KATA KATA PENGANTAR PENGANTAR
Puji Puji syukur syukur kami kami panjat panjatkan kan ke hadir hadiran an Tuhan uhan Yang Maha Maha Esa, karena dengan pertolongan-Nya kami dapat menyelesaikan karya ilmiah yang erjudul erjudul !A"-#$R%AN &AN 'A&() A&A"A'
PE&*MAN
'(&$PK$!
mesk meskip ipun un an anyak yak rin rintangan ngan dan dan hamat hamatan an yang yang kami kami alami alami dalam dalam proses proses penger pengerjaa jaanny nnya, a, tapi tapi kami erhasil menyelesaikan dengan aik+ Tak lupa kami kami menguapkan menguapkan terima terima kasih kasih kepada kepada temantemanteman teman yang sudah memantu memantu dalam dalam mengerjak mengerjakan an makalah makalah ini+ Memer Memerika ikan n motipa motipasi si aik langsun langsung g maupun maupun tidak tidak langsu langsung ng dalam pemuatan makalah ini+ Pada Pada agian agian akhir akhir, kami akan mengulas mengulas tentang tentang eragai eragai masukan masukan dan pendapat dari orang-ora orang-orang ng yang ahli di idangnya, idangnya, karena itu kami harapkan hal ini juga dapat erguna agi kita ersama+ )emo )emoga ga maka makala lah h yan yang saya saya uat uat ini ini dapa dapatt er ergun guna unt untuk inormasi kita semua+
Penulis .
Kelmpok /
1. Pengert engertian ian al-Qur’ al-Qur’an an Dari Dari segi segi bahasa bahasa,, al-Qur’ al-Qur’an an berasa berasall dari dari kata kata qara’a qara’a – yaqra’ yaqra’u u qira qira’a ’ata tam m – qur’ qur’an anan an,, yang yang bera berart rtii sesu sesuat atu u yang yang di baca baca atau atau baca bacaan an.. Dari Dari segi segi isti istila lah, h, al-Q al-Qur ur’a ’an n adal adalah ah kalam alamul ulla lah h yang yang diturunkan kepada nabi Muhammad saw. Dalam bahasa arab, yang samp sampai ai kepad epada a kita kita seca secara ra muta mutawa watt ttir ir,, di tulis tulis dala dalam m mush musha a,,
dimulai dengan surah al-atihah dan diakhiri dengan surah an-nas, memb membac acan anya ya ber berun ungs gsii seba sebaga gaii ibad ibadah ah,, seba sebaga gaii muk! muk!i" i"at at nabi nabi Muhammad saw. saw. #. $edudukan edudukan al-Qur’an al-Qur’an sebagai sebagai sumber sumber h%kum h%kum islam. islam. &ebagian sumber hukum islam, al-Qur’an memiliki kedudukan yang sangat tinggi. 'a merupakan sumber utama dan pertama sehingga semua pers%alan meru!uk dan berped%man kepadanya. kepadanya. (. $andung $andungan an h%kum h%kum dalam al-Qur’an al-Qur’an Para ulama mengel%mp%kan mengel%mp%kan hukum hukum yang terdapat terdapat dalam al-Qur’an ke dalam tiga bagian, yaitu sebagai berikut. a. )kida )kida atau atau keimana eimanan n )kida atau keimanan adalah keyakinan yang tertancap kuat di dalam hati. b. &yari’ &yari’ah ah atau atau ibadah ibadah *%k *%kum ini ini meng mengat atur ur tent tentan ang g tata tata cara cara ibad ibadah ah baik baik yang yang berhubun berhubungan gan langsung langsung dengan dengan al-khaliq al-khaliq +pencipta +pencipta yaitu yaitu allah swt. 'lmu yang mempela!ari mempela!ari cara ibadah dinamakan dinamakan ilmu kih. kih. 1. *%kum ibadah *%kum *%kum ini mengatur mengatur bagaimana bagaimana seharusn seharusnya ya melaksan melaksanakan akan ibadah yang sesuai dengan a!aran islam. #. *ukum mu’amalah *uk *ukum ini ini menga engatu turr inte intera raks ksii anta antara ra manus anusia ia deng dengan an sesamanya. c. )khlak )khlak atau atau budi budi pekert pekertii )khlak adalah tuntunan dalam hubungan antara manusia dengan allah swt. *adis dan sunnah 1. Pengert engertian ian hadis hadis dan dan sunnah sunnah &ecara bahasa hadis berarti perkataan atau ucapan. Menurut istilah, hadis )dalah )dalah segalah segalah perkataan perkataan,, perbuatan perbuatan,, danketeta danketetapan pan +taqrir +taqrir yng dilakukan %leh nabi Muhammad saw. agian-bagian hadis antara lain sebagai berikut, a. &anad, yaitu sekel%mp%k %rang atau sese%rang yang menyam menyampai paika kan n hadis hadis dari dari rasulu rasulullah llah saw.sa saw.samp mpai ai kepada epada kita kita sekarang ini. b. Matan, Matan, yaitu yaitu isi isi atau mater materii hadis hadis yang dis disamp ampaik aikan an rasulu rasululla llah h saw. c. /awi,ada /awi,adalah lah %rang %rang yang yang meriwa meriwayatk yatkan an hadis. hadis. #. $edudukan $edudukan hadis atau atau sunnah sebagai sumber sumber h%kum islam. &ebagai sumber hukum islam, hadis berada satu tingkat tingkat di bawah bawah al-Qur’an. )rtinya, !ika sebuah perkara hukum tidak terdapat pada al-Qur’an, yang harus di sa!ikan sandaran berikutnya adlah hadis tersebut. (. 0ungsi hadis terhadap terhadap al-Qur’an. al-Qur’an.
/asul asulul ulla lah h saw saw. &eba &ebaga gaii pemb pembaw awa a risa risala lah h alla allah h swt. swt. ert ertug ugas as men!elaskan a!aran yang di turunkan allah swt. Melalui al-Qur’an kepada umat manusia. 0ungsi terhadap al-Qur’an dapat di kel%mp%kan kel%mp%kan sebagai berikut. a. Men!elask Men!elaskan an ayat-ayat ayat-ayat al-Qur’an al-Qur’an yang masih masih bersiat bersiat umum. umum. b. Memperk Memperkuat uat peryata peryataan an yang ada ada di dalam al-Qur’a al-Qur’an n c. Menerangk Menerangkan an maku makud d dan dan tu!uan tu!uan ayat. ayat. d. Menetapk Menetapkan an hukum hukum baru yang tidak tidak terdapat terdapat dalam al-Qur’an. al-Qur’an. . MacamMacam-ma macam cam hadis. hadis. Ditin!au dari segi perawinnya, hadis terbagi kedalam tiga bagian, yaitu seperti berikut ini. a. *adi *adis s mut mutaw awat atti tirr *adis mutawattir adalah hadis yang diriwayatkan %leh banyak pera perawi wi,, baik baik dari dari kalan alanga gan n para para saha sahaba batt maup maupun un gene genera rasi si sesudahnya dan dipastikan di antara mereka tidak bersepakat dusta. b. *adis *adis mansy mansyhur hur.. *adis mansyhur adalah hadis yang diriwayatkan %leh dua %rang saha sahaba batt atau atau lebi lebih h yang yang tida tidak k menca encapa paii dera dera!a !att muta mutawa watt ttir ir namun setelah itu tersebar dan diriwayatkan %leh sekian banyak tabi’in sehingga tidak mungkin besepakat dusta. c. *ad *adis ahad ahad.. *adis ahad adalah hadis yang hanya diriwayatkan %leh satu atau dua %rang perawi sehingga tidak mencapai dera!at mutawattir. mutawattir. Dilihat dari segi kualitas %rang yang meriwayatkan +perawi, hadis dibagi kedalam tiga bagian berikut. 1. *adis sahih adalah hadis yang diriwayatkan %leh perawi yang adil, kuat haalanya, ta!am penelitiannya, sanadnya bersambung kepada rasulullah. #. *adis *adis hasan, hasan, adalah adalah hadis hadis yang yang diriwa diriwayat yatka kan n %leh %leh perawi perawi yang adil, tetapi kurang haalanya, sanadnya bersambung, tidak cacat, dan tidak bertentangan. (. *adis Da’i, yaitu hadis yang tidak memenuhi kualitas adis sahih dan hadis hasan. . *adis *adis Maudu’ Maudu’,, yaitu yaitu hadis hadis yang yang bukan bukan bersum bersumber ber kepada epada rasulullah saw. )tau hadis palsu. Dikatakan hadis padahal sama sekali bukan hadis. *adis ini !elas tidak dapat di!adikan landasan h%kum, h%kum, hadis ini tert%lak. '!tihad sebagai upaya memahami al-Qur’an dan hadis. 1. Pengert engertian ian i!tiha i!tihad. d. $ata $ata i!tihad i!tihad berasal berasal dari bahasa bahasa arab i!tahadai!tahada-ya!t ya!tahiduahidu-i!tiha i!tihadan dan yang yang bera berart rtii meng mengar arah ahka kan n sega segala la kemam emampu puan an,, bers bersun ungg gguh uh-sungguh sungguh mencurah mencurahkan kan tenaga, tenaga, ataubeke ataubeker!a r!a keras keras secara secara %ptimal. %ptimal. &ecara &ecara istila istilah, h, i!tiha i!tihad d adalah adalah mencu mencurah rahka kan n segena segenap p tenaga tenaga dan piki pikira ran n seca secara ra bers bersun ungg gghh-su sung nggu guh h dala dalam m mene meneta tapk pkan an su suat atu u hukum. 2rang yang melakukan melakukan i!tihad dinamakan mu!tahid. #. &yarat &yarat-sy -syara aratt beri!tih beri!tihad. ad. a. Memiliki Memiliki pengetah pengetahuan uan yang yang luas dan dan mendalam mendalam..
b. Memi Memili liki ki pem pemaham ahaman an mend mendal alam am tent tentan ang g baha bahasa sa arab arab,, ilm ilmu tasir, usul kih, dan tarikh +se!arah. c. Memahami Memahami cara cara merum merumusk uskan an hukum hukum +istinb +istinbat. at. d. Memiliki Memiliki keluhur keluhuran an akhlak akhlak mulia. mulia. (. $eduduk edudukan an i!tiha i!tihad. d. '!tihad memiliki kedudukan sebagai sumber hukum islam setelah alQur’an Qur’an dan hadis. hadis. '!tiha '!tihad d dilak dilakuk ukan an !ika !ika sesuat sesuatu u pers%a pers%alan lan tidak tidak ditemukan di dalam al-Qur’an dan hadis. 3amun demikian, hukum yang yang dihasi dihasilk lkan an dari dari i!tihad i!tihad tidak tidak b%leh b%leh berten bertentan tanga gan n dengan dengan alQur’an maupun hadis. . entuk entuk-be -bentu ntuk k i!tih i!tihad. ad. '!ti '!tiha had d seba sebaga gaii sebu sebuah ah met% met%de de atau atau cara cara dala dalam m meng mengha hasi silk lkan an sebuah h%kum terbagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut. a. '!ma’ b. Qiyas c. Masl Maslah ahah ah murs mursal alah ah Pembagian hukum islam. 1. *%k *%kum tak takli li *%ku *%kum m takli takli adalah adalah tuntun tuntunan an allah allah swt. swt. 4ang berka berkaita itan n dengan dengan perintah dan larangan. *ukum takli terbagi ke dalam lima bagian, seperti berikut. a. 5a!ib a!ib +ar +ardu du b. &unn &unnah ah +man +mandu dub b c. *ara *aram m +tah +tahri rim m d. Makr Makruh uh +kar +karah ahah ah e. Muba Mubah h +al+al-lb lbah ahah ah Pesan-pesan Pesan-pesan mulia 6%nt%h menerapkan perilaku mulia 1. 7em 7emar memba embaca ca dan dan mempe empela la!a !ari ri al-Q al-Qur ur’a ’an n dan dan hadi hadis s baik baik ketika sedang sibuk ataupun santai. #. erusa erusaha ha sekuat sekuat tenaga tenaga untuk untuk mereal merealisa isasik sikan an a!aran a!aran-a! -a!ar aran an alQur’an dan hadis. (. $ritis terhadap pers%alan-pers%alan yang dihadapi dengan terusmenerus berupaya agar tidak keluar dari a!aran-a!aran al-Qur’an dan sunnah.
