MAKALAH
KEMUHAMMADIYAHAN
SYIRIK DAN BAHAYANYA BAGI MANUSIA
DISUSUN OLEH
WILUJENG DEWI RISWANTI
16.42.017767
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALANGKARAYA
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kami panjatkan ke hadirat ALLAH SWT yang telah memberika rahmat dan hidayah NYA sehaingga saya dapat menyeleseikan makalah yang berjudul "Syirik Dan Bahayanya Bagi Manusia". Penyeleseian makalah ini untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Kemuhammadiyahan. Kami berharap dapat menambah wawasan dan pengetahuan.
Menyadari banyaknya kekurangan dalam penyusunan makalah ini. Oleh karena itu saya sangat mengharapkan kritikan dan saran dari pembaca untuk melengkapi segala kekurangan dan kesalahan dalam makalah ini.
Palangkaraya, 8 Maret 2017
Penyusun
DAFTAR ISI
COVER1
KATA PENGANTAR2
DAFTAR ISI3
BAB I Pendahuluan4
1.1 Latar Belakang4
1.2 Rumusan Masalah4
1.3 Tujuan4
BAB II PEMBAHASAN5
2.1 Pengertian Syirik5
2.2 Bentuk-bentuk Syirik5
2.3 Penyebab Terjadinya Syirik Terhadap Manusia 8
2.4 Tindakan Rasulullah Dalam Menyangkal syirik14
BAB III PENUTUP16
3.1 Kesimpulan16
3.2 Saran16
DAFTAR PUSTAKA17
BAB I
PENDAHULUAN
Latar belakang
Kehidupan setiap manusia tidak akan lepas dari unsur sosial yang mempengaruhi pola pikir dan cara pandangnya. Dalam hal ini berkaitan erat dengan unsur warisan kebudayaan yang berhubungan dengan suatu tradisi yang masih dipercayai oleh masyarakat. Tradisi dalam sekelompok masyarakat merupakan sesuatu yang sudah mendarah daging dari keturunan – keturunan sebelumnya. Akan tetapi seiring berjalannya waktu sebuah tradisi bisa menjadi malapetaka apabila menyimpang dari ajaran agama, terutama agama islam.
Perbuatan itu adalah menuhankan sesuatu selain Allah dengan menyembahnya, meminta pertolongan kepadanya, menaatinya, atau melakukan perbuatan lain yang tidak boleh dilakukan, kecuali hanya kepada Allah SWT. Salah satu contohnya adalah sebuah tradisi yang mempercayai atau menganggap sebuah benda mempunyai kekuatan. Tradisi ini merupakan suatu tindakan syirik atau menyekutukan Allah. Dalam makalah ini akan menyampaikan tentang pengertian, jenis dan dampak syirik.
Rumusan Masalah
Apa pengertian syirik?
Apa sajakah bentuk-bentuk syirik itu?
Apa penyebab terjadinya syirik?
Bagaimana tindakan Rasulullah dalam menyangkal syirik?
Tujuan
Mahasiswa mampu menjelaskan pengertian syirik 2.
Mahasiswa mampu menjelaskan bentuk-bentuk syirik 3.
Mahasiswa mampu menjelaskan penyebab terjadinya syirik pada manusia 4.
Mahasiswa mampu menjelaskan tindakan rasulullah dalam menangkal syirik
BAB 11
PEMBAHASAN
Pengertian Syirik
Syirik dari segi bahasa artinya mempersekutukan, secara istilah adalah perbuatan yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain. Orang yang melakukan syirik disebut musyrik. Seorang musyrik melakukan suatu perbuatan terhadap makhluk (manusia maupun benda) yang seharusnya perbuatan itu hanya ditujukan kepada Allah seperti menuhankan sesuatu selain Allah dengan menyembahnya, meminta pertolongan kepadanya, menaatinya, atau melakukan perbuatan lain yang tidak boleh dilakukan kecuali hanya kepada Allah SWT. Perbuatan syirik termasuk dosa besar. Allah mengampuni semua dosa yang di lakukan oleh hambanya, kecuali dosa besar seperti syirik. Firman Allah SWT:Artinya: Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar. (QS. An-Nisaa' 48)
Macam-macam syirik
Dilihat dari sifat dan tingkat sanksinya, syirik dapat dibagi menjadi dua yaitu:
Syirik Akbar (Syirik Besar)
Syirik akbar merupakan syirik yang tidak akan mendapat ampunan Allah. Syirik akbar dibagi menjadi dua, yang pertama yaitu Zahirun Jali (tampak nyata), yakni perbuatan kepada tuhan-tuhan selain Allah atau baik tuhan yang berbentuk berhala, binatang, bulan, matahari, batu, gunung, pohon besar, sapi, ular, manusia dan sebagainya. Demikian pula menyembah makhluk-makhluk ghaib seperti setan, jin dan malaikat. Yang kedua yaitu syirik akbar Bathinun Khafi (tersembunyi) seperti meminta pertolongan kepada orang yang telah meninggal. Setiap orang yang menaati makhluk lain serta mengikuti selain dari apa yang telah disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya, berarti telah terjerumus kedalam lembah kemusyrikan. Firman Allah SWT Artinya: "…dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik." (QS. Al-An'am: 121).
Syirik Asghar (Syirik Kecil)
Syirik asghar termasuk perbuatan dosa besar, akan tetapi masih ada peluang diampuni Allah jika pelakunya segera bertobat. Seorang pelaku syirik asghar dikhawatirkan akan meninggal dunia dalam keadaan kufur jika ia tidak segera bertaubat. Contoh-contoh perbuatan syirik asghar antara lain:
Bersumpah dengan nama selain Allah
Sabda rasulullah SAW: وَمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللّٰهِ فَقَدْكَفَرَاَوْاَشْرَكَ
Artinya: "Dan barang siapa yang bersumpah dengan selain nama Allah, maka dia telah kufur atau syirik". (HR. Tirmidzi).
Memakai azimat
Memakai azimat termasuk perbuatan syirik karena mengandung unsur meminta atau mengharapkan sesuatu kepada kekuatan lain selain Allah.
Sabda rasulullah SAW: مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيْمَةًفَقَدْاَشْرَكَ
Artinya: "Barangsiapa menggantungkan azimat, maka dia telah berbuat syirik". (HR. Ahmad).
Mantera
Mantera yaitu mengucapkan kata-kata atau gumam-gumam yang dilakukan oleh orang jahiliyah dengan keyakinan, bahwa kata-kata atau gumam-gumam itu dapat menolak kejahatan atau bala dengan bantuan jin.
Sabda rasulullah SAW: اِنَّ الرُّقْىَوَالتَّمَاٮِٕمَ وَالتَّوَلَةَشِرْكٌ
Artinya: "Sesungguhnya mantera, azimat dan guna-guna itu adalah perbuatan syirik". (HR. Ibnu Hibban).
Sihir
Sihir termasuk perbuatan syirik karena perbuatan tersebut dapat menipu atau mengelabui orang dengan bantuan jin atau setan. Dan dalam sebuah hadits disebutkan artinya: "Barangsiapa yang membuat suatu simpul kemudian dia meniupinya, maka sungguh ia telah menyihir. Barangsiapa menyihir, sungguh ia telah berbuat syirik". (HR. Nasa'i).
Peramalan
Yang dimaksud peramalan ialah menentukan dan memberitahukan tentang hal-hal yang ghaib pada masa-masa yang akan datang baik itu dilakukannya dengan ilmu perbintangan, dengan membaca garis-garis tangan, dengan bantuan jin dan sebagainya. Rasulullah SAW bersabda artinya: "Barangsiapa yang mempelajari salah satu ilmu perbintangan, maka ia telah mempelajari sihir"(HR. Abu Daud). Yang dimaksud ilmu perbintangan dalam hadits ini bukanlah ilmu perbintangan yang mempelajari tentang planet yang dalam ilmu pengetahuan disebut astronomi.
Dukun dan tenung
Dukun ialah orang yang dapat memberitahukan tentang hal-hal yang ghaib pada masa datang, atau memberitahukan apa yang tersirat dalam naluri manusia. Adapun tukang tenung adalah nama lain dari peramal atau dukun, atau orang-orang yang mengaku bahwa dirinya dapat mengetahui dan melakukan hal-hal yang ghaib, baik dengan bantuan jin atau setan, ataupun dengan membaca garis tangan. Dalam sebuah hadits diterangkan artinya: "Dari Wailah bin Asqa'i ra berkata: aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa datang kepada tukang tenung lalu menanyakan tentang sesuatu, maka terhalanglah tobatnya selama empat puluh hari. Dan bila mempercayai perkataan tukang tenung itu, maka kafirlah ia". (HR. Thabrani).
Bernazar kepada selain Allah
Dalam masyarakat masih dijumpai seseorang bernazar kepada selain Allah. Misalnya seseorang bernazar, "Jika aku sembuh dari penyakit aku akan mengadakan sesajian ke makam wali". Perbuatan seperti itu adalah perbuatan yang sesat. Firman Allah SWT artinya: "Apa saja yang kamu nafkahkan atau apa saja yang kamu nazarkan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. Orang-orang yang berbuat zalim tidak ada seorang penolongpun baginya". (QS. Al-Baqarah: 270).
Riya
Riya adalah beramal bukan karena Allah, melainkan karena ingin dipuji atau dilihat orang. Riya termasuk syirik, sebagaimana sabda Rasulullah SAW artinya: "Sesuatu yang amat aku takuti yang akan menimpa kamu ialah syirik kecil. Nabi ditanya tentang hal ini, maka beliau menjawab, ialah Riya". (HR. Ahmad).
Penyebabnya terjadinya syirik terhadap manusia
Memahami sebab-sebab terjadinya kesyirikan adalah perkara yang sangat penting, agar kita dapat menjauhkan diri darinya, sebab kesyirikan adalah dosa yang paling besar. Karena Allah telah mengabarkan dalam firman-Nya bahwa orang yang melakukan kesyirikan maka akan diharamkan baginya syurga dan Allah tidak akan mengampuni dosa syirik jika pelakunya tidak bertobat. Sehingga seorang muslim seharusnya berhati-hati dan sangat takut untuk terjerumus kepadanya. Bahkan Rasulullah sendiri selalu memohon perlindungan kepada Allah dari kesyirikan dalam do'a yang beliau panjatkan
"Ya Allah, sesungguhnya aku berselindung kepada-Mu dari perbuatan syirik sedang aku mengetahuinya dan aku memohon ampun kepada-Mu dari yang tidak aku ketahui". (HR. Ahmad 4/403 dan lihat Shahih Al-Jami' 3/233).
Pada dasarnya penyebab timbulnya kesyirikan sangat banyak sekali, dan pada pembahasan singkat ini kita berusaha menyebutkan pokok-pokoknya yang kemudian dari pokok inilah menjadi bercabang, diantara pokok-pokok tersebut adalah :
Rasa kagum dan mengagumkan
Fithroh manusia itu kagum terhadap kepahlawanan dan kebesaran seseorang dan kagum terhadap sesuatu yang diluar kemampuan orang lain,sebenarnya kagum yang seperti ini tidak di cela dan tidak membahayakan fithroh yang lurus, bahkan kadang- kadang mala di perintahkan, seperti seorang anak kagum terhadap kedua orang tuanya, kagum yang seperti ini, itu di perintahkan. Sebagaimana Firman Allah Ta'alah:
"Dan Robmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang diantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "Ah " dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia .Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah : Wahai Robku kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil." ( QS Al Israa' : 23-24 ).
Demikian juga mengagungkan nabi dan para rosul juga di perintahkan. Firman Allah Ta'ala:
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ( النساء : 64 )
"Dan kami tidak mengutus seorang rosul, melainkan untuk di ta'ati dengan idzin Allah" ( Qs An Nisa' : 64 )
Demikian juga mengagungkan para ulama' dan orang orang yang sholeh dari umat ini adalah wajib. Sabda Rosul " Ulama' adalah pewaris para nabi " ( HR Bukhori )
Dalam sabdanya yang lain :
ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويعرف لعالمنا فضله ( رواه أحمد )
"Bukan dari glongan kami orang yang tidak menghormati orang yang besar dan mengetahui keutamaan orang alim diantara kami " ( HR Ahmad )
Kekaguman terhadap seseorang itu akan menjadi sesat jika sampai pada pengkultusan, jika sampai mengkultuskan berarti ia telah memasuki daerah syirik.Karena pengkultusan itu tidak di perbolehkan kecuali hanya kepada Allah saja. Jika seseorang telah mengkultuskan orang atau sesuatu berarti ia telah melakukan dosa syirik. Hal yang seperti ini pernah dilakukan oleh orang orang zaman dahulu .Dalam Firman Allah Ta'ala:
"Nuh berkata : Ya Robku : sesungguhnya mereka telah mendurhakaiku, dan telah mengikuti orang orang yang harta dan anak anaknya tidak menambahnya melainkan kerugian belaka. Dan melakukan tipu daya yang amat besar.dan mereka berkata: janganlah sekali kali kamu meninggalkan tuhan tuhan kamu dan janganlah sekali kali kamu meninggalkan wadd, dan jangan pula suwa', yaghuts ,ya'uq,dan nasr." ( QS Nuh : 21-23 )
Ibnu katsir berkata dalam menafsiri ayat ini : Yaghust, ya'uq dan nasr mereka adalah orang orang yang sholeh antara nabi adam dan nuh, dan mereka mempunyai pengikut yang setia, ketika mereka sudah meninggal maka berkatalah para pengikutnya: Seandainya kita menggambar mereka maka kita akan lebih rajin ibadah dan kita selalu ingat mereka, maka mereka menggambarnya, tatkala pengikutnya sudah meninggal dan datanglah generasi selanjutnya, maka iblis datang kepada mereka dan menggoda mereka seraya berkata: Sesungguhnya mereka dulu itu menyembah mereka dan memintak hujan sama mereka, maka mereka menyembahnya.
Percaya kepada hal-hal yg tidak dapat di lihat dan tidak percaya kepada hal-hal yang tidak dapat di lihat
Allah memberikan kepada manusia fithroh yaitu dua kecenderungan,yang pertama, condong atau percaya kepada hal hal yang dapat di indra, maksudnya yaitu yang dapat di raba, yang dapat di lihat dengan mata, didengar, dicium dan dapat di pegang.yang kedua, condong atau percaya pada hal hal yang ghoib, maksudnya yaitu hal-hal yang tidak dapat diraba atau di lihat dengan mata. Sebagaimana telah di jelaskan diatas bahwa hati itu bisa tertimpa penyakit jika tidak di jaga dan tidak tidak di beri gizi yang sholeh, seperti dzikir kepada Allah dan dengan amalan-amalan yang sholeh dan hati akan tertimpa penyakit jika melupakan hal hal yang tidak dapat di indra dan hanya percaya pada hal hal yang dapat di indra saja, jika ini berlanjut lama kelamaan akan mengingkari adanya Allah.sebagaimana perkataan seorang musyrik kepada Allah.
لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ( الأنعام : 103 )
"Dia tidak dapat di lihat oleh penglihatan mata, sedang dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang maha halus lagi maha mengetahui." ( Qs Al An'am : 103 )
Bahkan bani isroil sampai derajat yang sangat buruk ketika mereka berkata kepada Musa
لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ( البقرة : 55 )
"Kami tidak akan beriman kepadamu sebelum kami melihat Allah dengan terang."( QS Al Baqoroh : 55 )
Hawa dan syahwat
Penyakit hati yang lain yang dapat menyebabkan seseorang jatuh kepada kesyirikan yaitu hawa nafsu dan syahwat. Bahwasanya agama islam di turunkan oleh Allah itu lengkap dengan peraturan-peraturan dan hukum-hukum dan para manusia wajib melaksanakan peraturan-peraturan dan hukum-hukum yang Allah tetapkan dalam kehidupan mereka. Dan hati yang bersih, fitrah yang lurus akan cenderung menerima apa yang di wajibkan oleh Allah, akan tetapi jika hati itu di kalahkan oleh hawa nafsu dan syahwat maka akan cenderung menolak dan memberontak terhadap hukum-hukum yang di tetapkan oleh Allah.Disebutkan dalam Firman-Nya:
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا ( لقمان : 21 )
"Dan apabila di katakan kepada mereka : Ikutilah apa yang di turunkan oleh Allah mereka menjawab : Tidak, tapi kami hanya mengikuti apa yang kami dapati bapak bapak kami mengerjakannya." ( QS Luqman : 21 )
Dan Firman Allah yang lain :
"Maka datanglah sesudah mereka, pengganti yang jelek yang menyia-nyiakan sholat dan memperturutkan hawa nafsunya." ( QS Maryam : 59 )
Dan Firman Allah yang lain :
"Ketahuilah bahwa sesungguhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka. Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak mendapatkan petunjuk dari Allah sedikitpun." ( QS Al Qoshosh : 50 )
Dan orang yang mengikuti dan menuruti hawa nafsu itu lebih mementingkan kehidupan dunia daripada akherat.
Sombong untuk beribadah kepada ALLAH
Sombong adalah salah satu diantara macam penyakit hati yang dapat menjerumuskan seseorang kepada kesyirikan. Kesombongan itu di mulai dari sombong kepada manusia dan berakhir sombong terhadap beribadah kepada Allah. Rosul bersabda :
"Tidak akan masuk jannah orang yang di dalam hatinya ada kesombongan walaupun seberat biji atom." ( HR Muslim )
Biasanya orang yang sombong itu mereka memiliki harta yang banyak atau mempunyai kekuasaan.Dan orang yang sombong adalah orang paling gila meskipun sebenarnya ia adalah orang yang waras.
Sebagaimana kisah Fir'un yang di sebutkan dalam Al Qur'an :
"Dan Fir'aun berseru kepada kaumnya seraya berkata : Hai kaumku, bukankah kerajaan mesir ini kepunyaanku dan bukankah sungai sungai ini mengalir di bawahku ; maka apakah kamu tidak melihatnya." ( QS Az Zukhruf : 51 )
Dan firman Allah yang lain :
"Pergilah kamu kepada fir'aun, sesungguhnya dia telah melampui batas. Dan katakanlah kepada Fir'aun : Adakah keinginan bagimu untuk membersihkan diri dari kesesatan .Dan kamu akan ku pimpin ke jalan Robmu agar supaya kamu takut kepada-Nya.Lalu musa memperlihatkan kepadanya mu'jizat yang besar. Tetapi Fir'aun mendustakan dan mendurhakai. Kemudian ia berpaling seraya berusaha menantang Musa. Maka dia mengumpulkan pembesar-pembesarnya lalu berseru memanggil kaumnya. Seraya berkata : Aku tuhanmu yang paling tinggi. Maka Allah mengadzabnya dengan adzab di akherat dan adzab di dunia." ( QS An Nazi'aat : 17-25 )
Dan masih banyak contoh-contoh orang-orang yang sombong pada zaman dahulu, yang di mulai dari kesombongan terhadap manusia dan akhirnya sombong terhadap beribadah kepada Allah.
Adanya para thoghut
Sebab-sebab syirik pada sejarah zaman jahilayah adalah adanya para thoghut dari manusia yang menginginkan supaya manusia itu menyembah pada dirinya, dan supaya manusia itu mengikuti kehendaknya dan menolak hukum-hukum Allah. Dan mereka mengangkat diri mereka sebagai robb dan tuhan tuhan selain Allah. Dan para thoghut dalam Al Qur'an di namakan " Al Mala' " mereka adalah orang yang pertama kali mendustakan para rosul.
Firman Allah Ta'ala:
"Sesungguhnya kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya lalu ia berkata : Wahai kaumku sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Rob bagimu selain-Nya, sesungguhnya kalau kamu tidak menyembah-Nya aku takut kamu akan di timpa adzab hari yang besar ( kiamat ). Pemuka-pemuka dari kaumnya berkata : Sesungguhnya kami memandang kamu berada dalam kesesatan yang nyata." ( QS Al A'rof : 59-60 )
Dan masih banyak contoh-contoh yang lain yang di sebutkan dalam Al Qur'an.Demikianlah para thoghut itu selalu mendustakan para rosul dan mereka tidak cukup hanya dengan mendustakan saja, bahkan mereka juga mengintimidasi.
Tindakan Rasulullah dalam menyangkal sirik
Syirik itu menyekutukan Allah. Menyekutukan Allah adalah dosa besar yang paling besar, setiap orang yang meninggal di atas kesyirikan kekal di neraka selama-lamanya. Sementara, Rasulullah shallallahu 'alaihi was sallam sangatlah menyayangi umatnya, sangat ingin agar kita terhindar dari kesyirikan. Karena itulah Rasulullah shallallahu 'alaihi was sallam berupaya menutup pintu-pintu kesyirikan, dengan cara sebagai berikut :
Beliau melarang kita dari melakukan perbuatan menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah
Larangan menjadikan kubur beliau sebagai 'ied (tempat yang didatangi berulang-ulang).
Larangan bersafar menuju tempat yang dianggap berkah kecuali tiga masjid
BAB 111
PENUTUP
Simpulan
Syirik yaitu kepercayaan terhadap suatu benda yang mempunyai kekuatan tertentu atau juga mempercayai hal-hal selain Allah Swt. Orang yang mempercayai hal tersebut dinamakan Musyrik. Sedangkan orang musyrik itu adalah orang yang mempersekutukan. Pengertian Musyrik menurut istilah yaitu orang yang menyembah dan mengakui adanya Tuhan selain Allah atau menyamakan sesuatu dengan Allah, baik Zat, Sifat, ataupun perbuatan-Nya. Sikap syirik dapat merusak, bahkan dapat menggugurkan aqidah Islam. Oleh karena itu, kita harus berhati-hati jangan sampai gerak hati, ucapan, dan perbuatan kita terbawa kedalam kemusyrikan. Sebab ada syirik kecil dan syirik besar. Syirik kecil dapat berubah menjadi syirik besar.
Saran
Demikianlah yang dapat kami sampaikan mengenai materi yang menjadi bahasan dalam makalah ini, tentunya banyak kekurangan dan kelemahan karena terbatasnya pengetahuan kurangnya rujukan atau refrensi yang kami peroleh hubunganya dengan makalah ini. Penulis banyak berharap kepada para pembaca memberikan kritik dan saran yang membangun kepada kami demi sempurnanya makalah ini dapat bermanfaat bagi penulis dan para pembaca. Kami mohon maaf apabila ada kesalahan ejaan dalam penulisan kata dan kalimat yang kurang jelas, dimengerti, dan lugas. Karena kami hanyalah manusia yang tak luput dari dan kesalahan. Sekian penutup dari kami semoga dapat di terima di hati dan kami ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya.
DAFTAR PUSTAKA
Internet
Al Qur'an
17
