Los diez textos básicos de la Ciencia Política. (9-21) Albert Batlle.
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En primera instancia, el autor, a través de este texto, nos quiere dar a conocer el origen de los diversos enfoques que han caracterizado a la Ciencia Ciencia Política en el siglo siglo XX. De esta manera, se ofrece una visión global del origen de las diversas perspectivas que han permitido el avance de esta disciplina. La Ciencia Política tiene un origen reciente, ya que ha sido el último campo en abandonar a la filosofía. Desde la antigüedad, hasta finales del siglo XIX, el estudio de la realidad política no constituyo objeto de una disciplina autónoma, sino que formaba parte de un conjunto de elementos, los los cuales pretendían proporcionar proporcionar una explicación explicación global a la totalidad de interrogantes que se formulaban en el universo. “La política como objeto particular de estudio estaba totalmente integrada en el estudio genera l de la sociedad”. Los politólogos desarrollaban argumentos mediante dos caminos diferentes, pero complementarios a la vez. i. En primera instancia, basaban sus estudios en la filosofía occidental, interpretando, de esta manera, el pensamiento de filósofos, tales como “Platón”; en donde el análisis de sus ideas se traduce a la interpretación o a la evolución de fenómenos históricos como la Democracia, el Estado o la Igualdad. Es en 1903, cuando se crea la Asociación Americana de Ciencia Política, y esta, se constituye como una disciplina disciplina académica diferenciada. Es así, como uno de los objetivos de la Asociación, era avanzar con el estudio de la política, mediante la interpretación de los textos clásicos del pensamiento político occidental. ii. Por otra parte, después de constituirse la AACP, el paradigma politológico procuraba el análisis científico de los elementos constitutivos del Estado. De esta manera, el Estado podía ser analizado desde dos perspectivas: 1. “Subjetiva- Ideológica”: Se argumentan normativamente los cambios o reformas que se consideran necesarios para la consecución finalista de una mejor política o gobierno. 2. “Objetivo- Institucional”: Esta perspectiva se ve fuertemente influenciada por el derecho, en donde el contexto intelectual determina al Estado como uno de los objetivos propios de la Ciencia Política. Los parámetros utilizados en esta perspectiva son evolucionistas, históricos y comparados. Las instituciones del Estado eran analizadas por la Escuela Legalista de Staatslehre, la cual considera al Estado como un conjunto de estructuras e instituciones políticas que se explican empíricamente mediante el estudio del derecho publico.
En resumen: La antigua ciencia política, interpretaba los textos clásicos del pensamiento político occidental. Argumentando, mediante el normativismo, cuales eran los elementos necesarios para el mejor gobierno. De esta manera, a través de un enfoque moral o jurídico, se busca entender la naturaleza, origen y evolución del Estado. Generando, a través de la hermenéutica, descripciones comparadas de mecanismos y procesos que determinan diferentes formas de gobierno. Esta concepción del análisis político occidental, perduraría hasta mediados del siglo XX, aunque se busco mantener la tradición teórica de los análisis históricos del pensamiento político, y la relación de este con instituciones y practicas en diferentes contextos.
IV.
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En los años veinte, se produce la primera demanda que pretende asociar a la “política” y la “ciencia”. Primeramente, se genera un cambio en el valor atribuido a la ciencia, ya que esta se relacionaba directamente con la racionalidad, y ahora se relaciona con la metodología. Es así como, a través de una importación metodológica (inclusión de la historia, economía, estadística, antropología, geografía y psicología) se pretende desarrollar una base fundamental para observar, descubrir y explicar fenómenos y procesos políticos existentes. Pero, lamentablemente, esta primera demanda de “cientificidad” no se consolido como la metodología dominante en la Ciencia Política, mas bien siguió orientada a la búsqueda de parámetros normativos, finalistas e ideológicos, que interpretaban el “arte de la política”. En los años cuarenta, se vuelve al debate sobre la cientificidad de la Ciencia Política, es así, como el debate que se produce es entre dos perspectivas: (I) filosófica, legalista y teleológica y (II) lógica, empírica y explicativa. Lo que propone la perspectiva lógica, es que se adapten los conceptos y métodos de la psicología y sociología, para facilitar el desarrollo de las técnicas cuantitativas propias que generasen un determinado patrón científico en el estudio de la política. En los años cincuenta, se logra moldear a la Ciencia Política con los parámetros metodológicos de otras ciencias sociales, las cuales se consideraban mas avanzadas, es por ende, que se produce la revolución conductista. Este nuevo enfoque, investigaba el comportamiento real de los diferentes actores políticos con instrumentos tomados de la psicología, y con el uso de la estadística, para así poder generar un estudio cuantitativo. Se analiza por primera vez, con técnicas de observación y medición, las cuales generan análisis empíricos referentes a actitudes políticas reales de los individuos, de esta manera, se pueden elaborar leyes o proposiciones generales explicativas susceptibles a la verificación.
VII.
En resumen: En los años cincuenta se instaura una nueva Ciencia Política, la cual deja de lado los valores normativos y su enfoque institucional- legalista ( en el cual, las instituciones son el principal objeto de estudio), para dar paso a un nuevo enfoque, el cual, gracias a las aproximaciones metodológicas, permitía el avance y desarrollo de las ciencias. Se pasa del “deber ser” al “ser”, del “arte de la política” a la “ciencia de la política”. En donde el cambio de perspectiva metodológica, supone el paso de un paradigma normativo e ideológico, a otro de carácter sociológico, empírico y nomológico, con autores como Dahl, Lipset y Almond.
VIII.
En los años sesenta y setenta, continua el debate metodológico, y los representantes de la “filosofía política clásica”, se oponen al valor dado a la Ciencia Polític a en Estados Unidos, debido a que, según ellos, la revolución conductista no asume una preocupación teórica ni explicativa, debido a su perspectiva determinista, además los conductistas no logran darse cuenta de los fenómenos contemporáneos. Pese a las criticas, la revolución conductista, abre las puertas a la “ciencia de la política”. Es así, como en los años sesenta y setenta se elaboran nuevos modelos, aproximaciones y estrategias que persiguen una comprensión y explicación científica de la política. De esta manera, se pueden ver tres temporalidades de la ciencia política, las cuales dividen al siglo XX, en tres tercios:
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Primer tercio del siglo XX: Perspectiva jurídica o moral, perspectiva normativa y análisis a las instituciones.
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Segundo tercio del siglo XX: Perspectiva emparentada con la sociología, perspectiva conductista y análisis al comportamiento de los actores políticos. Tercer tercio del siglo XX: Perspectiva económica, perspectiva de elección racional, análisis a las motivaciones individuales de las personas.
La economía, ha generado aportes importantes en el nuevo enfoque metodológico desarrollado en la Ciencia Política Contemporánea, en donde, la irrupción de la Elección Racional, supone la aplicación de algunos principios metodológicos de la economía, los cuales, permitieron el desarrollo de un enfoque alternativo que deriva en un posicionamiento metodológico frente a la escuela conductista. De este nuevo enfoque, surgen proposiciones explicativas mediante un discurso axiomático y deductivo que puede recibir un tratamiento formal. Al aceptar los axiomas metodológicos y aplicar un criterio de carácter económico a los análisis, se pueden elaborar nuevos modelos explicativos en la Ciencia Política, los cuales son: (i) Individualismo metodológico y (ii) racionalidad individual. i. Individualismo Metodológico: explica a través de acciones individuales, fenómenos de carácter colectivo; destaca la importancia de las acciones o elecciones individuales, estas acciones, responden a criterio económico de la maximización de utilidades. Autores: Downs, Riker, Olson. ii. Racionalidad Individual: Este tipo de elección, no implica una existencia de racionalidad colectiva, es decir no existe una relación plena entre los resultados de un análisis individual y uno a nivel más macro. Bajo los parámetros de la elección racional, se elaboran nuevos modelos explicativos, que se refieren al “clásico” objeto de estudio de la Ciencia Política, las “instituciones”. El análisis del comportamiento es sustituido por el análisis de las instituciones políticas, dejando de lado el enfoque jurídico de antaño, y abriendo paso al enfoque económico, derivando, de esta manera, un nuevo institucionalismo. Esta perspectiva explica la existencia de “equilibrios” políticos, aun cuando estos no se deriven de las preferencias individuales. Son las instituciones políticas las que reducen el número de alternativas, es así, como se constituirán los factores que determinan la existencia de estos equilibrios políticos. Actualmente, la Ciencia política, no tiene una identidad determinada por algún enfoque, sino más bien existe un pluralismo de temas que se analizan siguiendo diferentes aproximaciones o enfoques. El enfoque económico , ha superado los análisis de comportamiento político individual o de grupo propios del enfoque conductista. La existencia simultanea de dos enfoques( uno de carácter sociológico y otro de carácter económico) suponen un pluralismo metodológico que permite, tanto el avance, como el progreso del análisis en la Ciencia política, aunque el avance no es simétrico, debido al auge de la teoría de elección racional.
EL VOLUMEN : A continuación se presenta un compilado con los diez artículos mas importantes o relevantes en la ciencia política, en donde se gener a una ficha del articulo.
1. Mosca, Gaetano. 1986. “ Elementi di Scienza política”. El autor plantea la intención de sustituir las abstracciones metafísicas por verdades científicas. El poder político siempre está, y bajo cualquier forma de gobierno, en manos de una minoría organizada o una clase dirigente que justifica sus actos moral o jurídicamente a
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través de una “formula política”. Esta minoría organizada es una expresión de la to talidad del sistema político, de manera que su análisis científico, supone el conocimiento real de este. Duverger, Maurice. 1950. “L’ influence des systemes electoraux sur le vie politique”. El texto valora las consecuencias que tienen diferentes sistemas electorales para aspectos puntuales de la vida. Las relaciones que establece Duverger, entre los distintos sistemas electorales y consecuencias políticas son consideradas como “ leyes”o “tendencias”. Dahl, Robert. 1956. “A preface to Democratic theory”. Se elabora un modelo teorico que ofrece una interpretacion de las caracteristicas definitorias de la democracia. Este modelo se basa en las condiciones políticas que se identifican en las votaciones, posibilita, la medición del grado de poliarquía presente en una sociedad determinada. Dahl formula las condiciones necesarias para que una determinada realidad política pueda ser considerada democrática y relaciona el numero de poliarquía con el grado de aceptación social. Downs, Anthony. 1957. “An economic theory of political action in democracy”. Introduce un Nuevo tipo de modelo explicativo en la ciencia politica, que deriva del enfoque económico: “los modelos espaciales”. Cada ciudadano realiza una elección racional del partido al que va a votar. Este voto, es en función de la distancia entre sus preferencias políticas y las políticas o programas de los partidos que concurren a las elecciones. Lipset, Seymour. 1959. “ Some social requisits of democracy economic development and political legitimacy”. Se describe y evalua un conjunto de condiciones que, deberian dares necesariamente para el advenimiento de una democracia y su posterior estabilizacion. Riker, William. 1962. “ The theory of political coalitions” . La teoria de las coaliciones, se ocupa basicamente del proceso de la adoptacion de decision por parte de un grupo determinado de individuos, en donde es necesaria la unión de algunos de ellos para llegar a una decisión vinculante. Riker analiza el principio del tamaño de la coalición. Almond, Gabriel y Sidney Verba. 1963. “The civic culture”. Refleja los criterios teoricos y metodologicos que informaron la revolucion conductista, en la Ciencia Politica. La cultura política se define como el conjunto de valores que determinan la acción política de una nación o grupo, es decir, el patrón de orientaciones y valoración de una sociedad respecto a objetivos políticos. Olson, Mancur. 1965. “ The logic of collective action”. Es una de las mayors influencias del enfoque economico de la politica. Analiza la capacidad de un grupo de individuos para promover la consecucion de bienes públicos que sean de interés común a todos sus miembros. Easton, David. 1965. “ A framework for political analysis”. Supone la aparicion de un Nuevo metodo para entender la forma de operar de los sistemas politicos considerados en su totalidad. Lipset, Seymour y Estein Rokkan. 1967. “Party systems and voter alignements” . Se aborda la cuestion de como la tradicional division de las sociedades occidentales en dimensiones como la religion, clase social, etc, se han traducido en una determinada forma de articulacion de los sistemas de partidos politicos, unos partidos que precisamente elaboran sus programas en function de estas u otras divisions relevantes de la sociedad.
