Um Suplemento sobre Caerns para Lobisomem: O Apocalipse
Por Deen McKinney, Forrest B. Marchinton e Ethan Skemp
Por Deen McKinney, Forrest B. Marchinton e Ethan Skemp
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Guardiões dos Caerns
A Dádiva de uma Klaive Verso Um A fogueira queimava baixa dentro do círculo de pedra, ainda que continuasse a oferecer um calor bem vindo na noite fria. Ocasionais lufadas de neve giravam pela noite, se misturando às incontáveis estrelas. Uma dúzia de figuras formava um meiocírculo ao redor da fogueira. Algumas pareciam !umanas, sentadas em roc!as e troncos" outras estavam em quatro patas, na maneira dos lupinos. #referindo a primeira forma, $o!nn% &c'aren se encostou em uma roc!a, inconscientemente arran!ando a cicatriz recente em seu (oel!o direito. Uma semana atrás ele encontro um vampiro selvagem nas matas ao sul" ele e o )anguessuga se enfrentaram por meia !ora, mas $o!nn% saiu vencedor. *le quase n+o mancava mais, mas esperava que o logro n+o desaparecesse por completo" algumas cicatrizes fazem boas !istrias. -omo os outros a redor da fogueira, $o!nn% era ianna, imensamente orgul!oso disso. Apesar de sua matil!a ter sua participa/+o no combate à 0%rm em suas muitas manifesta/1es 2sua cicatriz mostrava isso3, a )eita da 4en/+o de 4ridget era um refúgio para os guardi1es da cultura e dos artes+os. *le mesmo era um ferreiro, martelando espadas afiadas e delicadas (ias com facilidade. $o!nn% guardava sua !abilidade com garras e martelo com igual orgul!o. Uma mul!er magra com uma tran/a at5 a altura das coxas e de cabelo loiro da cor do mel deu um passo à frente. -oilte &c'aurin levantou sua cabe/a para conduzir o Uivo de Abertura. Um por um, a voz de cada indivíduo encontrou sua prpria !armonia dentro do
uivo, fortalecendo e ampliando o som enquanto ele ecoava pelo vale. 6essa mistura de vozes de uma beleza de rasgar cora/1es, a unidade da seita era reafirmada. $o!nn% nunca se sentiu mais parte do grupo do que nesse momento, enquanto ele colocava seu uivo afiado na mistura. )eguindo o uivo, -aoilte conduziu seus compan!eiros em uma !omenagem de can/+o e cora/+o para 7aia, m+e dos 7arou e de todas as coisas, ao -ervo, o guia da tribo e ao patrono da seita, 8ana, a m+e lendária dos ianna. 9 medida que as últimas melodias da música morriam, $o!nn% mudou para uma posi/+o mais confortável e ol!ou a sua volta. Um murmúrio surgiu enquanto os 7arou come/aram a conversar entre si. :odos sentiam a tens+o no ar, como se algo importante, mas inesperado, estivesse prestes a acontecer. Abruptamente, a aten/+o de todos se focou em ;an -orrigan, anci+o e líder da seita, quando ele se levantou. Um !omem alto com uma cabeleira ruiva despenteada, ele era um 8an/arino da 'ua de grande renome apesar do fato de mal c!egado ao seu trig5simo aniversário. Assim como $o!nn% e a maioria dos outros duaspernas, ele estava vestido escassamente, o mel!or para exibir suas cicatrizes e tatuagens que percorriam seu corpo como um mapa de guerra contra a 0%rm. $o!nn%, por5m, percebeu algo diferente em seu líder< ele n+o estava portando a gr+ =laive que !avia conquistado em um inesperado duelo tr>s luas atrás. Ao inv5s disso, ele carregava a faca de prata do taman!o de um arco, a =laive de -aelbad, com qual ele !avia sido !onrado muitos anos antes. *m p5 atrás da fogueira, o anci+o colocou a =laive de
Lendas dos Garou: A Dádiva de um Klaive
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-aelbad diante de si, a l?mina de prata refletindo o vermel!o bril!ante do fogo. *le observou a faca por alguns momentos antes de varrer a assembl5ia com seu ol!ar. *nt+o, ele come/ou a falar, com os tons medidos de um mestre contador de !istrias. @*ssa =laive possui uma longa !istria por trás. oi for(ada por -aelbad mac iac!u, dada em recon!ecimento por sua vitria sobre uma fera da 0%rm de grande poder. uanto ao Righ -aelbad, essa l?mina o !onrou, e ele a ela. &uitos invernos depois, -aelbad, em suas últimas for/as, a colocou nas m+os de seu fil!o e sucessor, Adamnan. &ac -aelbad usou essa l?mina na exclus+o de todas outras, abandonando lan/a e espada na batal!a. uando ele caiu para as garras de um 8an/arino da *spiral 6egra, sua irm+, Aoife, pegou a l?mina e a portou por alguns anos, antes de dála a seu compan!eiro de matil!a, #adrig mac -om!ail. #adrig &or, como ele agora 5 c!amado, contabilizou cinquenta 8an/arinos da *spiral 6egra em seu tempo. uando ele caiu na defesa de seu caern, sua l?mina foi recuperada por...B O excitamento de $o!nn% cresceu com a lista dos antigos donos. ;an nunca tin!a feito algo assim antes" de fato algo grande estava prestes a acontecer. O Righ iria passar a l?mina adiante, ele sabia disso. * quem mais teria a !onra al5m deleC Afinal, pensou $o!nn%, quem mais lutava t+o bravamente para expulsar a 0%rm do caern e do condadoC &as ;an estava quase terminando seu conto e $o!nn% deu a ele sua aten/+o. @Apesar de ter nascido na 6+o 'ua, Andrea tin!a a !abilidade de um guerreiro, a paci>ncia de um (uiz e a arte com palavras de um 8an/arino da 'ua. *la me ensinou o que era ser um 7arou e me a(udou a manter min!a cabe/a firmemente presa em meu pesco/oB. *le pausou por um momento em reflex+o. @*la encontrou seu fim bravamente, sozin!a e cercada pelos servos corruptos de poderosos )anguessugas. )ua =laive foi encontrada por um !onrado Andaril!o do Asfalto. *u fui at5 ele e trouxe essa estimada l?mina de volta para min!a seita. :en!o portadoa desde ent+o. A l?mina de prata purificou a mácula da 0%rm em muitos adversários em muitas terras.B ;an segurou a l?mina diante dele, deixando que ela capturasse o bril!o do fogo por sua superfície. @8urante sua !istria, nen!uma manc!a de desonra marcou essa l?mina. Agora, 5 o momento de uma nova m+o portála. Uma m+o que, apesar de (ovem, foi provada. O portador da l?mina está entre ns nessa noiteB. $o!nn% inclinouse para frente levemente. É agora! @*rin Dell%, ven!a à min!a frenteB. $o!nn% sentiu o sangue sair de sua face. *stupefato, ele ol!ou para a (ovem 7alliard enquanto ela se empalidecia da mesma forma antes de se levantar incerta. *la parecia t+o surpresa quanto o A!roun em c!oque. EEE *rin foi completamente pega de surpresa. *la fitou seu mentor por um momento antes de se levantar em suas pernas que tremiam. -om a seita atrás dela, ela encarou ;an pela fogueira, seus ol!os atingidos pela fuma/a e 4
calor. *le ainda segurava a =laive firmemente em sua m+o, onde ela repousava como se fosse uma extens+o de seu bra/o. A luz bril!ava na prata polida, mostrando os glifos místicos que corriam por toda a l?mina. *rin lacrime(ou diante disso, mas n+o podia encontrar o ol!ar de seu mentor. @*stique sua m+oB, disse o anci+o. *la o fez com quase nen!uma !esita/+o e imediatamente sentiu o calor da fogueira aumentar em seu bra/o enquanto ;an continuou. @Apesar de voc> ser (ovem, voc> agiu com !onra e coragem. Foc> lutou pelo seu povo e por 7aia. Foc> aprendeu a !istria e os modos dos ianna. Ao ouvir 7aia e a seu prprio cora/+o, voc> demonstrou sabedoria. Ao a(udar de forma altruísta os 7ura!l, os fil!os mais raros de 7aia, voc> trouxe !onra para sua seita e triboB. O calor ficava cada vez mais doloroso, quase insuportável" ela pensou que podia sentir as bol!as aparecendo em seu bra/o. &as ela se recusou a recuar, ou a encol!erse. 6+o diante de 'ampe(oemseusOl!os. @Assuma essa l?mina ent+o, *rin Dell%, Fostern da )eita da 4>n/+o de 4ridget. #eguea e complemente sua !onraB. Apesar de que queria gritar em dor, ela fec!ou sua m+o ferida ao redor da empun!adura. A l?mina permaneceu ali por um momento e ent+o ela sentiu o cabo adornado em couro se assentar de forma mais confortável em sua m+o. O espírito da =laive a !avia aceito. *nquanto ela recuava sua m+o, uivos de celebra/+o correram pela seita. )eu cora/+o se enc!eu de alegria e orgul!o. ;an deu a volta na fogueira para esmagála em um feroz abra/o. EEE A noite estava esvaecendo e os celebrantes dispersavam ou, mais frequentemente, apenas se enrolavam ao redor da fogueira em suas formas lupinas. &as n+o $o!nn% &c'aren. *le ficou de p5 em uma pedra, com alguma dist?ncia da fogueira. Ostensivamente ele estava de guarda, mas com sua mente em taman!o tumulto, um Gaste(ante 6exus poderia passar despercebido por ele. *le ol!ou novamente para o anel de fogo. 8ois ou tr>s ianna escutavam ;an alegrálos com a !istria de #adrig &or. A puxasaco estava entre eles. *le sentiu a fúria aparecer e se virou, para n+o perder o controle e aumentar ainda mais sua !umil!a/+o. #ois a frívola garotin!a tin!a recebido uma =laive H uma arma de guerreiroI H e subido de posto sem sequer um desafio ou demanda, o que o fez queimar de fúria. ;sso era protecionismo, pura e simplesmente" ela era a favorita do líder, com sua cabe/a t+o distante da bunda dele que ela n+o sabia se era noite ou dia. -om certeza ele n+o esqueceria esse insulto. *le segurou com for/a o cabo de sua lan/a. A ponta era perfeitamente for(ada, com espirais e redemoin!os correndo por quase toda ponta afiada. $o!nn% !avia transformado uma barra de ferro nessa arma de a/o bril!ante, com a for/a de seus bra/os, o suor em sua testa
Guardiões dos Caerns
e seu con!ecimento da arte. Onde estava o recon!ecimento por sua !abilidadeC A fil!ote emergente conta algumas !istrias e todos os 8an/arinos da 'ua enlouquecem. 6+o, ele n+o esqueceria isso por um bom tempo.
Verso Dois @Onde voc> pensa que está indo, (ovem 7alliardB O cora/+o de *rin afundou quando o Figia falou. *la estava saindo escondido da casa de fazenda, preparando para uma noite excitante no s!oJ dos 0idders!ins, que ela ansiava por semanas. &as 4rian &c-ormac raramente falava com ela a n+o ser que ele tivesse algo para que ela fizesse. *la se virou para observar o !omem, gigantesco, mesmo na sua forma !umana, se aproximar dela. @;an e -aoilte partiram nessa tarde, com assuntos urgentes e praticamente todo o resto está ocupado em outro lugar. K !ora de voc> se colocar no dever de guarda, portadora da =laiveB. O significado era claro H com grande prestígio vem grandes responsabilidades. &as, mesmo assim, ela n+o podia ver aprova/+o ou desaprova/+o da !onra em seu tom. *la assentiu, mantendo seu desapontamento escondido dentro de si" a !onra que ela recebeu valia cem noites de vigília. *nt+o ela viu $o!nn% perambular de sua oficina no celeiro. O A!roun sorriu para ela. @Um momento, FigiaB, ele disse, a voz plácida como um rio que oculta águas rasas. @#arece que *rin quer ir bastante a algum lugar. *u estou disposto a dála uma c!ance. ue tal uma pequena disputaCB O cora/+o de *rin acelerou novamente" ela tin!a uma c!anceI Ol!ando esperan/osamente para 4rian, ela viu o Figia fec!ar o cen!o levemente, e ent+o dar de ombros. *m um momento Gufo Fermel!o, o &estre do 8esafio, c!egou para ouvir e dar as regras. *rin ol!ou esperan/osamente para $o!nn%. *les trocariam palavrasC Uma disputa de vanglria ou veriam que pode fazer o circunspecto 4rian rir primeiroC $o!nn% respondeu à quest+o n+o feita. @Acontece que acabei de terminar um bom par de bast1es. #odem muito bem ser usadosB. Fendo o lobo cinzento assentir e balan/ar a cauda, ele as trouxe de sua oficina. @O primeiro a cair fica em casaB. &ais ol!ares para Gufo Fermel!o, que novamente afundou seu focin!o em aceita/+o. uando ela pegou o pesado bast+o que ele (ogara para ela, ele acrescentou, @*u at5 deixarei voc> lutar em 7labro, para ser (ustoB. Aquilo era escárnio na sua faceC 6+o importa, ela sentiu seus músculos mudando e ficando maiores. 6+o iria perder a vantagem que o A!roun estava oferecendo. A luta tin!a acabado assim que come/ou. A sempre atrevida *rin for/ou um riso enquanto ela tentava um golpe, depois outro. $o!nn% bloqueou o primeiro, esquivouse do segundo e ent+o atacou com uma c!uva de golpes rápidos capazes de quebrar ossos, que fizeram a 7alliard vacilar. Antes que pudesse retaliar, ele mudou sua empun!adura para uma ponta do bast+o e o despe(ou
completamente para despeda/ar a clavícula dela, derrubando a (ovem instantaneamente. *la se agarrou à beira da consci>ncia por um momento, antes que sua cabe/a esvaziasse. A dor que passou por ela n+o sumiu t+o rapidamente, apesar de que ela podia sentir seus ossos se (untando, o lábio cortado se fec!ando. Ol!ando para cima, ela viu as costas dele enquanto ele levava os bast1es de volta para a oficina. @6ada mal para uma fil!oteB, ela ouviu ele dizer por cima de seus ombros. @)e voc> passasse mais tempo com uma arma e menos com um livro, voc> pode ser digna dessa =laive um diaB. O calor do insulto cresceu nela, mas enquanto o uivo passava por seus lábios sangrentos, a forma escura avermel!ada de Gufo Fermel!o deu um passo alertandoa, com a cauda para cima. *la se afundou novamente na terra at5 que sua respira/+o viesse facilmente mais uma vez. EEE A noite (á estava alta quando ela fez seu quarto circuito ao redor da divisa. 6en!um odor diferente, nen!um barul!o, apenas a noite a tril!a de seu sempre curioso compan!eiro de matil!a 6unca)ábio camin!ando silenciosamente algum lugar a frente na escurid+o. Apesar de vigilante, ela n+o conseguia tirar a briga com $o!nn% da cabe/a. *la tin!a pensado que o desafio era pela divers+o at5 que os golpes despencaram. Qual o problema com Johnny? *nt+o ela lembrouse de suas palavras de despedida< você pode ser digna dessa klaive um dia. :alvez se(a a =laiveI :alvez ele este(a com ciúmesI Um orgul!o ferido come/ou a crescer dentro dela. #or que ela n+o a mereciaC *la n+o tin!a resgatado o fil!ote dos !omensursosC *la n+o tin!a recitado contos diante do prprio Ard Gig! no grande sal+o de :araC *la era (ovem, e de baixo status, mas se 'ampe(oemseus Ol!os era seu mentor, certamente isso dizia algo. *nt+o ela parou. Os outros também se sentem assim? A quest+o a corroeu, pois apesar de se incomodar em esconder o fato, a aceita/+o de seus compan!eiros era terrivelmente importante para ela. -ora(osa por natureza, ela resolveu encontrar algu5m para colocar um fim na quest+o de uma maneira ou outra. 8esde que aceitou o cargo de Figia do -aern, 4rian &c-ormac nunca colocava os p5s para fora da divisa. *rin o encontrou, com uma faca nas m+os, sentado em sua cabana de pedra, pacientemente transformando um gal!o nodoso em um bast+o de camin!ada de excepcional beleza. )em pre?mbulos, ela expLs sua quest+o. @4rian, a seita se ressente de mim por ter conseguido a =laiveCB O gigantesco !omem considerou por um longo momento. @Foc> está pensando no desafio de !o(e, n+o estáC )e algu5m se ressente de voc>, 5 provável que se(a $o!nn%. Apenas por observar e ouvir H um par de !abilidades que faria bem para voc> H eu diria que ele ac!a que merece mais recon!ecimento. ue 5 uma raz+o pela qual ele n+o o consegueB. *le parou novamente enquanto sua pequena l?mina retirava uma grande lasca
Lendas dos Garou: A Dádiva de um Klaive
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do peda/o de madeira. @Foc> é (ovem para portar uma =laive, mas ;an tamb5m era quando ele a !erdou. *u provavelmente n+o diria nada, mas seu mentor v> um destino em voc>. O fogo de 4ridget está em seu cora/+o e ele quer ati/álo. K por isso que ele te leva para suas li/1es. #or isso que ele a apresentou na corte em :araB. 4rian inclinouse para frente, os ol!os demonstrando severidade. @&as tome cuidado, guria. Os maiores -antores sofrem mais do que merecem. K uma vida difícil a que voc> terá. * n+o se orgul!e demais de si mesma, ou voc> merecerá tudo que $o!nn% e seus iguais possam causarB. *le largou a faca e come/ou a lentamente lixar o bast+o, observando *rin por baixo de suas grossas sobrancel!as. *la n+o disse nada por alguns minutos. #or fim, ela ol!ou para cima. @-omo eu posso fazer as pazes com eleCB ela perguntou. O pequeno sorriso de 4rian era aprovador. EEE *rin andou lentamente at5 a desgastada tril!a que corria em uma espiral no sentido anti!orário at5 a colina, vez ou outra observando a luz do sol poente. *la camin!ava deliberadamente, seus pensamentos seguindo o ritmo de seus passos. *la vestia uma túnica simples, cortada de forma que mostrava seus glifos tribais em seus ombros e as espirais azuis que desciam por seus bra/os e pernas. 8entro do círculo de altas pedras acima dela, a 8an/arina da 'ua sentia a vibra/+o da magia, da energia espiritual no ar. *la alcan/ou o cume, o centro do caern"
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era como uma busca por ar, um alívio da press+o e uma claridade da vis+o. *ra a rara alegria de físico e espiritual tornandose um s. *rin ficou entre dois grandes megalitos. 8escansandose em seus (oel!os, ela come/ou a cantar uma can/+o de #oder. A energia invisível se ergueu e estalou a redor dela. *nt+o, como se uma porta tivesse sido fec!ada, tudo parou. 8iante dela estava uma mul!er com longos cabelos loiros avermel!ados e um vestido vermel!o que bril!ava com fogo na luz agonizante. *ra 4ridget, deusa do fogo e poesia, que viera atender seu c!amado. @#or que voc> me c!amou, -antora 'obaCB A voz dela era doce como um (ovem !idromel e quente como vin!o. @*u l!e pe/o por a(uda. *u ofere/o meu conto e pe/o sua orienta/+o para terminálo bemB. @-onteme ent+oB, respondeu o espírito. As estrelas lentamente apareceram enquanto *rin tecia sua !istria, da !onra inesperada e da rixa que !avia causado. Ao terminar, 4ridget pensou antes de falar. @-iúmes. Assim 5 plantada a semente que sempre gera um fruto amargo. :ais trag5dias alimentam as mentes dos poetas e dos tecel1es de contos desde que o mundo come/ou. &as o enaltecimento dos !eris tamb5m 5 o lugar do bardo e com menos derramamento de sangueB. O espírito se a(eitou. @&uito bem, eu a(udarei. #ense bem nos triunfos desse guerreiro e deixe que a c!ama da inspira/+o queime em seu interiorB.
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@-omo posso te recompensarCB *ra descort>s aceitar cad>ncia de um autor veterano. em ela é uma a(uda de um espírito, mesmo que dada livremente, sem vadia"inha mimada e enganadora ele pensou, mas eu oferecer algo em troca. tenho #ue admitir #ue ela tem $eito com as palavras. *le 4ridget sorriu. @-onte sua !istria tr>s vezes e bem< ainda queria a =laive, mas n+o podia desafiar ;an. Agora, uma ante seu adversário, para curar a ferida antes de um se a fil!ote se mostrasse indigna da l?mina... problema maior" uma vez diante de seu rei, que em seu @8e quem 5 o conto que voc> tem para nsCB sal+o de lendas precisa de novos contos de glria" e uma perguntou Ambergold, o (ovem cerve(eiro à esquerda de vez diante de seus primos fadas, pois tais contos de valor $o!nn%. s+o sua carne e seu sangue. -ora/1es e mentes @-aelbad mac iac!u e o 8relloc=CB @7avin &ac iluminados, e voc> terá me agradecido, (ovem poetisaB. ionn na &ural!a de #edraCB perguntavam as vozes do círculo a luz do fogo. Verso Três *rin ergueu seu queixo. @6+o precisamos ol!ar tanto A lua minguante estava arqueando acima quando para trás ou para t+o longe para contos de glria. Mo(e, eu $o!nn% se (untou à seita no círculo de pedra. Armado falo do triunfo de or(adonoogoB. com uma garrafa da magia esfuma/ada diretamente da $o!nn% quase caiu em assombro ao ouvir seu nome *sccia, ele sentouse para uma noite de can/1es e tribal. )e ele tivesse qualquer aviso, ele teria esperado ser !istrias, pois a )eita da 4>n/+o de 4ridget sempre alvo de uma sátira em retalia/+o pelo espancamento que !onrava a 'ua dos -antores assim. 'ongas noites de ele dera a ela. &as à medida que ela falava, ele percebeu can/+o e bebidas, risadas e regozi(os H $o!nn% sabia que que n+o era nada disso. -om a !abilidade de uma era bom ser um ianna. uando todos se reuniram, ;an contadora de !istrias experiente, ela descreveu 2e em conduziu uma invoca/+o para 8ana e 4ridget, com partes alguns casos aprimorou3 a batal!a dele contra o iguais em ga5lico e em 7arou. Aps os últimos ecos )anguessuga selvagem. *la falava como se estivesse lá esvanecerem, o líder da seita perguntou, @uem para ver e, da maneira que ela contou, algu5m pensaria ouviremos primeiroC uem tem uma !istria para que ele arrancou a garganta da prpria 0%rmI Ao redor contarCB dele, seus compan!eiros de matil!a ol!avam para ele, *rin estava de p5 antes que qualquer outra pessoa com os ol!os bril!antes de admira/+o. uando a !istria pudesse dizer algo. @*u ten!o um conto, um conto de acabou, os -antores uivaram para a lua minguante e os valor e de glriaB. A!roun se revezavam para cumprimentar $o!nn%. *ntre @-onte, ent+oB, resmungou o anci+o enquanto se os tapas nas costas, ele ol!ou atrav5s do fogo para *rin e encostava confortavelmente em uma roc!a. :odos os viu o orgul!o e a felicidade em seus ol!os. *le deu a ela ol!os se viraram para a (ovem 7alliard, incluindo os de um sorriso. $o!nn%. A voz de *rin era forte e tin!a encaixado na :alvez ela n+o fosse t+o ruim assim.
Lendas dos Garou: A Dádiva de um Klaive
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Créditos Autores: Forrest B. Marchinton, Deena McKinney e
Ethan Skemp Desenvolvimento: Ethan Skemp Edição: Aileen E. Miles Direção de Arte: Aileen E. Miles Arte: Andrew Bates, Mitch Byrd, Joe Corroney, Brian
Lelanc, Ste!e "rescott e #on Spencer Arte da Capa: #on $Lloyd% Spencer Layout, Diagramação e Capa: Aileen E. Miles
Créditos desta Versão Copyright: &hite &ol' Título Original: ()ardians o' the Caerns Tradutor: Chokos Aquisição do pd!: Br)no Sampaio e *hales de Fionn "evisores #$%li&os: *ony Colamarco, Enilton Kirchho',
+acky (lass &alker, L)cas A)iar, Br)no -ihtcrawler, Shon)'', / Sho)n do 0arlen, Alessandro Lia Fook Santos, 1)ri "etro! #a+e#e2 3a a4)da de todos !oc5s 6 inestim7!el8889 e Folha do /)tono Capas e 'magens: 2deos Diagramação e #lanilha: Folha do /)tono
Advertência Este material 'oi elaorado por ':s e 6 destinado a ':s, sendo assim, ele de!e ser remo!ido de se) comp)tador em at6 ;
sico9. S)a impress:o e?o) !enda s:o e=pressamente proiidas. /s direitos a)torais est:o preser!ados e destacados no material. -:o traalhamos no anonimato e estamos aertos a @)al@)er protesto dos propriet7rios dos direitos caso o contedo os desarade. -o entanto, n:o nos responsailiamos pelo mal )so do ar@)i!o o) @)al@)er esp6cie de ad)ltera:o por parte de terceiros. E@)ipe do -a:o (aro) *rad)es Li!res www.ork)t.com?Comm)nity.asp=cmmGHIH< contato nacaoaro)mail.com 3-osso ;HN traalho, concl)>do em O.GO.;OGG9
P ;OOO &hite &ol' ")lishin, 2nc. *odos direitos reser!ados. A reprod):o sem a permiss:o escrita do editor 6 e=pressamente proiida, e=ceto para o propQsito de resenhas e das planilhas de personaem, @)e podem ser reprod)idas para )so pessoal apenas. &hite &ol' e M)ndo das *re!as s:o marcas reistradas da &hite &ol' ")lishin, 2nc. *odos os direitos reser!ados. Loisomem o Apocalipse, ()ardies dos Caerns, Loisomem ()ia dos Joadores, A=is M)ndi, "arentes 0erois Es@)ecidos e #ae Across the 0ea!ens s:o marcas reistradas da &hite &ol' ")lishin, 2nc. *odos os direitos reser!ados. *odos os personaens, nomes, l)ares e te=to s:o reistrados pela &hite &ol' ")lishin, 2nc. A men:o de @)al@)er re'er5ncia a @)al@)er companhia o) prod)to nessas p7inas n:o 6 )ma a'ronta a marca reistrada o) direitos a)torais dos mesmos. Esse li!ro )sa o sorenat)ral como mecRnica, personaens e temas. *odos os elementos m>sticos s:o 'ict>cios e direcionados apenas para a di!ers:o. #ecomendase ca)tela ao leitor. Ei, d7 )ma sacada no site da &hite &ol' http??www.whitewol'.comT alt.ames.whitewol' e rec.ames.'rp.storyteller 2M"#ESSU/ "E#M2*2DA S/ME-*E C/M A "#/"#2EDADE D/ L2V#/ /W "DF /#2(2-AL
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Guardiões dos Caerns
Conteúdo Lendas dos Garou
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$A D7di!a de )ma Klai!e%
Introdução: Abrindo o Caern
11
Capítulo !: "obre Caerns# $ores e Ale%rias
1&
A lo>stica da estr)t)ra de )m caern
Capítulo $ois: Lin'as (ribais
3)
As tradies de de'esa das *rios e das #aas MetamQr'icas
Capítulo (rês: Co!eçando
*&
/ en!ol!imento do 4oador na de'esa e na amplia:o do caern
Capítulo +uatro: ,ão ,ascidos de Garou e -arente
.3
/ @)inh:o dos 2mp)ros
Conteúdo
9
10
Guardiões dos Caerns
Eu sangraria até que rios jorrassem de mim; Queimaria até virar cinzas. Eu preferiria morrer dez mil mortes a deixar que os filhos da Serpente de Chifres colocassem seus pés no coraço de !aia.
— Estômago de Pedra, Vigia
Caerns são o coração e a alma dos Garou. São locais para comunhão com a grande Mãe, fontes de estmulo e necess!rio poder e as "ltimas linhas de defesa. São o centro de praticamente toda crônica de Lobisomem, pois são tudo pelo #ual lutam os Garou. São a sei$a $ital da pr%pria Gaia. E mesmo com tudo isso, o caern & algo não necessariamente acess$el em nossa maneira de pensar. '%s não crescemos nos mais profundos recessos das matas ou centros espirituais das cidades. '%s podemos (! ter $isitado locais assim, mas mesmo assim conseguimos en)ergar apenas uma fração do todo. E ainda h! a #uestão de como tal local seria se um grupo de lo*isomens se esta*elecesse na#uela !rea+ Pode ser particularmente difcil de interpretar um
personagem mpuro #uando $oc- realmente não sa*e como é crescer no coração de um caern. odos n%s estamos familiari/ados com a sociedade humana e sa*emos, $agamente, como & a $ida de um filhote de lo*os, mas não e)istem refer-ncias reais so*re como & a $ida di!ria no cuidadosamente guardado coração da sociedade Garou. 0t& agora. Guardiões dos Caerns & um suplemento so*re os caerns e a $ida na seita, indo de informaç1es gerais so*re como manter os caerns ati$os at& notas especficas so*re tradiç1es em seitas tri*ais. Se $oc- (! se perguntou o #ue todos a#ueles anci1es fazem o dia todo ou onde a seita come e dorme, $oc- encontrar! as respostas #ue procura a#ui dentro.
Introdução: Abrindo o Caern
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Os Últimos Poucos 2 um fato esta*elecido #ue os Garou possuem menos caerns do #ue de$eriam possuir. 'os 3im dos empos, os caerns padecem frente os in$asores com maior fre#u-ncia do #ue no$os caerns são criados. 4 medida #ue a humanidade se espalha pelo glo*o, torna5se cada $e/ mais difcil manter os locais sagrados in$iolados. 6r$ores a*ençoadas caem para motosserras7 riachos santificados são estancados ou poludos. 8s poucos caerns #ue permanecem são guardados com fer$or pelos lo*isomens #ue sa*em #ue não podem se dar ao lu)o de perder se#uer mais um. Mas a #uestão dos n"meros continua9 E)atamente #uantos Caerns e)istem no Mundo das re$as: 0 resposta... $aria. 0pesar da resposta ser frustrante, & a $erdade #ue não e)istem regras *oas para determinar o n"mero de caerns #ue de$em e)istir em uma determinada !rea. E)istem $ari!$eis demais. População humana, hist%ria, terreno, culturas nati$as — at& mesmo a fauna e a flora local podem ter um efeito se um local sagrado pode ou não ter sido desco*erto e consagrado. 0ssim como não h! uma forma definiti$a para determinar #uantos Garou de$em e)istir em uma determinada #uantidade de #uilômetros #uadrados ;diferente dos $ampiros, os lo*isomens certamente não são a*undantes em !reas densamente po$oadas<, não e)iste tam*&m uma *oa forma para determinar #uantos caerns de$em e)istir nessa mesma !rea. 0l&m disso, nem todos os 'arradores mant-m a mesma ta)a de escuridão e esperança em suas crônicas. sso & uma $erdade especial em (ogos de live action, onde e)istem muito mais lo*isomens em um caern do #ue $ocesperaria. =m 'arrador pode decidir #ue cerca de tre/entos caerns so*re$i$entes em toda 0m&rica do 'orte soa *em, mas um segundo 'arrador pode di/er #ue #uinhentos & mais pro$!$el e um terceiro diria #ue de$eria e)istir, no m!)imo, quinze. =ma $e/ #ue & de$er do 'arrador manter os (ogadores entretidos — e nem todos (ogadores gostam da mesma #uantidade de niilismo em suas hist%rias — essa discrep>ncia não & apenas ine$it!$el, como & pro$a$elmente para melhor. 8 #ue nos tra/ para um ponto muito importante9 os caerns nunca, nunca, de$em ser definidos por ade#uarem a um con(unto ?apro$ado@ de proporç1es ou n"meros. Cada caern de$e ser "nico, ostentando e)atamente o n"mero correto de Garou para o prop%sito da hist"ria — #ue, & claro, de$e ser menos #ue o ideal para sustentar o caern. Este ponto não pode ser enfati/ado o suficiente. 'enhum caern & igual a outro, cada um & uma mistura "nica de prop%sito espiritual, car!ter tri*al, locali/ação geogr!fica e hist%ria. 2 f!cil demais assumir #ue todos os caerns 3ianna são crculos de pedra no topo de charnecas ne*ulosas ou #ue todos os caerns dos 0ndarilhos do 0sfalto estão no topo de *rilhantes arranha5c&us. E o caern de 3"ria dos 3ianna criado em um antigo campo de 12
*atalha, onde a seita guarda com cuidado as ca$eiras de seus her%is cados: E o caern de Enigmas dos 0ndarilhos do 0sfalto #ue est! em uma ilha co*erta por n&$oa no porto da cidade: Esse li$ro lida com estere%tipos, sim — mas os caerns da crônica de$em possuir apenas caractersticas estereotipadas para #ue os (ogadores os ache plaus$eis. udo mais de$e ser distinto.
Propósito do Caern
0 coisa mais distinta em um caern & o prop%sito a #ue este ser$e. Se sua crônica foi construda ao redor de um caern de Enigmas, ela ser! um (ogo radicalmente diferente do #ue se ti$esse optado por um caern de 3orça. 2 por isso #ue o prop%sito de um caern & importante — não por#ue ele oferece dados de *ônus especficos, mas por#ue ele influenciar! o car!ter da seita. 8*$iamente, ao escolher um tipo de caern, o 'arrador de$e fa/-5lo com cautela. 8 Lobisomem Guia do Jogador entra em detalhes so*re os caerns mais comuns. Esses tipos de caern são mencionados a#ui rapidamente e são autoe)plicati$os. E)istem muitos outros tipos de caerns, apesar desses serem menos comuns. Podem e)istir coisas como um caern de Aumildade, mas ele seria o "nico a e)istir. Essa seção introdu/ algumas outras ideias para caerns de tipos mais raros. 8 'arrador de$e se sentir li$re para e)pandir essas id&ias, ou us!5las como trampolim para caerns ainda mais singulares.
Glória 8*$iamente, caerns de Gl%ria podem surgir de antigos campos de *atalha ou locais de grandes $it%rias, por&m com mais fre#u-ncia os caerns de Gl%ria *rotam em locais #ue são ricos de $ida e tudo o #ue ela pode oferecer. Esses caerns normalmente ser$em aos prop%sitos de 3ertilidade, Bi#ue/a, 3"ria, 3orça ou Dld. Caerns de Coragem surgem nos lugares mais e)traordin!rios7 eles podem estar nas profunde/as das matas, nas !reas rurais ou at& mesmo no coração de uma cidade com a mesma chance. Estranhamente, eles retiram muito de seu poder da te)tura do medo — afinal de contas, a coragem não & a aus-ncia do medo, e sim a ha*ilidade de ser forte apesar de estar completamente amedrontado. Fuando a*erto, esses caerns podem redu/ir as chances do frenesi ou at& mesmo adicionar dados nas paradas de ntimidação. Caerns de Amor podem soar tolos e ridiculamente rom>nticos a princpio, at& mesmo fora do lugar no Mundo das re$as. Mas esses caerns não tem nada a $er com romance — eles estão ligados aos laços emocionais #ue dão s pessoas forças mesmo #uando elas se enfra#uecem. ais caerns são dedicados a laços emocionais de todos os tipos9 platônicos, filiais, paternais ou maternais, fraternais, rom>nticos, at& mesmo o amor #ue uma pessoa possa ter por Gaia e todas as suas criaturas. 8s defensores de tal caern lutam tão fero/mente como #ual#uer outro, recusando a falhar com suas amadas terras e famlia. Fuando a*erto, um caern de
Guardiões dos Caerns
0mor pode pro$er dados de Empatia ou recuperar alguns pontos de 3orça de Vontade gasta.
Honra Caerns de Aonra são locais de harmonia e de reno$ação. 8s Garou os conhecem como fontes de força espiritual e de senso de prop%sito. Eles incluem caerns de Gnose, Cura, Beale/a, Vigor e 3orça de Vontade. Caerns de Justiça são raros in extremis, pois são facilmente corrompidos por aç1es in(ustas #ue ocorrem dentro de seus limites. 0pesar das cortes humanas parecerem um local %*$io para essas energias se acumularem, os humanos reali/am tantos tri*unais #ue in$aria$elmente (ulgamentos errôneos corromperão o caern ou o e)cesso de legalismo asfi)iaria suas energias. Eles são go$ernados pelo Philodo) mais s!*io e seu poder & usado para aplacar disputas entre os Garou da maneira mais (usta poss$el. Fuando a*erto, tais caerns podem acrescentar dados em Percepção ou Hireito7 Hons de Philodo) tam*&m podem ter uma dificuldade redu/ida #uando usado dentro do coração do caern a*erto. Caerns de Sacrifício algumas $e/es surgem em !reas onde humanos ou Garou ficaram, lutaram e morreram para sal$ar a#ueles pr%)imos ou #ue eram #ueridos por eles. Eles são, particularmente, dispendiosos para serem mantidos, uma $e/ #ue a seita de$e fa/er sacrifcios pe#uenos, mas significantes, constantemente para restaurar as energias do caern. Fuando a*erto, um caern de Sacrifcio permitir! #ue seus defensores compartilhem '$eis de Vitalidade uns com os outros, os mais saud!$eis tomando o dano sofrido pelos criticamente feridos. Caerns de União são #uase desconhecidos. 0s Baças Metam%rficas são, praticamente sem e)ceção, um po$o di$idido e *riguento7 at& mesmo grupos de mentalidade grupal, como os Garou, são *astante segmentados. 0inda assim, caso um caern de =nião so*re$i$esse, a seita #ue o guarda seria capa/ de retirar seu poder para aumentar seu tra*alho de e#uipe em n$eis recordes. Se a*erto, um caern desses poderia adicionar dados nas paradas de Baciocnio para o prop%sito de agir coordenadamente ou at& mesmo fornecer um efeito semelhante ao Hom Galliard9 Comunicação elep!tica.
Sabedoria 2 muito difcil estereotipar os caerns de Sa*edoria, pois a sa*edoria pode ser encontrada em #ual#uer lugar. 0lguns florescem no coração da ur*anidade humana, outros retiram forças de sua e)trema reclusão. 0lguns são de$otados pura e natural intuição, outros promo$em a l%gica e pensamento claro. Para os Garou, um caern de Sa*edoria & #ual#uer caern #ue ofereça poderes de discernimento, não importando #ue forma ele assuma. Eles incluem caerns de Calma, Enigmas, Aumor, nstinto Primiti$o, Manha e Vis1es, entre outros. Caerns de Ofícios possuem uma le$e tend-ncia de atrair energias da ea$er, mas são mais de Gaia do #ue #ual#uer outra coisa. Esses locais focam a energia da 13
ind"stria, ha*ilidade e orgulho de um tra*alho *em feito, ao in$&s dos poderes do progresso e tecnologia. Em tempos antigos, os Presas de Prata rei$indica$am esses caerns, para esta*elecerem for(as de Ilai$es #ue pudessem usar da força do caern. Mesmo ho(e em dia, eles são locais ideias para #ue os fa*ricantes de fetiches façam itens dignos de hospedar espritos. ais caerns adicionam dados em paradas de 8fcios ou Beparos #uando a*ertos. Caerns de Memória são rarssimos. Gaia criou os MoIol& para serem sua mem%ria, então tais caerns não eram tão necess!rios. Entretanto, na era moderna, tal caern seria um pr-mio — ele poderia canali/ar o conhecimento de incont!$eis metamorfos, permitindo #ue os Garou desco*rissem mais so*re seus antigos aliados e inimigos. Fuando a*erto, o caern pode oferecer pontos tempor!rios de 0ncestrais ;mesmo para a#uelas tri*os #ue não podem possuir tal 0ntecedente<, ao reco*rar temporariamente #ual#uer uma das mem%rias pessoas do mestre de ritual ou at& mesmo dando $is1es de e$entos passados. Caerns de Furtiidade são raramente encontrados e com uma *oa ra/ão. Esses caerns podem estar, literalmente, em #ual#uer lugar. Fuanto menos %*$io o local, melhor. 2 impressionantemente difcil discernir suas energias, a "nica maneira de desco*rir um caern de 3urti$idade latente, at& mesmo um poderoso, & 14
es*arrando em um deles por acaso. 0*rir tal caern pode amortalhar toda a fronteira, des$iando, confundindo ou enganado inimigos, adicionar dados e)tras nas paradas de 3urti$idade ou J!*ia, ou at& mesmo dar o dom de in$isi*ilidade ao mestre de ritual. Esses caerns são desdenhados pelos Garou #ue acreditam no com*ate (usto, mas tidos como tesouros pelos Senhores das Som*ras, Peregrinos Silenciosos e alguns outros.
Usando Este i!ro Guardiões dos Caerns & um recurso para 'arradores
;e, de maneira mais restrita, aos (ogadores<. 'ão h! muitas regras neste li$ro, mas muitos conselhos so*re como dar $ida aos caerns e seus ha*itantes. 0pesar desse li$ro ser destinado aos (ogadores e 'arradores de Lobisomem relati$amente ine)perientes, h! tam*&m muito #ue possa interessar os grupos $eteranos. Ca!ítu"o Um# Sobre Caerns$ %ores e A"egrias — Esse captulo co*re a *ase das logsticas dos caerns, desde informaç1es ecol%gicas em como dar suporte a uma matilha de Parentes lupinos, manter os recursos de comida e *e*ida com força total, at& medidas de defesa para manter o caern a sal$o. Ca!ítu"o %ois# Lin&as 'ribais — 0 cultura de uma seita reflete a nature/a de um caern e a cultura de uma
Guardiões dos Caerns
seita & deri$ada da cultura das tri*os #ue ali residem. Esse captulo trata das tradiç1es tri*ais mais comuns a respeito da manutenção e santificação dos caerns, o tipo de estrutura #ue $oc- pode esperar encontrar dentro das fronteiras de uma dada tri*o e os tru#ues mais comuns #ue uma tri*o pode usar para defender seu territ%rio. Ca!ítu"o 'r(s# Começando — Esse captulo & direcionado em maneiras especficas para o 'arrador fa/er com #ue os (ogadores en$ol$am5se pessoalmente na seita. 0ssim, o foco & fa/er os (ogadores preencherem os pap&is dos $!rios cargos de seita e #uando & ou não uma *oa ideia fa/-5lo. 0l&m disso, esse captulo inclui linhas gerais para narrar uma grande hist%ria — reali/ar o Bitual de Criação de Caern, do incio ao fim, desde encontrar o local ade#uado para atrair o esprito correto at& derrotar todas as *estas da Drm #ue tentarão destruir o ritual. Ca!ítu"o )uatro# *ão *ascidos de Garou e
+arente — Por fim, esse captulo mostra os "nicos Garou
a nascer, en$elhecer e, e$entualmente, morrer dentro dos limites do caern — os impuros. Ele detalha como & crescer como um impuro dentro de uma seita e h! tam*&m informação so*re a fecundação, a gestação, o nascimento, a adolesc-ncia e, por fim, a morte dos impuros. Est! incluso uma lista de deformidades, alguns Hons de impuros e Fualidades e Hefeitos especficas para impuros — na $erdade, tudo o #ue $oc- precisa para soprar mais $ida nos filhos miser!$eis de Gaia. Então — tire seus sapatos e caminhe descalço, sua$emente, pelo coração da Mãe. Pegue suas armas para defender os "ltimos locais $itais, poderosos e indispens!$eis do mundo. E, acima de tudo, mantenha seus olhos a*ertos para $er as mara$ilhas #ue esses locais t-m a oferecer. Pois eles fa/em tudo $aler a pena.
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Filhote! Você nos vê “escolher” nossas batalhas? Deixar nossas terras quando ameaçadas porque o inimigo é grande demais para que possamos lutar quando orem menos? Filhote! "ossos inimigos sempre ser#o muitos! $ sem nossos lares seremos ainda mais racos% "#o devemos lutar com toda nossa orça% &utamos pela 'v( )erra para protegê*la dos $strangeiros da +,rm e dos ilhos da -erpente de .hires% /ma batalha pode estar perdida mas nenhuma retirada pode chegar a vit(ria! — Tomador-da-Lâmina, Chefe de Guerra da Seita das Quedas Observadoras
Linhas de Defesa Onde você encontra caerns? As imaens !ue vêm "rontamente # mente s$o montes de terra e de "edra, to"os de montanhas e bos!ues cobertos — %ocais %one do to!ue das m$os humanas& 'as, a"esar dos rosnados de muitos %u"inos, os traba%hos da humanidade n$o est$o necessariamente distantes da es"iritua%idade& A "rofunda cone($o es"iritua% de um caern "ode ser encontrada em bares, monumentos, com"%e(os de escrit)rios ou, at* mesmo, cassinos& A maioria dos caerns — certamente a maioria dos
mais ve%hos — est$o em +reas se%vaens ou rurais& sso * a"ro"riado, considerando !ue a maioria dos %obisomens remonta # fora "rimordia% de cria$o& Os cam"e.es da /0%d estimam os %ocais "rimitivos do mundo, onde a corru"$o da /0rm ou o sufocante abrao da /eaver n$o tocou& 'uitos Garou di1em !ue caerns necessitam de um ti"o certo de harmonia es"iritua% e !ue !ua%!uer inf%uência e(terna — se2a o to!ue de um inimio, um estranho ou at* mesmo um a%iado inconsciente — estabe%ece "e!uenas ondas !ue "odem, eventua%mente, danificar o caern& 3or essa ra1$o, os %obisomens s$o du"%amente vii%antes contra estraneiros !ue "ossam 4macu%ar5 o cora$o de um caern&
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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6ma minoria dos caerns "ode ser encontrada nas +reas urbanas e, norma%mente, s$o de duas varia.es& O to!ue dos humanos com o "assar do tem"o "ode 4dar sabor5 a um %oca% e "redis"7-%o a se tornar um caern, como em uma institui$o ou monumento naciona%& Ta% %oca% re8ne seu "otencia% a"enas !uando os sentimentos humanos a res"eito do %uar s$o consistentes& 3or e(em"%o, se um determinado bar sem"re foi um %oca% bem animado, e%e "ode atrair a ressonância do 9umor, mas se um hos"ita% onde incont+veis vidas foram sa%vas tamb*m viu numerosas mortes dentro de suas "aredes, e%e "ode n$o atrair uma associa$o forte com a Cura& A outra es"*cie de caern urbano *, norma%mente, bem 2ovem, tendo sido criada nas 8%timas d*cadas& Ti"icamente mais da /eaver do !ue da /0%d, esses %ocais sarados est$o %oca%i1ados em arranha-c*us e centros com"utacionais onde a ordem e o "adr$o reinam su"remos& :n!uanto os caerns da /0%d %utam "e%a sobrevivência todos os dias, os novos caerns da /eaver est$o "ros"erando& Caerns suburbanos s$o, "ara todos os "ro")sitos, ine(istentes& Caerns se%vaens n$o sobrevivem ao avano e "oucos sub8rbios "ossuem !ua%!uer ti"o de associa$o duradoura necess+ria "ara a cone($o com o mundo es"iritua% "ara crescer& As "essoas foem "ara os sub8rbios "ara esca"ar da vida na cidade e assim, os dei(am assim !ue o sub8rbio fica rande demais "ara e%es& 3ântanos s$o drenados "ara matar mos!uitos e acabam matando incont+veis outros animais !ue de"endem da +ua e dos mos!uitos "ara sobreviver& A"esar do !ue a te%evis$o di1 sobre o assunto, os sub8rbios n$o s$o o %oca% onde o es";rito humano f%oresce& nfe%i1mente, todos esses fatores
Caerns Diferentes para Crianças Diferentes -e você viu um caern você viu um caern% — Arco->obrado, 6tena Theure @+ foi dito anteriormente, mas va%e re"etir a"esar da maioria dos caerns "ossuir os e%ementos %istados nesse ca";tu%o, cada um de%es * 8nico& A confec$o e o 4sabor5 de um caern em "articu%ar est$o intimamente %iados ao es";rito totem !ue a%i reside
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Áreas Divisa .omo você ama o brugh n#o deixe ninguém atravessar as divisas! — Conn 'ac Aohan, Guardi$o, Seita da Co%ina Andante 6m 3ererino nunca est+ "erdido, pensou 0oll, 'legria*de*1et*1eru mas e%e "ode, ocasiona%mente ficar incrive%mente confuso& 'p(s provocar aquele ninho de 0alditos ela estava eli2 em escapar da /mbra em sua primeira oportunidade% $la se encontrava em uma 3rea rural o tipo de lugar onde n#o existem placas de rodovia porque os habitantes locais 43 sabiam onde estavam% "ove quil5metros depois o sol estava descendo e 0oll, 'legria ainda tinha que encontrar uma estrada pavimentada% /m quil5metro mais a rente ela viu um celeiro% Ta%ve1 eu "ossa conseuir um %uar "ara deitar e a%o "ara comer& $nt#o ela sentiu — como o calor de uma parede aquecida pelo sol ou um som além da audiç#o% &entamente ela se virou até que encarou um lote de lenhas de onde a aura parecia vir% 6gnorando a placa de "78 $")9$ ela saltou a cerca recuando enquanto lexionava seus m:sculos que ainda se echavam dos erimentos causados pelos 0alditos% -im o sentimento era mais orte ali e ele dançava por sua pele como uma brisa ria a2endo todos seus pêlos eriçarem% $la tinha atravessado uma divisa% 9apidamente antes que osse tomada por uma invasora ela levantou sua cabeça e soltou um /ivo de 'presentaç#o para o céu% 'ntes que o eco encerrasse um uivo de saudaç#o a respondeu% 0oll, 'legria sorriu pois essa noite ela tinha encontrado um lar% O "er;metro e(terno de um caern, conhecido como divisa, *, norma%mente, onde os defensores e(ternos da seita ficam& A divisa n$o * necessariamente circu%ar ou !uadrado, ou de forma reu%ar& :%a "ode assumir a forma de uma cadeia de montanhas ou va%e, ou seuir um "adr$o !ue a"enas Gaia sabe !ua% *& A e(tens$o oriina% da divisa "ode ter sido cortada "or terras devastadas "e%o desenvo%vimento ou %i(o — "or e(em"%o, as divisas de um caern de nstinto 3rimitivo no Tennessee * circu%ar e(ceto "or um %ado, onde a aricu%tura foi "raticada at* !ue os cam"os fossem abandonados d*cadas atr+s& As divisas de um caern n$o s$o necessariamente um %imite )bvioB "or*m, !ua%!uer Garou, assim como certas criaturas n$o-Garou es"iritua%mente conscientes
Guardiões dos Caerns
uma i%ha em um ato%, tem uma divisa !ue "ara na beira dD+ua, crescendo e diminuindo de acordo com as mar*s& Os %imites de um caern n$o s$o necessariamente o %imite de sua inf%uência f;sica& Os Garou fre!uentemente a%ocam seus 3arentes fora das divisas, "r)(imos o suficiente "ara vir caso necess+rio, e ainda ca"a1es de viiar e, caso necess+rio, enfrentar ou atrasar invasores antes !ue e%es cheuem no so%o sarado&
Tumba dos er!is Sagrados A morte * uma "arte natura% da vidaB "ara os defensores de Gaia, * um visitante muito comum& Os %obisomens aceitam a morte, mas assim como todas as outras criaturas vivas, n$o a recebem de bom rado& Quando "oss;ve%, a maioria dos caerns inc%ui um %oca% "ara honrar seus ca;dos, onde os Garou "odem %embrar seus com"anheiros de mati%ha& ronicamente, esse %oca% "ara ref%e($o "ode tamb*m encora2ar os uerreiros de Gaia "e%o bom e(em"%o& Ter o nome e os feitos de %)ria honrados de ta% maneira "e%a seita ensina aos Garou 2ovens !ue se e%es forem bravos, e%es tamb*m ser$o "ara sem"re %embrados& O cemit*rio norma%mente * um %uar "ara ref%e($o, co%ocado distante das +reas de assemb%*ia e convivência esde sua abertura a mais de mi% anos atr+s, a Seita das >e1 Garras co%oca seus mortos "ara descansar em montes de terra bem feitos, do tamanho a"ro"riado aos feitos do uerreiro
Como Se Sente" Seres conscientes acham dif;ci% descrever as enerias m;sticas !ue marcam um caern& Se o "oder "ode ser ouvido, ent$o a bai(a fre!uência de fundo aumentaria de vo%ume !uando a divisa * u%tra"assada& Se as enerias "odem ser fare2adas, um %eve odor iria a"arecer& 3ara caerns fortes, a eneria "ode ser sentido como uma %eve corrente e%*trica, com um %eve formiamento "assando "e%a "e%e& >evido as foras m;sticas de um caern serem 4tem"eradas5, * "oss;ve% um via2ante sentir de !ue ti"o * o caern !ue e%e encontrou ainda nas divisas& sso norma%mente s) * "oss;ve% em "e!uenos caerns, mas o sentimento da te(tura do caern torna-se mais a"arente # medida !ue se a"ro(ima centro& Fovamente, as "a%avras s$o inade!uadas, mas nos caerns mais fortes, at* mesmo humanos normais "odem sentir a emo$o dominante ins"irada "e%o caern& 6m visitante em um caern de Ca%ma "ode achar o %oca% a"a1iuador e re%a(ante, en!uanto um humano "r)(imo de um caern de nstinto 3rimitivo "ode ser ins"irado a se %ivrar das amarras da civi%i1a$o e viver uma vida mais "rimitiva& 3ara um %obisomem, essa inf%uência "ode ser mais "ronunciada, crescendo mais forte com a "ro(imidade do centro do caernB e%a certamente seria )bvia em sua fonte& O centro de um caern de E8ria seria um %uar ina"ro"riado "ara andar na %ua cheia, mesmo sem o itua% de Abertura de Caern ser e(ecutado& A"esar de seu ti"o, um caern "ode tamb*m ser tem"erado "e%o as"ecto da Tr;ade mais "r)(imo de seu a%inhamento& >eve ser desnecess+rio di1er !ue a /0%d domina a maioria dos caerns de Gaia com uma fora da Tr;ade secund+ria e a atmosfera do caern ref%ete isso de v+rias formas& A vida f%oresce no cora$o, mesmo !ue s) de "e!uenas formasB "%antas e coume%os nascem ra"idamente e morrem tamb*m ra"idamente, vivendo suas vidas em ritmo ace%erado& Os Garou sentem uma inf%uência ocu%ta de, "or fa%ta de "a%avra me%hor, um
"otencia%& 3ara muitos, isso "arece uma "romessa de !ue o amanh$ "ode ser me%hor do !ue ho2e& sso tra1 um ti"o de euforia "ara os %obisomens !ue vivem a%i, um est;mu%o necess+rio em um mundo frio e de bata%has "er"*tuas, a"arentemente f8teis, contra a corru"$o e o deses"ero& Fum caern urbano entro da Co%m*ia do 'anso om"ido, "or e(em"%o, o ar * de uma "utrescência encarnada e uma fra!ue1a nauseante mina a vita%idade dos %obisomens %iados a Gaia a "artir do momento em !ue e%es entram& O 3oo da A%ma Atrofiada * bem mais suti%, e os Garou "assam horas dentro de seus t8neis sem sentir nada "ior do !ue sentiriam em uma caverna "r;stina& >entro de a%uns anos, esses mesmos Garou caem inevitave%mente em um 9arano !ue a"enas a morte "ode encerrar, "ois suas a%mas est$o irrevoave%mente envenenadas "e%as emana.es m;sticas da /0rm&
3or outro %ado, caerns dominados "or %u"inos fre!uentemente n$o "ossuem um territ)rio memoria%& 4 0as n#o é 4usto!” resmungou o 4ovem Derric; Quando o es";rito se vai, os cor"os dos ca;dos s$o considerados irre%evantes "ara essas seitas e s$o %evados Duas*es deu de ombros% “$le * "raticamente im"oss;ve% de fato enterrar os membros é de posto maior que você e ele o desaiou pelo espaço% da mati%ha no %oca%& :m tais situa.es, um santu+rio de a precedência tradicional”% 4@ual parte da tradiç#o? Aosto d3 coisas boas ou a%um ti"o * o comum& Os defensores do Caern da Eorca
Área de Conviv#n$ia
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Guardiões dos Caerns
Se %o$# &re$isa de um Sistema''' Sentir o 4formiamento5 incomum !ue vem com a "assaem da divisa re!uer um teste de Gnose
'uitos dos caerns maiores "ossuem +reas de convivência "ara a seita dentro das divisas& :%as "odem ter a forma de uma casa de fa1enda, um sa%$o de cam"ina, casa na +rvore, caverna ou at* mesmo a%o transit)rio como uma tenda ou te%heiro& Fas cidades "odem ter a forma de um es"ao de escrit)rio, um !uarte% ou um du"%e(& O es"ao de convivência * mais do !ue a"enas %uares "ara dormir, comer e banhar& Jib%iotecas de hist)rias e cu%turas co%etadas, for2as e oficinas, %ocais "ara estudo ou medita$o, insta%a.es "ara recrea$o ou e(erc;cios f;sicos s$o comuns !uando o es"ao * dis"on;ve%& Caerns muito "e!uenos n$o "odem ter o %u(o de a%o2ar a seita& :m tais casos, os membros da seita tentam ter seus %ares o mais "r)(imo "oss;ve% das divisas& A comunica$o e seurana tornam-se "rob%emas "ara esses caerns — os %;deres devem desenvo%ver formas de %evar suas mensaens "ara os com"anheiros de seita ra"idamente, se2a atrav*s de te%efonemas, mensaeiros
discriminaç#o e mal*tratos% $ssa era uma ra2#o que ela tinha colocado o 4ovem embaixo de suas asas% ' lealdade a sua antiga amiga a alecida m#e do ilhote era outra ra2#o% $la n#o negaria que a vida dele era mais dicil do que deveria ser mas ela conhecia o .onselho e eles tinham pouca simpatia pelo 4ovem Fostern% 4"(s seguimos as tradiç>es n#o se esqueça disso” disse ela um pouco mais grossa do que havia plane4ado% 8 4ovem precisava aprender alguma disciplina e respeito se quisesse chegar em algum lugar na seita% 'liviando sua express#o ela continuou% “$u sei que é dicil mas eu n#o causaria um problema sobre isso agora% 'penas aceite por um momento% $u tenho pressionado para que o antigo prédio se4a reconstrudo para que toda a seita possa icar l3% $les concordar#o com isso mais cedo ou mais tarde e ent#o Santu(rios você ter3 um quarto novo% @ue tal?” 9anul a4oelhou no pequeno quarto da torre .om a cabeça baixa Derric; assentiu com a resignaç#o que ele mostrara mil ve2es antes% 0as dessa noroeste% Diante dele estava pendurado uma imagem ve2 era demais% Ve2es demais as vontades de ilhotes de uma ave de rapina em um rasante sua orma destreinados eram colocadas antes de suas dourada e incrustada com gemas brilhando na lu2 da necessidades e para seu ego erido e dodo esse alta 4anela que olhava por sobre os campos e lorestas pequeno detalhe era apenas mais um golpe% $ naquele do domnio do rei% 's paredes ao seu redor tinham momento no undo de seu coraç#o uma escurid#o prateleiras repletas de acas 4(ias pedaços de roupa colorida e punhados de cabelos% 9anul solenemente amarga nasceu% Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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abaixou sua cabeça% 'pesar de orgulhoso de sua habilidade com a ;laive o campe#o do rei n#o sentia alegria nos deveres que ele carregava 4unto com a arma sagrada% 4&orde Falc#o peço perd#o por a2er meu dever eu diminui o n:mero de seus ilhos% 9e2o para que minha lLmina sagrada ortaleça nossa tribo enquanto mata”% $le ergueu o pesado anel de ouro% “-eu nome era 1enri de .alais &orde Falc#o% $xceto por sua loucura recente e traiç#o ele era valioso um amigo digno e implac3vel 6nimigo da +,rm% &eve*o para os braços da 0#e evido ao fato de cada mati%ha "oder ter um santu+rio esafio "ara su"ervisionar um due%o&
Área de Assembl)ia 8tto olhou para aqueles reunidos na clareira Fenrir e Aarentes% "enhuma convocaç#o tinha sido eita mas o sentimento de que algo estava para acontecer se espalhou rapidamente pela pequena comunidade% 'gora todos olhavam para ele enquanto o Ahilodox se adiantava% 4 $u tenho um an:ncio!” gritou 8tto% $le apontou para seu ilho que estava com a lindamente 4ovem 22
*enefí$ios dos Santu(rios >e"endendo do tamanho e da conveniência
'dela a (r# que o orgulhoso 4ovem guerreiro resgatou três invernos atr3s% “0eu ilho 1endric me disse que tem intenç#o de levar 'dela para seu lar daqui a três luas% .omo seu guardi#o e seu pai eu dei minha aprovaç#o e bênç#o% $nt#o que se4a conhecido!” /ma aclamaç#o se ergueu enquanto 8tto se voltava para o luminoso casal mas ele se virou novamente quando o som vacilou e morreu% "a outra extremidade do campo um Aarente de ace p3lida se adiantou% 8tto o conhecia — ele era Vol;e um homem ousado de de2oito ver>es e nenhum grande recurso% 48uçam*me” gritou Vol;e “pois eu o desaio por esse direito! $la deve ser minha!” 8tto ergueu uma m#o em aviso para seu ilho e ent#o disse “Você n#o é um Fenrir% Você n#o pode desai3*lo por ela! V3 para casa garoto”% Vol;ed parecia pronto para rasgar ambos os
Guardiões dos Caerns
terra& Seitas es"ecia%mente iua%it+rias
Coraç+o do Caern 8 coraç#o do caern é um passo para tempos passados antes da ruptura antes da Aelcula% $le nos mostra o que oi perdido% Visitar o coraç#o é aprender o verdadeiro signiicado da amargura% — 'arcus Miia-da-Fuvem, Senhor das Sombras 3hi%odo( A "arte mais sarada de um caern * o seu centro& Se a +rea de assemb%*ia * o cora$o socia% da seita, esse * o cora$o es"iritua% — o cora$o mais %itera% do caern& C%aro, o centro nem sem"re * o centro eom*trico do caernB nem sem"re h+ a"enas um cora$o como o caern de tri"%o centro Jruh Fa Joinne na r%anda mostra c%aramente& O cora$o do caern * onde a 3e%;cu%a n$o e(iste e, assim, o %oca% onde os rituais mais "oderosos s$o condu1idos& At* mesmo um morta% comum "ode sentir o "oder de ta% %uar, a"esar de !ue como e%e inter"reta essa sensa$o variaB um eco%oista em harmonia com Gaia "oderia entrar num bos!ue sarada com sussurros abafados de reverência, en!uanto um contador escravi1ado "ode sentir e"is)dios de vertiem no
Ampliando o Limiar H verdade !ue os Garou n$o "recisam fa1er um teste "ara "ercorrer ata%hos no cora$o do caernB nem "recisam de uma su"erf;cie ref%etora "ara fa1ê-%o& Fa verdade, !ua%!uer metamorfo dentro do cora$o de um caern — mesmo a!ue%es !ue n$o "odem norma%mente "ercorrer ata%hos — "odem entrar e sair da 6mbra # vontade& Os es";ritos !ue s$o ca"a1es de 'ateria%i1ar "odem fa1ê-%o no cora$o do caern com uma redu$o no custo de de1 de 3oder& 3or*m, seres !ue n$o nasceram ou foram criados como "arte es"iritua% em sua nature1a — como humanos ou mesmo fomori — est$o em randes "rob%emas em ta% %oca%& A"esar da 3enumbra e o mundo f;sico se 2usta"orem no cora$o, n$o h+ arantias de !ue um humano !ue dei(e o cora$o ir+ fa1ê-%o no mundo f;sico& H f+ci% demais acabar andando "e%a 6mbra e nunca mais se ouvir fa%ar da "essoa — "rinci"a%mente humanos, vam"iros e at* mesmo maos sem a maia de :s";rito s$o inca"a1es de afetar es";ritos ou mat*ria es"iritua%& A"enas outra ra1$o "e%a !ua% um caern * um %oca% in)s"ito "ara os n$o convidados&&& ambiente surrea% <4ases de "ântano?5 e%a "ode "ensar=& A!ue%es !ue "ortam uma m+cu%a da /0rm em suas a%mas "odem tremer com o "erio e in!uietude !ue sentem nesse %oca%& A!ui a nature1a es"iritua% do caern * mais forte — um caern de E8ria ferve com uma raiva "a%"+ve%, en!uanto um caern de Eerti%idade * t$o e(uberante e aco%hedor !uanto o abrao de uma m$e& O cora$o de um caern * tamb*m o 8nico %oca% nesses 8%timos dias onde o mundo es"iritua% e f;sico est$o verdadeiramente unidos& 6m Garou !ue fi!ue a%i anha uma vis$o surrea% do caern e de seus habitantesB as estruturas e forma.es "odem "arecer bem diferentes, "rinci"a%mente se e%es "ossuem nature1as du"%as& :s";ritos e mortais "odem estar 2untos ainda !ue continuem sem "erceber um ao outro, mas o Garou no cora$o do caern os vê com iua% c%aridade&
Umbra Forma%mente, a"enas coisas materiais com um investimento es"iritua% eNou rande idade est$o "resentes na 3enumbra& 6m novo %aborat)rio "ode n$o a"arecer no mundo es"iritua% en!uanto uma catedra%, um carva%ho iante ou at* mesmo uma ve%ha casa na fa1enda "ode ser distinta& O conceito chave * re%evância — as coisas !ue se mostraram im"ortantes e focais "ara seus arredores, se2a "e%a idade ou enu;na emo$o humana, s$o mais "rov+veis de "ossuir ref%e(os na 3enumbra& :m um caern, o afinamento da 3e%;cu%a resu%ta em mais deta%hes !ue "assam "ara o outro %ado& A maioria das caracter;sticas no reino f;sico "ode ser vista e at*
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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mesmo sentida ons ou transmitir conhecimento& :m troca, s+bios Garou mostram deferência e e(ecutam servios "ara os es";ritos& 'uitos Theures insistem "ara !ue os membros da seita "assem um bom tem"o na 6mbra "ara manter seus %aos es"irituais fortes& :%es tamb*m tentam manter a harmonia entre os es";ritos do caern, "ois !ua%!uer disc)rdia ou dis"uta na 6mbra re"ercutir+ no reino f;sico&
Sustentando o Caern
4.erto e agora? 8s quatro 4ovens revoltos estavam em um crculo ao redor da ogueira olhando para um quinto% Aete lambeu seus l3bios e echou seus olhos como seu alecido mentor o .on4urador da +,ld costumava a2er% '4udou ele a se acalmar um pouco% $le e sua matilha tinham terminado seu 9itual de Aassagem apenas um mês antes do grande ataque% )odos os anci>es as outras matilhas — todos mortos exceto esses cinco% .avalga*a*"évoa tinha dito a ele sobre a importLncia da assembléia como ela mantinha o totem satiseito e o caern vivo% 6neli2mente ele n#o tinha ensinado a Aete como a2ê*lo% "em tinha apresentado eles a qualquer outro lobisomem —
disse o mais seguro que podia% 4"(s acabamos de a2er isso” disse -u2anne um pouco exasperada% 4-im mas agora n(s uivamos para%%% o totem” disse Aete rapidamente% “"(s%%% re2amos por suas bênç#os”% ' matilha ergueu suas cabeças e começou a uivar um pouco dissonante pensou o 4ovem )heurge% “M grande &e#o n(s o chamamos e pedimos por suas bênç#os uh n(s que somos seus ilhos pois somos
A e$-ni$a Ea%ando de forma era%, um caern ativo "recisa !ue seus Garou o a%imente a cada mês %unar, ao custo de cinco "ontos de Gnose "ara cada n;ve% do caern& A maior "arte dessa doa$o norma%mente vem no Eestim, mas um %obisomem "ode fa1er uma doa$o de Gnose a !ua%!uer momento& Tais doa.es "odem assumir a forma f;sica de medita$o, dana se%vaem ou o !ue mais for a"ro"riado — mas o Garou deve fa1er algo "ara conectar suas reservas interiores com seu %ar& F$o * como de"ositar um che!ue em um cai(a e%etr7nico — e vamos encarar, dramaticamente fa%ando, n$o deveria ser& Os Farradores "odem decidir !ue a Gnose !ue um caern "recisa "ode tamb*m ser a%imentada "or aten$o escru"u%osa ao caernB "or e(em"%o, se um Miia da Terra fa1 um traba%ho e(em"%ar, se asseura !ue as enerias do caern f%uam desim"edidas de um %uar "ara o outro, o caern "ode anhar um "onto ou dois de Gnose "ara cada mês com tamanho cuidado& Se um caern n$o * 4a%imentado5 reu%armente, e%e cai em um estado inativo — "erde sua %ia$o com seu totem
Guardiões dos Caerns
*ons %i.inhos, &arte Um Se2am %iadas "or afi%ia.es tribais, ami1ades "essoais, "ontes da %ua ou sim"%esmente uma ameaa iminente em comum, a maioria das seitas "ossui %ia.es com outras seitas& Os dias de territ)rios invio%+veis est$o, de maneira sim"%es, acabados& Quando o im"ens+ve% acontece e uma seita est+ danificada a%*m do %imite "ara manter e cuidar de um caern, essas seitas se unem "ara "rover uardi.es e Theures "ara cuidar do caern em !uest$o& Caso isso n$o se2a uma o"$o, as seitas "odem oferecer associa$o a !ua%!uer Garou imacu%ado& :%as era%mente recrutam 2ovens Garou ambiciosos, famintos "or "osi.es e status& H assim !ue muitas seitas mistas s$o formadas& estufa de f%ores& Os deta%hes, assim como !uase tudo nesse ca";tu%o, varia de seita e tribo& 6ma "arte !uase universa% da manuten$o de um caern * a assemb%*ia
membros 2ovens demais e ine("erientes "ara saber o !ue fa1er& At* mesmo seitas ve%has e estabe%ecidas "odem sim"%esmente es!uecer rituais im"ortantes& :, infe%i1mente, a%umas seitas sim"%esmente inoram as tradi.es& A%umas acham !ue os m*todos anti!uados n$o "ossuem re%evância "ara a vida moderna dos Garou& 3ara outros, danar em c;rcu%os, bater tambores "erde a im"ortância !uando a /0rm ameaa a e(istência de Gaia e dos Garou& :sses 2ovens fre!uentemente descobrem sua to%ice da maneira mais dif;ci% — da maneira muito mais dif;ci%& nde"endente da ra1$o "ara ne%ienciar um caern, o "reo "or fa1ê-%o * rande demais& O "oder do caern ne%ienciado comea a desa"arecer e %oo e%e se torna dormente, com sua cone($o es"iritua% destru;da& A%uns "oucos e tr+icos caerns "aram de o"erar — sua maia se torna amara e e%es tornam-se es"ecia%mente suscet;veis # m+cu%a da /0rm& >anarinos da :s"ira% Fera est$o sem"re de o%ho em tais %ocais, "rinci"a%mente !uando * f+ci% de tomar o territ)rio das m$os incom"etentes !ue o contro%am&
Sustentando a Seita /lred rangeu os dentes em rustraç#o% ' mentalidade lupina de Aés*93pidos tornava quase impossvel explicar a ele poltica humana% "#o a4udava que seu est5mago estava com um n( de ome% 'té mesmo com os luas crescentes da seita pedindo por a4uda aos espritos as colheitas oram pobres% $les conseguiram manter a maior parte de seus Aarentes viva apesar de que as propriedades ao redor perdiam quase um camponês em cada quatro para a doença e ome% 0as o rei era um homem tolo e n#o se satisaria com mera subsistência% $le queria impostos% $ agora o coletor de impostos se aproximava da vila% 4Aés*93pidos minha amiga você n#o entende! -e n(s matarmos os homens do xerie teremos o pr(prio xerie vindo aqui pelos impostos e ele trar3 seus melhores homens% 0esmo que matemos todos eles a coroa pensaria que ele est3 sendo invadido e enviar3 todo cavaleiro dos condados mais pr(ximos para nos derrubar%” 8 lupino resmungou% “0as esse é nosso territ(rio! "ossos Aarentes est#o aqui nosso sangue est3 aqui% Aorque esse homem deve exigir de n(s o que é nosso?” $la cavou grandes sulcos na terra prensada com suas garras% 4Aorque o rei pensa que ele possui todas as terras inclusive essa loresta%” .om um rosnado em que mostrava os dentes Aés* 93pidos respondeu “=em deixe que o rei venha ent#o% $u ensinarei a ele algo sobre posses%” /lred suspirou e virou os olhos% @ue
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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"recisam de, "e%o menos, a%umas conveniências modernas, como ferramentas, e%etricidade, ve;cu%os, armas e te%efones& 3ara ad!uirir essas coisas, norma%mente * necess+rio dinheiro& 3e%a E8ria !ue !ueima dentro de%es, "ara n$o mencionar seus deveres em defender o caern e Gaia, os %obisomens têm dificu%dade em manter em"reos& Com terra suficiente, uma seita se%vaem "ode subsistir, mas * s) isso — nenhuma com"anhia e%*trica aceitar+ o "aamento na forma de um !uadri% de cervo e a%umas "e%es de %ontras& 6ma confiura$o mais comuna% "ode se sustentar e trocar "or outros "rodutos b+sicos, mas !ua%!uer coisa mais e(travaante est+ a%*m de suas ca"acidades& : isso n$o fa%a nada sobre a "osse da "ro"riedade — se a seita n$o "ossui o caern %ea%mente ou n$o "ode "aar os im"ostos, e%a se torna bastante vu%ner+ve% # com"ra "or desenvo%vedores de im)veis ou outros interesses menos nobres& A menos !ue o %;der da seita se2a rico
&arentes umanos 4.omo eles a levaram?” perguntou Aele*de*Ferro sua F:ria momentaneamente estancada pelo gélido toque que corria suas entranhas% Doce
seu lder com o pouco que podia ele rapidamente acrescentou “0as ela est3 com um semblante cora4oso”% 'pontando para um grupo de guerreiros Aele*de* Ferro disse “$u quero vocês dois atr3s de mim% 0atilha da F:ria da "oite eu quero que vocês se esgueirem e ataquem a partir dos lancos% 8 )heurge para a /mbra para reunir espritos para uma emboscada caso eles percorram atalhos — v#o agora mas tomem cuidado para que nenhum deles 43 este4am l3% )iro*Distante se três lechas n#o tiverem tocado a carne deles antes que minha lLmina o aça você ter3 se envergonhado% .aso algum escape quero que você -ombra*da*&ua rastreie*os de volta até seu lar% 'o meu sinal n(s atacamos% 'tacamos como um e enviamos esses ilhos da puta gritando para 0aleas!” 'o seu gesto de golpe todos correram para assumir suas posiç>es deixando apenas os anci>es no crculo% )odos olharam para seu lder que olhou para o ar va2io% “$ )iro*Distante” ele acrescentou em uma vo2 raca como a de um homem moribundo “-e você tiver a 3rea de tiro livre%%%” 4 $u compreendo chee”% 'pesar de sentir a dor de seu amigo ele sabia que se os $spirais do Aoço Autreato tivesse a garota em suas garras imundas ela 43 estava maculada em seu corpo e sua alma imediatamente% $le estava orgulhoso de seu chee que podia a2er a coisa certa a coisa piedosa para a Aarente que lhe era t#o querida% :m muitas seitas, os 3arentes vivem "erto ou dentro das divisas e es"era-se !ue e%es sustentem os Garou, ou "e%o menos, a si mesmos& sso "ode ser t$o sim"%es !uanto "aar um a%uue% "ara um %uar de dormir
Como os &arentes se Sentem Como os 3arentes se sentem em sustentar seus "arentes Garou? F$o h+ res"osta sim"%es& A%uns o fa1em com um fervor re%iioso, doando a maior "arte ou todo seu sa%+rio "ara a 4causa5& Outros se ressentem "rofundamente desse 4im"osto forado5 e "odem "rocurar "or uma forma de esca"ar
ou t$o com"%e(o !uanto administrar investimentos "ara a seita& Os 3arentes "odem ser fa1endeiros ou artes$os, a%imentando e a2udando seus irm$os& Outros servem de outras maneiras, assumindo em"reos como uardas f%orestais ou "o%iciais %ocais "ara me%hor "roteer o caern e seus habitantes& Os 3arentes a%iados a Seita da Jên$o de Jridet inc%uem m8sicos, car"inteiros e fa1endeiros !ue, 2untos com os shoPs e artesanato !ue os membros da seita "rodu1em, tra1em o suficiente "ara manter os im"ostos "aos e comida sobre a mesa& Os 3arentes dos oedores de Ossos da Seita do C$o >Dua 2untam seu dinheiro a "artir de em"reos es!uisitos, horas e(tras e esmo%as& Fo Tem"%o da 3a1 Foturna, os 3arentes s$o es"erados a contribuir com dinheiro ou comida em troca de ora.es curativas "ara os es";ritos do caern& Fas seitas mais antias entre os 3resas de 3rata e Senhores das Sombras, as re%a.es Garou-3arentes se a"ro(ima da!ue%a de um senhor feuda% e seus servos& A re"uta$o dos Andari%hos do Asfa%to "or se com"arar com a estrutura da La Cosa Fostra, a"esar de merecida, * e(aerada na maioria dos casos& Os 3arentes nem sem"re s$o uma bên$o& A%uns "rob%emas "otenciais de um %oca% * !ue os 3arentes, sendo criaturas "ensantes, "odem ficar mais in!uisitivos !ue uma mati%ha de %obisomens ostaria& :%es andam em %ocais !ue os Garou "refeririam !ue "ermanecessem "rivados& : se a%um 3arente ir "ara o cora$o do caern e de %+ "ara a 3enumbra? Ou ta%ve1 o 4"edao de madeira interessante5 !ue e%e "ea * na verdade um fetiche com um es";rito bastante tem"eramenta%? nterru".es "odem estraar um ritua% e n$o se es!uea do oni"resente "erio de se a"ro(imar demais de um Garou !uando a E8ria !ueima com fora& A maioria dos 3arentes sabe !ue deve "ermanecer em %oca% fechado durante um Eestim, mas acidentes tr+icos s$o conhecidos "or acontecer& 3ior, os 3arentes "odem ser um "onto vu%ner+ve% "ara os Garou, como escudos humanos ou ref*ns& Tortura e intimida$o "odem fa1er com !ue e%es divu%uem informa.es va%iosas sobre o caern e suas defesasB chantaens ou contro%e menta% "odem fa1er com !ue e%es traiam seus "rimos metamorfos& 'uitos Garou reconhecem esse "onto fraco e tratam seus 3arentes com menos confiana e res"eito "or isso& Ea%ando de forma era%, entretanto, os 3arentes "odem contar com a "rote$o de seus irm$os %obisomens — at* mesmo os Garou, !ue en(eram os 3arentes como "ouco mais do !ue um recurso, devem dar o brao a torcer !ue e%es s$o um valioso recurso& :ssa "rote$o "ode dar fruto a uma su"er "rote$o e a obria$o de "roteer uma %inhaem de 3arentes "ode fa1er com !ue um Garou se2a morto <"rinci"a%mente se h+ um sentimento rea% entre o %obisomem e seu "arceiro ou fam;%ia — e era%mente h+=& 3arentes humanos s$o um "rob%ema em "otencia%, mas "ara toda tribo, e(ceto uma, e%es va%em a "ena "e%o "rob%ema& Se n$o, n$o e(istiria mais nenhum 3arente humano — ou Garou&
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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Lobos 4"#o sério eles s#o hus;ies% $u crio eles% -ério”% — Leo Jrenner, Andari%ho do Asfa%to 3hi%odo(, sendo "eo em uma mentira& Ainda mais "rob%em+tica * a %o;stica "ara manter %obos em um caern& 3ara di1er o )bvio, os %obos n$o s$o "essoas& :%es "ensam diferentemente dos humanosB sua comunica-$o e com"ortamento socia% "ode ser com"%etamente a%ien;ena "ara a maioria dos humanos& 'esmo !ue os Garou "ossam com"reender seus irm$os se%vaens, os animais "odem n$o ser ca"a1es de com"reender tudo !ue os Garou es"eram de%es& Lobos, mesmo os 3arentes e(traordinariamente inte%ientes, ainda s$o %obos& :%es s$o muito mais condu1idos "e%o instinto do !ue os humanos& O !ue um humano "oderia considerar como tenta-$o, um %obo vê como im"erativo& 6m %obo res"onder+ a !ua%!uer desafio em "otencia% ou amea-a n$o com fa%sos maneirismos ou amea-as ve%adas, mas com uma a-$o "%ena e decisiva& Ao mesmo tem"o, sendo mais inte%iente do !ue a maioria das "essoas acredita !ue s$o, os %obos s$o curiosos e travessos& A combina-$o de inte%iência, curiosidade e instinto * a"ta "ara co%ocar os %obos em um mundo de "rob%emas& :nt$o, e(iste a !uest$o de sustentar os %obos — n$o t$o sim"%es !uanto se "ossa "ensar& Sim"%esmente "ara se manter, um %obo adu%to ativo e saud+ve% "recisa de uma m*dia de dois !ui%os de carne "or diaB "ara "ros"erar, e%e "recisa de cerca de !uatro !ui%os e meio "or dia& sso "ode ser su"%ementado com comida seca de a%ta !ua%idade se necess+rio, mas a maioria dos Garou fran1e o cenho, encarando a comida feita "e%o homem como um meio de retirar a "arte "rimitiva de um %obo& O territ)rio necess+rio "ara sustentar natura%mente uma mati%ha de"ende do tamanho da mati%ha, assim como da abundância de comida& 3or e(em"%o, um "ar de %obos nas matas do norte "ode sobreviver em uma +rea de KQ !ui%7metros !uadrados, en!uanto uma mati%ha de de1 "ode "ercorrer %itera%mente mi%hares de !ui%7metros !uadrados& C%aro, os Garou tendem a ser mais bem sucedidos em conseuir "resas randes do !ue os %obos so1inhosB "or*m, ta% eficiência "ode, eventua%mente, criar um co%a"so no rebanho de cervos %ocais& :m +reas rurais, e(istem outros "erios& Ove%has e ado s$o dif;ceis "ara !ue um %obo faminto resista e os fa1endeiros %ocais achar$o sina% dos %obos ra"idamente& Fo 'undo das Trevas, os %obos n$o "ossuem tantos defensores !uanto "ossuem em nosso mundo& 6m rumor de atividade %u"ina "r)(ima a uma +rea "ovoada invariave%mente far+ com !ue ca-adores "rocurem "or "rêmios, emo-.es ou a "rote-$o de seus fi%hos e animais& 'esmo !ue a seita a%imente seus %obos %one dos o%hos curiosos, os %obos ainda têm uma inc%ina-$o "ara "ererinar e um instinto de ca-ador& Se a a%imenta-$o * dif;ci% em uma +rea rura%, e%a * "raticamente im"oss;ve% em +reas urbanas& Afina%, ca-ar est+ fora de !uest$o, as seitas ti"icamente se a")iam em com"rar bifes de caras de caminh$o, a"anhar animais 28
/ti$a e &arentes Lobos
Capturando Caerns
4/m lobo preso acilmente se torna um c#o”% — ichard O%ho-Jri%hante, /endio aabash Lobos s$o criaturas das +reas se%vaens, se2am "%an;cies abertas, tundras cheias de vento ou f%orestas si%enciosas& Ta% vida * dif;ci% e a mera sobrevivência * #s ve1es o me%hor !ue se "ode es"erar, mas * isso !ue fa1 o %obo ser o !ue * ho2e forte, vii%ante e astuto& Assumindo !ue uma seita "ossa "roteer e a%imentar seus 3arentes %u"inos, e%es devem encarar o fato de !ue as habi%idades de sobrevivência enferru2am com o desuso e um %obo cu2a %iberdade na mata * neada "erde sua habi%idade de sobreviver nas +reas se%vaens& 6ma seita de Andari%hos do Asfa%to tenta manter suas habi%idades e condicionamento de suas mati%has de %obos atrav*s de cursos de obst+cu%os e cam"os de treinamento, mas muitos %obisomens
"(s somos dos -enhores das -ombras% $stamos aqui para a4udar% — >amian R%tima-isada, Senhor das Sombras aabash, "restes a tomar um caern& Caerns ne%ienciados s$o a%vos "erfeitos, e n$o a"enas "ara uma invas$o da /0rm& Certas tribos e("andiram suas "osses nos anos recentes tomando o contro%e dos caerns fracos e ne%ienciados& Os Crias de Eenris e os 3resas de 3rata s$o historicamente not)rios "or isso, norma%mente cheando com fora e c%amando a "osse de um caern
mortos em estradas e su"%ementar tudo com comida "ara c$es& sso "ode tamb*m %evar a uma "o"u%a$o %u"ina n$o saud+ve%, a menos !ue a seita se2a "articu%armente cuidadosaB e(istem muitos riscos sanit+rios em "otencia% na ind8stria de carne, es"ecia%mente no 'undo das Trevas& F$o h+ arantias de !ue o %ado do bife !ue 4caiu do caminh$o5 n$o far+ um %obo doente — "ossive%mente uma doena fata%& 3or !ue uma seita "assaria "or todo esse "rob%ema? A%uns %obisomens fariam essa "erunta a si mesmos& Amados e estimados, os 3arentes %obos forta%ecem o sanue %u"ino dos Garou, uma %ia$o "reciosa !ue %amentave%mente enfra!uece a cada ano& Os %obos tamb*m s$o e(ce%entes uardi.es de caerns, "ercebendo faci%mente !ua%!uer coisa n$o natura% ou sus"eita&
&rotegendo o Caern
'o soar o alarme 'ssassina*0alditos pensou consigo mesmo que havia algo realmente bom em ter uma casa espiritualmente despertaC o sistema de segurança uncionava na /mbra% "o monitor viu a matilha dos $spirais olhar em surpresa% 4.inco D$"s ao norte” ele disse em seu one% 'p(s um momento veio a resposta — &igado*pela* F:ria soou nos ones% “Duas matilhas convergindo para o local% um grupo de assalto?”
4"egativo eles est#o racamente armados% 'cho que é um grupo de batedores que o esprito identiicou”% 4)udo bem% 'ssassina intensiicar scanners ativos no resto do permetro eles podem ser uma isca”% 4 $ntendido”% $le apertou alguns bot>es ent#o e2 uma cara eia% “&igado tenho movimento a leste% Dois D$"s com algum tipo de 3rpeu% 'cho que v#o escalar o complexo”% 4 $ntendido% Fragmenta*0alditos est3 indo para o topo para provocar a4uda espiritual% Faça uma r3pida varredura sica — pode ser um ataque triplo”% 'ssassina suspirou enquanto mudava o monitor OH para o modo sico e coneria as cLmeras de segurança ao redor do prédio% Jem, * me%hor !ue um em"reo comum&
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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Fenhum Garou trata um caern sim"%esmente como um "onto de encontro e um conveniente esto!ue de Gnose& H uma combina$o de %ar e tem"%o, carinhosamente uardada& ncont+veis Garou deram suas vidas defendendo seus caerns e acharam !ue era uma boa troca& At* mesmo um 3ererino sem ra;1es se sacrificaria "ara sa%var um desses %ocais sarados da "rofana$o& Qua%!uer >anarino da Lua !ue tenha "assado da fase de fi%hote conhece a%uns contos dos atos %oriosos e deses"erados de hero;smo "ara "roteer a fonte es"iritua% de uma seita& : os dias de tais feitos her)icos n$o s$o a%o do "assado, "ois os inimios atacam os Garou "or todos os %ados& Ameaas vêm dos servos da /0rm !ue "rocuram "or sua "r)"ria fonte de "oder, es";ritos da /eaver em sua insana miss$o de 4"avimentar a Terra5, at* mesmo de maos !ue drenam as enerias "reciosas de um caern como se e%e fosse um "oo de "etr)%eo& A%*m disso, mesmo nesses dias, os Garou rivais "odem dis"utar o "oder !ue um caern oferece — a"esar de !ue e%es, norma%mente, s$o "o%;ticos o suficiente "ara esconder ta% invas$o sob os termos de 4%ivrar o caern da!ue%es !ue, se "ressionados, n$o s$o ca"a1es de defendê-%o da /0rm5& 'esmo assim, o "onto de defender o caern n$o * morrer %oriosamenteB se todo mundo tiver ta% ob2etivo, a /0rm s) "recisaria "assear "e%os cor"os em"i%hados e tomar o contro%e a seu be% "ra1er& O s+bio Miia do Caern n$o "ensaria em dei(ar o destino de seu caro nas m$os de a%uns Ahroun, n$o im"orta o !u$o ca"a1es e%es se2amB ao inv*s disso, e%e usa todo tru!ue e a%iado # sua dis"osi$o "ara "roteer o %ar de sua seita&
0$ultamento 8s dois garotos estavam incertos na estrada de terra observando uma placa pregada em um grande pinheiro que também servia como um poste para os en!erru4ados !ios de arame !arpado que marcavam as !ronteiras do &ouco -ullivan% ' placa estava marcada com letras pintadas N m#o que di2iam “D6-)P".6'C '90'- &'D96&1'D'-”% ' tinta vermelha escorria na placa e os -s estavam espelhados% 4@ue é uma arma ladrilhada?” o garoto de cabelos pretos perguntou% 4"um !aço a mnima” respondeu seu colega loiro% 'p(s uma pausa ele acrescentou “0as num parece bom”% 0inutos se passaram enquanto cada garoto pensava pesando a curiosidade e a travessura com esse novo !ator% 'rmas 43 eram muito ruins mas o que uma 'rma &adrilhada !aria na carne dos 4ovens? 4 'cho que num preciso saber de tudo”% $ com isso o primeiro garoto condu2iu o caminho pela estrada procurando por aventuras de um tipo mais previsvel% Ta%ve1 a me%hor "rote$o se2a n$o ser notado& 3e!uenos e fracos caerns raramente s$o descobertos caso os Garou no comando se2am sortudos, es"ertos e 30
1o Topo do undo Fo Caern >ena%i, !ue "ossui uma das maiores divisas do mundo, uma "atru%ha de divisas duraria bem mais de uma semana& 3ara "ou"ar tem"o, v+rias "atru%has cobrem setores menores da divisa, com mais "atru%has "r)(imas ao %este, onde est$o os turistas& :s";ritos e at* mesmo um "ar de Cora( tamb*m s$o a%istados a manter vi;%ia& M+rios 3arentes traba%ham como uardas f%orestais e concession+rios no 3ar!ue Faciona%, mantendo um o%ho aberto "ara visitantes sus"eitos& Forma%mente, uma "e!uena mati%ha observar+ caminhantes, "ara asseurar !ue e%es n$o causem !ua%!uer "rob%ema& Fenhum fomor ou caminhante macu%ado 2amais retornou do interior do %oca%& cuidadosos& Os maiores caerns, as emana.es es"irituais mais "oderosasB a /0rm perceber3 um caern de F;ve% caso e%e n$o se2a "roteido "or "oderosos rituais, >ons ou outras maias& O itua% da avina :ncoberta * um m*todo comum de se esconder um caern de observadores es"irituais, mas n$o fa1 nada a res"eito de invasores mundanos& 3or era.es, o %amour das fadas escondeu os maiores caerns dos Eianna de o%hares curiosos& Os (am$s das Terras 3uras, atrav*s de associa.es de eras "assadas, usaram seus "oderes "ara desviar a aten$o desses %ocais sarados& >os Tem"os E%ame2antes at* os dias de ho2e e(istiram raras a%ianas entre os maos ocasionais e seitas, a"esar de !ue tais acordos norma%mente s$o mais "or causa do com"romisso do !ue "e%a %ea%dade& :ncantos "odem fa1er as divisas "arecerem como uma emaranhada e estranha f%oresta, encantando !ua%!uer transeunte a n$o notar a tri%ha !ue %eva at* o caern ou at* mesmo encora2ando inconscientemente os visitantes a evitar com"%etamente a divisa& 3ara a maioria das seitas sem acesso a a%iados sobrenaturais confi+veis com tais "oderes, e(istem meios mais mundanos de se esconder& Fa cidade, um "r*dio em situa$o "rec+ria com uma "%aca de COF>:FA>O ou 4C6>A>O CO' O CO, T:'A O >OFO5 "resa em uma cerca de arame far"ado fa1 bem o servio de deter o observador casua%, a"esar de !ue muitas dessas "recau.es "ossam fa1er com !ue e%e se "erunte o !ue va%e a "ena ser t$o "roteido& Sinais criativos de FO 6LTA3ASS: "odem ter o mesmo efeito em um ambiente mais rura% <43arentes invasores ser$o notificados5, 4Abandone a es"erana se atravessar essa cerca, "ois se o ca%or, escor"i.es, cascav*is e cactos n$o te "earem, :6 3:GO5&= Joatos s$o tamb*m bastante 8teis em manter os invasores do %ado de fora& O !uarteir$o !ue todos sabem !ue * base de uma anue n$o tem muito tr+feo de turistasB a aten$o "o%icia% "oderia ser um "rob%ema, mas o 'undo das Trevas tem mais !ue sua cota de terras urbanas devastadas !ue at* mesmo os "o%iciais n$o entram& A terra !ue 4todo mundo conhece5 !ue era um
%oca% de des"e2o de %i(o t)(ico n$o atrair+ investidores& : ninu*m vai acam"ar ou (eretar na c%areira onde maconheiros, bêbados e tocadores de ban2o fa1em Co""erhead oad "arecer a Mi%a S*samo& Os membros da seita ou 3arentes "odem tamb*m fa1er sua "arte em desviar a aten$o de seus %ocais sarados& A Seita do O%ho Ocidenta%, !ue vive na E%oresta 'uir infestada "or turistas, disfara os 3arentes e Garou como turistas ou uardas f%orestais, uiando des"istadamente outros turistas "ara "artes mais transit+veis da f%oresta&
Dete$ç+o
:n(erar o !ue * n$o * >ia-me, fi%hote, isso * "ior do !ue F$o en(erar o !ue *? — Shi1u :n(era-o-nterior, 3ortador da Lu1 nterior Theure O "r)(imo "asso na "rote$o do caern * observar os "otenciais causadores de "rob%emas antes !ue e%es cheuem& O caern se%vaem mantido "e%a Seita da Grama Queimada tem a vantaem de uma co%ina dominando a "radaria de rama curta — !ua%!uer um maior !ue um coe%ho "ode ser avistado mi%has de distância e invasores !ue vêm a favor do vento ser$o fare2ados muito antes de serem vistos& 3arentes ami+veis ao redor da divisa do caern "rovêm uma e(ce%ente rede de seurana, es"ecia%mente !uando o caern est+ em a%um %uar onde a%uns estranhos fre!uentam "or e(em"%o, %ocais ruins da cidade, vi%as "erif*ricas, comunidades iso%adas ou escrit)rios em arranha-c*us anarinos da :s"ira% Fera, cu2os 3arentes s$o uma efetiva rede de informa$o e uma ra1$o "ara !ue os habitantes evitam o %oca%=& >e modo o"osto, %ocais estranhos s$o comuns e bem vindos — bares, %oca.es tur;sticas ou "ar!ues — "roteer o caern torna-se, de fato, muito dif;ci%& Ta%ve1 ainda mais 8teis se2am os a%iados !ue a"arecem
%igil-n$ia 2letr3ni$a :m caerns urbanos
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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a%ertar+ os Garou mais ra"idamente e !uando o caern est+ sendo ameaado, todo seundo * v+%ido& :, c%aro, e(istem os "r)"rios Garou& dea%mente es ent#o n#o h3 cobertura ali% -e quiser alguns bun;ers podem ser colocados em alguns pontos% 'cho que as Sguias ganhariam seu pagamento atacando esse lado assumindo que seu povo este4a acordado e possa atirar direito% Você est3 esperando um ataque aéreo? Vai ser di!Dcil mas n(s teremos algo s( para o caso de precisar% 4-im o lado oeste est3 bem% 'gora no leste n(s temos alguns problemas%%%” — 9au"tmann U%aus Jraun, 3arente dos Crias de Eenris, %;der da e!ui"e uia Fera A nature1a era%mente "ossui um im"ortante "a"e% na defesa de um caern& 'ontanhas, bre2os e outros terrenos rudes "odem ser efetivos contra invas$o, "rinci"a%mente "or uma feita "or ve;cu%os& A Fascente :ndormi * rodeada "e%o rio em três %ados e um "ântano "ea2oso e uma f%oresta densa "or mi%has em todos os %adosB o Caern da 3assaem do nverno est+ em"o%eirado em um a%to e rochoso "enhasco& Grossas fi%eiras de +rvores, arbusto e sebes com es"inhos "odem deter at* o mais forte invasor& 6m benef;cio * !ue, se des"ertos
construindo muros, abrios, cercas ou fossos& A%umas seitas cheam a ativamente co%ocar armadi%has em seus territ)rios, usando varetas, %aos ou armadi%has& O Miia da Terra "ode tamb*m cuidar de tri%has fa%sas destinadas a %evar os invasores casuais "ara bem %one da divisa& Caerns urbanos "odem ser fortificados faci%mente tamb*m, a"esar !ue a discri$o se mostrar muito mais necess+ria& 'uros rossos e armas em "osi$o ao redor de um !uarteir$o da vi1inhana chamar+ a aten$o& :m uma vi1inhana di%a"idada ou ve%has f+bricas, e!ui"amento "esado ou entu%ho "odem ser estrateicamente "osicionadosB "ortas e 2ane%as "odem ser travadas e vidro !uebrado e cha"as com "reos "odem diminuir ou at* mesmo ferir os ofensores& Seitas ricas com afinidade com a /eaver "ossuem outras o".esB o com"%e(o da Seita da 3a%avra Sarada "ossui os e!ui"amentos 4antiterrorismo5 de 8%tima era$o desenhados "ara evitar carros bombas ou e!ui"es de assa%to !ue tentem chear a seu territ)rio& A desvantaem de se ter barreiras * !ue e%as "odem tamb*m restrinir o movimento dos Garou& Jatedores ou uardas de "er;metro correndo "ara dentro do caern ou defensores com "ressa "ara a2udar a divisa, correm o risco de ficarem "resos "e%as defesas& sso "ode ser a%iviado "e%a manuten$o de tri%has ocu%tas& Qua%!uer um n$o fami%iari1ado com as tri%has %abir;nticas atrav*s da densa f%oresta do Caern do Caminhante Merdadeiro certamente "assar+ des"ercebido "e%a astutamente camuf%ada Tri%ha Centra% entre as muitas outras mais )bvias !ue %evam a %ocais sem sa;da ou "ara fora do caern& Os defensores n$o devem assumir !ue !ua%!uer barreira im"edir+ os invasores& Eomori e >anarinos da :s"ira% Fera "odem ser t$o inventivos em su"erar obst+cu%os !uanto os :sco%hidos de Gaia& 'as defesas fi(as dar$o tem"o "ara !ue a seita re8na suas foras&
Defensores /ma barricada é boa e tudo mais mas sem deensores a
4uantos 5uardi6es" Como rera era%, um caern norma%mente ter+ um n8mero de Guardi$es iua% a cinco ve1es o seu n;ve%& Caerns randes e de "rest;io "odem "ossuir um n8mero maior, mas a maioria das seitas n$o "ossui esse ti"o de m$o de obra — a"esar de !ue os 3arentes e es";ritos "ossam, a%umas ve1es, com"or a diferena& 3ossuir muitos defensores "ode n$o "arecer muito dif;ci% at* !ue você "erceba !ue ninu*m "ode efetivamente manter o servio de uarda "or um dia inteiro, todos os dias e !ue a"enas os rea%mente obsessivos tentariam ta% feito& Eora fatores como dormir e comer, a maioria dos Garou "ossui a%um ti"o de vida fora do caern& 6m 2ovem Ahroun caador de %)rias sabe !ue a"esar do servio de uarda ser honrado, e%e raramente se tornar+ um renomado enfrentador da /0rm ficando em casa& >a mesma forma, e(istem os "arceiros e fam;%ias, amios e, a%umas ve1es, at* mesmo em"reos a serem considerados& O resu%tado * !ue um caern de tamanho consider+ve% "ode "ossuir a"enas m tero de seus Guardi.es dedicados 4a servio5 em um determinado momento& C%aro, !uando a ameaa se assombra anarinos da :s"ira% Fera recentemente sondaram as defesas do caern=, todo Guardi$o estar+ a dis"osi$o — ou o Miia saber+ o motivo& !ui%7metros de distância& Os Ahroun norma%mente assumem a frente de !ua%!uer conf%ito, mas no a"erto, !ua%!uer Garou fa1 sua "arte& Os 3arentes %ocais a%umas ve1es s$o co%ocados na defesa do caernB a"esar de a"reciados e a%umas ve1es at* es"erados, os Garou sabem bem !ue contra as maiores ameaas ao caern, os 3arentes mortais "ouco "odem fa1er&
2spíritos &rotetores
8lho*=ranco cambaleou até a sequ(ia arrasada por um raio que marcava o centro do caern% 8 tiro de prata queimava em seu interior mas ele tinha conseguido mais do que sua matilha% 8 grupo de assalto da Aentex entrara nas deesas exteriores 3cil demais com seus explosivos e escopetas de tiro r3pido carregadas com o metal lunar% -ua matilha tinha sido despedaçada em instantes e pelos urros e gritos atr3s dele parecia que o resto da seita estava perdendo a luta% 4es que rugiram em unssono% '
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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*ons %i.inhos, &arte Dois :m tem"os de crise, %aos com caerns "r)(imos s$o inestim+veis& 6ma "onte de %ua aberta ra"idamente a "artir de uma seita vi1inha "ode du"%icar os defensores de um caern momentos a")s um ata!ue comear& C%aro, isso funciona das duas maneiras — uma seita "ode se ver "erdendo uerreiros na defesa de outro caern& A%*m disso, nenhum Miia "ermitiria !ue todos os defensores de seu caern corressem "ara a2udar outro caern !ue est+ sendo atacado — n$o h+ sentido em arriscar a "erda de dois caerns !uando n$o se "ode dar o %u(o de "erder um& 3or fim, convocar os vi1inhos fre!uentemente, de maneira fr;vo%a, "ode custar muito "ara a seita !uando uma ameaa de verdade sure
:ria nos olhos do totem preencheu o coraç#o de 8lho* =ranco com nova vitalidade% /ivando uma canç#o de coragem ele correu de volta para a batalha com os poderosos espritos da vingança em seus calcanhares% 6m caern saud+ve% nunca est+ com"%etamente indefesoB o totem !ue chama o brugh de %ar far+ o !ue "uder "ara a2udar seus "rotetores Garou& A a2uda do totem do caern de"ende de sua fora e nature1a& Totens uerreiros est$o a"tos a serem os mais diretos na defesa de seu territ)rio& nvasores de caerns dos /endio "odem se ver inca"acitados "or um frio de rachar os ossos, en!uanto Eenris "ode enviar um ru"o de ancestrais "ara esmaar um inimio& Totens menos combativos devem ser mais criativos& >ana, "or e(em"%o, "ode cantar ou tecer um conto !ue "oderia enfeitiar ou enveronhar !ua%!uer fomori com o menor to!ue de humanidade em seu interior& 6m caern contro%ado "e%a a"osa "ode se tornar nebu%oso, suas tri%has %abir;nticas "ara !ua%!uer estranho, "ermitindo !ue os Garou rearu"em e ata!uem seus desorientados advers+rios& 6n extremis, o totem "ode at* mesmo materia%i1ar no cora$o do caern "ara travar a bata%ha com os invasores& Ta% esforo custa ao es";rito e tem"o ou a infus$o de Gnose * necess+ria "ara fa1er com !ue o totem retorne # sua fora anterior& Totens de mati%ha, da mesma forma, a2udam seus encarreados em"restando a e%es >ons e :ncantos& Se uma mati%ha devotar suas enerias a honrar seu totem, o es";rito "ode ficar forte o suficiente "ara "ossuir outros "oderes& Servos da /0rm "odem fuir de um "oderoso totem !ue %uta abertamente ao %ado de sua mati%ha& Como mencionado antes, os caerns s$o vivos com os es";ritos, muitos dos !uais "odem "ossuir um "a"e% em sua defesa ao enanar os sentidos de um inimio, roubar suas armas ou fa1er com !ue a terra se2a intrans"on;ve%& :, c%aro, muitos es";ritos est$o dis"ostos a, de fato, enfrentar as criaturas da /0rm — na verdade, muitos estariam neando seu "ro")sito caso recusassem& 34
2spíritos do Caern Os es";ritos s$o abundantes em um caern saud+ve%, mas um es";rito "ossui muito mais inf%uência, "rest;io e "oder& :sse es";rito est+ %iado ao caern, de"endente da seita "ara sua "rote$o, mas ca"a1 de acessar as enerias do caern& :%e abandona a %iberdade de se mover "or um conhecimento ;ntimo da +rea dentro da divisa& A seita o venera como o totem do caern, devotando tem"o em assemb%*ias "ara manter seus favores&
Unindo um 2spírito de Caern
Todos caerns 2+ estabe%ecidos "ossuem totens, * c%aro, mas nos raros e mi%arosos des"ertares de um novo caern, ou "ara um caern rec*m dedicado, um es";rito totem deve ser %iado # terra& Gera%mente, um es";rito a"arece no fina% da cerim7nia de des"ertar o caern, a"esar de !ue em a%uns casos e%e "ode n$o chear "or horas ou at* mesmo "or mais tem"o <"or e(em"%o, se o caern for des"ertado antes da madruada, o es";rito do Anoitecer "ode n$o a"arecer at* a noite=& H desnecess+rio di1er !ue nenhum totem * %iado a um caern com !ue e%e n$o este2a natura%mente sintoni1ado& 'esmo !ue uma seita de Andari%hos do Asfa%to pudesse manter um caern de nstinto 3rimitivo, n$o h+ como e%es "udessem convencer a Jarata de habit+-%o& >a mesma forma, nenhum es";rito dos Mentos far+ seu %ar em caerns em f%orestas densas ou cavernas& 3or outro %ado, o totem !ue se a"resenta no caern "ode n$o ser o !ue a seita estava es"erando& A "r)"ria Gaia toma a decis$o fina%& 6ma seita !ue auarda o 6nic)rnio "ara abenoar seu rec*m des"erto caern de Cura "ode ser sur"reendida !uando um avatar do iacho res"onde seu chamado& A"esar de incomum, n$o * sem "recedente !ue mais de um totem com"arti%he o caern& Fovamente, ambos os totens devem fa1er sentido no es!uema era% das coisasB "or e(em"%o, como um %oca% sarado "ara os Eianna e "ara as fadas, o caern de Jruh na Joinne "ossui o Cervo e >ana como co-totens& :s";ritos anta7nicos n$o "odem com"arti%har res"onsabi%idades totêmicas& Cuidar de um caern com mais de um totem * muito mais e(iente do
Avatares de Totem 6ma das coisas !ue os Theures devem e("%icar fre!uentemente aos 2ovens com"anheiros de mati%ha * o conceito de 4muitos-em-um5& O Le$o, "or e(em"%o, "ossui muitos avatares !ue servem como totens de mati%has e de seitas& :%es s$o todos es";ritos distintos, ainda !ue "arte do Le$o& Cada avatar "ode diminuir ou aumentar seu "oder, de"endendo do futuro dos Garou a !ue se associa, !ue em troca a%tera o "oder do Le$o atrav*s de "e!uenos incrementos& : o ncarna sabe o !ue seus avatares sabem, ent$o se você aborrecer um avatar do Le$o, todos os seus avatares, do es";rito do caern at* o totem da mati%ha, saber$o disso&
Guardiões dos Caerns
!ue o norma%, mas as recom"ensas s$o, da mesma forma, maiores& Ma%e notar !ue !uanto mais "oderoso o caern, mais "rovave%mente um es";rito "oderoso e im"ortante res"onder+ o chamado& Caerns de F;ve% Cinco !uase sem"re ostentam avatares de totens tribais ou outros, simi%armente im"ortantes, ncarna como seus "atronos& F$o * necessariamente um indicativo de uma ordem de im"ortância entre a hierar!uia es"iritua%B e%e a"enas tende a "rovar !ue uma "oderosa ressonância atrai foras simi%armente "oderosas& 6m %uar "ara tudo e tudo em seu %uar&
0 &a$to
Antes de um es";rito se estabe%ecer oficia%mente no %oca% como o totem do caern, e%e se%a um "acto entre e%e e a seita, onde as obria.es de ambas as "artes s$o determinadas& Forma%mente, o totem "ede o !ue * oferecido em troca de seu servio, e os Garou oferecem "roteer e honrar o es";rito& Como isso * condu1ido varia "ara cada es";rito& O Touro "ode trove2ar da 6mbra e e(iir o !ue !uiser, com nenhum es"ao "ara acordos& 3or outro %ado, o Theure "rinci"a% da seita "ode "assar v+rias horas
*enefí$ios O benef;cio )bvio do totem do caern * "ermitir acesso direto #s enerias m;sticas do caern, inc%uindo acesso a "ontes da %ua& : como !ua%!uer outro es";rito, o totem do caern "ode ensinar >ons& 'as o es";rito de um caern tem mais a oferecer& S) "or!ue um Theure "recisa e(ecutar um ritua% "ara acessar o "oder do caern n$o sinifica !ue o totem n$o "ossa acess+-%o "or si mesmoB se o es";rito do caern acha !ue a necessidade e(iste, e%e "ode oferecer o "oder do caern sem se!uer os rituais a"ro"riados& sso acontece era%mente em tem"os de uerra !uando nenhum mestre de rituais est+ dis"on;ve%B afina% de contas, o totem deve sacrificar um "ouco de seu "oder "ara oferecer ta% bên$o& Outro benef;cio * o acesso am"%iado aos es";ritos associados com o totem& 6ma seita de um dos caerns do Eenris achar+ mais f+ci% con2urar um es";rito da ninhada
5arou &odem Se Tornar Totens de Caern" A"esar de n$o com"%etamente inconceb;ve%, * bastante incomum "ara um es";rito Ancestra% se tornar o totem de um caern& Forma%mente, o ancestra% deve ter sido "oderoso e de a%to "osto& :%e "ode ter demonstrado e(ce"ciona% dedica$o a uma causa ou seita em "articu%ar, tornando seu es";rito um 4santo "atrono5& Gera%mente, um ncarna ou Ce%estino interv*m "ara e%evar o es";rito do Garou ao status de um totem menor& sso * a%o muito maior do !ue sim"%esmente "render um es";rito Garou em um fetiche e o Theure !ue tenta e%evar um com"anheiro de mati%ha ao status de totem arrisca muito mais do !ue uma fa%ha certa — e%e "ode atiar a ira de um ncarna& 6m e(em"%o conhecido * a o caern da seita da :stre%a da Aurora& O%ho-Jri%hante, um vener+ve% Theure de rande sabedoria era o mestre de rituais na abertura de um novo caern& A aurora i%uminava o c*u e o ritua% estava "erto de acabar em uma fa%ha& Sabendo !ue e%e n$o teria fora "ara uma nova tentativa, e%e em"reou sua fora vita% "ara abrir o "orta% m;stico& >eu certo e Gaia honrou seu sacrif;cio transformando-o no totem do caern& O caern da :stre%a da Aurora * de a"enas F;ve% 6m, entretanto, e * "erfeitamente conceb;ve% !ue nenhum es";rito Ancestra% "oderia servir como totem do caern "ara !ua%!uer caern de n;ve% maior — e%es sim"%esmente n$o "ossuem o tem"o de servio necess+rio "ara reunir "oder o suficiente& do Eenris como as Fornas ou 9rafn, e os achar+ mais dis"ostos aos "edidos do !ue seitas com outros totens& >a mesma forma, um caern dedicado ao 6tena "ode oferecer uma maior ama de es";ritos a%iados, como os es";ritos da ninhada do /endio ou outros es";ritos a!u+ticos ou ser"entiformes& 'as a inf%uência do totem de um caern tamb*m ser+ sentida de maneiras em !ue as mecânicas do 2oo n$o "odem medir& >e uma forma e%e * a essência vita% de um caern, a "ersona%idade ativa, se você "referir& :%e "ode ser sentido como uma "resena "a%"+ve% ao redor do caern& H a misteriosa sensa$o de a%u*m estar te observando, mas "ara os Garou, a sensa$o * confortante e n$o ma%ina& C%aro, "ara um invasor indese2ado, o es";rito n$o ser+ t$o aco%hedor& Se honrado e "roteido, o %ao de um totem com o caern torna-se mais "rofundo, mais forte e mais "redominante com o tem"o& Gera%mente sure um "onto onde um caern bem cuidado "ode ser e("andido& 6ma seita "ode ter constru;do %ia.es entre os Garou e as outras aas 'etam)rficas ou "ode ter arruinado a%um as"ecto da /0rm& Quando a seita a%canar uma monumenta% tarefa "ara Gaia, o totem "ode interceder em nome da seita "ara e("andir o caern& Afina% de
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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'''Como um Totem Despre.ado 6ma seita "ode suerir !ue ti"o de es";rito %iar ao novo caern, mas, no fim, * Gaia !uem decide& Se os Garou receberem o es";rito de maneira res"eitosa, tudo est+ certo& Se os membros da seita re2eitam o es";rito <4F$o "edimos o Gua(inim, !uer;amos a a"osa5=, o novo es";rito "artir+ com raiva, "ossive%mente 2oando uma ma%di-$o ou outro infort8nio& A seita deve em breve "erceber a severidade de seu erro !uando o caern come-ar a enfra!uecer a ta(a de um n;ve% "or mês %unar& A%*m disso, nenhum es";rito !ue se res"eite habitar+ o caern a")s o totem esco%hido ter sido insu%tadoB os %obisomens "rovaram, de maneira )bvia, !ue n$o est$o dis"ostos a tratar um totem com o res"eito !ue merece& 3ara im"edir a deteriora-$o do caern, os Garou ter$o !ue "assar "or um rande ato de contri-$o
27ig#n$ias Fatura%mente, em troca do "oder dado "e%o totem do caern, as seitas oferecem "rote-$o ao caern& Os Garou tamb*m "rometem contar hist)rias e cantar can-.es sobre o es";rito do caern& A%*m disso, o es";rito "ode "edir "or outras coisas, de"endendo de sua nature1a& O Carca2u "ode e(iir !ue a seita mate uma criatura da /0rm a cada semana oma de um totem de mati%ha, mas "ode ser a2ustado de"endendo da !uantidade de esfor-o !ue a seita este2a devotando ao caern, o tamanho do caern, a !uantidade de Garou envo%vidos
e "or a; vai
Limitaç6es A "rinci"a% %imita$o deveria ser )bvia o es";rito est+ enrai1ado em um %oca%& :%e n$o "ode dei(ar o caern sem esforos herc8%eos& Certamente n$o "ode se mover "e%o caern em !ua%!uer circunstância& ua%mente %imitados est$o os sentidos do es";rito se o totem do caern * "raticamente oni"resente dentro da divisa, e%e "ode di1er !uase nada sobre o !ue acontece no mundo e(terior, se2a f;sico ou es"iritua%& :%e "ode enviar membros de sua ninhada "ara carrear mensaens ou investiar acontecimentos, mas, mais fre!uentemente, e%e "ede !ue os Garou desem"enhem miss.es de im"ortância menos triviais&
Caern e 2spírito: Cone7+o Sagrada
)oda a seita se reuniu de olhos turvos no crculo do conselho% -onhos malignos e conusos perseguiam seus calcanhares toda noite aastando o sono reconortante% 8s anci>es concordavam que algo estava bastante errado que eles e o caern estavam sob grande ameaça% .anta*para*9ocha*"egra deu um passo para o centro do crculo seus pés descalços levemente pisando na areia negra% $la parou diante de uma ina lLmina de obsidiana que estava sobre um grande bloco amarrado de basalto% $la echou seus olhos e ergueu sua m#o acima de sua cabeça% 4"ossa Dama da 0ontanha assim como nos d3 seu sangue lame4ante para nos sustentar n(s lhe damos o nosso para protegê*la% Fale agora conosco!” $la bate sua m#o aberta ortemente contra a pedra% 1ouve uma dor surpreendentemente pequena primeiro e ela abriu seus olhos para olhar a lLmina negra brilhante que agora pro4etava*se das costas de sua m#o% T medida que seu sangue era absorvido na lava endurecida o calor percorria seu braço e o resto de seu corpo% 8 calor tornou*se um ardor rubro ent#o
uma agonia como se uma chama dançasse em cada um de seus nervos% $la lutou contra um grito e ent#o estava além dos gritos quando o esprito totem incluiu sua concha% 8 resto da seita a viu rodeada por uma nuvem de chama% .anta — n#o era Aele agora — convulsionou nas chamas e ent#o relaxou% -eus olhos abriram negros contra o amarelo*vermelho de sua pele de rocha derretida% $la alou com uma vo2 prounda ainda que com um tom agudo de uma chaminé cuspindo vapor ao undo% “' guerra est3 pr(xima” ela começou%%% O antio ditado 4o rei * a terra e a terra * o rei5 a"%ica ainda mais "ara os totens de caern& O caern tornase uma e(tens$o do es";rito& O totem est+ ciente de cada arvore e rocha como um %obo est+ ciente de suas "atas e cauda& 3ouco acontece a!ui e esca"a da "erce"$o do totem& sso "ode ser uma rande vantaem ao buscar "or caa ou invasoresB e(iste tamb*m uma desvantaem& Caso a%o danifi!ue o caern, o totem sofre& >esmatar uma f%oresta ou 2oar "o%uentes dentro da divisa atine o totem t$o "rofundamente !uanto se um Garou fosse atinido "or uma %aive& 'uitos dentro da seita, e certamente a maioria dos Theures, ser$o r+"idos em "erceber o desconforto do totem e ra"idamente buscar a fonte do sofrimento& >a mesma forma, se o es";rito do caern enfra!uece devido a ne%iência ou inf%uência ma%*fica, o caern sofre — +rvores secam, riachos c%aros tornam-se turvos e as enerias do caern ficam macu%adas& Os Garou ficam es"ecia%mente em a%erta !uando tais sintomas a"arecem, "ois "ermitir !ue o totem do caern adoea * o "rimeiro "asso "ara se "erder um caern& Fovamente, essa cone($o funciona nas duas vias& 6m caern contente e saud+ve% ser+ ref%etido no estado do caern, resu%tando em f%orestas ricas em caa, 2ardins fartos e um bem estar
Capítulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias
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Guardiões dos Caerns
Quando nós ficamos contra vocês, Estrangeiros da Wyrm, nós caímos. Quando vocês ficaram em nossos lares contra os espíritos maléficos que vocês trouxeram consigo, vocês caíram. Agora nos erguemos untos, e se nossos totens est!o dispostos, n!o cairemos. "ossa ast#cia e sua selvageria, nossa sa$edoria e sua velocidade — queima meu cora%!o di&er que precisamos uns dos outros, mas n!o '( outra op%!o. )en'a. )amos derramar sangue untos. — Pedra Chorosa, Uktena Philodox
Foi dito antes que dois caerns nunca são iguais. Cada caern possui um caráter próprio, um caráter que surge com uma mistura de fatores — a localia!ão do caern, sua forma f"sica, as ninhadas espirituais locais, seu tipo e assim por diante. #gualmente diferenciador, no entanto, $ a influ%ncia que a seita tem em seu caern. Por exemplo, um caern de F&ria desco'erto e mantido por (arras )ermelhas certamente seria muito diferente se ti*esse sido rei*indicado pelas F&rias +egras, endigo ou at$ pelos -astet.
ssim como as práticas de uma tri'o podem alterar a terra que eles chamam de sua, suas tradi!/es podem influenciar a paisagem Um'ral do caern. s ninhadas espirituais de seus totens tri'ais traem elementos adicionais para a textura do caern, assim como as cren!as e a!/es de seus Parentes. 0 *erdade em todo lugar que as a!/es dos residentes podem alterar a Penum'ra de um local — mas em um caern, as mudan!as são ainda mais pronunciadas e podem escoar da Penum'ra para alterar o mundo f"sico ainda mais.
Capítulo Dois: Linhas Tribais
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Os Garou 0 um fato de que poucos caerns de (aia restam no mundo e os lo'isomens controlam a maioria deles. 1s guerreiros de (aia se pro*aram mais efeti*os em capturar e manter os caerns e, ainda que eles este2am escapando, os (arou ainda o faem melhor do que a maioria das outras 3a!as 4etamórficas. pesar da maioria dos caerns (arou seguir um padrão e ter as mesmas áreas dentro deles, ainda há uma grande di*ersidade de caerns e tradi!/es de seitas entre a +a!ão. lgumas tri'os mant%m certas tradi!/es como leis sagradas, enquanto outras ignoram as mesmas tradi!/es por completo. 1 caráter de um caern ou seita $, assim, enormemente influenciado pela tri'o que o protege — e enquanto a tri'o influencia o caern e o caern influencia a seita, muitos &nicos caerns nascem.
Caerns Tribais 5esde o momento que os (arou se di*idiram em tri'os depois do #mpergium, $ uma tradi!ão tecer seus limites 2unto com linhas tri'ais. suposi!ão era que uma *e que cada tri'o tinha sua própria *isão e suas próprias for!as, as tri'os estariam melhores se perseguissem seus o'2eti*os separadamente. #sso le*ou a uma maior unidade dentro das seitas, apesar de que algumas *ees 6s custas das rela!/es exteriores. Com o passar dos s$culos, cada tri'o gradualmente e*oluiu suas tradi!/es espec"ficas para a manuten!ão apropriada dos caerns. pesar de que cada caern dos Crias de Fenris possu"a suas estruturas e marcos, o esp"rito guerreiro da tri'o e a %nfase na for!a assegura*a que cada seita dos Crias ti*esse uma grande área para testes de for!a e desafios f"sicos, assim como uma sólida defesa na di*isa. 0 por essa raão que os estereótipos de caern são 'astante &teis — dois caerns mantidos pela mesma tri'o podem parecer completamente diferentes, mas um mem'ro da tri'o pro*a*elmente encontrará elementos em comum o suficiente em cada um deles para se sentir em casa.
Bênçãos Mistas +esses dias desesperados, $ claro, existem pouqu"ssimos caerns deixados inteiramente a comando de uma tri'o7 at$ mesmo as seitas ur'anas de ndarilhos do sfalto e 3oedores de 1ssos normalmente possuem alguns representantes de outras tri'os entre seus mem'ros. 8eitas multitri'ais sofrem com o aumento de ri*alidades e 'rigas internas e possuem um propósito menos focado, mas elas podem retirar for!as de sua di*ersidade. Uma seita composta por (arras )ermelhas, 3oedores de 1ssos, F&rias +egras e Uktena pode não ter muitos pontos em comum, mas pode reunir uma impressionante mistura de ferocidade, ast&cia, for!a de *ontade e sa'edoria em momentos de necessidade. Um caern mantido por uma seita multitri'al desfruta de uma mistura de marcos e caracter"sticas, assim como de uma mistura de defensores. Cada área pode ser 40
acordada de uma forma ou de outra, 'aseado na quantidade das tri'os que *i*em ali. Por exemplo, nas 9um'as dos :eróis 8agrados de um caern de Crias de Fenris e de Presas de Prata, cada marcador pode conter um osso do guerreiro que ele honra e ser pendurado com armas apropriadas aos ca"dos. 8e os Crias superam em quantidade suficiente os Presas, então eles podem recusar aos Presas a permissão de honrar os (arou ca"dos que não se pro*aram em 'atalha. 1s +arradores são encora2ados a desen*ol*er fus/es similares da cultura tri'al para demonstrar os caerns em suas cr;nicas. Perce'e que as descri!/es a seguir representam tend%ncias na constru!ão de caerns — elas não de*em ser seguidas ao p$ da letra. 1 +arrador de*e se certificar de que cada caern $ diferente do estereótipo em pelo menos tr%s aspectos. #sso $ importante para refor!ar a identidade singular do local. expressão
Fúrias Negras *s gritos e uivos de alegria estavam ecoando por todo o camin'o até Artemis, e até o lugar onde +éde +! estava de vigília. Ele percorreu o dedo pela $orda de seu la$rys e melancolicamente deseou pela milésima ve& que ele tivesse nascido fêmea. Ele ac'ava que ele teria sofrido a dor de crescer como impuro mais uma ve&, até mesmo assumir o fardo dos malditos cascos novamente, se ao menos fosse capa& de participar dos rituais para a -ua e para a !e. Era uma noite quente, sim — mas era estran'amente fria para ele. Ele nunca tin'a sido permitido a sair da divisa. /im, claro que parte do motivo disso era a vergon'a — como ele poderia explicar os cascos fendidos eram sua 'eran%a0 * caern tin'a visitantes ve& ou outra, todos fêmeas — e todas elas o o$servavam com pena ou desgosto. 1ma +eregrina impura tentou ati%ar sua f#ria contra sua m!e e suas irm!s, di&endo que ele era destinado a algo maior do que elas davam a ele. Ela ficou furiosa quando ele n!o a respondeu. 2em, verdade sea dita, ele tin'a uma resposta para ela — mas ela, o$viamente, n!o gostaria de ouvila. 3omo ela poderia compreender o quanto sua m!e e a seita deram a ele simplesmente por permitir que ele ficasse nesse local para come%o de conversa0 /u$itamente, surgiu um odor no vento, t!o agudo que o ded!o de +éde+! se agitou na l4mina por reflexo. Ele se ergueu completamente, su$indo em sua forma verdadeira, sua forma de nascen%a. Ele podia sentir a fornal'a dentro dele queimar, pronta para afogar a dor em seu dedo. Perdoem>me por pertur'ar o ritual, irmãs e tias, ele pensou. Perdoe>me, ?una, mas eu preciso. E ele uivou, longa e lastimosamente, enquanto as formas aracnóides saltaram da clareira so$re ele...
Guardiões dos Caerns
s F&rias se intitulam as guardiãs da @ld, mas elas são raramente inclinadas em 'uscar a @ld nas cidades. Preferem caerns nas matas mais profundas, em locais onde ningu$m esperaria encontrar ha'ita!ão humana. #nfelimente, tais locais são muito mais raros na era moderna. Um caern das F&rias geralmente $ cercado por rumor e misticismo local, simplesmente para e*itar que os humanos cheguem mais perto do que eles 2á estão. s F&rias são grandes de*otas ao defender um caern atra*$s de segredos e furti*idade, usando rituais como 9oca do 9exugo em con2unto com formas mais mundanas de ocultamento. 4uitas F&rias orientam a *egeta!ão ao redor de sua di*isa deli'eradamente, para que elas fiquem o mais espessa e sel*agem poss"*el, com apenas algumas poucas e escondidas trilhas atra*$s de seus galhos. lgumas seitas criaram cornetas fetiches que, quando soam, li'eram uma ne'lina como a gerada pelo 5omA 4aldi!ão do 0olo. ne'lina m"stica co're toda a di*isa e restringe a *isão de todos que não uma F&ria +egra B$ desnecessário dier que as F&rias nunca contri'u"ram com tal item em uma seita multitri'al e que lá ele não seria muito &til. +o cora!ão de um caern das F&rias, a @ld floresce. 4uitos o'2etos e esp"ritos ali são de naturea transitória, sendo alterados de acordo com certos padr/es Bcomo os ?unos e outros esp"ritos lunares ou aleatoriamente Bcomo os @ldlings. 1 misticismo das F&rias cerca o cora!ão do caern, e cada seita possui ta'us e tradi!/es que controlam o comportamento ali. Uma assem'leia das F&rias geralmente $ mais ritual"stica do que as assem'leias das outras tri'os, 2á que as F&rias pagam chiminage para seus ancestrais, a @ld, a lua, o totem do caern e outros esp"ritos de uma só *e. 4uitos caerns das F&rias constroem anfiteatros para ser*ir como suas áreas de assem'leia7 o design era efeti*o no tempo de seus ancestrais e ainda efeti*o ho2e em dia. 1utros preferem um am'iente mais natural e modificam clareiras naturais apenas o necessário para tornar as assem'leias poss"*eis. área de con*i*%ncia de um caern das F&rias pode assumir praticamente qualquer forma. Pode ha*er alguns pequenos chal$s que os homin"deos achem confortá*eis ou pode ha*er uma completa falta de estruturas. tri'o não se preocupa muito com pri*acidade — elas certamente realiam seus acasalamentos 'em distantes dos limites do caern — mas algumas F&rias mais 2o*ens exigem um pouco mais de espa!o para si Bse elas o conseguem ou não, $ outra história. Dm anos recentes, muitas seitas das F&rias se certificaram de que exista uma área pri*ada e apropriada para o parto — mais especificamente, para o nascimento da forma Crinos de filhotes impuros. pesar da tri'o preferir que tal área nunca fosse usada, a dura realidade $ 'em diferente. 1 P$gaso e sua ninhada geralmente são agradados com oferendas de arte e de poesia e essa prefer%ncia pode ser *ista nos santuários de um caern das F&rias. s F&rias +egras oferecem presentes feitos por suas próprias mãos,
se2am tecidos, pinturas, cerEmicas ou at$ mesmo esculturas. Claro, alguns dos campos e seitas mais cru$is tam'$m oferecem o sangue de seus inimigos — e alguns dos esp"ritos mais agressi*os exigem tal sacrif"cio, mesmo das seitas mais misericordiosas das F&rias. s F&rias estão do lado da norma dos (arou quando se trata de honrar seus mortos. lgumas seitas prestam re*er%ncia a seus esp"ritos ncestrais, outras gastam quase todo seu tempo se focando nos *i*os. maioria simplesmente cuida de suas áreas memoriais regularmente e rea para seus antepassados conforme apropriado. s seitas das F&rias algumas *ees nomeiam esses locais como o 3epouso de (aia ou, mais raramente, a +ecrópole. 0 muito raro que seus filhos impuros machos se2am lem'rados em tal local, mas sa'e>se que 2á aconteceu. +a *erdade, $ quase certo de que quando o cego e *elho 9eiresias morrer, ele será lem'rado na +ecrópole da 8eita das )is/es ntigas. 4esmo após mil%nios, contudo, esse ainda $ um assunto contro*erso. Penum'ra ao redor de um caern das F&rias geralmente $ quieta7 as F&rias não atraem muitos (afflings para si como as outras tri'os o faem. atmosfera $ mais do que um presságio, pesado com a f&ria dormente da tri'o. lu de ?una 'rilha afiada e ligeira, fortalecida pelos muitos rituais em sua honra. *egeta!ão espiritual, caso exista, cresce grossa e a'undante7 algumas *ees existem at$ mesmo esp"ritos plantas despertos, semelhantes a dr"ades, escondidos entre a folhagem. 8e o caern $ particularmente forte com a @ld, a Penum'ra pode mudar constantemente sua geografia por toda a di*isa, tornando excepcionalmente dif"cil para qualquer um fora de sintonia com a @ld encontrar seu caminho de um lugar para o outro.
oe!ores !e Ossos <+or 5aia67 8oland 3antordeetal finalmente explodiu. 9)ocês ac'am que isso é uma visita social07 Ele golpeou furiosamente na dire%!o do 'omem esquisito com taco de sinuca usado. 9Eu disse a vocês que estou aqui carregando uma mensagem formal da cidade alta — uma mensagem que vocês poderiam rece$er antes se fi&essem um favor a todos nós e instalassem aquelas lin'as seguras — e tudo o que fi&emos foi $e$er cervea $arata — cervea $arata e quente — e ogar sinuca com essas sete $olas e tacos remendados ou uma mesa que eu posso urar que alguém pariu aqui67 Ele ogou seu taco longe por uma ra&!o. 9Agora, vocês v!o me guiar até o seu caern ou devo ir pra casa e deixar vocês com as vassouras07 < )ocê ( est( na divisa, seu pequeno catarrento. )ocê só n!o perce$eu, com toda essa ca$e%ona e tudo mais.7 * 'omem vel'o sutilmente tirou um naco de comida entre os dentes e moveu sua ca$e%a na dire%!o da porta fec'ada no lado distante da sala. 9Eu vou te levar mais para dentro quando você for $on&in'o e estiver pronto. Agora, por enquanto, me fa& um favor e dê logo a porra da sua tacada067
Capítulo Dois: Linhas Tribais
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lgu$m pode pensar que os 3oedores de 1ssos não possuem muitos caerns em seu nome — afinal, os caerns não são coisas que a mais 'aixa das tri'os rece'eria como heran!a do irmão mais *elho. Por$m, tal suposi!ão está muito longe da *erdade. 1s 3oedores de 1ssos são famosos por encontrar o que os outros lo'isomens possam ter ignorado ou negligenciado, e isso inclui os caerns. Dnquanto uma F&ria +egra ou um endigo possa torcer o nari para uma creche a'andonada, os 3oedores podem ter a percep!ão para desco'rir que o solo a'sor*eu muita energia de :umor com o passar dos anos e que possa *irar um 'om caern. maioria dos caerns dos 3oedores de 1ssos $ ur'ana7 as outras tri'os geralmente acreditam que (aia a'andonou as cicatries e at$ mesmo os ndarilhos do sfalto são impro*á*eis de olhar nas se!/es mais po'res da cidade. D uma *e que a maioria dos caern que será
caern, $ 'asicamente o maior lugar dispon"*el que não $ necessário para mais ningu$m. 1s 3oedores não customiam as estruturas de seus caerns no n"*el que uma área de assem'leia especial necessitaria. 0 um pouco dif"cil esconder reconstru!/es em larga escala dos *iinhos do que a tri'o chama de território. uando se trata do espa!o de su'sist%ncia, os 3oedores não se importam com *ários enfeites. Dspa!o para dormir compartilhado $ a norma, se2a num celeiro dilapidado ou em um enorme aqueduto. 1 3itual do Palácio de Papelão não $ considerado uma resid%ncia *ergonhosa, mesmo no cora!ão de um caern poderoso. 0 do costume tri'al se satisfaer com o que *oc% tem. &nica notória exce!ão $ que as seitas com algum espa!o extra dão aos mem'ros um pouco mais de espa!o para manter as -ugigangas que acumulam7 isso $ muito 'om para a moral. 1utro 'om uso para as -ugigangas, claro, $ para pacificar os esp"ritos do caern. 8antuários dos 3oedores de 1ssos podem parecer como prodigiosas pilhas de lixo7 o santuário para o totem de um grande caern pode parecer como uma explosão em uma lo2a de antiguidades. (rafites ela'orados são outra forma popular de prestar tri'uto ao amado esp"rito patrono, assim como esculturas de ferro>*elho. 1s 3oedores não atrairão o amor do Falcão ou de qualquer outro esp"rito de mentalidade no're, mas o 3ato e sua ninhada parecem satisfeitos com as homenagens ecl$ticas dos 3oedores. 1s 3oedores de 1ssos não são modelos quando se trata de re*erenciar seus ca"dos7 o foco da tri'o no aqui e agora fa com que eles não se2am propensos a passar muito tempo no passado. 8uas áreas memoriais Bque eles geralmente chamam de uintal de 1ssos são 2untas com a área de assem'leia, locais onde eles podem desfrutar um 'om *elório e então ir para a cama. 1 salão dos fundos de um 'ar pode ser um local onde os 3oedores se lem'ram de seus heróis, assim como um muro co'erto por picha!/es. Dm todo caso, seus uintais de 1ssos são feitos para os *i*os assim como para os mortos. final de contas, diem os 3oedores, se os mortos ainda estão por a", eles gostariam de *er que seus amigos *i*os estão dando conta do recado sem eles. Penum'ra de um caern de 3oedores de 1ssos $ uma confusão. s teias da ea*er normalmente estão presentes em certo n"*el Bexceto em caerns rurais, mas a @ld tam'$m $ comumente forte perto dos caerns. Dsp"ritos do 3ato correm por todos os lados em quantidade que nunca se ou*iu falar Bexceto quando comparado 6 infesta!ão que $ um caern dos 3atkin. (afflings de outros conceitos e criaturas ur'anas tam'$m são comuns e constantemente co'rem os p$s dos mem'ros da seita — os 3oedores não exigem lealdade de seus esp"ritos *isitantes, o que torna seus caerns muito populares. des*antagem disso $ que um inimigo que sai'a o que está faendo pode chegar terri*elmente perto do caern ao se misturar com a massa7 mas no*amente, um inimigo que não sai'a o que está faendo pro*a*elmente seria desco'erto rapidamente.
Filhos !e Gaia Eli&a 2eia:lor suspirou e sentou em seus quadris. +or mais que ela odiasse admitir, o c'eiro de sangue fresco era algo apetitoso. Certo, continue pensando nisso, ela disse para si mesma. Pode cheirar 'em, mas só (aia sa'e o que há nisso. 3om um leve $alan%ar de sua ca$e%a, ela se colocou de pé e sacoleou o corpo novamente. Ent!o ela notou um dos mais novos — ;avid, em 5la$ro — ol'ando cuidadosamente para ela. Ela $ufou e ent!o virouse para ele. 9/im07 ela rosnou. < A'... nada. ;igo... 2eia:lorr'ya, eu n!o devia fa&er isso para você07 Ele inconscientemente flexionou seus $ra%os, que eram grossos como postes telef
Capítulo Dois: Linhas Tribais
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dor. menos que o caern se2a de naturea marcial, os esp"ritos aliados tendem a agir como sentinelas e mensageiros ao in*$s de participarem do com'ate. -oa parte da defesa do caern se 'aseia nos (arou que ali *i*em. 8a'endo disso, muitas seitas dos Filhos de (aia são rigorosas a respeito de treinamento marcial, para maximiar a ha'ilidade de com'ate de seus mem'ros. s *ees, apesar desses guerreiros não possu"rem o esp"rito sedento por sangue dos Fenrir, dos Fianna e dos (arras )ermelhas, eles possuem ha'ilidades impressionantes ainda assim, e são facilmente su'estimados. 1 cora!ão de um caern dos Filhos de (aia $ dif"cil de se apontar, principalmente porque a tri'o e*ita colocar sua marca nessa por!ão do caern. 8e o Unicórnio ou um de sua ninhada for o totem do caern, então sim, o cora!ão do caern será um local de cura e calma — mas se o caern for de*otado ao poder e resist%ncia, então os Filhos farão seu melhor para cuidar do lado primiti*o do cora!ão do caern. 8e algo pode ser dito a respeito do cora!ão de um caern dos Filhos de (aia, $ que todas as energias esperadas são ali demonstradas. &nica tradi!ão tri'al a respeito das áreas de assem'leia dos Filhos $ que a hierarquia de posto $ le*emente enfatiada. 1s Filhos de (aia ainda s!o lo'isomens e ainda são 'astante conscientes de seu status — mas eles preferem não encora2ar que um de seus filhotes pense em si como
relaxante e quase hipnótica ou — no caso de caerns com uma longa e sangrenta história — ela pode pro2etar um sentimento de fatiga e exaustão, como um guerreiro descansando após uma longa e sofrida campanha.
Fianna osia' resmungou. 9"!o tem nada a ver com eu gostar ou n!o dos 3'ero=ee.7 Ele correu o dedo pelas antigas marca%?es. 9Essa roc'a fala de algo mais antigo. Espíritos das montan'as — e n!o do tipo que você est( acostumado. * +ovo 5entil. )ocê sa$e.7 < :adas0 /ério0 3omo as que /'elly fica falando07 *s ol'os do fil'ote $ril'aram. 9;e que tipo0 *s sid'e0 @elpies0 "uc=elavee0 Asrai07 <"en'um desses, idiota,7 >osia' suspirou. 9Esses s!o as fadas inglesas que você est( falando. * +ovo 5entil estava nessa terra muito antes de pessoas como nós aparecerem. Essas s!o as montan'as mais antigas do mundo e se ficam aqui deve 'aver algumas fadas que vêm e ouvem os son'os das vel'as pedras ac'o que eles s!o os que viviam originalmente no $rug'.7 Ele $alan%ou sua ca$e%a. 9E com certe&a eu gostaria de ter tido a oportunidade de encontr(los.7 1s Fianna le*am a custódia de um caern 'em a s$rio. pesar de serem relutantes a admitir, muitos deles possuem um instinto dos Crias para tomar o controle quando *%em que um caern não está
Guardiões dos Caerns
uma mente saudá*el em um corpo saudá*el quando no cora!ão do 'rugh — uma cren!a que geralmente resulta na proi'i!ão dos impuros de entrar no cora!ão do caern, exceto em tempos de grande necessidade. +o*amente, qualquer coisa menos que o ideal pode ofender os totens. +aturalmente, os Fianna são uma tri'o gregária, disposta a passar tempo uns com os outros em tempos de pa e em guerra. Um caern dos Fianna de*e, por necessidade, conter uma 'oa e espa!osa área de assem'leia, apropriada para dan!as e cantorias, assim como conselhos de guerra. 1 estereótipo $ que um 'om suprimento de álcool de*e estar presente, mas como a maioria dos estereótipos, isso só $ *erdade 6s *ees. 5a mesma forma, o &nico fio em comum entre os alo2amentos $ que de*e existir espa!os para entreter os *isitantes. 1s Fianna são interessados em possuir espa!o para correr para lá com seu Parente após uma assem'leia ou reunião particularmente festi*a. #sso nem sempre $ pri*ado. lgumas seitas são insistentes em ter todos os acasalamentos após festi*idades mais ou menos dentro do campo de *isão de seus *iinhos, para assegurar que ningu$m este2a *iolando a ?itania de forma a produir um impuro. 1s santuários dos Fianna não são excepcionalmente ela'orados. 1s Fianna gostam de decora!/es mais se dos mortos em uma área que $ apropriadamente chamada de Cairn dos :eróis. Dle rece'e esse nome porque os Fianna gostam de construir cairns Bmontes de pedras para seus ca"dos, mesmo que ha2a muito espa!o para enterrar os grandes heróis. 9al*e a estrutura mais comum comece com uma pilha de pedras colocadas so're os corpos do primeiro herói ou heróis a cair na defesa do caern Bou durante o 3itual de Cria!ão do Caern. uando outro herói do caern cai, os Fianna pegam uma grande pedra, marcam>na com glifos que mostram os feitos do herói e a acrescentam na pilha. 0 dito que os poucos caerns que permanecem na #rlanda ostentam Cairns dos :eróis de tamanhos inspiradores. Contudo, outras seitas dos Fianna mant%m tradi!/es diferentes e marcam seus Cairns dos :eróis com pedras colocadas de p$ e escritas, montes com figuras de car*ão cortadas em seus lados ou at$ mesmo clareiras com la!os amarrados nos galhos ao alto. 0 uma prática Fianna comum acordar e ir da área de assem'leia para o Cairn dos :eróis, então o memorial *% mais tráfego do que se possa imaginar. 0 um ponto de orgulho para a tri'o que a Penum'ra de seus 'rughs pare!a o mundo f"sico o máximo poss"*el — por isso a grande estima pelo cargo de )igia da 9erra. 1s Fianna faem seu melhor para assegurar que suas terras se2am mantidas saudá*eis e puras, para que seu reflexo espiritual se2a nada al$m de uma cópia perfeita. perfei!ão exata não $ poss"*el, claro — nem todas
constru!/es podem ter reflexos, e esp"ritos animais são mais comuns na Penum'ra do que suas contrapartes f"sicas o são nas di*isas — mas $ um ideal pelo qual *ale a pena se empenhar.
Crias !e Fenris *s gritos ficaram ensurdecedores. Quatro escudos a&iam que$rados no c'!o agora cada com$atente estava em seu #ltimo escudo. Eles circularam um ao outro em 3rinos, duas formas massivas e gigantescas cin&as com mac'ados pesados em suas m!os. * mac'o agac'ou, quase nas quatro patas a fêmea permaneceu em pé em uma demonstra%!o de confian%a. Ent!o, quase mais r(pido do que o ol'o podia acompan'ar, eles saltaram em dire%!o um do outro. * som de madeira rac'ando foi de gelar os ossos. 1ivos de desapontamentos e louvores se misturaram quando o mac'o caiu, claramente favorecendo o profundo ferimento causado pelo mac'ado em seu $ra%o esquerdo. < in'a !e 5aia,7 sussurrou -uc da sua posi%!o nas laterais. 9)ocês c'amam isso de c'iminage07 <* que você esperava07 8anulf $ateu uma m!o nos om$ros do ovem :ianna, ent!o gargal'ou ao sentir o ovem 'esitar. 9B(6 :ique feli& que nós n!o exigimos que nossos convidados ven'am aqui e participem dos rituais para agradar o 5rande :enris67 *s dedos do anci!o :enrir apertaram só um pouco e, su$itamente, -uc estava $em ciente de que todos os 3rias ol'avam para ele. Ele ol'ou tristemente para outro poste onde três escudos e um mac'ado $em fendido estavam, ent!o suspirou em resigna%!o e come%ou a camin'ar naquela dire%!o. +ingu$m le*a a responsa'ilidade de guardar um caern mais a s$rio do que um Cria de Fenris. tri'o $ 'astante notória por se mudar para clamar caerns que eles diem estar sendo precariamente defendidos, os ocupantes originais concordando ou não. o contrário do que se imagina, os Fenrir geralmente deixam os caerns de seus maiores ri*ais para lá, desde que os ri*ais se2am o'*iamente capaes o suficiente de proteger o caern da @rm. 0 uma rela!ão 'astante profissional. 1 máximo de (arou e Parentes são disponi'iliados para defender rigorosamente a di*isa de um caern dos Fenrir. 1s Crias gostam de rei*indicar caerns que ficam em montanhas ou no topo de colinas ou onde quer que a floresta se2a mais profunda7 isso agrada a ideia de est$tica assim como pro*% defesas naturais. Dles tam'$m são conhecidos por assumir caerns em ilhas ou na costa, principalmente de águas mais ao norte. Claro, nos dias de ho2e ningu$m pode se dar o luxo de ficar escolhendo e caerns sem defesas naturais ainda são territórios excelentes. 1s Crias não estão restritos a caerns de 'atalha e de glória — a maioria dos tipos de caern ser*e a seu propósito perfeitamente Bexceto tal*e pelos de Calma. 4as não importa o tipo de caern, ele ine*ita*elmente
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a'sor*erá uma por!ão do esp"rito guerreiro dos Fenrir. 1 cora!ão *irtualmente pulsa com esse *igor, mesmo caerns pequenos e fracos dos Crias possuem uma aura de for!a distinta no cora!ão. 1s Crias são conhecidos por santificar o cora!ão de um caern com oferendas de sangue Bpróprio e de outros, apesar de que nunca caso isso ofenda o totem do caern. lgumas seitas esta'elecem grandes esp"ritos ?o'o para defender o cora!ão do caern e seria muito dif"cil encontrar guardas mais feroes e teimosos — exceto, claro, os próprios Fenrir. Uma *e que a área de assem'leia $ normalmente o local onde os desafios são resol*idos, não $ de se surpreender que os Fenrir se assegurem que essa se!ão do caern se2a amplamente equipada para 'atalhas entre lo'isomens. 4uitas seitas colocam postes com espadas e escudos pendurados para tal ocasião. Dxistem muito mais escudos do que espadas, 2á que os Crias t%m o há'ito de destruir escudos mesmo em com'ates não letais. 9am'$m podem ha*er machados e al*os para competi!/es de arremesso de machado ou 'arris com álcool para disputas de 'e'ida. 1 efeito pode faer com que estrangeiros con*idados a se reunir fiquem distintamente desconfortá*eis, at$ mesmo paranóicos que uma 'riga possa acontecer a qualquer momento. 1 sentimento não está longe da *erdade. Por compara!ão, a área de con*i*%ncia em um caern dos Crias de Fenris $ quase pac"fica. 1s Fenrir t%m a casa e o lar em alta considera!ão e preferem faer suas disputas em outros locais. final de contas, eles estão dispostos a morrer para proteger seus lares e Parentes, então por que destruir tais coisas casualmenteG ualquer insulto lan!ado dentro dos locais de *i*%ncia $ considerado duas *ees ofensi*o, um erro que custou muito a um *isitante. Um Cria não recuará de um desafio oferecido na área de con*i*%ncia — $ um sinal de fraquea que ele não demonstrará — mas $ menos pro*á*el que ele fa!a qualquer desafio por si mesmo. 1s esp"ritos aliados aos Crias geralmente são esp"ritos de glória e da 'atalha, seus santuários com'inam com seu temperamento. 1s Fenrir geralmente agradam seus totens com oferendas de sangue, can!/es de 'atalha e armas dos ca"dos. Um santuário de um caern para o Fenris pode ter pilhas de espadas antigas e enferru2adas, assim como alguns H>IJ que'rados. 1s Crias são dramáticos em suas ora!/es — 'atalhas de mentira são tra*adas com armas de lEmina Bmas mundanas, ui*os de antigas sagas de 'atalha e at$ mesmo testes *iolentos de resist%ncia são todos considerados oferendas apropriadas para seus esp"ritos patronos. s 9um'as dos :eróis 8agrados são uma parte importante de qualquer caern dos Fenrir e coitado do estrangeiro que desrespeitar a área ou do filhote que esquecer de prestar seus respeitos. 1s Crias comumente colocam pequenas pedras, marcadas com runas e glifos de glória e conquista, para marcar essa área. tri'o comumente se refere ao memorial como ?ocal dos 4ortos Bnormalmente com algumas *ariantes como o 8alão dos 4ortos ou )ale dos 4ortos. 1s Fenrir 46
algumas *ees constroem cairns ou t&mulo seus heróis mais re*erenciados, piras funerárias preenchidas com os cadá*eres dos inimigos são comuns tam'$m. lgumas seitas se recusam a colocar marca!/es para qualquer Fenrir que não caiu em 'atalha — aqueles que morreram de *elhice ou de outras causas *ergonhosas são recusados a terem um local entre os mortos honrados. uando os Crias *isitam seus memoriais, eles são quietos e reser*ados — a menos que ficar '%'ado se2a parte de sua cele'ra!ão a seus ancestrais +a Um'ra, um caern dos Crias geralmente $ um local primiti*o e *i'rante. for!a da paixão dos Fenrir a'astece a Penum'ra local, instilando>a com *igor — se não com agressi*idade direta. Penum'ra $ calma apenas em alguns locais Bcomo o ?ocal dos 4ortos, na maior parte do caern, ele está repleto de energia. )entos Um'rais feroes sopram pela área e o 'arulho de distantes tempestades pode ser ou*ido por toda a di*isa. Dsp"ritos da (uerra e da (ralha circulam por lá, ansiosamente retirando reser*as de energia ner*osa Bou do equi*alente espiritual. tensão preenche o ar, por toda a parte, $ como estar na 'orda de um campo de 'atalha antes da guerra come!ar.
"n!arilhos !o "s#alto * leve &um$ido do elevador era $em relaxante, principalmente misturado com as melodias de Bandel ecoando. *s ol'os de aria lentamente foram para a posi%!o de 9apenas descansando7 e ela $ateu seus pés no ritmo. D $ assim em ele*adores p&'licos tam'$m , ela pensou consigo. Como os empregados conseguem faer qualquer tra'alhoG A lu& do CD andar acendeu. Bouve uma pequena pausa 9entre andares7 — e ent!o um tremor familiar veio até aria, sutil como o toque de uma teia de aran'a. A lu& do CF andar piscou e seus ol'os a$riram em perfeita sincronia com mudan%a de andar. * descanso tin'a deixado seus ossos agora seu corpo agitava com a sensa%!o quase elétrica de estar em casa. Era $om estar de volta. E tin'a muito a ser feito, e n!o muito tempo para fa&êlo. pesar de existir representantes dos ndarilhos do sfalto em *ários caerns rurais, todos os caerns tri'ais dos ndarilhos são ur'anos. s cidades são o campo de 'atalha da tri'o e eles estão decididos a não a'andonar qualquer um dos locais sagrados de (aia só porque os humanos constru"ram algo no local. Claro, nem todos os tipos de caern estão dispon"*eis na cidade — *oc% não encontrará nenhum caern de #nstinto Primiti*o no centro — mas há uma surpreendente *ariedade de caerns espalhados pelas cidades do mundo. D os ndarilhos do sfalto estão dispostos a defender todos eles. 5iferente de seus primos 3oedores, os ndarilhos do sfalto são meticulosos quanto a manter a di*isa do caern. 1 )igia da 9erra $ uma posi!ão respeitada em uma seita de ndarilhos, mesmo que seus de*eres se2am mais relacionados com arquitetura e engenharia ci*il do
que 2ardinagem. 'orda da di*isa geralmente será repleta de equipamentos de seguran!a de <ima gera!ão, sim, mas tam'$m será limpa e con*idati*a como o melhor salão de um pr$dio de escritórios. 8eitas ur'anas tam'$m acham mais fácil colocar Parentes em posi!/es &teis como sentinelas, eladores e guardas de seguran!a — e os ndarilhos são os primeiros da fila para assumir a *antagem dessa posi!ão. 1 cora!ão de um caern dos ndarilhos do sfalto $ 'astante pertur'ador para metamorfos mais relacionados com a @ld. 1 um'ido el$trico da 9ecnologia e Progresso $ palpá*el mesmo na periferia do cora!ão e, uma *e dentro do cora!ão, o pulso das energias da ea*er $ inconfund"*el. 4uitos (arou *isitantes que *ão at$ o cora!ão de um caern dos ndarilhos são tomados por um terror quase paranóico — naquele ponto, parece que seria muito mais fácil para a ea*er puxar seus fios e tomar o caern para si.
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gosto, decorada com lem'ran!as dos que ca"ram. #sso Certamente $ muito diferente o que qualquer um possa pode ter qualquer forma, indo desde uma grande mesa de esperar. reuni/es de mogno, com placas indicando os 9end/es pode estar Um'ral, um caern de Dnigmas dos ndarilhos pode ser enfeitado com glifos ocultos e selos no neon 'rilhante da hesitante, mas eu farei... com que ele entenda, tam'$m. Penum'ra, enquanto um caern de For!a pode assumir a +ão $ surpresa que os (arras )ermelhas construam textura de ferro re'itado no mundo espiritual. os caerns menos complexos e ela'orados de todos. inda
Garras $er%elhas
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assim, os (arras ainda *eem em primeiro (arou e depois lo'os, eles usam suas mãos e garras dadas por (aia com 'om efeito. 4as qualquer estrutura ou marco que os (arras )ermelhas possam usam para definir seus caerns, um caern dos (arras ainda está entre os locais mais pr"stinos e sel*agens de todos os locais sagrados dos (arou. 1s (arras possuem alguns caerns nas m$ricas, na Duropa, 3&ssia e at$ mesmo um na Mndia — mas o n&mero desses caerns está diminuindo rapidamente. 1s (arras )ermelhas não deixam qualquer marco f"sico nos limites de suas di*isas — pelo menos, nenhuma pista *isual. Dles marcam suas fronteiras com odores mais do que qualquer outra coisa. Um (arou na forma ?upina estará prontamente ciente dos limites territoriais, mas um humano facilmente perderia as pistas. uando eles usam marcos mais f"sicos e *isuais, os (arras estão mais propensos a usar ossos, pedras *iradas ou marcas de garra do que deixar glifos e coisas do tipo. ualquer humano que ignorar essas marca!/es e entrar dentro da di*isa certamente irá morrer B$ uma piada entre certos 2o*ens (arou homin"deos que A 2ruxa de 2lair possa não ter sido um tra'alho de fic!ão — e sim 'aseado em uma filmagem real de um grupo da faculdade que entrou em território dos (arras )ermelhas. di*isa de um caern dos (arras )ermelhas seria quase relaxante, se não fosse pelas dicas de urg%ncia primiti*a e paixão que se assenta no cora!ão do *isitante. s &nicas trilhas não são maiores do que aquelas que
lo'os deixariam e as fontes de água são l"mpidas e refrescantes. #sso, contudo, não quer dier que a di*isa este2a segura. 1s (arras )ermelhas podem não a'ra!ar de cora!ão a tecnologia, mas eles colocam armadilhas e em'oscadas, e essas são feroes. #n*asores que esperam que os (arras pensem como lo'os desco'rem o contrário, algumas *ees no fundo de um po!o de estacas ou na ponta de flechas en*enenadas. ?amenta*elmente, as táticas dos (arras não possuem impacto quando estão contra os ex$rcitos modernos da @rm e os (arras )ermelhas perderam um pertur'ador n&mero de caerns com o passar dos <imos s$culos. 1 sentimento de pura sel*ageria encontrado na di*isa dos (arras )ermelhas $ le*ada at$ o cora!ão do caern, onde o &nico sinal de ha'ita!ão (arou $ o incomum n&mero de pegadas no solo. 1s (arras )ermelhas tradicionalmente se aproximam do cora!ão do caern apenas nas formas ?upinas ou :ispo e $ um insulto gigantesco assumir a forma humana no cora!ão, principalmente se o (rifo ou algu$m de sua ninhada for o totem do caern. Dm um caern dos (arras )ermelhas, a área de assem'leia e a área de con*i*%ncia são normalmente a mesma. Uma *e que os (arras desdenham das con*eni%ncias ha'itacionais dos humanos como camas e eletricidade, seus espa!os para con*i*%ncia geralmente são grandes o suficiente para a'rigar toda a seita. penas em seitas maiores, onde os (arras podem esperar rece'er
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*isitantes com frequ%ncia, a área de assem'leia $ (ra!as a esse princ"pio, um caern dos 8enhores das significantemente maior do que a seita precisaria para 8om'ras $ o ápice da capacidade de defesa — $ dormir. s áreas de con*i*%ncia dos (arras geralmente cuidadosamente ocultado de o'ser*adores, protegido são ca*ernas ou t&neis ca*ados pelos (arras, com camadas de 'uchas de canhão mortais e espirituais, possi*elmente com acesso a uma grande clareira para um repleto de armadilhas e, por fim, defendido por alguns ocasional rompante ou discussão. área $ organiada dos lo'isomens mais impiedosos no mundo. +ão se caso precise, um (arra ou Parente poderia criar uma enganeA muitos caerns dos 8enhores das 8om'ras caíram ninhada de filhotes na seguran!a do caern — mas os para o inimigo. Contudo, eles nunca caem facilmente. (arras não querem que seus Parentes fiquem apoiados 1s 8enhores das 8om'ras n!o 'rincam com a defesa demais em sua a2uda, então os filhotes são criados de suas di*isas. Dsp"ritos cru$is são intimidados a los a uma su'missão completa, mas atacam o in*asor da ea*er e o colocam *iolentamente de*e ser perce'ido que tais seitas tendem a não durar em 4odorra. muito. influ%ncia do totem do caern e do *; 9ro*ão com'inadas produem uma atmosfera inquestioná*el de for!a dominadora. Claro, os intrometidos no cora!ão de um caern dos 8enhores das 8om'ras t%m mais do que 1m pesado e grave rugido do trov!o deixou o cume com que se preocupar do que a atmosfera... da montan'a vi$rando e foi respondido por um coro de 1s 8enhores fa*orecem arran2os estritos de assento graves e aprovadores rugidos dos lo$isomens reunidos. em suas áreas de assem'leia e podem at$ mesmo lem'rar A caverna era quase t!o escura quanto pic'e, as *iolentamente seus filhotes para não tomarem assentos nuvens da tempestade ocultavam a lua e a lu& das acima de sua posi!ão. o'sessão tri'al com a hierarquia lanternas no pé da montan'a parecia $em insuficiente $ 'astante aparente em seus locais de reuni/es. 1s mais para a (rea de consel'o do caern. *elhos possuem los e mant%>los. as se você for um $om /en'or das /om$ras e devotar
&enhores !as &o%bras
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sua for%a ao Av< Grov!o e a nós, ent!o talve& seamos fortes o suficiente para tomar de volta o que é nosso por direito — da Wyrm e dos +resas. Com toda essa aten!ão na hierarquia e no status, $ natural que os 8enhores das 8om'ras se2am igualmente precisos em esta'elecer posi!/es entre seus aliados espirituais. Cada esp"rito e totem aliado a um caern dos 8enhores das 8o'ras rece'e exatamente o santuário que lhe $ de*ido — os 8enhores não acreditam em erros para o lado da generosidade. Um esp"rito que passa de (affling para Naggling toma mais tempo no território dos 8enhores das 8om'ras, pois ele rece'e menos *enera!/es. 1s 8enhores das 8om'ras prestam respeito a seus ca"dos, mas tal*e não tanta re*er%ncia quanto seria apropriado. 1s &nicos 8enhores ca"dos a rece'er uma quantidade generosa de homenagem são aqueles conhecidos por ter a2udado seus descendentes como esp"ritos ncestrais. tri'o espera que todos carreguem seu fardo e apesar dos mortos não precisarem de recursos *aliosos, eles não são dignos de esfor!o extra e menos que eles esta'ele!am o 'em tri'al de alguma maneira. s áreas memoriais em um caern dos 8enhores das 8om'ras são 'em mantidas e austeras. Claro, há algumas exce!/es — mais notoriamente entre os :akken do 1riente — que re*erenciam todos aqueles que ca"ram com *alor e dignidade. pesar das 'lasf%mias dos estrangeiros, os 8enhores das 8om'ras não são estranhos para a honra. Penum'ra de um caern dos 8enhores das 8om'ras $ um local imponente. 1s 8enhores são muitos interessados em demonstra!/es de for!a e dominEncia e, como mencionado anteriormente, eles preferem corte2ar totens de caern de aspecto intimidador. Fracos flashes de raios algumas *ees iluminam a Penum'ra de um caern da tri'o e os ecos de tro*/es distantes agitam a área a todo momento. Dsp"ritos Cor*o são uma *isão comum e esp"ritos da dor emergem de locais ocultos para incomodar *isitantes não con*idados.
'eregrinos &ilen(iosos A casa era cin&a pelos longos anos de clima difícil, e seus picos e seu teto ogavam estran'as e irregulares som$ras no sol da tarde. Ela se espal'ava pela colina como uma g(rgula gótica americana envel'ecida se espal'ando para um descanso, mas para ep'i ais 8(pidoqueaorte, ela era $ela. Ele $alan%ou a ca$e%a enquanto fec'ava o port!o atr(s de si. A mul'er que o encontraria ali, uma mul'er de ossos longos que vestia seu vel'o vestido de algod!o como um ro$e de imperatri&, sorriu enquanto ep'i continuava a $e$er da vis!o. 9Ac'ei que esse lugar era apenas um rumor — apenas uma ideia esperan%osa,7 murmurou ep'i. < Eu sei,7 disse a mul'er magra calmamente, gesticulando para a colina. 9as é real e agora você est( aqui. 2em vindo ao lar,7 — o sorriso dela era triste, mas seus ol'os n!o 'aviam perdido o $ril'o — 9pois assim ele o é e por quanto tempo ele durar.7
triste *erdade $ que os Peregrinos 8ilenciosos não possuem muitos caerns tri'ais — se eles ti*erem mais de cinco em seu nome, estão melhores do que esperam. 1s poucos que eles mant%m geralmente são pequenos e fracos em compara!ão a outrosA lugares que outros (arou desprearam, mas que os distantes Peregrinos conseguiram chegar at$ eles e reconhec%>los. Um caern dos Peregrinos normalmente $ de +"*el 5ois no máximo e pro*a*elmente $ em um local isolado, não ó'*io, fora de mão, uma colina funeral há muito esquecido $ tão pro*á*el quanto uma casa na faenda a'andonada em +eK Dngland. grande exce!ão $ o poderoso caern 3oda de Ptah em Casa'lanca, mas os Peregrinos sequer clamam tal caern como exclusi*amente deles. Dles se consideram os eladores de um caern destinado a todos os *ia2antes de todas as tri'os. uando os Peregrinos assumem um caern para si, o resultado $ 'em ecl$tico. 1s Peregrinos pegam emprestadas algumas de suas ideias e tradi!/es de caerns de outras tri'os, outras tradi!/es são 'aseadas na cultura do que seus antigos caerns eram antes de seu ex"lio. 1s Peregrinos 8ilenciosos o'*iamente não possuem a for!a necessária, Parentes ou (arou, para defender suas di*isas completamente. o in*$s disso, eles se apóiam nos esp"ritos aliados para preencher os locais mais fracos. #sso funciona moderadamente 'em, uma *e que os quietos e o'ser*adores filhos da ninhada da Coru2a são um duro inimigo, na Penum'ra e no mundo f"sico, para se detectar. Penetrar na di*isa dos Peregrinos pode ser como for!ar seu caminho em uma casa mal>assom'rada onde os fantasmas são 'em reais, astutos e *ingadores. &nica des*antagem $ que a Coru2a possui poucos esp"ritos *erdadeiramente guerreiros so' suas asas7 a menos que os Peregrinos fa!am contato com um totem mais guerreiro, como o Crocodilo, eles podem achar que seus defensores espirituais não são o suficiente para conter uma in*asão. 1s Peregrinos equipam essas defesas com armadilhas e alarmes caso necessárias, mas, infelimente, a tri'o não possui os recursos para tornar seus caerns impermeá*eis. 9udo que lhes resta $ a sutilea e ast&cia — e algumas *ees isso funciona, outras não. 1 cora!ão de um caern dos Peregrinos 8ilenciosos algumas *ees desen*ol*e um efeito colateral incomum ao atrair fantasmas. #sso se tornou uma tend%ncia mais pronunciada em tempos recentes, quando alguma re*olta no 4undo #nferior arremessou fantasmas como destro!os por todo mundo espiritual. 1s Peregrinos faem seu melhor para li*rar qualquer fantasma que se prenda na Um'ra 4$dia e Penum'ra próxima de seus caerns, mas parece que a maldi!ão tri'al te*e seu poder ampliado. área de assem'leia de um caern de Peregrinos o'*iamente não precisa ser grande e se eles mesmos fierem essa área, ela não será. 9al área pode at$ mesmo ser negligenciada. 1s Peregrinos não gostam de ou*ir suas *oes ecoando em espa!os ou clareiras *aias. Dles 2á t%m lem'ran!as o suficiente de que sua tri'o não $ o que costuma*a ser. 1s Peregrinos tam'$m não precisam de uma área de
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con*i*%ncia, a maioria está acostumada a dormir em qualquer lugar que possam que tais amenidades raramente são um pro'lema. +ão há muito espa!o para pri*acidade f"sica nessas áreas em seus caerns — ao in*$s disso, cada Peregrino carrega sua própria pri*acidade consigo. 8eis Peregrinos podem dormir lado a lado em uma pequena sala e ainda assim ter quil;metros de distEncia entre eles. 1s Peregrinos não possuem muitos santuários para seus esp"ritos guardiães, ao in*$s disso, a tri'o tende a pacificar seus aliados espirituais com feitos e fa*ores. 1s poucos santuários que existem em um caern de Peregrinos 8ilenciosos são feitos para serem facilmente desmontados e carregados, caso necessário. Chame isso de pessimismo, mas a tri'o está 'em ciente de quão t%nue $ a posse de seus caerns. +o*amente, não $ sempre assim — no ntigo Dgito, os Peregrinos constru"am santuários mais ela'orados para seus totens, completos com ora!/es e in*oca!/es em glifos — mas a necessidade agora $ o princ"pio guia da tri'o. 1s Peregrinos são muito atentos a suas 9um'as dos :eróis 8agrados, que geralmente $ a por!ão mais ela'orada do caern, próxima ao próprio cora!ão. 8e a área for fechada, suas paredes geralmente são pintadas com desenhos que cele'ra as *idas dos heróis Peregrinos ou marcadas com glifos de mesmo efeito. 1s Peregrinos 8ilenciosos tam'$m criam *asos de cerEmica pintados com armas, ár*ores, água corrente e outras
pela Penum'ra e $ dito que a Coru2a en*ia alguns desses para mostrar um Peregrino o lugar que ele precisa estar em seguida. )ários Peregrinos param em tal caern com esperan!a de ficar, apenas para sentir o cheiro de algo nos *entos da Penum'ra e tristemente se despedir.
'resas !e 'rata * vel'o guerreiro grisal'o estava aoel'ado na frente de uma l(pide por meia 'ora e, todo o tempo, a sacerdotisa de t#nica $ranca esteve silenciosamente de pé, o$servandoo. "!o 'avia canto de p(ssaros no $osque, nem $arul'os de insetos — a (rea das sepulturas era silenciosa como os 'eróis ali enterrados. +or fim, o guerreiro falou com um tom macio. < Ele est( morrendo.7 A sacerdotisa n!o respondeu. * guerreiro $alan%ou sua ca$e%a. 9/eu corpo est( saud(vel, sua mente est( morrendo. /e mais alguém perce$e isso, ele n!o ousa falar seus temores, nem secretamente um com outro. Eles o temem — eles temem a mim. Eu sou urado diante do -orde :alc!o a o$edecer aos comandos do meu rei e n!o posso deso$edecer isso. /e ele ordenar que eu mate +arentes...7 /ua vo& ficou presa nas palavras. 9Gemo que eu logo sea amaldi%oado, de uma forma ou de outra.7 1ma longa pausa — e ent!o a sacerdotisa calmamente respondeu, 9)ocê quer que eu $usque consel'o — ou mesmo auda07 ;emorou $astante até que ele pudesse formar uma resposta. s seitas dos Presas de Prata são estruturadas semelhantes a cortes reais, existem reis, xamãs, regentes, escudeiros e senescais, geralmente rece'endo seus cargos por *irtude de aug&rio, assim como por feitos. Dssa estrutura $ le*ada para a estrutura f"sica de seus caerns. Um caern dos Presas não $ um 'om lugar para ir se não ostenta um impressionante trono para seu rei, acomoda!/es para as Ca'anas do 8ol e da ?ua, uma entrada onde os *isitantes possam ser anunciados formalmente para a corte e 'andeiras proclamando a glória do caern e da seita. 5ito isso, a tri'o possui pouqu"ssimos caerns exclusi*amente dos Presas de Prata em seu nome, eles consideram seu de*er go*ernar toda a +a!ão (arou e não tem escr&pulos em di*idir uma seita com algumas ou todas as tri'os. 5esde que as outras tri'os sai'am seu lugar, $ claro. 1s Presas de Prata praticamente não possuem caerns ur'anos. 4esmo que as aristocracias das quais eles são conhecidos por se acasalarem componham o grosso de seu go*erno na ci*ilia!ão humana, $ tradi!ão dos (arou go*ernar a partir das matas. l$m disso, os caerns
Guardiões dos Caerns
muitos (afflings da ninhada do Falcão prontos para espiar os in*asores e gritar por a*isos. 1 cora!ão de um caern dos Presas de Prata pode ser 'em desconfortá*el para mem'ros de outras tri'os. pesar do cora!ão pulsar com (nose, há uma dor aguda no ar, como se le*es tra!os de prata nascessem no *ento. 8e o Falcão a'en!oa o caern, in*asores indignos ou maculados se encontrarão queimados com as marcas de prata só por estar no cora!ão do caern. forte %nfase dos Presas de Prata em posto $ similarmente e*idente na área de assem'leia do caern. 1 rei da seita sempre rece'e algum tipo de assento honrado, onde ele pode se dirigir a seita ou sentar em 2ulgamento quando necessário. :á tam'$m áreas tradicionais para as Ca'anas do 8ol e da ?ua para ficarem e se sentarem, dependendo da constru!ão da área de assem'leia. uanto mais perto do rei se senta, mais seriamente sua opinião $ le*ada em considera!ão durante as reuni/es. Posto tem sim seus pri*il$gios. lgu$m pro*a*elmente esperaria que os espa!os de moradia em um caern dos Presas fossem similarmente estruturados, mas não $ sempre o caso. 8im, os Presas de Prata exigem o respeito que lhes $ de*ido, por$m, alguns não t%m escr&pulos em manter as moradias de todos de mesmo tamanho e qualidade. #sso pode causar algum descontentamento com mem'ros da seita mais conscientes do status, mas no geral $ 'em rece'ido como uma demonstra!ão de solidariedade com toda a seita. #nfelimente, nem todos os Presas são tão generosos e muitos insistem em manter o melhor para si em toda área da seita. 1s Presas não são muitos inclinados a constru"rem santuários para esp"ritos que não da ninhada do Falcão. +a ca'e!a de muitos anci/es, não há esp"ritos maiores do que o Falcão e seu po*o e nenhum outro Bexceto os Celestinos, $ claro podem chamar os Presas de iguais. 1s mem'ros da seita que comportam dessa maneira não são amados pelos esp"ritos locais, mas os esp"ritos ainda estão presas a oferecer o'edi%ncia aos Presas. 1s santuários para o Falcão e sua ninhada, por outro lado, são deslum'rantes, decorados com os melhores produtos que a tri'o possa produir. +os caerns mais poderosos, metais preciosos e gemas adornam o santuário do Falcão. pesar dos Presas nem sempre *aloriarem tais coisas, elas s!o sinais notórios de riquea e prest"gio no mundo humano e, assim, apropriados para seu no're patrono. 1s Presas de Prata foram quem deu origem ao termo <9um'a dos :eróis 8agrados=, seus memoriais são muito importantes para a tri'o. 9ais locais ser*em a dois pap$is — são locais para se prestar homenagem aos ancestrais e são registros *is"*eis da linhagem dos mem'ros. 8e existir algum 8acerdote do 4arfim na seita, espera>se que ele fa!a a maior parte da manuten!ão das 9um'as. ssim como as outras tri'os, os Presas de Prata não t%m espa!o para enterrar todos seus ca"dos nessa área — mas algumas seitas tem a tradi!ão de manter alguns dos ossos dos ca"dos como rel"quias. 5iem que existem catacum'as a'aixo de um caern da 3&ssia onde os crEnios dos reis
Presas de Prata sentam>se em honra — mas não são os próprios Presas aqueles que contam essa história. 1s Presas gostam de dier que a honra de sua tri'o $ refletida no mundo espiritual de seus caerns — que a Um'ra no território dos Presas 'rilha como ouro e prata. pesar disso ter sido *erdade em algum momento, a mácula da loucura da tri'o manchou muitos de seus caerns. 9radicionalmente, se as Ca'anas de um caern são particularmente poderosas, sua influ%ncia pode ser sentida na Penum'ra. 1 pálido reflexo Um'ral da lu de :$lios 'rilha nas se!/es mantidas pela Ca'ana do 8ol, enquanto o território da Ca'ana da ?ua $ 'anhado pelos raios lunares de ?una. Dsse efeito $ maculado em locais mantidos por um rei insano ou em seitas em que os Presas de Prata estão gra*emente de'ilitados. 1 Protetorado do +orte sofreu de uma mancha aterroriante enquanto Naco' 4orningkill adentra*a mais e mais na senilidade, mas a ascensão de l'recht ao poder reduiu a mancha por enquanto. Permanece a ser pro*ado se reis 3eno*adores como l'recht conseguem re*erter a deteriora!ão.
'orta!ores !a Lu) *nterior /oun apoiouse em sua p( e limpou sua testa. Ele gastou toda a man'! para replantar as se$es ao longo da tril'a e ainda 'aviam fal'as aqui e ali, onde as plantas n!o 'aviam so$revivido. * ardim de pedras estava uma $agun%a, as anelas precisavam ser trocadas e o riac'o provavelmente correria lodoso por uma semana. A +enum$ra estava ainda mais fora do lugar e apesar dos espíritos do )ento estarem $em, sua energia tin'a sido mais um o$st(culo do que uma auda até que o mestre os enviou para longe. E tudo isso porque um espel'o 'avia escapado de seu ancoradouro e o fluxo de energia se irritou e os alditos entraram na divisa t!o facilmente quanto se tivessem vindo de paraquedas. Dntão alguns humanos acham que geomancia $ uma arte de charlatães, heinG +ensou com raiva. -em, então, tal*e o darma d% a eles exatamente o que merecem. pesar dos Peregrinos 8ilenciosos possu"rem menos caerns do que qualquer outra tri'o, os Portadores da ?u #nterior estão 'em próximos, em segundo lugar. 1s Portadores ca"ram em tempos dif"ceis e, apesar deles não estarem ainda 6 'eira da extin!ão, eles estão apenas a alguns passos de distEncia. Por isso, $ particularmente dif"cil estereotipar um caern dos Portadores da ?u #nterior. Com tão poucos exemplos, os padr/es tendem a ser 'em inexatos. di*isa de um caern de Portadores da ?u #nterior pode assumir qualquer forma, desde um pequeno santuário xintó at$ um 2ardim en no topo de um aranha> c$u, de uma clareira intocada nas matas at$ um gigantesco monast$rio no :imalaia. 1s Portadores normalmente guardam sãs di*isas com orienta!/es
Capítulo Dois: Linhas Tribais
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prov(vel para mim.7 <+rov(vel07 3amin'anteHnvertido $ufou. Ela se sentou corretamente, expulsando seu sono. < I, Jprov(velK. ;igo, vamos l(. 1m espírito maléfico, gigante e peludo do taman'o de uma casa — nisso eu posso acreditar. as di&er que ele foi preso em um cord!o um$ilical —7 a face da ovem garota se contorceu de desgosto — 9e enterrado na terra ao invés de destruído... isso é só um pouco de sim$olismo, é isso. Gem que ser. I muita loucura para ser verdade.7 < )ocê ac'a t!o improv(vel assim07 a vel'a mul'er sorriu e $ateu com a ponta de sua $engala contra a terra socada da casa do consel'o. 92em, ent!o, por que você n!o come%a a cavar aqui e vea por si mesma07 Ela riu do ol'ar no rosto da fil'ote. 9* que, você ac'a que eu estava apenas contando uma vel'a 'istória0 )ocê ac'ou que a )el'a :loresta da -ua era algum lugar do outro lado do mundo0 )ocê ac'a que o nome do 'omem $ranco para essa floresta foi seu primeiro nome07 Ela $alan%ou sua ca$e%a. 9Eu estava 'onrando a memória de min'a tataravó, ovem. Ent!o, se você duvida de seus feitos, sugiro que dê uma $oa ol'ada nos ol'os do +eludo antes de fa&êlo.7 Ela $ateu no c'!o novamente. 9Estou pronta quando você estiver.7 ntigamente os Uktena possu"am caerns apenas nas m$ricas, mas a chegada dos Dstrangeiros da @rm mudou tudo. Com o )elho 4undo in*adindo o +o*o, os Uktena acharam que seria 2usto pagar o fa*or. 8eitas e matilhas dos Uktena desalo2adas se espalharam pelo glo'o, se esta'elecendo em popula!/es a'or"genes para continuar sua linhagem. Como resultado, os Uktena possuem caerns em locais que as outras tri'os nem imaginam. :o2e existem caerns dos Uktena ao norte do Napão, na Polin$sia, ustrália — e, claro, nas m$ricas. )ários caerns dos Uktena no +o*o 4undo foram constru"dos em locais onde os )igia dos 4alditos aprisionaram poderosos 4alditos há muito tempo. #sso raramente afeta o caráter do caern em si. +a *erdade, em muitos casos, as energias do caern a2udam a manter o 4aldito enterrado so're camadas de energia purificada. Dssa prática le*ou 6 trag$dia por mais de uma *e, quando in*asores capturaram um caern dos Uktena sem sa'er do gigante 4aldito aprisionado a'aixo. 8em ningu$m para manter os encantos que mantinham os 4alditos dormentes, eles se soltaram e destru"ram muitos (arou e Parentes antes de serem derru'ados — ou escaparem. 4uitos dos caerns dos Uktena possuem algum tipo de corpo dágua natural dentro da di*isa7 a tri'o fa seu melhor para pacificar seu totem aquático com correspond%ncia natural da água. #sso não $ uma regra — os Uktena mant%m a poderosa 8eita do 8onho 5esperto no cora!ão do ensolarado out'ack australiano — mas $ algo que deixa a tri'o mais confortá*el. 5esnecessário dier que os Uktena são inclinados a defender suas fronteiras com esp"ritos aliados e *igias <"!o sei,7 falou a ovem 5alliard. 9"!o parece m"sticos. Dles são particularmente adeptos a usar seus
err;neas ao in*$s de for!a ou muros f"sicos. 1 dom"nio da uimera so're os enigmas e segredos dá aos Portadores uma *antagem necessária nesse ponto. 1s Parentes são raros e preciosos demais para se arriscarem nas linhas de frente e ainda mais raros para serem chamados para agir como sentinelas. o in*$s disso, os Portadores da ?u #nterior se apóiam nos aliados espirituais para essa tarefa. 1 cora!ão do caern $ um solo sagrado, raramente os filhotes são admitidos ali, exceto como parte de uma li!ão deli'erada. nci/es passam muito de seu tempo em medita!ão no cora!ão do caern, sentindo as energias do mundo in*is"*el passar por eles como mar$s. Dsp"ritos do )ento geralmente correm por essas áreas, solapando graciosamente qualquer (arou que encontram. 1 t"pico caern dos Portadores não de*ota muito espa!o para áreas de con*i*%ncia ou de assem'leia. ssim como os Peregrinos 8ilenciosos, eles não possuem mem'ros o suficiente para tal. Particularmente, seus alo2amentos geralmente são mantidos deli'eradamente *aios, para manter a aten!ão dos filhotes focada no interior, longe das armadilhas da ea*er. 1s Portadores da ?u #nterior tam'$m mant%m pequenas e 'randas áreas memoriais. Dles honram seus esp"ritos ncestrais com grande re*er%ncia, mas preferem usar a simplicidade como guia ao adornar um 2ardim memorial. Dles acreditam que um ancestral $ mais honrado por marcos que são eloquentemente simples, uma pedra com um glifo marcado de cada lado $ uma lem'ran!a suficiente de um honrado antepassado. t$ mesmo o próprio Hlaital $ honrado na maioria dos santuários com nada mais que o glifo tri'al dos Portadores da ?u gra*ado em uma ár*ore ou pedra. Por outro lado, um caern dos Portadores geralmente ostenta santuários ela'orados e generosos para os totens da seita. pesar da tri'o não colocar muito *alor em 'ens materiais, eles enxergam a conexão distinta entre um esp"rito e seus materiais auspiciosos. 5e particular aten!ão são as estátuas e pinturas da uimera em tais santuários at$ mesmo o Peregrino mais *ia2ado teria que admitir que não há dois retratos do totem dos Portadores da ?u #nterior iguais. Dla sempre $ pintada como um amálgama de muitas caracter"sticas humanas ou sel*agens, normalmente portando ou cercada por o'2etos misteriosos que dão algum significado sim'ólico a mais. paisagem Um'ral desses caerns geralmente reflete as dire!/es err;neas que protegem a di*isa. Dstranhas trilhas espirituais podem conduir a c"rculos, estranhas ne'linas ocultam por!/es do caern e 'arulhos peculiares podem distrair e conduir *ia2antes. 1s Portadores da ?u #nterior encora2am os esp"ritos do )ento a *isitá>los em seus caerns, assim a Penum'ra do caern pode ser constantemente assolada por *entos Um'rais indo e *indo de todas as dire!/es. Dm resumo, $ dif"cil para um no*ato, mas os anci/es dos Portadores da ?u parecem ser capaes de na*egar na região sem pro'lemas.
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5ons e rituais para colocar armadilhas ou trilhas falsas Bum &nico impuro Uktena com o 5omA Ca*ar pode faer mara*ilhas para defender a di*isa. tri'o tam'$m fa um grande n&mero de amuletos para usar na defesa. Um caern onde quase todo defensor carrega pelo menos uma Flecha 4aldita terá uma forte reputa!ão no mundo espiritual. 9odas essas defesas m"sticas tam'$m a2udam a refor!ar o ar de supersti!ão entre a popula!ão humana local, que normalmente não precisa de muito para ser con*encida a ficar longe do território dos lo'isomens. 1 cora!ão de um caern Uktena $ estranhamente quieto e muito ocupado ao mesmo tempo. Dsp"ritos *%m e *ão constantemente, mas nunca de modo ruidoso. 1 am'iente muda de tempos em tempos, mas nunca enquanto está sendo o'ser*ado diretamente. Como a tri'o em si e seu totem, um caern dos Uktena possui muitas camadas e grandes profundeas escondidas a'aixo da imo'ilidade da superf"cie. tri'o normalmente re&ne>se em pequenas áreas, geralmente próximo dos santuários dos totens e outros esp"ritos aliados. lgumas seitas cr%em que $ uma 'oa ideia ter os esp"ritos o'ser*ando suas reuni/es, para uma sorte extra e para um chiminage extra para seus esp"ritos. 1s Uktena acreditam que um totem $ tão parte da tri'o quanto qualquer lo'isomem, então eles *ão mais longe para se assegurar que seus companheiros espirituais se2am 'em *indos. Por compara!ão, a área de con*i*%ncia em um caern dos Uktena $ notoriamente *ariá*el, de*ido aos di*ersos grupos de Parentes da tri'o. Uma seita de Uktena pode *i*er em chal$s, ado'es, ca*ernas, hogans, cho!as e at$ mesmo a c$u a'erto. 1s Uktena são escrupulosos so're manter santuários para seus esp"ritos aliados e at$ mesmo seus hrouns são esperados a prestar re*er%ncias aos santuários com regularidade. área de santuários 6s *ees ultrapassa os memoriais aos ca"dos, dependendo da história da seita. Qs *ees os santuários para os esp"ritos e o memorial são uma coisa só, listando os grandes heróis e *isionários 2unto com os totens patronos. forma dessas áreas depende imensamente da cultura dos Parentes locais, uma seita australiana dos Uktena como a do 8onho 5esperto pode imortaliar seus antepassados e totens com rochas pintadas, enquanto uma seita cherokee no 1klahoma pode manter epitáfios de registros escritos. s seitas dos Uktena tam'$m são propensas a esta'elecer uma área para itens m"sticos e cultura escrita que eles acumulam, se2am grimórios de feiticeiros, fetiches 4alditos ou pergaminhos de *ampiros. Dssa área pode ter a forma de uma li*raria ou la'oratório, mas $ mais comum na forma de uma ca'ana de cura. ca'ana de cura, normalmente com instala!/es para pesquisa e armaenamento, $ quase tão 'em protegida quanto o cora!ão do caern. 0 sempre uma constru!ão de alguma forma, normalmente co'erto com glifos, s"m'olos mágicos e outras prote!/es. Dsp"ritos guardiães andam ao redor da ca'ana protegendo>a, mas a nenhum deles $ permitida a entrada — sua presen!a poderia pertur'ar o equil"'rio m"stico dentro da ca'ana.
paisagem da Um'ra de um caern dos Uktena geralmente $ repleta de trilhas que le*am para a Um'ra 3asa, assim como *i*a com esp"ritos que correm em miss/es para a tri'o. ualquer aprisionamento feito a muito tempo nos solos do caern podem queimar com *ida aqui, aparecendo como selos *"*idos marcados na rocha ou 'rilhando no chão. 4as se a seita ti*er feito muitos
-en!igo *s xam!s dan%avam cada ve& mais r(pido, se cortando com facas de sílex enquanto cantavam. * ovem fil'ote com eles corria constantemente para enc'er sua tigela com (gua fria e ent!o ogavaa so$re os angal=ut que dan%avam, de novo e de novo. ;e repente, seus cantos se ergueram até o céu cin&ento. <"ega=fo=, Gomani=, *K'aKa6 anitus do Hnverno ou%am os gritos de seus fil'os6 "ega=fo=, enterre os veículos deles nas profunde&as do frio inverno6 Gomani=, traga seus seis ventos para arremess(los dos pen'ascos de nossa montan'a6 *K'aKa, congeleos em $locos de gelo6 )isite seu '(lito frio com os invasores que vieram matar seus fil'os6 3ongeleos, para que o 5rande Wendigo possa enc'er sua $arriga faminta com sua carne e afiar seus dentes de gelo em seus ossos67 1m grande vento uivou das nuvens e correu pelo cora%!o do caern, partindo cord?es e carregando pêlos pintados para longe. Ela passou pelos angal=ut reunidos, deixando mil min#sculas pontas de gelo em seus pêlos. Ela correu pela divisa, golpeando os gal'os e destruindo fogueiras. E ent!o o vento, c'eio de gelo, uivou até a estrada a$aixo e os camin'?es que lentamente escalavam aquele lado da montan'a. uase todos os caerns tri'ais dos endigo estão na m$rica do +orte, por ra/es ó'*ias. Cada um deles está localiado nas matas. 4esmo quando os tr%s irmãos esta*am di*idindo a terra entre si, os endigo escolheram os arredores mais se*eros e desafiadores. Como resultado, os elementos faem uma ótima primeira linha de defesa contra in*asores. Pessoas agasalhadas para enfrentar o frio ou equipadas para escalar as montanhas estão em definida des*antagem ao confrontadas com lo'isomens que não precisam de tal aux"lio. 8e os 9heurges da seita desco'rem uma amea!a, eles podem ampliar essa defesa ao con2urar tempestades para co'rir o caern. 1 cora!ão de um caern dos endigo pode ser amargamente frio, mas pode tam'$m pro*er a seita com sua &nica fonte de calor. Dsp"ritos do )ento e outros esp"ritos da tempestade ou in*erno são comuns aqui. Dsses esp"ritos <2ogam duro= com os lo'isomens que entram no caern por qualquer raão que não a ritual"stica. 4editar no cora!ão do caern $ algo dif"cil
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para qualquer um não acostumado com as tradi!/es dos de esp"rito que um endigo quer nas suas costas. 1s endigo de resist%ncia estóica. endigo agradam os esp"ritos com dan!as e can!/es, não uando os endigo se re&nem para um conselho, com 'rinq 'rinqued uedos. os. exce!ã exce!ãoo são alguns alguns endi endigo go do eles normalmente o faem fora. maioria das áreas de +oroeste Pac"fico, que são inclinados a erguer postes de assem'leia em seus caerns são ao c$u a'erto e o mais tote totem m most mostra rand ndoo os tote totens ns tri' tri'ai ais, s, do caer caernn e das das naturais poss"*el. 0 raro que a tri'o dar>se>á o tra'alho de matilhas matilhas,, esses esses postes postes geralmen geralmente te estão estão no centro centro de construir uma ca'ana para conselhos ou um anfiteatro, rituais menores. geralmente $ mais respeitoso, a seus olhos, se reunirem 1s memori memoriais ais dos endig endigoo são o solo solo sagra sagrado do — a'er a'erta tame ment ntee so' so' o c$u c$u *igi *igila lant nte. e. +ão +ão há asse assent ntoo nem mesmo os Parentes são permitidos a entrar sem preferencial durante tais reuni/es — os <'ons assentos=, permis permissã sãoo expl"c expl"cita ita.. 1s endi endigo go compa comparti rtilha lham m um por dier assim, *ão para aqueles dispostos a tomá>los. 8e enorme respeito pelos ossos dos mortos e geralmente algu$m quer se sentar próximo ao )igia, por exemplo, ele tentam enterrar seus mortos na condi!ão mais intacta tem que con*encer B6s *ees fisicamente qualquer outra poss"*el. necessidade 6s *ees o'riga que os endigo pessoa que queira o assento que ele $ mais merecedor. mantenham uma área funerária em separado para seus área de con*i*%ncia estereotipada dos endigo $ heróis, fora das fronteiras do caern. Dles o faem com uma ca'ana. +a maior parte dos territórios dos endigo praer7 o tra'alho e pro'lema extras são mais do que $ suic"dio dormir ao relento na forma :omin"dea. dignos de tal honra. tri'o *irtualmente sempre esta'elece um a'rigo de algum 1 refl reflex exoo Um'r Um'ral al de um caern aern dos dos end endig igoo tipo para 'eneficiar os homin"deos e lupinos. 9endas do geralmente $ 'em mais frio que o mundo f"sico. pesar suor são um ap%ndice comum nessas áreas, constru"das do frio não causar dano aos (arou no mundo espiritual para a2udar a purifica!ão do corpo e alma. Por$m, as ele ele pode pode ir de desc descon onfo fort rtá* á*el el at$ at$ dist distin inti ti*a *ame ment ntee áreas de con*i*%ncia nunca são luxuosas para qualquer desagradá*el. uanto mais sintoniado com o (rande padr padrão ão — os end endig igoo são são dest destin inad ados os a supo suport rtar ar as endigo ou com esp"ritos do #n*erno for o totem do dificuldades, não e*itá>las por completo. caern, mais pronunciado $ esse efeito. tri'o não oferece acomoda!/es ilimitadas a seus aliado aliadoss espiri espiritua tuais is tam'$m tam'$m.. 8antu 8antuár ários ios f"sico f"sicoss são, são, 6s *ees, *istos como uma forma de
Os Outros
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Guardiões dos Caerns
'enef"cios de um caern, nem todos eles estão prontos para para prot proteg eger er mant mant%> %>los los.. Dm algu alguns ns caso casos, s, isso isso $ simplesmente de*ido a 3a!a em questão ser solitária ou n;made por naturea, então se admite que seu po*o faria uma po're custódia. 1utros metamorfos se arriscaram em proteger caerns — e, no fim, falharam. uan uando do a (uer (uerra ra da F&ri F&riaa expl explod odiu iu,, os (aro (arouu usaram isso como uma desculpa para confiscar o máximo de caerns poss"*el. 1 pretexto deles era que as outras 3a!as 4etamórficas não esta*am prontas para o desafio de defender os caerns da @rm — afinal de contas, elas não podiam defender aqueles caerns dos (arou. Como Como result resultado ado,, apesa apesarr de que todo todo metamo metamorfo rfo alegreme alegremente nte usaria usaria um caern, caern, poucos poucos possuem possuem caerns caerns dele deless mesm mesmos os.. o in*$ in*$ss diss disso, o, eles eles desc desco' o'ri rira ram m e transmitiram um no*o meio de manter seus la!os com o mundo espiritual. 1s metamorfos sem caerns comumente possuem seus próprios rituais para destacar um peda!o do território e tornar a *iagem atra*$s da Pel"cula poss"*el ali. Dsses
"nanasi /eis pessoas, metade delas magras como $onecos de pali palito to,, sent sentar aram ams see na font fontee e conv conver ersa sava vam m calmamente entre si, seus dentes $rancos $ril'ando nas lu&es feitas pelo 'omem. 'omem. A 3olmeia caiu,7 disse Aspet', de ca$elo e face < A mais p(lida. 9*s vencedores tiveram grandes perdas no esfor%o, mas seu plano era forte e sua informa%!o precisa.7 <3laro que era,7 respondeu Etienne, trivialmente. <"os moveremos para l( para reivindicar a (rea para nós07 questionou "ora, a menor. Ela ainda era ovem, n!o tin'a passado muito desde sua etamorfose. 9"!o '( momento momento mel'or, fraco como os 5arou est!o.7 "!o, é claro, claro,77 Etienn Etiennee desapr desaprovo ovouu friame friamente nte.. <"!o, 9"!o é como se nós tivéssemos uso... e enquanto eles o mantiverem, sa$emos onde eles est!o. A opera%!o est( terminada. )amos discutir novos assuntos.7 1s metamorfos aranha são o t"pico metamorfo sem caern. Dles não clamam território permanente algum para para si, si, cons constr truin uindo do suas suas próp própri rias as cone conex/ x/es es com com a Um'ra. 1s recantos que criam são ref&gios de teia, que eles chamam de /ylie, são tecidos de esp"rito e da seda dos nanasi. 8@lie de um metamorfo aranha não $ particularmente particularmente enorme, ela pode preencher um pequeno apar aparta tame mennto ou ca'er 'er dentr entroo de um armári mário. o. Dstranhamente, no entanto, as 8@lies tendem a florescer no cora!ão da cidade ou em qualquer outro lugar onde a ea*er for forte. parentemente, os fios espirituais da
teia se 2untam com a 9eia da ea*er, criando uma passagem para o metamorfo aranha explorar. Dles usam esse essess a'ri a'rigo goss da form formaa comu comum m — como como loca locais is de medita!ão para recuperar sua (nose e comungar com esp"ritos aliados e como forma de entrar na Um'ra. Como era de se esperar, $ uma má ideia in*adir a teia de uma aranha. 1s nanasi são notórios por deixar armadilhas de teias para proteger seu 8@lie — qualquer coisa desde armadilhas acionadas por um fio at$ fios afiado afiados, s, pratic praticame amente nte in*is in*is"*e "*eis. is. Pel"cu Pel"cula la alguma algumass *ees $ mais grossa e mais resistente próximo a um 8@lie. 1s reca recant ntos os dos dos meta metamo morf rfos os aran aranha ha pode podem m ser ser temporários em naturea, mas isso não quer dier que os nanasi não *aloriam a pri*acidade de seus sal/es.
Bastet Esse é um insulto gigantesco, primos.7 En$ata < Esse moldou cada palavra perfeitamente e untouas dire direta tame ment ntee no fim, fim, uma uma marc marcaa defi defini niti tiva va de seu seu descontentamento. 93ada um do +ovo deveria ser $em vindo no território do outro, desde que demonstre o devido respeito. Eu demonstrei a vocês e a seu rei o respeito devido. Eu l'es disse que devo falar com ele. Ent!o, por que vocês n!o me respeitam07 En$ata quase mordeu sua língua para evitar de soltar um resmungo. 9Eu sou 2ag'eera Eu sou 2'on 2'at. ere%o mais do que que isso que me d!o.7 *s dois dois alto altoss guer guerre reir iros os n!o n!o se me mexe xera ram m ou afas afasta tarram sequ sequer er um pass passoo, para ara o cre cresce scente nte descontentamento de En$ata. 9+ode ser, 2'on 2'at,7 disse o da esquerda, tocando o pun'o de sua a&agaia com o ded!o. 9as ;ente "egro é o 2'on 2'at por aqui. Essas planícies s!o as planícies dele, esses rios s!o seus rios, esses re$an'os s!o seu re$an'o. )ocê pode camin'ar através dos pilares do port!o dele, sentar próximo a seu trono e se $anquetear em sua mesa e em sua fonte espiritual apenas se ele deixar. E, 2'on 2'at —7 'avi 'aviaa um desp despre re&o &o em sua sua vo vo&& enquanto ele di&ia — 9ele se esqueceu de nos informar que nosso dever era manter todos os intrusos longe, exceto por seu grande amigo En$ata, J/en'or dos 3éus :arpadosK. Galve& sea um equívoco, mas n!o podemos criticar nosso sen'or.7 Ele sorriu mostrando os dentes enfileirados. 9Eu perguntarei, perguntarei, para ter certe&a, quando ver meu rei de novo. Até l(, você pode esperar por aqui, se quiser.7 pesar pesar dos -astet -astet terem terem conse consegu guido ido mante manterr um min&sculo punhado de caerns, principalmente na Rfrica, a *asta maioria da 3a!a se apóia em recantos como suas conex/es conex/es Um'rais. 1s poucos poucos caerns caerns mantidos mantidos pelos -astet possuem pouca estrutura, raramente são algo mais do que um cora!ão de caern e um acordo de tra'alho em grupo entre os metamorfos felino que *i*em ali. +ão foi nece necess ssar aria iame ment ntee semp sempre re assi assim m — mas mas o temp tempoo e o territorialismo for!aram os -astet a se satisfaerem com o que conseguirem pegar. 1s -agheera quase nunca manti*eram caerns de qualquer tipo, eles estão entre os mais indi*idualistas dos
Capítulo Dois: Linhas Tribais
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-astet e t%m dificuldade em cooperar em grupo por mais de algumas semanas. Dstá impl"cito de que os -agheera foram os pioneiros em dominar os recantos, tal*e para que não ti*essem que tolerar uma seita inteira cheia de outros -astet. Por outro lado, os -alam são conhecidos por ocupar e manter caerns, principalmente porque eles não t%m muita competi!ão. terra natal dos -alam $ isenta de lo'os e, assim, ca'e aos metamorfos 2aguar defender os locais sagrados. Por s$culos, eles foram o suficiente — um se em pequenos grupos para conduir pequenos templos de se muito mais cautelosa com seus recantos e, nesses dias, pouqu"ssimos Ceilican sa'em qualquer coisa so're caerns de qualquer tipo. 1s Hhan estão ligados mais fortemente aos caerns do que qualquer qualquer outra ra!a dos -astet, -astet, exceto uma — pelo menos dentro do território henge@okai. 1s Hhan do 1riente 5istante não são tão comprometidos com o ideal de solidão dos -astet e comumente assumem posi!/es de honra nas cortes henge@okai. 4esmo após a (uerra da F&ria, os metamorfos tigre tinham seus caerns próprios — mas 'rigas internas asseguraram que todos eles fossem perdidos para in*asores e para a @rm há muito tempo. 1s Hhan são profundamente en*ergonhados de sua falha, mas não possuem o n&mero suficiente para se unir e tomar de *olta um deles. Como os -agheera, os Pumonca são indi*idualistas dedi dedica cado dos, s, quas quasee ao pont pontoo do isol isolam amen ento to.. Por$ Por$m, m, dife difere rent ntee dos dos -ala -alam, m, eles eles tam' tam'$m $m comp compar arti tilh lham am território com os (arou, então eles não precisam cuidar de caerns não rei*indicados. Qs *ees eles 'arganha*am com os Uktena ou Croatan pelo uso de um caern. Dm sua maioria, eles esta*am satisfeitos com seus recantos. 1 acordo *irou merda quando surgiu a 8egunda (uerra da 58
F&ria, os poucos Pumonca *i*os ho2e pensam em tentar resta'elecer seus antigos contatos. 0 poss"*el que alguns Pumonc Pumoncaa manten mantenham ham alguns alguns pequen pequenos os caerns caerns nos ndes, fora do alcance dos (arou, mas eles não dirão, caso se2a *erdade. 1s ual ualmi mi estã estãoo na mesm mesmaa situ situa! a!ão ão que que os Pumonc Pumoncaa — eles eles tam'$m tam'$m possu" possu"am am conex/ conex/es es com os lo'isomen lo'isomenss Bprincipal Bprincipalment mentee Uktena, Uktena, e eles tam'$m tam'$m romperam com essas rela!/es quando a 8egunda (uerra da F&ria surgiu. 1s metamorfos lince t%m mais direito a amargu amargura ra,, pois pois seu ramo ramo europe europeuu foi diima diimado do pelos pelos lo'isomens há muito tempo durante a (uerra da F&ria original. Por$m, os felinos do norte faem seu melhor para para manter manter seu temper temperame ament ntoo frio frio e seu racioc racioc"ni "nioo calm calmo, o, eles eles perc perce' e'em em que que 'usc 'uscar ar por por *ing *ingan an!a !a pro*a*elmente os diimaria at$ o <imo homem. 8ão os 8im'a quem *erdadeiramente que'ram o molde. ssim como os lo'isomens, eles operam com uma mentalidade de matilha, como os lo'isomens, eles se consideram os guerreiros escolhidos de suas terras natais. 5e muitas maneiras, os 8im'as se comportam como se fossem (arou felinos e at$ mesmo possuem alguns caerns nos dias de ho2e. ?á eles erguem santuários para seus l"deres de 'ando, faem oferendas a seus *ários Namak e retiram o poder da Um'ra quando necessário. 0 dito que 5ente 5ente +egro super*is super*ision ionaa dois dois caerns caerns — o que ele herdou de seus ancestrais e outro que tomou dos 2a'a em sua purga! purga!ão ão genoc genocida ida.. 1s metamo metamorfo rfoss leão leão são particularmente protetores de seus caerns, pois o cora!ão do caern $ a forma que eles t%m de entrar na Um'ra sem o uso de um 5om poderoso. matilha que plane2a atacar um caer caernn dos dos 8im' 8im'aa de*e de*e esta estarr prep prepar arad adaa como como se esti*esse plane2ando um ataque a um caern (arou — e mais um pouco. 8e os 8Kara 2á ti*eram qualquer caern em seu nome, os 8im'a pro*a*elmente o tomou. 1 po*o guepardo mal se agSenta de p$7 se não fosse por sua afinidade Um'ral, não teria como dier se eles ainda estariam *i*os ho2e ou não. Por fim, os 2a'a, tidos como os mesti!os 'astardos dos dos -ast -astet et,, estã estãoo igua igualm lmen ente te em má situ situa! a!ão ão.. 1s metamorfos hiena são tão orientados para grupos quanto os 8im' 8im'aa ou (aro (arouu e são são soci social alme ment ntee incl inclin inad ados os a manter caerns em seu nome. Uma a>se se tudo tudo== e mostraram suas garras aos Ca"dos — mas pode ser só uma questão de tempo.
Cora. +arecia que a situa%!o estava so$ controle nesse
Guardiões dos Caerns
momento. A primeira onda de fomori se partiu em peda%os quando c'egaram na em$oscada dos 8oedores e o resto das tropas vacilaram quando perce$eram que os lo$isomens estavam so$re eles. Ent!o, os espíritos tra$al'aram com uma fu&ilaria de vidro e de fogo, amaciando os invasores o suficiente para serem dispersados quando a carga principal dos 8oedores passou por cima deles. Agora os lo$isomens estavam apressadamente retirando o corpo dos caídos e colocando os incêndios so$ controle, só para o caso da polícia resolver aparecer. E l( em cima no céu, Hosef )oltaAtr(s contava pregui%osamente ao redor de uma pluma de fuma%a e come%ava a $ater suas asas, voando ao norte para sua próxima parada. )ocês têm o tra$al'o f(cil, ele pensou consigo. )ocês só precisam vigiar um caern por ve&. "ós0 "ós temos que vigiar todos eles. 1s Corax não mant%m caerns e não acham que precisam. Dles sequer esta'elecem recantos de qualquer tipo para uso pessoal. Dm tempos antigos, os Corax eram 'em *indos em todos os caerns. chegada de um metamorfo cor*o significa*a a chegada de not"cias, algo que era digno do pre!o a se pagar com um pouco de (nose. #sso mudou quando a (uerra da F&ria irrompeu, mas alguns Corax continuaram a ter contatos entre certas tri'os dos (arou Bnotoriamente os Crias de Fenris, 8enhores das 8om'ras, (arras )ermelhas e Fianna. 8e necessário, esses metamorfos cor*o eram capaes de escapar enquanto seus companheiros
Gurahl * c'eiro dos 'umanos se aproximava. Eles estavam quase no cora%!o do local sagrado. /uas lan%as de pedra tin'am parado de atingir o pêlo de 8oc'a 8osnante '( muito tempo, mas a dor em seu cora%!o n!o tin'a morrido, nem um pouco. Ele n!o queria enfrent(los, ent!o ele correu. as eles eram rastreadores astutos — 8oc'a 8osnante n!o sa$ia como eles conseguiam fa&er isso t!o facilmente, com nari&es t!o pequenos e in#teis. Agora eles estavam perto e suas $esteiras falavam de ursos da morte, de locais malignos e de grande for%a a ser conquistada ao comer a carne de ursos. /eus cora%?es pareciam ter apodrecido completamente fora de seus corpos, deixandoos ocos — ou assim parecia para 8oc'a 8osnante, que nunca tin'a ouvido falar de 'umanos agindo dessa forma e n!o tin'a ideia de como tornar os 'omens mel'ores. 8oc'a 8osnante n!o queria lutar. as parecia que n!o 'avia outra op%!o para ele. Ent!o ele se ergueu em suas pernas traseiras e, com um rosnado de tremer montan'as, camin'ou para encontr(los.
1s (urahl não praticam mais a manuten!ão de caerns. ntigamente, eles eram felies em ser*ir como os protetores dos locais sagrados de (aia, mas eles foram expulsos de suas terras, assassinados ou for!ados a hi'ernar. +ão existe B'em, talve& um, mas fica a cargo do +arrador nenhum caern ati*o ainda nas mãos dos (urahl nos dias de ho2e. 1s metamorfos urso de ho2e se apóiam no truque de usar recantos Bque eles chamam de Clareiras Um'rais para manter suas conex/es Um'rais. inda assim, a informa!ão aqui pode se mostrar &til para cr;nicas históricas ou para acrescentar história em caerns existentes que possam antes ter ficado so' a prote!ão dos metamorfos urso. +aturalmente, os (urahl preferem a'rir caerns de Cura, eles *%em isso como seu de*er e responsa'ilidade como curandeiros de (aia super*isionar tais poderes de caerns. 1s metamorfos urso tam'$m são atra"dos por caerns de Fertilidade, (nose, Fartura, For!a e )igor, apesar de admitirem que não possuem uma rei*indica!ão maior so' tais caerns do que qualquer outro metamorfo. Dles não são contrários a cuidar de caerns de F&ria, #nstinto Primiti*o e de outros tipos, mas na maioria dos casos, eles se consideram apenas os eladores, at$ que uma seita digna possa ser encontrada para assumir o comando do caern. 1s (urahl que ser*iram como eladores dos caerns não eram diferentes de seus primos (arou. Dles cuidadosamente mantinham a di*isa limpa, com todos os elementos naturais em harmonia, propicia*am ao totem do caern oferendas e can!/es, usa*am de dire!/es err;neas e intimida!ão para manter os humanos distantes. maior diferen!a $ que os metamorfos urso não eram gregários a longo prao e, 6s *ees, um caern tinha apenas um &nico guardião (urahl em seu nome. 1s metamorfos urso sempre tentaram deixar o caern pronto para *isitantes. 1s (urahl normalmente deixa*am separado uma grande área a'erta para suas reuni/es. 4esmo nos dias recentes, com apenas alguns (urahl, na melhor das hipóteses, para manter um caern, eles sempre querem estar prontos para o caso de surgir uma oportunidade de hospedar um festim. 8uas áreas de assem'leia não eram ela'oradas, os principais tra!os eram rochas gigantescas ou imensas ár*ores ca"das, arrastadas e moldadas por patas gigantes para marcar as fronteiras da área ou para dar 6s pessoas um lugar confortá*el para sentar. 9ais locais eram decorados com grinaldas de flores, respingos de tinta e repletos de comida durante um festim, mantendo a ideia dos (urahl de festi*idades e hospitalidade — mas para reuni/es de negócios, a área de assem'leia permanecia simples. 1s contos diem que quando alguns (arou *iolaram a hospitalidade e mata*am seus anfitri/es, era tamanho o choque para os caerns que os caerns morreram para sempre — malditos os lo'isomens com o maior dos pecados conhecidos pelos metamorfos.
Mo,ol/ Eles estavam preparados para entrar. /a$iam que
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enfrentariam uma leve resistência nos limites do famoso território dos 9feras lagartos7. Eles imaginavam que um ataque r(pido com muni%!o média derru$aria as primeiras prote%?es. Esperavam que os defensores ficassem mais e mais desesperados enquanto a equipe penetrava mais a dentro no cora%!o de seu território e eles tin'am tra&ido muita muni%!o pesada para tal confronto. Eles não estavam preparados para o mosassauro de seis metros que surgiu das (guas rasas a n!o mais que seis metros da placa de 9"L* 1-G8A+A//E7 e arrancou a metade de cima de 3onroy antes que ele pudesse gritar. Bouve v(rios gritos e tiros naquele momento, n!o era de se assustar que eles n!o conseguissem pensar direito. esmo se tivessem tempo para analisar, eles provavelmente n!o entenderiam porque o ataque do monstro foi t!o fero&, t!o longe do cora%!o de seu lar. Eles provavelmente n!o tin'am imaginado que eles tin'am escol'ido uma lin'a de ataque que os levava direto para o monte de ovos de 8io 3audaloso. E n!o 'avia um plano de $atal'a no mundo que pudesse te preparar para encarar uma furiosa m!e o=olé. Caerns dos 4okol$, ou los em um ninho. 3a!a 5ragão protegerá tais locais tão feromente quanto protegem o cora!ão de seu lama!al, seu instinto materno facilmente ri*alia com seu amor por (aia. 3a!a 5ragão mant$m santuários para seus esp"ritos aliados, apesar de não ser uma regra fixa. promessa dos 4okol$ de lem'rar de um esp"rito e seus feitos $ tão *aliosa quanto a promessa dos (arou de dedicar as mortes e os trof$us de guerra a um totem. Por outro lado, os 4okol$ tendem a não possuir um 60
equi*alente 6 9um'a dos :eróis 8agrados, sua profunda e constante conexão com a 4emória significa que onde quer que *ão, eles estão conectados com aqueles que 2á se foram. paisagem Um'ral de um caern dos 4okol$ não $ nada particularmente incomum — exceto por aqueles com uma excepcional consci%ncia espiritual. Para esses poucos a'en!oados, eles podem *er som'rasA impress/es deixadas para trás pela 4emória. Frondes som'rias e pr$> históricas ondulam em *entos 2á extintos, pegadas gigantes afundam no humo, mas sempre apenas no canto do seu olho. #nfelimente, $ imposs"*el para algu$m que não possua 4nese enxergar essas *is/es como algo mais do que *islum'res — o que pode ser enlouquecedor para qualquer um que as enxergue pela primeira *e e não consegue e*itar, apenas quer *er mais uma *e.
Nagah < Ac'o que os 3aídos suspeitam de algo,7 meditou @a=eiya, pregando uma vin'a trepadeira em seu ca$elo. 9+erce$i mergul'adores no porto, eles n!o carregam nen'uma insígnia, mas estou certa de que eles têm algo a ver com os escritórios Balla'an. Eles tem um... c'eiro com eles.7 /ilver /ariyena encostou contra a parede com cortinas. 9Hsso pode ser verdade,7 respondeu com sua vo& melodiosa, 9mas é n!o é assunto nosso. ;eixe os 'umanos escavarem o fundo do rio. "!o nos encontrar!o l(,7 ele sorriu, acariciando o veludo. <;evemos fa&er disso nosso assunto,7 disse plenamente Go=uda. 9"!o podemos apressar nossos planos a respeito do Andaril'o do Asfalto, além do que seríamos tolos em ignorar essa amea%a.7 Ele do$rou a faca que estava afiando e colocou em um dos $olsos. 9;evemos preparar nossos corpos para rece$er os Ananta e devemos movêlo na noite de aman'!. Ent!o lidamos com esses pretensos ca%adores dos rios. )ai ser um $om treinamento.7 @a=eiya es$o%ou seu sorriso perfeito em concord4ncia. /ilver /ariyena tam$ém sorriu e acenou, mas um pouco saudosamente. 1s +agah são outra das 3a!as 4etamórficas que possuem poucos caerns, mas aprenderam a se contentar com isso. Dles mant%m seus próprios recantos, como os -astet — ainda que eles conhe!am o segredo de a'sor*er esses recantos Bchamados de nanta para dentro de si, quando $ a hora de *ia2ar. 1s +agah in*aria*elmente colocam seus nanta de'aixo dágua, possi*elmente porque o ritual não funciona em terra seca e tam'$m por prefer%ncia. Um metamorfo serpente $ o suficiente para criar, manter, a'sor*er e regurgitar um nanta, mas os +agah preferem manter esses recantos como pequenos
Guardiões dos Caerns
caerns, o 8esha — o corpo go*ernante dos metamorfos serpente — tem sua corte. Dsses locais são, naturalmente, pequenos o suficiente para se *er no mundo f"sico — mas no mundo espiritual são ca*ernas ma2estosas, resplandecentes com *eias de metal 'rilhante. 1 caern dos 8esha tem uma s$rie de t&neis espirituais que conectam com todo nanta existente, assim a ra!a das serpentes consegue se manter 'astante conectada. 1s caerns dos +agah são caerns de Dnigmas, (nose e at$ mesmo de 8egredos — um tipo raro de caern que, o'*iamente, não $ conhecido por qualquer metamorfo. Dles não são guardados por qualquer esp"rito de (aia ou totens de caern, mas mant%m muitas liga!/es com os ani, os patronos espirituais do 5ragão dos metamorfos serpente. Dles estão excepcionalmente 'em escondidos mesmo na Penum'ra e $ tecnicamente poss"*el entrar diretamente em um caern dos +agah, mas a so're*i*%ncia $, pro*a*elmente, uma possi'ilidade 'em menor.
Nu0isha A assem$leia estava ficando cada ve& mais selvagem. * menestrel )isitantedoAlém foi for%ado a come%ar seus contos um pouco mais cedo do que ele planeava, para que a audiência n!o estivesse muito $ê$ada ou $riguenta para apreci(los quando ele terminasse. Ele estava c'egando a outro clímax em suas 'istórias e a audiência estava, de fato, em $om espírito. < Apesar de ficarmos de luto pela morte de nossos primos etamorfos falecidos '( muito, nós os 'onramos ao 'onrar o caern que antes era deles e ao defendêlo com nossas vidas67 Ele ergueu um c'ifre de líquido espumante que quase parecia $ril'ar na lu& do fogo. 9+ara aqueles que vieram antes de nós e aos 'eróis :ianna entre nós que seguiram suas tril'as67 < Esse é para eles67 ecoou -ua 3uriosa unto com o resto da seita, erguendo sua caneca enquanto o fa&ia. D esse $ para a cara que *ão faer se algum dia desco'rirem que nós nunca partimos por completo , ela acrescentou silenciosamente enquanto dava um longo gole. +ão que eu *á contar isso a *oc%s. 1s +uKisha costuma*am a manter caerns Bou las. -em, eles deixaram as cópias das cha*es para trás. 1s +uKisha manti*eram as originais. t$ ho2e, os +uKisha quase não possuem ki'as para si, eles estão satisfeitos em deixar os (arou faer todo o 61
tra'alho de defesa e de manuten!ão dos caerns, enquanto eles simplesmente entram pelas portas do fundo e usam o caern sempre que precisam. #sso não $ algo que os mais 2o*ens tentam, um metamorfo coiote ousado precisa ser de pelo menos Posto 5ois e possuir o 5om de Pele de Cordeiro para ter uma chance real de sucesso. #sso torna mais fácil essa 'rincadeira nos ki'as que costuma*am estar nas mãos dos +uKisha, uma *e que o totem do caern pro*a*elmente não *ai retirar o disfarce caso ele o reconhece por quem ele realmente $. 1s +uKisha conhecem uma *ersão muito a're*iada do 3itual de 'ertura do Caern, um que permite a eles retirar poder de seus antigos ki'as com grande furti*idade e con*eni%ncia. +o*amente, o ritual funciona apenas nos nos ki'as ki'as que que cost costum uma* a*am am esta estarr so' so' cont contro role le dos dos +uKisha. +ão há um +uKisha no mundo que poderia passear pelo caern da Floresta +egra e persuadir ou enganar o Na*ali 8el*agem em doar uma por!ão de seu poder para o trapaceiro. 1 ritual pode ser executado em apenas cinco minutos e não en*ol*e altos gritos ou ui*os, a maioria dos +uKisha o utilia quando grande parte da seita local está em sono profundo.
at,in *l'e isso,7 isso,7 disse disse H&&y H&&y admira admirado, do, gesti gesticul culand andoo <*l'e para o amontoado de concreto negro e faixas fai xas amarelas rasgadas. 93ara6 Hsso mexe comigo, saca07 <"!o posso di&er que sei,7 art'a respondeu com cuidado, colocando suas m!os na cintura. E vocês se c'amam de fil'os da am!e 8ato,7 < E fungou H&&y. 9* pro$lema de vocês é, é que vocês gostam muito dos 'umanos. )ocês n!o podem apreciar coisas assim. Quando esse prédio c'egou aqui, isso era apenas uma vel'a pil'a fumegante que a Weaver tin'a cagado. as com um pouco de gasolina e $lam6 As Geias foram cortadas, tudo caiu. Wyld pura, $em no cora%!o da cidade7. Ele c'eirou o ar em aprova%!o. 9)ocê ainda consegue sentir o c'eiro de caos, saca. I por isso que assumimos a$aixo do local, é uma coisa $acana, $acana, l( em$aixo. em$aixo. E nós continuamos continuamos frustrando frustrando os esfor%os dos malditos 'umanos para reconstruir. reconstruir. )ale a pena ter amigos na prefeitura,7 acrescentou de forma significativa. < Ac'o Ac'o que sim,7 admitiu art'a. E os dois ficaram quietos, o$servando um rato escalar entre uns peda%os de entul'o entul'o e correr pelo $eco. $eco. 1s 3atkin possuem *ários caerns Bou los 'em. 1s alti*os e poderosos Presas de Prata ou Fianna podem pensar so're tomar um caern dos endigo, caso ele se2a perto de um rio limpo, com uma 'oa *ista, mas não são entusiastas de encar encarar ar uma infest infesta!ã a!ãoo su'te su'terrE rrEne neaa para para que possa possam m tomar os t&neis dos ratos. Dsses locais podem proliferar com d&ias de metamorfos rato ao mesmo tempo e são a coisa mais distante de
entre os metamorfos rato gastar muito de seu tempo no ninho na forma 3oedora. :omin"dea e Crinos não são muito &teis nos t&neis a'arrotados que eles chamam de lar. Um &nico armário pode oferecer espa!o para *ários grupos de ratos, desde que eles não tentem traer todo seu equipamento com eles. Como resultado, a di*isa de um ninho pode não se estender para muito distante — mas com todos os olhos que os 3atkin possuem ao seu lado, eles são capaes de perce'er os in*asores muito antes de eles ultrapassarem os limites da di*isa. Por$m, nem todos os ninhos dos 3atkin são ur'anos Bapesar da imensa maioria ser. 1s 3atkin mant%m um ocasional reino rural, em silos de grãos a'andonados, afluentes de rios, oásis ou cidades fantasmas. Dsses ninhos não ostentam nem de perto a popula!ão de metamorfos rato que um ninho ur'ano m$dio, apesar de que ainda há muit muitos os 3atk 3atkin in para para dar dar a um in*a in*aso sorr inca incaut utoo uma uma surpre surpresa sa desag desagrad radá*e á*el.l. +ormal +ormalmen mente te existe existem m *ários *ários Parentes — e normalmente Parentes roedores — na ária de um ninho. 1s 3atkin são notórios por se acasalar de maneira prodigiosa e gostam de ter *ários corpos quentes a sua *olta. 1 cora!ão de um caern dos 3atkin $... li*re ao redor das 'ordas da realidade. 4esmo que o cora!ão do caern se2a enterrado profundamente a'aixo de um quarteirão em expansão, os metamorfos rato roeram as 9eias de tal forma que a Pel"cula $ surpreendentemente 'aixa para qualquer caern ur'ano. D a Penum'ra de um ninho, 'em, $ onde as coisas ficam realmente sel*agens — ou, mais precisamente, *erdadeiramente da @ld. 1s 3atkin são criaturas de caos e tendem a esta'elecer 'ases em locais onde a ea*er $ fraca e a @ld $ forte. (ra!as ao seu próprio tipo de anarquia praticada, os 3atkin são capaes de alimentar a @ld mesmo no cora!ão das cidades — mais precisamente, nas áreas ur'anas que os humanos t%m medo de entrar. realidade fica por um fio ainda mais no território dos metamorfos rato e os esp"ritos da ea*er que ficam próximos demais do cora!ão do ninho são de*orados. Dsp"ritos do 3ato são a'undantes, at$ mesmo se reunindo nas hordas durante os maiores rituais. 9eia aqui foi ro"da a quase a finura de um fio de ca'elo em algumas partes, comida completamente em outras. 0 um local hostil para qualquer *isitante que não $ aliado ao 3ato ou aos seus filhos e at$ mesmo os 3oedores de 1ssos podem ter que dar uma rápida explica!ão para desculpar por sua presen!a.
o,ea *l'osda:erida podia farear o sangue de $aleia invadindo o oceano mesmo a meia mil'a de dist4ncia entre eles. :or%ando para ter pensamentos frios ao invés do quente instinto de se alimentar, enviou outra quest!o pulsando pelas (guas manc'adas. Dles usaram ferramentas de homensG A resposta do 8orqual retum$ou em sua ca$e%a e ele quase sentiu um tremor da dor da grande $aleia. Não para respirar. Usaram armas de homens para me ferir e cheiravam a mais morte dos homens, mas as
Guardiões dos Caerns
guelras eram deles mesmos.
4uito 4uito 'em, 'em, *l'osda:erida respondeu de forma $reve. +ade para longe. Du estou reunindo e seu sangue iria nos distrair. Sim.
/ua forma cresceu com novos m#sculos, taman'o e espessura para a forma da orte, as andí$ulas 5uerreiras, a forma do Gu$ar!o Ancestral. :ileira após fileiras de dentes enormes rangendo uma contra a outra. outra. * calor calor familiar da raiva $ateu $ateu em seu cora%!o cora%!o e sua mente queimou com um c'amado furioso. #rmãos. 1s filhos e filhas malditos de @rl se re&nem próximos 6 (ruta dos 8eis Cortes 9empestuosas. *utro pulso elétrico e a locali&a%!o foi levada até os outros. +adem at$ mim. :a*erá :a*erá comida. 1s 3okea não são 'estas territoriais e não possuem muit muitoo o conc concei eito to de l pegá>loo e carr carreg egá> á>lo lo cons consig igo, o, como como ele ele pode pode ser ser seuG seuG Dles Dles reconhecem caerns — ou (rutas, como eles os chamam — como locais locais onde a Pel"cula $ fraca e os metamorfos metamorfos tu'arão podem facilmente entrar na Um'ra ou retirar um pouco das '%n!ãos de (aia. Dles só não consideram uma (ruta como algo que algu$m possa possuir. Por$m, as memórias dos 3okea são muito longas — pois há poucas poucas distra!/e distra!/ess nos mares escuros escuros — e cada metamorfo tu'arão sa'e a localia!ão de *irtualmente toda (ruta por centenas de quil;metros. pesar deles permitirem a certos indi*"duos esta'elecerem 'ase em uma (ruta Bas fadas sereias, por exemplo, são capaes de *i*er nas (rutas sem causar a ira dos 3okea, eles estão mais do que dispostos a decidir quem $ autoriado e quem não $. Por fim, os 3okea possuem algo como uma rela!ão sim'iótica com os 3orqual, grandes Be 'em raros Hami ligados aos corpos dos cetáceos. 1s 3orqual conseguem drenar (nose das (rutas apropriadamente e a distri'uem a qualquer um dos filhos de (aia que a quiserem. Uma *e *e que que um &ni &nico 3orqu orqual al pode pode conte onterr *as *astas tas quantidades de (nose e são experientes em localiar os 3okea para dar>lhes tal presente, isso fa muito menos necessário para os 3okea ficar próximos a uma (ruta. 1s metamorfos tu'arão deixam para os 3orqual prestarem homenagem e cuidar dos locais sagrados — eles tra*arão as 'atalhas para defender as (rutas quando necessário.
"s Cortes Bestiais A flautista sentava com as pernas cru&adas próximo M pequena lagoa, soprando um tom para as carpas que passavam por todos os lados dos caules das lótus. A m#sica permaneceu nos gal'os do salgueiro, esc escorre orrega gand ndoo ent entre as fol' fol'as as — ent! ent!oo mo morre rreuu a$ru a$rupt ptam amen ente te enqu enquan anto to o pequ pequen enoo e esfa esfarr rrap apad adoo 'omem saltava o riac'o e se aproximava da flautista. Ela repousou a flauta em seu colo, mas n!o ol'ou para cima. <;esculpas,7 o visitante assoviou. 9Eu n!o queria
interromper seu transe.7 *i*os 'uscam 'e'er toda a energia da 4ãe de um se que a corte mantenha seu caern de uma maneira que os 9engu, os :akken, os Thong ?ung e os +eumi todos possam deslum'rar a área sagrada, conduir ali seus rituais e se expressar expressar claramente. claramente. Como resultado resultado,, os caerns caerns dos henge@okai são amplamente *ariados uns dos outros, dependendo da configura!ão da corte — mas há alguns *alores que todos os caerns t%m em comum. 1s henge@okai acredita itam fortemente na manuten!ão apropriada da di*i i*isa do caern. #n*aria*elmente existe pelo menos um cargo em cada cort cortee de*o de*ota tado do a esse esse prop propós ósit ito. o. Caso Caso a cort cortee se2a se2a pequena demais para suportar tal cargo, os de*eres do cuidado da di*isa geralmente são destinados ao general, regente ou profeta da corte. pesar do pensamento de um poderoso general Hhan super*isi isionando cuidadosamente o plantio de cere2eiras parece um pouco c;mico para estrangeiros, isso não $ uma piada para os henge@okai. s Cortes -estiais tam'$m mant%m coleti*amente alguns poucos caerns Um'rais. Um caern no cora!ão de
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:ong Hong ou de 9óquio seria muito 'om para um está repleto com decora!/es, se2am sedas 'ando de +eumi, ndarilhos do sfalto ou Humo, mas esplendidamente esplendidamente pintadas, fran2as 'rilhantes, estandartes estandartes a maioria dos outros henge@okai prefere o campo. ?endas de guerra, faixas de ora!/es, chifres e ossos, armas 'em da Dra das Pro*a!/es reafirmam a cren!a comum de que feitas ou qualquer outra coisa. 1 reflexo nas 9erras de as cidades são onde o mal nasce e, apesar de algumas Dspelhos da área de assem'leia de uma corte algumas cortes cortes estar estarem em dispos dispostas tas a tomar tomar territ territóri órioo do a'rig a'rigoo *ees $ mais espl%ndida que a *ersão f"sica e muitas cortes inimigo, a maioria não está. conduem suas reuni/es nas 9erras de Dspelhos por essa re*er% re*er%nci nciaa pelos pelos esp"ri esp"ritos tos ances ancestra trais is e aliado aliadoss exata raão. espi espiri ritu tuai aiss $ uma uma for! for!aa pode podero rosa sa na soci socied edad adee dos dos Por necessidade, as áreas de con*i*%ncia em uma henge@okai. +ão existe caern dos henge@okai que não corte henge@okai de*em ser 'em ela'oradas e di*ersas. 0 tenha uma área de santuários 'em mantida para prestar import important antee ter alo2am alo2amen ento to apropr apropriad iadoo para para todos todos os homenagem aos esp"ritos e aos heróis ca"dos do caern. mem'ros da corte, dos +eumi aos Thong ?ung — para +enhum. Dsses santuários podem ser 'astante di*ersos não não die dierr nada nada so'r so'ree a nece necess ssid idad adee de acom acomod odar ar em forma e adornos — at$ mesmo primos próximos como *isita *isitante ntess di*ers di*ersosL osL pesa pesarr dos alo2am alo2ament entos os serem serem os :akken e Hitsune podem escolher *enerar seus totens humi humild ldes es em form forma, a, $ impo import rtan ante te que que cada cada fac! fac!ão ão de maneiras diferentes, então imagine quais decora!/es principal tenha pri*acidade, assim como os *isitantes. uma corte corte com mem'ro mem'ross entre entre os Hit Hitsun sune, e, +eumi +eumi,, +ão seria 'om ofender os 'sien *isitantes, por exemplo, 9engu, :akken e +agah teria. for!ando>os a dormir em um quarto comum com uma 1 regente da corte 6s *ees reside completamente d&ia de outras pessoas. Fontes quentes são uma adi!ão dentro do cora!ão do caern. 0 tido como apropriado para ideal aos alo2amentos, mas se não existir uma, a corte um sumo sumo ofic oficia iall da cort cortee demo demons nstr trar ar de*o de*o!ã !ãoo aos aos certamente esta'elecerá uma área de 'anho para que os esp"ritos morando 2unto a eles. 8e poss"*el, o cora!ão do cortesãos e *isitantes possam se purificar. #nfelimente, caern tam'$m terá uma pequena área para o *idente da uma uma *e *e que que espa espa!o !o $ um pr%m pr%mio io,, os Pare Parent ntes es dos dos corte comungar com os esp"ritos. 1s de sóis das 9erras henge@okai sempre precisam *i*er fora do caern, mesmo dos Dspelhos algumas *ees só são *is"*eis no cora!ão de casais rec$m casados raramente são permitidos a ter sua um caern. Dles não são considerados como um 'om lua de mel dentro da di*isa. presságio e muitos cortes preferem construir estruturas +as 9erras de Dspelhos, um caern henge@okai pode para proteger o cora!ão de sua lu. 1 cora!ão pulsa com ser ser uma uma *isã *isãoo sa"d sa"daa das das fant fantas asia ias. s. 1s heng henge@ e@ok okai ai ati*idade ati*idade espiritual espiritual e esp"ritos esp"ritos ncestrai ncestrais, s, elementai elementais, s, aprenderam o segredo de erguer espl%ndidas estruturas na esp"ri esp"ritos tos de anima animais, is, montan montanha has, s, ár*ore ár*ores, s, riacho riachoss e Penum'ra que 'eneficiam suas loca!/es terrestres. Um pedras pedras — todos são atra"dos atra"dos at$ os ninhos ninhos do dragão, dragão, pequ pequen enoo riac riacho ho pode pode fluir fluir mais mais puro puro se uma uma pont pontee principalmente se a geomancia da área tem sido 'em orna orname ment ntal al for for cons constr tru" u"da da e cons consag agra rada da em sua sua mantida. #sso pode deixar alguns assuntos 'em dif"ceis contraparte na Penum'ra. Um caern pode desfrutar de para um regente exausto que está tentando tirar um melhor sorte se suas 9erras de Dspelho ostentam um 'elo 're*e 're*e cochilo cochilo — mas os esp"ritos esp"ritos são mais respeitosos respeitosos 2ogo de torii 'rilhantes Bport/es de santuários 2aponeses. com aqueles de alto posto e de renomada sa'edoria, #nfelimente, a uinta Dra tem sido dura com os locais então os *erdadeiramente iluminados t%m pouco com sagrados dos henge@okai e frequentemente a Penum'ra que se preocupar. de um caer caernn $ marc marcad adaa com com os sina sinais is de 'ata 'atalh lhas as 1s metamorfos orientais são como um todo muito rece recent ntes es.. ?uta ?utass cont contra ra 4ald 4aldit itos os pode podem m fica ficarr 'em 'em conscientes do status e, assim, suas áreas de assem'leia asquerosas, pois se as decora!/es e estruturas nas 9erras são destinadas a proclamar a glória do caern e honrar os de Dspe Dspelh lhoo são são dest destru ru"d "das as,, o loca locall f"si f"sico co que que eles eles mem'ros da corte ao mesmo tempo. 9al lugar geralmente a'en!oam podem adoecer e morrer.
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Dai-me cinco Garou e uma semana para treiná-los. Após isso, você pode abrir os portões de qualquer inferno que queira e nós seis vamos mantê-los distantes do coração do caern.
— Skottri Matador-de-Milhares, Vigia do Caern da Pedra Flamejante
O caráter de uma matilha está interligado com o de sua seita e o caráter de sua seita está interligado com o do caern que ela protege ! "erdadeira estrutura e os detalhes da seita de seus jogadores de"e ser uma por#$o muito importante de sua imagem Mas como e%atamente "oc& en'ati(a a import)ncia do caern e da seita dos jogadores, de 'orma a n$o parecer como um serm$o* +ssa uma das ra(es pela qual a cria#$o e o tratamento cuidadoso da seita s$o t$o importantes !m.os s$o necessários para conciliar com as necessidades da cr/nica Se os jogadores n$o se sentem en"ol"idos e n$o sentem que estas ser"em ao seus interesses, eles n$o apro"eitar$o o jogo +%istem tcnicas .ásicas que "oc& pode ter em
mente ! primeira de todas, nenhum caern igual a outro — ent$o 'a#a do seu algo completamente 0nico C1rculos de pedra s$o uma ideia comum, mas e se as pedras sangrassem quando sangue 2arou sangrasse num alcance de cem metros* + se o caern das F0rias ostentasse uma estranha chama a(ul em seu centro que n$o se esgota por dois mil anos* + se o penhasco acima do caern 'osse moldado como um urso 'erido, com uma hist3ria para com.inar com tudo isso* + se aquele caern ur.ano 'or sagrado para o Falc$o ou Fenris* 4ma 'orte identidade "isual .em 0til para captar a aten#$o dos jogadores e, mais importante, ela de"e capturar seu interesse e 'a(er com que "oc& queira criar hist3rias ao redor do caern Voc& tam.m de"e se certi'icar que há pelo menos
Capítulo Três: Começando
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algo pequeno para cada um dos jogadores na seita Se n$o há popula#$o lupina ao redor do seu caern, será di'1cil con"encer a um jogador dos 2arras Vermelhas que "ale a pena lutar pelo local +sses pontos de interesse n$o precisam ser de nature(a tri.al, por que n$o tentar prender o jogador dos Crias com um interesse rom)ntico ao in"s de um campo de .atalha sagrado* Mesmo se os personagens dos jogadores n$o 'orem os lo.isomens mais importantes no caern, eles são os mais importantes no jogo — a'inal eles s$o os protagonistas Cada um de"e ter uma grande oportunidade para .rilhar 5aturalmente, se a matilha continuamente passa pelo es'or#o de melhorar seu caern e sua seita, sem o est1mulo de seus ancies, ent$o eles pro"a"elmente merecem uma modesta recompensa de 6onra Certi'ique-se de interpretar os elogios que eles rece.em de seus ancies, possi"elmente em uma assem.leia Mas se "oc& realmente quiser ir alm, e%istem duas op#es altamente dramáticas — promo"er alguns ou toda a matilha a cargos na seita ou 'a(er com que os jogadores desen"ol"am alguns la#os reais com o caern ao 'a(er com que eles o criem 7 claro quee e%istem in0meras "ariá"eis a serem consideras em cada op#$o, mas o interesse que essas tcnicas podem gerar inegá"el
Serviço Fiel 4ma das 'ormas mais diretas e reali(adoras de dei%ar
Obrigação Dupla 4ma op#$o poss1"el para 5arradores e jogadores e%perientes que quando os mem.ros da matilha alcan#arem posto e prest1gio o su'iciente para ganharem posi#es proeminentes na seita, eles podem aceitar — e os jogadores interpretam seus o'iciais da seita já e%perientes e a recm gerada matilha de no"os 'ilhotes 5$o ao mesmo tempo, claro — .asicamente, os jogadores interpretam os ancies nas questes da seita e em tempos de crise, mas trocam para a no"a matilha quando os ancies en"iam uma matilha em uma miss$o e eles mesmos n$o podem dei%ar o caern 8sso permite aos jogadores des'rutarem toda a tens$o de alto poder na pol1tica da seita, enquanto ainda dá a eles muito tempo para e%plorar o mundo e%terno com seus no"atos Contudo, isso recomendado principalmente para grupos e%perientes, "isto que 'ácil demais para jogadores come#arem a a.usar de seu poder ao ter um personagem anci$o demonstrando muito 'a"oritismo em rela#$o a seus personagens mais jo"ens Os pro.lemas tam.m podem surgir quando o caern está so. ataque e os jogadores, naturalmente, querem interpretar seus dois personagens ao mesmo tempo !inda assim, um sistema como esse tem grande potencial + apenas imagine as disputas morais se os ancies 'orem retirados de seus poderes temporariamente e os jo"ens de"am sal"ar o dia 68
seus jogadores en"ol"idos em seu caern dar a eles de"eres espec1'icos na seita — em particular, dando cargos na hierarquia da seita Porm, uma .re"e olhada nos "ários cargos recha#ada por muitos 5arradores, pois para preencher esses de"eres .em uma matilha teria que gastar a maior parte, se n$o todo, seu tempo dentro da di"isa 8sso tende a redu(ir hist3rias com interessantes panos de 'undo e qualquer um pode di(er que chato montar uma cr/nica inteira em um local espec1'ico, mesmo se esse local 'or t$o grande quanto uma cidade ou estado !lm disso, se um personagem possui um cargo mais importante que os outros, pode ha"er longos per1odos em que o personagem o 0nico que 'a( algo — um "erdadeiro "eneno para um jogo Porm, e%istem 'ormas de retirar o melhor de am.os os mundos — poss1"el dei%ar que seus jogadores se sintam parte integral e "ital da seita, enquanto anda permite a eles a li.erdade para partirem em jornadas 4m.rais, misses diplomáticas em territ3rios desconhecidos, ataques a Colmeias de +spirais 5egra e coisas do tipo Ser"ir em um cargo na seita n$o precisa ser equiparado 9 aposentadoria e uma .oa 'orma de aposentar um personagem, claro, mas n$o a 0nica coisa .oa para se 'a(er com o ser"i#o a uma seita Muitos dos de"eres de um cargo da seita entram em jogo nas assem.leias !ssim, "ale a pena repetir aqui que uma seita condu(irá assem.leias pelo menos uma "e( por m&s :e muitas medem isso pelas 'ases da lua — tendo uma assem.leia em toda lua cheia, por e%emplo;
Guardiões
! escolha mais 3."ia para colocar a matilha de seus jogadores como um grupo de 2uardies do caern — as sentinelas encarregadas de manter as 'ronteiras intactas Porm, a escolha mais 3."ia nem sempre a melhor !pesar do ser"i#o de um 2uardi$o ser uma e%celente 'orma de ganhar 6onra, n$o uma trajet3ria rápida para a 2l3ria Mais do que isso, n$o uma 'orma e%pediente de e%cita#$o, a menos que o caern esteja constantemente so. ataque — e esse tipo de cr/nica enjoa rapidamente +ntretanto, o lado positi"o que os 2uardies possuem uma melhor sele#$o de 'etiches, de"ido a sua import)ncia !s lutas em que entram s$o assuntos tensos e sangrentos — uma coisa en'rentar os ser"os da =>rm em um campo neutro e outra estando em sua casa, tentando e"itar que as 'or#as da corrup#$o e da "iola#$o atra"essem o limiar 7 tam.m uma .oa 'orma de se destacar para seus ancies, pois mais de um Vigia de caern 'oi retirado das 'ileiras dos 2uardies quando seu predecessor a.andonou ou 'oi assassinado em seu de"er O ser"i#o nas 'ileiras dos 2uardies pro"a"elmente limitado a alguns arcos de hist3ria, 'ácil demais para os jogadores "erem esse cargo como status de seguran#as
Guardiões dos Caerns
glori'icados e assim 'icarem desencantados com os prospectos e tudo mais Voc& pode ter hist3rias m0ltiplas 'ora desse arco sem ser redundante Primeiro de tudo, a matilha de"e se destacar como con'iá"eis e endurecidos pela .atalha, isso requer uma hist3ria ou duas para que os jogadores se pro"em honrados e "alorosos ?atalhas contra as 'or#as da =>rm e da =ea"er, assim como alguns .ons dilemas morais, s$o per'eitas 4ma "e( que 'oram nomeados, "oc& parte para hist3rias onde os personagens ser"em como 2uardies propriamente ditos, "oc& pode ter uma ou duas noites de ser"i#o leal e, principalmente, tedioso Mesmo que a Pente% n$o ataque o caern, ainda há muito oportunidade para hist3rias interessantes + se os jogadores pegassem um aliado Parente ou 2arou 'ugindo para se encontrar com algum que ele ou ela n$o de"eria estar "endo* + se eles pegassem algum espionando o caern, algum que n$o imediatamente 3."io como um amigo ou inimigo :como um mago ou ca#ador;* + essas hist3rias podem chegar at um cl1ma%, uma hist3ria onde o entusiasmo dos personagens como 2uardies dolorosamente testado 8sso pode signi'icar um ataque completo, mas tam.m .om ter o inimigo condu(indo opera#es astutas e secretas em que os jogadores ter$o que pensar para contraatacar 8nimigos mais espertos 'a(em ad"ersários mais di'1ceis e .atalhas
mais dramáticas 4ma "e( que "oc& já tenha cuidado :ou que seus jogadores tenham; de tudo a respeito do arco de hist3rias dos 2uardies, e%istem "árias op#es para li.erar a matilha de seu de"er 4ma op#$o a promo#$o, onde um ou mais mem.ros da matilha s$o mo"idos para outros cargos na seita em troca de seu ser"i#o e o resto da matilha li.erado do ser"i#o de 2uardi$o para n$o que.rar sua unidade Outra possi.ilidade que os ancies da seita se con"en#am de que a matilha melhor colocada em misses no e%terior, carregando os primeiros golpes contra o inimigo Se a matilha n$o o 'e( t$o .em e tem negligenciado sua posi#$o, ent$o eles podem ser en"iados de "olta para o e%terior como uma puni#$o :e, sim, os jogadores podem n$o gostar e resol"erem "irar @onin, mas com esperan#a seu cargo como 2uardies os lem.rará pelo que eles est$o lutando;
Cargos Menores
! maioria dos cargos menores apropriada para os personagens dos jogadores uma "e( que eles n$o s$o estritamente necessários para uma seita 'uncionar per'eitamente, os detentores dos cargos podem ser permitidos a sair do caern "e( ou outra, de acordo com a ocasi$o +m muitas seitas, um lo.isomem pode possuir dois ou tr&s cargos menores ou um dos cargos menores
Capítulo Três: Começando
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rmando os Guardiões Foi mencionado que os 2uardies rece.em uma melhor sele#$o de 'etiches do que os outros, seus de"eres #ança !igia
como primeira linha de de'esa s$o muito importantes Porm, que tipo de 'etiches s$o mantidos em reser"a para os 2uardies, ao in"s de o'erecidos para qualquer 'ilhote que rece.e uma miss$o importante 'ora da di"isa* Primeiro, armas 'etiches s$o Amedalhas do cargoB Flechas Malditas e outros amuletos s$o apropriados, s$o su'icientemente descartá"eis para que se um 2uardi$o caia, a perda do o.jeto n$o dei%e tudo pior, mas s$o tam.m potentes o su'iciente para 'a(er uma di'eren#a de "erdade !s armas dos 2uardies geralmente s$o arcos, lan#as, machados ou outras armas com um .om alcance, pois quanto mais distante o inimigo cair do cora#$o do caern, melhor !dagas de ente e outras armas de curto alcance s$o menos pro"á"eis de cair nas m$os dos 2uardies e armas 'etiches menores como essas s$o destinadas a serem ocultadas e carregadas para a sociedade humana ! e%ce#$o um caern ur.ano, onde mais di'1cil e%plicar uma lan#a pintada e adornada Dlai"es de'initi"amente n$o s$o apropriadas, por serem raras e "aliosas !s l)minas 'etiches de prata s$o reser"adas para 2arou que ati"amente le"am a .atalha at o cora#$o do inimigo repetidas "e(es Outros amuletos e 'etiches o'erecidos aos 2uardies 'ocam-se mais na detec#$o e na prote#$o Furti"idade uma possi.ilidade, mas normalmente reser"ada aos @aga.ash e outros .atedores Som.ra da Eua uma .oa escolha, apesar de ser usado com parcim/nia Sinos da Capela s$o .ons, desde que o portador se lem.re de con"idar os protetores espirituais do caern para materiali(ar se eles quiserem Flautas da 6armonia e !pitos +spirituais n$o s$o escolhas populares por terem como em.ara#ar os 2uardies assim como os inimigos O Lobisomem Guia do Jogador o'erece mais algumas .oas escolhas, principalmente Colar de entes de !lce, ádi"a de Eagomorph, Ossos de Prote#$o, Cataplasma de 2aia, !reias de Sono !lm disso, os 5arradores podem achar os seguintes 'etiches e amuletos 0teis para se ter no arsenal dos 2uardies
!o" do Sentinela 51"el 4m, 2nose +sse chi're 'etiche comum entre os caerns dos Crias de Fenris, F0rias 5egras, Senhores das Som.ras, Fianna e Presas de Prata Gualquer um pode usá-lo da 'orma mundana, produ(indo um som similar ao 2rito de !lerta Mas quando ati"ado e soprado, seu alerta tornase aud1"el apenas para os 2arou da seita :de'inidos por sua liga#$o ao totem do caern; e os aliados espirituais O chamado ressoa pelo mundo '1sico e pela Penum.ra, sendo igualmente alto atra"s da di"isa Para 'a(er uma Vo( do Sentinela, o mestre do ritual de"e prender um animal apropriado na corneta :como o 2alo, Eo.o, Coiote ou at mesmo o Macaco 4i"ador;
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51"el ois, 2nose H +sse 'etiche parece uma arma primiti"a, uma lan#a com a ponta de s1le% com um pequeno .uraco na ponta Como outras armas 'etiches, ela causa dano agra"ado :For#a IJ, di'iculdade K; Porm, seu "erdadeiro poder a"isar seu portador de perigos 4m.rais Guando Malditos ou outras .estas da =>rm na Penum.ra entram num raio de JLL metros, a lan#a solta um .ai%o asso"io, como se um "ento 'orte esti"esse soprando pelo .uraco na ponta da lan#a +sse a"iso "em apenas se o dono da lan#a esti"er a segurando e n$o pode a"isar de criaturas da =>rm se apro%imando no mundo '1sico e os sentidos da lan#a s$o sintoni(ados apenas com a Penum.ra Para criar essa arma, o artes$o de"e prender um dos seguintes esp1ritos Vento, C$o-da-Pradaria, 2aio-!(ul
Fle$%a&ssassina 2nose K +sse amuleto, que assume a 'orma de uma pequena .olsa de cin(as, um encanto e'eti"o contra projteis mundanos O usuário de"e espalhar as cin(as em uma linha diante de si enquanto ati"a o amuleto e a linha n$o pode ser mais longa do que tr&s metros ou será ine'ica( +nquanto o amuleto está em e'eito :por meia hora;, nenhuma arma mundana de longa dist)ncia, arremessada ou disparada, pode atra"essar a linha de cin(as Pedras arremessadas, 'lechas e .alas, todas essas quicam como se ti"essem atingido uma parede de pedra Porm, armas 'etiches e e'eitos de ons :tais como as Flechas Malditas e Chamado da ?risa; atra"essam a linha normalmente, isso torna o amuleto uma e%celente prote#$o para um sniper armado !s cin(as s$o anormalmente pesadas enquanto o e'eito durar e n$o podem ser 'acilmente dispersadas ou sopradas, le"a um turno inteiro para que.rar a linha e assim estragar o e'eito do amuleto Para criar tal amuleto, um 2arou de"e prender um esp1rito da
'ênção do lçapão 2nose H +sse amuleto tem a 'orma de uma pequena gota de )m.ar ou argila 4m 2arou de"e engoli-la para ati"ar o amuleto !o 'a(&-lo, ele e todo seu equipamento dedicado se 'undem a uma por#$o de terra a sua "olta — ele pode a'undar na terra, ser a.sor"ido por uma rocha ou at mesmo se misturar com um muro de tijolos +le permanece nesse estado, consciente de seus arredores, por at uma cena e ele pode emergir no mundo '1sico quando quiser Se a parte de terra que ele ha.ita 'or dani'icada, o 2arou rece.e 'erimentos n$o agra"ados equi"alentes 9 se"eridade dos danos, isso normalmente .asta para tirar um 2arou da luta +sse amuleto necessita que um esp1rito da !ranha !rmadeira seja preso
Guardiões dos Caerns
junto com um cargo grande Os ancies normalmente est$o dispostos a con'iar em 2arou relati"amente jo"ens com uma dessas posi#es, como se ali"iassem o 'ardo de outros 2arou enquanto re'or#am o senso de responsa.ilidade do jo"em
Con(urador da )*ld Como muitos cargos menores, o Conjurador da =>ld , no geral, um cargo de assem.leia O Conjurador da =>ld encarregado de in"ocar os totens da seita :os totens tri.ais de todas as tri.os na seita, assim como o totem do pr3prio caern; durante uma assem.leia Se n$o e%istem 2arou su'iciente para assumir, o papel desse cargo geralmente se une a já longa lista de de"eres do Mestre de @ituais +ssa uma .oa posi#$o de n1"el intermediário para um personagem jogador, pois importante o su'iciente para que o jogador tenha um papel "ital em qualquer assem.leia e, ainda assim, permite muito Atempo li"reB entre as assem.leias 5ormalmente reser"ada aos ld, idealmente, n$o de"e ser de nenhuma tri.o dos totens, "isto que isso implicaria um tratamento pre'erencial +sse cargo tam.m pode o'erecer muitos ganchos de hist3rias com .uscas 4m.rais, já que os totens podem 'acilmente e%igir coisas a seus representantes Se sua seita 'or grande o su'iciente, "oc& pode permitir que os jogadores assumam o papel dos @elu(entes — lo.isomens encarregados de dan#ar, cantar ou interpretar de outra 'orma a parte de cada totem durante os rituais do Conjurador Por e%emplo, uma grande seita mista de Senhores das Som.ras, Peregrinos Silenciosos e !ndarilhos do !s'alto pode precisar de quatro @elu(entes para interpretar as partes respecti"as do !"/
Mestre do +ivo O Mestre do 4i"o outro cargo onde os de"eres do detentor do cargo o ligam ao caern apenas durante uma assem.leia O de"er principal desse cargo condu(ir os lo.isomens reunidos em ui"os, can#es e cantos para come#ar a assem.leia, de 'orma que os ui"os carreguem o clima e esta.ele#am o tom correto da assem.leia 7 um papel importante, "ital para que as assem.leias corram o mais sua"e e sem interrup#es poss1"el Mesmo assim, o
Mestre do 4i"o n$o necessário 'requentemente entre as assem.leias !pesar do 2alliard ser o aug0rio 3."io para essa posi#$o, qualquer personagem com carisma e talento su'iciente pode preencher esse cargo Conhecer o @itual de !ssem.leia tam.m necessário 5$o há muitos ganchos espec1'icos para o cargo de Mestre do 4i"o 8sso, contudo, pode ser algo .om Se e%iste um candidato apropriado na sua matilha, mas um que tem o.jeti"os e%tensos 'ora do caern, isso pode 'uncionar como uma 'orma de dei%á-lo mais diretamente en"ol"ido com o caern sem 'a(er com que ele se sinta esmagado por seus de"eres + se ele come#ar a gostar do papel, melhor ainda
Menestrel ! posi#$o de Menestrel pode ser uma que seus jogadores disputar$o, principalmente os mais e%pressi"os O Menestrel n$o apenas uma posi#$o de prest1gio, mas tam.m um dos cargos que entra em jogo principalmente em assem.leias Guem n$o gostaria de sair para com.ater a =>rm todo dia, s3 para "oltar para a assem.leia e alegrar os ancies com a can#$o her3ica de seu triun'o — e rece.er 6onra ainda por cima* 2ra#as ao 'ato de que esse cargo altamente co.i#ado, "oc& pode tirar muita "antagem sem sequer dei%ar um jogador assumir a posi#$o Se corre a not1cia pela seita de que um no"o Menestrel está prestes a ser escolhido, as ri"alidades come#ar$o quase que instantaneamente Mesmo se nenhum dos jogadores esti"er procurando preencher a posi#$o, outros 2arou podem en%ergá-los como ri"ais em potencial e come#am a sutilmente tentar desacreditá-los Se "oc& 'i(er isso direito, o 2alliard da matilha pode se propor para a posi#$o s3 por causa dos no"os ri"ais :esse um moti"o po.re para se tornar o Menestrel, mas tipicamente 2arou e, em todo caso, "oc& terá ampla oportunidade de 'a(er o am.icioso 'ilhote ree%aminar seus moti"os; 5aturalmente, 2alliards possuem uma maior chance de se tornarem o Menestrel, apesar de que 2arou particularmente e%pressi"os de outros aug0rios podem manter a posi#$o 5$o há requisitos em rituais para serem preenchidos — apenas uma .oa ideia de como contar hist3rias ! .ele(a da posi#$o de Menestrel que quase qualquer coisa se torna uma semente de hist3ria naquele momento — qualquer .usca ou miss$o que a matilha rece.e, o Menestrel tem um in"estimento adicional em se certi'icar de que a hist3ria saia direito 5$o di'erente de se ter um jornalista de guerra, apenas mais potico — e, claro, o AjornalistaB de"e contri.uir e lutar como o resto da matilha
Caçador da !erdade O Ca#ador da Verdade destinado a mediar disputas e julgar crimes durante as assem.leias e em ocasies menos 'ormais 7 um papel e%igente e um que pode n$o ser o mais apropriado para um personagem
Capítulo Três: Começando
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jogador O cargo carrega muito peso em termos de poder e de responsa.ilidade +le possui menos li.erdade que os outros cargos menores, principalmente em seitas multitri.ais, onde disputas s$o mais comuns Se quatro ou mais tri.os compartilham um caern, ent$o ha"erá con'lito o su'iciente para e%igir a sa.edoria do Ca#ador da Verdade praticamente todos os dias O Ca#ador da Verdade quase sem e%ce#$o um Philodo% e um anci$o Eo.isomens mais jo"ens n$o s$o considerados "ersados o su'iciente nas leis 2arou e nas ra(es por trás das leis Muitos de "oc&s podem ter jogadores cujos personagens se encai%am mas, na maioria, os jogadores n$o tendem a interpretar lo.isomens que seriam adequados para esse cargo Porm, se a seita grande o su'iciente, o Ca#ador da Verdade pode possuir um ou mais assistentes, pro"a"elmente Philodo% 8sso ainda mais pro"á"el em seitas com mentalidade legalista :aquelas com uma grande concentra#$o de Senhores das Som.ras ou Presas de Prata s$o .ons e%emplos;
,nimigo da )*rm e todos os cargos menores, di'1cil achar um melhor para um personagem jogador do que o 8nimigo da =>rm ! principal responsa.ilidade do 8nimigo da =>rm condu(ir o Festim ao 'inal de cada assem.leia !ssim, de 'orma geral, o 0nico momento em que o 8nimigo da =>rm a.solutamente necessário estar presente no caern durante uma assem.leia — quando espera-se que o resto da matilha tam.m esteja O resto do tempo, espera-se que o 8nimigo da =>rm coordene as matilhas do caern e planeje ataques contra os inimigos do caern +ssa posi#$o 'unciona .em para qualquer !hroun ati"o — presumindo, claro, que o re'erido !hroun tenha carisma su'iciente para condu(ir a assem.leia no Festim e intelig&ncia su'iciente para planejar ataques de m0ltiplas matilhas ?riges sem cre.ro n$o chegam nem perto de se quali'icarem, n$o importando o tanto de 2l3ria que esses .rutos tenham acumulado O 0nico 'ato limitador que o 8nimigo da =>rm de"e ser um guerreiro admirá"el por si s3, o que geralmente limita esse cargo aos !hroun Porm, outros aug0rios podem se quali'icar, dependendo de qu$o inspirador e militante 'orem Por e%emplo, Mari Ca.rah pode ser uma rm +"an Cura-oPassado e !ntonine rm, caso 72
n$o e%ista um prospecto adequado + na maioria das seitas, a honra de ser o 8nimigo da =>rm passada de um 2arou para o outro, dependendo quem conseguiu o 'eito mais impressionante por 0ltimo 8sso pode le"ar a algumas ri"alidades amigá"eis :ou nem tanto; pelo cargo — mais di"ers$o em interpretar a seita, certo* esnecessário di(er que 'ácil criar hist3rias que en"ol"am o 8nimigo da =>rm 5a maioria dos casos, "oc& n$o terá que mudar muito de suas hist3rias regulares O principal manter em mente o que as outras matilhas da seita, caso e%istam, 'ar$o rm que as colocou em disputa ou 'oi uma outra pessoa tentando desacreditar o 8nimigo da =>rm* +, no"amente, ri"alidades come#am assim — e os lo.isomens 'icam .em interessantes quando possuem ri"ais Eem.re-se tam.m que o 8nimigo da =>rm de"e ceder ao Vigia ou 2rande !nci$o do caern caso haja um con'lito de interesse !pesar de se encorajar ao 8nimigo da =>rm que ajude a controlar as matilhas e dar 'un#es a elas, essa de"er, por 'im, acompanha o Vigia e o Conselho de !ncies 4sada de acordo, essa regra de gradua#$o pode acrescentar mais tramas pol1ticas ou simplesmente dar uma tens$o e%tra em uma sess$o
!igia do -ortão
O Vigia do Port$o o cargo o'icial na manuten#$o e a.ertura de pontes da lua quando necessário +le encarregado de guardar e manter a Pedra da Eua do caern, assim como assegurar que o caern reno"e suas pontes da lua todo ano O cargo n$o mantido por qualquer aug0rio em particular, mas o Vigia do Port$o de"e conhecer o @itual de !.ertura de Caern e o @itual de !.ertura de Ponte O cargo de Vigia do Port$o melhor reser"ado para os personagens do 5arrador, já que tende a en"ol"er pouco com.ate, nenhuma e%plora#$o e as negocia#es com seitas ri"ais s$o 'eitas por outros Porm, dar a um personagem dos jogadores o papel de emissário do Vigia do Port$o a.re uma in'inidade de ganchos para a hist3ria
!igia da Terra
Para muitos 5arradores, di'1cil associar o Vigia da
Guardiões dos Caerns
con"encional o carrancudo, mas gentil, jardineiro, aparentemente irritadi#o, mas de .om conselho a qualquer jo"em lo.isomem paciente o su'iciente para sentar e ou"ir !'inal, o tra.alho do Vigia manter a apar&ncia geral do caern — ao que parece, n$o uma posi#$o muito agressi"a 5$o de se assustar que muitas tri.os n$o se incomodem com o cargo de Vigia da
"erdade para muitos dos cargos da seita
Mestre do Desa.io
!pesar de alguns di(erem que esse cargo n$o merece a alta posi#$o que possui, essa uma "is$o limitada O Mestre do esa'io .astante necessário para assegurar que os mem.ros da seita possam cooperar sem maiores pro.lemas !o super"isionar todos os desa'ios, sejam disputas rancorosas ou testes para o @itual de Conquista, o Mestre do esa'io re'or#a a hierarquia da seita, sendo responsá"el por assegurar que todos os 2arou sintam que est$o sendo tratados com justi#a O Mestre do esa'io de"e idealmente ser justo, mas na prática ele de"e re'letir as atitudes e "alores da seita O Mestre do esa'io de uma seita dos Fenrir será duro e menos piedoso do que sua contraparte em uma seita dos Portadores da Eu(, ele pro"a"elmente irá se certi'icar de que cada desa'io torne os participantes mais 'ortes, independente do que eles queiram ! maioria dos 2arou que preenchem esse posto s$o Philodo%, mas uma tend&ncia geral, n$o um preconceito 4m conhecimento compreens1"el de jogo uma e%ig&ncia de'initi"a e muita e%peri&ncia de com.ate tam.m necessária O Mestre do esa'io n$o precisa ser im.at1"el em todas as 'ormas de desa'io :e quem seria*;, mas ele de"e ser .om o su'iciente em todos os eles para ser .em "ersado na escolha do desa'io apropriado para a situa#$o +ssa posi#$o pode o'erecer muita di"ers$o, apesar de
Capítulo Três: Começando
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ser melhor dada a um personagem cujo jogador demonstra uma certa quantidade de criati"idade e senso de justi#a 4m .om Mestre do esa'io assegura que nem todos os desa'ios sejam '1sicos e que o desa'io sempre ser"e 9 causa da lei da seita +ssa uma das posi#es que pode dar a seu encarregado muita animosidade com os outros mem.ros da seita, caso eles achem que 'oram trapaceados ou despre(ados pela decis$o do personagem O lado negati"o que o Mestre do esa'io s3 pode dei%ar o caern quando há poucos 2arou ali, ele n$o pode assumir o risco de um par de mem.ros da seita entrar em um duelo at a morte em sua aus&ncia
Mestre do /itual Como um dos cargos mais importantes do caern, esse n$o um a ser entregue de qualquer maneira 5a "erdade, um dos cargos mais altos que um
!igia +ssa n$o uma tare'a le"iana O Vigia do caern responsá"el por coordenar a de'esa de toda a di"isa, em tempos de pa( e de guerra +le decide a quem permitida a entrada na di"isa e no cora#$o do caern e ele escolhe pessoalmente os 2uardies do caern Para 'echar, caso a seita seja pequena, o Vigia pode se encontrar com os de"eres do Vigia da rm e possi"elmente at do Mestre do esa'io ou Ca#ador da 74
Verdade O Vigia uma das 'iguras mais importantes de qualquer caern e 9s "e(es tem uma posi#$o superior at mesmo que o 2rande !nci$o aos olhos da seita Se o caern cair, a culpa, caso e%ista, cai so.re os om.ros do Vigia +le n$o pode se dar ao lu%o de perder 5$o de se assustar que o Vigia do caern normalmente seja o mais sá.io e mais e%periente !hroun da seita !pesar de que outros aug0rios e%ecutam .em o papel, a seita mais inclinada a se reunir atrás das pala"ras de um !hroun em tempos de guerra !s e%ig&ncias para o tra.alho s$o numerosas demais para listar 4m Vigia de"e ser .om pra cacete em todos os aspectos de seu tra.alho e pode le"ar dcadas para aprender apropriadamente !pesar do Vigia estar preso a permanecer no caern todo momento, ainda uma posi#$o com muito potencial para um personagem jogador 5aturalmente, o personagem de"e conquistar a posi#$o e tal conquista pode le"ar toda a cr/nica para ser alcan#ada — porm, mais uma "e(, se a seita 'or pequena e os 2arou n$o ti"erem um candidato melhor* + se o candidato melhor esti"er temporariamente indisposto ou capturado e o 2arou do jogador de"e preencher seu lugar at que ele seja reintegrado* Para desa'iar "erdadeiramente um Vigia de caern, de"e tam.m ha"er uma guerra em andamento com um inimigo muito agressi"o, do contrário, o jogador tem menos o que 'a(er do que seus companheiros !pesar do cargo de Vigia n$o ser uma .oa escolha a longo pra(o, uma .oa escolha para a sa1da de um grande her3i em ati"idade :pelo menos como personagem jogador; e uma posi#$o de curto pra(o muito e%citante para um hist3ria .astante angustiante
Consel%o de n$iões
5$o e%iste nada mais alto que o Conselho de !ncies :e%ceto pelo Vigia nos assuntos de de'esa do caern; +ssa a aspira#$o 'inal para qualquer 2arou de mentalidade pol1tica, e%ceto tornar-se um l1der da tri.o seria maior 5$o há requisitos para esse cargo — todos na seita sa.er$o quando os 'eitos de um lo.isomem s$o t$o impressionantes e seu caráter t$o impecá"el que ele merece um assento no Conselho 4ma "e( lá, ele e seus companheiros ancies s$o encarregados do .em estar de todo o caern e essa n$o uma quest$o tri"ial
Guardiões dos Caerns
O /itual de Criação de Caern !uro por tudo que sa"rado, "ostaria de nunca ter que passar por aquilo de novo # e torço, pela doce e querida Gaia, que assumirei a oportunidade para fa$er e ser bem sucedido um se"unda ou terceira ve$. %ior do que dar a lu$, mas duas ve$es mais recompensador.
— Vo( Cin(enta, na manh$ seguinte ap3s e%ecutar o @itual de Cria#$o de Caern +nt$o "oc& 'inalmente decidiu se comprometer a narrar uma hist3ria da mais alta magnitude +sta.elecer um no"o caern mais do que apenas uma tare'a de di'iculdade 'enomenal — tam.m uma das coisas mais positi"as que os 2arou podem conquistar Matar .estas da =>rm, n$o importa qu$o grandes, .rincadeira de crian#a perto desse tipo de hist3ria, pois a =>rm sempre pode gerar mais monstros, mas 2aia n$o pode criar mais caerns so(inha Se seus jogadores s$o .em sucedidos, a sess$o pro"a"elmente terminará com a maior nota que "oc& pode o.ter em Lobisomem, mesmo se os 2arou ti"erem que dar suas "idas para alcan#ar o resultado 8sso "rande +ssa n$o uma hist3ria que pode ser encerrada em uma noite, claro +la e%ige uma .oa quantidade de planejamento por parte do 5arrador e dos jogadores para dar aos lo.isomens alguma chance de sucesso +%istem toneladas de considera#es a serem mantidas em mente +, agora "oc& pergunta, com os olhos cerrados, que tipo de considera#es e%istem que n$o 'oram mencionadas nas regras .ásicas* Gue .om que perguntou esde a escolha do lugar at a sele#$o dos participantes do ritual, desde a e%ecu#$o do ritual e a orquestra#$o da .atalha com os ine"itá"eis o'ensores, essa uma linha de hist3ria en"ol"ente
-reparativos
!s coisas mais importantes primeiro Sempre uma .oa ideia se assegurar que "oc& tenha uma ideia geral da progress$o dos e"entos da hist3ria para possa preparar cada um deles Se "oc& terá uma Colmeia de +spirais 5egra atacando o ritual em progresso, ent$o "oc& de"e se certi'icar que os jogadores tenham algum tipo de pista de que e%istam an#arinos da +spiral 5egra na área Se "oc& já decidiu o tipo do caern, a descri#$o da área tam.m de"e se encai%ar .em com esse tema e qualquer modo, quem está encarregado desse es'or#o* 7 a matilha dos seus jogadores* Se sim, melhor que eles estejam prontos para colocar seu dinheiro onde est$o suas .ocas, porque esse ritual n$o para crian#as 7 um anci$o conhecido por eles — o Mentor de algum,
tal"e(, ou um parente de sangue* + so.re a locali(a#$o* Se a sua cr/nica acontece na sua cidade natal, ent$o selecionar um marco local para ser"ir como o no"o cora#$o do caern uma .oa 'orma de aumentar o interesse dos jogadores Voc& pode escolher o local primeiro e dei%ar que ela decida a nature(a do caern Outra op#$o, "oc& pode decidir o tipo de caern que quer e ent$o escolher uma 'ai%a apropriada de terra
-ren0n$io 5$o necessário, mas "oc& pode pensar em colocar alguns pren0ncios para os primeiros passos dos preparati"os Se "oc& já tem alguns dos guerreiros selecionados para a noite do ritual, 'ale so.re suas ati"idades recentes e inquieta#$o Se "oc& sa.e qual será o totem do caern, plante algumas pistas so.re sua nature(a nos sonhos ou "ises do pretenso mestre de ritual ou no
1n$ontrando o #ugar O."iamente, "oc& tem a locali(a#$o do caern em mente, mas a pergunta , e os 2arou* Se a matilha dos jogadores a principal 'or#a moti"adora por trás do ritual, ent$o eles pro"a"elmente já t&m um local em mente o contrário, ca.e a "oc& decidir como os lo.isomens locais :ou de 'ora da cidade; desco.riram que essa área em particular .oa para se erguer um caern Primeiro de tudo, sempre e%istem os sonhos e "ises, os 2arou s$o uma ra#a m1stica e n$o custa muita racionali(a#$o para decidir que um 8ncarna ou algo do tipo tenha en"iado uma "is$o para um determinado pro'eta +ssas "ises podem ser t$o claras ou "agas como "oc& quiser Para um maior en"ol"imento dos jogadores, "oc& pode querer 'a(er essas "ises su'icientemente "agas para que a matilha seja en"iada :ou "á por conta pr3pria; para in"estigar e aca.e desco.rindo o potencial do local durante o curso de uma sess$o noturno +nt$o e%istem as desco.ertas por acaso ! matilha está em uma miss$o e no decorrer da hist3ria eles aca.am em um lugar que , de alguma 'orma di'erente +"entualmente, eles determinam que o local que "isitaram possui cone%es com alguma 'or#a ou conceito m1stico
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+ssa uma .oa :e sutil; 'orma de con"encer a matilha dos jogadores de se tornar a 'or#a condutora por trás do ritual sem esperar pelos seus jogadores para aparecer com essa ideia por conta pr3pria +, claro, e%iste a pesquisa 4m Peregrino Silencioso pode ter desco.erto hist3rias de uma antiga .atalha e achar que o campo de .atalho possa ser um potencial caern de 2l3ria 4ma grande 'am1lia 2arou pode ter passado anos tentando rastrear locali(a#es poss1"eis para um latente caern de Fertilidade Se seus jogadores s$o aqueles que planejam a.rir o caern, ent$o pro"á"el que essa seja a rota que eles tomar$o para encontrar um local +m quaisquer desses casos, e%iste a possi.ilidade de o.stáculos e con'litos mesmo antes do local ser achado, se "oc& quiser
#impando o #o$al 4ma "e( que os 2arou tenham decidido onde será o cora#$o do caern, a quest$o de rei"indicar a área surge 8sso muito mais complicado no sculo , por ra(es 3."ias 5$o e%istem muitos locais no mundo ocidental para onde uma no"a seita possa simplesmente se mudar desperce.ida e desimpedida Gu$o en"ol"ente "oc& quer que esse estágio seja* Se quiser, "oc& pode dei%ar que os !ndarilhos do !s'alto
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locais pu%em algumas cordas e adquiram o territ3rio para a seita :ou no"os "i(inhos;, simples assim :alguns "ampiros podem perce.er essa sutil jogada e se en"ol"er depois, mas isso outra hist3ria; Se "oc& quer algo mais sangrento, tal"e( o pretenso caern esteja su'ocado por um ninho da =ea"er ou esteja ocupado por tropas da =>rm que .uscam esta.elecer um Po#o para eles Contudo, na maioria das "e(es, será algo .em mais di'1cil do que entregar aos +spirais 5egras seu a"iso de despejo ou le"antar 'undos para a compra de uma propriedade O en"ol"imento humano uma quest$o .em real !s "árias condi#es que 'a(em um lugar ideal para a canali(a#$o das energias de 2aia tam.m o 'a(em ideal para os prop3sitos humanos ! menos que o caern esteja em algum lugar nas pro'unde(as 'rias e glidas do !lasca, praticamente certo de que e%ista pelo menos uma empreiteira querendo comprar a área e 'a(er al"o com ela +sse n$o o tipo de pro.lema que pode ser resol"ido 'acilmente com alguns golpes de garra, um ataque de klai"e e alguns ons .em utili(ados, esse um tra.alho mais "oltado para os homin1deos do grupo e ainda mais para os Parentes locais Voc& pode le"ar isso para uma grande "ariedade de dire#es, dependendo de quanta amea#a "oc& queira que o am.iente humano local seja Pode 'uncionar .em ter a matilha inteira de"otando seus es'or#os para assegurar que nenhum outro humano 'a#a uma rei"indica#$o pelo local Mais pro"a"elmente, esse pode ser o tipo de trama paralela, em conjunto com
Guardiões dos Caerns
outras hist3rias Caerns ur.anos possuem seus pr3prios pro.lemas ! di"isa de um caern ur.ano normalmente parcialmente a.erta ao p0.lico, na esperan#a de que se os humanos esti"erem regularmente e%postos aos centros espirituais da cidade, eles possam se sintoni(ar um pouco mais com suas cercanias, 'icando um pouco mais cientes da cidade como um organismo Mas, ao mesmo tempo, a seita n$o pode permitir que qualquer pessoa caminhe li"remente pelo cora#$o do caern, essa uma .oa 'orma para os in'iltradores da =>rm entrarem e come#arem a causar algum dano !lgumas prepara#es de'ensi"as s$o tam.m necessárias 4m !hroun de posto ele"ado normalmente encarregado de desco.rir a estrutura da terra e escolher o melhor lugar para colocar as sentinelas :isso geralmente o primeiro passo para ser escolhido como Vigia do no"o caern; @aga.ash e
/eunindo os Garou Voc& n$o precisa s3 das sentinelas para e"itar que in"asores ataquem o caern e estraguem o ritual, "oc& precisa de pelo menos Q 2arou para o ritual apropriado + mais 'ácil 'alar do que encontrar os participantes :.em, tal"e( n$o em um grande Rogo de !#$o ao Vi"o, mas em qualquer outra situa#$o; 5os dias modernos, uma no"a seita 'requentemente composta por n/mades que perderam seus caerns, aqueles que dei%aram suas seitas por ra(es pol1ticas e 2arou igualmente sem lares Como os lo.isomens continuam a morrer, eles n$o s$o 'ortes o su'iciente para manter uma .oa ta%a de e%pans$o 7 por isso que caerns multitri.ais s$o muito mais comuns atualmente — os 2arou est$o, 'rancamente, alm do ponto onde podem se dar ao lu%o de serem seleti"os 4ma "e( que o caern precisará de corpos quentes para de'end&-lo ap3s o ritual, o recrutamento por participantes geralmente ser"e ao prop3sito de locali(ar 2arou que ser"ir$o na no"a seita 8sso pode ser particularmente complicado se os 0nicos lo.isomens dispon1"eis a serem encontrados s$o de tri.os ri"ais
do ritual e podem 'orjar no"as alian#as para Apegar emprestadoB 2arou su'icientes de outras seitas Por 'im, at mesmo poss1"el :apesar de impro"á"el; que se n$o haja 2arou su'icientes para completar o ritual e proteger o local ao mesmo tempo, eles podem ter que pedir por ajuda e%terna 8sso impro"á"el porque a maioria dos lo.isomens pre'eririam ter seus dentes arrancados com alicates de prata do que con"idar inimigos em potencial para o cora#$o de seu territ3rio, mostrar a eles todas as de'esas do caern para que eles possam ajudar e ent$o de"er aos estrangeiros um 'a"or por isso Guando os 2arou rece.em ajuda e%terna quase sempre em conjunto com linhas de Parentes — eles podem ser descon'iados com aquele Parente mago, primo de segundo grau, mas melhor ele do que um mago sem liga#$o alguma com os 2arou 8sso particularmente complicado quando alguns dos participantes do ritual s$o lo.isomens que já perderam um caern +sses 2arou odeiam o pensamento de perder outro e geralmente pre'eririam morrer e 'alhar no ritual do que ser .em sucedido e permitir que o no"o caern caia nas m$os inimigas 8sso pode le"ar a algumas sesses de .arganha e%cepcionalmente enganadoras, mas aumenta o sentimento de tens$o — a'inal, "oc& sa.e que um assunto srio se os lo.isomens est$o "oluntariamente cooperando com os "ampiros 2angrel ou magos :e se alguns dos mem.ros da seita decidem Aamarrar as pontas soltasB quando o ritual esti"er aca.ado, os jogadores podem se encontrar em uma posi#$o ine"itá"el de ter que de'ender inimigos em potencial de seus pr3prios aliados Ou n$o — n$o e%istem jogadores pre"is1"eis;
Corte(ando o Totem 5$o necessário suplicar pela coopera#$o de um totem antes de a.rir o caern !'inal, para isso que ser"e o ritual Mas certamente n$o 'a( mal algum Frequentemente, os 2arou n$o possuem controle so.re que tipo de esp1rito se mani'estará em um caern recm criado +les simplesmente suplicam a 2aia para en"iar a eles um patrono e con'iam em sua sa.edoria Contudo, poss1"el partir em uma .usca a um 8ncarna para tentar pedir por seu 'a"or Por e%emplo, um grupo de 2arras Vermelhas pode en"iar uma delega#$o ao 2ri'o, pedindo a seu totem que a.en#oe sua no"a a"entura Se o 2ri'o 'or agradado, isso n$o signi'ica que o 2ri'o se tornará o totem do caern — mas pode aumentar as chances de atrair um totem ao caern relacionado com a ninhada do 2ri'o ou compartilhar seu interesse pela gl3ria e 'or#a primiti"a 5$o preciso di(er que esse um ser"i#o ideal para passar para a matilha de seus jogadores 7 interessante, en"ol"ente e pode contri.uir .astante com a personalidade do caern antes do ritual come#ar 4m dos aspectos mais interessantes do Lobisomem a tradi#$o de o'erecer chiminage — 'eitos e o.jetos 'eitos para aplacar os esp1ritos 8sso pode 'icar muito interessante quando "oc& está 'alando so.re os 8ncarna
Capítulo Três: Começando
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1stabele$endo Termos
13ageros
Guando os lo.isomens t&m um ataque de ner"os e chamam por ajuda e%terna, parte da tradi#$o que eles esta.ele#am termos desde o in1cio !cesso ao caern nunca o'erecido aos n$o 2arou como parte do acordo e inclu1do na .arganha apenas se o aliado em potencial tam.m 'or um metamor'o e esti"er disposto a se juntar 9 seita Caerns demais já 'oram drenados por magos sedentos para dei%ar esses 'eiticeiros pr3%imos dos caerns, e mortais e criaturas já mortas n$o t&m como utili(ar a energia espiritual, assim, n$o precisam do acesso n$o importando o qu$o eles chantageiem +ssa n$o s3 uma .arganha tática — a por#$o 'inal e mais in"iolá"el da Eitania em a#$o
53s 'alamos muito so.re como "oc& de"e tornar esse ritual memorá"el e que "oc& n$o de"e ter medo de mutilar alguns estere3tipos para pro"ar o ponto dessa ocasi$o singular
meia noite e uma garra'a de lágrima de pei%esB, antes de concordar a agir como patrona
O /itual de2uado
5a noite do ritual, a tens$o de"e estar no n1"el má%imo Se correr .em, os jogadores de"em aparecer para o jogo .em e%citados Cada 2arou en"ol"ido será um apanhado de ner"osa energia e a gra"idade da situa#$o quase palpá"el Caso os jogadores sejam parte dos Q 2arou que e%ecutam o ritual, "oc& de"e tecer um es.o#o de como o ritual procede, para que "oc& possa interpretar isso junto com eles 8nterprete os @ituais de Puri'ica#$o para criar o sentimento de antecipa#$o Se o personagem de um dos jogadores está assumindo o papel de mestre de rituais, "oc& pode querer dar a ele um es.o#o escrito do ritual, para que ele possa impro"isar algumas de suas prepara#es e algumas passagens Eem.re-se que o ritual em si n$o está gra"ado na pedra ou, ao menos, partes dele n$o est$o Os "ersos usados para con"ocar o totem do caern podem "ariar muito 4m grupo de F0rias 5egras pode cantar para o Pgaso, pedindo que um mem.ro de sua ninhada sir"a como seu patrono, enquanto um grupo misto de di'erentes tri.os podem 'a(er seus apelos para que 2aia mostre a eles seu no"o guia espiritual 8ntrodu(ir uma "aria#$o ou costume interessante no ritual ajuda a criar o sentimento dos jogadores de que o caern deles, que 'oi personali(ado em seu .ene'1cio Gualquer tens$o ou ri"alidade entre os participantes de"e ser endere#ada aqui, de pre'er&ncia, antes do @itual de Puri'ica#$o 8sso pode introdu(ir uma part1cula de d0"ida na mente dos jogadores, aumentando o drama Por 'im, n$o se esque#a da .atalha entre os de'ensores do ritual e do inimigo sitiante Os personagens que est$o participando no ritual de"em ou"ir os sons da 78
.atalha enquanto ela se apro%ima, lem.rando a eles o que lhes aguarda caso 'alhem +les podem 'icar tentados a correr para ajudar seus amigos — mas de"em tam.m estar cientes de que, caso o 'a#am, o ritual 'alha +ssa uma escolha di'1cil, mas de "alor mara"ilhosamente emocional
Mantendo o Forte ?em, essa realmente a parte 'ácil — 'ácil para "oc&, ao menos !'inal, "oc& sa.e o que esperar das 'eras da =>rm que atacam o ritual e seus jogadores tam.m O que, claro, a ra($o para que "oc& queira chacoalhar as coisas um pouco Se os jogadores estar$o en"ol"idos peri'ericamente na de'esa do ritual, ent$o "oc& quer que o con'lito contra as 'or#as da =>rm :ou da =ea"er; seja di'erente 5a "erdade, "oc& quer que essa seja uma das lutas que seus jogadores se lem.rar$o e 'alar$o por anos @ealmente algo grande +nt$o, como "oc& ergue riscos emocionais o su'iciente* Primeiro de tudo, o inimigo de"e desco.rir so.re o ritual +les quase sempre o 'a(em — mas como* ?em, uma das ra(es que o poder do ritual en"ia ondas pela Penum.ra e at pela 4m.ra Mdia Por quil/metros, os esp1ritos de todo tipo podem sentir o poder reunido ! maioria dos esp1ritos 'ica distante das cercanias do ritual, cuidando de seus assuntos como de costume ou e"itando o potencialmente perigoso in'lu%o de poder Porm, Malditos comumente est$o so. ordens de reportar esse tipo de coisa para seus superiores @apidamente o e%rcito reunido 9s pressas dos 'antoches da =>rm mo.ili(ado, já que eles de"em atacar antes do nascer do sol Porm, o inimigo tam.m pode desco.rir de maneira antecipada — e "oc& pode querer permitir isso a
Guardiões dos Caerns
eles, para criar uma .atalha mais tensa Melhor ainda, isso pro"a"elmente depende das a#es da matilha dos jogadores e seus aliados Se os jogadores s$o negligentes, ent$o eles d$o uma "antagem ao inimigo — se s$o cuidadosos ao co.rir suas opera#es, ent$o o inimigo tem menos com que tra.alhar — e sempre .om recompensar os jogadores pela ast0cia +m am.os os casos, o inimigo de'initi"amente precisa de um plano de .atalha Claro, onda ap3s onda de in"asores sem cre.ro já 'uncionou antes para a =>rm, mas n$o o'erece muitos est1mulos mentais para seus jogadores Para 'a(er com que eles realmente suem, "oc& precisará de inimigos que 'a(em mais do que andar para a 'rente golpeando com suas l)minas +les en"iar$o agentes duplos para o pretenso caern para en'raquecer as de'esas em um ponto cr1tico* +les montar$o um ataque duplo na 4m.ra e no mundo '1sico* +sse tam.m o lugar onde "oc& pode que.rar com os estere3tipos e e%pectati"as li"remente Sinta-se li"re para usar as armas grandes Os inimigos 0nicos que apareceram uma "e( para a matilha dos seus jogadores e os Malditos no"os que "oc& esta"a guardando para um dia di'1cil 7 claro que, historicamente os atacantes de cada @itual de Cria#$o de Caern 'oram 'omori, Malditos e matilhas de +spirais 5egra — mas interpretar esse ritual um cenário 0nico, ent$o "á em 'rente e 'a#a dessa .atalha uma das e%ce#es 50meros tam.m s$o .ons Voc& n$o quer golpear os jogadores com mais do que eles possam esperam ter que en'rentar, mas "oc&, seguramente, de"e atingi-los com mais do que eles pensam ser capa(es de en'rentar Se eles pensam que possuem a chance de uma .ola de ne"e no 8n'erno, ent$o está .em — pois esse o aperto de toda a ra#a dos 2arou de"idamente resumida 4m 'orte tema "isual seria, .em pro"a"elmente, 0til ! 0ltima coisa que "oc& quer um e%rcito de 'omori AgenricosB, cada um en"errugado ou gosmento com tentáculos ou l1nguas pr&ensil 4ma possi.ilidade escolher o tema de seus soldados .aseado em seus comandantes Se "oc& planeja ter um poderoso "ampiro comandando um ataque, tal"e( seus escudeiros no estilo de @en'iel compartilhem um mesmo senso de roupas, tatuagem ou outra peculiaridade Se um 'omor inchado e semelhante a um sapo está no comando, tal"e( seus seguidores tenham a ca.e#a raspada e .rilhem com um resplendor mal'ico +ssa unidade pode ser .astante ener"ante para os jogadores, já que ela implica uma .oa organi(a#$o e lealdade, possi"elmente ri"ali(ando com a da pr3pria matilha Por 'im, n$o se esque#a que se o inimigo "ai atacar e correr, eles de"em 'a(er isso no momento apropriadamente dramático 8sso muito mais di'1cil de planejar, claro Preste aten#$o nos n0meros dos inimigos, uma "e( que eles estejam su'icientemente redu(idos para que n$o tenham mais uma chance de "encer, ent$o "oc& de"e procurar sua oportunidade 8sso pode "ir quando um jogador estripa um dos campees de 'orma assustadoramente inspiradora, quando os re'or#os
Fal%ando no Teste +nt$o, depois de tudo estar dito e 'eito, ap3s todo o planejamento, quando as .atalhas com os ser"os da =>rm alcan#am o ápice e a aurora está apenas a uma hora de dist)ncia, o cl1ma% está presente Voc& coloca os dados em sua m$o e os rola para a tentati"a 'inal do mestre do ritual em criar um no"o re'0gio para os guerreiros de 2aia — e sai uma 'alha cr1tica Puta que pariu 5esse ponto, "oc& tem duas escolhas "oc& pode aceitar o teste como ele está ou ignorá-lo e declarar a tentati"a como um sucesso marginal :.em, "oc& n$o terá a 0ltima op#$o se n$o rolar os dados atrás de seu +scudo do 5arrador ou se um jogador 'or o mestre do ritual e ele o.ter a 'alha cr1tica; Para ser honesto, qualquer op#$o per'eitamente "iá"el Pode ser discutido que uma 'alha cr1tica t1pica nas pro.a.ilidades do Mundo das rm 'ujam por suas "idas
Finali"ando +nt$o, presumindo que o ritual tenha sido um sucesso e que qualquer inimigo esteja mancando de "olta para as som.ras, as coisas chegaram a um 'im Ou "oc& deu um 'inal climático a uma longa cr/nica em andamento ou "oc& criou um estágio transit3rio de um
Capítulo Três: Começando
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arco da cr/nica para o pr3%imo Ce qualquer 'orma, parece que essa parte da transi#$o aca.ou 6eh S3 se "oc& quiser Se "oc& n$o está terminando a sua cr/nica nessa nota, ent$o a 'esta está apenas come#ando !gora os 2arou en"ol"idos de"em come#ar a designar cargos na seita, decidir quem será o no"o Vigia do caern, quem será o Mestre do @itual e assim por diante
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Capítulo Três: Começando
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Guardiões dos Caerns
Eu vivi no monstro e conheço seu interior, e minha funda é a funda de Davi. — José Martí, Carta a Manuel Mercado
O Poder do Nome Contado por Merryk Caça-do-Inverno, Athro ilho de !aia Dançarino da "ua, aos Cliath da #eita do $revo Ca%do&
Nomes. Malditas coisas engraçadas. Eles dizem que há poder nos nomes, que conhecendo uma criatura completamente, seu nome verdadeiro dará poder a voc so!re ela. "em, eu posso lhes dizer tudo so!re nomes. Jumento, desgraça, !astardo — esses s#o os !onitos. Na verdade, poucas pessoas entre os $arou se importam de verdade se voc gerar um %ilho lo!isomem %ora do casamento ou de uma c&pula honrada, e'cluindo os (resas de (rata, é claro. )er um %ilho que cresça até
passar pela (rimeira Mudança, de lo!o a humano, de humano a lo!o, !em normalmente está tudo !em, n#o importa como %oi %eito. * maioria das pessoas perdoa esse tipo de +erro sem muitos pro!lemas. Eles podem !u%ar um pouco se eles se importam com linhagem ou acasalamento puro, mas me mostrem um %ilhote saudável lupino ou hominídeo e eu lhes mostrarei pais %elizes. Mas e'istem outros nomes, como mula, monstro, a!erraç#o ou o!scenidade. Eles tm muito mais poder quando as crianças os ouvem, sem parar, de estranhos e de parentes sanguíneos. - que pensa uma criança impura quando sua pr&pria matilha o despreza, quando sua m#e, se ela ainda vive, o tranca, escondido de todos até que ele tenha oito ou nove anos /sso pode ser mais cedo para alguns quando chega sua (rimeira Mudança, mas
Capítulo Quatro: Não Nascidos de Garou e Parente
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acreditem em mim, oito ou nove anos vivendo em 0rinos é uma temporada no in%erno. Eu preciso dizer a vocs que muitos impuros crescem completamente %errados em suas mentes Já ouviram hist&rias de crianças selvagens Elas crescem sem nenhum contato com outros humanos. N#o acho que alguma delas %oi reintegrada na chamada sociedade normal. Ent#o o que isso diz so!re os impuros 0erto, !em, é um quadro %rio. Mas que merda vocs esperavam *cho que estou contando so!re o pior para que nada que o siga venha como um choque completo. 1eria muito %ácil para mim dar a vocs um pacote de mentiras so!re como lo!isomens 2ovens, cheios de tes#o deveriam cortar suas genitálias antes de sucum!irem o que alguns dizem ser um dese2o per%eitamente natural. /sso é simples demais. *ca!a com um tanto de merdas interessantes e complicadas como amor, compai'#o e necessidade. *gora, n#o me entenda mal, n#o estou dizendo necessariamente que todos vocs de duas ou quatro patas devem rolar na relva uns com os outros3 4igo do %undo do meu coraç#o quando %alo para vocs evitar isso se puderem, é a primeira lei da nossa 5itania, a%inal de contas. Mas pode haver um momento onde vocs n#o conseguem evitar. (or !oas ou más raz6es, as leis s#o que!radas. E sim, eu estou %alando de todos vocs que colocam seus narizes no ar quando v um de n&s. 4ei'e7me lhes contar uma verdade de ouro, meus amigos8 nenhum de n&s é imune ao dese2o e o mundo seria um local muito pior sem amor e compai'#o. 1omos seres imper%eitos e se voc n#o consegue aceitar isso, voc deve se livrar do mundo desperto aqui e agora. "oa li!ertaç#o. Ent#o para todos vocs que pensam que s#o per%eitos, o que eu estou realmente dizendo é8 tome n&s, os impuros, pelo que somos, n#o pelo que parecemos ser. 9ocs n#o sa!em como %oi que viemos ao mundo. Na verdade, vocs n#o sa!em nada so!re n&s. : por essa raz#o que eu estou %alando, para dar a vocs uma vis#o dos olhos e narizes de outro $arou. 1im, vocs me ouviram. $*;-<. : isso o que somos. Já era a porra do momento de dizermos isso tam!ém.
Início 1e vocs perguntarem cinco $alliards como o primeiro impuro surgiu, vocs ter#o => respostas di%erentes. -h, ent#o essa n#o é a vers#o que ouviram quando eram %ilhotes *lguém deu uma hist&ria di%erente "em, me desculpe, cacete. Esse é o conto que ouvi da minha tri!o e se ele n#o é !om o su%iciente para vocs, %açam a sua pr&pria hist&ria. Eu gostei dessa e sou %iel a ela. 1ilncio agora, eu devo estar no humor apropriado para ela. Nenhuma hist&ria deve ser contada levianamente, especialmente esse conto. *ntigamente, os dias dos $arou %icaram nu!lados com sangue e tripas. N#o, esses n#o eram os dias do *pocalipse que agora cai so!re n&s, mas as noites ap&s a $uerra da ?@ria. Muitos tinham caído so! nossas garras8 $urahl e MoAolé, "astet e 0ora' e talvez outros cu2os 84
nomes %oram esquecidos. Nos @ltimos anos, alguns desses irm#os e irm#s Metamor%os nos perdoaram. Muitos ainda nutrem um &dio por nossa raça, n#o sem raz#o, devo dizer. Mas nos dias antigos, aqueles que podiam %ugir de n&s para preservar suas tri!os o %izeram com malícia e sede de vingança queimando em suas almas. :ramos invencíveis. -u assim pensávamos. *ssim como sempre %oi, os ?ilhos de $aia, em um pren@ncio de seu papel no %inal do /mpergium que viria a seguir, tentaram trazer a paz antes que %osse tarde demais.
Guardiões dos Caerns
(hilodo' %icou preparada, mas o lo!o veio até ela lentamente e sem as presas a mostra. Ele ergueu sua ca!eça longa e %ina e repetiu os uivos dela de desespero e tristeza. 1e2a por milagre ou apenas a con%iguraç#o estranha das montanhas e árvores, os uivos se misturaram, o dele e o dela, um ecoando ap&s o outro, !em depois que os dois %icaram em silncio. Eles se sentaram e ouviram, ent#o se 2untaram em uma necessidade de consolo m@tuo. - nome dele, assim dizem nossas hist&rias, era 1menAhare, um )heurge dos (eregrinos 1ilenciosos. Ele tinha vindo até os $urahl pela mesma raz#o que ela. Duando ele ouviu seu conto e viu as provas, 1menAhare estava tomado com %@ria pela estupidez das outras tri!os. Novamente, os dois lamentaram o acontecido e ent#o enterraram os mortos. E, mais tarde, quando a lua começou a se por e a aurora se apro'imava, eles acasalaram. )enha sido um dese2o de paz, uma %orma de esquecer sua tristeza ou uma tentativa de aliviar o outro, eu n#o posso dizer. (or um !reve momento, eu gosto de pensar que eles encontraram alguma %elicidade. Mas n#o posso dizer que sei. 0om a aurora veio uma nova compreens#o e um novo terror. Eles %ugiram um do outro, para nunca mais se encontrarem. *m!os realizaram que tinham que!rado as leis de $aia, apesar de que nenhum deles sa!ia qual seria o resultado de suas aç6es. (ois até ent#o, n#o havia nenhum impuro. Nenhum $arou 2amais havia acasalado com $arou,
nunca tinham que!rado a 5itania, nunca questionado essas leis sagradas. N#o se passaram muitos dias antes de -lho7da75ua7 de7:!ano sa!er que carregava uma criança em seu @tero. Ela n#o tinha um amante (arente e se perguntou o que signi%icaria o acasalamento de dois lo!isomens. (or volta de um nascimento humano normal, como -lho7da75ua7 de7:!ano era uma duas pernas, ela %oi até uma clareira privada e ali teve sua resposta. 1o! a lua cheia, enquanto seu corpo contorcia para a %orma homem lo!o, de seu @tero saiu uma estranha criatura, um %ilhote sem plos que era meio lo!o, meio humano. Ele choramingou e gritou sua %@ria ao ser %orçado para %ora do corpo dela, golpeando7a com pequeninas garras. Ele parecia e'atamente como um pequeno 0rinos, a %orma que sua m#e agora vestia e, de %ato, era e'atamente isso que ele era. * (hilodo' %icou violentamente em desgraça por gerar criatura t#o odiosa. 9ergonha e horror a tomaram, até mesmo anulando sua dor e choque do parto. 0horando, ela ergueu uma pedra para matar o coitado, para por um %im em sua miséria, pois como tal criatura poderia viver entre os de duas pernas ou de quatro patas Ela ergueu a pedra em suas m#os para %az7lo rapidamente. *ntes que seu !raço pudesse descer, uma luz dourada preencheu a clareira. 4iante da (hilodo' surgiram duas %iguras, um urso cinzento escuro e um unic&rnio prateado. )alvez %osse um sonho, mas eu acho que sua
Capítulo Quatro: Não Nascidos de Garou e Parente
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vis#o era real. - $rande
Atos Impronunciáveis 0erto, de volta os %atos mais claros e diretos. 9ocs est#o !astante eno2ados com toda a ideia, certo 4ois $arou acasalando, trazendo !las%mia so!re um dos atos mais !elos que $aia nos deu "em, ent#o, como vocs e'plicam esse !rilho no olhar 0alma, vocs est#o t#o curiosos quanto o pr&'imo %ilhote so!re o que acontece quando dois lo!isomens se 2untam. :, de%initivamente, um caso de uma !esta com duas costas, eu garanto. Mas, %ora a e'perincia em primeira m#o, eu n#o posso dizer muita coisa. (or que "em, eu tive minha cota de con%us#o com (arentes, alguns deles acharam meus olhos rosados e ca!elos !rancos !em e'travagantes 86
e talvez um pouco travesso. Duem sa!e - que eu nunca %iz, no entanto, %oi desa%iar a primeira lei da 5itania. 9ocs parecem chocados3 -uçam, s& porque eu nasci de dois lo!isomens que cometeram um erro, n#o signi%ica que eu corro por aí desa%iando a lei tam!ém. N&s, os ?ilhos de $aia, protegemos sim os impuros e seus pais, porque sa!emos que essas coisas acontecem, mas n&s certamente n'o chamamos todos para cometer tal ato3 5onge disso. Na verdade, apesar de encora2armos laços de amor entre companheiros de matilha e de tri!o quando possível, n&s nos opomos ao acasalamento $arou veementemente. E n#o, n#o importa que eu se2a estéril e nada possa resultar do meu se'o com outro lo!isomem, por assim dizer. : o %eito que importa, o desa%io por trás disso — o primeiro mandamento da 5itania é uma proi!iç#o que devemos todos honrar. Eu ve2o esse olhar. 9ocs acreditariam em todo que seus anci6es dizem so!re n&s, n#o é -uça, há uma grande di%erença entre ter um respeito saudável por alguém e ser um pe#o sem cére!ro, ve2a !em. Merda, eu estou %ugindo do t&pico. 4e volta ao t&pico, $arou transam com $arou. Eu posso pensar mil vezes em mil raz6es so!re o motivo dessas coisas acontecerem. *o contrário do estere&tipo, os ?ianna n#o possuem muita pai'#o so!re esse assunto. )odos n&s somos parte da BCld e, como tal, podemos ser t#o caprichosos e assumir uma a!ordagem G%oda7se7tudoG na ocasi#o. )alvez se2a um caso de amor verdadeiro ou pode ser um momento de solid#o em tempos de medo e de violncia. Esses s'o tempos som!rios, vocs sa!em. 4e qualquer %orma, dois lo!isomens caem nos !raços uns dos outros e o ato que se segue é !astante natural. N#o digo isso com um senso doentio de ironia. 9oc tem dois lo!isomens, am!os em Hominídeo ou 5upino, macho e %mea, e eles podem desco!rir o que vem a seguir. N#o menosprezarei meus pais ou qualquer outra pessoa o%erecendo um comentário so!re a %orma 5upina traçando a %orma Hominídea ou vice versa. )ire suas pr&prias conclus6es doentias, se isso realmente os divertem. *lgo estranho acontece quando dois lo!isomens acasalam, sem trocadilho algum. ?requentemente, uma sess#o de se'o maluco entre dois $arou resultam na gravidez, n#o importando a raça dos pais. Nossos )heurges e (hilodo' tiveram muito tempo para de!ater a quest#o e alguns de nossos (arentes médicos e veterinários contri!uíram com suas opini6es. 9amos %alar por um momento so!re a !iologia reprodutiva dos humanos e lo!os. Eu sei, eu sei, n&s n#o somos precisamente apenas lo!os ou apenas humanos no sentido cientí%ico, mas venham comigo mesmo assim. -s lo!os geralmente s& acasalam em certos períodos do ano e apenas se a %mea al%a está no cio. /sso é cerca de uma vez por ano, talvez duas. Em termos simples, ela está %értil e dá ao macho al%a um sinal8 oA, eu estou pronta, é hora de acasalar. 1e os lo!os s#o saudáveis, a concepç#o é praticamente certa. "onito, n#o é -s humanos, claro, s#o di%erentes. Eles podem acasalar quase a qualquer momento, mas o %ato é que, a
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maioria das %meas perdeu a ha!ilidade de apontar momento mais %értil de seu ciclo. 0laro, elas podem manter registros e checar sua temperatura e coisas assim, mas o impulso menos calculado de uma %mea n#o é t#o preciso quanto o instinto de uma lo!a. (or isso, a gravidez humana é um pouco mais casual. ?elizmente para as espécies, o par que acasala geralmente o %azem com %requncia su%iciente para que peguem a %mea no momento certo e — !um3 — vem o !e!. 0laro, essa é a liç#o de !iologia !ásica. - que acontece quando voc tem dois $arou, que de muitas %ormas dividem os ciclos psicol&gicos com humanos e lo!os 4ei'em7me começar repetindo o que o )heurge da minha seita nos diz constantemente. 0om lo!isomens, e'iste o elemento do espírito, do poder de $aia, que nenhuma cincia consegue predizer a!solutamente. : similar a como o acasalamento de dois humanos normais podem resultar no nascimento de um $arou ou (arente do nada. 4ito isso, eu tam!ém devo dizer que por qualquer raz#o, quando um lo!isomem acasala com outro lo!isomem, as ta'as de %ecundaç#o s#o incrivelmente altas. (or que isso *lguns %il&so%os entre n&s sugerem que é um sinal da raiva de $aia. 0once!er tal criatura como um impuro é um sinal de 1ua puniç#o e desagrado. -utros v#o pelo caminho oposto e dizem que, apesar das %alhas, $aia recompensa os pais com um %ilho que re%lete o poder e %orça dos $arou. (or isso a %orma 0rinos no nascimento. -s mais cientí%icos postulam que é a %orça da natureza condutora das a%eiç6es per%eitamente normais dos lo!isomens para com os outros trans%ormadas em pura lu'@ria. Esses s#o as pessoas que e'plicam que os lo!isomens tendem a acasalar uns com os outros apenas quando o ciclo da %mea está no auge. 1im, voc pode ver como isso pode culpar as mulheres. *posto que as ?@rias Negras calariam esse cara rapidamente3 -lhe, eu n#o tenho nenhuma resposta real porque essas coisas acontecem. )udo que posso dizer eu sei por minha conta. N#o sou maculado, n#o sou uma cria da BCrm, amo $aia e minha matilha com todo meu coraç#o, apesar dos chutes que tomei das outras tri!os. E apesar de ter visto alguns impuros !em %errados na minha época, eu ainda n#o encontrei um que queria algo mais do que ser parte de sua tri!o, do que 2untar7se nos uivos e rituais assim como qualquer outro lo!isomem. (orra, quem se importa com o porqu meus pais %izeram o que %izeram Essa é uma hist&ria velha3 Eu quero seguir com minha vida e %azer o melhor que posso. (or que é t#o di%ícil de entender
Nascimento e Infância 0erto, crianças, eu estou saindo do t&pico. 9amos continuar nossa conversinha e discutir o que acontece no temido dia em que a mam#e desco!re que ela está esperando um %ilhote impuro. E'istem muitas %meas que e'pulsariam o impuro de seus corpos. *lgumas procuram, hmm, a2uda médica dos (arentes ou companheiros de matilha con%iáveis que n#o
Ordem de Escola 5o!isomens vivem em um estrito sistema de posiç#o, da mesma %orma que um !ando de lo!os. -s al%as, os mais %ortes entre os lo!os, %icam com a melhor comida e com os parceiros para acasalamento mais saudáveis. -s Imegas %icam apenas com as so!ras e n#o é permitido a eles se acasalarem. -s $arou seguem o mesmo sistema. -s anci6es de posto mais alto %icam com o melhor em tudo. *lguns %atores complicadores aparecem nessa ordem de escolha, tais como a pureza da raça do lo!isomem, sua %ama entre a tri!o e seu registro em !atalhas. Ent#o, onde isso atinge os impuros 1e um impuro rece!e alto posto, ele é tratado como qualquer outro anci#o -s impuros s#o tratados melhores ou piores do que (arentes saudáveis e %érteis
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de se espantar que n&s — minha raça — nascemos com tanta %@ria e indignaç#o3 Duando o impuro chega no mundo, n#o é uma tare%a %ácil, n#o importando a raça da m#e. Nem a anatomia lupina ou dos humanos é apropriada para dar a luz a uma criança meio homem, meio lo!o. *%inal, mesmo um !e! impuro possui pequeninas garras e, assim como os !e!s humanos aprendem a chupar o dedo no @tero, os impuros aprendem so!re seus dedos pontudos. Ent#o o processo de nascimento é ainda mais doloroso e su2o que o normal. Há sangue, muco, %ezes, todo o tipo de coisas terríveis, além de muito sangramento interno e %eridas na m#e. 4e %ato, n&s somos criaturas %ortes e resistentes, nos curamos rapidamente e podemos suportar muito castigo %ísico. Mas isso é algo ruim até para um lo!isomem suportar. "em, algumas das %meas entre vocs pode 2á ter tido uma liç#o de seus anci6es — especi%icamente que vocs passar#o muito tempo em sua %orma natural caso %ique grávida. /sso signi%ica que n#o devem mudar de %orma ap&s o primeiro trimestre, porque o !e!, ou %ilhotes, dentro da sua !arriga n#o ser#o capazes de mudar com voc e, uma vez que este2am grandes demais, vocs correm o risco de um a!orto. 9ocs, machos, tam!ém prestem atenç#o, essas mulheres s#o suas companheiras de matilha, ent#o é melhor estarem preparados para a2udá7las quando chegar a hora delas trazerem a pr&'ima geraç#o de $arou e (arentes para o mundo. /sso n#o é di%erente para as nossas m#es. - %ato é que, elas devem passar o @ltimo trimestre — sim, é uma gestaç#o de nove meses — em 0rinos, o que é !astante di%ícil para elas. ?ilhotes impuros s#o resistentes, mesmo no @tero, mas eles ainda n#o podem so!reviver a uma mudança de %orma no @ltimo trimestre. Ent#o a m#e está presa na %orma 0rinos até o nascimento. Mas, ainda !em, isso torna as coisas mais %áceis para ela e a criança. E sim, algumas m#es morrem no processo ainda assim, normalmente aquelas que n#o rece!em a2uda. : por isso que minha tri!o tenta intervir antes 88
que o nascimento ocorra. "em, vamos sair desse t&pico desagradável. Ent#o aqui está o !e! impuro e, oh, meu deus, ele n#o é uma gracinha mi2ona. /magine as e'plos6es temperamentais que qualquer criança humana passa... e qu#o cansados a m#e e o pai %icam ao lidar com uma criança inquieta. *gora imagine essa criança com garras a%iadas e dentes de um %ilhote de lo!o, constantemente !eira de um ataque gritante e uivante em todo momento em que está acordada. : alguma surpresa que os pais este2am nos @ltimos %ios de sua sanidade Ent#o, além de lidar com todo o estigma negativo de gerar um impuro, muito desses pais %icam meio malucos ao lidar com a ?@ria da criança. )er mem!ros da tri!o a2udando é uma !enesse, mas por raz6es que 2á mencionei, isso n#o acontece muitas vezes. Na verdade, suspeito que é ter que lidar com o impuro naqueles loooongos anos antes da (rimeira Mudança que geralmente %az com que a tri!o mate o %ilhote ou o e'ile. 4e qualquer %orma, normalmente é a m#e quem tem que lidar com a criança sozinha.
%ilhotes lupinos e hominídeos que passaram por um in%erno enquanto se apro'imavam de sua (rimeira Mudança. Eles s#o e'pulsos da matilha ou tm que se de%ender dos valent6es da escola. Ent#o, eles devem ouvir que n#o s#o realmente humanos ou lo!os. /sso deve ser muito para digerir em uma s& notícia. (elo menos n&s, impuros, temos uma pista desde o início.
A Primeira !udan"a ?inalmente, chegou o dia que todos estavam esperando3 * (rimeira Mudança é um grande alívio para a maioria dos impuros porque finalmente eles podem des%rutar alguma semelhança com uma vida normal. $raças a !nç#o de $aia, isso geralmente acontece com uma idade mais nova do que com os hominídeos, normalmente quando um impuro tem oito ou nove anos de idade, um grosseiro equivalente pu!erdade. 0omo todos n&s, ninguém sa!e qual a %orma o impuro tentará primeiro — ele assumirá sua %orma lupina ou humana : uma chance de cinquenta por cento, dependendo de seu am!iente. 1e ele estiver cercado por lupinos, é provável que adote a %orma lupina e o caso é o mesmo se %or cercado por mais hominídeos. 9ocs 2á viram crianças com um !rinquedo novo Elas geralmente !rincam com ele, e'cluindo todo o resto, ent#o se cansam. : uma !oa analogia para aplicar a um impuro ap&s sua (rimeira Mudança. - impuro vai te enlouquecer tentando assumir todas suas %ormas novas antes de %inalmente acalmar7se naquela que ele acha mais apropriada. *cho que n#o preciso dizer a vocs que a maioria dos impuros, mesmo os mais novos, n'o caminha por aí em 0rinos na maior parte do tempo, ap&s eles terem a opç#o de vestir outras %ormas. *cho que n&s todos ansiamos para voltar para nossas %ormas naturais e con%ortáveis — mas nossa ?@ria está muito pr&'ima da pele, ent#o n&s %icamos um pouco mais adaptáveis nas %ormas Hominídeas ou 5upinas. (equenas !nç#os e tudo mais. Mas a (rimeira Mudança tam!ém gera outra quest#o — o ;itual de (assagem. Nenhum $arou pode se tornar um mem!ro completo da tri!o sem esse evento importante. Ent#o, a grande quest#o é, o impuro rece!erá esse privilégio "em, isso certamente depende da tri!o e, mais especi%icamente, da seita e da matilha. Eu posso generalizar e dizer que a maioria das tri!os permite aos impuros uma tentativa para provar seu valor. 1e ele pode so!reviver a dureza do ;itual de (assagem, e muitos lo!isomens 2ovens n#o conseguem, ent#o ele %oi longe ao provar que pode sustentar o %ardo mesmo em di%iculdade. *lgumas tri!os, no entanto, encora2am os mestres de rituais e outros a marcar o !aralho contra os impuros, para colocar di%iculdades impossíveis para que o 2ovem %alhe, n#o importando o qu#o ha!ilidoso ele se2a.
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porque n&s crescemos resistentes, eu n#o posso dizer.
#m $ia de Cada %e& 0erto, agora nossa criança impura é, em teoria, um mem!ro completo de uma matilha. Ele passou por seu ;itual de (assagem e está pronto para chutar traseiros com seu melhor. - que vem em seguida Mais uma vez, muito do que acontece depende da tri!o e das seitas e matilhas dentro dela. *lgumas tri!os possuem a vis#o de que qualquer impuro que complete o ;itual de (assagem possa e deva assumir os deveres normais e como qualquer outro mem!ro da matilha. *s coisas podem ser um pouco mais severas para os impuros, mas um corpo quente é um corpo quente. $aia precisa de todos seus guerreiros, em outras palavras. -utras seitas d#o aos impuros todo o tra!alho su2o e esperam que eles desistam, de uma %orma ou de outra. Duanto a servir em posiç6es dentro da seita, !em, os impuros normalmente n#o tm muita sorte. -s ?ianna, por e'emplo, n#o dei'ariam ninguém com um des%iguramento ou de%ormidade aparente assumir uma posiç#o elevada, enquanto os *ndarilhos do *s%alto n#o poderiam se importar menos. N#o é impossível, mas é e'tremamente incomum para impuros servir no 0onselho de *nci6es ou em posiç6es de 9igia, Mestre do ;itual, 9igia do (ort#o ou Mestre do 4esa%io.
ver com isso. *cho que é uma raz#o muito mais espiritual para os impuros n#o poderem reproduzir. 1im, sim, sei que isso dá muito mais muniç#o para aqueles que dizem que os impuros s#o amaldiçoados e esse é s& mais um sinal, certo Eu n#o %in2o conhecer a mente de $aia. N#o posso dizer porque os impuros s#o estéreis, mas n#o acho que é necessariamente um sinal de 1eu desgosto. )alvez é apenas porque Ela acha que 2á temos muito em nossas mentes sem nos preocupar com %ilhotes ou talvez se)a algo genético e tenhamos esperma seco e &vulos mortos e eu n#o sei de que merda eu estou %alando. 4e qualquer maneira, o que quero dizer aqui é que s& porque somos estéreis n#o signi%ica que n#o possamos nos acasalar e des%rutar dos prazeres normais como outros seres. 9erdade, as tri!os n#o reconhecem essas uni6es como honradas e algumas acham que essas uni6es s#o desprezíveis, mas s vezes eles %azem vista grossa quanto a isso, principalmente se o parceiro tam!ém é incapaz de gerar %ilhotes. Mas apenas poucas tri!os consideram o casamento impuroimpura aceitável — o que nos traz de volta em manter as leis da 5itania sagradas. N#o importa que nada venha dali. Em outros tempos, o impuro e sua parceira, especialmente se ela %osse uma (arente em seus anos reprodutivos, eram completamente !anidos, se n#o severamente punidos. /sso retira os privilégios de acasalamento de alguém merece mais e %oi motivo para a morte direta de impuros.
Círculos %iciosos Due um n@mero desproporcional de impuros caem no Harano n#o deveria ser uma surpresa. Muitos desses guerreiros provaram seu valor várias vezes apenas para ainda encararem o preconceito e desdém de suas tri!os.
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*cho que os momentos em que me senti mais aceito %oram nas horas em que os uivos de aviso soaram pela minha seita. (oderia ser uma !esta da BCrm ou talvez uma matilha de insanos 4ançarinos da Espiral Negra. Dualquer que se2a a ameaça, nesses poucos momentos, acho que a maioria de n&s esquece se somos impuros, hominídeos ou lupinos. *pesar de nossos de%eitos e imper%eiç6es, ainda somos unidos como guerreiros de $aia, estando aqui para um prop&sito. Duando minhas garras rasgam um inimigo, cada golpe é uma vit&ria para Ela e um sinal de minha solidariedade para com a matilha. N#o importa se eu estou lutando ao lado daqueles de %ora da minha matilha, quando a !atalha aca!a, meus %erimentos s#o tratados por @ltimo, minhas L> mortes s#o menos reconhecidas do que as cinco do lupino ;aga!ash e meus contos soam apenas depois dos meus companheiros pedirem por minhas palavras. /sso %az voc se perguntar como eu consegui esse lugar na sociedade $arou, n#o é Mas verdadeiramente, essas !atalhas s#o os momentos, acredite ou n#o, em que posso colocar de lado minha raiva e sentir que n#o estou aqui meramente por um acidente de nascimento.
Conclusão )odos n&s sa!emos desde o nascimento que n&s terminamos nosso ciclo na morte. (oucos de n&s temem isso, pois a morte para os $arou é apenas mais um passo em direç#o s necessidades de $aia de outras %ormas,
outros lugares. -s impuros n#o s#o muito di%erentes dos outros nesse assunto. Eu, eu gosto de esperar que parta em uma chama de sangue, canç#o e %ogo, levando o má'imo de inimigos possíveis. *cho que todos n&s esperamos isso, certo 0laro, há um pe+ueno pro!lema quando um impuro morre. 9e2am !em, voc pode enterrar um humano ou dei'ar um lo!o so! algumas %olhas podres para virar p& e n#o se preocupar muito com pro!lemas legais. -uvi que a cremaç#o é muito !arata nos dias de ho2e e algumas pessoas até compram locais para serem enterrados em %lorestas nacionais e s#o colocados sete palmos a!ai'o com uma mortalha !arata e sem en%eites para que possam decompor da maneira mais natural. Mas o que voc %az com uma monstruosidade meio humana, meio lo!o, de trs metros 9oc com certeza n#o pode levá7lo até o 0remat&rio do 4ave e Joe, pode Já tentou comprar um cai'#o para alguém em 0rinos Esqueça3 Ent#o, mesmo na morte, somos um grande risco de segurança. Duem so!rar a!solutamente deve se assegurar que seremos descartados da maneira apropriada. /sso quase sempre é responsa!ilidade da matilha e da seita. Normalmente, a %orma mais %ácil é a cremaç#o, desde que voc tenha uma %ogueira privada para %az7la. *o contrário dos %ilmes, crianças, há muita coisa que %ica para trás ap&s a queima de um corpo, tal como os grandes ossos das pernas e o crFnio. Ent#o, mesmo ap&s o corpo ser tostado, alguém deve pulverizar os ossos em pequenos
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pedaços e se assegurar que eles se2am !em espalhados. /sso n#o deve ser muito di%ícil para qualquer lo!isomem. : claro, se voc conse(uir levar o corpo até um cremat&rio de verdade, o claro ali é su%iciente para reduzir tudo em p&. Entretanto, !oa sorte ao colocar o corpo no %orno. -utra opç#o é dei'ar o corpo ou os restos queimados na
Impuros' a (itania e o Conselo de Anci)es 1e a puniç#o é para ser repartida por que!rar a primeira lei da 5itania, ela sempre é rápida, mas quase nunca ar!itrária.
homens7lo!o de trs metros correndo por aí. 1eria um desastre se algum cientista da Beaver ou outras criaturas parecidas desco!rissem a nosso respeito. N#o preciso dizer que o mesmo é verdade para o governo, certo )udo o que precisamos é de um punhado de %ederais em nossos traseiros.
Perspectivas *ri+ais *té agora, eu dei a vocs uma vis#o geral so!re como é ser um impuro, o amargor e a acidez. Eu n#o irei suavizar nada aqui, amigos. *pesar do %ato de que n&s $arou somos supostos a sermos unidos em nossa !atalha contra a BCrm e seus servos, os lo!isomens s#o, essencialmente, = naç6es com = di%erentes vis6es so!re como tratar os impuros. 4ito isso, as vis6es da maioria das tri!os cai em uma das di%erentes áreas ou em algum lugar entre elas. 9amos olhar cada uma delas. * perspectiva n@mero um diz que as pequenas a!erraç6es impuras s#o mani%estaç6es malé%icas e maculadas pela BCrm da doença de $aia, ent#o devem ser mortas o mais rápido possível. *h, é claro, e %errar o traseiro dos pais tam!ém, aqueles %ornicadores pertur!ados. *queles $arou que assumem essa vis#o possuem pouca tolerFncia pelos impuros. * maioria que nasce morre rapidamente, a menos que seus pais possam passá7los para uma matilha mais cuidadosa e com maior compai'#o. * segunda perspectiva é que os po!res impuros n#o s#o !onitos, mas s#o @teis como !uchas de canh#o, ent#o eles devem ser tolerados. Duanto menos dito a eles e a seus est@pidos pais, melhor, mas está tudo !em em 2ogar a eles alguns restos de carcaças, depois dela ter sido !astante aproveitada. E n#o se esqueça de colocá7los nas primeiras linhas da !atalha. Hmm, os impuros, eu quero dizer. Muitos lo!isomens possuem essa atitude. : !astante pragmática, a%inal, n#o somos um povo de desperdiçar coisas, se2am elas comida ou guerreiros. 4igo7 lhes ainda, mais e mais $arou est#o trocando suas opini6es por essa a cada dia. *cho que eles %inalmente est#o perce!endo que e'istem t#o poucos de n&s so!rando, que deveríamos estar satis%eito com qualquer guerreiro que se disp6e causa de $aia. * perspectiva n@mero trs diz que impuros s'o $arou e devem ser tratados como todo mundo na tri!o. /sso é dizer que eles devem ter as mesmas e'pectativas, deveres e o!rigaç6es e'ceto umaO que qualquer outro mem!ro da matilha. Duanto aos pais, !em, erros acontecem, certo 9iva e dei'e viver. N#o preciso dizer a vocs que poucos lo!isomens possuem essa mentalidade a!erta. Ho2e em dia, mais matilhas est#o dispostas a nos dar atenç#o, se n&s %izermos a maior parte do tra!alho, mas eu n#o serei t#o cego a ponto de dizer que eles nos rece!em de !raços a!ertos. 1uponho que a maioria das pessoas podem %acilmente adivinhar quais tri!os possuem quais pontos de vista, mas pelo registro, vamos %azer todo o tra2eto, tanto o das escrituras sagradas quando o da triste
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realidade. *lém das coisas que os +que est#o dentro dizem, eu acrescentei minhas notas so!re as tri!os e seus tratamentos aos impuros, apenas para dar a opini#o de quem está de %ora.
,-rias Ne.ras Ouve-Águas-Paradas, hominídea Ragabash, fala: *h, n&s ouvimos os gritos do choro de $aia por suas crianças de%ormadas3 Duantos sinais mais voc precisa para ver que o *pocalipse se apro'ima )odo ano colocamos mais e mais corpos de%ormados para %ora de nossas guerreiras. Elas cometeram um pecado por se deitarem com outros $arou. : um sacrilégio, um crime contra a natureza para n&s termos dese2os carnais por outros de nossa espécie. * evidncia está lá para todos verem quando um impuro vem ao mundo. *!ra seus olhos3 ?aça o que deve para evitar esse pecado. 1e n#o %osse pelo reduzido n@mero dos $arou, n&s mataríamos os pais e a prognie dessas uni6es n#o naturais. 0omo está agora, n&s dei'amos os o%ensores viverem e damos os %ilhotes de%ormados aos outros, assim como %azemos com nossos %ilhotes machos. *inda assim, se n#o conseguirmos nos manter puras, eu lhe pergunto, como o %aremos para nossa M#e A resposta de Mavis Grão-de-spinho, impura Ahroun: N&s temos uma o!rigaç#o para proteger e cuidar de qualquer criatura de $aia, mesmo se o %ilhote %or o produto do pecado. 9oc negaria socorro ao %ilho nascido de uma mulher estuprada por um homem N#o3 Ent#o como voc pode dizer que é correto destruir ou repudiar os %ilhotes impuros Esse é o caminho de uma m#e para com seu %ilho N&s n#o deveríamos amar e cuidar de todas as criaç6es da M#e, n#o importando as marcas em seus corpos Duem pode dizer que essa n#o é a tare%a que (égaso colocou diante de n&s, ?@rias Negras, medida que o *pocalipse se apro'ima ?ugiremos dela porque tememos o que é di%erente 1e sim, n#o temos o direito de nos chamar de protetoras e de%ensoras. *lém disso, o que minha irm# ;aga!ash n'o disse é isso8 apesar de ser verdade que dei'amos outras tri!os criar nossos %ilhos machos lupinos e hominídeos, n&s %requentemente mantemos os impuros machos e os criamos. *s raz6es s#o comple'as e variadas, talvez voc n#o possa entender, por n#o ser uma mulher. Mas toda ?@ria Negra compreende que o %ilhote impuro macho carrega tamanho estigma que ele n#o é ameaça para nenhuma de n&s. : como se a de%ormidade que ele porta so!repu2asse o poder de sua masculinidade, neutralizando7a em algo nem estranho e nem ameaçador. N#o pretendo trazer luz para sua identidade como um ser de gnero, nem de qualquer dor que ele deve suportar por ser um impuro, mas portar uma marca do pr&prio so%rimento de $aia traz ele para uma comunh#o maior conosco. *h, !em, ve2o que voc está !alançando sua ca!eça em con%us#o, assim como eu sa!ia que %aria. !oment"rios de Merr#$: N#o diga a elas que eu disse isso, ou terei que pagar
caro, mas as ?@rias Negras, por todas as !esteiras so!re como +a m#e protege seus %ilhos e que +tratar as mulheres de certa %orma !aseada em sua aparncia é uma merda s#o um pouco preconceituosas contra os impuros, como eles parecem e o que representam. Elas, de %orma rancorosa, permitem a eles a participaç#o nos ;ituais de (assagem e em possuir posiç6es de liderança na seita, mas raramente s#o aceitos por toda a seita. E quanto ao caso do impuro macho, parece algum tipo de !esteira retroativa. *cho que as ?@rias Negras possuem um pouco de pena em seus coraç6es negros e n#o querem que o resto de n&s ache que é genuína, como oposta a ser um !ando de ret&rica. Elas pre%erem que n&s pensemos que é tudo parte de seu plano de %eminismo social. 1& $aia sa!e a raz#o.
/oedores de Ossos %haba&& %trun$, hominídeo 'heurge di&: *queles que dizem que os impuros s#o os arautos do *pocalipse s#o tolos. 1e eles s#o alguma coisa, eles s#o o coraç#o de $aia. 1e os impuros s#o t#o errados assim, ent#o por que é permitido a eles e'istir em primeiro lugar )alvez eles se2am especialmente marcados de alguma maneira, como aqueles que s#o loucos ou cegos. N#o era esse tipo de pessoa que eram os pro%etas e videntes no passar das eras 0laro, ninguém nunca nos escuta, os ;oedores de -ssos, mas eu digo que os impuros s#o a voz de $aia em %orma %ísica. Ela está em dor do su%ocamento da BCrm e os impuros compartilham um laço com $aia, eles re%letem o so%rimento dela através de suas de%ormidades. Mas isso n#o diminui a importFncia deles diante de meus olhos, eu acho que temos muito que aprender com eles. A resposta de Pinta (ma-Orelha, impuro Philodo): (orra, todos n&s, ;oedores de -ssos, carregamos uma mácula uma vez que gostamos das cidades e lidamos mais com os humanos do que qualquer outra tri!o. Ent#o, o que é uma pequena de%ormidade a mais Eu sou !em respeitado entre as M#es, (ais, *v&s e *vIs. Eles ouvem meu conselho, contam com meu uivo na assem!leia assim como com qualquer outro e esperam que eu carregue meu %ardo, n#o importando que essa perna mal possa suportar quando está tendo uma !riga. Eles me tm por quem eu sou. 1ua tri!o pode dizer o mesmo !oment"rios de Merr#$: -s ;oedores de -ssos sentem7se de %orma parecida com a minha tri!o a respeito dos impuros, apesar de que eles levam isso até as ruas !em literalmente. $eralmente, eles n#o se importam qu#o %eio ou de%ormado o impuro se2a. Na verdade, os ;oedores de -ssos respeitam as di%erenças e a coragem dos impuros. Eles apenas en'ergam os impuros como $arou, pura e simplesmente. Entretanto, por mais re%rescante que isso possa ser, eu ainda estou um pouco pertur!ado por mem!ros dessa tri!o serem t#o a!ertos com o acasalamento entre si. 0ometer um erro é uma coisa, deso!edecer de %orma
Capítulo Quatro: Não Nascidos de Garou e Parente
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%lagrante a lei várias e várias vezes é outra coisa. N#o que eu este2a 2ulgando, é claro.
,ilos de Gaia
Minha m#e rece!eu muito desdém quando ela me trou'e para a seita. -s outros eram severos com ela e %ingiam que eu n#o estava ali. Duando ela pegava quaisquer restos, a maior parte vinha para mim. Ela nunca me disse como isso acontecia, mas agora eu a o!servo nas assem!leias e ve2o que ela é a mais austera e mais controlada de todos os ?ianna presentes. *cho que algo saiu %ora do controle em uma assem!leia e... !em, é isso. Eu nunca desco!ri algo so!re meu pai. *cho que dizer quem ele é traria ainda mais vergonha para minha tri!o. Ho2e em dia, alguns dentro da seita me toleram, mais ou menos, e o resto é gentil o su%iciente para esperar eu dar as costas para me insultar. 4ançarinos da Espiral Negra nos atacaram alguns meses atrás, e agora, n#o so!raram muitos de n&s, *hroun. : engraçado ver como precisou da morte de vários !ons guerreiros para elevar minha posiç#o mesmo que um pouco. !oment"rios de Merr#$: N#o é sem um certo senso de ironia que os ?ianna, os auto7intitulados mestres e senhoras da pai'#o e a!andono entre os lo!isomens, desprezem os impuros. Eles acreditam que a de%ormidade %ísica demonstra uma malevolncia no espírito. Mas, ao mesmo tempo, eles possuem %estas selvagens e ásperas, orgias se querem sa!er minha opini#o. -s ?ianna li!eram qualquer risco potencial nesse tipo de atividade. 1ua resposta para diminuir essas pai'6es é +encontre um (arente para satis%azer seus dese2os. Du#o prático. N#o se engane, e'iste muitos impuros correndo por aí com ca!elos vermelhos e olhos verdes, tanto dentro dessa tri!o quanto %ora dela.
Raine *ildebrandt, hominídea Philodo), fala: Eu n#o consigo começar a contar para voc todas as patéticas hist&rias que ouvi dos outros $arou, pais de impuros, aqueles que cometeram o erro e ent#o tiveram que dei'ar suas seitas ou encarar uma consequncia terrível. 0laro, que!rar a 5itania é errado e n#o acontece sem um preço. Mas esse preço deveria ser a vida de uma criança lo!isomem n#o nascida e possivelmente seus pais )odo guerreiro que temos é precioso3 E as crianças n#o deveriam so%rer pelos pecados de seus pais. * %orma como muitas tri!os tratam os impuros está além da !ar!árie. Há uma outra %orma e é dever de nossa tri!o mostrar ao resto o caminho correto. A resposta de !alvin Maffe#, impuro Ahroun: 1im, mesmo entre os ?ilhos de $aia voc encontrará algumas pessoas que temem os impuros. Eu encontrei alguma relutFncia em poucas ocasi6es, apesar de nunca ter encontrado o &dio ou asco. Minha tri!o de longe possui o ponto de vista mais iluminado de todas que 2á encontrei. : doentio que muitas das outras, como os $arras 9ermelhas, estraçalhe um %ilhote impuro em pedaços antes dele ter a chance de provar seu valor. Duem pode dizer que o %ilhote n#o realizará uma grande pro%ecia ou se sacri%icará para proteger um caern *s outras tri!os deveriam pensar melhor antes de continuar com suas crueldades com os impuros. !oment"rios de Merr#$: N&s somos !astante l&gicos com todo o assunto so!re os impuros, se é que posso dizer isso. N&s n#o negamos que pai'#o e amor possam e'istir entre nosso 'orgeir Olafsson, hominídeo Ragabash, di&: povo, mas tomamos cuidado para n#o gerarmos impuros 1& é preciso olhar para a patética compleiç#o de um o má'imo possível. : por essa raz#o que a2udamos a criar impuro para sa!er que trazer tal criatura é um crime para o controle de gravidez. - que, voc pensou que isso era o mundo. Ela demonstra desrespeito por $aia e para a apenas para controlar a disseminaç#o dos humanos - tri!o. Eu ouço vários lo!isomens dizerem que n#o é culpa que aquele velho ?ianna estava dizendo so!re %ogo no do %ilhote impuro e que esta culpa deve ser colocada nos coraç#o e na ca!eça 0omo eu disse, ninguém é imune pais. )alvez isso se2a verdade, mas os tempos s#o di%íceis. pai'#o. Ent#o, quando tudo se vai, %azemos o que Nossas matilhas n#o podem suportar o %ardo de alguém podemos. Nenhum impuro será e'pulso de nossas portas, que é incapaz de carregar sua pr&pria carga. N#o quero nem ser#o negados uma chance de servir em um papel dizer para agirmos de %orma cruel quando digo que o igual a aqueles de outras raças. melhor a se %azer é matar o %ilhote alei2ado e impuro imediatamente. Ent#o, escolha uma puniç#o apropriada para os pais e siga em %rente. Já e'istem deveres demais !hama da Água-+egra, lupina Philodo), fala: que $aia nos pede para termos que cuidar da quest#o dos
Crias de ,enris
,ianna
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e'ceto por sangue e o !ater dos m@sculos. 0ada vez que nossa matilha entra em !atalha, rezo a ?enris para que eu possa ouvir as asas das 9alquírias enquanto eu mato os inimigos antes de morrer para salvar a matilha. Eu n#o quero nada mais que ter os outros cantando uma saga de meus %eitos. !oment"rios de Merr#$:
N#o di%erentemente dos $arras 9ermelhas, os 0rias de ?enris n#o est#o sempre acima de matar seus %ilhos impuros diretamente e, algumas vezes, os pais culposos s#o %orçados a empunhar a %aca. Mas pelo que eu entendo, se a de%ormidade do %ilhote n#o o %az %raco demais para lutar, ele tem uma !oa chance de so!reviver. 1e um %ilhote %orte so!revive até a idade adulta, ele é colocado ao lado de outros guerreiros. ?orça é %orça, n#o importa a moldura. )alvez ele nunca ganhe o mesmo respeito, n#o importa seus %eitos, mas eu n#o passei muito tempo em uma seita dos 0rias. * maioria dos 0rias lupinos e hominídeos esperará que ele morro uma morte gloriosa e tenha uma sorte
maior na pr&'ima vez. )alvez essa se2a a melhor das cosias para qualquer um de sua raça.
Andarilos do Asfalto la$e Rubenstein, hominídeo 'heurge, fala:
9e2a, dei'e7me ser direto. *s outras tri!os est#o ignorando completamente um tremendo recurso3 -s impuros normalmente est#o dispostos e s#o capazes de %azer qualquer coisa que lhes se2a e'igida, talvez com uma a2udinha, mas geralmente, completamente por si s&. Eu conheço muitos dos impuros n#o queridos das outras tri!os que v#o para os ?ilhos de $aia ou para os ;oedores de -ssos. "em, apesar de n#o poder %alar por todos os *ndarilhos do *s%alto, sei que minha matilha %icaria satis%eita em ter mais impuros do nosso lado. Eles s#o &timos guerreiros e possuem uma perspicácia aguçadaK a maioria deles esqueceu mais so!re a sociedade $arou do que eu 2amais aprendi3 : uma pena que as outras tri!os n#o possam ver além de seus antigos preconceitos.
A resposta de !om eta /o, impuro 'heurge:
Nasci em outra tri!o. N#o sei qual e isso realmente n#o importa. -s *ndarilhos do *s%alto me pegaram e me tornaram um deles. * outra tri!o me renegou porque eu n#o tinha olhos -s *ndarilhos me mostraram uma nova %orma de en'ergar. $raças aos seus ensinamentos, agora eu tenho uma vis#o através de muitos olhos em muitos lugares. Eu desco!ri portas ocultas que salvaram meus companheiros de matilha várias vezes. *inda assim, eu nunca consegui e'plicar a internet para um $arra 9ermelha, n#o por causa das palavras, mas por ser quem sou. Duem se %erra quando as equipes da (ente' atacam as %lorestas deles e s& eu posso parar comlinks os
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deles N#o é o pária impuro, eu asseguro voc disso. !oment"rios de Merr#$: *pesar de n#o entender muito a conversa %iada tecnol&gica dos *ndarilhos do *s%alto, acho que suas vis6es so!re os impuros !astante iluminadas. 0omo n&s, os ?ilhos de $aia, os *ndarilhos do *s%alto est#o dispostos a assumir os %ilhotes impuros das tri!os que os renega. -s *ndarilhos n#o acreditam necessariamente que os corpos de%ormados signi%icam uma corrupç#o na alma e, provavelmente por isso, eles desenvolveram cC!erPare para impuros que contornam certas de%ormidades %ísicas. : um pouco esquisito e talvez um pouco de Beaver demais para mim, mas ainda assim é notável. *lguns *ndarilhos hominídeos tendem a dar ao impuro um olhar gelado vez ou outra, mas raramente eles se recusam a a2udar alguém da minha espécie. : apenas o velho preconceito aparecendo e se mais impuros se 2untarem aos *ndarilhos do *s%alto, até mesmo esse tipo de intolerFncia vai %icar cada vez menor, aposto.
Garras %ermelas !aminha %ob a !olina, lupino Ahroun, di&: *penas os %ortes, os aptos, so!revivem. -s de%ormados s#o devolvidos a $aia para que n#o se desperdice comida e energia com eles. -s duas patas geralmente dei'am essas a!ominaç6es viverem e chamam isso de miseric&rdia. 0omo isso é miseric&rdia se en%raquece a tri!o Duando eles dei'am essas criaturas viverem normalmente outra tri!o os assume. *lgumas matilhas de $arras 9ermelhas tam!ém dei'am esses doentios viverem e crescerem para correr com o resto. Eles circulam as !ordas da matilha, comendo os restos como um corvo, a!ai'ando suas caudas mesmo quando %ilhotes se apro'imam. Eles congelam nas 5uas $eladas, o%egam e tossem quando correm e suas garras e presas s#o dé!eis. Eles n#o acrescentam nada na matilha. Esses impuros morrem rapidamente e essa é a verdadeira miseric&rdia. A resposta de P0lo-s.asso, impuro Philodo): Eu vi uma matilha rasgar uma cadela e seu %ilhote impuro. Eu tive sorte, a matilha de minha m#e nos dei'ou viver. Minha m#e cometeu um erro e eu o aceito. Eu tenho meu lugar e eles me permitem limpar os ossos. 1ou grato e luto %erozmente para a2udar meus irm#os e irm#s quando eles dei'am. 0erta vez eu os avisei de uma em!oscada. Na caçada seguinte pude comer minha parte3 Mas n#o devo pressionar os outros ou pedir demais. Eu deve conquistar o direito de seguir a matilha, pois sem minha matilha, o que eu sou !oment"rios de Merr#$: "em, n#o tem muito para acrescentar, certo -s $arras 9ermelhas consideram os impuros sendo mais !ai'os do que o lo!o Imega da matilha, uma a!ominaç#o. 1e eles encontram um %ilhote impuro, esses lo!isomens lupinos normalmente n#o hesitam em matá7 lo e algumas vezes seus pais tam!ém. (elo que ouvi, eles tam!ém s#o muito mais disciplinados so!re evitar a concepç#o dos impuros, ent#o n#o é surpresa que os 96
impuros dos $arras se2am poucos. Mesmo assim, acho que e'istem alguns raros impuros $arras 9ermelhas que conseguiram alguma %ama. (ata7)orta é um deles e as notícias dizem que ele era o mais %eroz e o menos misericordioso de toda sua tri!o. (or outro lado, as pessoas dizem que ele deu a todos uma causa para se pensar ap&s ele %azer uma de suas in%ames visitas. E e'iste essa impura $arra 9ermelha chamada )raça de 5una que anda com a seita dos ?ianna da "nç#o de "ridget. 4eve ser uma grande contradiç#o, mas dizem que ela salvou a vida dos dois %ilhos do líder da seita e pelo menos um deles %oi pro%etizado que seria um poderoso *hroun. Ent#o eu acho que todos n&s deveríamos ser mais cautelosos so!re pensar em totalidade quando é a respeito dos $arras 9ermelhas.
0enores das 0om+ras /var le$, hominídeo 'heurge, dis.ursa: -s impuros claramente possuem pro!lemas e uma mera olhada em seus corpos lhe dirá isso. Eles n#o possuem a %orça e mentor %ísico ou a esta!ilidade mental para atuar como pilares estáveis da sociedade $arou. Mas isso n#o signi%ica que eles s#o in@teis3 0omo apoiadores, eles s#o uma adiç#o e'celente para qualquer seita. 4e %ato é di%ícil para eles alcançar a honra que os hominídeos e lupinos aspiram, mas eles devem ser encora2ados a %azer o seu melhor, sempre. Nunca ignore os dentes de um lo!o, principalmente se a mordida dele pode lhe servir !em. A resposta de %unniva 1ardon, impura 'heurge: Eu n#o tenho motivo para reclamar. Nunca passei %ome ou me %oi negado a!rigo. Duando a matilha se regozi2a, meu uivo é !em rece!ido. -u seria, caso eu pudesse uivar. Eu sei que alguns da seita riem da minha voz grasnada, mas eles me d#o atenç#o total quando os espíritos optam por me contar seus segredos. *pesar de eu nunca poder aspirar ser o Mestre do ;itual, ela em uma ocasi#o rece!eu !em minha a2uda na preparaç#o de nossos rituais mais sagrados. Eu 2á vi como as outras tri!os tratam os impuros e estou satis%eita. !oment"rios de Merr#$: Eles s#o @teis para a tri!o ou para a seita Eles tm algum valor Maravilha3 (onha7os para tra!alhar. 1e n#o, descu!ra uma %orma de %az7los parte da tri!o para que eles se)am @teis. 1im, esses s#o os 1enhores das 1om!ras em seu momento mais magní%ico. 0laro, e'istem as hist&rias dos ?ilhos de 5ázaro, um tipo de movimento de direitos civis dentro da tri!o. Eu me pergunto que tipo de ativismo um impuro dos 1enhores das 1om!ras perdoaria — eu odeio pensar qu#o amargo deve ser seus coraç6es.
Pere.rinos 0ilenciosos Atoberhan Assifa, hominídeo Galliard, disserta: 0laramente a 5itania diz que n#o devemos acasalar com outro $arou. - que ela n#o diz é qu#o intenso os dese2os naturais em relaç#o a outros de nossa espécie s#o. (elo menos com nossa tri!o, raramente nos encontramos
Guardiões dos Caerns
e algumas vezes, quando o %azemos, esses dese2os e uma mentira. )alvez eu este2a apenas repetindo as atraç6es podem sair do controle. No antigo Qhem, que a hist&rias de velhas esposas ou os contos que nossos maioria chama de Egito, irm#os e irm#s da linhagem real $alliards cantam para colocar medo em nossos 2ovens, acasalavam %requentemente uns com os outros, para mas e'istem alguns contos de como as %amílias de (resas preservar o sangue. Eu posso desenhar algumas analogias de (rata possuem alas secretas em suas mans6es. )arde da com lo!isomens acasalando com lo!isomens. : verdade noite, voc pode ouvir uivos e gritos assustadores vindo que as manchas dos impuros podem impor di%iculdades, dessas seç6es da casa. Nas assem!leias, s vezes eu ve2o os mas a verdade é que eu nunca encontrei um impuro mem!ros de minha tri!o que %icam %ora de nossos (eregrino que n#o estava entre os melhores de n&s em círculos, estranhas %ormas nas som!ras, o!servadores, mas com!ater os inimigos de $aia. silenciosos, nunca dei'ando a luz da %ogueira e dos raios A resposta de %emere, impura Ragabash: lunares mostrarem suas %ormas. E'istem, ent#o, impuros *lguns dizem que a (ena do Maat é pesada para n&s, entre n&s ent#o A resposta de 2eli$s s.onde-nas-%ombras, os impuros, que ela inclina a !alança quando pesada contra nossos coraç6es. Minha m#e, MollC (otter, me impuro Galliard: disse claramente que ela sentiu um movimento em seu 9oc ouviu isso - que %oi esse !arulho 1#o eles de coraç#o quando ela conheceu meu pai, um ;aga!ash de novo - que voc perguntou *h, impuros. 1im, eu sou outra tri!o. Ela seguiu seu instinto e %oi assim que eu vim um impuro, mas n#o diga a ninguém. Eu n#o quero que para o mundo. Ela acredita que um dos *ntigos, talvez eles descu!ram, os outros da tri!o, eu digo. - decreto Hathor ou Rsis, uniu o caminho dela com o de meu pai. mais recente vindo lá de cima é que os (resas de (rata Ent#o, diga7me, o que há de t#o errado em seguir a nunca, nunca, nunquinha, se acasalam com outros estrada do destino N#o seria mais errado n#o seguir essa lo!isomens. Ent#o n&s temos que %icar %ora da vista dos trilha *%inal, eu sou mais uma !arreira entre $aia e outros. Muitos dos 2ovens %ilhotes n#o acreditam que n&s 1eus inimigos, n#o sou e'istimos, mas aqui estamos, hehe, como lascas em uma !oment"rios de Merr#$: o!ra de carpintaria. Merda, olhe ali3 )em um !em atrás (ode parecer estranho, mas os impuros s#o !astante de voc3 "rincadeira. Eu 2á contei para voc a hist&ria de comuns entre os (eregrinos, mais do que nas outras /van 4uas75ínguas Ele era um impuro tam!ém3 Ei, onde tri!os. E os %ilhotes n#o s#o realmente a%astados. *%inal, voc está indo ?ique e escute3 (or %avor, n#o vá3 N#o os (eregrinos 1ilenciosos devem aproveitar as chances, me dei'e s&&&&&&&&3 por assim dizer. 4e vez em quando, a 5itania é secundária !oment"rios de Merr#$: para um (eregrino 1ilencioso na companhia de outro 9oc n#o ama a tática da negaç#o Eu posso %icar lo!isomem. Mem!ros da tri!o s#o conhecidos por em grandes pro!lemas por dizer isso, mas que se dane. assumirem %ilhotes impuros aqui e ali dos outros, como E*istem impuros (resas de (rata, o!viamente. E é triste, dos $arras 9ermelhas e levá7los em suas viagens. Eu mas muitos deles s#o e'cepcionalmente de%ormados, com posso pensar em %ormas piores de ser criado. 0laro, mem!ros torcidos e corpos que n#o parecem ser %echados quando eu digo que os impuros v#o com seus pais, vocs da %orma correta. E isso n#o é nem a metade. 1eu sangue devem instantaneamente imaginar, ah, os acordos. 0omo de cruzamentos %amiliares, um tanto quanto maculado, eles via2am com uma criança presa em um corpo em para começar, %erve em uma sopa asquerosa quando dois 0rinos Eu pensei muito so!re isso e imagino se um mem!ros dessa tri!o acasalam. - %ilhote resultante vag#o ou caravana de circo seria um !om lugar para geralmente é completamente maluco além de qualquer esconder um impuro antes de sua (rimeira Mudança. Eles de%ormidade %ísica que ele possa ter. -s impuros dos v#o por toda Europa e eu n#o estou %alando so!re os (resas de (rata s#o !astante evitados, tanto por sua ciganos aqui. 4igo, os caerns dos (eregrinos 1ilenciosos pr&pria tri!o, que supostamente serve como uma s#o poucos e est#o longe. Eu acharia di%ícil acreditar que e'emplo dos melhores entre n&s, e pelas outras. um (eregrino 1ilencioso se assentaria em um local por mais de um ano ou dois. Ent#o, acho que eles encontraram %ormas de levar os %ilhotes impuros e ainda !hung Guotin, hominídeo Philodo), se e)pressa: mant7los %ora da vista dos outros. )alvez eles tenham - amor %ísico é um po!re su!stituto para a pai'#o do algum tipo de rede onde os 2ovens impuros s#o passados coraç#o. N#o há nada de errado com dois $arou entre outros (eregrinos 1ilenciosos, para dei'ar as compartilhando uma @nica mente, uma @nica alma. crianças rece!erem e'perincia em primeira m#o so!re os (orém, como voc pode ver, $aia %ica nervosa quando humanos e lo!os. - que quer que %açam, os (eregrinos permitimos que nossos corpos controlem nossas mentes. 1ilenciosos tem muita sorte em manter os impuros Esse é o verdadeiro signi%icado da primeira lei da 5itania, escondidos até ent#o. equili!rar nosso +eu interior e e'terior, mente alta e !ai'a. 1ucum!ir a esses instintos !ásicos é onde reside nossa %alha. *inda que se2amos seres %alíveis, isso é claro, assilissa 1limetnovna, hominídea Ragabash, fala: n#o devemos ser cruéis com os impuros, que n#o podem /sso nunca acontece ou, pelo menos, %oi o que eu evitar sua doença. 4 a eles a a2uda que voc puder, mas sempre ouvi. Mas tam!ém sei que nunca normalmente é ensine7os que os caminhos de seus pais n#o s#o o melhor
Portadores da (u& Interior
Presas de Prata
Capítulo Quatro: Não Nascidos de Garou e Parente
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caminho para encontrar $aia. qualquer um de %ora de sua tri!o, mas mesmo quando eles A resposta de Madhur Rani, impuro 'heurge: falam, s#o grandes as chances de voc ter uma - pensamento nem sempre se equaciona com o compreens#o melhor de um (ortador da 5uz3 "em, o que %eito, especialmente se voc está %alando da criaç#o de eu tiro desses caras é que os impuros s#o raros entre os impuros. Duem sa!e quais re%le'6es passaram pelas
2endi.o
#1tena
As Outras /a"as !etam3rficas
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Guardiões dos Caerns
n#o queremos destruí7la. Ent#o sai!a que estou contando esse conto so!re os outros para que, talvez, vocs possam compreender algo so!re como eles realmente s#o. 0onhecimento é poder e tudo mais, vocs sa!em. E acho que n#o tenho que dizer a vocs para %icarem com as !ocas %echadas, certo 1& tenham isso em mente e aproveite disso se encontrar um mem!ro das ;aças Metam&r%icas. (orque se vocs saírem %alando disso para todos, terei que machucá7los. E vocs, de%initivamente, n#o iam querer isso.
Ananasi
!oment"rios de Merr#$: 0ustou7me !astante para aprender alguma coisa so!re os homens7aranha. 1im, e'istem impuros *nanasi e mais, eles s#o os malditos l%deres dessa galera, pelo menos na 0hinatoPn de 1an ?rancisco. -uvi que eles seguem uma rainha aranha, )ia NancC, )ia NastC, *nanasa ou algo do tipo. * maioria das aranhas gosta da solid#o, ent#o eu imagino como duas delas se 2untam para reproduzir. *lém disso, ouvi que e'iste um tipo de guerra acontecendo entre suas tri!os e que trs %acç6es parecem estar causando toda essa merda. /magino se, como n&s, eles possuem trs raças e muitas tri!os di%erentes. E'istem vários tipos de aranha, isso é certo.
4astet
!oment"rios de Merr#$: -s "astet n#o tm nenhum amor por n&s, graças a $uerra da ?@ria, mas talvez tenha surgido uma cura nos anos recentes. Eu encontrei apenas um de seus impuros, n#o pode ser muito para eles, e, acreditem ou n#o, eles n#o encaram vergonha alguma entre seu povo, todos s#o 2ulgados por suas perícias e aç6es, n#o pelas aparncias. 1im, certo. /sso parece !om demais para ser verdade e eu ouvi que os "astet n#o tm a verdade em grande conceito como n&s. Ninguém nunca me disse se eles possuem uma 5itania ou algo do tipo, mas eu n#o tive a impress#o que dois pais dos homens7gato en%rentam pro!lemas, apesar de que é provável certo e'agero assim como as outras coisas que ouvi so!re eles.
Cora5
!oment"rios de Merr#$: *s $ralhas s#o, na verdade, amigáveis aos lo!isomensK algumas parecem (ostar de %icar ao redor dos ?ianna e dos 0rias, apesar de que eu n#o entendo a atraç#o de qualquer uma das partes envolvidas. Mas, por mais que eu tenha visto esse povo de asas negras muitas vezes, eu nunca vi um impuro. N#o imagino que os 0ora' tenham leis estritas que todos seguem. 4igo, eles s#o do tipo %oras7da7lei em sua maioria. )alvez eles se2am %isicamente incapazes de produzir impuros Eu diria que é porque eles s#o pássaros e n#o mamí%eros, mas os impuros *nanasi derru!a essa teoria rapidamente. *cho que até que um dos pássaros resolva grasnar so!re isso, nunca sa!eremos.
Gural
!oment"rios de Merr#$:
*ssim como os 0ora', os $urahl parecem n#o possuir impuros. No caso deles, no entanto, aposto que eles tm algum tipo de orientaç#o ou sa!edoria vinda de $aia ou do $rande
!o1ol6
!oment"rios de Merr#$: -s MoAolé geralmente odeiam todos n&s e eu n#o sa!eria nada so!re eles, e'ceto pela !oa vontade de alguns amigos meus (eregrinos 1ilenciosos.
Nu7isa
!oment"rios de Merr#$: (elo que eu posso dizer, nunca %oi visto um impuro dos homens7coiote. Eu tenho di%iculdade em acreditar que eles matam esses %ilhotes, contudoK como pode os malditos NuPisha pararem de rir por tempo o su%iciente -s homens7coiote com quem %alei !rincam que eles n#o gostam de estar uns com os outros muito, que dois deles n#o poderiam se dar !em o su%iciente para %azer o %eito. Eles pre%erem amolar humanos, coiotes ou outros metamor%os. isso eu acredito, de%initivamente. Eu n#o direi a vocs quanto vinho ele !e!eu e qu#o vazia %icou minha carteira depois que ele partiu.
/at1in
!oment"rios de Merr#$: Eu n#o entendo os homens7rato. 4igo, eles devem acasalar como coelhos, certo 9oc pode encontrar ;atAin em praticamente toda cidade desse país sem muitos pro!lemas. E ainda assim, eu vi poucos impuros. /n%erno, é di%ícil de dizer3 Eles s#o todos muito %eios. 4e qualquer %orma, eu n#o sei se o !ai'o n@mero de impuros é devido a suas terríveis de%ormidades ou algo mais. "aseado nos poucos homens7rato que %alaram comigo, eu desco!ri que seus impuros s#o estéreis. *inda assim, é de se imaginar que e'istiriam mais deles, considerando o quanto essas criaturas procriam.
/o1ea
!oment"rios de Merr#$: E*istem tais criaturas como os homens7tu!ar#o, mas eles s#o di%íceis de se ver. N#o, eu nunca tive o prazer pessoalmente. -uvi dizer que o melhor lugar para procurá7los é entre os povos das costas e das ilhas,
Capítulo Quatro: Não Nascidos de Garou e Parente
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principalmente nas águas quentes do (ací%ico. (ouco é sa!ido so!re eles para dizer se possuem impuros. 9i uns tu!ar6es estranhos serem levados até a costa, mas nunca %ui convencido de que eram algo além de mutantes de algum tipo, provavelmente devido a toda poluiç#o.
/e.ras *gora, Narradores e 2ogadores devem ter uma !oa ideia de onde os impuros est#o na ordem dos $arou — no @ltimo patamar, ainda que uma parte inegável da sociedade. Eles possuem um lugar, mesmo que nem sempre se2a um lugar dese2ado. )oda essa in%ormaç#o co!re o que o grupo precisa sa!er para interpretaç6es. *s seç6es a seguir s#o destinadas a o!servar algumas regras para os personagens impuros, incluindo de%ormidades, Dualidades e 4e%eitos, 4ons e, é claro, algumas ideias para o Narrador.
$eformidades de Impuro 9árias das de%ormidades a seguir %oram reimpressas do livro !ásico e de 8obisomem Guia do 9ogador para dar aos Narradores e 2ogadores uma lista compreensiva. 9árias delas s#o novas. -s 2ogadores s#o encora2ados a criar novas de%ormidades de impuro em consulta com seus Narradores. *qui est#o algumas ideias para criar as suas pr&prias8 5em!re7se, a menos que tenha um impacto negativo no personagem, n#o é uma de%ormidade de verdade3 *ssegure7se que seu impuro so%ra de alguma maneira com sua condiç#o, se2a %ísica, social ou mentalmente. Em alguns casos, o personagem pode rece!er uma pequena vantagem com a de%ormidade, o que é !om. Mas se assegure que a parte ruim so!repu2e imensamente a parte !oa. Muitas pessoas com várias de%icincias na vida real levam vidas produtivas e ricas e as leis, %inalmente, est#o mudando para proteger seus interesses e direitos de acesso e igualdade. Mas lem!re7se que os personagens vivem em um mundo mais som!rio. * maioria dos lo!isomens despreza os impuros, achando que eles s#o um sinal da doença de $aia. Muitos $arou n'o ir#o sair de seus modos para considerar os impuros ou ter certeza de que eles tenham qualquer equipamento especial que precisem para so!reviver. *ssim, se voc cria uma de%ormidade ela deve ser adaptável dentro de um certo conte'to. (or e'emplo, se voc cria um $arra 9ermelha impuro que n#o possui mem!ros, o Narrador vai ter di%iculdade para surgir com uma crInica em que envolva esse personagem. (or outro lado, uma crInica de *ndarilhos do *s%alto que se %oca no cC!erespaço e aventuras na )eia 4igital pode ser per%eita para uma personagem tetraplégico. Em termos simples, %aça a de%ormidade encai'ar7se com o personagem e com a hist&ria. *o escolher uma de%ormidade da lista, os 2ogadores devem se sentir livres para personalizar esta 100
para encai'ar em seus personagens. 1e2am descritivos3 1e o impuro tem cascos, como eles parecem 1#o %endidos como o de um !ode ou mais s&lidos como o de um cavalo Eles dei'am o personagem menos %urtivo ou ágil - personagem é capaz de usá7los em com!ate 1e sim, como 0laro, sempre cheque com o Narrador so!re suas ideias e customizaç6es. Albino 9oc nasceu sem melanina em seu corpo, n#o importando sua %orma. 0omo resultado, sua pele é de um rosa pálido e se queima %acilmente. 4a mesma %orma, seu ca!elo é de um !ranco !rilhante e seus olhos s#o vermelhos como ru!is. 4izer que seu plo se destaca entre os marrons, dourados e pretos dos outros lo!isomens é uma o!viedade. )odas as partes de seu corpo s#o sensíveis luz do sol, o que signi%ica que voc usa mangas longas, um chapéu e &culos escuros durante todo o anoK em sua %orma lupina, voc tem que se proteger do sol ou se queimar. 9oc rece!e SL nas di%iculdades de todos os testes de (ercepç#o se voc estiver tentando operar nas luzes !rilhantes sem os seus &culos. 8"bio 2endido * %enda em seu lá!io se destaca em sua aparncia, mas, talvez pior para um $arou, voc tem um impedimento de %ala graças ao seu palato.
Guardiões dos Caerns
Garras 2r"geis = %em Garras 1uas garras s#o que!radiças e podem se despedaçar ou que!rar quando voc tenta usá7las como armas. 0ada vez que voc ataca, caso tenha uma %alha crítica, suas garras se que!ram. : e'tremamente doloroso. ;ece!a um nível de vitalidade de dano para cada nível que voc causaria e um nível de dano agravado a mais. (or outro lado, voc pode n#o ter garra alguma. Nesse caso, voc n#o pode causar dano agravado com um ataque de garras o!viamenteO. /sso o coloca em grande desvantagem em uma luta. Alop3.i.o 9oc n#o possui ca!elos ou plos em qualquer uma de suas %ormas, tornando voc uma vis#o !astante estranha quando em 0rinos. *ssuma S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais quando em qualquer %orma que n#o Hominídea. *lém disso, o personagem n#o pode ter pontos em ;aça (ura. 5uro de Ouvido = %urdo 4evido ao seu nascimento impuro, voc n#o pode ouvir t#o !em quanto os outros lo!isomens. 1e voc tiver uma di%iculdade de audiç#o, voc tem SL de di%iculdade em todos os testes de (ercepç#o envolvendo sons. 1e %or surdo, voc n#o tem nenhuma percepç#o sonora. * sensaç#o mais pr&'ima da audiç#o que voc possui é a sensaç#o das vi!raç6es de sons altos. * surdez total tam!ém pode signi%icar que voc possui uma di%iculdade de %ala.
*emofilia - seu sangue tem uma ha!ilidade limitada para coagular. Em com!ate, voc n#o pode regenerar níveis de vitalidade como %azem os outros $arou. Na verdade, um 4om como o )oque da M#e é necessário para que voc se cure. 1er t#o limitado em uma !atalha pode lhe dar a %ama de covarde entre os outros lo!isomens. !as.os *ssim como um her!ívoro, voc possui cascos nos pés, que s#o aparentes em todas suas %ormasK s#o suas patas traseiras nas %ormas de 0rinos, Hispo, 5upino. Esses cascos podem se parecer como o de uma vaca, um !ode ou um cervo, mas de%initivamente s#o sinais de um her!ívoro. *ssuma S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais e se certi%ique de comer muita carne, principalmente ao redor de outros lo!isomens. !ornos *ssim como os cascos, chi%res s#o marcas de presas e n#o de predadores. 0omo os cascos, voc rece!e S= de penalidade em todos os seus testes 1ociais devido a sua aparncia. 0ontudo, caso seus cornos se pareçam mais como uma galhada, alguns ?ianna podem lhe dar o respeito por parecer que voc %oi marcado pelo totem deles, o 0ervo. - mesmo %ato é verdadeiro para um impuro com um @nico chi%re em sua testaK os ?ilhos de $aia podem acreditar que o
Capítulo Quatro: Não Nascidos de Garou e Parente
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um sem!lante humano, independente da sua %orma. * aparncia de um lo!o de %ace humana é particularmente no2enta e muitos lo!isomens v#o te con%undir com um %omor ou um 4ançarino da Espiral Negra. 9oc acrescenta S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais. !or.unda 9oc nasceu com um desvio dorso7ventral ou lateral da coluna verte!ral que s& piorou medida que voc %icava mais velho. N#o apenas isso lhe con%ere um estigma social negativo S= de di%iculdade nos testes 1ociaisO, como tam!ém impede seus movimentos. *dicione S= na di%iculdade de todos os testes !aseados em 4estreza. %entidos *iperagu6ados Essa de%ormidade é uma !nç#o tam!ém. *pesar de voc rece!er um !Inus para captar as menores pistas que outra pessoa perderia, como o cheiro de um 1anguessuga ap&s uma tempestade, há um grande lado negativo. Dualquer grupo sensorial que voc escolha para ser hiperaguçado é %acilmente so!recarregado por estímulos normais. - disparar de uma arma, uma lanterna em seus olhos, o %edor de &leo — isso pode ser o su%iciente para te dei'ar surdo, cego ou su%ocado por vários minutos. -s Narradores devem se certi%icar de usar as penalidades dessa de%ormidade com maior %requncia que seus !ene%ícios. *iperal3rgi.o 9oc nasceu muito sensível a enchente de produtos manu%aturados que corre pelo mundo. 0ontato com qualquer coisa !aseada de plástico ou de outra %orma %eita pelo homem, como poliéster ou lin&leo, %az com que voc tenha tremores de!ilitantes ou so%ra de pro!lemas respirat&rios. 4e qualquer %orma, voc é in@til até que se livre do material. Materiais naturais e %i!ras, como madeira, pedra ou l#, n#o te incomodam. Monstruoso N#o é s& uma coisaK é tudo. 1ua %orma é, de maneira simples, horrorosa. -s %ilhotes correm uivando de voc e os adultos tendem a olhar para seus pés. 1ua *parncia é > e nunca pode ser aumentadaK dependendo da situaç#o, voc pode rece!er S= de di%iculdade em testes 1ociais a critério do NarradorO. Mudo 1e2am os uivos de aviso ou o ingls da ;ainha, a comunicaç#o oral é importante para os lo!isomens. 9oc está %ora dessa porque n#o pode %azer um som mais alto do que um %raco resmungo. (ara se comunicar com lo!os, voc deve se !asear completamente em linguagem corporal, como me'er o ra!o e orelhas para indicar su!miss#o ou dominFncia. Entre os humanos, é um pouco mais %ácil, desde que voc tenha lápis e papel. %em Orelhas )odos os canídeos se !aseiam !astante em suas orelhas para demonstrar emoç6es. -relhas levantadas indicam alertaK gentilmente a!ai'adas signi%icam su!miss#o, enquanto orelhas contra a ca!eça podem indicar raiva e agress#o. Nada disso diz muito a voc, pois voc nasceu sem orelhas e'ternas. N#o é apenas mais 102
di%ícil captar certos sons S= de di%iculdade em testes de (ercepç#o envolvendo audiç#o, em todas as %ormasO, tam!ém lhe %altam as ha!ilidades sociais entre os lo!os. *dicione S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais quando na %orma 5upina. %em Olfato 9oc n#o possui nervos ol%ativos, ou os que est#o lá n#o %uncionam direito. 1eu sentido de ol%ato é severamente pre2udicado caso %uncione. : uma situaç#o in%eliz para uma criatura que depende tanto do %aro. 9oc rece!e SL de penalidade em todos os testes de (ercepç#o envolvendo o ol%ato. %em !auda = !auda 5eformada Duer voc tenha uma protrus#o &ssea sem plos ou pareça com uma vers#o do gato Man' para lo!isomens, n#o ter uma cauda cria sérios pro!lemas de comunicaç#o com outros de sua espécie. 9oc possui S= de di%iculdade em todas as situaç6es 1ociais quando em 5upino, Hispo ou 0rinos. 4a mesma %orma, seu senso de equilí!rio so%reK acrescente S= na di%iculdade de testes de 4estreza quando nessas mesmas %ormas.
Guardiões dos Caerns
dependendo de seu personagem. (or e'emplo, um lo!isomem pode estar paralisado da cintura para !ai'o, incapaz de correr, mas ainda pode ser capaz de atirar !em sem penalidadeO. 2ormas Restritas Escolha qualquer %orma além da sua %orma natural de 0rinosK devido a sua de%ormidade, voc nunca será capaz de assumir a %orma de sua escolha. *o tentar mudar de %orma so! press#o, voc simplesmente pula essa %orma e se trans%orma na pr&'ima. (or e'emplo, se voc está em 0rinos e escolheu $la!ro como %orma restrita, com dois sucessos em um teste, voc muda para Hominídeo. : como se a %orma $la!ro simplesmente n#o e'istisse para voc. !onvuls>es 9oc n#o enlouquece, mas quando so! press#o, voc perde o controle de seu corpo. Duando so%rer uma %alha crítica em um teste importante, %aça um teste de ?orça de 9ontade com di%iculdade igual a T. 0om menos de trs sucessos, o personagem se contorce incontrolavelmente até o Narrador in%ormar que voc pode %azer um novo teste. 9oc n#o conseguirá agir durante uma convuls#o. %ensibilidade a Prata (rata é e'tremamente potente para voc. *o ser atacado por prata, voc rece!e um Nível de 9italidade e'tra de danoK isso acontece mesmo que voc este2a em Hominídeo. 1ua $nose é reduzida em L ao invés de = para cada item de prata que voc carrega. * e'posiç#o prolongada prata te dei'a doente e %az sua pele romper em !olhas. *inda assim, voc possui uma leva vantagem 2á que pode sentir a presença da prata %acilmente com um teste de (ercepç#o S Medicina. 'er.eiro Olho -s (ortadores da 5uz /nterior est#o intrigados com o terceiro olho em sua teste, acreditando que ele permita que voc ve2a coisas em outros mundos, como na
%istema /munol
Novas Qualidades e $efeitos
- 8obisomem Guia do 9ogador possui várias Dualidades e 4e%eitos interessantes para dar mais vida a qualquer personagem. Muitas das Dualidades e 4e%eitos %ísicos e so!renaturais s#o apropriadasK um impuro corcunda poderia ser tam!ém impressionantemente %orte ou um impuro louco emitir uma mácula de corrupç#o. Essa seç#o inclui mais algumas que podem ser apropriadas para os impuros. 5em!re7se que os impuros podem rece!er pontos de !Inus pelos 4e%eitos escolhidos, se esses s#o outros além de sua de%ormidade.
Aten"ão 0entidos Compensat3rios 8Qualidade: 9 pontos 1e a sua de%ormidade de impuro envolve sentidos en%raquecidos, como ter di%iculdade de audiç#o ou lhe %altar o sentido do ol%ato, outro grupo de sentido %icou mais %orte para compensar tal %ato. Escolha outro grupo de sentidos e diminua a di%iculdade em L para qualquer teste que envolva esses sentidos.
0ociedade Garou !áscara ,antasma 8Qualidade: ; pontos 1ua de%ormidade de impuro é ocultável com algum tra!alho. (or e'emplo, voc pode ser capaz de esconder
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seu terceiro olho so! uma cicatriz ou talvez voc tenha um encanto de uma %ada ou mago que oculta sua de%ormidade. /sso serve muito !em a voc, a menos que outros lo!isomens descu!ram. Eles lhe odiar#o por ser um covarde além de qualquer outro preconceito que eles tenham contra impuros e voc será o!2eto de escárnio para os outros impuros.
0ociedade
)alvez eles apenas se2am educados ou a sua de%ormidade n#o importa para eles. Dualquer que se2a a raz#o, os humanos, incluindo (arentes, tendem a ignorar sua de%ormidade de impuro. *lguns podem até achá7la interessante ou e'&tica. -s lo!isomens, por outro lado, tendem a olhar para voc com suspeitas — isso parece muito estranho para eles. -s lo!os s#o ainda menos piedosos.
,ísicos
Pr3tese 8Qualidade: 9 pontos 1e o seu personagem possui uma de%ormidade %ísica ou mem!ros %altantes, voc conseguiu uma pr&tese para compensar o %ato. /sso n#o signi%ica que sua de%ormidade %oi curadaK voc n#o pode usar a pr&tese sempre e muitos hominídeos e lupinos n#o gostam delas, e voc ainda possui a de%ormidade e suas limitaç6es. (orém, essas pr&teses podem a2udar a suavizar algumas de suas penalidades quando usadas a cargo do NarradorO. Essa é uma Dualidade comum entre os impuros *ndarilhos do *s%alto.
Estra.o $uplo 8$efeito: = pontos
9oc n#o nasceu com apenas uma, mas sim duas de%ormidades de impuro. Elas s#o incuráveis e n#o podem ser eliminadas através de pontos de e'perincia ou eventos durante a crInica. $aia marcou voc para algo em especial ou amaldiçoou voc por alguma raz#o desconhecida.
!etamorfo 8Qualidade: > pontos
1im, é a mesma Dualidade do Guia do 9ogador pág. L=O. (orém, há um aspecto nessa Dualidade que a torna especialmente @til para os impuros8 os impuros com essa Dualidade nascem capazes de mudar suas %ormas de uma para outros. -s impuros com tal ha!ilidade s#o aqueles que voc ouve %alar que mudam de in%antes humanos para %ilhotes de lo!o quando ainda est#o no !erço ?engC, do cenário do 0entral (arA, é um e'emploO. Mesmo quando um impuro com essa 104
Guardiões dos Caerns
,6rtil Não ? #ma Qualidade para Impuros *pesar dos eventos e personagens detalhados em Rage A.ross the *eavens, que s#o um caso e'cepcional, os impuros n#o podem se reproduzir. Mas, voc diz, por que eu n#o posso criar uma Dualidade que permita meu impuro a ter %ilhos "em, a resposta para isso é uma outra pergunta. (or que 2ogar com um impuro se tudo o que voc quer é se desviar de parte do que torna o personagem t#o interessante (or os $arou serem um povo com n@meros reduzidos, a reproduç#o é algo importante. E n#o ser capaz de a2udar a aca!ar com o pro!lema da e'tinç#o é uma parte do motivo pelo qual os impuros s#o geralmente odiados. Dualquer coisa que tenta %ugir dessa parte quintessencial da identidade dos impuros cheira a charlatanismo. : isso. Dualidade cai inconsciente, a di%iculdade de assumir a %orma dese2ada é reduzida para X. Ninguém conhece seu corpo e suas limitaç6es melhor do que um impuro a!ençoado com essa Dualidade.
$ons de Impuro -s impuros normalmente encontram poucas e raras chances de aprender 4ons. Eles tiveram que %ormar estranhas alianças e !arganhas para conseguir acesso a caerns poderosos ou anci6es n#o impuros dispostos a a2udá7los. 5eslo.ar @+ível 5ois B -s impuros s vezes precisam esconder em locais di%íceis em tempos di%íceis. 0om esse 4om, eles podem ter uma vantagem dos seus arredores para %ugir e descansar. - espírito da "arata ensina esse 4om. %istema: $aste um ponto de $nose e o 4om tem e%eito imediatamente. (elo resto da cena, n#o importando sua %orma, o impuro pode se esgueirar para um espaço até metade do tamanho de seu corpo. -s Narradores devem 2ulgar as limitaç6es de espaço. 2orma !ongelada @+ível 'r0s B -s hominídeos e lupinos n#o %azem ideia de como é crescer como um impuro, nunca capaz de sair da %orma 0rinos por anos e anos. Esse 4om, ensinado por qualquer espírito aéreo, permite ao impuro dar um gostinho de como realmente é passar tanto tempo na %orma 0rinos. %istema: $aste um ponto de ?orça de 9ontade e teste 9igor S /nstinto (rimitivo, di%iculdade Y. (ara cada sucesso, o alvo deve passar um dia inteiro em 0rinos, consecutivamente caso mais de um sucesso se2a o!tido. Esse 4om %unciona apenas em outros $arou, incluindo 4ançarinos da Espiral Negra. !ora6ão do 'e)ugo @+ível Cuatro B -s impuros geralmente possuem coraç6es %uriosos e, a sua maneira, eles possuem uma ampla compreens#o da ?@ria,
n#o importando seu aug@rio. Esse 4om permite que eles a%etem a ?@ria de outros lo!isomens, %azendo com que seus inimigos gastem mais do que o necessário.
#sando Impuros em uma Cr@nica (or serem di%erentes e possuírem tal potencial para ser %errados — isso é, desenvolvimento do persona(em — os impuros podem ser muito divertidos de se ter em uma crInica, como personagens dos 2ogadores ou do Narrador.
Amarrando com /a.e Across te
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ou de%ormado de alguma %orma que n#o era &!via no um conto que trata o primeiro impuro como um deles. nascimento. 1e estiver interessado em desenvolver uma *margura 1emeada era o %ilho de um (eregrino &tima crInica so!re esse tipo de evento e'citante, vá até 1ilencioso )heurge e uma ?ilha de $aia (hilodo'. o livro. 1e n#o, n#o váK é simples. -s %iscais dos Nascido sem plos e pálido so! a lua cheia no %inal da suplementos n#o dar#o uma multa em sua !i!lioteca de $uerra da ?@ria, ele se tornou um dos maiores guerreiros 2ogos. N&s prometemos. 1ério. dos $arou. *p&s anos matando inimigos da BCrm, ele por %im rece!eu acordo e status entre os lo!isomens. *inda que sua su!ida %ama tenha sido sua queda. -s Narradores que tenham tempo e o interesse dos Mari2iAa 4estruidora7de7/nimigos, uma hominídea ?enrir 2ogadores podem des%rutar da narrativa de uma crInica $alliard, deu a luz a um %ilhote impuro e o viu morrer solo para um personagem impuro. )alvez o impuro tenha diante de seus olhos. *p&s anos de e'ílio, ela %ez um sido chutado para %ora de sua seita por uma o%ensa valioso retorno ao salvar a vida de uma Matilha de (rata verdadeira ou imaginária.
O Impuro 0olitário
Impuros como Inimi.os
O Primeiro /onin
#ma !atila 03 de Impuros
Impuros de Nota
Amar.ura 0emeada
iBuan
Muitas lendas de todas as tri!os descrevem o surgimento do primeiro impuro. -s ?ilhos de $aia tecem
4urante o ápice do poder mongol nas planícies do leste, uma criança impura nasceu de uma lupina (resa de
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(rata andarilha. - pai do %ilhote era um (ortador da 5uz impuros. Ela tinha se dado muito !em, graças a sa!edoria hominídeo de desconhecido sangue nImade e tomou e in%luncia de sua m#e. E os %ilhotes das outras tri!os para si a responsa!ilidade de criar o impuro, uma criança 0ertamente eles n#o se saíam t#o !em. MerCet pIs em nascida com a perna dianteira torcida e apenas um olho. sua ca!eça que ela seria a m#e dos impuros indese2ados. *p&s o!servar o 2ovem (hilodo' assumir grandes %ardos e *gora, ela ainda via2a, mas na maioria das vezes para se impor com outros %ilhotes, o pai o nomeou ZhiCuan, coletar %ilhotes impuros para dar a eles santuário em que signi%ica am!iciosos. Duando crescia, ZhiCuan qualquer tri!o que os queira. * ;aga!ash tem contatos ganhou algum respeito como um mediador entre os por todo o mundo, principalmente com os ?ilhos de lo!isomens das estepes asiáticasK sua %alta de um olho n#o $aia, *ndarilhos do *s%alto e (ortadores da 5uz /nterior. se emparelhava com sua vis#o interior e prescincia. Ele 1eu novo o!2etivo em vida é resgatar o má'imo de trou'e paz onde n#o e'istia. )alvez se ZhiCuan impuros dos $arras 9ermelhas possível, uma tare%a que continuasse em seu caminho, ele teria uma vida melhor. se prova mais di%ícil do que ela imaginava, graças a sua Mas o destino surgiu na %orma de Qu!lai Qhan, que ao pr&pria posiç#o dentro da sociedade dos lo!isomens. ouvir da sa!edoria do 2ovem, pediu que ele participasse e aconselhasse em sua corte. 5á, a prescincia de ZhiCuan Nem todas as ?@rias Negras acham que os impuros tomou um rumo sanguinário. Ele %icou transtornado com tramas por dentro de tramas e até mesmo usou seus 4ons s#o sinais do *pocalipse. * $alliard *nnie 5am!e7os7 para a2udar a colocar Qu!lai Qhan no ápice do poder. - ?eridos 5inden é uma de%ensora %errenha entre sua tri!o velho pai de ZhiCuan e sua matilha se voltaram contra e todos os lo!isomens por uma maior demonstraç#o de ele por ter muitas ligaç6es com os humanos e o (hilodo' miseric&rdia aos impuros. 1ua pr&pria de%ormidade, uma antes amante da paz terminou seus dias em um campo de in%eliz propens#o em entrar em convuls6es durante !atalha vazio de $arou, com nenhuma honra so!rando. !atalhas, limitou severamente sua utilidade para as ?@rias -s (ortadores da 5uz /nterior algumas vezes Negras e sua matilha achou melhor a!andoná7la. (orém, compartilham liç6es so!re ZhiCuan para mostrar como os eles desco!riram sua ha!ilidade para curar, lo!isomens devem encontrar equilí!rio entre sua principalmente grandes %erimentos de garras ou prata. *gora, *nnie vai 2unto quando uma grande luta é algo personalidade lupina e humana. certo. Ela cura os lutadores para que eles continuem a guerrear contra os inimigos da tri!o e ela o %az mais Nascido na escurid#o da lua com pernas e !raços rápido e %acilmente que qualquer um. *nnie agora é %racos, MerCet provavelmente n#o teria so!revivido muito visada, pelas ?@rias e por outros. ;ecentemente, (rimeira Mudança em qualquer tri!o que n#o os ?ilhos no entanto, ela tem levado sua mensagem so!re os de $aia e (eregrinos 1ilenciosos. ?elizmente, sua m#e impuros e seu lugar na sociedade $arou para assem!leias )heurge era da @ltima tri!o e avidamente tomou sua e conselhos. *nnie acredita que todas as crianças, criança para si em muitas de suas andanças pelo mundo principalmente aquelas de sangue lo!isomem, s#o desperto e pelos reinos
Annie (am+eos,eridos (inden
!erBetAamose 0esi
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Guardiões dos Caerns
Seita Nome da Seita: ___________________________________________________ Localiza‹o:______________________________________________________ N’vel do Caern:___Pel’cula:___ Totem: ________________T ipo: ____________ Alcance da Ponte da Lua:___________ Popula‹o Garou/Parente:____________ Ep’rito !eidente: _______________________________________________ _______________________________________________________________ Conel"o de Anci#e: _______________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ $i%ia: __________________________________________________________ &etre do !itual: _________________________________________________ &etre do 'ea(io : ________________________________________________ $i%ia da Terra: ___________________________________________________ $i%ia do Port‹o: __________________________________________________ Guardi#e:_______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Con)urador da *+ld:_______________________________________________ &etre do ,ivo: __________________________________________________ &enetrel: _______________________________________________________ Caador da $erdade: _______________________________________________ -nimi%o da *+rm: _________________________________________________ 'emai &em.ro: _________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Parente:________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
Principai &atil"a Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
rea do Caern 'ivia e 'e(ea _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ rea de Conviv0ncia _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Tum.a do 1eroi Sa%rado _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Santu2rio _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ rea de Aem.leia _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Cora‹o do Caern _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Paia%em ,m.ral _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
1it3ria da Seita _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
'ecri‹o do Local _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
You'll take my life but I'll take yours too You'll fire your musket but I'll run you through So when you're waiting for the next attack You'd better stand there's no turning back. — Iron Maiden, The Trooper
Protegendo nosso sonho... ...at a morte nos levar! Quantos dias fazem que o Nação Garou lançou o Martelo e Klaive? Nem sabemos dizer, mas foram poucos Isso nos faz recordar de uma !poca que viv"amos alucinados para fazermos o que estamos fazendo a#ora$ Impedir que o cen%rio morresse &anto ! que nossa luta obteve uma #rande vit'ria( ) *+ite *olf lançou o livro de comemoração de - anos de .ampiro ) M%scara, ano que vem teremos o de /obisomem, al!m de outros suplementos N's vencemos a batal+a? 0im( Mas a #uerra ainda est% lon#e do fim 1 que temos nas mãos ! uma promessa de que um livro comemorativo de /obisomem ser% lançado em -2, mas não plantaremos devaneios para col+ermos porra nen+uma, vamos continuar traduzindo at! o fim — se3a l% o que 4fim5 realmente si#nifique
6sse ! nosso 78 livro e não posso dei9ar de re#istrar$ &rata:se de um livrão Noutros livros podemos at! encontrar um cap"tulo ou um trec+o dedicado aos ;aerns e as 0eitas, mas não como temos a#ora &odas as questrasil poderão ver como a vida de um Impuro ! complicada e que suas eformidades não são coisin+as rid"culas que al#uns Narradores e 3o#adores insistem em usar ) vida deles ! dureza antes mesmo de nascerem, basta ver o que a mãe sofre nos tr@s Altimos meses de #estação( esfrutem(
Agradecimentos
A
Chokos “Velocidade do Trovão” Ragabash Senhor das Sombras Iluminado Ancião
Mais um livro que sai, mais um trabal+o bem feito 6stamos c+e#ando pr'9imos da marca de B- livros, al#o que sequer ima#in%vamos quando começamos o Nação Garou .amos com força rumo a esse marco .%rias foram as decis
Folha do Outono bani Oradores dos Sonhos (Artífices Espirituais)
Muitas pessoas c+e#am ao Nação Garou dizendo que 4se meu in#l@s fosse bom5 ou 4se eu tivesse tempo5 0ão muitos 06 na vida dessas pessoas, isso ! 4mimimi5 demais para min+a cabeça Cor!m, n's sentimos quando al#u!m quer mesmo a3udar 1 Nação Garou ! uma equipe, uma matil+a, cada um precisa fazer sua parte( 1s tradutores fazem seu serviço e passam para os revisores de in#l@s corri#ir al#um trec+o que possa não ter sido bem traduzido 6stes, por sua vez, enviam esse material para o dia#ramador — que transforma um te9to sem formatação num pdf que realmente parece com um livro e despac+a esse pdf para a comunidade para que os revisores pAblicos possam fazer o Altimo pente fino do arquivo 6nquanto isso, lon#e dali, oculto aos ol+os de todos, o produtor de ima#ens est% limpando os desen+os imundos que circulam pela internet nesses pdfs mau di#italizados para que possamos ter um livro com a maior qualidade visual poss"vel, al!m de fabricar a versão em portu#u@s da capa e contracapa 69istem aqueles que vi#iam a comunidade contra spam, anAncios impr'prios e dando su#est
B
com seus ami#os tamb!m fazem parte desse time( 6, depois do Nação Garou adquirir quatro pdfs para produzir nossos livros, resolvemos que era +ora de transferir essa tarefa para a comunidade Qual foi nossa resposta? ) mel+or e a mais +onrada de todas elas 1 Nação Garou a#radece e saAda duas pessoas que mostraram esse compromisso neste livro$ >runo 0ampaio e &+ales de Dionn Nunca saberemos se poder"amos conse#uir sem eles, mas o fato ! que conse#uimos ;1M eles Dalando em ami#os, a comunidade #an+a mais e mais deste tipo em particular de membro )p's a ideia pioneira de .ento que ilacera, o Nação Garou disponibiliza lo#o ap's a primeira dia#ramação os trec+os dos livros que vão ficando prontos para que qualquer um do 1rEut Fsim, não apenas da comunidade, pois nosso conteAdo est% aberto a qualquer um da rede social bai9ar o arquivo, ler H vontade e postar os erros encontrados &odos #an+am com isso, visto que teremos um livro cada vez mais perfeito Drancamente, quem ! que não quer isso? 0omente um ;ria de Denris ou um corint+iano para não entender isso( 6ntão, o Nação Garou tamb!m a#radece aos nossos novos ami#os &on ;olamarco Fum dos caras com o avatar de orEut mais fi#ura que 3% vi, 6nilton Kirc++of Fesse não con+ec"amos ainda, muito prazer(, JacE Glass *alEer F4)t! porque o (LL(L(L(L(L ! um livro e9tremamente importante para o cen%rio5, /ucas )#uiar F4)tol? 6ssa palavra e9iste? /1/5, >runo Ni#+tcraler Fum carioca que adora est%tuas de nordestinos, 0+oOnuff, 1 0+o#un do Parlen F4não encontrei erros, lo#o não eles e9istem(5, )lessandro 4&+e >lind 1ne5 /ia DooE 0antos Fquase perdendo a +ora do trem das revis
uardi!es dos Caerns
