LA LOGIA THULE Se ha escrito que la "Logia Thule" era la "rama bávara de la orden de los germanos". Esto es solo cierto a medias y el matiz no deja de tener interés. Tal como hemos visto, al comenzar la rimera guerra mundial la !rde !rden n de los los erm erman anos os cont contab abaa con con unos unos oco ocoss cien ciento toss de a#il a#ilia iado dos, s, much muchos os de los los cual cuales es art artie iero ron n ara ara el #ren #rente te y murieron combatiendo. $ la merma #%sica de miembros se uni& el cese rad radical de ingres resos en las arc arcas de la !rden y el cuestionamiento de sus dirigentes' or una y otra arte los gruos locales se indeendizaron a eligieron nuevos maestres. En ()(* la escisi&n más imortante, dirigida or +ermann hol cristalizar%a en la #undaci&n de la "Germanenorden "Germanenorden Walvater Walvater del Santo Grial ". ". Es este este sect sector or esci escisi sion onis ista ta quie quien n rot rotag agon oniz izar ar%a %a dist distin into toss atenta atentados dos en la osgue osguerra rra contra contra destaca destacados dos e-one e-onente ntess de la e/bl e/blica ica de 0eimar imar y artic articia iando ndo en distin distintas tas activid actividade adess clandestinas contrarias a la re/blica. $ artir de ()(* un oscuro aven aventu ture rero ro que que eme emezab zabaa a goza gozarr de ciert ciertaa #ama #ama en medi medios os oculti ocultistas stas alemanes alemanes entrará entrará en contact contacto o con este sector sector de la !rden de los ermanos y organizará la orden en 1aviera. Se llamab llamabaa $dam $l#re $l#red d udol# udol# lauer lauer,, ero ero como como tantos tantos otros otros arioso# arioso#ista istass y angerm angermani anistas stas m%stic m%sticos, os, ten%a ten%a una irreri irrerimib mible le tendencia a adotar t%tulos de nobleza, "2on Sebotendor#" en este caso. El mism mismo o cuen cuenta ta su vida vida en la nove novela la " El talismán de los rosacruces", rosacruces", ieza ieza que inte inten nta emul emular ar la trad tradic ici& i&n n de los los rosacruces alemanes del siglo 3244, uniendo datos interretables solo en clave m%stica, a elementos biográ#icos auténticos. 5omo veremos en la biogra#%a de Sebotendor# e-isten elementos que que recu recuer erda dan n e-tr e-trao aord rdin inar aria iame ment ntee algu alguno noss rasg rasgos os de la ersonalidad de +itler. $l igual que el #uturo # uturo #6hrer, Sebotendor# hab%a nacido en el seno de una #amilia humilde originaria de rusia, el ) de noviembre de (789, cerca de :resde. En "El talismán..." comenta que sus anteasados or arte aterna #ueron #ranceses. lauer;Sebotendor# era, como +itler, un desarraigado, alguien sin atria clara, sin o#icio ni bene#icio. $ los veintitrés a
uede comrenderse as% que Sebotendor# a lo largo de sus obras te&ricas demuestra un conocimiento real y directo de las culturas egicia y turca. >o uede olvidar que Turqu%a or aquellas #echas dison%a de una #uerte tradici&n esotérica y ocultista y que, or tradici&n, era un camino hacia oriente? se dec%a que >icolás @lamel y su mujer errenelle hab%an sido vistos or /ltima vez en Turqu%a camino de !riente. También se sabe que antes de la guerra de los Treinta $
turca ten%a una serie de correas de transmisi&n de carácter ol%tico, una de las cuales era la Sociedad de Hni&n y rogreso. Hna vez más la masoner%a actu& como ariete de las revoluciones liberales contra las monarqu%as absolutas. Este roceso se reiti& también en Turqu%a en donde la masoner%a contaba unos tentáculos bien imlantados en la sociedad. En ()(=;( ublicará su libro sobre la "ráctica oerativa de la #rancmasoner%a turca" y habrá #undado una logia en ()(= en 1eyogl6. $ esta logia deber%a ertenecer el auténtico bar&n "von Sebotendor# von der ose", un noble alemán residente en Turqu%a y #allecido all%. Este bar&n, cuya #amilia hund%a sus or%genes en las marcas germanas del 1áltico en las ro#undidades de la Edad Cedia, adot& a $dam udol# lauer, nacionalizado turco desde ()(( y, al morir, le cedi& su t%tulo nobiliario. En octubre de ()(I se enrola en el ejército turco y combate en sus #ilas heroicamente en la guerra balcánica, ero cuando estalla la guerra mundial se encuentra nuevamente en $lemania. ara entonces ya ha #orjado unas ideas m%stico;ol%ticas relativamente bien de#inidas? de Turqu%a ha tra%do la comonente m%stica Jantimaterialismo, doctrinas an;otomanas que luego traducirá en su versi&n germánica, doctrinas rosacrucianas, etc.K, y en el curso de la guerra, contemlando la revoluci&n bolchevique y el ascenso de los movimientos radicales de izquierda, asumirá un anticomunismo radical. En setiembre de ()(* leerá uno de los m/ltiles anuncios or alabras con los que la !rden de los ermanos buscaba nuevas adhesiones. Será as% como contactará en 1erl%n con +ermann ohl el cual lo introducirá en su rama cismática que justo en esos momentos se está gestando. Sebotendor# establecerá su residencia en 1aviera y emrenderá los trabajos ara reconstruir la orden en esa regi&n' ara ello recibirá de ohl una lista de interesados en el royecto y de antiguos miembros de ligas arios&#icas y ocultistas. $ lo largo de ()(8 el ael de Sebotendor# en la !rden de los ermanos crece rogresivamente llamando oderosamente la atenci&n sus rouestas de crear &rganos de di#usi&n de las ideas de la !rden. $s% nacerá a rinciios de ()(7 la revista "unas" y un bolet%n interno será ublicado con osterioridad. $ artir de la asunci&n de la je#atura de la orden or Sebotendor# las ideas arios&#icas y ocultistas se e-tienden con raidez inusitada en 1aviera. $ rinciios de ()(7 hab%a logrado reunir ya a I== adheridos y que seis meses desués ya se habrán multilicado hasta llegar a (.9== entre a#iliados y simatizantes. Entre ellos se encontrarán los hermanos 0altersiel, roietarios del +otel de las 5uatro Estaciones que será utilizado, no solo
como sede de la logia Thule, sino también como cuartel general de +itler en cada uno de sus deslazamientos a Cunich. Esa rama bávara de la !rden de los ermanos asará a estar organizada como logia y adotará el nombre de Thule. or qué ThuleM Este nombre estaba siemre resente en las doctrinas arios&#icas. Era una esecie de "lugar de origen", olo de irradiaci&n de la raza aria que Sebotendor# y los suyos identi#icaban con 4slandia. Los nombres de las otras logias de la Germanenorden Walvaten del Santo Grial eran igualmente evocadores de su voluntad de arraigo con la tradici&n germánica? as% las logias de $lemania 5entral se llamaban Logias oden, en honor a los antiguos sacerdotes de las tribus germánicas, equivalentes a los druidas celtas' las l&gicas del !este adotarán en nombre de Scaldos, oetas escandinavos' las de rusia y omerania serán las logias 0alsungen, hombres sabios... 4nicialmente la orden será dirigida or un gruo de burgueses medios? eorg ambatz, Nohannes +eining y $l#red ohmeder. El gruo emez& a desarrollar actividad /blica en el +otel de las 5uatro Estaciones y no arec%a haber en ella nada secreto. >o se e-ige a los nuevos socios ninguna rearaci&n esecial' el sistema de admisi&n, calcado del teoso#ismo, resuon%a que el recién llegado deb%a asar or el estadio de "robacionismo", que en Thule se llamará "grado de amistad" y colocará al ne&#ito en el atrio del temlo de la sociedad. 4nicialmente no se les ide otra cosa que ser #ieles a la tradici&n germánica. :eberán #acilitar una #otogra#%a que Sebotendor# e-aminará ara descubrir en los rasgos antroométricos huellas de sangre e-tranjera. $s% mismo, deberán jurar la ureza de su sangre hasta la tercera generaci&n. Hn largo cuestionario comletará los trámites de a#iliaci&n. El emblema de la orden que recibirá cuando el bar&n dé el visto bueno al nuevo adherido, consiste en una esada anteuesta a la rueda solar y entre ambas, a su vez, dos hojas de roble. El ostulante jurará #idelidad a la logia y a sus rinciios en una ceremonia de admisi&n residida or el bar&n, que ronunciará las alabras rituales? "; $s% como volvéis a estar entre nosotros, lo que estáis haciendo es regresar a vuestra comunidad. eencontráis Thule. 5on nosotros alcanzáis el imerio invisible y eterno de nuestros anteasados del >orte". ero todo esto quedaba radicado en el terreno del e-oterismo y, es cierto, que en Thule e-ist%a un "c%rculo interior" comuesto or los iniciados de mayor grado. El ne&#ito siguiendo unos cursos de caacitaci&n y recibiendo las ense
El bar&n Sebotendor#, dotado de un esecial talento y sensibilidad ara la roaganda, es consciente de que si la !rden quiere realizar un trabajo "e-otérico" de envergadura recisa dotarse de instrumentos adecuados y de ah% nace la idea de comrar o editar un diario. or unos ocos miles de marcos adquirirán el "Cunchener 1eobachter", el que luego será el diario más di#undido del Tercer eich. Sebotendor# hab%a agado 9.=== marcos or el 1eobachter, una de tantas ublicaciones de barrio que aarec%a todas las semanas en Cunich. :e siemre hab%a tenido un barniz antisemita y germanista que Sebotendor# acentuará en sus editoriales, alternándolos con art%culos sobre deorte. Hna sociedad de resonsabilidad limitada, la @ranz Eher 2erlag Gach#, #ue uesta en ié con un caital de (I=.=== marcos, buena arte de los cuales ertenec%a a miembros de la Thule, entre otros de ott#ried @eder, rincial te&rico en econom%a del >S:$. En noviembre de ()I( las acciones de la sociedad #ueron entregadas a +itler en su calidad de miembro del >S:$. El (8 de agosto de ()(7 se constituy& o#icialmente la orden con una ceremonia en el curso de la cual Sebotendor# entrega el grado de "amistad" a I= nuevos a#iliados y consagra los locales. $ artir de ese momento las reuniones y los cursos tendrán lugar los sábados. ero los tiemos son turbulentos? el eich ha edido el alto el #uego. La izquierda, galvanizada or el ejemlo de la Hni&n Soviética, reara la insurrecci&n armada y multilica las agitaciones en medios obreros y militares. El 8 de noviembre de ()(7 se reciitan los acontecimientos y Gurt Eisner toma el oder en 1aviera. En los d%as siguientes conseguirá consolidarse si bien de #orma recaria. El ) de noviembre los hombres de Thule se reunen y movilizan y al d%a siguiente deciden la constituci&n de un "Gam#bund" Jgruo de combateK, a modo de correa de transmisi&n de la orden. OOO El er%odo ThulePGam#bund es turbulento. La asociaci&n debe de#enderse y contraatacar. Sebotendor# organiza equios entre sus artidarios, que se in#iltrarán en las organizaciones de izquierda y en el aarato de seguridad del Estado. Se da la circunstancia de que en varias ocasiones los locales de la sociedad son registrados recisamente or olic%as miembros de la misma sociedad. Sebotendor# se ha reocuado también de in#iltrar a los guardias rojos y crear un gabinete de #alsi#icaci&n de documentos. udol# +ess, or su arte, se curte en todas estas actividades clandestinas.
Hn comando del Gam#bund de Thule intenta secuestrar a Gurt Eisner en ersona el B de diciembre de ()(7. El #racaso de la oeraci&n y la detenci&n de algunos consiradores hacen que la o#icina de la olic%a ol%tica logre descubrir un de&sito de armas y registra el +otel de las 5uatro Estaciones, sede de la orden. El II de diciembre Sebotendor# marchará a 1erl%n ara asistir a las celebraciones del solsticio de invierno rogramadas or la !rden de los ermanos. Lleva, no solo los buenos o#icios de la logia bávara, sino también un mani#iesto al ueblo alemán. $ll% le sorrende la revuelta sartaDista solventada en una semana gracias a la intervenci&n de los cueros #rancos. 2on Sebotendor# resenciará sobre el terreno y en rimera l%nea el ael y el é-ito de los "#reiDors" y, cuando regrese a 1erl%n habrá eretrado el royecto de creaci&n de una organizaci&n de este tio destinada a restablecer el orden en 1aviera. El Dam#bund de Thule es reconvertido en "@reiDors !berland" justo en el momento en que los jud%os $-elrod, Levien y Levine roclaman en 1aviera la e/blica de los 5onsejos !breros? aterrorizado, el gobierno socialdem&crata huye a 1amberg donde se establece. Sebotendor# no quiere ser solo el dirigente de una secta, sino que su mente, ol%ticamente muy hábil, se mueve en #unci&n de osibilidades más realistas. Esto es algo más que mero ragmatismo, es la lucidez de alguien que ;como el mismo +itler.;, tiene madera de gran conductor ol%tico. :e ah% que ante la nueva situaci&n creada en 1aviera el 8 de abril de ()(), Sebotendor# y los suyos, que han desreciado siemre al artido socialdem&crata, vean en el gobierno +o##man, e-ilado en 1amberg, a un eventual aliado circunstancial. :esués de indecibles eriecias Sebotendor# logra salir de Cunich arriesgando su vida. Se lanta en 1amberg y all% negocia una cooeraci&n con el S: y el gobierno bávaro en el e-ilio. Thule organizará una #uerza de choque destinada a liber 1aviera, #uera que será reconocida or el gobierno bávaro. 5on esta iniciativa el eso ol%tico de los ocos cientos de hombres de la Logia Thule, crecerá de manera ineserada. Sebotendor# encarga al caitán 1eo Qmmer la #ormaci&n del rimer 1atall&n del nuevo cuero #ranco que acamará clandestinamente cerca de Eding. El Segundo 1atall&n realizará, entre tanto, una labor de agitaci&n en el interior de Cunich? terrorismo y quintacolumnismo. Los hombres de este Segundo 1atall&n llegarán a distribuir an#letos #irmados or el 5omité Local del S:. Este batall&n articiará en el intento de gole de Estado del ( de abril de ()() que #racasará. En realidad, la inicial aquiescencia
de o#iciales y #uerzas reaccionarias comrometerá al caitán Qmmer que, a la hora de la verdad, será el /nico con valor su#iciente ara movilizar a sus troas? solo y aislado Qmmer ordenará la disersi&n y él mismo deberá huir en bicicleta siendo #inalmente detenido y encarcelado. $uremberg abriendo o#icinas de reclutamiento y dando m%tines ara re#orzarlo. or #in, el :omingo de amos de ()() el "cuero #ranco" !berland es constituido. !berland es una creaci&n e-clusiva de la Sociedad Thule' dirigido or un Estado Cayor de o#iciales miembros de la Logia, con von 1ecD al #rente, los tenientes Gurtz y +ess, la o#icialidad y la troa reconocen sus ambiciones en una sola consigna? "R$ CunichR". El ambiente de aquellos d%as es de e-altaci&n, cerveza y tensi&n ideal. Hn ambiente de Lansquenetes o el roio de cualquier cuero de élite. La Segunda 5oma<%a se ondrá en marcha el I* de abril y el I), los 9= voluntarios del !berland arten hacia Cunich "la roja". El I de mayo, encontrándose en los arrabales de la caital bávara se roducen violentos combates con los guardias rojos que costarán la vida a varios voluntarios de Thule. En la noche del I al de mayo, los miembros del !berland, imlacables en su avanzar, enetrarán en el centro de la caital y, como ara demostrar su vinculaci&n a la Logia Thule, establecerán la sede de su cuartel general en el +otel de las 5uatro Estaciones. La reresi&n es dura. Solo cuando liberan la caital bávara, los hombres del !berland advierten que en la noche del I* al I8 de abril los guardias rojos han logrado detener a siete miembros de la Thule, entre ellos al r%ncie ustav Turn und Ta-is, la baronesa +ella von 0estru y 0alter >auhaus, secretaria de Thule la rimera y antiguo combatiente del #rente occidental durante la guerra, herido en varias ocasiones y "uardián de las enealog%as" en la !rden de los ermanos, el segundo. Los siete rehenes serán #usilados cuando los miembros del !berland estaban llevando la sangre y el #uego or los arrabales de Cunich. 5uando la situaci&n se ha calmado, el 9 de mayo reaarece el "Cunchener 1eobchter" con un llamamiento a los #ieles de la Logia Thule? no son momentos ara enarbolar doctrinas esotéricas, ni arios&#icas, sino ara ajustar las cuentas con los
guardias rojos. La reresi&n desencadenada contra la izquierda será terrible. El #usilamiento de los rehenes de la logia Thule y el cuero #ranco !berland, contribuyeron a que la rama bávara de la !rden de los ermanos tuviera una in#luencia suerior al resto de las logias regionales de la orden. La e/blica de los 5onsejos !breros y las luchas civiles que siguieron crearon un clima de venganza y rencores que, como bien subraya oodricD;5larDe "ermiti& roserar a los movimientos e-tremistas como el nacional;socialismo". Los combates durarán todav%a una semana. En ellos itter von E y el caitán ohem, de entonces I aS:$? aquella mengua ara que éste crezca. Es reciso e-aminar y valorar en su justa medida el ael de la Logia Thule en el nacimiento y desarrollo del >S:$. En la introducci&n de su libro "$ntes de que +itler viniera", Sebotendor# e-lica te-tualmente que +itler en sus rimeros meses de actividad /blica se aoy& en tres #uerzas ol%ticamente organizadas y deendientes de la Logia Thule? el artido $lemán de los Trabajadores, #undado or el "hermano" Garl +arrer en Cunich y el artido Socialista $lemán de +ans eorg
rassinger, y, or suuesto, en la misma Logia Thule. Sebotendor# concluye? ":e estos tres gruos, +itler hizo el artido >acional Socialista !brero $lemán". ero los tentáculos de la Logia Thule llegaban todav%a más lejos. Es curioso contemlar que en el +otel de las 5uatro Estaciones, sede de la Thule y roiedad de dos de sus miembros, ten%an igualmente sede otros movimientos, más o menos, correas de transmisi&n de la orden? el artido >acional Liberal de +ans :han, al :eutsche Schulverein de 0ilhem ohmeder. :e entre todas estas correas, una tendrá articular é-ito y hay que remontarse a octubre de ()(7 ara contemlar su origen. or esas #echas, Sebotendor# estaba ersuadido que las clases obreras solamente od%an ser desvinculadas del mar-ismo si se oon%a a éste una ideolog%a de sentido contrario. Sebotendor# cre%a que esta ideolog%a odr%a serla arioso#%a Jocultismo teos&#ico angermanistaK. ara e-tender la arioso#%a constituy&, or medio de Garl +arrer, el olitischer $rbeiter;irDei, entre cuyos miembros se encontraba $nton :re-ler y cuyo secretario era Cichel Lotter. Este equeS:$. >o todos los miembros de la Logia Thule ingresan en esta #ormaci&n. Los motivos son dos? en rimer lugar, no todos estaban interesados en la actividad ol%tica, a esar del er%odo de olitizaci&n de la sociedad alemana de la éoca, buena arte de los e#ectivos de Thule son hombres y mujeres interesados /nica y e-clusivamente en el ocultismo. En segundo lugar, el mismo nombre que +itler da a "su artido" indica cuales son las áreas re#erenciales de reclutamiento "artido obrero alemán nacional socialista", se busca, e#ectivamente, reclutar "trabajadores alemanes" a #in de realizar un "socialismo en la naci&n alemana", un "verdadero socialismo"' a tales objetivos no od%an comrometerse ;al menos en esos momentos iniciales del nazismo; buena arte de los miembros de la Thule? en la lista de a#iliados se encuentran tres comonentes #undamentales y una l%nea de tendencia, en rimer lugar los hombres y mujeres de Thule son ;or este orden; ro#esionales liberales
J#recuentemente juristasK, nobles arist&cratas y militares' la tendencia general dominante es burgues%a media;alta. 5ontrariamente a lo que se ha dicho, +itler jamás conoci& a Sebotendor#. Sin embargo, es cierto que su mentor ol%tico; ideol&gico en aquella éoca #ue :ietrich EcDart y que ambos eran "+ermanos 2isitantes" de la Logia Thule. 5uando +itler ingresa en el c%rculo de Thule, Sebotendor# ya ha abandonado Cunich Jlo hará e-actamente el I* de junio de ()(), siendo cuestionado or arte de la asociaci&n y acusado de haberse comortado con e-cesiva ligereza en la custodia del archivo de miembros de la logia que, al caer en manos de los bolcheviques, ocasionará la detenci&n y el #usilamiento de los rehenes durante las jornadas insurreccionales de abril del (). La /ltima resencia de Sebotendor# en una reuni&n de la Logia Thule data del II de junio de ()(). +itler sent%a verdadera aversi&n or todo lo que se re#er%a a sectas y al es%ritu sectario. Su vocaci&n era la de residir un gigantesco movimiento nacional abierto a amlias masas oulares' atacaba con #recuencia la mentalidad consirativa de los gruos vQlDisch y no se recata en "Cein Gam#" de dirigir acusaciones contra esta #orma de hacer ol%tica;#icci&n. oco a oco, +itler va eliminando los rastros del es%ritu de Thule en el >S:$ y la mayor%a de los siete miembros del antiguo :$ son e-cluidos de la direcci&n o remitidos a uestos uramente rotocolarios. Es cierto que +ans @ranD, osemberg y +ess, "hermanos" de Thule, ocuaron osteriormente cargos de má-ima resonsabilidad en el Tercer eich. La artida de Sebotendor# y la rutura de +itler con Thule entra
viniera"; en el que se autoconsidera como el recursor del nazismo. >o es que sea #also? es que el nuevo régimen no le interesa sacar a la luz /blica estos asectos ocultos de su rehistoria. E-isten dos #ichas de las S$ sobre Sebotendor#? una da cuenta de su encarcelamiento el I) de enero de ()B y otra del I de marzo del mismo ao se entiende bien este #ragmento, sobre todo cuando Sebotendor# desués de hablar de "a#iliarse mayoritariamente", un árra#o desués con#iesa que en ()I9 la Logia Thule ten%a aenas I9 a#iliados. En ()I*, siemre seg/n sus ci#ras, se hab%an reducido a 9 y en junio de ()=, termin& disolviéndose. egres& como udo a Estambul y durante la guerra colabor& con la inteligencia alemana lo que le ermiti& sobrevivir aun a esar de que su suerior consideraba sus in#ormes como de dudosa utilidad. En setiembre de ()BB se romen las relaciones entre $lemania y Turqu%a. Sebotendor# recibe una eque
cual lo recibi& de otro de sus antiguos colaboradores en Turqu%a. 4ncluso en el acto #inal del suicidio la vida de +itler y la de Sebotendor# son aralelas. OOO +asta aqu% la eriecia de la Logia Thule. Se la uede considerar en rigor como recedente directo del nazismo? #ue de la Logia Thule de quien el nazismo tom& buena arte de sus temas. Hn miembro de la !rden de los ermanos desde ()( y luego de la Thule, @riedrich Grhon, en ()(), resent& al :$ una memoria sobre la svástica, rooniendo como distintivo artidario este s%mbolo sobre un disco blanco en el centro de una bandera roja. +itler acet& la idea y el I= de mayo de ()I= se utiliz& en /blico or rimera vez. Se trataba de una svástica de-tr&gira, similar a la utilizada or los teoso#istas. $s% ues, a un tiemo, la Thule roorcion& el s%mbolo del nazismo, el #uturo &rgano de e-resi&n del >S:$ y los n/cleos organizados ol%tica que arovechar%a +itler en sus inicios. ero en qué consist%a la doctrina de ThuleM >o e-isten documentos ara que odamos reconstruir la totalidad de su doctrina. Solamente se la uede in#erir a artir de tres documentos #undamentales? (K los escritos ideol&gicos del roio Sebotendor#, IK los escritos arios&#icos de List y K arte de la obra de $l#red osemberg "El mito del siglo 33". Las dos /ltimas han sido ya mencionadas en otros ca%tulos, resecto a la rimera vale la ena realizar unas acotaciones. La obra de Sebotendor# entra de lleno ;como hemos dicho al rinciio; en la tradici&n neo;rosacruciana, una tradici&n m%stica e interiorizada cuyo objetivo #inal era "la construcci&n del +algadom", equivalente en la doctrina osaA5ruz a la "edi#icaci&n de las columnas del Temlo 4nterior", con la variante de que Sebotendor# otorga al conceto una vigencia a la vez trascendente y contingente. Escribe en "$ntes de que +itler viniera"? "El alemán no ve nunca el #in. >o ve más que el camino. La ermanenorden y, sobre todo, el eheimbund deben de#inir este #in. Este será la construcci&n del halgadom". Nean Cabire, comentando este conceto, aunta? "Este temlo del +algadom es, a la vez, esiritual y material. ertenece a la tierra y al cielo, al asado y al orvenir. Es el equivalente del $rca de la $lianza del ueblo israelita. Es el reino terrestre donde va a renacer el es%ritu de Thule. Es el imerio de todos los germanos".
Esta conceci&n del +algadom se encuentra igualmente resente en osemberg y en su "Cito del Siglo 33" e igualmente reaarece en toda su integridad en los mitos que animaron a las SS en la /ltima #ase de la guerra. El "+algadom" era el imerio de todos los germanos, la #orma ol%tica suerior a la naci&n, regida or rinciios metaol%ticos que deber%a re#lejar las tradiciones y conceciones de la vida y del mundo de los ueblos germánicos. El imerio se constru%a con la esada. Esta lucha equival%a a la "eque
