LOS NUER DEL SUR DE SUDÁN de E. E. Evans-Pritchard, en Sistemas Políticos Africanos. rad!cci"n rad!cci"n de Leif #ors$ae% #ors$ae%
LOS NUER DEL SUR DE SUDÁN[1] SUDÁN [1] E. E. Evans-Pritchard Evans-Pritchard Escri$o $revemente acerca de los n!er, &!es 'a re(istr) !na &arte considera$le de mis o$servaciones de s! constit!ci"n &olítica, o$servaciones *!e est+n al &!nto de ser &!$licadas en !n li$ro li$ro.. /is o$servaciones se han incl!ídas en este vol!men, sin em$ar(o, 'a *!e s! constit!ci"n es re&resentativa del Africa del este ' nos &ro&orciona !n ti&o &olítico e0tremo.
I Distribución. Para desc!$rir los &rinci&ios *!e s!$'acen a s! estado an+r*!ico tenemos &rimero *!e echar !n vista1o a la ecolo(ía del &!e$lo2 s!s medios de s!$sistencia, s! distri$!ci"n ' s! relaci"n con el am$iente nat!ral. Los n!er &ractican cría de (anado ' a(ric!lt!ra. am$i)n &escan, ca1an ' recoleccionan fr!ta silvestre ' raíces. Pero, a diferencia de s!s dem+s f!entes de alimentos, el (anado tiene m+s *!e !n inter)s n!tritivo, en realidad es m+s altamente valorado *!e c!al*!ier otra cosa. Así *!e los n!er, er, no o$sta stante *!e tienen !na economía mi0ta, en s! cora1"n a1"n son son &redominantemente &astores. El &aís n!er es m+s a&to &ara la cría de (anado *!e &ara a(ric!lt!ra2 es &lano, arcil arcillos loso, o, d!rant d!rante e la se*!ía se*!ía es +rido +rido ' desn!do desn!do,, ' d!rant d!rante e las ll!vias ll!vias in!nda in!ndado do ' c!$ierto de &asto m!' alto. 3ae !na ll!via m!' d!ra ' los ríos se des$ordan desde 4!nio hasta diciem$re, ' desde diciem$re hasta 4!nio ha' &oca ll!via ' el a(!a $a4a en los los ríos, ríos, así *!e *!e el a5o a5o se divi divide de en dos dos estac estacio ione ness de a&ro a&ro0i 0ima mada damen mente te i(!a i(!all e0tens e0tensi"n i"n.. Esta Esta dicoto dicotomía mía estacio estacional nal,, 4!nto 4!nto con s!s intere intereses ses &astor &astorile iles, s, afecta afecta &rof!ndamente las relaciones &olíticas entre los n!er. n!er. D!rante las ll!vias los n!er viven en aldeas *!e se $alancean so$re colinas ' lomas o *!e se enc!entran re(adas so$re e0tensiones de terreno li(eramente elevado, dedic+ndose al c!ltivo de mi4o o maí1. En este &eriodo el terreno *!e se enc!entra entre las aldeas, m+s o menos in!ndado d!rante los sies meses, no &ermite ni la oc!&aci"n ha$itacional ni sirve &ara a(ric!lt!ra o &astoreo. La distancia entre las aldea &!ede ser c!al*!ier entre cinco ' veinte millas 6ocho ' treinta %il"metros7, mientras *!e la distancia *!e se&ara las secciones de !na tri$! o las diferentes tri$!s &or lo re(!lar es al(o ma'or. Al 8nal de las ll!vias las (entes *!eman el &asto, &ro&orcionando así &ast!ra fresca, ' de4an s!s aldeas &ara esta$lecerse en &e*!e5os cam&amentos, ' c!ando a!menta la se*!ía se concentran alrededor de f!entes &ermanentes de a(!a. A!n*!e estos movimientos movimientos se hacen &ara $ien del (anado, tam$i)n 5les $rinda $rinda la &osi$ilidad &osi$ilidad de &escar, actividad *!e normalmente se lleva a ca$o desde las aldeas, ' tam$i)n les &ermite dedicarse a la ca1a ' la recolecci"n de fr!ta silvestre ' raíces. 3!ando v!elven
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a em&e1ar las ll!vias re(resan a s!s aldeas donde el (anado est+ &rote(ido ' el terreno m+s elevado &ermite la a(ric!lt!ra. La distri$!ci"n de los n!er es determinada &or las condiciones físicas ' el modo de vida anteriormente descrito. D!rante las ll!vias las aldeas se enc!entran se&aradas de las dem+s aldeas, a!n*!e de nin(!na manera aisladas, &or e0tensiones de savana in!ndada, así *!e las com!nidades son !nidades m!' distintas. D!rante la se*!ía las (entes de diferentes aldeas del mismo distrito se concentran alrededor de las f!entes &ermanentes de a(!a ' esta$lecen 4!ntos s! cam&amento. Al(!nas familias de la misma aldea se &!eden esta$lecer esta$lecer en cam&amento cam&amento 4!ntos con familias de otra aldea, &ero la ma'oría conforman !na com!nidad a trav)s de todo el a5o. Los n!er raras veces lle(an a tener !n e0cedente de alimentos, ' al inicio de la estaci estaci"n "n de ll!via ll!viass no son s!8cient s!8cientes es &ara &ara c!$rir c!$rir s!s necesid necesidades ades.. En efecto efecto se enc!entran (eneralmente al $orde de la miseria ' con intervalos de al(!nos a5os se im&one !na severa ham$r!na. :a4o estas condiciones es com&rensi$le *!e m!chas (entes de la misma aldea en m!chas ocasiones com&arten s! comida con los dem+s ha$itantes, es&ecialmente con ha$itantes de (ran4as ' aldeas ad'acentes. A!n*!e al(!nos ha$itantes en al(;n momento &!eden tener m+s comida *!e otros, lo *!e constit!'e s! &ro&iedad &rivada, comen en las (ran4as vecinas en 8estas ' tam$i)n a diarias, ' tam$i)n de otras maneras se com&arte la comida hasta tal (rado *!e se &!ede ha$lar de !n (ranero com;n. La a$!ndancia de comida es ma'or desde 8nes de se&tiem$re hasta mediados de diciem$re en el transc!rso de !n a5o normal, ' es en este &eriodo *!e se cele$ran la ma'oría de las ceremonias, dan1as, etc. Los n!er &oseen !na tecnolo(ía m!' sencilla. El &aís carece de hierro ' &iedra ' el n;mero ' la variedad de +r$oles son limitados, no siendo estos normalmente a&tos &ara 8nes de constr!cci"n m+s all+ de cho1as sencillas. Esta escase1 de materia &rima, 4!nto con el m!' limitado s!rtido de alimentos, fomenta los la1os sociales ' crea !na cerca cercaní nía a entr entre e las las (ent (entes es de !na !na alde aldea, a, en !n senti sentido do mora moral. l. Son Son f!ert f!ertem ement ente e interde&endientes, 'a *!e s!s actividades &astoriles, de ca1a ' de &esca ', en !n (rad (rado o me meno nor, r, a(ri a(ric! c!lt lt!r !ral ales, es, son son nece necesar saria iame ment nte e em em&r &resa esass cole colect ctiv ivas as.. Eso Eso es &artic &artic!la !larme rmente nte eviden evidente te en la estaci estaci"n "n de se*!ía se*!ía c!ando c!ando el (anado (anado de m!chas m!chas familias se hos&eda en !n corral com;n ' es llevado a la &ast!ra como !na s"la manada. Así *!e, mientras *!e la !nidad econ"mica es en !n sentido estrecho el ho(ar, las com!nidades m+s (randes son, de manera directa o indirecta, (r!&os coo&erativos conformados con el 8n de mantener la e0istencia, así como son cor&oraciones *!e &oseen rec!rsos nat!rales ' com&arten s! e0&lotaci"n. En los (r!&os m+s &e*!e5os las f!nciones coo&erativas son m+s directas ' evidentes *!e en las de ma'or tama5o, &ero las f!nciones colectivas de o$tener &ara ellos mismos las necesidades de la vida desde los mismos rec!rsos es en cierto sentido com;n a todas las com!nidades desde la (ran4a hasta la tri$!. Estas com!nidades contienen !n n;mero de familias mon"(amas a8liadas a !na s"la cho1a, el ho(ar oc!&ando !na s"la (ran4a, the ha!et, la aldea, el cam&o, el
distrito, secciones tri$ales de tama5os variados, la tri$!, ' la sociedad internacional c!'os límites constit!'en el hori1onte de !n n!er. 3onsideramos la familia, el ho(ar ' el ha!etcomo (r!&os dom)sticos m+s *!e &olíticos, &or lo *!e no ser+n disc!tidos en ma'or detalle. La distri$!ci"n de estas com!nidades es en (ran medida determinada &or las condiciones físicas, es&ecialmente la e0istencia de terreno *!e &ermanece arri$a del nivel del a(!a d!rante las ll!vias ' de a$astecimiento &ermanente de a(!a *!e so$revive la se*!ía. En c!al*!ier aldea, el tama5o de la &o$laci"n ' el arre(lo de las (ran4as son determinados &or la nat!rale1a del sitio. 3!ando se enc!entra $alanceado en la cima de !na colina solitaria las (ran4as son amontonadas ' concentradas, &ero c!ando se enc!entra dis&!esto a lo lar(o de !na loma son m+s li$remente se&aradas, mientras *!e si se enc!entra c!$riendo !na e0tensi"n de terreno elevado &!ede ha$er varios cientos de 'ardas entre !na "ran#a ' la si(!iente. En c!al*!ier com!nidad (rande las (ran4as son concentradas en (r!&os, o ha!ets, c!'os ha$itantes &or lo re(!lar son &arientes cercanos ' s!s es&osas. No es &osi$le dar m+s *!e !na indicaci"n a&ro0imada del tama5o de la &o$laci"n de cada com!nidad, &ero &odemos decir *!e varía de <= hasta varios cientos de individ!os. 3omo 'a se e0&lic", las aldeas se enc!entran sa&aradas &or !n n;mero de millas de savana. Un a(re(ado de aldeas *!e se enc!entra dentro de !n radio *!e &ermita f+cil intercom!nicaci"n llamamos !n distrito. El distrito no es !n (r!&o &olítico, &!es solamente es &osi$le de8nirlo con referencia a cada aldea, ' las mismas aldeas &!eden &ertenecer a varios distritos. > no consideramos !na com!nidad como !n (r!&o &olítico a menos *!e la (ente misma *!e viven en ella ha$lan de si mismas como !na com!nidad a distinci"n de otras com!nidades del mismo ti&o ' *!e sean así consideradas &or (ente de f!era. Sin em$ar(o, !n distrito tiende a coincidir con !na secci"n tri$al terciaria ' es s! red de la1os sociales *!e le da a la secci"n (ran &arte de s! cohesi"n social. ?ente del mismo distrito frec!entemente esta$lecen los mismos cam&amentos d!rante la se*!ía ' &artici&an m;t!amente en $odas ' otras ceremonias. Se casan entre ellos ' así esta$lecen m!chas relaciones a8nes ' co(n+ticas, relaciones *!e cristali1an alrededor de !n n;cleo a(n+tico. Las aldeas, las !nidades &olíticas de los n!er, son a(r!&adas en secciones tri$ales. @a' al(!nas tri$!s m!' &e*!e5as al oeste del Nilo *!e a$arcan solamente !nas tantas aldeas ad'acentes. En las tri$!s m+s (randes al oeste del Nilo ' en todas las aldeas al este encontramos *!e el +rea tri$al es dividida en !n n;mero de secciones territoriales se&aradas &or e0tensiones de terreno sin ha$itantes, lo *!e interviene tam$i)n entre las localidades m+s cercanas de tri$!s contí(!as. >a *!e todos los n!er de4an s!s aldeas &ara vivir cerca del a(!a, tienen !na distri$!ci"n diferente d!rante la se*!ía. 3!ando esta$lecen s!s cam&amentos a lo lar(o de !n río a veces ha' !nas tantas millas entre !n cam&amento ' el si(!iente, &ero c!ando esta$lecen s!s cam&amentos alrededor de f!entes de a(!a como &o1os, ha' frec!entemente !na distancia de entre veinte ' treinta millas entre los cam&amentos. El &rinci&io territorila de los n!er es &rof!ndamente modi8cado &or la
mi(raci"n estacional. ?entes *!e conforman aldeas distintas d!rante las ll!vias &!eden esta$lecerse en el mismo cam&amento d!rante la se*!ía, de la misma manera *!e (entes de la misma aldea &!eden a8liarse a diferentes cam&amentos. En las tri$!s m+s (randes los ha$itantes de !na aldea tienen a veces *!e atravesar (randes e0tensiones oc!&adas &or los ha$itantes de otra aldea &ara lle(ar al a(!a ', sin em$ar(o s! cam&amento se &!ede encontrar cerca de otras aldeas. Para evitar &erder s!s manadas &or enfermedades, los n!er a veces distri$!'en s! (anado entre !n n;mero de diferentes cam&amentos. En la &arte occidental del &aís n!er, donde las tri$!s normalmente son m+s &e*!e5as *!e el este del Nilo, el a(!a &or lo re(!lar a$!nda, i(!al *!e la &ast!ra, &or lo *!e es &osi$le *!e las aldeas *!e se mantienen 4!ntas d!rante las ll!vias se *!edan en relativo aislamiento d!rante la se*!ía. Pero donde el a(!a ' la &art!ra escasean, como en el +era de los lo!, &or e4em&lo, se im&one la necesidad de movimientos m+s am&lios ' concentraciones m+s f!ertes, ' la (ente *!e se enc!entran m!' dis&ersadas &!eden tener ma'or contacto entre ellas. La necesidad econ"mica hace a !n lado el aislamiento ' la a!tonomía de las com!nidades, ' a!menta el n;mero de miem$ros del (r!&o &olítico. @a' *!e considerar este hecho en relaci"n con otro hecho2 *!e al este del Nilo la e0istencia de e0tensiones m+s am&lias de terreno elevado &ermite !na ma'or concentraci"n d!rante las ll!vias *!e es el caso al oeste del río. Adem+s, la concentraci"n estacional nos ofrece !na e0&licaci"n, a!n*!e de nin(!na manera e0ha!stiva, de la locali1aci"n de las fronteras entre las tri$!s, 'a *!e son determinadas no solamente &or la distri$!ci"n de las aldeas, sino tam$i)n &or el r!m$o *!e las (entes toman en s! $;s*!eda de &ast!ra estacional no in!ndada. Las tri$!s del Balle Ceraf se re&lie(an al río Ceraf, &or lo *!e no com&arten los cam&amentos con la tri$! lo! c!'os miem$ros se diri(en hacia el este ' norreste &ara esta$lecer s!s cam&amentos so$re el Río N'andin( ' los tramos s!&eriores del Pi$or ' no com&arten s!s a(!as ' &ast!ras con las tri$!s 4i%an' *!e se diri(en hacia los tramos s!&eriores del So$at ' los inferiores del Pi$or. Adem+s, el hecho de *!e al(!nas de las (randes tri$!s n!er &!eden mantener al(;n (rado de !nidad tri$al sin la e0istencia de "r(anos (!$ernamentales se &!ede atri$!ir &arcialmente al movimiento estacional 'a *!e las diferentes secciones locales son for1adas &or la severidad de la latit!d a entrar en contaco m;t!o ' desarrollar al(;n (rado de tolerancia ' reconocimiento de intereses com&artidos. De i(!al manera, !na secci"n tri$al es !n se(mento distintivo no solamente &or*!e s!s aldeas oc!&an !na $ien delimitada &orci"n de s! territorio, sino tam$i)n &or*!e tiene s!s &ast!ras de la se*!ía. Las (entes de !na secci"n salen en !na direcci"n ' las (entes de !na secci"n ad'acente salen en otra. Las concentraciones d!rante la se*!ía n!nca son tri$ales, ' en nin(;n momento ' en nin(;n +rea es la &o$laci"n m!' concentrada. La &o$laci"n n!er total es de alrededor de ==,===. No cono1co la e0tensi"n e0acta de s! territorio, &ero al este del Nilo donde se enc!entran a&ro0imadamente !nos 9=,=== n!er se dice *!e oc!&an !na ,=== millas c!adradas, lo *!e
F
corres&onde a !na densidad de &o$laci"n de solamente siete individ!os &or milla c!adrada. Es &ro$a$le *!e la densidad no es m!cho m+s alta al oeste del Nilo, ' no e0iste en nin(;n &!nto !na alta concentraci"n de (ente.
Dia"raa N$. 1.
A!n*!e la estaci"n de se*!ía &rod!ce m+s interrelaciones sociales entre los miem$ros de las diferentes secciones tri$ales *!e la estaci"n de ll!via, esta distri$!ci"n estacional nos &odría llevar a es&erar *!e estos contactos sean &rinci&almente individ!ales o, c!ando se trata de enc!entros entre (r!&os, solamente &e*!e5as com!nidades ' no las secciones tri$ales m+s (randes entran en contaco. Eso es &ro$a$lemente !na de las m!chas ra1one &or la falta de com&le4idad estr!ct!ral ' la (ran variaci"n de los ti&os de relaciones sociales entre los n!er. G!era de &e*!e5os (r!&os de &arentesco ' com!nidades no ha' com$inaciones de coo&eraci"n econ"mica ' tam&oco ha' associaciones rit!ales or(ani1adas.A&arte de ocacionales vent!ras militares la vida activa cor&orativa se limita a &e*!e5os se(mentos tri$ales.
II E! sistea triba!. HI!) es !na tri$! entre los n!erJ La característica m+s o$via es s! !nidad territorial ' s! e0cl!sividad, característica *!e era todavía m+s nota$le antes de la con*!ista e!ro&ea *!e ho'. La &o$laci"n de !na tri$! varía desde !nos &ocos cientos entre las tri$!s m+s &e*!e5as al oeste del Nilo - si es *!e se &!eden con 4!sticia llamar tri$!s, 'a *!e se ha llevado a ca$o m!' &oca investi(aci"n en a*!ella +rea - hasta m!chos miles. La ma'oría de las tri$!s tienen !na &o$laci"n de m+s de <,=== ' las m+s (randes a$arcan entre =,=== ' F<,=== almas. 3ada tri$! es econ"micamente a!tos!8ciente, con s!s &ro&ios &asti1ales, a$astecimiento de a(!a ' reservas de &esca, los c!ales solamente los miem$ros de la tri$! tienen el derecho a e0&lotar. iene !n nom$re *!e es sím$olo de s! distinci"n. Los miem$ros de la tri$! tienen !n sentido de &atriotismo2 les ca!sa or(!llo ser miem$ros de s! tri$! ' la consideran s!&erior a c!al*!ier otra tri$!. 3ada tri$! tiene dentro de sí !n clan dominante *!e &ro&orciona !n marco de &arentesco so$re el c!al est+ edi8cado el a(re(ado &olítico. 3ada !na de las tri$!s re(!la tam$i)n inde&endientemente s! or(ani1aci"n de (r!&os de edad. Nin(!no de los anteriores atri$!tos nos sirven &ara form!lar !na distinci"n clara entre !na tri$! ' s!s divisiones. La de8nici"n m+s sencilla esta$lece *!e !na tri$! es la com!nidad m+s (rande *!e considera *!e las dis&!tas entre s!s miem$ros de$erían de ser res!eltas &or medio de ar$itra4e ' *!e se de$ería !nir contra otras com!nidades del mismo ti&o ' contra los forasteros. A estos dos res&etos no ha' !n (r!&K &olítico m+s (rande *!e la tri$! ' todos los (r!&os &olíticos m+s &e*!e5os forman &arte de ella.
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Dentro de la tri$! ha' !na le'2 E0iste !na ma*!inaria &ara la resol!ci"n de dis&!tas ' !na o$li(aci"n moral &ara terminarlas tarde o tem&rano. Si !n hom$re mata a !n miem$ro de la misma tri$! es &osi$le &revenir o interru%ir &curtai!' !n fe!do. Entre !na tri$! ' otra no e0iste nin(;n medio &ara re!nir a las &artes de !na dis&!ta ' ni se ofrece ni se e0i(e recom&ensa. Así *!e si !n hom$re de !na tri$! mata a !n miem$ro de otra tri$! la ;nica forma de retri$!ci"n &osi$le es (!erra intertri$al. No se tiene *!e &ensar *!e los fe!dos *!e s!r(en dentro de la tri$! son f+ciles de concl!ir. E0iste !n consdiera$le control so$re la retaliaci"n dentro de !na aldea, &ero entre m+s (rande sea la com!nidad m+s difícil ser+ concl!ir !na dis&!ta. 3!ando dos (randes divisiones de !na tri$! entran en !n fe!do las &osi$ilidades de !n ar$itra4e ' resol!ci"n inmediatos son remotas. La f!er1a de la le' varía con la distancia en la estr!ct!ra tri$al *!e se&ara a las &ersonas invol!cradas. Sin em$ar(o, mientras *!e &erd!re !na sensaci"n decomunidad ' la norma le(al sea formalmente reconocida dentro de !na tri$!, no im&orta c!+les sean las incosistencias ' las contradicciones *!e a&arecene en las relaciones e0istentes entre los miem$ros de la tri$!, si(!en consider+ndose !n (r!&o !nido. Entonces o se siente la contridicci"n de los fe!dos ' se res!elven, salv+ndose así la !nidad de la tri$!, o se si(!en &er&et!ando tanto tiem&o *!e las (entes &ierden c!al*!ier es&eran1a e intenci"n de resolverlos de manera *!e la tri$! tiende a dividirse ' nacen dos n!evas tri$!s. am&oco se &!ede s!&oner *!e los límites &olíticos de la tri$! sean los límites de la interacci"n social. La (ente se traslada li$remente a trav)s de todo el &aís n!er ' nadie les molesta si no inc!rren al(!na de!da de san(re. Se casan ', en !na escala limitada, hacen ne(ocio ' comercian a trav)s de las fronteras tri$ales visitan a los &arientes *!e viven f!era de s! &ro&ia tri$!. /!chas relaciones sociales *!e no son de !n car+cter es&ecí8camente &olítico artic!lan a las (entes de diferentes tri$!s. Solamente ha' *!e mencionar *!e los mismos clanes se enc!entran en diferentes tri$!s ' *!e los (r!&os de edad son coordinados en todas &artes. 3!al*!ier n!er &!ede a$andonar s! tri$! ' esta$lecerse en otra tri$! de la c!al entonces ser+ miem$ro. En tiem&os de &a1 a;n' forasteros din%a &!eden visitar al &aís n!er sin s!frir da5o. Adem+s tenemos *!e ace&tar *!e todo el &!e$lo n!er conforman !na s"la com!nidad, !n territorio contín!o con !na c!lt!ra com&artida ' !na sensaci"n de e0cl!sividad. S! len(!a com;n ' los valores de s! c!lt!ra les &ermiten !na intercom!nicaci"n inmediata. En efecto, &odríamos ha$lar de !na naci"n n!er, a!n*!e solamente en !n sentido c!lt!ral, &!es no e0iste !na or(ani1aci"n &olítica com;n o !na administraci"n central. A&arte de ser el (r!&o m+s (rande dentro del c!al la o$li(aci"n le(al es reconocida, !na tri$! es tam$i)n el (r!&o m+s (rande *!e ha$it!almente se re!ne &ara 8nes de defensa o ata*!e. @asta hace &oco los 4"venes de la trni$! &artici&aron en e0&ediciones de asalto contra los din%a e hicieron (!erra contra otras tri$!s n!er. Las e0&ediciones militares contra los din%a eran m!' com!nes, m+s com!nes *!e los conictos entre las tri$!s. En la teoría si dos secciones de diferentes tri$!s entraron en conicto, cada !na &odía contar con el a&o'o de las dem+s secciones de s! &ro&ia
tri$!, lo *!e sin em$ar(o no siem&re s!cedía en la realidad. ri$!s contí(!as a veces se !nieron contra forasteros, en es&ecial contra los din%a, a!n*!e no se encontra$an $a4o nin(!na o$li(aci"n moral &ara a'!darse m;t!amente. La alian1a sería de corta d!raci"n ' las tri$!s aliadas cond!cirían s!s o&eraciones militares de manera inde&endiente, a;n en acciones con4!ntas. En la act!alidad los n!er colindan hacia el oeste ' el s!r con los din%a *!e a&arentemente tienen !n sistema &olítico m!' similar, es decir !n con(lomerado de tri$!s sin !n (o$ierno central. Desde los tiem&os m+s tem&ranos los n!er se enc!entran en conicto con los din%a ' &or lo (eneral s! actit!d ha sido ofensiva. Sa$emos *!e d!rante la &rimera mitad del si(lo &asado oleadas de n!er mi(raron de s! re(i"n al oeste del Nilo &ara esta$lecerse en territorio de los din%a al este del mismo río, ' *!e con*!istaron ' a$sor$ieron a los ha$itantes de la ma'or &arte de lo *!e es ho' el &aís n!er 6los n!er hacen !na distinci"n entre nath cieng, el &aís ori(inal, o la &arte occidental del &aís n!er, ' nath doar , el &aís de mi(raci"n, o la &arte oriental del &aís n!er7. La l!cha entre los dos &!e$los ha contin!ado hasta ho' &ero si &odemos tener con8an1a en los ma&as hechos &or los via4eros de anta5o no ha ha$ido m!cho cam$io en la distri$!ci"n del territorio d!rante los ;ltimos cinc!enta a5os. Si *!eremos entender &or*!e las tri$!s en el oriente son m+s (randes, en t)rminos de territorio ' n;mero de miem$ros, tenemos *!e tomar en c!enta esta mi(raci"n hacia el este 4!nto con los factores anteriormente se5alados, 'a *!e se &!ede s!&oner *!e la (!erra de con*!ista ' la a$sorci"n sin &recedentes de din%a ha$r+ tenido s!s efectos so$re las características de los (r!&os mi(ratorios.
(a%a Al norte los n!er se enc!entran en diferentes (rados de contacto con +ra$es, con los &!e$los de las colinas N!$a, con el &oderoso reino shill!% ' con !n n;mero de &e*!e5as com!nidades en Darf!n( 6:!r!n ' 3oma7, mientras *!e al este ' al s!reste colindan con los (alla de Etio&ía, los an!a% ' los $eir. En cada caso *!e los n!er ten(an contacto directo con estos &!e$los las relaciones son hostiles. Los +ra$es del Norte del S!d+n, ca1adores de esclavos, hicieron inc!rsiones ac+ ' all+ hacia dentro de las &artes m+s accesi$les del &aís n!er d!rante la se(!nda mitad del si(lo MM, &ero en nin(!na &arte del &aís (anaron el control a$sol!to ' ni si*!iera lo(raron hacer (ran im&acto en los n!er *!ienes los o&!sieron tan f!ertemente como m+s tarde se o&!sieron a las inc!rsiones del (o$ierno e(i&cio *!e no se com&rometieron en o&eraciones serias contra ellos. Los n!er trataron el (o$ierno $rit+nico con !na a$ierta falta de res&eto hasta *!e s! o&osici"n f!era rota al 8nal de !na serie de &rolon(adas o&eraciones militares entre 9 ' 9=, ' se les im&!so de manera efectiva la administraci"n. 3on la e0ce&ci"n de este ;ltimo e&isodio en s! historia &odemos decir *!e los n!er ha$ían alcan1ado en s!s relaciones con otras sociedades !n estado de e*!ili$rio ' de hostilidad m;t!a *!e de ve1 en c!ando se e0&resa$a en conictos.
Una tri$! es dividida en se(mentos territoriales *!e consideran a si mismas como com!nidades se&aradas. Referimos a las divisiones de !na tri$! como secciones &rimarias, sec!ndaris ' terciarias. Las secciones &rimarias son los se(mentos de !na tri$!, las secciones sec!ndarias son se(mentos de !na secci"n &rimaria, ' las secciones terciarias son s(ementos de !na secci"n sec!ndaria. Una secci"n terciaria es dividida en aldeas, ' las aldeas en (r!&os dom)sticos. Un miem$ro de la divisi"n terciaria C de la tri$! : ve a sí mismo como miem$ro de la com!nidad C en relaci"n a la com!nidad C9, &ero en relaci"n a la com!nidad >9 se ve a sí mismo como miem$ro de > ' no de C. De i(!al manera, se considera a sí mismo como miem$ro de la com!nidad >, ' no de >, en relaci"n a la com!nidad M. En s! relaci"n con la tri$! A se considera a sí mismo como miem$ro de la tri$! :, ' no de s! secci"n &rimaria >. Así *!e, a !n nivel estr!ct!ral, siem&re e0iste !na contradicci"n en la de8nici"n de !n (r!&o &olítico, &!es !n hom$re es miem$ro de el en s! virt!d de no ser miem$ro de otros (r!&os del mismo ti&o f!era de los c!ales se enc!entra, ' de la misma manera no es miem$ro de la misma com!nidad en virt!d de s! &ertenencia a !n se(mento del mismo *!e se enc!entra en o&osici"n a s!s dem+s se(mentos. Un hom$re se considera miem$ro de !n (r!&o &olítico en !na sit!aci"n, mientras *!e en otras sit!aciones no se considera como miemn$ro de el, es decir *!e es miem$ro de !na tri$! en relaci"n a otras tri$!s, ' no es miem$ro de el si s! se(mento de la tri$! est+ o&!esto a otros se(mentos. Por eso es esencial en n!estro est!dio de la constit!ci"n &olítica de los n!er verla como !n s"lo sistema &olítico en con4!nto con los sistemas &olíticos de s!s enemi(os, 'a *!e la característica estr!ct!ral so$resaliente de los (r!&os &olíticos n!er es s! relatividad. Un se(mento tri$al es !n (r!&o &olítico en relaci"n con otros se(mentos del mismo ti&o, ' solamente en relaci"n con otras tri$!s n!er ' frente a tri$!s e0tra5as colindantes *!e forman &arte del sistema &olítico se 4!ntan &ara conformar !na tri$!, ' sin estas relaciones no se le &!ede a(re(ar m!cho sentido a los conce&tos de tribu ' segmento tribal. Esta distinci"n e individ!alidad del (r!&o &olítico en relaci"n a (r!&os del mismo ti&o es al(o *!e caracteri1a a las com!nidades n!er a todos los niveles, desde la m+s &e*!e5a a la m+s (rande.
Dia"raa N$. II. La relaci"n entre las tri$!s ' los se(mentos de !na tri$! *!e les dan !nidad &olítica ' distinci"n es !na relaci"n de o&osici"n. Entre las tri$!s n!er o las confederaciones de tri$!s, &or !n lado ', &or otro, &!e$los e0tra5os, esta o&osici"n es e0&resada, de &arte de los n!er, a trav)s del des&recio ' ata*!es &ersistentes, c!'a e4ec!ci"n es frec!entemente caracteri1ada &or valentía ' $r!talidad. Entre las tri$!s n!er la o&osici"n es e0&resada &or (!erra o &or la ace&taci"n de *!e !na dis&!ta no &!ede ser, ni de$e ser, res!elta de otra manera. En las (!erras intertri$ales, sin em$ar(o, ni las m!4eres ni los ni5os son lan1ados ni esclavi1ados. Entre los se(mentos de la misma tri$! la o&osici"n es e0&resada &or la instit!ci"n del fe!do. Una l!cha entre &ersonas de la misma aldea o del mismo cam&amento es, hasta donde sea
&osi$le, limitada a !n d!elo con macanas. En estas diferentes relaciones la hostilidad ' el modo de s! e0&resi"n varía en s! (rado ' en la forma *!e as!me. A men!do s!r(en fe!dos entre secciones de la misma tri$!, ' en m!chas ocasiones de lar(a d!raci"n. Entre m+s (randes sean las secciones invol!cradas, m+s difíciles son de resolver. Los fe!dos son f+cilmente res!eltos dentro de !na aldea ' dentro de !na secci"n tri$al terciaria concl!'en tarde o tem&rano, &ero c!ando se trata de (r!&os m+s (randes &!ede s!ceder *!e n!nca enc!entran sol!ci"n, es&ecialmente si a los dos lados m!chas (entes han sido m!ertas en !n (ran enfrentamiento. Una secci"n tri$al &osee la ma'oría de los atri$!tos de !na tri$!2 nom$re, sentido de &atriotismo, !n lina4e dominante, distinci"n territorial, rec!rsos econ"micos, etc. 3ada !no es !na tri$! en miniat!r, ' solamente &or las dimensiones, en (rado de inte(raci"n ' en el hecho de *!e se !nen &ara 8nes militares ' reconocen !n &rinci&io com&artido de 4!sticia se distin(!en de las tri$!s. La f!er1a del sentimiento asociado con los (r!&os locales es a&ro0imadamente &ro&orcional a s! tama5o. La sensaci"n de !nidad en !na tri$! es m+s d)$il *!e la corres&ondiente sensaci"n de !nidad dentro de s!s secciones. Entre m+s &e*!e5o es el (r!&o local, m+s los contactos *!e los miem$ros mantienen entre ellos ' m+s son estos contactos coo&erativos ' necesarios &ara el mantenimiento de la vida del (r!&o. En !n (r!&o (rande, como &or e4em&lo !na tri$!, los contactos son &oco frec!entes, cortos ' de ti&o limitado. Entre m+s &e*!e5o sea el (r!&o, m+s estrechas ' variadas son las relaciones entre s!s miem$ros, siendo las relaciones residenciales solamente !na he$ra en !na red de relaciones a(n+ticas, co(n+ticas ' a8nales. Las relaciones san(!inarias ' a8nales se v!elven m+s distantes entre m+s (rande sea el (r!&o. Es claro *!e c!ando ha$lamos de !na tri$! n!er !tili1amos !n t)rmino relativo, &!es en $ase al el criterio *!e hemos estado !tili1ando no es siem&re f+cil decir si nos encontramos con !na tri$! con dos se(mentos &rimarios o con dos tri$!s. Así *!e el sistema tri$al, como es de8nido &or el an+lisis sociol"(ico, no &!ede ser m+ *!e !na a&ro0imaci"n a c!al*!ier &resentaci"n dia(ram+tica sencilla. Una tri$! es !na e4em&li8caci"n de !na tendencia se(mentaria *!e es característica de la estr!ct!ra &olítica en s! totalidad. La ra1"n &or la c!al ha$lamos de (r!&os &olíticos de los n!er ' de la tri$! en &artic!lar como (r!&os relativos, sosteniendo *!e no f+cilmente se de4an descri$ir en t)rminos de morfolo(ía &olítica, es *!e las relaciones &olíticas son din+micas. odo el tiem&o cam$ian en !na direcci"n o en otra. El movimiento m+s evidente es hacía la 8si"n. La tendencia de las tri$!s ' de las secciones tri$ales hacia la 8si"n ' la o&osici"n interna entre s!s &artes es e*!ili$rada &or !na tendencia hacía la f!si"n, de la com$inaci"n o amal(amaci"n de los (r!&os. Esta tendencia hacia la f!si"n le es inherente al car+cter se(mentario de la estr!ct!ra &olítica n!er &!es, a!n*!e c!al*!ier (r!&o tiende a dividirse en &artes o&!estas, estas &artes tienden a f!sionarse en relaci"n a oros (r!&os. De manera *!e la 8si"n ' la f!si"n son dos as&ectos del mismo &rinci&io se(mentario ' ha' *!e entender a la tri$! n!er ' s!s divisiones como !na relaci"n entre estas dos tendencias contradictorias a!n*!e com&lementarias. El am$iente físico, el modo de (anarse la vida, manera de
distri$!ci"n, com!nicaciones &o$res, economía sim&le, etc. todo e0&lica hasta cierto (rado la frec!encia de las divisiones &olíticas, &ero la tendencia hacia la se(mentaci"n &arece serle inherente a la estr!ct!ra &olítica misma.
III E! sistea de !ina#es. Nin(!no de los hechos *!e han sido mencionados hasta ahora &!eden e0&licar la !nidad tri$al, !no &or !no o en con4!nto, solamente el sistema de lina4es la &!ede e0&licar. El clan n!er no es !n (r!&o indiferenciado de &ersonas *!e reconocen s! &arentesco com;n, como es el caso en m!chos clanes africanos, sino es altamente se(mentado. Los se(mentos son estr!ct!ras (eneol"(icas, &or lo *!e los referimos como lina4es ' al clan como !n sistema e0"(amo de lina4es *!e rastrean s! 8liaci"n a !n ancestro com&artido. Las características de8nitorias de !n lina4e es *!e la relaci"n de c!al*!ier de s!s miem$ros a los otros miem$ros &!ede ser de8nida e0actamente en t)rminos (eneal"(icos. am$ieQn es conocida s! relaci"n con otros lina4es del mismo clan, 'a *!e los lina4es son (eneal"(icamente relacionados. En el dia(rama al lado A es !n clan *!e es se(mentado en lina4es m+0imos : ' 3, *!e en s! t!rno se $if!rcan en lina4es ma'ores D, E, G ' ?. De la misma manera, los lina4es menores @, , ' # son se(mentos de los lina4es ma'ores E ' G, mientras *!e L, /, N ' O son lina4es mínimos *!e constit!'en se(mentos de los lina4es menores @ ' . odo el clan es !na estr!ct!ra (eneal"(ica, es decir *!e las letras re&resentan &ersonas a *!ienes el clan ' s!s se(mentos rastrean s! 8liaci"n, ' de *!ienes frec!entemente toman s!s nom$res. En el &aís n!er ha' &or lo menos veinte de estos clanes, sin contar !n $!en n;mero de &e*!e5os lina4es de ori(en din%a. Dia"raa N$. III. El lina4e n!er es !n (r!&o de a(nates ' a$arca a todas las &ersonas vivas *!e descienden del f!ndador de esta línea es&ecí8ca, &ero solamente a trav)s de miem$ros masc!linos. L"(icamente incl!'e tam$i)n a las &ersonas m!ertas *!e descienden del f!ndador, &ero estas &ersonas m!ertas son solamente si(ni8cativas en c!anto *!e s! &osici"n (eneal"(ica e0&lica la relaci"n entre las &ersonas vivas. Entre m+s am&liamente se recono1ca la relaci"n a(n+tica, m+s le4os hacia atr+s se tiene *!e rastrear la descendencia, de manera *!e la &rof!ndidad de !n lina4e es siem&re &ro&orcional a s! am&lit!d. El clan n!er, siendo así altamente se(mentado, &osee m!chas de las características *!e encontramos en la estr!ct!ra tri$al. S!s lina4es son (r!&os distintos solamente en s! relaci"n con otros lina4es. En el dia(rama / constit!'e !n (r!&o solamente en o&osici"n a L, @ es !n (r!&o solamente en o&osici"n a , D es !n (r!&o solamente en o&osici"n a E, etc. @a' siem&re f!si"n de lina4es colaterales del mismo ramo en relaci"n a !n ramo colateral, es decir *!e en el dia(rama L ' / 'a no son lina4es mínimos se&arados, sino !n s"lo lina4e menor, @, en o&osici"n a , ' D ' E 'a no son lina4es ma'ores se&arados, sino !n s"lo lina4e m+0imo, :, en o&osici"n a 3. Dos
9=
lina4es *!e son i(!ales ' o&!estos son com&!etos en relaci"n a !n tercero, así *!e !n hom$re es miem$ro de !n lina4e en relaci"n a cierto (r!&o, mientras *!e no lser+ miem$ro de el en relaci"n a !n (r!&o diferente. Los lina4es son esencialmente (r!&os relativos, de la misma manera *!e las secciones tri$ales ' de la misma manera son (r!&os din+micos. En consec!encia es &osi$le descri$irlos de manera satisfactoria en t)rminos de valores ' sit!aciones. Los lina4es n!er no constit!'en com!nidades cor&orativas ' locali1adas, a!n*!e s!s miem$ros frec!entemente se enc!entran asociados a !na localidad ' ha$lan de ella como si f!eran !n (r!&o a(n+tico. 3ada aldea n!er es asociada con !n lina4e, ' a!n*!e s!s miem$ros a men!do constit!'en solamente !na &e*!e5a fracci"n de la &o$laci"n total de la com!nidad, es identi8cada con ellos de tal manera *!e &odemos ha$lar de ellos como de !n a(re(ado de &ersonas concentaradas alrededor de !n n;cleo a(n+tico. Es solamente en relaci"n con re(las de e0o(amia ' ciertas actividades rit!ales *!e tenemos *!e considerar a los lina4es como (r!&os totalmente a!t"nomos. En la vida social en (eneral f!ncionan dentro de com!nidades locli1adas de todos tama5os, desde la aldea hasta la tri$!, ' como &arte de las mismas. A*!í no &odemos disc!tir las maneras a trav)s de las c!ales los (r!&os residenciales se convierten en !na red de la1os de &arentesco - matrimonio, ado&ci"n ' varios ti&os de 8cci"n - &ero el res!ltado tiende a ser *!e !n (r!&o local es !n con4!nto co(n+tico alrededor de !n n;cleo a(n+tico, siendo las re(las de e0o(amia el &rinci&io o&erativo en esta tendencia. Por todos lados los clanes n!er son m!' dis&ersos ' encontramos en c!al*!ier com!nidad o cam&amento re&resentantes de los diversos clanes. Los &e*!e5os lina4es se han trasladado li$remente a trav)s del &aís n!er ' se han esta$lecido &or todos lados, a(re(+ndose a elementos sin relaci"n a(n+tica en las com!nidades. La mi(raci"n ' la a$sorci"n de din%a son elementos *!e han favorecido la dis&ersi"n ' la me1cla de los clanes. >a *!e los n!er son !n &!e$lo con*!istador ' &astor *!e no tiene !n c!lto ancestral, n!nca se han visto li(ados a !na localidad &artic!lar d!rante m!cho tiem&o. @a' sin em$ar(o !na relaci"n directa entre la estr!ct!ra &olítica ' el sistema de clanes, &o*!e !n clan o !n lina4e m+0imo es asociado con cada tri$! en la c!al oc!&a !na &osici"n dominante entre otros (r!&os a(naticos. Adem+s, cada !no de s!s se(mentos tiende a ser asociado con !n se(mento de la tri$! de tal manera *!e e0iste !na corres&ondencia entre las &artes de !n clan ' las &artes de !na tri$!, ' a men!do tam$i)n !na identi8caci"n lin(ística. Si com&aramos los dia(ramas ' , s!&oniendo *!e A sea el clan dominante en la tri$! :, entonces los lina4es m+0imos : ' 3 corres&onden a las secciones &rimarias M e >T los lina4es ma'ores D ' E corres&onden a las secciones sec!ndarias M9 ' MT los lina4es ma'ores G ' ? corres&onden a las secciones sec!ndarias >9 e >T ' los lina4es menores ' # corre&onden a las secciones terciarias C9 ' C. @a$lamos de !n clan dominante en !na tri$! como el clan arist"crata a!n*!e s! &osici"n dominante le &roc!ra &resti(io m+s *!e &rivile(ios, e0ce&to en la &eriferia de
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la e0&ansi"n n!er hacia el este. S!s miem$ros son !na minoría en la tri$! - ' frec!entemente !na minoría m!' &e*!e5a. No todos los miem$ros de !n clan arist"crata viven en la tri$! donde tiene s! &osici"n dominante, m!chos se enc!entran en otras tri$!s, ' no todos los clanes son asociados con !na tri$! de esta manera. Un hom$re es considerado como arist"crata solamente en la tri$! donde es dominante s! clanT si vive en otra tri$!, allí no es considerado como arístocrata. En consec!encia ha' al(!na medida de diferenciaci"n social en cada tri$!. @a' arist"cratas, n!er de otros clanes, ' din%a, &ero estos estrata no son clases ' los se(!ndos ' terceros &ro$a$lemente se tienen *!e considerar m+s como cate(orías *!e como (r!&os. Los din%a *!e han sdio a$sor$idos en la sociedad n!er &or lo re(!lar han sido incor&orados en s! sistema de &arentesco mediante ado&ci"n ' matrimonio, ' la con*!ista no ha &rod!cido clases o castas, lo *!e se de$e tal v)1, &arcialmente &or lo menos, al hecho de *!e los din%a, i(!al *!e los n!er, son &rinci&almente &astores ' *!e en m!chos otros as&ectos s!s modos de vida son m!' similares. ntentaremos e0&licar &or*!) los clanes n!er, es&ecialmente los clanes aristocr+ticos son se(mentados en lina4es m!cho m+s *!e es normalmente el caso entre otros &!e$los africanos. En n!estra o&ini"n son se(mentados &or*!e la estr!ct!ra &olítica a la c!al corres&onden es se(mentada de la manera descrita. Las o$li(aciones sociales entre los n!er son &rinci&almente e0&resadas en el idioma del &arentesco ' las relaciones entre diferentes com!nidades dentro de !na tri$! son de8nidas en t)rminos de relaciones a(n+ticas. Por eso, como la tri$! es se(mentada, con ella es se(mentado el clan ' el &!nto de se&araci"n entre las secciones tri$ales se convierte en el &!nto de diver(encia en la estr!ct!ra del clan de los lina4es asociados con cada secci"n. 3omo 'a vimos, los clanes ' s!s lina4es no son (r!&os cor&orativos distintos sino se enc!entran encarnados en las com!nidades a trav)s de las c!ales f!ncionan estr!ct!ralmente. So$re este trasfondo no &!ede sor&render *!e as!men la forma del estado *!e les dota de s!stancia cor&orativa. A*!ellos clanes *!e son asociados con tri$!s tienen &or lo (eneral !na &rof!ndidad ' !na e0tensi"n de lina4es m!cho m+s am&lias *!e a*!ellos *!e no son asociados con tri$!s, ' entre m+s (rande sea la tri$! ma'or si(ni8cado tiene esta asociaci"n &ara los n!er. Es en las tri$!s m+s (randes, territorial ' n;mericamente, ' en a*!ellas *!e m+s han e0&andido ' *!e han asimilado el ma'or n;mero de e0tran4eros, como los lo! ' las tri$!s (aa4% ' (aa4o% orientales, *!e encontramos *!e se &resta ma'or atenci"n a la &osici"n distante ' dominante de los clanes aristocr+ticos. No solamente las relaciones &olíticas afectan la forma estr!ct!ral del clan, se&ar+ndolo en se(mentos se(;n líneas de 8si"n &olítica, sino tam$i)n e4erce el sistema cl+nico !na acci"n corres&ondiente so$re la estr!ct!ra &olítica. En !na conf!si"n de lina4es de diferentes orí(enes cl+nicos ' en !na red amorfa de la1os co(n+ticos, la estr!c!ra &olítica reci$e s! forma consistente, en el idioma del &arentesco, a trav)s de !n s"lo clan - !n s"lo sistema de lina4es - *!e se t!erce &ara lle(ar a corres&onder a la tri$! ' a s! estr!ct!ra de se(mentos o&!estos. (!al *!e !n hom$re es miem$ro de !n se(mento tri$al o&!esto a otros se(mentos del mismo orden
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' al mismo tiem&o es miem$ro de la tri$! *!e a$arca a todos estos se(mentos, así es tam$i)n miem$ro de !n lina4e o&!esto a otros lina4es del mismo orden ' al mismo tiem&o es miem$ro del clan *!e a$ra1a a todos estos lina4es, ' e0iste !na estricta corres&ondencia entre estos dos con4!ntos de a8liaciones, 'a *!e el lina4e es encarnado en el se(mento ' el clan en la tri$!. Adem+s, la distancia en la estr!ct!ra del clan entre dos lina4es de !n clan dominante tiende a corres&onder a la distancia en la estr!ct!ra tri$al entre las dos secciones con las c!ales son asociados. El sistema de lina4es del clan dominante les &ermite así a los n!er conce&t!ali1ar s! tri$! como la forma altamente consistente de la estr!ct!ra cl+nica de s! sociedad. En cada se(mento la red de la1os de &arentesco reci$e !nidad ' coherencia a trav)s de s! relaci"n com&artida con el lina4e del clan dominante *!e allí reside, ' como estos lina4es se&arados son com&!estos en s! relaci"n con otros clanes, así la tri$! entera es contr!ida alrededor de !n marco e0cl!sivo a(n+tico. A!n*!e las secciones tienden a des!nir ' se&arar, !n valor a(n+tico com;n, com&artido &or los lina4es en ellas contenidos, &erd!ra.
I) E! sistea de "ru%$s de edad. Otra instit!ci"n tri$al es el sistema de (rados de edad *!e es socialmente de ma'or im&ortancia *!e es el caso entre otros &!e$los nil"ticos del S!d+n. Los 4"venes n!er entran el (rado de los hom$res ad!ltos a trav)s de !na &r!e$a severa ' !na serie de rit!ales relacionadas con ella. Estas iniciaciones se llevan a ca$o c!ando ha'a !n n;mero s!8ciente de 4"venes de entre catorce ' dieciseis a5os en !na aldea o en !n distrito. odos los 4"venes *!e ha'an sido iniciados d!rante !n n;mero s!cesivos de a5os &ertenecen a !n (r!&o de edad ' ha' !n intervalo de c!atro a5os entre el ;ltimo contin(ente de iniciados de !n (r!&o de edad ' el &rimer contin(ente del si(!iente (r!&o, d!rante c!al interval no se inicia a nadie. El &eriodo de iniciaci"n *!eda a$ierto d!rante alrededor de seis a5os, así *!e ha' alrededor de díe1 a5os entre el inicio de !n (r!&o de edad ' el inicio del si(!iente o del anterior, contando los c!atro a5os de &eriodo de cla!s!ra. Los (r!&os de edad no tienen !na or(ani1aci"n cíclica. Los (r!&os de edad entre los n!er constit!'en !na instit!ci"n tri$al en el sentido de *!e, &or lo menos en las tri$!s mas (randes, todas las secciones de !na tri$! tienen los mismos &eriodos de a&ert!ra ' cla!s!ra ' llaman a los (r!&os de edad &or el mismo nom$re. Son tam$i)n las instit!ciones m+s características de todas las *!e tienen e0tensi"n a trav)s de todo el &aís, &!es las cicatrices de iniciaci"n son los si(nos de s! com!ni"n ' s!&remacía. Adem+s, a!n*!e cada !na de las tri$!s (randes tiene s! &ro&ia or(nai1aci"n de (r!&os de edad, las tri$!s colindantes or(ani1an s!s (r!&os de edad en lo referente al calendario ' nomenclat!ra de manera *!e el &aís n!er occidental, oriental ' central tienden a dividirse en tres re(iones al res&ecto. Pero a;n si !n hom$re via4a desde !n e0tremo del &aís n!er al otro, siem&re &!ede &erci$ir con facilidad c!+l de los (r!&os de edad es el e*!ivalente al s!'o en el +rea. El sistema de (r!&os de edad no es, como es el caso tam$i)n del sistema de clanes, restrin(ido &or líneas de se&araci"n &olítica, a!n*!e sí tiene !na conotaci"n tri$al.
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Por lo re(!lar ha' en cada tri$! !n hom$re c!'o &rivile(io es a$rir ' cerrar los &eriodos de iniciaci"n ' darle a cada !no de los (r!&os s! nom$re. Este hom$re &ertenece a !no de los lina4es *!e mantiene !na relaci"n es&ecial al (anado ' es conocido como los hombres del ganado . El a$re ' cierra los &eriodos de iniciaci"n en s! &ro&io distrito, ' los distritos ad'acentes le si(!en. Ua ve1 *!e !n &eriodo ha'a sido a$ierto, cada aldea ' cada distrito est+n li$res &ara de8nir s! &roi&io &eriodo de iniciaci"n de s!s 4"venes. Los (r!&os de actividad no mantienen nin(!na actividad cor&orativa ' no se &!ede decir *!e ten(an f!nciones es&ecí8camente &olíticas. No e0isten (rados de guerreros 'ancianos *!e se encar(!en de la administraci"n del &aís ' los (r!&os de edad no conforman re(imientos, 'a *!e cada hom$re l!cha con los miem$ros de s! com!nidad, sin contar s! edad. Los ritos de iniciaci"n no a$arcan ni entrenamiento ed!cativo ni moral, ' no ha' !n lidera1(o instit!cionali1ado en los (r!&os de edad. Pro$a$lemente n!nca ha' en !n momento dado m+s de seis (r!&os de edad en e0istencia, 'a *!e seis (r!&os c!$ren alrededor de setentaicinco a5os. 3!ando se m!ere !n (r!&o de edad ser+ recordado s! nom$re solemante d!rante !na (eneraci"n o dos. 3omo &asan los a5os cada (r!&o de edad avan1a en anti(edad así *!e !n hom$re avan1a en s! aldea, siendo miem$ro de !n (r!&o de edad, de ser !n miem$ro 4oven de la tri$! a ser !n miem$ro mediano ' l!e(o de ser !n miem$ro mediano a ser !n miem$ro anciano. De esta manera la estrati8caci"n se(;n (r!&os de edad es otra e4em&li8caci"n del &rinci&io de se(mentaci"n *!e hemos visto caracteri1a tanto al sistema &olítico como al de &arentesco.Dentro de cada (r!&o de edad encontramos otra estrati8caci"n, &era esta no es de (ran im&ortancia, &!es el (r!&o de edad se ve a sí mismo como !n todo monolítico en s! relaci"n con otros (r!&os, ' así es visto desde f!era tam$i)n, ' s!s divisiones internas tienden a f!sionarse como cre1can. Una ve1 *!e !n (r!&o de edad sea com&leto tiende a no cam$iar s! mem$recía, &ero los diferentes (r!&os de edad tienden a cam$iar constantemente s! m&osici"n relativa dentro del sistema com&leto. am$i)n ha' cierta relatividad en estos (r!&os estrati8cados *!e se aseme4a a la relatividad *!e caracteri1a a las secciones tri$ales ' los clanes, &!es mientras *!e mantienen s!s fronteras hacia f!era frec!entemente toma l!(ar !n f!si"n de dos s!$(r!&os dentro del (r!&o en relaci"n con !n tercerro. Eso es es&ecialmente a&arente en las 8erstas. Si !n (r!&o es considerado como menor o como i(!al de&ende no solamente de s! &osici"n en la estr!ct!ra del (r!&o de edad, sino tam$i)n del estat!s de !n tercer (r!&o de edad *!e entra en c!al*!ier sit!aci"n. !na tendencia *!e se de$e a la cone0i"n entre los (r!&os de edad ' las (eneraciones. La acci"n m+s evidente del (r!&o de edad en la determinaci"n del com&ortamiento es la manera en *!e las o$li(aciones ' los &rivile(ios son afectados &or la transici"n del estat!s de adolecente al de hom$re. am$i)n en virt!d de la &osici"n de s! (r!&o de edad en la estr!ct!ra total, cada hom$rer n!er se relaciona hacia cada otro hom$re n!er en !n estat!s de am$i(edad, i(!aldad. Al(!nos hom$res son s!shijos, otors son s!s hermanos, ' al(!nos son s!s padres. Sin entrar en ma'ores detalles &odemos decir *!e la actit!d de !n hom$re hacia otros hom$res en s!
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com!nidad es determinada grosso modo &or s!s &osiciones res&etivas en el sistema de (r!&os de edad. Adem+s el sistema de (r!&os de edad se &!ede considerar como !na instit!tici"n &olítica, &!es es en (ran medida tri$almente se(mentado ', 'a *!e divide !na tri$! - en lo *!e se re8ere a s!s miem$ros masc!linos - en (r!&os c!'os miem$ros se relacionan con los miem$ros de otros (r!&os similares de !na manera de8nitiva ' *!e son $asados en la edad. No consideramos, sin em$ar(o, *!e tiene !na relaci"n directa con la estr!ct!ra tri$al $asada en la se(nemtaci"n territorial *!e hemos re(istrado. El sistema &olítico-territorial ' el sistema de (r!&os de edad son am$os a!toconsistentes ' hasta cierto (rado se trasla&an, &ero no son inde&endientes.
) L$s *eud$s + $tras dis%utas Pensamos *!e el sistema &olítico o&era en (ran medida a trav)s de la instit!ci"n del fe!do *!e es re(!lado &or !n mecanismo conocido como el 4efe de &iel de leo&ardo, !n tít!lo *!e retenemos no o$stante el hecho de *!e la &ala$ra jefe da !na serie de asociaciones err"neas. Esta &ersona es !no de estos es&ecialistas *!e se dedican, en !na ca&acidad rit!al, a varios de&artamentos dela vida social n!er ' de la nat!rale1a. Los 4efes de &iel de leo&ardo &ertenecen solamente a ciertos lina4es, a!n*!e no todos los miem$ros de estos lina4es hacen !so de s!s &oderes rit!ales hereditarios. En la ma'or &arte del &aís n!er estos lina4es no son ramos de los clanes dominantes. 3!ando !n hom$re ha matado a otro hom$re tiene *!e diri(irse inmediatamente al 4efe *!ien le corta el $ra1o, de4ando correr la san(re. No se le &ermite al c!l&a$le comer o $e$er hasta *!e se ha'a hecho esta marca de #aVn. Si teme la ven(an1a, como es normalmente el caso, &ermanece en el ho(ar del 4efe *!e es sant!ario. Dentro de los si(!ientes meses el 4efe solicita de &arte de los &arientes del res&onsa$le *!e se &re&aren &ara &a(ar la com&ensaci"n con el 8n de evitar !n fe!do, ' convince a los &arientes del m!erto de *!e de$erían de ace&tar la com&ensaci"n. D!rante este &eriodo no se les &ermite a nin(!na de las &artes comer o $e$er del mismo reci&iente *!e la otra &arte, &or lo *!e no &!eden comer en el ho(ar de la misma tercera &ersona. El 4efe l!e(o re!ne el (anado - hasta hace &oco tiem&o entre c!arenta ' cinc!enta animales - ' los lleva al ho(ar del hom$re m!erto donde lleva a ca$o varios rit!ales de &!ri8caci"n ' e0&iaci"n. Así es el &rocedimiento &ara la resol!ci"n de !n fe!do, ' antes de la &resente administraci"n se t!vo *!e ac!dir a este &rocedimiento en m!chas ocasiones, &!es los n!er son !n &!e$lo t!r$!lento *!e a&recian el valor como la virt!d m+s alta ' la ca&acidad como l!chador como la cali8caci"n m+s indis&ensa$le. En !na descri&ci"n tan $reve como la &resente se &!ede dar la im&resi"n de *!e el 4efe 4!1(!e el caso ' l!e(o im&one la ace&taci"n de s! decisi"n. Nada &odría estar m+s le4os de los hechos. No se le &ide al 4efe *!e falle !n 4!icio, sencillamente no se les oc!!rre a los n!er *!e h!$iera necesidad de !na falla. A&arentemente o$li(a a los &arientes del m!erto a ace&tar la com&ensaci"n &or medio de s! insistencia, hasta el &!nto de amena1ar con maldecirlos, &ero es !na convenci"n esta$lecida *!e así
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ha(a &ara de4arles a los &arientes ... o&ort!nidad de salvar s! &resti(io. Lo *!e &arece ha$er sido lo m+s im&ortante es el reconocimiento &or &arte de la com!nidad de los la1os entre las &artes invol!cradas, ' &or ende la o$li(aci"n moral de $!scar !na resol!ci"n de s! conicto mediante la ace&taci"n del &a(o tradicional, ' el deseo de am$os lados de evitar, &or el momento &or lo menos, m+s hostilidades. Un fe!do afecta de manera directa solamente a los &arientes a(n+ticos cercanos de am$os lados. !no no $!sca$a ven(an1a so$re &arientes co(n+ticos o a(n+ticos distantes. > sin em$ar(o creemos *!e el fe!do tenía !na conotaci"n social m+s am&lia, ' en eso estri$a s! im&ortancia &olítica. Primero tenemos *!e reconocer *!e los fe!dos se res!elven m+s f+cilmente entre m+s &e*!e5o sea el (r!&o en c!esti"n. 3!ando !n hom$re mata a !n &ariente cercano o !n vecino el as!nto es r+&idamente res!elto &or medio del &a(o de !na com&ensaci"n, frec!entemente hasta a !na escala red!cida, &ronto ofrecida ' r+&idamente ace&tada, &!es c!ando oc!rre !n homicidio dentro de !na aldea la o&ini"n (eneral e0i(e !na resol!ci"n inmediata, 'a *!e es evidente a c!al*!ier *!e si se &ermitiera !na ven(an1a la vida cor&orativa sería im&osi$le. Al otro e0tremo de la escala, c!ando oc!rre !n homicidio entre secciones &rimarias o sec!ndarias de !na tri$!, las &osi$ilidades de !na r+&ida resol!ci"n del conicto son limitadas ', de$ido a la distancia, no es m!' f+cil o$tener ven(an1a ' los fe!dos no res!eltos tienden a ac!m!larse. ales homicidios son &or lo re(!lar el res!ltado de l!chas intertri$ales en las c!ales han sido m!ertos !n n;mero de &ersonas, lo W*!e no solamente a!menta las di8c!ltades relacionadas con la $;s*!eda de !na resol!ci"n sino tam$i)n &er&et;a la hostilidad m;t!a *!e ori(in" la l!cha, 'a *!e son invol!crados no solamente los &arientes a(n+ticos cercanos de los m!ertos sino aldeas enteras. El fe!do como !na sol!ci"n alternativa entre la ven(an1a directa ' la ace&taci"n de !na recom&ensaci"n, sin la necesidad de !na resol!ci"n inmediata &ero e0i(iendo event!almente !na concl!si"n, es es&ecialmente !na condici"n *!e &revalece entre aldeas del mismo distrito. Los &arientes del m!erto son lo s!8cientemente cercanos como &ara atacar a los &arientes del c!l&a$le ' se enc!entran s!8cientemente le4os de ellos como &ara &ermitir la e0istencia de !n estado &ermanente de hostilidad entre las aldeas a las c!ales &ertenecen las &artes. Necesariamente son invol!cradas aldeas enteras a!n*!e no son s!4etos a los rí(idos ta$;s *!e im&ose !n homocidio a los &arientes a(n+ticos cercanos de asesino ' asesinado, ' tam&oco son amena1adas con ven(an1a. Sin em$ar(o, como re(la s!s miem$ros son &arientes cercanos de los directamente invol!crados &or medio de la1os co(n+ticos o a8nales ' en el caso de !n conicto a$ierto les tienen *!e a'!dar. Al mismo tiem&o, dentro de estas &e*!e5as com!nidades ha' contacto sociales frec!entes ' se tiene *!e $!scar la intervenci"n del 4efe de &iel de leo&ardo &ara evitar s! interr!&ci"n com&leta. De esta manera el fe!do as!me !na com&le0i"n &olítica ' e0&resa la hostlidad entre los se(mentos &olíticos. La o&osici"n e*!ili$rada de se(mentos &olíticos se mantiene en (ran medida, &ensamos, (racias al fe!do *!e &ermite la e0istencia de !n estado de hostilidad latente entre las aldeas, &ero *!e tam$i)n les &ermite *!e se f!sionen en !nidades
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m+s (randes. Decimos *!e la hostilidad es latente, 'a *!e a!n en medio del desarrollo de !n fe!do no ha' !na actividad ininterr!m&ida de e0i(encia de ven(an1a, &ero los &arientes del m!erto &!eden a&rovechar c!al*!ier o&ort!nidad *!e se les &resente &ara lle(ar a s!s o$4etivosT ' tam$i)n &or*!e a!n c!ando ha sido ace&tada la com&ensaci"n el fe!do &!ede volver a s!r(ir, a &esar de la resol!ci"n ' los n!er reconocen *!e en el sentimiento el fe!do si(!e eternamente. El 4efe de &iel de leo&ardo no (o$ierna ' 4!1(a, sino act;a como mediador a trav)s de *!ien las com!nidades deseosas de terminar la a$ierta hostilidad &!eden concl!ir !n estado activo de fe!do. Así *!e el fe!do, ' a;n el &a&el *!e c!m&le en el el 4efe, es !n mecanismo mediante el c!al la estr!ct!ra &olítica se mantiene en la forma *!e la conocemos. El 4efe de &iel de leo&ardo &!ede act!ar tam$i)n como intermediario en dis&!tas so$re la &ro&iedad de (anado, ' el ' los ancianos de am$os lados &!eden e0&resar s! o&ini"n acerca del caso. Pero el 4efe no convoca a los ac!sados, &o*!e no &osee ni corte ni 4!risdicci"n ', adem+s, tam&oco tiene medios &ara im&oner s!s decisiones. odo lo *!e &!ede hacer es acom&a5ar al demandante ' al(!nos de los ancianos de s! com!nidad al ho(ar del ac!sado ' &erdirle *!e se di(ne a disc!tir el caso. Solamente si ha' dis&osici"n en am$os lados a someterse a !n ar$itra4e se &!ede arre(lar el as!nto. A!n*!e el 4efe, des&!)s de conferir con los ancianos, &!ede emitir !n veredicto, este veredicto se alcan1a a trav)s de !n ac!erdo (eneral &or lo *!e en (ran medida de$e s! e0ostencia al reconocimiento de &arte del demanadante o del ac!sado de *!e la otra &arte tiene ra1"n. Es m!' raro, sin em$ar(o, *!e se le &ide a !n 4efe *!e act!e como mediador ' nin(!na otra &ersona &osee la a!toridad &ara intervenir en dis&!tas *!e son, entonces, res!eltas &or medio de otros m)todos. En el sentido estricto de la &ala$ra los n!er no &oseen nin(!na le'. No ha' &ersonas con f!nciones le(islativas o 4!rídicas. E0isten &a(os convencionales a al(!ien *!e ha'a s!frido cierta in4!ria - ad!lterio con s! es&osa, fornicaci"n con s! hi4a, ro$o, da5o cor&oreal, etc. - &ero no lle(an a constit!ir !n sistema le(al, &!es no ha' !na a!toridad constit!ida e im&arcial *!e tome decisiones acerca de lo *!e es correcto e incorrecto en !na dis&!ta, ' no ha' nin(;n &oder e0terno *!e &!eda im&lementar tales decisiones si se tomaran. Si !n hom$re tiene ra1"n ' &or esta ra1"n o$tiene el a&o'o de s!s &arientes ' ellos est+n dis&!estos a hacer !so de la f!er1a, tiene !na $!ena &osi$ilidad de conse(!ir lo *!e es s! derecho, si las &artes involcradas no viven demasiado le4os !na de la otra. La manera normal de o$tener el derecho de !no es diri(irse al kraal del de!dor ' tomar s! (anado. O&oner resistencia im&lica el &eli(ro de ocasionar !n homicidio o !n fe!do. Parece *!e si !na dis&!ta es res!elta, ' de *!) manera, de&ende en (ran medida de la relativa &osici"n en el sistema de &arentesco ' el sistema de (r!&os de edad de las &ersonas invol!cradas ' de la distancia entre s!s com!nidades en la estr!ct!ra tri$al. e"ricamente !no &!ede o$tener com&ensaci"n de c!al*!ier miem$ro de s! &ro&ia tri$!, &ero en la realidad las &osi$ilidades son $astante limitadas a menos *!e sea miem$ro de la com!nidad de !no mismo o &ariente. La f!er1a de la le' varía con la &osici"n de las &artes en la estr!ct!ra
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&olítica, así *!e la le' de los n!er es esencialmente relativa, i(!al *!e la estr!ct!ra misma. D!rante el a5o *!e &as) con los n!er no oí de !n caso llevado ante !n individ!o o !n conse4o de ancianos, ' t!ve la im&resi"n de *!e es m!' raro *!e !n hom$re o$tiene com&ensaci"n &or vías *!e no sean las de la f!er1a o la amena1a de !so de la f!er1a. El 4efe de &iel de leo&ardo no es !na a!toridad &olítica ' el hom$re del (anado ' otros a(entes rit!ales 6es&ecialistas tot)micos, (raniceros, d!e5os de fetiches, ma(os, adivinos, etc.7 no &oseen estat!s o f!nci"n &olítico al(!no a!n*!e &!eden lle(ar a ser res&etados ' temidos en s! com!nidad. Los hom$res m+s in!'entes en !na aldea son &or lo re(!larlos ca$e1as de familias e0tensas, es&ecialmente si son ricos en (anado, de car+cter determinado ' miem$ros de !n clan aristocr+tico. Pero no oc!&an !n stat!s o f!nci"n claramente de8nido. 3ada n!er, el &rod!cto de !na ed!caci"n d!ra e i(alitaria, &rof!ndamente democr+tico ' f+cilmente llevado hacia la violencia, se considera a sí mismo como el i(!al de s! vecinoT ' las familias ' las familias e0tensas, mientras *!e coordinan s!s actividades con las de los dem+s miem$ros de s! aldea, &lanean s!s as!ntos ' s!s actividades como les &la1ca. A;n en e0&ediciones militares ha' m!' &oca or(ani1aci"n ' la direcci"n es limitada a la esfera de la l!cha física ' no es instit!cionali1ada ni &ermanente. Es &olíticamente si(ni8cativo solamente c!ando las e0&ediciones son controladas ' or(ani1adas &or &rofetas. No se &!ede decir acerca de nin(;n es&ecialista n!er *!e sea !n a(ente &olítico ' *!e re&resente o sim$olice la !nidad ' la e0cl!sividad de los (r!&os locales ', a&arte de los &rofetas, nadie oc!&a !na &osici"n &rominente m+s all+ de la esfera local ' com!nitaria. odos los líderes, en este sentido va(o de &rrsonas in!'entes en !na localidad, son ad!ltos ', con la e0ce&ci"n de !na ocasional &rofeti1a, todos son hom$res. De$ido al hecho de *!e los &rofetas n!er ha$ían sido el foco de la o&osici"n contra el (o$ierno, se encontraron en desc(racia ' d!rante mi visita al &aís n!er los m+s in!'entes de ellos esta$an .... o escondidos, de manera *!e no me f!e &osi$le hacer !na o$servaci"n detallada de s! com&ortamiento. Los n!er decalaran !n+nimamente *!e no s!r(ieron m!cho antes del 8n del si(lo &asado ' la evidencia &arece con8rmar *!e s! emer(encia f!e relacionada con la dif!si"n del mahdismo. Sea como sea, no ha' d!da de *!e !na serie de &odertosos &rofetas s!r(ieron en el momento de la intr!si"n +ra$e en el &aís n!er ' *!e c!ando los in(leses invadieron el &aís 'a eran m+s res&etados ' tenían !na in!encia m+s te0tensa *!e c!al*!ier otra &ersona. No se hicieron e0&ediciones militares e0tensas sin s! sanci"n ' frec!entemente se hicieron $a4o s! direcci"n, ellos reci$ieron !na &arte del $otín ' hasta cierto (rado s!&ervisaron la divisi"n del resto del $otín. A!n*!e &arece *!e ha' evidencia s"lida de *!e los anteriores &rofetas no eran m+s *!e a(entes rit!ales, al(!nos de los m+s recientes &arecen ha$er em&e1ado a resolver dis&!tas, &or lo menos en s!s &ro&ios distritos. Sin em$ar(o, ha' *!e $!scar s! &rinci&al im&ortancia &olítica en otra esfera. Por la &rimera ve1 !na s"la &ersona sim$oli1a$a, a!n*!e de !na manera casi e0cl!sivamente es&irit!al, la !nidad de la tri$!, &!es los &rofetas eran
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antes *!e nada 8(!ras tri$ales, a!n*!e - ' este hecho tiene tam$i)n (ran im&ortancia &olítica - s! in!encia se e0tendía frec!entemente m+s all+ de las fronteras tri$ales ' &rovoc" !n (rado m+s alto de !nidad entre tir$!s contí(as *!e &arece ha$er sido el caso antes. 3!ando a(re(amos a esto *!e ha$ía !na tendencia a los es&írit!s *!e &oseían a los &rofetas a &asar, a s! m!erte, a s!s hi4os, &arece 4!sti8cada la concl!si"n de *!e se esta$a llevando a ca$o !n &roceso de desarrollo hacia !n ma'or (rado de federaci"n entre las tri$!s ' hacia la emer(encia de !n lidera1(o &olítico, ' e0&licando estos cam$ios haciendo referencia a la intr!si"n de Q5ara$es ' e!ro&eos. La o&osici"n entre los n!er ' s!s vecinos ha$ía sido siem&re seccional. Ahora tenían *!e enfrentarse a !n enemi(o com;n ' m!cho m+s formida$le. Este desarrollo f!e frenado c!ando el (o$ierno aca$" con los &rofetas.
)I Resuen. @emos descrito ' anali1ado $revemente lo *!e consideramos como la estr!ct!ra &olítica de los n!er2 las relaciones entre los se(entos territoriales dentro de !n sistema territorial ' las relaciones entre este sistema ' otros sistemas sociales dentro de !na estr!ct!ra social (lo$al. @emos est!diado las relaciones entre los se(mentos tri$ales. Son estas relaciones, 4!ntas con los contactos tri$ales e intertri$ales con (entes e0tran4eras *!e de8nimos como el sistema &olítico de los n!er. En la vida social, lo &olítico es com$inado con otros sistemas, en &artic!lar con el sistema de clanes ' de (r!&os de edad, ' hemos considerado la relaci"n *!e llevan con la estr!ct!ra &olítica. @emos mencionado tam$i)n a*!ellas es&eciali1aciones rit!ales *!e &oseen !n aim&ortancia &olítica. El sistema &olítico ha sido &!esto en relaci"n con las condiciones am$ientales ' las &r+cticas econ"micas. Los n!er &oseen !n sistema &olítico *!e es altamente individ!alista ' li$ertario. Es !n estado ac)falo, careciendo de "r(anos le(islativo, 4!dicial ' e4ec!tivo. No o$stante, est+ m!' le4os de ser ca"tico. iene !na forma &ersistente ' coherente *!e &odríamos llamar !na anarquía ordenada . La a!sencia de !n (o$ierno centrali1ado ' de !na $!rocracia en la naci"n, en la tri$!, ' en los se(mentos tri$ales - &!es, a;n en la aldea la a!toridad no se enc!entra investida en al(!ien - es menos nota$le *!e la a!sencia de &ersonas *!e re&resentan la !nidad ' la e0cl!sividad de estos (r!&os. Solamente desde !n est!dio de la sociedad n!er no es &osi$le, si es *!e es &osi$le en a$sol!to, e0&licar la a!sencia de instit!ciones &olíticas en t)rminos de s! relaci"n f!ncional con otras instit!ciones. 3!ando m!cho &odemos decir *!e ciertas características sociales &arecen ser consistentes. Las condiciones am$ientales, el modo de (anarse la vida, la distri$!ci"n territorial ' la forma de se(mentaci"n &olítica &arecen ser consistentes. > así &arece tam$i)n la &resencia de clanes con !na estr!ct!ra (eneal"(ica ' !n sistema de clases de edad $ien desarrolado &arece llevarse con la a!sencia de !na a!toridad &olítica ' de estrati8caci"n en clases. Solamente los est!dios com&arativos nos mostrar+n si (enerali1aciones de este ti&o son ciertas ', adem+s, si son ;tiles. No es &osi$le disc!tir estas c!estiones a*!í ' me limito a decir, a modo de concl!si"n, *!e la consistencia *!e &erci$imos en la
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estr!ct!ra &olítica de los n!er es de &roceso m+s *!e de morfolo(ía. El &roceso consiste en tendencias com&lementarias hacia 8si"n ' f!si"n *!e, o&erando de i(!al manera en todos los (r!&os &olíticos a trav)s de !na serie de e0cl!siones e incl!siones controladas &or la sit!aci"n &olítica cam$iante, nos &ermite ha$lar de !n sistema ' sostener *!e este sistema es característicamente de8nido &or la relatividad ' la o&osici"n de s!s se(mentos.
9 rad!cci"n de Leif #ors$ae%. Esta relaci"n ha sido &!$licada en !na serie de artíc!los en el Sudan Notes and Records entre 9 ' 9. La investiaci"n f!e llevada a ca$o en el transc!rso de c!atro e0&ediciones ' f!e 8nanciada &rinci&almente &or el (o$ierno del S!d+n An(loE(i&cio ' en &arte a trav)s de !na $eca Leverh!lme. Antes de volver a descri$ir a*!í lo *!e 'a he &resentado en otra &arte he &referido &resentar mi matrial en !na forma m+s a$stracta de lo *!e sería &osi$le si no f!era accesi$le !na descri&ci"n anterior.
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