak interaksi si yang yang semakin komplek dalam mengenal lingkungan sekitarnya. Interaksi tersebut seba sebaga gaii
#ika #ikall terb terben entu tukn kny ya
suat suatu u komu komuni nita tass
sosi sosial al yang ang sela selanj njut utny nyaa
melahirkan aturan-aturan dan norma yang disepakati bersama untuk mengatur inte intera raks ksii yang yang terja terjadi di terseb tersebut ut.. 0akt 0aktor or inte interak raksi, si, komu komuni nita tass sosia sosiall dan dan aturannya serta norma yang dijalani manusia tersebut kelak menjadi konsep suatu organisasi dan manajemen yang sebenarnya sudah dikenal sejak dulu. Sejarah peradaban manusia menunjukkan bah$a konsep dasar keorganisasian dan manajemen bukan merupakan sesuatu yang baru. Beberapa peninggalan bersejarah baik yang berupa bangunan, tulisan atau yang sejenisnya dari beberapa dinasti di seluruh dunia yang dibuat beberapa ribu tahun silam merupa merupakan kan saksi saksi bisu bisu yang yang mengua menguatka tkan n perny pernyataa ataan n di atas. atas. !eberad !eberadaan aan dinasti tersebut seolah mengatakan bah$a masyarakat pada saat itu sudah mengenal organisasi yang mengatur segala ma#am interaksi yang terjadi antar indi2idu dalam masyarakat, sedangkan peninggalan sejarah &misalnya tujuh keajaiban dunia' bisa dikatakan sebagai sebuah maha karya yang tak akan ter$ujud bila proses pembuatannya tidak menggunakan konsep manajemen yang benar-benar brilian. Tingkat penguasaan teknologi dan ilmu pengetahuan pada saat itu yang masih sangat minim, membuat konsep-konsep manajemen dan organi organisasi sasi pada pada era tersebu tersebutt tidak tidak dapat dapat tertuan tertuang g dalam dalam konsep konsep yang yang tersusun se#ara sistematis sebagai bahan studi banding dengan konsep yang ada sekarang.
2! M"'(" M"'(" A" A" "( P%$"" P%$"""( "(
Istilah peradaban peradaban dalam bahasa Inggris disebut
Civilization.
Istilah peradaban peradaban
serin sering g dipa dipaka kaii untu untuk k menu menunj njuk ukka kan n pend pendap apat at dan dan peni penilai laian an kita kita terha terhada dap p perkembangan kebudayaan. e6inisi peradaban menurut K%(#"$"(.()$"# menyatakan menyatakan bah$a peradaban peradaban merupakan merupakan bagian dan unsur kebudayaa kebudayaan n yang yang halus, maju, dan indah seperti misalnya kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan santun pergaulan, pergaulan, kepandaian kepandaian menulis, menulis, organisasi organisasi kenegaraan, kenegaraan, kebudayaa kebudayaan n yang mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks. Pada $aktu perkembangan kebudayaan men#apai pun#aknya ber$ujud unsurunsur budaya yang bersi6at halus, indah, tinggi, sopan, luhur dan sebagainya, maka maka masy masyara araka katt pemi pemilik lik kebu kebuda daya yaan an terse tersebu butt dika dikata taka kan n telah telah memi memili liki ki peradaban yang tinggi.
engan engan batasan batasan-bat -batasan asan penger pengertia tian n di atas maka maka istilah istilah perada peradaban ban sering sering dipakai dipakai untuk untuk hasil-hasil hasil-hasil kebudayaan kebudayaan seperti: kesenian, kesenian, ilmu pengetahuan pengetahuan dan teknologi, adat sopan santun serta pergaulan. Selain itu juga kepandaian menulis, organisasi bernegara serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. Tinggi rendahnya rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh 6aktor:
Pendidikan,
!emajuan teknologi dan
Ilmu pengetahuan.
B. W** "( P%$'%+"()"( P%$"""( 1! W** ** P%$" P%$"" "" "( (
Wujud dari peradaban dapat berupa : +. %oral %oral : nila nilai-n i-nila ilaii dalam dalam masy masyara arakat kat dalam dalam hubu hubung ngan anny nyaa deng dengan an kesusilaan. ). Norm Normaa : atur aturan an,, ukur ukuran an,, atau atau pedo pedoma man n yang ang dipe diperg rgun unak akan an dala dalam m menentukan sesuatu benar atau salah, baik atau buruk. 4. tika tika : nilai-nilai nilai-nilai dan norma norma moral moral tentang tentang apa apa yang yang baik dan buruk yang yang menj menjad adii pega pegang ngan an dala dalam m mega megatu turr ting tingka kah h laku laku manu manusi sia. a. Bisa Bisa juga juga diartikan sebagai etiket, sopan santun. ;. ste steti tika ka : berh berhub ubun unga gan n deng dengan an segala segala sesu sesuat atu u yang yang ter# ter#ak akup up dalam dalam kein keinda daha han, n, men#a men#aku kup p kesat kesatua uan n &uni &unity ty', ', kesel keselar arasa asan n &bal &balan an#e #e', ', dan dan kebalikan &#ontrast'.
2! E3&*,. B*"4" "( T"-"5"( T"-"5"( P%$"""( a.
sebagai tahap peradaban pertanian, pertanian, dimana dimana gelombang pertama sebagai dimu dimula laii kehi kehidu dupa pan n baru baru dari dari buda budaya ya mera meramu mu ke ber# ber#o# o#ok ok tana tanam. m. $%3&*,. ")$"$.,
b.
gelombang kedua sebaga sebagaii tahap tahap perada peradaban ban indust industri ri penemu penemuan an
mesi mesin n uap, uap, ener energi gi listr listrik ik,, mesi mesin n untu untuk k mobi mobill dan dan pesa$ pesa$at at terb terban ang. g. $%3&*,. $%3&*,. .(*,#$.
gelombang ketiga sebagai tahap peradaban in6ormasi. Penemuan
c.
TI dan komunikasi dengan #omputer atau alat komunikasi digital.
C! P%$"""( P%$"""( "( P%$* P%$*"-"( "-"( S,."& S,."&
Perubahan Perubahan menyebabka menyebabkan n ketidaksesua ketidaksesuaian ian antara unsur-unsu unsur-unsurr so#ial yang ada dalam masyarakat sehingga menghasilkan suatu pola kehidupan yang tidak sesuai dengan 6ungsinya bagi masyarakat yang bersangkutan. Penyebab atau 6aktor < 6aktor terjadinya perubahan : "'#$ .(#%$( :
a. Bertam Bertambah bah dan dan berk berkura urangn ngnya ya pend pendudu uduk k b. Adanya penemuan < penemuan penemuan baru #. !on6 !on6li lik k dal dalam am masy masyara araka katt d. Pember Pemberont ontaka akan n dalam dalam masyar masyarakat akat "'#$ %8#%$( :
a. 0akt 0aktor or alam alam yang ang beru beruba bah h b. Pengaruh kebudayaan lain
1! T$".,.
Bahasa 1atin 1atin:: T$".,. &Bahasa
traditio,
=diterusk ruskaan=' atau '%.",""( , dala dalam m
pengertian yang paling sederhana adalah sesuatu yang telah dilakukan untuk sejak lama dan menjadi bagian dari kehidupan kehidupan suatu kelompok masyarakat, masyarakat, biasanya dari dari suatu negara, negara, kebudayaan, kebudayaan, $aktu, $aktu, atau agama yang agama yang sama. "al yang paling mendasar mendasar dari tradisi adalah adanya adanya in6ormasi yang diteruskan dari generasi ke generasi baik tertulis maupun &sering kali' lisan, karena tanpa adanya ini, suatu tradisi tradisi dapat punah. Tradisi Tradisi juga merupakan merupakan adat kebiasaan turun temurun temurun yang masih dijalankan di masyarakat karena adanya penilaian bah$a #ara-#ara yang telah ada merupakan #ara yang paling baik dan benar.
2! M%$ %$(.," (.,",. ,.
%odernisasi berasal dari bahasa latin yaitu
modo &#ara'
dan ernus &masa kini'.
Se#ara har6iah modernisasi berarti proses menuju masa kini atau proses menuju masyarakat yang modern.
%od %odern ernisas isasii
diart iartik ikan an
seb sebagai agai perubahan-perubahan perubahan-perubahan masyarakat masyarakat yang
bergerak dari keadaan yang tradisional atau dari masyarakat pra modern menuju kepada suatu masyarakat yang modern. Pengertian modernisasi berdasar pendapat para ahli adalah sebagai berikut. a. W. modern rnis isas asii adal adalah ah suat suatu u tran trans6 s6or orma masi si tota totall dari dari W. N.#.,",#$ N.#.,",#$ , mode kehidupan bersama kehidupan bersama yang tradisional atau pramodern dalam arti teknologi serta organisasi sosial, organisasi sosial, ke arah pola-pola ekonomis dan politis. b. P$9! K%(#"$"(.()$"# menyatakan modernisasi adalah usaha untuk hidup sesuai dengan 8aman dan konstelasi dunia sekarang. #. A(#-(4 D S+.#- menyatakan menyatakan modernisasi bukan semata-mata semata-mata proses yang spontan dan tanpa peren#anaan. d. S%$( S%'"(# , modernisasi modernisasi adalah suatu bentuk dari perubahan perubahan sosial yang yang terar terarah ah yang dida didasar sarka kan n pada pada suat suatu u pere peren# n#an anaan aan yang yang biasa biasany nyaa dinamakan so#ial planning. engan engan dasar penger pengertia tian n di atas atas maka maka se#ara se#ara garis garis besar besar istilah istilah moder modern n men#akup pengertian sebagai berikut. a. %ode %odern rn bera berart rtii berk berkem emaj ajua uan n yang ang rasi rasion onal al dala dalam m sega segala la bida bidang ng dan dan meningkatnya tarat penghidupan masyarakat se#ara menyeluruh dan merata. b. %odern berarti berkemanusiaan dan tinggi nilai peradabannya dalam pergaulan hidup pergaulan hidup dalam dalam masyarakat.
S%$( S%$( S%'"(# S%'"(# mengemuka mengemukakan kan bah$a sebuah modernisasi modernisasi memiliki memiliki
syarat-syarat tertentu, yaitu sebagai berikut : a. 3ara berpikir berpikir yang ilmiah yang yang berlembaga berlembaga dalam kelas penguasa penguasa ataupun masyarakat. masyarakat. b. Sistem administrasi negara yang baik, yang benar-benar me$ujudkan birokrasi. #. Adanya Adanya sistem pengumpulan pengumpulan data yang yang baik dan teratur teratur yang terpusat pada pada suatu lembaga atau badan atau badan tertentu tertentu d. Pen#iptaan Pen#iptaan iklim yang menyenangka menyenangkan n dan masyarakat masyarakat terhadap modernisasi modernisasi dengan #ara penggunaan alat-alat komunikasi alat-alat komunikasi massa.
e. Tingkat organisasi yang yang tinggi yang di satu pihak berarti disiplin, sedangkan di lain pihak berarti pengurangan kemerdekaan. 6. Sentralisasi $e$enang dalam pelaksanaan peren#anaan pelaksanaan peren#anaan sosial. ari pengertian para ahli diatas dapat disimpulkan modernisasi yaitu proses menuju menuju masa masa kini, kini, dimana dimana terjadi terjadi peruba perubahan han sosial sosial budaya budaya dan masyarak masyarakat at memperbaharui diri untuk mendapatkan #irri-#iri yang dimiliki oleh masyarakat modern. Adapun syarat-syarat dari modernisasi terdiri dari : +.
3ara ber6ikir ilmiah.
).
Siste stem ad adminis nistrasi asi Neg Negaara yang ang ba baik.
4.
!edisiplinan yang tinggi.
;.
%am %ampu men#i en#ipt ptak akan an suas suasan anaa yang ang kondu ondusi si6. 6.
!
M",4"$"'"# M""(.
%asyarakat madani merupakan konsep yang memiliki banyak arti atau sering diartikan dengan makna yang beda-beda. Bila merujuk kepada Bahasa Inggris, ia berasal dari kata #i2il so#iety atau masyarakat sipil, sebuah kontraposisi dari masyarakat militer. %erujuk %erujuk pada pada Bahmu Bahmuelle ellerr &+>>' &+>>',, ada bebera beberapa pa karakt karakteris eristik tik masya masyaraka rakatt madani, diantaranya: +. Terintegrasinya indi2idu-indi2idu dan kelompok-kelompok ekslusi6 kedalam masyarakat melalui kontrak sosial dan aliansi sosial. ). %eny %enyeb ebar arny nyaa
keku kekuas asaa aan n
sehi sehing ngga ga
kepe kepent ntin inga gann-ke kepe pent ntin inga gan n
yang ang
mendom mendomina inasi si dalam dalam masya masyaraka rakatt dapat dapat dikura dikurangi ngi oleh oleh kekuat kekuatan-k an-keku ekuata atan n alternati6. 4. ilengkapi ilengkapinya nya program-program program-program pembanguna pembangunan n yang didominasi didominasi oleh negara negara dengan program-program pembangunan yang berbasis masyarakat. ;. Terjemb rjembata atani niny nyaa
kepe kepent ntin inga gan-k n-kep epen enti ting ngan an indi indi2i 2idu du dan dan
nega negara ra kare karena na
keanggotaan organisasi-organisasi masyarakat mampu memberikan masukanmasukan terhadap keputusan-keputusan pemerintah.
?. %eluas %eluasny nyaa keseti kesetiaan aan &loya &loyalty lty'' dan keper#a keper#aya yaan an &trust' &trust' sehing sehingga ga indi2i indi2iduduindi2idu mengakui keterkaitannya dengan orang lain dan tidak tidak mementingkan diri sendiri. @. Adany Adanyaa pembeb pembebasan asan masyarak masyarakat at melalu melaluii kegiata kegiatan n lembag lembaga-le a-lemba mbaga ga sosial sosial dengan berbagai ragam perspekti6. ari ari bebe bebera rapa pa #iri #iri terseb tersebut ut,, kira kirany nyaa dapa dapatt dika dikata taka kan n bah$ bah$aa +",4"$"'"# adalah ah sebua sebuah h masy masyara araka katt demo demokr krati atiss dima dimana na para para angg anggot otany anyaa +""(. adal menyadari akan hak-hak dan ke$ajibannya dalam menyuarakan pendapat dan me$ujudkan kepentingan-kepentingannya dimana pemerintahannya memberikan peluang yang seluas-luasnya bagi kreati6itas $arga negara untuk me$ujudkan program-program pembangunan di $ilayahnya. Namun demikian, masyarakat madani madani bukanl bukanlah ah masya masyaraka rakatt yang yang sekali sekali jadi, jadi, yang yang hampa hampa udara, udara, taken taken 6or granted. %asyarakat madani adalah konsep yang #air yang dibentuk dari poses sejara sejarah h yang yang panj panjan ang g dan dan perj perjua uang ngan an yang yang teru teruss mene meneru rus. s. Bila Bila kita kita kaji, kaji, masy masyar arak akat at di nega negara ra-n -neg egar araa maju maju yang ang suda sudah h dapa dapatt dika dikata taka kan n seba sebaga gaii masya masyaraka rakatt madani madani,, maka maka ada beberap beberapaa prasya prasyarat rat yang yang harus harus dipenu dipenuhi hi untuk untuk menjadi masyarakat madani, yakni adanya demo#rati# go2ernan#e &pemerintahan demokratis demokratis yang dipilih dipilih dan berkuasa se#ara demokratis demokratis dan demo#rati# demo#rati# #i2ilian &masya &masyaraka rakatt sipil sipil yang yang sanggu sanggup p menjun menjunjun jung g nilai-n nilai-nila ilaii #i2il #i2il se#urity se#urity #i2il #i2il responsibility dan #i2il resilien#e'. Apabila diurai, dua kriteria tersebut menjadi tujuah prasyarat masyarakat madani sbb: +. Terpen erpenuhi uhiny nyaa kebutu kebutuhan han dasar dasar indi2i indi2idu, du, keluar keluarga, ga, dan kelom kelompok pok dalam dalam masyarakat. ). Berkem Berkemban bangny gnyaa modal modal manusi manusiaa &human &human #apital' #apital' dan modal modal sosial sosial &so#ail &so#ail #apital' #apital' yang yang kondusi6 kondusi6 bagi terbentuknya terbentuknya kemampuan kemampuan melaksanakan melaksanakan tugastugas kehidupan dan terjalinya keper#ayaan dan relasi sosial antar kelompok. 4. Tidak adanya adanya diskriminasi dalam berbagai bidang pembangunan dengan dengan kata lain terbukanya akses terhadap berbagai pelayanan sosial. ;. Adany Adanyaa hak, hak, kemamp kemampuan uan dan kesemp kesempatan atan bagi masya masyaraka rakatt dan lembagalembagalemba lembaga ga
s$ad s$aday ayaun auntu tuk k terl terlib ibat at dalam dalam berb berbag agai ai 6oru 6orum m dima dimana na isuisu-is isu u
kepentingan bersama dan kebijakan publik dapat dikembangkan. dikembangkan.
?. Adanya Adanya kohesi6itas kohesi6itas antar kelompok kelompok dalam masyarakat serta tumbuhnya tumbuhnya sikap saling menghargai perbedaan antar budaya dan keper#ayaan. @. Terselenggaranya Terselenggaranya sistem pemerintahan yang memungkinkan memungkinkan lembaga-lembaga ekonomi, hukum, dan sosial berjalan se#ara produkti6 dan berkeadilan sosial. sosial. . Adan Adany ya
jamin jaminan an,,
kepa kepast stian ian dan dan
kepe keper# r#ay ayaan aan anta antara ra
jarin jaringa gann-jar jarin inga gan n
kemasyarakatan yang memungkinkan memungkinkan terjalinnya hubungan hubungan dan komunikasi antar mereka se#ara teratur, terbuka dan terper#aya.
D! M",4" M",4"$"' $"'"# "# 4"() 4"() B%$"" B%$""
%asyarakat %asyarakat yang beradab dapat dide6inisik dide6inisikan an sebagai sebagai masyarakat masyarakat yang yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. Atau dapat pula diartikan sebagai masyarakat yang santun dan telah maju tingkat kehidupan lahir batinnya. Sega Segala la sesu sesuat atu u yang yang dini dinila laii maju maju dala dalam m aspe aspek k kehi kehidu dupa pan n lahi lahirr bati batin n suat suatu u masyarakat perlu selalu dipelihara dan dikembangkan, $alaupun perlu dipahami bah$a beberapa nilai yang dianut masyarakat selalu berubah atau berkembang. alam alam proses proses esta6et esta6et antar antar generas generasii selalu selalu terdapa terdapatt 6riksi, 6riksi, disamp disamping ing adany adanyaa pengaruh globalisasi atau segala aspek kehidupan yang padat menimbulkan gang angguan guan
dan
pelu peluan ang g
untu untuk k
mange angemb mban ang gkan kan
pera perada daba ban n
masy asyarak arakat at..
Tingkat Tingkat peradaban suatu masyarakat masyarakat bangsa dapat diukur diukur atau diklasi6ikasikan diklasi6ikasikan deng dengan an berb berbag agai ai #ara #ara..
Pada Pada umum umumny nyaa
dila dilaku kuka kan n
deng dengan an meng menggu guna naka kan n
pendekatan kesejahteraan sosial, ekonomi, meliputi berbagai 6asetnya dengan menggunakan indikator-indikator sosial dan ekonomi. !etenangan, kenyamanan, ketentraman, dan kedamaian sebagai makna hakiki manusia beradab dan dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum.
E! P$&%+" P$&%+"#.'" #.'" P%$""" P%$"""( ( "&"+ K%-.*5"( K%-.*5"( M",4"$"' M",4"$"'"# "# 1! K%+"* K%+"*"( "( IPTEK IPTEK B"). B"). P%$"" P%$"""( "( M"(* M"(*,." ,."
Se#ara har6iah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang #ara. Pengertian teknologi teknologi sendiri sendiri menurutny menurutnyaa adalah #ara melakukan melakukan sesuatu sesuatu untuk untuk memenuhi memenuhi kebu kebutu tuha han n manu manusia sia deng dengan an bant bantua uan n akal akal dan dan alat, alat, sehi sehing ngga ga seaka seakann-ak akan an
memp memperp erpan anjan jang, g, memp memperk erkua uatt atau atau memb membua uatt lebi lebih h ampu ampuh h angg anggot otaa tubu tubuh, h, pan#aindra dan otak manusia. Sedangkan menurut 9aCues llul &+>@: +>@ DD2' memberi arti teknologi sebagaiE keseluruhan metode yang se#ara rasional mengarah dan memiliki #iri e6isien e6isiensi si dalam dalam setiap setiap bidang bidang kegiat kegiatan an manusi manusiaEP aEPeng engerti ertian an teknol teknologi ogi se#ara se#ara umum adalah: 5$,%, yang meningkatkan nilai tambah
yang digunakan dan dihasilkan untuk memudahkan dan meningkatkan 5$*' yang kinerja atau ,.,#%+ di mana mana pros proses es dan dan prod produk uk itu itu dike dikemb mbam amng ngka kan n dan dan S#$*'#*$ at digunakan Sedangkan dampak adalah suatu akibat yang ditimbulkan oleh sesuatu . 9adi dampak dampak teknol teknologi ogi adalah adalah akibat akibat yang yang ditimb ditimbulk ulkan an oleh oleh suatu suatu teknol teknologi ogi,, bisa bisa akibat baik bisa juga akibat buruk dalam kehidupan manusia. !ema !emaju juan an tekn teknol olog ogii adal adalah ah sesu sesuat atu u yang yang tida tidak k bisa bisa kita kita hind hindar arii dalam dalam kehi kehidu dupa pan n ini, ini, kare karena na kema kemaju juan an tekn teknol olog ogii akan akan berj berjal alan an sesu sesuai ai deng dengan an kemaju kemajuanm anm ilmu ilmu penget pengetahu ahuan. an. Setiap Setiap ino2as ino2asii di#ipt di#iptaka akan n untuk untuk memberi memberikan kan man6aat positi6 bagi kehidupan manusia. %emberikan banyak kemudahan, serta sebaga sebagaii #ara #ara baru baru dalam dalam melaku melakukan kan akti6it akti6itas as manusi manusia. a. !husus !husus dalam dalam bidang bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak man6aat yang diba$a oleh ino2asiino2as ino2asii yang yang telah telah dihasil dihasilkan kan dalam dalam dekade dekade terakhi terakhirr ini. ini. Namun Namun demiki demikian, an, $alaupun pada a$alnya di#iptakan untuk menghasilkan man6aat positi6, di sisi lain lain juga juga juga juga memung memungkin kinkan kan diguna digunakan kan untuk untuk hal negati negati6. 6. !arena !arena itu pada pada makalah makalah ini kami membuat membuat dampak-dampak dampak-dampak positi6 positi6 dan negati6 negati6 dari kemajuan kemajuan teknologi dalam kehidupan manusia
2! D"+5"' D"+5"' G&"&.,", G&"&.,",.. B"). B"). P%$""" P%$"""( ( M"(*, M"(*,." ."
Arus globalisasi saat ini telah menimbulkan pengaruh terhadap perkembangan budaya bangsa Indonesia . erasnya arus in6ormasi dan telekomunikasi ternyata menimbulkan sebuah ke#enderungan yang mengarah terhadap memudarnya nilainilai pelestarian pelestarian budaya. budaya. Perkembanga Perkembangan n 4T &Transpo &Transportasi, rtasi, Telekomun elekomunikasi, ikasi, dan Teknolo Teknologi' gi' mengkibat mengkibatkan kan berkurangn berkurangnya ya keinginan keinginan untuk untuk melestarikan melestarikan budaya budaya
negeri sendiri . Budaya Indonesia yang dulunya ramah-tamah, gotong royong dan sopan berganti dengan budaya barat, misalnya pergaulan bebas. Saat ini, ketika tekno teknolog logii semaki semakin n maju, maju, ironis ironisny nyaa kebuda kebudaya yaan-k an-kebu ebuday dayaan aan daerah daerah tersebu tersebutt semakin lenyap di masyarakat, bahkan hanya dapat disaksikan di tele2isi dan Taman Taman %ini Indonesi Indonesi Indah &T%II'. &T%II'. Padahal Padahal kebudayaan-k kebudayaan-kebuday ebudayaan aan daerah tersebut, bila dikelola dengan baik selain dapat menjadi pari$isata budaya yang menghasilkan pendapatan untuk pemerintah baik pusat maupun daerah, j uga dapat menjadi lahan pekerjaan yang menjanjikan bagi masyarakat sekitarnya. "al lain yang merupakan pengaruh globalisasi adalah dalam pemakaian bahasa indonesia yang baik dan benar &bahasa juga salah satu budaya bangsa'. Sudah la8im di Indonesia untuk menyebut orang kedua tunggal dengan Bapak, Ibu, Pak, Bu, Saudara, Anda dibandingkan dengan kau atau kamu sebagai pertimbangan nilai rasa. rasa. Sekaran Sekarang g ada ke#end ke#enderu erunga ngan n di kalang kalangan an anak anak muda muda yang yang lebih lebih suka suka menggunakan bahasa Indonesia dialek 9akarta seperti penyebutan kata gue &saya' dan lu &kamu' &kamu'.. Selain Selain itu kita kita sering sering dengar dengar anak anak muda muda mengun mengunaka akan n bahasa bahasa Indonesia dengan di#ampur-#ampur bahasa inggris seperti F!, No problem dan 5esG, bahkan kata-kata makian &umpatan' sekalipun yang sering kita dengar di 6ilm-6il 6ilm-6ilm m barat, barat, sering sering diu#ap diu#apkan kan dalam dalam kehidu kehidupan pan seharisehari-har hari. i. !ata-ka !ata-kata ta ini diseba disebarka rkan n melalu melaluii media media TH dalam dalam 6ilm-6il 6ilm-6ilm, m, iklan iklan dan sinetro sinetron n bersam bersamaan aan dengan disebarkannya gaya hidup dan 6ashion . aya berpakaian remaja Indonesia yang yang duluny dulunyaa menjun menjunjun jung g tinggi tinggi norma norma kesopa kesopanan nan telah telah beruba berubah h mengik mengikuti uti perkembangan jaman. Ada ke#enderungan bagi remaja putri di kota-kota besar memakai memakai pakaian pakaian minim minim dan ketat ketat yang yang memamer memamerkan kan bagian bagian tubuh tubuh terten tertentu. tu. Buday Budayaa perpak perpakaia aian n minim minim ini dianut dianut dari dari 6ilm-6i 6ilm-6ilm lm dan majala majalah-m h-majal ajalah ah luar luar negeri negeri yang ditrans6ormasikan ditrans6ormasikan kedalam kedalam sinetron-sin sinetron-sinetron etron Indonesia . erasnya erasnya arus arus in6o in6orm rmasi asi,, yang yang juga juga ditan ditanda daii deng dengan an hadi hadirn rny ya inte intern rnet et,, turu turutt sert sertaa menyumbang bagi perubahan #ara berpakaian. Pakaian mini dan ketat telah menjadi menjadi trend trend diling dilingkun kungan gan anak anak muda. muda. Salah Salah satu keberh keberhasil asilan an penye penyebara baran n kebudayaa kebudayaan n Barat ialah meluasnya meluasnya anggapan bah$a ilmu dan teknologi teknologi yang berkembang di Barat merupakan suatu yang uni2ersal. %asuknya budaya barat &dalam &dalam kemasa kemasan n ilmu ilmu dan teknol teknologi ogi'' diteri diterima ma dengan dengan baik baik.. Pada Pada sisi inilah inilah glob global alisa isasi si tela telah h mera merasu suki ki berb berbag agai ai sist sistem em nilai nilai sosi sosial al dan dan buda budaya ya Timur imur
&termasuk Indonesia ' sehingga terbuka pula kon6lik nilai antara teknologi dan nilai-nilai ketimuran. ari hasil hasil pembah pembahasan asan diatas, diatas, dapat dapat dilaku dilakukan kan beberap beberapaa tindak tindakan an untuk untuk men#egah men#egah terjadinya terjadinya pergeseran pergeseran kebudayaan kebudayaan7perada 7peradaban ban yang disebabkan disebabkan oleh pengaruh globalisasi, diantaranya yaitu : +. Peme Pemeri rint ntah ah
perl perlu u
meng mengka kaji ji
ulan ulang g
pera peratu tura rann-pe pera ratu tura ran n
yang ang
dapa dapatt
menyebabkan pergeseran budaya bangsa ). %asyarakat %asyarakat perlu berperan berperan akti6 dalam dalam pelestarian pelestarian budaya budaya daerah masingmasingmasing khususnya dan budaya bangsa pada umumnya 4. Para pelaku pelaku usaha media massa perlu mengadaka mengadakan n seleksi terhadap berbagai berbagai berita, hiburan dan in6ormasi yang diberikan agar tidak menimbulkan pergeseran budaya ;. %asyarak %asyarakat at perlu perlu menye menyelek leksi si kemun# kemun#ula ulan n global globalisas isasii kebuda kebudaya yaan an baru, baru, sehingga budaya yang masuk tidak merugikan dan berdampak negati2e. ?. %asyarakat %asyarakat harus berati-hati berati-hati dalam meniru meniru atau menerima kebudayaa kebudayaan n baru, sehingga pengaruh globalisasi di negara kita tidak terlalu berpengaruh pada kebudayaan yang merupakan jati diri bangsa kita.
BAB III PENUTUP
K%,.+5*&"(
%anusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal, jasmani dan rohani. rohani. %anusia %anusia dalam kehidupanny kehidupannyaa mempuny mempunyai ai tiga 6ungsi, yaitu : Sebagai Sebagai makhluk tuhan, Sebagai makhluk indi2idu dan Sebagai makhluk sosial budaya. Peradaban merupakan bagian dan unsur kebudayaan yang halus, maju, dan indah seperti misalnya kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan santun pergaulan, kepandaian menulis, organisasi kenegaraan, kebudayaan yang mempunyai system tekno teknolog logii dan masya masyaraka rakatt kota kota yang yang maju maju dan komple kompleks. ks. %asyarak %asyarakat at yang yang beradab dapat dide6inisikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti.
DATAR PUSTAKA
+. http:77$$$.poli#y http:77$$$.poli#y.hu7suharto7modulJa7makindo
[email protected] [email protected] ). http:77 indonetasia.# indoneta sia.#om7de6i om7de6inisio nisionline7K nline7KpL>; pL>; 4. http:77ojs.lib.unair.a#.id7indeD.php79I7arti#le72ie$7)+?; ;. http:77$$$.googleLpengaruh http:77$$$.googleLpengaruh globalisasi terhadap eksistensi kebudayaan kebudayaan daerah.#om7
