makalah madzhab syi'ah

1

BAB I PENDAHULUAN

A. Lata Latarr Bela Belaka kang ng Sepeninggalan Ali, golongan yang secara mantap mempercayai keimanannya, dan bahwa keimanan itu ditetapkan oleh Allah azza wa  jalla dan oleh Rasul!ya saw, saw, terpecah menjadi tiga golongan" golongan" #olo #olong ngan an pert pertam ama, a, yait yaitu u meny menyat atak akan an bahw bahwas asan anny nya a Ali Ali a.s a.s tida tidakt kter erbu bun nuh dan tida idak mati, ati, ia tid tidak akan akan mati ati sebel ebelu um ia menggiring bangsa Arab dengan tongkatnya, serta memenuhi bumi dengan dengan keadi keadilan lan.. Sekte Sekte ini adalah adalah yang yang pertam pertama a kali kali mengaj mengajark arkan an $kekultusan% dan yang pertama kali juga mempropagndakan paham $wak $waka&% a&% dalam dalam islam. islam. Sekte Sekte ini terk terkenal enal dengan dengan nama nama $saba $saba'id 'idah% ah%,, peng pengik ikut ut Abdu Abdull llah ah bin bin Saba Saba.. (a lah lah yang yang deng dengan an tera terang ngt ter eran anga gan n melancarkan melancarkan kecaman kecaman kepada kepada Abu Bakar, Bakar, )mar, dan )tsman,se )tsman,serta rta para para sahab sahabat at nabi nabi yang yang lainny lainnya, a, bahka bahkan n menyat menyatak akan an berlep berlepas as dari dari mereka. #olongan ke dua, yaitu golongan yang berpaling dari pengakuan akan akan keima eimana nan n *asa *asan n bin bin *usa *usain in,, deng dengan an meng mengak akui ui keima eimana nan n +uh +uhamma ammad d

bin

*ana anaah ah,,

golon olonga gan n

ini ini

terk terken enal al

deng dengn n

nama ama

$kai $kaisa sani niah ah%, %, yang yang menj menjad adii kuat uat sete setela lah h *asa *asan n berd berdam amai ai deng dengan an +u'a +u'awi wiah ah,, dan dan maki makin n tahu tahun n kekua ekuata tan n dan dan kekua ekuasa saan anny nya a maki makin n bertambah, golongn ini memeluk pikiran dan ide yang sama seperti saba'iah. -emudian golongan tersebut berkembang pesat dan terbagi menjadi beberapa sekte syi'ah lainnya. #olo #olong ngan an ke tig tiga, yaitu aitu golo olongan ngan yang yang mena menari rik k diri iri dari ari kesyi kesyi'ah 'ahan, an, sesuda sesudah h terjad terjadiny inya a perdam perdamaia aian n antara antara *asan *asan dengan dengan +u'awiah, sesudah itu golongan ini sudah tidak menganggap dirinya syi' syi'ah ah.. +eng +engen enai ai golo golong ngan an ini ini dice diceri rita tak kan nhwa nhwa sete setela lah h *asa *asan n meng mengun ungk gkap apka kan n

perd perdam amai aian an

kepad epada a

+u'a +u'awi wiah ah,,

sert serta a

mene menerim rima a

ahadiahua ahadiahuang/ ng/ yang dikirimkan dikirimkan +u'awiah +u'awiah kepadany kepadanya, a, dan +u'awiah +u'awiah

0

pun berdamai dengan *asan, mereka ini mengecam dan menentang kebijaksanaannya itu, lalu mereka menarik diri dari pengakuan mereka akan keimaman *asan dan masuk ke dalam golongan manusia yang memperkatakan tindakan *asan itu. B. Rumusan +asalah 1. Bagaiman engertian Syi'ah 2 0. Sejarah Lahir dan Berkembangnya Syi'ah2 3. Apa saja okokpokokAjaran Syi4ah2 5. Ada berapa r6ahr6ah Syi'ah 2 7. andangan Syiah terhadap AsSunnah Sebagai Akibat engkaran +ereka terhadap ara Sahabat 8. Siapa saja tokohtokoh Syi'ah 2 9. :ujuan Untuk memenuhi salah satu tugas kelompok dalam mata kuliah  Fiqih dan Ushul Fiqh serta

bertujuan

mengetahui

hal-hal

yang

berkaitan

mengenaipengertian

Syi'ah,sejarah lahir dan berkembangnya Syi'ah pokokpokok ajaran Syi4ah, r6ahr6ah Syi'ah,pandangan Syiah terhadap AsSunnah sebagai akibat pengkaran mereka terhadap para Sahabat dan tokoh tokoh Syi'ah.

3

BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian Syi’ah 1. engertian Syiah secara ;timologi

)ngkapanSyiah

Ar-Rajul

berarti

para

pengikut

dan

pendukung orang itu  Ar-Rajul=orang itu/. )ngkapan Tasyayya’a  Ar-Rajul berarti orang itu mengaku sebagai pendukung atau pengikut.)ngkapan tasyayya’a Al Qaum berarti sekelompok orang itu menjadi penolong atau pendukung.
bahwa

kata

Asysyi'ah

berarti

pengikut

atau

pendukung.Bentuk jamak dari kata Syi'ah adalah Syiya', seperti kata Sidrah bentuk jamaknya Sidar.
yang

datang

kemudian.

Sebab,

pada

kemunculan

pertamanya, yang dinamakan Syiah hanyalah mereka yang mengutamakan Ali bin Abi :halib dibaandingkan )tsman bin A=an. -arena itulah ada istilah Syi'i kelompok yang mengutamakan Ali bin Abi :halib/ dan )tsmani kelompok yang mengutamakan )tsman bin A=an/. B. Sejarah Lahir dan Berkembangnya Syi’ah Sesudah

!abi

+uhammad

SA>

wa&at,umat

islam

memiliki

beberapa &aham yang berbeda mengenai beberapa pokok agama yang kembali kepada imam dan keyakinan dalam hatinya. Sehingga, terdapat perbedaan &aham dalam menentukan &uru' dan tasyri' dalam menetapkan sesuatu hukum yang belum jelas dalam agama mengenai

5

amal seseorang, apakah wajib,haram,atau jaiz. Seperti yang pernah digambarkan oleh !abi +uhammad SA> semasa hidupnya dalam sebuah

hadist

$?ahudi

akan

repecah

atas

tujuh

puluh

satu

aliran,!asrani akan terpecah tujuh puluh dua aliran,sedangkan umatku akan terbagi dalam tujuh puluh tiga aliran. Salah satu dari aliran tersebut yang masih diakui eksistensinya sampai sekarang adalah Syi'ah. #olongan Syi'ah sudah

ada pada jaman nabi masih hidup.

#olongan ini adalah suatu golongan aliran paham yang berpegang pada Ali bin Abi :holib baik dalam masa !abi,maupun sesudah !abi wa&at . +i6dad bin Aswad,Salman @arisi,Abu ar, unub bin anadah al #ha=ari, Ammar bin yasar adalah tokoh tokoh yang sangat bersimpati pada Ali dan merupakan yang pertama kali menggunakan kata Syi'ah,sebagai mana pada masa lalu orang menggunakan kata Syi'ah bagi pengikut !abi (brahim, +usa, (sa. -eempat tokoh tersebut juga berpendapat bahwa lahirnya Syi'ah bersamaan dengan lahirnya !ash !abi mengenai pengangkatan Ali sebagai khali&ah. Sahabat Sahabat !abi melihat bahwa Ali merupakan tangan kanan !abi +uhammad SA>.
sesudah

pembunuhan

)sman

dan

pemberontakan

+u'awiyah serta pengikutnya menghadapi Ali bin Abi :halib maka orang yang membela )sman disebut )smaniyah dan yang membela Ali disebut Alawiyah. Saat pemerintahan Abbasiyah, nama )smaniyah dan Awaliyah dihapuskan dan diganti dengan Sunnah dan Syi'ah. Sunnah adalah golongan yang mencintai )sman kecuali -hawarij/ dan Syi'ah adalah golongan yang mencintai Ali.

7

endapat lain mengenai munculnya Syi'ah yang dikemukakan oleh (bn !adim yatiu, Syi'ah digunakan sebagai sebutan pengikut Ali mulai di pakai sejak perang amal. !amun pendapat ini ditolak banyak orang. endapat bahwa Syi'ah sudah ada pada jaman nabi sepertinya lebih banyak di yakini kebenarannya. C. Pkk!"kkAjaran Syi#ah

-aum Syi'ah memiliki 7 pokok pikiran utama yang harus dianut oleh para pengikutnya diantaranya yaitu at tauhid, al Cadl, an nubuwah, al imamah dan al ma'ad. 1. At tauhid -aun Syi'ah juga meyakini bahwa Allah S>: itu ;sa, tempat bergantung semua makhluk, tidak beranak dan tidak diperanakkan dan juga tidak serupa dengan makhluk yang ada di bumi ini. !amun, menurut mereka Allah memiliki 0 si&at yaitu altsubutiyah yang merupakan si&at yang harus dan tetap ada pada Allah S>:.Si&at ini mencakup Calim mengetahui/, 6adir berkuasa/, hayy hidup/, murid berkehendak/, mudrik cerdik, berakal/, 6adim azaliy ba6 tidak berpemulaan, azali dan kekal/, mutakallim berkatakata/ dan shaddi6 benar/.Sedangkan si&at kedua yang dimiliki oleh Allah S>: yaitu alsalbiyah yang merupakan si&at yang tidak mungkin ada pada Allah S>:.Si&at ini meliputi antara tersusun dari beberapa bagian, berjisim, bisa dilihat, bertempat, bersekutu, berhajat kepada sesuatu dan merupakan tambahan dari
pernah

melakukan perbuatan

zalim

ataupun perbuatan buruk yang lainnya.Allah tidak melakukan sesuatu kecuali atas dasar kemaslahatan dan kebaikan umat manusia. +enurut kaum Syi'ah semua perbuatan yang dilakukan

8

Allah pasti ada tujuan dan maksud tertentu yang akan dicapai, sehingga segala perbuatan yang dilakukan Allah Swt adalah baik. adi dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa konsep keadilan :uhan yaitu :uhan selalu melakukan perbuatan yang baik dan tidak melakukan apapun yang buruk.:uhan juga tidak meninggalkan sesuatu yang wajib dikerjakan!ya. b.

An nubuwwah -epercayaan kaum Syi'ah terhadap keberadaan !abi juga tidak berbeda halnya dengan kaum muslimin yang lain. +enurut mereka Allah mengutus nabi dan rasul untuk membimbing umat manusia.Rasulrasul

itu

memberikan

kabar

gembira

bagi

merekamereka yang melakukan amal shaleh dan memberikan kabar siksa

ataupun

ancaman

bagi merekamereka

yang

durhaka dan mengingkari Allah S>:.
terakhir adalah !abi +uhammad SA> yang

merupakan !abi paling utama dari seluruh !abi yang ada, istri istri !abi adalah orang yang suci dari segala keburukan, para !abi terpelihara dari segala bentuk kesalahan baik sebelum maupun sesudah diangkat menjadi Rasul, Al Dur'an adalah mukjizat !abi +uhammad yang kekal, dan kalam Allah adalah hadis baru/, makhluk diciptakan/ hukian 6adim dikarenakan kalam Allah tersusun atas huru&huru& dan suarasuara yang dapat di dengar, sedangkan Allah berkatakata tidak dengan huru& dan suara. c. Al(mamah Bagi kaum Syi'ah imamah berarti kepemimpinan dalam urusan agama sekaligus dalam dunia.(a merupakan pengganti Rasul dalam memelihara syari'at, melaksanakan hudud had atau

hukuman

terhadap

pelanggar

hukum

Allah/,

dan

mewujudkan kebaikan serta ketentraman umat. Bagi kaum

E

Syi'ah yang berhak menjadi pemimpin umat hanyalah seorang imam dan menganggap pemimpinpemimpin selain imam adalah pemimpin yang ilegal dan tidak wajib ditaati. -arena itu pemerintahan (slam sejak wa&atnya Rasul kecuali pemerintahan Ali Bin Abi :halib/ adalah pemerintahan yang tidak sah.
kelak

akan

dibangkitkan,

jasadnya

secara

keseluruhannya akan dikembalikan ke asalnya baik daging, tulang maupun ruhnya. :. ada saaat itu juga :uhan akan memberikan pahala bagi orang yang beramal shaleh dan menyiksa orangorang yang telah berbuat kemaksiatan.

D. Ajaran!ajaran Syi’ah 1. Ahlulbait

Secara harah ahlulbait  berarti keluarga atau kerabat dekat. dan seluruh Bani *asyim.-edua, hanya Bani *asyim. -etiga, terbatas hanya pada !abi sendiri, CAli, @athimah,

F

*asan, *usain, dan imamimam dari keturunan CAli bin Abi :halib.
sering

dianggap

oleh

berbagai

pihak/.
Syi'ah

keyakinan semacam ini termasuk kufur . (mam a'&ar alShadi6 menyatakan, “Barangsiapa yang mengatakan Allah st baru mengetahui sesuatu yang tidak diketahui-!ya" dan karenanya #a menyesal" maka $rang itu bagi kami telah ka%r kepada Allah st&'  +enurut Syi'ah, perubahan itu karena adanya maslahat tertentu yang menyebabkan Allah swt memutuskan suatu perkara sesuai dengan situasi dan kondisi pada zamannya. +isalnya, keputusan Allah mengganti (sma'il as dengan domba, padahal sebelumnya

(a

memerintahkan

!abi

(brahim

as

untuk

menyembelih (sma'il as. 3. Asyura  Asyura

berasal

dari

kata

(asyarah,

yang

berarti

sepuluh.+aksudnya adalah hari kesepuluh dalam bulan +uharram yang diperingati kaum Syi'ah sebagai hari berkabung umum untuk

memperingati

wa&atnya

(mam

*usain

bin

CAli

dan

keluarganya di tangan pasukan ?azid bin +u'awiyah bin Abu Su&yan pada tahun 81 * di -arbala, (rak. ada upacara peringatan asyura tersebut, selain mengenang perjuangan *usain bin CAli dalam

menegakkan

kebenaran,

orangorang

Syi'ah

juga

membaca salawat bagi !abi saw dan keluarganya, mengutuk pelaku pembunuhan terhadap *usain dan keluarganya, serta memperagakan berbagai aksi seperti memukulmukul dada dan mengusungusung

peti

mayat/ sebagai

lambang

kesedihan

H

terhadap wa&atnya *usain bin CAli.
yakini.

Syi'ah (tsna

CAsyariyah,

misalnya,

memiliki

keyakinan bahwa +uhammad bin *asan alAskari +uhammad al +untazhar/ adalah (mam +ahdi.
kembali

dengan

membawa

masyarakat dunia. E. +arja'iyyah atau >ilGyah al@a6Ih

keadilan

bagi

seluruh

1J

-ata marja’iyyah berasal dari kata marja’  yang artinya tempat kembalinya sesuatu. Sedangkan kata ilâyah al-fa)*h terdiri

dari

dua

kataK

ilâyah

berarti

kekuasaan

atau

kepemimpinan" dan fa)*h berarti ahli 6h atau ahli hukum (slam. +ilâyah al-fa)*h  mempunyai arti kekuasaan atau kepemimpinan para &u6aha. F. Raj'ah -ata raj'ah berasal dari kata raja'a yang artinya pulang atau kembali.Raj'ah adalah keyakinan akan dihidupkannya kembali sejumlah hamba Allah swt yang paling saleh dan sejumlah hamba Allah yang paling durhaka untuk membuktikan kebesaran dan kekuasaan

Allah

swt

di

muka

bumi,

bersamaan

dengan

munculnya (mam +ahdi. H. :a6iyah
:awassul Adalah memohon sesuatu kepada Allah dengan menyebut

pribadi atau kedudukan seorang !abi, imam atau bahkan seorang wali suaya doanya tersebut cepat dikabulkan Allah swt.
dipisahkan.


doadoa

mereka

selalu

dijumpai

ungkapanungkapan seperti $?G @Gthimah isy&a'I CindallGh% wahai @athimah, mohonkanlah sya&aat bagiku kepada Allah/. 11.

:awallI dan tabarrI. -ata tawallI berasal dari kata tawallG &ulGnan yang artinya

mengangkat seseorang sebagai pemimpinnya. Adapun tabarrI  berasal dari kata tabarra'a Can &ulGn yang artinya melepaskan diri atau menjauhkan diri dari seseorang. -edua sikap ini dianut pemelukpemeluk Syi'ah berdasarkan beberapa ayat dan hadis

11

yang mereka pahami sebagai perintah untuk tawallI kepada Ahlulbait dan tabarrI dari musuhmusuhnya. +isalnya, hadis !abi mengenai CAli bin Abi :halib yang berbunyiK $Barangsiapa yang menganggap aku ini adalah pemimpinnya maka hendaklah ia menjadikan CAli sebagai pemimpinnya. ?a Allah belalah orang yang membela Ali, binasakanlah orang yang menghina CAli dan lindungilah orang yang melindungi CAli.% *.R. Ahmad bin *anbal/. E. $ir%ah!$ir%ah Syiah

Secara umum kelompok Syiah dapat dikelompokkan menjadi empat kelompok besar.Sebab r6ahr6ah Syiah yang jumlahnya mencapai ratusan dan sebagian riwayat menyebutkan sampai 3JJ aliran itu semua bermuara dari empat kelompok besar tersebut. 1. Syiah Al+ukhlashin  ?aitu kelompok Syiah yang pada saat Ali bin Abu :halib menjadi khali&ah telah ada, mereka ini terdiri dari kalangan muhajirin dan anshar yang mendukung Ali bin Abu :halib sebagai khali&ah, mereka tidak mengarkan, mencaci, menghina, dan membenci sahabat, mereka juga berpegang teguh dengan ajaran Allah dan rasul!ya secara utuh dan tidak membuat ajaran sendiri, tidak menambah, mengurangi, mengubah, atau memalsukan ajaran (slam. 0. Syiah :a&dliliyah  ?aitu

kelompok

Syiah

yang

sepenuhnya

mendukung

-hali&ah Ali bin Abu :halib sebagai khali&ah, melebihi sahabat !abi saw. lainnya, namun mereka juga tidak mengarkan, mencaci, menghina, atau membenci para sahabat !abi saw., seperti Abu Bakar, )mar, dan )tsman. a. Syiah AsSab4iyah

10

-elompok Syiah ini juga disebut Syiah At:abri4iyah. -elompok Syiah inilah yang mengarkan, mencaci, dan menghina sahabat !abi saw., seperti Abu Bakar, )mar, dan )tsman. +ereka berlebihan dalam memuji sahabat Ali dan membelanya dan bahkan ada yang menganggap bahwa Ali bin Abu :halib adalah nabi, ada pula yang mengatakan bahwa Ali bin Abi :halib adalah :uhan. b. Syiah #hulat  ?aitu kelompok Syiah yang mengatakan secara terang terangan bahwa Ali bin Abu :halib adalah :uhan, bahkan Al  ahd mengatakan bahwa roh Allah adalah roh Ali bin Abu  :halib. -elompok Syiah ini pecah menjadi 05 golongan. 05 golongan itu adalah Syiah Saba4iyah, Syiah Al+u&adliliyah, Syiah AsSarighiyah, Syiah AlBazi4iyah, Syiah Al-amiliyah, Syiah +ughayiriyah, Syiah inahiyah, Syiah AlBayaniyah, Syiah

Al+anshuriyah,

Syiah

Al#hamamiyah,

Syiah

Al

(mamiyah, Syiah At:a&widliyah, Syiah -hattabiyah, Syiah Al +a4damariyah, Syiah Al#hurabiyah, Syiah ubabiyah, Syiah Adz
Syiah

terhada"

A&!S'nnah

Sebagai

Akibat

Pengka(ran Mereka terhada" Para Sahabat

andangan dan pendapat Syiah tentang imamah memiliki pengaruh

besar

dalam

mengkarkan

sebagian

besar

sahabat.engkaran yang keji itu menimbulkan konsekuensi Syiah yang mengingkari haditshadits yang diriwayatkan para sahabat. +ereka hanya menerima hadits yang diriwayatkan imamimam mereka, yaitu dari kalangan Ahlulbait, atau dari para sahabat yang mereka klaim sebagai Syiah, seperti Salman Al@arisi, Ammar bin  ?asir, Abu
13

Syiah telah melakukan penyerangan yang keras terhadap para perawi *adits !abi semisal Abu *urairah, Samurah bin undub, )rwah bin Azubair, Amr bin AlAsh, +ughirah bin AaySyu'bah dan perawi lainnya. -aum Syiah menuduh para perawi hadits itu telah mengarang dan memalsukan hadits. Syiah

telah

memerangi

AsSunnah.leh

karena

itulah,

Ahlusunnah menamai diri secara khusus dengan AsSunnah karena mereka mengikuti Sunnah Rasulullah, sebagaimana disebutkan dalam kitabkitab rujukan Ahlussunnah. :etapi golongan Syiah telah meriwayatkan dari para imam mereka bahwaK $Segala sesuatu dikembalikan

kepada

AlDur'an

dan

AsSunnah"

dan

setiap

perkataan yang tidak sesuai dengan AlDur'an adalah sekedar perkataan yang dihiashiasi%. +ereka masih memiliki banyak riwayat yang semakna dengan ini. @akta ini memberikan in&ormasi bahwa Syiah tidak ingkar Sunnah, bahkan mereka berpegang teguh pada AsSunnah dan menjadikannya bersama AlDur'an sebagai neraca dan sumber hukum. *anya saja, orang yang mempelajari teksteks dalil Syiah, riwayatriwayat menemukan

mereka,

bahwa

sampai

mayoritas

hukumhukum riwayat

dan

mereka,

pendapat

pasti Syiah

cenderung menyimpang dari *adits Rasulullah yang telah diketahui umat islam pada umumnya, baik dalam pemahaman, pelaksanaan, isnad, maupun matan. ). *kh +tkh Syi’ah


pertimbangan

SyiCah,

selain

terdapat

tokohtokoh

populerseperti Ali bin Abi :halib, *asan bin Ali, *usain bin Ali, terdapat pula duatokoh Ahlulbait yang mempunyai pengaruh dan andil yang besar

dalam pengembangan

paham

SyiCah, yaitu

aid bin Ali bin

*usain ainal Abidindan aC&ar alShadi6Sebagaimana yang telah diketahui sebelumnya madzhab Syi'ah telah tebagi menjadi sekte sektenya.
15

seiap sekte memiliki tokoh masingmasing. ada syi'ah imamiyah dikenal (mam a'&ar As siddi6 merupakan tokoh yang penting dalam Syi'ah dalam bidang 6h yang menjadi pokokpokok ibadah dan muamalat. !ama yang sebenarnya adalah +uhammad Al Ba6ir bin Ali ainal Abidin bin *usain bin Ali bin Abi :halib. Lahir pada :ahun FJ * di +adinah dan wa&at pada usia 85 tahun di +adinah.-edua tokoh ini dikenal sebagai orangorang besar pada zamannya.emikiran  aC&ar alShadi6 bahkan dianggap sebagai cikal bakal ilmu 6hdan ushul 6h, karena keempat tokoh utama 6h (slam, yaitu (mam Abu *ani&ah, (mam +alik, (mam SyaCi dan (mam Ahmadbin *anbal, secaralangsung atau tidak langsung pernah menimba ilmu darinya. Selanjutnya adalah +ahmud Syaltutmem&atwakan bolehnya setiap orang menganut 6h aidi atau 6h aC&ari(tsna Asyariyah.adapun aid

bin

Ali

bin

*usain

ainal

Abidin

terkenal

ahli

dibidangta&sirdan6h.adausiayangrelati&muda,aidbinAlitelah dikenal sebagai salah seorang tokoh Ahlulbait yang menonjol. Salah satukarya

yang

ia

hasilkan

adalah

kitabal-

,ajm.

*impunanM-umpulan/dalambidang 6h. uga karya lainnya mengenai ta&sir,

6h,

imamah,

dan haji. Selain

dua

tokoh

di

atas,

terdapat

 pulabeberapatokoh Syi‘ah, diantaranya Nashr bin Muhazim, Ahmad bin Muhammad bin Isa alAsy‘ari, Ahmad bin Abi Abdillah alar!i, Ibrahim bin "ilal al-#sa!a$i, Muhammad bin "asan bin %urukh al-Sha$$ar,Muhammad bin Mas‘ud alAyasyi al Samar!andi, Ali bin aba&aeh al-'omi dan masih banyak tokoh yang lain.

17

BAB ((( ;!):) -esimpulan
pemaparan

pemaparan

diatas

dapat

disimpulakan


pemaparan pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa secara etimologi dapat dikatakan bahwa Syiah secara etimologi bahasa/ berarti golongan, pengikut, pembantu, pendukung, dan sejenisnya. Sedangkan engertian Syiah secara istilah terminologi/ adalah kaum muslim yang dalam bidang spiritual dan keagamaan merujuk pada keturunan !abi saw atau yang disebut $ahlul-bait %.Sejarah dari Syi'ah adalah sesudah pembunuhan )sman dan pemberontakan +u'awiyah serta pengikutnya menghadapi Ali bin Abi :halib maka orang yang membela )sman disebut )smaniyah dan yang membela Ali disebut Alawiyah. Saat pemerintahan Abbasiyah, nama )smaniyah dan Awaliyah dihapuskan dan diganti dengan Sunnah dan Syi'ah. Sunnah adalah golongan yang mencintai )sman kecuali -hawarij/ dan Syi'ah adalah golongan yang mencintai Ali. okok ajaran Syi'ah At tauhid, Al Cadl, An nubuwwah, Al(mamah, dan Al+a'ad. Secar umum r6ah dikelompokkan menjadi Syiah Al+ukhlashin, Syiah :a&dliliyah, Syiah AsSab4iyah, dan Syiah #hulat. andangan Syiah terhadap AsSunnah Sebagai Akibat engkaran +ereka terhadap ara Sahabat andangan dan

pendapat Syiah

mengkarkan

tentang

sebagian

besar

imamah sahabat.

memiliki

pengaruh

besar

dalam

:etapi

golongan

Syiah

telah

meriwayatkan dari para imam mereka bahwaK $Segala sesuatu dikembalikan kepada AlDur'an dan AsSunnah" dan setiap perkataan yang tidak sesuai dengan AlDur'an adalah sekedar perkataan yang dihiashiasi%.

18